Serm\u00f3n: Muchos son llamados, pero pocos son escogidos (Parte Cinco) <\/p>\n
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descripci\u00f3n: (ocultar) Debemos evitar olvidar la conexi\u00f3n entre el pasado y el presente, especialmente cuando nuestros antepasados tuvieron que luchar enemigos externos e internos de la verdad de Dios. Despu\u00e9s de la ejecuci\u00f3n de Mar\u00eda, Reina de Escocia y la destrucci\u00f3n de la Armada Espa\u00f1ola, el clima result\u00f3 favorable para el resurgimiento de las congregaciones sab\u00e1ticas en Inglaterra. Afortunadamente, los valientes remanentes continuaron guardando los Mandamientos de Dios a pesar de los compromisos de sus l\u00edderes y hermanos. A medida que Dios obr\u00f3 a trav\u00e9s de la familia de Abraham, contin\u00faa obrando a trav\u00e9s de familias, como las de Thomas Bampfield y Stephen Mumford, quienes preservaron la lealtad al s\u00e1bado y al identificador \u00abIglesia de Dios\u00bb, a pesar de aceptar la cobertura protectora de los grandes movimientos anabautista y adventista, ya comprometidos con el protestantismo trinitario. La enfermedad de la Congregaci\u00f3n de Sardis fue capitular a la falsa doctrina a trav\u00e9s de la tolerancia al pecado. Desde los d\u00edas en que Stephen Mumford estableci\u00f3 una cabeza de puente estadounidense de los sabatistas en Newport, Rhode Island, los observadores del s\u00e1bado se han fusionado, comprometido y mezclado con grupos que tienen tendencias del calvinismo, el adventismo y las doctrinas de los demonios. Unos pocos han podido nadar contra la corriente, aferr\u00e1ndose a la verdad. Corresponde a los llamados de Dios a "retenerse" a la verdad de Dios, resistiendo las presiones de la familia y la sociedad para sincretizar. <\/p>\n
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En nuestra vida f\u00edsica tendemos a buscar el futuro. Pero en nuestra vida espiritual debemos alcanzar el futuro sin dejar de reflexionar sobre el pasado. No obstante, debemos tener cuidado con aquellos que quieren cambiar las verdades espirituales establecidas y las normas justas. En Proverbios 24 el sabio rey Salom\u00f3n escribe:<\/p>\n
\nProverbios 24:21-22 <\/strong>Hijo m\u00edo, teme al Se\u00f1or y al rey; no te asocies con los dados al cambio; porque su calamidad surgir\u00e1 de repente, y \u00bfqui\u00e9n sabe la ruina que esos dos [es decir, el Se\u00f1or y el rey] pueden traer?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aquellos dados al cambio tambi\u00e9n pueden ser llamados esp\u00edritus inquietos. La naturaleza humana tiende a aburrirse y frustrarse con las cosas que no se hacen m\u00e1s f\u00e1ciles o parecen mundanas. Los cambios en la vida pueden ser estimulantes pero tambi\u00e9n inquietantes. Y cuando se trata de cambios en la verdad y las normas de Dios, a menos que est\u00e9n s\u00f3lidamente respaldados por la Palabra escrita inspirada de Dios, los cambios realizados sincretizar\u00e1n la doctrina y erosionar\u00e1n las normas.<\/p>\n
Jesucristo' El mandato es que debemos ser responsablemente diligentes, estar atentos, guardar la verdad y fortalecer las cosas sanas que quedan. En Su amonestaci\u00f3n a la iglesia en Sardis, Jes\u00fas dice:<\/p>\n
\nApocalipsis 3:2-3<\/strong> \u00abS\u00e9 vigilante y confirma lo que queda, que est\u00e1 a punto de morir , porque no he hallado perfectas tus obras delante de Dios. Recuerda, pues, c\u00f3mo has recibido y o\u00eddo; ret\u00e9n y arrepi\u00e9ntete. Por tanto, si no velas, vendr\u00e9 sobre ti como ladr\u00f3n, y no sabr\u00e1s a qu\u00e9 hora vendr\u00e1 sobre ti\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que debemos resistir las influencias que intentan cambiar la verdad de Dios y esas doctrinas, estatuas y principios espirituales inmutables que se estabilizan durante los cambios turbulentos de vida que absolutamente necesitamos. Debemos aferrarnos y proteger lo que tenemos y eso ha sido establecido b\u00edblicamente. Abraham, que apreciaba las nuevas experiencias a las que Dios lo expon\u00eda, sab\u00eda lo que era cambiable y lo que no. Se mud\u00f3 a una nueva tierra, se encontr\u00f3 con reyes poderosos como Abimelec y Fara\u00f3n. Estuvo a punto de perder a un hijo y, durante todo ese tiempo, Abraham camin\u00f3 delante de Dios.<\/p>\n
\u00bfHay algo en los antecedentes de Abraham que lo revele como parte de una cadena en lugar de forjar un nuevo camino por s\u00ed mismo? ? Sorprendentemente, su padre, Tar\u00e9, fue la primera persona en las Escrituras en nombrar a un hijo como su propio padre. Nacor engendr\u00f3 a Tar\u00e9 y Tar\u00e9 engendr\u00f3 a Abram, Nacor y Har\u00e1n. Tar\u00e9 no solo respet\u00f3 la conexi\u00f3n entre el pasado y el futuro cuando nombr\u00f3 a su hijo, sino que impulsivamente llev\u00f3 a su familia a un viaje sin precedentes hacia un destino que nunca hab\u00eda visto: Cana\u00e1n. No llegaron hasta el final, pero una generaci\u00f3n m\u00e1s tarde, siguiendo los pasos de su padre, Abraham lo hizo.<\/p>\n
Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 Tar\u00e9 trat\u00f3 de llegar a Cana\u00e1n? En la antig\u00fcedad se sab\u00eda que Cana\u00e1n ten\u00eda v\u00ednculos especialmente estrechos con Dios, y all\u00ed se establecer\u00eda Jerusal\u00e9n, que se convertir\u00eda en la tierra de su pueblo. Tar\u00e9, tal vez, y en formas que ni siquiera \u00e9l mismo entend\u00eda, quer\u00eda conectarse con Dios, y su hijo Abraham llev\u00f3 a cabo ese deseo. Sabemos que Dios inspir\u00f3 eso. Dios comienza incluso antes de que \u00c9l trabaje con nosotros, preparando las cosas. Tar\u00e9 le dio un trampol\u00edn a Abraham al reconocer el valor del pasado y la riqueza espiritual que hab\u00eda sido olvidada durante generaciones desde Ad\u00e1n.<\/p>\n
En asuntos del cuerpo miramos hacia el ma\u00f1ana. La producci\u00f3n de alimentos, los procedimientos m\u00e9dicos, el transporte y otras preocupaciones similares son mejores hoy que el a\u00f1o pasado. Pero en asuntos del coraz\u00f3n y de la mente miramos primero hacia el ayer, luego al hoy y al ma\u00f1ana. Aqu\u00ed en Colosenses 2 vemos que Pablo lleva a cabo ese patr\u00f3n.<\/p>\n
\nColosenses 2:6-8 <\/strong>As\u00ed que, por cuanto hab\u00e9is recibido a Cristo Jes\u00fas el Se\u00f1or [ya hecho y contin\u00faa], as\u00ed que andad en \u00e9l [es decir, en el presente y en el futuro], arraigados y sobreedificados en \u00e9l y confirmados en la fe, como hab\u00e9is sido ense\u00f1ados, abundando en ella con acci\u00f3n de gracias [y como abundamos en ella, mientras caminamos en \u00e9l, continuamos hacia el futuro.]. Mirad que nadie os enga\u00f1e por medio de filosof\u00edas y huecas sutilezas, seg\u00fan la tradici\u00f3n de los hombres, seg\u00fan los principios b\u00e1sicos del mundo, y no seg\u00fan Cristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dejen que eso queme en sus mentes. porque la iglesia a lo largo de la historia de la iglesia desde la \u00e9poca de Cristo, ha olvidado eso una y otra vez.<\/p>\n
Hemos estado mirando hacia atr\u00e1s en la historia de nuestra iglesia desde la \u00e9poca de Cristo en la serie de sermones. En mi \u00faltimo serm\u00f3n llegamos hasta el siglo XVI, el siglo XVI. Entre 1586 y 1587 d.C., como mencion\u00e9 en mi \u00faltimo serm\u00f3n, la condena y ejecuci\u00f3n de Mar\u00eda, la reina cat\u00f3lica de Escocia, por conspiraci\u00f3n, elimin\u00f3 por \u00faltima vez la amenaza a la Gran Breta\u00f1a protestante de una renovaci\u00f3n de la dominaci\u00f3n cat\u00f3lica a trav\u00e9s del trono. . Y hubo otros monarcas cat\u00f3licos m\u00e1s tarde, pero no tuvieron la oportunidad de restaurar el poder cat\u00f3lico, y la gente no lo permitir\u00eda en absoluto.<\/p>\n
Al a\u00f1o siguiente, cuando la supuesta invencible Armada Espa\u00f1ola se acerc\u00f3 a Gran Breta\u00f1a para atacar, fue completamente abrumado por una gran tormenta en el mar. No solo se le permiti\u00f3 a Inglaterra permanecer pol\u00edticamente libre, sino que se la anim\u00f3 a permanecer no cat\u00f3lica, lo que le permiti\u00f3 deshacerse de los lazos y cadenas de la Iglesia Cat\u00f3lica. La magnitud de esta derrota hizo que el poder cat\u00f3lico m\u00e1s fuerte de Europa fuera de segunda categor\u00eda, una Gran Breta\u00f1a israelita era ahora suprema y en el clima pol\u00edtico y moral de una Gran Breta\u00f1a protestante amante de la libertad, la obra de Dios pod\u00eda volver a desarrollarse.<\/p>\n
Y desde aqu\u00ed comienza la historia de la Iglesia de Inglaterra y Am\u00e9rica. Will y Ariel Durant, autores de La historia de la civilizaci\u00f3n<\/em>, afirmaron: \u00abNosotros, los estadounidenses, somos las personas mejor informadas del mundo sobre los acontecimientos de las \u00faltimas 24 horas. No somos los mejor informados sobre la acontecimientos de los \u00faltimos 60 siglos\u00bb. \u00bfNo es eso a\u00fan m\u00e1s cierto hoy que nunca? Es un rasgo israelita que hemos olvidado nuestra identidad como pueblo. Los descendientes de las 12 tribus de Israel han olvidado el camino de vida que Dios les dio a trav\u00e9s de Mois\u00e9s, y este rasgo israelita del olvido de la verdad de Dios, tambi\u00e9n se ve en la historia de la iglesia de Dios. Vez tras vez, esta caracter\u00edstica de olvidar es mostrada por aquellos llamados por Dios para estar entre las primicias de Su Reino.<\/p>\n
