Serm\u00f3n: Cartas a las Siete Iglesias (Parte Cinco): Tiatira <\/p>\n
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descripci\u00f3n: (ocultar) La ep\u00edstola de Tiatira, que aparece a mitad de camino entre las siete, tiene un tema central para las siete iglesias, a saber, la tendencia a sincretizar las ideas mundanas con la verdad de Dios, una pr\u00e1ctica que envuelve a las iglesias mundanas y se infiltra en las filas de la Iglesia de Dios. Satan\u00e1s est\u00e1 logrando abrir brechas entre Dios y su pueblo. Muchos de los habitantes de Tiatira eran miembros de gremios comerciales, inmersos en pr\u00e1cticas paganas de adoraci\u00f3n, que con frecuencia exig\u00edan lealtad a Apolo, Artemisa o Sibila (s\u00edmbolo de una profetisa imp\u00eda), que sirve como un paralelo deliberado de Jezabel, la esposa pagana de Acab. Si bien algunos miembros de la congregaci\u00f3n de Tiatira permanecieron fieles, muchos, a trav\u00e9s de su sincretizaci\u00f3n, se \u00abcasaron con el enemigo\u00bb. En la carta, Cristo enfatiza su necesidad de apagar el mal, intercambiando un compromiso t\u00f3xico por una justicia duradera, asegur\u00e1ndoles que su falta de fidelidad finalmente resultar\u00e1 en enfermedad y muerte. Al segmento de la congregaci\u00f3n que se hab\u00eda negado con asiduidad y constancia a transigir, Cristo promete que no impondr\u00e1 m\u00e1s cargas y que recibir\u00e1n la Estrella de la Ma\u00f1ana (s\u00edmbolo de Cristo mismo), lo que les permitir\u00e1 ser Uno con \u00c9l. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
\u00bfAlguna vez ha recibido una carta de un amigo o vecino preocupado? Incluso podr\u00eda no haber sido una carta. Tal vez fue cara a cara en una conversaci\u00f3n en la que la otra persona te dice algo como: \u00abMe gustas mucho y pareces estar muy bien. Sabes, todo est\u00e1 bien, pero esa persona X tuya es un verdadero problema\u00bb. Ahora, esa persona X podr\u00eda ser cualquiera, desde el padre, la madre, el c\u00f3nyuge, el hijo, la hija, el nieto o incluso su perro o su gato, causando un alboroto en su vecindario.<\/p>\n
En otras palabras, la otra persona est\u00e1 diciendo que t\u00fa y tu familia estar\u00edan bien si no fuera por esa persona que est\u00e1 derribando a toda la familia. Esto probablemente no suceda muy a menudo porque la mayor\u00eda de la gente no est\u00e1 realmente interesada en hacer algo como esto, en hacer un pronunciamiento tan duro sobre otra persona. Sin embargo, es una cr\u00edtica importante, y parece que cuando la mayor\u00eda de las familias escuchan que dan vueltas en los vagones y se ponen a la defensiva y defienden al ni\u00f1o problem\u00e1tico o al que nunca lo hace bien o al infractor de igualdad de oportunidades que est\u00e1 viviendo en su casa. En lugar de corregir el problema, la familia a menudo se pone a la defensiva y justifica las acciones y preguntas. Y debido a que hacen eso, el problema se agrava y eventualmente se vuelve s\u00e9ptico. \u00bfY sabes lo que sucede cuando algo se vuelve s\u00e9ptico? Resultan cosas malas.<\/p>\n
En nuestra sociedad, sin embargo, no necesariamente tenemos que hacer eso. Hay ciertas personas que terminan teniendo que hacer esto de vez en cuando, como los maestros y los polic\u00edas y, a veces, los predicadores tienen el dudoso honor de hacer este tipo de cosas, hacer tales pronunciamientos. Dicen cosas como: \u00abSra. Jones, usted y su esposo est\u00e1n bien, son miembros destacados de esta comunidad. Pero su hijo, Barnaby, est\u00e1 as\u00ed de cerca de pasar un tiempo serio en el Centro de Detenci\u00f3n Juvenil. Un paso en falso m\u00e1s y estar\u00e1 en verdaderos problemas. Tienes que arreglarlo o el estado lo har\u00e1 por ti\u00bb. O, ya sabes, simplemente llena los espacios en blanco all\u00ed.<\/p>\n
Pero inserta a Jesucristo como la figura de autoridad que hace tal pronunciamiento, la congregaci\u00f3n de Tiatira como la familia, y aumenta las apuestas a la vida eterna versus la muerte eterna. , y tenemos la carta a la iglesia de Tiatira.<\/p>\n
Estaremos estudiando esta carta hoy de Tiatira all\u00ed en Apocalipsis 2, y como recordatorio, quiero que entiendas que no estamos pasando por esto prof\u00e9ticamente. He estado haciendo esto en cada serm\u00f3n porque quiero que entiendas de d\u00f3nde vengo en estas cartas; donde estamos hablando de ellos en t\u00e9rminos de que son cartas<\/em>, como la carta a la iglesia en Corinto, o la carta a la iglesia en Filipos, o la carta a la iglesia en Galacia. Tampoco estamos tratando de encajar estas cartas y las descripciones de Cristo de estas personas en ninguna de las iglesias que existen hoy. No queremos hacer esos juicios, pero queremos tomarlo m\u00e1s personalmente. Queremos entender y usar la perspicacia de Cristo que \u00c9l escribe en estas cartas para que podamos detectar nuestro <\/em>problema, detectar nuestros <\/em>pecados y vencerlos, y as\u00ed encontramos dignos al regreso de Cristo.<\/p>\n Entonces, vayamos directamente a la carta a Tiatira en Apocalipsis, el segundo cap\u00edtulo, comenzando en el vers\u00edculo 18 y yo, como lo he estado haciendo, quiero leer toda la carta primero para que tengamos una visi\u00f3n general de lo que est\u00e1 pasando aqu\u00ed. Por cierto, es el m\u00e1s largo de los siete con diferencia.<\/p>\n Apocalipsis 2:18-29<\/strong> \u00abY escribe al \u00e1ngel de la iglesia en Tiatira, & #39;Estas cosas dice el Hijo de Dios, que tiene ojos como llama de fuego y pies semejantes al bronce bru\u00f1ido: Yo conozco tus obras, tu amor, tu servicio, tu fe y tu paciencia; y en cuanto a tus obras, las postreras son m\u00e1s que la primera. Sin embargo, tengo unas pocas cosas contra ti: que permites que esa mujer Jezabel, que se dice profetisa, ense\u00f1e y seduzca a mis siervos a fornicar y a comer cosas sacrificadas a los \u00eddolos. Y le di tiempo. arrepentirse de su inmoralidad sexual, y ella no se arrepinti\u00f3. He aqu\u00ed, yo la arrojo en cama, y a los que con ella adulteran, en gran tribulaci\u00f3n, si no se arrepienten de sus obras. A sus hijos matar\u00e9 con muerte, y a todos las iglesias sabr\u00e1n que yo soy el que escudri\u00f1a la mente y el coraz\u00f3n, y os dar\u00e9 a cada uno de vosotros seg\u00fan vuestras obras. di, y a los dem\u00e1s en Tiatira, a todos los que no tienen esta doctrina, y que no han conocido las profundidades de Satan\u00e1s, como dicen: No pondr\u00e9 sobre vosotros otra carga. Pero ret\u00e9n lo que tienes hasta que yo venga. Y al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, le dar\u00e9 potestad sobre las naciones, y las regir\u00e1 con vara de hierro; ser\u00e1n quebrantados como vaso de alfarero, como tambi\u00e9n yo lo he recibido de mi Padre, y le dar\u00e9 la estrella de la ma\u00f1ana. El que tenga o\u00eddo, oiga lo que el Esp\u00edritu dice a las iglesias\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n La carta a los Tiatiranos es central entre las siete cartas. hay tres antes y hay tres despu\u00e9s. Ahora, algunos comentaristas sugieren que el tema de la carta de Tiatira constituye el tema central para las siete cartas y ese tema central es mundanalidad<\/em>. O si lo quieras poner teol\u00f3gicamente o doctrinalmente, ser\u00eda que se han sincretizado, el problema es el sincretismo, donde casa las ideas mundanas y las ideas sat\u00e1nicas o paganas, como quieras ponerlas, con la verdad de Dios y vas adelante con una mezcla que es un poco de bien y mucho de mal.<\/p>\n Eso es lo que ha pasado con el cristianismo moderno, tiene muchas cosas de la Biblia, pero lo han mezclado con otras filosof\u00edas y las ideas de los hombres y ha ido adelante y ven c\u00f3mo es el cristianismo moderno hoy en d\u00eda. Este es un problema que toda iglesia, sin importar qui\u00e9n es o d\u00f3nde est\u00e1, tiene que enfrentarse porque est\u00e1n viviendo en el mundo. As\u00ed que estas personas en la iglesia tienen que aprender a separar lo que es correcto y bueno de lo que es malo y mantener el mal afuera, no dejarlo entrar en absoluto. \u00a1Y es dif\u00edcil de hacer!