Fiesta: El Retorno de las Nubes <\/p>\n
escucha: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (hide) Las nubes pueden ser un emblema de la capacidad y la inclinaci\u00f3n de Dios para esconderse de algunas personas y revelarse a otras. Como tales, las nubes, a las que a veces se hace referencia como Shekinah, simbolizan la dicotom\u00eda de la revelaci\u00f3n y el ocultamiento; Dios tiene el control total de lo que \u00c9l revela y oculta en cualquier momento. S\u00f3lo aprendemos de \u00c9l por Su gracia, no como resultado de nuestra inteligencia. La nube de Dios capta nuestra atenci\u00f3n, se\u00f1alando Su presencia. Su nube sirve como lente de Su gloria. Hist\u00f3ricamente, Dios us\u00f3 la Columna de Nube para iluminar a Su pueblo e incomodar a los egipcios. Los us\u00f3 para guiar a su pueblo a trav\u00e9s del desierto desde el tiempo del Sina\u00ed hasta que entraron en la tierra prometida. Las nubes proporcionan un medio de transporte para Dios, transmitiendo Su trono (Ezequiel 1). Estuvieron presentes en la Transfiguraci\u00f3n de Cristo; lo transportaron al cielo en el momento de su ascensi\u00f3n; ellos lo acompa\u00f1ar\u00e1n en Su regreso. Despliegues masivos de nubes caracterizar\u00e1n el D\u00eda del Se\u00f1or durante todo el a\u00f1o. As\u00ed como Cristo presidi\u00f3 el Gran Diluvio, sepultando la totalidad de una civilizaci\u00f3n corrupta mientras \u00c9l \u00abform\u00f3 el terror\u00bb; un mundo nuevo, as\u00ed presidir\u00e1 el D\u00eda del Se\u00f1or de un a\u00f1o de duraci\u00f3n desde Su Nube, veng\u00e1ndose de Sus enemigos mientras construye una nueva topograf\u00eda. Como en el tiempo del Diluvio, Dios proteger\u00e1 a aquellos que \u00c9l seleccione para entrar en la era del Milenio. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Algunos de ustedes pueden recordar la palabrer\u00eda en la d\u00e9cada de 1950 sobre un terrible \u00abinvierno nuclear\u00bb resultantes de la detonaci\u00f3n generalizada de armas nucleares. Los expertos tem\u00edan que estas detonaciones forzaran a que suficientes part\u00edculas de polvo y escombros entraran en la atm\u00f3sfera para impedir la luz del sol, inhibir la fotos\u00edntesis, cambiar los patrones clim\u00e1ticos, dificultar, si no imposibilitar, la agricultura, causar hambruna, etc. Hablaron de nubes de polvo que permanecieron all\u00ed durante d\u00e9cadas.<\/p>\n
Hay otros tipos de nubes adem\u00e1s de las que Judy Collins vio desde ambos lados, y otros tipos de nubes adem\u00e1s de las resultantes de la ca\u00edda de Israel desde el principio. de la Angustia de Jacob, nubes que llevan los restos y desechos de la decadencia estadounidense.<\/p>\n
Hay nubes asociadas espec\u00edficamente con el D\u00eda del Se\u00f1or. Esas nubes son el tema de mis comentarios de hoy. La iglesia de Dios, usando el principio de d\u00eda por a\u00f1o, generalmente entiende que el D\u00eda del Se\u00f1or es el per\u00edodo de tiempo de un a\u00f1o que culmina con la llegada de Cristo al Monte de los Olivos. La mayor\u00eda de nosotros sentimos que ocurre como el \u00faltimo a\u00f1o del tiempo de angustia de Jacob.<\/p>\n
En total, el t\u00e9rmino “D\u00eda del Se\u00f1or” aparece dieciocho veces en el Antiguo Testamento y cuatro veces en el Nuevo Testamento. Adem\u00e1s, el t\u00e9rmino “D\u00eda del Se\u00f1or Jes\u00fas” aparece dos veces, y tambi\u00e9n hay otras apariciones en los t\u00e9rminos de “Su d\u00eda” o \u00abMi d\u00eda\u00bb.<\/p>\n
