Serm\u00f3n: Cartas a Siete Iglesias (S\u00e9ptima Parte): Arrepentimiento <\/p>\n
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descripci\u00f3n: (ocultar) Hay mucha confusi\u00f3n sobre el momento de la Resurrecci\u00f3n, pero una traducci\u00f3n fiel de las Escrituras deja claro . El \u00daltimo D\u00eda de los Panes sin Levadura es el aniversario del cruce del Mar Rojo y el \u00c9xodo de Egipto. Fara\u00f3n tipifica al tirano enojado y frustrado\u2014Satan\u00e1s el Diablo\u2014que intenta atrapar a los llamados de Dios en un ca\u00f1\u00f3n de caja, con un curso de agua imposible de cruzar. Afortunadamente, as\u00ed como Dios abri\u00f3 una v\u00eda de escape para nuestros antepasados, Cristo, mediante el sacrificio de Su vida mortal y Su resurrecci\u00f3n a la vida eterna, nos abri\u00f3 una v\u00eda de escape con la promesa de la vida eterna. Como nos recuerda el ap\u00f3stol Pablo en 1 Corintios 13, la redenci\u00f3n es in\u00fatil sin la vida eterna, que s\u00f3lo es posible mediante la resurrecci\u00f3n y la vida de Cristo. La traves\u00eda por debajo de los muros del Mar Rojo tipific\u00f3 el bautismo que sufrieron los actuales llamados a salir en el Israel de Dios. Pablo nos advierte que evitemos los pasos en falso de los antiguos israelitas y que caminemos en el Esp\u00edritu y no en la carne. Nuestras instrucciones para mantener el rumbo hacia la Tierra Prometida son las mismas que para el antiguo Israel. Pero nuestro Salvador nos ha dado un poder extra, al escribir Su ley en nuestros corazones, muy superior a las tablas de piedra externas dadas a nuestros antepasados. A diferencia de los sacrificios de animales anteriores, Cristo, que vivi\u00f3 una vida sin pecado, resucit\u00f3 y se le ha dado un poder ilimitado al que podemos acceder para ayudar en nuestro proceso de santificaci\u00f3n. Como Sumo Sacerdote, Cristo est\u00e1 poniendo a prueba a todos Sus llamados, adaptando las pruebas, las pruebas y las experiencias necesarias para una santificaci\u00f3n exitosa y la glorificaci\u00f3n final. Tal como lo tipifica la Fiesta de los Panes sin Levadura, sigamos comiendo el Pan de Vida, por Su vida en nosotros y nuestra sumisi\u00f3n a Su voluntad. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
El libro de Apocalipsis es conocido por muchas cosas. Es un libro de profec\u00eda, un vistazo a la sala del trono de Dios, un despliegue de los horrores del D\u00eda del Se\u00f1or, la revelaci\u00f3n m\u00e1s completa de las actividades de los \u00e1ngeles, un vistazo a la era eterna m\u00e1s all\u00e1 del juicio del Gran Trono Blanco. . Es la historia de la derrota de Satan\u00e1s y sus demonios, y de muchas, muchas otras cosas adem\u00e1s. Contiene dragones, los Cuatro Jinetes del Apocalipsis, batallas, milagros, terribles plagas, toques de trompetas celestiales, millones muriendo a derecha e izquierda como moscas, leones, leopardos, osos, \u00e1guilas, un cordero, un cordero drag\u00f3n, un gran ramera, el abismo, una gran ciudad cuyos cimientos son de piedras preciosas y cuyas puertas son perlas, \u00e1rboles, cuyas hojas sanan a las naciones, y la venida de Dios Padre para gobernar el planeta tierra.<\/p>\n
Es f\u00e1cilmente la profec\u00eda m\u00e1s apasionante y continua de las Escrituras. Pero tambi\u00e9n es un libro de doctrina. No teolog\u00eda profunda, en su mayor parte. No tenemos largas peroratas del ap\u00f3stol Pablo tratando de resolver toda esta complejidad teol\u00f3gica, pero son creencias y pr\u00e1cticas cristianas del mundo real. Eso es lo que nos muestra el libro de Apocalipsis, enfocado especialmente en tiempos de gran tensi\u00f3n y peligro. As\u00ed que todo se reduce a lo m\u00e1s importante para que podamos, en esos momentos de gran tensi\u00f3n y peligro, mantener nuestra fe y seguir adelante y perseverar hasta el final.<\/p>\n
Este tipo de doctrina es lo que Vea a Cristo exponiendo en las cartas a las siete iglesias en los cap\u00edtulos 2 y 3, y el mensaje es muy simple. Salir del mundo, enfocarse con celo en Cristo y su camino, vencer el pecado, con especial \u00e9nfasis en vencer la idolatr\u00eda y el sincretismo con el mundo. Y, por supuesto, como mencion\u00e9 hace un momento, perseverar hasta el final. Podemos ver la mayor\u00eda de estos en la amonestaci\u00f3n de Cristo a los laodicenses en el cap\u00edtulo 3, y me gustar\u00eda ir all\u00ed ahora mismo. S\u00e9 que en la serie que estoy ejecutando sobre cartas a las siete iglesias, de las cuales este serm\u00f3n y el del \u00faltimo d\u00eda de los Panes sin Levadura ser\u00e1n parte, pero aqu\u00ed vamos a echar un vistazo a la carta a los iglesia de Laodicea.<\/p>\n
\nApocalipsis 3:18-20<\/strong> [El consejo de Cristo para esa iglesia. \u00c9l dice] \u00abTe aconsejo que de m\u00ed compres oro refinado en fuego, para que seas rico, y vestiduras blancas para que te vistas, para que no se descubra la verg\u00fcenza de tu desnudez; y unge tus ojos con ojo salve, para que ve\u00e1is. Yo reprendo y castigo a todos los que amo. S\u00e9, pues, celoso y arrepi\u00e9ntete. He aqu\u00ed, yo estoy a la puerta y llamo. Si alguno oye mi voz y abre la puerta, entrar\u00e9 a \u00e9l. y cenad con \u00e9l, y \u00e9l conmigo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El consejo que nos da es que compremos. Para usar nuestros recursos, use nuestro tiempo y nuestros esfuerzos, y lo que tenga, para comprar estas ciertas cosas: el oro, las vestiduras blancas y el colirio. El oro simboliza principalmente el car\u00e1cter en este contexto y es car\u00e1cter purificado al eliminar el pecado, que es de lo que se tratan los D\u00edas de Panes sin Levadura. Las vestiduras blancas representan la justicia y la victoria, y tambi\u00e9n enfatizan la victoria sobre el pecado y el vivir con rectitud ante Dios. El colirio significa discernimiento espiritual y sabidur\u00eda, es decir, ser capaz de ver con los ojos de Cristo a trav\u00e9s del Esp\u00edritu Santo, ser capaz de comprender realmente la realidad de la vida tal como es en ese momento y lo que hay que hacer.<\/p>\n
Ellos, el oro, las vestiduras blancas y el colirio, todos apuntan a un caminar renovado con Cristo de quien ya trav\u00e9s de quien vienen todas estas cosas. S\u00f3lo podemos comprar estas cosas de \u00c9l. El oro, las vestiduras blancas y el colirio solo provienen de Dios, por lo que debemos tener una relaci\u00f3n con \u00c9l para poder hacer esta transacci\u00f3n y comprar estas cosas.<\/p>\n
\u00c9l dice en el vers\u00edculo 19. que \u00c9l reprende y castiga a los que ama, y la raz\u00f3n por la que hace esto, puede no parecer agradable, pero \u00c9l est\u00e1 m\u00e1s interesado en el producto final. Y entonces \u00c9l hace esto para que nosotros o los laodicenses o cualquiera que est\u00e9 tomando en serio este consejo, que esa persona entre en raz\u00f3n, se ponga celo, se entusiasme con Cristo, se entusiasme con el futuro que \u00c9l tiene preparado para nosotros. , emocionarse por tener un car\u00e1cter fuerte y piadoso, emocionarse por servir a los dem\u00e1s y arrepentirse.<\/p>\n
