Serm\u00f3n: Cartas a las siete iglesias (primera parte): Introducci\u00f3n <\/p>\n
Ir a las Cartas a las Siete Iglesias (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) La escritura de cartas, como medio de comunicaci\u00f3n, se formaliz\u00f3 mucho en el mundo grecorromano. Las Escrituras contienen una gran cantidad de cartas, siendo la ep\u00edstola la forma literaria dominante en el Nuevo Testamento. Las "Siete Letras" son un ejemplo de letras incrustadas en un libro m\u00e1s grande. Cristo ha escrito estas cartas a todos los miembros de su Cuerpo, es decir, a individuos que tienen el Esp\u00edritu Santo y por lo tanto son capaces de comprender su lenguaje altamente simb\u00f3lico. Dios tiene la intenci\u00f3n de que el libro de Apocalipsis sea una revelaci\u00f3n de informaci\u00f3n vital, advirti\u00e9ndonos que nos preparemos para aquellas cosas que ocurrir\u00e1n a la velocidad del rayo. Dios exhorta a los miembros del cuerpo de Cristo a leer y guardar las lecciones espirituales, no solo a "descubrir" profec\u00edas Las siete iglesias representan la iglesia compuesta de Dios en sus m\u00faltiples personalidades, as\u00ed como cada individuo que Dios ha llamado. La introducci\u00f3n dram\u00e1tica del libro, que enfatiza la soberan\u00eda de nuestro Sumo Sacerdote y Su Padre, nos proyecta hacia el D\u00eda del Se\u00f1or y ofrece informaci\u00f3n vital sobre c\u00f3mo soportar ese tiempo horrendo. Cristo, de pie en medio de los siete candelabros de oro (la iglesia de Dios) gobierna y ense\u00f1a a la iglesia. Los siete \u00e1ngeles (griego: angelos, o \u00abmensajero\u00bb) podr\u00edan aplicarse a guardianes espirituales, l\u00edderes f\u00edsicos o incluso miembros individuales de la iglesia, ya que tambi\u00e9n servimos como mensajeros del Camino. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Las cartas, como las que se escriben en papel real con un bol\u00edgrafo, se est\u00e1n convirtiendo r\u00e1pidamente en algo del pasado. \u00bfCu\u00e1ndo fue la \u00faltima vez que escribiste una carta con noticias a alguien que estaba lejos? Parece que lo m\u00e1s cerca que vengo es escribir algo alentador o conciso en una tarjeta que enviamos a alguien, o tal vez es para expresar algunas condolencias. Simplemente no nos sentamos y escribimos cartas como sol\u00edamos hacerlo. La mayor parte de nuestra correspondencia hoy en d\u00eda es en forma de correos electr\u00f3nicos o mensajes de texto. O tal vez est\u00e1s escribiendo alg\u00fan tipo de publicaci\u00f3n en las redes sociales. Tendemos a escribir a m\u00e1quina en lugar de escribir, y podemos verlo en nuestros hijos. Muchos de ellos ya no aprenden cursiva porque eso se ha ido, con la llegada de la m\u00e1quina de escribir. La m\u00e1quina de escribir y el teclado son m\u00e1s \u00fatiles en estos d\u00edas que poder escribir en cursiva.<\/p>\n
Pero estamos r\u00e1pidamente perdiendo todo lo bueno que puede venir de una carta bien escrita. Estoy seguro de que incluso algunos de nuestros ni\u00f1os ni siquiera saben c\u00f3mo escribir una carta o c\u00f3mo poner la direcci\u00f3n en un sobre. Simplemente ya no es algo que les ense\u00f1en porque casi no lo hacemos.<\/p>\n
Escribir cartas alguna vez se consider\u00f3 un arte, y si no un arte, era la marca de una persona culta y educada. Y a lo largo de nuestra historia ha habido a veces algunas reglas muy r\u00edgidas sobre la redacci\u00f3n de ciertas partes de una carta, particularmente el saludo y el cierre. La direcci\u00f3n, la fecha, el saludo, el cuerpo, el cierre, todo ten\u00eda que estar en una forma determinada. Ten\u00eda que lucir configurado correctamente, y otros asuntos como los scripts de correos y los archivos adjuntos, ten\u00edan que ser tratados de manera adecuada o el destinatario de la carta podr\u00eda muy bien mirar con una nariz muy larga y recta al remitente porque no estaba o ella no estaba manteniendo la etiqueta apropiada de escribir cartas.<\/p>\n
Como dije, era un arte. Era una marca de una persona culta poder escribir una buena carta y presentarla de manera adecuada. Incluso el peso o la calidad e incluso el color de la papeler\u00eda en la que uno lo envi\u00f3 y el sobre se evaluaron de una forma u otra: que se trataba de un individuo de calidad, o que esta era una persona que le enviar\u00eda lo m\u00ednimo.<\/p>\n
En estos d\u00edas los est\u00e1ndares en esta \u00e1rea han ca\u00eddo dram\u00e1ticamente. Todav\u00eda se utilizan en los negocios. Hay una cierta cantidad de este tipo de escritura de cartas, pero no es tan importante como sol\u00eda ser. Hoy en d\u00eda, es el curr\u00edculum y la carta de presentaci\u00f3n los que tienen que ser perfectos y la correspondencia comercial normal tiende a ser un poco mediocre.<\/p>\n
En II Samuel 11:14 es la primera menci\u00f3n b\u00edblica de una carta que se est\u00e1 escribiendo, y podr\u00eda ser uno de los primeros avisos de la historia o lo que sea de una carta que se est\u00e1 escribiendo. La carta fue escrita por el rey David a su general, Joab, instruy\u00e9ndole a Joab para que matara a Ur\u00edas el heteo, para que lo colocara en la formaci\u00f3n en la l\u00ednea del frente para que seguramente muriera. Ese es un comienzo muy siniestro para escribir cartas, si me preguntas. Pero dado que se menciona con tanta naturalidad en II Samuel 11, es bastante seguro que escribir cartas ya era una pr\u00e1ctica com\u00fan en el a\u00f1o 1000 a. C. cuando viv\u00eda David, y probablemente hab\u00eda sido algo que hab\u00eda estado ocurriendo regularmente durante siglos. Homero incluso menciona la escritura de cartas en la Il\u00edada<\/em>. Escribi\u00f3 en el 800 a. C., y supuestamente escribi\u00f3 sobre cosas que sucedieron alrededor del 1200 a. C. Entonces, estamos retrocediendo bastante en la historia.<\/p>\n Los historiadores, que generalmente no creen en la Biblia y no le atribuyen nada, dicen que la primera carta comprobada fue escrita por una reina persa llamada Atossa alrededor de 500 aC Eso parece un poco tarde, si me preguntas. Pero podemos decir con seguridad que la escritura de cartas ha existido desde la antig\u00fcedad temprana, con evidencia de que proviene de lugares tan lejanos como India, Egipto, Sumeria, Roma, Grecia y China. Ya sabes, los chinos y los japoneses tienen reglas muy r\u00edgidas sobre la escritura y la caligraf\u00eda y ese tipo de cosas, por lo que se lo han tomado muy en serio durante muchos siglos.<\/p>\n Ahora, la necesidad de escribir cartas, eso es enviar informaci\u00f3n privada, secreta o personal a otro a distancia, puede haber sido una de las razones por las que hemos escrito. Podr\u00eda haber sido la raz\u00f3n por la que se crearon los sistemas de escritura en primer lugar. Solo piensa en ello. Ser\u00eda muy dif\u00edcil gobernar una amplia zona de personas sin la capacidad de comunicar tus deseos, tus \u00f3rdenes, tus decretos a aquellas personas sobre las que estabas gobernando. Debe poder encontrar alguna forma de transmitir informaci\u00f3n y \u00f3rdenes, por lo que se tuvo que idear alg\u00fan m\u00e9todo para hacer esto y poder enviar un mensaje a su lugarteniente en jefe para decirle que ataque una determinada ciudad o que proteja un determinado lugar. . As\u00ed que los s\u00edmbolos o marcas de alg\u00fan tipo que fueron reconocidos tanto por el remitente como por el receptor, grabados en madera o en un fragmento de cer\u00e1mica o algo as\u00ed, o prensados en arcilla o cera, probablemente fueron las primeras letras de la humanidad.