Ahora echemos un vistazo a este otro tipo de nube, la nube de Dios. Leeremos de Isa\u00edas 4 de la traducci\u00f3n de la Palabra de Dios. El escenario es Jerusal\u00e9n en los \u00faltimos d\u00edas.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 4:3-6 (GW) Entonces el que quede en Si\u00f3n y el que quede en Jerusal\u00e9n ser\u00e1 llamado santo, todo el que est\u00e9 inscrito entre los que viven en Jerusal\u00e9n. El Se\u00f1or lavar\u00e1 la inmundicia del pueblo de Si\u00f3n. Limpiar\u00e1 las manchas de sangre de Jerusal\u00e9n con esp\u00edritu de juicio y esp\u00edritu de ardor. El Se\u00f1or crear\u00e1 una nube de humo durante el d\u00eda y una llama de fuego resplandeciente durante la noche sobre toda la extensi\u00f3n del monte Si\u00f3n y sobre la asamblea. Su gloria lo cubrir\u00e1 todo. Ser\u00e1 un refugio contra el calor durante el d\u00eda, as\u00ed como tambi\u00e9n un refugio y escondite contra las tormentas y la lluvia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed tenemos una nube humeante creada espec\u00edficamente por Dios con el prop\u00f3sito de protegiendo a Su pueblo en Jerusal\u00e9n. En Isa\u00edas 4, todos reconocen los ecos de la nube del \u00c9xodo.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 14:19-20 (NTV) El \u00e1ngel de Dios, que hab\u00eda estado al frente del ej\u00e9rcito de Israel, se movi\u00f3 y fue a la retaguardia. La columna de nube tambi\u00e9n se movi\u00f3 hasta quedar entre los egipcios y los israelitas. La nube oscureci\u00f3 a los egipcios, pero dio luz al pueblo de Israel, por lo que los ej\u00e9rcitos no pudieron acercarse entre s\u00ed en toda la noche.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora baje al vers\u00edculo 24:<\/p>\n
\n\u00c9xodo 14:24 (NTV) Justo antes del amanecer, el Se\u00f1or mir\u00f3 hacia abajo desde la columna de fuego y nube al ej\u00e9rcito egipcio y los hizo entrar en p\u00e1nico.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En este caso, Dios, mirando desde Su nube, protege a Su pueblo mientras incomoda a Sus enemigos los egipcios. Por supuesto, esta es la misma nube que protegi\u00f3 a los hijos de Israel en su asombro en el desierto y la misma que estuvo presente en la entrega de la ley.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 19:9 Y el Se\u00f1or dijo a Mois\u00e9s , “He aqu\u00ed, vengo a ti en una espesa nube, para que el pueblo oiga, para que el pueblo oiga cuando yo hable contigo, y tambi\u00e9n te crean para siempre”<\/p>\n<\/blockquote>\n
Desciende a los vers\u00edculos 16-18:<\/p>\n
\n\u00c9xodo 19:16-18 Aconteci\u00f3 al tercer d\u00eda, por la ma\u00f1ana, que hubo truenos y rel\u00e1mpagos, y una espesa nube en la monta\u00f1a; y el sonido de la trompeta fue muy fuerte, de modo que todo el pueblo que estaba en el campamento se estremeci\u00f3. Y Mois\u00e9s sac\u00f3 al pueblo del campamento para encontrarse con Dios, y se pararon al pie de la monta\u00f1a. Ahora el monte Sina\u00ed estaba completamente en humo, porque el Se\u00f1or descendi\u00f3 sobre \u00e9l en fuego. Su humo subi\u00f3 como el humo de un horno, y todo el monte se estremeci\u00f3 en gran manera.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfPor qu\u00e9 usa Dios las nubes de esta manera? Cuando se acompa\u00f1an de terremotos, truenos y rel\u00e1mpagos, las nubes captan la atenci\u00f3n de las personas a lo grande. De hecho, nubes como esa brindan una se\u00f1al dram\u00e1tica de la presencia de Dios, una se\u00f1al de que \u00c9l est\u00e1 alrededor de ellos.<\/p>\n
T\u00edpicamente, la nube aterroriz\u00f3 a los israelitas. Entonces, la nube se convierte en un veh\u00edculo para la revelaci\u00f3n, en este contexto de \u00c9xodo 19, para que la gente pudiera escuchar lo que Dios estaba diciendo, \u00c9l pod\u00eda revelar ciertas cosas.<\/p>\n
Pero hay mucho m\u00e1s. Ir\u00f3nicamente, ver\u00e1, la nube le permite a Dios esconderse de la gente, cubrirse, incluso cuando est\u00e1 en su presencia o muy cerca. Al cambiar el espesor de la nube, Dios puede controlar exactamente cu\u00e1nto de S\u00ed mismo quiere revelar. Al aumentar la cantidad de humo, \u00c9l puede asegurarse de que nadie se acerque demasiado a \u00c9l.<\/p>\n
Como un medio para encubrir y revelar, la nube es un gran emblema de la capacidad y la inclinaci\u00f3n de Dios para controlar lo que la gente aprende acerca de \u00c9l y lo que no. Entiende que Dios no necesita una nube para ocultar informaci\u00f3n. La nube es un emblema, como un s\u00edmbolo de la capacidad de Dios, su propensi\u00f3n a ocultar y al mismo tiempo a revelar, como explic\u00f3 Cristo a sus disc\u00edpulos en Mateo 13.<\/p>\n