Hasta ahora en esta serie de sermones mostrando que muchos son llamados, pero pocos son escogidos, hemos visto algunos de los problemas espirituales de las congregaciones de la iglesia primitiva en los cap\u00edtulos dos y tres del libro de Apocalipsis de Jesucristo. Recuerdas que \u00c9feso carec\u00eda de diligencia en el amor por la doctrina de Cristo, y Esmirna fue duramente probada en su aprecio por la doctrina de Cristo. P\u00e9rgamo comprometi\u00f3 la doctrina de Cristo y Tiatira fue culpable de adulterio espiritual; muchos se quedaron dentro de la Iglesia Cat\u00f3lica subestimando la santidad de la doctrina de Cristo.<\/p>\n
Ahora, al mirar la historia de la iglesia de Dios desde el siglo 16, veremos que la iglesia olvid\u00f3 mucho de la doctrina de Cristo. Los llamados solo deb\u00edan crecer hasta cierto punto y no pod\u00edan pasar el muro que les imped\u00eda hacer un crecimiento espiritual sustancial. Las caracter\u00edsticas generales de la iglesia a lo largo de la historia son similares a las de la iglesia primitiva en Sardis.<\/p>\n
Por favor vayan conmigo a Apocalipsis 3. Ellos no probaron todas las cosas y escudri\u00f1aron las Escrituras diariamente con la ayuda de los Esp\u00edritu Santo, y el resultado fue que produjeron pocas obras y obras imperfectas. Estaban vivos pero con soporte vital, por lo que su fe se volvi\u00f3 infructuosa. La fe sin obras es una fe muerta, y eso fue a lo que se enfrentaron en su deterioro. Jesucristo verific\u00f3 que la iglesia en Sardis permiti\u00f3 que la verdad de Dios se disolviera y se olvidara<\/p>\n
\nApocalipsis 3:1-2<\/strong> \u00abY al \u00e1ngel del la iglesia y Sardis escriben: 'Esto dice el que tiene los siete Esp\u00edritus de Dios y las siete estrellas: Yo conozco tus obras, que tienes nombre de que estabas vivo, pero est\u00e1s muerto. S\u00e9 vigilante y fortalece lo que queda, que est\u00e1 a punto de morir, porque tus obras no las he hallado perfectas delante de Dios\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jesucristo dijo que la caracter\u00edstica sobresaliente de la iglesia de Sardis era que ten\u00edan un nombre que indicaba que estaban vivos desde el punto de vista f\u00edsico, exist\u00edan en la vista del mundo. Sin embargo, seg\u00fan el griego original inspirado, estaban como si <\/em>muertos. el testimonio era muy poco o de ning\u00fan beneficio. Cristo exhort\u00f3 a la gente de Sardis a ponerse a trabajar. En el griego original dice: \u00abVuelvan a velar, o despierten\u00bb. Ellos deb\u00edan fortalecer las cosas que permanecen. Es decir, la doctrina que ellos ya lo hab\u00edan hecho, pero lo hab\u00edan descuidado al no vivir como un verdadero testigo y ense\u00f1arlo a otros.<\/p>\n
Hab\u00eda mucho que faltaba en la doctrina y la pr\u00e1ctica que recibieron de quienes les precedieron. No ense\u00f1aron diligentemente a sus La organizaci\u00f3n adecuada y la ense\u00f1anza basada en la Biblia en la iglesia no eran lo suficientemente fuertes. h para ser eficaz. De todas las siete iglesias, Cristo ten\u00eda menos que decirle a Sardis y dado que solo hab\u00eda unas pocas que realmente hab\u00edan salido del mundo. Continuemos en Apocalipsis 3.<\/p>\n
\nApocalipsis 3:3-4<\/strong> \u00abAcu\u00e9rdate, pues, de lo que has recibido y o\u00eddo; ret\u00e9n y arrepi\u00e9ntete. Por tanto, si no Mira, vendr\u00e9 sobre ti como ladr\u00f3n, y no sabr\u00e1s a qu\u00e9 hora vendr\u00e9 sobre ti. Tienes unas pocas personas en Sardis que no han manchado sus vestiduras, y andar\u00e1n conmigo en vestiduras blancas, porque son dignos.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que hab\u00eda unos pocos hermanos fieles en esa iglesia all\u00e1 en Sardis en Asia Menor que todav\u00eda continuaban ense\u00f1ando a sus hijos y tambi\u00e9n siendo un buen testimonio. Pero la mayor\u00eda de la iglesia era indiferente y espiritualmente se dirig\u00eda hacia la muerte, o como si estuviera muerta. Unos cuantos santos fieles no se hab\u00edan contaminado porque resistieron las tentaciones del mundo, y muchos otros miembros d\u00e9biles eran m\u00e1s del mundo que de la iglesia.<\/p>\n
Solo unas pocas personas que estaban asociadas con la iglesia hab\u00edan se mantuvieron libres espiritualmente de la corrupci\u00f3n reinante. Eran como personas vestidas de blanco, que caminaban entre los inmundos, pero que conservaban sus ropas para que no se mancharan con el pecado. As\u00ed eran los fieles. La actitud de Sardis afect\u00f3 a muchos cristianos profesantes a lo largo de la historia, no solo en ese per\u00edodo de tiempo espec\u00edfico, y especialmente durante el per\u00edodo inicial alrededor del a\u00f1o 15 8515 d.C.<\/p>\n
Me gustar\u00eda decir que no se preocupen por las fechas. No intentes recordarlos. Solo los estoy dando como un punto de referencia para que sepas en qu\u00e9 parte de la historia estamos. Ese no es mi enfoque. Adem\u00e1s de eso, en la clase de historia, aunque me encanta la historia, me fue fatal con las fechas. Simplemente pueden confundir el problema, as\u00ed que t\u00f3melos como un punto de referencia.<\/p>\n
As\u00ed que la iglesia de Dios comenz\u00f3 a revivir, a diferencia de los avivamientos anteriores en Asia Menor y Europa, este avivamiento comenz\u00f3 en Inglaterra. La Chamber's Encyclopedia<\/em>, bajo el art\u00edculo \u00abS\u00e1bado\u00bb, afirma que, \u00abEn el reinado de Isabel I, cuyo reinado dur\u00f3 de 1558 a 1603, muchos pensadores conscientes e independientes abogaron por el s\u00e9ptimo d\u00eda S\u00e1bado . La mayor\u00eda de ellos, aunque vieron la verdad sobre el s\u00e1bado, no estaban verdaderamente convertidos de coraz\u00f3n ni de mente. [No vieron realmente el significado espiritual del mismo.] Simplemente entendieron la teolog\u00eda intelectualmente\u00bb.<\/p>\n
A principios del siglo XVII, surgi\u00f3 una gran disputa sobre el s\u00e1bado. Argumentar\u00edan a favor del s\u00e1bado, pero no se rendir\u00edan sinceramente a Dios en obediencia y arrepentimiento. Ellos har\u00edan sus propias cosas en s\u00e1bado, encontrar\u00edan sus propios placeres. Incluso trabajaban ocasionalmente. Los observadores del s\u00e1bado eran muy conocidos, y se publicaron libros instando a la observancia del s\u00e1bado del s\u00e9ptimo d\u00eda: el s\u00e1bado.<\/p>\n
Uno de los que no estaban satisfechos con la observancia del domingo puritano fue un ministro muy verbal llamado John Traske. Traske tambi\u00e9n entendi\u00f3 la verdad sobre la carne impura, y orden\u00f3 a cuatro evangelistas alrededor de 1616 d. C. Recuerde que la Biblia King James fue instituida, o comisionada, supongo que es la palabra, para ser escrita alrededor de 1611, as\u00ed que creo que fue cuando lo empez\u00f3 Y fue en 1616 d. C. que estos cuatro evangelistas fueron ordenados, cuyas labores resultaron en la conversi\u00f3n de muchas personas.<\/p>\n
Cerca de 150 a\u00f1os despu\u00e9s, el an\u00e1lisis de Robert Cox, publicado en 1865 titulado, Literature of the Sabbath Question<\/em>, volumen uno, p\u00e1gina 157, nos dice que debido a estas cosas, Traske fue censurado en la C\u00e1mara de la Corte Estelar, la C\u00e1mara Estelar. Ese fue un tribunal de justicia ingl\u00e9s, que se sent\u00f3 en el Palacio Real de Westminster. De todos modos, Traske fue denunciado, humillado, azotado p\u00fablicamente y luego encarcelado por ense\u00f1ar el s\u00e1bado. Tres a\u00f1os m\u00e1s tarde, despu\u00e9s de haber escrito y publicado una retractaci\u00f3n, que era m\u00e1s bien un breve o un ensayo tonto, obtuvo su liberaci\u00f3n. \u00c9l asinti\u00f3. Cedi\u00f3 y luego recay\u00f3, no en lo mismo sino en otras opiniones m\u00e1s bien jocosas que hirientes. Su esposa muri\u00f3 despu\u00e9s de haber estado confinada durante unos 15 a\u00f1os por guardar el s\u00e1bado. Entonces su esposa permaneci\u00f3 fiel, pero \u00e9l no. Muy triste por \u00e9l.<\/p>\n
Otro que compart\u00eda la creencia de Traske de guardar el s\u00e1bado era Theophilus Brabourne, un ex ministro puritano en Norfolk, Inglaterra, donde hab\u00edan emigrado muchos anabautistas de Holanda. Public\u00f3 libros en 1628 y 1632 defendiendo el verdadero s\u00e1bado. Ahora bien, Cox, quien escribi\u00f3 el an\u00e1lisis que acabo de mencionar, dijo de Te\u00f3filo: \u00ab\u00c9l puede ser considerado como el fundador en Inglaterra de la secta que al principio se conoc\u00eda como sabatarios, pero que ahora se hace llamar bautistas del s\u00e9ptimo d\u00eda\u00bb. Cox contin\u00faa: \u00abEsta secta surgi\u00f3 en Alemania en el siglo XVI\u00bb.<\/p>\n