<\/p>\n Es muy dif\u00edcil de hacer porque normalmente tendemos a vivir seis d\u00edas en el mundo y un d\u00eda en la iglesia, por as\u00ed decirlo, y siempre nos presiona. Quiere presionarnos en su molde, como dice la Biblia misma. As\u00ed que tenemos que asegurarnos de no conformarnos a ella, como dice en Romanos 12:1-2, sino ser transformados por la renovaci\u00f3n de nuestra mente para que seamos a la imagen de Jesucristo. Eso significa extender la mano y decir que el mundo no puede avanzar m\u00e1s. Pero las iglesias tienen problemas para hacer esto, incluso las iglesias de Dios.<\/p>\n Tenemos que asegurarnos de no permitir que el mundo y sus ideas entren en la iglesia porque contaminan la moralidad, como vemos aqu\u00ed en el t\u00e9rmino inmoralidad sexual<\/em>, y tambi\u00e9n diluye y a veces rompe totalmente con las verdaderas doctrinas de Dios. Lo que hace entonces en general es que inserta una cu\u00f1a entre Dios y su pueblo. La relaci\u00f3n comienza a deteriorarse, y entonces Dios siente, Jesucristo, la Cabeza de la iglesia, siente que tiene que corregir eso de inmediato porque no quiere que Su pueblo se separe de \u00c9l, se separe de \u00c9l, y entonces \u00c9l tiene que corregirlo. Y si no lo hace, la gente seguir\u00e1 desvi\u00e1ndose y no ser\u00e1n dignos del Reino de Dios.<\/p>\n Pasemos a I Juan 2 y leamos la advertencia de Juan. contra esto Leeremos los vers\u00edculos 15-17 y nos daremos cuenta de que Juan, cuya ep\u00edstola estamos a punto de leer, es el mismo Juan que escribi\u00f3 el libro de Apocalipsis, era el mismo Juan que ten\u00eda la supervisi\u00f3n del obispo sobre estas siete iglesias. . Evidentemente, estaba centrado en \u00c9feso y todas estas iglesias le respond\u00edan. As\u00ed que aqu\u00ed est\u00e1 una de sus advertencias.<\/p>\n I Juan 2:15-17<\/strong> No am\u00e9is al mundo ni las cosas que est\u00e1n en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no est\u00e1 en \u00e9l. Porque todo lo que hay en el mundo, la concupiscencia de la carne, la concupiscencia de los ojos y la vanagloria de la vida, no es del Padre, sino del mundo. Y el mundo pasa, y sus deseos; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre.<\/p>\n<\/blockquote>\n As\u00ed que esa es nuestra comprensi\u00f3n central del libro de la carta a Tiatira. Este es el problema que Jesucristo est\u00e1 abordando.<\/p>\n El comentarista Leon Morris escribe esto: \u00abLa m\u00e1s larga de las siete cartas est\u00e1 escrita para la iglesia en el pueblo m\u00e1s peque\u00f1o y menos importante\u00bb. Un poco ir\u00f3nico, \u00bfno? Se sabe relativamente poco sobre la antigua Tiatira. Es la ciudad moderna de Akhisar. Se asentaba en un amplio valle a unas 40 millas al este sureste de P\u00e9rgamo (o P\u00e9rgamo), y lo que lo hac\u00eda importante era que normalmente estaba en la frontera entre P\u00e9rgamo y Sardis. (Ese es el pr\u00f3ximo que haremos la pr\u00f3xima vez que hable). Entonces, como ciudad fronteriza, siempre estaba cambiando de manos entre P\u00e9rgamo y Sardis. Siempre se peleaba por \u00e9l, pero estaba en este amplio valle y no ten\u00eda protecci\u00f3n natural. Constantemente se peleaba, se destru\u00eda y cambiaba de manos a lo largo de su historia.<\/p>\n Estaba constantemente bajo presi\u00f3n de ambos lados, y lo \u00fanico que impidi\u00f3 que fuera totalmente destruido, aniquilado, fue que fue una ciudad comercial muy importante, y eso fue debido a las rutas comerciales. Si alguno de ustedes alguna vez tom\u00f3 Ancient Israel en Ambassador College, saben que eso fue lo m\u00e1s importante. Las rutas comerciales eran pr\u00e1cticamente la respuesta a todo. Y es la respuesta a Tiatira tambi\u00e9n. Era una ciudad comercial y por toda la guerra que siempre estaba pasando, siendo un pueblo fronterizo como ese, se convirti\u00f3 en una ciudad principal de fabricaci\u00f3n de material de guerra, especialmente lana, cuero, bronce y art\u00edculos de lat\u00f3n.<\/p>\n Ahora s\u00ed conocemos a una persona que en realidad era de Tiatira, y esa era la dama con la que Pablo se encontr\u00f3 all\u00ed en Macedonia. Su nombre era Lidia. Ella era vendedora de productos morados porque esa era una de las cosas que se fabricaban en esa zona. En realidad, esos art\u00edculos morados fueron usados principalmente por las \u00e9lites. As\u00ed que probablemente estaba tratando con gente de rango y sustancia. Si quieres ir a ver su historia, ese es Hechos 16, comenzando en el vers\u00edculo 14.<\/p>\n Por cierto, solo un comentario extra\u00f1o y trivial. Su nombre era Lydia en la Biblia. La mayor\u00eda de los estudiosos parecen pensar que era un apodo porque era de Lydia. Ese era el gran nombre principal de ese pa\u00eds donde est\u00e1 Tiatira. es lidia Y as\u00ed ella pudo haber tenido otro nombre, pero como era extranjera all\u00ed en Macedonia, la llamaron por el nombre de donde era. Ustedes, los tejanos, probablemente lo sepan. Probablemente vayas a otro lado y te digan: \u00abOye, tejano, tr\u00e1eme una cerveza\u00bb, o lo que sea. As\u00ed era Lidia.<\/p>\n De todos modos, como mencion\u00e9, Tiatira era un centro comercial, y aqu\u00ed es donde empezamos a entender lo que est\u00e1 pasando en Tiatira en t\u00e9rminos de lo que Jes\u00fas dijo. esta diciendo. Por ser un centro comercial, ten\u00eda una cantidad muy grande de gremios, sindicatos. M\u00e1s que cualquier otra ciudad en esta parte del mundo. Ten\u00eda gremios de trabajadores de la lana, trabajadores del lino, fabricantes de prendas exteriores, tintoreros, trabajadores del cuero, curtidores, alfareros, panaderos, traficantes de esclavos y herreros de bronce. Muchas ocupaciones diferentes ten\u00edan un gremio. De hecho, podemos suponer, correctamente, que la mayor\u00eda de la gente de la ciudad pertenec\u00eda a uno de estos gremios. Eso es lo que estaba haciendo all\u00ed. Estaba all\u00ed por su trabajo y estaba haciendo uno de estos trabajos en particular y para hacer uno de estos trabajos en particular, ten\u00eda que unirse al sindicato. As\u00ed lo hizo.<\/p>\n Bueno, lo que sucedi\u00f3 en estas uniones, sin embargo, es que estaban dedicadas a uno de dos dioses, o un dios y una diosa. Uno era Apolo y el otro era Artemisa. Entonces, cuando te un\u00edas a un sindicato, te un\u00edas a un gremio comercial, ten\u00edas que dedicarte a uno de estos dioses, ya sea Apolo o Artemisa, seg\u00fan el gremio. Y lo que esto hizo fue que te obligaba como miembro del gremio a asistir a festivales en honor a estos dioses, a comer comidas comunales en su templo y a participar en tal vez rituales de promiscuidad sexual. Eso era parte de sus pr\u00e1cticas de adoraci\u00f3n, todas estas cosas diferentes.<\/p>\n Ahora estamos empezando a ver cierta similitud con la carta a Tiatira. El incumplimiento de estas reglas hac\u00eda que una persona fuera expulsada del gremio. Si fueras expulsado del gremio, nadie te contratar\u00eda, ten\u00edas casi cero posibilidades de ganarte la vida, y es posible que si no saliste de all\u00ed o no tuvieras alg\u00fan otro tipo de apoyo, terminar\u00edas en pobreza porque no pod\u00eda conseguir un trabajo. Y m\u00e1s que eso, los cristianos que se negaban a hacer estas cosas eran a\u00fan m\u00e1s marginados por la sociedad. No se conformaban con el resto de la sociedad y esto tambi\u00e9n pon\u00eda en peligro su sustento. Nadie quiere tener un paria entre ellos.