<\/p>\n Sabemos por la Biblia que las letras son significativas, especialmente en el Nuevo Testamento. Pero debo mencionar que tambi\u00e9n son bastante importantes en el Antiguo Testamento porque hay varias cartas importantes que se escribieron, o hay decretos que dieron varios reyes en libros como Jerem\u00edas, Esdras, Nehem\u00edas y Ester que son muy importantes. al registro de Dios. Estoy pensando particularmente en la carta de Jerem\u00edas a los exiliados que escribi\u00f3 despu\u00e9s de la ca\u00edda de Jerusal\u00e9n para decirles que pasar\u00edan 70 a\u00f1os antes de que pudieran regresar. Tambi\u00e9n los decretos de Ciro y Dar\u00edo y el otro rey de Jerjes que les dec\u00edan a los jud\u00edos ciertas cosas como, \u00abRegresa y construye tu templo\u00bb o \u00abAdelante y construye un muro\u00bb o lo que sea.<\/p>\n Hab\u00eda muchas comunicaciones de ida y vuelta entre los pueblos en ese momento, pero en el Nuevo Testamento se intensifica significativamente, esta escritura de cartas, como las ep\u00edstolas de Pablo. La mayor\u00eda de las personas que son m\u00e1s fundamentalistas en sus creencias y tradicionales, creen que tiene 14 letras en el Nuevo Testamento. Por supuesto, tienes que agregar las ep\u00edstolas de los otros ap\u00f3stoles y, cuando llegas a eso, 21 de los 27 libros del Nuevo Testamento son cartas. Muy significativo. Y Lucas y Hechos, si lees sus introducciones, encuentras que aunque t\u00e9cnicamente no son cartas, son m\u00e1s como biograf\u00edas o una historia, esos libros parecen haber sido escritos bajo una carta de presentaci\u00f3n a Te\u00f3filo, quien tal vez hab\u00eda encargado ambos. de esos libros. Tampoco debemos olvidar que Jes\u00fas mismo escribe siete cartas a las iglesias en Apocalipsis 2 y 3. As\u00ed que incluso muchos de los libros que no son cartas en realidad tienen letras en ellos.<\/p>\n En la \u00e9poca de los griegos y los romanos, y este es el per\u00edodo del que estamos hablando, el primer siglo, todas las escuelas griegas y romanas ense\u00f1aban una f\u00f3rmula similar para escribir letras. Hab\u00eda una cierta manera en que ten\u00eda que hacerse. Entonces comenzaron con un saludo: hola, hola, saludos. Pero este saludo ten\u00eda que tener ciertos elementos en \u00e9l. Ten\u00eda que identificar al autor de la carta y tambi\u00e9n ten\u00eda que identificar al destinatario de la carta. El saludo conten\u00eda ambos elementos y en nuestros d\u00edas modernos no lo hacemos de esa manera. Decimos, Querido Jim o lo que sea, y luego, al final, decimos qui\u00e9n escribi\u00f3 la carta en nuestro cierre.<\/p>\n Lo hicieron de manera diferente para que lo primero que vieras fuera de qui\u00e9n era y qui\u00e9n era. estaba dirigida a. Este saludo a menudo iba seguido de un breve saludo. \u00abSaludos.\u00bb Eso es a menudo lo que era, Saludos, y esto a menudo fue seguido, o incluido, de acci\u00f3n de gracias por su salud y seguridad. Ya sabes, decir algo agradable sobre ellos. \u00abEsperamos que est\u00e9s bien\u00bb. \u00abEsperamos que prosperes\u00bb. \u00abEsperamos que est\u00e9s haciendo todas las cosas buenas que te traer\u00e1n bendiciones\u00bb. O en realidad pedir\u00edan una bendici\u00f3n all\u00ed mismo, al comienzo de la carta. \u00abQue Dios te bendiga en todos tus esfuerzos\u00bb o lo que sea.<\/p>\n Luego ven\u00eda el cuerpo principal de la carta que el escritor estaba tratando de transmitir, su verdadero mensaje para quien fuera el destinatario. Y hecho esto, el autor conclu\u00eda con otro saludo. A menudo, eso es lo que era de nuevo, \u00absaludos\u00bb o \u00absaludos de mi esposa\u00bb o saludos de esta o aquella persona, que tambi\u00e9n podr\u00edan incluir buenos deseos de buena salud, y luego tambi\u00e9n dir\u00edan \u00abadi\u00f3s\u00bb. Esa fue a menudo la f\u00f3rmula que usaron y los escritores del Nuevo Testamento la siguen casi exclusivamente. Hay algunas cartas que no son as\u00ed en las que dejan algo fuera o lo que sea, pero la mayor\u00eda de las cartas del Nuevo Testamento siguen esta f\u00f3rmula, esta f\u00f3rmula grecorromana al pie de la letra.<\/p>\n As\u00ed que tenemos una comprensi\u00f3n de esto, y espero no estar trat\u00e1ndolo demasiado como si no lo entendiera. Pero quiero mostrarles en una ep\u00edstola c\u00f3mo funciona esto. Vamos a mirar el libro de Filem\u00f3n por un momento para ver c\u00f3mo Pablo us\u00f3 esta misma f\u00f3rmula en esta carta. Podr\u00edamos haber ido a casi cualquiera de las cartas de Pablo para ver c\u00f3mo escribi\u00f3 estas cartas. El \u00fanico que no habr\u00eda funcionado habr\u00eda sido el libro de Hebreos. Pero veremos esto en Filem\u00f3n. Solo vamos a leer unos pocos vers\u00edculos para entender c\u00f3mo us\u00f3 estas diversas partes de la f\u00f3rmula.<\/p>\n Filem\u00f3n 1-3 <\/strong>Pablo [\u00c9l es el el escritor, el autor. Se describe a s\u00ed mismo], prisionero de Cristo Jes\u00fas y de Timoteo nuestro hermano [Timoteo tambi\u00e9n se incluye como uno de los autores de esta carta], a Filem\u00f3n [Ahora dice a qui\u00e9n se dirige, qui\u00e9n se supone que debe recibir esto] nuestro amado amigo y colaborador, a la amada Apia, a Arquipo, nuestro compa\u00f1ero de milicia, ya la iglesia de tu casa [Esta carta tiene m\u00faltiples autores y m\u00faltiples destinatarios, y est\u00e1n todos all\u00ed, justo en los dos primeros vers\u00edculos. Y luego llegamos a este lugar donde tenemos un breve saludo.]: Gracia a vosotros y paz de Dios nuestro Padre y del Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00c9l no usa \u00abSaludos\u00bb en \u00c9ste. Lo hace en un par de otras cartas donde en realidad dir\u00e1 \u00abSaludos\u00bb. Pero este \u201cGracia y paz a vosotros de Dios nuestro Padre y del Se\u00f1or Jesucristo\u201d incluye eso como saludo, incluye acci\u00f3n de gracias e invoca una bendici\u00f3n sobre ellos, \u201cGracia y paz\u201d de Dios y del Hijo.<\/p>\n Podr\u00edamos ir y leer los vers\u00edculos 4-22 pero no lo har\u00e9 porque ese es el cuerpo de la carta de Pablo. Pablo le escribe a Filem\u00f3n para que acepte el hecho de que On\u00e9simo, que hab\u00eda sido su esclavo y huy\u00f3 de Filem\u00f3n, vino y encontr\u00f3 a Pablo y se convirti\u00f3. Y le est\u00e1 pidiendo a Filem\u00f3n que acepte a On\u00e9simo, no necesariamente como su antiguo esclavo, sino como un hermano en Cristo. Porque On\u00e9simo hab\u00eda hecho cosas maravillosas por Pablo. Lo hab\u00eda ayudado de muchas maneras, y quer\u00eda asegurarse de que el regreso de On\u00e9simo a Filem\u00f3n no causara ning\u00fan tipo de ruptura entre On\u00e9simo y Filem\u00f3n, o entre Filem\u00f3n y Pablo. Quer\u00eda asegurarse de que todo esto se resolviera correctamente. As\u00ed que escribi\u00f3 en esta carta y dijo, aseg\u00farate de que Filem\u00f3n reciba esto antes de que llegue On\u00e9simo para que todo esto se entienda. Y Pablo escribe magistralmente esta carta utilizando la psicolog\u00eda para ayudar a Filem\u00f3n a aceptar a On\u00e9simo como hermano.<\/p>\n Pero luego llegamos al vers\u00edculo 23, que es cuando Pablo comienza a cerrar la carta. Entonces \u00e9l dice: \u00abOs saluda Epafras, mi compa\u00f1ero de prisi\u00f3n en Cristo Jes\u00fas [As\u00ed que hay nuevos saludos al final de la carta], al igual que Marcos, Aristarcas, Demas, Lucas, mis colaboradores. [Y luego agrega el final , que incluye estos buenos deseos.] La gracia de nuestro Se\u00f1or Jesucristo sea con tu esp\u00edritu. Am\u00e9n\u00bb.