Hoy vamos a leer una gran historia. En su mayor parte hoy, voy a mantener mis manos fuera de \u00e9l, y dejar\u00e9 que hable por s\u00ed mismo. [Tambi\u00e9n es una gran historia, y tengo que volar m\u00e1s alto para agarrarla en una semana]. Juan 11:1:<\/p>\n
(1) Ahora bien, hab\u00eda cierto enfermo,<\/p>\n
L\u00e1zaro de Betania,<\/p>\n
de la aldea de Mar\u00eda, y Marta su hermana.<\/p>\n
(2) Ahora bien, Mar\u00eda era la que ung\u00eda al Se\u00f1or con aceite fragante,<\/p>\n
y enjugaba sus pies con sus cabellos,<\/p>\n
cuyo hermano L\u00e1zaro estaba enfermo\/d\u00e9bil.<\/p>\n
(3) Entonces, las hermanas enviaron a \u00e9l, diciendo:<\/p>\n
"\u00a1Se\u00f1or, MIRA! Aquel a quien amas est\u00e1 enfermo.\u00bb<\/p>\n
(4) Ahora, al o\u00edr – Jes\u00fas – dijo:<\/p>\n
\u00abEsta enfermedad no es de muerte, <\/p>\n
sino para la gloria de Dios,<\/p>\n
para que \u00e9l sea glorificado, el hijo de Dios, a trav\u00e9s de ella.<\/p>\n
(5 ) Ahora, \u00e9l amaba a -Jes\u00fas– a Marta y a su hermana y a L\u00e1zaro.<\/p>\n
(6) Entonces, cuando oy\u00f3 que estaba enfermo, entonces, por un lado, estaba morando en el lugar donde estuvo dos d\u00edas.<\/p>\n
————————————- ——-<\/p>\n
As\u00ed que Jes\u00fas ama verdaderamente a L\u00e1zaro, Mar\u00eda y Marta. Pero cuando las hermanas le avisan que L\u00e1zaro, el que ama, est\u00e1 enfermo, Jes\u00fas' La respuesta inmediata es no hacer nada. Deliberadamente se queda dos d\u00edas m\u00e1s.<\/p>\n
A lo largo del evangelio de Juan, Jes\u00fas nunca act\u00faa en respuesta a una necesidad humana oa una petici\u00f3n. Siempre act\u00faa en el horario de su Padre, haciendo lo que su Padre quiere.<\/p>\n
Talbert: "\u00c9l se encuentra una vez m\u00e1s con el motivo jo\u00e1nico de que Jes\u00fas' el comportamiento est\u00e1 totalmente determinado por la direcci\u00f3n de Dios (5:19) y no por presiones humanas, especialmente por aquellos m\u00e1s cercanos a \u00e9l como su madre (2:3-4) o hermanos (7:8-9) o amados amigos (11:5)\u00bb (Lectura de Juan, 172).<\/p>\n
—————————————————- ———–<\/p>\n
Verso 7ff:<\/p>\n
(7) A continuaci\u00f3n (por otro lado), despu\u00e9s de esto, dice a sus disc\u00edpulos,<\/p>\n
"Vamos otra vez a Judea."<\/p>\n
(8) Le dijeron a \u00e9l– los disc\u00edpulos–<\/p>\n
"Rab\u00ed, hace un momento te buscaban para apedrearte– los jud\u00edos–<\/p>\n
\u00bfy otra vez subes all\u00e1?\u201d<\/p>\n
(9) \u00c9l respondi\u00f3– Jes\u00fas–<\/p>\n
"Doce horas, \u00bfno hay en un d\u00eda?<\/p>\n
Si alguno anda de d\u00eda, no tropieza,<\/p>\n
porque el la luz de este mundo, \u00e9l ve.<\/p>\n
(10) Ahora bien, si alguno anda en tinieblas, tropieza,<\/p>\n
porque la luz no est\u00e1 en \u00e9l.<\/p>\n
p><\/p>\n
——————————————— <\/p>\n
Jes\u00fas yendo de nuevo a Judea es algo que, visto desde un nivel m\u00e1s bajo de comprensi\u00f3n terrenal, no tiene sentido. Los disc\u00edpulos saben que los jud\u00edos son un pueblo que quiere a Jes\u00fas muerto. Saben que Judea es un lugar de peligro. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 Jes\u00fas volver\u00eda tan pronto?<\/p>\n
Jes\u00fas' La respuesta es que no le suceder\u00e1 nada malo mientras camine de d\u00eda, en la luz. \u00c9l no tropezar\u00e1; no hay de qu\u00e9 preocuparse.<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n es la luz? \u00bfQu\u00e9 es la luz? Creo que la luz aqu\u00ed es el Padre. Mientras Jes\u00fas est\u00e9 enfocado en la luz de este mundo y tenga la luz dentro de \u00e9l, est\u00e1 bien.<\/p>\n
Ahora, cuando Jes\u00fas dice todo esto, lo hace de una manera dise\u00f1ada para ense\u00f1ar a sus disc\u00edpulos. Lo que dice, es cierto, no es s\u00f3lo para \u00e9l, sino tambi\u00e9n para nosotros. Si caminas en la luz de Dios, viviendo fielmente hacia el Padre, no tropezar\u00e1s. Dios te mostrar\u00e1 qu\u00e9 hacer y qu\u00e9 decir, y ad\u00f3nde quiere que vayas. Todo lo que tienes que hacer es aprender a caminar en la luz.<\/p>\n
Jerome Neyrey, John, 194:<\/p>\n
"Jes\u00fas' 'tonto' volver a territorio hostil es verdaderamente 'sabio'– pero seg\u00fan criterios diferentes a los de los disc\u00edpulos.\u00bb<\/p>\n
Retomando el vers\u00edculo 11:<\/p>\n
(11) Estas cosas dijo,<\/p>\n
y despu\u00e9s de esto, les dice:<\/p>\n
"Nuestro amigo L\u00e1zaro se ha dormido,<\/p>\n
pero yo voy,<\/p>\n
para que lo despierte.\u201d<\/p>\n
(12) Entonces le dijeron–los disc\u00edpulos–,<\/p>\n
>"Se\u00f1or, si duerme, se salvar\u00e1"<\/p>\n