<\/p>\n Esta es la situaci\u00f3n que est\u00e1 justo debajo de lo que vemos en la carta a Tiatira. Probablemente todos en la iglesia ten\u00edan alguna conexi\u00f3n con uno de estos oficios. Y si no estaban tratando de luchar como empresarios para salir adelante por su cuenta, entonces la \u00fanica otra forma en que pod\u00edan hacerlo era siendo miembro de uno de estos sindicatos, uno de estos gremios.<\/p>\n Tambi\u00e9n debo mencionarlo de pasada, que el santuario de Sybil Sambathe tambi\u00e9n estaba ubicado en Tiatira. Las sibilas eran profetisas, supuestamente, en todo el mundo romano, y eran buscadas por su habilidad para predecir eventos y dar un consejo sagaz. Esta puede ser la comprensi\u00f3n subyacente de Jezabel. No estoy diciendo que ella era una de estas sibilas, pero estaban muy familiarizados con la idea de una de estas profetisas y Jes\u00fas puede estar refiri\u00e9ndose a esto para hacerles entender que esta era una profetisa imp\u00eda dentro de ellos. No es que ella fuera necesariamente una sibila, pero ciertamente estaba en el mismo nivel en t\u00e9rminos de ser falsa.<\/p>\n Entremos vers\u00edculo por vers\u00edculo aqu\u00ed, y leer\u00e9 el vers\u00edculo 18 nuevamente cuando comencemos .<\/p>\n Apocalipsis 2:18<\/strong> \u00abY escribe al \u00e1ngel de la iglesia en Tiatira: 'Estas cosas dice el Hijo de Dios, que tiene ojos como una llama de fuego y sus pies semejantes al bronce bru\u00f1ido.'<\/p>\n<\/blockquote>\n Tan pronto como nombra al destinatario aqu\u00ed, los tiatiranos, da estas frases que lo identifican a s\u00ed mismo. \u00c9l es el remitente , as\u00ed que \u00c9l dice qui\u00e9n est\u00e1 escribiendo, y \u00c9l dice que es el Hijo de Dios, aquel cuyos ojos son como una llama de fuego, y Sus pies como bronce bru\u00f1ido. Estos son muy significativos para la carta como te imaginas que ser\u00edan Los dos \u00faltimos, el de los ojos y el de los pies, provienen de la descripci\u00f3n del Cristo resucitado celestial en el cap\u00edtulo 1. (No volveremos a leerlos, pero ambos est\u00e1n all\u00ed. Creo que est\u00e1n en vers\u00edculos 13 y 14.) As\u00ed que se est\u00e1 asegurando de que entiendan que el mismo del cap\u00edtulo 1 les est\u00e1 escribiendo esta carta en el cap\u00edtulo 2.<\/p>\n Pero el que es primero, el Hijo de Dios, es no en el cap\u00edtulo 1. No es uno de esos a los que puedes referirte en el primer cap\u00edtulo de Apocalipsis. All\u00ed Su t\u00edtulo es Hijo del Hombre. Eso est\u00e1 en el cap\u00edtulo uno, vers\u00edculo 13. Uno como el Hijo del Hombre que est\u00e1 all\u00ed de pie entre los candelabros. Hijo de Dios aparece solo aqu\u00ed en el libro de Apocalipsis, y cuando algo se menciona solo una vez, se destaca como diferente y lo hace significativo. Lo que hace aqu\u00ed es recordarles a los tiatiranos que Aquel con quien est\u00e1n tratando aqu\u00ed, Aquel que les est\u00e1 enviando esta carta correctiva, no es como ellos, por as\u00ed decirlo. Es como Dios, uno como el Hijo de Dios. As\u00ed que es un \u00e9nfasis en Su divinidad.<\/p>\n \u00c9l se est\u00e1 asegurando de que entiendan que \u00c9l es mucho mayor<\/em> que ellos. \u00c9l es mucho m\u00e1s grande de lo que era incluso como hombre en la tierra, donde a menudo se le llamaba el Hijo del Hombre como un identificador. A menudo se identificar\u00eda como el Hijo del Hombre. Pero \u00c9l les est\u00e1 diciendo: \u00abMiren, recuerden lo que les dije al final de Mateo 28. \u00abToda autoridad en el cielo y en la tierra me ha sido dada\u00bb. \u00c9l quiere asegurarse de que entiendan con qui\u00e9n est\u00e1n tratando. est\u00e1n tratando con Dios Todopoderoso aqu\u00ed. \u00c9l no es un hombre al que simplemente pueden dejar de lado o no escuchar si no les apetece. \u00c9l quiere asegurarse de que habla muy en serio. As\u00ed que les est\u00e1 diciendo lo primero que debe hacer. el murci\u00e9lago, las primeras palabras de Su boca: \u00abVengo a vosotros con la m\u00e1s alta autoridad, de la Alt\u00edsima Autoridad. Ser\u00e1 mejor que escuches lo que digo\u00bb. \u00c9l quiere que los tiatiranos lo vean como el Rey Todopoderoso, el Gobernante Todopoderoso, el gran Soberano sobre todo.<\/p>\n Regresemos al Salmo, el segundo cap\u00edtulo porque cuando Mientras le\u00edamos la carta, vimos una cita del Salmo 2 all\u00ed, \u00ab\u00c9l las regir\u00e1 con vara de hierro, como ser\u00e1 quebrada la vasija de alfarero\u00bb. mente y quiero que recuerden la redacci\u00f3n del Salmo 2 para que entendamos lo que estaba invocando en la mente de los tiatiranos mientras le\u00edan esta carta.<\/p>\n Salmo 2:1-3 \u00bfPor qu\u00e9 se enfurecen las naciones, y los pueblos traman cosas vanas? Se levantan los reyes de la tierra [estando en contra de Dios], y los gobernantes consultan juntos contra el Se\u00f1or y contra su Ungido , diciendo: \u00abRompamos sus ataduras en pedazos y echemos de nosotros sus cuerdas\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n As\u00ed que estos no eran peque\u00f1os tiatiranos, alfareros o gente que trabajaba en lat\u00f3n o bronce o, herreros o molineros. Pero aquellos con los que Dios est\u00e1 tratando aqu\u00ed son reyes en el Salmo 2. Vienen contra \u00c9l con todo su poder y toda su fuerza y toda su fuerza. \u00bfY qu\u00e9 dice? \u00abVamos a romperlos en pedazos\u00bb. Dicen: \u00abRompamos sus ataduras\u00bb y Dios vuelve y dice:<\/p>\n Salmo 2:3-12<\/strong> El que mora en los cielos se reir\u00e1; el Se\u00f1or los tendr\u00e1 en escarnio. Entonces \u00c9l les hablar\u00e1 en Su ira, y los angustiar\u00e1 en Su profundo desagrado. [Piense en esto en t\u00e9rminos de los tiatiranos que se dan cuenta de lo que est\u00e1 pasando aqu\u00ed en esta carta.] \u00abSin embargo, he puesto a mi Rey en mi santo monte de Si\u00f3n. Declarar\u00e9 el decreto: El Se\u00f1or me ha dicho: & #39;Mi Hijo eres t\u00fa [Aqu\u00ed est\u00e1 la frase \u00abHijo de Dios\u00bb pasando a primer plano.], hoy te he engendrado. P\u00eddeme, y te dar\u00e9 por herencia las naciones [Recuerda que por un poco un poco m\u00e1s adelante], y los confines de la tierra para posesi\u00f3n tuya. Los quebrantar\u00e1s con vara de hierro; como vasija de alfarero los desmenuzar\u00e1s.\u201d Ahora, por lo tanto, s\u00e9 sabio. Oh reyes [El subtexto en la carta a Tiatira es: \u00abAhora, pues, sed sabios, oh tiatiranos\u00bb]; instr\u00fayanse, jueces de la tierra. Servid al Se\u00f1or con temor, y gozaos con temblor. Besad al Hijo, no sea que se enoje, y perezc\u00e1is en el camino, cuando su ira se enciende s\u00f3lo un poco. Bienaventurados todos aquellos que ponen su confianza en \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n As\u00ed que esto es como el subtexto de la carta a los tiatiranos. Se abre con esta idea del Hijo de Dios y el trasfondo del Salmo 2. Realmente impresiona a los tiatiranos que se trata de un asunto muy serio. Y Dios no est\u00e1 feliz, en lo m\u00e1s m\u00ednimo.<\/p>\n Las otras dos frases realzan y enfatizan a\u00fan m\u00e1s Su divinidad: \u00abojos como llamas de fuego\u00bb es en su misma superficie de otro mundo. \u00bfConoces a alguien que tenga ojos como llamas de fuego? Si lo haces, \u00a1corre! Sugiere el poder del sol. Sugiere verlo todo. Sugiere, m\u00e1s que eso, juzgar y castigar el pecado. El fuego purifica, y \u00c9l est\u00e1 all\u00ed en llamas de ira, mir\u00e1ndolos fijamente, directamente a ellos. Esto est\u00e1 dise\u00f1ado para hacer temblar a los tiatiranos en sus botas, o en sus sandalias, o lo que sea que usaran en ese momento.<\/p>\n \u00abPies como bronce fino\u00bb. Puede que no pensemos demasiado en ello hasta que nos demos cuenta de que en el mundo antiguo, la \u00e9poca de los romanos, especialmente, en el arte, en cualquier tipo de estatuas, o incluso en los \u00eddolos que hac\u00edan para entrar en estos templos, los dioses y las diosas se mostraban casi invariablemente con los pies descalzos. Y si no estaban hechos en, digamos, m\u00e1rmol, eran todos ellos hechos en lat\u00f3n o bronce, o alg\u00fan otro metal por el estilo.