<\/p>\n As\u00ed que esa es la forma general en que ir\u00eda una carta en el mundo grecorromano. Esto es muy t\u00edpico de c\u00f3mo se escribir\u00eda uno. As\u00ed es como Pablo escribi\u00f3 la mayor\u00eda de sus cartas. Y por eso, por la forma en que se sigue tan bien, con tanta fuerza en la Biblia, por eso se resisten a Hebreos porque no est\u00e1 escrito como uno de estos. Es un poco diferente. Comienza m\u00e1s como un tratado, que es un lado de un argumento, casi como si fuera un trabajo final, algo en lo que argumenta una opini\u00f3n. Pero luego, cuando llegas al cap\u00edtulo 13, termina como una carta, con todas las cosas que se supone que deben estar en una carta formal. As\u00ed que est\u00e1n diciendo: \u00abS\u00ed, tal vez suene como Paul al final, pero tal vez no en la primera parte. Pero, como dije, todas sus otras cartas, as\u00ed como las de James y Peter y John y Jude bastante muchos siguieron esta misma f\u00f3rmula. Sabes, cuando comienzas a leer una carta en la Biblia, eso es lo que es. Es una carta, una ep\u00edstola.<\/p>\n Y luego mencion\u00e9 que hay cartas que no son un solo libro en s\u00ed mismas. Vayamos al libro de los Hechos, cap\u00edtulo 15. Hemos le\u00eddo ambas cartas en un serm\u00f3n reciente. Es la carta de Santiago a los gentiles.<\/p>\n Hechos 15:22-24<\/strong> Entonces agrad\u00f3 a los ap\u00f3stoles y a los ancianos, con toda la iglesia, enviar a Antioqu\u00eda con Pablo y Bernab\u00e9 hombres escogidos de su compa\u00f1\u00eda, a saber, Judas, que tambi\u00e9n era llamados Barsab\u00e1s y Silas, varones principales entre los hermanos, y de ellos escribieron esta carta: Los ap\u00f3stoles, los ancianos y los hermanos [que es quien la escribi\u00f3], a los hermanos que son de los gentiles. n Antioqu\u00eda, Siria y Cilicia: Saludos. Ya que hemos o\u00eddo que algunos que sal\u00edan de entre nosotros os turbaron con palabras, turbando vuestras almas, diciendo: \u00abDebes circuncidarte y guardar toda la ley\u00bb, a quienes no dimos tal mandamiento.<\/p>\n<\/blockquote>\n Este es el cuerpo de la carta, lo que est\u00e1n tratando de transmitir principalmente. Bajaremos al vers\u00edculo 29. \u00c9l est\u00e1 hablando de estas cosas que le dijeron que no hiciera.<\/p>\n Hechos 15:29 <\/strong>[T]o te abstengas cosas sacrificadas a los \u00eddolos, de sangre, de cosas estranguladas y de inmoralidad sexual. Si os guard\u00e1is de estos, har\u00e9is bien. [Esta fue la bendici\u00f3n. Y luego dice] Adi\u00f3s.<\/p>\n<\/blockquote>\n As\u00ed que James y los dem\u00e1s que escribieron esta carta usaron el mismo formato. Vayamos al cap\u00edtulo 23 y repasaremos una carta que Mart\u00edn mencion\u00f3 en sus sermones de un centuri\u00f3n romano, quien le est\u00e1 escribiendo al gobernador F\u00e9lix sobre el encarcelamiento de Pablo con \u00e9l. Solo leeremos los vers\u00edculos 25-26, y veremos que esta carta est\u00e1 escrita exactamente de la misma manera.<\/p>\n Hechos 23:25-26<\/strong> \u00c9l escribi\u00f3 una carta de la siguiente manera: Claudio Lisias, Al excelent\u00edsimo gobernador F\u00e9lix: Saludos. [Y luego va y habla de Pablo en su situaci\u00f3n.]<\/p>\n<\/blockquote>\n Baj\u00e9monos al vers\u00edculo 30, salt\u00e1ndonos el cuerpo de la carta.<\/p>\n Hechos 23:30<\/strong> Y cuando me dijeron que los jud\u00edos acechaban al hombre, lo envi\u00e9 inmediatamente a ti, y tambi\u00e9n mand\u00e9 a sus acusadores que expusieran ante ti los cargos en su contra. Adi\u00f3s.<\/p>\n<\/blockquote>\n M\u00e1s o menos lo mismo. Esto es m\u00e1s como un memorando entre oficinas como lo ser\u00eda hoy. Alg\u00fan oficial mandando a su comandante oa su gobernador de la regi\u00f3n, dici\u00e9ndole lo que estaba pasando. No est\u00e1n sucediendo muchas cosas floridas, no las bendiciones y dem\u00e1s, pero est\u00e1 escrito esencialmente de la misma manera. As\u00ed que parece que todo el mundo lo hizo de esta manera. As\u00ed fue como se hizo, y nuestras cartas formales de hoy est\u00e1n influenciadas por las cartas del per\u00edodo de la Ilustraci\u00f3n, como las cartas de Washington o las cartas de Jefferson o Adams y aquellos hombres y otros que fueron influenciados por su lectura cl\u00e1sica, que hicieron bastante. Leen muchas cosas romanas y griegas en su educaci\u00f3n. Eso se ha reducido a nosotros porque nuestro formato de cartas es notablemente similar. Como dijo Salom\u00f3n: \u00abNo hay nada nuevo bajo el sol\u00bb.<\/p>\n Ahora que estamos bien informados sobre la escritura de cartas hist\u00f3ricas, nos sumergiremos en las cartas a las siete iglesias antes mencionadas. Ese ser\u00e1 mi tema en los pr\u00f3ximos sermones. No s\u00e9 cu\u00e1ntos sermones van a ser ahora mismo. Parece que ser\u00e1n las cinco, si me ci\u00f1o a mi horario. Qui\u00e9n sabe si lo har\u00e9, pero lo intentar\u00e9. Pero este serm\u00f3n en particular ser\u00e1 una introducci\u00f3n al tema general de las cartas a las siete iglesias, y entraremos en el meollo de las cartas mismas en sermones posteriores.<\/p>\n Voy a esforzarme mucho hacer dos letras para cada serm\u00f3n para que la pr\u00f3xima vez fueran \u00c9feso y Esmirna, luego P\u00e9rgamo y Tiatira, y luego Sardis y Filadelfia, y luego Laodicea y una conclusi\u00f3n en el serm\u00f3n final. Veremos si puedo ce\u00f1irme a esto. Hay muchas cosas en estas cartas, as\u00ed que ag\u00e1rrense bien. S\u00e9 que hemos repasado mucho estas cartas a las siete iglesias. Hemos estudiado especialmente las de Filadelfia y Laodicea, y las conocemos bastante bien. Probablemente podr\u00edamos recitarlas o al menos obtener muchas de las mismas frases correctamente. Si te pongo en el lugar ahora mismo y te digo: \u00abEst\u00e1 bien, dime lo que dice Apocalipsis 3:17\u00bb, piensas en ello y probablemente podr\u00edas decirme b\u00e1sicamente lo que dice.<\/p>\n Pero lo que quiero hacer es mirar estas cartas desde un nuevo punto de vista. Y es por eso que comenc\u00e9 a escribir cartas porque quiero verlas como cartas<\/em> ante todo. \u00bfCu\u00e1l es su contenido en t\u00e9rminos de lo que se dice, en lugar de ser una profec\u00eda? S\u00e9 que Apocalipsis es un libro de profec\u00eda, y eso va a ser dif\u00edcil. A veces, la l\u00ednea entre el contenido real de la carta y la profec\u00eda ser\u00e1 muy delgada. Probablemente estar\u00e9 haciendo algunas especulaciones aqu\u00ed y all\u00e1 sobre las partes prof\u00e9ticas de esto. Pero quiero explicar lo que est\u00e1 en la carta en lugar de tratar de explicar realmente la profec\u00eda, si entiendes c\u00f3mo estoy pensando all\u00ed. As\u00ed que primero quiero explicarlos como letras y su contenido, y luego c\u00f3mo la profec\u00eda incide en estas cosas a medida que avanzamos. Eso es secundario para m\u00ed.<\/p>\n Es importante que entendamos las cartas a las siete iglesias en contexto, el contexto es muy importante. Obviamente, aparecen en los cap\u00edtulos 2 y 3 del libro de Apocalipsis, lo que significa que est\u00e1n justo al comienzo de Apocalipsis. Y hay una raz\u00f3n por la que est\u00e1n justo al comienzo de Apocalipsis. El contexto es clave. La Revelaci\u00f3n misma, el libro, quiero decir, el Apocalipsis, tal como est\u00e1 en griego, es un libro de desvelamiento, de revelaci\u00f3n. La mayor\u00eda de la gente piensa en Apocalipsis como un libro de s\u00edmbolos extra\u00f1os que no entienden. Pero Dios puso este libro en la Biblia, no para ocultar nada, sino para revelarlo, para revelarlo. Por eso se llama Revelaci\u00f3n<\/em>. El significado de \u00abapocalipsis\u00bb en griego, que es \u00abrevelaci\u00f3n\u00bb en ingl\u00e9s, tiene que ver con abrirlo y hacerlo comprensible. Entonces \u00c9l nos est\u00e1 dando el libro de Apocalipsis para ense\u00f1arnos algo, abriendo algo, revel\u00e1ndonoslo. Pero como lo hizo en las par\u00e1bolas, a nuestro Salvador le gusta expresar las cosas en un lenguaje que solo aquellos a quienes les dice los s\u00edmbolos pueden entender. Est\u00e1 abierto a aquellos a quienes \u00c9l les revela los misterios, a quienes \u00c9l les da las claves para el entendimiento de cierta cosa. Pero es muy cerrado y denso, e incomprensible para aquellos que no est\u00e1n al tanto.