Serm\u00f3n: Enfrentando tiempos de tensi\u00f3n: Cuando Dios guarda silencio (Primera parte) <\/p>\n
Ir a Enfrentar tiempos de estr\u00e9s (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Las dificultades son una parte normal de la vida, quiz\u00e1s nos llevan a la desesperaci\u00f3n de que Dios nos ha abandonado. En Hechos 23-26, el ap\u00f3stol Pablo pudo haber tenido estos pensamientos deprimentes, pero no los tuvo. Parad\u00f3jicamente, cuando Dios parece estar en silencio, est\u00e1 trabajando febrilmente en la microgesti\u00f3n de lo que de otro modo parecer\u00eda ser un detalle insignificante. Cuando cuarenta zelotes hicieron un juramento de conspiraci\u00f3n con el Sanedr\u00edn para quitarle la vida a Pablo, parec\u00eda como si estuviera muerto. Pero Dios intervino a favor de Pablo para cumplir Su prop\u00f3sito. Debido a esta intervenci\u00f3n, un ej\u00e9rcito de guardias armados sac\u00f3 a Pablo del peligro f\u00edsico, lo que sin darse cuenta le facilit\u00f3 la oportunidad de predicar el Evangelio a tres l\u00edderes romanos mientras estaba prisionero. Caracter\u00edsticamente, Dios usa cosas peque\u00f1as para lograr Su prop\u00f3sito, como lo hace llamando a lo bajo y lo necio del mundo para confundir a los sabios. A pesar de las acusaciones falaces hechas contra Pablo por sus muchos enemigos, Dios le permiti\u00f3 refutar las acusaciones con la verdad. As\u00ed como todas las estratagemas dispuestas contra Pablo eventualmente se derrumbaron, las estratagemas que conspiraron contra los llamados de Dios tambi\u00e9n se desvanecer\u00e1n. Necesitamos recordar que, durante esos momentos en que no vemos la mano de Dios, \u00c9l est\u00e1 trabajando arduamente para intervenir en nuestro nombre. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Todos esperamos que no vaya a haber dificultades serias en nuestras vidas, pero seguramente las habr\u00e1. Si los ha tenido o no, no importa. Todav\u00eda los experimentar\u00e1n en sus vidas y muy probablemente habr\u00e1 m\u00e1s, muchos m\u00e1s por venir. No quiero deprimirte, pero eso es solo un hecho de la vida. De hecho, Job 5:7 dice: \u00abSin embargo, el hombre nace para la angustia, como las chispas que vuelan hacia arriba\u00bb. Usted est\u00e1 muy familiarizado con esa declaraci\u00f3n. Esa es una forma po\u00e9tica de decir que las dificultades son una parte normal de la vida de los cristianos, as\u00ed como de los dem\u00e1s.<\/p>\n
Entonces, las dificultades vendr\u00e1n eventualmente, tal como le sucedieron al ap\u00f3stol Pablo. Lo que vamos a ver en Hechos 23 es c\u00f3mo Pablo pas\u00f3 por sus tiempos dif\u00edciles y c\u00f3mo Dios lo cuid\u00f3. Los cap\u00edtulos 23 al 26 del libro de los Hechos pueden no parecerlo en la superficie, pero tiene una aplicaci\u00f3n muy amplia. Se trata de penurias, de los momentos dif\u00edciles de la vida que nos llegan a todos. Hoy investigaremos c\u00f3mo el ap\u00f3stol Pablo pudo enfrentar con \u00e9xito momentos de estr\u00e9s.<\/p>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 haces en los momentos en que Dios parece estar en silencio? Bueno, para el tiempo de Hechos 23, Pablo ya hab\u00eda comenzado a experimentar algunos de estos d\u00edas oscuros. Incluso cuando viajaba libremente de ciudad en ciudad para predicar, experiment\u00f3 circunstancias dif\u00edciles e inc\u00f3modas, por decir lo m\u00ednimo.<\/p>\n
En m\u00e1s de una ocasi\u00f3n, fue v\u00edctima de la acci\u00f3n de la turba. Lo golpearon, lo apedrearon y luego va a naufragar. Sin embargo, durante esos primeros d\u00edas fue al menos libre. Ahora ha entrado en un per\u00edodo de su vida en el que est\u00e1 preso. No tiene la libertad de viajar y los d\u00edas de encarcelamiento en Jerusal\u00e9n, Cesarea y eventualmente en Roma se vuelven bastante largos. Pablo estuvo en prisi\u00f3n durante dos a\u00f1os en Cesarea y durante otros dos a\u00f1os en Roma, como m\u00ednimo, por decir lo m\u00ednimo. Entonces, incluido el tiempo de viaje, Pablo estuvo bajo custodia romana durante al menos cinco a\u00f1os, posiblemente m\u00e1s. Ahora bien, despu\u00e9s que Pablo hab\u00eda hablado con el Sanedr\u00edn, Jes\u00fas se le apareci\u00f3 y le dijo:<\/p>\n
\nHechos 23:11<\/strong> Pero la noche siguiente el Se\u00f1or se le apareci\u00f3 y le dijo: \u00abTen \u00e1nimo, Pablo; porque as\u00ed como me diste testimonio en Jerusal\u00e9n, as\u00ed tambi\u00e9n debes dar testimonio en Roma\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora ese es un equivalente del Nuevo Testamento de Dios' ;s apareciendo a Abraham despu\u00e9s de haber rescatado a su sobrino Lot de los cuatro reyes del Este que hab\u00edan atacado y derrotado a Sodoma y Gomorra, Adma, Zeboim y Zoar. Abraham hab\u00eda ganado la batalla a trav\u00e9s de un ataque sorpresa, pero todav\u00eda estaba en peligro de un ataque de represalia completo de una fuerza superior. Y Dios le dijo:<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 15:1<\/strong> Despu\u00e9s de estas cosas vino palabra de Jehov\u00e1 a Abram en visi\u00f3n, diciendo: No temas, Abram. Yo soy tu escudo, tu galard\u00f3n sobremanera grande\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso debe haber sido un tremendo consuelo para Abraham, como las palabras de Dios en Hechos 23:11 deben haber sido para Pablo. . Pero en la historia de Pablo, Jes\u00fas no se le aparece a Pablo ni le habla hasta donde sabemos de nada mencionado en Hechos o en las cartas de Pablo. Pablo no tiene ninguna revelaci\u00f3n especial, ninguna palabra directa de consuelo durante los eventos que se registran en este cap\u00edtulo a partir de este punto de la historia. Sin embargo, lo que Dios hace es se\u00f1alar a Pablo en la direcci\u00f3n de su servicio a Dios. Lo consuela diciendo esas palabras, y luego lo despide.<\/p>\n
La falta de palabras de consuelo de Pablo en este cap\u00edtulo no significa que no tenga valor para ayudarnos en tiempos dif\u00edciles. Por el contrario, nos da una introducci\u00f3n realista a lo que dice acerca de vivir tiempos oscuros.<\/p>\n
\u00c9l dice que hay d\u00edas en nuestras vidas en los que no solo las cosas parecen oscuras, sino que Dios no parece estar habl\u00e1ndonos. Parece silencioso y remoto, y creo que todos hemos experimentado eso alguna vez en nuestras vidas. \u00bfSignifica eso que Dios se ha olvidado de nosotros o que no le importa lo que est\u00e1 pasando? En un sentido real, Dios nunca est\u00e1 m\u00e1s cerca de Su pueblo que cuando no pueden ver Su intervenci\u00f3n. Pero todav\u00eda existen esos tiempos oscuros en los que parece que simplemente andamos pesadamente por un camino fatigoso d\u00eda a d\u00eda, y deseamos poder salir de \u00e9l de alguna manera. Y en otras \u00e1reas creo que fue Pablo quien lo llam\u00f3 cansado de hacer el bien.<\/p>\n
Pero \u00bfqu\u00e9 hacemos en estos tiempos? Vivimos por las palabras que hemos recibido de Dios anteriormente, y lo que eso significa en nuestro caso es que debemos vivir por la Palabra escrita inspirada de Dios, porque ah\u00ed es donde Dios ha hablado y contin\u00faa habl\u00e1ndonos, incluso en tiempos que \u00c9l parece silencioso. \u00abNo tengas miedo\u00bb, le dijo Dios a Abraham. \u00abTened buen \u00e1nimo\u00bb, le dijo Jes\u00fas a Pablo. Estas palabras no se repitieron, pero hab\u00edan sido pronunciadas, y estaban destinadas a permanecer con estos hombres y fortalecerlos para confiar en Dios en sus dificultades por venir.<\/p>\n
Entonces, si pensamos que se supone que Dios debe consolar y se supone que nos alienta a lo largo del camino de una manera obvia, esa no es la forma en que \u00c9l obra. De hecho, \u00c9l nos dice, a todos y cada uno de nosotros como cristianos individuales y miembros de la iglesia de Dios, que nos consolamos unos a otros, que nos animemos unos a otros. Estas palabras tambi\u00e9n os fueron dichas a vosotros, a m\u00ed ya Pablo. Ahora, si est\u00e1 pasando por tiempos dif\u00edciles, como muchos, o si los est\u00e1 anticipando, debe vivir por fe en estas promesas y confiar en Dios, quien las dio.<\/p>\n