\nMateo 13:11 Respondi\u00f3 \u00e9l y les dijo: Porque a vosotros os es dado saber los misterios del reino de los cielos, pero a ellos no les es dado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Mateo 11:25, donde Cristo menciona la tensi\u00f3n entre la revelaci\u00f3n y el ocultamiento, \u00c9l da gracias a Su Padre por haber \u00abocultado estas cosas de los sabios y entendidos, y se las ha revelado a los ni\u00f1os\u00bb.<\/p>\n
Dios es soberano sobre el conocimiento que \u00c9l revela y lo que \u00c9l esconde. Aprendemos de \u00c9l cuando \u00c9l quiere y por Su gracia. Pablo alude a este hecho en II Timoteo 3, mencionando all\u00ed:<\/p>\n
\nII Timoteo 3:7 Siempre aprendiendo y nunca pudiendo llegar al conocimiento de la verdad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estudiemos como podamos, y con las mejores intenciones, lleguemos a entender s\u00f3lo lo que Dios quiere nos sirve para entender en cualquier momento dado.<\/p>\n
Habiendo establecido la iron\u00eda o la paradoja de que las nubes a la vez ocultan y revelan, repasemos algunas escrituras que relacionan a Dios con las nubes.<\/p>\n
En Salmo 97:2, el salmista escribe que, \u00abNubes y densas tinieblas lo rodean [a Dios]\u00bb. Lo envuelven; volveremos a ver ese tipo de terminolog\u00eda. El Salmo 18 registra las palabras de David en referencia a su salvaci\u00f3n, es decir, a Dios.<\/p>\n
\nSalmo 18:10-12 Cabalg\u00f3 sobre un querub\u00edn y vol\u00f3; Vol\u00f3 sobre las alas del viento. Hizo de las tinieblas su lugar secreto; Su dosel a su alrededor eran aguas oscuras y espesas nubes de los cielos. Desde el brillo ante \u00c9l, Sus espesas nubes pasaron con granizo y carbones encendidos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto es revelador. Estas nubes son Sus nubes, no tanto porque \u00c9l las cre\u00f3, lo cual hizo, sino m\u00e1s bien porque eran tan especiales, no solo que transportaban agua, sino que transportaban \u00abcarbones de fuego\u00bb. tambi\u00e9n. Las nubes de Dios son sobrenaturales.<\/p>\n
David nos dice que estas nubes especiales eran la cubierta de Dios. \u00c9l los pose\u00eda. En Nahum 1, el profeta Nahum retrata las nubes como el polvo bajo los pies de Dios.<\/p>\n
\nNahum 1:3 El Se\u00f1or es tardo para la ira y grande en poder, y de ninguna manera tendr\u00e1 por inocente al malvado. El Se\u00f1or se sale con la suya en el torbellino y en la tormenta, y las nubes son el polvo de Sus pies.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que reitero que las nubes de Dios no son solo la lluvia ordinaria de todos los d\u00edas. -nube, lo que los cient\u00edficos llaman aerosol coloidal com\u00fan compuesto predominantemente de vapor de agua. Tenga en cuenta especialmente que a menudo vienen con fuego y humo, lo que los hace realmente extraordinarios.<\/p>\n
El humo es perjudicial para la vida humana, ya que inhibe la respiraci\u00f3n e induce a la asfixia. Huimos instintivamente del humo. Solo la intervenci\u00f3n de Dios permitir\u00eda a una persona coexistir con Dios en Su nube. Ese tipo de intervenci\u00f3n probablemente tuvo lugar, probablemente cuando el sumo sacerdote entr\u00f3 al Lugar Sant\u00edsimo en el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n.<\/p>\n
Pero las nubes de Dios son especiales y \u00fanicas por una segunda y m\u00e1s importante raz\u00f3n. Sus nubes se convierten en lentes para Su gloria. Los traductores de la Contemporary English Version y la traducci\u00f3n de Good News traducen Isa\u00edas 4:5 como:<\/p>\n
