Serm\u00f3n: Cartas a las Siete Iglesias (Seis Partes): Sardis <\/p>\n
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descripci\u00f3n: (ocultar) La carta a la Iglesia de Dios en Sardis se lee como un obituario, advirti\u00e9ndonos a los que estamos vivos pero carecemos celo por arrepentirnos y tomar en serio nuestro llamado antes de que se ponga el sol en nuestro d\u00eda de salvaci\u00f3n. Disfrutando de su c\u00f3modo estilo de vida en una ciudad pr\u00f3spera, la congregaci\u00f3n de Sardis tiene aversi\u00f3n al riesgo, comprometi\u00e9ndose siempre que sea necesario para evitar incluso el nivel m\u00e1s leve de persecuci\u00f3n. A diferencia de los miembros de la Iglesia de \u00c9feso, su celo ard\u00eda al nivel de una luz piloto. Bien podemos describirlos como la "Iglesia de los Muertos Vivientes" o \u00abHombres muertos caminando\u00bb. Debido a que la gente de la Iglesia de Cerde\u00f1a hab\u00eda vuelto a muchos de los h\u00e1bitos del mundo, se hab\u00edan vuelto espiritualmente comatosos y catat\u00f3nicos, como si estuvieran en un estado criog\u00e9nico. Debido a que la mayor\u00eda de los sardos estaban contentos con un bajo nivel de actividad espiritual, Dios los hab\u00eda colocado en un \u00absoporte vital\u00bb espiritual. con s\u00f3lo unos pocos luchando contra las fuertes corrientes culturales. Si la gente del mundo no puede distinguir entre ellos y nosotros, probablemente estemos espiritualmente tan muertos como la congregaci\u00f3n de Sardis. Las vestiduras blancas prometidas a los pocos fieles de la congregaci\u00f3n de Sardis (y para todos los llamados de Dios) deben ganarse mediante el arrepentimiento, la calificaci\u00f3n, la formaci\u00f3n del car\u00e1cter y el celo por hacer las obras que Dios ha preparado para nosotros (Efesios 2:10). . El pueblo de Dios debe poner su mano en servir a Dios con vigor, nunca permiti\u00e9ndose contentarse con hacer lo m\u00ednimo. \u00a1Nuestras vidas dependen de ello! <\/p>\n
transcripci\u00f3n: <\/p>\n
No s\u00e9 cu\u00e1ntas personas mayores, ya sabes, los ancianos, los ciudadanos de la tercera edad, los de la edad de oro, la pandilla del otro lado de la colina, como quieras llamarlos&mdash Me han dicho que leen los obituarios mucho m\u00e1s que antes. Cuando eran m\u00e1s j\u00f3venes, no les importaba. Pero ahora que han envejecido un poco, esos obituarios son cada vez m\u00e1s interesantes.<\/p>\n
Ahora, me inclino a creer que muchos de estos ancianos los leen simplemente sobre todos los d\u00edas. Los leen como los j\u00f3venes leen las p\u00e1ginas de deportes. Algunos dicen que es una especie de curiosidad morbosa sobre sus conocidos y amigos. Otros dicen que, de hecho, solo est\u00e1n buscando los obituarios de amigos y conocidos. Y un anciano me dijo con un gui\u00f1o hace muchos a\u00f1os que solo estaba llevando la cuenta, y descubre todos los d\u00edas que sigue ganando.<\/p>\n
Con los peri\u00f3dicos locales reduciendo su contenido y muchos cerrando. , Me pregunto cu\u00e1nto tiempo continuar\u00e1 esto. Aunque no puedo imaginar que estos obituarios desaparezcan por completo. La gente siente demasiada curiosidad por saber qui\u00e9n sigue vivo, o tal vez dicho de esta manera: qui\u00e9n est\u00e1 sobre la tierra y qui\u00e9n est\u00e1 debajo de la tierra.<\/p>\n
Los obituarios han sido durante mucho tiempo un elemento b\u00e1sico de los peri\u00f3dicos y algunas revistas de noticias. Incluso la Iglesia de Dios Universal los tuvo en The<\/em> Worldwide News<\/em>. Recuerdo haber recibido The<\/em> Worldwide News<\/em> y haber le\u00eddo toda la p\u00e1gina sobre qui\u00e9n hab\u00eda nacido, qui\u00e9n estaba comprometido, qui\u00e9n estaba casado y qui\u00e9n hab\u00eda muerto en las \u00faltimas dos semanas. Lo hacemos ahora en cgg.org en nuestra p\u00e1gina de anuncios especiales. Tenemos ese tipo de anuncios.<\/p>\n Pero ese tipo de cosas (avisos de defunci\u00f3n, obituarios) datan de mucho tiempo atr\u00e1s porque los arque\u00f3logos est\u00e1n desenterrando ese tipo de cosas en todo el mundo, ya sean l\u00e1pidas o alg\u00fan otro tipo de escritos funerarios, y se publican en todas las revistas de arqueolog\u00eda. El hecho es que la gente quiere ser recordada y, a menudo, pagar\u00e1 grandes sumas para tallar su aviso de muerte en algo duradero, como m\u00e1rmol, granito, bronce o Internet. Una vez que est\u00e1 all\u00ed, nunca desaparece, seg\u00fan he o\u00eddo.<\/p>\n No s\u00e9 si est\u00e1 al tanto de esto, pero las principales organizaciones de noticias emplean a varios periodistas, muchas veces son pasantes o periodistas de primer a\u00f1o, para escribir obituarios para personas famosas, ya sean pol\u00edticos, actores o atletas, directores ejecutivos, escritores, lo que sea. Y no hacen esto cuando las personas mueren, sino que escriben el obituario a\u00f1os y a\u00f1os antes de que las personas realmente mueran, con muchos a\u00f1os de anticipaci\u00f3n, y luego se actualizan regularmente a medida que la persona hace noticias. Entonces, los logros recientes se incluyen all\u00ed, esc\u00e1ndalos y otros eventos de inter\u00e9s period\u00edstico que afectan a esa persona en particular.<\/p>\n La raz\u00f3n por la que hacen esto es porque el ciclo de noticias en estos d\u00edas es 24\/7. Y si una persona famosa muere repentinamente, y eso sucede una vez a la semana, la sala de redacci\u00f3n no tiene tiempo para investigar y escribir un obituario preciso y convincente. Tienen que subirlo all\u00ed. Tienen que ponerlo al aire. Tienen que imprimirlo. Tienen que publicarlo en Internet de inmediato porque no quieren que otra fuente de noticias los saque a la luz. Quieren estar entre los primeros que publican un obituario convincente para la persona en particular, y el estr\u00e9s aumenta cada vez m\u00e1s, dependiendo de cu\u00e1n famosa sea la persona. Por lo tanto, tienen un obituario a mano que se puede editar r\u00e1pidamente y presentar en cualquier momento.<\/p>\n Pero hablando de obituarios y cosas por el estilo, no podemos ocultar el hecho de que un obituario es un comunicado. de la muerte. Eso es lo que es, en la base. Alguien ha fallecido por la causa que sea, y se est\u00e1 informando a los interesados y afectados. Tal aviso, como un serm\u00f3n f\u00fanebre que un predicador podr\u00eda predicar, es para informar, guiar e instruir a los vivos. Ya sabes, los muertos no leen. No pueden hacer nada. No saben nada, as\u00ed que los sermones f\u00fanebres y los obituarios y ese tipo de cosas, eso es para los sobrevivientes. Los herederos, los dejados atr\u00e1s, los compa\u00f1eros de los muertos, los que a\u00fan tienen esperanza, los que a\u00fan respiran. Y si nada m\u00e1s, sabemos qui\u00e9n debe recibir una tarjeta o flores, o d\u00f3nde debemos ir para el funeral. Eso es lo que hace un obituario.<\/p>\n Hoy vamos a estudiar la carta de Cristo a la iglesia en Sardis que se parece mucho a un obituario, cr\u00e9alo o no. Perm\u00edtanme enfatizar nuevamente, como lo he enfatizado antes, estamos manejando estas cartas, no como profec\u00edas per se, sino como ep\u00edstolas, como las muchas ep\u00edstolas de Pablo, como las de Pedro, como las de Santiago, como la de Judas y la de Juan. Esos hombres escribieron cartas y ten\u00edan instrucciones de las que la gente deb\u00eda aprender, de las que pod\u00edan aprender, para que pudieran mejorar sus vidas, m\u00e1s como Cristo. Entonces, debido a que nos acercamos a esto como cartas, de ninguna manera estamos tratando de encajar personas o iglesias en estas cartas. Lo que estamos tratando de hacer es verlos personalmente, comprender y usar la percepci\u00f3n de Cristo sobre las siete iglesias para detectar y superar nuestras faltas personales y as\u00ed ser hallados dignos de \u00c9l a Su regreso.<\/p>\n As\u00ed que vayamos a Apocalipsis 3. Finalmente estamos en Apocalipsis 3 despu\u00e9s de todas estas muchas, muchas semanas, y leeremos la carta a la iglesia en Sardis. Leeremos los vers\u00edculos 1-6.