Serm\u00f3n: Dios el Padre en el Antiguo Testamento <\/p>\n
escuchar: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Nuestra creencia con respecto a la naturaleza de Dios rechaza tanto la trinidad fabricada por los cat\u00f3licos como la suposici\u00f3n protestante de que Yahv\u00e9 era el Dios severo del Antiguo Testamento mientras que Jes\u00fas era el Dios ben\u00e9volo de lo Nuevo. En Deuteronomio 6:4, \u00abJehov\u00e1 es Uno\u00bb, el sustantivo hebreo transcrito Elohim es plural, pero toma un verbo en singular, lo que indica que es un sustantivo colectivo. M\u00e1s de un Ser constituye la Familia Dios. Antes de que Cristo revelara a Dios el Padre, el mundo entero ignoraba al Padre, que Nuestro Se\u00f1or tiene un SE\u00d1OR al cual todos estamos sujetos. Las Escrituras del Antiguo Testamento brindan poderosas pistas sobre la existencia del Padre, comenzando con la proclamaci\u00f3n en G\u00e9nesis 1:26: \u00abHagamos al hombre a nuestra imagen\u00bb. La sustanciaci\u00f3n de la identidad de Dios el Padre fue oscurecida por una comprensi\u00f3n cultural m\u00e1s estrecha de que \u00abMi SE\u00d1OR dijo a mi Se\u00f1or (Salmo 110: 1)\u00bb se refer\u00eda a cualquier rey israelita ungido, a quien las Escrituras reconocen como hijo de Dios. Despu\u00e9s de que Cristo revel\u00f3 al Padre (reconoci\u00e9ndolo como la Deidad Suprema), qued\u00f3 claro que: (1) Dios el Padre es Nuestro Creador; (2) Nos parecemos f\u00edsicamente a \u00c9l; (3) tiene normas estrictas e inmutables para la vida eterna; (4) \u00c9l es soberano; (5) \u00c9l es el Padre de Cristo y de nosotros; (6) \u00c9l obra a trav\u00e9s de Su Hijo; (7) otorga autoridad en el Hijo; (8) Su objetivo es establecer un Reino eterno que traer\u00e1 paz a todas partes. \u00a1Deuteronomio 6:4 se refiere a Dios como uno, lo que significa unidad de prop\u00f3sito y determinaci\u00f3n de car\u00e1cter! <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Tiene perfecto sentido que si vamos a escribir nuestras creencias doctrinales, comencemos con la doctrina de Dios. Despu\u00e9s de todo, Dios es, y cualquier cristiano en cualquier lugar probablemente estar\u00eda de acuerdo con esto: que \u00c9l es Dios; \u00c9l es el principio y la suma de todas las cosas. \u00c9l es todo cuando se trata de lo que somos, lo que estamos haciendo y hacia d\u00f3nde nos dirigimos. Toda religi\u00f3n verdadera comienza y termina con \u00c9l. Jes\u00fas se llama a s\u00ed mismo, en Apocalipsis 22:13, el Alfa y la Omega, el principio y el fin, el primero y el \u00faltimo, b\u00e1sicamente probando ese punto. Sin \u00c9l no podemos hacer nada, no somos nada.<\/p>\n
Tenemos que empezar con \u00c9l cuando vamos a poner nuestro sistema de creencias por escrito. Un sistema de creencias que no comienza con Dios ya est\u00e1 fuera de lugar, y est\u00e1 condenado a enga\u00f1ar y fallar, en \u00faltima instancia. Eso, en la base, es lo que est\u00e1 mal en toda nuestra sociedad. Eso es lo que est\u00e1 mal con la religi\u00f3n en general. A lo largo de la historia, han comenzado con el dios equivocado, o tal vez hayan comenzado con el Dios correcto, pero luego agregaron sus propias cosas que lo hacen diferente de lo que ha sido revelado.<\/p>\n
Hay muchas disputa y fracaso, enga\u00f1o, vidas arruinadas y dolor. Generalmente, la mayor\u00eda de las iglesias de Dios, aquellos de nosotros que guardamos el s\u00e1bado, al menos las iglesias de Dios que guardan el s\u00e1bado, creen que Dios no es una trinidad. Esto se opone a lo que creen los cat\u00f3licos, los ortodoxos y los protestantes, a pesar de que no pueden probar una trinidad de la Biblia. Es verificable, no existe tal cosa como ning\u00fan tipo de trinidad en la Biblia. De hecho, es una doctrina de la raz\u00f3n formulada que est\u00e1 fuertemente influenciada por el neoplatonismo de Or\u00edgenes. No lo pusieron todo junto en el Concilio de Nicea en el a\u00f1o 325 d. C., por lo que no es algo que realmente entendieron de la Biblia, pero insistieron en que la trinidad es la verdadera naturaleza de Dios. Lo que es m\u00e1s, nos marcan a aquellos de nosotros que no sostenemos el Trinitarianismo como herejes. A nuestras iglesias las llaman sectas solo porque no creemos en su doctrina inventada de la trinidad.<\/p>\n
Ese tipo de actitud defensiva, etiquetado y arremetiendo es evidencia de que saben en el fondo de sus corazones que “ misterio de la trinidad” como lo llaman, se levanta sobre arena inestable y se derrumbar\u00e1 con una fuerte brisa b\u00edblica. Ellos lo saben, al menos aquellos en posiciones de liderazgo. Los altos mandos de estas religiones lo saben, pero tienen algo bueno, as\u00ed que lo dejaron pasar.<\/p>\n
Por el contrario, en los \u00faltimos a\u00f1os, la iglesia ha sido acusada de no ser monote\u00edsta. \u00bfD\u00f3nde estamos en todo esto? No somos trinitarios, pero tampoco somos monote\u00edstas, dicen. No lo digo yo mismo, pero dicen que no adoramos a un solo Dios. De hecho, somos polite\u00edstas, que adoramos a un par de dioses diferentes, el Padre y el Hijo. Pero nuevamente muestra cu\u00e1nto saben honestamente.<\/p>\n
Aquellos que hacen afirmaciones como esta, tanto el lado de la trinidad como los monote\u00edstas’ lado, est\u00e1n exponiendo su ignorancia teol\u00f3gica as\u00ed como una actitud condescendiente y cr\u00edtica. La Biblia misma en Deuteronomio 6:4, el famoso Shem\u00e1, como lo llaman los jud\u00edos, declara con solemnidad,<\/p>\n
\nDeuteronomio 6:4 “Oye, Israel: Jehov\u00e1 nuestro Dios, el \u00a1SE\u00d1OR es uno!\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, YHWH, que muchos pronuncian Yahweh o hay varias otras formas en que las personas intentan pronunciar esto porque realmente no lo sabemos. Podemos adivinar bastante bien que se compone de un par de H, una W y una Y, y puedes agregar todas las vocales y todo lo que quieras y puedes encontrar todo tipo de pronunciaciones diferentes. Pero, YHWH era la \u00fanica deidad que Israel conoc\u00eda. Quiero que entiendas lo que acabo de decir. Que \u00c9l, YHWH, era la \u00fanica deidad que conoc\u00eda Israel. \u00c9l era la \u00fanica deidad que hab\u00eda hecho un pacto con ellos.<\/p>\n
\u00c9l se hab\u00eda revelado a Mois\u00e9s en el monte. \u00c9l a su vez revel\u00f3 a YHWH al pueblo de Israel, y les dijo cu\u00e1l era Su nombre. Ellos pensaban en Dios en singular. El era YHVH. Debo decir que generalmente lo pensaron. El hombre en el camino de tierra en el desierto pens\u00f3 en una sola deidad, a la que conoc\u00eda como YHWH, por lo tanto un Ser singular.<\/p>\n
Tambi\u00e9n sab\u00edan que Dios tambi\u00e9n se identificaba como Elohim. Sab\u00edan cuando hab\u00edan tomado gram\u00e1tica hebrea en la escuela primaria, que Elohim es un sustantivo plural, que indica m\u00e1s de un Ser. Entendieron que Elohim habla de un grupo. Nosotros en la iglesia pensamos en Elohim en t\u00e9rminos de la palabra familia, la Familia de Dios.<\/p>\n