Luego contin\u00faa en el vers\u00edculo 20 para hablar acerca de vivir \u00edntimamente con \u00c9l. Esa es la imagen que surge de este vers\u00edculo, donde \u00c9l est\u00e1 parado a la puerta y llamando. Tenemos que levantarnos con celo<\/em> y abrir esa puerta y decir: \u00abCristo, entra y comamos, comamos, hablemos , tengamos una relaci\u00f3n aqu\u00ed.\u00bb, que es una imagen de la ofrenda de paz donde Dios y el hombre y el Sumo Sacerdote, Jesucristo, se relacionan entre s\u00ed y en paz.<\/p>\n
Una cosa que apenas mencion\u00e9 hasta ahora sobre el libro de Apocalipsis (lo he mencionado un par de veces), pero realmente ser\u00e1 el enfoque del serm\u00f3n. Y es que m\u00e1s que cualquier otro libro en el Nuevo Testamento (este es un hecho asombroso), es un libro sobre el arrepentimiento. Para m\u00ed, eso es sorprendente. Pero mirando de lo que est\u00e1 hablando, el arrepentimiento es una parte necesaria de lo que la iglesia tiene que pasar all\u00ed mismo al final.<\/p>\n
La forma verbal de la palabra, metanoeo<\/em> , se usa doce veces en Apocalipsis. Ocho de esos tiempos son para las siete iglesias. Eso es lo que realmente les est\u00e1 diciendo, que necesitan arrepentirse. Solo para comparar cu\u00e1nto es este un libro de arrepentimiento en comparaci\u00f3n con otros libros, esta palabra metanoeo se encuentra en Mateo cinco veces, Marcos solo tres veces, Lucas nueve veces, que es la mayor parte adem\u00e1s de Apocalipsis. En Hechos se encuentra cinco veces y solo una vez en I Corintios y eso es en el cap\u00edtulo 12, vers\u00edculo 21. As\u00ed que Apocalipsis tiene doce en comparaci\u00f3n con la mayor\u00eda de cualquier otro libro, Lucas tiene nueve.<\/p>\n
Pero se menciona mucho. Eso es significativo. Nos habla de un tema principal del libro, y me dice que durante la crisis al final de la era, los verdaderos cristianos son un grupo bastante lamentable y sin compromiso. La mayor\u00eda de ellos todav\u00eda cargan con una gran cantidad de pecado, y Cristo los est\u00e1 instando a deshacerse de \u00e9l y dar la vuelta y tomar el otro camino y revestirse de car\u00e1cter, el car\u00e1cter que \u00c9l tiene. Parece que la gente de la iglesia en el tiempo del fin todav\u00eda tiene un pie firmemente<\/em> plantado en el mundo. Parecen estar cubriendo sus apuestas, tratando de hacer que sea m\u00e1s f\u00e1cil vivir en este mundo siendo tan mundanos como puedan mientras mantienen la membres\u00eda en la iglesia de Dios. Jugando de los dos bandos, viendo c\u00f3mo va a salir todo, no dispuestos a darlo todo ni por uno ni por el otro.<\/p>\n
Son los t\u00edpicos del refr\u00e1n \u00abellos quieren su pastel y tambi\u00e9n se lo comen\u00bb. Quieren lo mejor de ambos mundos, y Cristo nos dice inequ\u00edvocamente en el libro de Apocalipsis que la iglesia de Dios en ese momento necesita arrepentirse y ayunar. No es divertido escuchar ese tipo de cosas, pero tenemos que pensar en ello y darnos cuenta de que probablemente sea cierto. Que realmente preferir\u00edamos tener lo mejor de ambos mundos, y que no estamos verdaderamente comprometidos con ninguno de los lados. Eso sale especialmente en la carta a los laodicenses.<\/p>\n
Este es el primer d\u00eda de los Panes sin Levadura, una fiesta que hemos llegado a entender que representa esta misma cosa, sacando el pecado de nuestras vidas y reemplaz\u00e1ndolo. con una vida piadosa. Eso es arrepentimiento en pocas palabras. Eso es hacer un cambio, dar un giro de ir en una direcci\u00f3n, dar la vuelta por completo e ir en la otra direcci\u00f3n. Un cambio de mente, un cambio de coraz\u00f3n, que se manifiesta con el tiempo como un cambio de comportamiento, un cambio de habla, un cambio de nuestra forma de vida total. As\u00ed que hoy vamos a ver el arrepentimiento con especial \u00e9nfasis en el llamado de Cristo a la iglesia a arrepentirse en las cartas a las siete iglesias.<\/p>\n
Ahora, si creemos que estamos viviendo en el tiempo del fin, si pensamos que el regreso de Cristo est\u00e1 a la vuelta de la esquina, justo en el horizonte, como dijo Loren en la oraci\u00f3n, estamos esperando que Dios le diga a Jesucristo: \u00abAdelante, regresa a la tierra como Rey de reyes y Se\u00f1or de se\u00f1ores\u00bb, creemos que est\u00e1 cerca, y si lo hacemos, entonces es mejor que respaldemos nuestras palabras, nuestros pensamientos, con acciones y arrepentirnos.<\/p>\n
Por favor, vuelve conmigo al libro de \u00c9xodo. Vamos a tocar bases como siempre lo hacemos con el mandato de guardar esta fiesta en \u00c9xodo. De hecho, esta es la primera vez que Dios ordena a Israel que guarde los D\u00edas de los Panes sin Levadura, o la Fiesta de los Panes sin Levadura.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 12:15-20<\/strong> \u00abSiete d\u00edas comer\u00e9is panes sin levadura. El primer d\u00eda quitar\u00e9is la levadura de vuestras casas. Porque cualquiera que coma panes con levadura desde el primer d\u00eda hasta el s\u00e9ptimo d\u00eda, esa persona ser\u00e1 cortada de Israel. [Quiero que not\u00e9is que , simplemente gu\u00e1rdelo en el fondo de su mente para lo que viene despu\u00e9s en el serm\u00f3n.] El primer d\u00eda habr\u00e1 una santa convocaci\u00f3n, y el s\u00e9ptimo d\u00eda habr\u00e1 una santa convocaci\u00f3n para ustedes. hecho en ellos; pero lo que cada uno debe comer, eso s\u00f3lo puede ser preparado por vosotros. As\u00ed que guardar\u00e9is la Fiesta de los Panes sin Levadura, porque en este mismo d\u00eda habr\u00e9 sacado vuestros ej\u00e9rcitos de la tierra de Egipto. Por tanto, guardar\u00e9is este d\u00eda por vuestras generaciones por estatuto perpetuo, en el mes primero, el d\u00eda catorce del mes por la tarde, comer\u00e1s panes sin levadura, hasta el d\u00eda veintiuno del mes por la tarde. Durante siete d\u00edas no se hallar\u00e1 levadura en vuestras casas, porque cualquiera que comiere levadura, esa misma persona ser\u00e1 cortada de la congregaci\u00f3n de Israel, sea extranjero o natural de la tierra. [Se vuelve a mencionar.] Nada leudado comer\u00e9is; en todas vuestras moradas comer\u00e9is pan sin levadura\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora nos damos cuenta de que el peso de su instrucci\u00f3n sobre esta fiesta trata de comer y no comer levadura, un s\u00edmbolo de corrupci\u00f3n o lo que infla nuestro pan, imagen de soberbia y de pecados de todo tipo. Entendemos que comer es ingerir, o incluso digerir o infundirnos influencias ajenas. Algo que viene de fuera lo asimilamos. Estas cosas pueden ser experiencias por las que pasamos. , el conocimiento que obtenemos de un orador o un libro o lo que sea, la moralidad que existe en la cultura y en la familia, los ejemplos de otras personas que vemos a lo largo de nuestra vida diaria. Entretenimientos de los que participamos, y cualquier otra cosa. Siguen y siguen, es todo lo que tomamos de afuera.<\/p>\n