<\/p>\n Apocalipsis 3:1-6<\/strong> \u00abY escribe al \u00e1ngel de la iglesia en Sardis: 'Estas cosas dicen El que tiene los siete Esp\u00edritus de Dios y las siete estrellas: \u00abYo conozco tus obras, que tienes nombre de que vives, pero est\u00e1s muerto. S\u00e9 vigilante y fortalece lo que queda, que est\u00e1 a punto de morir, porque no he encontrado tus obras perfectas delante de Dios. Acordaos, pues, de c\u00f3mo hab\u00e9is recibido y o\u00eddo; af\u00e9rrate y arrepi\u00e9ntete. Por tanto, si no velas, vendr\u00e9 sobre ti como ladr\u00f3n, y no sabr\u00e1s a qu\u00e9 hora vendr\u00e9 sobre ti. Tienes unos pocos nombres aun en Sardis que no han manchado sus vestiduras; y andar\u00e1n Conmigo en vestiduras blancas, porque son dignas. El que venciere ser\u00e1 vestido de vestiduras blancas, y no borrar\u00e9 su nombre del Libro de la Vida; pero yo confesar\u00e9 su nombre delante de mi Padre y delante de sus \u00e1ngeles. El que tenga o\u00eddos, que oiga lo que el Esp\u00edritu dice a las iglesias\u201d.'<\/p>\n<\/blockquote>\n Es bastante obvio que esta no es una carta optimista. al otro lado de ese camino. El pronunciamiento \u00abest\u00e1s muerto\u00bb no es para nada alentador. Suena como una conclusi\u00f3n: un juicio, una condenaci\u00f3n. El \u00fanico encomio<\/em> de Cristo, que no debe confundirse con la condenaci\u00f3n. , es que Sardis tiene un mero pu\u00f1ado de personas en esa iglesia que est\u00e1n viviendo rectamente. Solo unos pocos. Qui\u00e9n sabe qu\u00e9 tan grande era la congregaci\u00f3n. Pero en t\u00e9rminos del equilibrio, o desequilibrio, deber\u00eda decir, de las personas que estaban con ella. y las personas que no lo eran, el porcentaje era bastante peque\u00f1o de aquellos que viv\u00edan con rectitud y daban un testimonio adecuado ante el mundo. Eran superados en n\u00famero por aquellos a quienes Cristo ha juzgado como muertos.<\/p>\n Todo lo dem\u00e1s en el carta es cr\u00edtica o advertencia. En realidad, en mi opini\u00f3n, es quiz\u00e1s la peor iglesia entre estas siete, y veremos por qu\u00e9 a medida que avanzamos. De todos modos y, le he dado a la iglesia de Sardis los t\u00edtulos, \u00abHombres Muertos Caminando\u00bb e \u00abIglesia de los Muertos Vivientes\u00bb.<\/p>\n Vamos a entender un poco sobre el entorno de Sardis. Es la moderna ciudad de Sart. Pero la antigua Sardis se encontraba a unas 50 millas tierra adentro de Esmirna. Recuerde, \u00c9feso, Esmirna, P\u00e9rgamo estaban todos all\u00ed en la costa, as\u00ed que esto estaba tierra adentro hacia el este de Esmirna a unas 50 millas, y estaba a unas 30 millas al sureste de Tiatira. Si vamos a lo largo de esta ruta de correo, hab\u00edamos comenzado en \u00c9feso y subimos por una pata de la herradura y bajamos por la otra, ahora estamos un poco a la par con Esmirna. Entonces \u00c9feso, Esmirna, P\u00e9rgamo, Tiatira y luego hasta Sardis. Estamos dando la vuelta a la curva. En realidad, est\u00e1n en la recta hacia el extremo inferior de la ruta del correo.<\/p>\n Sardis era una ciudad muy rica y estaba situada en el cruce de cinco caminos. Ten\u00eda mucho comercio, por lo que era una ciudad comercial muy activa. Hab\u00eda sido la ciudad de Creso, rey de Lidia a mediados del siglo VI a. Y si ha escuchado el nombre Creso, es posible que haya escuchado el proverbio \u00abtan rico como Creso\u00bb, o \u00abtan rico como Creso\u00bb, o como quiera que sea. Era proverbial por su riqueza. Un rey muy, muy rico. Mucha de esa riqueza provino del polvo de oro que se extrajo del cercano r\u00edo Pactolus, tal como lo hicieron en la Fiebre del Oro all\u00e1 arriba hacia Sacramento, California. Hab\u00eda todo tipo de copos en el limo y la arena del r\u00edo, y lo sacaban y se lo daban todo a Creso, porque \u00e9l era el rey y se hizo muy, muy rico. Y los cinco caminos que ven\u00edan a Sardis tampoco le dol\u00edan, porque con esa riqueza, \u00e9l entonces pudo comerciar y hacer muy, muy rica a su ciudad.<\/p>\n La ciudad, como mencion\u00e9, era la capital. de Creso' Reino. Tambi\u00e9n fue la capital durante mucho tiempo de la propia Lydia. En \u00e9l, la ciudad se divid\u00eda en dos partes. La primera parte era una fortaleza casi inexpugnable pero peque\u00f1a, lo que podr\u00eda llamarse de tama\u00f1o limitado, que ten\u00eda unos 1.500 pies en la cima de un promontorio con acantilados escarpados. La \u00fanica forma de acceder a \u00e9l era por un camino muy estrecho que sub\u00eda por el lado sur, por lo que era muy f\u00e1cil de defender.<\/p>\n Esto se parece mucho a otro lugar del que acabamos de enterarnos que hab\u00eda tenido una configuraci\u00f3n similar, donde tienes un promontorio y una fortaleza encima del promontorio, y luego tienes gran parte de la ciudad abajo. Bueno, la segunda parte de la ciudad de Sardis era esa parte de abajo. Era una ciudad muy expansiva, una pr\u00f3spera ciudad extendida de comercio y productos agr\u00edcolas e industriales. Y debido a esas rutas comerciales, que ya he mencionado un par de veces, llegaron comerciantes de todas partes y la riqueza de Sardis creci\u00f3 y creci\u00f3 y creci\u00f3. Estaba en un lugar espectacular para obtener cosas del este, del oeste, cosas del norte, cosas del sur, y todo termin\u00f3 en Sardis. Luego lo vendieron e hicieron una matanza. Era uno de esos lugares en los que, si viv\u00edas en Sardis, era probable que ganases un buen dinero. Era lo que ocurr\u00eda durante ese tiempo.<\/p>\n Por supuesto, la riqueza provoca envidia y atrae enemigos. Los enemigos quieren tomar toda esa riqueza y hacerla por su cuenta. As\u00ed que Sardis fue conquistada dos veces, y fue muy interesante c\u00f3mo fue realmente conquistada Sardis. La primera vez fue por el Imperio Persa de Ciro Segundo. Amenaz\u00f3 al rey Creso. Desde su imperio en Persia, estaba marchando con sus ej\u00e9rcitos m\u00e1s y m\u00e1s hacia el oeste en Asia Menor, y Creso estaba preocupado. As\u00ed que fue al or\u00e1culo de Delfos y el or\u00e1culo le dijo: \u00abSi cruzas el r\u00edo Halasz, destruir\u00e1s un gran imperio\u00bb. Esa fue la profec\u00eda que dio el or\u00e1culo, as\u00ed que animado por esto, cruz\u00f3 el r\u00edo y se enfrent\u00f3 a los persas en batalla. Pero cuando se juntaron, no fue concluyente. Ambos bandos se retiraron.<\/p>\n As\u00ed que Creso ten\u00eda que tomar una decisi\u00f3n. Decidi\u00f3 que se estaba haciendo demasiado tarde en el a\u00f1o; se acercaba el invierno, as\u00ed que regresar\u00eda a Sardis. Su fortaleza estaba a 1,500 pies de altura y solo se pod\u00eda llegar a ella por un peque\u00f1o sendero que sub\u00eda por el lado sur, por lo que se sent\u00eda muy bien al regresar a su ciudad y esperar a que pasara el invierno. Seguramente Cyrus tambi\u00e9n se retirar\u00eda, \u00bfno? Regresar\u00eda y esperar\u00eda a que pasara el invierno y tal vez encontrar\u00eda otra forma de moverse hacia el oeste. Creso, pensando que as\u00ed iba a ser, envi\u00f3 a sus soldados a casa para pasar el invierno.<\/p>\n Sin embargo, Ciro no se fue. No se retir\u00f3 para el invierno. Avanz\u00f3 con sigilo y una ma\u00f1ana Creso descorri\u00f3 las cortinas y mir\u00f3 hacia abajo, y all\u00ed estaban los persas sitiando su promontorio a 1.500 pies de altura, su fortaleza all\u00ed. Ya hab\u00edan entrado y conquistado la ciudad baja, de la noche a la ma\u00f1ana, casi sin que nadie gritara. Pero Creso mir\u00f3 hacia abajo desde su posici\u00f3n elevada all\u00ed arriba y dijo: \u00abEstamos seguros. Nadie puede subir aqu\u00ed. Somos inexpugnables\u00bb.