Juan 1:1-3 nos dice muy claramente que Dios y la Palabra son dos Seres personales separados, esencialmente iguales. En t\u00e9rminos muy claros, Jes\u00fas revel\u00f3 que hay dos Seres divinos eternos y celestiales. A uno lo llam\u00f3 Mi Padre o el Padre y al otro, se llam\u00f3 a S\u00ed mismo, el Hijo. Tienen una estructura familiar. Cuando tienes un padre y un hijo, tienes los elementos de una familia. As\u00ed decidieron que se revelar\u00edan a nosotros como una familia, como un Padre y un Hijo, los dos, este Padre y el Hijo que han existido siempre. Siempre han estado uno al lado del otro. Estos dos est\u00e1n haciendo cosas en t\u00e1ndem, juntos en armon\u00eda. Estos dos son actualmente los \u00fanicos miembros de Elohim, esta Familia de Dios.<\/p>\n
La Palabra de Dios es verdad. No importa cu\u00e1ndo lo leas, si lo est\u00e1s leyendo en los tiempos del Antiguo Testamento o en los tiempos del Nuevo Testamento; la Palabra de Dios es en s\u00ed misma verdadera. Entonces, cuando insertamos este entendimiento que tenemos de Jesucristo revelando la existencia del Padre en Su ministerio, de regreso a Deuteronomio 6:4 en la revelaci\u00f3n del Antiguo Testamento del Se\u00f1or nuestro Dios, entonces nos damos cuenta de que, YHWH aqu\u00ed, el Se\u00f1or, quien est\u00e1 hablando, no est\u00e1 hablando de Dios como uno en n\u00famero. Contin\u00faa diciendo: \u00abEl Se\u00f1or nuestro Dios, el Se\u00f1or uno es\u00bb. Sabemos que \u00c9l sab\u00eda que hab\u00eda dos Personas. No estaba necesariamente hablando de dos seres personales o de un solo ser personal. Ese no es el entendimiento que debemos sacar de la palabra “uno” aqu\u00ed.<\/p>\n
Deber\u00edamos entender que “uno” como se usa all\u00ed en Deuteronomio 6:4, no describe un n\u00famero sino una caracter\u00edstica de Dios. No necesariamente nos est\u00e1 diciendo cu\u00e1ntos hay, nos est\u00e1 diciendo c\u00f3mo es \u00c9l. Esto nos da dos opciones, porque esta palabra “uno” en hebreo, puede significar dos cosas ligeramente diferentes.<\/p>\n
Primero, que Dios es \u00fanico. \u00c9l es singular: dir\u00edamos que no hay nadie m\u00e1s como YHWH, que \u00c9l es el \u00fanico Dios verdadero. \u00c9l es el \u00fanico que es como \u00c9l es, entonces no hay nadie m\u00e1s que se acerque a ser lo que \u00c9l es.<\/p>\n
Lo segundo que podr\u00eda significar es que Dios est\u00e1 unido, es decir, \u00c9l es completo Dios, si extrapolas ese entendimiento, es de una sola mente y de un solo prop\u00f3sito. El Padre y el Hijo piensan, dicen y hacen todo en perfecta armon\u00eda. Siempre est\u00e1n en la misma p\u00e1gina. Es como si fueran uno, pero no lo son. Hay m\u00e1s de uno ah\u00ed. Pero Ellos act\u00faan, piensan, dicen y hacen todas esas otras cosas con una unidad de prop\u00f3sito.<\/p>\n
Estas dos ideas que salen de esta palabra, que Dios es \u00fanico, y la otra, que Dios es unida, son verdaderas. Ambos describen a Dios perfectamente, porque \u00c9l tiene esos atributos. De otra manera, cuando miramos \u00abEscucha, oh Israel: \u00a1El SE\u00d1OR nuestro Dios, el SE\u00d1OR es uno!\u00bb, esencialmente estamos reafirmando el primer mandamiento. Miras la p\u00e1gina como est\u00e1 en mi Biblia.<\/p>\n
\nDeuteronomio 5:6-7 Yo soy el SE\u00d1OR tu Dios que te sac\u00f3 de la tierra de Egipto, de la casa de servidumbre. . No tendr\u00e1s dioses ajenos delante de m\u00ed.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En un Dios est\u00e1 diciendo que \u00c9l es \u00fanico y unido, y en el otro Dios est\u00e1 diciendo que no hay otro como Yo y ning\u00fan otro Dios digno De alabanza. Est\u00e1n diciendo m\u00e1s o menos lo mismo. Ese Dios, como mencion\u00e9 en mi comentario de apertura, es Aquel que es el Uno y \u00fanico, unido en prop\u00f3sito, el fundamento de toda adoraci\u00f3n verdadera, de toda religi\u00f3n verdadera.<\/p>\n
\u00c9ste \u00fanico en su clase, Dios unificado es el \u00fanico digno de adoraci\u00f3n y por eso, si nos remontamos a Deuteronomio 6:5, \u201cAmar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios con todo tu coraz\u00f3n, con toda tu alma, con todas tus fuerzas\u201d, sigue exactamente en t\u00e9rminos de l\u00f3gica a lo dicho en el vers\u00edculo cuatro, porque Dios es el \u00fanico Dios verdadero, y porque \u00c9l es totalmente unificado en Su prop\u00f3sito. Entonces nuestra \u00fanica reacci\u00f3n l\u00f3gica, v\u00e1lida y correcta es amarlo. Amarlo, obedecerlo y seguirlo en todo.<\/p>\n
Debemos amarlo porque Dios es uno, porque el Se\u00f1or es uno. Debemos tener una devoci\u00f3n y una obediencia inquebrantables hacia \u00c9l porque \u00c9l se condescendi\u00f3, se inclin\u00f3 para revelarse a nosotros y elegirnos de este mundo. \u00c9l dijo que este es el camino, andad por \u00e9l, porque \u00c9l es lo que \u00c9l es. Debemos ser Sus siervos indefectiblemente.<\/p>\n
Esta misma devoci\u00f3n se aplica igualmente al Padre y al Hijo, porque ambos son parte de Elohim, parte de Dios. No importa que Israel desconociera en ese momento que hab\u00eda incluso otro ser en lo que podr\u00edamos llamar la \u00abdivinidad\u00bb. (No me gusta ese t\u00e9rmino. Este es trinitario, pero ese es el vocabulario que tenemos.) Lo que Israel ni siquiera se dio cuenta, lo cual es m\u00e1s ir\u00f3nico, es que su YHWH, el que se convirti\u00f3 en Jesucristo, en realidad estaba subordinado a la que no conocieron. Era tan grande y tan maravilloso el que les hab\u00eda sido revelado, que le aplicaban las mismas cosas que al Padre, a quien no conoc\u00edan.<\/p>\n
Sabemos que Dios es compuesta, actualmente, por dos Seres, dos Seres celestiales personales, divinos, el Padre y el Hijo. Como ya he dicho, esto no siempre se supo. Durante cuatro mil a\u00f1os, b\u00e1sicamente, nadie sab\u00eda que exist\u00eda un ser como el Padre. Dice muy claramente en Juan 1:18 que Jes\u00fas vino a revelarlo. \u00c9l lo ha declarado, dice all\u00ed.<\/p>\n
No he podido encontrar prueba alguna de que Abraham supiera del Padre. \u00bfMois\u00e9s sab\u00eda del Padre? David, que escribi\u00f3 el Salmo 7, que vamos a recorrer un poco, \u00bfsab\u00eda del Padre? Nos gustar\u00eda decir que s\u00ed, probablemente, tal vez, pero no hay nada en la Palabra de Dios que demuestre definitivamente que lo hicieron.<\/p>\n
En una de sus visitas personales con Abraham, YHWH, el Dios del Antiguo Testamento decirle a Abraham que hab\u00eda Uno mayor que \u00c9l? No sabemos ni tenemos las transcripciones de sus conversaciones, por lo que no podemos decirlo con certeza. Mois\u00e9s era tan amigo de Dios que mientras estuvo en la monta\u00f1a durante cuarenta d\u00edas, YHWH dijo: \u00abQuiero que sepan que yo soy su Dios, pero \u00bfhay otro m\u00e1s grande que yo?\u00bb Cuando David estaba siendo inspirado para escribir los salmos, \u00bfDios lo inspir\u00f3 en algunos de esos salmos para entender que hab\u00eda otro Ser m\u00e1s grande, de mayor autoridad?<\/p>\n
No s\u00e9; la Biblia simplemente no dice. Eran hombres convertidos; creyeron lo que les hab\u00eda sido revelado. Creyeron hasta el punto de lo que sab\u00edan, pero tendr\u00eda que pensar que de alguna manera lo descubrieron o que se les hab\u00eda revelado, pero no lo sabemos con certeza.<\/p>\n