<\/p>\n El lat\u00f3n fino expresa buena calidad porque a la hora de hacer el lat\u00f3n, que es cobre y zinc, se necesitaba bastante conocimiento y habilidad para hacer el lat\u00f3n fino y en Tiatira eran muy buenos porque \u00bfqu\u00e9 hac\u00edan? Eran personas con material de guerra, y sab\u00edan c\u00f3mo trabajar con \u00e9l, y en realidad estaba bastante disponible localmente. El zinc lo era, y el cobre, supongo, as\u00ed que pudieron juntar estos dos y hacer un metal hermoso, muy fuerte, muy bonito, lat\u00f3n fino. Entonces, el lat\u00f3n fino denota alta calidad. Denota rareza porque era uno de esos metales que no se fabricaba con frecuencia en estos tiempos.<\/p>\n Tambi\u00e9n nos hace pensar en el brillo. El lat\u00f3n, cuando est\u00e1 muy pulido, es bastante brillante, tiene un aspecto casi de oro, y el hecho de que sean pies nos da un poco m\u00e1s de comprensi\u00f3n. Proporciona un trasfondo de rapidez y fuerza. Nos hace pensar en palabras como pisar, como Jesucristo siendo el que est\u00e1 en la tina de uvas y \u00c9l est\u00e1 pisando el lagar. Podr\u00edamos ir al cap\u00edtulo 14, lo cual no haremos. Su ira sale de este lagar mientras pisa con Sus pies. Y tambi\u00e9n sugiere durabilidad; que estos son los pies de Dios, no se van a desgastar. Nunca se cansar\u00e1n. Simplemente van a seguir. En realidad no puedes detenerlo.<\/p>\n Ahora, lo que es interesante es que tambi\u00e9n es una referencia del Antiguo Testamento, y quiero volver a Daniel, el tercer cap\u00edtulo. Ahora, recuerda la historia aqu\u00ed. Aqu\u00ed es donde los tres amigos de Daniel, Sadrac, Mesac y Abed-nego, se negaron a inclinarse ante el \u00eddolo que Nabucodonosor hab\u00eda levantado. Ese es uno de los problemas subyacentes en Tiatira. Se inclinaban ante los \u00eddolos. As\u00ed que lo que tenemos aqu\u00ed es el trasfondo de esto.<\/p>\n Daniel 3:16<\/strong> Sadrac, Mesac y Abed-nego respondieron y dijeron al rey: \u00abOh Nabucodonosor, nosotros No tengo necesidad de responderte sobre este asunto. Si es as\u00ed, nuestro Dios, a quien servimos, puede librarnos del horno de fuego ardiendo, y de tu mano, oh rey, nos librar\u00e1. Pero si no, que S\u00e9pate, oh rey, que no servimos a tus dioses, ni adoraremos la estatua de oro que has erigido. Entonces Nabucodonosor se llen\u00f3 de furor, y la expresi\u00f3n de su rostro cambi\u00f3 hacia Sadrac, Mesac y Abed-nego. Habl\u00f3 y mand\u00f3 que calentaran el horno siete veces m\u00e1s de lo que normalmente se calentaba. Y mand\u00f3 a algunos valientes y valientes que estaban en su ej\u00e9rcito, que ataran a Sadrac, Mesac y Abed-nego, y los echaran en el horno de fuego ardiendo. Entonces estos hombres fueron atados con sus t\u00fanicas, sus pantalones, sus turbantes y sus otras prendas de vestir, y fueron arrojados en medio del horno de fuego ardiendo. Por tanto, como la orden del rey era urgente y el horno estaba muy caliente, la llama del fuego mat\u00f3 a estos hombres que tomaron a Sadrac, Mesac y Abed-nego. Y estos tres hombres, Sadrac, Mesac y Abed-nego, cayeron atados en medio del horno de fuego ardiendo. Entonces el rey Nabucodonosor se asombr\u00f3, y se levant\u00f3 de prisa y habl\u00f3, diciendo a sus consejeros: \u00ab\u00bfNo echamos a tres hombres atados en medio del fuego?\u00bb Respondieron y dijeron al rey: \u00abCierto, oh rey\u00bb. \u00ab\u00a1Mirar!\u00bb \u00e9l respondi\u00f3: \u00abVeo a cuatro hombres sueltos, caminando en medio del fuego, y no est\u00e1n heridos, y la forma del cuarto es como el Hijo de Dios\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Entonces obtenemos aqu\u00ed una respuesta al problema. \u00c9l les est\u00e1 diciendo a los tiatiranos, sean como Sadrac, Mesac y Abed-nego, y Aquel que es el Hijo de Dios estar\u00e1 con ustedes y los guardar\u00e1 de estos problemas. \u00c9l resolver\u00e1 tu problema por ti. Pero no, no van a ser as\u00ed.<\/p>\n Apocalipsis 2:19<\/strong> \u00abConozco tus obras, tu amor, tu servicio, tu fe y tu paciencia; y en cuanto a tus obras, las \u00faltimas son m\u00e1s que las primeras\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Quiero mencionar aqu\u00ed que la carta en realidad menciona tres grupos diferentes. El primer grupo se encuentra aqu\u00ed en el vers\u00edculo 19. Son los fieles, son el grupo central, los que verdaderamente est\u00e1n con \u00e9l. Cristo elogia de todo coraz\u00f3n a estos tiatiranos por su amor, su servicio, su fe y su perseverancia. Solo quiero mencionar de improviso que el amor que hay en ellos se manifiesta en el servicio. Y la fe que hay en ellos obra en perseverancia. As\u00ed que no s\u00f3lo tienen estas cosas en ellos, sino que las est\u00e1n desarrollando en sus acciones.<\/p>\n Adem\u00e1s, aumentaron en estas virtudes a lo largo de los a\u00f1os. No est\u00e1 mal. Obtienen buenas notas, en realidad. Entendieron claramente lo que Dios requer\u00eda de ellos. Y cuando fueron fieles y mantuvieron la l\u00ednea, fueron buenos<\/em> cristianos, esta gente de Tiatira. \u00a1Estaban creciendo! Piense en ellos en t\u00e9rminos de sus obras aqu\u00ed en comparaci\u00f3n o contraste con algunas de las otras iglesias, como la de Efesios. Los efesios fueron reprendidos por su reincidencia. Se hab\u00edan endurecido. Hab\u00edan dejado su primer amor. Comp\u00e1ralos con el pueblo de Sardis, cuyas obras son muertas, y comp\u00e1ralos con los de Laodicea, cuyas obras son tibias, no son ni calientes ni fr\u00edas. Dios dice: \u00abTe voy a escupir de mi boca\u00bb.<\/p>\n Estos tiatiranos dieron un buen testimonio de Cristo, pero Satan\u00e1s pudo convertir este af\u00e1n de aprender y crecer en un Tal\u00f3n de Aquiles para algunos de ellos. No todos esos. pero a algunos los pod\u00eda convertir.<\/p>\n Apocalipsis 2:20<\/strong> \u00abSin embargo, tengo unas pocas cosas contra ti: que permites que esa mujer Jezabel, que se llama a s\u00ed misma profetisa, para ense\u00f1ar y enga\u00f1ar a Mis siervos a cometer inmoralidad sexual y a comer cosas sacrificadas a los \u00eddolos\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Bueno, el lado del d\u00e9bito del libro mayor es tan malo como el lado del cr\u00e9dito. es bueno. Aqu\u00ed, se describen el segundo y el tercer grupo. El segundo grupo, que en realidad puede contener algo del primer grupo porque toda la iglesia es acusada aqu\u00ed en este vers\u00edculo en particular, son castigados por ser tolerantes con el mal. \u00c9l dice que \u00abpermiten que esta Jezabel\u00bb, evidentemente una profetisa autoproclamada entre ellos, ense\u00f1e y enga\u00f1e al pueblo de Dios. El tercer grupo est\u00e1 formado por los herejes que segu\u00edan con entusiasmo las ense\u00f1anzas de Jezabel. Entonces Jezabel y todos sus seguidores, ese es el tercer grupo.<\/p>\n El primer grupo son los fieles, el segundo grupo son los tolerantes, y el tercer grupo son los herejes. Todos est\u00e1n en esta \u00fanica iglesia y Cristo, a lo largo de esta carta, les hace saber d\u00f3nde est\u00e1n parados.<\/p>\n Debo mencionar que la herej\u00eda que hay en Tiatira es esencialmente la misma que en P\u00e9rgamo. Dice que ambos tienen problemas con la inmoralidad sexual y con comer carne sacrificada a los \u00eddolos. Excepto si los miras, est\u00e1n volteados. En P\u00e9rgamo dice primero \u00abcosas sacrificadas a los \u00eddolos\u00bb y luego \u00abcometer inmoralidad sexual\u00bb. En Tiatira es \u00abinmoralidad sexual\u00bb primero y luego \u00abcomer cosas sacrificadas a los \u00eddolos\u00bb. As\u00ed que estamos tratando b\u00e1sicamente con lo mismo, pero produce resultados algo diferentes, y hay otra raz\u00f3n por la que est\u00e1 produciendo resultados diferentes, que abordaremos en un minuto.