<\/p>\n Pero un d\u00eda, mientras el asedio estaba pasando, un soldado lidio, uno de Creso' soldados, accidentalmente dej\u00f3 caer su casco de la pared. Mir\u00f3 hacia abajo por encima de la pared, \u00abAh\u00ed est\u00e1. Lo veo\u00bb. As\u00ed que salt\u00f3 la pared, baj\u00f3 la pared, tom\u00f3 su casco, se lo puso en la cabeza, volvi\u00f3 a subir la pared y pas\u00f3 por encima. Bueno, los persas no estaban ciegos. Vieron lo que hizo. Y as\u00ed esa noche, toda la fuerza, o la mayor parte de la fuerza de los persas, trep\u00f3 exactamente por la misma ruta que \u00e9l, pas\u00f3 por encima del muro, tom\u00f3 la fortaleza sin pelear y Sardis cay\u00f3. El imperio que el or\u00e1culo de Delfos dijo que ser\u00eda destruido era el suyo. El imperio de Sardis, o el reino de Croesus, fue derribado por Croesus' propio exceso de confianza y desidia. Asumi\u00f3 la seguridad y la protecci\u00f3n cuando estaba en peligro y necesitaba luchar para seguir con vida.<\/p>\n Lo que es interesante es que en el 214 a. C., los soldados de Ant\u00edoco el Grande de Siria hicieron exactamente lo mismo con el defensores en Sardis una vez m\u00e1s, y la ciudad cay\u00f3. En ambas ocasiones, los sardianos fueron negligentes, descuidados, demasiado confiados, desatentos y totalmente desprevenidos. Y as\u00ed cayeron y murieron. Jes\u00fas, en Su ministerio, nos dice que velemos. Lo dice varias veces. \u00a1Reloj! Uno de los que vamos mucho en particular es Lucas 21:30-36. \u00abVelad y orad siempre para que se\u00e1is dignos de escapar de todas estas cosas y de estar en pie delante del Hijo del Hombre\u00bb, y \u00c9l tambi\u00e9n aconseja a los sardos en Apocalipsis 3:2 que velen. \u00c9l dice all\u00ed: \u00abS\u00e9 vigilante y fortalece lo que queda\u00bb.<\/p>\n Velar tiene que ver con estar despierto, consciente, alerta, cauteloso, cuidadoso, preparado y en guardia. Todos estos matices son parte del mandato de estar alerta. Pero los sardos no prestaron atenci\u00f3n a esta instrucci\u00f3n. La iglesia en Sardis parece haber reflejado el h\u00e1bito malsano y descuidado que ten\u00edan los otros sardos que los rodeaban. Lo hab\u00edan recogido del mundo y socavaba su salud espiritual. Y por lo que Jes\u00fas dice aqu\u00ed en esta carta, fue bastante avanzado en matarlos. Estaban en sus \u00faltimas etapas.<\/p>\n La principal diosa pagana en Sardis era Sybille, la diosa madre, y ella era adorada mucho como los efesios adoraban a Diana o Artemus all\u00ed en Efeso. Pero no eran fervientes en Sardis por Diana o Artemus o Sybille como lo eran los Efesios. Ya sabes, los efesios bajaron a la plaza de la ciudad frente al templo de Diana y estuvieron durante horas diciendo: \u00ab\u00a1Grande es Diana de los efesios! \u00a1Grande es Diana de los efesios!\u00bb y sigui\u00f3. Eran fervientes en su adoraci\u00f3n a Diana. Nunca hubieras pillado a los sardianos haciendo algo as\u00ed. Eso fue demasiado. No les gustar\u00eda ser vistos en una situaci\u00f3n como esa.<\/p>\n En cuanto a la religi\u00f3n en Sardis, era bastante tranquila, muy relajada. F\u00edjate en esta carta a los sardos, no se dice nada acerca de la persecuci\u00f3n. Nada dicho acerca de los falsos profetas. No se dice nada sobre los que son jud\u00edos y los que no lo son. Nada sobre nada de lo que est\u00e1 sucediendo en t\u00e9rminos de cualquier tipo de problema interno o externo con personas que son un poco demasiado celosas de su propia religi\u00f3n. Ciertamente, los cristianos de all\u00ed tampoco eran muy celosos de su religi\u00f3n. De hecho, \u00bfves lo que dice esto? La religi\u00f3n de los sardos parece haber seguido las reglas de \u00abno provoques nada\u00bb porque eso interrumpir\u00eda el comercio, eso interrumpir\u00eda nuestra vida muy pac\u00edfica y estable, eso har\u00eda las cosas asquerosas, por as\u00ed decirlo. No quer\u00edan ning\u00fan tipo de molestia. Fue todo, \u00abVamos a mantener la calma y seguiremos haciendo lo que estamos haciendo\u00bb. Los jud\u00edos, los cristianos y los paganos que viv\u00edan en esa ciudad parec\u00edan haberse tolerado hasta el punto de casi mezclarse muy libremente hasta el punto del sincretismo.<\/p>\n Hay una colecci\u00f3n arqueol\u00f3gica muy interesante hecho que surgi\u00f3 cuando estaba haciendo mi estudio sobre esto, y es que la sinagoga jud\u00eda en Sardis, y esto es muy claro cuando lees algunas de las cosas, tomaron algunas de las cosas antiguas de un templo de Zeus que ya no se usaba, y los trajeron a la sinagoga y los usaron all\u00ed dentro de su sinagoga. No s\u00e9 si eres consciente de esto, pero uno de los s\u00edmbolos de Zeus es una gran \u00e1guila, y est\u00e1 agarrando un rayo en sus garras. Bueno, tomaron un par de estos y los tallaron en patas de mesa, y pusieron su mesa de Tor\u00e1 encima de estas patas de mesa de Zeus y simplemente las usaron en su sinagoga. Hay algunas otras cosas que hicieron donde tomaron de los paganos y simplemente las reutilizaron para su propia sinagoga. Por cierto, la sinagoga en s\u00ed formaba parte del complejo de gimnasios de la ciudad. No s\u00e9 si usted es consciente de esto, pero la palabra gimnasio significa literalmente \u00abel lugar donde la gente est\u00e1 desnuda\u00bb porque en el gimnasio hac\u00edan ejercicio, hac\u00edan todo su atletismo, desnudos.<\/p>\n Ahora , si sabes algo sobre la historia jud\u00eda, sabes que este tipo de helenizaci\u00f3n es por lo que los Macabeos fueron a la guerra unos 150 o 200 a\u00f1os antes de esto. As\u00ed que los jud\u00edos de Sardis hab\u00edan ca\u00eddo muy, muy lejos del rigor de los macabeos all\u00e1 por el 168 a. C. o algo as\u00ed. As\u00ed eran. Los jud\u00edos que vemos en esta historia en Sardis fueron quiz\u00e1s emblem\u00e1ticos de c\u00f3mo pensaba toda la ciudad. Que estaban dispuestos a vivir y dejar vivir. Estaban dispuestos a pedir prestado de aqu\u00ed y de all\u00e1 y simplemente llevarse bien porque eso es bueno para el negocio. Eso es bueno para la riqueza.<\/p>\n Esto nos da una idea de las actitudes y condiciones culturales, religiosas y sociales en Sardis. La gente all\u00e1 en Sardis estaba interesada en hacer dinero, en vivir bien, en llevarse bien, disfrutar de la buena vida, y no tanto en ser devotos de sus dioses, cualesquiera que fueran sus dioses. Eso era parte de la vida, s\u00ed, pero no hab\u00eda que insistir demasiado, seg\u00fan ellos, porque hab\u00eda otras cosas que hacer. Era solo una cosa entre muchas.<\/p>\n Pero estas actitudes juntas son un brebaje mortal para los verdaderos cristianos, porque lo que hace es que los cristianos se adapten a su entorno, en las circunstancias en las que se encuentran. in. Hace que no est\u00e9n dispuestos a dar ninguna ofensa por lo que su Dios les dice que hagan. Y hab\u00eda muy, muy poco celo all\u00ed en la iglesia en Sardis. Se podr\u00eda decir que el fuego cristiano estaba en llama piloto, y parpadeaba en muchos de ellos. La iglesia de Sardis estaba muy lejos de estar ansiosa por servirse unos a otros. Estaban muy lejos de estar ansiosos por permanecer sin ser manchados del mundo. Esa no era la forma en que se hac\u00edan las cosas all\u00ed. No quer\u00edan sobresalir.<\/p>\n Si vamos a usar algunas palabras diferentes para Jes\u00fas' pronunciamiento \u00abque est\u00e1s muerto\u00bb, podr\u00edamos decir que estaban inertes<\/em>. Estaban comatosos<\/em>, estaban catat\u00f3nicos<\/em>. No mostraban signos de vida. Ah, s\u00ed, aqu\u00ed hay otro para la gente a la que le gusta la ciencia ficci\u00f3n. Sabes, cuando viajaban largas distancias en el espacio, de acuerdo con las teor\u00edas cient\u00edficas, tendr\u00edan que estar congelados, o como ellos lo expresaron, en estasis. As\u00ed eran estos sardos. Estaban en estasis y necesitaban ser revividos si quer\u00edan hacer algo rentable. En efecto, estaban tratando a la iglesia como un club social en el que no hab\u00eda requisitos para la membres\u00eda continua.<\/p>\n Repasemos este vers\u00edculo por vers\u00edculo y veamos si podemos extraer algunos datos interesantes que ayudar\u00e1n. para que entendamos lo que Jesucristo est\u00e1 tratando de decirles a las iglesias aqu\u00ed.