Serm\u00f3n: Hebreos (Tercera parte): \u00bfQui\u00e9n era Jes\u00fas? (cont.) <\/p>\n
Ir a Hebreos (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Juan 1 (haciendo eco de G\u00e9nesis 1) demuestra la unicidad de Jes\u00fas, indicando que, tanto en la Creaci\u00f3n como en la Encarnaci\u00f3n, Cristo fue la Luz a trav\u00e9s de la cual el Padre revel\u00f3 Sus prop\u00f3sitos. El ap\u00f3stol Juan identifica a Cristo, la Palabra, como coeterno con el Padre, igual en car\u00e1cter, pero subordinado en autoridad. Aunque la Palabra de Dios ocasionalmente llama a los \u00e1ngeles y humanos \u00abhijos de Dios\u00bb, La filiaci\u00f3n de Cristo fue \u00fanica; \u00c9l era el \u00abHijo unig\u00e9nito\u00bb, es decir, un "\u00fanico en su clase" Hijo. Jes\u00fas, a diferencia del resto de los hijos de Dios, no fue originado, no fue creado y no fue engendrado como los dem\u00e1s humanos. Su magn\u00e1nimo sacrificio hizo posible que Dios llamara a las personas, d\u00e1ndoles Su Esp\u00edritu Santo, permiti\u00e9ndoles experimentar la misma relaci\u00f3n \u00edntima que \u00c9l disfruta con Su Hijo. Debido a que Jes\u00fas no ten\u00eda origen, tanto \u00c9l como Su padre estuvieron presentes en la Creaci\u00f3n, siendo Jes\u00fas menor solo en el sentido de autoridad. Jes\u00fas renunci\u00f3 brevemente a ser Dios, poniendo plena confianza en Aquel que pod\u00eda resucitarlo. En Su papel posterior a la resurrecci\u00f3n, Jesucristo contin\u00faa defendiendo y administrando la Creaci\u00f3n a trav\u00e9s de Su Poder. La Creaci\u00f3n es la revelaci\u00f3n p\u00fablica de Su Deidad. Nuestro aprecio por la singularidad de nuestro Salvador debe dominar nuestros pensamientos ya que \u00c9l nos ha regenerado, permiti\u00e9ndonos nacer de nuevo, invit\u00e1ndonos a calificar como miembros genuinos de la Familia Dios. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Con mi serm\u00f3n anterior, interrump\u00ed mi serie sobre Hebreos con un tema que ten\u00eda un v\u00ednculo con ese tema a trav\u00e9s del tema de la circuncisi\u00f3n registrado en Hechos 15.<\/p>\n
Si Recordar\u00e9 que la gente dice com\u00fanmente que tal o cual doctrina es abolida como una justificaci\u00f3n para aceptar al Salvador, pero no ser obedientes para guardar las leyes de Dios en su vida diaria.<\/p>\n
Con este serm\u00f3n estoy volviendo m\u00e1s directamente a Hebreos y creo que el momento es realmente apropiado con la Pascua que se observar\u00e1 el jueves por la noche y Jes\u00fas, con su vida y sacrificio siendo los medios para hacer la paz entre nosotros y Dios y as\u00ed hacer posible la relaci\u00f3n entre nosotros y Ellos. .<\/p>\n
El serm\u00f3n anterior y este tambi\u00e9n, se titulan, “Hebreos: \u00bfQui\u00e9n fue Jes\u00fas?” Ahora tal vez no prestaste atenci\u00f3n que us\u00e9 el tiempo pasado “was” con respecto a Jes\u00fas en lugar del tiempo presente “es” porque \u00c9l estaba en ambos lugares all\u00ed y ahora como es. Pero lo hice porque quer\u00eda que mi atenci\u00f3n se centrara en ese per\u00edodo de Su vida en el que asumi\u00f3 la humanidad. Asumi\u00f3 la humanidad para los m\u00faltiples prop\u00f3sitos para los que cre\u00f3 a la humanidad. Quiero que estemos llenos de admiraci\u00f3n apreciativa por Aquel que se hizo humano y vino a la tierra para nuestro beneficio eterno. La humanidad muere y estaba dentro de los prop\u00f3sitos de Dios que \u00c9l muriera como nuestro Salvador.<\/p>\n
La paga del pecado es muerte. A menos que \u00c9l cumpliera eso totalmente, \u00c9l no ser\u00eda nuestro Salvador. Tuvo que morir a pesar de nunca haber cometido un pecado en Su vida, jam\u00e1s. Ahora Jes\u00fas llam\u00f3 la atenci\u00f3n espec\u00edfica a Su muerte. Lo hizo dos veces y ambas est\u00e1n en el libro de Apocalipsis.<\/p>\n
\nApocalipsis 1:18 “Yo soy el que vivo, y estuve muerto, y he aqu\u00ed, vivo por los siglos de los siglos. Am\u00e9n. Y [agrega, importante para nosotros] tengo las llaves del Hades y de la muerte\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Las personas solo vivir\u00e1n m\u00e1s all\u00e1 de su muerte natural sin que \u00c9l abra la cerradura para que podamos participar en esa parte del tiempo.<\/p>\n
\nApocalipsis 2:8 “Y escribe al \u00e1ngel de la iglesia en Esmirna: ‘Estas cosas dice el Primero y el \u00daltimo, el que estuvo muerto, y vino a la vida\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Menciono esto porque \u00c9l es la persona m\u00e1s incre\u00edble por s\u00ed mismo, por as\u00ed decirlo, pero tambi\u00e9n tiene un compa\u00f1ero como \u00c9l, pero con una personalidad completamente diferente. . Estas realidades son algo as\u00ed como un cuento de hadas, pero con respecto a \u00c9l, que es Jes\u00fas, estas son verdades que los hombres malvados est\u00e1n constantemente tratando de destruir en la mente de las personas. \u00c9l siempre ha estado vivo excepto por una vez, y \u00c9l vuelve a vivir para siempre.<\/p>\n
La evidencia con respecto a Su ense\u00f1anza, as\u00ed como los actos que \u00c9l hizo, han sido atestiguados por hombres y mujeres de excelente car\u00e1cter. en n\u00fameros mucho, mucho mayores que cualquier otra figura antigua en la historia de la humanidad. Nadie de importancia hist\u00f3rica tiene ni de cerca la acreditaci\u00f3n que Jes\u00fas recibi\u00f3 de otros humanos. Estas realidades suenan como si fueran un cuento de hadas.<\/p>\n