Comemos eso, en la terminolog\u00eda b\u00edblica. Entra en nosotros y luego lo asimilamos, y o lo rechazamos o lo incorporamos a nuestra vida a largo plazo, se convierte en parte de nosotros y pronto se convierte en parte de nuestro car\u00e1cter. Pero hay un lugar all\u00ed entre el momento en que llega y el momento en que lo rechazamos o lo aceptamos, donde tenemos que hacer elecciones y decisiones. Dios quiere que nuestras elecciones est\u00e9n siempre en l\u00ednea con \u00c9l, con Su camino, y si lo est\u00e1n, entonces seremos a\u00fan m\u00e1s sin levadura, nos estaremos vistiendo de Jesucristo.<\/p>\n
As\u00ed que cada a\u00f1o en los D\u00edas de Panes sin Levadura, o Fiesta de los Panes sin Levadura, Dios nos hace pasar por el ejercicio de quitar la levadura de nuestras casas, de nuestros carros, de los lugares donde tenemos control. Y luego, despu\u00e9s de quitar todo eso, tenemos que comer pan sin levadura durante siete d\u00edas, y cada vez que comemos pan, estamos comiendo pan sin levadura. Estamos probando, por as\u00ed decirlo, lo que es comer, o vivir, dig\u00e1moslo de esa manera, de la manera en que Dios vive. Eso es en lo que se supone que debemos concentrarnos aqu\u00ed en esta Fiesta de Panes sin Levadura. Es tomarse el tiempo y ser celoso, para enfocarse realmente en hacer lo correcto, pensar lo correcto, pensar como Jesucristo, convertir esa imagen de panes sin levadura en realidad en nuestras vidas. Es decir, que nos vistamos de Jesucristo.<\/p>\n
Ahora bien, este ejercicio por el que pasamos al sacar la levadura y comer panes sin levadura durante los siete d\u00edas completos de la fiesta, se hace para que experimentemos, en de una manera muy simplificada—\u00bfqu\u00e9 hay m\u00e1s sencillo que comer pan?—cu\u00e1nto esfuerzo<\/em>que se necesita—el trabajo<\/em>que se necesita, el trabajo<\/em> que se necesita, el trabajo <\/em>que se necesita, el compromiso<\/em>que se necesita para cambiar de pecador a santo. Es algo en lo que tenemos que poner nuestras mentes. Tenemos que meternos en la tierra y limpiar el desorden, tenemos que tirarlo, y luego tenemos que reemplazarlo con algo mucho, mucho mejor.<\/p>\n
\u00bfNo es eso b\u00e1sicamente lo que es el arrepentimiento? \u00bfsobre? Es hacer ese cambio, ese gran salto de la impiedad a la piedad. Es un giro de la mente, en primer lugar, y luego un giro del coraz\u00f3n, por as\u00ed decirlo, y un giro de todo el car\u00e1cter de una persona. Es una transformaci\u00f3n de algo que es malo, mundano, imp\u00edo a algo que es bueno y aceptable para Jesucristo y Dios el Padre. Debemos ser cambiados<\/em>. Debemos ser transformados<\/em> para pasar de lo carnal a la imagen de Jesucristo. No es abracadabra, solo accionar un interruptor. Es algo que debe hacerse en un proceso a lo largo del tiempo.<\/p>\n
Y as\u00ed tenemos los siete d\u00edas de la Fiesta de los Panes sin Levadura. Nos da esa comprensi\u00f3n de que esto va a llevar un tiempo. No es s\u00f3lo una cosa de un d\u00eda, y se acab\u00f3. Esto es algo que debe ser continuo.<\/p>\n
Por favor, acomp\u00e1\u00f1enme a 1 Corintios 5, y veremos la opini\u00f3n de Pablo sobre esto en un entorno del Nuevo Testamento. Vamos a leer los vers\u00edculos 6-8. Recu\u00e9rdese que hace estos comentarios despu\u00e9s del terrible pecado de inmoralidad sexual que estaba ocurriendo en la iglesia de Corinto, donde dice all\u00ed en el vers\u00edculo 1 que el hombre tiene la mujer de su padre. As\u00ed que esta es su respuesta a eso a medida que se acercan los d\u00edas santos de primavera.<\/p>\n
\nI Corintios 5:6-8<\/strong> [\u00c9l dice] Tu gloria no es buena. [Porque estaban orgullosos de permitir que esto sucediera. Estaban siendo tolerantes. En sus mentes estaban mostrando el amor de Dios a esta pareja y Paul tiene exactamente la reacci\u00f3n opuesta]. \u00bfSabes que un poco de levadura fermenta toda la masa? Limpiad, pues, la vieja levadura, para que se\u00e1is masa nueva, puesto que en verdad sois \u00e1zimos. Porque ciertamente Cristo, nuestra Pascua, fue sacrificado por nosotros. Por tanto, celebremos la fiesta, no con la vieja levadura, ni con la levadura de malicia y de maldad, sino con panes sin levadura, de sinceridad y de verdad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El ap\u00f3stol Pablo nos dice mucho en estos tres vers\u00edculos, y solo les voy a dar cuatro puntos aqu\u00ed que \u00e9l destaca.<\/p>\n
En primer lugar, dice, incluso un poco de levadura corrompe todo. Esto es evidente no solo en una persona, sino en toda una congregaci\u00f3n como sucedi\u00f3 aqu\u00ed en Corinto. Estaba comenzando a extenderse y causar pecado en toda la congregaci\u00f3n, as\u00ed como un pecado en una persona corromper\u00e1 a toda la persona. Entonces, una cosa que podemos sacar de esto es que no podemos dejar que permanezcan ni siquiera lo que podr\u00edamos llamar peque\u00f1os pecados, porque con el tiempo, incluso esos peque\u00f1os pecados pueden causar estragos. Realmente pueden hacer un gran da\u00f1o a nuestro personaje. As\u00ed que tenemos que ser minuciosos en la purga de esos pecados.<\/p>\n
Y ese es el segundo punto. \u00c9l dice que tenemos que purgar<\/em> el pecado de nosotros mismos. Purgar es una palabra muy interesante, por as\u00ed decirlo, porque lo que hace aqu\u00ed nos dice cu\u00e1nto esfuerzo va a tomar. Cuando intentas limpiar algo, digamos una mancha de una prenda o lo que sea, requiere mucho esfuerzo. Es posible que se haya fijado, y tendr\u00e1 que trabajar en esa prenda y trabajar en esa prenda, frotarla y usar jab\u00f3n y lo que sea necesario para quitar esa mancha. Entonces, la idea detr\u00e1s del uso de este verbo purgar aqu\u00ed es que la redacci\u00f3n evoque las ideas no solo de esfuerzo concentrado, mucho trabajo, sino tambi\u00e9n de minuciosidad<\/em> y integridad<\/em>. No es solo un lavado r\u00e1pido y listo. Esto es algo que requerir\u00e1 mucho esfuerzo<\/em>, mucha concentraci\u00f3n<\/em> y mucho trabajo <\/em>para eliminar la mancha por completo. . Es algo en lo que realmente tendr\u00e1 que poner su mente y cuerpo para hacerlo.<\/p>\n
El tercer punto aqu\u00ed. S\u00ed, Jesucristo ya ha hecho el trabajo pesado por nosotros. Cristo, nuestra Pascua, fue sacrificado por nosotros. Ese sacrificio nos limpi\u00f3 de todo pecado. Pero eso no acab\u00f3 con nuestra pecaminosidad<\/em> porque todav\u00eda pecamos despu\u00e9s de tomar el sacrificio de Jesucristo para purgar nuestros pecados y aceptarlo como nuestro Salvador. Todav\u00eda hay m\u00e1s que se debe hacer. Todav\u00eda hay mucho pecado en nosotros debido a nuestra naturaleza, porque el car\u00e1cter que hemos construido hasta este punto a\u00fan necesita ser refinado. Y as\u00ed \u00c9l ha hecho una gran parte del trabajo. Podr\u00edamos ir ante \u00c9l y Su Padre y pedir perd\u00f3n, y seremos perdonados de nuestros pecados. Pero eso no significa que esos h\u00e1bitos pecaminosos hayan sido simplemente arrancados de nosotros. Todav\u00eda tenemos que lidiar con ellos. Todav\u00eda tenemos que superarlos. Todav\u00eda tenemos que arrepentirnos de esas cosas e ir por el camino correcto. As\u00ed que Cristo, s\u00ed, ha hecho el trabajo pesado. Pero todav\u00eda hay mucho trabajo que debemos hacer para mantener<\/em> la justicia que se nos ha dado.<\/p>\n
