Serm\u00f3n: Nuestra parte en el proceso de santificaci\u00f3n (primera parte) <\/p>\n
Ir a Nuestra parte en el proceso de santificaci\u00f3n (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Los te\u00f3logos equivocados han tratado de crear una falsa dicotom\u00eda entre la gracia y las obras o la gracia y la ley. Uno de sus "textos de prueba" es Efesios 2:8-9; enfatizan los vers\u00edculos 8 y 9, pero no mencionan el vers\u00edculo 10, que est\u00e1 conectado l\u00f3gicamente con los dos vers\u00edculos anteriores a trav\u00e9s de la conjunci\u00f3n gar, que significa porque. El vers\u00edculo 10 establece claramente que Dios nos ha creado para hacer las obras que nos orden\u00f3. Las Escrituras est\u00e1n repletas de advertencias de que Dios evaluar\u00e1 cr\u00edticamente las obras de su pueblo. A principios del siglo pasado, insidiosos elementos antin\u00f3micos protestantes se infiltraron en la Iglesia de Dios Universal, atacando salvajemente conceptos doctrinales tales como \u00abcalificar\u00bb y \u00abcalificar\u00bb. y \u00abconstruir el car\u00e1cter\u00bb, alegando que tales conceptos implican que debemos trabajar para "ganar" salvaci\u00f3n. Enf\u00e1ticamente: No calificamos para la salvaci\u00f3n, Dios ha ordenado que entreguemos nuestras vidas a \u00c9l para desarrollar un car\u00e1cter piadoso. Debido a que Dios nos ha dotado de libre albedr\u00edo, no puede crear car\u00e1cter en nosotros por decreto. El car\u00e1cter viene s\u00f3lo de elegir. El control sobre los pensamientos proviene de la elecci\u00f3n. Cristo no controlar\u00e1 nuestro pensamiento. La santificaci\u00f3n no tiene lugar al comienzo de nuestro llamado, sino que es un proceso de por vida que no terminar\u00e1 hasta nuestra muerte en la fe (o cambio en la Primera Resurrecci\u00f3n). Nuestro papel en el proceso de santificaci\u00f3n, por insignificante que parezca, consiste en ser socios menores (medieros espirituales), cultivando diligentemente los Frutos del Esp\u00edritu Santo de Dios a trav\u00e9s de nuestras experiencias posteriores al llamado. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Pase a Filipenses 2:12. La mayor\u00eda de las referencias b\u00edblicas se tomar\u00e1n de la Biblia Amplificada de la Fundaci\u00f3n Lockman o de la Nueva Biblia Est\u00e1ndar Americana de la Fundaci\u00f3n Lockman o de la Nueva Biblia Est\u00e1ndar Americana E-Prime. Las tres versiones est\u00e1n disponibles en formato electr\u00f3nico en el sitio web de CGG.<\/p>\n
\nFilipenses 2:12 As\u00ed que, amados m\u00edos, como siempre hab\u00e9is obedecido [mis sugerencias], as\u00ed ahora, no s\u00f3lo [con el entusiasmo que mostrar\u00edas] en mi presencia pero mucho m\u00e1s porque estoy ausente, trabaja (cultiva, lleva a la meta y completa) tu propia salvaci\u00f3n con reverencia y temor y temblor (desconfianza de ti mismo, con serio cautela, ternura de conciencia, vigilancia contra la tentaci\u00f3n, rehuyendo t\u00edmidamente todo lo que pueda ofender a Dios y desacreditar el nombre de Cristo).<\/p>\n<\/blockquote>\n
Algunos te\u00f3logos descarriados han tratado de crear una falsa dicotom\u00eda entre la gracia y las obras o la gracia y la ley, ya sea por ignorancia o deliberadamente aplicando mal Efesios 2:8-9.<\/p>\n
