Fiesta: \u00a1La felicidad es circunstancial, pero no la alegr\u00eda! <\/p>\n
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descripci\u00f3n: (hide) El mundo no tiene ni idea de lo que constituye tanto la alegr\u00eda como la felicidad. Los millennials, habi\u00e9ndose encerrado en s\u00ed mismos, enviando mensajes de texto en lugar de hablar, han abandonado un factor importante en la felicidad, la alegr\u00eda de la familia y la comunidad. Escuchar la cadencia de la voz humana, y escuchar el Evangelio, trasciende mirar los cuadros congelados de la persona que habla o predica. La felicidad no es un fin en s\u00ed mismo, sino un subproducto de nuestra respuesta al llamado de Dios junto con nuestra determinaci\u00f3n de conectarnos con las voces de nuestro Padre Celestial, nuestro Hermano Mayor y nuestros hermanos y hermanas en Cristo. Parad\u00f3jicamente, debemos perdernos en el servicio a los dem\u00e1s para encontrar la felicidad. El gozo, por otro lado, es constante, una funci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo de Dios, la Mente de Cristo que vive dentro de nosotros; para los llamados de Dios, el gozo es un derecho de nacimiento. La felicidad m\u00e1s emocionante proviene de abrazar el Camino de vida al que Dios nos ha llamado, teniendo Su Ley escrita en nuestros corazones. Todas las dem\u00e1s formas de felicidad, incluida la fama, la fortuna y la diversi\u00f3n, son de corta duraci\u00f3n y, en \u00faltima instancia, decepcionantes. Con el Esp\u00edritu Santo de Dios dentro de nosotros, y nuestros pecados perdonados, las pruebas y tribulaciones de la vida se reducir\u00e1n a medida que Dios cumpla las promesas y bendiciones de las Bienaventuranzas. <\/p>\n
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La Declaraci\u00f3n de Independencia de los Estados Unidos da tres ejemplos de derechos inalienables, y estoy seguro de que el 99% de ustedes saben cu\u00e1les son, que fueron otorgados a todos los seres humanos por su Creador, y que los gobiernos fueron creados para proteger: la vida, la libertad y la b\u00fasqueda de la felicidad.<\/p>\n
Comenzamos en la vida con vagas esperanzas y planes, pero la vida real se entromete y se interpone en el camino. No podemos conocer los detalles del resultado final, aunque somos socios en la configuraci\u00f3n de nuestro futuro, no importa cu\u00e1nto lo intentemos, no podemos dise\u00f1ar y ejecutar nuestros planes sin fallas. Podemos tratar de hacer lo correcto y luego aceptar el resultado, viviendo cada d\u00eda lo m\u00e1s agradecidos posible.<\/p>\n
Con esto en mente, cuando se trata de nuestra felicidad, ser feliz es una decisi\u00f3n que tomamos con prop\u00f3sito— no sucede simplemente. Tenemos que tomar la decisi\u00f3n de ser felices, o de crear una situaci\u00f3n que nos haga felices. Ser felices es nuestra responsabilidad, y no es responsabilidad de nuestro gobierno, padres, amigos, familia o Dios. Dios nos ordena que seamos felices sin importar las circunstancias.<\/p>\n
\nProverbios 29:18 Donde no hay revelaci\u00f3n [que no es visi\u00f3n], el pueblo se desenfrena; pero feliz es el que guarda la ley.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Elegimos guardar los mandamientos de Dios, por lo tanto, esa es una forma de elegir ser felices.<\/p>\n
Volver conmigo, por favor, a Deuteronomio 16 y vers\u00edculo 13. Ya hemos le\u00eddo esto varias veces, pero me gustar\u00eda se\u00f1alar otro aspecto en el contexto aqu\u00ed.<\/p>\n
\nDeuteronomio 16:13- 15 \u201cGuardar\u00e9is la fiesta de los Tabern\u00e1culos siete d\u00edas, cuando hubiereis recogido de vuestra era y de vuestro lagar. Y te regocijar\u00e1s en tu fiesta, t\u00fa y tu hijo y tu hija, tu siervo y tu sierva y el levita, el extranjero y el hu\u00e9rfano y la viuda, que est\u00e1n dentro de tus puertas [es decir, quienes est\u00e1n dentro de tu \u00e1rea de responsabilidad]. Siete d\u00edas celebrar\u00e1s fiesta solemne al Se\u00f1or tu Dios en el lugar que el Se\u00f1or escoja, porque el Se\u00f1or tu Dios te bendecir\u00e1 en todos tus frutos y en toda la obra de tus manos, de modo que ciertamente te regocijar\u00e1s. [as\u00ed que hay \u00e9nfasis all\u00ed].<\/p>\n<\/blockquote>\n
Debido a que debemos elegir ser felices al guardar los mandamientos de Dios, debemos elegir hacer el trabajo necesario con anticipaci\u00f3n para asegurarnos de est\u00e1n felices y alegres en la fiesta. \u00bfComo hacemos eso? Parte de la respuesta est\u00e1 aqu\u00ed mismo en el vers\u00edculo 15, \u00abEl Se\u00f1or tu Dios te bendecir\u00e1 en todos tus frutos y en toda la obra de tus manos, de modo que ciertamente te regocijar\u00e1s\u00bb. La palabra “bendecir” aqu\u00ed viene la idea de felicidad, y viene de que se hable bien, de lo cual oiremos m\u00e1s adelante. (Escuchamos a Ronny Graham definir, \u00abbendecir\u00bb de varias maneras en su serm\u00f3n anteayer, y realmente lo apreci\u00e9 porque se relacion\u00f3 con este serm\u00f3n de hoy, pero hablaremos m\u00e1s de eso m\u00e1s adelante).<\/p>\n
Entonces, en este contexto, se nos dice que Dios nos bendecir\u00e1, nos alegrar\u00e1, hablar\u00e1 bien de nosotros, si somos productivos y trabajamos duro todo el a\u00f1o, lo que nos permitir\u00e1 tener una abundancia del segundo diezmo. Ahorrar nuestro segundo diezmo, como lo ordena Dios, nos permite cubrir nuestros propios gastos, as\u00ed como a aquellos en necesidad que no tienen el aumento de ingresos para diezmar. Ahora los necesitados convertidos ser\u00edan: viudas, jubilados, ancianos, subempleados, o alguien o familia que ha pasado por momentos dif\u00edciles y aunque les gustar\u00eda poder diezmar, no tienen un aumento del cual diezmar o no. suficiente de un aumento. Por lo tanto, nos corresponde a todos que nos ayudes a hacernos felices y alegres en la Fiesta prepar\u00e1ndonos durante todo el a\u00f1o.<\/p>\n
Si no diezmas adecuadamente de tu aumento, puedes estar seguro de que est\u00e1s perdiendo la felicidad y el gozo de la bendici\u00f3n de Dios. Se dan ofrendas, como pod\u00e9is. El diezmo es un diez por ciento ordenado de su aumento. Solo un breve repaso: el primer diezmo se guarda para el ministerio y la administraci\u00f3n de la iglesia; el segundo diezmo, para guardar la Fiesta de los Tabern\u00e1culos y otros d\u00edas santos; y el tercer diezmo (cada tres a\u00f1os en un ciclo de siete a\u00f1os) es para los necesitados. Y recuerda ese vers\u00edculo, \u00abEl Se\u00f1or tu Dios te bendecir\u00e1 en todos tus frutos y en toda la obra de tus manos, de modo que ciertamente te regocijar\u00e1s\u00bb. Entonces, el trabajo y el regocijo est\u00e1n unidos, y uno es necesario antes que el otro.<\/p>\n
Dios nos ordena que nos regocijemos aqu\u00ed en la Fiesta en el vers\u00edculo 14, y luego vuelve a enfatizar que ciertamente debemos regocijarnos. Dios espera que seamos ciertamente felices. Eso es lo que dice la palabra “seguramente” significa, \u00abciertamente\u00bb, es cierto que estaremos felices y gozosos en la Fiesta. As\u00ed que Dios nos da esa promesa y esa garant\u00eda. La palabra inglesa “seguramente” en el original hebreo tiene la intenci\u00f3n de enfatizar algo que debe ser cierto acerca de nosotros: debe ser cierto que nos regocijamos en la Fiesta. Si no se est\u00e1 regocijando en la Fiesta, algo debe estar mal con usted como individuo (generalmente es un problema de actitud).<\/p>\n