Si desea leer un arreglo ordenado de algunas de estas citas que la gente ha dado en el pasado, tal vez quiera leer Evidencia que exige un veredicto , de Josh McDowell. Est\u00e1 muy claramente escrito y creo que ver\u00e1s que da un muy buen relato de Jes\u00fas’ historia hist\u00f3rica.<\/p>\n
Durante el curso de ese serm\u00f3n anterior, les di una descripci\u00f3n general de la frecuencia con la que el t\u00e9rmino “hijo de Dios” o “hijos de Dios” se usan en el Antiguo Testamento. Esos t\u00e9rminos se usan para identificar a los \u00e1ngeles o, en algunos casos, a los humanos que ten\u00edan una relaci\u00f3n con Dios m\u00e1s cercana que otros, aunque no fueron regenerados por el Esp\u00edritu Santo de Dios. Utilic\u00e9 esta ilustraci\u00f3n a prop\u00f3sito para mostrar un contraste de lo que ven\u00eda m\u00e1s adelante en ese primer serm\u00f3n con respecto a la revelaci\u00f3n que se nos da de Jes\u00fas en la Biblia y qui\u00e9n tambi\u00e9n se revela en ella metaf\u00f3ricamente como “La Palabra” en una relaci\u00f3n con Dios, a quien tambi\u00e9n se reverencia en el mismo contexto que \u00abel Padre\u00bb. Quiero que vea aqu\u00ed con qui\u00e9n est\u00e1 asociado \u00c9l cuando empezamos con \u00abQui\u00e9n fue Jes\u00fas\u00bb.<\/p>\n
El ap\u00f3stol Juan, el \u00faltimo de los ap\u00f3stoles en escribir, se asegur\u00f3 en extremo en el primer cap\u00edtulo de su evangelio, que entendamos que Jes\u00fas es absolutamente \u00fanico entre todos los que alguna vez vivieron, adem\u00e1s del Padre. M\u00e1s especialmente, \u00c9l era \u00fanico en su clase como ser humano. Esta es una revelaci\u00f3n verdaderamente necesaria porque no hay nada comparable a lo que Juan escribi\u00f3 en Mateo, Marcos o Lucas. Jes\u00fas tambi\u00e9n es la Simiente Prometida de la profec\u00eda de G\u00e9nesis 3:15.<\/p>\n
\u00c9l es el Mes\u00edas, nacido de Jos\u00e9 y Mar\u00eda de Nazaret, y se convirti\u00f3 a trav\u00e9s de Su ministerio dentro del prop\u00f3sito de Dios, en nuestro Salvador, nuestro Maestro. , nuestro Hermano mayor, la Cabeza de la iglesia, y Rey a quien se le ha dado toda autoridad en el cielo y la tierra. Nadie m\u00e1s que haya vivido jam\u00e1s ha recibido esos t\u00edtulos en un solo paquete. \u00c9l es realmente \u00fanico.<\/p>\n
En este serm\u00f3n repetir\u00e9 bastante informaci\u00f3n dada anteriormente porque es muy vital para nuestra salvaci\u00f3n. Puede parecerte extra\u00f1o que comenc\u00e9 a profundizar m\u00e1s en Hebreos al comenzar en el libro de Juan. Pero sent\u00ed que ah\u00ed es donde la historia de Jes\u00fas’ La asignaci\u00f3n al Planeta Tierra comienza directamente. Comienza en el pr\u00f3logo del evangelio de Juan en los primeros 18 vers\u00edculos. Esos vers\u00edculos establecen el tema del evangelio de Juan y los 21 cap\u00edtulos restantes completan los detalles.<\/p>\n
Sin embargo, al ap\u00f3stol Pablo le rest\u00f3 resumir de manera muy concisa lo que el ministerio de Jesucristo logr\u00f3 para nosotros personalmente, para todos y cada uno de nosotros individualmente. Lo que Pablo dijo aparece en II Corintios 4.<\/p>\n
\nII Corintios 4:6 Porque el Dios que mand\u00f3 que de las tinieblas resplandeciese la luz, es el que resplandeci\u00f3 en nuestros corazones, para iluminaci\u00f3n del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ese Dios que cumpli\u00f3 lo que acaba de decir el ap\u00f3stol fue Jes\u00fas de Nazaret, Aquel que lleva todos esos t\u00edtulos. Ahora, dicho de manera concisa, es qui\u00e9n era Jes\u00fas, y sigue siendo.<\/p>\n
\u00bfVes lo que hizo el ap\u00f3stol Pablo? Se bas\u00f3 en lo que hoy est\u00e1 registrado en G\u00e9nesis 1:1-3 con respecto a la creaci\u00f3n f\u00edsica y compar\u00f3 lo que dice con la nueva creaci\u00f3n, la creaci\u00f3n espiritual bajo el ministerio de Jesucristo.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 significa \u00bfhacer? La luz revela. De hecho, fue Jes\u00fas quien dio la revelaci\u00f3n en ambas ocasiones. Jes\u00fas dijo lo que est\u00e1 registrado en G\u00e9nesis 1, y tambi\u00e9n dijo lo que est\u00e1 registrado en Juan 1.<\/p>\n
Varios de los t\u00e9rminos clave en los veinti\u00fan cap\u00edtulos que siguen al cap\u00edtulo 1 en el libro de Juan\u2014ver\u00e1n estos esparcidos por todo el libro son vida, luz, testimonio y gloria. Todos ellos tambi\u00e9n aparecen en el pr\u00f3logo, ya que establece su tema de lo que sigue. Pero el t\u00e9rmino m\u00e1s llamativo del pr\u00f3logo se usa dos veces en la primera oraci\u00f3n del libro. Ese es el t\u00e9rmino \u00abPalabra\u00bb. No aparece en el evangelio us\u00e1ndose de la misma manera que en el pr\u00f3logo. No obstante, el uso que se le da en el pr\u00f3logo nos dice que el evangelio de Juan debe entenderse como un todo desde el punto de vista de ese t\u00e9rmino. Es pr\u00e1cticamente el primer t\u00e9rmino que golpea al lector. \u00abPalabra\u00bb. \u00bfCon qu\u00e9 frecuencia ves ese t\u00e9rmino en la Biblia? La palabra de Dios. Eso es lo que era Jes\u00fas, la Palabra viva de Dios.<\/p>\n
En ese serm\u00f3n anterior, estaba tratando de establecer una comprensi\u00f3n m\u00e1s completa en nuestras mentes de las verdades relacionadas con Su hacerse humano como base para apoyar nuestra relaci\u00f3n con \u00c9l y unos a otros dentro de la iglesia. No termin\u00e9 entonces lo que ten\u00eda la intenci\u00f3n de decir, as\u00ed que hay m\u00e1s por venir sobre este tema.<\/p>\n
