{"id":43192,"date":"2022-09-22T13:02:33","date_gmt":"2022-09-22T18:02:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/sermon-los-w-y-h-de-la-meditacion-sexta-parte\/"},"modified":"2022-09-22T13:02:33","modified_gmt":"2022-09-22T18:02:33","slug":"sermon-los-w-y-h-de-la-meditacion-sexta-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/sermon-los-w-y-h-de-la-meditacion-sexta-parte\/","title":{"rendered":"Serm\u00f3n: Los W y H de la meditaci\u00f3n (Sexta parte)"},"content":{"rendered":"<p> Sermon: Los W y H de la meditaci\u00f3n (Sexta parte) <\/p>\n<h3>El caso de la memorizaci\u00f3n de las Escrituras<br \/> #1449B<br \/> David F. Maas <br \/>Dado el 01-Sep-18; 35 minutos <\/h3>\n<p> Vaya a las W y H de la meditaci\u00f3n (serie de sermones)  <\/p>\n<p>descripci\u00f3n: (ocultar) La memorizaci\u00f3n de las Escrituras es una parte integral de la meditaci\u00f3n: el combustible necesario en ausencia de un medio electr\u00f3nico o en papel Biblia. La admonici\u00f3n de recordar es uno de los temas m\u00e1s dominantes tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. El hermano de Jes\u00fas, Santiago, nos ha ense\u00f1ado que el proyecto agron\u00f3mico y hort\u00edcola espiritual m\u00e1s importante que podemos emprender es el cultivo de nuestra mente, someti\u00e9ndonos a la palabra implantada que puede salvar nuestras almas. Cuando plantamos la Palabra de Dios en nuestro sistema nervioso, nos aseguramos de que el genotipo (el pago serio de Su Esp\u00edritu Santo) crezca hasta convertirse en un fenotipo espiritual maduro (el cuerpo espiritual glorificado que tendremos en nuestra resurrecci\u00f3n). Al invertir en tan solo 15 a 20 minutos por d\u00eda, podemos acumular libros completos de la Biblia, proporcionando los preciados nutrientes o alimentos vegetales para asegurar una cosecha abundante de los frutos de justicia, el fruto maduro del Esp\u00edritu Santo de Dios. <\/p>\n<p> transcript: <\/p>\n<p>Volveremos a varias escrituras relacionadas sobre las cuales tengo la intenci\u00f3n de tejer un tema para este mensaje. Todas las referencias b\u00edblicas se tomar\u00e1n de la Biblia Amplificada de la Fundaci\u00f3n Lockman o de la Nueva Biblia Est\u00e1ndar Americana de la Fundaci\u00f3n Lockman o de la Nueva Biblia Est\u00e1ndar Americana E-Prime.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Salmo 119:11 (AMPC ) Tu palabra he guardado en mi coraz\u00f3n, para no pecar contra Ti.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Mi prop\u00f3sito espec\u00edfico para este mensaje ser\u00e1 continuar donde lo dej\u00e9 en la Parte Cinco para proporcionar algunos memoria pr\u00e1ctica y habilidades de meditaci\u00f3n para plantar la Palabra de Dios en lo profundo de nuestro sistema nervioso para que continuamente alimentemos el anticipo ferviente del Esp\u00edritu Santo de Dios, permiti\u00e9ndonos cosechar una cosecha abundante de los frutos de justicia: el fruto maduro del Esp\u00edritu Santo de Dios, el ADN de nuestros cuerpos espirituales glorificados despu\u00e9s de nuestro proceso de santificaci\u00f3n de por vida.<\/p>\n<blockquote>\n<p>G\u00e9nesis 2:15 (AMP) Y el Se\u00f1or Dios tom\u00f3 al hombre y lo puso en el Jard\u00edn del Ed\u00e9n para cuidarlo y guardarlo.