La historia es sencilla aqu\u00ed. en Hechos 23. Pablo hab\u00eda sido atacado por la turba de Jerusal\u00e9n y casi hab\u00eda sido linchado, y Pablo fue puesto bajo custodia romana. A todos los que estaban en Jerusal\u00e9n, jud\u00edos y romanos por igual, les hubiera parecido que, al estar bajo la custodia de esta gran fuerza militar, Pablo ahora estaba ciertamente muy seguro. Sin embargo, hab\u00eda hombres en la ciudad conocidos como fan\u00e1ticos que estaban decididos a que los ap\u00f3stoles no escaparan de sus manos. Eran 40 de ellos y se juntaron e hicieron un juramento de que no comer\u00edan ni beber\u00edan hasta que hubieran matado a Pablo. Fueron a los principales sacerdotes y a los ancianos y dijeron lo que hab\u00edan hecho. Dijeron a los principales sacerdotes ya los ancianos que hab\u00edan hecho este pacto. Continuando en Hechos 23 vamos a leer los vers\u00edculos 12-16. En el vers\u00edculo 12, notar\u00e1 varias veces c\u00f3mo enfatizan que quieren matar a Pablo aqu\u00ed.<\/p>\n
\nHechos 23:12-16<\/strong> Y cuando era de d\u00eda, algunos de los jud\u00edos se juntaron y se comprometieron bajo juramento, diciendo que no comer\u00edan ni beber\u00edan hasta que hubieran matado a Pablo. Ahora eran m\u00e1s de cuarenta los que hab\u00edan formado esta conspiraci\u00f3n. Vinieron a los principales sacerdotes y a los ancianos, y dijeron: \u00abNos hemos comprometido bajo un gran juramento a que no comeremos nada hasta que hayamos matado a Pablo. Ahora, por lo tanto, ustedes, junto con el consejo, sugieran al comandante [que es el comandante romano] que ma\u00f1ana te lo traigan como si fueras a hacer m\u00e1s averiguaciones sobre \u00e9l; pero estamos listos para matarlo antes de que se acerque\u00bb. Entonces, cuando el hijo de la hermana de Paul se enter\u00f3 de su emboscada, fue y entr\u00f3 en el cuartel y se lo dijo a Paul.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que los fan\u00e1ticos de la \u00e9poca de Paul eran el equivalente de lo que hoy llamamos terroristas, y estaban conspirando, como lo hacen los terroristas hoy, y su causa era la liberaci\u00f3n de su pueblo de la ocupaci\u00f3n y el control romanos, y procedieron exactamente como lo hacen los terroristas en nuestro tiempo. Eran reservados. Nadie pod\u00eda estar seguro de qui\u00e9nes eran. Operaban al margen de la ley. Eran violentos. Estaban dispuestos a hacer todo lo que consideraran necesario para lograr sus objetivos pol\u00edticos, en particular, asesinar personas. La naturaleza humana no cambia. Era lo mismo entonces, y es lo mismo hoy.<\/p>\n
Algunos han cuestionado si los fan\u00e1ticos podr\u00edan haber cooperado con el Sanedr\u00edn, como parec\u00edan haberlo hecho en esta historia, ya que no apoyaban a los fan\u00e1ticos. el Sanedr\u00edn. Eran fan\u00e1ticos y consideraban a los gobernantes de los jud\u00edos como negociadores con Roma. De hecho, hubo momentos en la historia jud\u00eda cuando se opusieron violenta y abiertamente a las pol\u00edticas del Sanedr\u00edn. Anan\u00edas, quien es el sumo sacerdote que presid\u00eda el Sanedr\u00edn, ejemplific\u00f3 un esp\u00edritu de cooperaci\u00f3n con Roma. Entonces, en el momento de la rebeli\u00f3n jud\u00eda contra Roma, una d\u00e9cada m\u00e1s o menos despu\u00e9s de esta historia, cuando los fan\u00e1ticos lograron apoderarse de la ciudad de Jerusal\u00e9n, asesinaron a Anan\u00edas debido a sus pol\u00edticas.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo podr\u00eda gustarle a los hombres esto cooperar incluso para un objetivo tan limitado con los que eran sus enemigos reales? La respuesta es que podr\u00edan, al igual que los terroristas de hoy cooperar\u00e1n con varios gobiernos temporalmente para sus propios objetivos, a veces bastante antag\u00f3nicos. Los terroristas son una amenaza para sus propios gobiernos, as\u00ed como para los enemigos externos a los que se oponen. Pero a veces los terroristas son de alguna manera \u00fatiles para estos gobiernos. Y recuerda el antiguo proverbio: \u00abEl enemigo de mi enemigo es mi amigo\u00bb. Porque son \u00fatiles, los gobiernos los protegen y les permiten operar bajo el manto de su propia autoridad pol\u00edtica. Ciertos gobiernos del Cercano Oriente hacen lo mismo hoy que en los d\u00edas de Pablo.<\/p>\n
Esa cooperaci\u00f3n estaba ocurriendo en Jerusal\u00e9n, y el Sanedr\u00edn odiaba a Pablo por sus ense\u00f1anzas. Si los fan\u00e1ticos, por cualquier raz\u00f3n, quer\u00edan matarlo, el Sanedr\u00edn estaba dispuesto a cooperar con ellos hasta ese punto.<\/p>\n
Considere por un momento la elecci\u00f3n del pueblo entre Barrab\u00e1s y Jes\u00fas. La decisi\u00f3n de la multitud es la decisi\u00f3n del mundo, y el mundo siempre elegir\u00e1 a un ladr\u00f3n e insurrecto, un asesino como Barrab\u00e1s, en lugar del Cristo inocente. \u00bfPor qu\u00e9? Porque Barrab\u00e1s es del mundo y es el mundo, y Barrab\u00e1s es uno de ellos y, por peligroso que sea, es el menos controlable, y ellos pueden manejarlo. Pero, \u00bfc\u00f3mo manejas a Jes\u00fas y lo que Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3?<\/p>\n
Entonces considera c\u00f3mo era Barrab\u00e1s y cu\u00e1les eran sus intenciones. Estaba Barrab\u00e1s, el alborotador asesino que iba a destruir el establecimiento. Incluso estaba dispuesto a quemarlos. Quer\u00eda matarlos. \u00bfPor qu\u00e9 querr\u00edan liberar a Barrab\u00e1s? Simplemente porque si sueltan a Barrab\u00e1s, comienza otro disturbio u otro mot\u00edn. Siempre se pod\u00eda llamar al sheriff con los agentes o los alguaciles o el Departamento de Seguridad Nacional o el FBI, o cualquier autoridad disponible, para que se hicieran cargo de esta persona o se deshicieran de todos ellos. Todo lo que tendr\u00eda que hacer es reunir a los agentes del gobierno, llamar a los equipos SWAT o al ej\u00e9rcito, y aplastar\u00eda lo que sea que est\u00e9 tramando porque en realidad no tiene una pol\u00edtica o una indignaci\u00f3n v\u00e1lida o justa. Est\u00e1 estrictamente fuera por razones ego\u00edstas.<\/p>\n
Ahora siempre puedes detener a Barrab\u00e1s, pero la pregunta es, \u00bfc\u00f3mo detienes a Jes\u00fas? \u00bfC\u00f3mo se detiene a un hombre que no tiene armas, ni tanques, ni municiones, pero a\u00fan as\u00ed est\u00e1 sacudiendo a todo el pa\u00eds? \u00bfC\u00f3mo se detiene a un hombre que, sin disparar un tiro, est\u00e1 obteniendo resultados revolucionarios? Los l\u00edderes jud\u00edos solo pod\u00edan ver una respuesta. Deshacerse de \u00e9l. Y cometieron el mismo error que la gente ha cometido a lo largo de la historia del hombre. Pensaron que pod\u00edas deshacerte de la idea deshaci\u00e9ndote del hombre de quien proviene la idea. As\u00ed que dijeron: \u00abVamos a deshacernos de Jes\u00fas y asegur\u00e9monos de que \u00c9l no pueda atropellarnos e interferir con nuestras tradiciones, nuestras tradiciones humanas\u00bb.<\/p>\n
Sab\u00edan que Barrab\u00e1s intentar\u00eda para explotarlos, pero \u00e9l no pedir\u00eda dirigir sus vidas. Entonces Jes\u00fas les dice que cambien la forma en que siempre han vivido, que se arrepientan de sus pecados y renuncien a su poder. Y ese es el problema. Los hombres preferir\u00edan ser esclavizados por la tiran\u00eda que dejar que Jes\u00fas gobierne sus vidas con libertad. Prefieren ser explotados antes que dejar que Cristo determine el valor de sus vidas. As\u00ed que dijeron: \u00ab\u00a1Danos a Barrab\u00e1s!\u00bb Marcos 15:15 dice: \u00abEntonces Pilato, queriendo complacer a la multitud, les solt\u00f3 a Barrab\u00e1s, y \u00e9ste entreg\u00f3 a Jes\u00fas despu\u00e9s de haberlo azotado para que fuera crucificado\u00bb. El crimen de Barrab\u00e1s fue el mismo crimen del cual los l\u00edderes jud\u00edos acusaron falsamente a Cristo. Y su posici\u00f3n en Israel ciertamente no fue mejorada por Barrab\u00e1s’ liberar. Sin embargo, lo eligieron porque su oposici\u00f3n a Jes\u00fas era mucho mayor que a Barrab\u00e1s.<\/p>\n