Recordemos primero estos factores fundamentales.<\/p>\n
\nJuan 1: 14 Y el Verbo se hizo carne y habit\u00f3 entre nosotros, y vimos su gloria, gloria como del unig\u00e9nito del Padre, lleno de gracia y de verdad.<\/p>\n
Juan 1:18 A Dios nadie lo ha visto. en cualquier momento. El Hijo unig\u00e9nito, que est\u00e1 en el seno del Padre, \u00c9l lo ha declarado. [Eso es lo que Pablo dijo en II Corintios 4:6.]<\/p>\n<\/blockquote>\n
En ambos vers\u00edculos, el t\u00e9rmino traducido como “unig\u00e9nito” est\u00e1 en el idioma griego monogenes. Es un adjetivo usado directamente de Jes\u00fas solo cinco veces. Todos esos usos est\u00e1n en el evangelio de Juan. Su uso m\u00e1s com\u00fan en griego es, ante todo, un t\u00e9rmino cari\u00f1oso. Pero eso no es todo lo que agrega a Jes\u00fas’ identidad y por lo tanto Su posici\u00f3n ante la humanidad. El uso com\u00fan de monogenes identifica espec\u00edficamente una relaci\u00f3n familiar humana.<\/p>\n
Mi \u00e9nfasis aqu\u00ed en este punto est\u00e1 en el t\u00e9rmino humano. Sin embargo, lo m\u00e1s importante, como fue escrito por Juan en este contexto, tambi\u00e9n tiene el sentido de solo. Estamos empezando a entrar en el aspecto \u00fanico de qui\u00e9n fue Jes\u00fas. Esto intensifica la sensaci\u00f3n de cari\u00f1o al agregar el hecho de que \u00c9l es \u00fanico en su clase: \u00c9l es \u00fanico. Eso es lo que Juan est\u00e1 tratando de transmitir a trav\u00e9s del lenguaje desde el principio.<\/p>\n
No hay nadie que haya vivido adem\u00e1s del Padre que sea como \u00c9l.<\/p>\n
\u00danico es especialmente cierto en Jes\u00fas’ caso. Nunca ha habido otro, \u00c9l es \u00fanico, distinto y diferente por separado de todos los dem\u00e1s usos de los t\u00e9rminos \u00abhijo de Dios\u00bb; o hijos de Dios” en las Escrituras. En este contexto, con referencia al Padre, \u00c9l est\u00e1 absolutamente solo en esta relaci\u00f3n divina.<\/p>\n
Describir\u00e9 brevemente la regla gramatical griega simple que us\u00f3 Juan. Hubo un tiempo en que los eruditos b\u00edblicos discutieron mucho sobre esto, pero la mayor\u00eda de ellos parece haberse dado por vencido.<\/p>\n
Los que hablamos ingl\u00e9s normalmente no estamos familiarizados con esto porque este uso no se usa en la gram\u00e1tica inglesa. . Esto es lo que hizo Juan: El equivalente griego del art\u00edculo definido del idioma ingl\u00e9s “el” es \u00abho\u00bb. Sin embargo, “ho” no es usado por el ap\u00f3stol Juan antes del t\u00e9rmino “unig\u00e9nito” en el vers\u00edculo 14. Tampoco lo us\u00f3 precediendo al t\u00e9rmino “Padre” en el vers\u00edculo 18. Este es un uso leg\u00edtimo en griego. Escribir como lo hizo Juan sin usar un art\u00edculo definido intensifica y aclara el poder descriptivo del t\u00e9rmino monogenes.<\/p>\n
Por medio de Juan al escribirlo de esta manera, el t\u00e9rmino monogenes afirma de manera espec\u00edfica y espec\u00edfica que Jes\u00fas era el \u00fanico, el \u00fanico Hijo, y \u00c9l tambi\u00e9n comparte el car\u00e1cter de Aquel que lo envi\u00f3. Eso es importante.<\/p>\n
Monogenes est\u00e1 muy cerca de declarar, en este caso espec\u00edfico, algo que tenemos en ingl\u00e9s: tal padre, tal hijo. Eso nos deja muy claro, sabemos exactamente lo que eso significa, \u00bfno es as\u00ed? Eso es lo que Juan us\u00f3 como un t\u00e9rmino similar al que solo \u00e9l obtuvo del idioma griego y as\u00ed como “tal padre, tal hijo” es un buen descriptor, al igual que los t\u00e9rminos que John us\u00f3 sin el art\u00edculo definido.<\/p>\n
M\u00e1s crudamente, lo que tambi\u00e9n tenemos en ingl\u00e9s es, “El hijo era una astilla del viejo bloque. Al igual que su padre” como dir\u00edamos. Por lo tanto, otorga una mayor gloria adicional a todas las caracter\u00edsticas \u00fanicas enumeradas sobre \u00c9l en el contexto de apertura de este evangelio. Recuerde, este es nuestro Salvador. \u00a1Este es Aquel que muri\u00f3 por nosotros! El prop\u00f3sito del ap\u00f3stol Juan era demostrar lo mejor que pod\u00eda a trav\u00e9s de meras palabras para enfatizar la grandeza del nivel de gloria que \u00e9l y sus compa\u00f1eros ap\u00f3stoles presenciaron en su relaci\u00f3n personal de tres a\u00f1os y medio con Jes\u00fas.<\/p>\n
Ahora hay a\u00fan m\u00e1s implicaci\u00f3n en lo que Juan estaba haciendo verbalmente con estos t\u00e9rminos. Acababa de empezar. La siguiente secci\u00f3n es importante. El ap\u00f3stol Juan estaba separando a Jes\u00fas de Nazaret, hijo de Jos\u00e9 y Mar\u00eda, por medio de palabras, de todos los dem\u00e1s hijos de Dios apartados en las Escrituras, y al mismo tiempo y mucho m\u00e1s importante, todo sentido de las relaciones generacionales humanas terrenales. Jos\u00e9 no embaraz\u00f3 a Mar\u00eda. Eso es b\u00e1sicamente lo que dijo. Fue engendrado desde arriba por Dios. \u00a1Solo eso lo destaca a \u00c9l absolutamente \u00fanico por encima de todos los que han nacido! S\u00f3lo \u00c9l fue as\u00ed.<\/p>\n