Cox se refer\u00eda a aquellos a quienes el mundo llama vagamente anabautistas. M\u00e1s tarde, se ejerci\u00f3 presi\u00f3n oficial sobre Te\u00f3filo. Cox escribi\u00f3 que Theophilus, \u00abSe convirti\u00f3 en un converso, conform\u00e1ndose silenciosamente, aunque temporalmente, con la Iglesia de Inglaterra. Sin embargo, no todos sus seguidores lo acompa\u00f1aron de regreso a la ortodoxia\u00bb. As\u00ed que \u00e9l, como su ministro, volvi\u00f3 a la Iglesia de Inglaterra, que es una iglesia que guarda el domingo, pero sus feligreses, o los laicos, se mantuvieron fieles al s\u00e1bado. Creo que vimos eso en todo el mundo con bastante frecuencia, lamentablemente.<\/p>\n
Por esa \u00e9poca, Philip Tandy, un ministro de la Iglesia de Inglaterra en el norte de Inglaterra, vio la verdad sobre el s\u00e1bado y el verdadero modo del bautismo. y abandon\u00f3 la Iglesia de Inglaterra. Edward B. Underhill declar\u00f3 en su libro, In Confessions of Faith and Other Public Documents<\/em>, que otro libro en defensa del s\u00e1bado fue escrito por James Oxford y publicado alrededor de 1642. Sus enemigos lo llamaban anabautista. En este tiempo, los que se llamaban a s\u00ed mismos la Iglesia de Dios eran com\u00fanmente y falsamente llamados anabautistas. Muchos otros a lo largo de los a\u00f1os 1600 y 1700 tambi\u00e9n escribieron y publicaron obras que exponen y defienden la verdad b\u00edblica, especialmente el mandamiento de guardar el s\u00e1bado de Dios.<\/p>\n
Los llamados de Dios estaban comenzando a usar Su don de la imprenta, aunque todav\u00eda no con el celo necesario para hacer una obra visible. No se sabe mucho de las congregaciones y miembros locales de la iglesia verdadera durante las primeras d\u00e9cadas del siglo XVII. En su mayor parte, el pueblo de Dios tuvo que mantener un perfil muy bajo porque todav\u00eda era ilegal para ellos celebrar servicios de s\u00e1bado para adorar y predicar.<\/p>\n
Seg\u00fan otro libro escrito en 1910, Los Bautistas del S\u00e9ptimo D\u00eda en Europa y Am\u00e9rica<\/em>, p\u00e1gina 78, por Albert N. Rogers, no todo fue f\u00e1cil para el pueblo de Dios. Al menos dos ministros fueron martirizados por predicar y realizar servicios religiosos fuera de la iglesia organizada a nivel nacional. Tenga en cuenta que esto es durante el siglo XVII del que est\u00e1 hablando. Sabemos que una de las iglesias sab\u00e1ticas de Londres se remonta por lo menos a la \u00e9poca de Traske en 1628 y los cuatro evangelistas que \u00e9l orden\u00f3. Existe evidencia positiva de la existencia de varias otras congregaciones sab\u00e1ticas en la d\u00e9cada de 1650. Para el a\u00f1o 1668 d.C. en Inglaterra, hab\u00eda por lo menos nueve congregaciones adem\u00e1s de numerosos hermanos dispersos de la iglesia de Dios en otros lugares.<\/p>\n
Edward Stennett fue uno de los ministros ingleses. Robert Cox, quien escribi\u00f3 mucho m\u00e1s tarde, 100 a\u00f1os m\u00e1s tarde como mencion\u00e9, escribi\u00f3 en su Literatura sobre la cuesti\u00f3n del s\u00e1bado<\/em>, p\u00e1gina 267: \u00abAs\u00ed escribi\u00f3 el famoso ministro del S\u00e9ptimo D\u00eda, Edward Stennett, a los miembros de Rhode Island a\u00fan no est\u00e1 organizado en una iglesia local. Stennett se dirigi\u00f3 a los miembros de Rhode Island como el remanente en Rhode Island que guarda los mandamientos de Dios y los testimonios de Jesucristo\u00bb. La familia Stennett, que proporcion\u00f3 ministros para la Iglesia de Dios en Inglaterra durante cuatro generaciones, es un ejemplo del hecho de que Jesucristo a menudo obra a trav\u00e9s de las familias.<\/p>\n
Dios us\u00f3 un enfoque similar con la familia de Abraham. familia. Dios comenz\u00f3 a trabajar con Abraham y continu\u00f3 a lo largo de las generaciones posteriores con Isaac y Jacob, y Dios inspir\u00f3 a Jacob a ordenar a su familia, como una unidad religiosa f\u00edsica, que desechara sus dioses extranjeros y que lo acompa\u00f1ara a Betel, donde Jacob erigi\u00f3 un altar. .<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 18:17-19<\/strong> Y dijo el Se\u00f1or: \u00bfOcultar\u00e9 a Abraham lo que estoy haciendo, ya que Abraham llegar\u00e1 a ser una naci\u00f3n grande y poderosa? y ser\u00e1n benditas en \u00e9l todas las naciones de la tierra, porque yo lo he conocido, para que mande a sus hijos y a su casa despu\u00e9s de \u00e9l, que guarden el camino del Se\u00f1or, haciendo justicia y derecho, para que el Se\u00f1or traiga a Abraham lo que le ha dicho\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Los pactos de Dios con los patriarcas son historias de bendiciones para las familias y los descendientes, generaci\u00f3n tras generaci\u00f3n. Y el canal era largo. Dios promete a Abraham que su descendencia ser\u00e1 tan numerosa como el polvo de la tierra y que de las generaciones de su descendencia surgir\u00e1n grandes naciones y reyes. Y la descendencia de Jacob ser\u00eda como la arena del mar. Vaya a \u00c9xodo 20. Esta es una escritura con la que est\u00e1 muy familiarizado. De hecho, lo tienes memorizado. Al elegir trabajar de esta manera a trav\u00e9s de generaciones de familias, Dios lleva a cabo Su obra a trav\u00e9s de los detalles m\u00e1s peque\u00f1os de la concepci\u00f3n y el nacimiento. Cada detalle divinamente ordenado se une al flujo m\u00e1s grande de eventos que Dios da forma a la historia humana, que avanza de una generaci\u00f3n a la siguiente. En el segundo de los Diez Mandamientos, Dios explica Su trato con las personas en los mismos t\u00e9rminos generacionales.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 20:5-6<\/strong> \u00abNo te inclinar\u00e1s ante [es decir, a los \u00eddolos] ni los sirv\u00e1is, porque yo, el Se\u00f1or vuestro Dios, soy Dios celoso, que castigo la iniquidad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generaci\u00f3n de los que me aborrecen, pero tengo misericordia por millares, a los que me aman y guardan mis mandamientos\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Existe la diferencia entre una familia fracasada y una familia exitosa. Dios obr\u00f3 a trav\u00e9s de la familia de Abraham, como lo prometi\u00f3, a trav\u00e9s de las generaciones hasta el Rey David, y a trav\u00e9s de m\u00e1s generaciones hasta Jesucristo y en Jes\u00fas, el canal se estrech\u00f3 hasta un punto brillante y luego estall\u00f3 en una corriente ancha. El Salmo 22:27 describe la enorme multitud de personas. \u00abTodos los confines de la tierra se acordar\u00e1n y se volver\u00e1n al Se\u00f1or, y todas las familias de las naciones adorar\u00e1n delante de ti\u00bb. Dios est\u00e1 interesado en las familias, y \u00c9l levanta familias para hacer Su obra. Y es nuestro trabajo como padres continuar ense\u00f1ando eso.<\/p>\n
Esta imagen de todas las familias de la naci\u00f3n adorando a Cristo es el final glorioso hacia el cual se est\u00e1n moviendo todas las generaciones. Dios ve a las familias como una unidad importante para llevar a cabo Su prop\u00f3sito, y Cristo tambi\u00e9n us\u00f3 a m\u00e1s de un miembro de varias otras familias para proclamar Su Palabra a lo largo de la historia.<\/p>\n
Entre ellos alrededor de 1675 d. C. a medida que avanzamos en la historia , fueron los hermanos Francis y Thomas Bampfield. Ambos escribieron y publicaron libros sobre el s\u00e1bado, la creaci\u00f3n, la ley de Dios y otras doctrinas. Duggar y Dodd citaron en su libro, que creo que fue escrito a principios del siglo XX, en la p\u00e1gina 241, del libro de Francis Bampfield, que el nombre de la iglesia es la Iglesia de Dios. Ahora \u00c9l es el gran Dios viviente, eterno, amoroso, misericordioso y muchos otros t\u00e9rminos descriptivos que se pueden aplicar a eso. Francis Bampfield fue expulsado de su pastorado en la Iglesia de Inglaterra en Devonshire por la Ley de Conformidad de 1662 y gran parte de su vida restante la pas\u00f3 en varias c\u00e1rceles. Form\u00f3 una peque\u00f1a congregaci\u00f3n que guardaba el s\u00e1bado dentro de los muros de la c\u00e1rcel de Dorchester y, cuando fue liberado, comenz\u00f3 a celebrar reuniones en Londres en su propia casa alquilada, al igual que lo hizo el ap\u00f3stol Pablo en Hechos 28.<\/p>\n
\nHechos 28:30-31<\/strong> Entonces Pablo habit\u00f3 dos a\u00f1os completos en su propia casa alquilada, y recib\u00eda a todos los que ven\u00edan a \u00e9l, predicando el Reino de Dios y ense\u00f1ando lo que se refiere al Se\u00f1or Jesucristo con toda confianza, que nadie se lo proh\u00edba.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces Francis Bampfield organiz\u00f3 una congregaci\u00f3n que continu\u00f3 durante m\u00e1s de 100 a\u00f1os. Poco despu\u00e9s de ser secuestrado nuevamente, muri\u00f3 en prisi\u00f3n. Entonces Edward Stennett se convirti\u00f3 en pastor de la iglesia (esa misma que mencion\u00e9 antes). Recuerde, Cristo exhort\u00f3 a su pueblo en Sardis durante el tiempo del ap\u00f3stol Juan a no olvidar la forma en que recibieron a su iglesia, no olviden la forma ni c\u00f3mo recibieron su verdad a trav\u00e9s de la ayuda de su Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