\nIsa\u00edas 4:5 (CEV) Entonces el Se\u00f1or cubrir\u00e1 toda la ciudad y sus lugares de reuni\u00f3n con una espesa nube cada d\u00eda y con llamas de fuego cada noche. La propia gloria de Dios ser\u00e1 como una gran tienda que lo cubra todo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nIsa\u00edas 4:5 (NTV) Entonces, sobre el monte Sion y sobre todos los que all\u00ed est\u00e1n reunidos, el Se\u00f1or enviar\u00e1 una nube durante el d\u00eda y humo y una llama brillante durante la noche. La gloria de Dios cubrir\u00e1 y proteger\u00e1 a toda la ciudad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\n\u00c9xodo 16:10 (RVR1960) Aconteci\u00f3 que mientras Aar\u00f3n hablaba a toda la congregaci\u00f3n de los hijos de Israel, que miraron hacia el desierto, y he aqu\u00ed, la gloria de Jehov\u00e1 apareci\u00f3 en la nube.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\n\u00c9xodo 24:16 Y la gloria de Jehov\u00e1 repos\u00f3 sobre monte Sina\u00ed, y la nube lo cubri\u00f3 por seis d\u00edas. Y al s\u00e9ptimo d\u00eda llam\u00f3 a Mois\u00e9s de en medio de la nube.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No podremos mirar las diversas escrituras sobre la nube que llen\u00f3 el Templo de Salom\u00f3n, pero Solo citar\u00e9 el incidente aqu\u00ed en su dedicaci\u00f3n:<\/p>\n
\nI Reyes 8:10-11 Y aconteci\u00f3 que cuando los sacerdotes sal\u00edan del lugar santo, una nube llen\u00f3 la casa de el Se\u00f1or, de modo que los sacerdotes no pod\u00edan continuar ministrando a causa de la nube [quiz\u00e1s por el humo en ella], porque la gloria del Se\u00f1or llenaba la casa del Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios , en Su gloria, est\u00e1 presente en Sus nubes. Ya sea que queramos pensar en Dios-nubes como una manifestaci\u00f3n de la Shekinah o no, no hace ninguna diferencia. Est\u00e1 claro que \u00c9l est\u00e1 all\u00ed, presente en Sus nubes.<\/p>\n
Como una alusi\u00f3n del Nuevo Testamento a Sus nubes y a Su gloria, por favor vaya a Mateo 17 a uno de los relatos de la Transfiguraci\u00f3n:<\/p>\n
\nMateo 17:5-6 Mientras \u00e9l a\u00fan estaba hablando, he aqu\u00ed, una nube brillante los cubri\u00f3 [los envolvi\u00f3]; y sali\u00f3 una voz de la nube que dec\u00eda: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia. \u00a1Esc\u00fachalo!\u00bb Y cuando los disc\u00edpulos lo oyeron, cayeron sobre sus rostros y tuvieron mucho miedo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Su reacci\u00f3n fue t\u00edpica. Eso es lo que sucede cuando las personas est\u00e1n alrededor de las nubes de Dios. Las personas en presencia de la nube de Dios caen en un estado de puro terror. De nuevo, esta nube esconde a Dios, para que la gente no muera en el resplandor de Su gloria. Pero tambi\u00e9n le brinda la oportunidad de revelar algo muy importante a los tres disc\u00edpulos, que deben escuchar a Cristo. Por lo tanto, facilita la comunicaci\u00f3n y la revelaci\u00f3n entre Dios y el hombre.<\/p>\n
Despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n de Cristo, el ap\u00f3stol Juan se refiere a este mismo incidente y se\u00f1ala la gloria involucrada.<\/p>\n
\nJuan 1:14 Y el Verbo se hizo carne y habit\u00f3 entre nosotros, y vimos Su gloria, gloria como del Hijo unig\u00e9nito del Padre, lleno de gracia y de verdad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pedro tambi\u00e9n estaba all\u00ed en la transfiguraci\u00f3n y tambi\u00e9n dio a luz el punto de gloria.<\/p>\n
\nII Pedro 1:17 Porque \u00c9l recibi\u00f3 de Dios Padre honra y gloria cuando le lleg\u00f3 tal voz de la Gloria Excelente: “Este es Mi Hijo amado, en quien tengo complacencia”<\/p>\n<\/blockquote>\n
Generalmente, las nubes de Dios reflejan Su gloria, probablemente por el hecho de que \u00c9l est\u00e1 en esas nubes Pase a Sofon\u00edas 1. Todo este cap\u00edtulo est\u00e1 dedicado al D\u00eda del Se\u00f1or, expresado aqu\u00ed como la reacci\u00f3n de Dios ante el pecado de Jud\u00e1. Pero como vamos a ver, ese es solo el escenario hist\u00f3rico, porque la profec\u00eda incluye todo tipo de otras naciones, como lo indica claramente el vers\u00edculo 2:<\/p>\n
