Serm\u00f3n: Temas de Rut (Segunda parte): La providencia de Dios <\/p>\n
Ir a los Temas de Rut (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) A medida que contamos los 50 d\u00edas antes de Pentecost\u00e9s, debemos reconsiderar los eventos de nuestras vidas (ya sean los que cambian la vida o aquellos que podr\u00edamos considerar como incidentales), llegando a comprender que revelan el mantenimiento continuo de Dios de nuestras vidas espirituales. A medida que estudiamos el Megilloth Ruth, vemos a Noem\u00ed, descrita como una personalidad agradable y atractiva, una persona temerosa de Dios y con sentido com\u00fan que antepone a los dem\u00e1s a s\u00ed misma. Sin embargo, a pesar de todo, exhibe el rasgo negativo de la amargura al responder a una serie de experiencias que inicialmente define como maldiciones. Al igual que Mois\u00e9s, El\u00edas y casi todos los llamados de Dios, a Noem\u00ed le result\u00f3 dif\u00edcil ver la mano de Dios obrando en el \u00abpanorama general\u00bb; de cosas. El pesimismo de Noem\u00ed desapareci\u00f3 una vez que percibi\u00f3 la mano de Dios detr\u00e1s de eventos aparentemente ‘accidentales’, incluyendo a Rut recogiendo en el campo de Booz, o ‘circunstanciales’, como la atenci\u00f3n que \u00e9l le dedic\u00f3. Noem\u00ed pronto se dio cuenta de que Dios hab\u00eda orquestado meticulosamente, para el cumplimiento de sus propios prop\u00f3sitos, la hambruna, la muerte de su esposo e hijos, la lealtad de Rut, los episodios de recolecci\u00f3n, el matrimonio de Rut con Booz y el nacimiento de Obed. Las bendiciones de Noem\u00ed, resultado de la providencia de Dios, fueron mucho mayores que sus p\u00e9rdidas anteriores. Emulemos a Noem\u00ed en su despertar al darse cuenta de que Dios coreograf\u00eda incluso los incidentes horribles en nuestras vidas para cumplir Sus prop\u00f3sitos. Ceder a Su prop\u00f3sito nos dar\u00e1 el deseo de nuestro coraz\u00f3n. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Si recuerdan mi \u00faltimo serm\u00f3n, comenc\u00e9 explicando lo que hemos llegado a entender sobre el significado de la cuenta de siete semanas o cincuenta d\u00edas hasta Pentecost\u00e9s. Hoy es la sexta de esas siete semanas, o el d\u00eda cuarenta y dos si quieres decirlo as\u00ed. Falta poco m\u00e1s de una semana para que tengamos el d\u00eda de Pentecost\u00e9s.<\/p>\n
Te lo dije, usando el principio de d\u00eda por a\u00f1o: este largo per\u00edodo de d\u00edas, estos cincuenta d\u00edas, representa un per\u00edodo a\u00fan m\u00e1s largo de a\u00f1os. As\u00ed que los cincuenta d\u00edas son como cincuenta a\u00f1os. Y debido a que este per\u00edodo comienza con la ofrenda de la gavilla mecida y termina con el movimiento de los panes ante Dios en Pentecost\u00e9s, parece justificable creer que el per\u00edodo del que estamos hablando aqu\u00ed simboliza la vida de conversi\u00f3n de un cristiano. En eso es en lo que estoy basando mucho de lo que estoy hablando en estos sermones.<\/p>\n
Continu\u00e9 en ese serm\u00f3n explicando que creo que cada a\u00f1o Dios quiere que nos recordemos y hagamos un balance de nuestra conversi\u00f3n. (Por cierto, John Reiss me record\u00f3 que hoy es mi 34 aniversario de mi bautismo. Sucede que cae dentro de esta cuenta de cincuenta d\u00edas hasta Pentecost\u00e9s cada a\u00f1o, as\u00ed que supongo que significa algo especial para m\u00ed). Pero creo que debemos sentarnos durante este tiempo y pensar en todas las cosas que nos han sucedido a nosotros y a nuestras familias desde el momento en que fuimos bautizados. No solo lo que ha sucedido, sino especialmente lo que hemos superado, c\u00f3mo hemos crecido en el camino de Dios.<\/p>\n
Pero especialmente creo que debemos centrarnos en lo que Dios ha provisto, lo que Dios ha dado. , lo que Dios ha hecho para impulsar nuestra conversi\u00f3n. Cuando entramos en una relaci\u00f3n con Dios, no se supone que las cosas est\u00e9n estancadas y \u00c9l hace todo lo posible para asegurarse de que no est\u00e9 estancada y que avancemos hacia la imagen de Su Hijo. Entonces, debemos pensar en cosas como c\u00f3mo corrigi\u00f3 nuestro camino cuando empez\u00e1bamos a desviarnos, c\u00f3mo intervino para evitar el desastre.<\/p>\n
Y no me refiero solo al desastre f\u00edsico, como si estuvieras disparando por el carretera y su autom\u00f3vil est\u00e1 a punto de chocar por detr\u00e1s con alguien que se detuvo repentinamente frente a usted. Me refiero a las ocasiones en que alguien te ha susurrado al o\u00eddo cosas que no est\u00e1n bien, y te inclinas a ir por ese camino. Pero Dios interviene de repente con algo de sabidur\u00eda o lo que sea. O tal vez es alguien m\u00e1s que susurra al otro o\u00eddo y dice: \u00abOye, eso no est\u00e1 bien. Creo que deber\u00edas pensar en esto\u00bb, y sabes, ese es Dios siendo soberano y providencial en tu vida para te lleve por el camino correcto.<\/p>\n
Adem\u00e1s de eso, \u00bfcu\u00e1ntas veces nos ha dado \u00c9l la respuesta correcta que necesit\u00e1bamos en el momento correcto? Eso nos pasa a menudo. Desafortunadamente, a menudo ignoramos esas respuestas justo en el momento adecuado y seguimos nuestro propio camino. Pero si tenemos nuestra antena abierta para ser sensibles a las cosas de Dios, reconocemos esas cosas m\u00e1s y m\u00e1s a medida que crecemos. Hay muchas cosas como esa en las que deber\u00edamos pensar, pero sobre todo quiero que nos concentremos en lo que Dios ha hecho, no necesariamente en lo que hemos hecho.<\/p>\n
Obviamente, ese tipo de cosas que hemos hecho entrar\u00e1 en el pensamiento sobre todo esto porque tenemos que reaccionar a lo que Dios hace y nuestras acciones tambi\u00e9n van a estar ah\u00ed. Pero necesitamos pensar que \u00c9l es la primera causa de todas estas cosas y alabarlo por esas cosas, alabarlo por todas Sus acciones y agradecerle desde el fondo de nuestro coraz\u00f3n por involucrarse en nuestra conversi\u00f3n y hacernos aceptables. a \u00c9l como Sus primicias para cuando lleguemos al cumplimiento de esa ofrenda mecida en el d\u00eda de Pentecost\u00e9s<\/p>\n
Lo que estoy tratando de decir es que en lugar de enfocarnos en nosotros mismos como tendemos a hacer antes de la Pascua porque estamos pensando si estamos en la fe y ese tipo de cosas y cu\u00e1nto hemos crecido y vencido nosotros mismos, creo que nuestro enfoque despu\u00e9s de Pentecost\u00e9s, en este per\u00edodo desde la ofrenda de la gavilla mecida hasta la ofrenda del pan mecido, debe centrarse en predominantemente Dios. Porque \u00c9l es el que es el Capit\u00e1n de nuestra salvaci\u00f3n. \u00c9l es quien est\u00e1 trabajando a\u00fan m\u00e1s duro que nosotros para llevarnos a donde debemos estar.<\/p>\n
A partir de ah\u00ed, nos lanzamos al libro de Rut. Como mencion\u00e9, es uno de los Megilloth, es decir, los pergaminos del festival. Y debido a que el libro de Rut tiene lugar durante el tiempo de la cosecha, desde la cosecha de cebada alrededor del tiempo de la Pascua hasta la cosecha del trigo que ocurre alrededor de Pentecost\u00e9s, este libro se enfoca en este tiempo y tiene muchas ideas y temas espirituales en all\u00ed que podemos usar en nuestra vida cristiana a medida que venimos a cosechar. Por lo tanto, el libro es tem\u00e1ticamente apropiado para esta \u00e9poca del a\u00f1o.<\/p>\n
En ese serm\u00f3n la \u00faltima vez, redujimos a\u00fan m\u00e1s nuestro enfoque a Naomi, y dije que tal vez ella es un personaje olvidado en el libro porque tendemos a conc\u00e9ntrese mucho en Rut y Booz y la redenci\u00f3n que ocurre all\u00ed. Pero Noem\u00ed es un personaje importante all\u00ed, y pienso en todos esos personajes que ella representa m\u00e1s al cristiano en su camino de santificaci\u00f3n hacia el Reino de Dios. Ella es la que est\u00e1 \u00aben la iglesia\u00bb, y est\u00e1 viendo todas estas cosas sucediendo, y ha tenido experiencias que le han ido mal, y necesita mirar las cosas de otra manera y ver a Dios cuando se acerca. la cosecha all\u00ed.<\/p>\n
Para comenzar con lo que tengo para hoy en t\u00e9rminos de Naomi, quiero repasar un poco de lo que vimos la \u00faltima vez, y luego vamos a cambiar pasamos a otro tema.<\/p>\n