<\/p>\n Regresemos a Mateo 13 solo para tomar este principio de las par\u00e1bolas, para ver c\u00f3mo lo expresa Jes\u00fas. all\u00ed.<\/p>\n Mateo 13:10<\/strong> Y acerc\u00e1ndose los disc\u00edpulos, le dijeron: \u00bfPor qu\u00e9 les hablas en par\u00e1bolas? \u00c9l respondi\u00f3 y les dijo [a sus disc\u00edpulos]: \u00abPorque a vosotros os ha sido dado saber los misterios del reino de los cielos, pero a ellos no les ha sido dado\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n A los disc\u00edpulos de Jesucristo se les ha dado la llave para abrir estas cosas. Se les ha dado permiso para entender. Se les ha puesto en un lugar para entender y se les han dado todas las herramientas para entender. Pero estas otras personas que est\u00e1n escuchando o leyendo y no han recibido este maravilloso regalo, no lo entender\u00e1n. Es posible que lo entiendan solo por las palabras sencillas que se usan, pero realmente no entender\u00e1n el coraz\u00f3n de lo que Jes\u00fas realmente est\u00e1 tratando de transmitir.<\/p>\n Mateo 13: 12<\/strong> \u00abPorque al que tiene, se le dar\u00e1 m\u00e1s, y tendr\u00e1 en abundancia; pero al que no tiene, hasta lo que tiene se le quitar\u00e1\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Esto realmente hace una gran separaci\u00f3n entre los que han recibido las llaves y los que no. A aquellos a quienes se les han dado las llaves se les promete que su entendimiento crecer\u00e1 mucho<\/em>. Mientras que aquellos que no entienden, a quienes no se les han dado las claves, van a estar totalmente desconcertados, e incluso lo que creen que entienden nunca obtendr\u00e1n verificaci\u00f3n hasta que se conviertan en parte de lo que somos. Entonces, en cierto sentido, lo pierden todo.<\/p>\n Mateo 13:13-15<\/strong> \u00abPor eso les hablo en par\u00e1bolas, porque viendo no ven, y oyendo no oyen, ni entienden, y en ellos se cumple la profec\u00eda de Isa\u00edas, que dice: De o\u00eddo oir\u00e9is, y no entender\u00e9is, y viendo ver\u00e9is, y no percibir\u00e9is; porque el coraz\u00f3n de Este pueblo se ha entorpecido, sus o\u00eddos son duros para o\u00edr, y sus ojos han cerrado, para que no vean con sus ojos y oigan con sus o\u00eddos, para que no entiendan con su coraz\u00f3n y se conviertan, para que yo los sane. '\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n Esto nos da una gran pista sobre a d\u00f3nde va Jes\u00fas con estos misterios, las claves de los misterios. Se nos han dado estas cosas porque \u00c9l nos est\u00e1 volviendo a \u00c9l. \u00c9l est\u00e1 cambiando nuestros corazones. Entonces, estas cosas que \u00c9l est\u00e1 dando no son solo el cumplimiento de la profec\u00eda, para que podamos tener un conocimiento intelectual de c\u00f3mo funcionan. \u00c9l nos est\u00e1 dando estas cosas para cambiar nuestros corazones, para cambiar nuestra direcci\u00f3n. \u00c9l est\u00e1 m\u00e1s interesado en el lado espiritual de estas cosas que, digamos, en una profec\u00eda, el cumplimiento f\u00edsico de esas cosas. \u00c9l nos quiere preparados para estos tiempos y luego, m\u00e1s que eso, preparados para Su Reino. As\u00ed que \u00c9l est\u00e1 cerrando el entendimiento de estas cosas a aquellos a quienes \u00c9l no ha llamado porque no tiene ning\u00fan valor para ellos. Han cerrado los ojos. No oir\u00e1n por la dureza de su coraz\u00f3n.<\/p>\n Pero para aquellos cuyos ojos \u00c9l ha abierto, cuyos o\u00eddos \u00c9l ha abierto, cuyo coraz\u00f3n \u00c9l ha abierto, estas son cosas espirituales fundamentales que \u00c9l quiere que Su pueblo conocer, comprender y poner en pr\u00e1ctica. Porque \u00c9l est\u00e1 realizando una obra para llevarnos a la salvaci\u00f3n, y estas claves de los misterios del Reino de Dios nos ayudar\u00e1n a llegar all\u00ed. Pero son in\u00fatiles para aquellos que a\u00fan no ha llamado. Entonces, \u00c9l dice,<\/p>\n Mateo 13:16-17<\/strong> \u00abPero bienaventurados vuestros ojos porque ven, y vuestros o\u00eddos porque oyen [S\u00ed, hemos sido dado una gran <\/em>bendici\u00f3n de Dios para que estas cosas sean abiertas para nosotros.], porque de cierto os digo que muchos profetas y justos quisieron ver lo que vosotros veis, y no lo vieron, y o\u00edr lo que o\u00eds, y no lo o\u00edste\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Es nuestra posesi\u00f3n del Esp\u00edritu Santo lo que ha abierto nuestras mentes, combinado con nuestra confianza, nuestra fe en Dios&# 39;s Palabra, en su Autor, y en su consistencia para que podamos tener fe en lo que dice, que nos permita comprender los misterios revelados a los que tienen ojos para ver y o\u00eddos para o\u00edr. Tenemos fe en que estas cosas en el Libro han sido escritas por una mente fant\u00e1sticamente brillante, y \u00c9l ha puesto todas estas cosas juntas y todas las pistas que necesitamos para que podamos entender estas cosas una vez que nuestra mente est\u00e9 abierta.<\/p>\n Esto no significa que los entenderemos completamente. No creo que hayamos llegado a ese punto todav\u00eda. No creo que los tengamos completamente resueltos. Todav\u00eda tenemos preguntas, pero si salimos de nuestro propio camino y si confiamos en Dios, al menos tendremos una comprensi\u00f3n s\u00f3lida de lo que Dios, Cristo, est\u00e1 tratando de transmitirnos y c\u00f3mo, entonces, ponerlos en nuestras vidas para que nos ayuden en el camino. Creo que hemos hecho bastante bien en los \u00faltimos 25 a\u00f1os explicando las par\u00e1bolas. Estamos comenzando a comprender c\u00f3mo se supone que realmente funcionan y qu\u00e9 significan realmente.<\/p>\n Y creo que debemos aplicar m\u00e1s de esto a las profec\u00edas para que las entendamos en estos t\u00e9rminos como ayudas hacia el Reino de Dios, en lugar de simplemente tener raz\u00f3n sobre una especulaci\u00f3n de c\u00f3mo se van a cumplir. Eso es probablemente lo menos importante al final.<\/p>\n Comenc\u00e9 esta secci\u00f3n del serm\u00f3n hablando sobre el contexto, as\u00ed que quer\u00eda tener ese principio firmemente en mente a medida que avanzamos en el contexto de Apocalipsis. 1. Entonces, por favor, dir\u00edjase a Apocalipsis 1, vamos a comenzar a despegar algunas capas del contexto aqu\u00ed, para que podamos encajar las letras. En realidad, Apocalipsis comienza como una letra. Al menos hay una introducci\u00f3n y una vez que entras en el vers\u00edculo 4, ves que Juan lo aborda como una carta. Pero leamos los primeros tres vers\u00edculos aqu\u00ed.<\/p>\n Apocalipsis 1:1-3<\/strong> La revelaci\u00f3n de Jesucristo, que Dios le dio para mostrar a sus siervos las cosas que debe tener lugar en breve. Y lo envi\u00f3 y lo hizo saber por medio de su \u00e1ngel a su siervo Juan, el cual daba testimonio de la palabra de Dios y del testimonio de Jesucristo, de todas las cosas que ve\u00eda. Bienaventurado el que lee y los que oyen las palabras de esta profec\u00eda, y guardan las cosas en ella escritas; porque el tiempo est\u00e1 cerca.