Estoy seguro de que usted est\u00e1 al tanto de las listas b\u00edblicas que muestran qui\u00e9n gener\u00f3 a qui\u00e9n. Qui\u00e9n fue el padre de qui\u00e9n, qui\u00e9n fue el hijo de qui\u00e9n. Eso era muy importante para los jud\u00edos de la \u00e9poca porque estaban esperando que apareciera el Mes\u00edas. Estaban buscando a su Salvador. As\u00ed que era muy importante para aquellos que ten\u00edan inclinaciones religiosas que hicieran un seguimiento porque, despu\u00e9s de todo, debido a que Dios no dijo en qu\u00e9 linaje iba a nacer, finalmente le dijo a David que ser\u00eda de su linaje.<\/p>\n
Por favor, comprenda que Juan no est\u00e1 logrando todo esto con respecto a Jes\u00fas’ identidad s\u00f3lo con el t\u00e9rmino monogenes y sus efectos gramaticales en estos dos vers\u00edculos. Monogenes es realmente importante, pero hay todo un paquete de factores que se suman a Jes\u00fas’ identidad a lo largo de todo este pr\u00f3logo de su evangelio.<\/p>\n
Con toda esta descripci\u00f3n, Juan est\u00e1 estableciendo que Jes\u00fas’ relaci\u00f3n con el Padre no ten\u00eda origen. No solo se origin\u00f3 en la tierra a trav\u00e9s del origen humano, sino que vamos a averiguar ahora que tampoco se origin\u00f3 en el cielo. As\u00ed de \u00fanico es \u00c9l. Dios el Padre no es el Padre literal de Jes\u00fas, el Mes\u00edas y nuestro Rey. La Biblia no va m\u00e1s all\u00e1 para explicar eso, pero voy a profundizar un poco en eso para que veas que las piezas encajan correctamente.<\/p>\n
Con toda su descripci\u00f3n, Juan est\u00e1 estableciendo que Jes\u00fas’ relaci\u00f3n con el Padre no ten\u00eda origen. Este es un factor muy importante para Jes\u00fas’ identidad. Todas las relaciones humanas se originan y contin\u00faan a trav\u00e9s del padre y la madre. Pero Jes\u00fas’ la relaci\u00f3n con el Padre no era as\u00ed.<\/p>\n
Aqu\u00ed hay otro factor \u00fanico, y esto tiene un gran impacto en c\u00f3mo entendemos la unidad del Padre y el Hijo. Para que podamos recordarlo, vayamos a ese vers\u00edculo en Juan 10. Jes\u00fas declara:<\/p>\n
\nJuan 10:30 “Yo y el Padre uno somos.”<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed hay una conclusi\u00f3n sobre el uso del radical monogenes. Juan est\u00e1 mostrando por la totalidad de esta descripci\u00f3n que aunque Jes\u00fas es una personalidad separada del Padre, todo lo que el Padre es en car\u00e1cter, Jes\u00fas tambi\u00e9n lo es. El ap\u00f3stol Juan us\u00f3 esta regla gramatical cinco veces para que pudi\u00e9ramos entender el punto.<\/p>\n
Jes\u00fas era y es tan Dios como el Padre es Dios, aunque la relaci\u00f3n familiar entre los dos no tiene origen. Por lo tanto, el t\u00e9rmino engendrado como se usa para Jes\u00fas no se aplica de la misma manera que se aplica a los humanos porque establece una realidad que realmente no existe para Jes\u00fas. Se us\u00f3 con el prop\u00f3sito de establecer el concepto de la verdad de Dios para los lectores para establecer la idea, el concepto, de una relaci\u00f3n familiar en nuestras mentes para que entendamos nuestra relaci\u00f3n con Dios m\u00e1s claramente. Incluso Jes\u00fas es distinto de nosotros como un ni\u00f1o en la familia.<\/p>\n
Agreguemos otra realidad en el t\u00e9rmino \u00abunig\u00e9nito\u00bb. Curiosamente, aparece una vez m\u00e1s en la vida de dos personalidades b\u00edblicas muy conocidas, Abraham e Isaac.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 22:2 \u00c9l dijo: \u00abToma ahora a tu hijo, a tu \u00fanico hijo Isaac\u00bb. , a quien amas, y vete a tierra de Moriah, y ofr\u00e9celo all\u00ed en holocausto sobre uno de los montes que yo te dir\u00e9.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Isaac no era Abraham&rsquo ;s \u00fanico hijo porque tambi\u00e9n engendr\u00f3 a Ismael a trav\u00e9s de Agar. Adem\u00e1s de eso, tambi\u00e9n engendr\u00f3 hijos con Cetura que ella dio a luz despu\u00e9s de la muerte de Sara.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 25:1 Abraham tom\u00f3 otra mujer, cuyo nombre era Cetura. Ella le dio a luz a Zimran, Jocshan, Medan, Madi\u00e1n, Isbac y S\u00faa.<\/p>\n
G\u00e9nesis 25:6 Y Abraham dio todo lo que ten\u00eda a Isaac. Pero Abraham dio regalos a los hijos de sus concubinas que Abraham ten\u00eda; y mientras a\u00fan viv\u00eda los envi\u00f3 hacia el este, lejos de su hijo Isaac, al pa\u00eds del este.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pero ver\u00e1s, la Biblia llama a Isaac Abraham el \u00fanico hijo. Yo s\u00e9 que no entiendo ese t\u00e9rmino \u00fanico que usaban los hebreos, pero aparentemente ten\u00eda trascendencia legal entonces, y hoy Dios quiere que entendamos que tuvo trascendencia con \u00c9l tambi\u00e9n porque \u00c9l lo copi\u00f3. Llamar a Jes\u00fas su \u00fanico Hijo. Pero \u00c9l tiene otros hijos ahora, \u00bfno es as\u00ed? Ellos nacer\u00e1n en Su Familia cada vez que Jes\u00fas regrese. Entonces, en cierto sentido, Jes\u00fas no es Su \u00fanico Hijo.<\/p>\n
Estamos comenzando a ver la singularidad que Juan est\u00e1 tratando de resaltar para nuestro beneficio, de modo que quedemos impresionados por lo que Dios puso a nuestra disposici\u00f3n en Jesucristo. como nuestro Salvador.<\/p>\n
No estoy seguro de la plenitud de este “\u00fanico” problema pero al parecer, era una realidad legal. Pero es lo suficientemente importante para Dios que hizo que Jes\u00fas fuera identificado como su “\u00fanico” Su \u00fanico Hijo y notando en la Biblia que Isaac era el \u00fanico hijo de Abraham.<\/p>\n