\nSofon\u00edas 1:2 Todo lo consumir\u00e9 por completo. de sobre la faz de la tierra.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nSofon\u00edas 1:14-17 Cercano est\u00e1 el d\u00eda grande de Jehov\u00e1, cercano est\u00e1, y pronto se apresura; el estruendo del d\u00eda del Se\u00f1or es amargo; los valientes clamar\u00e1n. Aquel d\u00eda es d\u00eda de ira, d\u00eda de angustia y angustia, d\u00eda de destrucci\u00f3n y desolaci\u00f3n, d\u00eda de tinieblas y de tinieblas, d\u00eda de nubarrones y densas tinieblas, d\u00eda de trompeta y de alarma contra las ciudades fortificadas y contra los torres altas. \u201cTraer\u00e9 angustia sobre los hombres, y andar\u00e1n como ciegos, por cuanto pecaron contra Jehov\u00e1.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
O bien, podr\u00edamos considerar Joel 2. El profeta Joel , al igual que Sofon\u00edas, vincula las nubes con el D\u00eda del Se\u00f1or:<\/p>\n
\nJoel 2:1-2 \u00a1Tocad trompeta en Sion, y dad alarma en mi santo monte! Que tiemblen todos los habitantes de la tierra; porque viene el d\u00eda del Se\u00f1or, porque est\u00e1 cerca: d\u00eda de tinieblas y de oscuridad, d\u00eda de nubarrones y densa oscuridad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Como tercer testigo, considere Ezequiel 30. La profec\u00eda aqu\u00ed es sobre Egipto, pero nuevamente, vamos a ver que el impacto es mundial. As\u00ed que este es solo el tipo:<\/p>\n
\nEzequiel 30:3 Porque cercano est\u00e1 el d\u00eda, cercano est\u00e1 el d\u00eda del Se\u00f1or; ser\u00e1 un d\u00eda de nubes, el tiempo de los gentiles [naciones].<\/p>\n<\/blockquote>\n
N\u00f3tese el plural, naciones. Vaya a Ezequiel 32. Esta profec\u00eda todav\u00eda se refiere a Egipto. Dios dice que lo har\u00e1:<\/p>\n
\nEzequiel 32:7 “Cubrir\u00e9 los cielos, y oscurecer\u00e9 sus estrellas; Cubrir\u00e9 el sol con una nube, y la luna no dar\u00e1 su resplandor.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
En el Salmo 104:3, al cual no nos volveremos, el salmista ve las nubes como Dios&rsquo ;s carro. Sigamos un poco esta imagen, es decir, las nubes de Dios como medio de transporte. Si te detienes a reflexionar, incluso la variedad de nubes de jard\u00edn que vemos todo el tiempo generalmente se mueven, a veces r\u00e1pidamente. Este hecho informa la imagen de las nubes como medio de transporte. Ezequiel 1, junto con partes de Ezequiel 10, describen lo que hemos llegado a llamar el trono port\u00e1til de Dios.<\/p>\n
Me centrar\u00e9 en los aspectos de las nubes aqu\u00ed, en lugar del trono o los seres ang\u00e9licos. Ezequiel introduce su descripci\u00f3n del trono con una referencia a las nubes aqu\u00ed en Ezequiel 1.<\/p>\n
\nEzequiel 1:4 Entonces mir\u00e9, y he aqu\u00ed, un torbellino ven\u00eda del norte, una gran nube con fuego furioso que se envuelve a s\u00ed mismo; y el resplandor lo rodeaba por todas partes e irradiaba de en medio como el color del \u00e1mbar, de en medio del fuego.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora Isa\u00edas 14 menciona que Dios reside en los lados del norte ; Dios viene a Jerusal\u00e9n; Ha dejado Su trono en el tercer cielo. En Ezequiel 1-9 \u00c9l viene a Jerusal\u00e9n, y en el cap\u00edtulo 10 \u00c9l llega all\u00ed.<\/p>\n
Abajo en el vers\u00edculo 28, el profeta relaciona la nube con una impresionante exhibici\u00f3n de la gloria de Dios.<\/p>\n
\nEzequiel 1:28-29 Como el aspecto del arco iris en una nube en un d\u00eda de lluvia, as\u00ed era el aspecto del resplandor alrededor [de la nube]. Esta era la apariencia de la semejanza de la gloria del Se\u00f1or. Entonces, cuando lo vi, ca\u00ed sobre mi rostro y escuch\u00e9 la voz de Uno hablando.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta es nuevamente una reacci\u00f3n t\u00edpica. El vers\u00edculo 4 de Ezequiel 10 brinda otro ejemplo de la gloria de Dios que resplandece desde Su nube:<\/p>\n