Lo que quiero hablarles hoy es que el Padre est\u00e1 realmente all\u00ed en el texto del Antiguo Testamento. Podemos verlo hoy porque lo estamos viendo desde nuestra perspectiva en la historia. Es posible que no lo supieran en ese momento porque simplemente no les fue revelado. En realidad, se alude al Padre en todo el Antiguo Testamento.<\/p>\n
Hoy, quiero dar un paseo por algunas de las migajas de pan que han quedado atr\u00e1s en el Antiguo Testamento que nos dan buenas pistas de que Dios el Padre existe. Quiero que veas o aprendas lo que se dice de \u00c9l en el Antiguo Testamento. Para m\u00ed, es algo claro y revelador ver cu\u00e1nto, no solo el hecho de que \u00c9l est\u00e1 all\u00ed, sino cu\u00e1nto de Su car\u00e1cter est\u00e1 all\u00ed y lo que nos muestra acerca del Padre en el Antiguo Testamento.<\/p>\n
Vamos a empezar por el principio. Vaya a G\u00e9nesis 1. Encontraremos que \u00c9l se revela en la Biblia no solo en el primer cap\u00edtulo, sino tambi\u00e9n en el primer vers\u00edculo. Todos ustedes conocen este. \u00bfPor qu\u00e9 tenemos que ir all\u00ed?<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 1:1 En el principio cre\u00f3 Dios los cielos y la tierra.<\/p>\n
G\u00e9nesis 1:26 Entonces dijo Dios: Nosotros hacemos al hombre a Nuestra imagen, conforme a Nuestra semejanza; y se\u00f1oree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra y en todo animal que se arrastra sobre la tierra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Y Mientras estamos aqu\u00ed en G\u00e9nesis, solo mira el cap\u00edtulo 3 porque hablar\u00e9 de todas estas cosas en mis comentarios. Esto es despu\u00e9s de que Ad\u00e1n y Eva hayan pecado y Dios haya dado sus juicios y les hizo t\u00fanicas de pieles para vestirlos<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 3:22 Entonces el Se\u00f1or Dios dijo: \u00abHe aqu\u00ed, el hombre se ha vuelto como uno de Nosotros para conocer el bien y el mal. Y ahora, para que no alargue su mano y tome tambi\u00e9n del \u00e1rbol de la vida, y coma y viva para siempre—<\/p>\n<\/blockquote>\n
Por tanto, decidi\u00f3 echarlos a patadas del Jard\u00edn del Ed\u00e9n. Aqu\u00ed tenemos el primer vers\u00edculo de la Biblia, el primer cap\u00edtulo, y tenemos el primer indicio de la existencia del Padre.<\/p>\n
Ahora, como mencion\u00e9 anteriormente, Dios se identifica primero en este vers\u00edculo en particular aqu\u00ed. como Elohim, ah\u00ed es donde est\u00e1 la indirecta, en la palabra Elohim. Si sabe algo de hebreo, sabr\u00e1 que los sustantivos masculinos que se convierten en plurales tienen la terminaci\u00f3n “im.” Eso es lo que hace esa peque\u00f1a part\u00edcula en esta palabra particular; es la part\u00edcula masculina est\u00e1ndar que indica pluralidad. Ahora, la Biblia tambi\u00e9n usa el singular de esta palabra Elohim, que es simplemente El, y la Biblia usa palabras muy similares tambi\u00e9n para los nombres de Dios, Elyon y Eloah. Estos son singulares, pero Elohim es plural.<\/p>\n
Al ser plural, indica un grupo formado por individuos como una sociedad en un negocio, como un equipo jugando f\u00fatbol o baloncesto, como una familia. Todo el mundo sabe lo que es una familia. Tienes una persona; usted no es necesariamente una familia. Se necesitan dos, esposo y esposa y luego hijos, y cuando pasas a la familia extendida, est\u00e1n compuestos por m\u00e1s de una persona.<\/p>\n
Tienes una comunidad compuesta quiz\u00e1s por cientos de miles de personas que viven en el mismo lugar. Y por supuesto, puedes tener una naci\u00f3n, esa es una palabra singular, pero podr\u00eda estar compuesta por millones de personas. Estados Unidos tiene alrededor de trescientos ocho, diez, quince o veinte millones de habitantes, pero cuando hablamos de naci\u00f3n, usamos un sustantivo singular, naci\u00f3n o pa\u00eds.<\/p>\n
Estos se llaman sustantivos colectivos. Una colecci\u00f3n es otra. Una colecci\u00f3n es un sustantivo colectivo, porque la colecci\u00f3n se compone de muchas cosas, pero es una colecci\u00f3n. Entonces, tienes esta palabra plural, Elohim, que es un sustantivo colectivo.<\/p>\n
Ahora, al igual que con palabras similares en ingl\u00e9s americano, muchas de las que te acabo de mencionar, Elohim, pueden tomar un verbo en singular. Eso es normalmente mala gram\u00e1tica. Soy el nazi de la gram\u00e1tica por aqu\u00ed, y les digo que los sustantivos singulares pueden tomar verbos singulares y los sustantivos plurales tomar verbos plurales. Pero Elohim es un sustantivo plural, pero lleva un verbo singular. No puedo llamar a Dios agramatical o gramaticalmente incorrecto. Esto est\u00e1 aqu\u00ed en la Biblia por una raz\u00f3n; nos est\u00e1 se\u00f1alando algo que es muy importante que sepamos.<\/p>\n
Decimos cosas como que el equipo juega en el gimnasio local. El equipo es un sustantivo en singular, el sujeto de la oraci\u00f3n, y juega es un verbo en singular, no en plural. Nuestra familia disfruta cantando canciones de fogata, bueno, no la familia Ritenbaugh, pero alguna familia podr\u00eda hacer eso. Ah\u00ed est\u00e1 de nuevo, un sustantivo singular y un verbo singular. La naci\u00f3n lamenta la p\u00e9rdida de sus soldados, de nuevo un sustantivo singular, con un verbo singular. La audiencia se r\u00ede de los chistes del predicador, sustantivo singular, verbo singular.<\/p>\n
Hay algunos dialectos del ingl\u00e9s, al otro lado del estanque, donde usan estos mismos t\u00e9rminos con verbos en plural. El equipo juega en el gimnasio local. No nos suena bien, pero en el dialecto particular, est\u00e1 bien. La polic\u00eda arresta a quince personas. Eso no suena del todo bien a nuestros o\u00eddos. Queremos poner un “s” al final de ese verbo, porque deber\u00eda ser singular. Pero incluso en nuestro propio idioma, tenemos dialectos que alteran esta comprensi\u00f3n gramatical b\u00e1sica.<\/p>\n
Aqu\u00ed tenemos la primera oraci\u00f3n de la Biblia. Mi bol\u00edgrafo rojo habr\u00eda salido y dicho: \u00abNo, no, no, no, este es un sustantivo en plural, necesita un verbo en plural\u00bb. Dios, por supuesto, me habr\u00eda anulado y dicho: \u00ab\u00a1Regresa eso al texto!\u00bb Es un sustantivo en plural con un verbo en singular. Entonces, tenemos Elohim, que es plural, y la palabra “bara” (creado) es un verbo en singular. Elohim cre\u00f3 los cielos y la tierra. \u00bfEs esto una inconsistencia gramatical?<\/p>\n
Leemos el vers\u00edculo 26, porque aqu\u00ed es donde la pluralidad que se encuentra en Elohim sale a relucir, \u00abHagamos al hombre a nuestra imagen\u00bb. Nosotros y nuestro son pronombres en plural, en primera persona y en plural completo. Quien hablaba aqu\u00ed hablaba como portavoz del grupo, porque quien compuso la pluralidad que est\u00e1 en Elohim est\u00e1 diciendo: \u00abHagamos al hombre a nuestra imagen\u00bb. Hab\u00eda m\u00e1s de una persona cuya voluntad se expresaba con este t\u00e9rmino, \u00abd\u00e9janos\u00bb.<\/p>\n