Entonces, despu\u00e9s de establecer la escena con los primeros vers\u00edculos de Rut, repasamos los vers\u00edculos 6-18, lo que nos da una idea inmediata del car\u00e1cter de Noem\u00ed. Aqu\u00ed es donde ella ha decidido dejar Moab y regresar a Bel\u00e9n, y se va lejos de donde estaba viviendo all\u00ed, y sus dos nueras se aferran a ella. No quieren perderla de vista y quieren irse con ella y ella los convence a trav\u00e9s de este pasaje de que deben regresar. Bueno, ella convence a Orpah para que regrese, y lo hace. Pero, por supuesto, Rut dice que nunca quiere dejar a Noem\u00ed, y quiere que su pueblo sea el pueblo de Rut, su propio pueblo, y quiere vivir y morir entre ellos. Y su Dios, el Dios de Noem\u00ed, ser\u00e1 su Dios. As\u00ed que este es todo ese pasaje all\u00ed.<\/p>\n
La mayor parte de lo que encontramos en ese pasaje fue que el car\u00e1cter de Naomi es bastante bueno. Es una buena mujer, pero descubrimos que a veces puede ser pesimista, especialmente por el hecho de que dice que Dios se ha convertido en su enemigo. Ella est\u00e1 diciendo: \u00abAy de m\u00ed. Todo sali\u00f3 mal. Nada sali\u00f3 bien, as\u00ed que esto debe ser una prueba de que Dios est\u00e1 en mi contra\u00bb. Incluso llega a decir que \u00c9l ha testificado contra ella y la ha juzgado, y todo le ha ido mal.<\/p>\n
La otra cosa es que por pensar as\u00ed, Dios est\u00e1 en contra de ella. ella, muestra que ella tiene una visi\u00f3n muy limitada de c\u00f3mo es el car\u00e1cter de Dios. Ella lo ve como una especie de Dios exigente o un Dios que lanza maldiciones desde el cielo sobre las personas que no siguen las reglas. Ella tambi\u00e9n tiene una visi\u00f3n limitada del prop\u00f3sito de Dios para ella y para la humanidad. Puedes ver que todo lo que ella est\u00e1 pensando es la forma en que la est\u00e1 afectando en su vida f\u00edsica y no ve m\u00e1s all\u00e1 de eso. Que \u00c9l est\u00e1 tratando de producir algo espiritual con ella para que est\u00e9 lista para la cosecha, obviamente, y ella no parece ver que Dios tiene un prop\u00f3sito para toda la humanidad. Ciertamente para Israel y lo que \u00c9l est\u00e1 haciendo con los israelitas.<\/p>\n
Pero \u00c9l tiene algo m\u00e1s grande que \u00c9l est\u00e1 tratando de producir, y ella no se da cuenta en absoluto de que es parte de eso, especialmente de lo m\u00e1s maravilloso. , lo m\u00e1s importante de producir la l\u00ednea de David y, por supuesto, producir el Mes\u00edas 1,000 a\u00f1os despu\u00e9s. Ella no entiende que Dios hab\u00eda elegido a Abraham, y luego hab\u00eda elegido a Isaac, y luego a Jacob, y luego a Jud\u00e1 y la l\u00ednea de Jud\u00e1 a trav\u00e9s de P\u00e9rez para esa cosa en particular, y descendi\u00f3 a la familia de Elimelec, y ella hizo No parece estar consciente de que ella era parte de ese mayor prop\u00f3sito de Dios.<\/p>\n
Recuerde que vimos cuatro cosas en el car\u00e1cter de Naomi que quer\u00eda resaltar, y si tiene notas, podr\u00eda simplemente rev\u00edsalos ahora mismo. 1) vimos que Naomi tiene una personalidad muy atractiva y esa personalidad engendra lealtad en aquellos que conoce. Ves que en sus nueras, no quer\u00edan dejarla. Pensaron que era maravillosa y quer\u00edan estar con ella para siempre. Entonces debemos entender que su nombre, Naomi, significa agradable. Y as\u00ed fue. Era una mujer agradable y la gente quer\u00eda estar cerca de ella. Podemos ver que, con el tiempo, Noem\u00ed probablemente hab\u00eda sido una muy buena testigo del estilo de vida de Dios. Era el tipo de mujer con la que era un placer estar cerca, una joya agradable de mujer, y era el tipo de buen testigo o buen ejemplo que todos deber\u00edamos ser. Tambi\u00e9n vimos sus primeras palabras en los vers\u00edculos 8-9.<\/p>\n
\nRut 1:8-9<\/strong> Noem\u00ed dijo a sus dos nueras: \u00abVayan, vu\u00e9lvanse cada una a la casa de su madre. El Se\u00f1or haga con vosotros misericordia como la hab\u00e9is hecho con los muertos y conmigo. Os conceda el Se\u00f1or que hall\u00e9is descanso, cada una en la casa de su marido.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estas palabras nos dicen mucho sobre Naomi. Lo primero es que ella invoca al Se\u00f1or en una bendici\u00f3n. Lo primero que sali\u00f3 de su boca fue Dios, y luego bendijo a estas j\u00f3venes pidi\u00e9ndole que les diera dos regalos y esos son bondad, como est\u00e1 en el New King James aqu\u00ed. A menudo se traduce como bondad amorosa o lealtad al pacto, la palabra hebrea hesed<\/em>. Y luego tambi\u00e9n le pidi\u00f3 a Dios que los bendijera con descanso. Como mencion\u00e9 la \u00faltima vez, esta es la palabra hebrea manuka<\/em>, que proviene de nuach<\/em>, que es un tipo de descanso diferente al descanso sab\u00e1tico, el tipo de descanso que es paz. y seguridad y bienestar, la clase de descanso que Dios nos va a dar en el Milenio y en el Reino de Dios.<\/p>\n
As\u00ed que de esto podemos sacar dos rasgos principales de Noem\u00ed. 2) Puso a los dem\u00e1s antes que a s\u00ed misma. Ella practica una especie de amor \u00e1gape y desea a todas las personas este amor y descanso. 3) La otra cosa es que Dios era real para ella. Ella lo vio obrando en su vida, aunque en ese momento lo estaba viendo de manera negativa. Ella todav\u00eda lo estaba viendo, y cre\u00eda que aunque \u00c9l era el Dios de Israel y estas ni\u00f1as eran de Moab y de los dioses de Moab, que \u00c9l estaba dispuesto a trabajar con ellas.<\/p>\n
Ella vio m\u00e1s all\u00e1 de lo que mucha gente a lo largo de los siglos ha visto. Ella es muy diferente de los jud\u00edos de la \u00e9poca de Cristo y Pablo, cuando pensaban que \u00c9l estaba totalmente en contra de trabajar con cualquier otra persona, esencialmente. Que ten\u00edan que ser jud\u00edos antes de que pudieran ser aceptados en lugar de como parece aqu\u00ed que Noem\u00ed estaba diciendo que \u00c9l los aceptar\u00eda aparte de ser jud\u00edos. Entonces ella crey\u00f3 que a pesar de estar fuera del pacto, \u00c9l los bendecir\u00eda y trabajar\u00eda con ellos y les dar\u00eda descanso. Darles aquello por lo que estamos trabajando, que descansen en el Reino de Dios.<\/p>\n
Y 4) Vemos en su argumento a ellos acerca de volver a Moab, es que ella era una mujer que ten\u00eda bastante juicio. Ella era racional. Ella era razonable. Ella vio lo que funcionar\u00eda mejor para ellos, y se sum\u00f3 a esto su preocupaci\u00f3n por ellos. As\u00ed que esto tambi\u00e9n trae su amor por ellos. Ella pens\u00f3 que les estaba dando una buena opci\u00f3n volviendo a Moab, viviendo en casa de sus padres. casa de nuevo y volver a casarme. Eso ser\u00eda lo mejor.<\/p>\n
Y desde un punto de vista f\u00edsico, si no pones a Dios en la ecuaci\u00f3n, era algo razonable y de sentido com\u00fan que hicieran en lugar de ir a Jud\u00e1 en un lugar que no conoc\u00edan, gente que no conoc\u00edan, cuando pod\u00edan ser abusados o maltratados o al menos menospreciados por ser extranjeros y extra\u00f1os\u2014enviarlos de vuelta era lo correcto. Pero Dios estaba involucrado y entonces Rut, por supuesto, no quer\u00eda hacer eso y se qued\u00f3 con ella.<\/p>\n
Entonces vemos sus defectos en estos mismos vers\u00edculos. Leer\u00e9 la \u00faltima oraci\u00f3n en el vers\u00edculo 13.<\/p>\n
\nRut 1:13 <\/strong>\u00abNo, hijas m\u00edas, porque me duele mucho por causa de vosotras que la mano de el Se\u00f1or ha salido contra m\u00ed\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora vaya al vers\u00edculo 19.<\/p>\n
\nRut 1:19-21<\/strong> Ahora , fueron los dos hasta que llegaron a Bel\u00e9n. Y sucedi\u00f3 que cuando llegaron a Bel\u00e9n, toda la ciudad se alborot\u00f3 a causa de ellos; y las mujeres dijeron: \u00ab\u00bfEs esta Noem\u00ed?\u00bb Pero ella les dijo: \u00abNo me llamen Noem\u00ed; ll\u00e1menme Mara, porque el Todopoderoso me ha tratado con mucha amargura. Sal\u00ed llena, y el Se\u00f1or me trajo de nuevo a casa vac\u00eda. \u00bfPor qu\u00e9 me llaman Noem\u00ed, ya que la Se\u00f1or ha testificado contra m\u00ed, y el Todopoderoso me ha afligido?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto muestra su pesimismo y su miop\u00eda y creo que aqu\u00ed es donde podemos tender a ver m\u00e1s de nosotros mismos que en tal vez los atributos m\u00e1s positivos, porque todos tendemos a tener debilidades y problemas evidentes. Simplemente surge aqu\u00ed en Naomi, y creo que podemos sacar mucho de ello.<\/p>\n