\nEzequiel 10:4 Entonces la gloria de Jehov\u00e1 se elev\u00f3 de sobre el querub\u00edn, y se detuvo sobre el umbral. del templo; y la casa se llen\u00f3 de la nube, y el atrio se llen\u00f3 del resplandor de la gloria del Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si lees atentamente estas descripciones en Ezequiel 1 y Ezequiel 10, te dar\u00e1s cuenta que Dios mostr\u00f3 m\u00e1s detalles a Ezequiel que a cualquier otra persona con respecto al \u00abfuncionamiento interno\u00bb; de su nube. La descripci\u00f3n es un buen ejemplo de lo que mencion\u00e9 antes, el hecho de que Dios controla soberanamente la cantidad de informaci\u00f3n que libera en un momento dado a cualquier persona.<\/p>\n
Curiosamente, lo \u00fanico que falta en la descripci\u00f3n del trono port\u00e1til de Ezequiel 1 y Ezequiel 10 es humo. Hay fuegos de carb\u00f3n, tambi\u00e9n hay rel\u00e1mpagos, pero no hay humo. Pudo haber sido que Dios quer\u00eda revelar tanto acerca de la nube que quit\u00f3 el humo para permitir que Ezequiel viera lo que estaba pasando.<\/p>\n
Bueno, claramente, el trono es port\u00e1til, capaz de moverse r\u00e1pidamente. Dios puede ir a donde quiera sobre la faz de la tierra, envuelto en Su nube. Por ejemplo, en Isa\u00edas 19, el profeta nos dice:<\/p>\n
\nIsa\u00edas 19:1 La carga contra Egipto. He aqu\u00ed, el Se\u00f1or cabalga sobre una nube veloz, y vendr\u00e1 a Egipto; los \u00eddolos de Egipto se tambalear\u00e1n ante su presencia, y el coraz\u00f3n de Egipto se derretir\u00e1 en medio de \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
M\u00e1s conocido es:<\/p>\n
\nDaniel 7 :13 “Yo estaba mirando en las visiones nocturnas, y he aqu\u00ed, uno como el Hijo del Hombre, que ven\u00eda con las nubes del cielo! Vino al Anciano de D\u00edas, y lo acercaron delante de \u00c9l.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hasta ahora me he centrado en las alusiones del Antiguo Testamento a las nubes de Dios. Pero \u00c9l no retir\u00f3 Sus nubes en el Nuevo Testamento. Incluso en el contexto de la ascensi\u00f3n de Cristo, veremos que aqu\u00ed hay una referencia sutil al D\u00eda del Se\u00f1or.<\/p>\n
\nHechos 1:9 (Biblia cristiana est\u00e1ndar de Holman) “Despu\u00e9s Hab\u00eda dicho esto, fue alzado mientras ellos miraban, y una nube lo ocult\u00f3 de su vista\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Una docena de versiones dicen que la nube, \u00abEscondi\u00f3 \u00c9l de su vista,” que en realidad es m\u00e1s preciso. Esta representaci\u00f3n encaja bien con la idea de las nubes escondidas y movi\u00e9ndose. Descienda al vers\u00edculo 11, donde dos \u00e1ngeles hablan a los disc\u00edpulos fascinados:<\/p>\n
\nHechos 1:11 (ISV) “Varones galileos, \u00bfpor qu\u00e9 est\u00e1is mirando hacia el cielo? Este mismo Jes\u00fas, que ha sido tomado de vosotros al cielo, as\u00ed vendr\u00e1 como le hab\u00e9is visto subir al cielo.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
La misma es la palabra operativa aqu\u00ed. Los dos \u00e1ngeles proporcionan dos testigos, por as\u00ed decirlo, de que Cristo vendr\u00e1 de nuevo de la misma manera en que ascendi\u00f3. Y, \u00c9l ascendi\u00f3 en una nube, as\u00ed que \u00c9l volver\u00e1 en una nube. Este pasaje da una idea del D\u00eda del Se\u00f1or, cuando Cristo regrese.<\/p>\n
\u00bfEncaja tambi\u00e9n con otras profec\u00edas sobre el D\u00eda del Se\u00f1or? Vaya a Mateo 24, la Profec\u00eda del Monte de los Olivos:<\/p>\n
\nMateo 24:30 “Entonces aparecer\u00e1 la se\u00f1al del Hijo del Hombre en el cielo, y entonces se lamentar\u00e1n todas las tribus de la tierra, y ver\u00e1n al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo con poder y gran gloria.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esas nubes llaman la atenci\u00f3n de la gente. Pasa dos cap\u00edtulos a Mateo 26. Cristo describe otra ocasi\u00f3n un poco m\u00e1s adelante en la historia. En el juicio ante el Concilio, \u00c9l afirma:<\/p>\n
\nMateo 26:64 (NVI) “T\u00fa lo has dicho” Jes\u00fas le dijo. \u00abPero yo os digo que en el futuro ver\u00e9is al Hijo del Hombre sentado a la diestra del Poder y viniendo sobre las nubes del cielo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Muchos testigos lo dan por sentado m\u00e1s exactamente, \u00aben las nubes del cielo\u00bb.<\/p>\n