Observe que esto se dijo en relaci\u00f3n con la creaci\u00f3n de Ad\u00e1n, la fabricaci\u00f3n de Ad\u00e1n. Solo quiero que pongas eso en la parte de atr\u00e1s de tu cabeza, porque creo que en realidad tiene mucho que ver con por qu\u00e9 este \u00abd\u00e9janos\u00bb se usa Algunos creen que este “d\u00e9jenos” t\u00e9rmino es como el imperial o real \u00abnosotros\u00bb. “Hemos decretado que tu cabeza debe ser cortada” el monarca dir\u00eda desde su trono porque est\u00e1n hablando en nombre del estado. Son el Estado, representan al Estado, y as\u00ed hablan en este \u00abnosotros\u00bb real o imperial. Este “perm\u00edtanos” la composici\u00f3n en realidad armoniza perfectamente con el hecho de que Elohim es plural, porque estamos hablando de m\u00e1s de una Persona. Si miramos el vers\u00edculo 27 justo despu\u00e9s de que \u00c9l dice: \u00abHagamos al hombre a nuestra imagen\u00bb, dice.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 1:27 Y cre\u00f3 Dios al hombre a su imagen; a imagen de Dios lo cre\u00f3; hombre y mujer. \u00c9l los cre\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Cambia del plural al singular. Ahora, \u00bfpor qu\u00e9 se hace eso? Bueno, la raz\u00f3n simple es que aunque ambos, el Padre y el Hijo, tal como los vemos ahora, acordaron que esto es lo que se debe hacer, solo uno de Ellos realmente particip\u00f3 activamente en la creaci\u00f3n. \u00bfCu\u00e1ntas veces en el Nuevo Testamento dice que todas las cosas fueron creadas por Jesucristo? \u00c9l fue el que hizo estas cosas. Los pronombres cambian a primera persona del singular, no a primera persona del plural. Si quieres algunos de esos vers\u00edculos donde dice que \u00c9l es el que cre\u00f3 todas las cosas, puedes escribir Juan 1:3, Efesios 3:9, Colosenses 1:16 y Apocalipsis 3:14. Todos ellos dicen que Jesucristo mismo fue el Creador<\/p>\n
Tenemos aqu\u00ed en este “d\u00e9janos” composici\u00f3n en G\u00e9nesis 1, una indicaci\u00f3n del proceso de toma de decisiones y el mandato de cumplirlo. Jesucristo, como la Palabra, es el Portavoz. Herbert Armstrong sol\u00eda decir: \u00c9l es el que dijo: \u00abEst\u00e1 bien, esto es lo que hemos decidido hacer\u00bb. Hagamos al hombre a nuestra imagen\u201d. Otros eruditos siempre se les ocurre algo diferente. Ellos toman esto para indicar que Dios se est\u00e1 dirigiendo a la corte celestial de \u00e1ngeles porque miran Apocalipsis 4 y 5. Ellos ven a todos estos \u00e1ngeles y otros seres celestiales, los 24 ancianos, y las criaturas vivientes, y dem\u00e1s. Est\u00e1n diciendo, as\u00ed es siempre en el cielo, y luego Dios hace este decreto desde Su trono. Eso es lo que \u00c9l est\u00e1 haciendo. Ahora est\u00e1 haciendo un decreto real. Pronombres similares se usan en G\u00e9nesis 11. Martin lo ley\u00f3 un poco antes en su comentario.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 11:7 Venid, bajemos y confundamos all\u00ed su lengua, para que no entiendan. el discurso de unos y otros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Tenemos otro decreto real, como piensan estos eruditos. Algo est\u00e1 sucediendo, algo que se est\u00e1 decidiendo y decretando desde el cielo. Digo, “No” a eso porque cuando lo tomamos as\u00ed, lo que hace es indicar asistencia angelical. Dios lo dice, pero los \u00e1ngeles lo hicieron. Esto significar\u00eda asistencia angelical en la creaci\u00f3n. Tenemos asistencia angelical para expulsar a Ad\u00e1n y Eva del Jard\u00edn. Tenemos asistencia angelical para confundir los idiomas en Babel.<\/p>\n
\u00bfPero sabes qu\u00e9? En ninguno de esos casos, hay alguna indicaci\u00f3n en las Escrituras de que los \u00e1ngeles ayudaron a Dios. Incluso los querubines que ayudaron a mantener a Ad\u00e1n y Eva fuera del Jard\u00edn est\u00e1n all\u00ed despu\u00e9s del hecho. Dios los expuls\u00f3 del Jard\u00edn. Puso querubines para guardar el camino de regreso. Nunca dice que ten\u00edan querubines con espadas de fuego, persigui\u00e9ndolos fuera del Jard\u00edn. Tengo la idea de que Dios vino y dijo: \u00abSabes, esto es lo que tenemos que hacer, ven conmigo\u00bb. Y ellos caminaron fuera del Jard\u00edn, y \u00c9l sali\u00f3, cerr\u00f3 la puerta detr\u00e1s de \u00c9l y dijo: \u201cBueno, aqu\u00ed estamos. Vete a la tierra de Nod o donde sea, aqu\u00ed es donde vas a vivir de ahora en adelante, el camino de regreso est\u00e1 cerrado.\u201d<\/p>\n
Esta es solo una de esas cosas en las que no creo que hayan pensado todo esto a trav\u00e9s. Curiosamente, dondequiera que encontr\u00e9 esto en los comentarios, las fuentes que parecen pensar que as\u00ed fue, al dirigirse a la corte celestial, son tambi\u00e9n las que creen que el Padre es el Dios del Antiguo Testamento. No s\u00e9 por qu\u00e9 esas dos cosas iban juntas en sus mentes, pero eso fue lo que pas\u00f3. Realmente no puedo explicar eso.<\/p>\n
Si quieres mi propia opini\u00f3n, tal vez s\u00ed, tal vez no, pero te lo har\u00e9 saber de todos modos. Para m\u00ed, estos “d\u00e9janos” Las construcciones sugieren una decisi\u00f3n conjunta del Padre y el Hijo, mostrando cu\u00e1n unido est\u00e1 Elohim, es una decisi\u00f3n conjunta del Padre y el Hijo de hacer algo (no una cosa peque\u00f1a). Est\u00e1n haciendo algo de naturaleza monumental.<\/p>\n
Piensa en las tres cosas que sucedieron despu\u00e9s de estas, “d\u00e9janos” composiciones Vemos que indican un acto de voluntad de parte de Dios. Todos ellos son tempranos en la creaci\u00f3n del hombre o en la historia del hombre. Deber\u00eda decir el primer “d\u00e9janos” fue la creaci\u00f3n del hombre. Eso fue algo enorme. Dios comenz\u00f3, esencialmente, Su plan, y con esas palabras, el hombre fue creado, y por lo tanto Su Familia puede comenzar.<\/p>\n
El segundo fue la expulsi\u00f3n del hombre del Jard\u00edn, un gran paso en Dios' Su plan, donde se separaron de \u00c9l y necesitaban un Salvador porque hab\u00edan pecado. Dios dice: \u00abNo, ustedes van a estar lejos de m\u00ed, y llamar\u00e9 a los que yo elija, no solo a todos\u00bb.<\/p>\n
Luego, la tercera cosa sucedi\u00f3 despu\u00e9s del Diluvio en Babel, donde dice: \u00abBajemos y confundamos o confundamos su lengua\u00bb. Nos dispers\u00f3 por todo el mundo para que nos llevara mucho tiempo llegar al nivel en el que estamos ahora. Ten\u00eda cosas que ten\u00eda que hacer. La l\u00ednea de tiempo prof\u00e9tica tuvo que extenderse por mucho tiempo, para que estas cosas sucedieran y Su prop\u00f3sito pudiera desarrollarse.<\/p>\n
Veo estos mensajes de “d\u00e9janos” construcciones como nuestros marcadores. Se\u00f1ales de alerta, por as\u00ed decirlo, algo que llame la atenci\u00f3n del lector, por lo que dir\u00edamos que se avecina una acci\u00f3n importante. Tenemos que pensarlo profundamente. Esto que va a suceder, la creaci\u00f3n, la expulsi\u00f3n y la dispersi\u00f3n tendr\u00eda ramificaciones significativas y de largo plazo para la humanidad. Estamos siendo empujados, solo por esta construcci\u00f3n, a decir: \u00abNecesito pensar en esto\u00bb. Necesito pensar en esto.\u201d<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es tan significativo? \u00bfQu\u00e9 es tan notable y maravilloso? \u00bfQu\u00e9 podemos aprender acerca de Dios por el hecho de que \u00c9l cre\u00f3 al hombre a Su imagen, conforme a Su propia semejanza? \u00bfQu\u00e9 podemos aprender acerca de Dios y Su camino, c\u00f3mo se siente \u00c9l hacia nosotros, Sus est\u00e1ndares y al expulsar a Ad\u00e1n y Eva del Jard\u00edn? \u00bfQu\u00e9 podemos entender sobre el prop\u00f3sito de Dios y la forma en que \u00c9l trabaja con la humanidad, Su voluntad, Su misericordia, y as\u00ed sigue hasta Su dispersi\u00f3n del pueblo en Babel a trav\u00e9s del lenguaje? \u00bfPor qu\u00e9 lo hizo a trav\u00e9s del lenguaje?<\/p>\n