<\/p>\n Un poco sobre Jezabel, porque ella es la imagen que Cristo nos trae para que entendamos a esta profetisa y lo que estaba haciendo. En el Antiguo Testamento, sabemos que Jezabel fue la reina de Acab. Era una princesa sidonia, hija de Et-baal, rey de Sid\u00f3n. Puedes encontrar su historia, si quieres ir y mirar, en 1 Reyes 16:31 y recorre toda la vida de Acab hasta el cap\u00edtulo 21. Y luego su destino se muestra en 2 Reyes 9, los \u00faltimos vers\u00edculos all\u00ed, comenzando con el vers\u00edculo 30. No quiero entrar en todo eso. Probablemente conoces la historia bastante bien.<\/p>\n Solo quiero decirte lo que ella representa. Jezabel representa a la persona malvada que incita a otros a abandonar a Dios y hacer el mal. Vayamos a Proverbios 2 en su lugar y el sabio rey Salom\u00f3n nos dice algunas cosas acerca de esas personas.<\/p>\n Proverbios 2:10-22<\/strong> Cuando la sabidur\u00eda [piense en esto en t\u00e9rminos de ser un Tiatirano] entra en tu coraz\u00f3n, y el conocimiento es agradable a tu alma, la discreci\u00f3n te preservar\u00e1; el entendimiento os guardar\u00e1, para libraros del camino del mal, del hombre que habla cosas perversas, de los que dejan los caminos de la rectitud para andar por los caminos de las tinieblas; que se regocijan en hacer el mal, y se deleitan en la perversidad de los imp\u00edos; cuyos caminos son torcidos, y quienes son torcidos en sus veredas; para libraros de la mujer inmoral, de la seductora que halaga con sus palabras, que abandona al compa\u00f1ero de su juventud, y se olvida del pacto de su Dios. Porque su casa conduce a la muerte, y sus caminos a los muertos; ninguno de los que van a su regreso, ni recobran los caminos de la vida, para que camin\u00e9is por el camino del bien, y os manteng\u00e1is por las sendas de la justicia. Porque los rectos habitar\u00e1n en la tierra, y los \u00edntegros permanecer\u00e1n en ella; pero los malvados ser\u00e1n cortados de la tierra, y los infieles ser\u00e1n desarraigados de ella.<\/p>\n<\/blockquote>\n Si fueras un Tiatirano, ahora deber\u00edas estar temblando a\u00fan m\u00e1s en tus botas, porque \u00c9l muestra claramente lo que sucede cuando sigues a la mujer inmoral, la Jezabel, aunque no sea por ning\u00fan tipo de razones sexuales. Aunque existieron esos motivos sexuales de Tiatira. Por cierto, como otro comentario casual, el vers\u00edculo 20, esa peque\u00f1a frase donde leemos \u00abesa mujer Jezabel\u00bb, en el texto mayoritario dice, \u00abtu esposa, Jezabel\u00bb, indicando que ella pudo haber sido una persona de prominencia. en la congregaci\u00f3n. Algunos dicen que quiz\u00e1s era la esposa de un ministro.<\/p>\n Parece que esta Jezabel en la congregaci\u00f3n de Tiatira us\u00f3 su influencia para persuadir a los miembros de que pod\u00edan participar en el ritual de fornicaci\u00f3n y en las comidas del gremio que se estaban tomando. lugar en la ciudad dentro de sus gremios. Y lo que probablemente hizo, nadie lo sabe con certeza porque no tenemos mucho que decir aqu\u00ed, pero si lo que dijo sobre las comidas del gremio y todo es lo que era, entonces probablemente estaba tergiversando lo que dijo Paul en I Corintios. 8, y quiero leer eso. Quiero leer lo que ella puede haber<\/em> tergiversado, y sabemos que Peter dice que las personas con mentes inquietas tergiversan lo que Paul dijo, porque hay cosas que son dif\u00edciles de entender. Pablo est\u00e1 hablando aqu\u00ed acerca de la carne sacrificada a los \u00eddolos.<\/p>\n I Corintios 8:1<\/strong> En cuanto a las cosas sacrificadas a los \u00eddolos: Sabemos que todos tenemos conocimiento. El conocimiento envanece, pero el amor edifica.<\/p>\n<\/blockquote>\n As\u00ed que de eso est\u00e1 hablando. La diferencia entre conocimiento y amor. La diferencia entre saber que podemos tener alg\u00fan tipo de libertad, pero c\u00f3mo expresamos el amor, aunque tengamos libertad para hacer lo que nos gustar\u00eda hacer.<\/p>\n I Corintios 8:2-6 <\/strong> Si alguno piensa que sabe algo, todav\u00eda no sabe nada como debe saber. Pero si alguno ama a Dios, \u00e9ste es conocido por \u00c9l. Por lo tanto, en cuanto al comer cosas ofrecidas a los \u00eddolos, sabemos que un \u00eddolo no es nada en el mundo, y que no hay otro Dios sino uno. Porque aunque haya los llamados dioses, ya sea en el cielo o en la tierra (como hay muchos dioses y muchos se\u00f1ores), sin embargo, para nosotros, hay un solo Dios, el Padre, de quien son todas las cosas, y nosotros para \u00c9l ; y un Se\u00f1or Jesucristo, por quien son todas las cosas, y por quien vivimos.<\/p>\n I Corintios 8:8 <\/strong>Pero la comida no nos recomienda a Dios; porque ni si comemos, somos mejores, ni si no comemos, somos peores.<\/p>\n<\/blockquote>\n Este podr\u00eda ser el pasaje que ella tergivers\u00f3. B\u00e1sicamente, detenerse all\u00ed y no pasar a otras cosas que ten\u00eda que decir en el resto de este cap\u00edtulo, y en el cap\u00edtulo 10:18-22, Hechos 15:19-20 y tambi\u00e9n en los vers\u00edculos 28-29, as\u00ed como en Romanos 14. Paul habl\u00f3 de esto a menudo. Surgi\u00f3 con frecuencia. Mi conclusi\u00f3n sobre todo esto es que, en t\u00e9rminos de comer carne que hab\u00eda sido ofrecida a un \u00eddolo, Pablo sinti\u00f3 que era una cuesti\u00f3n de conciencia. Que estaba bien hacerlo porque el demonio no era nada y era carne limpia. Ahora bien, si era carne inmunda, simplemente dec\u00eda: \u00abNo, no la comas\u00bb. Dios dice, no comas esa carne. Pero si era carne limpia y era una cuesti\u00f3n de conciencia y sent\u00edas que estaba bien, entonces si tu conciencia no te provocaba en absoluto, pensabas que estaba bien, entonces pod\u00edas hacerlo. Por cierto, agrego otra advertencia aqu\u00ed, la carne no estaba en un templo, sino que la vend\u00eda un vendedor de carne, y no ten\u00edas idea de si en realidad se la ofrec\u00eda a un \u00eddolo o no.<\/p>\n Pero hubo muchas otras cosas que dijo sobre esto en las que tenemos que pensar cuando nos enfrentamos a un dilema moral como este. Dos cosas necesitaban ser respondidas aqu\u00ed antes de siquiera pensar en comer carne ofrecida a los \u00eddolos. (1) No te molest\u00f3 la conciencia ni la de un hermano que supiera que te la estabas comiendo. Y (2) que sab\u00edas o no si la carne fue ofrecida a un \u00eddolo. Si hab\u00eda una pregunta sobre si se le ofreci\u00f3 a un \u00eddolo y no te molest\u00f3, entonces estaba bien. No iba a estropear tu conciencia. Pero como mencion\u00e9 antes, comer carne en un templo pagano en una comida ritual con el dios estar\u00eda estrictamente prohibido. No debes hacer eso.<\/p>\n I Corintios 10:14-18<\/strong> [\u00c9l dice que comience esta secci\u00f3n] Por tanto, amados m\u00edos, huid de la idolatr\u00eda. Hablo como a sabios; juzguen ustedes mismos lo que digo. La copa de bendici\u00f3n que bendecimos, \u00bfno es la comuni\u00f3n de la sangre de Cristo? El pan que partimos, \u00bfno es la comuni\u00f3n del cuerpo de Cristo? Porque nosotros, siendo muchos, somos un solo pan y un solo cuerpo; porque participamos de ese \u00fanico pan. Observa a Israel seg\u00fan la carne: \u00bfNo son los que comen de los sacrificios participantes del altar?<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00c9l est\u00e1 mostrando lo que hacemos y lo que hizo Israel. Todos estaban unidos a trav\u00e9s de esta comida a trav\u00e9s del sacrificio que se hizo, algunos devueltos a la persona para comer, algunos yendo al sacerdote, algunos yendo a Dios. Todos son uno. Todos ellos est\u00e1n unidos en esta \u00fanica acci\u00f3n que es reverencia y adoraci\u00f3n a Dios.