(13) Ahora, \u00e9l hab\u00eda estado hablando–Jes\u00fas– acerca de su muerte.<\/p>\n
Ahora , aquellos pensaron que del sue\u00f1o del sue\u00f1o est\u00e1 hablando.<\/p>\n
(14) Entonces, entonces les dijo– Jes\u00fas– con denuedo\/sencillez,<\/p>\n
" L\u00e1zaro muri\u00f3,<\/p>\n
(15) y me gozo por vosotros,<\/p>\n
para que cre\u00e1is\/prest\u00e9is lealtad,<\/p>\n
porque yo era' t all\u00ed,<\/p>\n
pero vayamos hacia \u00e9l.<\/p>\n
(16) Entonces dijo: Tom\u00e1s, el que sus condisc\u00edpulos llamaban D\u00eddimo: <\/p>\n
"V\u00e1monos– tambi\u00e9n nosotros–<\/p>\n
para que muramos con \u00e9l.\u00bb<\/p>\n
(17) Y viniendo Jes\u00fas, lo hall\u00f3,<\/p>\n
cuatro d\u00edas ya de estar en el sepulcro .<\/p>\n
(18) Ahora, Betania estaba cerca de Jerusal\u00e9n, a menos de dos millas de distancia.<\/p>\n
(19) Ahora, muchos de los jud\u00edos hab\u00edan venido a Marta y Mar\u00eda,<\/p <\/p>\n
para que los consolaran acerca del hermano.<\/p>\n
(20) Entonces Marta, cuando oy\u00f3 que Jes\u00fas ven\u00eda, fue a su encuentro.<\/p>\n
Ahora, Mar\u00eda en la casa estaba sentada.<\/p>\n
Hagamos una pausa, solo por un segundo. Marta y Mar\u00eda ahora mismo est\u00e1n separadas. Lo que vamos a leer, primero, es Marta hablando con Jes\u00fas. Luego, en un minuto, leeremos acerca de un encuentro separado entre Mar\u00eda y Jes\u00fas. [Los eruditos llaman a esto el "ciclo de Martha" y el \u00abciclo de Mar\u00eda\u00bb.] Los dos encuentros separados van a sonar, en muchos sentidos, casi iguales. Se har\u00e1n eco entre s\u00ed. Pero de la manera m\u00e1s importante, hay una gran diferencia entre ellos. Y tenemos que asegurarnos de captar eso.<\/p>\n
As\u00ed que. Marta y Jes\u00fas, comenzando en el vers\u00edculo 21:<\/p>\n
(21) Entonces ella dijo– Marta– a Jes\u00fas,<\/p>\n
"Se\u00f1or, si t\u00fa estuvieras aqu\u00ed, \u00e9l" 39;no he muerto– mi hermano–<\/p>\n
(22) y ahora\/en este momento s\u00e9,<\/p>\n
que todo lo que pidiereis a Dios, os lo dar\u00e1– Dios.\u201d<\/p>\n
(23) \u00c9l le dice a ella– Jes\u00fas–<\/p>\n
\u201cSe levantar\u00e1– tu hermano.\u201d<\/p>\n
(24) Ella le dice a \u00e9l– Marta–<\/p>\n
"Yo s\u00e9 que \u00e9l resucitar\u00e1 en la resurrecci\u00f3n en el \u00faltimo d\u00eda."<\/p>\n
(25) \u00c9l dijo a ella– Jes\u00fas–<\/p>\n
"Yo soy la resurrecci\u00f3n y la vida.<\/p>\n
El que me da fe, aunque muera, vivir\u00e1,<\/p>\n
y cada uno viviendo y "dando lealtad" para m\u00ed absolutamente nunca morir\u00e1 (para) nunca.<\/p>\n
\u00bfUsted "cree" esto?\u00bb<\/p>\n
(27) Ella le dice:<\/p>\n
\u00abS\u00ed, Se\u00f1or, he cre\u00eddo\/he dado lealtad,<\/p>\n
que\/porque t\u00fa son el Cristo\/Mes\u00edas, el hijo de Dios, el que viene al mundo\u00bb,<\/p>\n
Martha tiene una teolog\u00eda impecable. Ella sabe que Jes\u00fas es el tipo de persona a quien Dios siempre escucha, cuando Jes\u00fas ora. Jes\u00fas puede pedir cualquier cosa, y Dios se la dar\u00e1. Ella sabe que hay una resurrecci\u00f3n de los muertos en el \u00faltimo d\u00eda. Al principio, existe esta tensi\u00f3n entre estas dos cosas. Es casi como si tuviera este atisbo de esperanza\/fe, que tal vez no sea el final para Lazarus. Tal vez, todav\u00eda hay algo que Jes\u00fas puede hacer por \u00e9l. Pero cuando Jes\u00fas responde a su fe diciendo que su hermano se levantar\u00e1, ella no puede permitirse escuchar eso al pie de la letra. Es demasiado. Y esto, no es el fin del mundo para Martha. Nadie viene a Jes\u00fas entendiendo todo de una vez. Lo importante sigue siendo que ella tenga la mente abierta y que haya acudido a la persona adecuada.<\/p>\n
Y entonces Jes\u00fas, en el vers\u00edculo 25, la ayuda al revelarle qui\u00e9n es realmente. Jes\u00fas es la resurrecci\u00f3n y la vida. Y lo que eso significa, concretamente, son dos cosas diferentes. Desafortunadamente, esto es un poco complicado.<\/p>\n
Primero, Jes\u00fas dice esto, vers\u00edculo 25: "El que me da lealtad, aunque muera, vivir\u00e1"<\/p>\n
Si das tu lealtad a Jes\u00fas, incluso si mueres, vivir\u00e1s. Tu muerte f\u00edsica no es el final de tu historia.<\/p>\n
Vivir\u00e1s.<\/p>\n
Segundo, Jes\u00fas dice esto, vers\u00edculo 26: "y cada uno viviendo y "siendo fiel" para m\u00ed absolutamente nunca morir\u00e1 (para) nunca.\u00bb<\/p>\n