Despu\u00e9s de toda su bondad y amabilidad con sus nueras, analiza su propia situaci\u00f3n y concluye que Dios es su enemigo. Ella lo llama el Todopoderoso, como mencion\u00e9 la \u00faltima vez, Shaddai, el generoso, el que es poderoso en el suministro, y dice justo despu\u00e9s de eso, aunque usa esa palabra, que \u00c9l la ha tratado con amargura. Es casi como si se estuviera contradiciendo a s\u00ed misma. Que este generoso, este que es poderoso para suplir sus necesidades, en realidad le ha dado el lado crudo del trato y ha sido amargo con ella. Entonces ella cambia su nombre a Mara, que significa amargo.<\/p>\n
Entonces su actitud, especialmente en t\u00e9rminos de c\u00f3mo piensa acerca de Dios, ha pasado de agradable a amargo, y esa no es una buena manera de ser. . Como mencion\u00e9 antes, ella cree que Dios ha testificado en su contra y ya la ha juzgado culpable y est\u00e1 esperando sentenciarla a alg\u00fan tipo de trabajo forzado. As\u00ed es como ella piensa de su vida.<\/p>\n
Fuimos a un par de escrituras la \u00faltima vez. Fuimos a \u00c9xodo 5:22 y vimos all\u00ed c\u00f3mo Mois\u00e9s, despu\u00e9s de haber ido a Fara\u00f3n y haber sido rechazado, pens\u00f3 que Dios lo estaba afligiendo por alguna raz\u00f3n. No pod\u00eda ver que hab\u00eda algo m\u00e1s edificando en la obra de Dios con Fara\u00f3n a trav\u00e9s de Mois\u00e9s.<\/p>\n
En N\u00fameros 11:11 hay una situaci\u00f3n muy similar en la que Mois\u00e9s se queja a Dios de c\u00f3mo ha afligido a Dios. Mois\u00e9s con este pueblo, los israelitas, porque todo lo que hac\u00edan era quejarse. Ya sabes, \u00ab\u00bfC\u00f3mo puedo tratar con esta gente?\u00bb No pod\u00eda ver el prop\u00f3sito mayor. Y es dif\u00edcil. No digo esto como una cr\u00edtica porque es dif\u00edcil ver lo que Dios est\u00e1 haciendo mientras est\u00e1s en medio de algo y entonces Mois\u00e9s lleva su problema ante Dios y se queja de que Dios lo est\u00e1 tratando con dureza.<\/p>\n
No s\u00e9 si fuimos al de 1 Reyes 17. Este es El\u00edas haciendo lo mismo. Seguir\u00e9 adelante e ir\u00e9 a ese.<\/p>\n
\nI Reyes 17:17-20<\/strong> [Esto es durante el tiempo en que \u00e9l est\u00e1 con la viuda all\u00ed.] Ahora , aconteci\u00f3 despu\u00e9s de estas cosas que el hijo de la due\u00f1a de la casa enferm\u00f3. Y su enfermedad era tan grave que no le quedaba aliento. Entonces ella le dijo a El\u00edas: \u00ab\u00bfQu\u00e9 tengo yo contigo, oh hombre de Dios? \u00bfHas venido a m\u00ed para recordar mi pecado y matar a mi hijo?\u00bb Y \u00e9l le dijo: \u00abDame a tu hijo\u00bb. As\u00ed que lo tom\u00f3 de sus brazos y lo llev\u00f3 al aposento alto donde se hospedaba, y lo acost\u00f3 en su propia cama. Entonces clam\u00f3 al Se\u00f1or y dijo: \u00abOh Se\u00f1or, Dios m\u00edo, \u00bfhas tra\u00eddo tambi\u00e9n la desgracia a la viuda en la que me hospedo al matar a su hijo?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
En este caso, \u00e9l no se quejaba de las cosas que le pasaban. Pero no estaba viendo el panorama general de lo que Dios estaba haciendo. Ni siquiera estaba contemplando el hecho de que este chico, aunque estaba muerto, podr\u00eda resucitar. No estaba viendo el poder de Dios, y no estaba viendo el prop\u00f3sito por el cual Dios lo hab\u00eda tra\u00eddo a trav\u00e9s de estas circunstancias particulares. As\u00ed que aqu\u00ed vemos con El\u00edas, al igual que Mois\u00e9s, que es com\u00fan que los siervos de Dios malinterpreten la aflicci\u00f3n de Dios de Su pueblo.<\/p>\n
No vemos la aflicci\u00f3n de la misma manera. que Dios hace. Y como mencion\u00e9, tienen problemas, como nosotros, para ver los prop\u00f3sitos m\u00e1s amplios de Dios porque tendemos, como seres humanos, as\u00ed son las cosas, a centrarnos en nosotros mismos. Tendemos a concentrarnos en lo que est\u00e1 justo en frente de nuestras caras. Y o ignoramos a Dios o nos olvidamos de Dios o simplemente estamos tan ocupados que no podemos pensar en nada m\u00e1s. Entonces, debido a que no tenemos toda la informaci\u00f3n correcta, concluimos que nuestras circunstancias del momento son el final del proceso de juicio de Dios, cuando en realidad la situaci\u00f3n actual es solo un paso en un plan mucho m\u00e1s grande de Dios para traer bendiciones y progreso, o desarrollo, para nosotros y para los que nos rodean.<\/p>\n
Estas figuras principales, Mois\u00e9s y El\u00edas, ten\u00edan las mismas debilidades que nosotros. Ellos no vieron lo que Dios estaba haciendo totalmente. A pesar de que ten\u00edan muy buena informaci\u00f3n sobre lo que \u00c9l pretend\u00eda, eran humanos, y eso se les fue de la cabeza o simplemente el estr\u00e9s de la situaci\u00f3n los hizo olvidar y sus actitudes cambiaron. As\u00ed es con Noem\u00ed. Ella hizo lo mismo. Solo pensaba en la muerte de su esposo y de sus hijos y en el hecho de que regresar\u00eda a Bel\u00e9n en la indigencia. Y ella no estaba pensando que Dios podr\u00eda estar obrando algo a\u00fan mayor que lo que ella ten\u00eda antes.<\/p>\n
Entonces, cuando hacemos esto, cuando tendemos a pensar que Dios nos est\u00e1 dando una sentencia o un castigo y ese es el final y no hay nada m\u00e1s all\u00e1 de eso, esto se llama atacar a Dios<\/em>. Aqu\u00ed es donde lo prejuzgamos acerca de Sus motivos y Sus dise\u00f1os para nosotros cuando necesitamos dar un paso atr\u00e1s y pensar en lo que Dios es, y c\u00f3mo \u00c9l tiene planes dentro de planes dentro de planes que \u00c9l est\u00e1 elaborando, y que \u00c9l tiene la en mente a largo plazo. Su meta es hacernos Sus hijos e hijas en Su Reino, y todo lo dem\u00e1s que \u00c9l hace en el camino con nosotros est\u00e1 dise\u00f1ado para llevarnos a ese punto. Ninguna de las cosas que \u00c9l hace con nosotros est\u00e1 dise\u00f1ada para evitar que lleguemos a ese punto.<\/p>\n
Necesitamos aprender a mirar lo que Dios est\u00e1 haciendo con nosotros, incluso si es algo que parece una aflicci\u00f3n, un castigo, como algo dise\u00f1ado para hacernos bien a nosotros o para nosotros. No podemos darnos el lujo de caer en este tipo de miop\u00eda, creyendo que nuestros problemas actuales impiden que Dios saque algo maravilloso de ellos. \u00c9l es todopoderoso. \u00c9l hace limonada con limones, incluso si nosotros no podemos. \u00c9l puede tomar la peor situaci\u00f3n imaginable y convertirla en algo bueno porque \u00c9l es Dios. Pod\u00eda hacer que sucedieran todas las cosas correctas. As\u00ed que necesitamos tener una mejor comprensi\u00f3n de la aflicci\u00f3n, mejor que la que ten\u00eda Noem\u00ed, para que tal vez podamos ser m\u00e1s cooperativos con Dios cuando nos sucedan algunas de estas cosas malas.<\/p>\n
Fui al Salmo 119 al final. tiempo, vers\u00edculos 67, 71 y 75. Los mencionar\u00e9 nuevamente. Pero s\u00ed quiero ir a Hebreos 12, porque all\u00ed se dijo algo similar en una situaci\u00f3n del Nuevo Testamento. Esto es despu\u00e9s de Hebreos 11 cuando vimos todos los ejemplos de fe y como estas personas hicieron cosas maravillosas para Dios, pero termina diciendo que a\u00fan no han recibido su recompensa. Todav\u00eda est\u00e1n dormidos y nos est\u00e1n esperando.<\/p>\n
El cap\u00edtulo 12 comienza hablando de esta gran nube de testigos que nos rodea. Ellos son los que nos han ense\u00f1ado mucho sobre el camino de Dios. Pero vemos a Jes\u00fas, y \u00c9l es el autor y consumador de nuestra fe. Vemos lo que \u00c9l hizo al soportar la cruz y despreciar la verg\u00fcenza, como dice aqu\u00ed, y que \u00c9l est\u00e1 sentado all\u00ed a la diestra del Padre en el cielo y est\u00e1 obrando en nuestra santificaci\u00f3n. \u00c9l est\u00e1 trabajando en nuestra salvaci\u00f3n. As\u00ed que la siguiente secci\u00f3n habla de c\u00f3mo Dios trabaja con nosotros. \u00c9l obra con nosotros como hijos e hijas, como ni\u00f1os. Quiero leer los vers\u00edculos 10 y 11. \u00c9l est\u00e1 hablando de nuestros padres f\u00edsicos.<\/p>\n
\nHebreos 12:10<\/strong> Porque ciertamente nos disciplinaban por algunos d\u00edas como parec\u00eda. lo mejor para ellos, . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Recuerde, son individuos carnales. Tal vez estaban en la iglesia, pero todav\u00eda ten\u00edan formas f\u00edsicas de hacer las cosas. Todav\u00eda ten\u00edan malas actitudes y los enfoques equivocados y todo eso. As\u00ed que tenemos que considerar todo eso. Tal vez lo hicieron bien, y eso es bueno. Pero sigamos.<\/p>\n
\nHebreos 12:10<\/strong>. . . sino \u00c9l [es decir, Dios] para nuestro beneficio, para que seamos part\u00edcipes de Su santidad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa es otra de Sus metas que est\u00e1 ligada a que seamos tra\u00eddos al Reino de Dios. \u00c9l est\u00e1 haciendo todo esto para que podamos ser santos como \u00c9l es santo. Que podamos tener la imagen del car\u00e1cter de Dios, que podamos tener la verdadera vida eterna como \u00c9l. Esas son solo formas diferentes de decir m\u00e1s o menos lo mismo.<\/p>\n