\nApocalipsis 3:3<\/strong> \u00abRecuerda, pues, lo que has recibido y o\u00eddo, ret\u00e9n y arrepi\u00e9ntete. Por tanto, si no velas, vendr\u00e9 sobre ti como ladr\u00f3n, y t\u00fa no sabr\u00e1n a qu\u00e9 hora vendr\u00e9 sobre ustedes.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces se les dijo que recordaran c\u00f3mo hab\u00edan recibido la verdad, no solo que la recibieron, y la recibieron de Jesucristo, quienes se valieron de los profetas y de los ap\u00f3stoles para guardar y ense\u00f1ar la verdad, aun hasta la muerte, para preservarla. No recibieron la verdad de aquellos que se hab\u00edan apartado de ella o que la hab\u00edan pervertido, como lo hab\u00edan hecho los jud\u00edos y los gn\u00f3sticos.<\/p>\n
Ahora bien, lo mismo sucedi\u00f3 mucho m\u00e1s tarde en el siglo XVII, excepto que fue los cat\u00f3licos y los protestantes.<\/p>\n
Incluso por temor a la persecuci\u00f3n en Inglaterra, y m\u00e1s tarde tambi\u00e9n en Estados Unidos, muchos de los llamados de Dios continuaron teniendo comuni\u00f3n con los que se hab\u00edan apartado, su error, e incluso con algunos de las iglesias de este mundo.<\/p>\n
Hab\u00eda un ministro en Worldwide con quien asistimos en Baltimore. Dej\u00f3 la Iglesia de Dios Universal, y una de las cosas que escuch\u00e9 no mucho despu\u00e9s fue que asist\u00eda a la iglesia bautista de la esquina. Hab\u00eda sido criado como cat\u00f3lico, por lo que era la \u00fanica persona confundida.<\/p>\n
En la mayor\u00eda de los casos, sacaba a la gente de la iglesia debido a la amargura cancerosa de quienes abandonaban la comunidad, y se la contagiaba a otros. As\u00ed que todos tengan cuidado. Alguien que ha dejado la iglesia, y est\u00e1 amargado, ev\u00edtalo como a la peste porque ser\u00e1s afectado por ella. Todos pensamos que somos lo suficientemente fuertes, pero los esp\u00edritus y estados de \u00e1nimo nos afectan.<\/p>\n
Probaron que muchos son llamados, pero pocos son escogidos por la facilidad con la que cometieron adulterio espiritual con la corriente principal del pseudocristianismo. Y as\u00ed fue en toda la historia de la iglesia de Dios. Muchos miles fueron introducidos al estilo de vida de Dios a trav\u00e9s de las Escrituras, y muchos de ellos lo promovieron a otros, pero la mayor\u00eda nunca lo tom\u00f3 en serio, interioriz\u00e1ndolo como un estilo de vida por el que vale la pena morir. Por lo tanto, todos debemos tener cuidado y tomar esa precauci\u00f3n muy en serio.<\/p>\n
Algunos de ustedes aqu\u00ed muy probablemente, si los n\u00fameros se mantienen como lo han hecho durante 2000 a\u00f1os, no estar\u00e1n con la iglesia de Dios en los a\u00f1os venir. Esa deber\u00eda ser una de las cosas m\u00e1s aleccionadoras que escuchamos hoy. no s\u00e9 qui\u00e9nes son; solo Dios conoce el coraz\u00f3n. Pero solo sabemos por estad\u00edsticas que ese es el caso. Y esa es una de las razones por las que estoy dando esta serie: para mostrarles c\u00f3mo ha sucedido continuamente en cada siglo.<\/p>\n
Entonces, la Palabra de Dios se transmiti\u00f3 constantemente a lo largo de los siglos, muchas veces. por Dios llamando y levantando \u00abpiedras\u00bb inconversas para ayudar a la promoci\u00f3n f\u00edsica de la verdad de Dios, como se hizo con la Biblia impresa. Sin embargo, la mayor\u00eda eran solo oidores, y el ap\u00f3stol Santiago da una descripci\u00f3n adecuada de la diferencia entre un hacedor y solo un oidor. En cierto sentido, un hacedor y un oidor son la misma diferencia que una persona llamada y escogida y uno que es llamado y no sigue el llamado.<\/p>\n
\nSantiago 1:21- 25 <\/strong>Por tanto, desechad toda inmundicia y exceso de maldad, y recibid con mansedumbre la palabra implantada, la cual puede salvar vuestras almas. Pero sed hacedores de la palabra, y no solamente oidores, enga\u00f1\u00e1ndoos a vosotros mismos. Porque si alguien es oidor de la palabra y no hacedor, es como un hombre que observa su rostro natural en un espejo, porque se observa a s\u00ed mismo, se va e inmediatamente olvida qu\u00e9 clase de hombre era. Pero el que mira atentamente a la ley perfecta de la libertad y persevera en ella, y no es un oidor olvidadizo, sino un hacedor de la obra, \u00e9ste ser\u00e1 bienaventurado en lo que hace.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Muchos de los sucesores de los valdenses (usted recuerda eso de sermones anteriores), m\u00e1s tarde se convirtieron en puritanos (usted conoce ese t\u00e9rmino) dentro de la Iglesia establecida de Inglaterra. Otros fuera de esa iglesia se hab\u00edan convertido en bautistas. Para su propia muerte, muchos de los ministros no guardaron la verdad ni mantuvieron el compa\u00f1erismo con la iglesia, pero siguieron adelante y mantuvieron el compa\u00f1erismo con los protestantes.<\/p>\n
Ahora, en el primer siglo de la iglesia de Dios, el ap\u00f3stol Pablo instruy\u00f3 al joven pastor Tito sobre la responsabilidad del ministerio. Tito se enfrent\u00f3 a la tarea nada envidiable de poner en orden la iglesia de Creta, que est\u00e1 en desorden y en condiciones horribles, y Pablo le indica que nombre ancianos, hombres de car\u00e1cter espiritual comprobado en su hogar y en sus trabajos para supervisar el trabajo de la iglesia. Pero los ancianos no son las \u00fanicas personas en la iglesia a las que se les exige sobresalir espiritualmente. Hombres y mujeres, j\u00f3venes y mayores, cada uno tiene sus funciones vitales que cumplir en la iglesia si han de ser ejemplos vivos de la doctrina que profesan. Y los padres tienen la responsabilidad innegable de ense\u00f1ar a sus hijos.<\/p>\n
\nTito 1:7-9<\/strong> Porque el obispo [o ministro, anciano o pastor] debe ser irreprensible, como mayordomo de Dios, no obstinado, no irascible, no dado al vino, no violento, no codicioso de dinero, sino hospitalario, amante del bien, sobrio, justo, santo, autocontrolado, reteniendo la palabra fiel tal como ha sido ense\u00f1ada, para poder exhortar y condenar con sana doctrina a los que contradicen.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Como padre, piense en estos como un requerimiento judicial para ustedes tambi\u00e9n, todos y cada uno de nosotros. Como una sola persona, mira esto. Esto es lo que est\u00e1 buscando: esta lista. Esto es lo que Jesucristo advirti\u00f3 a la iglesia en Sardis que no descuide. Le preocupaba el resultado inevitable de esta relaci\u00f3n con el mundo que manten\u00edan algunos de su pueblo y ministros. Y permitieron e incluso alentaron la circulaci\u00f3n de falsas doctrinas entre los llamados de Dios, causando que m\u00e1s se apartaran.<\/p>\n
Jes\u00fas orden\u00f3 a trav\u00e9s del ap\u00f3stol Juan que la iglesia en Sardis se arrepintiera. Hab\u00edan tolerado el pecado y los falsos maestros entre ellos, y el ap\u00f3stol Pablo dio una advertencia similar antes de que Juan advirtiera a la iglesia en Sardis. Aqu\u00ed est\u00e1 la advertencia similar de Pablo.<\/p>\n
\nII Corintios 6:14-17<\/strong> No os un\u00e1is en yugo desigual con los incr\u00e9dulos. Porque \u00bfqu\u00e9 compa\u00f1erismo tiene la justicia con la iniquidad? Y que comuni\u00f3n tiene luz con oscuridad? \u00bfY qu\u00e9 acuerdo tiene Cristo con Belial? \u00bfO qu\u00e9 parte tiene el creyente con el incr\u00e9dulo? \u00bfY qu\u00e9 acuerdo tiene el templo de Dios con los \u00eddolos? Porque vosotros sois templo del Dios viviente. Como ha dicho Dios: \u00abHabitar\u00e9 en ellos y caminar\u00e9 entre ellos. Yo ser\u00e9 su Dios, y ellos ser\u00e1n mi pueblo\u00bb. Por lo tanto, \u00abSalid de en medio de ellos y apartaos, dice el Se\u00f1or. No toqu\u00e9is lo inmundo, y yo os recibir\u00e9\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lamentablemente, las iglesias m\u00e1s grandes de Dios todav\u00eda est\u00e1n haciendo los mismos errores que han tenido a lo largo de la historia. El protestantismo todav\u00eda se est\u00e1 infiltrando. Bueno, sol\u00eda colarse. Ya no se est\u00e1 infiltrando, est\u00e1 inundando las iglesias de Dios. La iglesia en Sardis ten\u00eda un compa\u00f1erismo frecuente y prolongado con los observadores del domingo inconversos, y escuchaban a los falsos maestros en lugar de separarse de tal influencia anticristo. Una relaci\u00f3n social o personal cercana con alguien de creencias contrarias a la verdad de Dios a menudo conduce al compromiso y la tolerancia del pecado en la propia vida.<\/p>\n
No estoy diciendo que sea malo para vas a cenas familiares y cosas as\u00ed, o sea, son tu familia. Solo digo que si tus mejores amigos est\u00e1n en el mundo y no en la iglesia, entonces hay algo realmente mal en tu vida. As\u00ed que tienes que tener mucho cuidado con lo cerca que te acercas a las personas en el mundo. Todos desarrollamos amistades con personas en el mundo, y eso est\u00e1 bien. Pero tenemos que mantenerlos a distancia porque nos derribar\u00e1n.<\/p>\n