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>La redacci\u00f3n wi lo que la mayor\u00eda de nosotros estamos familiarizados es &ldquo;vestir y mantener&rdquo; desbloqueando el principio b\u00edblico perenne de que debemos ser mayordomos responsables de los dones que Dios nos ha dado, ya sean f\u00edsicos, psicol\u00f3gicos o espirituales. Tenemos la responsabilidad dada por Dios de cultivar la mente y la tierra. Como ha explicado el Dr. Don Ward en la clase de Doctrinas, la bifurcaci\u00f3n artificial entre los pecados f\u00edsicos y espirituales (como algunos han interpretado err\u00f3neamente en su comprensi\u00f3n de los s\u00edmbolos del pan y el vino durante la Pascua) es evidentemente falsa. Todo pecado (desde la gula hasta el homicidio en primer grado) es transgresi\u00f3n espiritual, cuya pena es la muerte. Por favor, vaya a lo que algunos han llamado los Proverbios del Nuevo Testamento, el libro de Santiago.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Santiago 1:21 (AMP) Deshazte, pues, de toda impureza y de todo resto de maldad, y con un esp\u00edritu humilde (amable, modesto) reciban la palabra [de Dios] que est\u00e1 implantada [realmente arraigada en su coraz\u00f3n], la cual es poderosa para salvar sus almas.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Esto es claramente una lecci\u00f3n de agronom\u00eda o de horticultura en el plano espiritual. Somos conscientes de que el medio hermano de Santiago, Jes\u00fas, hab\u00eda descrito metaf\u00f3ricamente la Palabra de Dios como semilla en la par\u00e1bola del sembrador en Mateo 13, el mismo lugar donde leemos sobre la ciza\u00f1a del enemigo.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Santiago 3:18 (AMP) Y la cosecha de justicia (de conformidad con la voluntad de Dios en pensamiento y obra) es [el fruto de la semilla] sembrado en paz por aquellos que trabajan y hacen la paz.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Podr\u00edamos presentar un caso convincente de que la cosecha de justicia y el fruto de la semilla sembrada en paz descritos por Santiago no son otros que los frutos del Esp\u00edritu enumerados en G\u00e1latas 5:22-23, mientras que las obras de la carne en G\u00e1latas 5:19-21 se refieren a la ciza\u00f1a que Satan\u00e1s ha sembrado entre la buena semilla en Mateo 13:27-28. Justificaci\u00f3n adicional de que James&rsquo; la referencia a la cosecha de justicia es equivalente a la cosecha de los frutos del Esp\u00edritu Santo que podemos ver en Santiago 4, comenzando con el vers\u00edculo 5:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Santiago 4:5 (AMP) \u00bfO Piensas que la Escritura habla sin prop\u00f3sito: &ldquo;\u00c9l anhela celosamente el Esp\u00edritu que ha hecho morar en nosotros&rdquo;?<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Lo que Jes\u00fas&rsquo; hermano Santiago describe en el vers\u00edculo 5 es equivalente a lo que el ap\u00f3stol Pablo describe en Efesios 1:14 como el pago inicial o dep\u00f3sito de nuestra herencia o Su sello de propiedad sobre nosotros en 2 Corintios 1:22. Dios Todopoderoso desea un retorno de Su inversi\u00f3n de la peque\u00f1a gota del Esp\u00edritu Santo que ha puesto dentro de nosotros en nuestro bautismo. Para usar una met\u00e1fora moderna, Dios ha plantado dentro de nuestros corazones un genotipo espiritual. El genotipo es el conjunto de genes en nuestro ADN que es responsable de un rasgo particular. Dios est\u00e1 esperando pacientemente un fenotipo, es decir, el compuesto de las caracter\u00edsticas o rasgos observables de un organismo.<\/p>\n<p>Una pepita de naranja, por ejemplo, contiene el genotipo completo (el c\u00f3digo gen\u00e9tico) que crecer\u00e1 sistem\u00e1ticamente en un naranjo de tama\u00f1o completo, capaz de dar frutos suculentos. No hace mucho, en otra confraternidad, una persona me reprendi\u00f3 por no usar ejemplos b\u00edblicos exclusivamente en mis mensajes. Le respond\u00ed que mientras Jes\u00fas usaba cientos de ejemplos b\u00edblicos, precedidos por &ldquo;escrito est\u00e1&rdquo; en virtualmente todas las par\u00e1bolas del Reino, us\u00f3 met\u00e1foras frescas, no b\u00edblicas (al menos no lo eran todav\u00eda cuando las us\u00f3)\u2014semillas de mostaza, levadura, perla de gran precio escondida en un campo, o una red barredera, todas s\u00edmiles y figuras expresiones familiares a la sociedad agraria a la que predicaba.