\nEfesios 2:8-9 Porque es por gracia gratuita (el favor inmerecido de Dios) por lo que sois salvos. (librados del juicio y hechos part\u00edcipes de la salvaci\u00f3n de Cristo) a trav\u00e9s de [su] fe. Y esta [salvaci\u00f3n] no es de vosotros [de vuestra propia obra, no vino a trav\u00e9s de vuestro propio esfuerzo], sino que es el regalo de Dios; No por las obras [no por el cumplimiento de las demandas de la Ley], para que nadie se glor\u00ede. [No es el resultado de lo que cualquiera pueda hacer, por lo que nadie puede enorgullecerse de ello ni atribuirse la gloria.]<\/p>\n<\/blockquote>\n
Como el difunto Garner Ted Armstrong sol\u00eda comentar sobre su programa de radio, \u201cMuchos han memorizado estos dos vers\u00edculos como textos de prueba, pensando que han anulado cualquier necesidad de esfuerzo o trabajo de nuestra parte, sintiendo que la gracia cancela cualquier necesidad de obras. Adem\u00e1s, asumen que el sacrificio de Cristo clav\u00f3 en la cruz esa horrible y opresiva ley mosaica del Antiguo Pacto.\u201d<\/p>\n
Pero, \u00a1oh, qu\u00e9 diferencia hace un vers\u00edculo adicional! Vers\u00edculo 10. Garner Ted dir\u00eda: \u00abSi no recuerdas nada m\u00e1s de este mensaje, recuerda Efesios 2:10\u00bb.<\/p>\n
\nEfesios 2:10 Porque somos de Dios [propio ] obra (hechura suya), recreada en Cristo Jes\u00fas, [nacida de nuevo] para que hagamos las buenas obras que Dios predestin\u00f3 (plane\u00f3 de antemano) para nosotros [tomando caminos que \u00c9l prepar\u00f3 de antemano], para que anduvi\u00e9semos en ellas [ viviendo la buena vida que \u00c9l dispuso y prepar\u00f3 para que la vivamos].<\/p>\n<\/blockquote>\n
Volvamos ahora un par de libros a 1 Corintios 3:13.<\/p>\n
\nI Corintios 3:13 La obra de cada [uno] ser\u00e1 [sencillamente, abiertamente] conocida (mostrada por lo que es); porque el d\u00eda [de Cristo] lo revelar\u00e1 y lo declarar\u00e1, porque ser\u00e1 revelado con fuego, y el fuego probar\u00e1 y evaluar\u00e1 cr\u00edticamente el car\u00e1cter y el valor de la obra que cada persona ha hecho.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En la primavera de 1993, despu\u00e9s de dar un mensaje sobre la formaci\u00f3n del car\u00e1cter en la clase de Homil\u00e9tica Avanzada en Big Sandy, un compa\u00f1ero de estudios, que aparentemente hab\u00eda consumido una gran dosis del antin\u00f3mico Kool-Aid de Pasadena, me llev\u00f3 a un lado y me advirti\u00f3 que expresiones como “calificar” y “construir el car\u00e1cter” ya no deber\u00eda usarse en los sermones porque implica que estamos tratando de ganar nuestra salvaci\u00f3n, un retroceso al opresivo Antiguo Pacto. Conf\u00edo en que no pensemos que ninguno de nosotros est\u00e9 tratando de calificar para la salvaci\u00f3n, pero ciertamente estamos calificando y prepar\u00e1ndonos para un papel significativo en el Reino de Dios para el cual Dios nos ha llamado y se est\u00e1 preparando para nosotros.<\/p>\n
La acusaci\u00f3n de que estamos tratando de calificar para la salvaci\u00f3n es una pista falsa antin\u00f3mica o un equ\u00edvoco enga\u00f1oso, que enturbia deliberadamente la distinci\u00f3n esencial entre la santificaci\u00f3n (el proceso de toda la vida de adquirir madurez espiritual) y la salvaci\u00f3n, muy parecido a &ldquo ;progresistas” equiparar los derechos de la mujer con el infanticidio (aborto). Ambos equ\u00edvocos provienen del mismo odio sat\u00e1nico hacia las leyes de Dios que ha borrado el s\u00e1bado y los d\u00edas santos en la corriente principal ‘cristiana’ religi\u00f3n y ha llevado a la Corte Suprema de los Estados Unidos a establecer el asesinato (aborto) y la sodom\u00eda (matrimonio homosexual) como la ley aceptada del pa\u00eds en nombre de los derechos de las mujeres y la tolerancia hacia las minor\u00edas desprotegidas.<\/p>\n