La cuarta cosa que Pablo dice aqu\u00ed es que debemos limpia tanto los pecados de pensar como los pecados de hacer, y reempl\u00e1zalos con sinceridad y verdad. Las palabras aqu\u00ed, malicia y maldad. La malicia es como un encabezamiento para todos los males de la mente. Mientras que la maldad tiende a ser el gran encabezamiento de todos los males de las obras, los males de la acci\u00f3n, los malos comportamientos. \u00c9l dice aqu\u00ed, al usar estas dos palabras, necesitamos deshacernos tanto de lo que est\u00e1 adentro como de lo que sale de nuestro comportamiento debido a lo que est\u00e1 adentro. Por lo tanto, debemos eliminar los pensamientos que son malos y las acciones que son malas, y reemplazarlos con sinceridad y verdad aqu\u00ed, que solo dir\u00e9 de pasada, representan una integridad interior pura y una vida como la de Cristo. Son los opuestos de la malicia y la maldad. La sinceridad tiene que ver con nuestra integridad en nuestra mente, en nuestra cabeza, la forma en que somos por dentro. Y aunque pensamos en la verdad en t\u00e9rminos de algo mental, algo con lo que estamos de acuerdo, en este caso, en realidad es la verdad que se representa, se vive.<\/p>\n
Esas son las cuatro cosas que podemos ver all\u00ed en I Corintios 5:6-8.<\/p>\n
Es obvio por lo que se dice a lo largo de la Biblia, pero se manifiesta aqu\u00ed, que no podemos permanecer como estamos. \u00abT\u00f3mame, Se\u00f1or, tal como soy\u00bb. Eso no lo va a cortar. Tenemos que cambiar. Tenemos que arrepentirnos. Puede que hayamos sido perdonados y justificados a trav\u00e9s de la sangre de Cristo derramada por nosotros, pero a pesar de lo asombroso y maravilloso que es haber recibido ese gran regalo de Dios, no es suficiente. \u00bfPor qu\u00e9 no es suficiente? Porque todo lo que hace es colocarnos en una posici\u00f3n para cambiar o transformar nuestro car\u00e1cter malvado en una aproximaci\u00f3n lo m\u00e1s cercana posible al car\u00e1cter de Cristo que podamos, por supuesto, con la ayuda de Dios a trav\u00e9s del Esp\u00edritu Santo. \u00bfQu\u00e9 dice en Filipenses 2? Quiero leer lo que dice aqu\u00ed para que podamos entender esto. Dice:<\/p>\n
\nFilipenses 2:12-13 <\/strong>Por tanto, amados m\u00edos, como siempre hab\u00e9is obedecido, no como en mi presencia solamente, sino ahora mucho m\u00e1s en mi presencia. ausencia, ocupaos en vuestra salvaci\u00f3n con temor y temblor; porque es Dios quien en vosotros produce tanto el querer como el hacer, por su buena voluntad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed dice que tenemos que obrar nuestra salvaci\u00f3n, pero Cristo obrar\u00e1 en <\/em>nosotros para hacerlo. Entonces, lo que encontramos aqu\u00ed es que es un esfuerzo cooperativo para cambiarnos de la forma en que \u00e9ramos cuando \u00c9l nos llam\u00f3 a lo que \u00c9l es. Nos purificamos a nosotros mismos, nuestros corazones, nuestras mentes, nuestras acciones con el tiempo para que seamos como \u00c9l tanto como sea posible para un ser humano ser como \u00c9l.<\/p>\n
Perm\u00edtanme decirlo de esta manera. Imaginemos que Adolf Hitler fue perdonado de sus pecados y justificado. Sale del agua del bautismo, limpio de sus pecados pasados. Pero sigue siendo Adolf Hitler, \u00bfno? Solo porque Jesucristo y Dios el Padre lo han perdonado y \u00e9l ha aceptado a Jesucristo, todav\u00eda tiene mucho equipaje, \u00bfno es as\u00ed? Un mont\u00f3n de h\u00e1bitos que form\u00f3 a lo largo de sus a\u00f1os en la carne. A trav\u00e9s de su creencia en el arrepentimiento inicial y el bautismo y la recepci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo, aunque todas esas cosas han ocurrido, apenas ha empujado el cristometro hacia la imagen del Hijo de Dios. Todav\u00eda est\u00e1 muy, muy, muy lejos del car\u00e1cter de Jesucristo y del nuevo hombre.<\/p>\n
Como Herbert Armstrong dijo tan a menudo en nuestros o\u00eddos, en muchos sermones, Dios no puede crear un car\u00e1cter santo y justo por decreto. . Incluso los \u00e1ngeles tienen que elegir y vivir de la manera correcta. De lo contrario ser\u00edan aut\u00f3matas, ser\u00edan robots. No tendr\u00edan un car\u00e1cter intr\u00ednseco propio. Ser\u00eda solo un gui\u00f3n, un programa de computadora por el que estaban pasando, instinto, lo que sea. Pero el car\u00e1cter piadoso, justo y santo debe construirse durante toda la vida a trav\u00e9s de un proceso cooperativo de transformaci\u00f3n hasta que reflejemos el car\u00e1cter de nuestro Salvador. Como dije, Cristo hace la mayor parte del trabajo pesado por nosotros. Pero tenemos que pasar por este proceso con \u00c9l, cooperando con \u00c9l, haciendo lo que \u00c9l nos pide que hagamos a trav\u00e9s de todos los mandamientos de las Escrituras, para que al final seamos como \u00c9l.<\/p>\n
En el cristianismo, hay no hay viaje gratis, no hay almuerzos gratis. Debemos pagar el precio de llevar nuestra cruz. Debemos pasar por este proceso de arrepentimiento y de vencer el pecado y transformarnos a la imagen de Jesucristo. Es una cosa necesaria, y es una cosa gloriosa porque ah\u00ed es donde termina. Termina en gloria.<\/p>\n
Veamos algunos de estos verbos de arrepentimiento en el libro de Apocalipsis. Por favor, vuelva conmigo al cap\u00edtulo 9 de Apocalipsis. Vamos a ver los cuatro usos finales de esta palabra arrepentirse en la forma verbal, metanoeo.<\/p>\n
\nApocalipsis 9:13-16<\/strong> Entonces el sexto \u00e1ngel toc\u00f3 la trompeta: Y o\u00ed una voz de los cuatro cuernos del altar de oro que est\u00e1 delante de Dios, que dec\u00eda al sexto \u00e1ngel que ten\u00eda la trompeta: Suelta a los cuatro \u00e1ngeles que est\u00e1n atados junto al gran r\u00edo \u00c9ufrates. Entonces los cuatro \u00e1ngeles, que hab\u00edan sido preparados para la hora y el d\u00eda y el mes y el a\u00f1o, fueron liberados para matar a la tercera parte de la humanidad. Ahora bien, el n\u00famero del ej\u00e9rcito de los jinetes era doscientos millones; Escuch\u00e9 el n\u00famero de ellos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que un gran ej\u00e9rcito ha sido puesto sobre el mundo aqu\u00ed. Vayamos al vers\u00edculo 18.<\/p>\n
\nApocalipsis 9:18-21 <\/strong>Por estas tres plagas muri\u00f3 la tercera parte de la humanidad: por el fuego, el humo y el azufre que sal\u00eda de sus bocas. Porque su poder est\u00e1 en su boca y en su cola; porque sus colas son como serpientes que tienen cabeza, y con ellas hacen da\u00f1o. [Ahora conc\u00e9ntrese aqu\u00ed en los vers\u00edculos 20 y 21.] Pero el resto de la humanidad, que no fue muerta por estas plagas, no se arrepinti\u00f3 de las obras de sus manos, para no adorar demonios e \u00eddolos de oro, plata, bronce , piedra y madera, que no pueden ver, ni o\u00edr, ni andar. Y no se arrepintieron de sus asesinatos ni de sus hechicer\u00edas ni de su inmoralidad sexual ni de sus hurtos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vayamos ahora al cap\u00edtulo 16. Esta fue la sexta trompeta de las siete trompetas plagas. Vamos ahora a las siete copas o copas de la ira de Dios. Vamos a leer los vers\u00edculos 8-11. Esta es la cuarta y la quinta copa.<\/p>\n