<\/p>\n I Corintios 10:19-22<\/strong> \u00bfQu\u00e9 estoy diciendo entonces? \u00bfQue un \u00eddolo es algo, o lo que se ofrece a los \u00eddolos es algo? [La respuesta ret\u00f3rica es, \u00abNo\u00bb, en realidad no es nada. Pero f\u00edjate que el siguiente vers\u00edculo comienza con \u00abpero\u00bb.] Pero, yo digo que las cosas que los gentiles sacrifican, a los demonios las sacrifican y no a Dios, y no quiero que teng\u00e1is compa\u00f1erismo con demonios. No pod\u00e9is beber la copa del Se\u00f1or y la copa de los demonios; no pod\u00e9is participar de la mesa del Se\u00f1or y de la mesa de los demonios. \u00bfO provocamos a celos al Se\u00f1or? \u00bfSomos m\u00e1s fuertes que \u00c9l?<\/p>\n<\/blockquote>\n Esto es exactamente lo que est\u00e1 saliendo en la iglesia de Tiatira. Lo provocaron a celos al volverse uno con los demonios mientras pretend\u00edan ser uno con \u00c9l.<\/p>\n Entonces, la principal diferencia entre los pecados de P\u00e9rgamo y los pecados de Tiatira es que en la antigua iglesia de P\u00e9rgamo, el la tentaci\u00f3n de apostatar viene de afuera. Viene de alguien que no est\u00e1 en la iglesia. Estaban siendo presionados por personas en el mundo para hacer esto. Mientras estaba en la iglesia de Tiatira, la tentaci\u00f3n ven\u00eda de entre ellos. Era una se\u00f1ora de la congregaci\u00f3n que se consideraba una profetisa. Y quiz\u00e1s en P\u00e9rgamo la idolatr\u00eda fue el peor pecado porque se menciona primero, y quiz\u00e1s all\u00e1 en Tiatira, los pecados sexuales que surgieron fueron el mayor problema. Si revisas el libro de la carta de Tiatira, hay muchas m\u00e1s im\u00e1genes sexuales que im\u00e1genes de idolatr\u00eda.<\/p>\n Apocalipsis 2:21 <\/strong>[Jes\u00fas dice] \u00bb Y le di tiempo para que se arrepintiera de su inmoralidad sexual, y no se arrepinti\u00f3\u00bb. [Hablando de esta Jezabel.]<\/p>\n<\/blockquote>\n Lo que encontramos aqu\u00ed es que el problema que estaba pasando all\u00ed en Tiatira estaba en curso y era a largo plazo. No acababa de aparecer. Esto es algo que hab\u00eda estado sucediendo durante un tiempo. Ella hab\u00eda estado en eso por un tiempo, y la iglesia hab\u00eda sido advertida. Me pregunto si el mismo John hab\u00eda hecho eso en una de sus visitas, pero no hab\u00edan hecho nada al respecto. De hecho, el griego all\u00ed para esa frase final \u00abella no se arrepinti\u00f3\u00bb, en realidad dice \u00aby ella no quiere, o no quiere, arrepentirse\u00bb. As\u00ed que es mucho peor que un simple fracaso. Es m\u00e1s como falta de voluntad para arrepentirse.<\/p>\n Ellos pusieron su voluntad, ella especialmente, pero tambi\u00e9n los que la siguieron, para continuar con estas pr\u00e1cticas imp\u00edas. Incluso podr\u00edamos llegar a decir que se hab\u00edan convencido a s\u00ed mismos de que participar en estas cosas era bueno y que arrepentirse de ellas ser\u00eda perjudicial, y entender\u00e1n lo que quiero decir con eso en un minuto.<\/p>\n Ellos puede haberse tragado la idea gn\u00f3stica que postulaba que, como m\u00ednimo, permitir que el cuerpo participara en los pecados no ten\u00eda ning\u00fan efecto espiritual en uno. Debido a que las cosas espirituales estaban en un plano m\u00e1s alto que las cosas f\u00edsicas, y lo material no pod\u00eda afectar lo espiritual, no ten\u00eda influencia sobre lo f\u00edsico. As\u00ed que razonaron que era mejor hacer estas cosas y vivir como nada (Recuerden, eso es lo que dijo Pablo. El demonio no es nada o el \u00eddolo no es nada), que rehusarse a hacerlas y perder sus trabajos y sufrir. persecuci\u00f3n y tal vez incluso morir. Es una l\u00f3gica muy retorcida, un razonamiento muy retorcido. Y es especialmente retorcido cuando piensas en cu\u00e1ntas veces en el Nuevo Testamento Dios dice que \u00c9l llama a la fidelidad y la pureza.<\/p>\n Apocalipsis 2:22-23<\/strong> \u00bb Ciertamente, la arrojar\u00e9 en un lecho de enfermo, y a los que cometen adulterio con ella en gran tribulaci\u00f3n, si no se arrepienten de sus obras. A sus hijos matar\u00e9 con la muerte, y todas las iglesias sabr\u00e1n que yo soy el que escudri\u00f1a las mentes. y corazones. Y os dar\u00e9 a cada uno de vosotros seg\u00fan vuestras obras\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Aqu\u00ed \u00c9l baja la botavara. \u00c9l pronuncia Su juicio. \u00c9l castigar\u00e1 a Jezabel con la enfermedad, la pondr\u00e1, no en su lecho de placeres, sino en un lecho de enferma. Y solo tengo que preguntar aqu\u00ed, \u00bflos iba a castigar a ellos, oa ella espec\u00edficamente, con una enfermedad ven\u00e9rea, con una enfermedad de transmisi\u00f3n sexual? No s\u00e9, una especulaci\u00f3n interesante, entonces ella tendr\u00eda que sufrir por sus pecados, espec\u00edficamente por los pecados que estaba haciendo que otras personas cometieran, y sus seguidores entonces ser\u00edan confrontados con una gran tribulaci\u00f3n. Solo quiero decir aqu\u00ed que esta no es la <\/em>gran tribulaci\u00f3n, sino que es solo una gran tribulaci\u00f3n gen\u00e9rica. Aunque si alg\u00fan pueblo est\u00e1 actuando como Tiatiranos cuando llegue el fin, ser\u00e1 la<\/em>gran tribulaci\u00f3n que tendr\u00e1 que enfrentar. Pero aqu\u00ed es m\u00e1s general.<\/p>\n As\u00ed que al evitar la persecuci\u00f3n, ser\u00e1n castigados con duras pruebas y persecuci\u00f3n de todos modos. Por mucho que traten de evitarlo a trav\u00e9s del pecado, terminan atrapados en \u00e9l de todos modos.<\/p>\n Sus hijos aqu\u00ed obviamente son sus seguidores y Dios los sentencia. Jesucristo los sentencia a los<\/em> a muerte y esto tiene un paralelo con lo que sucedi\u00f3 con Jezabel. Recuerde la historia de Jeh\u00fa cuando Acab quer\u00eda el campo que estaba all\u00ed en Jezreel, que era de Nabot, que ten\u00eda la vi\u00f1a o lo que sea, y dijo que no quer\u00eda venderlo, y lo mataron por eso. Jezabel fue la responsable de eso. Bueno, El\u00edas vino y dijo lo que iba a pasar. Que Acab morir\u00eda y luego Jezabel morir\u00eda, y luego ella ser\u00eda devorada por los perros. Y entonces fue cuando llamaron a Jeh\u00fa para que hiciera lo que iba a hacer all\u00ed, que la arrojaron por la ventana. Ella salpic\u00f3 en el suelo y los perros vinieron y se la comieron.<\/p>\n Pero tambi\u00e9n en esa cosa es que los 70 hijos de Acab fueron pasados a espada. Los hijos de Jezabel. Hay conexiones all\u00ed. Estoy seguro de que no tuvo 70 hijos. Pero todos eran hijos de Acab y como ella era su reina, ellos tambi\u00e9n eran considerados sus hijos. As\u00ed que toda esa gente fue aniquilada. Jes\u00fas est\u00e1 haciendo que los tiatiranos miren hacia atr\u00e1s en el paralelo hist\u00f3rico aqu\u00ed para ver qu\u00e9 sucedi\u00f3. No es un buen final. En absoluto.<\/p>\n \u00c9l dice aqu\u00ed que \u00c9l los matar\u00eda, matar\u00eda a sus hijos, con la muerte. Esto parece repetitivo. Pero lo que hace es que en realidad amplifica la idea de c\u00f3mo morir\u00edan. Ser\u00eda una muerte muy mala. De hecho, una frase similar ocurre en G\u00e9nesis 2, cuando en el vers\u00edculo 17 le dijo a Ad\u00e1n lo que suceder\u00eda si com\u00eda del \u00e1rbol del conocimiento del bien y del mal. \u00c9l dijo: \u00abCiertamente morir\u00e1s\u00bb. Bueno, en hebreo, en realidad es \u00abmuriendo, morir\u00e1s\u00bb. Y entonces es esta doble idea de morir la que te hace comprender que no es una buena muerte. No va a ser divertido en absoluto. La muerte, por cierto, en Apocalipsis, a menudo significa alg\u00fan tipo de pestilencia, alg\u00fan tipo de enfermedad. Si miras el cuarto sello all\u00ed en el cap\u00edtulo 6, vers\u00edculo 8, la muerte es pestilencia, el caballo p\u00e1lido.