\nII Timoteo 2:20-21 Pero en una casa grande no s\u00f3lo hay vasos de oro y de plata, sino tambi\u00e9n [utensilios] de madera y de loza, y unos para honorable y noble [uso] y otros para serviles e innobles [uso ]. De modo que quien se limpie [de lo que es innoble e impuro, que se separe del contacto con las influencias contaminantes y corruptoras] ser\u00e1 [entonces \u00e9l mismo] un vaso apartado y \u00fatil para fines honorables y nobles, consagrado y provechoso para el Maestro, apto y listos para cualquier buena obra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Judas 4 describe un patr\u00f3n que ha amenazado perennemente, ya veces superado, a la Iglesia de Dios desde finales del primer siglo hasta finales del siglo XX. <\/p>\n
\nJudas 4 Porque algunos hombres han entrado sigilosamente [entrando en secreto por una puerta lateral]. Su ruina fue anunciada hace mucho tiempo, personas imp\u00edas (imp\u00edas, profanas) que pervierten la gracia (la bendici\u00f3n espiritual y el favor) de nuestro Dios en anarqu\u00eda, libertinaje e inmoralidad, y repudian y niegan a nuestro \u00fanico Due\u00f1o y Se\u00f1or, Jesucristo (el Mes\u00edas , el Ungido).<\/p>\n<\/blockquote>\n
El 30 de julio de 2017, un joven pastor llamado Steven Anderson, de la Iglesia Bautista Faithful Word en Tempe, Arizona, transmiti\u00f3 un serm\u00f3n en YouTube , titulado “Versiones de la Biblia del Anticristo” en el que critic\u00f3 a la NIV por tener la audacia de sustituir el t\u00e9rmino \u00abHombre de anarqu\u00eda\u00bb; en II Tesalonicenses 2:3-4 en lugar del “Hombre de pecado” que aparece en la versi\u00f3n King James, asegur\u00e1ndonos que Cristo aboli\u00f3 la ley. Evidentemente, ha olvidado que la KJV define el pecado como infracci\u00f3n de la ley, como leemos en I Juan 2:3-4: \u00abTodo aquel que comete pecado, infringe la ley; pues el pecado es infracci\u00f3n de la ley\u00bb. La versi\u00f3n New King James dice: I Juan 3:4: \u00abTodo aquel que comete pecado, tambi\u00e9n comete iniquidad, y el pecado es iniquidad\u00bb. Anderson parece mostrar una mayor animosidad contra los guardianes de la ley que las feminazis hacia los defensores de la vida. Temiendo una conspiraci\u00f3n masiva por parte del Movimiento de Ra\u00edces Hebreas, los jud\u00edos sionistas y los musulmanes para establecer una religi\u00f3n mundial que nos adhiera a las Leyes de Mois\u00e9s, Steven Anderson proclama que la Bestia nos obligar\u00e1 a guardar el S\u00e1bado y la Fiesta de los Tabern\u00e1culos. .<\/p>\n
Luego advierte sombr\u00edamente a su congregaci\u00f3n: “Estamos siendo programados en el tiempo del fin para volver a estar bajo la Tor\u00e1 como cristianos observantes de la ley que anulan totalmente la gracia de Cristo’.<\/p>\n
\u00c9l contin\u00faa, “En el Nuevo Testamento, no observamos el s\u00e1bado. En el Nuevo Testamento, comemos cerdo. En el Nuevo Testamento, comemos langosta y camarones, si podemos permit\u00edrnoslo, am\u00e9n. En el Nuevo Testamento, no guardamos la Fiesta de los Tabern\u00e1culos. Esas cosas se han eliminado\u201d. Ahora veo por qu\u00e9 el Dr. Don Ward declar\u00f3 con tanta vehemencia: “ Odio el esp\u00edritu de la Iglesia Bautista”, una combinaci\u00f3n c\u00e1ustica de santurroner\u00eda desde\u00f1osa y una cepa virulenta de antinomianismo (u odio a la ley) que prevalece en la mayor parte del protestantismo.<\/p>\n