\nApocalipsis 16:8-11<\/strong> Entonces el cuarto \u00e1ngel derram\u00f3 su copa sobre el sol, y le fue dado poder quemar a los hombres con fuego. Y los hombres se quemaron con el gran calor, y blasfemaron el nombre de Dios que tiene poder sobre estas plagas; y no se arrepintieron ni le dieron gloria. Entonces el quinto \u00e1ngel derram\u00f3 su copa sobre el trono de la bestia, y su reino se cubri\u00f3 de tinieblas; y se mord\u00edan la lengua a causa del dolor. Blasfemaron contra el Dios del cielo a causa de sus dolores y de sus llagas, y no se arrepintieron de sus obras.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Con estos dos pasajes, encontramos las cuatro menciones finales del arrepentimiento, el verbo arrepentirse en el libro de Apocalipsis. Lo que hacen es hacer una advertencia muy clara a las siete iglesias, ya nosotros como individuos, porque muestran en detalles muy gr\u00e1ficos, sombr\u00edos y espeluznantes lo que les sucede a aquellos que no se arrepienten. Esto es mirarlo desde lo negativo. Dios da estas plagas terribles, les pone circunstancias horribles. Muchos mueren. Vimos morir a una tercera parte all\u00ed en las plagas de las trompetas y sin embargo muchos m\u00e1s mueren en todas estas otras, y todav\u00eda no se arrepienten. Blasfeman a Dios, se muerden la lengua de dolor y todav\u00eda gritan blasfemias contra el Dios del cielo. \u00a1No se arrepienten!<\/p>\n
Lo que \u00e9l est\u00e1 diciendo aqu\u00ed es que aquellos que no se arrepientan, terminar\u00e1n enfrentando y sufriendo toda la fuerza del D\u00eda del Se\u00f1or. Si no te arrepientes, esta es la advertencia a las siete iglesias, vas a enfrentar el terrible tiempo de la ira de Dios porque el llamado al arrepentimiento debe ser lo que nos hace avanzar para que podamos evitar \u00a1este! Para que podamos ser como Cristo y estar seguros en \u00c9l. Dios no est\u00e1 por encima de asustarnos para que cambiemos nuestros caminos. \u00c9l nos colgar\u00e1 sobre el infierno literal en la tierra, si es necesario, para que nos despertemos, tomemos nota y comencemos el proceso de arrepentimiento.<\/p>\n
Sin embargo, algunas personas son tan tercas, tan insensibles , tan rebeldes y anti-Dios, que incluso las profec\u00edas, la promesa de estas horribles plagas, y aun la realidad de estas horribles plagas\u2014guerra, abrasamiento, oscuridad, dolor, lo que sea\u2014no los motivar\u00e1 a arrepentirse. \u00a1Eso es incre\u00edble! Hablan de que \u00abno hay ateos en las trincheras\u00bb, pero esto prueba la mentira aqu\u00ed. Tal vez no sean ateos, pero definitivamente son anti-Dios, y agitan sus pu\u00f1os contra \u00c9l y lo blasfeman por estas terribles plagas, cuando \u00c9l en realidad est\u00e1 tratando, de alguna manera, de ayudarlos, de hacerlos cambiar. , a pesar de que est\u00e1n bajo Su ira en este mismo momento.<\/p>\n
Pero se niegan a cambiar. Se niegan a someterse. F\u00edjate en el cap\u00edtulo 9, vers\u00edculos 20 y 21 a lo que estos pecadores empedernidos se negaron a renunciar, a lo que se aferran con tanta fuerza. \u00c9l dice que se aferran a las obras de sus manos, a sus propios dioses hechos por el hombre que pueden controlar, los que hacen, los \u00eddolos que hacen, aqu\u00ed dice, oro, plata, bronce, piedra, y madera Pero hay otros dioses a los que se aferran que no est\u00e1n hechos de esos materiales, sino que son parte de ellos mismos, a los que adoran.<\/p>\n
Tambi\u00e9n menciona aqu\u00ed su adoraci\u00f3n a los demonios. Prefieren adorar a los demonios que a Dios, por supuesto, porque los demonios les dejan hacer lo que quieren hacer. Y luego menciona el asesinato, aferrarse al asesinato, su capacidad para matar a otras personas. Brujer\u00eda. Esta es una palabra interesante. Es la palabra griega pharmacon. Es el uso de drogas, sobre todo en la magia. Al menos eso es con lo que se relaciona el t\u00e9rmino griego, drogas usadas en pociones m\u00e1gicas y cosas por el estilo. Pero, \u00bfno son las drogas algo enorme, un factor enorme en la vida de las personas en estos d\u00edas? Quieren aferrarse a sus drogas. La inmoralidad sexual y el robo tambi\u00e9n se mencionan all\u00ed.<\/p>\n
Ahora, lo que hacen estos dos vers\u00edculos, primero el vers\u00edculo 20 y luego el vers\u00edculo 21, es establecer una situaci\u00f3n de causa y efecto. Su idolatr\u00eda y su culto a los demonios, que se mencionan en el vers\u00edculo 20, produce homicidio, hechicer\u00eda, inmoralidad y hurto. Esa es la causa y el efecto. La verdadera causa, la verdadera cosa que tienen que desarraigar, es su idolatr\u00eda y su adoraci\u00f3n a los demonios. Y si hicieran eso, en realidad recorrer\u00edan un largo camino para deshacerse de estas otras cosas: el asesinato, la hechicer\u00eda, la inmoralidad sexual y el robo.<\/p>\n
Pero apunta muy claramente a la ra\u00edz de su problema Es decir, su fracaso en reconocer y someterse al verdadero Dios. Ese es su problema. Es muy parecido a Romanos 1. Porque aunque saben que Dios est\u00e1 ah\u00ed afuera y Sus atributos invisibles se ven claramente en toda la naturaleza y las cosas que \u00c9l ha hecho y la forma en que ha progresado la historia. Pero simplemente no creer\u00e1n. Ellos reprimen ese conocimiento e injusticia, y siguen adelante y contin\u00faan adorando cosas creadas, \u00eddolos, y siguen su propio camino.<\/p>\n
Eso es lo que se negaron a hacer. Rechazaron reconocer a Dios y someterse a \u00c9l, y por eso no pueden arrepentirse. Es por eso que est\u00e1n atrapados donde est\u00e1n y no cambiar\u00e1n. Se remonta a la idolatr\u00eda que est\u00e1n cometiendo, las muchas, muchas idolatr\u00edas en sus vidas.<\/p>\n
Regresemos a Sofon\u00edas 1 y obtengamos un vistazo del D\u00eda del Se\u00f1or en el Antiguo Testamento. El primer cap\u00edtulo justo despu\u00e9s de Habacuc, justo antes de Hageo. Leeremos los vers\u00edculos 14 hasta el cap\u00edtulo dos, vers\u00edculo tres. Pero solo quiero que tengas la sensaci\u00f3n aqu\u00ed del d\u00eda del Se\u00f1or.<\/p>\n
\nSofon\u00edas 1:14-18<\/strong> El gran d\u00eda del Se\u00f1or est\u00e1 cerca; est\u00e1 cerca y se apresura r\u00e1pidamente. El estruendo del d\u00eda del Se\u00f1or es amargo; all\u00ed clamar\u00e1n los valientes. Aquel d\u00eda es d\u00eda de ira, d\u00eda de angustia y angustia, d\u00eda de destrucci\u00f3n y desolaci\u00f3n, d\u00eda de tinieblas y de tinieblas, d\u00eda de nubarrones y densas tinieblas, d\u00eda de trompeta y de alarma contra las ciudades fortificadas y contra los torres altas. \u201cTraer\u00e9 angustia sobre los hombres, y andar\u00e1n como ciegos, porque pecaron contra el Se\u00f1or [\u00bfNo suena esto muy parecido a lo que \u00e9l est\u00e1 hablando all\u00ed en Apocalipsis 9:16?]; su sangre ser\u00e1 derramada como polvo, y su carne como basura\u00bb. Ni su plata ni su oro podr\u00e1 librarlos en el d\u00eda de la ira del Se\u00f1or; pero toda la tierra ser\u00e1 devorada por el fuego de Su celo, porque \u00c9l se librar\u00e1 r\u00e1pidamente de todos los que moran en la tierra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora a nosotros:<\/p>\n