Jes\u00fas explica por qu\u00e9 el Sanedr\u00edn odiaba tanto a Pablo y por qu\u00e9 el mundo odia cada vez m\u00e1s a los cristianos de hoy. Cada d\u00eda vemos m\u00e1s odio y violencia contra los cristianos en las noticias. Juan 15:18-19 dice: \u00abSi el mundo os aborrece, sab\u00e9is que a m\u00ed [es decir, a Jes\u00fas] me ha aborrecido antes que a vosotros. Si fuerais del mundo, el mundo amar\u00eda lo suyo. Pero como no sois del mundo, pero yo os eleg\u00ed del mundo, por eso el mundo os aborrece.\u201d<\/p>\n
Eso explica por qu\u00e9 Pablo estaba pasando por lo mismo que pas\u00f3 Jesucristo. Y explica por qu\u00e9 usted y yo, tal vez no todos en esta sala pero muchos de nosotros, es muy probable que pasemos por un momento de persecuci\u00f3n por la misma raz\u00f3n. Estamos tratando de aplicar este pasaje a nosotros mismos. Sin embargo, ser\u00eda sorprendente si alguien que escucha esto tiene una banda de fan\u00e1ticos literalmente unidos contra \u00e9l o ella de esta manera hoy. Para la mayor\u00eda de nosotros, estos son tiempos muy diferentes. Pero no piense ni por un momento que este odio no se volver\u00e1 violento contra nosotros.<\/p>\n
A\u00fan as\u00ed, vale la pena se\u00f1alar que aunque no tengamos una banda de cuarenta terroristas tratando de matarnos, sin embargo tenemos un enemigo mucho mayor que eso. Nuestro enemigo es Satan\u00e1s y est\u00e1 las 24 horas del d\u00eda, los siete d\u00edas de la semana. Nuestro enemigo es Satan\u00e1s, a quien la Biblia describe en I Pedro 5:8 como un le\u00f3n rugiente que busca a quien devorar. Y estamos en la parte superior de su lista.<\/p>\n
Satan\u00e1s es un enemigo extremadamente feroz, y es a\u00fan m\u00e1s peligroso porque es un ser espiritual que no podemos ver. Adem\u00e1s, aunque Satan\u00e1s es para s\u00ed mismo y no para los dem\u00e1s, ni siquiera para el mundo mismo en su oposici\u00f3n a Dios, hay sin embargo una cierta cooperaci\u00f3n entre Satan\u00e1s y el mundo para que Satan\u00e1s lo use y el mundo lo use a \u00e9l. Y esa es realmente la bandera que ondean. Satan\u00e1s es para s\u00ed mismo, el mundo es para s\u00ed mismo, y se usan unos a otros porque nosotros en la iglesia de Dios somos el enemigo.<\/p>\n
Estos dos, el mundo y el Diablo, est\u00e1n aliados contra nosotros en de la misma manera que estos terroristas jud\u00edos est\u00e1n aliados con el Sanedr\u00edn contra Pablo. Pero los enemigos del ap\u00f3stol fracasaron en su plan, y ni el mundo, ni la carne, ni el diablo lograr\u00e1n derribarnos. Aqu\u00ed hay tres escrituras para reforzar eso.<\/p>\n
\nI Juan 5:4-5<\/strong> Porque todo lo que es nacido de Dios vence al mundo. Y esta es la victoria que ha vencido al mundo: nuestra fe. \u00bfQui\u00e9n es el que vence al mundo, sino el que cree que Jes\u00fas es el Hijo de Dios?<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nI Juan 2:16-17<\/strong> Para todos que est\u00e1 en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la vanagloria de la vida, no son del Padre sino del mundo. Y el mundo pasa, y sus deseos; mas el que hace la voluntad de Dios, permanece para siempre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nSantiago 4:7<\/strong> Someteos, pues, a Dios. Resistan al diablo y \u00e9l huir\u00e1 de ustedes.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esas fueron algunas promesas maravillosas, reconfortantes y alentadoras para nosotros sobre las cuales podemos construir nuestro servicio en Dios y encontrar confianza cuando Dios parece estar en silencio. nuestras vidas.<\/p>\n
Pablo ten\u00eda un sobrino, hijo de su hermana, que viv\u00eda en Jerusal\u00e9n. Hasta este punto en Hechos y en todo lo que podamos haber le\u00eddo del propio Pablo, no se nos ha dado la menor informaci\u00f3n sobre la familia de Pablo. Todo lo que sabemos es que Pablo recibi\u00f3 su ciudadan\u00eda romana de su padre, quien obviamente era romano antes que \u00e9l. Y hay lugares en los escritos de Pablo donde podr\u00edamos haber esperado que escribiera sobre su familia. Sabemos que eran jud\u00edos. \u00bfC\u00f3mo hab\u00edan reaccionado ante su conversi\u00f3n al cristianismo?<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo se lo tom\u00f3 su padre? Hab\u00eda invertido mucho en la educaci\u00f3n de Paul. Lo hab\u00eda enviado a las mejores universidades. \u00c9l le hab\u00eda dado la mejor formaci\u00f3n religiosa, y Pablo se hab\u00eda convertido en un rabino distinguido y estaba ascendiendo entre su gente cuando de repente se pas\u00f3 al otro lado y su familia probablemente lo deshered\u00f3. \u00bfPablo ten\u00eda hermanos? \u00bfIntent\u00f3 ver a su familia durante sus viajes por Asia?<\/p>\n
Pero de repente, en medio de la historia, aparece un ni\u00f1o que es sobrino de Paul. Y no solo este ni\u00f1o est\u00e1 presente en Jerusal\u00e9n, quiz\u00e1s habiendo sido enviado a Jerusal\u00e9n para estudiar como Pablo hab\u00eda sido enviado a\u00f1os antes, sino que tambi\u00e9n est\u00e1 al tanto de las cosas que est\u00e1n sucediendo en el Sanedr\u00edn. \u00c9l escucha el complot contra Paul y se entera de la voluntad del Sanedr\u00edn de involucrarse. Este peque\u00f1o dato puede indicar, de paso, que la familia de Pablo era rica y ten\u00eda contactos con las personas m\u00e1s importantes del juda\u00edsmo. Si hubieran enviado al sobrino de Pablo a Jerusal\u00e9n para estudiar de la misma manera que enviaron a Pablo a Jerusal\u00e9n a\u00f1os antes, y si el ni\u00f1o parece haber tenido acceso al Sanedr\u00edn, la familia de Pablo podr\u00eda haber sido una muy distinguida familia.<\/p>\n
Cuando el sobrino de Paul escuch\u00f3 el plan, fue al cuartel militar y le dijo a Paul, y por su parte, Paul le pidi\u00f3 al soldado que lo custodiaba que llevara al ni\u00f1o al Comandante romano a quien le pod\u00eda contar su historia y el soldado lo hizo. El comandante escuch\u00f3 la historia e inmediatamente actu\u00f3 para sacar a Pablo del peligro.<\/p>\n
Aqu\u00ed tenemos otro de esos sorprendentes casos b\u00edblicos en los que Dios, que puede usar las cosas grandes y peque\u00f1as de la vida, usa cosas peque\u00f1as para cumplir Sus prop\u00f3sitos. Qui\u00e9n hubiera esperado, incluido Pablo, que su sobrino saldr\u00eda de la nada para ser una advertencia de Dios. Dios no duda en usar objetos peque\u00f1os para sus prop\u00f3sitos.<\/p>\n
Cuando hizo al primer hombre Ad\u00e1n en el Ed\u00e9n, lo hizo del polvo de la tierra, inclin\u00e1ndose para recogerlo y formarlo. Podr\u00edas llamarlo el m\u00e1s bajo de los materiales. Podr\u00eda haber usado alguna sustancia m\u00e1s notable. \u00bfC\u00f3mo te gustar\u00eda estar hecho de diamantes o alguna otra piedra hermosa? Pero para que podamos recordar m\u00e1s tarde lo que dice G\u00e9nesis 3:19: \u00abPolvo eres, y al polvo volver\u00e1s\u00bb, eligi\u00f3 el polvo para recordarnos nuestra humildad, o el estado en el que debemos estar.<\/p>\n
Cuando Dios se revel\u00f3 a Mois\u00e9s para llamarlo a ser el libertador de su pueblo, apareci\u00f3 en una zarza ardiente en una ladera en un \u00e1rea remota y \u00e1rida del mundo. Y cuando envi\u00f3 a David a matar al gigante filisteo Goliat, fue con una honda y cinco piedras peque\u00f1as, Sans\u00f3n mat\u00f3 a 1.000 filisteos con una quijada de asno.<\/p>\n
Muchos de los grandes personajes de la Biblia eran, al menos en sus primeros a\u00f1os, apenas grandes personas. Abraham, el padre de los fieles, ador\u00f3 a los \u00eddolos hasta que Dios se le revel\u00f3. Mois\u00e9s, que era hijo de padres esclavos, mat\u00f3 a un egipcio y pas\u00f3 los siguientes cuarenta a\u00f1os en el desierto como pastor. David era el hijo menor de una familia oscura en un pueblo oscuro de Jud\u00e1. Sin embargo, Dios llam\u00f3 a este don nadie para ser el rey m\u00e1s grande de todos. Lo m\u00e1s sobresaliente fue cuando Dios estaba listo para enviar a Su propio Hijo a la tierra, escogi\u00f3 a una humilde virgen de Nazaret para ser la madre de Su Hijo.<\/p>\n