Vaya conmigo a Lev\u00edtico 23, por favor. Me gustar\u00eda que notara algo que Dios hizo y le dijo a Mois\u00e9s que hiciera cuando comenz\u00f3 a instruir a los israelitas en cuanto a guardar la Fiesta de los Tabern\u00e1culos. Esto es algo que simplemente pasamos por alto cuando leemos las Escrituras, sin pensar en ello, por lo general.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 23:33-34 Entonces el Se\u00f1or habl\u00f3 a Mois\u00e9s, diciendo: \u00abHabla a los hijos de Israel, diciendo: ‘El d\u00eda quince de este mes s\u00e9ptimo ser\u00e1 la Fiesta de los Tabern\u00e1culos al Se\u00f1or por siete d\u00edas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQu\u00e9 iba a estar involucrado aqu\u00ed? \u00bfQu\u00e9 se requiri\u00f3 que Mois\u00e9s y los hijos de Israel hicieran primero? Se les pidi\u00f3 que escucharan; estaban obligados a o\u00edr lo que se iba a decir. Entonces, parafraseando lo que Dios le dijo a Mois\u00e9s fue: \u00abMois\u00e9s, escucha lo que tengo que decir, y aseg\u00farate de que los hijos de Israel escuchen lo que te estoy diciendo y lo que les vas a repetir\u00bb. En general, el Antiguo Testamento parece dar m\u00e1s valor al sonido que a la vista, lo que me parece muy interesante y en lo que ni siquiera hab\u00eda pensado antes hasta que arm\u00e9 este serm\u00f3n y le\u00ed unas Herramientas del pensamiento del rabino Daniel Lapin (que es muy bueno para introducirse en el hebreo, y mostr\u00e1ndonos, y dando explicaciones m\u00e1s detalladas de ellas en un sentido pr\u00e1ctico).<\/p>\n
La m\u00fasica es m\u00e1s estimada que las artes visuales. De hecho, el Antiguo Testamento advierte contra los “ojos confiados”— prefiriendo mucho lo que escuchas a lo que ves. N\u00fameros 15:39 dice: \u00abpara que no sig\u00e1is la prostituci\u00f3n a la que est\u00e1n inclinados vuestro propio coraz\u00f3n y vuestros ojos\u00bb. Entonces, humanamente, nos inclinamos a usar nuestros ojos y es una de las razones por las que tanta gente quiere que vayamos a video para nuestros servicios, porque son los ojos lo que la gente quiere. Mira los millennials, est\u00e1n dejando de leer (ya casi ninguno lee, es menos del 50%), porque quieren los videos. Entonces, solo ven videos y no leen en muchos casos; eso es algo triste. Pero Dios dice que quiere que oigamos porque los ojos enga\u00f1an.<\/p>\n
\nDeuteronomio 5:1 Entonces Mois\u00e9s llam\u00f3 a todo Israel, y les dijo: Oye, Israel, los estatutos y juicios que pronuncio hoy a vuestros o\u00eddos, para que los aprend\u00e1is y cuid\u00e9is de observarlos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que Dios indica que los o\u00eddos son una mejor v\u00eda para obtener informaci\u00f3n fidedigna que los ojos. Pero hay otra diferencia entre los o\u00eddos y los ojos. \u00bfQu\u00e9 sucede si pulsamos pausa mientras vemos una pel\u00edcula? Vemos un cuadro congelado: una imagen fija con los actores congelados y las posturas en las que se encontraban en el instante en que se presion\u00f3 la pausa. Y cuando cortamos un instante de video, lo desconectamos de los momentos anteriores y posteriores, y a\u00fan retenemos todas las im\u00e1genes visuales significativas.<\/p>\n
Sin embargo, con el sonido es diferente, si presionamos pausa mientras escuchamos un una canci\u00f3n o un discurso, todo lo que escuchamos es silencio. El sonido no tiene sentido cuando se desconecta de los momentos anteriores y posteriores. La audici\u00f3n tambi\u00e9n ayuda a conectarnos con los dem\u00e1s. Si tuvieras que tomar una horrible decisi\u00f3n entre tener solo la vista o solo el o\u00eddo, muchas personas instintivamente elegir\u00edan la vista. \u00bfQu\u00e9 hacemos en nuestros iPhones y nuestros tel\u00e9fonos inteligentes? Enviamos mensajes de texto, enviamos mensajes de texto y enviamos mensajes de texto. No nos hablamos m\u00e1s; ya no nos escuchamos. No escuchamos los tonos y las fluctuaciones en la calidez al hablar.<\/p>\n
Sin embargo, la sabidur\u00eda b\u00edblica sugiere que la sordera es una aflicci\u00f3n peor: la ceguera lo a\u00edsla a uno de las cosas, pero la sordera lo a\u00edsla a uno de las personas. Nuestra capacidad para dar sentido al sonido depende de la continuidad del tiempo, y la continuidad del tiempo nos ayuda a ser felices. Vivir en un instante rebanado de tiempo desconectado significa que el dolor, la tristeza o la humillaci\u00f3n que ahora soportamos nos abruma con su sentido de permanencia. Permanecemos congelados en nuestra agon\u00eda, donde cuando escuchamos algo, hay una progresi\u00f3n involucrada.<\/p>\n
Entonces note lo que David pidi\u00f3 cuando se dio cuenta de su gran pecado. Vayan conmigo al Salmo 51. Esta es una oraci\u00f3n de arrepentimiento “Al M\u00fasico Principal, un Salmo de David cuando el profeta Nat\u00e1n fue a \u00e9l, despu\u00e9s de haber entrado a Betsab\u00e9”<\/p>\n
\nSalmo 51:1-12 Ten piedad de m\u00ed, oh Dios, conforme a tu misericordia; conforme a la multitud de Tus tiernas misericordias, borra mis transgresiones. L\u00e1vame completamente de mi iniquidad, y l\u00edmpiame de mi pecado. Porque reconozco mis transgresiones, y mi pecado est\u00e1 siempre delante de m\u00ed. Contra ti, contra ti solo he pecado, y he hecho este mal delante de tus ojos, para que seas hallado justo cuando hablas, e irreprensible cuando juzgas. He aqu\u00ed, en maldad he sido formado, y en pecado me concibi\u00f3 mi madre. He aqu\u00ed, t\u00fa deseas la verdad en las entra\u00f1as, y en lo oculto me har\u00e1s conocer la sabidur\u00eda. Purif\u00edcame con hisopo, y ser\u00e9 limpio; l\u00e1vame, y ser\u00e9 m\u00e1s blanco que la nieve. Hazme o\u00edr gozo y alegr\u00eda, para que se regocijen los huesos que has quebrantado. Esconde tu rostro de mis pecados, y borra todas mis iniquidades. Crea en m\u00ed un coraz\u00f3n limpio, oh Dios, y renueva un esp\u00edritu firme dentro de m\u00ed. No me eches de Tu presencia, y no quites de m\u00ed Tu Santo Esp\u00edritu. Vu\u00e9lveme el gozo de tu salvaci\u00f3n, y sust\u00e9ntame con tu esp\u00edritu generoso.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En el vers\u00edculo 8, David le pidi\u00f3 a Dios que le hiciera o\u00edr el gozo y la alegr\u00eda, \u00abQue los huesos que tienes los quebrantados se regocijen.” David est\u00e1 pidiendo escuchar la voz de perd\u00f3n de Dios, lo que le dar\u00eda a David un gran consuelo y alivio, caus\u00e1ndole alegr\u00eda y regocijo, \u00abO\u00edr, esto es mejor que verlo\u00bb. \u00bfQu\u00e9 pasa si Dios simplemente lo escribi\u00f3 y se lo entreg\u00f3, o \u00e9l simplemente lo escribi\u00f3 y se lo entreg\u00f3 a Dios en lugar de hablarlo, pero David pidi\u00f3 que \u00abDios me ayudar\u00eda a escuchar gozo y alegr\u00eda\u00bb.<\/p>\n
Lo que deseaba escuchar era la clase de voz de Dios al pronunciar su perd\u00f3n, no la voz de ira y condenaci\u00f3n. Dios ahora lo conden\u00f3, la ley lo conden\u00f3, su propia conciencia lo conden\u00f3. El resultado fue angustia y dolor, y la carga fue tan grande y abrumadora, que fue como si lo hubiera aplastado y roto todos sus huesos. El sentimiento del desagrado de Dios y de su favor penetra en toda la persona. Entonces David le pidi\u00f3 a Dios que le permitiera regocijarse una vez m\u00e1s sabiendo que estaba bien con Dios.<\/p>\n
Mi descripci\u00f3n de este estado mental de felicidad o gozo a veces puede aplicarse tanto a la felicidad como al gozo al mismo tiempo en el contexto de este serm\u00f3n. Pero quiero intentar centrarme en la diferencia positiva entre los dos (trata de separarlos un poco y mira sus caracter\u00edsticas). Quiz\u00e1s pensamos que ser feliz en este mismo instante es lo m\u00e1s importante, y por eso nos perdemos la alegr\u00eda de planificar y trabajar por la felicidad a largo plazo. Muchos de nosotros que hemos tenido hijos (que son muchos de nosotros), sabemos que los ni\u00f1os lo quieren ahora (quieren la gratificaci\u00f3n instant\u00e1nea), y esperamos que superemos eso. Pero mirando a la sociedad, no creo que la mayor\u00eda de la gente lo haga.<\/p>\n
Volviendo a la audiencia, nuestra tarea es elegir la felicidad teniendo en mente el pasado, el presente y el futuro. La felicidad es un subproducto. Nunca se adquiere directamente y no puede ser agradecido a menos que haya algo por lo que estar agradecido, ni feliz a menos que haya algo por lo que estar feliz. La felicidad es un subproducto del crecimiento. A la luz de esto, el tercer cap\u00edtulo de Filipenses es probablemente uno de los cap\u00edtulos m\u00e1s amados de las cartas de Pablo. En \u00e9l, expone muchas de las doctrinas fundamentales de la vida cristiana y revela, en un lenguaje conmovedor, su propio deseo personal de conocer y servir a Jesucristo. Sin embargo, es interesante que estas doctrinas se incluyan no tanto por s\u00ed mismas, sino como una consecuencia natural de un desaf\u00edo a los cristianos de Filipos para que sean gozosos: este era su objetivo. En Filipenses 3 y los vers\u00edculos 1 al 3 sugieren que el gozo se basa en gran medida en la sana doctrina.<\/p>\n
