Serm\u00f3n: Muchos son llamados, pero pocos son escogidos (Parte Once) <\/p>\n
Vaya a Muchos son llamados, pero pocos son escogidos (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) La par\u00e1bola de los talentos enfatiza la necesidad de diligencia en el uso de los dones de Dios. Nuestras habilidades y destrezas no nos llegaron naturalmente, sino que son regalos de Dios. Nunca recibimos m\u00e1s dones de los que podemos usar, pero, si descuidamos usarlos, Dios se los dar\u00e1 a otro que los usar\u00e1 responsablemente, mientras nos juzga como in\u00fatiles. Las habilidades difieren de persona a persona. Nunca debemos compararnos unos con otros, sino permanecer diligentes en llevar a cabo la obra de Dios. La Par\u00e1bola de los Talentos ense\u00f1a que: (1.) Dios no dota a Sus siervos con los mismos talentos. (2.) Dios espera que usemos nuestros talentos para Su gloria y al servicio de los dem\u00e1s. (3.) Los siervos de Dios fortalecen sus dones us\u00e1ndolos. (4.) Dios juzgar\u00e1 a Sus siervos seg\u00fan lo bien que usen sus talentos. (5.) Los pecadores ven a Dios como un amo duro. (6.) Dios juzga a las personas por no hacer lo correcto. (7.) Aquellos que abusan de sus talentos enfrentan un juicio severo por parte de Dios. Debido a que el juicio est\u00e1 ahora sobre la Casa de Dios, debemos confiarle nuestras vidas, usando nuestros dones para trabajar diligentemente para \u00c9l ahora. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Antes de Mateo 25, Jes\u00fas efectivamente nos advierte varias veces en par\u00e1bolas que debemos velar y estar preparados. En Mateo 25, Jes\u00fas contin\u00faa Su ense\u00f1anza en el Monte de los Olivos al agregar tres par\u00e1bolas m\u00e1s que tambi\u00e9n nos advierten que debemos velar y estar preparados. La primera es la Par\u00e1bola de las Diez V\u00edrgenes (Mateo 25:1-13); la segunda es la Par\u00e1bola de los Talentos (Mateo 25:14-30); y la tercera es la historia de la separaci\u00f3n de las ovejas y las cabras (Mateo 25:31-46).<\/p>\n
Cada par\u00e1bola tiene sus propios puntos, pero en conjunto se intensifican e incluso ampl\u00edan a Jes\u00fas’ advertencias En lugar de hablar de personas que obviamente est\u00e1n salvadas o perdidas, como los que perecieron en el Diluvio, o el siervo imp\u00edo y negligente, Jes\u00fas parece hablar de personas que parecen creyentes y que incluso creen que lo son, pero que no lo ser\u00e1n. listo cuando \u00c9l venga.<\/p>\n
Hay dos buenas maneras de considerar la pregunta: \u00bfC\u00f3mo s\u00e9 que estoy listo para el regreso de Cristo? (1) \u00bfEstoy sirviendo a Jesucristo? (2) \u00bfEstoy sirviendo a otros porque lo amo? Las pr\u00f3ximas dos par\u00e1bolas, la par\u00e1bola de los talentos y la par\u00e1bola de las ovejas y las cabras, abordan estas preguntas. Las par\u00e1bolas llevan a Jes\u00fas’ advertencia para vigilar y estar preparados un paso m\u00e1s all\u00e1 de la primera historia.<\/p>\n
Las tres son par\u00e1bolas de juicio, y cada una tiene puntos similares. Por lo tanto, el efecto acumulativo es fuerte. Jes\u00fas est\u00e1 a punto de ir a la cruz. Sus disc\u00edpulos no lo ver\u00e1n m\u00e1s, pero \u00c9l les recuerda que se acerca el d\u00eda en que \u00c9l regresar\u00e1 como Juez de todos los pueblos, y que deben estar listos antes de que \u00c9l regrese, porque el juicio comienza con la casa de Dios.<\/p>\n
Siguiendo la Par\u00e1bola de las Diez V\u00edrgenes, Jes\u00fas contin\u00faa sin interrupci\u00f3n en Su ense\u00f1anza a Sus disc\u00edpulos. Esta continuidad de pensamiento hace que la Par\u00e1bola de los Talentos sea un complemento adecuado de la Par\u00e1bola de las V\u00edrgenes anterior. Jes\u00fas tiene cuidado de equilibrar Su instrucci\u00f3n ense\u00f1ando otro requisito importante que Sus siervos deben cumplir antes de Su regreso. \u00c9l no quiere que Sus disc\u00edpulos asuman que la par\u00e1bola anterior constituy\u00f3 toda Su advertencia.<\/p>\n