<\/p>\n<\/blockquote>\n Esto est\u00e1 repleto de muchas cosas, y no s\u00e9 si lo voy a desempacar todo. Pero antes que nada, lo que esto hace es confirmar la idea de que Dios pretend\u00eda este libro, el libro de Apocalipsis, como una revelaci\u00f3n de informaci\u00f3n vital<\/em>. Quiero decir, pi\u00e9nsalo La Revelaci\u00f3n de Jesucristo, que Dios, es decir, el Padre, le dio para mostrar a Sus siervos. \u00a1Esto viene desde lo m\u00e1s alto! Esta es la primera cosa, la primera informaci\u00f3n que se dio en este libro de Apocalipsis. Que est\u00e1 certificado por Dios Padre para ser dado a nosotros a trav\u00e9s de Jesucristo porque es muy, muy importante. Es vital para nosotros. es algo especial Es una instrucci\u00f3n especial, por as\u00ed decirlo, del Padre al Hijo para nosotros.<\/p>\n Se supone que nos muestra algo. Se supone que nos avisa de algo. Se supone que nos prepara sobre algo, y luego nos dice qu\u00e9<\/em> es. Es para aquellas cosas que van a suceder en breve, o que suceder\u00e1n r\u00e1pidamente. As\u00ed lo tiene el margen. As\u00ed que nos golpea con esto inmediatamente. \u00abOye, esto es algo especial. \u00a1Escucha! Este es un comunicado del Padre. Es algo que necesitas\u00bb.<\/p>\n Luego, en el vers\u00edculo 3, \u00abBienaventurado el que lee\u00bb o \u00abescucha las palabras de esta profec\u00eda y guardad las cosas en ella escritas\u00bb. Entonces, al comenzar el libro, Dios confiere una bendici\u00f3n a los que leen y escuchan, a los que prestan atenci\u00f3n a lo que se dice y a los que guardan. Creo que mantener<\/em> es la parte m\u00e1s importante de eso. Guarda<\/em>lo que \u00c9l revela.<\/p>\n \u00bfSabes lo que esto me dice? Me dice que no es s\u00f3lo informaci\u00f3n. No se trata s\u00f3lo de horas, fechas o lugares. Esta es la instrucci\u00f3n espiritual. Esto es algo que nos ayudar\u00e1 a avanzar hacia nuestra salvaci\u00f3n completa en el Reino de Dios. Esto es algo que nos ayudar\u00e1 en el camino. Y aunque est\u00e1 redactado en t\u00e9rminos de profec\u00eda, hay mucho alimento espiritual bueno y profundo all\u00ed, y debemos conservarlo, observarlo, manejarlo adecuadamente, usarlo. Porque lo que \u00c9l dice aqu\u00ed va a ser muy importante para que lo tengamos en nuestro arsenal cada vez que estas cosas comiencen a suceder. Como dije, no solo nombres, fechas y lugares, sino la armadura espiritual, el armamento espiritual, la nutrici\u00f3n espiritual, el \u00ablev\u00e1ntate y anda\u00bb espiritual que estas cosas nos ense\u00f1an. En el libro de Apocalipsis van a ser muy importantes.<\/p>\n Entonces, lo que tenemos aqu\u00ed, al concluir el canon de la Biblia, es la instrucci\u00f3n especial del Padre y del Hijo para Su pueblo. como una \u00faltima <\/em>advertencia y ayuda para prepararnos para Su Reino. Este no fue un libro de \u00faltima hora. Esto fue preparado precisamente para nosotros. Y es algo que nosotros, y especialmente aquellos que est\u00e1n justo en la c\u00faspide del D\u00eda del Se\u00f1or y el regreso de Cristo, necesitamos saber por dentro y por fuera si vamos a salir adelante. Por supuesto, \u00c9l quiere que lo logremos. Ese es Su trabajo, especialmente el de Cristo. Su trabajo es ayudarnos a perseverar hasta el final y ser salvos. Eso es lo que est\u00e1 trabajando. Y as\u00ed Ellos pusieron este libro juntos a trav\u00e9s de las visiones de Juan el ap\u00f3stol para que tuvi\u00e9ramos esta advertencia y esta instrucci\u00f3n. Retomemos el vers\u00edculo cuatro, donde lo dejamos. Leeremos hasta el vers\u00edculo ocho. Este es otro p\u00e1rrafo.<\/p>\n Apocalipsis 1:4-8 <\/strong>[Aqu\u00ed es donde comienza a sonar m\u00e1s como una letra.] Juan, a las siete iglesias que est\u00e1n en Asia: Gracia y paz a vosotros, del que es y que era y que ha de venir, y de los siete esp\u00edritus que est\u00e1n delante de su trono, y de Jesucristo, el testigo fiel, el primog\u00e9nito de entre los muertos, y el soberano sobre los reyes de la tierra. Al que nos am\u00f3 y nos lav\u00f3 de nuestros pecados con su propia sangre, y nos hizo reyes y sacerdotes [o un reino de sacerdotes] para su Dios y Padre, a \u00e9l sea gloria e imperio por los siglos de los siglos. Am\u00e9n. He aqu\u00ed que viene con las nubes, y todo ojo le ver\u00e1, aun los que le traspasaron. Y todas las tribus de la tierra har\u00e1n duelo por \u00e9l. Aun as\u00ed, Am\u00e9n. \u00abYo soy el Alfa y la Omega, el Principio y el Fin\u00bb, dice el Se\u00f1or, \u00abel que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Este es un slam bang crescendo de una apertura, si sabes a lo que me refiero. Esto es como si la orquesta llegara a un punto \u00e1lgido, casi, porque lo que se dice aqu\u00ed es muy significativo e importante.<\/p>\n Ahora quiero que noten aqu\u00ed que al comenzar esto en el vers\u00edculo cuatro que Juan aborda esto a las siete iglesias mismas. El libro completo es para las siete iglesias, no solo las letras espec\u00edficas en los cap\u00edtulos dos y tres. Pero todo el libro es para las siete iglesias, y sabemos que el n\u00famero siete es un n\u00famero de cumplimiento. En otras palabras, podr\u00edamos decir que en el simbolismo aqu\u00ed \u00c9l est\u00e1 diciendo: Juan, a toda la iglesia, a todos en la iglesia de Dios, a toda la organizaci\u00f3n, a todo el organismo espiritual que es la iglesia. Necesita esta informaci\u00f3n, necesita esta instrucci\u00f3n.<\/p>\n Ahora, el texto mayoritario y el texto cr\u00edtico moderno no incluyen la frase que sigue a \u00abque est\u00e1n en Asia\u00bb, y tiendo a estar de acuerdo en que probablemente no deber\u00eda estar all\u00ed, porque si lo tienes como las siete iglesias que est\u00e1n en Asia, entonces se reduce a estas pocas iglesias que est\u00e1n en la costa, las primeras 100 millas del oeste de Asia Menor en lo que ahora es Turqu\u00eda, y ya sabes, Turqu\u00eda es una naci\u00f3n musulmana, y casi no hay verdaderos cristianos all\u00ed. \u00bfPor qu\u00e9 Dios Padre enviar\u00eda toda esta informaci\u00f3n a unas pocas personas en las costas occidentales de Turqu\u00eda? No tiene sentido. Tiene m\u00e1s sentido que \u00c9l lo envi\u00f3 a todas las iglesias. Se supon\u00eda que esto ser\u00eda mundial, global. Se supone que todas las personas del mundo deben recibir este mensaje. Quiero decir, han pasado 1800 a\u00f1os m\u00e1s o menos desde que hubo verdaderas iglesias en esa \u00e1rea. Pero ahora hay verdaderos cristianos en todo el mundo. Ellos eran los que necesitaban esta informaci\u00f3n.<\/p>\n Recuerden que hace a\u00f1os Worldwide sac\u00f3 esa pel\u00edcula de la Fiesta sobre las siete iglesias en Asia. Probablemente fue a mediados de los 80 en alg\u00fan momento, y Art Gilmore estaba hablando de que estas siete iglesias estaban a lo largo de una ruta de correo en el oeste de Asia Menor y es cierto que este libro probablemente fue primero <\/em> pasado por ese correo ruta que iba de \u00c9feso a Tiatira a Laodicea, y sabes que tiene sentido. Esos eran los de la iglesia bajo el mandato del ap\u00f3stol Juan en ese momento, lo habr\u00edan obtenido directamente de Juan en alg\u00fan momento, y lo habr\u00edan pasado de iglesia en iglesia en iglesia.<\/p>\n Pero no termin\u00f3 ah\u00ed. Eventualmente fue escrito, copiado, enviado por todo el mundo cristiano, y ahora es parte de la Biblia y lo ha sido por muchos, muchos cientos de a\u00f1os, casi 2000 a\u00f1os. Entonces, es m\u00e1s que probable que lo que estamos viendo aqu\u00ed es la ruta del correo y estas siete iglesias son un s\u00edmbolo de toda la iglesia, que esto se transmiti\u00f3 a las siete iglesias para simbolizar el hecho de que iba a toda la iglesia. El n\u00famero siete es un n\u00famero de consumaci\u00f3n, por lo que va dirigido all\u00ed a esas siete iglesias como s\u00edmbolo de ir a toda la cristiandad. Verdadero cristianismo, deber\u00eda decir.