Observemos algunos t\u00e9rminos en el primer p\u00e1rrafo que se relacionan con el “unig\u00e9nito” descripci\u00f3n de Jes\u00fas, as\u00ed que regresa a Juan 1.<\/p>\n
\nJuan 1:1-5 En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. \u00c9l estaba en el principio con Dios. [Eso va a volverse muy interesante en un momento.] Todas las cosas fueron hechas por medio de \u00c9l, y sin \u00c9l nada de lo que ha sido hecho, fue hecho. En El estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. La luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la comprendieron.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El Antiguo Testamento comienza con los momentos de la creaci\u00f3n en G\u00e9nesis 1:1. El flujo de tiempo desde ese punto avanza hacia el comienzo del Nuevo Testamento y el comienzo de la edificaci\u00f3n verdaderamente seria de la Familia de Dios despu\u00e9s de la muerte y resurrecci\u00f3n de Jesucristo, y avanza hacia la finalizaci\u00f3n de la edificaci\u00f3n de la Familia de Dios. y el futuro eterno para quien Jes\u00fas es absolutamente cr\u00edtico.<\/p>\n
Todos sabemos qui\u00e9n es la Palabra, \u00bfno es as\u00ed? Bueno, vamos a ver el libro de Hechos en el cap\u00edtulo 17. Les voy a ense\u00f1ar algo aqu\u00ed que aprendemos de la historia antigua.<\/p>\n
\nHechos 17:22-34 Entonces Pablo se par\u00f3 en en medio del Are\u00f3pago dijo: \u201cVarones atenienses, percibo que en todas las cosas sois muy religiosos; porque al pasar y contemplar los objetos de vuestra adoraci\u00f3n, hall\u00e9 hasta un altar con esta inscripci\u00f3n: AL DIOS DESCONOCIDO. Por tanto, a Aquel a quien ador\u00e1is sin saberlo, a \u00c9l os proclamo [escuchar con atenci\u00f3n]: Dios, que hizo el mundo y todo lo que hay en \u00e9l, siendo Se\u00f1or del cielo y de la tierra, no habita en templos hechos por manos humanas. Ni es adorado con manos de hombres, como si necesitase de algo, pues a todos da vida, aliento y todas las cosas. Y de una sola sangre ha hecho toda naci\u00f3n de hombres para que habiten sobre toda la faz de la tierra, y ha determinado sus tiempos se\u00f1alados y los l\u00edmites de sus moradas, para que busquen al Se\u00f1or, con la esperanza de que puedan alcanzarlo a tientas. \u00c9l y encontrarlo, aunque \u00c9l no est\u00e1 lejos de cada uno de nosotros; porque en \u00c9l vivimos, nos movemos y existimos, como tambi\u00e9n han dicho algunos de vuestros mismos poetas: \u00abPorque tambi\u00e9n somos linaje suyo\u00bb. [Observe lo que cre\u00edan los griegos. Que la humanidad es descendencia de Dios. No todos los griegos cre\u00edan esto, pero Pablo est\u00e1 usando esto como una entrada a sus mentes para que entendieran que ten\u00edan algo en com\u00fan que podr\u00eda usarse aqu\u00ed.] Por lo tanto, puesto que somos linaje de Dios [\u00c9l incluy\u00f3 a los griegos aqu\u00ed.] , no debemos pensar que la Naturaleza Divina es como el oro o la plata o la piedra, algo moldeado por el arte y la invenci\u00f3n del hombre. En verdad, estos tiempos de ignorancia Dios los pas\u00f3 por alto, pero ahora manda a todos los hombres en todas partes que se arrepientan, porque \u00c9l ha se\u00f1alado un d\u00eda en el cual juzgar\u00e1 al mundo con justicia por el Hombre que \u00c9l ha ordenado. \u00c9l ha dado seguridad de esto a todos al resucitarlo de entre los muertos\u201d. Y cuando oyeron hablar de la resurrecci\u00f3n de los muertos, algunos se burlaban, mientras que otros dec\u00edan: \u00abOs volveremos a o\u00edr sobre este asunto\u00bb. Entonces Pablo se apart\u00f3 de entre ellos. Sin embargo, algunos hombres se unieron a \u00e9l y creyeron, entre ellos Dionisio el Areopagita, una mujer llamada D\u00e1maris, y otros con ellos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Traigamos la palabra “Palabra” volver a esto. Esta es la forma en que entiendo este t\u00e9rmino. Tanto en la tradici\u00f3n hebrea como en la griega, identificaron la “Palabra” como la energ\u00eda creativa del universo. Pablo, conociendo esta similitud, hace uso de estas creencias algo similares. Sin embargo, el enfoque de Juan en su libro es estrictamente hebreo. No us\u00f3 nada del griego, aunque hab\u00eda algo en com\u00fan, pero todas las referencias de Juan en sus escritos en su evangelio provienen estrictamente de fuentes hebreas. Su evangelio no contiene absolutamente ninguna referencia a nada espec\u00edficamente de origen griego.<\/p>\n
En Juan 1, el ap\u00f3stol pone fin a todas las especulaciones carnales conectadas con la tradici\u00f3n de ambos pueblos al definir claramente en realidad qui\u00e9n es la Palabra. En el vers\u00edculo 1 de Juan 1, claramente dice que \u00abla Palabra estaba con Dios, y la \u00abPalabra\u00bb era Dios. El vers\u00edculo 2 confirma que \u00abtambi\u00e9n el Verbo era en el principio con Dios\u00bb. El vers\u00edculo 3 declara que \u00abtodas las cosas por medio de \u00e9l fueron hechas\u00bb. Y en el vers\u00edculo 4, \u00abla Palabra dio vida a todas las cosas\u00bb. El enfoque de Juan en su evangelio es definitivamente una realidad divina. Entonces la “Palabra” era la realidad y la “Palabra” fue y es Jes\u00fas el Cristo. Puede agregar eso a Sus t\u00edtulos.<\/p>\n