<\/p>\n Apocalipsis 3:1<\/strong> \u00abY escribe al \u00e1ngel de la iglesia en Sardis: ' ;Estas cosas dice el que tiene los siete Esp\u00edritus de Dios y las siete estrellas: \u00abYo conozco tus obras, que tienes nombre de que vives, pero est\u00e1s muerto\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n El saludo aqu\u00ed que Jes\u00fas da es similar al que da a la iglesia en \u00c9feso, excepto que a\u00f1ade esta otra frase que dice que \u00c9l \u00abtiene los siete Esp\u00edritus de Dios\u00bb. pero parece que los siete Esp\u00edritus de Dios es una referencia a la obra total o completa del Esp\u00edritu Santo. Persigamos esto un poco. Voltee la p\u00e1gina anterior m\u00e1s o menos. o Apocalipsis 1 donde Juan dice al abrir su ep\u00edstola aqu\u00ed:<\/p>\n Apocalipsis 1:4<\/strong> Juan, a las siete iglesias que est\u00e1n en Asia: Gracia a vosotros y paz de Aquel que es y que era y que ha de venir, y de los siete Esp\u00edritus que est\u00e1n delante de Su trono.<\/p>\n<\/blockquote>\n Dicho de esta manera, parece que en realidad son \u00e1ngeles, y muy bien podr\u00eda serlo. Puede ser que estos \u00e1ngeles, obviamente actuando bajo el mandato de Dios, est\u00e9n actuando en el Esp\u00edritu, por as\u00ed decirlo. Solo mant\u00e9n eso en el fondo de tu mente. Vayamos al cap\u00edtulo 4, vers\u00edculo cinco, donde se vuelve a mencionar en el cap\u00edtulo donde se describe el trono de Dios.<\/p>\n Apocalipsis 4:5<\/strong> Y del del trono proced\u00edan rel\u00e1mpagos, truenos y voces. Delante del trono ard\u00edan siete l\u00e1mparas de fuego, que son los siete Esp\u00edritus de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n Aqu\u00ed los Esp\u00edritus son l\u00e1mparas. Es interesante que las iglesias son candelabros<\/em>, pero aqu\u00ed nuevamente, tenemos una agencia, digamos, de Dios, que \u00c9l hace obra a trav\u00e9s de Su Esp\u00edritu.<\/p>\n El lo que m\u00e1s nos muestra est\u00e1 en el Antiguo Testamento en Zacar\u00edas 4. Esto es muy conocido en la iglesia. Lo hemos usado bastante. Este es un \u00e1ngel hablando con Zacar\u00edas.<\/p>\n Zacar\u00edas 4:6-10<\/strong> Entonces \u00e9l respondi\u00f3 y me dijo: \u00abEsta es la palabra del Se\u00f1or a Zorobabel: \u00abNo con ej\u00e9rcito ni con fuerza, sino con mi Esp\u00edritu\u00bb, dice el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos. \u00ab\u00bfQui\u00e9n eres t\u00fa, oh gran monte? Delante de Zorobabel te convertir\u00e1s en llanura. Y \u00e9l traer\u00e1 adelante la piedra angular con gritos de \u00ab\u00a1Gracia, gracia a ella!\u00bb'\u00bb Y vino a m\u00ed la palabra del Se\u00f1or, diciendo: Las manos de Zorobabel han echado los cimientos de este templo; sus manos tambi\u00e9n lo terminar\u00e1n. Entonces sabr\u00e9is que el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos me ha enviado a vosotros. ha despreciado el d\u00eda de las peque\u00f1eces? Porque estos siete se regocijaron al ver la plomada en la mano de Zorobabel. Son los ojos del Se\u00f1or, que escudri\u00f1an de aqu\u00ed para all\u00e1 por toda la tierra\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n De esto vemos que los siete Esp\u00edritus, o los siete ojos, o las siete l\u00e1mparas, o como quieras verlo, son el uso de Dios de Su Esp\u00edritu para salir y descubrir lo que est\u00e1 sucediendo. . As\u00ed es como \u00c9l ve todo, a trav\u00e9s de estos \u00absiete Esp\u00edritus\u00bb simb\u00f3licos. No podemos hacer un pronunciamiento definitivo sobre lo que es. Pero en general parece haber una idea de Su Esp\u00edritu saliendo y viendo todo. Esto es muy importante para este saludo porque les dice a los sardos algo que necesitan entender.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 dice Jes\u00fas que tiene? \u00c9l tiene los siete Esp\u00edritus y \u00c9l tiene las siete estrellas. Sabemos por el cap\u00edtulo 1, que las siete estrellas en Su mano derecha son los \u00e1ngeles de las siete iglesias. Entonces, en efecto, al decir que \u00c9l tiene los \u00e1ngeles de las siete iglesias en Su mano, eso significa en Su mano derecha<\/em>, Su mano fuerte, recuerde, est\u00e1 diciendo que \u00c9l tiene control sobre las iglesias. . Si \u00c9l controla las estrellas, los \u00e1ngeles de las iglesias, entonces \u00c9l controla las iglesias. Y si \u00c9l tambi\u00e9n tiene los siete Esp\u00edritus de Dios y tiene dominio para poder verlo todo, \u00bfqu\u00e9 les est\u00e1 diciendo a los sardos? \u00c9l est\u00e1 diciendo: \u00abMuchachos, tengo el control total. Veo todo y puedo hacer lo que quiera dentro de las iglesias\u00bb.<\/p>\n As\u00ed que \u00c9l controla los siete Esp\u00edritus y las siete estrellas. En otras palabras, Jes\u00fas est\u00e1 diciendo que \u00c9l tiene cierto conocimiento, lo que significa que nadie puede contradecirlo. Es un conocimiento cierto de lo que est\u00e1 pasando en las iglesias, y \u00c9l quiere que entiendan que \u00c9l tiene este conocimiento cierto acerca de ellos<\/em>. \u00c9l sabe todo sobre su iglesia y cada uno de los individuos en ella, porque Sus ojos, los siete Esp\u00edritus, ven todo lo que est\u00e1 pasando, por dentro y por fuera.<\/p>\n Si queremos reducirlo a lo que \u00c9l les est\u00e1 diciendo aqu\u00ed en el saludo, es que Su juicio est\u00e1 basado en evidencia s\u00f3lida, y \u00c9l tambi\u00e9n tiene un testimonio ocular divino e infalible. Es Su propio<\/em>testimonio a trav\u00e9s del Esp\u00edritu Santo. \u00c9l est\u00e1 diciendo: \u00abNo puedes discutir lo que te voy a decir aqu\u00ed en los pr\u00f3ximos versos\u00bb, por as\u00ed decirlo. \u00c9l est\u00e1 diciendo: \u00abEsto es cierto y debes entender que debes hacer algo al respecto\u00bb. Entonces \u00c9l viene hacia ellos disparando con ambos barriles. \u00c9l es el juez, y \u00c9l ha hecho este pronunciamiento, y es verdad. No puedes salirte de esta.<\/p>\n Su juicio, a medida que avanza aqu\u00ed, se basa en un trabajo real, evidencia visual real, por as\u00ed decirlo, de lo que \u00c9l hab\u00eda visto a trav\u00e9s de los siete Esp\u00edritus, es que tienen un nombre, es decir, una reputaci\u00f3n entre las iglesias, por ser fuertes y hacer todo lo correcto. Pero en realidad, \u00c9l sabe, por Su propia investigaci\u00f3n, que sus obras est\u00e1n muertas. Son obras muertas. \u00abPuedes estar enga\u00f1ando a todos los dem\u00e1s\u00bb, dice, \u00abpero no me est\u00e1s enga\u00f1ando a m\u00ed. Puedes hacer una buena exhibici\u00f3n de obras, y todos piensan que eres una iglesia fuerte, pac\u00edfica y pr\u00f3spera. Pero lo s\u00e9 mejor\u00bb. Eso es lo que \u00c9l les est\u00e1 diciendo.<\/p>\n Puede ser que su riqueza y su influencia y su situaci\u00f3n pac\u00edfica les dio una apariencia externa de espiritualidad pr\u00f3spera. Pero Jes\u00fas les dice que solo est\u00e1n siguiendo los movimientos. Sus obras, como dije antes, son todas para exhibici\u00f3n. En realidad no est\u00e1n produciendo nada, por lo que est\u00e1n muertos.<\/p>\n Regresemos a Santiago, el segundo cap\u00edtulo. No s\u00e9 si quiero leer todo esto por falta de tiempo, pero claro, esta es la secci\u00f3n de Santiago donde habla de que la fe sin obras est\u00e1 muerta. \u00c9l dice:<\/p>\n Santiago 2:14 <\/strong>\u00bfDe qu\u00e9 aprovecha, hermanos m\u00edos, si alguno dice que tiene fe y no tiene obras? \u00bfPuede la fe salvarlo? [As\u00ed que pasa por un ejemplo all\u00ed.]. . . . <\/p>\n Santiago 2:20 <\/strong>\u00bfMas quieres saber, hombre insensato, que la fe sin obras es muerta? [Luego habla de Abraham y sus obras y dice].<\/p>\n Santiago 2:22<\/strong> \u00bfVeis que la fe actu\u00f3 juntamente con sus obras, y por las obras la fe fue perfeccionada? ? [Habla de Rahab y finalmente].<\/p>\n Santiago 2:26<\/strong> porque como el cuerpo sin esp\u00edritu est\u00e1 muerto, as\u00ed tambi\u00e9n la fe sin obras est\u00e1 muerta.