<\/p>\n<p>Del mismo modo, Jes\u00fas&rsquo; el hermano Santiago y el ap\u00f3stol Pablo usaron expresiones figurativas frescas de la anatom\u00eda humana, los oficios de la construcci\u00f3n y met\u00e1foras atl\u00e9ticas para recalcar su punto. Pablo incluso cre\u00f3 un nuevo contexto para una prohibici\u00f3n del Antiguo Testamento de poner bozal al buey para promover el principio de que un trabajador merece ser pagado (I Corintios 9:9 y I Timoteo 5:18). En II Corintios 3:2, Pablo afirm\u00f3 que los miembros de la congregaci\u00f3n de Corinto eran sus cartas metaf\u00f3ricas de recomendaci\u00f3n o ep\u00edstolas escritas en sus corazones para ser conocidas y le\u00eddas por cualquiera.<\/p>\n<p>Tanto Ambassador como Living Universities proclamaron que la La Biblia es el fundamento (no la totalidad) de todo conocimiento, lo que nos permite vivir nuestras vidas, construir nuestras experiencias y desarrollar nuestro car\u00e1cter emergente mediante la aplicaci\u00f3n de principios b\u00edblicos infalibles. Pero denigrar e ignorar las preciosas lecciones de nuestras experiencias individuales en la inculcaci\u00f3n de principios b\u00edblicos niega todo el prop\u00f3sito de vencer, edificar el car\u00e1cter y santificar.<\/p>\n<p>En esta sexta y pen\u00faltima entrega de las &ldquo;W&rsquo;s y H&rsquo;s de Meditaci\u00f3n&rdquo; volveremos al tema de las leyes de la memoria, fomentando la memorizaci\u00f3n sistem\u00e1tica de las Escrituras para acumularlas dentro de nuestro sistema nervioso, proporcionando suficientes nutrientes para convertir el genotipo (el pago serio del Esp\u00edritu Santo de Dios) en un fenotipo espiritual completamente maduro, un verdadero miembro de la misma Familia de Dios.<\/p>\n<p>En la quinta parte de esta serie, reiter\u00e9 que las tres leyes de la memoria consisten en (1) Atenci\u00f3n (o Impresi\u00f3n), (2) Repetici\u00f3n y ( 3) Asociaci\u00f3n. Nuevamente, tanto la meditaci\u00f3n como la memorizaci\u00f3n emplean estas tres leyes, ya que permiten ocultar la preciosa Palabra de Dios en lo profundo de nuestros corazones o sistemas nerviosos, como lo revela David en el Salmo 119:11. La admonici\u00f3n de recordar es uno de los temas m\u00e1s dominantes tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. Vaya a una escritura muy familiar en Deuteronomio 6:4, el Shema:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Deuteronomio 6:4-9 (AMP) Oye, Israel: el Se\u00f1or nuestro Dios es el \u00fanico Se\u00f1or [el solo Se\u00f1or]. Y amar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios con todo tu [mente y] coraz\u00f3n y con todo tu ser y con todas tus fuerzas. Y estas palabras que os mando hoy estar\u00e1n [primero] en vuestras [propias] mentes y corazones; [entonces] los afilar\u00e9is y afilar\u00e9is para hacerlos penetrar, y ense\u00f1arlos e imprimirlos diligentemente en las [mentes y] corazones de vuestros hijos, y hablar\u00e9is de ellos cuando os sent\u00e9is en vuestra casa y cuando camin\u00e9is por el camino, y cuando te acuestes y cuando te levantes. Y los atar\u00e1s como una se\u00f1al en tu mano (simbolizando nuestros hechos u obras), y estar\u00e1n como frontales (bandas en la frente) entre tus ojos (simbolizando nuestros pensamientos). [Recordamos a Jes\u00fas&rsquo; el hermano Santiago proclamando que la fe (una actividad mental) sin obras (una actividad f\u00edsica motora) est\u00e1 completamente muerta. Esa referencia fue Santiago 2:17]. Y las escribir\u00e1s en los postes de tu casa y en tus portones.