<\/p>\n Ahora de vuelta aqu\u00ed en Apocalipsis 1:4-8. Pensemos en esto personalmente. Eres un verdadero cristiano. Usted es uno de estos, es miembro de una de estas siete iglesias y est\u00e1 recibiendo saludos personales del Padre y del Hijo. Gracia y paz a vosotros del que es y que era y que ha de venir. Tambi\u00e9n intervienen los siete Esp\u00edritus que est\u00e1n ante el trono de Dios. Y por supuesto, la parte m\u00e1s larga se trata de los saludos de Jesucristo, el testigo fiel, el primog\u00e9nito de entre los muertos, soberano de los reyes de la tierra. Y \u00c9l es tambi\u00e9n quien nos am\u00f3, quien nos lav\u00f3 de nuestros pecados con Su propia sangre.<\/p>\n \u00bfPuedes entender? \u00bfPuede captar la sensaci\u00f3n de la relaci\u00f3n personal aqu\u00ed que se trata de enfatizar en esta introducci\u00f3n? Juan es solo el mensajero. Su nombre aparece primero porque fue \u00e9l quien lo anot\u00f3 y lo transmiti\u00f3. Pero Dios y Su Hijo quieren que leamos esto para que creamos, sepamos que esto es comunicaci\u00f3n directa del Padre y del Hijo a nosotros. S\u00ed, \u00bfellos hicieron esto por nosotros? S\u00ed, el Padre es el Gran Dios de todo el universo y \u00c9l ha hecho todas estas cosas. Y s\u00ed, Jesucristo ha hecho esto, y esto, y esto por nosotros. Necesitamos entender eso.<\/p>\n Pero tambi\u00e9n son personales para nosotros. Ellos son nuestro Padre y son nuestro Hermano Mayor, y nos est\u00e1n dando algo muy importante aqu\u00ed. No quieren que lo tratemos a la ligera. Y as\u00ed nos escribieron una carta personalmente<\/em>. Es como si se reunieran alrededor de una mesa y lo escribieran para ellos mismos y se lo entregaran a John. Sucedi\u00f3 que ocurri\u00f3 un poco diferente a eso, pero este es el sentimiento que Ellos quieren que tengas mientras lees esto, que esta es informaci\u00f3n personal de Ellos que necesitamos entender. Y Ellos dan su sello de aprobaci\u00f3n sobre estas cosas y Resaltan su importancia por la redacci\u00f3n que est\u00e1 aqu\u00ed.<\/p>\n Y luego el vers\u00edculo siete simplemente salta<\/em>. Me llama la atenci\u00f3n, coloca el libro en el marco de tiempo adecuado y aumenta la inminencia del regreso de Cristo. \u00ab\u00a1He aqu\u00ed que viene con las nubes!\u00bb Quiero decir, parece surgir de la nada. Esta salutaci\u00f3n la ven\u00edan dando del Padre, de los siete Esp\u00edritus, de Jesucristo y as\u00ed lo ha hecho, gloria y dominio por los siglos de los siglos, Am\u00e9n. Y luego behold<\/em>, look<\/em>, se supone que debe captar su atenci\u00f3n. \u00abOye, \u00c9l viene. Nunca dejes que eso se te escape de la mente\u00bb. Tambi\u00e9n aqu\u00ed, \u00abdespu\u00e9s de que \u00c9l viene\u00bb, dice, \u00abal mundo no le va a gustar esto\u00bb. Se lamentar\u00e1n los que lo traspasaron, los que fueron sus enemigos y todas las tribus de la tierra. Mira, este no va a ser un buen momento. S\u00ed, \u00c9l viene, y eso es maravilloso. Pero este es un tiempo de gran tumulto, de que no habr\u00e1 paz en el mundo. Habr\u00e1 desastres naturales aqu\u00ed, all\u00e1 y en todas partes. Bueno, naturales. Deber\u00eda poner eso entre comillas.<\/p>\n Van a pasar cosas por todo el mundo, ej\u00e9rcitos y lo que no, y va a ser terrible, y la gente se va a enojar con Dios<\/em>. Piensan que \u00c9l es el que est\u00e1 haciendo todas estas cosas y en parte tienen raz\u00f3n. Pero no entienden que se lo merecen todo a causa de sus pecados. Y as\u00ed dice, ah\u00ed mismo el vers\u00edculo 7, dice. \u00abA\u00fan as\u00ed, Am\u00e9n\u00bb. Que as\u00ed sea. Ya sabes, si esa es la forma en que va a ser, entonces esa es la forma en que va a ser. Que as\u00ed sea.<\/p>\n Vale, \u00bfahora qu\u00e9? Ahora que sabemos que va a ser un tiempo glorioso de la venida de Cristo, pero s\u00ed, lleno de todas estas cosas terribles que todos van a estar enojados con Dios. Y si no pueden tachar a un Dios, \u00bfa qui\u00e9n van a tachar? Bueno, van a ser los que creen en Dios y especialmente los que guardan Sus mandamientos y todas esas cosas y son Sus verdaderos siervos. \u00a1Va a ser duro! Pero aun as\u00ed, nos encargaremos de ello. Lo superaremos.<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo? \u00abYo soy el Alfa y la Omega\u00bb. Ah\u00ed est\u00e1 tu respuesta. \u00abEl principio y el fin\u00bb, dice el Se\u00f1or, \u00abel que es y el que era y el que ha de venir, el Todopoderoso\u00bb. Los de nuestro lado son mucho m\u00e1s poderosos que los que tiene el otro lado. No hay comparaci\u00f3n. As\u00ed que Jes\u00fas interviene aqu\u00ed con Su nombre, el nombre de Dios, el nombre de Dios que nos santifica, que nos salva, que nos asegura. Esa es la respuesta a c\u00f3mo superamos esto: el Todopoderoso, el eterno que lo es todo. As\u00ed es como podr\u00edamos reformular lo que \u00c9l dijo aqu\u00ed: el Todopoderoso, eterno, que lo es todo para nosotros. \u00c9l es el que nos va a salvar. \u00c9l es el que nos va a ayudar a superar esto. Por cierto, este primero y \u00faltimo, Principio y Fin, todo eso es un merismo o una serie de merismos. Significa primero y \u00faltimo y todo lo que est\u00e1 en el medio: el principio, el final y todo lo que est\u00e1 en el medio. Entonces, lo que \u00c9l nos est\u00e1 diciendo es que \u00c9l es todo<\/em>. \u00c9l es todo para nosotros. Y entonces, si confiamos en \u00c9l, superaremos este momento terrible.<\/p>\n Como dije, esta es una apertura crescendo. Se supone que nos sacudir\u00e1. Se supone que nos desconcierta. Se supone que nos emociona, se supone que nos hace sentir como, s\u00ed, Dios est\u00e1 aqu\u00ed. \u00c9l me conoce. Me est\u00e1 escribiendo una carta. \u00c9l me est\u00e1 dando una advertencia y ayuda para que pueda pasar este tiempo. Entonces, si lo pensamos de esa manera, salimos del vers\u00edculo ocho asombrados por \u00c9l y el Padre, por supuesto. Pero sobre todo es concentrarse en Cristo porque \u00c9l es quien trabaja con nosotros m\u00e1s \u00edntimamente. Y sabemos que la revelaci\u00f3n venidera que est\u00e1 en el resto de los cap\u00edtulos de estos libros es algo en lo que podemos confiar. Pero debemos tratarlo con el respeto y la seriedad que se merece. Porque, como dije, esta es una carta personal para nosotros que nos da toda la informaci\u00f3n que vamos a necesitar para entrar al Reino de Dios durante este tiempo terrible.<\/p>\n No es ning\u00fan tipo de Sue\u00f1o extravagante y fantasmag\u00f3rico como algunas personas piensan que es, que John estaba en la playa, tal vez hab\u00eda tomado demasiado ron y ten\u00eda estos sue\u00f1os extra\u00f1os que escribi\u00f3. No es eso en absoluto. Es posible que haya tenido algunas visiones, pero eran visiones muy espec\u00edficas y orquestadas para que esta informaci\u00f3n pudiera transmitirse a nosotros de una manera que tuviera sentido para nosotros y no para los dem\u00e1s.<\/p>\n As\u00ed que el El libro de Apocalipsis es una verdadera advertencia espiritual y vital y una herramienta de ense\u00f1anza. No es solo la guerra, no es solo una profec\u00eda, sino que est\u00e1 ah\u00ed para ense\u00f1arnos algo, para prepararnos. Y tiene el respaldo incondicional de nuestro gran Salvador y Sumo Sacerdote y Su Padre, por lo que podemos confiar en \u00e9l. Sigamos en el vers\u00edculo 9. Leeremos los primeros tres vers\u00edculos aqu\u00ed.