Comentario: Ir m\u00e1s all\u00e1 de las definiciones <\/p>\n
escucha: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (hide) Debemos tener cuidado al usar una concordancia o l\u00e9xico como \u00e1rbitro final del significado de una palabra hebrea, griega o aramea; todas las palabras tienen m\u00faltiples significados y, en consecuencia, no ceden ante el defectuoso "un significado" o "significado exacto" suposici\u00f3n. El significado del sustantivo esp\u00edritu, por ejemplo, es muy variable, seg\u00fan el contexto. El significado de \u00abperder su primer amor\u00bb de los Efesios puede en un contexto referirse a su p\u00e9rdida de entusiasmo original, pero la frase tambi\u00e9n puede referirse a su cambio gradual de prioridades, bajando a Dios a una posici\u00f3n menos dominante en sus vidas. Es impropio construir una doctrina sobre una sola Escritura. Necesitamos al menos dos Escrituras confiables (y con suerte m\u00e1s) para establecer cualquier doctrina, una lecci\u00f3n que aprendemos del est\u00e1ndar de evidencia de Dios: que cualquier asunto importante debe decidirse \u00aben la boca\u00bb. de al menos dos testigos (Deuteronomio 17:6 y 19:15). Strong tiene raz\u00f3n al afirmar que las palabras griegas agape o agapeo pueden significar en un contexto \u00abamor social\u00bb, pero lamentablemente, debido a que una cultura decadente ha distorsionado los conceptos que subyacen al significado del sustantivo social, la definici\u00f3n de Strong es demasiado general para ser confiable. Lo mejor es confiar en la m\u00e1xima de Proverbios 11:14: \u00abEn la multitud de consejeros hay seguridad\u00bb. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Debido a los siempre presentes vientos de doctrina que siempre est\u00e1n listos para llevarnos, uno de los principios del estudio de la Biblia que nos han ense\u00f1ado es no basar una ense\u00f1anza, y mucho menos una doctrina fundamental, sobre la definici\u00f3n de una palabra griega o hebrea. Hoy revisaremos esto para que podamos salvaguardarnos, mientras probamos todas las cosas y nos aferramos a lo que es bueno.<\/p>\n
Parte del problema con solo usar la definici\u00f3n de una palabra griega o hebrea es que muchos de tienen m\u00faltiples definiciones. Al igual que en ingl\u00e9s, las palabras griegas y hebreas se pueden usar de varias maneras, y debemos tener cuidado al decidirnos por una definici\u00f3n cuando hay otras posibilidades.<\/p>\n
Como ejemplo de usos m\u00faltiples, en el carta a \u00c9feso, Jes\u00fas dice que los hermanos hab\u00edan dejado su primer amor. La palabra traducida como “primero” es protos<\/em>, y significa, seg\u00fan el Sr. Strong, \u00abprincipal (en tiempo, lugar, orden o importancia)\u00bb. Por lo general, interpretamos las palabras de Cristo en el sentido de que los efesios se hab\u00edan degenerado del amor que ten\u00edan al comienzo de su conversi\u00f3n, cuando ten\u00edan los ojos muy abiertos ante la nueva comprensi\u00f3n y rebosantes de emoci\u00f3n. Ese fue el amor que tuvieron al principio. Esta es una buena interpretaci\u00f3n, pero no es la \u00fanica posibilidad. Protos<\/em> tambi\u00e9n puede indicar primero en importancia. En ese caso, significar\u00eda que los efesios hab\u00edan dejado su amor m\u00e1s importante, es decir, su relaci\u00f3n con Jesucristo. Eso podr\u00eda explicar por qu\u00e9 estaba dispuesto a quitarles el candelabro, porque sin esa relaci\u00f3n, no podr\u00edan ser luces brillantes ni ser un buen testigo para el mundo.<\/p>\n Podemos encontrar una buena aplicaci\u00f3n en ambas interpretaciones. , y ambos significados son buenos para meditar. Sin embargo, incluso si favorecemos a uno sobre el otro, probablemente no nos desviar\u00e1 del camino. Hay una distinci\u00f3n, pero no una gran diferencia. Sin embargo, cuando se trata de las palabras traducidas como “esp\u00edritu” de repente la definici\u00f3n que uno elige se vuelve cr\u00edtica. Porque el “esp\u00edritu” puede indicar el coraz\u00f3n, o una actitud, o incluso un ser sensible, elegir el significado incorrecto puede marcar la diferencia entre el concepto correcto de Dios y la trinidad.