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Todas estas actividades exigen una intensa y rigurosa disciplina de memorizaci\u00f3n usando mnem\u00f3nicos f\u00edsicos (estimuladores de la memoria). Las filacterias y las mezuz\u00e1, los rollos de la Tor\u00e1 y las leyes talladas en piedra pueden proporcionar poderosos mnemot\u00e9cnicos (estimuladores de la memoria) para recordar la ley de Dios, pero como se\u00f1al\u00f3 Charles Whitaker en su serm\u00f3n del 24 de marzo, \u00abLecciones del monte Ebal y el monte Gerizim, &rdquo; si la ley de Dios no ha sido escrita en nuestros corazones (Hebreos 8:10, 10:16 y Jerem\u00edas 31:31-35), alterando completamente nuestros pensamientos y conducta, la entidad corporativa en la que nos encontramos no s\u00e1lvanos del lado equivocado del corte del juicio sin importar cu\u00e1ntos recordatorios f\u00edsicos (papel, electr\u00f3nico, met\u00e1lico o de piedra) tengamos para guardar la ley de Dios. Avancemos a Deuteronomio 8.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Deuteronomio 8:1-3 (AMPC) Cuidar\u00e1s de cumplir todos los mandamientos que yo te ordeno hoy, para que vivas y te multipliques y entrad y poseed la tierra que el Se\u00f1or jur\u00f3 dar a vuestros padres. Y te acordar\u00e1s [seriamente] de todo el camino por el que el Se\u00f1or tu Dios te llev\u00f3 estos cuarenta a\u00f1os en el desierto, para afligirte y probarte, para saber lo que estaba en tu [mente y] coraz\u00f3n, si guardar\u00edas sus mandamientos. O no. Y te humill\u00f3 y te hizo pasar hambre y te aliment\u00f3 con man\u00e1, que t\u00fa no conoc\u00edas ni tus padres conocieron, para hacerte reconocer y saber personalmente que el hombre no vive s\u00f3lo de pan, sino que el hombre vive de toda palabra. que procede de la boca del Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Ahora vayamos a la escritura que leemos cada Pascua.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Juan 14:26 (AMPC ) Pero el Consolador (Consejero, Ayudador, Intercesor, Abogado, Fortalecedor, Standby), el Esp\u00edritu Santo, a quien el Padre enviar\u00e1 en Mi nombre [en Mi lugar, para representarme y actuar en Mi nombre], \u00c9l os ense\u00f1ar\u00e1 todo cosas. Y \u00c9l les har\u00e1 recordar (les recordar\u00e1, traer\u00e1 a su memoria) todo lo que les he dicho.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Entendemos que los sin\u00f3nimos del Esp\u00edritu Santo es el Esp\u00edritu de la Verdad (Juan 14:17) y la mente de Cristo (I Corintios 2:16). Como les he dicho repetidamente a mis alumnos durante los \u00faltimos 50 a\u00f1os, cuando oran en voz alta para que se les revelen las respuestas en un examen, el Esp\u00edritu de Dios sin duda traer\u00e1 cosas a la memoria, pero solo si las ha guardado en su nerviosismo. sistema, su mente o su coraz\u00f3n en primer lugar. A todos se nos ha concedido el regalo de la vida con la oportunidad de hacer dep\u00f3sitos a plazo a partir de nuestras experiencias y recuerdos acumulados. Podr\u00edamos pasar el tiempo jugando al tejo o lanzando herraduras, jugando videojuegos o viendo noticias por cable (una completa p\u00e9rdida de tiempo precioso), o podr\u00edamos hacer algo m\u00e1s constructivo con nuestras preciosas cuentas de dep\u00f3sito a plazo.