\nFilipenses 3:1-2 Por lo dem\u00e1s, hermanos m\u00edos, regocijaos en el Se\u00f1or. Para m\u00ed escribirte las mismas cosas no es tedioso, pero para ti es seguro. \u00a1Cuidado con los perros, cuidado con los malos trabajadores, cuidado con la mutilaci\u00f3n!<\/p>\n<\/blockquote>\n
En cierto sentido, eso es lo que nos han advertido en los \u00faltimos mensajes desde el comienzo de la Fiesta. Que horribles son las cosas en el mundo, y que necesitamos y tenemos que tener el estilo de vida de Dios para sobrevivir.<\/p>\n
\nFilipenses 3:3 Porque nosotros somos la circuncisi\u00f3n, los que adoramos a Dios en el Esp\u00edritu, regocijaos en Cristo Jes\u00fas, y no confi\u00e9is en la carne.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Muchos de nosotros hemos experimentado visitas a hombres y mujeres cristianos que est\u00e1n confinados en hogares, hospitales o centros de enfermer\u00eda. domicilios por enfermedad. Y, sin embargo, estas personas en estos lugares dan muestras de una alegr\u00eda superior, incluso en medio del sufrimiento. Cuando hablas con ellos, est\u00e1n alegres, y est\u00e1n felices, y est\u00e1n agradecidos por su condici\u00f3n, o por tener a alguien que los cuide, y todo eso. Y en realidad puedes dejarlos sinti\u00e9ndose animados, no en todos los casos, pero muy a menudo lo encuentras. Algunos no pueden cuidar de s\u00ed mismos de manera sencilla y, a veces, tienen un dolor casi insoportable; sin embargo, hablan de la bondad y la gracia de Dios, no solo para s\u00ed mismos, sino tambi\u00e9n para muchos otros que estaban con ellos en sus hogares.<\/p>\n
As\u00ed, aquellos cuya felicidad est\u00e1 fundada sobre una roca experimentar\u00e1n los mismos golpes y sufrimientos que les llegan a los dem\u00e1s, porque la fe no proporciona la exenci\u00f3n del sufrimiento, sino solo de la derrota en sus manos (la fe nos da el poder de vencer estas cosas). Pero por debajo a\u00fan correr\u00e1 la corriente de una felicidad m\u00e1s profunda, que nada puede sacudir ni quitar. Hay un gozo que nos llega a trav\u00e9s del dolor (a los que tenemos el Esp\u00edritu Santo de Dios).<\/p>\n
Jes\u00fas prometi\u00f3 el gozo para los que le segu\u00edan, y el \u00e1ngel que anunciaba a Jes\u00fas. nacimiento al pastor dijo: “No tem\u00e1is, os traigo una buena noticia de gran gozo que ser\u00e1 para todo el pueblo”. En Juan 17:13, Jes\u00fas or\u00f3 a su Padre: \u00abPara que Mi gozo se cumpla en ellos mismos\u00bb. Este gozo es el derecho de nacimiento de todos los verdaderos creyentes. Todos los que fueron bautizados en esta sala tienen un derecho de nacimiento que incluye ese gozo.<\/p>\n
El gozo es un deleite sobrenatural en Dios y en la bondad de Dios, y es muy diferente de la felicidad. Toda virtud cristiana tiene su contrapartida en una llamada \u00abvirtud del mundo\u00bb. El mundo tiene sexo, los cristianos tienen amor, amor verdadero. El mundo lucha por la seguridad, los cristianos tienen confianza. El mundo busca la gratificaci\u00f3n propia, los cristianos al sacrificio propio. Las paradojas son ilimitadas en cuanto a las diferencias entre el modo de vida de Dios y el mundo.<\/p>\n
Helen Keller, la mujer que qued\u00f3 sorda y ciega a consecuencia de una enfermedad, y que tambi\u00e9n qued\u00f3 a lo largo de su vida, dijo:<\/p>\n
\nMuchas personas tienen una idea equivocada sobre lo que constituye la verdadera felicidad. No se logra a trav\u00e9s de la autogratificaci\u00f3n, sino a trav\u00e9s de la fidelidad a un prop\u00f3sito digno.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfY cu\u00e1l es nuestro prop\u00f3sito digno? \u00bfEs ser un buen testigo del estilo de vida de Dios, predicar el evangelio del Reino de Dios venidero?<\/p>\n
En realidad, debemos perdernos a nosotros mismos para encontrar la felicidad verdadera y duradera. Esto significa que debemos elevarnos por encima de la autoconciencia. Despu\u00e9s de todo, la autoconciencia es solo otro t\u00e9rmino para el egocentrismo. Significa que nos ponemos a nosotros mismos en primer lugar, y a nuestros pensamientos y sentimientos, y dejamos que todos los dem\u00e1s queden en segundo lugar. Esto no es practicar la buena voluntad, sino trabajar por una recompensa ego\u00edsta.<\/p>\n
La verdadera felicidad es algo dif\u00edcil, porque se logra solo haciendo felices a los dem\u00e1s. El mundo busca la felicidad (y la contrapartida cristiana es la alegr\u00eda). “Felicidad” es la traducci\u00f3n del mundo de habla inglesa de la palabra latina fortuna. (Nunca uso la palabra \u00ablamentablemente\u00bb, \u00abafortunadamente\u00bb ni nada por el estilo, debido a que su origen tiene que ver con la mitolog\u00eda romana). Pero la palabra en s\u00ed significa espec\u00edficamente algo diferente, est\u00e1 estrechamente relacionada con \u00abldquo\u00bb. ;oportunidad.” Por lo tanto, si las cosas resultan de una manera que aprobamos, estamos felices. Si no funcionan de esa manera, entonces somos infelices, y esta es la visi\u00f3n que tiene el mundo de la felicidad. Sin embargo, no es en las oportunidades de la vida, sino en sus elecciones que se encuentra o se puede adquirir la felicidad.<\/p>\n
La felicidad es circunstancial, pero la alegr\u00eda no. El gozo es una cualidad interna de deleite en Dios, y est\u00e1 destinado a brotar dentro del cristiano de una manera totalmente ajena a las adversidades o bendiciones circunstanciales de esta vida. Tristemente (tristemente es la palabra que uso en lugar de lamentablemente) es casi imposible hablar de las cualidades espirituales de la alegr\u00eda cristiana, sin decir al mismo tiempo que muchos de ustedes y yo no experimentamos esta alegr\u00eda, o la perdemos despu\u00e9s de la alegr\u00eda inicial de tu llamado. Una circunstancia te deprime, y en lugar de la victoria que deber\u00edas experimentar como miembro de la iglesia de Dios, sufres depresi\u00f3n. Todos hemos pasado por esto en alg\u00fan momento u otro, hemos ca\u00eddo en esta situaci\u00f3n. Es una condici\u00f3n triste, y es doblemente triste porque es la verdad de muchos cristianos.<\/p>\n
Pero esto no deber\u00eda ser as\u00ed. En lugar de depresi\u00f3n debe haber gozo en el Se\u00f1or que vaya m\u00e1s all\u00e1 de nuestras circunstancias. No importa cu\u00e1nto suframos, no importa cu\u00e1nto vayan mal las cosas en nuestra vida, no importa cu\u00e1ntos problemas financieros tengamos, siempre debe haber esa alegr\u00eda subyacente. Esa visi\u00f3n del Reino y del cielo, de la salvaci\u00f3n y de todas las grandes cosas que est\u00e1n en nuestro futuro.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 29:19 (NVI) Los mansos alcanzar\u00e1n un nuevo gozo en el Se\u00f1or, y los pobres entre la humanidad se regocijar\u00e1n en el Santo de Israel.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Los “mansos” por lo general implica la idea de humildad o sufrimiento virtuoso, y estos son los humildes que sufren pacientemente aunque el sufrimiento no haya sido causado por ellos personalmente, necesariamente.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo se puede sostener el gozo piadoso? Parece que en la vida humana, lo hemos apu\u00f1alado o lo hemos conseguido, y va y viene, y ese tipo de cosas. La respuesta est\u00e1 en la Palabra de Dios, y debemos seguirla como si nuestra vida dependiera de ella, y as\u00ed es. Si eres disciplinado, planeas hacer algo de ejercicio en tu d\u00eda. En el mismo d\u00eda si nos falta la alegr\u00eda cristiana, necesitamos adherirnos al remedio de Dios. Entonces, \u00bfcu\u00e1l es el remedio de Dios? Este remedio se puede resumir en varios principios.<\/p>\n
El primer principio es que debes comenzar por convertirte en cristiano: ya eres cristiano porque tienes el Esp\u00edritu Santo de Dios. As\u00ed que debes reevaluar tu situaci\u00f3n, mirarte a ti mismo y decir: \u00ab\u00bfPero doy testimonio como cristiano? \u00bfParezco cristiano?\u00bb. y as\u00ed sucesivamente y as\u00ed sucesivamente. Necesitamos preguntarnos esto regularmente. Puede parecer obvio decir esto, pero al menos dos grupos de personas necesitan enfrentar esto directamente.<\/p>\n