En la Par\u00e1bola de las Diez V\u00edrgenes, Jes\u00fas revela la necesidad de desarrollar el car\u00e1cter interior. Pero en la Par\u00e1bola de los Talentos, \u00c9l combina esa necesidad, con el est\u00edmulo para manifestar buenas obras.<\/p>\n
Las v\u00edrgenes nos ense\u00f1an la necesidad de velar y estar preparados.<\/p>\n
Los talentos ense\u00f1an nosotros nuestra responsabilidad de trabajar hasta Su regreso.<\/p>\n
Jes\u00fas conoc\u00eda la tendencia humana a pensar que, debido a que \u00c9l estaba all\u00ed en persona, Sus disc\u00edpulos no ten\u00edan que trabajar, lo que lleva a la pereza y el aprovechamiento gratuito a medida que una persona se vuelve dependiente. en el apoyo de otro. Por lo tanto, exhorta a sus disc\u00edpulos, no solo a estar preparados velando por su regreso, sino tambi\u00e9n a trabajar diligentemente para lograrlo.<\/p>\n
La primera par\u00e1bola retrata a las v\u00edrgenes esperando a su Se\u00f1or, lo que requiere preparaci\u00f3n mental y espiritual. y velando, mientras la Par\u00e1bola de los Talentos muestra a los siervos del Se\u00f1or trabajando para \u00c9l, lo cual implica una actividad provechosa.<\/p>\n
Investiguemos la Par\u00e1bola de los Talentos. Comenzamos ley\u00e9ndolo en su totalidad.<\/p>\n
\nMateo 25:14-30 \u00abPorque el reino de los cielos es semejante a un hombre que, partiendo lejos, llam\u00f3 a sus siervos y entreg\u00f3 sus bienes Y a uno le dio cinco talentos, a otro dos, y a otro uno, a cada uno seg\u00fan su capacidad, y luego se fue de viaje. Y fue el que hab\u00eda recibido cinco talentos, y negoci\u00f3 con ellos, e hizo otros cinco talentos. E igualmente el que hab\u00eda recibido dos, gan\u00f3 tambi\u00e9n otros dos. Pero el que hab\u00eda recibido uno fue y cav\u00f3 en la tierra, y escondi\u00f3 el dinero de su se\u00f1or. Despu\u00e9s de mucho tiempo el se\u00f1or de aquellos siervos vino y hizo cuentas con ellos. Y llegando el que hab\u00eda recibido cinco talentos, trajo otros cinco talentos, diciendo: Se\u00f1or, cinco talentos me entregaste; mira, he ganado otros cinco talentos sobre ellos. ; Su se\u00f1or le dijo: \u00abBien, buen siervo y fiel; fuiste fiel en lo poco, te pondr\u00e9 sobre mucho delgado gs. Entra en el gozo de tu Se\u00f1or.' Lleg\u00f3 tambi\u00e9n el que hab\u00eda recibido dos talentos y dijo: Se\u00f1or, dos talentos me entregaste. Mira, he ganado dos talentos m\u00e1s adem\u00e1s de ellos.' Su se\u00f1or le dijo: ‘Bien hecho, buen y fiel siervo; en lo poco has sido fiel, sobre mucho te pondr\u00e9. Entra en el gozo de tu Se\u00f1or.' Entonces se acerc\u00f3 el que hab\u00eda recibido un talento y dijo: ‘Se\u00f1or, sab\u00eda que eres un hombre duro, que siegas donde no sembraste y recoges donde no esparciste. Y tuve miedo, y fui y escond\u00ed tu talento en la tierra. Mira, ah\u00ed tienes lo que es tuyo.' Pero respondiendo su se\u00f1or, le dijo: Siervo malo y negligente, si supieras que siego donde no sembr\u00e9, y que recojo donde no esparc\u00ed. As\u00ed que deber\u00edas haber depositado mi dinero con los banqueros, y cuando yo viniera yo habr\u00eda recibido el m\u00edo con intereses. Quitadle, pues, el talento, y dadlo al que tiene diez talentos. 'Porque a todo el que tiene, se le dar\u00e1 m\u00e1s, y tendr\u00e1 en abundancia; pero al que no tiene, aun lo que tiene le ser\u00e1 quitado. Y echad al siervo in\u00fatil a las tinieblas de afuera. All\u00ed ser\u00e1 el llanto y el crujir de dientes.'\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El tono de las conversaciones en esta par\u00e1bola es el de dos buenos siervos y un mal siervo relacion\u00e1ndose con el amo de dos maneras distintas. diferentes formas decisivas. Los siervos fieles sirvieron bien porque lo amaban y quer\u00edan complacerlo, mientras que el siervo malvado no sirvi\u00f3 bien porque odiaba y estaba resentido con su amo. Entonces, investiguemos m\u00e1s profundamente.<\/p>\n