As\u00ed es como Dios opera. Si esa es la forma en que Dios opera, si Dios se deleita en usar cosas peque\u00f1as, entonces Dios puede usarnos a nosotros, por peque\u00f1os o aparentemente insignificantes que creamos que somos. Pablo declara este principio en I Corintios 1.<\/p>\n
\nI Corintios 1:26-29<\/strong> Porque veis, hermanos, vuestra vocaci\u00f3n, que no sois muchos sabios seg\u00fan la carne, no muchos poderosos, no muchos nobles, son llamados. Pero lo necio del mundo escogi\u00f3 Dios para avergonzar a los sabios, y lo d\u00e9bil del mundo escogi\u00f3 Dios para avergonzar a lo fuerte; y lo vil del mundo y lo menospreciado escogi\u00f3 Dios, y lo que no es, para deshacer lo que es, a fin de que ninguna carne se jacte en su presencia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Piensa en lo que eras cuando te llamaron. No muchos de ustedes fueron prudentes seg\u00fan los est\u00e1ndares humanos. No muchos fueron influyentes. Pocos de ustedes eran sabios a los ojos del mundo, o poderosos o ricos cuando Dios los llam\u00f3. En cambio, Dios escogi\u00f3 a personas que el mundo considera insensatas para avergonzar a los que se creen sabios. Escogi\u00f3 a personas impotentes para avergonzar a los poderosos. Eligi\u00f3 a personas despreciadas por el mundo, personas contadas como nada en absoluto, y las us\u00f3 para reducir a la nada lo que el mundo considera importante. Y si eso es cierto, entonces hay esperanza para todos y cada uno de nosotros.<\/p>\n
En esta historia, Dios usa al sobrino de Paul para salvar a Paul. Nunca digas, especialmente cuando pasas por per\u00edodos oscuros: \u00abLas cosas est\u00e1n realmente mal para m\u00ed. No estoy logrando nada. Dios no puede usar a alguien como yo, especialmente en las circunstancias en las que me encuentro\u00bb. m\u00ed mismo.\u00bb No vuelvas a decir eso, porque cuando lo haces, en cierto sentido est\u00e1s obstaculizando el uso que Dios hace de ti. Escuch\u00e9 a personas en el pasado decir: \u00abBueno, no podr\u00e9 ir a la fiesta el pr\u00f3ximo a\u00f1o porque el precio de la gasolina sigue subiendo y no podr\u00e9 pagarlo\u00bb. \u00bb Tal vez acabas de decidirte por Dios. Tu no vas. Sabes, es muy serio cuando decimos esas cosas. Las palabras tienen poder y m\u00e1s poder del que nos damos cuenta. Por lo general, Dios usa a personas como nosotros en circunstancias como las nuestras.<\/p>\n
En esta historia, no solo el ni\u00f1o estaba en Jerusal\u00e9n, lo cual era significativo, sino que tambi\u00e9n estaba en el lugar correcto en el momento correcto. tiempo. \u00bfPiensas que las circunstancias son cosas que est\u00e1n en tu contra, algo que Dios no puede controlar? \u00bfAlguna vez te has encontrado pensando: \u00abSi las circunstancias de mi vida fueran diferentes, tal vez entonces podr\u00eda haber sido alguien o podr\u00eda haber hecho algo grande para Dios o podr\u00eda haber triunfado en la dificultad en la que me encuentro ahora\u00bb. No pienses de esa manera. Las circunstancias no limitan a Dios. Las circunstancias son independientes de Dios. Dios crea las circunstancias y Dios es el Maestro de las circunstancias y qui\u00e9n sabe qu\u00e9 grandes cosas alguien en esta sala o muchos en esta sala podr\u00edan estar llamados a hacer en el futuro a medida que las cosas se calientan.<\/p>\n
Piense en las incre\u00edbles circunstancias en la vida de Jos\u00e9 que Dios us\u00f3 para levantarlo del pozo de la esclavitud para convertirse en el primer ministro de Egipto. Circunstancias tan peque\u00f1as como el abrigo de fantas\u00eda que le regal\u00f3 su padre y que provoc\u00f3 que sus hermanos ' celos. La circunstancia de que la cisterna en Siquem estaba seca en la estaci\u00f3n del a\u00f1o en que fue arrojado a ella para que no se ahogara sino que se conservara su vida. Circunstancias que involucraron el paso de la caravana madianita en ese preciso momento para que su hermano dijera: \u00abMira, aqu\u00ed una caravana que va camino a Egipto. No lo matemos. Vend\u00e1moslo\u00bb. y haz algo de dinero con esto.\u00bb<\/p>\n
Circunstancias tan peque\u00f1as como su compra, no por una persona de poca importancia en Egipto, sino por Potifar, el capit\u00e1n de la guardia del fara\u00f3n. La circunstancia del apego que la se\u00f1ora Potifar le ten\u00eda. La acusaci\u00f3n que hizo que lo metieran en la c\u00e1rcel, y no en una c\u00e1rcel cualquiera, sino en la que ten\u00edan a los presos pol\u00edticos.<\/p>\n
Circunstancias tan peque\u00f1as como que el jefe de los coperos y el jefe de los panaderos estuvieran presos junto con \u00e9l y ellos teniendo sue\u00f1os y el hecho de que \u00e9l fue capaz de interpretar sus sue\u00f1os. Cuando el jefe de los coperos fue restituido a su puesto en la corte de Fara\u00f3n, se olvid\u00f3 de Jos\u00e9, quien hab\u00eda interpretado favorablemente su sue\u00f1o. Pasaron dos a\u00f1os, dos a\u00f1os oscuros para Jos\u00e9, que languidec\u00eda en la c\u00e1rcel. Pero un d\u00eda Fara\u00f3n mismo tuvo un sue\u00f1o, y el copero estaba all\u00ed para recordar que Jos\u00e9 hab\u00eda podido interpretar su sue\u00f1o antes y as\u00ed habl\u00f3 de Jos\u00e9 a Fara\u00f3n. Enviaron por Jos\u00e9 y se convirti\u00f3 en el segundo m\u00e1s alto de la tierra. Circunstancias insignificantes, s\u00ed, pero circunstancias que fueron creadas y estaban siendo usadas por Dios.<\/p>\n
As\u00ed que nunca digas: \u00abDios no puede lidiar con mis circunstancias. Son demasiado complicadas, demasiado dif\u00edcil o demasiado deprimente\u00bb. Probablemente sea en esas mismas circunstancias que Dios quiere obrar a trav\u00e9s de usted. \u00c9l tiene una manera de usar muchos tipos de circunstancias para traer a la gente a la fe y glorificar Su propio gran nombre.<\/p>\n
Vuelva a Hechos 23, por favor. Cuando el comandante recibi\u00f3 la noticia de lo que estaba pasando, hizo lo que pudo. Era su trabajo mantener a Paul a salvo, as\u00ed que prepar\u00f3 una escolta para \u00e9l. Y no s\u00e9 si te parece divertido o no. Encuentro esta secci\u00f3n de las Escrituras algo divertida cuando leemos lo que sucedi\u00f3.<\/p>\n
\nHechos 23:23-24<\/strong> Y \u00e9l [el comandante romano] llam\u00f3 a dos centuriones, diciendo: \u00abPreparen doscientos soldados, setenta jinetes y doscientos lanceros para ir a Cesarea a la hora tercera de la noche; y provean caballos para montar a Pablo, y ll\u00e9venlo a salvo a F\u00e9lix el gobernador\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfC\u00f3mo le gustar\u00eda ser salvado por lo que es, a efectos pr\u00e1cticos, un ej\u00e9rcito completo? Eso es protecci\u00f3n. Pi\u00e9nsalo. Este hombre reuni\u00f3 a 470 tropas de \u00e9lite del ej\u00e9rcito romano: soldados de infanter\u00eda, lanceros e incluso caballer\u00eda para escoltar a Pablo fuera de la ciudad. Y Pablo tambi\u00e9n ten\u00eda caballos (plural). Ni siquiera tuvo que caminar. Dios realmente hab\u00eda preparado eso para \u00e9l. Esta poderosa compa\u00f1\u00eda lo llev\u00f3 de noche a unas 35 millas cuesta abajo desde Jerusal\u00e9n hasta un \u00e1rea de preparaci\u00f3n para las tropas que hab\u00eda construido Herodes. Se llamaba Antipatris.<\/p>\n
All\u00ed, estando detr\u00e1s de ellos el mayor peligro, los de a pie dejaron a Pablo y volvieron a la guarnici\u00f3n de Jerusal\u00e9n, mientras que los de a caballo se fueron a Cesarea. El comandante romano en Jerusal\u00e9n, Claudio Lisias, escribi\u00f3 una carta al gobernador, cuyo nombre era F\u00e9lix y que resid\u00eda en Cesarea. Felix era el hermano corrupto de Claudius' Freedman Palace, que no tiene sentido para nosotros en este momento, y en ese momento estaba casado con Drusila, la hija de Herodes Agripa el Primero. Fue el rey Herodes Agripa.<\/p>\n
F\u00e9lix fue el procurador de Judea entre los a\u00f1os 52 y 59 d.C. Fue despiadado al sofocar los levantamientos jud\u00edos. Y aunque era un liberto, parece que nunca super\u00f3 su mentalidad servil. El historiador romano T\u00e1cito escribi\u00f3 que ejerc\u00eda el poder de un rey con todos los instintos de un esclavo. As\u00ed que a un hombre que no ten\u00eda poder se le dio poder y se le subi\u00f3 a la cabeza tanto como fue posible. La carta es interesante porque, si bien es b\u00e1sicamente precisa, al mismo tiempo es bastante ego\u00edsta como tiende a ser la correspondencia oficial.<\/p>\n