El primer grupo est\u00e1 compuesto por aquellos que no son cristianos (comenzaremos con ellos) y lo saben, pero que piensan que el fruto del cristianismo puede crecer sin la vida de Cristo. Entonces, si usted es una persona as\u00ed (que la mayor\u00eda de ustedes no lo es), debe reconocer que el gozo piadoso es de naturaleza espiritual y solo se otorga a aquellos que le han rendido sus vidas. Entonces, si no est\u00e1 bautizado y no ha entregado su vida a Cristo, debe pensar profundamente en lo que necesitar\u00e1 hacer en el futuro en cuanto a su bautismo y su compromiso con Jesucristo, y as\u00ed sucesivamente, porque usted nunca tendr\u00e1s ese gozo hasta que tengas ese gozo piadoso.<\/p>\n
El segundo grupo est\u00e1 compuesto por aquellos que no son cristianos pero que creen que lo son. Por lo tanto, no pueden comprender su fracaso en experimentar los frutos de tal compromiso. No entienden por qu\u00e9 se sienten frustrados e insatisfechos al tratar de vivir el estilo de vida de Dios.<\/p>\n
Ac\u00e9rquese conmigo, por favor, a II Pedro 1. Antes de convertirse en cristiano, se presenta ante Dios como uno que no ha alcanzado Sus normas. Pero antes de que puedas convertirte en cristiano, debes ser llamado por Dios.<\/p>\n
\nII Pedro 1:10-11 As\u00ed que, hermanos, sed a\u00fan m\u00e1s diligentes en hacer firme vuestra vocaci\u00f3n y elecci\u00f3n, porque si haces estas cosas, nunca tropezar\u00e1s; porque as\u00ed se os dar\u00e1 abundante entrada en el reino eterno de nuestro Se\u00f1or y Salvador Jesucristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Para aquellos de vosotros que no est\u00e1is bautizados, esta es la promesa de que vais a ir para obtener una vez que est\u00e9s. Una persona del segundo grupo viene a \u00c9l con sus buenas obras y encuentra resoluciones. \u00c9l tiene su propia visi\u00f3n de todos sus mejores rasgos de car\u00e1cter. Pero cuando est\u00e1 ante Dios, se da cuenta de que incluso lo mejor de estas cosas es imperfecto y, por lo tanto, un fracaso ante Dios. Oye a Dios decir: \u00abT\u00fa vienes a M\u00ed con todo lo que es humano, pero lo que es humano est\u00e1 contaminado por el pecado, y ese es un fundamento sobre el cual no puedo construir, debes apartarte de \u00e9l\u00bb. Entonces, debes dejar estas cosas a un lado y considerarlas como perdidas. Esa es su vida pasada, sus h\u00e1bitos pasados, las cosas pasadas que ha hecho, aquellos de ustedes que no se han bautizado y reciben el Esp\u00edritu Santo de Dios.<\/p>\n
Especialmente cuando somos llamados por primera vez, es Es dif\u00edcil admitir que todo lo que hacemos est\u00e1 por debajo de las normas justas de Dios y que no merecemos nada de \u00c9l. Pero nos dimos cuenta de que vamos a \u00c9l con las manos vac\u00edas para recibir lo que \u00c9l ha prometido dar, por medio de la fe en Jesucristo, y vamos a \u00c9l para recibir Su justicia, por la cual podemos ser tenidos por justos. As\u00ed que este fue el primer paso que tuvimos que dar para experimentar el gozo que caracteriza el estilo de vida de Dios.<\/p>\n
El segundo principio es este: Si vas a experimentar el gozo de Dios, gozo, primero debes conocer Su justicia y paz. Esto significa que una vida de santidad y confianza son requisitos previos. El orden de estas cosas se establece en Romanos 14.<\/p>\n
\nRomanos 14:17 Porque el reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo en el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Muchos cristianos no conocen el gozo que podr\u00eda haber all\u00ed porque sus vidas no son santas y no conf\u00edan en Dios para su futuro. Algunos no conf\u00edan en Dios con respecto al matrimonio. En lugar de admitir que el plan de Dios para ellos es el mejor (cualquiera que haya sido para ellos), tienen la intenci\u00f3n de casarse. Su determinaci\u00f3n de casarse los lleva a muchas situaciones que claramente no son la voluntad de Dios para ellos. Los llev\u00f3 al pecado, se salieron con la suya pero no son felices, y no est\u00e1n experimentando el gozo de Dios.<\/p>\n
Pase conmigo a Filipenses 4. El pecado nos aleja de Dios, quien es el fuente de alegr\u00eda. Y la ansiedad tambi\u00e9n va en contra de la alegr\u00eda. En lugar de pecado y ansiedad en sus vidas, los creyentes en Jesucristo deben experimentar una vida de santidad y paz, y deben darse cuenta de la paz de Dios al someterle todos los aspectos de su futuro.<\/p>\n
\nFilipenses 4:6-7 Por nada est\u00e9is afanosos, sino que en todo, con oraci\u00f3n y ruego, con acci\u00f3n de gracias, sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios; y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardar\u00e1 vuestros corazones y vuestros pensamientos por medio de Jesucristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Todos necesitamos esto, cada uno de nosotros. Necesitamos que nuestro coraz\u00f3n y nuestra mente sean guardados por Jesucristo, por el poder de Su Esp\u00edritu.<\/p>\n
El tercer paso de una vida de gozo sobrenatural continuo es sumergirnos en las ense\u00f1anzas de la Biblia. . En las Escrituras, muchas veces el gozo se asocia con un conocimiento maduro de la Palabra de Dios. David dijo:<\/p>\n
\nSalmo 19:8 Los estatutos de Jehov\u00e1 son rectos, que alegran el coraz\u00f3n; el mandamiento del Se\u00f1or es puro, que ilumina los ojos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ni siquiera podemos ver correctamente con nuestros ojos, hasta que conozcamos los estatutos del Se\u00f1or.<\/p>\n
\nSalmo 119:14 Me he regocijado en el camino de tus testimonios, M\u00e1s que en todas las riquezas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa es una gran comparaci\u00f3n, \u00bfno es as\u00ed? Comparada con todas las riquezas. Jes\u00fas dijo,<\/p>\n
\nJuan 15:10-11 “Si guardan Mis mandamientos, permanecer\u00e1n en Mi amor, as\u00ed como Yo he guardado los mandamientos de Mi Padre y permanezco en Su amor. Estas cosas os he hablado, para que Mi gozo permanezca en vosotros, y vuestro gozo sea completo.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estos vers\u00edculos ense\u00f1an que el gozo se encuentra en el conocimiento de El car\u00e1cter y los mandamientos de Dios, y que estos se encuentran en Su Palabra. Entonces, si no tenemos un estudio b\u00edblico regular (si no estamos mirando las Escrituras a diario), entonces nos estamos perdiendo ese gozo. Estos vers\u00edculos nos ense\u00f1an que el gozo se encuentra en el conocimiento del car\u00e1cter y los mandamientos de Dios, y que estos se encuentran en Su Palabra. Y si no has conocido mucho de este gozo, la raz\u00f3n puede ser el descuido del estudio de las Escrituras.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 lugar debe tener la Biblia en tu vida como cristiano? El lugar que debe tener, est\u00e1 ilustrado por una interesante costumbre del Antiguo Testamento. Los jud\u00edos piadosos usaban un peque\u00f1o dispositivo llamado “frente” en sus frentes que contiene algunas palabras de la Escritura. Y aunque memorizan las Escrituras, el frontal se usaba para recordarles que la Palabra de Dios deb\u00eda ser siempre el objeto de sus meditaciones m\u00e1s profundas y la fuente de los principios por los cuales ordenaban sus vidas. El mandamiento de llevar frontales aparece tres veces en el Antiguo Testamento, y en cada caso, las pr\u00e1cticas relacionadas con una de las doctrinas fundamentales de las Escrituras. No digo que estas tres cosas se deban hacer (que nos sean mandadas), sino que es lo que se hac\u00eda tradicionalmente.<\/p>\n
La primera menci\u00f3n de esta costumbre de los frontlets est\u00e1 en \u00c9xodo 13. Este cap\u00edtulo contiene un resumen de los eventos que tuvieron lugar en Egipto en la primera Pascua, que ilustra la forma en que Dios pasar\u00eda por alto a aquellos cuyos pecados fueron cubiertos por la muerte de Jesucristo y los librar\u00eda del juicio. Despu\u00e9s de un resumen de estos eventos, dice en el vers\u00edculo 9: \u201cSer\u00e1 una se\u00f1al en tu mano y un memorial delante de tus ojos, que la ley del Se\u00f1or estar\u00e1 en tu boca; porque con mano fuerte el Se\u00f1or te ha sacado de Egipto.\u201d La primera doctrina que deb\u00edan tener ante sus ojos era la de la expiaci\u00f3n de la salvaci\u00f3n a trav\u00e9s del derramamiento de sangre.<\/p>\n