A medida que avanzamos, se vuelve m\u00e1s y m\u00e1s claro que Juan est\u00e1 identificando a Jesucristo y la Palabra, la energ\u00eda creativa del universo, que son una y la misma Persona. Por lo tanto, como \u00c9l, el Verbo, que es Jes\u00fas, estaba en el principio ya con el identificado como Dios, y tambi\u00e9n lo conocemos como el Padre, la Biblia muestra que nunca hubo un tiempo en que Jes\u00fas el Hijo y el Padre jam\u00e1s exist\u00edan separados unos de otros. Jes\u00fas es totalmente sin origen. \u00c9l es absolutamente, totalmente \u00fanico. La Biblia revela que nunca existi\u00f3 tal circunstancia.<\/p>\n
Esta es otra pieza importante de evidencia de que Jes\u00fas, llamado el Hijo, no es originario. Si puedo expresarlo de otra manera que se ajuste al mundo humano, tal vez lo entiendas claramente. Con la informaci\u00f3n dada aqu\u00ed en Juan 1:1-5, el contexto es como si el Padre y el Hijo tuvieran la misma edad. Esa es la \u00fanica conclusi\u00f3n a la que podemos llegar con la informaci\u00f3n que nos dan. \u00a1Te das cuenta de eso!<\/p>\n
Adem\u00e1s de esa revelaci\u00f3n, Juan agrega otra en el vers\u00edculo 3. Es que ambos exist\u00edan antes de que se hiciera nada y se les diera vida y, por lo tanto, un prop\u00f3sito por el cual vivir. Esto nuevamente tiende a subrayar que el Hijo no tiene origen. El vers\u00edculo 3 es especialmente una glorificaci\u00f3n de los poderes de la Palabra. Lo \u00fanico que podemos decir que quiz\u00e1s sea inteligente aqu\u00ed es que se decidi\u00f3 en los consejos de Dios, quienes llevar\u00edan a cabo la responsabilidad con el Planeta Tierra y los seres humanos que all\u00ed iban a crear para comenzar a expandir Su Familia.<\/p>\n
Eso deber\u00eda proporcionarnos un fuerte aviso de que el Nuevo Pacto, ya que iban a enviar a Dios mismo para llevar a cabo esta responsabilidad, es mucho m\u00e1s importante que la responsabilidad que Dios le dio a Mois\u00e9s. Era solo otro ser humano con todo tipo de debilidades. Envi\u00f3 a Alguien absolutamente perfecto en todos los aspectos. As\u00ed de importante es el Nuevo Pacto que t\u00fa y yo hemos hecho con Dios, y que reafirmamos en todas y cada una de las Pascuas. Esos Dos estar\u00e1n presentes en Esp\u00edritu. \u00bfCrees eso?<\/p>\n
Resumamos algunas cosas m\u00e1s de los vers\u00edculos 1-5 de esta manera. Estas son cosas que se determinan f\u00e1cilmente y quiero que se refresquen en su mente. En el vers\u00edculo 1, \u00aben el principio\u00bb se refiere al comienzo de la creaci\u00f3n, no al comienzo de la vida de Dios. No sabemos cu\u00e1ndo sucedi\u00f3 eso. “Al principio” Ya estaban all\u00ed. Ya eran los Ancianos de los D\u00edas. Este vers\u00edculo aqu\u00ed en Juan 1, que contiene este hecho, est\u00e1 ligado directa y deliberadamente a G\u00e9nesis 1. Juan quer\u00eda asegurarse de que obtuvi\u00e9ramos una imagen de cu\u00e1n \u00fanico es Jes\u00fas. \u00c9l estaba all\u00ed en G\u00e9nesis 1 y todav\u00eda est\u00e1 all\u00ed con el Padre en el cielo.<\/p>\n
Esto tambi\u00e9n confirma que el Hijo es una personalidad distinta del Padre. Los vers\u00edculos 1 y 2 unidos, identifican inequ\u00edvocamente al Hijo como el Verbo como una deidad plena incluso como el otro. Tiene el mismo car\u00e1cter que el Padre, solo una personalidad diferente.<\/p>\n
El vers\u00edculo 3 confirma que estos dos Seres trabajaron juntos en perfecta armon\u00eda y que ninguno es Dios inferior al Otro. Jes\u00fas afirm\u00f3 que el Padre es m\u00e1s grande que yo, y bajo esa circunstancia solo puede ser un asunto de autoridad. Es \u00fatil comprender que todas las cosas fueron hechas por \u00c9l, que es lo que se dice en el vers\u00edculo 3: \u00abTodas las cosas fueron hechas por \u00c9l y sin \u00c9l nada de lo que ha sido hecho fue hecho\u00bb. Esto significa entonces todos los cuerpos celestes, animales, vegetales, minerales, leyes, fuerzas y energ\u00edas que operan dentro de la creaci\u00f3n para apoyar la vida y el prop\u00f3sito de Dios. Y en esta creaci\u00f3n y sus operaciones, la Palabra ten\u00eda la delantera.<\/p>\n
No hay indicaci\u00f3n de competitividad de ninguno de Ellos. Ni la m\u00e1s m\u00ednima cosa se hizo sin la participaci\u00f3n del Padre y con la participaci\u00f3n del Hijo tambi\u00e9n, como se establece claramente en el vers\u00edculo.<\/p>\n
El vers\u00edculo 4 es un poco una expansi\u00f3n de Cristo’ s esfuerzos creativos. Juan se est\u00e1 asegurando de que entendamos que era responsabilidad de Cristo ser la fuente, la fuente, el origen y la causa de toda vida, excepto del Padre. \u00bfEntiendes eso? Esto significa \u00e1ngeles tambi\u00e9n. \u00a1Qu\u00e9 mente tan brillante tiene este Ser!<\/p>\n
Me complaci\u00f3 mucho que esto comenzara a funcionar y que lo iba a dar justo antes de Pesaj. Creo que Dios dispuso eso porque Dios quiere que apreciemos a Jes\u00fas, y lo que hizo, en cierto sentido, \u00a1renunci\u00f3 a ser Dios! Dej\u00f3 de ser Aquel que hac\u00eda todas estas cosas y se puso en manos de alguien en quien confiaba absoluta y totalmente, impl\u00edcitamente, que lo resucitar\u00eda. \u00bfCrees que \u00c9l no tiene fe? Oh, s\u00ed, lo hace. Ten\u00eda fe en el Padre, que lo rescatar\u00eda de la muerte, el fin de todos los hombres.<\/p>\n
Mencion\u00e9 esto, pero quiero regresar y encontrarme con algo que creo que es realmente asombroso.<\/p>\n