\nHechos 23:25-30<\/strong> Escribi\u00f3 una carta de la siguiente manera: Claudio Lisias, al excelent\u00edsimo gobernador F\u00e9lix: Saludos. Este hombre fue apresado [hablando de Pablo] por los jud\u00edos y estaba a punto de ser asesinado por ellos. Viniendo con las tropas lo rescat\u00e9, sabiendo que era romano. Y cuando quise saber por qu\u00e9 lo acusaban, lo traje ante el consejo. Descubr\u00ed que fue acusado por cuestiones de su ley, pero no ten\u00eda ning\u00fan cargo en su contra que mereciera la muerte o las cadenas. Y cuando me dijeron que los jud\u00edos acechaban al hombre, lo envi\u00e9 inmediatamente a ti, y tambi\u00e9n orden\u00e9 a sus acusadores que expusieran ante ti los cargos contra \u00e9l. Adi\u00f3s.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Era cierto que Pablo era ciudadano romano y que el comandante se hab\u00eda enterado de esto. Pero lo hab\u00eda aprendido despu\u00e9s del rescate, no antes, y deja cuidadosamente de lado que ya hab\u00eda atado a Paul y estaba a punto de azotarlo antes de saberlo. Entonces, est\u00e1 pintando una imagen en la carta que lo hace lucir bien, pero en realidad estaba trabajando en la ignorancia durante la mayor parte de esto. De todos modos, la carta era generalmente precisa y el comandante hab\u00eda actuado con responsabilidad al tratar con esta situaci\u00f3n vol\u00e1til.<\/p>\n
Cuando Pablo fue trasladado a Cesarea, pudo hablar de Jes\u00fas a los reyes. Esa fue la oportunidad que se le dio. Veinte a\u00f1os antes Jes\u00fas hab\u00eda dicho que llevar\u00eda Su nombre ante los gentiles y sus reyes, y ahora esa promesa comenzaba a cumplirse. Pablo no hab\u00eda testificado ante reyes cuando estaba libre, lo cual me parece muy interesante. Pero ahora, como un prisionero que podr\u00edamos decir que fue v\u00edctima de las circunstancias, Pablo testifica en Hechos 24 ante el gobernador F\u00e9lix, en Hechos 25 ante el gobernador Festo y finalmente en Hechos 26 ante el rey Agripa, todo antes de que lo llevaran a Roma. As\u00ed que Pablo dio algunos de sus mejores testimonios como prisionero.<\/p>\n
Si ese fuera el caso, \u00bfqu\u00e9 puede hacer Dios con nosotros? Somos libres ahora. \u00bfY si estuvi\u00e9ramos encarcelados? Dios podr\u00eda hacer cosas m\u00e1s grandes con nosotros en esa circunstancia, pero no lo estar\u00edamos viendo de esa manera. Ser\u00edamos, \u00ab\u00a1Ay de m\u00ed! Estoy en prisi\u00f3n por mis creencias\u00bb. No puedo decirle lo que Dios va a hacer en sus circunstancias. No puedo ver el futuro m\u00e1s de lo que t\u00fa puedes. Pero Dios est\u00e1 haciendo algo en tus circunstancias. Y si est\u00e1s pasando por tiempos oscuros, como lo estaba Pablo, si est\u00e1s desanimado, si el camino parece oscuro, si est\u00e1s cansado de la lucha, el mensaje de este cap\u00edtulo es que sigas confiando en Dios y sirvi\u00e9ndole sin importar tu circunstancias. Sus prop\u00f3sitos para ti se cumplir\u00e1n, el d\u00eda ser\u00e1 brillante y se har\u00e1 la voluntad de Dios. No hay absolutamente ninguna duda al respecto.<\/p>\n
Avanzando en el cap\u00edtulo 24 de Hechos, Pablo finalmente testifica ante los gobernantes del mundo. La comparecencia de Pablo ante el gobernador F\u00e9lix se relata con cierto detalle e incluye en el relato de Lucas la acusaci\u00f3n presentada contra Pablo, la defensa de Pablo y la respuesta del gobernador a la presentaci\u00f3n de Pablo de el evangelio.<\/p>\n
F\u00e9lix era el gobernador romano. Ten\u00eda estatus, pero sus antecedentes no hab\u00edan sido particularmente distinguidos. Como mencion\u00e9 antes, hab\u00eda sido esclavo y luego se convirti\u00f3 en liberto bajo Claudio. Complaci\u00f3 la depravaci\u00f3n del emperador y ascendi\u00f3 en la corte hasta que finalmente se le otorg\u00f3 el cargo de gobernador de Jud\u00e1. \u00a1Qu\u00e9 adulador! Era tan obsequioso. Hizo todo lo que puedas imaginar. Arrastrado, lo que sea necesario, felicitado, encantado y cualquier otra palabra despreciable que se te ocurra, lo hizo. Era corrupto y su administraci\u00f3n era odiada por los jud\u00edos. Su tiempo como gobernador se caracteriz\u00f3 por la deshonestidad. Su esposa era una adolescente a quien le rob\u00f3 a otro rey.<\/p>\n
Finalmente, la corrupci\u00f3n de su gobierno lleg\u00f3 a ser tan grande que el propio Ner\u00f3n, quien era tan malvado y es conocido como uno de los hombres m\u00e1s malvados de historia, lo record\u00f3. Habr\u00eda sido ejecutado si su hermano, que estaba en Roma en ese momento, no hubiera intercedido en su favor. Este era el hombre ante quien Pablo ahora se present\u00f3 para dar cuenta. No est\u00e1n mucho m\u00e1s abajo que \u00e9l en la escala del mal.<\/p>\n
Hab\u00edan pasado cinco d\u00edas durante el tiempo en que el Sanedr\u00edn reuni\u00f3 su caso y respondi\u00f3 a la invitaci\u00f3n de ir a Cesarea para insistir en que sus cargos contra Pablo ante el gobernador. Trajeron un abogado con ellos, cuyo nombre era T\u00e9rtulo. T\u00e9rtulo es un nombre romano, pero eso es todo lo que sabemos de \u00e9l. Las personas que conocen bien el idioma griego dicen que detectan ciertos latinismos en su discurso.<\/p>\n
\nHechos 24:1<\/strong> Ahora bien, despu\u00e9s de cinco d\u00edas, el sumo sacerdote Anan\u00edas baj\u00f3 con los ancianos. y cierto orador llamado T\u00e9rtulo. Estos le dieron evidencia al gobernador en contra de Pablo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lucas probablemente da una forma resumida de lo que dijo tal como lo ha hecho con otros discursos en el libro de los Hechos. Pero si su condensaci\u00f3n de Tertullus' discurso refleja las proporciones de lo que dijo este hombre, podemos suponer que la mitad de su discurso fue dado para halagar al gobernador.<\/p>\n
\nHechos 24:2-9<\/strong> Y Cuando fue llamado, T\u00e9rtulo comenz\u00f3 su acusaci\u00f3n, diciendo: \u00abViendo que a trav\u00e9s de ti gozamos de una gran paz, y la prosperidad est\u00e1 siendo traida a esta naci\u00f3n por tu previsi\u00f3n, la aceptamos siempre y en todo lugar, noble F\u00e9lix, con todo\u00bb. agradecimiento.[Dijo esto teniendo en cuenta que este tipo antes era un esclavo y ahora es un hombre corrupto y horrible.] Sin embargo, para no ser m\u00e1s tedioso con usted, le ruego que escuche por su cortes\u00eda palabras de nosotros. Porque hemos encontrado en este hombre una plaga, un creador de disensi\u00f3n entre todos los jud\u00edos en todo el mundo, y un cabecilla de la secta de los nazarenos. Incluso trat\u00f3 de profanar el templo, y lo agarramos, y quer\u00edamos para juzgarlo conforme a nuestra ley. Pero vino el comandante Lisias y lo tom\u00f3 de nuestras manos con gran violencia, mand\u00e1ndolo es que los acusadores vengan a ti. Examin\u00e1ndolo t\u00fa mismo puedes averiguar todas estas cosas de las que lo acusamos.\u00bb Y los jud\u00edos tambi\u00e9n asintieron, sosteniendo que estas cosas eran as\u00ed.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En Hechos tenemos una traducci\u00f3n griega de un Habla latina. T\u00e9rtulo era un orador profesional, que es lo que sol\u00edan ser los abogados de la \u00e9poca, y hab\u00eda sido contratado por los jud\u00edos para presentar su caso en Cesarea ante el gobernador romano. Y eso era pura hipocres\u00eda, por supuesto. Sandedrin odiaba a Felix, y corrupto y vanidoso como debe haber sido, probablemente incluso Felix fue lo suficientemente astuto como para haber escuchado a este orador con escepticismo. Probablemente, al menos internamente, estaba poniendo los ojos en blanco mientras este tipo hablaba y hablaba. se han preguntado: \u00ab\u00bfQu\u00e9 es lo que buscan estos l\u00edderes jud\u00edos para venir desde Cesarea y halagarme de esta manera?\u00bb<\/p>\n
Pronto se hizo evidente que quer\u00edan que el gobernador matara a Pablo. ten\u00eda varios cargos en su contra, que sus abogados desarrollaron h\u00e1bilmente. esos tres cargos.<\/p>\n