La segunda vez que se mencionan las frontales es aqu\u00ed en Deuteronomio 6.<\/p>\n
\nDeuteronomio 6:4-8 “Oye, Israel: \u00a1El Se\u00f1or nuestro Dios, el Se\u00f1or uno es! Amar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios con todo tu coraz\u00f3n, con toda tu alma y con todas tus fuerzas. Y estas palabras que yo te mando hoy, estar\u00e1n en tu coraz\u00f3n. Con diligencia las ense\u00f1ar\u00e1s a tus hijos, y hablar\u00e1s de ellas cuando te sientes en tu casa, cuando andes por el camino, cuando te acuestes y cuando te levantes. Las atar\u00e1s como una se\u00f1al en tu mano, y estar\u00e1n como frontales entre tus ojos.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
El contenido incluye un resumen del car\u00e1cter y los requisitos de Dios. Y la segunda gran doctrina es la naturaleza de Dios y nuestra responsabilidad de amarlo con todo nuestro coraz\u00f3n, con toda nuestra alma y con todas nuestras fuerzas.<\/p>\n
Pase conmigo, por favor, a Deuteronomio 11. La tercera la menci\u00f3n de los frontales ocurre aqu\u00ed cinco cap\u00edtulos m\u00e1s adelante.<\/p>\n
\nDeuteronomio 11:18 “Por tanto, pondr\u00e9is estas mis palabras en vuestro coraz\u00f3n y en vuestra alma, y las atar\u00e9is como una se\u00f1al en vuestros mano, y estar\u00e1n como frontales entre vuestros ojos.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Mira, esto no est\u00e1 ordenado a hacer esto literalmente, pero dice, como frontales, como una se\u00f1al. Entonces, lo que hacemos, debe ser lo que esto representa. En este cap\u00edtulo, Dios establece el principio por el cual \u00c9l bendecir\u00e1 la vida de cualquier individuo o naci\u00f3n, y el principio de su obediencia: donde no haya obediencia, \u00c9l enviar\u00e1 juicio.<\/p>\n
\nDeuteronomio 11:19-21 “Las ense\u00f1ar\u00e1s a tus hijos, hablando de ellas cuando te sientes en tu casa, cuando andes por el camino, cuando te acuestes y cuando te levantes. Y las escribir\u00e1s en los postes de tu casa y en tus puertas, para que tus d\u00edas y los d\u00edas de tus hijos se multipliquen en la tierra que Jehov\u00e1 jur\u00f3 a tus padres que les dar\u00eda, como los d\u00edas de los cielos arriba. la tierra.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que la obediencia es caracterizar toda nuestra vida como pueblo de Dios. Esto no es algo nuevo (lo has sabido todo el tiempo), pero tenemos que enfatizarlo porque Dios lo enfatiza a lo largo de la Escritura.<\/p>\n
En esta vida, ni t\u00fa ni yo llegaremos a dominar todas las grandes verdades. de las Escrituras. La Palabra de Dios es inagotable, como Dios mismo, y si nuestro gozo dependiera de tal dominio, nunca lo experimentar\u00edamos. En cambio, nuestro gozo depende de nuestra relaci\u00f3n con Dios y nuestra vida con \u00c9l. Pero si estamos viviendo Su estilo de vida, este gozo ser\u00e1 nuestro.<\/p>\n
Sin embargo, si ha de haber el gozo en la vida cristiana que debe haber, debe haber una experiencia profunda y creciente de la verdad b\u00e1sica sobre la cual se funda esa vida. Significa que debemos tomar estas verdades b\u00e1sicas y vivirlas, aplicarlas en nuestras vidas todos los d\u00edas. Podemos escuchar y nos puede gustar lo que escuchamos, y podemos decir: \u00abOh, esa es una palabra tan bonita\u00bb, pero si no las aplicamos en nuestras vidas, son totalmente in\u00fatiles.<\/p>\n
Debemos entender la naturaleza de la expiaci\u00f3n hecha por nosotros por Cristo. Debemos esforzarnos por conocer mejor a Dios y amarlo, y debemos intentar vivir obedientemente ante \u00c9l como sus hijos.<\/p>\n
Por favor, dir\u00edjase conmigo a Romanos 15. Ahora debemos entender la naturaleza de la expiaci\u00f3n hecha. por nosotros por Cristo, y debemos esforzarnos por conocer mejor a Dios y amarlo. Hay mucha inquietud en este mundo, porque el mundo no vive de esta manera, de la manera en que estamos tratando de vivir. Siempre habr\u00e1 inquietud para aquellos que no se someten a Dios y no conocen a Jesucristo. Aparte de \u00c9l, no hay verdadera paz, ni alegr\u00eda, ni verdadera felicidad. Las personas obtienen un nuevo tel\u00e9fono inteligente y creen que son felices (por el momento). Ven un partido de f\u00fatbol y se creen felices (hasta que su equipo pierde o uno de sus jugadores favoritos no juega tan bien como ellos quer\u00edan). Es tan superficial por ah\u00ed. Este nunca deber\u00eda ser el caso con un cristiano. Si eres cristiano, debes acercarte a Dios, debes alimentarte de las Escrituras. Pablo dice aqu\u00ed,<\/p>\n
\nRomanos 15:13 Y el Dios de la esperanza os llene de todo gozo y paz en el creer, para que abund\u00e9is en esperanza por el poder del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Tenemos que tener el Esp\u00edritu Santo de Dios para recibir ese gozo permanente, ese gozo continuo, ese gozo subyacente que siempre est\u00e1 con nosotros.<\/p>\n
A menudo parece el mundo que los cristianos tienen una religi\u00f3n que te hace miserable. He escuchado esto de personas que est\u00e1n en el mundo quej\u00e1ndose de tales cosas, y entiendo que tenemos nuestros dolores y molestias, y somos miserables, en cierto sentido, en el dolor que tenemos, pero debemos superar eso. Una vez tuve un pastor en todo el mundo (en los a\u00f1os 70) que nos dijo en el Spokesman’s Club: \u00abSabes, a veces solo tienes que superar la forma en que te sientes y cumplir con el deber en cuesti\u00f3n\u00bb. Hablaba de personas que dec\u00edan: \u00abNo tengo ganas de hablar\u00bb. No tengo ganas de dar un discurso, o dar un serm\u00f3n… (y as\u00ed y as\u00ed).\u00bb No importa c\u00f3mo nos sintamos, si podemos llegar hasta all\u00ed, debemos hacerlo (a menos que seamos contagiosos). Entonces el mundo nos mira como si tuvi\u00e9ramos dolores de cabeza continuos, como una persona que no quiere deshacerse de su cabeza, pero le duele mantenerla.<\/p>\n
Entonces no podemos esperar que los de afuera busquen mucho sinceramente por algo tan inc\u00f3modo, y esta es una prueba de que Dios debe llamar a una persona a Su verdad y abrir milagrosamente su mente cerrada, una mente que ve al cristianismo tan inc\u00f3modo e incluso doloroso como sufrimos a trav\u00e9s de Jesucristo, pero lo ve como algo que vale la pena. eso. Y debido a que son miserables, tienen poco que ofrecer a un mundo que busca desesperadamente ya menudo sin esperanza la felicidad.<\/p>\n
Sin embargo, los cristianos sufren, aunque a trav\u00e9s de la morada del Esp\u00edritu Santo, pueden sentir que la verdadera felicidad es su derecho de nacimiento como miembros de la Familia de Dios. A pesar de que sentimos eso, y lo sabemos, todav\u00eda tenemos momentos en los que nos sentimos un poco miserables y no es por el dolor. Para un mundo as\u00ed y para todos los cristianos infelices, las palabras iniciales del Serm\u00f3n del Monte dan esperanza, porque Jes\u00fas comenz\u00f3 Su primer gran serm\u00f3n con la promesa del gozo del cielo.<\/p>\n
\nMateo 5 :3-12 “Bienaventurados los pobres en esp\u00edritu, porque de ellos es el reino de los cielos”<\/p>\n<\/blockquote>\n
De hecho, esto es lo que debemos leer y mirar cada vez que nos sentimos miserables . Cada vez que pensamos, \u00abBueno, ese gozo no existe\u00bb.<\/p>\n