\u00abVida eterna\u00bb en el evangelio de Juan no es s\u00f3lo una cosa futura. Es algo que tienes y experimentas ahora mismo. Es una cosa de ahora y despu\u00e9s. Esta vida eterna, esta vida del Esp\u00edritu, que tienes con Dios, permanecer\u00e1 para siempre intacta. La muerte nunca ser\u00e1 una cosa para ti; vivir\u00e1s siempre, en comuni\u00f3n ininterrumpida con Dios.<\/p>\n
——————————– —————————————–<\/p>\n
Whitacre: <\/p>\n
"La vida que se obtiene al creer en Jes\u00fas no se ve interrumpida por la muerte f\u00edsica. \u201cEl tema es la naturaleza de la vida que tiene el creyente, es decir, una que la muerte no puede destruir ya que el creyente est\u00e1 en uni\u00f3n con aquel que es la Vida\u201d (Beasley-Murray 1987:191). \u201cAl tomar a la humanidad en S\u00ed mismo, ha revelado la permanencia de la individualidad y el ser del hombre. Pero esta permanencia s\u00f3lo puede encontrarse en uni\u00f3n con \u00c9l. As\u00ed se establecen dos pensamientos principales: la Vida (resurrecci\u00f3n) est\u00e1 presente, y esta Vida est\u00e1 en una Persona\u201d (Westcott 1908:2:90).<\/p>\n
———– ————————————————– ————–<\/p>\n
As\u00ed que Jes\u00fas le revela estas dos verdades a Marta, y luego le pregunta: "\u00bfTu &# 39;creer' esto?\u00bb<\/p>\n
Y la respuesta de Martha, lo mata totalmente aqu\u00ed. Vers\u00edculo 27:<\/p>\n
(27) Ella le dice:<\/p>\n
"S\u00ed, Se\u00f1or, he cre\u00eddo\/he dado lealtad,<\/p>\n
que\/porque eres el Cristo\/Mes\u00edas, el hijo de Dios, el que viene al mundo\u00bb,<\/p>\n
Martha usa un tiempo perfecto para describir su \u00abfe\/lealtad\u00bb. Ella ya ha cre\u00eddo \/ dado lealtad. Ella sabe qui\u00e9n es Jes\u00fas; ella le ha dado su lealtad; ella tiene fe total en lo que Jes\u00fas puede hacer.<\/p>\n
Con esto, venimos a Jes\u00fas' encuentro con Mar\u00eda. Verso 28:<\/p>\n
(28) y diciendo esto, se fue,<\/p>\n
y llam\u00f3 a Mar\u00eda su hermana,<\/p>\n
diciendo furtivamente:<\/p>\n
"El maestro est\u00e1 aqu\u00ed,<\/p>\n
y te est\u00e1 llamando.<\/p>\n
(29) Ahora bien, aquella, al o\u00edrlo, se levant\u00f3 r\u00e1pidamente,<\/p>\n
y ella ven\u00eda a (hacia) \u00e9l.<\/p>\n
(30) Ahora bien, a\u00fan no hab\u00eda llegado \u00e9l, Jes\u00fas, al pueblo,<\/p>\n
pero todav\u00eda estaba en el lugar donde ella se encontr\u00f3 con \u00e9l– Marta.<\/p>\n
(31) Entonces los jud\u00edos, los que estaban con ella en casa y la consolaban, viendo a Mar\u00eda, que al instante se levant\u00f3 y se fue. —<\/p>\n
La siguieron,<\/p>\n
pensando que iba al sepulcro,<\/p>\n
para que all\u00ed se lamentase.<\/p>\n
(32)Entonces, Mar\u00eda, cuando lleg\u00f3 donde estaba Jes\u00fas,<\/p>\n
vi\u00e9ndolo, se postr\u00f3 a sus pies,<\/p>\n
dici\u00e9ndole:<\/p>\n
" ;Se\u00f1or, si estuvieras aqu\u00ed, mi hermano no habr\u00eda muerto.\u201d<\/p>\n
(33) Entonces Jes\u00fas, cuando vio el llanto de ella,<\/p>\n
y los que ven\u00edan con ella– los jud\u00edos– gimiendo,<\/p>\n
\u00e9l estaba profundamente conmovido\/agitado\/enojado en esp\u00edritu ella,<\/p>\n
y estaba preocupado\/trastornado\/perturbado dentro de s\u00ed mismo,<\/p>\n
————– —————————-<\/p>\n
Hagamos una pausa aqu\u00ed. Vamos a leer dos palabras diferentes para "llorando" en esta historia. Aqu\u00ed, en los vers\u00edculos 31 y 33, la palabra es ??a??. Este es un tipo ruidoso de llanto. Lamentos, clamores.<\/p>\n
"25.138 ??a??; ??a??\u00b5??, ?? metro; ??a???b, ?? f: llorar o lamentarse, con \u00e9nfasis en el ruido que acompa\u00f1a al llanto: \u00abllorar, lamentarse, lamentarse, llorar, llorar\u00bb.<\/p>\n
M\u00e1s tarde, cuando Jes\u00fas llora, es una forma diferente verbo. da??\u00b4?. El verbo Jes\u00fas hace significa m\u00e1s bien \u00abderramar l\u00e1grimas\u00bb.<\/p>\n
Mar\u00eda, cuando ve a Jes\u00fas, \u00abllora\u00bb. Ella aflige a su hermano con una sensaci\u00f3n de desesperanza. Ella est\u00e1 de duelo, como si este fuera el final de L\u00e1zaro. \u00bfY por qu\u00e9 se aflige de esta manera? Mar\u00eda no es como Marta. Mar\u00eda no tiene la fuerte convicci\u00f3n de Marta de que L\u00e1zaro alg\u00fan d\u00eda resucitar\u00e1 de entre los muertos. Ella no tiene la fuerte convicci\u00f3n de Marta de que Dios har\u00e1 cualquier cosa que Jes\u00fas le pida. Ella no entiende que la muerte nunca ser\u00e1 realmente una cosa para ti, si le has dado tu lealtad a Jes\u00fas. Y si no tienes esas cosas, llorar\u00e1s la p\u00e9rdida de seres queridos de manera muy diferente. Llorar\u00e1s, en lugar de llorar.<\/p>\n