\nHebreos 12:11<\/strong> Ahora bien, ning\u00fan castigo parece ser gozoso por el momento, sino doloroso [Y no \u00a1eso! Sabemos que cuando algo sale mal, lo sentimos y no queremos que est\u00e9 presente. queremos deshacernos de ella.], sin embargo, despu\u00e9s da fruto apacible de justicia a los que en ella han sido ejercitados.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que aqu\u00ed vemos en este contexto del Nuevo Testamento c\u00f3mo se supone que debemos mirar la disciplina o la aflicci\u00f3n o las cosas malas que suceden. No le suceden a un cristiano por coincidencia. Dios est\u00e1 obrando estas cosas para desarrollar santidad y justicia en nosotros. \u00c9l no lo est\u00e1 haciendo para fastidiarnos o castigarnos o de alguna manera para hacernos llorar.<\/p>\n
\u00c9l no es ese tipo de Dios. \u00c9l es un Dios amoroso<\/em>. \u00c9l hace estas cosas para ayudarnos<\/em> y si tiene que ponernos en una situaci\u00f3n desesperada para ense\u00f1arnos algo que realmente necesitamos aprender porque lo necesitamos como parte de la justicia y la santidad que ha tiene que estar en uno de Sus hijos en el Reino de Dios, entonces \u00c9l nos va a llevar a trav\u00e9s de ese valle de sombra de muerte, sea lo que sea. Pero podemos tener fe en que \u00c9l est\u00e1 caminando a nuestro lado y nos llevar\u00e1 al otro lado, mejorados <\/em>por eso, mejorados <\/em>por eso, m\u00e1s justa<\/em> a causa de ella.<\/p>\n
Esto es lo que le faltaba a Noem\u00ed. Ella estaba mirando solo la prueba, sin ver ning\u00fan gozo en ella, como dir\u00eda Santiago, \u00abmira gozo en tus pruebas\u00bb porque produce paciencia. Ella no estaba viendo nada de eso. Ella solo estaba viendo que lo estaba pasando bastante mal y no le gustaba y quer\u00eda estar fuera de eso, pero no ve\u00eda ninguna manera de hacerlo porque Dios estaba en contra de ella. De hecho, hab\u00eda cerrado todas las puertas a su alrededor para que Dios no pudiera entrar y ayudarla, en su propia mente, digo, si entiendes la met\u00e1fora. Dios quer\u00eda apresurarse y ayudarla, pero ella no se lo permit\u00eda porque no estaba cambiando su actitud.<\/p>\n
Creo que nosotros mismos tendemos a ser as\u00ed muchas veces. Es por eso que digo que podemos aprender m\u00e1s de las malas cualidades de Naomi que de las buenas porque podemos relacionarnos. Sucede algo malo y pensamos: \u00ab\u00a1Oh, no! Este es el fin del mundo. Todo por lo que he estado trabajando se ha ido por el desag\u00fce\u00bb. Y no lo es, porque tal vez aquello por lo que has estado trabajando se ha ido por el desag\u00fce porque Dios no quer\u00eda que te fueras por ese camino. \u00c9l quer\u00eda que tomaras otro camino que fuera mejor en t\u00e9rminos de tu crecimiento hacia Su Reino.<\/p>\n
Y como veremos a medida que avanzamos aqu\u00ed, aunque Noem\u00ed vio todos sus caminos cortados y nunca pens\u00f3 ella llegar\u00eda a donde necesitaba estar o quer\u00eda estar, al final Dios le da la vuelta y le da m\u00e1s de lo que jam\u00e1s habr\u00eda llegado si hubiera seguido su propio camino. Esa es la forma en que Dios obra. \u00c9l siempre da m\u00e1s de lo que nosotros mismos deseamos. Y cuando llegamos a ese punto, decimos: \u00abS\u00ed, esto es mucho mejor de lo que podr\u00eda haber conseguido por mi cuenta\u00bb. Si solo somos honestos con nosotros mismos.<\/p>\n
Aqu\u00ed es donde terminamos la \u00faltima vez. As\u00ed que aqu\u00ed tengo media hora y solo estamos al final de la revisi\u00f3n.<\/p>\n
Desde este punto, quiero terminar con el personaje de Naomi, luego pasar a una parte interesante de Ruth. , un tema de Rut sobre la providencia de Dios. Creo que es importante notar esto, porque as\u00ed como \u00c9l no se nos aparece para resolver nuestros problemas, es decir, \u00c9l no desciende y se manifiesta y dice: \u00abEste es el camino, andad por \u00e9l\u00bb, \u00c9l no aparece. a Rut o a Noem\u00ed o a Booz y mu\u00e9strales el camino. Pero cuando estamos leyendo la historia, podemos ver que \u00c9l definitivamente est\u00e1 presente pero est\u00e1 trabajando detr\u00e1s de escena. \u00c9l est\u00e1 moviendo los hilos de una manera que es invisible para la mayor\u00eda de las personas. Pero todo el tiempo \u00c9l est\u00e1 obrando para que Su voluntad y Su prop\u00f3sito se cumplan y \u00c9l nos ayuda de la misma manera.<\/p>\n
\u00c9l no se va a manifestar en tu dormitorio una noche mientras oras y decir: \u00abAs\u00ed es como quiero que vayas. Haz esto, haz aquello\u00bb. Si eso sucede, sabes que estoy equivocado. Pero normalmente esta no es la forma en que \u00c9l trabaja. Normalmente, \u00c9l trabaja a trav\u00e9s de peque\u00f1as cosas que vemos si miramos con atenci\u00f3n, cosas que est\u00e1n detr\u00e1s de escena, peque\u00f1as palabras al o\u00eddo de alguien que te da alg\u00fan consejo o lo que sea, y eso te lleva por el camino que \u00c9l quiere. para llevar. Lo mismo sucede all\u00ed en Rut. No ves ninguna epifan\u00eda de Dios en el libro de Rut excepto a trav\u00e9s de las cosas que \u00c9l trae a trav\u00e9s de estos peque\u00f1os movimientos aqu\u00ed y all\u00e1. Un peque\u00f1o tir\u00f3n aqu\u00ed, un poco all\u00e1, un peque\u00f1o empuj\u00f3n y un peque\u00f1o empuj\u00f3n aqu\u00ed para llevar a la gente a los lugares donde \u00c9l quiere que est\u00e9n. Y luego suceden cosas.<\/p>\n
Vamos a Rut, el segundo cap\u00edtulo al final, vers\u00edculos 17-20.<\/p>\n
\nRut 2:17-20 <\/strong> [Esta es Rut.] Ella espig\u00f3 en el campo hasta la tarde, y desgran\u00f3 lo que hab\u00eda espigado, y fue como un efa de cebada. Entonces ella lo tom\u00f3 y fue a la ciudad, y su suegra [Noem\u00ed] vio lo que hab\u00eda recogido. Entonces ella sac\u00f3 y le dio lo que hab\u00eda guardado despu\u00e9s de haber estado satisfecha. [Esto es un poco de cebada que Booz le hab\u00eda dado a Rut y ella hab\u00eda comido un poco y hab\u00eda guardado un poco para Noem\u00ed.] Y su suegra le dijo: \u00ab\u00bfD\u00f3nde has espigado hoy? \u00bfY d\u00f3nde trabajaste? ? Bendito sea el que se fij\u00f3 en ti. As\u00ed que le dijo a su suegra con qui\u00e9n hab\u00eda trabajado, y dijo: \u00abEl nombre del hombre con quien trabaj\u00e9 hoy es Booz\u00bb. Entonces Noem\u00ed le dijo a su nuera [Ahora esta es la parte importante. Su reacci\u00f3n. La reacci\u00f3n de Noem\u00ed una vez que escuch\u00f3 la historia.], \u00ab\u00a1Bendito sea el del Se\u00f1or, que no ha dejado de ser bondadoso con los vivos y los muertos!\u00bb Y Noem\u00ed le dijo: \u00abEl hombre es pariente nuestro, uno de nuestros parientes cercanos\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto es lo primero que vemos de Noem\u00ed, excepto por una breve menci\u00f3n al principio. el mismo cap\u00edtulo despu\u00e9s de su discurso acerca de que Dios la hab\u00eda afligido. As\u00ed que algo tiene que suceder mientras tanto y es Ruth saliendo al campo de Booz y la reacci\u00f3n de Booz hacia ella y su bendici\u00f3n para ella y luego Ruth volviendo a contarle la historia a Noem\u00ed. Y una vez que escucha lo que sucedi\u00f3 ese d\u00eda entre Booz y Rut, Noem\u00ed cambia r\u00e1pidamente su tono acerca de Dios y la raz\u00f3n por la que lo hace es porque es lo suficientemente astuta como para darse cuenta de que \u00c9l est\u00e1 trabajando en algo. Ella lo ve trabajando para resolver su desafortunada situaci\u00f3n.<\/p>\n
Esto es todo lo que se necesita, y es por eso que digo que Naomi es un personaje maravilloso porque tiene una visi\u00f3n de Dios que es bastante rara. Todo lo que se necesit\u00f3 fueron unas pocas palabras de Rut, y Noem\u00ed inmediatamente lleg\u00f3 a la conclusi\u00f3n de que Dios estaba haciendo algo grandioso aqu\u00ed. Dios estaba obrando, y su amargura parece desaparecer. No parece amargada en absoluto en el resto del libro, todas sus cosas posteriores que dice son muy positivas.<\/p>\n