\nMateo 5:4-12 \u00abBienaventurados los que lloran, porque ellos ser\u00e1n consolados. Bienaventurados los mansos, porque ellos heredar\u00e1n la tierra. Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos ser\u00e1n saciados. Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzar\u00e1n misericordia. Bienaventurados los limpios de coraz\u00f3n, porque ellos ver\u00e1n a Dios. Bienaventurados los pacificadores, porque ellos ser\u00e1n llamados hijos de Dios. Bienaventurados los que padecen persecuci\u00f3n por causa de la justicia’ bien, porque de ellos es el reino de los cielos. Bienaventurados ser\u00e9is cuando os injurien y os persigan, y digan toda clase de mal contra vosotros con mentira por mi causa. Regoc\u00edjate y al\u00e9grate en gran manera, porque grande es tu recompensa en los cielos, porque as\u00ed persiguieron a los profetas que fueron antes de ti.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si lo piensas bien, si una persona mundana lee el primera mitad de la primera frase de cada uno de estos versos, va a decir: \u00abNo estoy tan seguro de querer eso\u00bb. pero tenemos la promesa que sigue. En este serm\u00f3n, la palabra “bienaventurados” significa alegr\u00eda o gozoso, no en el sentido del mundo, por supuesto, porque la felicidad del mundo es una felicidad superficial que depende de las circunstancias. El gozo del que se habla en Mateo 5 no depende de las circunstancias, y llena el alma de gozo aun en medio de los eventos m\u00e1s deprimentes (como la muerte de un ser querido).<\/p>\n
Las Bienaventuranzas de Jesucristo describir el car\u00e1cter del cristiano que vive en el camino de vida de Dios, manifestado en Jes\u00fas, y el gozo a\u00fan ahora, aunque su perfecci\u00f3n se realizar\u00e1 en el Reino de Dios. Por el contrario, la gente siempre est\u00e1 buscando la felicidad. No se contentan solo con la felicidad del momento, sino que quieren una felicidad que perdure no solo para ma\u00f1ana, sino que tambi\u00e9n consuele su memoria del pasado.<\/p>\n
Aqu\u00ed en las Bienaventuranzas, Jes\u00fas ha nos ha dado la respuesta al misterio de la alegr\u00eda: la felicidad no es un fin en s\u00ed misma. \u00bfPor qu\u00e9 ser humilde de esp\u00edritu? \u00bfPor qu\u00e9 hambre y sed de justicia? \u00bfPor qu\u00e9 ser misericordioso y puro de coraz\u00f3n s\u00f3lo para ser feliz? De nada. Somos felices al hacer estas cosas porque el hacerlas nos lleva a una verdadera y activa comuni\u00f3n con Dios.<\/p>\n
La palabra “bienaventurados” tiene un trasfondo interesante en el idioma ingl\u00e9s. En los d\u00edas del origen del idioma ingl\u00e9s, cuando se usaba el anglosaj\u00f3n y varios dialectos relacionados (o compet\u00edan por la prominencia como el habla com\u00fan), hab\u00eda m\u00e1s de 30 formas de la palabra en ingl\u00e9s antiguo para \u00abbendito\u00bb. ” Te dar\u00e9 tres de ellos: “bloedsian” “bledsiano” y “bletsiano” (que no tienen sentido para nosotros en este momento). Estas palabras se basaron en el antiguo sustantivo ingl\u00e9s “blod” que significa sangre (por supuesto, probablemente ya lo hayas descubierto). Y fueron alterados a tiempo para convertirse en nuestra palabra “bendito” o \u00abbendito\u00bb.<\/p>\n
En este per\u00edodo de la historia del idioma ingl\u00e9s, una cosa se consideraba bendecida cuando se apartaba para Dios mediante un ritual de sangre, y la palabra entonces se refer\u00eda a una consagraci\u00f3n. o santificaci\u00f3n (ah\u00ed se obtiene la parte de la sangre). Usamos la palabra de esta manera cuando hablamos de la oraci\u00f3n antes de las comidas como una bendici\u00f3n, porque en nuestra oraci\u00f3n consagramos la comida y a nosotros mismos al servicio de Dios. Eso es lo que deber\u00edamos estar haciendo cuando le pedimos a Dios que bendiga la comida.<\/p>\n
Con el tiempo, la palabra “bendito” en sus primeras formas lleg\u00f3 a usarse como traducci\u00f3n de la palabra latina benedicere. As\u00ed se a\u00f1adi\u00f3 un nuevo significado a la palabra bendecire, que a su vez se hab\u00eda utilizado para traducir la palabra griega eulogein, que significaba hablar bien de algo o de alguien, o elogiar. Siempre se us\u00f3 en la Biblia latina para elogiar o alabar a Dios, y cuando las personas cantan alabanzas a Dios, lo bendicen. As\u00ed, la palabra se usa en este segundo sentido en vers\u00edculos como Lucas 1:68 donde dice: \u00abBendito sea el Se\u00f1or Dios de Israel, porque ha visitado y redimido a su pueblo\u00bb. Y tenemos varios himnos que tienen ese uso.<\/p>\n
Un tercer significado de “bendito” surgi\u00f3 del hecho de que las palabras “bendito” y “bendito” eran similares (en ortograf\u00eda y pronunciaci\u00f3n a otra palabra inglesa antigua) a la palabra “bliss” y por lo tanto lleg\u00f3 a tiempo para asimilar tambi\u00e9n su significado. Entonces sabemos esto porque eventualmente los escritores comenzaron a deletrear la palabra “bendito” con una “i” o con “y” en lugar de con “e,” y la palabra “bienaventurado” o “dichosa” fue el resultado. Bienaventurado significaba feliz o gozoso.<\/p>\n
En esta etapa de su desarrollo, bendito significaba consagraci\u00f3n, alabanza o felicidad, y bienaventurado se convirti\u00f3 en un t\u00e9rmino para el gozo espiritual. Puedes confundirte muy f\u00e1cilmente, pasando por algo de esto. Yo pens\u00e9 que era interesante. Entonces, “Alguien est\u00e1 feliz” sol\u00eda significar que ten\u00edas un gozo espiritual.<\/p>\n
Cuando esto sucedi\u00f3, se invoc\u00f3 una nueva palabra para expresar el gozo no religioso: la palabra \u00abalegre\u00bb. Y as\u00ed, en 1746 d. C., encontramos a un poeta que le escribe a un antiguo amigo y le dice: \u00abConf\u00edo en que nos encontraremos en d\u00edas m\u00e1s alegres\u00bb.<\/p>\n
Es el tercer uso de la palabra \u00bb ;bendito” que ocurre en el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a. Entonces, cuando Jes\u00fas pronunci\u00f3 estas palabras, les estaba diciendo a sus oyentes c\u00f3mo pod\u00edan ser profundamente espirituales y profundamente felices o gozosos, y c\u00f3mo pod\u00edan mantener esta felicidad incluso en medio de las desilusiones y los tiempos dif\u00edciles de la vida.<\/p>\n
Debemos darnos cuenta de que, por su propia definici\u00f3n, Jes\u00fas mismo era supremamente feliz. Y m\u00e1s all\u00e1 de eso, alegre. Ten\u00eda serenidad, confianza, contentamiento, paz y alegr\u00eda. Probablemente se ri\u00f3 en los momentos apropiados de una manera adecuada, y no busc\u00f3 el placer, no hizo el tonto ni as\u00f3 a los dem\u00e1s.<\/p>\n
Su felicidad no depend\u00eda de las circunstancias externas. \u00c9l no anhelaba un est\u00edmulo externo para hacerlo feliz como lo hace el mundo con las drogas y el alcohol. Hab\u00eda aprendido un secreto que le permit\u00eda vivir por encima de las circunstancias de la vida y por encima del miedo al futuro. Reaccion\u00f3 con calma, certeza y serenidad a trav\u00e9s de las circunstancias m\u00e1s dif\u00edciles, incluso la tortura y la muerte. Las Bienaventuranzas son un retrato de Jesucristo, que era pobre en esp\u00edritu, pero que pose\u00eda el Reino de los Cielos. Pablo lo describe como humilde.<\/p>\n
\nFilipenses 2:8-10 Y estando en la condici\u00f3n de hombre, se humill\u00f3 a s\u00ed mismo, haci\u00e9ndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Por lo cual Dios tambi\u00e9n le exalt\u00f3 hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jes\u00fas se doble toda rodilla de los que est\u00e1n en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jesucristo fue uno que se lament\u00f3 y sin embargo fue consolado y el Salmo 22 lo describe. El subt\u00edtulo de este cap\u00edtulo en mi Biblia dice: \u00abEl sufrimiento, la alabanza y la posteridad del Mes\u00edas\u00bb. Al M\u00fasico Principal. Ajuste a \u00abEl ciervo del alba\u00bb. Salmo de David.\u201d<\/p>\n