<\/p>\n<\/blockquote>\n El trabajo de Sardian, sin embargo, fue un poco diferente. Las obras sardianas est\u00e1n muertas de manera opuesta a lo que describe Santiago. Describe la fe sin obras. Pero en Sardis, las obras se hicieron sin fe, sin amor, ciertamente sin celo. Estaban ausentes de la vida o del Esp\u00edritu de Dios. No hab\u00eda nada en ellos. Eran una farsa. Se estaban haciendo por el simple hecho de hacerlo. As\u00ed que estaban haciendo sus obras por todas las razones equivocadas. Porque \u00c9l dice all\u00e1 atr\u00e1s en Apocalipsis 3, que \u00c9l conoce sus obras. Estaban haciendo alg\u00fan tipo de trabajo, pero eran huecos. No hab\u00eda nada que los impulsara. No hay celo en ellos. Sin fe, sin amor, como dije.<\/p>\n \u00c9l dice m\u00e1s adelante, \u00c9l llama a sus obras \u00abno perfectas delante de Dios\u00bb, lo cual es una gran <\/em> subestimaci\u00f3n. No son perfectos ante Dios. O tal vez podr\u00edamos ponerlo de otra manera. Sus obras eran incompletas o inmaduras. Se hac\u00edan porque dec\u00edan: \u00abEl predicador dice que estas obras deben hacerse\u00bb, o \u00abJes\u00fas dijo en tal o cual lugar que las hici\u00e9ramos\u00bb. Pero no hab\u00eda nada de ellos<\/em>en ellos. Nada bueno. Nada fuera de Dios, se podr\u00eda decir. Nada siendo impulsado por Su Esp\u00edritu. Otra forma en que podr\u00edamos decirlo es de esta manera: no estaban yendo a la perfecci\u00f3n. Sus obras eran simples, cosas que sabr\u00edan desde el principio de su conversi\u00f3n que deb\u00edan hacer. Pero no hab\u00eda empuje<\/em> en ellos, no hab\u00eda espiritualidad. No hab\u00eda crecimiento en ellos.<\/p>\n Entonces Cristo les toma el pulso y lo encuentra d\u00e9bil y fibroso, lo que significa que apenas es perceptible all\u00ed, solo una l\u00ednea delgada debajo de su dedo. Dif\u00edcilmente se puede decir que la persona est\u00e1 viva. Y lo que les est\u00e1 diciendo es que pronto no iba a haber pulso. Ser\u00edan DOA. Muerto a la llegada. Y como \u00c9feso, Jes\u00fas les quitar\u00eda el candelero si no se arrepent\u00edan.<\/p>\n Regresemos a Lucas, cap\u00edtulo nueve. Esta secci\u00f3n por la que vamos a pasar, que son los vers\u00edculos 57-62, trata sobre las cosas que debemos sacrificar para ser disc\u00edpulos de Cristo. Y es evidente que los sardos no est\u00e1n pagando el precio. No estaban sacrificando nada. Ciertamente no se estaban poniendo en estas obras con gran efecto.<\/p>\n Lucas 9:57-62<\/strong> Y sucedi\u00f3 que mientras iban por el camino, alguien dijo a \u00c9l: \u00abSe\u00f1or, te seguir\u00e9 dondequiera que vayas\u00bb. Y Jes\u00fas le dijo: \u00abLas zorras tienen madrigueras y las aves del cielo nidos, pero el Hijo del hombre no tiene d\u00f3nde recostar la cabeza\u00bb. Luego le dijo a otro: \u00abS\u00edgueme\u00bb. Pero \u00e9l dijo: \u00abSe\u00f1or, d\u00e9jame primero ir y enterrar a mi padre\u00bb. Jes\u00fas le dijo: \u00abDeja que los muertos entierren a sus muertos, pero t\u00fa ve y predica el reino de Dios\u00bb. Otro tambi\u00e9n dijo: \u00abSe\u00f1or, te seguir\u00e9, pero d\u00e9jame ir primero a despedirme de los que est\u00e1n en mi casa\u00bb. Pero Jes\u00fas le dijo: \u00abNadie que poniendo la mano en el arado mira hacia atr\u00e1s, es apto para el reino de Dios\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Esto ser\u00eda algo excelente para alguien haber predicado a los sardos. Se parec\u00edan mucho a estas personas. Los sardos, como dije, no estaban pagando ning\u00fan tipo de precio por ser cristianos. Solo iban a dar un paseo. De hecho, al acomodarse al mundo y exhibir una apariencia externa de cristianismo, estaban haciendo todo lo que pod\u00edan no <\/em>para pagar esos precios. Espec\u00edficamente, lo que necesitamos ver aqu\u00ed en Lucas 9 es la vida de Jes\u00fas. definici\u00f3n de \u00abmuerto\u00bb. Y es una cosa terrible. Aqu\u00ed, \u00c9l llama a los no llamados, los inconversos, \u00ablos muertos\u00bb. \u201cDejad que los muertos entierren a sus propios muertos\u201d, dice. Tenemos vida<\/em> en nosotros por el Esp\u00edritu de Dios. Tenemos vida eterna en nosotros por el Esp\u00edritu de Dios. Sin ella, estamos muertos.<\/p>\n Entonces, \u00bfqu\u00e9 les estaba diciendo a esas personas all\u00ed en Sardis? \u00c9l les estaba diciendo que pr\u00e1cticamente lo hab\u00edan dejado. Y, como dije antes, solo la luz piloto estaba encendida y eso podr\u00eda apagarse en un instante. Quiero decir, piensa en esto. Vayamos a Hebreos, el sexto cap\u00edtulo, y solo quiero que noten la progresi\u00f3n aqu\u00ed del argumento que \u00c9l hace. \u00c9l dice:<\/p>\n Hebreos 6:1-8<\/strong> Por tanto, dejando la discusi\u00f3n de los principios elementales de Cristo, avancemos a la perfecci\u00f3n, no echando de nuevo el fundamento del arrepentimiento de las obras muertas y de la fe en Dios, de la doctrina de los bautismos, de la imposici\u00f3n de manos, de la resurrecci\u00f3n de los muertos y del juicio eterno. Y esto lo haremos si Dios lo permite. Porque es imposible para aquellos que una vez fueron iluminados y gustaron del don celestial [es decir, el Esp\u00edritu Santo], y se hicieron part\u00edcipes del Esp\u00edritu Santo [el don celestial de la gracia, deber\u00eda decir. Es m\u00e1s as\u00ed.], y han gustado la buena palabra de Dios y los poderes del siglo venidero, si se apartan, para renovarlos de nuevo para arrepentimiento, ya que crucifican de nuevo para s\u00ed mismos al Hijo de Dios, y puesto \u00c9l a una verg\u00fcenza abierta. Porque la tierra que bebe la lluvia que a menudo cae sobre ella, y produce hierbas \u00fatiles para aquellos por quienes es cultivada, recibe bendiciones de Dios [As\u00ed es como debe ser, \u00bfverdad? Debemos tomar lo que se nos ha dado y usarlo para producir frutos como bendiciones de Dios.]; pero si da espinas y abrojos, es rechazada y pr\u00f3xima a ser maldita, cuyo fin es ser quemada.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 haciendo Jesucristo en esta carta a los sardos? \u00a1\u00c9l los est\u00e1 colgando sobre el Lago de Fuego! \u00c9l dice: \u00abEst\u00e1s a punto de dar en el clavo, porque est\u00e1s produciendo zarzas y espinas en lugar de hierbas que son \u00fatiles, que se caen por completo\u00bb.<\/p>\n Es por eso que yo dijo que esta puede ser la peor carta real entre las siete. Estaban en una posici\u00f3n muy, muy precaria. Estaban casi al punto de estar sin la vida de Dios por Su Esp\u00edritu en ellos, casi al punto de una completa inconversi\u00f3n. Y luego, \u00c9l dice en el vers\u00edculo 4, hay solo unos pocos de ustedes que no son as\u00ed. Casi toda la iglesia hab\u00eda llegado a este punto. La luz de Dios y su verdad estaban a punto de apagarse en Sardis. As\u00ed de bajo hab\u00edan ca\u00eddo.<\/p>\n Regresemos a la letra all\u00ed en el vers\u00edculo 2. \u00c9l dice:<\/p>\n Apocalipsis 3:2<\/strong> \u00abS\u00e9 vigilante y fortalece lo que queda, que est\u00e1 a punto de morir, porque no he encontrado tus obras perfectas delante de Dios\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Su juicio de que estaban muertos es un poco de una exageraci\u00f3n, un poco de hip\u00e9rbole, pero no estaba demasiado lejos. Estaban dispuestos a morir. Fue como \u00abtirar del enchufe\u00bb, sabes que morir\u00edan. Estaban en soporte vital. Todav\u00eda hab\u00eda una posibilidad de que pudieran recuperarse, pero no ser\u00eda f\u00e1cil, y es por eso que contin\u00faa y dice lo que hace aqu\u00ed.<\/p>\n Primero, dice, tienen que estar alerta. Que est\u00e9 alerta, vigilante, consciente, ciertamente de su propia condici\u00f3n espiritual, pero tambi\u00e9n de la de la mayor\u00eda de los que le rodean. Todos estaban en mal estado y ten\u00edan que ser conscientes de ello. Ten\u00edan que estar atentos a las amenazas y los peligros que los invad\u00edan tanto desde dentro de la iglesia, porque todos en la iglesia eran bastante carnales y mundanos, as\u00ed como desde fuera. Todas aquellas influencias que los ciudadanos de Sardis les estaban dando, ejerciendo sobre ellos. Necesitan aprender a evaluar todo sobre su vida y encontrar soluciones piadosas para resolver algunos de sus problemas espirituales m\u00e1s profundos.