Esta es la gran fortaleza de Naomi. Ella ve a Dios en su vida y permite que Su revelaci\u00f3n la cambie. Y no se necesita mucho. Ella es muy humilde. Ella es muy maleable, por as\u00ed decirlo, por Dios. Ella no est\u00e1 endurecida de ninguna manera. Ella no es obstinada. Ella no se va a apegar a su amargura. Ella ve a Dios obrando y dice: \u00abOye, \u00c9l es realmente maravilloso conmigo\u00bb. Ella es la que, al parecer, si pudiera leer entre l\u00edneas, toma su propia actitud como si estuviera equivocada y cambia. Ella se arrepiente, si quieres decirlo en un lenguaje m\u00e1s espiritual.<\/p>\n
Ella se arrepiente porque ahora tiene informaci\u00f3n que antes no ten\u00eda, y eso hace que cambie su entendimiento y visi\u00f3n de Dios. \u00c9l en realidad no est\u00e1 tratando de afligirla. \u00c9l no est\u00e1 tratando de juzgarla y sentenciarla a alg\u00fan tipo de maldici\u00f3n; en realidad, est\u00e1 ayudando. Solo necesitaba pasar por este camino enrevesado, tortuoso y sinuoso hasta llegar a Booz. Pero lleg\u00f3 a Boaz, y ella ve: \u00ab\u00a1Aj\u00e1! El viento est\u00e1 cambiando. Las cosas est\u00e1n mejorando. Hay esperanza aqu\u00ed\u00bb. Puedes ver que en lo \u00faltimo que le dice a Ruth: \u00abEste Booz es uno de nuestros parientes. \u00c9l puede ayudar\u00bb.<\/p>\n
Empieza a ver la luz al final del t\u00fanel, y eso la cambia. disposici\u00f3n. Entonces, aunque ha tenido problemas para reconciliar Sus aflicciones sobre ella con Su lealtad al pacto, con Su hesed<\/em>, ya pesar de su amargura, podemos ver ahora que nunca perdi\u00f3 la fe. Si hubiera perdido la fe, no habr\u00eda podido ver a Dios obrando algo positivo en su vida. Ella estaba esperando en Dios a pesar de que su actitud no era la mejor. Pero ella esper\u00f3. Ella fue paciente y Dios cambi\u00f3 la situaci\u00f3n. Y tan pronto como Dios actu\u00f3, ella se dio cuenta. Te muestra que su mente estaba fija en Dios. Parece que cada vez que habla, menciona al Se\u00f1or. El Se\u00f1or hizo esto. El Se\u00f1or hizo eso. El Se\u00f1or te bendiga, el Se\u00f1or, pase lo que pase.<\/p>\n
Ella siempre estaba pensando en Dios y cuando Dios hac\u00eda algo ella lo notaba. Entonces ella sabe inmediatamente que Dios est\u00e1 obrando una gran bendici\u00f3n sobre Rut y sobre ella misma y, dice, sobre Elimelec y Mahlon y Chilion, los muertos tambi\u00e9n. Hay cosas buenas para todos. Dios siempre trabaja para el bien de todos. Por eso tenemos la palabra \u00abbueno\u00bb. El bien viene de Dios. Lo que es bueno es piadoso y \u00c9l est\u00e1 obrando bien aqu\u00ed no solo para los vivos, sino tambi\u00e9n para los muertos.<\/p>\n
Y si piensas en el hecho de que Jesucristo muri\u00f3 por nuestros pecados y estuvo en la tumba por tres d\u00edas y tres noches y luego resucit\u00f3, \u00bfcu\u00e1l es el bien que estaba haciendo por los muertos? \u00a1La resurrecci\u00f3n! Todo el tiempo atr\u00e1s porque \u00c9l estaba trabajando en el hijo de Booz, quien se convertir\u00eda en el padre de Isa\u00ed, quien se convertir\u00eda en el padre de David, y luego, 1000 a\u00f1os despu\u00e9s, estar\u00eda Jes\u00fas de Nazaret. Pero Dios en realidad estaba obrando para el bien de los vivos y los muertos con lo que estaba haciendo en Sus interacciones con Rut y Booz.<\/p>\n
Vayamos a Rut 4. Esto es llegar al final de Noem\u00ed&# 39;s story.<\/p>\n
\nRut 4:13-17<\/strong> Entonces Booz tom\u00f3 a Rut y ella se convirti\u00f3 en su esposa; y cuando se lleg\u00f3 a ella, el Se\u00f1or le dio la concepci\u00f3n, y ella dio a luz un hijo. Entonces las mujeres dijeron a Noem\u00ed: Bendito sea el Se\u00f1or, que no te ha dejado hoy sin un pariente cercano, y que su nombre sea famoso en Israel, y que \u00e9l sea para ti [refiri\u00e9ndose a Obed] un restaurador de vida y un sustentador de tu vejez; porque tu nuera, que te ama, y que es mejor para ti que siete hijos, lo ha dado a luz\u00bb. Entonces Noem\u00ed tom\u00f3 al ni\u00f1o y lo acost\u00f3 en su seno, y ella fue su nodriza. Tambi\u00e9n las vecinas le pusieron un nombre diciendo: \u00ab\u00a1Le ha nacido un hijo a Noem\u00ed!\u00bb Y llamaron su nombre Obed. \u00c9l es el padre de Isa\u00ed, el padre de David.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vemos aqu\u00ed que al final todo sale bien para Noem\u00ed. Todo lo que hab\u00eda perdido, lo recuper\u00f3. Podr\u00edamos decir, como Jes\u00fas, \u00abapretado y rebosante\u00bb. Obtuvo m\u00e1s, como Job, al final de su prueba que al principio cuando comenz\u00f3. En Mateo 19:29 Jes\u00fas dice all\u00ed que si hab\u00e9is dejado casa o padre, madre, mujer, hermana, hermano, todo lo que hab\u00e9is dejado por el Reino de Dios, os ser\u00e1 restituido cien veces m\u00e1s.<\/p>\n
Esto es lo que vemos en el caso de Naomi tambi\u00e9n. Sus recompensas son realmente fant\u00e1sticas. Puede que no lo parezca en la redacci\u00f3n simple de estos vers\u00edculos al final de Rut, pero hay cosas all\u00ed que son impresionantes que ella ha recibido con el nacimiento de Obed. El hebreo del vers\u00edculo 14 lo dice m\u00e1s as\u00ed. \u00abBendito sea el Se\u00f1or, que no os ha dejado hoy sin redentor\u00bb. Eso es un poco diferente de un pariente cercano porque la palabra es goel<\/em>.<\/p>\n
Las damas all\u00ed probablemente se est\u00e9n refiriendo a Booz. Pero mira eso m\u00e1s a larga distancia oa largo plazo. Que debido al nacimiento de Obed, ella hab\u00eda hecho su parte para asegurar el verdadero<\/em> Redentor. Por todo lo que ha sucedido, ahora Dios la ha bendecido con el siguiente eslab\u00f3n en la cadena hacia ese verdadero Redentor y porque Dios es quien es y conoce Su plan desde el principio y lo resuelve todo hasta el m\u00e1s m\u00ednimo detalle, sabemos que \u00c9l va a sacar a ese verdadero Redentor a trav\u00e9s de Su voluntad soberana y toda la obra que \u00c9l va a hacer.<\/p>\n
Y tambi\u00e9n hay otros conceptos tipo\/anti-tipo a lo largo de esta peque\u00f1a secci\u00f3n que acabamos de leer. Al ni\u00f1o se le llama restaurador de la vida. \u00bfQui\u00e9n en el mundo es el restaurador de la vida? Otra alusi\u00f3n a la resurrecci\u00f3n all\u00ed. Se le llama sustentador. Nuestro Dios Creador es nuestro Sustentador. \u00bfNo es eso lo que se dice acerca de Jesucristo en el primer cap\u00edtulo de Hebreos? Que \u00c9l sostiene todas las cosas ahora. Y por ultimo solo otro detallito, es que Obed significa siervo y quien es el mayor siervo de todos? \u00bfQui\u00e9n es el siervo sufriente sino Jesucristo?<\/p>\n
Hay todo tipo de peque\u00f1os indicios aqu\u00ed de que lo que realmente estaba sucediendo en Rut estaba cumpliendo la profec\u00eda de la Simiente que nacer\u00eda de una mujer. Tenemos algunas de las mismas im\u00e1genes aqu\u00ed. La Simiente nacida de una mujer que herir\u00eda la cabeza de la serpiente. Estamos viendo peque\u00f1os fragmentos de esa profec\u00eda cumplida aqu\u00ed en el libro de Rut. Y vemos todos estos peque\u00f1os indicios de que lo m\u00e1s grande est\u00e1 en la mente de Dios. Pero lo vemos a trav\u00e9s de esta cosa menor, esta uni\u00f3n f\u00edsica de Rut y Booz, con la ayuda de Noem\u00ed. As\u00ed que realmente, algunas cosas incre\u00edbles aqu\u00ed.<\/p>\n
Creo que podemos ver que Dios nos est\u00e1 ense\u00f1ando aqu\u00ed a trav\u00e9s de Noem\u00ed, que si permanecemos fieles, que si seguimos buscando la mano de Dios obrando en nuestras vidas, y si perseveramos hasta el final como se nos orden\u00f3 que hici\u00e9ramos, Dios finalmente nos conceder\u00e1 los deseos de nuestro coraz\u00f3n. Porque vemos en Noem\u00ed que lo que realmente quer\u00eda era un heredero. Ella quer\u00eda un heredero y poder amamantar a ese heredero, poder estar con ese heredero, y criar un hijo a Elimelec y todo eso. Obtuvo todo eso y m\u00e1s en Rut y Booz, y luego en Obed.<\/p>\n
Ahora centr\u00e9monos en este tema de la providencia en el libro de Rut. La mayor\u00eda de los lectores pueden verlo, pero no piensan mucho en ello. Tienden a pasarlo por alto, no porque sea dif\u00edcil de ver porque en realidad est\u00e1 justo ah\u00ed en nuestros rostros, pero los otros temas de Rut tienden a eclipsar el tema de la providencia de Dios en Rut, y creo que eso Es lamentable porque este tema es un atributo principal de Dios. Es uno de los grandes, y deber\u00edamos verlo en todas partes. Dondequiera que miremos, deber\u00edamos ver a Dios proporcionando algo o haciendo algo que nos llevar\u00e1 hacia Su Reino. As\u00ed de precisa debe ser nuestra agudeza, o lo que sea, para lo que Dios est\u00e1 haciendo en nuestras vidas. Necesitamos ser como Noem\u00ed y verlo en todo.<\/p>\n