<\/p>\n<p> Volviendo a Santiago 1:20-21, Jes\u00fas&rsquo; El medio hermano nos advierte que no nos permitamos enojarnos incontrolablemente o perder el control emocional y nos advierte:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Santiago 1:20-21 (AMP) Porque la ira del hombre no promueve la justicia de Dios [deseos y requiere]. As\u00ed que desh\u00e1ganse de toda impureza y del crecimiento desenfrenado de la maldad, y con un esp\u00edritu humilde (amable, modesto) reciban y acojan la Palabra que implantada y arraigada [en sus corazones] contiene el poder para salvar sus almas.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Implantar la palabra que puede salvar nuestras almas requiere tiempo de calidad en los procesos gemelos de meditaci\u00f3n y memoria. Durante los \u00faltimos 50 a\u00f1os, he tenido sentimientos contradictorios acerca de la memorizaci\u00f3n como una herramienta pr\u00e1ctica de aprendizaje, pero durante este \u00faltimo a\u00f1o, he llegado a atesorar la memorizaci\u00f3n como metaf\u00f3ricamente combustible de corte para largas horas de meditaci\u00f3n b\u00edblica en las que puede que no tenga un dispositivo electr\u00f3nico. Biblia o una Biblia de papel cerca. Como estudiante de cuarto grado, aprend\u00ed la practicidad de memorizar las tablas de multiplicar del 1&#215;1 al 12&#215;12, una habilidad pr\u00e1cticamente intacta, pero que ha sufrido un grado de deterioro despu\u00e9s de que compr\u00e9 mi primera calculadora electr\u00f3nica. El corrector ortogr\u00e1fico y el corrector gramatical tambi\u00e9n han causado cierta pereza mental molesta.<\/p>\n<p>De vuelta en la universidad en 1965, mi profesor de alem\u00e1n, Manfred Poitszch, insisti\u00f3 en que memoriz\u00e1ramos cantidades prodigiosas de Goethe, Schiller y Ludwig Wittgenstein. . Hasta el d\u00eda de hoy, no he olvidado ni una palabra de ninguno de estos pasajes. En 1969, en el Duluth Spokesman Club, recuerdo un discurso pronunciado por uno de los di\u00e1conos de la congregaci\u00f3n, en el que satiriz\u00f3 a un conocido que hab\u00eda memorizado la ep\u00edstola de Pablo a los Romanos, calific\u00e1ndola de ejercicio de vanidad intelectual, refiri\u00e9ndose a memorizando este libro como su religi\u00f3n. Lamentablemente, a la edad madura de 25 a\u00f1os, hice una nota mental de no intentar nada que fuera &lsquo;tonto&rsquo; e &lsquo;improductivo&rsquo;<\/p>\n<p>En Ambassador College, tanto Richard Ames como Dean Blackwell hab\u00edan animado a los estudiantes a memorizar cientos y cientos de escrituras, muchas de las cuales se convirtieron en confrontaciones &ldquo;te pill\u00e9&rdquo; textos de prueba, promoviendo una &ldquo;superaci\u00f3n&rdquo; vanidad entre compa\u00f1eros de estudios o hacia alguna v\u00edctima bautista o metodista desprevenida. Yo mismo reun\u00ed un formidable arsenal de \u00abtextos de prueba\u00bb; por lo que nunca podr\u00e9 decir que gan\u00e9 amigos o influ\u00ed en las personas. I Corintios 8:1 nos advierte que todo conocimiento, incluido el conocimiento piadoso o b\u00edblico, tiene la tendencia de envanecernos, haci\u00e9ndonos engre\u00edr.<\/p>\n<p>En agosto de 1986, Greg Hutchison fue nombrado director del coro de la congregaci\u00f3n de North Hollywood. Inicialmente, no estaba de acuerdo con su pr\u00e1ctica de que los miembros del coro se aprendieran sus partes de memoria, pero me sent\u00ed muy empoderado despu\u00e9s de que realizamos una interpretaci\u00f3n del Salmo 103 con las memorables palabras: \u00abEl Se\u00f1or se compadece de sus hijos, sabiendo que nosotros son polvo.\u201d Hasta el d\u00eda de hoy, debido a la insistencia de Greg en memorizar, esta selecci\u00f3n musical se ha grabado permanentemente en mi memoria.<\/p>\n<p>En septiembre de 1989, tuve la oportunidad de tocar el clarinete en la Glendale College Band que dirig\u00eda por mi querido amigo Dave Hoover, quien se desempe\u00f1\u00f3 como director interino. En un momento, Dave levant\u00f3 la partitura musical y proclam\u00f3 que las notas de la partitura no constitu\u00edan \u00abla m\u00fasica\u00bb. La m\u00fasica es lo que internalizamos y producimos.