Una lecci\u00f3n de la historia es que la tolerancia es el dispositivo utilizado para convertir a las personas libres en esclavos. Porque cuando una sociedad, o especialmente una iglesia, tolera el pecado flagrante de los dem\u00e1s, que es el adulterio, la inmoralidad sexual, la homosexualidad, la pederastia, el transexualismo y tantas otras perversiones que la gente inventa y se legalizan hoy en este mundo enfermo, los desvergonzados el pecado pone a la sociedad oa la iglesia bajo sujeci\u00f3n a \u00e9l. \u00bfSon las personas del mundo esclavas de esto? Seguramente lo son. Est\u00e1n siendo hechos esclavos bajo estas cosas. La tolerancia del pecado mueve a los que Dios llama de la libertad de la verdad de Dios a la esclavitud del pecado, si no tenemos cuidado.<\/p>\n
Ahora pensar\u00edas que en alg\u00fan momento siguiendo el comportamiento repetitivo de tolerar el pecado, falsos maestros y falsas doctrinas dentro de la iglesia f\u00edsica, que los cristianos aprender\u00edan de los malos ejemplos de los cristianos antes que ellos, para no tolerar la falsa ense\u00f1anza de diferentes opiniones doctrinales dentro de ellos. Tampoco habr\u00edan invitado a ministros de otras religiones a predicarles. Pero todav\u00eda sucede. Hay un ejemplo que iba a usar aqu\u00ed, pero lo voy a guardar para mi pr\u00f3ximo serm\u00f3n que muestre que se hizo en todo el mundo.<\/p>\n
La historia muestra que Dios ha llamado a personas a lo largo del La historia de la iglesia ondea la bandera del falso amor emocional y la tolerancia para aquellos con falsas opiniones doctorales. Cometen el est\u00fapido error de equiparar el amor con la tolerancia e incluso con la misericordia y la tolerancia. No son lo mismo.<\/p>\n
En Romanos 13:10, el ap\u00f3stol Pablo define el amor como: \u00abEl amor no hace mal al pr\u00f3jimo; por tanto, el cumplimiento de la ley es el amor [la ley de Dios]. ley]. En I Juan 5:3, el ap\u00f3stol define el amor como: \u00abPorque este es el amor de Dios, que guardemos sus mandamientos. Y sus mandamientos no son gravosos.\u201d<\/p>\n
No son esclavitud. Son libertad. La misericordia y la tolerancia tampoco son lo mismo. B\u00e1sicamente, la misericordia es la compasi\u00f3n o el perd\u00f3n que se muestra hacia alguien que est\u00e1 dentro de uno& #39;s poder de castigar o da\u00f1ar. B\u00e1sicamente, la tolerancia es la capacidad o la voluntad de tolerar algo, en particular la existencia de opiniones o comportamientos con los que uno no necesariamente est\u00e1 de acuerdo. Por lo tanto, debemos tener mucho cuidado de no confundirnos. tolerancia con misericordia o amor-misericordia-tolerancia juntos.<\/p>\n
Los cristianos de muchos siglos, incluido el siglo XVII, no se dieron cuenta de que tolerar las falsas ense\u00f1anzas al escucharlas da\u00f1aba tanto al creyente como al inconverso. Y esta actitud orgullosa fue una de las principales razones por las que se llama muerta a la iglesia en Sardis. Estaban muertos en parte porque no se cuidaron de la infestaci\u00f3n de falsos maestros por parte de Satan\u00e1s y no se protegieron contra ella.<\/p>\n
En I Corintios 5:1, el ap\u00f3stol Pablo lo hizo muy claro que tolerar el mal en la iglesia no es mostrar amor protegiendo a los hermanos. El resultado inevitable de tal pr\u00e1ctica se expresa cuando Pablo reprende a la iglesia de Corinto por tolerar el pecado flagrante entre ellos. \u00c9l dice: \u00abDe hecho, se informa que hay inmoralidad sexual entre ustedes\u00bb. \u00c9l dice en el vers\u00edculo 2, \u00abest\u00e1s envanecido… y deber\u00edas haberte lamentado por ello\u00bb. \u00c9l tambi\u00e9n dice que debes \u00abentregar tal persona a Satan\u00e1s para la destrucci\u00f3n de la carne\u00bb, \u00e9l que estaba pecando flagrantemente de esa manera. Vers\u00edculo 6: \u00abVuestra glorificaci\u00f3n no es buena… un poco de levadura fermenta toda la masa… limpiad, pues, la vieja levadura\u00bb.<\/p>\n
As\u00ed que este tratamiento del pecado es un concepto err\u00f3neo com\u00fan entre los protestantes. . En sus actitudes tolerantes se muestran culpables de lo mismo que el ap\u00f3stol Juan nos advirti\u00f3 en I Juan 2:15, \u00abNo am\u00e9is al mundo ni las cosas que est\u00e1n en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre es no en \u00e9l\u00bb. La tolerancia del pecado es una forma de amar las cosas del mundo, y Cristo advierte a Sardis en Apocalipsis 3:3 que sus caminos eventualmente los dejar\u00edan completamente desprevenidos para Su venida.<\/p>\n
Considere, por ejemplo, el d\u00eda 17 historia del siglo de la congregaci\u00f3n fundada por Francis Bampfield que mencion\u00e9 antes, un ministro fiel. Seg\u00fan el libro, The Seventh Day Baptists in Europe and America<\/em>, p\u00e1gina 65, \u00abDurante muchos a\u00f1os, otra congregaci\u00f3n separada del S\u00e9ptimo D\u00eda tambi\u00e9n se reun\u00eda en el mismo sal\u00f3n. Una iglesia se reun\u00eda en la ma\u00f1ana, la otra en la tarde. A trav\u00e9s de los a\u00f1os y varios cambios de lugar de reuni\u00f3n, las dos congregaciones continuaron usando el mismo sal\u00f3n dondequiera que iban. Difer\u00edan principalmente en la cuesti\u00f3n del calvinismo \u00ab. \u00bfQu\u00e9 es el calvinismo?<\/p>\n
El calvinismo fue un prominente sistema de creencias teol\u00f3gicas protestantes que comenz\u00f3 en el siglo XVI. Es b\u00e1sicamente el sistema teol\u00f3gico de Juan Calvino y sus seguidores, marcado por un fuerte \u00e9nfasis en la soberan\u00eda de Dios y especialmente en su relaci\u00f3n con la doctrina de la predestinaci\u00f3n. Alrededor de 1619 dC, los calvinistas produjeron los cinco art\u00edculos del S\u00ednodo de Dort. Casi suena como algo sacado del Se\u00f1or de los Anillos.<\/em> Entre otras cosas, propon\u00eda que Cristo muri\u00f3 exclusivamente por los elegidos.<\/p>\n
Ahora, en general, los calvinistas cre\u00edan que Dios eligi\u00f3 personas espec\u00edficas para salvar y nadie m\u00e1s tuvo la oportunidad de salvaci\u00f3n y que una vez elegida, una persona fue salvada permanentemente. Conocemos esto como la falsa doctrina protestante de una vez salvo, siempre salvo. \u00bfCalvin tuvo influencia en la iglesia protestante? Ciertamente lo hizo. Hoy, el calvinismo es el origen de las iglesias reformadas y presbiterianas. Menciono esta falsa creencia porque su influencia en el cristianismo en los siglos 17 y 18 fue lo suficientemente sustancial como para convertirse en una doctrina establecida en la corriente principal del cristianismo.<\/p>\n
Ahora, debido a la falta de ministros calificados dentro de las congregaciones de las iglesias de Dios, los servicios a menudo eran dirigidos por ministros de otras iglesias, y durante un per\u00edodo cuatro ministros bautistas diferentes predicaron a la congregaci\u00f3n de la tarde. Casos similares parec\u00edan haber ocurrido tambi\u00e9n en la iglesia de la ma\u00f1ana. Gradualmente, las dos congregaciones se fusionaron. Para entonces, la levadura del error estaba firmemente arraigada en la iglesia de Dios. Seg\u00fan el libro, Los Bautistas del S\u00e9ptimo D\u00eda en Europa y Am\u00e9rica<\/em>, p\u00e1gina 42, cuenta que m\u00e1s tarde esta congregaci\u00f3n combinada se fusion\u00f3 nuevamente, esta vez con la llamada Iglesia Millyard, significativamente en el edificio de la Iglesia Millyard. Tambi\u00e9n ha habido servicios separados por la ma\u00f1ana y por la tarde con ministros separados desde 1754 y los registros de la Iglesia de Millyard de ese mismo a\u00f1o contienen la menci\u00f3n m\u00e1s antigua existente en Inglaterra de un grupo conocido como Una Congregaci\u00f3n de protestantes, disidente de la Iglesia de Inglaterra, com\u00fanmente llamado S\u00e9ptimo D\u00eda. bautistas.<\/p>\n
Que hab\u00eda dos grupos separados de iglesias del s\u00e9ptimo d\u00eda en Inglaterra durante este tiempo tambi\u00e9n se indica por el hecho de que a menudo se requer\u00eda que los ministros fueran reordenados para venir de una congregaci\u00f3n que guardaba el s\u00e1bado a otra. Ver\u00e1, una congregaci\u00f3n era protestante y la otra era una verdadera iglesia de Dios del s\u00e9ptimo d\u00eda.<\/p>\n
Seg\u00fan un libro de Joseph Belcher publicado en 1865 titulado, Denominaciones religiosas en los Estados Unidos<\/p>\n
em>, a finales de 1700, estas personas hab\u00edan adoptado tanto los puntos de vista protestantes que comenzaron a elegir a sus ministros en lugar de confiar en Jesucristo para seleccionarlos. Algunos de estos ministros, incluso los mismos creyentes del S\u00e9ptimo D\u00eda, hab\u00edan pastoreado durante mucho tiempo lo que se llamaban congregaciones del primer d\u00eda en domingo, as\u00ed como congregaciones de la iglesia de Dios en s\u00e1bado. As\u00ed que los fines de semana ten\u00edan doble horario.<\/p>\n