\nSofon\u00edas 2:1-3<\/strong> Re\u00fananse, s\u00ed, re\u00fananse, oh naci\u00f3n indeseable, antes <\/em>de que se emita el decreto, antes <\/em>el d\u00eda pasa como la paja, antes que <\/em>el furor de la ira del Se\u00f1or venga sobre vosotros, antes <\/em>del d\u00eda del furor de la ira del Se\u00f1or venga sobre vosotros! Buscad al Se\u00f1or, todos los humildes de la tierra, los que hab\u00e9is defendido su justicia. Busca la justicia, busca la humildad. Puede ser que est\u00e9s escondido en el d\u00eda de la ira del Se\u00f1or. (\u00e9nfasis nuestro)<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta es la esencia de los llamados de Cristo en Apocalipsis al arrepentimiento. Por eso lo est\u00e1 haciendo. \u00c9l quiere salvarnos de Su ira. \u00c9l quiere salvar a todos<\/em> de Su ira. Pero \u00c9l quiere especialmente que aquellos en la iglesia se despierten para que no tengan que pasar por eso para lograr que se arrepientan. El tiempo del juicio de Dios est\u00e1 cerca, viene hacia nosotros r\u00e1pidamente<\/em>. \u00bfCu\u00e1ntas veces decimos que la vida parece pasar a toda velocidad? Nuestro arrepentimiento, nuestro arrepentimiento completo, debe suceder antes de la muerte y la devastaci\u00f3n que se avecina. Ahora es el momento de buscar al Se\u00f1or, de buscar la justicia, que es hacer el bien. Busca a Dios y haz lo correcto, \u00c9l nos est\u00e1 diciendo. Si hacemos eso, tendremos una mejor oportunidad de evitar lo que viene.<\/p>\n
Pero observe la urgencia en estos dos pasajes de Sofon\u00edas. No hay tiempo para demorar. Tiene que suceder ahora. Ponte a ello de inmediato, dice, porque el tiempo apremia.<\/p>\n
Cinco de las siete iglesias en las cartas a las siete iglesias, todas menos Esmirna y Filadelfia, son amonestados a arrepentirse. A algunos se les da la orden de arrepentirse con mucha severidad. Hay una indicaci\u00f3n de que algo anda muy mal en la iglesia que a cinco de las siete iglesias se les dice que se arrepientan. La podredumbre est\u00e1 muy arraigada en algunos de estos, y necesita ser purgada, como dijo el ap\u00f3stol Pablo. Cristo es tan urgente en sacarlo porque no es algo que se pueda limpiar o aclarar en un santiam\u00e9n. No va a ser algo r\u00e1pido.<\/p>\n
El arrepentimiento y la transformaci\u00f3n a la imagen de Jesucristo es un proceso que lleva tiempo. Requiere una profunda introspecci\u00f3n y autoexamen, que venimos haciendo como antesala a este festival. Se necesita una visi\u00f3n y un discernimiento profundos de nosotros mismos y tambi\u00e9n del car\u00e1cter de Jesucristo para que podamos ver la comparaci\u00f3n o el contraste, seg\u00fan sea. Se necesita una profunda humildad para decir: \u00abEstoy equivocado y no estoy a la altura\u00bb. Se necesita una profunda sumisi\u00f3n a la voluntad de Dios y un gran sacrificio para hacer esos cambios.<\/p>\n
\u00bfY sabes cu\u00e1nto m\u00e1s cuesta o qu\u00e9 m\u00e1s se necesita? Dolor. Esa es una de las cosas que realmente nos impide cambiar: el dolor. No necesariamente dolor f\u00edsico. Puede haber algo de eso, pero es el dolor mental, el dolor emocional de cambiarnos a nosotros mismos lo que a veces es tan dif\u00edcil. Porque tenemos que enfrentarnos a nuestra naturaleza humana que est\u00e1 luchando con u\u00f1as y dientes para seguir siendo nuestra forma de vida preferida, y tenemos que purgar eso. Podemos decir que es como ser estirado y luego volteado del rev\u00e9s. Es una inversi\u00f3n completa de pensamiento, palabra y acci\u00f3n, e incluso hay una forma en que podemos pensar en ello como una especie de suicidio lento. Puede parecer extra\u00f1o pensarlo de esa manera, pero est\u00e1 matando esas partes de ti que no se conforman a la imagen de Cristo.<\/p>\n
Pablo habla de esto en Colosenses 3:5-11. No ir\u00e9 all\u00ed, pero \u00e9l usa el t\u00e9rmino mortificar<\/em> la carne, haciendo morir nuestros miembros que est\u00e1n pecando contra Dios. Cuando le das muerte a algo, siempre hay dolor. Siempre es dif\u00edcil. Siempre es una lucha, pero eso es lo que tenemos que hacer con nosotros mismos. Por eso dije, es una especie de suicidio lento. Es la muerte de nuestra naturaleza y reemplazarla con la naturaleza de Jesucristo.<\/p>\n
Repasemos r\u00e1pidamente estas cinco iglesias en las cartas a las siete iglesias a las que se les dice que se arrepientan. Veremos lo que Jes\u00fas les est\u00e1 diciendo que hagan. Y espero que al darles estos ejemplos, vean lo que pueden necesitar hacer cuando se ven a s\u00ed mismos en estas iglesias. Los tomaremos en orden tal como aparecen.<\/p>\n
\nApocalipsis 2:4-5<\/strong> [Jes\u00fas le dice a la iglesia de \u00c9feso:] \u00abSin embargo, tengo esto en contra t\u00fa, que has dejado tu primer amor. Recuerda, pues, de d\u00f3nde has ca\u00eddo; arrepi\u00e9ntete y haz las primeras obras, o vendr\u00e9 pronto a ti y quitar\u00e9 tu candelabro de su lugar, a menos que te arrepientas\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La iglesia de \u00c9feso ha sido fuerte y muy eficaz contra las falsas ense\u00f1anzas y los falsos maestros. Pero en toda su lucha contra los enemigos de Cristo, ellos mismos se hab\u00edan endurecido. Oh, eran valientes contra las amenazas, los problemas del exterior. Pero fueron perezosos y cobardes contra esas amenazas desde adentro, dentro de ellos mismos, lo que indica un nivel de justicia propia dentro de ellos. Pensaron que eran guerreros cristianos que pod\u00edan salir y detener las invasiones del mundo. Pero, sin embargo, ellos mismos se permit\u00edan permanecer en un estado corrupto en algunos casos.<\/p>\n
Lo peor de todo, hab\u00edan perdido su relaci\u00f3n devota con Cristo. Esa es toda la raz\u00f3n de su celosa cruzada para defender a Cristo y defender la doctrina. Pero ellos lo hab\u00edan olvidado en todas sus batallas. As\u00ed que tuvieron que deshacerse de su esp\u00edritu de enemistad, que era b\u00e1sicamente lo que los impulsaba y se hab\u00eda apoderado de su car\u00e1cter. Y ten\u00edan que recordar el amor. En primer lugar, por Dios, por Jesucristo, y luego por sus pr\u00f3jimos, sus hermanos. Entonces Jes\u00fas les dice que hagan las primeras obras, hagan las cosas que hicieron al principio, cuando eran celosos y realmente estaban tratando de hacer cambios. Hacer los trabajos primarios. Las obras b\u00e1sicas de amor a los hermanos, de servicio, de bondad. Porque toda la congregaci\u00f3n estaba en riesgo. Dijo que quitar\u00eda el candelero de su lugar si no hac\u00edan estos cambios.<\/p>\n
As\u00ed que eso es \u00c9feso. Tuvieron que ablandar sus corazones y volverse m\u00e1s como Cristo de esa manera, y hacer esas cosas b\u00e1sicas una vez m\u00e1s.<\/p>\n
Omitiremos Esmirna porque Cristo no les dice que se arrepientan. Les estaba yendo bien, a pesar de que estaban pasando por tiempos dif\u00edciles.<\/p>\n