La mayor\u00eda de nosotros probablemente pensamos que sabemos cu\u00e1l es la providencia de Dios. Esto se debe a que parte de esto es la palabra \u00abproveer\u00bb. Proporcione sonidos muy similares a la providencia. Son palabras relacionadas, por lo que generalmente pensamos que la providencia de Dios provee para Su pueblo, proporcionando lo que necesitamos. Bueno, lo es y no lo es. Hay m\u00e1s en la providencia de Dios que solo el hecho de que \u00c9l provee para nosotros. La palabra inglesa providence proviene del lat\u00edn providere<\/em>. Es casi exactamente lo mismo. Parece proveedor con una \u00abe\u00bb extra al final, y eso significa, no \u00abproporcionar\u00bb como lo pensamos, en el sentido de suministrar, pero providere<\/em> significa \u00abprever\u00bb \u00abpara tener previsi\u00f3n\u00bb. Pro significa \u00abantes\u00bb o \u00abantes\u00bb y luego videre <\/em>es la palabra para \u00abver\u00bb. Ya sabes, vini<\/em>, vidi<\/em>, vici<\/em>. Pero la parte vidi <\/em>de esto es \u00abver\u00bb. \u00abVine. Vi\u00bb – vidi – \u00aby venc\u00ed\u00bb. As\u00ed que providere <\/em>significa \u00abprever\u00bb.<\/p>\n
El griego ten\u00eda una palabra similar. Era pronoia<\/em>. Y eso no significa prever. Significa \u00abpensar de antemano\u00bb o la palabra \u00abpensar de antemano\u00bb, como lo ver\u00edamos nosotros. La previsi\u00f3n y la previsi\u00f3n implican un futuro, un fin, una meta, algo que est\u00e1s viendo que est\u00e1 muy lejos y que otras personas no ven. Y dentro de la idea de prever o prepensar algo, tambi\u00e9n hay un prop\u00f3sito definido o un plan para lograr lo que est\u00e1 previsto o premeditado.<\/p>\n
Entonces esta previsi\u00f3n es realmente lo que es la providencia. Es la previsi\u00f3n de Dios, Dios mirando desde tiempos inmemoriales hacia un fin que \u00c9l tiene en mente y tambi\u00e9n haciendo todas las cosas necesarias para llegar a esa meta que \u00c9l tiene. Lo que pensamos cuando pensamos en la providencia, normalmente, lo pensamos en t\u00e9rminos de la preparaci\u00f3n, el cuidado y la supervisi\u00f3n que son necesarios para asegurar ese objetivo en lugar de la previsi\u00f3n que realmente hace que todo eso suceda.<\/p>\n
Te dar\u00e9 una definici\u00f3n formal de providencia aqu\u00ed. Esto es de la Enciclopedia B\u00edblica Est\u00e1ndar Internacional<\/em>. \u00abLa divina providencia se refiere a esa preservaci\u00f3n, cuidado y gobierno que Dios ejerce sobre todas las cosas que ha creado para que puedan cumplir los fines para los que fueron creadas\u00bb.<\/p>\n
Lo que vemos aqu\u00ed es que, s\u00ed, incluye todos esos pasos intermedios en el cuidado y supervisi\u00f3n de Dios de todo lo largo del camino. Pero tambi\u00e9n incluye tanto la idea de que \u00c9l vio esto desde el principio, y \u00c9l lo llevar\u00e1 hasta el final y lograr\u00e1 lo que se propuso hacer.<\/p>\n
Ahora, si estamos pensando Sobre esto, podemos entender que esta providencia de Dios es un tema enorme, e incluye todo tipo de temas teol\u00f3gicos diferentes, temas que podr\u00edamos seguir durante semanas tratando de explicar. Cosas como soberan\u00eda, presciencia, predestinaci\u00f3n, dones espirituales, libre albedr\u00edo, bien y mal, bendici\u00f3n y maldici\u00f3n, y muchas otras. Todas estas son partes de la providencia de Dios, o podr\u00edan estar bajo el t\u00edtulo de tema principal de la providencia de Dios.<\/p>\n
Entonces, debido a que no estar\u00e9 aqu\u00ed durante semanas para hablarles sobre todos estos cosas, me voy a concentrar en el libro de Rut en las sutiles intervenciones de Dios para hacer avanzar Su prop\u00f3sito, los peque\u00f1os empujones y girar la cabeza solo un poco para ver algo que \u00c9l hace con las personas en el libro. de Rut para asegurarse de que las cosas sucedan como \u00c9l quiere que sucedan. Entonces, podemos comenzar a pensar en Su providencia no solo en t\u00e9rminos de las cosas grandes, sino tambi\u00e9n de los peque\u00f1os detalles. Vayamos al libro de Rut, al primer vers\u00edculo. Creo que este es un ejemplo v\u00edvido de lo que quiero decir en la forma en que hablo de la providencia aqu\u00ed, las intervenciones sutiles para hacer avanzar Su prop\u00f3sito.<\/p>\n
\nRut 1:1<\/strong> Aconteci\u00f3, en los d\u00edas en que gobernaban los jueces, que hubo hambre en la tierra. Y un var\u00f3n de Bel\u00e9n de Jud\u00e1 se fue a peregrinar a los campos de Moab, \u00e9l y su mujer y sus dos hijos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfLo atrapaste? Est\u00e1 en las primeras palabras del vers\u00edculo. Aqu\u00ed tenemos una pista de la providencia de Dios en la primera l\u00ednea del libro. la hambruna La hambruna misma estaba bajo el gobierno soberano de Dios. \u00abHab\u00eda hambre en la tierra\u00bb. Este es el incidente incitador en la historia. Esto es lo que hace que las cosas se muevan. Hay una hambruna en la tierra, la hambruna probablemente provocada por Dios porque \u00c9l quer\u00eda que un hombre llamado Elimelec, su esposa, Noem\u00ed, y sus dos hijos se movieran, reaccionaran, digamos. Quer\u00eda que reaccionaran y ellos reaccionaron yendo a la tierra de Moab. Esta fue una causa, y la fuente fue Dios en Su soberan\u00eda. Conociendo el car\u00e1cter de Elimelec en la forma en que reacciona, usa esta hambruna para que se mude de la Tierra Prometida a Moab.<\/p>\n
Todos los eventos y decisiones subsiguientes comienzan aqu\u00ed. Saca a su familia de su situaci\u00f3n all\u00ed. \u00c9l casi corta todas las ra\u00edces y ataduras a todo lo que ha sucedido all\u00ed y lo recoge y se va para ir a la tierra de Moab. Y, por supuesto, al ir a la tierra de Moab, tenemos todo tipo de cosas que sucedieron all\u00ed que probablemente no hubieran sucedido si se hubieran quedado en Bel\u00e9n o si lo hubieran hecho, habr\u00edan tenido un resultado diferente.<\/p>\n
Pero Dios los necesitaba para salir de Bel\u00e9n y llegar a Moab y todo esto eventualmente lleva a que Noem\u00ed regrese con Rut y se encuentre con Booz y tenga a Obed, y luego Obed tenga a Isa\u00ed, e Isa\u00ed tenga a David, y David tenga hijos , y llega hasta Jesucristo. Y podemos decir que apunta a esta hambruna. Todo se remonta a esta hambruna que Dios caus\u00f3 en la tierra de Israel que hizo que Elimelec se moviera.<\/p>\n
Fue sutil. Probablemente no pensaron que era tan sutil cuando lo estaban pasando. No pudieron cultivar cosas en sus campos y todo eso. Pero en el vasto esquema de todo lo que sucede, no es una cosa muy grande, pero fue lo suficientemente grande como para conmover a Elimelec y hacer que tomara esta decisi\u00f3n.<\/p>\n
Entonces, en Su previsi\u00f3n, en Su providencia, Entonces, Dios est\u00e1 administrando y dando forma a los eventos para lograr Su prop\u00f3sito. Tenemos que pensar en este Dios aqu\u00ed. Nuestro Dios no es el tipo de Dios que imaginan los te\u00edstas. Aquellos que piensan que \u00c9l arm\u00f3 el mundo como un reloj y puso la hora y le dio cuerda y luego se fue a tomar un trago en la veranda por un par de millones de a\u00f1os, dejando que el reloj mantuviera el tiempo solo. As\u00ed es como los te\u00edstas ven las cosas. Ese Dios, \u00abOh, s\u00ed, \u00c9l cre\u00f3 todo. Pero a \u00e9l no le importa. \u00c9l no est\u00e1 involucrado. \u00c9l est\u00e1 haciendo otra cosa\u00bb. Este no es nuestro Dios. Esto es imaginaci\u00f3n de hombres.<\/p>\n
Nuestro Dios es un Dios que cre\u00f3 todas las cosas. S\u00ed, \u00c9l puso leyes en marcha para manejar ciertos movimientos y rutinas y cosas repetitivas y cosas que \u00c9l quer\u00eda poder simplemente dejar ir y hacer. Pero, como mencion\u00e9 Hebreos 1, \u00c9l todav\u00eda sostiene todas esas cosas. Pero una vez que hizo eso, ten\u00eda una meta por la que hab\u00eda estado trabajando todo este tiempo y con Su mente fija en esa meta, el prop\u00f3sito de tener una creaci\u00f3n y todas esas leyes y todo, \u00c9l personalmente supervisa hasta el m\u00e1s m\u00ednimo detalle para aseg\u00farese de que Su prop\u00f3sito se cumpla al nivel de perfecci\u00f3n que \u00c9l demanda. Todo tiene que salir bien. No es algo que \u00c9l pueda comenzar y luego dejar. Si \u00c9l hubiera hecho eso, alguna vez hubiera sucedido porque necesitaba ciertas patadas aqu\u00ed y pellizcos all\u00e1 y empujones all\u00e1 y lo que fuera necesario debido a los seres humanos y el libre albedr\u00edo y cosas as\u00ed, para asegurarse de que llegara al punto. de Jesucristo, la iglesia y todas las peque\u00f1as cosas individuales que ocurren en nuestras propias vidas para llevarnos a Su Reino.<\/p>\n