Ahora, muy r\u00e1pidamente, mencionar\u00e9 que un ex ministro mundial entr\u00f3 en el vest\u00edbulo principal aqu\u00ed y quer\u00eda saber sobre la iglesia, y le dije \u00e9l, y \u00e9l dice: \u00abBueno, he estado pastoreando una iglesia que guarda los domingos aqu\u00ed al final de la calle\u00bb, y \u00e9l dijo: \u00abMe preguntaba si podr\u00eda predicar a su congregaci\u00f3n\u00bb. Y yo dije: Bueno, somos observadores del s\u00e1bado del s\u00e9ptimo d\u00eda\u00bb. \u00c9l dice: Ah, eso no importa. Puedo predicar el s\u00e1bado o el domingo\u00bb. Dije, Bueno, no tenemos nada en com\u00fan. No se puede predicar aqu\u00ed\u00bb, y nunca lo volv\u00ed a ver. Sent\u00ed pena por \u00e9l porque era un hombre lamentable. Parec\u00eda que lo hab\u00eda perdido todo. Entonces, hay ministros que hacen eso.<\/p>\n
El resultado natural fue una completa negligencia de alimentar adecuadamente al reba\u00f1o de Dios. Hicieron poco o nada para promulgar la verdad de Dios. Podemos ver por qu\u00e9 Cristo llam\u00f3 muerta a tal actitud tipo Sardis. La iglesia' La tolerancia de este adulterio espiritual hizo que cualquiera de sus esfuerzos para promover la verdad de Dios fuera muerto y en vano. Santiago 2:20, 26 dice: \u00abMas, \u00bfquieres saber, hombre insensato, que la fe sin obras es muerta? ? . . . Porque como el cuerpo sin esp\u00edritu est\u00e1 muerto, as\u00ed tambi\u00e9n la fe sin obras est\u00e1 muerta.\u201d La infidelidad a Dios y a Su Palabra escrita produce malas obras y muerte espiritual.<\/p>\n
As\u00ed la iglesia, durante los siglos XVII y XVIII , necesitaban el Esp\u00edritu Santo de Dios para fortalecerlos. Pero al buscar su propia forma de religi\u00f3n, perdieron la mayor parte o la totalidad de este don de Dios, y el error continu\u00f3 debilit\u00e1ndolos. Seg\u00fan A History of el s\u00e1bado<\/em>, p\u00e1ginas a 233 y 234, por JN Andrews, \u00abCon el siglo 18 su celo [es decir, el celo de la iglesia] se desvaneci\u00f3\u00bb. Y la causa fue su voluntad de permanecer en comuni\u00f3n con iglesias falsas.<\/p>\n
Debido al poder pol\u00edtico de la Iglesia de Inglaterra, nunca hubo muchos observadores del s\u00e1bado en Inglaterra. Alrededor de 1800 casi se hab\u00edan extinguido nuevamente, ya que no se pudo encontrar un pastor del s\u00e9ptimo d\u00eda. en Europa o Inglaterra Las tres congregaciones inglesas restantes importaron a un estadounidense, y \u00e9l las condujo a una prosperidad limitada nuevamente, pero ya no como la iglesia de Dios. Ahora se llaman a s\u00ed mismos Bautistas del S\u00e9ptimo D\u00eda. Pero antes de que estas primeras congregaciones fueran completamente absorbidas por la denominaci\u00f3n Bautista del S\u00e9ptimo D\u00eda, Jesucristo hizo que Su verdadera iglesia de Dios se estableciera en Am\u00e9rica.<\/p>\n
A mediados del siglo XVII en Am\u00e9rica, las congregaciones locales de la iglesia de Dios comenz\u00f3 a establecerse. Recuerde, en ese momento ya no hab\u00eda ninguna iglesia del s\u00e9ptimo d\u00eda organizada en Inglaterra, aparte de la que pudo haber sido pastoreada por ese estadounidense.<\/p>\n
En 1664, Steven Mumford fue enviado desde la iglesia de Bell Lane. de Dios en Londres, Inglaterra, a Newport, Rhode Island, y durante un tiempo se asoci\u00f3 con los miembros de una iglesia bautista dominical y con el tiempo convenci\u00f3 a varios de ellos para que aceptaran sus puntos de vista sobre el s\u00e1bado. Despu\u00e9s de siete a\u00f1os se levant\u00f3 una congregaci\u00f3n del s\u00e9ptimo d\u00eda de siete miembros de esta gente, y ellos la identificaron como parte de la iglesia de Dios. La iglesia de Dios en Rhode Island se convirti\u00f3 en la iglesia madre en Am\u00e9rica, y creci\u00f3 lentamente durante unos 30 a\u00f1os, y luego, en 1708, la congregaci\u00f3n de Newport ampliada y geogr\u00e1ficamente extendida se separ\u00f3 oficialmente en dos congregaciones. Westerly y la congregaci\u00f3n de Hopkinton conservaron los registros originales, siendo reconocidos como el lugar principal o sede central.<\/p>\n
Las razones de esta transferencia son muy interesantes. Anterior a este momento, el sitio de Westerly o Hopkinton se hab\u00eda convertido en el lugar de reuni\u00f3n habitual para una reuni\u00f3n anual de miembros de toda la costa este en ese momento. Fue en tal reuni\u00f3n el 28 de septiembre del calendario gregoriano que se tom\u00f3 la decisi\u00f3n de establecer una nueva congregaci\u00f3n. Faltan detalles, pero es significativo que esta fecha cae durante la Fiesta de los Tabern\u00e1culos de ese a\u00f1o. Seg\u00fan el libro, Seventh Day Baptists in Europe in America<\/em>, la primera de estas reuniones anuales se llev\u00f3 a cabo a fines de mayo de 1684. Otras fechas de reuniones anuales cayeron consistentemente en la temporada de los d\u00edas santos de oto\u00f1o o cerca de Pentecost\u00e9s. Ninguna de estas reuniones se produjo en Navidad, Semana Santa o incluso en pleno verano. Parece que el pueblo de Dios estaba, al menos en parte, intentando seguir el patr\u00f3n de los d\u00edas santos que \u00c9l hab\u00eda ordenado.<\/p>\n
Mientras tanto, varias otras congregaciones de observadores del s\u00e1bado se reformaron, en su mayor\u00eda de nuevos conversos e inmigrantes de Inglaterra. Y aunque reconocen su relaci\u00f3n con la iglesia madre en Rhode Island, la distancia hizo necesario que los hermanos de Nueva Jersey, Connecticut y Pensilvania se reunieran en reuniones anuales en sus propias \u00e1reas. Y estas asambleas a menudo se enviaban saludos por cartas y delegados. En estos tiempos, seg\u00fan los Bautistas del S\u00e9ptimo D\u00eda en Europa y Am\u00e9rica<\/em>, \u00abel s\u00e1bado, con su comuni\u00f3n general, era ciertamente un gran d\u00eda\u00bb.<\/p>\n
Ahora solo hab\u00eda un pocas personas durante el siglo XVII que fueran verdaderamente cristianos dedicados al s\u00e1bado, a los d\u00edas santos ya la observancia de los mandamientos. No fue hasta mucho m\u00e1s tarde que la mayor\u00eda acept\u00f3 la idea protestante de que los d\u00edas santos de Dios hab\u00edan sido abolidos. Siempre han sido solo unos pocos, solo un remanente para continuar despu\u00e9s de que el grupo principal entra en apostas\u00eda. Ocurre una y otra vez y lo ha hecho durante casi 2000 a\u00f1os.<\/p>\n
Luego, en el siglo 18 en Estados Unidos, encontramos el establecimiento de m\u00e1s congregaciones del s\u00e9ptimo d\u00eda. Se estaban formando continuamente muchas otras congregaciones que guardaban el s\u00e1bado, pero lamentablemente, muchas de las personas de estas congregaciones no se hab\u00edan convertido ni adquirido el h\u00e1bito de la oraci\u00f3n y el estudio de la Biblia. Muchos no hicieron ning\u00fan estudio b\u00edblico personal por su cuenta. Simplemente hab\u00edan aceptado el argumento doctrinal del s\u00e1bado. Entre ellos hab\u00eda algunos individuos que hab\u00edan pasado desapercibidos tal como lo hab\u00edan hecho en los d\u00edas de Judas con el prop\u00f3sito espec\u00edfico de atraer conversos a su propio estilo de religi\u00f3n.<\/p>\n
\nJudas 3-4 Amados, estando muy diligente en escribiros acerca de nuestra com\u00fan salvaci\u00f3n, me ha sido necesario escribiros exhort\u00e1ndoos a luchar ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos. Porque algunos hombres han entrado encubiertamente, los que desde tiempo atr\u00e1s estaban destinados para esta condenaci\u00f3n, hombres imp\u00edos, que convierten en libertinaje la gracia de nuestro Dios, y niegan a Dios el \u00fanico Se\u00f1or, y a nuestro Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Uno de estos ministros enga\u00f1osos fue un evangelista que es muy importante hist\u00f3ricamente en relaci\u00f3n con el desarrollo futuro de la denominaci\u00f3n Bautista del S\u00e9ptimo D\u00eda en Am\u00e9rica. William Davis hab\u00eda estudiado en la Universidad de Oxford para convertirse en cl\u00e9rigo de la Iglesia de Inglaterra. Sin embargo, cambi\u00f3 de opini\u00f3n y se convirti\u00f3 en cu\u00e1quero. Al emigrar a Pensilvania, pronto cay\u00f3 en desacuerdo con otros cu\u00e1queros. Luego cambi\u00f3 a los bautistas. Poco despu\u00e9s, acept\u00f3 el s\u00e1bado y fund\u00f3 la iglesia del s\u00e9ptimo d\u00eda cerca de Filadelfia. En 1706, Davis comenz\u00f3 a asistir a la iglesia de Dios de Newport, Rhode Island, y solicit\u00f3 ser miembro. Fue rechazado porque sosten\u00eda doctrinas equivocadas.<\/p>\n
Cuatro a\u00f1os m\u00e1s tarde, lo intent\u00f3 de nuevo, pero esta vez en Westerly y fue aceptado, sujeto a la aprobaci\u00f3n de la reuni\u00f3n anual. Finalmente se concedi\u00f3 la aprobaci\u00f3n, aunque algunos todav\u00eda se opusieron. En 1713 fue autorizado a predicar y bautizar. Pero no se hab\u00eda convertido en un verdadero miembro de la iglesia de Dios. A medida que sus frutos fueron expuestos, tuvo problemas con la iglesia y estuvo dentro y fuera de la comuni\u00f3n por el resto de su vida. Se mud\u00f3 dos veces a Pensilvania y regres\u00f3, vivi\u00f3 en Connecticut por un tiempo y finalmente muri\u00f3 entre un asentamiento de sus seguidores y sus hijos en Nueva Jersey. Hasta el final, mantuvo la rectitud de sus propios puntos de vista y argument\u00f3 con la Palabra de Dios. Primero voy a ir a I Timoteo 6 y luego voy a leer parte de una carta de William Davis. Pablo le escribi\u00f3 a Timoteo acerca de esto mismo. Inevitablemente sucede repetidamente.<\/p>\n