<\/p>\n En segundo lugar, \u00c9l dice que tienen que seguir un r\u00e9gimen estricto de entrenamiento de fortaleza espiritual. . Fortalezca, dice, lo que queda, tanto personalmente como en toda la congregaci\u00f3n. Ante todo, necesitaban reforzar y mejorar su relaci\u00f3n con Cristo y el amor mutuo. Ese es el fundamento mismo, lo b\u00e1sico del cristianismo es tener una relaci\u00f3n con Cristo y mostrar amor hacia los hermanos. Esos fueron los dos primeros mandamientos, los grandes mandamientos de la ley. Necesitan hacerlo bien primero. De ah\u00ed va a venir su fuerza, ciertamente de su relaci\u00f3n con Cristo, y luego de la comuni\u00f3n y el aliento de sus hermanos. Despu\u00e9s de eso, podr\u00edan comenzar a pasar a otras cosas. Pero en este punto, estaban lidiando con lo m\u00e1s b\u00e1sico, lo m\u00ednimo de actividad espiritual. As\u00ed que tendr\u00edan que volver a las cosas muy b\u00e1sicas de las que habl\u00e1bamos en Hebreos 6 y reconstruir desde all\u00ed.<\/p>\n Tercero, menciona que sus obras no eran perfectas ante Dios. Y la idea que surge del griego es que sugiere Daniel 5:27. Esa es la historia de Belsasar y la ca\u00edda de Babilonia. Recuerde el \u00abmene mene tekel upharsin\u00bb y el juicio all\u00ed fue que Belsasar fue puesto en la balanza y hallado falto, y Babilonia cay\u00f3. \u00c9l est\u00e1 diciendo aqu\u00ed de la misma manera que \u00c9l ha puesto a la iglesia de Sardis en una balanza y ellos tambi\u00e9n han sido encontrados faltos. Dios requiere calidad, obras piadosas llenas de amor y fe hacia Dios. Pero sus obras eran como sacrificios defectuosos que se tra\u00edan ante el altar que Dios rechaz\u00f3. No ir\u00e9 all\u00ed, pero por favor, si tienes algo de tiempo, lee Malaqu\u00edas 1: 6-14 sobre los sacerdotes que estaban trayendo todas esas cosas manchadas y corruptas ante Dios, guardando lo mejor para ellos pero dando a Dios la escoria, si quieres. voluntad.<\/p>\n As\u00ed que sus obras, sus sacrificios carec\u00edan de pureza, carec\u00edan de santidad. Sus obras, como mencion\u00e9 antes, fueron hechas para ser hechas sin ninguna intenci\u00f3n de hacer el bien o agradar a Dios. Simplemente se estaban haciendo porque parec\u00eda ser necesario. No hab\u00eda temor de Dios en ellos en absoluto.<\/p>\n Apocalipsis 3:3<\/strong> [Jes\u00fas escribe] \u00abAcu\u00e9rdate, pues, de lo que has recibido y o\u00eddo; res\u00e9rvate y arrepi\u00e9ntete . Por tanto, si no velas, vendr\u00e9 sobre ti como ladr\u00f3n, y no sabr\u00e1s a qu\u00e9 hora vendr\u00e9 sobre ti\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Jes\u00fas aqu\u00ed les da tres mandatos m\u00e1s urgentes : recuerda, af\u00e9rrate y arrepi\u00e9ntete. Y cada uno de estos es muy importante para su progreso, si es que iban a tener alg\u00fan progreso.<\/p>\n Ahora, cuando escuchamos la palabra recordar<\/em>, pensamos \u00abrecordar .\u00bb Vamos a volver a los registros y ver qu\u00e9 pas\u00f3, o vamos a volver a nuestras mentes para pensar en lo que pas\u00f3. Eso no es necesariamente lo que \u00c9l quiere. La palabra aqu\u00ed en realidad tiene el sentido de \u00abtener en cuenta\u00bb o \u00abconsiderar\u00bb. Si ponemos eso, dice: \u00abConsidera, o recuerda, por lo tanto, c\u00f3mo has recibido y o\u00eddo\u00bb.<\/p>\n Es muy interesante lo que \u00c9l les est\u00e1 diciendo que hagan aqu\u00ed. No solo les est\u00e1 diciendo que recuerden c\u00f3mo se predic\u00f3 el evangelio y c\u00f3mo recibieron y escucharon la Palabra de Dios. Recibieron el perd\u00f3n y la gracia. Recibieron la misericordia de Dios. Recibieron regalos. \u00c9l les est\u00e1 diciendo que miren hacia atr\u00e1s y tengan presente cu\u00e1nto se hizo por ellos. Cu\u00e1nto trabajo hab\u00edan hecho otros para asegurarse de que, seg\u00fan su llamado, se les dieran las herramientas que necesitaban o el conocimiento que necesitaban o el aliento que necesitaban, o lo que sea, para comenzar a dar pasos en el camino hacia el Reino de Dios. As\u00ed que \u00c9l les est\u00e1 diciendo aqu\u00ed que deben meditar en, por as\u00ed decirlo, los m\u00e9todos y los medios por los cuales recibieron el evangelio, en todo el esfuerzo y sacrificio que tom\u00f3, que otras personas hicieron.<\/p>\n Toda la cl\u00e1usula da el sentido de que esta iglesia est\u00e1 formada por gente m\u00e1s joven o cristianos de segunda generaci\u00f3n que solo recibieron los esfuerzos de otros pero que no hab\u00edan participado en ellos. Estaban a un paso de todo el trabajo que se necesitaba para llevarles el evangelio. En otras palabras, si puedo ponerlo en una especie de lengua vern\u00e1cula, \u00c9l dice: \u00abAprecia todas las grandes obras que se hicieron a tu favor y tenlas en cuenta\u00bb. Y, por supuesto, la implicaci\u00f3n, entonces, es buscar emular esos esfuerzos y ese celo que se hicieron por obediencia y un deseo de agradar a Dios.<\/p>\n Entonces \u00c9l dice: \u00abResiste\u00bb. \u00abResiste\u00bb es la palabra griega terei<\/em>. Significa, no como dice aqu\u00ed, \u00abmantenerse firme\u00bb; Me rasco la cabeza por qu\u00e9 usaron las dos palabras, \u00abmantente firme\u00bb. La palabra realmente significa \u00abguardar\u00bb u \u00abobservar\u00bb o incluso \u00abobedecer\u00bb. Obedecer es bueno. La idea es que mientras dec\u00edan ser cristianos, en realidad no estaban siguiendo sus doctrinas ni andando su camino, as\u00ed que \u00c9l tiene que decirles que lo hagan. Obedecer. Recuerde, estos sardos estaban haciendo lo menos posible, por lo que Cristo los insta a arrepentirse de su laxitud, su palabrer\u00eda, su falta de testimonio cristiano al mundo, y luego obedecer verdaderamente sus mandamientos y observar su camino en sus vidas. Haz un buen testimonio. Y deber\u00edan hacer esto sin importar lo que tuvieran que sacrificar o cu\u00e1nto les costara. Ya no pod\u00edan ser cristianos s\u00f3lo de nombre. Ten\u00edan que ser cristianos de hecho. Ten\u00edan que vivirlo, en otras palabras.<\/p>\n Contin\u00faa y dice: \u00abSi no est\u00e1n alertas, si no velan\u00bb. Una vez m\u00e1s, el sentido es un poco diferente. Significa m\u00e1s bien que si no se despiertan, \u00c9l vendr\u00e1 como ladr\u00f3n en un momento que no esperan. Esto se remonta, por supuesto, a Mateo 24 en la profec\u00eda del Monte de los Olivos, donde \u00c9l les dice que vigilen. Est\u00e9 atento a Su venida, por supuesto, pero tambi\u00e9n obs\u00e9rvese a s\u00ed mismo, observe su condici\u00f3n espiritual. \u00c9l usa la idea de un ladr\u00f3n en la noche all\u00e1 atr\u00e1s en Mateo 24:43. I Tesalonicenses 5:2, Pablo lo usa. Y II Pedro 3:10, Pedro lo usa: esta idea de que \u00c9l viene en un momento que no esperamos y, por lo tanto, no podemos esperar a que suceda, porque no sabemos cu\u00e1ndo suceder\u00e1, y podemos esperar tanto tiempo que suceda, y entonces, \u00bfd\u00f3nde estamos? Nosotros estamos afuera mirando hacia adentro.<\/p>\n Si ellos fallaron en cuidar su estado espiritual, su final podr\u00eda tomarlos por sorpresa. Esta es una referencia a Ciro atrapando a Creso por la falta de vigilancia de este \u00faltimo. No hizo nada. Regres\u00f3 a su fortaleza y simplemente se sent\u00f3 all\u00ed cuando realmente necesitaba participar en la lucha contra los persas, pero no lo hizo. Simplemente se sent\u00f3 y disfrut\u00f3 de su riqueza en su peque\u00f1a fortaleza de promontorio, y termin\u00f3 siendo golpeado y muriendo. Les est\u00e1 advirtiendo que su destino podr\u00eda estar sellado en cualquier momento. No sabes cu\u00e1ndo vas a morir. No sabes cu\u00e1ndo va a venir un coche por la esquina y te va a atropellar, y eso es todo. Tu d\u00eda de salvaci\u00f3n ha terminado.