\u00c9l no es un Dios que se sienta y observa. \u00c9l es un Dios que est\u00e1 \u00edntimamente involucrado y obrando, y est\u00e1 especialmente interesado en los detalles de los pasos principales en Su plan de salvaci\u00f3n. Y lo que tenemos en Ruth aqu\u00ed fue uno de esos detalles importantes. Vayamos a los vers\u00edculos 3-6 aqu\u00ed en Rut 1. Analice un poco m\u00e1s algunas de estas cosas.<\/p>\n
\nRut 1:3-6<\/strong> Entonces Elimelec [ estamos en Moab, acordaos], muri\u00f3 el marido de Noem\u00ed; y qued\u00f3 ella y sus dos hijos. Y tomaron mujeres de las mujeres de Moab: el nombre de la una era Orfa, y el nombre de la otra, Rut. Y habitaron all\u00ed unos diez a\u00f1os. Entonces murieron tambi\u00e9n Mahl\u00f3n y Queli\u00f3n; as\u00ed sobrevivi\u00f3 la mujer a sus dos hijos ya su marido. Entonces ella se levant\u00f3 con sus nueras para volver de la tierra de Moab, porque hab\u00eda o\u00eddo en la tierra de Moab que el Se\u00f1or hab\u00eda visitado a su pueblo para darles pan.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed vemos otra serie de eventos que Dios logra provocar una reacci\u00f3n. Esta vez es una reacci\u00f3n de Naomi. Dios golpea los puntales desde abajo. Todo lo que la hab\u00eda estado apoyando se ha ido. Lo hab\u00eda hecho uno por uno: primero muere su esposo y luego un hijo y luego otro, y finalmente, ella tiene que tomar una decisi\u00f3n sobre lo que va a hacer, y decide regresar a casa. Tambi\u00e9n podr\u00edamos agregar aqu\u00ed que otra cosa que Dios hab\u00eda hecho al traerlos a Moab era que quer\u00eda que esos hijos se casaran con moabitas, mujeres de Moab. Especialmente quer\u00eda que Mahlon se casara con Ruth. <\/p>\n
Podr\u00eda decir que esa fue una provisi\u00f3n adicional de Dios para asegurar que Su plan tuviera \u00e9xito. Porque por alguna raz\u00f3n, no sabemos cu\u00e1l es, Dios realmente quer\u00eda a Rut en la l\u00ednea de descendencia de Cristo. Hab\u00eda alguna raz\u00f3n all\u00ed por la que \u00c9l quer\u00eda a esta moabita en la fila. As\u00ed como \u00c9l quer\u00eda a Tamar. As\u00ed como \u00c9l quer\u00eda a Betsab\u00e9. As\u00ed como \u00c9l quer\u00eda a Rahab. Cuatro mujeres gentiles, tal vez. No estamos exactamente seguros acerca de Betsab\u00e9, pero podr\u00eda ser otra gentil. Pero son todas mujeres las que se mencionan espec\u00edficamente en las genealog\u00edas de Cristo. Especialmente la genealog\u00eda all\u00ed en Mateo, el primer cap\u00edtulo.<\/p>\n
Pero \u00c9l la quer\u00eda y por eso tuvo que llevar a Elimelec a Moab. Ten\u00eda que conseguir que Mahlon se casara con Ruth. Y hay otras cosas tambi\u00e9n. Como este pajarito le dijo a Noem\u00ed que la hambruna en Bel\u00e9n hab\u00eda terminado. Las cosas iban bien all\u00ed. F\u00edjate c\u00f3mo se pone all\u00ed. Noem\u00ed \u00abescuch\u00f3 que el Se\u00f1or hab\u00eda visitado a su pueblo d\u00e1ndoles pan\u00bb. Si \u00c9l pudo visitarlos d\u00e1ndoles pan, bueno, \u00a1podemos garantizar que \u00c9l fue el que intervino para asegurarse de que no tuvieran pan! De modo que Dios les hab\u00eda provisto como parte de la preservaci\u00f3n, cuidado y gobierno que Dios ejerce para cumplir Sus prop\u00f3sitos.<\/p>\n
Pasemos a los vers\u00edculos 14-18. Estas son Noem\u00ed y Rut hablando.<\/p>\n
\nRut 1:14-18<\/strong> Entonces alzando la voz, volvieron a llorar; y Orfa bes\u00f3 a su suegra, pero Rut se aferr\u00f3 a ella. Y ella dijo: \u00abMira, tu cu\u00f1ada se ha vuelto a su pueblo ya sus dioses; vu\u00e9lvete tras tu cu\u00f1ada\u00bb. Pero Rut dijo: \u00abNo me ruegues que te deje, ni que deje de seguirte; porque adonde t\u00fa vayas, yo ir\u00e9; y donde t\u00fa te alojes, yo me hospedar\u00e9; tu pueblo ser\u00e1 mi pueblo, y tu Dios, Dios m\u00edo. Donde t\u00fa mueras, morir\u00e9 yo, y all\u00ed ser\u00e9 sepultado. As\u00ed me haga el Se\u00f1or, y aun me a\u00f1ada, si algo sino la muerte nos separa a ti y a m\u00ed. Cuando vio que estaba decidida a ir con ella, dej\u00f3 de hablarle. [Dej\u00f3 de tratar de persuadirla.]<\/p>\n<\/blockquote>\n
El acto providencial de Dios aqu\u00ed es un poco m\u00e1s dif\u00edcil de ver, pero se vuelve obvio a medida que profundizamos en el libro, y eso es porque realmente estamos aqu\u00ed recibiendo una presentaci\u00f3n de Ruth. No sabemos mucho acerca de Rut a estas alturas, y ahora tenemos un par de vers\u00edculos de su discurso, y vemos que esta moabita es una mujer incre\u00edble, solo por lo que dice. A medida que avanzamos en el libro, vemos que el car\u00e1cter de Rut es excepcional y que tiene la voluntad, la disposici\u00f3n para seguir los caminos de Dios, lo cual probablemente aprendi\u00f3 a trav\u00e9s de Noem\u00ed. Naomi le dice lo que tiene que hacer, y ella lo hace de inmediato y dice: \u00abHar\u00e9 exactamente lo que t\u00fa quieres que haga\u00bb. No creo que esto sea algo que surja de forma natural. La mente carnal natural no tiene este tipo de reacci\u00f3n.<\/p>\n
Lo que estamos viendo aqu\u00ed, creo, es que Rut tuvo que estar preparada para esto durante los a\u00f1os de su madurez hasta convertirse en una mujer joven. Como dije, seguramente Naomi tuvo un papel que desempe\u00f1ar en lo que vemos aqu\u00ed. Porque Ruth trat\u00f3 de imitar a su suegra en la forma en que viv\u00eda su vida. Creo que eso est\u00e1 muy claro. Pero solo un poco de reflexi\u00f3n nos hace entender que ella ten\u00eda una predisposici\u00f3n hacia lo que llamar\u00edamos un car\u00e1cter piadoso. \u00bfSabes c\u00f3mo nosotros, antes de ser llamados, no ten\u00edamos predisposici\u00f3n para Dios? No de la manera verdadera al menos. Y Dios tuvo que hacer algo en nuestras mentes para permitirnos creer y luego hacer: arrepentirnos, crecer en car\u00e1cter.<\/p>\n
Ahora creo que eso es lo que vemos en Rut. Aqu\u00ed ella era una gentil, pero por alguna raz\u00f3n, y sabemos la raz\u00f3n: ser\u00eda Dios en Su providencia. Estaba especialmente preparada para este papel. De alguna manera, Dios provey\u00f3 para una crianza asombrosamente justa para Rut en medio de una naci\u00f3n gentil. No s\u00e9 si podr\u00edamos llamarlo piedad, pero ella era al menos una persona que hab\u00eda sido criada con un car\u00e1cter humano bueno, fuerte y fundamental, si puedo decirlo de esa manera, y sus padres gentiles pudieron hacer eso en preparaci\u00f3n, pues, para lo que Dios har\u00eda con ella.<\/p>\n
As\u00ed obra \u00c9l con nosotros. Podemos vernos a nosotros mismos en Ruth. Dios ha estado mirando a las personas que \u00c9l llama durante mucho tiempo, y \u00c9l las prepara a trav\u00e9s de Su providencia para su llamado y eventual conversi\u00f3n. E hizo lo mismo con Rut. \u00c9l tiene que haber hecho eso. Estas personas, como Rut, simplemente no se dan por ah\u00ed donde son tan d\u00f3ciles a lo que Dios quiere que hagan. As\u00ed que vemos a Dios proveyendo y preparando a esta mujer para el trabajo que deb\u00eda hacer.<\/p>\n
Entremos en el cap\u00edtulo 2. Hay un par de actos providenciales aqu\u00ed en los primeros tres vers\u00edculos.<\/p>\n
\nRut 2:1-3<\/strong> Hab\u00eda un pariente del marido de Noem\u00ed, hombre rico de la familia de Elimelec. Su nombre era Booz. Rut, la moabita, dijo a Noem\u00ed: Te ruego que me dejes ir al campo y recoger espigas en pos de aquel a cuyos ojos halle gracia. Y ella le dijo: \u00abVe, hija m\u00eda\u00bb. Entonces ella se fue, y fue y espig\u00f3 en el campo tras los segadores. Y sucedi\u00f3 que ella lleg\u00f3 a la parte del campo que pertenec\u00eda a Booz, que era de la familia de Elimelec.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Quiero repasar esto bastante r\u00e1pido. Hay varios. He contado cuatro. Acabamos de hablar sobre la preparaci\u00f3n de Rut. Ahora, aqu\u00ed en estos vers\u00edculos podemos pasar a la preparaci\u00f3n de Booz para ser su esposo. Y aqu\u00ed hay algunas pistas sobre la providencia de Dios que veo.<\/p>\n
1) Era pariente de Elimelec. As\u00ed que obviamente \u00e9l estaba en la posici\u00f3n correcta para ser el redentor, el goel <\/em>para Noem\u00ed. Hab\u00eda nacido en la l\u00ednea correcta y lo suficientemente cerca como para poder hacer el trabajo que se le encomend\u00f3.<\/p>\n