Mi prop\u00f3sito espec\u00edfico en este mensaje es Examinar nuestro papel, por escaso e insignificante que parezca, en el proceso de santificaci\u00f3n de por vida, iniciado por Dios en nuestro llamado, y argumentar que debemos cultivar diligentemente los frutos del Esp\u00edritu Santo de Dios por el resto de nuestra vida f\u00edsica. despu\u00e9s de nuestro llamado. El t\u00edtulo de este serm\u00f3n es: “Nuestra parte en el proceso de santificaci\u00f3n” con un subt\u00edtulo, “Cultivando los Frutos del Esp\u00edritu Santo” presentando una serie de mensajes sobre este tema.<\/p>\n
Aquellos de nosotros que hemos crecido en granjas nos damos cuenta de que plantar semillas es solo el comienzo del proceso de crecimiento y cosecha final. Se requiere mucho cultivo y extracci\u00f3n de malas hierbas para cultivos en hileras, y se requiere poda extensiva para cultivos de huerta y vi\u00f1edos. Entonces, como Jes\u00fas’ hermano proclama en Santiago 5:7,<\/p>\n
\nSantiago 5:7 As\u00ed que, hermanos, tened paciencia, [mientras aguard\u00e1is] hasta la venida del Se\u00f1or. Mira c\u00f3mo el agricultor espera expectante la preciosa cosecha de la tierra. [Mira c\u00f3mo] mantiene su paciente [vigilia] sobre \u00e9l hasta que recibe las lluvias tempranas y tard\u00edas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed como el agricultor es el socio menor de Dios Todopoderoso en la producci\u00f3n de alimentos y fibras , nosotros, despu\u00e9s de que Dios nos ha llamado personalmente a cada uno de nosotros, somos socios menores con Dios Todopoderoso (aparceros espirituales, por as\u00ed decirlo) en la producci\u00f3n de un car\u00e1cter piadoso y justicia, guardando Sus Santas Leyes, incluyendo el D\u00eda de Reposo y los D\u00edas Santos que son los m\u00e1s importantes. de la cristiandad desde\u00f1a. Debido a que Dios nos ha dotado de libre albedr\u00edo, no puede crear el car\u00e1cter en nosotros por decreto.<\/p>\n
El car\u00e1cter proviene solo de la elecci\u00f3n o elecci\u00f3n. El control sobre los pensamientos proviene de la elecci\u00f3n. Cristo no hace, no puede y no har\u00e1 eso por nosotros. Hacer una elecci\u00f3n entrar\u00eda en la categor\u00eda de una obra, un acto de voluntad. Esta responsabilidad se nos ha entregado a nosotros cuando se nos da la opci\u00f3n de establecer o rechazar una relaci\u00f3n con \u00c9l. Como dijo tan enf\u00e1ticamente John Ritenbaugh el s\u00e1bado pasado, producir fruto espiritual depende de cultivar una relaci\u00f3n con Jesucristo. La responsabilidad de desarrollar esta relaci\u00f3n ahora est\u00e1 sobre nosotros, ya que Cristo ya nos am\u00f3 y sacrific\u00f3 su vida por nosotros cuando a\u00fan \u00e9ramos pecadores. Lamentablemente, nos resulta f\u00e1cil ser terrenales cuando deber\u00edamos aspirar a lo Celestial.<\/p>\n
Aquellos de nosotros que en alg\u00fan momento hemos sido lastimados por el amor no correspondido de otra persona (eso probablemente ser\u00eda el 100% de esta audiencia ) tampoco querr\u00eda adquirir una poci\u00f3n m\u00e1gica de amor que quitar\u00eda el libre albedr\u00edo del objeto de nuestro afecto, convirtiendo a nuestro compa\u00f1ero deseado en un perro faldero obediente y devoto, como dramatiz\u00f3 conmovedoramente un episodio de Twilight Zone. \u00bfCu\u00e1nto de nuestro aporte pide Dios despu\u00e9s de llamarnos? Siendo realistas, exige un compromiso del 100 % (pero quiere que sea nuestra elecci\u00f3n) como vemos en Romanos 12:1-2.<\/p>\n