Aqu\u00ed hay algo para pensar acerca de la importancia de Jes\u00fas para esta creaci\u00f3n. Ahora todos recordamos, estoy seguro, Juan 15:5, donde Jes\u00fas declara dogm\u00e1ticamente que sin \u00c9l no podr\u00edamos producir ning\u00fan fruto para la gloria de Dios.<\/p>\n
Vamos a agregar otro pensamiento mucho, mucho m\u00e1s grande a esto. <\/p>\n
\nHebreos 1:1-4 Dios, habiendo hablado en otro tiempo y de muchas maneras a los padres por los profetas, en estos postreros d\u00edas nos ha hablado por el Hijo, a quien \u00c9l ha designado heredero de todas las cosas, por medio de quien tambi\u00e9n hizo el mundo; el cual, siendo el resplandor de su gloria y la misma imagen de su persona, y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo efectuado la limpieza de nuestros pecados por medio de s\u00ed mismo, se sent\u00f3 a la diestra de la Majestad en las alturas, hecho tal mucho mejor que los \u00e1ngeles, ya que hered\u00f3 m\u00e1s excelente nombre que ellos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfNotaste lo que dice en el vers\u00edculo 3? \u00abSostiene todas las cosas con la palabra de su poder\u00bb. \u00c9l lo trajo a la existencia, pero, dice, \u00c9l continu\u00f3 defendi\u00e9ndolo, lo que hizo, preserv\u00e1ndolo y sosteni\u00e9ndolo. En otras palabras, nos est\u00e1 diciendo que \u00c9l lo mantiene en marcha, por as\u00ed decirlo. Quiero que pienses en eso. Lo hizo y es enorme, es enorme. Se necesit\u00f3 una incre\u00edble cantidad de poder para hacer esta creaci\u00f3n. Sin embargo, esto indica que \u00c9l lo est\u00e1 defendiendo, preserv\u00e1ndolo y sosteni\u00e9ndolo, manteni\u00e9ndolo en marcha, por as\u00ed decirlo. Eso no es un cuento de hadas. \u00c9l hasta el d\u00eda de hoy mantiene todo vivo y funcionando como fue creado. Nuestras propias vidas dependen de \u00c9l, y esto a su vez da la impresi\u00f3n de que el universo mismo no se genera a s\u00ed mismo, debe ser administrado. \u00c9l lo mantiene en marcha.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es \u00c9l? \u00bfCu\u00e1nto poder reside en \u00c9l que mantiene todo funcionando como \u00c9l lo hizo funcionar? \u00a1Eso es alucinante! Eso es lo que dice en griego. Eso es lo que significan esos t\u00e9rminos. \u00c9l lo mantiene en marcha.<\/p>\n
Sabemos que cuando no nos ocupamos de las cosas, \u00bfqu\u00e9 sucede? Dejan de funcionar. Salen mal, se escinden, no se comportan como se supone que deben hacerlo. Eso es lo que se puede hacer con ese vers\u00edculo. Entonces \u00c9l contin\u00faa defendi\u00e9ndolo, preserv\u00e1ndolo, sosteni\u00e9ndolo. Y hermanos, esto no es un cuento de hadas. Est\u00e1 funcionando como \u00c9l lo cre\u00f3 para funcionar, y sigue funcionando porque \u00c9l lo mantiene funcionando.<\/p>\n
Los vers\u00edculos 4 y 5 juntos son un recordatorio muy breve por medio de un contraste entre la luz y la oscuridad para dar cuenta de la realidad de la oscuridad espiritual pecaminosa de este mundo, que aparentemente abruma a la humanidad porque la humanidad ha elegido seguir su carnalidad en lugar de la pureza espiritual de nuestro Dios Creador. Esta oscuridad existe a pesar de la realidad de que desde el principio, Cristo no ha dejado a la humanidad sin rodearla con un testimonio casi abrumador de Su existencia.<\/p>\n
Quiero que volvamos a una escritura a la que vamos con mucha frecuencia. , pero quiero que se nos recuerde una vez m\u00e1s.<\/p>\n
\nRomanos 1:18-20 Porque la ira de Dios se revela [\u00a1no es de extra\u00f1ar que la ira de Dios se revele!] desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres, que detienen con injusticia la verdad [\u00a1Especialmente cuando se ve a la luz de que Jesucristo debe muy bien estar administrando este asombroso universo que \u00c9l cre\u00f3 porque \u00c9l lo sostiene, lo mantiene en marcha, lo sostiene por la palabra de Su poder! ], porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios se lo ha manifestado. Porque desde la creaci\u00f3n del mundo, sus atributos invisibles se hacen claramente visibles, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, incluso su eterno poder y divinidad, de modo que no tienen excusa.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed somos rodeado, viviendo en el testimonio m\u00e1s obvio que hay de Su existencia, el de la creaci\u00f3n misma, pero se ignora en gran medida porque la humanidad dirige su atenci\u00f3n a otra parte.<\/p>\n
Estos cinco vers\u00edculos en s\u00ed mismos deben haber sido un sorprendente verdad de asombrosa magnitud para que los ap\u00f3stoles la mantengan en sus mentes y hermanos, tambi\u00e9n deber\u00eda serlo para nosotros. Pero ten\u00edan un elemento que nosotros no tenemos. Literalmente pod\u00edan escuchar Su voz mientras ense\u00f1aba, literalmente verlo mientras actuaba, y de hecho extender la mano y tocarlo y, sin embargo, uno de ellos a\u00fan lo rechaz\u00f3.<\/p>\n
Es posible que no hayan conocido Sus atributos con certeza absoluta desde el principio, pero ellos aprendieron a medida que continuaban sigui\u00e9ndolo as\u00ed como nosotros debemos hacerlo. Estas verdades deber\u00edan atar nuestra lealtad a \u00c9l m\u00e1s estrechamente.<\/p>\n