<\/p>\n Por lo tanto, cuanto m\u00e1s central sea el significado de una palabra es a un verso oa una ense\u00f1anza, m\u00e1s crucial es entender todas las formas posibles en que se usa esa palabra, para que no elijamos a ciegas. Esto nos ayudar\u00e1 a protegernos de dividir incorrectamente la palabra de verdad.<\/p>\n Hay un principio de estudio relacionado que podemos usar para controlarnos a nosotros mismos. El principio proviene de las ordenanzas judiciales en Deuteronomio de que se requieren dos o tres testigos para que se establezca un asunto serio. Por ejemplo, alguien no puede ser ejecutado solo por el testimonio de un testigo. En II Corintios 13:1, Pablo se basa en ese principio y lo aplica a sus visitas a la congregaci\u00f3n. \u00c9l escribe que ser\u00eda su tercera visita, o tercer testigo, y por lo tanto las cosas que les hab\u00eda estado diciendo quedar\u00edan firmemente establecidas.<\/p>\n Deber\u00edamos usar este mismo principio en nuestro estudio para mantenernos firmes. pie. Si solo hay un vers\u00edculo que parece ense\u00f1ar un asunto, y especialmente algo que podr\u00eda considerarse dudoso, probablemente no queramos poner todo nuestro peso en esa rama. La Biblia es consistente en su revelaci\u00f3n debido a Qui\u00e9n la escribi\u00f3. Esto significa que no solo la Biblia no se contradice a s\u00ed misma, sino que los principios fundamentales se encontrar\u00e1n en m\u00faltiples lugares. Es posible que no todos los lugares contengan exactamente las mismas palabras, pero contendr\u00e1n los mismos conceptos, y esa es una forma en que podemos saber que estamos en el camino correcto.<\/p>\n Aqu\u00ed hay otro ejemplo del problema de detenerse en una definici\u00f3n. Todos entendemos que el amor piadoso es muy diferente de los conceptos populares del amor. La definici\u00f3n b\u00e1sica del amor en la Biblia es guardar los mandamientos de Dios. Esa no es la definici\u00f3n completa, pero es la base.<\/p>\n Pero supongamos que est\u00e1s en una conversaci\u00f3n y la otra persona dice: \u00abNo, el amor de Dios es amor social\u00bb. Lo busqu\u00e9 y esa era la definici\u00f3n\u201d. Este escenario es en realidad bastante plausible. Sabemos que la palabra griega para amor es agape<\/em>. Agape<\/em> es un sustantivo, y viene del verbo, agapao<\/em>. Si busca agapao<\/em> en la concordancia de Strong, es el n.\u00b0 25, de hecho dice, \u00abamar (en un sentido social o moral)\u00bb.<\/p>\n Este breve definici\u00f3n parece apoyar la declaraci\u00f3n de nuestro amigo sobre el amor social. Pero si usamos esto en una de las ense\u00f1anzas fundamentales de Cristo, pintamos un cuadro que es ins\u00edpido y grotesco. En Juan 13:34, Jes\u00fas declara: \u201cUn mandamiento nuevo os doy: que os am\u00e9is [agapao<\/em>] unos a otros; como yo os he amado [agapao<\/em>], que tambi\u00e9n os am\u00e9is [agapao<\/em>] unos a otros.\u201d<\/p>\n Si insertamos la definici\u00f3n “ amar … en un sentido social” Jes\u00fas estar\u00eda diciendo que amaba a los disc\u00edpulos con un \u00abamor social\u00bb, y ahora ellos\u2014y por lo tanto, nosotros\u2014necesitamos amarnos con el mismo \u201camor social\u201d. Por lo tanto, el mandamiento recientemente mejorado de Cristo sobre el amor se vuelve embotado y desviado a una advertencia sobre las reuniones sociales, sobre las sutilezas sociales y decir cosas agradables sobre los zapatos que secretamente crees que podr\u00edan causar da\u00f1o a los ojos de alguien, y de alguna manera todo esto demuestra el amor de Dios.<\/p>\n Por supuesto, este es un ejemplo algo caprichoso, pero es f\u00e1cil caer en este tipo de interpretaci\u00f3n plug-and-play. Y es por eso que hay sabidur\u00eda en no basar una ense\u00f1anza s\u00f3lo en la definici\u00f3n de una palabra. De hecho, este ejemplo es un doble golpe, porque no solo se basa en la definici\u00f3n de una palabra, sino tambi\u00e9n en nuestro concepto de la palabra \u00absocial\u00bb.