Todo tipo de preguntas surgen sobre estos casos espec\u00edficos de nuestra historia, y deber\u00edan hacernos pensar. No fue solo Aquel que se convirti\u00f3 en Jesucristo quien tom\u00f3 esta decisi\u00f3n y tom\u00f3 esta acci\u00f3n. Era el Padre tambi\u00e9n. El Padre y \u00c9l estaban perfectamente unidos, perfectamente armonizados, en esta acci\u00f3n particular. Era algo que ambos realmente quer\u00edan hacer. Ambos ten\u00edan que hacerlo, para que Su prop\u00f3sito funcionara de la manera que Ellos quer\u00edan.<\/p>\n
Esta construcci\u00f3n, tal como yo la veo, se\u00f1ala que Dios entra en los asuntos terrenales a gran escala y establece el curso de la humanidad durante miles de a\u00f1os en el futuro, y tal vez para todos los tiempos. Podemos verlos como actos de la soberan\u00eda de Dios, mostrando c\u00f3mo \u00c9l interviene para hacer avanzar Su plan para la humanidad hacia su finalizaci\u00f3n.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 quiere \u00c9l? \u00c9l quiere personas como \u00c9l, hijos e hijas como Dios. Todo lo que hace est\u00e1 dirigido a que eso suceda, a cumplir su prop\u00f3sito. Estos dos trabajan juntos para que esto suceda, aunque los israelitas en ese momento solo conoc\u00edan uno. Daba igual. El Padre estaba tan profundamente interesado, consciente e involucrado en estas cosas como el Hijo.<\/p>\n
Vayamos al libro de los Salmos; no hay mucho entre G\u00e9nesis y Salmos en t\u00e9rminos de la revelaci\u00f3n de Dios, el Padre. Vamos a empezar en el Salmo 2. Leeremos los primeros 7 vers\u00edculos; en realidad podr\u00edamos leer todo, porque todo est\u00e1 involucrado aqu\u00ed. Aqu\u00ed es donde tenemos una indicaci\u00f3n, vi\u00e9ndolo desde nuestro punto de vista del Nuevo Testamento, de que hay otro Ser.<\/p>\n
\nSalmo 2:1-7 \u00bfPor qu\u00e9 se alborotan las naciones, y los pueblos traman cosas vanas? ? Se levantar\u00e1n los reyes de la tierra, y los gobernantes consultar\u00e1n juntos contra el SE\u00d1OR y contra su Ungido, diciendo: Rompamos sus ataduras y echemos de nosotros sus cuerdas. El que se sienta en los cielos se reir\u00e1; el Se\u00f1or los tendr\u00e1 en escarnio. Entonces \u00c9l les hablar\u00e1 en Su ira, y los afligir\u00e1 en Su profundo disgusto: \u00abSin embargo, he puesto a Mi Rey en Mi santo monte de Si\u00f3n\u00bb. \u00abDeclarar\u00e9 el decreto: El SE\u00d1OR me ha dicho: 'Mi Hijo eres t\u00fa, yo te he engendrado hoy\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vemos esto en nuestro Biblias modernas, y han hecho el trabajo por nosotros. Han escrito con may\u00fascula cosas como, Su Ungido, Mi Rey, y Mi Hijo. Nosotros, vi\u00e9ndolo desde nuestra posici\u00f3n, decimos, eso se refiere a Jesucristo, \u00c9l es el \u00danico, El es Mi Rey, El es el Ungido, El es Mi Rey, El es Mi Hijo. Eso quiere decir que El que dice esto es Dios, el Padre, por supuesto. \u00bfCierto?<\/p>\n
Esto fue esto fue escrito cientos de a\u00f1os antes de que Jesucristo revelara al Padre, por lo que tenemos esta pregunta. \u00bfQu\u00e9 es este salmo? \u00bfCu\u00e1l es en su contexto original? El Comentario B\u00edblico Verbal sobre este salmo lo llama un salmo de coronaci\u00f3n. Expresa la opini\u00f3n de que un comentarista (quienquiera que haya sido, no obtuve su nombre). El comentarista cree que el salmo se us\u00f3 en el antiguo Israel como un himno de coronaci\u00f3n: se cantaba durante la ceremonia de coronaci\u00f3n.<\/p>\n
Ther Es una buena evidencia de que as\u00ed fue exactamente. Tenemos que recordar que las personas que escucharon esto en los tiempos del Antiguo Testamento no ten\u00edan entendimiento del Padre. Van a tener un entendimiento e interpretaci\u00f3n diferente de lo que el salmista est\u00e1 diciendo aqu\u00ed que nosotros, vi\u00e9ndolo desde el punto de vista del Nuevo Testamento. Pero era tan cierto para ellos como lo es para nosotros; ellos pod\u00edan entenderlo a su manera, verdaderamente. Solo nosotros lo entendemos a nuestra manera, de verdad. Tenemos que entender un poco de informaci\u00f3n cultural para comprender este salmo como lo hicieron ellos.<\/p>\n
Muchas naciones antiguas en el Cercano Oriente cre\u00edan que el rey que gobernaba sobre ellos era el hijo de su dios. El rey egipcio, Fara\u00f3n, era hijo de Ra. Era parte de su t\u00edtulo. El rey filisteo era el hijo de su dios, Dag\u00f3n. Los reyes cananeos eran hijos de Baal. El rey moabita, era hijo de Quemos. El rey amonita era hijo de Moloc, y sigue y sigue. Todos ellos cre\u00edan eso. \u00bfY sab\u00edas que en el antiguo Israel cre\u00edan que su rey tambi\u00e9n era el hijo de Dios? Los israelitas no cre\u00edan que su rey fuera un semidi\u00f3s o alg\u00fan tipo de deidad. Lo que ellos cre\u00edan era similar a lo que cre\u00edan las otras naciones alrededor, la creencia de que \u00e9l era el hijo de Dios por unci\u00f3n. Es por eso que \u00c9l es llamado aqu\u00ed, en el vers\u00edculo 2, Su Ungido.<\/p>\n
La unci\u00f3n era una parte importante de la ceremonia de coronaci\u00f3n en el antiguo Israel. Los sacerdotes vert\u00edan el aceite sobre la cabeza del rey y lo ung\u00edan con aceite. \u00bfQu\u00e9 hizo? Lo apart\u00f3, apart\u00f3 al rey para que pudiera ser usado por Dios. Y as\u00ed se convirti\u00f3 en hijo de Dios por la unci\u00f3n. Dios mismo dir\u00e1 esto en I Cr\u00f3nicas 17. Este es el pacto con David que Dios hizo. Est\u00e1 hablando de Salom\u00f3n.<\/p>\n
\nI Cr\u00f3nicas 17:11-13 Y ser\u00e1, cuando tus d\u00edas sean cumplidos [Esto es Dios hablando a David], cuando tengas que ir para estar con tu padres, que establecer\u00e9 tu trono despu\u00e9s de ti, que ser\u00e1 uno de tus hijos, Yo establecer\u00e9 su reino. El me edificar\u00e1 una casa, y yo afirmar\u00e9 su trono para siempre. [Obviamente est\u00e1 hablando de Salom\u00f3n aqu\u00ed] Yo ser\u00e9 su Padre, y \u00e9l ser\u00e1 Mi hijo y no le quitar\u00e9 mi misericordia como se la quit\u00e9 a \u00e9l, que fue antes de ti.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios llama a Salom\u00f3n mi hijo. Salom\u00f3n fue el pr\u00f3ximo rey.<\/p>\n
I Cr\u00f3nicas 22 muestra el mismo tipo de cosas, excepto que esto es en t\u00e9rminos de David prepar\u00e1ndose para construir el Templo. Dios dijo: \u00abNo, eres un hombre de sangre\u00bb. No voy a dejar que lo hagas. Voy a hacer que tu hijo pac\u00edfico construya Mi Templo,”<\/p>\n
\nI Cr\u00f3nicas 22:10 El edificar\u00e1 casa a Mi nombre, y \u00e9l ser\u00e1 Mi hijo, y yo ser\u00e9 su padre; y establecer\u00e9 el trono de su reino sobre Israel para siempre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios vuelve a llamar al rey, hijo M\u00edo.<\/p>\n