\nI Timoteo 6:3-5<\/strong> Si alguno ense\u00f1a lo contrario, y no consiente en palabras sanas, las palabras de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, y a la doctrina que concuerda con la piedad, se enorgullece, no sabiendo nada, pero est\u00e1 obsesionado con disputas y argumentos sobre palabras [Hay un claro indicio, si alguien es as\u00ed todo el tiempo.], de lo cual vienen las envidias, las contiendas, injurias, malas sospechas, contiendas in\u00fatiles de hombres corruptos de entendimiento y privados de la verdad, que suponen que la piedad es un medio de ganancia. De tales ret\u00edrate.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora escucha parte de la carta que Davis escribi\u00f3 defendi\u00e9ndose y acusando la verdad.<\/p>\n
\nAhora toda esta enemistad contra m\u00ed entre Los hombres del s\u00e9ptimo d\u00eda se levantaron contra m\u00ed<\/em>, originarios de un destacado hombre del s\u00e9ptimo d\u00eda y durmiente del alma [Soul Sleeper es el apodo para el pueblo de Dios] en este pa\u00eds, quien hace m\u00e1s de 20 a\u00f1os se opuso a yo <\/em>sobre mi <\/em>Cristo y la Trinidad. Quien habiendo envenenado a varios otros hombres del s\u00e9ptimo d\u00eda con la noci\u00f3n mortal y atea y los puso contra m\u00ed<\/em>. Transmiti\u00f3 en secreto esta bebida [que su acusaci\u00f3n] contra m\u00ed por el Oeste a las personas antes nombradas que, cumpliendo con \u00e9l en su juicio [es decir, doctrinas] en el error sociniano y antitrinitario, lo bebieron con avidez antes de que yo llegara. [\u00e9nfasis a\u00f1adido]<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que puedes ver que incluso su carta muestra que todo se trataba de \u00e9l y afirmaba que aquellos que no cre\u00edan en una Trinidad eran tontos. \u00c9l sab\u00eda mejor. Debes creer en la Trinidad y as\u00ed sucesivamente. N\u00f3tese que continuamente acusa a sus oponentes de estar en contra m\u00edo<\/em> al mismo tiempo que admite t\u00e1citamente que en realidad estaban en contra de sus falsas doctrinas. Doctrinas que estaban totalmente en desacuerdo con la verdad que la iglesia hab\u00eda mantenido durante mucho tiempo antes de que \u00e9l apareciera.<\/p>\n
Seg\u00fan Corliss Fitz Randolph’s, A History of the Seventh Day Baptists in West Virginia ,<\/em> \u00abEn a\u00f1os posteriores, muchos de los descendientes y seguidores de William Davis se pod\u00edan encontrar en Nueva Jersey, Nueva York, Pensilvania y Virginia Occidental. Y as\u00ed fue como sucedi\u00f3 que, a principios de 1776, algunos s\u00e1bados guardianes comenzaron a tomar parte en la guerra y cre\u00edan en una trinidad y un alma inmortal\u00bb.<\/p>\n
A medida que avanzamos en el siglo XIX en Estados Unidos, durante los siguientes 100 a\u00f1os, estas y otras doctrinas protestantes prevalecieron en las congregaciones que guardan el s\u00e1bado. Muchos comenzaron a tratar de organizarse, de modo que al principio, siete u ocho, y luego la mayor\u00eda de las congregaciones se unieron para formar una denominaci\u00f3n y este grupo adopt\u00f3 oficialmente el nombre de Bautistas del S\u00e9ptimo D\u00eda en 1818.<\/p>\n
Antes de esto la iglesia de Dios en Inglaterra hab\u00eda estado funcionando con ese nombre, pero ahora, cuando entraron en apostas\u00eda, formaron esta denominaci\u00f3n con muchas iglesias, una gran organizaci\u00f3n. As\u00ed que diez o doce congregaciones en el \u00e1rea de Pensilvania a Rhode Island no se afiliar\u00edan a esta denominaci\u00f3n de hombres. Las diez o doce congregaciones dijeron: \u00abNo, no queremos participar\u00bb. E incluso en 1828, solo de 16 a 20 congregaciones estaban representadas en las reuniones de la Conferencia Bautista del S\u00e9ptimo D\u00eda, mientras hablaban despectivamente de otros observadores del s\u00e1bado fan\u00e1ticos e indignos, es decir, del pueblo de Dios. Como siempre, los pocos se hab\u00edan negado a aceptar la falsa doctrina y se hab\u00edan mantenido fieles a la Palabra de Dios en lugar de la tradici\u00f3n de los hombres. Y eso es lo que se infiltra constantemente: la tradici\u00f3n de los hombres, las ense\u00f1anzas de los hombres, las filosof\u00edas de los hombres. Como siempre, los pocos se hab\u00edan negado a seguir.<\/p>\n
\nMarcos 7:8-9 <\/strong>\u00abPorque dejando el mandamiento de Dios, os aferr\u00e1is a la tradici\u00f3n de los hombres— el lavado de c\u00e1ntaros y copas, y muchas otras cosas semejantes que hac\u00e9is\u00bb. \u00c9l les dijo: \u00abMuy bien rechaz\u00e1is el mandamiento de Dios para guardar vuestra tradici\u00f3n.<\/p>\n
Marcos 7:13<\/strong> anulando la palabra de Dios por medio de vuestra tradici\u00f3n que hab\u00e9is transmitido. Y muchas cosas semejantes hac\u00e9is.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Alrededor de una generaci\u00f3n m\u00e1s tarde, un gran movimiento, el Movimiento Adventista, comenz\u00f3 entre las iglesias que guardan el domingo. Basando su esperanza en la falsa interpretaci\u00f3n de William Miller de la profec\u00eda de Daniel de los 2300 d\u00edas que se encuentra en Daniel 8:14, muchos comenzaron a esperar el regreso de Jesucristo a la tierra en el a\u00f1o 1844 y se conoci\u00f3 como Adventista del t\u00e9rmino adviento, que significa venida o llegada.<\/p>\n
Cuando las expectativas de los adventistas para 1844 resultaron ser una ilusi\u00f3n, los adventistas se dividieron en varios grupos diferentes seg\u00fan sus diversos antecedentes doctrinales. El grupo m\u00e1s importante se neg\u00f3 a admitir que se hab\u00edan equivocado con la fecha, \u00a1as\u00ed que aceptaron la idea de que el trono de Dios en el cielo necesitaba ser limpiado en ese momento! Si hay alg\u00fan lugar que no necesita limpieza, ese es el trono de Dios.<\/p>\n
Una mujer bautista del s\u00e9ptimo d\u00eda en New Hampshire llam\u00f3 la atenci\u00f3n del s\u00e1bado a algunos de estos adventistas. Pero no fue sino hasta aproximadamente dos a\u00f1os despu\u00e9s de su gran desilusi\u00f3n que el s\u00e9ptimo d\u00eda fue ampliamente publicitado entre ellos, y el grupo entonces acept\u00f3 el s\u00e1bado, el s\u00e1bado del s\u00e9ptimo d\u00eda. Pero no se unieron a los Bautistas del S\u00e9ptimo D\u00eda. En lugar de eso, comenzaron a reunirse con el remanente de la verdadera iglesia de Dios con quien hab\u00edan entrado en contacto, y esto se demuestra por el hecho de que renunciaron a su anterior creencia en la Trinidad y en un alma inmortal. Comenzaron a llamarse a s\u00ed mismos con el nombre b\u00edblico de la Iglesia de Dios, y su primer cancionero estaba dedicado a la iglesia de Dios, y algunos de ellos estaban activos en la publicaci\u00f3n de un peri\u00f3dico en el nombre de la \u00abIglesia de Dios\u00bb.<\/p>\n
Sin embargo, esos adventistas nunca fueron espiritualmente parte de la iglesia de Dios. Solo se hab\u00edan asociado con la iglesia de Dios por un tiempo. M\u00e1s tarde, la mayor\u00eda de ellos comenzaron a seguir a una mujer a quien algunos consideraban profetisa.<\/p>\n
En 1854, los adventistas comenzaron a poner precio ya vender la literatura religiosa, aunque Cristo les dice a sus verdaderos ministros que den libremente. Y luego, en 1860, rechazaron el nombre de Iglesia de Dios y adoptaron oficialmente el nombre de Adventistas del S\u00e9ptimo D\u00eda. Como antes, algunos miembros fieles, pero solo los pocos de la iglesia de Dios, no siguieron. Algunas de las doctrinas de tipo adventista fueron profetizadas para los \u00faltimos tiempos por Pablo en I Timoteo 4, donde menciona especialmente la prohibici\u00f3n de comer carnes, que los adventistas requieren.<\/p>\n
\nI Timoteo 4:1-3 Ahora bien, el Esp\u00edritu dice expresamente que en los postreros tiempos algunos apostatar\u00e1n de la fe, escuchando a esp\u00edritus enga\u00f1adores y a doctrinas de demonios, hablando mentira con hipocres\u00eda, teniendo cauterizada la conciencia, prohibiendo casarse y mandando abstenerse de alimentos [la King James traduce alimentos como carnes] que Dios cre\u00f3 para ser recibidos con acci\u00f3n de gracias por aquellos que creen y conocen la verdad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Cada uno de los puntos aqu\u00ed profetizados no necesariamente se cumplieron al mismo tiempo, o en un solo grupo de personas descarriadas. Pero cada uno de estos puntos se ha cumplido en uno u otro grupo que se apart\u00f3 de la verdad en los \u00faltimos siglos. El error de su pecado es que se dejaron enga\u00f1ar con las doctrinas de los demonios.<\/p>\n
La historia temprana de este movimiento adventista muestra la clase de esp\u00edritu detr\u00e1s de \u00e9l. En sus inicios se manifestaba el poder sobrenatural de los demonios. Por ejemplo, de acuerdo con El conflicto de los siglos<\/em> de Ellen G. White, p\u00e1gina 366, \u00abEn Noruega y Suecia, se alentaba a los ni\u00f1os a predicar y difundir las doctrinas de la iglesia\u00bb. Ni\u00f1os, algunos de ellos no ten\u00edan m\u00e1s de seis u ocho a\u00f1os, y estos ni\u00f1os eran demasiado peque\u00f1os para haber podido experimentar una verdadera conversi\u00f3n. Esto suena similar a las creencias cat\u00f3licas, como los ni\u00f1os de F\u00e1tima, quienes recibieron la falsa visi\u00f3n prof\u00e9tica.<\/p>\n