<\/p>\n Entonces, si no consiguen la pelota, el tiempo se les escapar\u00e1 y muy bien podr\u00edan encontrarse llorando y rechinando los dientes en el Lago de Fuego. As\u00ed de cerca estaban las cosas para estos sardos. Estaban justo en el filo de la navaja, y pod\u00edan ir en cualquier direcci\u00f3n, por lo que necesitaban estar alertas y despiertos y avanzar y tratar de reconstruir y fortalecer lo mejor que pudieran tan pronto como pudieran, porque simplemente nunca saben.<\/p>\n Sus problemas no son algo que puedan demorar en solucionar. Tiene que ser ahora: la procrastinaci\u00f3n y la demora son asesinos espirituales porque si tenemos una tendencia a hacer eso, vamos a seguir teniendo una tendencia a hacerlo, y simplemente pospondremos una y otra vez, pensando que estamos bien. Y entonces llega el fin, o llega nuestro fin.<\/p>\n Pasemos al vers\u00edculo 4. Esta es la parte feliz de la carta.<\/p>\n Apocalipsis 3:4<\/strong> \u00abAun en Sardis tienes unas pocas personas que no han manchado sus vestiduras; y andar\u00e1n conmigo en vestiduras blancas, porque son dignas\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n As\u00ed que unos pocos hab\u00edan permanecido fieles. Estaban dando testimonio del estilo de vida de Cristo en su propio andar. Viv\u00edan con rectitud ante Dios y ante el mundo. No estaban tratando de esconderse en el mundo pareci\u00e9ndose tanto como fuera posible. Es decir, tratar de ser lo m\u00e1s parecido al mundo para no tener que sufrir de ninguna manera, ese es el camino que conduce a la destrucci\u00f3n espiritual. I Juan 2:15-17 nos dice que no amemos al mundo, el mundo pasa. No quieres quedar atrapado en \u00e9l porque quieres seguir el camino de Dios. Ese camino conduce a la vida eterna.<\/p>\n \u00c9l les dice a los sardos aqu\u00ed que aquellos pocos justos entre ellos se hab\u00edan abstenido de cualquier tipo de contaminaci\u00f3n del mundo pagano que los rodeaba. Recuerde, este es el mismo ambiente religioso general que estaba en Tiatira y en P\u00e9rgamo. \u00bfRecuerdan los gremios de los que habl\u00e9 en un par de los \u00faltimos sermones que di? Sardis ten\u00eda esos mismos gremios, donde no pod\u00edas entrar a menos que participaras en los ritos, o participaras en sus pr\u00e1cticas sexuales, dependiendo de c\u00f3mo funcionara ese gremio. Esto parece haber sido a lo que \u00c9l se est\u00e1 refiriendo aqu\u00ed.<\/p>\n Entonces, lo que tenemos en las cartas a las siete iglesias, las tres del medio, P\u00e9rgamo, Tiatira y Sardis, generalmente se enfrentaban a lo mismo, con los mismos problemas de inmoralidad sexual e idolatr\u00eda. Por supuesto, todos estaban en el mundo romano, pero \u00c9l los atrae aqu\u00ed en estas tres cartas, principalmente P\u00e9rgamo y Tiatira. Pero creo que Sardis debe agregarse a esta lista porque \u00c9l est\u00e1 diciendo que estos justos en Sardis nunca participaron en ese tipo de cosas. No se hab\u00edan dejado manchar por estas pr\u00e1cticas. \u00ab\u00bfY qu\u00e9 si el gremio dice que tengo que hacer esto? No lo har\u00e9. Voy a ser cristiano. Voy a valerme por mis propios pies. Yo… #39;voy a seguir mi propio camino. \u00bfY a qui\u00e9n le importa lo que diga el mundo?\u00bb<\/p>\n Esa es una de las razones por las que Jesucristo los atrae como \u00ab\u00a1Oye, este es un buen ejemplo!\u00bb Porque eran exactamente lo contrario de sus vecinos o miembros de la iglesia all\u00e1 en Sardis. Esas otras personas estaban tratando de ser lo m\u00e1s parecidas posible al mundo, pero los justos no. Estaban, por as\u00ed decirlo, orgullosos de mantenerse al margen de esas cosas y ser un buen ejemplo de cu\u00e1l es el camino de Dios. As\u00ed ellos se apartar\u00edan de eso y ser\u00edan diferentes.<\/p>\n Por haber hecho estas cosas, que han permanecido sin mancha del mundo, su recompensa es caminar con Cristo en vestiduras blancas. Son dignos, se podr\u00eda decir. Las vestiduras blancas representan la justicia, la santidad, la pureza, la fidelidad, la dignidad e incluso la victoria. Todos estos elementos vienen en un lugar u otro cuando estamos hablando de todos los descriptores que mencionaron \u00abblanco\u00bb en el libro de Apocalipsis. Ciertamente todos se aplican a Jesucristo en el cap\u00edtulo 1, donde \u00c9l est\u00e1 vestido de blanco, ya sabes, Su cabello es blanco como la lana, tan blanco como la nieve, y Sus ojos como llama de fuego, todo eso. Jes\u00fas es as\u00ed, y est\u00e1 diciendo que esta gente de la que ha dicho que estos son los que son buenos ejemplos, esos pocos son como \u00c9l.<\/p>\n \u00c9l los va a recompensar con lo que \u00c9l<\/em> recibi\u00f3. Est\u00e1 vestido de blanco, ellos se van a vestir de blanco. Si \u00c9l gobierna, ellos gobiernan. Si \u00c9l va aqu\u00ed, ellos van all\u00e1, dondequiera que \u00c9l est\u00e9. Entonces, lo que esto es, en pocas palabras, es una promesa de vida eterna y comuni\u00f3n eterna con Dios, que entendemos que es la recompensa de los salvos, por as\u00ed decirlo. Especialmente de los 144.000 en Apocalipsis 14, donde dice que ellos van dondequiera que \u00c9l va. Son v\u00edrgenes porque no se han contaminado. Muy similar a lo que \u00c9l dice aqu\u00ed en Apocalipsis 3:4.<\/p>\n Leamos los \u00faltimos dos vers\u00edculos mientras terminamos aqu\u00ed.<\/p>\n Apocalipsis 3:5 -6<\/strong> \u00abEl que venciere ser\u00e1 vestido de vestiduras blancas [Ah\u00ed est\u00e1 otra vez.], y no borrar\u00e9 su nombre del Libro de la Vida, sino que confesar\u00e9 su nombre delante de Mi Padre y delante de Su \u00e1ngeles. El que tenga o\u00eddo, oiga lo que el Esp\u00edritu dice a las iglesias\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n La recompensa a los vencedores se repite aqu\u00ed para enfatizar. En el verdadero camino de vida de Dios, la verdadera religi\u00f3n de Dios, por as\u00ed decirlo, esas vestiduras blancas se ganan<\/em>. S\u00e9 que eso es controvertido. La gente habl\u00f3 mal de Herbert Armstrong por usar la palabra calificar<\/em>. Pero est\u00e1 en todo el Nuevo Testamento. En realidad, est\u00e1 en toda la Biblia. Dios no nos da algo tan valioso como la gracia sin que \u00c9l quiera algo a cambio. Quiere lealtad. Quiere semejanza a Cristo. \u00c9l quiere practicar<\/em> para hacer lo que hace. Esas son todas las obras.<\/p>\n Todas nuestras obras son simplemente hacer lo que \u00c9l hizo. Aprender a ser como \u00c9l, ya sea para consolar a los afligidos, visitar a alguien en la c\u00e1rcel, dar ropa al desnudo, comida al hambriento, o lo que sea. Esas son cosas que \u00c9l hizo. Eso es lo que \u00c9l quiere ver. \u00c9l quiere ver la semejanza a \u00c9l mismo como una respuesta a la gracia que se nos ha dado ya todos los dem\u00e1s dones que se nos han dado. Entonces \u00c9l nos carga con las herramientas que necesitamos para hacer las cosas que \u00c9l quiere que hagamos. Y luego dice: \u00abId, pues, y hacedlas\u00bb. Eso es lo que \u00c9l requiere a cambio de los tremendos dones que se nos han dado y las tremendas oportunidades que Dios nos ofrece.<\/p>\n \u00a1Y parecen gratis! Pero nada tan exquisito, costoso y maravilloso es gratis. \u00c9l requiere obras. Todo el mundo protestante lee Efesios el segundo cap\u00edtulo y se detiene. Se detienen en el vers\u00edculo 9. Solo quiero leerlo para que entendamos lo que dice all\u00ed.<\/p>\n Efesios 2:1-10<\/strong> Y os dio vida, que estabais muertos en vuestros delitos y pecados, en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al pr\u00edncipe de la potestad del aire, el esp\u00edritu que ahora opera en los hijos de desobediencia, entre los cuales tambi\u00e9n todos nosotros una vez condujimos nosotros mismos en los deseos de nuestra carne, haciendo los deseos de la carne y de los pensamientos, y \u00e9ramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los dem\u00e1s. Pero Dios, que es rico y misericordioso, por su gran amor con que nos am\u00f3, aun estando nosotros muertos [palabra interesante] en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos), y nos resucit\u00f3 juntamente nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jes\u00fas, para mostrar en los siglos venideros las abundantes riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jes\u00fas. Porque por gracia sois salvos por medio de la fe, y esto no de vosotros; es don de Dios, no por obras, para que nadie se glor\u00ede. [El mundo protestante se detiene all\u00ed sin leer el vers\u00edculo 10.] Porque somos hechura suya [es decir, \u00c9l obra en nosotros], creados en Cristo Jes\u00fas para buenas obras, las cuales Dios prepar\u00f3 de antemano para que anduvi\u00e9semos en ellas.