Finalmente, el vers\u00edculo 7 de Apocalipsis 1 dice:<\/p>\n
\nApocalipsis 1:7 (TLB) \u00a1Mira! Est\u00e1 llegando, rodeado de nubes; y todo ojo le ver\u00e1, s\u00ed, y a los que le traspasaron. Y las naciones llorar\u00e1n de dolor y de terror cuando \u00e9l venga. \u00a1S\u00ed! \u00a1Am\u00e9n! \u00a1Que as\u00ed sea!<\/p>\n<\/blockquote>\n
Est\u00e1 envuelto por las nubes. Vaya a Lucas 17. Empecemos a concluir con esta pregunta: \u00bfC\u00f3mo es que todos ver\u00e1n a Cristo, si \u00c9l est\u00e1 escondido entre las nubes?<\/p>\n
\nLucas 17:24-27 “Porque como el rel\u00e1mpago que sale de una parte debajo del cielo y brilla en la otra parte debajo del cielo, as\u00ed tambi\u00e9n sea el Hijo del hombre en su d\u00eda. [“Su d\u00eda” significa el D\u00eda de \u00c9l. \u00c9l es el Se\u00f1or, as\u00ed que este es el D\u00eda del Se\u00f1or.] Pero primero \u00c9l debe sufrir muchas cosas y ser rechazado por esta generaci\u00f3n. Y como fue en los d\u00edas de No\u00e9, as\u00ed ser\u00e1 tambi\u00e9n en los d\u00edas del Hijo del Hombre: comieron, bebieron, se casaron, se dieron en casamiento, hasta el d\u00eda en que No\u00e9 entr\u00f3 en el arca, y vino el diluvio y los destruy\u00f3 a todos.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nLucas 17:30 \u201cAs\u00ed ser\u00e1 el d\u00eda en que el Hijo del Hombre se manifieste.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Comenzando probablemente el d\u00eda que No\u00e9 entr\u00f3 en el arca, “el mismo d\u00eda” como dice G\u00e9nesis 7:13, les presento que el Ser a quien conocemos como Jesucristo estaba ocupado viajando por toda la tierra en Su nube.<\/p>\n
\nSalmo 29:10 El Se\u00f1or se sent\u00f3 en un trono en el Diluvio, y el Se\u00f1or se sienta como Rey para siempre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La palabra diluvio all\u00ed es, “mabbuwl,” un sustantivo hebreo que se refiere espec\u00edficamente al Diluvio. Hay muchas palabras hebreas para el sustantivo “inundaci\u00f3n” pero solo mabbuwl<\/em> aparece en el Antiguo Testamento en referencia a lo que llamamos el diluvio de No\u00e9. De hecho, esta referencia en el Salmo 29 es el \u00fanico uso de mabbuwl <\/em>fuera del relato del Diluvio de G\u00e9nesis.<\/p>\n
Est\u00e1 bastante claro aqu\u00ed que Dios se sent\u00f3 en su trono sobre el diluvio de No\u00e9. , cada d\u00eda, cada momento. Estaba al tanto de la acci\u00f3n que estaba ocurriendo.<\/p>\n
Si bien<\/em> hay diferentes formas de ver los eventos durante el Diluvio, parece que, en su mayor parte, al a\u00f1o, el Dios entronizado presidi\u00f3 el Diluvio, ocup\u00e1ndose en dos cosas: 1) Destruy\u00f3 una civilizaci\u00f3n violenta y corrupta, a nivel mundial. Lo destruy\u00f3 tan a fondo que los arque\u00f3logos no pueden encontrar pruebas s\u00f3lidas de que alguna vez existi\u00f3. 2) el Dios entronizado tambi\u00e9n destruy\u00f3 el mundo antediluviano, no solo su civilizaci\u00f3n que estaba en ese mundo, sino que destruy\u00f3 ese mundo por completo.<\/p>\n
Ves, al mismo tiempo que estaba destruyendo cualquier cultura malvada y existi\u00f3 la civilizaci\u00f3n, tambi\u00e9n comenz\u00f3 a terraformar un nuevo mundo. Vastas corrientes de agua construyeron las llanuras y esculpieron el Gran Ca\u00f1\u00f3n y los Grandes Lagos. En todo el mundo, Dios estaba dirigiendo ese tipo de cosas, todo el tiempo entronizado en Su nube. Cristo orquest\u00f3 la reconstrucci\u00f3n mientras destru\u00eda una civilizaci\u00f3n, todo al mismo tiempo.<\/p>\n
Cuando las nubes finalmente se dispersaron y No\u00e9 volvi\u00f3 a pisar tierra firme, la geograf\u00eda y la topograf\u00eda eran sustancialmente diferentes que cuando Dios cerr\u00f3 la puerta del arca. Era un mundo nuevo.<\/p>\n