<\/p>\n Apocalipsis 1:9-11 <\/strong>Yo, Juan, tu hermano y compa\u00f1ero en tribulaci\u00f3n y reino y paciencia de Jesucristo, estaba en la isla que se llama Patmos por la palabra de Dios y por el testimonio de Jesucristo. Yo estaba en el Esp\u00edritu en el D\u00eda del Se\u00f1or, y o\u00ed detr\u00e1s de m\u00ed una gran voz, como de trompeta, que dec\u00eda: \u00abYo soy el Alfa y la Omega, el Primero y el \u00daltimo\u00bb, y \u00abLo que mira, escribe en un libro y env\u00edalo a las siete iglesias que est\u00e1n en Asia: a \u00c9feso, a Esmirna, a P\u00e9rgamo, a Tiatira, a Sardis, a Filadelfia y a Laodicea.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n John, despu\u00e9s de este crescendo de un comienzo, nos proporciona el escenario. \u00c9l nos permite saber el tiempo f\u00edsico y el lugar y ese tipo de cosas. Nos dice qui\u00e9n es: John. \u00c9l es quien est\u00e1 escribiendo esto, as\u00ed que nos dice qui\u00e9n es el escritor. Nos dice el lugar, la Isla de Patmos, y nos dice el tiempo sobre el que est\u00e1 escribiendo, no escribiendo, sino sobre el: D\u00eda del Se\u00f1or, o el D\u00eda del Se\u00f1or como se pone en la mayor\u00eda Biblias en ingl\u00e9s.<\/p>\n Ahora observe cuando Juan habla de s\u00ed mismo d\u00e1ndonos su buena fe, por as\u00ed decirlo. No dice Juan el ap\u00f3stol que estuvo con Jes\u00fas desde el principio, que hizo esto y aquello y lo otro a lo largo de su larga vida en su ilustre carrera. \u00c9l pastore\u00f3 estas iglesias, comenz\u00f3 esta iglesia, hizo eso, hizo esto. No, no dice nada de eso. \u00c9l dice: \u00abYo, Juan, tu hermano y compa\u00f1ero en la tribulaci\u00f3n y el reino y la paciencia de Jesucristo\u00bb. As\u00ed es como \u00e9l se identifica. Un hermano y un compa\u00f1ero, no un l\u00edder presuntuoso con todo tipo de autoridad. \u00c9l no lo aborda de esa manera en absoluto. Quiero decir, pi\u00e9nsalo. Esto fue escrito a mediados de los a\u00f1os 90 d. C., \u00e9l fue el \u00faltimo y \u00fanico ap\u00f3stol que qued\u00f3. \u00c9l era el tipo grande. El gran kahuna, el jefe de la organizaci\u00f3n, el pastor general, el ap\u00f3stol mayor. T\u00fa nombras todos los t\u00edtulos que podr\u00edamos darle. \u00c9l no sali\u00f3 a eso de esa manera. \u00abSoy tu hermano. Soy tu compa\u00f1ero, el que sufre junto a ti, el que con paciencia lucha hacia el Reino de Dios con la ayuda de Jesucristo\u00bb.<\/p>\n Por lo tanto, no intenta alterar su curr\u00edculum en absoluto ni hacer que intentemos hacer algo debido a su autoridad. \u00c9l simplemente viene a eso, a nosotros, como un hermano, como un siervo de Cristo haciendo su trabajo a pesar del sufrimiento por el que \u00e9l o nosotros podamos estar pasando. Se pone a nuestro nivel y dice: \u00abEstamos todos juntos en esto. Esto es tanto para ti como para m\u00ed\u00bb. Obtienes la sensaci\u00f3n de humildad de \u00e9l de que esta es una de las principales formas en que vamos a avanzar a trav\u00e9s de este libro, entendiendo que solo somos humanos. Todos necesitamos esta instrucci\u00f3n y debemos inclinarnos ante Dios y respetarlo por darnos esta preciosa informaci\u00f3n.<\/p>\n Luego contin\u00faa y nos dice que recibi\u00f3 toda esta informaci\u00f3n mientras estaba en el exilio en la Isla de Patmos. Es una isla en el mar Egeo. Los emperadores romanos lo usaban a menudo para exiliar a ciertas personas, personas que no son dignas de morir. No hab\u00edan sido sediciosos ni nada por el estilo, pero necesitaban ser quitados del camino por ciertas razones pol\u00edticas o de otro tipo, para que fueran exiliados en Patmos y se les concedieran amplias libertades en la isla. Simplemente no pod\u00edan irse. Solo ten\u00edan que quedarse all\u00ed. As\u00ed, de esta manera, esas personas podr\u00edan quitarse de en medio, arrinconarse en una peque\u00f1a isla en alg\u00fan lugar donde no pudieran causar m\u00e1s problemas por un tiempo. Y entonces Juan evidentemente era una de estas personas. Hab\u00eda estado predicando y hab\u00eda llegado al emperador o a alguien a cargo, y dijeron: \u00abBueno, en realidad no es digno de muerte. No est\u00e1 predicando sedici\u00f3n contra el trono, contra el emperador, pero es un poco vergonzoso tenerlo cerca. As\u00ed que nos pondremos en Patmos y nos ocuparemos del problema all\u00ed\u00bb.<\/p>\n Y finalmente, nos dice que estaba en el Esp\u00edritu sobre el Se\u00f1or& #39;s D\u00eda. Ahora, una traducci\u00f3n o interpretaci\u00f3n menos literal pero m\u00e1s comprensible de esto ser\u00eda: \u00abRecib\u00ed esta informaci\u00f3n a trav\u00e9s del Esp\u00edritu de Dios sobre <\/em>el d\u00eda del Se\u00f1or\u00bb. Eso no es literal, pero eso es esencialmente lo que \u00e9l est\u00e1 tratando de transmitir, que Dios lo hab\u00eda arrancado de este tiempo y le hab\u00eda dado una visi\u00f3n de c\u00f3mo ser\u00eda cuando \u00c9l regresara y los tiempos antes y despu\u00e9s. Se supon\u00eda que deb\u00eda escribir lo que vio y traerlo de regreso al presente.<\/p>\n As\u00ed que \u00e9l estaba en el D\u00eda del Se\u00f1or en la visi\u00f3n. Pero no era domingo. \u00c9l no est\u00e1 tratando de decirnos qu\u00e9 d\u00eda de la semana era. \u00c9l estaba tratando de decirnos cu\u00e1l es el tema o el per\u00edodo de tiempo de estas profec\u00edas, y es el D\u00eda del Se\u00f1or. \u00c9l nos est\u00e1 hablando sobre el tiempo del fin, el d\u00eda o el tiempo de la intervenci\u00f3n de Dios en los asuntos del mundo para marcar el comienzo del Reino. De eso se trata. Ese \u00faltimo gran empuj\u00f3n de los enemigos de Dios contra \u00c9l, y la respuesta de Dios, y luego, por supuesto, Dios derrot\u00e1ndolos y estableciendo Su Reino en esta tierra. Este es el tema crucial, el D\u00eda del Se\u00f1or, que \u00c9l quiere que los miembros de las siete iglesias conozcan y guarden. Es muy importante que sepan sobre este momento particular de la historia y c\u00f3mo sobrellevarlo, c\u00f3mo superarlo.<\/p>\n Vayamos al vers\u00edculo 12. Esto es despu\u00e9s de que se le dio la orden de obtener esto a las siete iglesias.<\/p>\n Apocalipsis 1:12-20 <\/strong>Entonces me volv\u00ed para ver la voz que hablaba conmigo. Y volvi\u00e9ndome, vi siete candelabros de oro, y en medio de los siete candelabros a uno semejante al Hijo del Hombre, vestido con una t\u00fanica hasta los pies y ce\u00f1ido alrededor del pecho con una banda de oro. Su cabeza y sus cabellos eran blancos como la lana, tan blancos como la nieve, y Sus ojos como llama de fuego; Sus pies eran como bronce bru\u00f1ido, como si fuera refinado en un horno, y su voz como el estruendo de muchas aguas; Ten\u00eda en su mano derecha siete estrellas, de su boca sal\u00eda una espada aguda de dos filos, y su rostro era como el sol que brilla en su fuerza. Y cuando lo vi, ca\u00ed a sus pies como muerto. Pero \u00c9l puso Su diestra sobre m\u00ed, dici\u00e9ndome: No temas. Yo soy el Primero y el \u00daltimo. Yo soy el que vive, y estuve muerto, y he aqu\u00ed, vivo por los siglos de los siglos. las llaves del Hades y de la muerte. Escribe las cosas que has visto, y las que son, y las que han de ser despu\u00e9s de estas. El misterio de las siete estrellas que has visto en mi diestra, y las siete estrellas de oro. candelabros: Las siete estrellas son los \u00e1ngeles de las siete iglesias, y los siete candeleros que viste, son las siete iglesias\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Hay mucho aqu\u00ed, y lo he examinado muy r\u00e1pido porque no tengo intenci\u00f3n de dedicarle mucho tiempo. Sin embargo, es muy importante que entendamos lo que hemos visto aqu\u00ed. Entonces, lo que Juan describe aqu\u00ed es a Jesucristo glorificado de pie en medio de los siete candeleros, que encontramos en el vers\u00edculo 20 que son las siete iglesias. Es una visi\u00f3n, una visi\u00f3n de Jesucristo dentro de la iglesia<\/em> haciendo Su obra de traernos la salvaci\u00f3n. Es como, \u00bfqu\u00e9 es lo que est\u00e1 haciendo Jes\u00fas ahora? Y esto es lo que se nos indica que veamos, que Jes\u00fas est\u00e1 obrando. \u00c9l est\u00e1 en medio de Su iglesia. Recuerde, siete es un n\u00famero de cumplimiento, entonces \u00c9l est\u00e1 en la toda<\/em> iglesia, \u00c9l est\u00e1 obrando a trav\u00e9s y con toda la iglesia haciendo Su trabajo, que es traer a cada individuo al Reino de Dios, para aseg\u00farese de que sean salvos.