\nApocalipsis 2:14-16<\/strong> \u00abPero tengo unas pocas cosas contra ti, porque has all\u00ed los que retienen la doctrina de Balaam, que ense\u00f1aba a Balac a poner tropiezo delante de los hijos de Israel, a comer cosas sacrificadas a los \u00eddolos y a cometer inmoralidad sexual.As\u00ed tambi\u00e9n ten\u00e9is a los que retienen la doctrina de los nicola\u00edtas, que cosa que aborrezco. Arrepent\u00edos, o vendr\u00e9 pronto a vosotros y pelear\u00e9 contra ellos con la espada de mi boca\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora los P\u00e9rgamo viv\u00edan en una situaci\u00f3n terrible, justo donde Satan\u00e1s tuvo gran influencia. Dice dos veces que el trono de Satan\u00e1s o Satan\u00e1s habita entre ellos. Pero se hab\u00edan mantenido firmes, incluso bajo cierta cantidad de persecuci\u00f3n. Pero, lo que \u00c9l dice aqu\u00ed en los vers\u00edculos 14 y 15 acerca de la doctrina de Balaam y la herej\u00eda de Nicola\u00edta, es que estaban permitiendo que influencias externas hicieran incursiones entre ellos, particularmente en t\u00e9rminos de doctrinas que transig\u00edan con la ley de Dios, falsas doctrinas que fueron dise\u00f1adas para atrapar al pueblo de Dios en el pecado, particularmente los pecados de idolatr\u00eda e inmoralidad sexual. Pasamos por todo esto sobre la influencia de la religi\u00f3n romana y los gremios y todo ese tipo de cosas que les ped\u00edan o les obligaban a hacer ciertas cosas que iban en contra del camino de Dios.<\/p>\n
Ahora estas creencias que entraban en la iglesia de P\u00e9rgamo sincretizaban la verdad con compromisos que les hac\u00edan m\u00e1s f\u00e1cil vivir en el mundo. Ese era el problema. Se estaban comprometiendo para que su vida diaria entre las dem\u00e1s personas de P\u00e9rgamo fuera m\u00e1s f\u00e1cil. Note que los pecados que los est\u00e1n afectando (tambi\u00e9n afecta a Tiatira y Sardis, aunque no se muestra tanto en el cap\u00edtulo 3 con Sardis), los est\u00e1n plagando, se nombran como idolatr\u00eda e inmoralidad sexual. Estos fueron algunos de los mismos pecados que vimos en el cap\u00edtulo 9, vers\u00edculos 20 y 21 que las personas que estaban pasando por el D\u00eda del Se\u00f1or no estaban dispuestas a dejar, especialmente la idolatr\u00eda, y eso condujo a los pecados sexuales. <\/p>\n
Estos son pecados, como todos los dem\u00e1s pecados, pero estos son pecados primarios que pueden llevar a ser atrapados en la ira de Dios, especialmente la idolatr\u00eda, y por supuesto, la inmoralidad sexual o fornicaci\u00f3n es solo un tipo de idolatr\u00eda. Es por eso que Jes\u00fas est\u00e1 tan preocupado por lo que est\u00e1 sucediendo en P\u00e9rgamo porque necesitaban cortar estas cosas de ra\u00edz. Si no lo hicieran, crecer\u00edan. Se enconar\u00edan, empeorar\u00edan y muy bien podr\u00edan terminar entre esas personas en el cap\u00edtulo 9. As\u00ed que \u00c9l est\u00e1 diciendo: \u00abArrepint\u00e1monos ahora de estas cosas antes de que empeoren, mientras todav\u00eda son d\u00e9biles\u00bb. dentro de ti.\u00bb No quieres permitir que esas cosas, esas formas de vida, se arraiguen m\u00e1s en la iglesia de lo que ya est\u00e1n. Judas 3 dice que necesitaban \u00abcontender ardientemente por la fe una vez dada\u00bb, y la gente de P\u00e9rgamo ciertamente deber\u00eda haber tomado ese consejo en serio.<\/p>\n
Vayamos al vers\u00edculo 20 aqu\u00ed en Apocalipsis 2, y veremos el problema de Tiatiranos.<\/p>\n
\nApocalipsis 2:20-25<\/strong> \u00abSin embargo, tengo unas pocas cosas contra ti, que permites que esa mujer Jezabel, que se llama a s\u00ed misma profetisa, para ense\u00f1ar y enga\u00f1ar a mis siervos para que cometan inmoralidad sexual y coman cosas sacrificadas a los \u00eddolos.[Aqu\u00ed est\u00e1 de nuevo, los mismos dos pecados.] Le di tiempo para que se arrepintiera de su inmoralidad sexual, y no lo hizo. arrepentir\u00e1n. Ciertamente la arrojar\u00e9 en un lecho de enfermo, y a los que cometen adulterio con ella en gran tribulaci\u00f3n, a menos que se arrepientan de sus obras. Matar\u00e9 a sus hijos con la muerte [probablemente una enfermedad de alg\u00fan tipo], y todas las iglesias ser\u00e1n sabed que yo soy el que escudri\u00f1a la mente y el coraz\u00f3n, y os dar\u00e9 a cada uno seg\u00fan vuestras obras. o a vosotros os digo, y al resto [o remanente] en Tiatira, a todos los que no tienen esta doctrina, que no han conocido las profundidades de Satan\u00e1s, como dicen, no pondr\u00e9 sobre vosotros otra carga\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, lo que podemos decir de esto es que el problema de Tiatira era el problema de P\u00e9rgamo, pero, como me gusta decir, con esteroides. Era mucho peor que el problema de P\u00e9rgamo. Hab\u00eda ido por lo menos un paso m\u00e1s all\u00e1 en Tiatira que en P\u00e9rgamo. Esta es una iglesia en la que las falsas doctrinas que vimos all\u00ed no solo se hab\u00edan introducido como lo hab\u00edan hecho en P\u00e9rgamo, sino que se hab\u00edan hecho un hogar. Y estaban siendo ense\u00f1ados abiertamente por esta profetisa seductora a quien \u00c9l llama Jezabel.<\/p>\n
\u00bfNotaste que Jes\u00fas no le dice a esta iglesia que se arrepienta? Pero \u00c9l le dice al remanente que no ha sido enga\u00f1ado que se aferre. Ahora, \u00c9l quiere que este remanente siga creciendo, por supuesto. Sabes que eso es evidente. Pero han ido tan lejos en el camino que \u00c9l ya ni siquiera les dice que se arrepientan. \u00a1\u00c9l dice aqu\u00ed que le dio a Jezabel ya los de su cala\u00f1a tiempo para arrepentirse, y ellos se negaron! Note lo que dice all\u00ed en el vers\u00edculo 21. \u00abLe di tiempo para que se arrepintiera de su inmoralidad sexual, y no se arrepinti\u00f3\u00bb. El texto griego mayoritario de este vers\u00edculo traducido al ingl\u00e9s dice: \u00abY le di tiempo para que se arrepintiera y ella no quiere<\/em> arrepentirse de su inmoralidad sexual\u00bb. Eso es un peque\u00f1o giro en \u00e9l. Amaban lo que estaban haciendo mal. Ellos disfrutaron de su pecado. Y como esas personas en el cap\u00edtulo 9, se negaron a arrepentirse. Ella no quer\u00eda. Estaba contenta con la forma en que iban.<\/p>\n
El vers\u00edculo 22 todav\u00eda ofrece alguna esperanza de arrepentimiento; que algunos pasar\u00e1n por mucho para llegar al punto en que se arrepientan. Pero note que Jes\u00fas insin\u00faa que solo la enfermedad y la gran tribulaci\u00f3n los despertar\u00e1n. Y tal vez no. Su gran problema es, como dije, la inmoralidad sexual. Pero debemos recordar que la fornicaci\u00f3n es a menudo una met\u00e1fora de la idolatr\u00eda. Si nada m\u00e1s, Cristo les est\u00e1 diciendo que sus pecados sexuales son productos de su idolatr\u00eda. Y su \u00eddolo, en este caso, es probablemente ellos mismos y sus impulsos m\u00e1s bajos. Quieren su carne excitada, satisfecha, por as\u00ed decirlo. Pero todo se reduce a que no se negar\u00e1n el placer. Algo en lo que pensar.<\/p>\n