Como se\u00f1al\u00e9 la frase, “en Su d\u00eda” en Lucas 17:24 se refiere al D\u00eda del Se\u00f1or. Las nubes volver\u00e1n entonces. Para cuando esas nubes se disipen repentinamente y \u00c9l sea revelado, como dice aqu\u00ed en el vers\u00edculo 30, \u00c9l habr\u00e1 hecho mucho como lo hab\u00eda hecho en el tiempo del Diluvio.<\/p>\n
En Su revelaci\u00f3n, \u00c9l har\u00e1 he pasado la mayor parte de un a\u00f1o en Su nube, en la penumbra, en la oscuridad, en el viento, montando Su trono port\u00e1til, buscando a Sus enemigos, cort\u00e1ndolos en pedazos. Al mismo tiempo, \u00c9l se vengar\u00e1 de aquellos que son Sus enemigos, aquellos que han matado a Sus santos, tocando la ni\u00f1a de Su ojo.<\/p>\n
Mientras hace todo eso, \u00c9l estar\u00e1 terraformando desde su nube presidiendo todo, allanando monta\u00f1as con terremotos, levantando valles, cambiando el curso de unos r\u00edos, edificando otros.<\/p>\n
En todo esto va a proteger a algunas personas, las que \u00c9l en su gracia escoge como individuos que le ayudar\u00e1 a construir una nueva civilizaci\u00f3n. De eso se trata Isa\u00edas 4, donde comenzamos.<\/p>\n
\u00c9l cubrir\u00e1 a algunas personas con su glorioso dosel, como dice: “Un refugio contra el calor durante el d\u00eda, as\u00ed como un refugio y escondite de las tormentas y la lluvia.\u201d Los recordar\u00e1 tan seguramente como se acord\u00f3 de No\u00e9 durante el a\u00f1o que estuvo en el arca, como dice all\u00ed en G\u00e9nesis 8:1.<\/p>\n
Concluiremos en Lucas 1. El padre de Juan el Bautista , Zacar\u00edas, cierra sus comentarios sobre el reci\u00e9n nacido Juan con una referencia al Mes\u00edas a\u00fan por nacer. Aqu\u00ed es donde Zacar\u00edas se refiere a Cristo como:<\/p>\n
\nLucas 1:78-79 “Por la entra\u00f1able misericordia de nuestro Dios, con que nos visit\u00f3 desde lo alto la aurora; para dar luz a los que habitan en tinieblas y en sombra de muerte, para encaminar nuestros pies por el camino de la paz”[comuni\u00f3n con Dios].<\/p>\n<\/blockquote>\n
Comprended, hermanos, que antes de que Cristo pudiera ser glorificado en la entrega de la vista, el ciego de nacimiento tuvo que vivir en la oscuridad durante 38 a\u00f1os. Eso era necesario para que Dios fuera glorificado. Era igualmente necesario que, antes de que Cristo pudiera ser glorificado como Aquel que gobierna el viento y el mar, la gente de la barca tuviera que pasar por un per\u00edodo de terrible angustia, seguros de que todos estaban a punto de perecer.<\/p>\n
El d\u00eda del hombre est\u00e1 por terminar, y va a terminar en una agon\u00eda aterradora. El d\u00eda de Dios de mil a\u00f1os est\u00e1 por comenzar. Antes de que llegue ese d\u00eda, un breve per\u00edodo de un a\u00f1o de profunda oscuridad y profunda oscuridad cubrir\u00e1 la tierra.<\/p>\n
Sin embargo, considerando la paz, considerando la comuni\u00f3n que traer\u00e1 la Aurora cuando finalmente se revele, solo puede estar de acuerdo con los sentimientos del ap\u00f3stol Juan expresados en Patmos. Despu\u00e9s de haber visto todas esas horribles visiones del tiempo del fin, afirm\u00f3: “As\u00ed sea. \u00a1Ven, Se\u00f1or Jes\u00fas!<\/p>\n
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Fiesta: El Retorno de las Nubes #FT18-02A Charles Whitaker (1944-2021) Dado el 25-Sep-18; 36 minutos escucha: descripci\u00f3n: (hide) Las nubes pueden ser un emblema de la capacidad y la inclinaci\u00f3n de Dios para esconderse de algunas personas y revelarse a otras. Como tales, las nubes, a las que a veces se hace referencia como Shekinah, … Continuar leyendo \u00abFiesta: El Retorno de las Nubes\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-43214","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43214","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43214"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43214\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43214"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43214"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43214"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}