<\/p>\n Entonces, en la descripci\u00f3n de Jes\u00fas dentro de la iglesia aqu\u00ed, se nos da una visi\u00f3n para ayudarnos a captar Su poder, Su gloria, Su hermosura, Su majestad, Su santidad y Su genialidad pura, si quisieras decirlo as\u00ed. \u00a1Este es un Ser maravilloso, simplemente glorioso! Y \u00c9l est\u00e1 en y entre nosotros, y \u00c9l est\u00e1 obrando. Su Padre trabaja y \u00c9l trabaja. \u00c9l est\u00e1 obrando para llevarnos a la salvaci\u00f3n. Y esto est\u00e1 puntuado, esta maravilla que vemos aqu\u00ed, por Juan cayendo sin sentido a Sus pies. Es tan abrumador que no puede soportarlo. Su cuerpo humano simplemente se apaga porque est\u00e1 mirando a este Jesucristo glorificado y est\u00e1 totalmente asombrado. Este Ser inmortal s\u00faper poderoso y glorioso est\u00e1 trabajando en nosotros, con nosotros.<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo puedes perder? \u00bfC\u00f3mo es posible que no sucedan estas cosas que \u00e9l dice que suceder\u00e1n y el mismo tipo de reacci\u00f3n que tuvo Juan, tal vez no del todo caer sin sentido a Sus pies, pero este es el tipo de reacci\u00f3n que nosotros<\/em> debe tener a Cristo. El viviente, exaltado, poderoso Jesucristo, nuestro Sumo Sacerdote est\u00e1 ah\u00ed y \u00c9l siempre est\u00e1 ah\u00ed, y \u00c9l est\u00e1 trabajando con nosotros constantemente. Y como miembros de las siete iglesias, parte de la iglesia de Dios, la verdadera iglesia de Dios, debemos tener presente a este glorioso Personaje. La vanguardia de la mente, mientras leemos las instrucciones que \u00c9l da en las cartas. Por eso esta visi\u00f3n es lo primero. \u00bfQui\u00e9n <\/em>est\u00e1 escribiendo la carta? \u00bfQui\u00e9n <\/em>est\u00e1 dando las instrucciones? \u00bfQui\u00e9n <\/em>le est\u00e1 diciendo lo que debe hacer para lograrlo? \u00bfEs este glorioso, este asombroso Dios santo, quien les est\u00e1 diciendo estas cosas? Este es el asombro y el respeto que debemos tener cuando leemos las cartas a las siete iglesias porque son personales de \u00c9l.<\/p>\n \u00c9l nos recuerda esto en las cartas porque \u00c9l se identifica como el que est\u00e1 escribiendo la carta.<\/p>\n Apocalipsis 2:1<\/strong> \u00abEscribe al \u00e1ngel de la iglesia de \u00c9feso: 'Estas cosas dice el que tiene las siete estrellas en su diestra, que anda en medio de los siete candelabros de oro.'<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfQu\u00e9 hace? Nos lleva de regreso a esta visi\u00f3n en el primer cap\u00edtulo y dice , \u00abEste es el que te escribe esta carta. Escuchen\u00bb.<\/p>\n Entonces, cuando leemos las cartas a las siete iglesias, \u00c9l tiene que estar all\u00ed mismo, al frente de nuestra mente. Tenemos que saber que \u00c9l es el que est\u00e1 hablando, y \u00c9l tiene todo este poder para ayudarnos y para castigarnos, para corregirnos, para reprendernos, tenemos que entender que es Aquel que est\u00e1 conduciendo la informaci\u00f3n de este libro, y particularmente las cartas a las siete iglesias, como estar\u00e1 pasando.<\/p>\n El vers\u00edculo 20 habla de que las siete estrellas son los \u00e1ngeles de las siete iglesias. Esta es una controversia bastante grande entre los comentaristas. No pueden entender qui\u00e9nes son los \u00e1ngeles porque el \u00e1ngel es un nombre bastante nebuloso. t\u00e9rmino. Es griego, angelos<\/em>, que literalmente significa un mensajero o un enviado o uno que es enviado. La forma verbal, angelo<\/em>, significa entregar un mensaje. Podr\u00eda implica todo tipo de cosas. Puede implicar un guardi\u00e1n o representante, adem\u00e1s de algunas de esas otras cosas que ya mencion\u00e9. Mensajero, enviado, uno que es enviado. Sabemos que a menudo se usa para los seres espirituales, tanto los que son siervos de Dios, como los que ahora son enemigos de Dios. \u00bfRecuerdas a los \u00e1ngeles que pecaron?<\/p>\n As\u00ed que no est\u00e1 claro si Cristo significa un mensajero humano o un l\u00edder o alg\u00fan tipo de representante o guardi\u00e1n espiritual de alg\u00fan tipo. Ya sabes, como el arc\u00e1ngel Miguel est\u00e1 sobre Israel. Usted encuentra eso en Daniel 12:1. Lo m\u00e1s probable, sin embargo, es un representante humano de alg\u00fan tipo de lo que \u00c9l est\u00e1 hablando.<\/p>\n Quiero mencionar en el tiempo que me queda, que existe una peque\u00f1a posibilidad, y quiero decir delgado<\/em>, y no voy a decir que sea as\u00ed, pero nos lo hace a\u00fan m\u00e1s personal si es el caso. En su mayor\u00eda, los comentaristas descartan esta posibilidad particular de venta porque no creen que sea posible. Pero podr\u00eda ser que \u00e1ngel se refiera a cada representante individual o miembro de la iglesia. As\u00ed que si est\u00e1s entre \u00c9feso, eres un \u00e1ngel de la iglesia en \u00c9feso. Si eres de Esmirna, eres un \u00e1ngel de la iglesia en Esmirna. Ahora, no s\u00e9 si este es el caso.<\/p>\n De nuevo en Daniel 12 y el vers\u00edculo 3. Los sabios se ven como estrellas y las estrellas, por supuesto, es el s\u00edmbolo del que estamos hablando aqu\u00ed como \u00e1ngeles Pero si lo vemos as\u00ed, que la carta est\u00e1 dirigida personalmente a cada uno de nosotros, sus alabanzas, sus advertencias y sus reproches se vuelven extremadamente personales e \u00edntimos. Pero si nada m\u00e1s (Recuerde, dije, esta es una posibilidad muy peque\u00f1a, as\u00ed que no voy a decir que eso es lo que es), es algo a considerar mientras estudiamos. nombre en este vers\u00edculo y vea c\u00f3mo se aplica a usted\u00bb.<\/p>\n RTR\/aws\/drm<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Serm\u00f3n: Cartas a las siete iglesias (primera parte): Introducci\u00f3n Una forma de comunicaci\u00f3n personal #1463 Richard T. Ritenbaugh Dado el 01-dic-18; 69 minutos Ir a las Cartas a las Siete Iglesias (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) La escritura de cartas, como medio de comunicaci\u00f3n, se formaliz\u00f3 mucho en el mundo grecorromano. Las Escrituras contienen una … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Cartas a las siete iglesias (primera parte): Introducci\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-43259","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43259","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43259"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43259\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43259"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43259"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43259"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n