2) Esto puede parecer lo mismo, pero el texto espec\u00edficamente contin\u00faa decir dos veces en estos tres vers\u00edculos que era de la familia de Elimelec. Sin embargo, ahora tomemos eso como aparece en hebreo. Que era de la familia de \u00abDios es rey\u00bb. Y dice eso dos veces porque Elimelec significa \u00abDios es rey\u00bb. Entonces, Booz est\u00e1 siendo inflado aqu\u00ed para nosotros, para el lector, como alguien que no solo ten\u00eda la herencia o el linaje correcto, sino que era un hombre justo. Es decir, no solo era de la l\u00ednea piadosa, sino que ten\u00eda alg\u00fan tipo de car\u00e1cter justo. \u00c9l cre\u00eda que Dios era su rey. \u00c9l era de esa familia. As\u00ed que no solo era de la familia f\u00edsica, sino que ten\u00eda la mente y el car\u00e1cter correctos, por lo que tambi\u00e9n estaba preparado espiritualmente para el papel.<\/p>\n
3) Que es un hombre de gran riqueza, que se suma a la idea de que hab\u00eda sido bendecido por Dios y tambi\u00e9n de una manera m\u00e1s f\u00edsica que ten\u00eda los medios para ser un redentor, comprar la tierra y sostener a Rut y Noem\u00ed.<\/p>\n
4) Su nombre Booz significa \u00aben \u00e9l est\u00e1 la fuerza\u00bb, lo que implica que no s\u00f3lo naci\u00f3 en la familia correcta y que parece ser un hombre de buena educaci\u00f3n, digamos, sino que fue un hombre de car\u00e1cter fuerte: en \u00e9l est\u00e1 la fuerza. Ahora tenemos que recordar cuando hablamos de Booz que \u00e9l es un tipo de Cristo en esta historia de redenci\u00f3n, por lo que podemos asumir, en general, que Dios lo hab\u00eda preparado como un tipo apropiado.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 3 tenemos otro acto providencial y es Dios guiando a Rut a la porci\u00f3n del campo com\u00fan que le pertenec\u00eda a Booz. Recuerde que all\u00ed dice: \u00abElla se fue y fue a espigar en el campo tras los segadores, y aconteci\u00f3<\/em> que lleg\u00f3 a la parte del campo que era de Booz\u00bb. El hebreo dice algo as\u00ed como \u00aby por casualidad vino al campo de Booz\u00bb. Es una especie de gui\u00f1o, gui\u00f1o, gui\u00f1o, gui\u00f1o, gui\u00f1o literario. Que no hubo coincidencia aqu\u00ed. No fue casualidad, casualidad, fue Dios no<\/em> arriesg\u00e1ndose, no cuando Su plan est\u00e1 en juego, sino guiando sus pies al campo apropiado.<\/p>\n
\nRut 2:4<\/strong> Y he aqu\u00ed, Booz vino de Bel\u00e9n y dijo a los segadores: \u00ab\u00a1El Se\u00f1or est\u00e9 con vosotros!\u00bb Y ellos le respondieron: \u00ab\u00a1El Se\u00f1or te bendiga!\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Inmediatamente se les dio una se\u00f1al del car\u00e1cter de Booz. Lo primero que sale de su boca es \u00abJehov\u00e1\u00bb.<\/p>\n
\nRut 2:5-6<\/strong> Entonces Booz dijo a su criado que estaba a cargo de los segadores: \u00bb \u00bfDe qui\u00e9n es esta joven?\u00bb Entonces el siervo que estaba a cargo de los segadores respondi\u00f3 y dijo: \u00abEs la joven moabita que volvi\u00f3 con Noem\u00ed del pa\u00eds de Moab\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hay por lo menos dos peque\u00f1os actos providenciales tambi\u00e9n aqu\u00ed. Dice muy claramente que Booz vino de Bel\u00e9n, y contin\u00faa desde all\u00ed. Que esto es inusual se se\u00f1ala con la palabra \u00abHe aqu\u00ed\u00bb. Es algo as\u00ed como \u00ab\u00a1Mira! Booz vino de Bel\u00e9n\u00bb. Es como si decimos hoy: \u00abAqu\u00ed viene Booz de Bel\u00e9n. No necesita estar aqu\u00ed. El supervisor podr\u00eda encargarse de las cosas\u00bb. Obviamente, cuando habla con el supervisor, el capataz, tiene todo bajo control. Pero resulta que Booz vino al campo ese d\u00eda. Era el rico terrateniente. \u00c9l no necesitaba estar involucrado en la cosecha. Ten\u00eda mucha gente para hacer eso. Pero en este d\u00eda en particular, \u00e9l est\u00e1 all\u00ed.<\/p>\n
En segundo lugar, a medida que avanzamos un poco m\u00e1s en la historia, Booz inmediatamente se da cuenta de Rut. Es como lo primero que ve y pregunta por ella. Por alguna raz\u00f3n, ella atrajo su atenci\u00f3n de inmediato. Bien parecido, tal vez, buena \u00e9tica de trabajo. Ella es una extranjera, tal vez vestida un poco diferente al resto de ellos. Ella era una extra\u00f1a. No s\u00e9 qu\u00e9 fue lo que llam\u00f3 su atenci\u00f3n, pero sea lo que sea, inmediatamente pens\u00f3 en ella y nada m\u00e1s parece por el resto del d\u00eda. Siempre est\u00e1n teniendo alg\u00fan tipo de interacci\u00f3n entre ellos. Sea lo que sea, Dios hab\u00eda preparado tanto a Booz como a Rut para este encuentro \u00abcasual\u00bb para que Booz quisiera saber de ella y ayudarla.<\/p>\n
Debo mencionar aqu\u00ed que a partir de este momento, Booz asume el papel de proveedor para Rut y Noem\u00ed, d\u00e1ndoles lo que necesitan para d\u00edas y semanas durante todo el per\u00edodo de cosecha. Y dado que \u00e9l es un tipo de Cristo, eso tiene mucho sentido. Booz ahora tiene una meta, ya sea que se d\u00e9 cuenta o no. Su meta es hacer a Rut su esposa, y vemos de la boca de Noem\u00ed en el cap\u00edtulo 3, vers\u00edculo 18 que no descansar\u00e1 hasta que haya concluido el asunto. Este es un tipo de la providencia de Dios a nuestro favor mientras obra para hacer de la iglesia Su novia.<\/p>\n
\nRut 4:1<\/strong> Entonces Booz subi\u00f3 a la puerta y se sent\u00f3 all\u00ed; y he aqu\u00ed [ah\u00ed est\u00e1 otra vez esa palabra], el pariente cercano de quien Booz hab\u00eda hablado vino. Entonces Booz dijo: \u00abVen a un lado, amigo, si\u00e9ntate aqu\u00ed\u00bb. As\u00ed que se hizo a un lado y se sent\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Todas estas peque\u00f1as coyunturas en la historia. Tenemos cosas que suceden que son coincidencia o casualidad, pocas posibilidades de que sucedan sin problemas. Pero aqu\u00ed, cuando Booz va en busca del pariente m\u00e1s cercano, simplemente \u00abda la casualidad\u00bb de estar all\u00ed en la puerta. Otro poco de la providencia de Dios haciendo que las cosas funcionen r\u00e1pida y seguramente hasta el final que \u00c9l desea. Incluso los peque\u00f1os detalles que Dios resuelve.<\/p>\n
Concluyamos aqu\u00ed en el vers\u00edculo 13. <\/p>\n
\nRut 4:13<\/strong> Entonces Booz tom\u00f3 a Rut y ella se convirti\u00f3 en su esposa; y cuando se lleg\u00f3 a ella, el Se\u00f1or le dio la concepci\u00f3n, y ella dio a luz un hijo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, este es uno de los actos m\u00e1s importantes de la providencia de Dios en todo el historia. Aqu\u00ed viene en uno de los \u00faltimos versos del \u00faltimo cap\u00edtulo. Aqu\u00ed se nos dice dogm\u00e1ticamente que el Se\u00f1or<\/em>dio a Rut la concepci\u00f3n. \u00c9l fue el que lo hizo. Este es otro ejemplo, en una larga lista de casos, de Dios abriendo la matriz de una mujer est\u00e9ril. No tuvo hijos de Mahl\u00f3n, pero tuvo uno de Booz. Como Sara, a quien le abrieron la matriz. Rebeca, Raquel. La esposa de Manoa produce a Sans\u00f3n, Ana produce a Samuel e Isabel produce a Juan el Bautista. Puede haber otros. Esos son los que acabo de anotar r\u00e1pidamente.<\/p>\n
Dios causando la concepci\u00f3n siempre es una pista principal de la providencia de Dios al hacer avanzar Su plan hacia los fines a los que \u00c9l quiere que lleguen. Es asombroso ver c\u00f3mo Dios trabaja para lograr Su prop\u00f3sito.<\/p>\n
Durante esta cuenta hasta Pentecost\u00e9s, debemos recordar y pensar en todas las veces que Dios ha intervenido en nuestras vidas y nos ha provisto solo lo que se necesitaba en ese momento. Y s\u00e9 que \u00c9l ha hecho esto en tu vida porque lo est\u00e1 haciendo todo el tiempo.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Temas de Rut (Segunda parte): La providencia de Dios Providencia #1432 Richard T. Ritenbaugh Dado 12-may-18; 78 minutos Ir a los Temas de Rut (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) A medida que contamos los 50 d\u00edas antes de Pentecost\u00e9s, debemos reconsiderar los eventos de nuestras vidas (ya sean los que cambian la vida o … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Temas de Rut (Segunda parte): La providencia de Dios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-43138","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43138","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43138"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43138\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43138"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43138"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43138"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}