Un ejemplo m\u00e1s en el cap\u00edtulo 28, unas pocas p\u00e1ginas pase al vers\u00edculo 6. Esta es una reafirmaci\u00f3n de las instrucciones dadas a Salom\u00f3n para construir el Templo.<\/p>\n
\nI Cr\u00f3nicas 28:6 Ahora \u00e9l me dijo [Dios le dijo a David], es tu hijo, Salom\u00f3n, el cual edificar\u00e1 Mi casa y Mis atrios, porque a \u00e9l he escogido para ser Mi hijo, y Yo ser\u00e9 su Padre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vemos que aun en Israel, el rey fue considerado como el hijo de Dios. El hijo de YHWH, se podr\u00eda decir. Hoy entendemos el Salmo 2 como una profec\u00eda mesi\u00e1nica. Es muy claramente una profec\u00eda mesi\u00e1nica. Es uno de los m\u00e1s claros en toda la Biblia. El rey aqu\u00ed llamado Mi Hijo, y Aquel que es llamado Su Ungido, es Aquel que se convirti\u00f3 en Jesucristo. \u00c9l es el que sabemos por Apocalipsis que es el Rey de reyes y Se\u00f1or de se\u00f1ores. \u00c9l es ungido como si fuera por Su Padre para ser ese Rey que levantar\u00eda un reino de sacerdotes y gobernar\u00eda sobre toda la tierra.<\/p>\n
El que es llamado, YHWH aqu\u00ed, o SE\u00d1OR, \u00c9l es en realidad el padre. Debido a que los israelitas en general no ten\u00edan un concepto de Dios, el Padre, lo entendieron verdaderamente, para referirse a su Dios \u00danico. As\u00ed fue como conocieron a YHWH. Este es Aquel que se les hab\u00eda revelado en el Monte Sina\u00ed. Este era el rey, el rey humano, no el rey espiritual, el Dios rey, Jesucristo. Eso era cierto. Era verdad para ellos y es verdad para nosotros. Simplemente lo entendemos de una manera mucho m\u00e1s elevada que ellos.<\/p>\n
Veamos esto en el Nuevo Testamento. Hechos 13 donde encontramos citada esta idea.<\/p>\n
\nHechos 13:33 Dios ha cumplido esto por nosotros, sus hijos, resucitando a Jes\u00fas, como est\u00e1 escrito en el Salmo segundo: Mi Hijo eres t\u00fa, hoy te he engendrado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El Salmo 2:7 se cita en el Nuevo Testamento, refiri\u00e9ndose claramente a Jesucristo. Otro, y ser\u00e1n Hebreos, bueno, en realidad otros dos. Mismo libro, Hebreos 1:5. Acababa de estar en la introducci\u00f3n, hablando de Dios, revelando y hablando a trav\u00e9s de Su Hijo en el universo.<\/p>\n
\nHebreos 1:5 Porque \u00bfa cu\u00e1l de los \u00e1ngeles dijo jam\u00e1s: “Vosotros eres mi Hijo, yo te he engendrado hoy<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hebreos 5, vers\u00edculo 5, hablando de Cristo como sacerdote.<\/p>\n
\nHebreos 5:5 As\u00ed tambi\u00e9n Cristo no se glorific\u00f3 para convertirse en Sumo Sacerdote, sino que fue \u00c9l quien le dijo: “Mi Hijo eres t\u00fa, yo te he engendrado hoy.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Est\u00e1 muy claro que en el Nuevo Testamento se ha revelado la comprensi\u00f3n del Padre y del Hijo. Mire hacia atr\u00e1s a lo que David, o quien fuera el salmista que escribi\u00f3 el Salmo 2. Esta es la verdadera interpretaci\u00f3n de este salmo. En realidad se refiere al Padre y al Hijo, no a YHWH y al rey humano. Se aplicaba al Hijo y al rey humano a su manera, pero este era el mayor entendimiento; que hab\u00eda un Padre que dir\u00eda al Hijo: \u00abHoy te he engendrado\u00bb. Eres el rey.\u201d Sigues el resto del salmo y \u00c9l est\u00e1 aplastando a las naciones y haciendo que se inclinen ante \u00c9l como el \u00fanico gobernante de todas las cosas.<\/p>\n
Tal vez podr\u00edas simplemente escribir el Salmo 45:6-7. Es otro pasaje mesi\u00e1nico, donde tanto el Padre como el Hijo son esta vez llamados El, no YHWH, sino El. Ambos son llamados Dios en ese pasaje en particular. Ahora queremos ir al Salmo 110, donde hay otra famosa profec\u00eda mesi\u00e1nica.<\/p>\n
\nSalmo 110:1-4 Dijo Jehov\u00e1 a mi Se\u00f1or: Si\u00e9ntate a mi diestra, hasta que yo pon a tus enemigos por estrado de tus pies\u201d. El SE\u00d1OR enviar\u00e1 desde Si\u00f3n la vara de tu poder. \u00a1Gobierna en medio de tus enemigos! Tu pueblo ser\u00e1 voluntario en el d\u00eda de tu poder; en las hermosuras de la santidad, desde el vientre de la ma\u00f1ana, tienes el roc\u00edo de tu juventud. El SE\u00d1OR ha jurado y no se arrepentir\u00e1: \u00abT\u00fa eres sacerdote para siempre seg\u00fan el orden de Melquisedec\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este es otro salmo mesi\u00e1nico muy similar. Incluso en realidad se refiere al Salmo 2:8 y al vers\u00edculo 9. Las mismas ideas est\u00e1n ah\u00ed entre el Salmo 110:1-4 y el Salmo 2:8-9. A los comentaristas les gusta llamarlo otro salmo real como el Salmo 2, porque son muy similares. Aunque dice que era el salmo de David, no sabemos que \u00e9l lo escribi\u00f3.<\/p>\n
Cuando se presentaba, cuando se cantaba o salmodiaba o como se hac\u00eda en p\u00fablico, era cantado por alguien m\u00e1s, probablemente el profeta o el sacerdote. Nadie est\u00e1 seguro de qui\u00e9n har\u00eda esto realmente. Se volvi\u00f3 a utilizar en tiempos de coronaci\u00f3n. En este caso, como lo vemos all\u00ed en el Salmo 110, el que es YHWH ser\u00eda el Hijo, ese es el que conocemos como el Hijo, Jesucristo. El que se llama mi Se\u00f1or, ser\u00eda David, o alg\u00fan rey israelita posterior.<\/p>\n
As\u00ed lo vieron en el tiempo en que fue escrito. Pensaron en \u00e9l como YHWH, y el rey de Israel. No es as\u00ed como Jes\u00fas y Pedro leyeron esto. Vayamos a un par de escrituras m\u00e1s. Marcos 12 y esto, por cierto, se encuentra en Mateo, Marcos y Lucas. Pens\u00e9 en sacar el de Marcos ya que es el m\u00e1s simple donde se cita esto<\/p>\n
\nMarcos 12:35-36 Entonces Jes\u00fas respondi\u00f3 y dijo mientras ense\u00f1aba en el templo: “ \u00bfC\u00f3mo es que los escribas dicen que Cristo es el Hijo de David? Porque el mismo David dijo por el Esp\u00edritu Santo. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Observe que David estaba siendo inspirado por el Esp\u00edritu Santo para escribir algo que tal vez no entend\u00eda del todo,<\/p>\n
\nMarcos 12:36-37 David mismo dijo por el Esp\u00edritu Santo: \u201cJehov\u00e1 dijo a mi Se\u00f1or: Si\u00e9ntate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies\u201d. Por eso el mismo David lo llama [refiri\u00e9ndose al Hijo] ‘Se\u00f1or’ \u00bfc\u00f3mo es \u00c9l entonces su \u00abHijo\u00bb? Y la gente com\u00fan lo escuch\u00f3 con gusto.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jes\u00fas est\u00e1 usando un poco de ret\u00f3rica aqu\u00ed para hacerlos pensar. \u00bfPor qu\u00e9 David lo llam\u00f3 su Hijo? \u00c9l es en realidad su Se\u00f1or. Por lo general, esa no es la forma en que funciona. Quer\u00eda que pensaran en esto. S\u00ed, en realidad debe haber un Padre que le est\u00e1 diciendo esto a alguien m\u00e1s grande que David, aunque \u00c9l era descendiente de David y eso, por supuesto, significa que esto est\u00e1 respaldando Su revelaci\u00f3n del Padre. Vaya a Hechos el segundo cap\u00edtulo. Pedro usa esto en ese serm\u00f3n de Pentecost\u00e9s<\/p>\n