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00a1\u00c9l incluso prepara las obras para que las hagamos! \u00c9l hace todas estas cosas, pero \u00c9l dice: \u00abTienes que hacerlo\u00bb. Los sardos parecen pensar que se les dio todo esto de los vers\u00edculos 1-9 y que no ten\u00edan que hacer nada m\u00e1s. Se parece mucho a lo que hay por ah\u00ed, pero Jes\u00fas dice: \u00abTus obras est\u00e1n vac\u00edas. Quiero ver obras que signifiquen algo, que te ayuden a crecer espiritualmente. Que ayuden a otras personas, que ayuden a otras personas\u00bb. la gente se da cuenta de que esta es la iglesia de Dios\u00bb. As\u00ed vive Cristo. Ya sabes, este es el camino a seguir. Pero no mostraban nada de eso. Simplemente estaban descansando sobre los remos, dependiendo totalmente de la gracia de Dios y sin darle nada a cambio.<\/p>\n Es por eso que \u00c9l les est\u00e1 diciendo: \u00ab\u00a1Ustedes est\u00e1n pr\u00e1cticamente muertos! Ustedes… No has mostrado vida desde tu bautismo. Te saqu\u00e9 del agua y simplemente est\u00e1s tirado a un lado como un pez, sin hacer nada. Necesitas levantarte y hacer algo rentable y r\u00e1pido\u00bb.<\/p>\n Entonces el creyente debe corresponder en gratitud a Dios siendo leal, venciendo la naturaleza humana pecaminosa y creciendo a la imagen de Jesucristo. Esas son obras cristianas, junto con cualquier servicio y otras cosas que podamos hacer para mostrar nuestro amor a Dios y al pr\u00f3jimo. Eso es lo que \u00c9l quiere que veamos.<\/p>\n F\u00edjate entonces en Apocalipsis 3:5 que para enfatizar esto, \u00c9l dice que si haces estas cosas buenas, no borrar\u00e9 tu nombre del Libro de la Vida. . Lo cual te da la impresi\u00f3n de que si fallas en hacer esas cosas, \u00c9l borrar\u00e1<\/em> tu nombre del Libro de la vida. Un poco de una espada de doble filo all\u00ed. As\u00ed que con la recompensa viene una advertencia muy escalofriante.<\/p>\n Veo que mi hora se acerca. Solo quiero que tambi\u00e9n se refiera a Hechos 4:10-12. B\u00e1sicamente, eso termina diciendo que \u00abno hay otro nombre sino el nombre de Jes\u00fas por el cual ser salvo\u00bb. Y aqu\u00ed dice que va a confesar nuestro nombre delante de su Padre y de los \u00e1ngeles. Solo quiero agregar esto a lo que est\u00e1s pensando aqu\u00ed. Cuando nos arrepentimos y somos bautizados, se puede decir que hemos reclamado el nombre de Jesucristo como nuestro. Ahora somos cristianos; ese nombre es aquel por el cual fueron salvos. La salvaci\u00f3n solo viene a trav\u00e9s de \u00c9l y todo lo que Su nombre representa. Recuerda Sus nombres y t\u00edtulos. Todos nos dicen c\u00f3mo es \u00c9l. As\u00ed que aqu\u00ed en el vers\u00edculo 5, Jes\u00fas completa el proceso, por as\u00ed decirlo, al confesar nuestros nombres ante el Padre. En esencia, decimos: \u00abQueremos ser como T\u00fa, Jes\u00fas. Tomaremos Tu nombre\u00bb. Y luego en Apocalipsis 3:5, \u00c9l regresa y dice: \u00ab\u00c9ste es como yo. \u00c9l o ella es a mi imagen y por eso puede llevar mi nombre para siempre\u00bb. Es entonces cuando \u00c9l confiesa nuestro nombre ante el Padre. \u00c9l completa el proceso. Confesamos Su nombre, \u00c9l confiesa nuestro nombre, y se hace realidad en el Reino de Dios, especialmente. Ah\u00ed es cuando realmente se convierte en realidad.<\/p>\n Entonces la confesi\u00f3n del nombre de la persona es se\u00f1al de aceptaci\u00f3n, aceptaci\u00f3n eterna, de ser juzgado agradable a los ojos de Dios, y digno de entrada en la Familia de Dios. \u00bfRecuerdas, eso es lo que se dijo a las personas a quienes se les dieron los talentos, y aumentaron sus talentos? Dice: \u00abBien, buen siervo y fiel. Entra en el gozo de tu Se\u00f1or\u00bb. As\u00ed que eso es lo que \u00c9l les est\u00e1 diciendo a los sardos aqu\u00ed. Que necesitan escucharlo confesar su nombre ante Dios debido a su historial de ser como Cristo.<\/p>\n Concluyamos en I Juan 2. Vamos a leer algunas escrituras aqu\u00ed lo m\u00e1s r\u00e1pido posible. Quiero que piense en esto como el tipo de instrucci\u00f3n que Juan habr\u00eda dado a los miembros de la iglesia de Sardis despu\u00e9s de que se les escribiera el libro de Apocalipsis.<\/p>\n I Juan 2:3 -6 <\/strong>En esto sabemos que le conocemos, si guardamos sus mandamientos. El que dice: \u00abYo le conozco\u00bb, y no guarda sus mandamientos, es un mentiroso, y la verdad no est\u00e1 en \u00e9l. Pero el que guarda su palabra, verdaderamente el amor de Dios se perfecciona en \u00e9l. En esto sabemos que estamos en \u00c9l. El que dice que permanece en \u00e9l, tambi\u00e9n debe andar como \u00e9l anduvo.<\/p>\n I Juan 2:28-29 <\/strong>Y ahora, hijitos, permaneced en \u00e9l, para que cuando \u00c9l se manifieste, tengamos confianza y no nos avergoncemos delante de \u00c9l en Su venida. Si sab\u00e9is que El es justo, sab\u00e9is que todo el que practica la justicia es nacido de El.<\/p>\n I Juan 3:1-3<\/strong> Mirad cu\u00e1l amor ha dado el Padre en nosotros, para que seamos llamados hijos de Dios! Por eso el mundo no nos conoce, porque no le conoci\u00f3 a \u00e9l. Amados, ahora somos hijos de Dios; y a\u00fan no se ha revelado lo que seremos, pero sabemos que cuando \u00e9l se manifieste, seremos semejantes a \u00e9l, porque le veremos tal como \u00e9l es. Y todo el que tiene esta esperanza en \u00c9l, se purifica a s\u00ed mismo, as\u00ed como \u00c9l es puro.<\/p>\n<\/blockquote>\n Como dije, esta muy bien puede ser la clase de instrucci\u00f3n que Juan habr\u00eda dado a los miembros de la Iglesia de Sardis.<\/p>\n Si vamos a aprender algo de esta carta, debe ser que no podemos atrernos <\/em>arriesgarnos a hacer lo m\u00ednimo indispensable. No podemos arriesgarnos a salir adelante. Dios quiere que nos lancemos a vivir a Su manera, d\u00e1ndole todo lo que tenemos. \u00abTodo lo que te viniere a la mano para hacer, hazlo seg\u00fan tus fuerzas\u00bb, y especialmente el hacer el camino de vida de Dios.<\/p>\n As\u00ed que, mientras nos acercamos a la Pascua, vuelve a dedicarte al arrepentimiento y venciendo tus pecados y tu naturaleza pecaminosa. Practicar el camino de vida de Dios en todo momento<\/em>. Da testimonio de tu fidelidad a Dios ante todos haciendo siempre lo que Dios dice, pase lo que pase. Muestra tu amor a Dios con todo tu coraz\u00f3n, con toda tu alma y con toda tu mente.<\/p>\n \u00c9l \u00a1el que tenga o\u00eddos para o\u00edr, que oiga!<\/p>\n RTR\/aws\/drm<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Serm\u00f3n: Cartas a las Siete Iglesias (Seis Partes): Sardis Hombres Muertos Caminando #1480 Richard T. Ritenbaugh Dado el 30-mar-19; 76 minutos Ir a las Cartas a las Siete Iglesias (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) La carta a la Iglesia de Dios en Sardis se lee como un obituario, advirti\u00e9ndonos a los que estamos vivos pero … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Cartas a las Siete Iglesias (Seis Partes): Sardis\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-43312","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43312","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43312"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43312\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43312"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43312"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43312"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
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