\nJuan 1:6-13 Hubo un hombre enviado por Dios, cuyo nombre era Juan. Este hombre vino por testimonio, para dar testimonio de la Luz, para que todos creyeran a trav\u00e9s de \u00e9l. \u00c9l no era esa Luz, pero fue enviado para dar testimonio de esa Luz. Esa era la Luz verdadera que alumbra a todo hombre que viene al mundo. En el mundo estaba, y el mundo por \u00e9l fue hecho, y el mundo no le conoci\u00f3. A los suyos vino, y los suyos no le recibieron. Mas a todos los que le recibieron, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios, a los que creen en su nombre: los que no nacieron de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de var\u00f3n, sino de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Juan comienza en el vers\u00edculo 6 usando la naturaleza f\u00edsica de la luz que emana del sol, que tambi\u00e9n cre\u00f3 Jes\u00fas, siendo utilizada por el ap\u00f3stol Juan como una met\u00e1fora que representa lo que Jes\u00fas con Su \u00fanico m\u00e9todo de ense\u00f1anza, conducta personal y ayuda espiritual habilitada ante los mismos ojos de los ap\u00f3stoles. Es la naturaleza de la luz la que nos permite no solo tener visi\u00f3n, sino tambi\u00e9n cierta medida de entendimiento, y la luz es una met\u00e1fora adecuada de lo que Jes\u00fas acababa de hacer en esa serie de vers\u00edculos. Nos permite usar los ojos que Dios nos dio para percibir las cosas en el mundo f\u00edsico y darles un uso constructivo para nuestro propio beneficio. Cosas como formas, funciones y composiciones de lo que observamos, y la luz, por lo tanto, da una direcci\u00f3n para mover nuestra actividad en la vida en el espacio y el tiempo. Pero al menos una peque\u00f1a medida de comprensi\u00f3n y uso positivos.<\/p>\n
As\u00ed, en la met\u00e1fora, la luz espiritual que tiene su fuente en Jes\u00fas’ palabras y conducta es distintiva, verdadera y \u00fatil por encima de cualquier otra luz que pueda haber existido alguna vez. Su luz, cuando la creemos, la aceptamos y la usamos, nos permite comprender el prop\u00f3sito de la vida y usarla provechosamente como nuestro Creador desea, con una claridad mucho mayor que la que cualquier otro Ser le haya dado a la humanidad.<\/p>\n
Pero como Juan nos recuerda en los vers\u00edculos 9-11, que la actitud de la humanidad hacia su Creador es tan contraria, de hecho tan endurecida, la de la humanidad a la que \u00c9l personalmente y directamente dio vida, sin la compa\u00f1\u00eda de un llamamiento directo y deliberado de Dios, abrumadoramente lo rechaz\u00f3.<\/p>\n
Dios envi\u00f3 a prop\u00f3sito a Juan el Bautista, precediendo a Jes\u00fas’ llegada, para dar a los que Jes\u00fas fue enviado una oportunidad a\u00fan mejor de escuchar y aceptar a Jes\u00fas’ testigo de sus verdades, verdades que s\u00f3lo \u00c9l ten\u00eda en sobreabundancia y quer\u00eda compartir. Encontramos que muy pocos aceptaron Su mensaje y que un bajo nivel de comprensi\u00f3n es normal para \u00c9l.<\/p>\n
Aquellos que rechazaron lo que \u00c9l dijo permanecieron en tinieblas espirituales como si \u00c9l nunca hubiera pasado por delante de ellos. Sin embargo, no todos lo rechazaron. Algunas personas lo aceptaron a \u00c9l y a Su mensaje, y en la fe de esas personas, es decir, la confianza en Jes\u00fas mismo y en lo que \u00c9l estaba ense\u00f1ando, se arraig\u00f3 y comenz\u00f3 a crecer. En ese mismo momento, el Padre y el Hijo les dieron un don espiritual maravilloso. Muy bien, no era algo que pudieran sentir, como una sensaci\u00f3n de alg\u00fan tipo, pero era, sin embargo, una realidad espiritual que los inclinaba a seguir a Jes\u00fas’ ense\u00f1anzas m\u00e1s profundamente. Era como si los ojos de la mente de ellos comenzaran a ser sanados.<\/p>\n
Comenz\u00f3 la verdadera visi\u00f3n espiritual, y se les dio el derecho, el permiso, la autoridad a trav\u00e9s de la regeneraci\u00f3n, como lo llama el ap\u00f3stol Pablo, para empezar una nueva vida. Pero en este momento, sobre una base espiritual que permiti\u00f3 que comenzara una transformaci\u00f3n.<\/p>\n
Esto me result\u00f3 interesante. Decid\u00ed buscar “regeneraci\u00f3n” en mi diccionario. La primera definici\u00f3n de regeneraci\u00f3n fue, \u00abcausar una reforma moral y espiritual completa\u00bb. Eso casi me impact\u00f3, que un diccionario hecho por el hombre pusiera como la primera definici\u00f3n de la palabra \u00abregeneraci\u00f3n\u00bb. Solo aparece en la Biblia un par de veces. Pablo lo us\u00f3 para indicar que la persona se estaba convirtiendo. Pero es lo que el mundo llama, nacer de nuevo.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Hebreos (Tercera parte): \u00bfQui\u00e9n era Jes\u00fas? (cont.) #1482 John W. Ritenbaugh Dado el 13 de abril de 2019; 65 minutos Ir a Hebreos (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Juan 1 (haciendo eco de G\u00e9nesis 1) demuestra la unicidad de Jes\u00fas, indicando que, tanto en la Creaci\u00f3n como en la Encarnaci\u00f3n, Cristo fue la Luz … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Hebreos (Tercera parte): \u00bfQui\u00e9n fue Jes\u00fas? (cont.)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-43318","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43318","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43318"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43318\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43318"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43318"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43318"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}