\nSalmo 22:1-8 Dios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has desamparado? \u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1s tan lejos de ayudarme y de las palabras de mi gemido? Dios m\u00edo, clamo de d\u00eda, pero no me escuchas; y en la noche, y no callo. Pero T\u00fa eres santo, entronizado en las alabanzas de Israel. Nuestros padres confiaron en Ti; confiaron, y los libraste. Clamaron a ti, y fueron librados; confiaron en Ti y no se avergonzaron. Pero yo soy un gusano y no un hombre; oprobio de los hombres, y despreciado del pueblo. Todos los que Me ven se burlan de M\u00ed; sacan el labio, sacuden la cabeza, diciendo: \u201c\u00c9l confi\u00f3 en el Se\u00f1or, que lo rescate; que El lo libre, ya que en El se deleita.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nSalmo 22:19-24 Mas t\u00fa, oh Se\u00f1or, no te alejes de m\u00ed; \u00a1Oh Fuerza M\u00eda, apres\u00farate a ayudarme! Libra de la espada, Mi preciosa vida del poder del perro. \u00a1S\u00e1lvame de la boca del le\u00f3n y de los cuernos de los bueyes salvajes! Me has respondido. Anunciar\u00e9 tu nombre a mis hermanos; en medio de la asamblea te alabar\u00e9. \u00a1Los que tem\u00e9is al Se\u00f1or, alabadlo! \u00a1Glorificadle, descendencia toda de Jacob, y temedle, descendencia toda de Israel! Porque no ha despreciado ni aborrecido la aflicci\u00f3n de los afligidos; ni ha escondido de \u00c9l Su rostro; pero cuando clam\u00f3 a \u00c9l, oy\u00f3. [Volviendo a la audiencia].<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es posible encontrar vers\u00edculos que identifican cada declaraci\u00f3n de car\u00e1cter en las Bienaventuranzas con Jes\u00fas\u2014para mostrar que \u00c9l es el manso, el que ten\u00eda hambre y sediento de justicia, el misericordioso, el puro de coraz\u00f3n, el pacificador, y el perseguido por la justicia’ bien, y as\u00ed sucesivamente. Jes\u00fas se regocijaba en este profundo sentido espiritual, entonces se deduce que nosotros tambi\u00e9n podemos estar gozosos. \u00bfNo est\u00e1 Su Esp\u00edritu en nosotros? Y si est\u00e1 en nosotros, es un Esp\u00edritu gozoso. S\u00ed, hay un tiempo para llorar, un tiempo para re\u00edr, pero el gozo continuo siempre est\u00e1 ah\u00ed, porque el Esp\u00edritu est\u00e1 ah\u00ed. Pero no accedemos a ella, pero deber\u00edamos intentarlo. Y la forma en que tratamos de hacerlo es la forma en que he estado explicando todo el serm\u00f3n.<\/p>\n
Para los prop\u00f3sitos de este serm\u00f3n: la felicidad es temporal y el gozo es eterno. Esa es la categor\u00eda general de la que estoy hablando. Ahora bien, si vamos a encontrar esta felicidad y dicha, no debemos buscarla en los caminos del mundo. El mundo busca la felicidad a trav\u00e9s del dinero, pero all\u00ed no hay verdadera felicidad. Un hombre piensa que ser\u00e1 feliz si ha ahorrado $10,000, y cuando obtiene sus $10,000, comienza a pensar en t\u00e9rminos de $50,000 y luego $100,000. (No s\u00e9 ustedes, pero parece que Dios borra mi cuenta de ahorros antes de que llegue muy lejos, pero tenemos que ahorrar, es un principio b\u00edblico).<\/p>\n
Si su riqueza sigue aumentando (este hombre que tiene los $ 100,000), luego desea poder convertirse en millonario, y luego comienza con su segundo mill\u00f3n, y su tercero, y su cuarto, y nunca termina. Su b\u00fasqueda fren\u00e9tica de dinero indica que est\u00e1 buscando algo, pero que el dinero en s\u00ed no se lo ha proporcionado. La felicidad no llega a trav\u00e9s de la riqueza; la pobreza y la riqueza no han logrado traer la felicidad. J. Paul Getty dijo que dar\u00eda sus millones o miles de millones por un buen matrimonio, no le importaba.<\/p>\n
En nuestra fren\u00e9tica b\u00fasqueda de la felicidad, asumimos que reside en algo que podemos poseer o manipular: una casa espaciosa, ropa de moda, autom\u00f3viles potentes o una gran cuenta bancaria. Pensamos en vacaciones costosas, diversiones costosas, pero estamos muy equivocados. Eso no traer\u00e1 felicidad (eso traer\u00e1 emoci\u00f3n por el momento). La felicidad no depende en absoluto de las cosas externas, sino de nuestro modo interno de tratar con ellas.<\/p>\n
Entonces, podemos ser felices en esta vida. Pero, \u00bfc\u00f3mo enfrentamos las cosas? \u00bfC\u00f3mo lidiamos con ellos? Me he estado diciendo a m\u00ed mismo (especialmente cuando estaba estrictamente en el negocio) que no existen los problemas, solo las soluciones. Me digo eso una y otra vez. Realmente cambi\u00f3 mi actitud. Eso no es correcto en todas las situaciones, pero eso ciertamente me ayud\u00f3. Y as\u00ed, cada vez que alguien dice: \u00abTenemos un problema\u00bb. \u00ab\u00a1No, no, no! \u00bfCu\u00e1ntas soluciones tenemos?”—y funciona, ayuda.<\/p>\n
Si tenemos comodidades materiales y al mismo tiempo poseemos felicidad, quiere decir que nuestra felicidad nace dentro de nosotros mismos, por lo tanto es temporal Algunas personas tratan de encontrar la felicidad a trav\u00e9s de la fama, pero la fama tampoco garantiza la felicidad. De hecho, la gente m\u00e1s miserable debe estar en Hollywood o en Nashville. Otra persona piensa que ser\u00e1 feliz con el poder. As\u00ed que se postula para el cargo de alcalde y gana. Inmediatamente piensa en ser gobernador, y una vez que es gobernador, vuelve la mirada a la presidencia. El poder tampoco satisface el coraz\u00f3n.<\/p>\n
Si vamos a encontrar la verdadera felicidad y alegr\u00eda, no debemos buscarla a la manera del mundo. Debemos buscarlo en el camino trazado por Jesucristo. Y seg\u00fan Jes\u00fas, la forma en que la felicidad y la alegr\u00eda se encuentran en la pureza de esp\u00edritu; y un car\u00e1cter marcado por la mansedumbre; y en hambre y sed de justicia, en misericordia, en pureza, y en deseo de hacer la paz. Creo que eso ayudar\u00eda a aquellos de ustedes que est\u00e1n en Facebook, a hacer esto \u00faltimo: tener un deseo de hacer las paces. Y tal vez parte de esa fricci\u00f3n desaparecer\u00eda.<\/p>\n
Jes\u00fas vivi\u00f3 estas cosas, y debido a que las vivi\u00f3, nosotros tambi\u00e9n podemos encontrar la verdadera felicidad y gozo. Ahora mira estas caracter\u00edsticas como un todo en lo que consiste la felicidad: El secreto de la felicidad y la alegr\u00eda consiste en al menos tres cosas.<\/p>\n
Primero, debemos reconocer que nunca llegaremos a ninguna parte en nuestra b\u00fasqueda de la felicidad. o gozo hasta que dejemos de intentar encontrarlo por nuestros propios esfuerzos, y lo recibamos como un regalo gratuito de Dios. Esto significa que Dios es la fuente de todas las bendiciones espirituales, y en esto, como en todas las cosas, debemos buscarlo en \u00c9l. Santiago presenta aqu\u00ed claramente esta sencilla verdad.<\/p>\n
\nSantiago 1:16-17 Amados hermanos m\u00edos, no os dej\u00e9is enga\u00f1ar. Toda buena d\u00e1diva y todo don perfecto es de lo alto [y ese gozo espiritual es un don], y desciende del Padre de las luces, en quien no hay mudanza ni sombra de variaci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ciertamente, el primer efecto que tienen las Bienaventuranzas en aquellos que las entienden es volver sus mentes a Dios, nuestro Padre celestial.<\/p>\n
Segundo, debemos darnos cuenta de que la bendici\u00f3n de Dios en una vida individual comienza con el perd\u00f3n de pecados Cuando David quiso hablar del gozo de los creyentes en los tiempos del Antiguo Testamento, escribi\u00f3 aqu\u00ed en el Salmo 32. El t\u00edtulo aqu\u00ed en mi Biblia es: \u00abEl gozo del perd\u00f3n\u00bb. Un Salmo de David. Una contemplaci\u00f3n\u201d. Y eso es lo que debemos hacer con estas escrituras, simplemente contemplarlas.<\/p>\n
\nSalmo 32:1-2 Bienaventurado aquel cuya transgresi\u00f3n es perdonada, cuyo pecado es cubierto. Bienaventurado el var\u00f3n a quien Jehov\u00e1 no culpa de iniquidad, y en cuyo esp\u00edritu no hay enga\u00f1o.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nSalmo 32:10-11 Muchos dolores ser\u00e1n para el imp\u00edo, pero al que conf\u00eda en el Se\u00f1or, la misericordia lo rodear\u00e1. [Lo opuesto a la alegr\u00eda no es la tristeza; es incredulidad]. Alegraos en el Se\u00f1or y gozaos, justos; \u00a1y gritad de alegr\u00eda, todos los rectos de coraz\u00f3n!<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso es un gran \u00e9nfasis\u2014tres veces\u2014alegraos, regocijaos, gritad de alegr\u00eda. \u00bfY qui\u00e9n est\u00e1 recibiendo eso? \u00bfQui\u00e9n es capaz de hacer eso todo el tiempo? Los rectos de coraz\u00f3n. Pablo, a\u00f1os m\u00e1s tarde, cit\u00f3 estos vers\u00edculos como una descripci\u00f3n del gozo inicial que viene a una persona que cree en Jesucristo.<\/p>\n