<\/p>\n Entonces, el severo castigo y juicio de Cristo aqu\u00ed son una se\u00f1al para la iglesia de que \u00c9l es consciente de que est\u00e1 comprometido. \u00c9l est\u00e1 evaluando y est\u00e1 actuando en nombre de la iglesia. \u00c9l est\u00e1 muy involucrado en la vida de Su pueblo. \u00c9l est\u00e1 muy involucrado en la iglesia y se asegurar\u00e1 de que las cosas se hagan bien. Puede llevar algo de tiempo. Vemos aqu\u00ed en Apocalipsis 2 que tom\u00f3 alg\u00fan tiempo. Recuerde que \u00c9l la hab\u00eda advertido y les hab\u00eda dado tiempo para que se arrepintieran. Pero despu\u00e9s de un tiempo \u00c9l decidi\u00f3 que ten\u00eda que actuar, y cuando \u00c9l actu\u00f3 y no se arrepintieron, se puso gris y malo. No querr\u00e1s presionar a Dios de esa manera.<\/p>\n \u00abEl que escudri\u00f1a la mente y el coraz\u00f3n\u00bb, como \u00c9l dice aqu\u00ed, se refiere a esos ojos que arden como fuego: \u00c9l est\u00e1 mirando. Tambi\u00e9n tiene un significado muy similar, como lo que vimos en P\u00e9rgamo, que \u00c9l tiene esta espada aguda de dos filos que sali\u00f3 de Su boca. Recuerde, volvimos a Hebreos 4 y vimos lo que hace esa espada. Penetra hasta el mismo coraz\u00f3n, llega a la m\u00e9dula, conoce los pensamientos y las intenciones de nuestro coraz\u00f3n. \u00c9l es as\u00ed de consciente de lo que est\u00e1 pasando. \u00c9l sabe eso de cada uno de nosotros, y actuar\u00e1 en consecuencia. El mismo pensamiento se expresa nuevamente en lo que \u00c9l dice all\u00ed: \u00abOs dar\u00e9 a cada uno de vosotros seg\u00fan vuestras obras\u00bb.<\/p>\n Esta es una idea de evaluaci\u00f3n y juicio y ser capaz de ver exactamente lo que tienes. hecho y lo que no has hecho, Dios evaluar\u00e1 a Su pueblo con Su habilidad penetrante y totalmente inevitable para ver directamente nuestros motivos e intenciones. Y \u00c9l har\u00e1 un juicio justo, un juicio justo, porque \u00c9l conoce todos los hechos y no podremos disputarlo ni resistirlo porque \u00c9l va a tener todo el poder y todos los hechos y todo de Su parte. \u00bfY qu\u00e9 haremos sino simplemente someternos a ella? En realidad, lo que debemos hacer es arrepentirnos. Pero sabes, si llegaste a ese punto en el que ya no est\u00e1s dispuesto a arrepentirte, entonces tendr\u00e1s que aceptarlo.<\/p>\n Apocalipsis 2:24-25<\/strong> \u00abAhora os digo, y a los dem\u00e1s en Tiatira, a todos los que no tienen esta doctrina, y que no han conocido las profundidades de Satan\u00e1s, como dicen, no pondr\u00e9 sobre vosotros otra carga, sino retened lo que ten\u00e9is hasta que yo venga\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00c9l tranquiliza a ese primer grupo, el grupo fiel, aquellos que no se hab\u00edan tragado el Kool-Aid de Jezabel ni hab\u00edan tolerado el mal con a ellos. \u00c9l les dice: \u00abNo tienen nada que temer porque han sido buenos. Lo han hecho bien. Han hecho todo lo que se supon\u00eda que deb\u00edan hacer, as\u00ed que no lo hacen\u00bb. 39; no necesita preocuparse por el juicio\u00bb. No exigir\u00eda ning\u00fan tipo de penitencia ni nada de ellos porque hab\u00edan estado haciendo lo correcto. Recuerde, \u00c9l les da buenas notas, buenas calificaciones. Lo hab\u00edan hecho bien, as\u00ed que simplemente les dice que sigan aguantando, que sigan siendo fieles. No te comprometas, solo sigue adelante. Recuerde lo que dice all\u00ed en Mateo 24:13. \u201cEl que persevere hasta el fin, \u00e9ste ser\u00e1 salvo\u201d. Sigan adelante y aguanten.<\/p>\n Quiero mencionar que donde \u00c9l dice aqu\u00ed: \u00abNo pondr\u00e9 sobre ustedes otra carga\u00bb. Esa palabra cargar<\/em> tal vez sea una referencia a Hechos 15:28. Recuerde durante el Concilio de Jerusal\u00e9n cuando finalmente llegaron a su conclusi\u00f3n acerca de la inclusi\u00f3n de los gentiles, y dijeron que no les vamos a imponer ninguna otra carga que estas cosas necesarias. Y mencion\u00f3 cuatro cosas de las que ten\u00edan que abstenerse. Dos de ellos se mencionan aqu\u00ed en la carta a Tiatira: No comas lo sacrificado a los \u00eddolos y abstente de la inmoralidad sexual. Entonces \u00c9l regresa y dice: \u00abMiren, tiatiranos. Esto ha sido parte de esto desde mucho antes, tal vez 50 a\u00f1os antes\u00bb. Deber\u00edan haber sabido estas cosas, y Dios les dio la carga en ese momento, esas cuatro cosas, y \u00c9l no iba a agregar m\u00e1s que eso a lo que ten\u00edan que cuidar.<\/p>\n Ahora, \u00bfQu\u00e9 es esta profundidad de Satan\u00e1s? Como \u00c9l dice aqu\u00ed, \u00abque no han conocido las profundidades de Satan\u00e1s, como dicen\u00bb. En realidad, no est\u00e1 muy claro todo lo que significa. Obviamente, es un mal grave. Quiz\u00e1s las profundidades de Satan\u00e1s son en realidad el largo juego de Satan\u00e1s para enga\u00f1ar a la iglesia, a los hijos de Dios, para que se aparten de \u00c9l. Tal vez eso es lo que son las profundidades de Satan\u00e1s. Algunos creen que es Cristo en realidad torciendo una de sus frases. Que puede ser el ap\u00f3stata Tiatiranos hizo una declaraci\u00f3n orgullosa diciendo algo as\u00ed como: \u00abPor el Esp\u00edritu de Dios en m\u00ed, conozco las cosas profundas de Dios\u00bb. Esto en realidad fue una declaraci\u00f3n de Pablo, aunque no del todo de esa manera. Pero habl\u00f3 de las cosas profundas de Dios, para que las estuvi\u00e9ramos entendiendo, y estas cosas nos ser\u00e1n reveladas. \u00c9l dice eso en I Corintios 2, vers\u00edculo 10.<\/p>\n Pero Cristo est\u00e1 tergiversando esto y diciendo: \u00abPensaban que estaban aprendiendo las cosas profundas de Dios, pero en realidad estaban aprendiendo las cosas profundas de Satan\u00e1s\u00bb. Puede que sea eso, pero \u00c9l dice all\u00ed que, \u00abcomo dicen\u00bb, lo que hace una peque\u00f1a diferencia, que en realidad estaban diciendo algo acerca de las profundidades de Satan\u00e1s. Entonces, otra posibilidad, puede referirse a que Jezabel y sus seguidores pensaron que al comprender todas las artima\u00f1as de Satan\u00e1s, recuerde, se nos dice que hagamos eso, que sepamos cu\u00e1les son las artima\u00f1as de Satan\u00e1s, que no podr\u00edan ser llevado a la servidumbre del mal. \u00abAh, conocemos a Satan\u00e1s. Sabemos que la forma en que trabaja no puede afectarnos\u00bb. Que de alguna manera hab\u00edan sido vacunados contra el pecado por el Esp\u00edritu de Dios. Y entonces, pueden haber cre\u00eddo que era su deber cristiano participar lo m\u00e1s plenamente posible en la sociedad pagana que los rodeaba, que es el campo de operaci\u00f3n de Satan\u00e1s, para conocer y experimentar la vida en el mundo de Satan\u00e1s. <\/p>\n Pero estaban seguros de que su bautismo y su espiritualidad, el Esp\u00edritu de Dios en ellos, les daba protecci\u00f3n sobrenatural de Satan\u00e1s y de los males que se produc\u00edan. En otras palabras, pensaron que pod\u00edan manejar el fuego y no quemarse. Esto es similar a la idea gn\u00f3stica que mencion\u00e9 antes, de que lo que se hac\u00eda en el cuerpo f\u00edsico no ten\u00eda efecto en la espiritualidad de una persona o en su posici\u00f3n espiritual con Dios. As\u00ed que realmente lo que era era un enorme orgullo espiritual, incluso arrogancia, si quieres decirlo de esa manera, que eran m\u00e1s fuertes que Satan\u00e1s, que pod\u00edan manejar cualquier cosa.<\/p>\n Apocalipsis 2:26-27<\/strong> \u00abY al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, le dar\u00e9 potestad sobre las naciones; las regir\u00e1 con vara de hierro; ser\u00e1n quebrantados como vasos de alfarero, como tambi\u00e9n lo he recibido de mi Padre\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n La declaraci\u00f3n de Tiatira \u00abEl que vence\u00bb La promesa contiene un elemento adicional que las otras seis iglesias no tienen. Y es que Cristo a\u00f1ade, \u201cy guarda mis obras hasta el fin\u201d. Ninguno de los otros dice eso. Simplemente dicen: \u00abAl que venciere, le dar\u00e9…\u00bb. Pero \u00c9l dice aqu\u00ed: \u00abAl que venza y <\/em>guarde Mis obras hasta el final, Yo le dar\u00e9…\u00bb. Es una cosa adicional que \u00c9l les est\u00e1 diciendo que no importa cu\u00e1n buenos hayan sido en el pasado, que pueden haber guardado las palabras de Dios por un tiempo, tal vez al comienzo de su conversi\u00f3n. Tal vez se convirtieron entonces. No s\u00e9. Eso ser\u00eda Su decisi\u00f3n, pero en alg\u00fan momento se detuvieron y se durmieron en los laureles, se podr\u00eda decir.