1) Es un alborotador. Ahora, una traducci\u00f3n literal de alborotador ser\u00eda plaga, pero era m\u00e1s fuerte de lo que suele significar plaga para nosotros hoy. Para nosotros, una plaga generalmente significa una molestia. Pero en los primeros d\u00edas del idioma ingl\u00e9s, plaga significaba plaga, una idea que conservamos en la palabra pestilencia, m\u00e1s fuerte pero algo arcaica. B\u00e1sicamente, estaban llamando a Pablo una pestilencia. Lo que estaban diciendo era que Paul era una plaga de proporciones gigantescas. Era una enfermedad infecciosa. Propag\u00f3 el contagio y T\u00e9rtulo estaba sugiriendo que si Pablo era puesto en libertad, \u00e9l propagar\u00eda la confusi\u00f3n, el desorden y tal vez incluso la rebeli\u00f3n por todo el imperio.<\/p>\n
Esta era la acusaci\u00f3n que los gobernantes jud\u00edos hab\u00edan presentado contra Jesucristo en el tiempo de Su juicio y por las mismas razones. Sab\u00edan que a los romanos no les interesaban los asuntos religiosos, sino que les preocupaba intensamente cualquier cosa que pudiera causar problemas al imperio. Ante Pilato, los jud\u00edos acusaron a Jes\u00fas de hacerse rey para rivalizar con C\u00e9sar. Y aqu\u00ed ante F\u00e9lix, acusaron a Pablo de causar disturbios y disturbios sociales como alborotador o como l\u00edder, y eso viene a la segunda acusaci\u00f3n.<\/p>\n
2) Dijeron que es un cabecilla de la secta nazarena. Ahora bien, cada una de estas palabras estaba cargada de connotaciones fuertemente negativas. Pablo era un seguidor de Jes\u00fas, por supuesto. Pero incluso en esta fecha temprana, los jud\u00edos aparentemente quer\u00edan evitar usar a Jes\u00fas nombre. \u00c9l era simplemente \u00abel Nazareno\u00bb. No lo llamar\u00edan cristiano porque eso inclu\u00eda a Jes\u00fas. nombre tambi\u00e9n. Adem\u00e1s, T\u00e9rtulo ni siquiera se refiri\u00f3 a Pablo como seguidor del Nazareno. En cambio, fue la secta nazarena. La secta tiene tintes de herej\u00eda. Finalmente, T\u00e9rtulo llam\u00f3 cabecilla a Pablo, y f\u00e1cilmente podr\u00eda haber dicho l\u00edder, pero no lo hizo. Us\u00f3 las palabras m\u00e1s duras posibles para describir a Pablo. Dijo cabecilla porque la palabra ten\u00eda los mismos matices para ellos que para nosotros. Dec\u00edan que Pablo estaba fomentando esta molesta herej\u00eda que por alguna raz\u00f3n desconocida hab\u00eda crecido dentro del juda\u00edsmo.<\/p>\n
3) Que Pablo trat\u00f3 de profanar el Templo. Este tercer cargo no era cierto. Pablo no hab\u00eda tratado de profanar el Templo, y esta era solo la acusaci\u00f3n de la turba, que no tiene que ser cierta para ser da\u00f1ina. El jefe de propaganda de Hitler, Joseph Goebbels, supuestamente dijo: \u00abSi dices una mentira lo suficientemente grande y la sigues repitiendo, la gente eventualmente llegar\u00e1 a creerla\u00bb. Esto es exactamente lo que estaban intentando aqu\u00ed. Sin embargo, al contar la historia, T\u00e9rtulo distorsion\u00f3 a\u00fan m\u00e1s la verdad. \u00abAs\u00ed que lo capturamos\u00bb, dijo. Quer\u00eda decir que lo arrestamos porque hab\u00eda tratado de profanar el Templo. Pero eso no fue lo que hab\u00eda sucedido. La turba hab\u00eda perseguido violentamente a Paul y estaba tratando de matarlo. Las personas que realmente hab\u00edan arrestado a Pablo eran los romanos, y lo hicieron para salvar su vida.<\/p>\n
\nHechos 23:10<\/strong> Ahora bien, cuando se levant\u00f3 una gran disensi\u00f3n , el comandante, temiendo que Pablo pudiera ser despedazado por ellos, orden\u00f3 a los soldados que descendieran y lo tomaran por la fuerza de entre ellos, y lo trajeran al cuartel.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que aquellos fueron los cargos. Pablo es un alborotador. No necesitamos ninguno de esos. Ya hemos tenido suficiente. Es un cabecilla de la secta de los nazarenos. Todos odiamos la herej\u00eda, y \u00e9l ha tratado de profanar nuestro Templo. Incluso Roma reconoce que eso es un sacrilegio. Entonces jugaron con la corte real, por as\u00ed decirlo, o el juez, en t\u00e9rminos que pudieran entender. Quiz\u00e1s T\u00e9rtulo pens\u00f3 que pod\u00eda ganar puntos con la \u00faltima acusaci\u00f3n, porque la ley romana otorgaba un estatus especial al templo jud\u00edo e incluso prescrib\u00eda la pena de muerte para quienes la violaran.<\/p>\n
T\u00e9rtulo hab\u00eda hecho su acusaci\u00f3n, se sent\u00f3, y F\u00e9lix debe haber hecho un gesto con la cabeza a Paul, y Paul, de acuerdo con los estrictos procedimientos de la ley romana, tuvo la oportunidad de presentar su refutaci\u00f3n. Y eso es a lo que llegamos ahora. Pablo comenz\u00f3 su defensa de una manera cort\u00e9s, totalmente diferente a la forma en que lo hizo T\u00e9rtulo. Pero sus palabras al gobernador son comedidas, especialmente cuando se comparan con las del orador profesional T\u00e9rtulo. T\u00e9rtulo hab\u00eda halagado a F\u00e9lix: Pablo no har\u00eda tal cosa.<\/p>\n
Sin embargo, se\u00f1al\u00f3 que sab\u00eda que F\u00e9lix hab\u00eda sido juez de Israel durante varios a\u00f1os, el tiempo suficiente para saber algo sobre el tipo de naci\u00f3n. lo era y por eso Pablo se alegr\u00f3 de poder hacer su defensa ante \u00e9l. F\u00e9lix habr\u00eda estado al tanto, se\u00f1ala Paul, del tipo de cargos que se estaban presentando y el hecho de que eran, insin\u00faa en lugar de decir esto, insustanciales. Pablo estaba agradecido de que F\u00e9lix sab\u00eda lo suficiente sobre Israel para saber que estos cargos eran insustanciales para darle muerte a Pablo.<\/p>\n
Ahora, despu\u00e9s de esta breve introducci\u00f3n, Pablo comenz\u00f3 a responder a los cargos que hab\u00eda hecho T\u00e9rtulo, y trat\u00f3 con cada uno en orden. La primera: no soy un alborotador. La primera acusaci\u00f3n hab\u00eda sido que Paul era un alborotador, y su respuesta fue que simplemente no era as\u00ed. Adem\u00e1s, dijo, puedo probar mi afirmaci\u00f3n y ellos no pueden probar la suya. Primero, solo han pasado 12 d\u00edas desde que llegu\u00e9 a Jerusal\u00e9n. F\u00e9lix sab\u00eda que Pablo ya hab\u00eda estado preso en Cesarea durante cinco d\u00edas. Hab\u00eda estado en prisi\u00f3n en Jerusal\u00e9n durante un d\u00eda, por lo que se contabilizaron seis de los 12 d\u00edas. A lo sumo, Paul ten\u00eda seis d\u00edas para provocar el tipo de problemas que le acusaban de iniciar.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1ntos problemas puede provocar una persona en una semana? No era Pablo quien estaba provocando problemas, sino los instigadores asi\u00e1ticos y la turba de Jerusal\u00e9n. Si se les hubiera dado tiempo para refutar, estos hombres podr\u00edan haber respondido algo como esto. \u00abBueno, no estamos tan preocupados por los problemas que estaba provocando en Jerusal\u00e9n como por los problemas que ha estado creando en todo el mundo\u00bb, porque eso es lo que enfatiz\u00f3 T\u00e9rtulo, que estaba causando problemas en todo el mundo que es la forma en que exageraron. Este era un tribunal de justicia, y no era un lugar donde se pudiera acreditar informaci\u00f3n de segunda mano. Los jud\u00edos ten\u00edan que testificar de lo que sab\u00edan que Pablo hab\u00eda hecho durante los seis d\u00edas que estuvo en la capital jud\u00eda.<\/p>\n
\nHechos 24:10-13 <\/strong>Entonces Pablo, despu\u00e9s de el gobernador le hab\u00eda hecho un gesto con la cabeza para que hablara, respondi\u00f3: \u00abPuesto que s\u00e9 que usted ha sido durante muchos a\u00f1os juez de esta naci\u00f3n, con mayor alegr\u00eda respondo por m\u00ed mismo, porque puede comprobar que no es m\u00e1s de doce d\u00edas desde que sub\u00ed a Jerusal\u00e9n a adorar. Y no me hallaron en el templo disputando con nadie, ni incitando a la multitud, ni en la sinagoga ni en la ciudad. Ni me pueden probar las cosas de que ahora me acusan. p> <\/p><\/blockquote>\n
As\u00ed que se lo arroj\u00f3 a la cara a los acusadores.<\/p>\n