<\/p>\n<p>En agosto de 1993, el Dr. Don Ward, en su clase de Doctrinas, nos hizo memorizar una extensa lista de 92 elementos a los que se refiri\u00f3 como \u00abel hilo de la Biblia,&rdquo; una lista que est\u00e1bamos obligados a producir palabra por palabra (junto con las escrituras de apoyo) en la prueba final. Al igual que todos los dem\u00e1s estudiantes, me quej\u00e9 sin cesar, pero me sent\u00ed cada vez m\u00e1s satisfecho de que la tarea fuera realmente &ldquo;realizable&rdquo; y que resultaba pr\u00e1ctico si continu\u00e1bamos revisando y reforzando su contenido. Los recuerdos no se desvanecen si se refuerzan peri\u00f3dicamente con repeticiones espaciadas.<\/p>\n<p>No es sorprendente que grandes segmentos de las Escrituras se plasmaran en acr\u00f3sticos, hechos a la medida para la memorizaci\u00f3n. El Salmo 119, Proverbios 31 y el libro de Lamentaciones, por nombrar solo algunos, se convirtieron en acr\u00f3sticos, en los que cada letra del alfabeto hebreo comienza ya sea con un verso o una estrofa.<\/p>\n<p>Cuando Dios Todopoderoso cre\u00f3 Tanto en el \u00e1mbito f\u00edsico como en el espiritual, \u00c9l us\u00f3 ambos respaldos redundantes para proteger y salvaguardar Su creaci\u00f3n. Cada criatura ha sido equipada a prop\u00f3sito con dos ojos, dos o\u00eddos, dos fosas nasales, dos ri\u00f1ones, dos pulmones, dos brazos, dos piernas, etc. La Palabra de Dios contiene un Antiguo Pacto y un Nuevo Pacto, un Antiguo Testamento y un Nuevo Testamento, El destacado fil\u00f3sofo Agust\u00edn de Hipona proclam\u00f3: \u00abEl Antiguo Testamento es el Nuevo Testamento oculto\u00bb. El Nuevo Testamento es el Antiguo Testamento revelado\u00bb.<\/p>\n<p>Las m\u00faltiples repeticiones tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento testifican el uso que Dios hace de la repetici\u00f3n, la redundancia intencional, como una herramienta pr\u00e1ctica de aprendizaje para inculcar su plan divino. y Su Palabra profundamente en nuestro sistema nervioso. Encontramos repeticiones (deliberadamente redundantes) de historias en las compilaciones de Samuel, los Reyes y las Cr\u00f3nicas, un conjunto de relatos contados desde el punto de vista de un historiador y el segundo desde un punto de vista sacerdotal.<\/p>\n<p>El evangelio de Juan y los evangelios sin\u00f3pticos de Mateo, Marcos y Lucas representan otro ejemplo de repetici\u00f3n y redundancia deliberada, en el que cuatro autores diferentes escribieron desde cuatro puntos de vista culturales diferentes: Mateo para una audiencia jud\u00eda, Marcos para una audiencia romana, Lucas a una audiencia griega, y Juan escribi\u00f3 para los seguidores de Cristo, enfoc\u00e1ndose en las se\u00f1ales, discursos y ense\u00f1anzas de Jes\u00fas. Juntos, llegamos a una vista compuesta completa, entendiendo que aunque cada relato puede enfatizar diferentes detalles, el mensaje central ha sido verificado por cuatro testigos, el doble del n\u00famero necesario para establecer la credibilidad o confiabilidad de un relato.<\/p>\n<p>No conozco a ning\u00fan ser humano fuera de nuestro Se\u00f1or y Salvador Jesucristo que haya memorizado toda la Biblia, pero s\u00ed conozco a un te\u00f3logo, el Dr. Andrew Davis, un pastor bautista en Durham, Carolina del Norte, que ha memorizado 42 libros de la Biblia y ha publicado un libro electr\u00f3nico Kindle de bajo costo titulado An Approach to Extended Memorization of Bible, que explica c\u00f3mo comenz\u00f3 a memorizar las Escrituras y brinda instrucciones detalladas sobre el proceso diario de memorizar libros completos. He encontrado que este trabajo es extremadamente \u00fatil e instructivo.