Observe c\u00f3mo uno de esos ni\u00f1os adventistas enga\u00f1ados y maltratados describi\u00f3 m\u00e1s tarde sus experiencias. \u00ab\u00bfPredicado? S\u00ed, ten\u00eda que predicar. No ten\u00eda ninguna idea en el asunto. Un poder vino sobre m\u00ed y pronunci\u00e9 lo que ese poder me oblig\u00f3 a pronunciar\u00bb. Otro, que ten\u00eda 15 a\u00f1os cuando ocurrieron estos hechos, dijo: \u00abTan pronto como fuimos tomados por este poder celestial, comenzamos a hablar al pueblo y a proclamar en alta voz que la hora del juicio hab\u00eda llegado\u00bb. Estos ejemplos se encuentran en el libro de Emma Howe Cooper, The Great Advent Movement<\/em>, p\u00e1ginas 22-23. El Esp\u00edritu de Dios gu\u00eda, pero no obliga a nadie a hacer nada. Pablo se inspir\u00f3 para escribir en Romanos 8:14: \u00abPorque todos los que son guiados por el Esp\u00edritu de Dios, \u00e9stos son hijos de Dios\u00bb.<\/p>\n
\nMarcos 9:20-21 <\/strong> Entonces se lo trajeron. Y cuando lo vio, inmediatamente el esp\u00edritu lo convulsion\u00f3, y cay\u00f3 en tierra y se revolcaba echando espuma por la boca. As\u00ed que le pregunt\u00f3 a su padre: \u00ab\u00bfCu\u00e1nto tiempo hace que le sucede esto?\u00bb Y \u00e9l dijo: \u00abDesde ni\u00f1o. Y muchas veces [el demonio] lo ha arrojado tanto al fuego como al agua para destruirlo. Pero si algo pudiste hacer, ten compasi\u00f3n de nosotros y ay\u00fadanos\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El poder que se apodera y controla por completo al ser humano es demon\u00edaco.<\/p>\n
As\u00ed que ah\u00ed ven c\u00f3mo reaccionan los demonios cuando est\u00e1n en las personas y c\u00f3mo influyen en las personas para que hagan cosas que no quiero hacer. Bueno, tienen que estar dispuestos para que eso suceda o que Dios les permita hacerlo, como en un ni\u00f1o. Hay demonios que simplemente viajan a trav\u00e9s de las familias. Contin\u00faan de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n. Al menos eso es lo que parece se\u00f1alar la experiencia.<\/p>\n
El Movimiento Adventista del S\u00e9ptimo D\u00eda tiene sus or\u00edgenes en doctrinas y creencias que la Palabra de Dios llega a decir que son demon\u00edacas. La Iglesia Adventista del S\u00e9ptimo D\u00eda no es una verdadera iglesia de Dios. Ha enga\u00f1ado a muchos. Muchos han pensado que lo era. Son trinitarios y protestantes en su filosof\u00eda y tradici\u00f3n. Colosenses 2:8 una vez m\u00e1s. \u201cMirad que nadie os enga\u00f1e por medio de filosof\u00edas y huecas sutilezas, seg\u00fan las tradiciones de los hombres, seg\u00fan los rudimentos del mundo, y no seg\u00fan Cristo\u201d. Menciono esto porque muchas personas han ca\u00eddo en este enga\u00f1o, es decir, de los Adventistas del S\u00e9ptimo D\u00eda. Pero no son una rama de la iglesia de Dios.<\/p>\n
Cuando los adventistas se organizaron como denominaci\u00f3n en 1860, solo unos pocos, en su mayor\u00eda en los estados de Ohio, Iowa y Missouri, no asistieron. a lo largo de. La imprenta y la revista que antes se publicaba a nombre de la Iglesia de Dios fueron tomadas por los adventistas. Pero en 1861 un grupo de fieles comenz\u00f3 la publicaci\u00f3n de un nuevo peri\u00f3dico mensual llamado \u00abEl remanente de Israel\u00bb, que luego se cambi\u00f3 a \u00abEl abogado del s\u00e1bado\u00bb y finalmente, \u00abEl abogado de la Biblia\u00bb. Pronto, estas personas fueron fuertemente influenciadas por los protestantes que los rodeaban. As\u00ed que nuevamente comenzaron a organizarse en una conferencia general y varias conferencias estatales. Incluso ten\u00edan una universidad en Salem, West Virginia, que he visitado.<\/p>\n
Ciertas familias fieles le dieron a la iglesia de Dios una fr\u00e1gil continuidad. Estos llegaron a ubicarse principalmente en Missouri, Oklahoma y Oregon. Algunos de ellos conservan el conocimiento de los d\u00edas santos de Dios y la identidad del Israel moderno. Durante el mismo per\u00edodo, los ministros de la iglesia de Dios comenzaron la obra misional en M\u00e9xico, Chile, Argentina, Filipinas y otros lugares. Durante esos \u00faltimos 70 a\u00f1os, a partir de 1861, solo unos pocos se arrepintieron realmente y fortalecieron la verdad que se les escapaba. La mayor\u00eda de sus ministros, en lugar de someterse a s\u00ed mismos para ser usados por Dios, trataron de llevar a cabo una obra por su propio poder humano.<\/p>\n
Por favor, busquen conmigo una \u00faltima escritura en Hebreos 12. A principios del siglo siglo XX, muchos solo buscaban un ingreso para ellos mismos. No buscaban diligentemente servir a Dios. Estos ministros hab\u00edan rechazado la autoridad y el gobierno de Dios, habiendo perdido el conocimiento de c\u00f3mo Dios gobierna a Su iglesia y absorbieron la idea protestante de la democracia, aplic\u00e1ndola al gobierno de la iglesia con las divisiones y controversias que la acompa\u00f1an y su propia orientaci\u00f3n. El resultado de rechazar la direcci\u00f3n de Cristo fue una creciente desviaci\u00f3n doctoral y una falta de verdadera conversi\u00f3n entre los miembros. El ap\u00f3stol Pablo, probable autor del libro de Hebreos, advirti\u00f3 sobre las consecuencias de rehusarse a escuchar con atenci\u00f3n y a observar diligentemente las instrucciones de Jesucristo acerca de la voluntad de Dios.<\/p>\n
\nHebreos 12:25-28<\/strong> (AMP) Por tanto, procure no rechazarlo [a Jesucristo] ni rehusar escuchar y prestar atenci\u00f3n a Aquel que le est\u00e1 hablando [a usted ahora]. Porque si ellos [los israelitas] no escaparon cuando rehusaron escuchar y hacer caso a Aquel que los amonest\u00f3 y los instruy\u00f3 divinamente [aqu\u00ed] en la tierra [revelando con advertencias celestiales su voluntad], \u00bfcu\u00e1nto menos escaparemos nosotros si rechazamos y volvemos nuestra espaldas a Aquel que nos advierte y amonesta desde el cielo? Entonces [en el Monte Sina\u00ed] Su voz hizo temblar la tierra, pero ahora \u00c9l ha dado una promesa: Una vez m\u00e1s har\u00e9 temblar y har\u00e9 temblar no s\u00f3lo la tierra, sino tambi\u00e9n los cielos [estrellados]. Ahora bien, esta expresi\u00f3n, Una vez m\u00e1s, indica la eliminaci\u00f3n y transformaci\u00f3n final de todo [lo que puede ser] sacudido, es decir, de lo que ha sido creado, para que lo que no puede ser sacudido permanezca y contin\u00fae. Por lo tanto, recibiendo un reino que es firme y estable e inconmovible, ofrezcamos a Dios un servicio agradable y una adoraci\u00f3n aceptable, con modestia y cuidado piadoso y temor y temor piadosos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso es la actitud que debemos tener mientras estamos sentados aqu\u00ed y alab\u00e1ndolo y ador\u00e1ndolo, con modestia, cuidado piadoso, temor piadoso y asombro. La frase \u00ablo que es inconmovible\u00bb se refiere a los eternos principios piadosos de la verdad, de la ley, de la justicia, y estos no son cambiados ni modificados por el tiempo, las circunstancias, la tradici\u00f3n de los hombres o las leyes humanas. Las cosas f\u00edsicas no pueden limitarlos. El razonamiento humano no puede abolirlos. Malaqu\u00edas 3:6 cita a Dios diciendo: \u00abYo, el Se\u00f1or, no cambio\u00bb. Muchos de los llamados se negaron a escuchar la Palabra de Dios y le dieron la espalda al Se\u00f1or, nuestro Se\u00f1or y Salvador Jesucristo.<\/p>\n
Lamentablemente, a principios del siglo XX, solo unos pocos permanecer fieles a la verdad de Dios. Estos fueron los fieles convertidos que cuidadosamente se sometieron y diligentemente llevaron a cabo la obra de Jes\u00fas. instrucciones acerca de la voluntad de Dios. Sin embargo, esos pocos convertidos eran la ni\u00f1a de los ojos de Dios.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Muchos son llamados, pero pocos son escogidos (Parte Cinco) Historia de la Iglesia #1477 Martin G. Collins Dado el 09-Mar-19; 72 minutos Ir a Muchos son los llamados, pero pocos los elegidos (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Debemos evitar olvidar la conexi\u00f3n entre el pasado y el presente, especialmente cuando nuestros antepasados tuvieron que … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Muchos son llamados, pero pocos son escogidos (Parte Cinco)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-43303","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43303","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43303"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43303\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43303"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43303"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43303"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}