La segunda acusaci\u00f3n contra \u00e9l, Pablo la refuta diciendo: \u00abSoy un seguidor del Camino\u00bb. La segunda acusaci\u00f3n fue que Pablo era un cabecilla de la secta nazarena, y Pablo admite esta acusaci\u00f3n, aunque lo expresa de manera diferente. No dice que es verdad, soy un cabecilla. Ni siquiera lo cambia para decir que es verdad que soy uno de los l\u00edderes del movimiento. Tampoco se refiere al cristianismo como la secta de los nazarenos. \u00c9l lo llama el Camino. Sin embargo, a pesar de esas calificaciones, el ap\u00f3stol est\u00e1 de acuerdo con la sustancia de la acusaci\u00f3n. Pero eso no fue un problema porque la \u00fanica pregunta legal sustancial era si el hecho de que Pablo siguiera el Camino era motivo suficiente para un juicio punitivo y los l\u00edderes jud\u00edos no lo hab\u00edan argumentado.<\/p>\n
\u00bfNo se le permiti\u00f3 a Pablo practicar su religi\u00f3n? \u00bfNo proporcionaba el derecho romano la libertad religiosa? Bueno, en realidad, lo hizo. Adem\u00e1s, si el Camino era una secta dentro del juda\u00edsmo, como la acusaci\u00f3n tend\u00eda a admitir, y si el juda\u00edsmo mismo estaba protegido por el gobierno, como lo estaba, \u00bfno estaba protegido tambi\u00e9n el propio Pablo? Si el gobernador iba a fallar en contra de Pablo por su adhesi\u00f3n al cristianismo, \u00bfno tendr\u00eda que actuar tambi\u00e9n contra estos l\u00edderes del Sanedr\u00edn que hab\u00edan venido a presentar su caso contra \u00e9l? Ves cu\u00e1n sabia fue esta respuesta de Pablo. Pablo tambi\u00e9n enfatiz\u00f3 la similitud entre sus creencias y las de los hombres que lo acusaban.<\/p>\n
\nHechos 24:14-15<\/strong> Pero esto os confieso, que seg\u00fan al Camino que ellos llaman secta, as\u00ed sirvo al Dios de mis padres, creyendo todas las cosas que est\u00e1n escritas en la Ley y en los Profetas. Tengo esperanza en Dios, la cual ellos mismos tambi\u00e9n aceptan, que habr\u00e1 resurrecci\u00f3n de los muertos, as\u00ed de justos como de injustos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si se le presionara, Pablo habr\u00eda argumentado que siguiendo Jes\u00fas no fue una desviaci\u00f3n de la verdadera religi\u00f3n original que Dios le dio a Israel, sino la verdadera religi\u00f3n de Dios en s\u00ed misma, de la cual vino el juda\u00edsmo. Si alguien se hab\u00eda desviado de la verdadera religi\u00f3n original de Dios, eran los jud\u00edos por sus propias tradiciones humanas.<\/p>\n
\nMateo 15:3-9<\/strong> El [que es Jes\u00fas] respondi\u00f3 y les dijo [es decir, los escribas y fariseos que eran de Jerusal\u00e9n.]: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 tambi\u00e9n vosotros quebrant\u00e1is el mandamiento de Dios a causa de vuestra tradici\u00f3n? Porque Dios mand\u00f3, diciendo: ‘Honra a tu padre y a vuestra madre, y: El que maldiga al padre o a la madre, que se le d\u00e9 muerte, pero vosotros dec\u00eds: Cualquiera que diga a su padre o a su madre: Cualquier provecho podr\u00edas haber recibido de m\u00ed es un regalo para Dios\u201d\u2014entonces \u00e9l no necesita honrar a su padre o a su madre.' As\u00ed hab\u00e9is invalidado el mandamiento de Dios por vuestra tradici\u00f3n. \u00a1Hip\u00f3critas! Bien profetiz\u00f3 Isa\u00edas acerca de vosotros, diciendo: Este pueblo se me acerca con la boca y me honra con los labios, pero su coraz\u00f3n est\u00e1 lejos de m\u00ed. Y en vano me honran, ense\u00f1ando como doctrinas mandamientos de hombres.'\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, con fines pol\u00edticos, por as\u00ed decirlo, Pablo no mencion\u00f3 la resurrecci\u00f3n antes en este caso. porque los saduceos no cre\u00edan en la resurrecci\u00f3n pero los fariseos s\u00ed. Sin embargo, la resurrecci\u00f3n era esencial para la fe y la pr\u00e1ctica cristianas. Entonces, cuando tuvo la oportunidad, que no tuvo en la ocasi\u00f3n anterior pero s\u00ed tuvo aqu\u00ed, particularmente en su En conversaciones privadas posteriores con el gobernador, Pablo fue testigo de la verdad de Dios. Testific\u00f3 que cre\u00eda en la resurrecci\u00f3n, no solo como una cuesti\u00f3n de doctrina, sino tambi\u00e9n como una experiencia personal, ya que Jesucristo, quien resucit\u00f3 de entre los muertos, se le hab\u00eda aparecido.<\/p>\n
La tercera acusaci\u00f3n que Pablo refuta. \u00c9l dice: Yo no profan\u00e9 el Templo. La tercera acusaci\u00f3n era que Pablo hab\u00eda tratado de profanar el Templo. Pablo lo neg\u00f3 enf\u00e1ticamente. \u00c9l no hab\u00eda venido. profanar el Templo. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 vino a Jerusal\u00e9n? como en una misi\u00f3n de misericordia. \u00c9l hab\u00eda estado estableciendo iglesias en tierras gentiles, y estas iglesias hab\u00edan estado tomando una ofrenda para los pobres de Jerusal\u00e9n, que \u00e9l hab\u00eda venido a entregar a la ciudad. \u00c9l estaba all\u00ed para entregar ayuda a las iglesias de Dios en Jerusal\u00e9n que las iglesias gentiles hab\u00edan acumulado juntas.<\/p>\n
Cuando encontraron a Pablo en el Templo, no solo no estaba causando problemas, sino que se estaba sometiendo a las leyes. de los jud\u00edos' religi\u00f3n. Estaba ceremonialmente limpio y hay gente en Jerusal\u00e9n que sab\u00eda que esto era cierto. Y hab\u00eda pasado por los ritos de purificaci\u00f3n cuando lo agarraron. En el mismo momento en que lo estaban apresando, estaba pasando por la purificaci\u00f3n y fue purificado de acuerdo con su ley de entrar al Templo. As\u00ed que no fue Pablo quien cre\u00f3 la perturbaci\u00f3n sino ellos mismos y esta fue la defensa de Pablo contra T\u00e9rtulo. cargos formales.<\/p>\n
El problema que ocurri\u00f3 fue debido a los cargos presentados por ciertos jud\u00edos de Asia. Dado que se trataba de un tribunal de justicia, eran los jud\u00edos de Asia, no el Sanedr\u00edn, quienes deber\u00edan haber estado presentes para testificar contra Pablo. El Sanedr\u00edn no estaba all\u00ed cuando sucedi\u00f3. No eran testigos presenciales y si alguien iba a testificar, ten\u00edan que ser los que estaban presentes. Lo \u00fanico que posiblemente pudo testificar el Sanedr\u00edn fue que cuando Pablo estaba delante de ellos, hab\u00eda gritado acerca de la resurrecci\u00f3n de los muertos, lo cual, si recuerdan, mencion\u00e9 que los saduceos no cre\u00edan en la resurrecci\u00f3n y los ofendieron profundamente.<\/p>\n
\nHechos 24:20-21<\/strong> \u00abO bien, que digan los que est\u00e1n aqu\u00ed si alguna falta hallaron en m\u00ed mientras estuve delante del concilio, a menos que sea para esta sola declaraci\u00f3n que grit\u00e9, estando entre ellos, 'Sobre la resurrecci\u00f3n de los muertos soy juzgado por ustedes hoy'\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Seguir adelante con la historia, F\u00e9lix escuch\u00f3 los argumentos y luego \u00bfqu\u00e9 hizo? Hizo lo que muchos hombres en situaciones similares han tratado de hacer. Sab\u00eda que Paul era inocente. Atrapado entre lo que sab\u00eda que era correcto y la presi\u00f3n de las personas que le exigen que haga lo incorrecto, F\u00e9lix se neg\u00f3 a decidir, y eso quiz\u00e1s no fue tan malo para F\u00e9lix. Estaba pateando la lata por el camino.<\/p>\n
\nHechos 24:22-24<\/strong> Pero cuando F\u00e9lix oy\u00f3 estas cosas, teniendo un conocimiento m\u00e1s exacto del Camino, aplaz\u00f3 la procedi\u00f3 y dijo: \u00abCuando descienda Lisias, el comandante, tomar\u00e9 una decisi\u00f3n sobre tu caso\u00bb. Entonces mand\u00f3 al centuri\u00f3n que guardara a Pablo y le dejara en libertad, y le dijo que no prohibiese a ninguno de sus amigos que lo mantuvieran o lo visitaran. [Tom\u00f3 casi una puerta abierta para poder recibir invitados, ayuda, lo que hiciera falta. As\u00ed que fue tratado bastante bien, excepto por estar en la c\u00e1rcel, pero al menos en la parte de cuidado.] Y despu\u00e9s de algunos d\u00edas, cuando F\u00e9lix lleg\u00f3 con su esposa, Drusila, que era jud\u00eda, mand\u00f3 llamar a Pablo y lo oy\u00f3 acerca de la fe. en Cristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que Pablo tuvo otra oportunidad de testificar a F\u00e9lix. Los hechos parecen claros. F\u00e9lix deber\u00eda haber soltado a Pablo, pero ten\u00eda derecho a escuchar lo que ten\u00eda que decir el comandante de la guarnici\u00f3n de Jerusal\u00e9n. La dificultad, como muestra Lucas, es que F\u00e9lix no estaba simplemente posponiendo su decisi\u00f3n hasta que se le presentara el caso, sino que esperaba ser sobornado por Pablo. Recuerda que, para empezar, era un sinverg\u00fcenza, y pod\u00edas pagarle por cualquier cosa, y \u00e9l pagar\u00eda a cualquiera por conseguir lo que quer\u00eda. As\u00ed que esperaba un soborno de Paul. Pero Paul esperaba emitir un juicio lo antes posible. M\u00e1s bien la demora y el compromiso eran caracter\u00edsticos de F\u00e9lix. Habitualmente pospon\u00eda lo que sab\u00eda que ten\u00eda que hacer.<\/p>\n