El pecado es una barrera horrible que divide a una persona de Dios. Pero para los incr\u00e9dulos, el pecado es algo as\u00ed como un gran paraguas negro que lo protege de las lluvias de bendici\u00f3n: ese es el incr\u00e9dulo. Oh, puede caminar bajo el paraguas buscando charcos, pero siempre estar\u00e1n llenos de barro y no estar\u00e1 satisfecho. Ese es el efecto que tiene sobre los incr\u00e9dulos: es como un paraguas negro sobre ellos, nunca pueden encontrar ese gozo (pueden encontrar agua fangosa). En lugar de esto, debe pedirle a Dios que quite la sombrilla, como Dios ha prometido hacer, porque cualquiera que conf\u00ede en la muerte y resurrecci\u00f3n de Cristo ser\u00e1 colocado bajo el flujo directo de alegr\u00eda.<\/p>\n
Tercero, debemos estudiar los medios pr\u00e1cticos por los cuales Jesucristo nos introducir\u00e1 a la vida de verdadera felicidad y gozo, y c\u00f3mo debemos aprovecharlos. La vida del Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a es la vida de Jes\u00fas, y la vida de Jes\u00fas es comunicada al cristiano por el Esp\u00edritu de Dios. La raz\u00f3n por la cual ning\u00fan creyente, ning\u00fan miembro de la iglesia de Dios, puede encontrar una excusa para dejar de vivir una vida gozosa es porque la fuente est\u00e1 fluyendo y hay mucha agua para cada creyente que quiera alcanzarla. Dios tiene el prop\u00f3sito y el poder, pero no nos abrumar\u00e1 con m\u00e1s de lo que podamos usar.<\/p>\n
El amor no se puede ordenar y \u00c9l quiere que lo amemos. Entonces \u00c9l nos anima a crear todas las cualidades que van con el vac\u00edo y la frustraci\u00f3n. Pero cuando le pedimos que siga adelante y haga su obra, salen los obst\u00e1culos que le impiden llenarnos de ella y entra el poder del Esp\u00edritu Santo, de modo que la vida adquiere inmediatamente una calidad abundante. No hay abundancia sin la presi\u00f3n de Su poder detr\u00e1s de ella. Entonces, para que tengamos amor abundante, debemos tener el Esp\u00edritu Santo de Dios. Y a veces lo empujamos detr\u00e1s de nosotros (parece que lo empujamos hacia la parte trasera de nuestra mente), al menos esa es una forma en que frustramos a Dios, por as\u00ed decirlo. Nada puede desbordarse de nosotros hasta que hayamos sido llenados primero, y no podemos ser llenados hasta que Su poder entre y nos capacite.<\/p>\n
Reconozca el hecho de que la felicidad y el gozo provienen de Dios, y aprenda que el primer paso para la felicidad y el gozo de Dios est\u00e1 el perd\u00f3n de los pecados, y lo encontramos pr\u00e1cticamente a trav\u00e9s del poder habilitador del Esp\u00edritu de Dios. As\u00ed que encontrar la felicidad es tan simple como eso: la gente la buscar\u00e1 a trav\u00e9s del dinero, la fama, el poder, el amor y la seguridad en todos los sentidos menos en esto: Jes\u00fas dijo:<\/p>\n
\nMateo 6:33 Pero buscad primero el reino de Dios y Su justicia, y todas estas cosas os ser\u00e1n a\u00f1adidas [que por supuesto incluye el gozo].<\/p>\n<\/blockquote>\n
Los justos est\u00e1n llamados a reconocer y alabar al Se\u00f1or justo con alegr\u00eda por nuestras bendiciones de gozo y prosperidad espiritual. El Salmo 97 es un canto de alabanza al Se\u00f1or soberano.<\/p>\n
\nSalmo 97:1 El Se\u00f1or reina; que la tierra se regocije; \u00a1Al\u00e9grese la multitud de las islas!<\/p>\n<\/blockquote>\n
Mira, una vez que Jesucristo regrese y establezca el Reino de Dios en la tierra, no solo las personas, no solo los seres espirituales, sino todos de la creaci\u00f3n f\u00edsica se regocijar\u00e1. \u00bfY c\u00f3mo se regocija eso? Va a volverse abundante. Las flores ser\u00e1n m\u00e1s hermosas, las tierras ser\u00e1n m\u00e1s abundantes, los animales cambiar\u00e1n de naturaleza, y as\u00ed sucesivamente.<\/p>\n
\nSalmo 97:2-12 Nubes y tinieblas lo rodean; justicia y justicia son el fundamento de su trono. Un fuego va delante de \u00c9l y quema a Sus enemigos alrededor. Sus rel\u00e1mpagos iluminan el mundo; la tierra ve y tiembla. Los montes se derriten como cera ante la presencia del Se\u00f1or, ante la presencia del Se\u00f1or de toda la tierra. Los cielos declaran Su justicia, y todos los pueblos ven Su gloria. Sean avergonzados todos los que sirven a las im\u00e1genes talladas, los que se jactan de los \u00eddolos. Adoradle, dioses todos. Sion oye y se alegra, y las hijas de Jud\u00e1 se regocijan por tus juicios, oh Se\u00f1or. Porque T\u00fa, Se\u00f1or, eres el m\u00e1s alto sobre toda la tierra; Eres exaltado muy por encima de todos los dioses. \u00a1Ustedes que aman al Se\u00f1or, odien el mal! \u00c9l preserva las almas de Sus santos; \u00c9l los libra de la mano de los imp\u00edos. Se siembra luz para los justos, y alegr\u00eda para los rectos de coraz\u00f3n. Alegraos en el Se\u00f1or, vosotros los justos, y dad gracias por la memoria de su santo nombre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En este p\u00e1rrafo, el pueblo de Dios es llamado santos, los justos, los rectos en coraz\u00f3n\u2014y todos estos nombres hablan de una vida dedicada a Dios. Debemos amarlo, obedecerle (y podemos obedecerle por lo que dice all\u00ed, odiando el mal), y regocijarnos en \u00c9l, y darle gracias por todas Sus misericordias. Despu\u00e9s de todo, \u00c9l protege a Su pueblo, los libera, les da luz en su camino y pone alegr\u00eda en sus corazones, nuestros corazones. Despu\u00e9s de todo, \u00c9l protege a Su pueblo por completo.<\/p>\n
La imagen en el vers\u00edculo 11 es la de un sembrador. El Se\u00f1or planta luz como semillas para que Su pueblo no siempre camine en la oscuridad, y lo que \u00c9l planta eventualmente dar\u00e1 fruto. La siembra es una met\u00e1fora frecuente en las Escrituras para las obras tanto de Dios como de las personas. El salmo comienza con una revelaci\u00f3n universal de la gloria de Dios en los vers\u00edculos 2-6 con rel\u00e1mpagos dram\u00e1ticos. Pero termina con Su luz brillando silenciosamente en el camino de Su pueblo. Algunos ven la imagen como la del amanecer con la luz de la ma\u00f1ana esparcida por el suelo, como si el Se\u00f1or la estuviera plantando como una semilla frente a nosotros a medida que avanzamos.<\/p>\n
Vuelva conmigo para una escritura final al Salmo 16. Pero Dios tambi\u00e9n muestra gozo con esa luz que pone en nuestro camino, porque cuando caminamos en la luz, tambi\u00e9n tenemos gozo en el Se\u00f1or. Y el pueblo de Dios tiene sus d\u00edas oscuros cuando la vida es dif\u00edcil, pero siempre hay semillas de luz y alegr\u00eda para acompa\u00f1arnos en el camino: Dios siempre est\u00e1 con nosotros.<\/p>\n
\nSalmo 16 :8-11 A Jehov\u00e1 he puesto siempre delante de m\u00ed; porque est\u00e1 a mi diestra, no ser\u00e9 movido. Por eso se alegra mi coraz\u00f3n y se regocija mi gloria; mi carne tambi\u00e9n reposar\u00e1 en esperanza. Porque no dejar\u00e1s mi alma en el Seol [que es la tumba], ni permitir\u00e1s que Tu Santo vea corrupci\u00f3n. T\u00fa me mostrar\u00e1s el camino de la vida; en tu presencia hay plenitud de gozo, delicias a tu diestra para siempre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, \u00bfhay alguna raz\u00f3n para que alguno de nosotros no est\u00e9 gozoso, especialmente durante toda esta fiesta? Quiero decir, estamos fuera de nuestro elemento. Pero a qui\u00e9n le importa lo que sale mal, en cierto sentido. Dios est\u00e1 all\u00ed para corregirlo. As\u00ed que todo est\u00e1 bien y todo es gozoso aqu\u00ed.<\/p>\n
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Fiesta: \u00a1La felicidad es circunstancial, pero no la alegr\u00eda! #FT18-03 Martin G. Collins Dado el 26 de septiembre de 2018; 69 minutos escucha: descripci\u00f3n: (hide) El mundo no tiene ni idea de lo que constituye tanto la alegr\u00eda como la felicidad. Los millennials, habi\u00e9ndose encerrado en s\u00ed mismos, enviando mensajes de texto en lugar de … Continuar leyendo \u00abFiesta: \u00a1La felicidad es circunstancial, pero no la alegr\u00eda!\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-43217","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43217","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43217"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43217\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43217"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43217"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43217"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}