\nRomanos 12:1-2 Por tanto, te pido , hermanos, y os ruego en vista de [todas] las misericordias de Dios, que hag\u00e1is una decidida dedicaci\u00f3n de vuestros cuerpos [presentando todos vuestros miembros y facultades] como sacrificio vivo, santo (dedicado, consagrado) y muy agradable a Dios , que es vuestro servicio razonable (racional, inteligente) y culto espiritual. No os conform\u00e9is a este mundo (esta era), [modelados y adaptados a sus costumbres externas y superficiales], sino transformaos (cambiad) por la [total] renovaci\u00f3n de vuestra mente [por sus nuevos ideales y su nueva actitud] , para que comprob\u00e9is [por vosotros mismos] cu\u00e1l es la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta [que incluir\u00eda guardar Su s\u00e1bado y sus D\u00edas Santos], lo que es bueno, agradable y perfecto [a Sus ojos para con vosotros] .<\/p>\n<\/blockquote>\n
Tambi\u00e9n debemos ser fr\u00edamente realistas de que nuestro mejor esfuerzo nunca ser\u00e1 suficiente para completar este proceso de santificaci\u00f3n o transformaci\u00f3n en la medida en que Dios tiene en mente para nosotros, pero nuestros esfuerzos indican si realmente deseamos corresponder a Su amor. Recuerde la lecci\u00f3n del \u00f3bolo de la viuda en Marcos 12 y Lucas 21 en la que una mujer asolada por la pobreza dej\u00f3 caer dos peque\u00f1as monedas de bronce (que val\u00edan unos dos centavos), pero en la estimaci\u00f3n de Jesucristo hab\u00eda dado m\u00e1s que la fortuna entera de los Los Rothschild, los Rockefeller, JP Morgan, Jeff Bezos, Bill Gates y George Soros se combinaron para ponerlo en lenguaje moderno. De manera similar, nuestra parte en el proceso de santificaci\u00f3n es lastimosamente insignificante en comparaci\u00f3n con los recursos ilimitados provistos por Dios Todopoderoso.<\/p>\n
Podr\u00edamos hacer otra comparaci\u00f3n de la proporci\u00f3n desigual de nuestra escasa contribuci\u00f3n con la contribuci\u00f3n infinita de nuestros mayores. socios en el proceso de santificaci\u00f3n, Dios Padre y nuestro Se\u00f1or Jesucristo. Considere la alimentaci\u00f3n de los cinco mil que se encuentra en Mateo 14, Marcos 6 y Juan 6, en la que Jes\u00fas confisca el almuerzo de un joven (2 peces y 5 panes) multiplic\u00e1ndolos para alimentar a una multitud de 5000, que, cuando tenemos en cuenta el detalle de Mateo en el vers\u00edculo 21 \u00abadem\u00e1s de las mujeres y los ni\u00f1os\u00bb, sugiriendo a muchos estudiosos que la multitud podr\u00eda haber superado las 20.000 personas, con 12 canastas sobrantes. Si calculamos que el almuerzo de este joven pudo haber alimentado generosamente a dos personas, la proporci\u00f3n de la contribuci\u00f3n humana a la contribuci\u00f3n de Dios supera 1 a 10,000 o .00001%. Cuando reevaluamos o reajustamos esta cruda proporci\u00f3n a las verdaderas dimensiones del poder infinito de Dios, nuestra contribuci\u00f3n se vuelve exponencialmente insignificante.<\/p>\n
Refutando el concepto protestante defectuoso de la salvaci\u00f3n eterna o \u00abuna vez salvo para siempre\u00bb. salvado” debemos darnos cuenta de que la santificaci\u00f3n es un proceso progresivo e incremental que abarca toda nuestra vida, desde nuestro llamado hasta nuestra muerte. Al igual que la fruta marchita o los fetos abortivos, tenemos la libertad de terminar este proceso si es nuestra voluntad, como lo contemplamos sobriamente en Hebreos 10:26.<\/p>\n