Jes\u00fas, cuando ve a Mar\u00eda \u00abllorar\u00bb, y los jud\u00edos \u00ablloriqueando\u00bb, le pese. F\u00edjate, que es la forma en que se afligen, lo que le molesta. Su \u00ablamento\u00bb molesta a Jes\u00fas. (H\/T Charles Talbert).<\/p>\n
———————————– ——-<\/p>\n
DA Carson (citado por Charles Talbert, a quien sigo):<\/p>\n
"Otros piensan que la ira est\u00e1 dirigida a la incredulidad s\u00ed mismo. Los hombres y mujeres que estaban delante de \u00e9l estaban afligidos como paganos, como ‘los dem\u00e1s hombres, que no tienen esperanza’ (1 Tes. 4:13). El dolor profundo por tal duelo es bastante natural; el dolor que degenera en desesperaci\u00f3n, que derrama su p\u00e9rdida como si no hubiera resurrecci\u00f3n, es una negaci\u00f3n impl\u00edcita de esa resurrecci\u00f3n.\u201d<\/p>\n
————— ——————————<\/p>\n
(34) y dijo:<\/p>\n
"\u00bfD\u00f3nde lo has puesto?"<\/p>\n
Le dicen:<\/p>\n
"Se\u00f1or, ven y ver\u00e1s"<\/p>\n
(35) Grit\u00f3\/llor\u00f3 — Jes\u00fas.<\/p>\n
(36) Entonces, dec\u00edan– los jud\u00edos–<\/p>\n
"\u00a1MIRA! C\u00f3mo lo amaba.\u201d<\/p>\n
(37) Ahora bien, algunos de ellos dec\u00edan:<\/p>\n
\u201c\u00bfNo pod\u00eda \u00e9l– \u00e9ste– el que abr\u00eda los ojos de los ciegos– para hacer [algo],<\/p>\n
\u00bfpara que tampoco \u00e9ste muera?\u00bb<\/p>\n
(38) Entonces, Jes\u00fas, otra vez estando profundamente conmovido\/agitado\/enojado dentro de s\u00ed mismo, llega a la tumba.<\/p>\n
(39) Ahora, era una cueva,<\/p>\n
y una piedra estaba puesta sobre ella.<\/p>\n
><\/p>\n
(39) Dice–Jes\u00fas–<\/p>\n
"Quita la piedra."<\/p>\n
Le dice ella– La hermana del que ha muerto — Marta–<\/p>\n
"Se\u00f1or, ya apesta.<\/p>\n
Para cuatro d\u00edas, est\u00e1."<\/p>\n
(40) Le dice — Jes\u00fas–<\/p>\n
"\u00bfNo te dije que,<\/p>\n
si crees, ver\u00e1s la gloria de Dios?"<\/p>\n
p><\/p>\n
"Si crees, ver\u00e1s la gloria de Dios". Escucha estas palabras. Escr\u00edbelas en tus espejos. En vuestras puertas.<\/p>\n
(41) Entonces, quitaron la piedra.<\/p>\n
Ahora, Jes\u00fas levant\u00f3 los ojos hacia arriba,<\/p>\n
y dijo:<\/p>\n
p><\/p>\n
"Padre, te doy gracias,<\/p>\n
que me has o\u00eddo.<\/p>\n
(42) Ahora bien, he sabido que siempre, a m\u00ed, me oyes, <\/p>\n
Pero por el bien de la multitud que estaba alrededor habl\u00e9,<\/p>\n
para que creyeran<\/p>\n
que t\u00fa, yo, t\u00fa enviaste,"<\/p>\n
RH Fuller, Interpreting the Miracles, 107 (citado en Charles Talbert, Reading John, 176):<\/p>\n
"Jes\u00fas vive en constante oraci\u00f3n y comunicaci\u00f3n con su Padre. Cuando se dedica a la oraci\u00f3n vocal, no est\u00e1 entrando, como nosotros, de un estado de no oraci\u00f3n a la oraci\u00f3n. S\u00f3lo est\u00e1 expresando abiertamente lo que es el suelo y la base de su vida todo el tiempo. Emerge aqu\u00ed de la oraci\u00f3n no vocal a la vocal para mostrar que el poder que necesita… para resucitar a L\u00e1zaro… depende del don de Dios. Por eso la oraci\u00f3n es m\u00e1s acci\u00f3n de gracias que petici\u00f3n.\u201d<\/p>\n
(43) Y diciendo estas cosas, gritaba a gran voz:<\/p>\n
\u201cL\u00e1zaro, sal fuera.\u00bb<\/p>\n
(44) Sali\u00f3– el que hab\u00eda muerto–,<\/p>\n
atado de pies y manos con tiras de tela,<\/p>\n
y su rostro, con un pa\u00f1o que hab\u00eda sido envuelto.<\/p>\n
\u00c9l les dice–Jes\u00fas—<\/p>\n
"Su\u00e9ltenlo,<\/p>\n
y d\u00e9jalo ir.\u00bb<\/p>\n
(45) Entonces, muchos de los jud\u00edos, los que ven\u00edan con Mar\u00eda, y viendo lo que hac\u00eda, le dieron lealtad.<\/p>\n
Entonces. Durante semanas, hemos pensado que los habitantes de Judea no ten\u00edan remedio. No han podido "o\u00edr" Jes\u00fas. Han malinterpretado todo lo que ha dicho. Lo han rechazado. Han intentado matarlo. Nos pregunt\u00e1bamos cu\u00e1nto tiempo se molestar\u00eda Jes\u00fas en llegar a un pueblo tan duro de coraz\u00f3n.<\/p>\n
Pero ahora, todo eso se ha ido. Despu\u00e9s de todo, los jud\u00edos no est\u00e1n perdidos. "Muchos" de los jud\u00edos, viendo la se\u00f1al, dan su lealtad a Jes\u00fas. Entonces, su problema era solo que no hab\u00edan visto una se\u00f1al lo suficientemente grande. No hab\u00edan visto suficiente del poder de Dios. Y ahora que han visto a L\u00e1zaro resucitar de entre los muertos, \u00bfqui\u00e9n sabe a d\u00f3nde ir\u00e1 la historia a partir de aqu\u00ed?<\/p>\n
Antes de descartar a alguien como sin esperanza, deber\u00edamos encontrarnos pensando en este vers\u00edculo. Nuevamente, tal vez el problema, para "muchos" pueblo, es que no han visto suficiente del poder de Dios.<\/p>\n
Verso 46:<\/p>\n