<\/p>\n<p>Dr. Davis no tiene memoria fotogr\u00e1fica, ni se considera un supercerebro, ni su t\u00e9cnica se basa en ciencia espacial esot\u00e9rica. \u00c9l explica: Es simple: repetici\u00f3n en el tiempo. En otras palabras, sigues repitiendo un libro, un vers\u00edculo a la vez, una y otra vez hasta que lo tienes. En su explicaci\u00f3n de c\u00f3mo proceder, el Dr. Davis brinda esta breve explicaci\u00f3n:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Digamos que planea memorizar el libro de Efesios. El primer d\u00eda lees en voz alta Efesios 1:1 diez veces. Luego lo tapas y lo recitas diez veces, agregando el n\u00famero de cap\u00edtulo y el n\u00famero de vers\u00edculo, diciendo &ldquo;1:1&rdquo;. Eso es todo por el primer d\u00eda. En el d\u00eda dos comienzas el principio de \u00abprimero el verso de ayer\u00bb. As\u00ed que repasa el verso uno, dici\u00e9ndolo en voz alta diez veces, mirando el verso seg\u00fan sea necesario, y siempre diciendo el n\u00famero del verso. Luego vas al vers\u00edculo dos, lo lees en voz alta diez veces, luego lo dices de memoria diez veces, cada vez comenzando con \u00ab1:2\u00bb. Has terminado el segundo d\u00eda. Para el cuarto d\u00eda, ha aprendido el proceso y tiene impulso. Como antes, primero repasa el verso de ayer, luego todos los versos anteriores y luego aprende su nuevo verso.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Repetici\u00f3n con el tiempo. Reitera: \u00abAqu\u00ed no hay magia\u00bb. Solo repetici\u00f3n en el tiempo. Una vez que has aprendido todo el libro, dejas de aprender nuevos versos y repites todo el libro diariamente durante cien d\u00edas. Luego empiezas un nuevo libro.\u201d<\/p>\n<p>Dr. Davis dice que nunca pasa m\u00e1s de quince minutos al d\u00eda trabajando en la memoria de las Escrituras. Incluso durante su revisi\u00f3n de 100 d\u00edas de un libro completo, puede recitar la mayor\u00eda de ellos en quince minutos o menos. Para los libros que tardan m\u00e1s de quince minutos en decirse en voz alta, a veces recita solo una parte del libro.<\/p>\n<p>Eleg\u00ed usar la New American Standard Bible de la Fundaci\u00f3n Lockman porque era m\u00e1s f\u00e1cil de usar para los hablantes de el idioma ingl\u00e9s americano. Personalmente, no creo que ninguna traducci\u00f3n al ingl\u00e9s, ya sea King James, A Faithful Version, NIV o Amplified Bible, sea la m\u00e1s cercana al texto original en hebreo o griego. En 2010, le expliqu\u00e9 a un importante editor de la Biblia que creo en la infalibilidad de las Escrituras, pero no en el nivel fonol\u00f3gico, morfol\u00f3gico o sint\u00e1ctico, es decir, en los sonidos, las palabras o el orden de las palabras, sino solo en el sem\u00e1ntico. nivel: el significado. Como dijo una vez Ron Kelly: \u201cLa Biblia no quiere decir lo que dice; significa lo que significa\u201d. Por eso estoy de acuerdo con Mart\u00edn Lutero quien argument\u00f3 que en Proverbios 26:7 la expresi\u00f3n &ldquo;como piernas cojas colgando fl\u00e1cidas es proverbio en boca de un necio&rdquo; se har\u00eda m\u00e1s aceptable para el idioma alem\u00e1n con \u00abComo un lisiado que intenta bailar es un proverbio en la boca de un tonto\u00bb. Wie einem Kr\u00fcppel das Tanzen, tambi\u00e9n steht den Narren an, von Weisheit zu reden. Sin duda, palabras diferentes, pero significados equivalentes.