\nHebreos 10:26 Porque si continuamos pecando voluntariamente despu\u00e9s de recibir el conocimiento de la verdad, ya no queda m\u00e1s sacrificio por los pecados,<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si todos fu\u00e9ramos instant\u00e1neamente santificados en el momento de nuestro llamado, la Biblia no usar\u00eda los dos palabras “siendo santificados” lo que implica un proceso continuo, progresivo y continuo. Mantenga su dedo aqu\u00ed, retroceda unos cap\u00edtulos hasta Hebreos 2:11.<\/p>\n
\nHebreos 2:11 “Porque tanto el que santifica como los que son santificados, de uno son todos, por lo cual No se averg\u00fcenza de llamarlos hermanos …”<\/p>\n<\/blockquote>\n
Y otra vez en Hebreos 10:14,<\/p>\n
\nHebreos 10:14 “Porque por una sola ofrenda \u00c9l ha perfeccionado para siempre a los que est\u00e1n siendo santificados.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Cuando reflexionamos sobre nuestras propias vidas individuales, comprendemos que pr\u00e1cticamente no ten\u00edamos otra opci\u00f3n para elegir las circunstancias: la familia, la cultura, las circunstancias econ\u00f3micas, el estatus social o la cosmovisi\u00f3n en la que nacimos. A menudo tenemos poco control sobre nuestras experiencias de vida, pero podemos controlar nuestras evaluaciones de estas experiencias.<\/p>\n
Un individuo que demostr\u00f3 esta propensi\u00f3n humana \u00fanica fue Viktor Frankl, un neur\u00f3logo y psiquiatra austriaco, as\u00ed como un holocausto sobreviviente de m\u00faltiples campos de concentraci\u00f3n, incluidos Theresienstadt, Auschwitz, Kaufering y Tuerkheim, registrando sus recuerdos y lecciones para la humanidad en su libro m\u00e1s vendido El hombre en busca de sentido, publicado por primera vez en 1946. Este libro narra sus experiencias como prisionero que dirige le hizo descubrir la absoluta necesidad de encontrar significado en todas las formas de experiencia, incluidas las m\u00e1s brutales, con el fin de proporcionar la motivaci\u00f3n para seguir viviendo.<\/p>\n
Frankl afirm\u00f3 en su Man’s Search for Meaning, &ldquo ;Los que vivimos en campos de concentraci\u00f3n podemos recordar a los hombres que caminaban por las chozas consolando a los dem\u00e1s, regalando su \u00faltimo trozo de pan. Puede que hayan sido pocos en n\u00famero, pero ofrecen prueba suficiente de que se le puede quitar todo al hombre excepto una cosa: la \u00faltima de las libertades humanas: elegir la actitud de uno en cualquier conjunto dado de circunstancias, elegir la propia. <\/p>\n
Esta idea particular est\u00e1 180 grados fuera de sincronizaci\u00f3n con la mentalidad de v\u00edctima despreciable fomentada por tantos pol\u00edticos progresistas radicales hoy en d\u00eda, o la mentalidad de gracia pasiva sin obras propugnada por la corriente principal de la cristiandad. El libre albedr\u00edo es un regalo de Dios Todopoderoso, que nos permite tener voz en nuestros destinos, un regalo que \u00c9l ofreci\u00f3 a nuestros antepasados en Deuteronomio 30:19, un incentivo de zanahoria que hemos ensayado muchas veces a lo largo de los a\u00f1os.<\/p>\n