\nHechos 2:34-35 “Porque David no subi\u00f3 a los cielos, pero \u00e9l mismo dice: ‘Jehov\u00e1 dijo a mi Se\u00f1or, “ Si\u00e9ntate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pedro lo entiende exactamente de la misma manera que Jes\u00fas lo entendi\u00f3 en Marcos 12. Debemos tomar a Jes\u00fas’ palabra como el peso final aqu\u00ed. \u00c9l era el que sab\u00eda lo que estaba pasando, y as\u00ed fue. Tenemos el entendimiento del Nuevo Testamento superando el entendimiento del Antiguo Testamento de este salmo en particular.<\/p>\n
Entonces, Se\u00f1or aqu\u00ed se refiere a Jesucristo como el Hijo de David, y tambi\u00e9n confirma que \u00c9l, Aquel que era YHWH, el que era el Se\u00f1or, nuestro Dios del Antiguo Testamento, tambi\u00e9n ten\u00eda un Se\u00f1or. \u00c9l tambi\u00e9n ten\u00eda un YHWH. Interesante, YHWH ten\u00eda un YHWH. Ahora, esto podr\u00eda confundir a la gente. \u00bfC\u00f3mo puede el Padre llamarse YHWH? A veces tendemos a definir cosas como esta de forma demasiado estricta.<\/p>\n
Empezamos a hacer distinciones que la Biblia no hace. Pensamos que este nombre o t\u00edtulo, o lo que sea, s\u00f3lo puede aplicarse a Dios, al Dios del Antiguo Testamento. Solo el Dios del Antiguo Testamento es YHWH. Si esa es la Palabra, Aquel que se convirti\u00f3 en Jesucristo, entonces no puede aplicarse al Padre. Pero eso no es verdad. Nosotros somos los que hacemos esa distinci\u00f3n, no la Biblia. Tenemos que tomarlo de la Biblia y no de nuestro propio proceso de razonamiento.<\/p>\n
Piense en esto, \u00bfqu\u00e9 significa YHWH? Los eruditos pueden cuestionar este o aquel peque\u00f1o detalle sobre lo que significa, pero Dios lo define claramente. En \u00c9xodo 3:14, donde dijo: \u00abYO SOY EL QUE SOY\u00bb, esa fue Su definici\u00f3n. \u00c9l dijo: \u00abDile que el YO SOY te envi\u00f3\u00bb. En otros lugares esto se expande hacia Aquel que era y que es y que estaba por venir. Lo que significa que esta Persona siempre ha vivido, y \u00c9l siempre vivir\u00e1.<\/p>\n
A Herbert Armstrong le gustaba acortar esto al t\u00e9rmino simple, El Eterno. Puede ser el existente, el que existe o el eterno. Aquel que ha vivido antes hasta donde puedes llegar, sin fin hasta el infinito hacia atr\u00e1s hasta el infinito hacia adelante. Ahora, mientras que este nombre implica Aquel que hizo el pacto con Israel, porque ah\u00ed es donde b\u00e1sicamente lo encontramos primero, el significado del nombre se aplica tanto al Padre como al Hijo, por igual. Ambos son Seres eternos y divinos sin principio de d\u00edas ni fin de vida. Entonces, ambos son YHWH. Ambos son YO SOY. La mayor\u00eda de las veces pensamos en esto en t\u00e9rminos del Dios del Antiguo Testamento, Jesucristo, porque \u00c9l us\u00f3 ese nombre de s\u00ed mismo con mayor frecuencia.<\/p>\n
YHWH se usa 6807 veces en el Antiguo Testamento. En solo unos pocos lugares se refiere al Padre seg\u00fan nuestro entendimiento en la era del Nuevo Testamento. Mirando hacia atr\u00e1s en el Antiguo, piensa en Jes\u00fas llam\u00e1ndolo Su Padre, Su Dios. El m\u00e1s famoso de ellos es Su clamor en la cruz del Salmo 22:1<\/p>\n
\nSalmo 22:1 \u00abDios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has desamparado?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
El Padre era Su Dios. El era su YHWH. \u00c9l llama a Su Padre Dios muchas veces a lo largo de los Evangelios. Me gusta pensar en estas pocas excepciones. Son solo tres o cuatro veces en el Antiguo Testamento, donde YHWH realmente se refiere al Padre. Me gusta pensar en estas excepciones como las excepciones que confirman la regla. Tenemos un par m\u00e1s para ir y s\u00f3lo diez minutos para el final. Iremos r\u00e1pido. Creo que he conseguido la mayor parte de la comprensi\u00f3n a trav\u00e9s. Quiero que veas algunos m\u00e1s de estos.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 61:1-3 El Esp\u00edritu del Se\u00f1or DIOS est\u00e1 sobre m\u00ed, porque me ha ungido el SE\u00d1OR para dar buenas nuevas a los pobres ; Me ha enviado a sanar a los quebrantados de coraz\u00f3n, a proclamar libertad a los cautivos, ya los presos apertura de la c\u00e1rcel; para proclamar el a\u00f1o agradable del SE\u00d1OR, y el d\u00eda de la venganza del Dios nuestro; para consolar a todos los que lloran, para consolar a los que lloran en Sion, para darles hermosura en lugar de ceniza, \u00f3leo de gozo en lugar de luto, manto de alabanza en lugar de esp\u00edritu abatido; para que sean llamados \u00e1rboles de justicia, plant\u00edo de Jehov\u00e1, para que \u00c9l sea glorificado<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora bien, esta es la \u00faltima de las apariciones de YHWH, en la que se refiere al Padre. Este es otro pasaje muy conocido que se cita en el Nuevo Testamento. Es, significativamente, citado por el mismo Jesucristo, aplic\u00e1ndolo a s\u00ed mismo. Los comentaristas suelen decir que este es uno de esos siervos’ canciones y en realidad se aplica a Isa\u00edas. Isa\u00edas fue el ungido, y \u00e9l fue el enviado a predicar. Funciona de esa manera, pero no completamente. Se puede ver que funciona de esa manera, pero el mayor entendimiento es que Dios est\u00e1 profetizando aqu\u00ed del futuro, el Ungido que predicar\u00eda el evangelio.<\/p>\n
Iremos a Lucas 4. Esto es cuando \u00c9l estaba en Nazaret, y est\u00e1 anunciando su ministerio.<\/p>\n
\nLucas 4:18-22 El Esp\u00edritu del SE\u00d1OR est\u00e1 sobre m\u00ed, por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres; Me ha enviado a sanar a los quebrantados de coraz\u00f3n, a proclamar libertad a los cautivos y dar vista a los ciegos, a poner en libertad a los oprimidos; para proclamar el a\u00f1o de la buena voluntad del SE\u00d1OR.\u201d Luego cerr\u00f3 el libro, se lo devolvi\u00f3 al asistente y se sent\u00f3. Y los ojos de todos los que estaban en la sinagoga estaban fijos en \u00e9l. Y comenz\u00f3 a decirles: \u00abHoy se cumple esta Escritura delante de vosotros\u00bb. As\u00ed que todos dieron testimonio de \u00c9l, y se maravillaron de las palabras llenas de gracia que sal\u00edan de Su boca. Y dijeron: \u00ab\u00bfNo es este el hijo de Jos\u00e9?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jes\u00fas mismo no se equivoca en absoluto aqu\u00ed. Sabemos que esto una vez se aplic\u00f3 a Isa\u00edas, pero realmente se aplica a Jesucristo. No, \u00c9l ni siquiera menciona eso. \u00c9l dice, esto se cumple en vuestro o\u00eddo, en Mi ministerio, en lo que hago, en M\u00ed. Sin la revelaci\u00f3n del Padre a ellos, los jud\u00edos de Nazaret, bueno, hacen lo que t\u00edpicamente hac\u00edan los jud\u00edos en ese momento. Aplicaron esto f\u00edsicamente y dijeron: \u00ab\u00bfNo es este el hijo de Jos\u00e9?\u00bb Estaban buscando una forma f\u00edsica de “sacar a los romanos de Israel” especie de Mes\u00edas. No estaban buscando a Dios en la carne para anunciar Su ministerio espiritual, el cual estaba haciendo aqu\u00ed. Fallaron en ver al Padre en este pasaje, pero est\u00e1 ah\u00ed. El Esp\u00edritu del Se\u00f1or es el Esp\u00edritu del Padre en este caso.<\/p>\n
Vaya a uno m\u00e1s en el Antiguo Testamento, Daniel 7. Este no usa El, Elohim, o YHWH. Utiliza un t\u00e9rmino diferente. Este pasaje mesi\u00e1nico encuentra su paralelo en Apocalipsis 4, 5, 19 y 20, porque cubre mucho terreno.<\/p>\n