<\/p>\n Hab\u00edan pensado que hab\u00edan alcanzado un punto alto de espiritualidad, y no hab\u00edan ido m\u00e1s all\u00e1. . Tal vez hab\u00edan superado algunas cosas desde el principio, pero Jes\u00fas dice que eso no es suficiente. Tienes que guardar Mis obras hasta el final<\/em>. \u00c9l les est\u00e1 diciendo, record\u00e1ndoles, que los cristianos tienen que demostrar su lealtad y obediencia y preocupaci\u00f3n por el bien de los dem\u00e1s a lo largo del tiempo. Este es un proceso de transformaci\u00f3n. No sucede simplemente al principio y luego todo marcha sobre ruedas. \u00c9l les est\u00e1 diciendo \u00abtienen que mantener estas obras hasta el final\u00bb. Que Mateo 24, vers\u00edculo 13 otra vez. \u00abEl que persevere hasta el fin, \u00e9ste ser\u00e1 salvo\u00bb.<\/p>\n Esta idea est\u00e1 en l\u00ednea con toda la carta aqu\u00ed a los tiatiranos. Jes\u00fas sigue aludiendo al paso del tiempo. Lo hizo en el vers\u00edculo 19. Lo hizo en el vers\u00edculo 21. Lo hizo tambi\u00e9n en los vers\u00edculos 25 y 26. \u00c9l est\u00e1 diciendo aqu\u00ed que no es un punto<\/em> en el tiempo. Es un lapso de tiempo largo<\/em> en el que tenemos que ser fieles durante todo ese tiempo. Un cristiano no puede simplemente superar una o dos o unas pocas cosas en un momento dado y luego descansar sobre sus remos. Pero el proceso de arrepentimiento y transformaci\u00f3n a la imagen de Cristo debe continuar y mantenerse hasta la muerte, o la venida de Cristo. Si una persona apostata, toda su justicia y buenas obras anteriores no significan nada para Dios, a menos que se arrepienta. Esto fue dicho all\u00e1 en Ezequiel, cap\u00edtulo 18. Quiero leer un verso. Intentar\u00e9 llegar r\u00e1pido. El tiempo es fugaz.<\/p>\n Ezequiel 18:24<\/strong> \u00abPero cuando el justo se aparta de su justicia y comete iniquidad, e hiciere conforme a todas las abominaciones que el imp\u00edo hace el hombre, \u00bfvivir\u00e1? [Pregunta ret\u00f3rica: \u00ab\u00a1No!\u00bb] Todas las justicias que ha hecho no le ser\u00e1n recordadas; a causa de la infidelidad de que es culpable y del pecado que ha cometido, por causa de ellas ser\u00e1 morir\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Jes\u00fas les est\u00e1 haciendo saber que esto era lo que les esperaba si continuaban con su apostas\u00eda. Nunca podemos darnos el lujo de pensar que hemos llegado a la espiritualidad plena y de ah\u00ed en adelante. No va a funcionar. Tal persona invariablemente retroceder\u00e1 y posiblemente caer\u00e1 en el orgullo y la justicia propia. Solo el que venza y persevere recibir\u00e1 poder sobre las naciones. Dios dar\u00e1 autoridad, y aqu\u00ed la palabra es claramente \u00abpastorear\u00bb. que los pastorear\u00e1 con vara de hierro. \u00c9l otorgar\u00e1 este gobierno solo a aquellos que han demostrado durante a\u00f1os que pueden gobernarse a s\u00ed mismos, gobernarse a s\u00ed mismos primero. S\u00f3lo aquellos que tienen car\u00e1cter como \u00c9l. \u00c9l nunca <\/em>se rindi\u00f3. \u00c9l siempre <\/em>rechaz\u00f3 a Satan\u00e1s. \u00c9l siempre <\/em>rechaz\u00f3 las tentaciones de Satan\u00e1s. Reprendi\u00f3 el mal. \u00c9l siempre<\/em> hizo lo que era bueno. Y \u00c9l est\u00e1 buscando gente para gobernar con \u00c9l que har\u00e1 lo mismo.<\/p>\n El vers\u00edculo 27 es el que aqu\u00ed contiene la referencia al Salmo 2, donde \u00c9l ha mostrado usar Su poder de una manera piadosa, destrozando a los rebeldes e incr\u00e9dulos en la justicia y la justicia. Ese es el tipo de personas que \u00c9l quiere hacer, formar en alguien como \u00c9l. Muy bien, cerremos esta carta aqu\u00ed.<\/p>\n Apocalipsis 2:28-29<\/strong> \u00abY le dar\u00e9 la estrella de la ma\u00f1ana. Al que tiene o\u00eddo, que oiga lo que el Esp\u00edritu dice a las iglesias.'\u00bb'<\/p>\n<\/blockquote>\n Con el poder que \u00c9l promete sobre las naciones, \u00c9l tambi\u00e9n dice: \u00abLe dar\u00e9 el estrella de la ma\u00f1ana.\u00bb Esto se explica en Apocalipsis 22:16 donde dice aqu\u00ed: \u00abYo, Jes\u00fas, he enviado mi \u00e1ngel para daros testimonio de estas cosas en las iglesias. Yo soy la ra\u00edz y el linaje de David, la estrella resplandeciente de la ma\u00f1ana\u00bb. As\u00ed que claramente lo que tenemos aqu\u00ed es que Jes\u00fas se los da a S\u00ed mismo. Por cierto, solo para agregar otro hecho aqu\u00ed que se suma. La estrella de la ma\u00f1ana, que es el planeta Venus, se ha asociado durante mucho tiempo con la soberan\u00eda. Esto fue especialmente cierto en el mundo romano, en el Imperio Romano.<\/p>\n Dicho esto, al igual que con las recompensas a las otras iglesias, el punto central aqu\u00ed es la intimidad con Cristo, que van a convertirse en uno. con \u00e9l. El vencedor estar\u00e1 tan estrechamente relacionado con Jesucristo que no habr\u00e1 separaci\u00f3n entre uno y otro. Lo que \u00c9l est\u00e1 haciendo aqu\u00ed es tratar de hacernos pensar en cosas como lo que Jes\u00fas dijo en ese \u00faltimo servicio de Pascua a Sus disc\u00edpulos, que \u00c9l vendr\u00eda y estar\u00eda en ellos y el Padre vendr\u00eda y estar\u00eda en ellos y luego en Su oraci\u00f3n all\u00ed en cap\u00edtulo 17 \u00c9l dijo: \u00abYo en ti y t\u00fa en m\u00ed\u00bb. Eso es lo que \u00c9l quiere. Eso es lo que \u00c9l est\u00e1 buscando. \u00c9l y Su Padre quieren la unidad absoluta con los elegidos de Dios.<\/p>\n Esta iglesia corrupta est\u00e1 contaminada con falsas ense\u00f1anzas, con sincretismo y apostas\u00eda. Sabes, les doy mis peque\u00f1os apodos a estas iglesias. Los he llamado \u00abcasados con el enemigo\u00bb o, si lo prefieren, simplemente \u00abcristianos simples y mundanos\u00bb. Como dice Santiago 2:10-12, son un manantial que da agua dulce y salada. Y subestimando los milenios, comenta: \u00abHermanos m\u00edos, estas cosas no deber\u00edan ser as\u00ed\u00bb.<\/p>\n Muchos tiatiranos hab\u00edan comido mucho del \u00c1rbol del Conocimiento del Bien y del Mal y pronto lo har\u00edan. recoger las consecuencias. Seguramente morir\u00edan. Todav\u00eda tienen un pie firmemente plantado en el mundo, y se nota en su rango impiedad y maldad.<\/p>\n Entonces, \u00bfqu\u00e9 le est\u00e1 diciendo nuestro Salvador al pueblo de Tiatira? Es esencialmente esto: no se puede servir a Dios ya las riquezas. Elige tu lado. Pescar o cortar carnada. Entrar o quedarse fuera.<\/p>\n \u00a1As\u00ed que el que tenga o\u00eddos para o\u00edr, que oiga!<\/p>\n RTR\/aws\/drm<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Serm\u00f3n: Cartas a las Siete Iglesias (Parte Cinco): Tiatira Casada con el Enemigo #1476 Richard T. Ritenbaugh Dado el 02-mar-19; 73 minutos Ir a las Cartas a las Siete Iglesias (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) La ep\u00edstola de Tiatira, que aparece a mitad de camino entre las siete, tiene un tema central para las siete … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Cartas a las Siete Iglesias (Parte Cinco): Tiatira\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-43300","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43300","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43300"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43300\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43300"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43300"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43300"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
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