(46) Ahora bien, algunos de ellos se fueron hacia los fariseos ,<\/p>\n
Y les dijeron lo que hab\u00eda hecho: Jes\u00fas.<\/p>\n
Entonces, "muchos" dieron su lealtad a Jes\u00fas. Pero "algunos" despu\u00e9s de ver esta se\u00f1al, ve en la direcci\u00f3n equivocada: hacia los fariseos. Y les cuentan a los fariseos lo que hizo Jes\u00fas.<\/p>\n
Vers\u00edculos 47-48 (el verbo imperfecto en el vers\u00edculo 47, \u00abestaban diciendo\u00bb, prepara el escenario para las palabras de Caif\u00e1s en el vers\u00edculo 49): <\/p>\n
(47) Entonces se reunieron–los principales sacerdotes, y los fariseos, el Sanedr\u00edn–,<\/p>\n
y dec\u00edan:<\/p>\n
" ;\u00bfQu\u00e9 estamos haciendo?,<\/p>\n
porque este hombre, muchas se\u00f1ales, est\u00e1 haciendo.<\/p>\n
(48) Si le permitimos [continuar] de esta manera, todo dadle lealtad,<\/p>\n
y vendr\u00e1n, los romanos–<\/p>\n
y nos quitar\u00e1n, tanto el lugar como la naci\u00f3n.\u201d<\/p <\/p>\n
Los l\u00edderes religiosos entienden que lo que Jes\u00fas acaba de hacer marca un posible punto de inflexi\u00f3n en Jes\u00fas' ministerio. Si Jes\u00fas puede resucitar a alguien de entre los muertos, puede hacer cualquier cosa. No hay l\u00edmites. Cuando L\u00e1zaro estaba en el sepulcro, algunos de los jud\u00edos se hab\u00edan preguntado, \u00bfno podr\u00eda un hombre que hab\u00eda dado la vista a los ciegos haber sanado a L\u00e1zaro de su enfermedad? (Juan 11:37). Entendieron que Jes\u00fas hab\u00eda puesto el list\u00f3n muy alto. Los ciegos no ven. Y todo m\u00e1s f\u00e1cil que eso, m\u00e1s bajo que eso, ten\u00edan confianza en que Jes\u00fas pod\u00eda hacerlo, y ni siquiera eran sus disc\u00edpulos (!). Ahora que Jes\u00fas les ha mostrado a todos que puede resucitar a la gente de entre los muertos… entienden que todo es posible. No hay l\u00edmites.<\/p>\n
\u00bfY c\u00f3mo terminar\u00e1 todo esto? Los l\u00edderes religiosos, al escuchar las noticias, pueden ver claramente el futuro. "Todos" van a dar lealtad a Jes\u00fas. Entonces, vendr\u00e1n los romanos y "quitar\u00e1n" todo de ellos– tanto "el lugar" (= el templo; cf. Juan 4:20), y la naci\u00f3n.<\/p>\n
Observe aqu\u00ed cu\u00e1n duros son sus corazones. El hecho de que Jes\u00fas resucit\u00f3 a L\u00e1zaro de entre los muertos, por el poder de Dios, no hace nada por ellos. Solo les da miedo, porque est\u00e1n enfocados en lo que perder\u00e1n. No les importa lo que podr\u00edan ganar, si vinieran a Jes\u00fas.<\/p>\n
Verso 49:<\/p>\n
(49) Ahora, uno de ellos, Caif\u00e1s, alto sacerdote siendo de aquel a\u00f1o, les dijo:<\/p>\n
"Nada sab\u00e9is,<\/p>\n
ni pens\u00e1is,<\/p>\n
que sea provechoso\/ventajoso para vosotros,<\/p>\n
que un hombre muera por el pueblo,<\/p>\n
y no toda la naci\u00f3n se pierda\/perezca.\u201d<\/p>\n
( 51) Ahora bien, esto de s\u00ed mismo no lo dijo,<\/p>\n
pero, siendo sumo sacerdote de aquel a\u00f1o, profetiz\u00f3,<\/p>\n
que Jes\u00fas iba a morir por la naci\u00f3n ,<\/p>\n
y no s\u00f3lo para la naci\u00f3n,<\/p>\n
sino para que tambi\u00e9n los hijos de Dios, los que est\u00e1n dispersos, sean reunidos en uno.<\/p>\n
Una de las cosas interesantes de la profec\u00eda es que la persona que profetiza no siempre es consciente de lo que est\u00e1 diciendo.<\/p>\n
[En Mekilta, en \u00c9xodo 15:17, dice: " ;Todos los profetas que han profetizado no han sabido lo que profetizaron; s\u00f3lo Mois\u00e9s e Isa\u00edas lo sab\u00edan" (citado en Charles Talbert, Reading John, 177). Lo que tal vez jugar\u00eda en algo como el Salmo 22, donde posiblemente el salmista no estaba realmente al tanto de lo que estaba escribiendo]. [Adem\u00e1s, Talbert se\u00f1ala pasajes de Josefo donde asume que el sumo sacerdote profetizando es algo que sucedi\u00f3 m\u00e1s de una vez. Es el tipo de cosa que uno esperar\u00eda a medias].<\/p>\n
Aqu\u00ed, el sumo sacerdote profetiza accidentalmente. Es mejor que muera un solo hombre, para que no se pierda\/perezca toda la naci\u00f3n (Juan 10:28). Y Dios estuvo de acuerdo, obviamente. Es mejor que muera su hijo, que perezca toda la naci\u00f3n.<\/p>\n
Caifus accidentalmente da voz al coraz\u00f3n de Dios, y al plan de Dios. Accidentalmente ve las cosas desde la perspectiva de Dios.<\/p>\n