<\/p>\n Sr. La definici\u00f3n de Strong es t\u00e9cnicamente correcta, porque el significado de “social” como \u00e9l pretend\u00eda, tiene que ver con interacciones y relaciones interpersonales, y agapao<\/em> describe el amor en estos contextos. Pero debido a los usos populares de la palabra \u00absocial\u00bb, como las redes sociales, las reuniones sociales o la responsabilidad social, podemos tener una idea equivocada y galopar hacia la puesta del sol con ella.<\/p>\n Para construir realmente un concepto s\u00f3lido de agapao<\/em>, solo intelectualmente, debemos examinar su uso dentro de la Biblia. Este es un aspecto vital, porque lo que una palabra dada significa en griego o hebreo secular puede ser bastante diferente de c\u00f3mo la usan los escritores de la Biblia. Dios dice que Su palabra es purificada siete veces. Es tan parte de Su creaci\u00f3n como la ingeniosa flora y fauna que nos rodea. Encontraremos el mismo sentido de estructura, armon\u00eda y refuerzo interno dentro de la Palabra de Dios como en el m\u00e1s complejo de los vertebrados. Por eso Pablo exclama sobre \u201c\u00a1la profundidad de las riquezas, tanto de la sabidur\u00eda como de la ciencia de Dios!\u201d. La Palabra de Dios es un ejemplo concreto de Su conocimiento y sabidur\u00eda, y por lo tanto, la forma en que Su Libro usa las palabras significa mucho m\u00e1s que la forma en que los hombres comunes usan esas mismas palabras.<\/p>\n Para comenzar a comprender lo que la palabra agapao<\/em> significa que debemos examinar las 142 veces que se usa en las Escrituras y dejar que esas instancias informen nuestro entendimiento. Y cuando comprendamos que agapao<\/em> es lo que hizo el Padre cuando entreg\u00f3 a su Hijo para el mundo antag\u00f3nico, reconoceremos que aunque la definici\u00f3n del Sr. Strong es correcta, tambi\u00e9n oculta la amplitud y magnitud de lo que la palabra puede significar.<\/p>\n Ahora, despu\u00e9s de haber buscado todas las formas en que se puede usar una palabra, y despu\u00e9s de haber encontrado esos dos o tres testigos b\u00edblicos que nos ayudan a saber que no estamos persiguiendo nuestra cruz, hay otro paso que puede ser de mucha ayuda, y se encuentra en un par de Proverbios que dicen que en la multitud de consejeros hay seguridad [Proverbios 11:14; 24:6]. Entonces, en lugar de hacer que el Sr. Strong haga todo el trabajo, podemos consultar con otras ayudas de estudio. Sin embargo, aqu\u00ed hay una advertencia, porque Dios no promete que los consejeros siempre dar\u00e1n una respuesta completa, o incluso precisa. Dios solo dice que hay sabidur\u00eda y seguridad en buscar la perspectiva de aquellos con conocimiento. Muchos, si no la mayor\u00eda, de estos eruditos son trinitarios y antin\u00f3micos, por lo que debemos dar cuenta de sus sesgos. Todav\u00eda tenemos que verificar dos veces sus perspectivas con las Escrituras.<\/p>\n Pero a\u00fan m\u00e1s que los escritos de hombres inconversos, nuestros consejeros deben ser nuestros hermanos, y especialmente aquellos a quienes Dios ha dotado para ense\u00f1arnos y pastorearnos. Todos hemos experimentado a Dios usando a Su pueblo para decirnos cosas, a veces de formas que no pod\u00edamos anticipar. Hay sabidur\u00eda y seguridad en el uso de estos consejeros, porque, al menos, es una salvaguardia contra la trampa de apoyarse en nuestro propio entendimiento.<\/p>\n DCG\/aws\/dcg<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Comentario: Ir m\u00e1s all\u00e1 de las definiciones #1452c David C. Grabbe Dado el 15 de septiembre de 2018; 10 minutos escucha: descripci\u00f3n: (hide) Debemos tener cuidado al usar una concordancia o l\u00e9xico como \u00e1rbitro final del significado de una palabra hebrea, griega o aramea; todas las palabras tienen m\u00faltiples significados y, en consecuencia, no ceden … Continuar leyendo \u00abComentario: Ir m\u00e1s all\u00e1 de las definiciones\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-43201","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43201","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43201"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43201\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43201"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43201"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43201"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}