\nApocalipsis 3:2-3<\/strong> [\u00c9l les dice, esta iglesia muerta] \u00abVelad y confirmad lo que queda, lo que est\u00e1 a punto de morir, porque no he hallado perfectas tus obras delante de Dios. Recuerda, pues, c\u00f3mo has recibido y o\u00eddo; ret\u00e9n y arrepi\u00e9ntete. Por tanto, si no velas, vendr\u00e9 sobre ti como ladr\u00f3n, y no sabr\u00e1s a qu\u00e9 hora vendr\u00e9 sobre vosotros\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si recuerdan mi \u00faltimo serm\u00f3n, que fue sobre esta iglesia aqu\u00ed, dije que los sardos pueden ser la peor iglesia de todas desde Cristo&# 39;s juicio de ellos es que en su mayor\u00eda est\u00e1n muertos. (Me recuerda a Wesley en La princesa prometida<\/em>. Estaba casi muerto. Estaba a punto de morir, pero pudieron revivirlo). Estos sardianos estaban casi totalmente revertidos a la inconversi\u00f3n. Se hab\u00edan ido casi totalmente en sentido contrario. Est\u00e1n, como \u00c9l dice all\u00ed en el vers\u00edculo 2, listos para morir espiritualmente. Est\u00e1n comatosos. Est\u00e1n en soporte vital, est\u00e1n inertes, sin signos de vida. Cristo no puede ver una chispa de vida cristiana en ellos porque est\u00e1n m\u00e1s interesados en ser aceptados por el mundo.<\/p>\n
Ya eran en su mayor\u00eda mundanos. Eran como todos los inconversos que los rodeaban, y \u00c9l les dice que necesitan despertar. Necesitan recordar todo el esfuerzo que hicieron las personas en el pasado, siervos de Dios, para brindarles la verdad, y luego seguir ese ejemplo y unirse a la obra de Dios al servir a los hermanos, al ser testigos de la manera de Dios de vida al mundo a trav\u00e9s de sus palabras y acciones. Tuvieron que salir de este miedo suyo de que iban a ser vistos como diferentes al mundo, y \u00c9l les dice: \u00abTienen que actuar como Yo en el mundo\u00bb, lo cual ser\u00eda muy dif\u00edcil para este tipo de personas. . Su arrepentimiento radica en participar activamente en el caminar cristiano y la lucha cristiana. Estaban tratando de sentarse al margen. Estaban tratando de dejar pasar todo tipo de cosas para que nadie los notara. Sus obras estaban muertas y ellos estaban muriendo. Y \u00c9l dice: \u00abNo, lev\u00e1ntate, haz lo correcto. Haz lo que yo har\u00eda en el mundo\u00bb. Eso ser\u00eda muy dif\u00edcil para esas personas.<\/p>\n
Ahora obtendremos una vista previa de los laodicenses.<\/p>\n
\nRevelaci\u00f3n 3:17-20<\/strong> \u00abPorque dec\u00eds: ‘Soy rico, me he enriquecido, y de nada tengo necesidad’, y no sabes que eres un desdichado, miserable, pobre, ciego , y desnudo\u2014te aconsejo que de m\u00ed compres oro refinado en fuego, para que seas rico; y vestiduras blancas para vestiros, para que no se descubra la verg\u00fcenza de vuestra desnudez; y unge tus ojos con colirio, para que veas. Yo reprendo y castigo a todos los que amo. Por tanto, s\u00e9 celoso y arrepi\u00e9ntete. He aqu\u00ed, yo estoy a la puerta y llamo. Si alguno oye Mi voz y abre la puerta, entrar\u00e9 a \u00e9l y cenar\u00e9 con \u00e9l, y \u00e9l conmigo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Sabemos mucho acerca de los laodicenses y sus problemas. La mayor\u00eda de la iglesia tiende a creer que todos \u00e9ramos laodicenses, que estamos en un tiempo de dominaci\u00f3n laodicense, y que muchos de nosotros tenemos estos rasgos, pero para decirlo de manera simple, el problema de los laodicenses es su tr\u00e1gicamente imperfecto autoenga\u00f1o. evaluaci\u00f3n. Piensan que est\u00e1n bien y que son justos ante Dios y Cristo. Sin embargo, Cristo los juzga espiritualmente indigentes, desnudos, ciegos a sus problemas, injustos. Por eso les aconseja que compren estas cosas: el oro. , las vestiduras blancas y el colirio, porque necesitan trabajar en su car\u00e1cter. Necesitan trabajar en su comportamiento recto. Necesitan trabajar en su discernimiento espiritual y ser capaces de hacer buenos juicios, juicios correctos.<\/p>\n
Algo as\u00ed como los Sardianos, necesitan salir de su comodidad zona, y ponga un poco de esfuerzo celoso<\/em> en transformarse a la imagen de Cristo. Ah, estaban ocupados. Estaban fuera y haciendo todo tipo de cosas, ganando dinero aqu\u00ed, all\u00e1 y en todas partes. Pero estaban pasando su tiempo, no con Cristo, sino con sus deseos, con sus metas. Por eso les dice que necesitan volver a una relaci\u00f3n \u00edntima con \u00c9l, porque esa es la \u00fanica forma en que podr\u00e1n tener el car\u00e1cter justo que necesitan para el tiempo que se avecina.<\/p>\n
La conclusi\u00f3n es que necesitaban invitar a Cristo a sus vidas y pasar tiempo de calidad con \u00c9l. Debido a que est\u00e1n tan satisfechos y absortos en s\u00ed mismos, hasta ahora esencialmente lo han ignorado.<\/p>\n
Hay cinco iglesias a las que se les dice que se arrepientan. \u00bfTe viste en alguno de ellos? Eso espero. Y espero que haga una diferencia a medida que avanzas en tu vida.<\/p>\n
Quiero terminar con esta exhortaci\u00f3n del ap\u00f3stol Pablo en Efesios 5 y vamos a leer los primeros 14 vers\u00edculos.<\/p>\n
\nEfesios 5:1-14<\/strong> [Escribe] Sed, pues, imitadores de Dios como hijos amados. Y andad en amor, como tambi\u00e9n Cristo nos am\u00f3 y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por nosotros, ofrenda y sacrificio a Dios en olor fragante. Pero fornicaci\u00f3n y toda inmundicia o avaricia, ni aun se nombre entre vosotros, como conviene a santos; ni groser\u00edas, ni necedades, ni groser\u00edas, que no convienen, sino m\u00e1s bien acci\u00f3n de gracias. Porque sab\u00e9is esto, que ning\u00fan fornicario, o inmundo, o avaro, que es id\u00f3latra, tiene herencia en el reino de Cristo y de Dios. Nadie os enga\u00f1e con palabras vanas, porque por estas cosas viene la ira de Dios sobre los hijos de desobediencia. Por tanto, no se\u00e1is part\u00edcipes con ellos. Porque antes erais tinieblas, pero ahora sois luz en el Se\u00f1or. Andad como hijos de luz (porque el fruto del Esp\u00edritu es en toda bondad, justicia y verdad), probando lo que es agradable al Se\u00f1or. Y no particip\u00e9is en las obras infructuosas de las tinieblas, sino m\u00e1s bien reprendedlas. Porque vergonzoso es aun hablar de las cosas que ellos hacen en secreto. Pero todas las cosas que est\u00e1n expuestas se manifiestan por la luz, porque todo lo que se manifiesta es luz. Por eso dice: \u00abDespierta, t\u00fa que duermes, lev\u00e1ntate de entre los muertos, y Cristo te alumbrar\u00e1\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El que tenga o\u00eddos para o\u00edr, \u00a1que oiga!<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Cartas a Siete Iglesias (S\u00e9ptima Parte): Arrepentimiento #1483-AM Richard T. Ritenbaugh Dado 20- abr-19; 69 minutos Ir a las Cartas a las Siete Iglesias (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Hay mucha confusi\u00f3n sobre el momento de la Resurrecci\u00f3n, pero una traducci\u00f3n fiel de las Escrituras deja claro . El \u00daltimo D\u00eda de los Panes … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Cartas a Siete Iglesias (S\u00e9ptima Parte): Arrepentimiento\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-43320","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43320","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43320"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43320\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43320"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43320"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43320"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}