As\u00ed que los l\u00edderes religiosos ten\u00edan raz\u00f3n, m\u00e1s o menos. Hay una rica iron\u00eda aqu\u00ed, que no estoy seguro de c\u00f3mo desempacar. \u00bfQui\u00e9n es el enemigo? \u00bfA qui\u00e9n se debe temer? Los l\u00edderes religiosos piensan que hay dos amenazas para ellos mismos: Jes\u00fas y los romanos. Jes\u00fas "quita" pueblo de los ladrones, salteadores y jornaleros. Toma gente de entre ellos para unirlos a su reba\u00f1o (Juan 12:11). Y a diferencia de Juan el Bautista, no est\u00e1n de acuerdo con esto. Lo \u00faltimo que har\u00e1n es apartarse de s\u00ed mismos y se\u00f1alar a Jes\u00fas, y regocijarse cuando Jes\u00fas se haga m\u00e1s grande.<\/p>\n
\u00bfY los romanos? Los romanos les quitar\u00e1n "este lugar"– el templo– y la naci\u00f3n de ellos.<\/p>\n
As\u00ed que lo que los l\u00edderes religiosos est\u00e1n mirando, es la p\u00e9rdida de todo. Si no le ponen freno a esto, no les quedar\u00e1 nada. Sin ovejas. Sin templo. Ninguna naci\u00f3n. Pero de lo que no se dan cuenta, es de quienes son los verdaderos enemigos del pueblo. Los verdaderos enemigos son el pecado, la enfermedad, la muerte y Satan\u00e1s. [Y, tal vez, \u00bfse han convertido en verdaderos enemigos, al alinearse contra el plan de Dios, solo para accidentalmente darle cumplimiento? \u00abLadrones y salteadores\u00bb. No estoy seguro??] Y Jes\u00fas va a morir, para que como cordero de Dios, venza a los verdaderos enemigos de la humanidad y d\u00e9 vida a la gente.<\/p>\n
As\u00ed que Caifus, entendiendo esto solo en parte, a trav\u00e9s de una perspectiva retorcida, profetiza que Jes\u00fas' venir la muerte, es algo bueno. Es mejor que muera un solo hombre, para que toda la naci\u00f3n viva. Y luego, en el vers\u00edculo 51, AJ (autor de Juan) nos ayuda agregando su propia voz. AJ dice, Caifus no solo estaba hablando de Jerusal\u00e9n y Judea. La muerte que Jes\u00fas est\u00e1 a punto de morir, fue por todo el mundo, para unir a todo el pueblo de Dios en un solo reba\u00f1o, jud\u00edos y gentiles.<\/p>\n
Vers\u00edculo 53-54:<\/p>\n
(53) Entonces, desde ese d\u00eda, resolvieron,<\/p>\n
que lo matar\u00edan.<\/p>\n
(54) Entonces, Jes\u00fas ya no andaba abiertamente\/audazmente\/claramente entre los jud\u00edos,<\/p>\n
pero parti\u00f3 de all\u00ed a\/a la regi\u00f3n cercana al desierto, a\/a Efra\u00edn, ciudad que se llamaba,<\/p>\n
y all\u00ed se qued\u00f3 con los disc\u00edpulos.<\/p>\n
As\u00ed que esta decisi\u00f3n marca el final de Jes\u00fas' Ministerio P\u00fablico. Las l\u00edneas de batalla est\u00e1n establecidas; Jes\u00fas va a morir. Pero todav\u00eda no es Jes\u00fas hora. Deja Judea y va al desierto, y all\u00ed, \u00bfqu\u00e9 hace? \u00c9l mora con sus disc\u00edpulos.<\/p>\n
Perm\u00edtanme dejarlos hoy con tres pensamientos simples:<\/p>\n
(1) El Padre los ama. Cuando Dios envi\u00f3 a Jes\u00fas a morir por ti, en tu lugar, se enfoc\u00f3 en lo que era mejor para ti. Dios quer\u00eda que tus pecados fueran perdonados. Quer\u00eda que fueras parte de su familia, parte de su reba\u00f1o. Quer\u00eda liberarte de todos tus enemigos y darte vida eterna con \u00e9l. Dios te ama. Jesucristo es prueba del amor de Dios por ti.<\/p>\n
(2) Jes\u00fas resucitando a L\u00e1zaro de entre los muertos, es una se\u00f1al de que Jes\u00fas nos resucitar\u00e1 de entre los muertos. La muerte no es el fin. Viviremos para siempre, porque hemos dado nuestra lealtad a Jes\u00fas. Cuando mueren nuestros seres queridos, lloramos. Pero no somos un pueblo que gime, porque entendemos que Jes\u00fas es la resurrecci\u00f3n y la vida.<\/p>\n
(3) Todo es posible con Jes\u00fas. "Si crees, ver\u00e1s la gloria de Dios."<\/p>\n
————————- ——————–<\/p>\n
Juan 11 en Biblias en ingl\u00e9s contin\u00faa por unos cuantos vers\u00edculos m\u00e1s, pero el vers\u00edculo 55 marca una nueva secci\u00f3n– AJ comienza hablando de otra fiesta, ya que normalmente introduce otras secciones. Eso, y AJ le gusta terminar las secciones hablando de Jes\u00fas morando con sus disc\u00edpulos.<\/p>\n
————————– ————————<\/p>\n
Traducci\u00f3n:<\/p>\n
(1) Ahora, hab\u00eda cierto enfermo uno,<\/p>\n
L\u00e1zaro de Betania,<\/p>\n
de la aldea de Mar\u00eda, y Marta su hermana.<\/p>\n
(2) Ahora bien, Mar\u00eda era la que ung\u00eda a los Se\u00f1or con aceite arom\u00e1tico,<\/p>\n
y enjug\u00e1ndose los pies con sus cabellos,<\/p>\n
cuyo hermano L\u00e1zaro estaba enfermo.<\/p>\n
(3) Entonces, las hermanas enviaron a( ward) \u00e9l, diciendo:<\/p>\n
"\u00a1Se\u00f1or, MIRA! Aquel a quien amas est\u00e1 enfermo.\u00bb<\/p>\n
(4) Ahora, al o\u00edr – Jes\u00fas – dijo:<\/p>\n
\u00abEsta enfermedad no es de muerte, <\/p>\n