\nDaniel 7:9-14 “Ve\u00e9 hasta que fueron puestos tronos lugar, y el Anciano de D\u00edas estaba sentado; Su vestido era blanco como la nieve, y el cabello de Su cabeza era como lana pura. Su trono era una llama de fuego, sus ruedas un fuego ardiente; una corriente de fuego brot\u00f3 y sali\u00f3 de delante de \u00c9l. Mil miles le serv\u00edan; diez mil veces diez mil estaban delante de \u00c9l. Se sent\u00f3 el tribunal y se abrieron los libros. Mir\u00e9 entonces a causa del sonido de las pomposas palabras que hablaba el cuerno; Observ\u00e9 hasta que la bestia fue muerta, y su cuerpo destruido y entregado a la llama ardiente. En cuanto al resto de las bestias, se les quit\u00f3 el dominio, pero sus vidas se prolongaron por una estaci\u00f3n y un tiempo. Yo estaba mirando en las visiones nocturnas, y he aqu\u00ed, \u00a1Uno como el Hijo del Hombre, que ven\u00eda con las nubes del cielo! Lleg\u00f3 al Anciano de D\u00edas, y lo acercaron ante \u00c9l. Entonces le fue dado dominio, gloria y reino, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran. Su dominio es un dominio eterno, que nunca pasar\u00e1, y su reino uno que no ser\u00e1 destruido.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es muy claro que el Anciano de D\u00edas es el Padre, y que el Hijo del Hombre es el Hijo que asciende al cielo, donde se le da una corona y un trono, para gobernar las naciones para siempre. Anciano de d\u00edas tiene esencialmente el mismo n\u00facleo de significado que tiene YHWH. Significa alguien que ha vivido para siempre. Ambos sugieren la eternidad y la vida eterna, y esta descripci\u00f3n nuevamente se aplica tanto al Padre como al Hijo, porque ambos han existido siempre. Pero el Padre siempre se ha mostrado en la posici\u00f3n principal aqu\u00ed y en todas partes en las Escrituras. En Juan 14:28 Jes\u00fas lo deja muy claro. Muy claramente, sin rodeos, dice, el Padre es mayor que yo.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 nos dicen estos pasajes del Antiguo Testamento acerca de Dios el Padre? S\u00e9 que hemos pasado por esto bastante r\u00e1pido. No necesariamente hemos tenido mucho tiempo para pensar en lo que nos ense\u00f1an estos peque\u00f1os indicios de Dios el Padre en el Antiguo Testamento. Nos dicen muchas cosas, y voy a enumerarlas muy r\u00e1pidamente para que puedas captar el tenor de Su Revelaci\u00f3n de S\u00ed Mismo en el Antiguo Testamento.<\/p>\n
\n(1) \u00c9l es un Creador, eso es lo primero que \u00c9l nos dice.<\/p>\n
(2) Nos parecemos a \u00c9l porque estamos hechos a Su imagen conforme a Su propia semejanza. \u00c9l dice en t\u00e9rminos de expulsar a Ad\u00e1n y Eva del Jard\u00edn, que<\/p>\n
(3) \u00c9l tiene normas estrictas e inmutables para la vida eterna, y no puede tolerar el pecado.<\/p>\n
(4 ) \u00c9l nos dice que \u00c9l es soberano sobre Su prop\u00f3sito y plan, y que intervendr\u00e1 para hacer lo que sea necesario para que Su plan funcione.<\/p>\n
(5) \u00c9l nos dice que \u00c9l es un Padre de Cristo. Como Padre, \u00c9l es el mismo para nosotros; \u00c9l es un Padre para \u00c9l, \u00c9l es un Padre para nosotros.<\/p>\n
(6) \u00c9l nos dice que obra a trav\u00e9s de Su Hijo. Aunque \u00c9l se queda atr\u00e1s y Su Hijo hace el trabajo, Ellos est\u00e1n unidos en todo lo que hacen.<\/p>\n
(7) \u00c9l nos dice que otorga autoridad al Hijo para hacer Su voluntad. \u00c9l hace Su voluntad. \u00c9l nos dice cu\u00e1l es Su voluntad, es predicar la verdad, sanar a los que sufren, liberar a los atados, castigar a los malvados, consolar a los que lloran, dar belleza, alegr\u00eda y alabanza, desarrollar justicia y, en \u00faltima instancia, para glorificarse a s\u00ed mismo.<\/p>\n
(8) Finalmente, \u00c9l nos dice que tiene como objetivo establecer un Reino eterno que traer\u00e1 paz al universo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Todas estas ideas se encuentran en estas pocas escrituras del Antiguo Testamento que se refieren a Aquel que conocemos como Dios Padre. Dios empaca un golpe en solo unos pocos pasajes peque\u00f1os. Concluyamos en Apocalipsis 4. Vamos a hablar de Dios el Padre y este es un buen lugar para terminar.<\/p>\n
\nApocalipsis 4:1-3 Despu\u00e9s de estas cosas mir\u00e9, y he aqu\u00ed, una puerta abierta en el cielo. Y la primera voz que o\u00ed era como de trompeta hablando conmigo, diciendo: Sube ac\u00e1, y te mostrar\u00e9 las cosas que suceder\u00e1n despu\u00e9s de estas. Inmediatamente estuve en el Esp\u00edritu; y he aqu\u00ed, un trono puesto en el cielo, y Uno sentado en el trono. Y el que estaba sentado all\u00ed era como una piedra de jaspe y sardio en apariencia; y hab\u00eda un arco iris alrededor del trono, en apariencia como una esmeralda.<\/p>\n
Apocalipsis 4:8-11 Los cuatro seres vivientes, cada uno con seis alas, estaban llenos de ojos alrededor y por dentro. Y no descansan ni de d\u00eda ni de noche, diciendo: \u00ab\u00a1Santo, santo, santo, Se\u00f1or Dios Todopoderoso, que eras, eres y has de venir!\u00bb Cada vez que los seres vivientes dan gloria y honra y acci\u00f3n de gracias al que est\u00e1 sentado en el trono, que vive por los siglos de los siglos, los veinticuatro ancianos se postran delante del que est\u00e1 sentado en el trono y adoran al que vive por los siglos de los siglos, y echan sus coronas ante el trono, diciendo: \u00abDigno eres, oh Se\u00f1or, de recibir la gloria y la honra y el poder; porque t\u00fa creaste todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed hay un vistazo de Dios el Padre en Su trono en el cielo, recibiendo la alabanza, la gloria y el honor que merece de todos nosotros. \u00c9l es quien ha derramado Su amor sobre nosotros, y trabaja d\u00eda y noche con Su Hijo para llevarnos a Su Reino eterno. \u00c9l no es el Dios enojado e iracundo del Antiguo Testamento que muchos parecen pensar, sino el Padre amoroso y Todopoderoso que desea que miles de millones de Sus hijos e hijas sean hechos a Su imagen. Entre ellos estamos t\u00fa y yo. Pablo dice en<\/p>\n
\nRomanos 8:31 Si Dios es<\/em> por nosotros, \u00bfqui\u00e9n es<\/em> contra nosotros? <\/p>\n<\/blockquote>\n
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Serm\u00f3n: Dios el Padre en el Antiguo Testamento Pistas del Padre y Su car\u00e1cter #1443 Richard T. Ritenbaugh Dado 21-jul-18; 70 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) Nuestra creencia con respecto a la naturaleza de Dios rechaza tanto la trinidad fabricada por los cat\u00f3licos como la suposici\u00f3n protestante de que Yahv\u00e9 era el Dios severo del Antiguo … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Dios el Padre en el Antiguo Testamento\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-43173","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43173","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43173"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43173\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43173"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43173"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43173"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}