<\/p>\n<p>Una de las razones por las que me gusta la Biblia amplificada de la Fundaci\u00f3n Lockman es que utiliza una pl\u00e9tora de sin\u00f3nimos de las capas saj\u00f3n, normando y latino del ingl\u00e9s. idioma. Por ejemplo, en Proverbios 11:14, \u00abDonde nadie ejerce la direcci\u00f3n, el pueblo cae, pero en la abundancia de consejeros el pueblo alcanza la victoria\u00bb. O \u00aben una multitud de consejeros hay seguridad\u00bb. El corolario de Dave Maas para este vers\u00edculo es: \u00abAl traducir la Biblia, en una multitud de sin\u00f3nimos hay seguridad\u00bb.<\/p>\n<p>Por esta raz\u00f3n, me apart\u00e9 del consejo de Andrew Davis y John Piper, quien insisti\u00f3 en que la memorizaci\u00f3n ten\u00eda que ser \u00abpalabra perfecta\u00bb; ya sea de la KJV o de alguna otra traducci\u00f3n. Al memorizar, mantuve la redacci\u00f3n esencial de la NASB relativamente intacta, pero con cada lectura de un vers\u00edculo, una gran cantidad de sin\u00f3nimos aparecieron en mi cabeza, a la manera de la Biblia Amplificada. Los sin\u00f3nimos se agrupan a prop\u00f3sito en nuestra memoria. Cada vez que repasaba un verso, trataba de hacerlo m\u00e1s suave y econ\u00f3mico. Esta pr\u00e1ctica a veces conduc\u00eda a cambiar la voz pasiva por la voz activa como lo hace con frecuencia Charles Whitaker en mis res\u00famenes. Me imagino que si un tal Charles Whitaker hubiera editado las ep\u00edstolas del ap\u00f3stol Pablo, el ap\u00f3stol Pedro no se habr\u00eda molestado por su dificultad en II Pedro 3:16.<\/p>\n<p>Durante los \u00faltimos 90 d\u00edas, mientras caminaba por los ca\u00f1ones y formaciones rocosas del Corriganville Movie Ranch todas las ma\u00f1anas de lunes a viernes, he logrado memorizar la ep\u00edstola de Santiago y he comenzado a memorizar la ep\u00edstola de Judas. Las liebres, los coyotes, los cuervos y los grillos probablemente conocen el libro de Santiago de memoria. Mi objetivo (um, Gottes Willen, Santiago 4:15) es acabar tambi\u00e9n con Judas antes del D\u00eda de la Expiaci\u00f3n, no para ganar estrellas doradas o tener un concurso de memoria, sino para probarme a m\u00ed mismo y a cualquiera que quiera llenar su o su sistema nervioso con la mente de Cristo, que es posible para cualquier persona realizar esta tarea. Imag\u00ednese cu\u00e1nto de la Palabra de Dios podr\u00eda guardarse en tan solo 15 a 20 minutos al d\u00eda y cultivarse a fondo si uno comenzara esta plantaci\u00f3n. y el cultivo de las escrituras en sus 20 o 30 a\u00f1os.<\/p>\n<p>El 30 de este mes en Myrtle Beach (um Gottes willen de nuevo Santiago 4:15) me esforzar\u00e9 por proporcionar un resumen compuesto de los W&rsquo;s y H&rsquo;s de meditaci\u00f3n, llevando esta serie a su conclusi\u00f3n.<\/p>\n<p>DFM\/jjm\/drm<\/p>\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sermon: Los W y H de la meditaci\u00f3n (Sexta parte) El caso de la memorizaci\u00f3n de las Escrituras #1449B David F. Maas Dado el 01-Sep-18; 35 minutos Vaya a las W y H de la meditaci\u00f3n (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) La memorizaci\u00f3n de las Escrituras es una parte integral de la meditaci\u00f3n: el combustible &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/sermon-los-w-y-h-de-la-meditacion-sexta-parte\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abSerm\u00f3n: Los W y H de la meditaci\u00f3n (Sexta parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-43192","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43192","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43192"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43192\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43192"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43192"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43192"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}