sino para la gloria de Dios,<\/p>\n
para que \u00e9l sea glorificado, el hijo de Dios, a trav\u00e9s de ella.<\/p>\n
(5 ) Ahora, \u00e9l amaba a -Jes\u00fas– a Marta y a su hermana y a L\u00e1zaro.<\/p>\n
(6) Entonces, cuando oy\u00f3 que estaba enfermo, entonces, por un lado, estaba morando en el lugar donde estuvo dos d\u00edas.<\/p>\n
(7) A continuaci\u00f3n (por otra parte), despu\u00e9s de esto, dice a sus disc\u00edpulos:<\/p>\n
"Vamos otra vez a Judea". ;<\/p>\n
(8) Le dijeron– los disc\u00edpulos–<\/p>\n
"Rab\u00ed, hace un momento te buscaban, para apedrearte– los jud\u00edos–<\/p>\n
p><\/p>\n
\u00bfY otra vez subes all\u00e1 arriba?\u201d<\/p>\n
(9) \u00c9l le respondi\u00f3\u2014Jes\u00fas\u2014<\/p>\n
\u201cDoce horas, \u00bfno es as\u00ed? en un d\u00eda?<\/p>\n
Si alguno anda de d\u00eda, no tropieza,<\/p>\n
porque la luz de este mundo, la ve.<\/p>\n
(10) Ahora bien, si alguno anda en tinieblas, tropieza,<\/p>\n
porque la luz no est\u00e1 en <\/p>\n
(11) Estas cosas dijo,<\/p>\n
y despu\u00e9s de esto, les dice:<\/p>\n
"Nuestro amigo L\u00e1zaro se ha dormido,<\/p>\n
pero yo voy,<\/p>\n
para despertarlo.\u00bb<\/p>\n
(12) Entonces dijeron– los disc\u00edpulos– a \u00e9l,<\/p>\n
"Se\u00f1or, si duerme, ser\u00e1 salvo."<\/p>\n
(13) Ahora, \u00e9l hab\u00eda estado hablando, Jes\u00fas, acerca de su muerte. <\/p>\n
Ahora bien, aquellos pensaron que del sue\u00f1o del sue\u00f1o est\u00e1 hablando.<\/p>\n
(14) Entonces, entonces les dijo\u2014Jes\u00fas\u2014con denuedo\/sencillez,<\/p>\n
"Muri\u00f3 L\u00e1zaro,<\/p>\n
(15) y me alegro por vosotros,<\/p>\n
para que cre\u00e1is\/prest\u00e9is lealtad,<\/p>\n
porque yo no estaba all\u00ed,<\/p>\n
pero vayamos a \u00e9l.<\/p>\n
(16) Entonces dijo– Tom\u00e1s– el que est\u00e1 llamado D\u00eddimo por sus condisc\u00edpulos–<\/p>\n
"V\u00e1monos– tambi\u00e9n nosotros–<\/p>\n
para que podamos morir con \u00e9l.\u00bb<\/p>\n
(17) Entonces, viniendo–Jes\u00fas,– lo encontr\u00f3,<\/p>\n
ya llevaba cuatro d\u00edas en el sepulcro.<\/p>\n
(18) Ahora, Betania estaba cerca de Jerusal\u00e9n, a menos de dos millas de distancia.<\/p>\n
(19) Ahora bien, muchos de los jud\u00edos hab\u00edan venido a Marta y Mar\u00eda,<\/p>\n
para consolarlas acerca del hermano. <\/p>\n
(20) Entonces, Marta, cuando oy\u00f3 que Jes\u00fas ven\u00eda, fue a su encuentro.<\/p>\n
Ahora, Mar\u00eda en la casa estaba sentada.<\/p>\n
(21) Entonces ella dijo– Marta– a Jes\u00fas,<\/p>\n
"Se\u00f1or, si t\u00fa estuvieras aqu\u00ed, no se habr\u00eda muerto– mi hermano–<\/p>\n
(22) y yo ahora\/en este momento s\u00e9,<\/p>\n
que todo lo que pid\u00e1is a Dios, os lo dar\u00e1, Dios.\u201d<\/p>\n
(23) Dice a ella– Jes\u00fas–<\/p>\n
"\u00c9l se levantar\u00e1– tu hermano."<\/p>\n
(24) Ella le dice a \u00e9l– Marta–<\/p>\n
"S\u00e9 que resucitar\u00e1 en el \u00faltimo d\u00eda".<\/p>\n
(25) \u00c9l le dijo: Jes\u00fas–<\/p>\n
" Yo soy la resurrecci\u00f3n y la vida.<\/p>\n
El que me da lealtad, aunque muera, vivir\u00e1,<\/p>\n
y cada uno que vive y "da lealtad" para m\u00ed absolutamente nunca morir\u00e1 para siempre.<\/p>\n
\u00bfUsted "cree" esto?\u00bb<\/p>\n
(27) Ella le dice:<\/p>\n
\u00abS\u00ed, Se\u00f1or, he cre\u00eddo\/he dado lealtad,<\/p>\n
que\/porque t\u00fa son el Cristo\/Mes\u00edas, el hijo de Dios, el que en el mundo viene\u00bb,<\/p>\n
(28) y diciendo esto, se fue,<\/p>\n
y llam\u00f3 a Mar\u00eda su hermana ,<\/p>\n
diciendo furtivamente:<\/p>\n
"El profesor est\u00e1 aqu\u00ed,<\/p>\n
y te est\u00e1 llamando.<\/p>\n
(29) Ahora bien, aquella, al o\u00edrlo, se levant\u00f3 r\u00e1pidamente,<\/p>\n
y ven\u00eda a (hacia) \u00e9l.<\/p>\n
(30) Ahora bien, \u00e9l a\u00fan no hab\u00eda venido– Jes\u00fas — a la aldea,<\/p>\n
pero a\u00fan estaba en el lugar donde ella se reuni\u00f3 con \u00e9l– Marta.<\/p>\n
(31) Entonces los jud\u00edos, los que estaban con ella en casa y consol\u00e1ndola, viendo a Mar\u00eda que se levantaba pronto y se iba, la siguieron, <\/p>\n
pensando que iba al sepulcro,<\/p>\n
para que all\u00ed se lamentara.<\/p>\n
(32) Entonces, Mar\u00eda, cuando lleg\u00f3 donde estaba Jes\u00fas,<\/p>\n
vi\u00e9ndolo, se postr\u00f3 a sus pies,<\/p>\n
p><\/p>\n
dici\u00e9ndole:<\/p>\n
"Se\u00f1or, si t\u00fa estuvieras aqu\u00ed, hermano no hubiera muerto.\u201d<\/p>\n
(33) Entonces Jes\u00fas, cuando la vio llorar,<\/p>\n
y a los que ven\u00edan con ella, los jud\u00edos, llorando, <\/p>\n