\nDeuteronomio 30:19 A los cielos ya la tierra llamo por testigos hoy contra vosotros, que os he puesto delante la vida y la muerte, la bendici\u00f3n y la maldici\u00f3n. As\u00ed que escoge la vida para que puedas vivir, t\u00fa y tu descendencia,<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aprendimos la semana pasada en el libro de David Grabbe “Salvational versus Relational” mensaje, que a estas alturas, deber\u00edamos haber madurado mucho m\u00e1s all\u00e1 de la motivaci\u00f3n castigo-recompensa al deseo de una vida eterna de calidad: conocer a Dios y ser moldeados, moldeados y transformados en Su linaje glorificado, algo mucho m\u00e1s all\u00e1 de cualquier recompensa f\u00edsica que podamos. imagina alguna vez. Frankl, mientras intentaba aconsejar a sus compa\u00f1eros de campo de concentraci\u00f3n, a menudo citaba el dicho de Friedrich Nietzsche: \u00abWer einen Grund hat zu leben, kann es trotzdem ertragen\u00bb. “Quien tiene un porqu\u00e9 para vivir, puede soportar cualquier c\u00f3mo”<\/p>\n
Probablemente el folleto m\u00e1s solicitado distribuido por el programa World Tomorrow, y quiz\u00e1s el primero solicitado, fue “\u00bfPor qu\u00e9 estabas Born?\u00bb, un folleto que todav\u00eda se distribuye ampliamente por un gran n\u00famero de importantes grupos disidentes de la gran Iglesia de Dios. El folleto resume: \u00abT\u00fa naciste para recibir Su misma naturaleza y car\u00e1cter y, finalmente, la vida eterna en Su nivel de existencia: la semejanza de Dios\u00bb. Cuando seamos completamente a la semejanza de Dios, seremos capaces de cumplir con nuestra asombrosa responsabilidad de ejercer dominio sobre, de asistirlo en el manejo de la inmensidad de Su creaci\u00f3n.\u201d<\/p>\n
Dios Todopoderoso, al llamarnos a cada uno de nosotros , nos ha dado un suficiente “Por qu\u00e9” gastar esfuerzo para alcanzar este magn\u00edfico destino. Dios hace el levantamiento principal, pero exige un compromiso de nuestra parte para, por nuestra propia voluntad, desear esta meta con todo nuestro ser excluyendo cualquier otra cosa.<\/p>\n
Regrese a donde comenzamos hoy en Filipenses. 2. Si respondemos y nos sometemos a la forma de Su voluntad, \u00c9l ha prometido:<\/p>\n
\nFilipenses 2:13 [No en su propia fuerza] porque Dios es Quien todo el tiempo es eficaz obrando en ti [energizando y creando en ti el poder y el deseo], tanto para querer como para trabajar para Su benepl\u00e1cito, satisfacci\u00f3n y deleite.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La pr\u00f3xima vez, me esforzar\u00e9 por resaltar estrategias espec\u00edficas para ceder al proceso de santificaci\u00f3n de Dios, nuestros escasos (pero no obstante, significativos y vitales) esfuerzos como socios menores (participantes espirituales, por as\u00ed decirlo) para cultivar los Frutos individuales del Esp\u00edritu Santo de Dios, todas las obras volitivas de eligiendo, contribuyendo a nuestro car\u00e1cter piadoso espiritual emergente.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Nuestra parte en el proceso de santificaci\u00f3n (primera parte) Cultivando los frutos del Esp\u00edritu Santo de Dios (Cosechadoras espirituales) #1466b David F. Maas Dado el 22-dic-18; 33 minutos Ir a Nuestra parte en el proceso de santificaci\u00f3n (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Los te\u00f3logos equivocados han tratado de crear una falsa dicotom\u00eda entre la … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Nuestra parte en el proceso de santificaci\u00f3n (primera parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-43269","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43269","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43269"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43269\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43269"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43269"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43269"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}