Luke termina el segmento de la historia dici\u00e9ndonos que F\u00e9lix mantuvo a Paul bajo custodia y lo escuch\u00f3 en m\u00e1s de una ocasi\u00f3n, y estaba interesado en lo que estaba haciendo. tuve que decir. Y Pablo le habl\u00f3 de cosas como la justicia y el dominio propio y el juicio venidero. Y F\u00e9lix se conmovi\u00f3 por este testimonio, pero tuvo miedo, as\u00ed que bloque\u00f3 su mente a la verdad.<\/p>\n
\nHechos 24:25-27<\/strong> Ahora, mientras razonaba sobre justicia, dominio propio y el juicio venidero, F\u00e9lix tuvo miedo y respondi\u00f3: \u00abVete por ahora; cuando tenga un tiempo conveniente, te llamar\u00e9\u00bb. Mientras tanto, tambi\u00e9n esperaba que Pablo le diera dinero para poder liberarlo. Por lo tanto, envi\u00f3 a buscarlo m\u00e1s a menudo y convers\u00f3 con \u00e9l. [Es interesante c\u00f3mo Dios us\u00f3 su codicia para seguir llamando a Pablo. Dios puede usar cualquier cosa para promover Su agenda.] Pero despu\u00e9s de dos a\u00f1os, Porcio Festo sucedi\u00f3 a F\u00e9lix; y F\u00e9lix, queriendo hacer favor a los jud\u00edos, dej\u00f3 a Pablo atado. [Observe que quer\u00eda hacerles un favor a los jud\u00edos. Siempre estaba tratando de satisfacer a la gente.]<\/p>\n<\/blockquote>\n
F\u00e9lix ten\u00eda mucho a su favor, dice Luke. Estaba bien familiarizado con el Camino, y es que ya sab\u00eda algo sobre el cristianismo, y sab\u00eda que Pablo era inocente de los reclamos en su contra. Lo que es m\u00e1s importante, sab\u00eda que \u00e9l mismo era un pecador porque cuando Pablo hablaba de justicia, dominio propio y el juicio venidero, temblaba. Sin embargo, a pesar de su conocimiento de la inocencia de Paul, F\u00e9lix pospuso su decisi\u00f3n. Nunca fue conveniente mandar a buscar a Paul. Y con estas palabras F\u00e9lix pasa de las p\u00e1ginas de los Hechos, de la historia y de la vida. No volvemos a saber de \u00e9l.<\/p>\n
Empecemos a concluir esto. Aqu\u00ed es donde muchas personas se encuentran hoy. Saben sobre el cristianismo, tal vez no mucho, pero lo suficiente. Algunos lo han aprendido de sus padres mientras crec\u00edan. Ten\u00edan padres cristianos que les ense\u00f1aron acerca de Jesucristo. Algunos se enteraron por un amigo, o conocen a alguien cuyo ejemplo cristiano tuvo un efecto en otros. Algunos han escuchado o le\u00eddo acerca de la verdad en Internet. Literalmente, miles de millones de personas conocen el cristianismo, es decir, el cristianismo en la forma en que promueve a Jesucristo como el Salvador.<\/p>\n
Y como F\u00e9lix, muchos tienen poca o ninguna raz\u00f3n real para dudar del car\u00e1cter de aquellos que tienen testific\u00f3 sobre el camino de vida de Dios. Ha habido representantes prominentes del cristianismo cuyo car\u00e1cter ha sido dudoso, y algunas veces usar\u00e1n los pecados de estas personas prominentes como excusa para no creer. Pero generalmente las personas que han dado un buen ejemplo al vivir el camino de vida de Dios son de buen car\u00e1cter y fuertes en la fe y su testimonio es indiscutible.<\/p>\n
Tambi\u00e9n como F\u00e9lix, muchos incr\u00e9dulos saben que son pecadores y que est\u00e1n en peligro del juicio. En el fondo, las personas inconversas est\u00e1n atribuladas aunque no se den cuenta, porque Dios se ha asegurado de que sus conciencias sean conscientes del bien y del mal. Pablo escribe en,<\/p>\n
\nRomanos 1:18-19<\/strong> Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad. , porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios se lo ha manifestado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Para aquellos que han sido introducidos a la verdad de Dios y rechazan a Dios. su llamado, ser\u00e1 mucho m\u00e1s dif\u00edcil para ellos responder al llamado de Dios dentro de un a\u00f1o y a\u00fan m\u00e1s dif\u00edcil un a\u00f1o despu\u00e9s de eso y un a\u00f1o despu\u00e9s de eso. No van a volverse m\u00e1s abiertos a la verdad de Dios por demorarse, y tendr\u00e1n muchos m\u00e1s pecados que vencer m\u00e1s tarde que antes. El pecado es acumulativo. Contin\u00faa acumul\u00e1ndose en la mente de una persona, as\u00ed como el mercurio se acumula en los peces, y as\u00ed sucesivamente.<\/p>\n
En mi pr\u00f3ximo serm\u00f3n, veremos a las personas importantes del mundo, con todo su poder. y la pompa, ataviada de un lado y aqu\u00ed del otro lado, sacada a relucir sin mucha advertencia u oportunidad de preparar una defensa especial, es este jud\u00edo despreciado de Tarso, el ap\u00f3stol Pablo. Que concurso tan desequilibrado. Toda esta gran gente con sus posiciones, poder, pompa y pompa de un lado, y del otro lado, Paul, un prisionero degradado.<\/p>\n
Cuando vemos las cosas impresionantes de este mundo, por lo general parecen ser lo que es duradero o estable. As\u00ed es la naturaleza humana. Mira lo que puede ver como duradero. Qu\u00e9 podr\u00eda ser m\u00e1s estable, m\u00e1s impresionante, m\u00e1s pesado que el Imperio Romano en la persona de quienes lo representaban, de quienes Pablo estaba a punto de enfrentarse. Sin embargo, todo lo secular y f\u00edsico estaba en proceso de desaparecer. Con el tiempo la gente tambi\u00e9n iba muriendo. Murieron. Eventualmente, incluso el Imperio Romano desapareci\u00f3.<\/p>\n
Pero las palabras de Jesucristo, de las cuales el ap\u00f3stol Pablo fue llamado a dar testimonio, prevalecieron. Prevaleci\u00f3 no solo durante los d\u00edas de Pablo, porque era la verdad y fue dicha, sino que tambi\u00e9n prevaleci\u00f3 en la d\u00e9cada venidera, y la d\u00e9cada despu\u00e9s de esa, y el siglo despu\u00e9s de eso, y el milenio despu\u00e9s de eso. <\/p>\n
As\u00ed es que el evangelio de Jesucristo, la verdad de Dios, est\u00e1 con nosotros en poder incluso hoy, cuando Roma es solo un recuerdo. Es en las palabras de Jesucristo en la forma del Antiguo y Nuevo Testamento que encontramos consuelo y aliento para enfrentar tiempos de estr\u00e9s, incluso cuando Dios guarda silencio de lo contrario.<\/p>\n
Todos debemos ser advertidos sobre olvidando El relato en los cap\u00edtulos 23-26 de Hechos ha sido escrito para ayudarnos a evitar que olvidemos las cosas que necesitamos recordar. Y Jes\u00fas nos asegura que \u00abel cielo y la tierra pasar\u00e1n, pero mis palabras de ninguna manera pasar\u00e1n\u00bb.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Enfrentando tiempos de tensi\u00f3n: Cuando Dios guarda silencio (Primera parte) El complot para asesinar a Paul #1446 Martin G. Collins Dado el 11-ago-18; 67 minutos Ir a Enfrentar tiempos de estr\u00e9s (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Las dificultades son una parte normal de la vida, quiz\u00e1s nos llevan a la desesperaci\u00f3n de que Dios … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Enfrentando tiempos de tensi\u00f3n: Cuando Dios guarda silencio (Primera parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-43182","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43182","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43182"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43182\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43182"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43182"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43182"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}