Estaba profundamente conmovido\/agitado\/enojado en esp\u00edritu,<\/p>\n
y estaba turbado\/trastornado\/perturbado dentro de s\u00ed mismo,<\/p>\n
(34) y dijo: <\/p>\n
"\u00bfD\u00f3nde lo has puesto?"<\/p>\n
Le dijeron:<\/p>\n
"Se\u00f1or, ven y mira."<\/p>\n
(35) Llor\u00f3\/llor\u00f3 — Jes\u00fas.<\/p>\n
(36) Entonces dec\u00edan– los jud\u00edos–<\/p>\n
"\u00a1MIRA! \u00a1C\u00f3mo amaba! <\/p>\n
(37) Ahora bien, algunos de ellos dec\u00edan:<\/p>\n
\u201c\u00bfNo pod\u00eda \u00e9l– \u00e9ste– el que abr\u00eda los ojos de los ciego– hacer [algo],<\/p>\n
para que tampoco \u00e9ste muera?<\/p>\n
(38) Entonces, Jes\u00fas, otra vez profundamente conmovido\/ agitado\/enojado dentro de s\u00ed mismo, llega al sepulcro.<\/p>\n
(39) Ahora bien, era una cueva,<\/p>\n
y una piedra yac\u00eda sobre ella.<\/p>\n
(39) Dice–Jes\u00fas–<\/p>\n
"Quita la piedra."<\/p>\n
Dice ella a \u00e9l– la hermana del que ha muerto– – Marta–<\/p>\n
"Se\u00f1or, ya apesta.<\/p>\n
Para cuatro d\u00edas, est\u00e1.<\/p>\n
(40) Le dice- – Jes\u00fas–<\/p>\n
"\u00bfNo te he dicho,<\/p>\n
que si crees, ver\u00e1s la gloria de Dios?"<\/p>\n
(41) Entonces, quitaron la piedra.<\/p>\n
Ahora, Jes\u00fas levant\u00f3 los ojos hacia arriba,<\/p>\n
y dijo:<\/p>\n
" Padre, te doy gracias,<\/p>\n
que me escuchaste.<\/p>\n
(42) Ahora, he sabido que siempre, a m\u00ed, me escuchas,<\/p>\n
pero por el bien de la multitud que estaba alrededor habl\u00e9,<\/p>\n
para que creyeran<\/p>\n
que t\u00fa, t\u00fa me enviaste,\u201d<\/p>\n
( 43) y, diciendo estas cosas, grit\u00f3 a gran voz:<\/p>\n
\u201cL\u00e1zaro, sal fuera\u201d.<\/p>\n
(44) Sali\u00f3, el que ten\u00eda muri\u00f3–,<\/p>\n
habiendo sido atado de pies y manos con tiras de tela,<\/p>\n
y su rostro, habiendo sido envuelto en una tela.<\/p>\n
Les dice -Jes\u00fas–<\/p>\n
"Desatadlo,<\/p>\n
y dejadlo ir.<\/p>\n
(45) Entonces, muchos de los Jud\u00edos– los que vienen g con Mar\u00eda, y viendo lo que hac\u00eda, le dio lealtad.<\/p>\n
(46) Ahora bien, algunos de ellos se fueron hacia los fariseos,<\/p>\n
y ellos les dijeron lo que \u00e9l hizo– Jes\u00fas.<\/p>\n
(47) Entonces se reunieron los principales sacerdotes, y los fariseos, el sanedr\u00edn,<\/p>\n
y dec\u00edan:<\/p>\n
"\u00bfQu\u00e9 estamos haciendo?,<\/p>\n
porque este hombre, muchas se\u00f1ales, est\u00e1 haciendo.<\/p>\n
(48) Si le permitimos [que siga] de esta manera, todos le dar\u00e1n lealtad,<\/p>\n
y vendr\u00e1n, los romanos–<\/p>\n
y nos quitar\u00e1n, tanto el lugar como la naci\u00f3n."<\/p>\n
(49) Ahora bien, uno de ellos, Caif\u00e1s, sumo sacerdote de aquel a\u00f1o, les dijo:<\/p>\n
\u201cUstedes no saben nada,<\/p>\n
p><\/p>\n
ni pens\u00e1is,<\/p>\n
que os conviene,<\/p>\n
que un hombre muera por el pueblo,<\/p>\n
y no toda la naci\u00f3n se perder\u00eda\/perecer\u00eda.\u201d<\/p>\n
(51) Ahora bien, esto de s\u00ed mismo no lo dijo,<\/p>\n
sino, siendo sumo sacerdote de aquel a\u00f1o , profetiza ed,<\/p>\n
que Jes\u00fas iba a morir por la naci\u00f3n,<\/p>\n
y no s\u00f3lo por la naci\u00f3n,<\/p>\n
sino para que tambi\u00e9n los hijos de Dios- – los dispersos– ser\u00edan reunidos en uno.<\/p>\n
(53) Entonces, desde ese d\u00eda, resolvieron,<\/p>\n
que lo matar\u00edan.<\/p>\n
(54) Entonces, Jes\u00fas ya no andaba abiertamente\/audazmente\/claramente entre los jud\u00edos,<\/p>\n
sino que parti\u00f3 de all\u00ed hacia\/para la regi\u00f3n cercana al desierto, hacia\/para Efra\u00edn, una ciudad siendo llamado,<\/p>\n
y all\u00ed se qued\u00f3 con los disc\u00edpulos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Hoy vamos a leer una gran historia. En su mayor parte hoy, voy a mantener mis manos fuera de \u00e9l, y dejar\u00e9 que hable por s\u00ed mismo. [Tambi\u00e9n es una gran historia, y tengo que volar m\u00e1s alto para agarrarla en una semana]. Juan 11:1: (1) Ahora bien, hab\u00eda cierto enfermo, L\u00e1zaro de Betania, de … Continuar leyendo \u00abSi crees, ver\u00e1s la gloria de Dios (Juan 11:1-54)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4312","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4312","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4312"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4312\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4312"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4312"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4312"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}