\nMateo 25:14 \u00abPorque el reino de los cielos es semejante a un hombre que, partiendo lejos, llam\u00f3 a sus siervos y les entreg\u00f3 sus bienes\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Los ricos hombre (al que sus siervos se refieren como \u00abse\u00f1or\u00bb) es \u00abel Hijo del Hombre\u00bb, Jesucristo, a quien se hace referencia en el vers\u00edculo anterior.<\/p>\n
\nMateo 25:13 \u00abVelad, pues, porque no sab\u00e9is ni el d\u00eda ni la hora en que ha de venir el Hijo del hombre.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Su viaje a la tierra lejana es paralelo a la partida de Cristo al cielo a popa er Su ascensi\u00f3n. Los siervos representan a los doce disc\u00edpulos y, por lo tanto, a todos los seguidores de Cristo a lo largo de los siglos, y los talentos que reciben representan los dones espirituales que Jes\u00fas transmite a sus siervos.<\/p>\n
La ausencia del se\u00f1or de su hogar representa la ausencia de la presencia visible de Cristo en la tierra, y su regreso es la presencia de Jes\u00fas. regreso prometido. El comercio que se espera que hagan los sirvientes durante la ausencia de su amo sugiere el uso fiel de los dones espirituales y las oportunidades de servicio que Jes\u00fas ofreci\u00f3. se espera que los disc\u00edpulos practiquen.<\/p>\n
Al regreso del maestro, \u00e9l felicita a los siervos, mostrando lo que suceder\u00e1 al regreso de Cristo, cuando el servicio de cada cristiano ser\u00e1 recompensado. . El juicio sobre el siervo que fall\u00f3 en su confianza es una advertencia de no usar o malgastar sus dones.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es exactamente un talento?<\/p>\n
\nMateo 25:15 Y a uno le dio cinco talentos, a otro dos, ya otro uno, a cada uno seg\u00fan su capacidad; e inmediatamente se fue de viaje.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Un talento no es una moneda; era una medida de peso; y as\u00ed, su valor obviamente depend\u00eda de si las monedas involucradas eran de cobre, plata u oro. Jes\u00fas no especifica el tipo de acu\u00f1aci\u00f3n en su relato (el metal m\u00e1s com\u00fan era la plata), por lo que es imposible calcular el valor de los talentos.<\/p>\n
Basta decir que cada uno era un gran cantidad. Si un talento fuera de seis mil denarios, a un trabajador le habr\u00eda llevado 20 a\u00f1os ganar tanto dinero, por lo que estamos hablando aqu\u00ed de cientos de miles de d\u00f3lares por lo menos.<\/p>\n
La palabra griega original para \u00abtalento es talantos, que se refiere a cantidad. Sin embargo, la cantidad no es importante, y tampoco lo es el hecho de que la par\u00e1bola trata sobre el dinero. El dinero es una cosa que Dios nos conf\u00eda y que a menudo malgastamos. (No diezmar un diez por ciento completo es un ejemplo.) Pero lo mismo se aplica a muchas otras dotaciones. En cierto sentido, cualquier cosa por la cual glorificamos a Dios es ‘un talento’ El punto es que un talento de Dios es tremendamente valioso.<\/p>\n
Como Jes\u00fas lo usa, un talento no es algo que poseemos, sino que \u00c9l posee y presta a Sus siervos. En la par\u00e1bola, todos los talentos pertenec\u00edan al se\u00f1or, quien los confi\u00f3 a sus siervos para que los usaran en el comercio, o podr\u00edamos decir, en las acciones.<\/p>\n
Nuestros dones, nuestra influencia, nuestro dinero, nuestro conocimiento, nuestro la salud, nuestra fuerza, nuestro tiempo, nuestros sentidos, nuestra raz\u00f3n, nuestro intelecto, nuestra memoria, nuestros afectos, nuestros privilegios como miembros de la iglesia de Dios, nuestras ventajas como poseedores de la Biblia, todos son talentos. Un talento representa el don de la revelaci\u00f3n completa de Dios como se da en la Biblia, incluido el conocimiento de Su plan de salvaci\u00f3n y el evangelio del Reino de Dios venidero.<\/p>\n
El punto de la historia es que esperar porque el regreso de Cristo y estar preparados para \u00e9l no son asuntos pasivos. Debemos trabajar fiel y en\u00e9rgicamente para \u00c9l ahora. Tambi\u00e9n incluye Sus dones espirituales a la iglesia, tales como hablar y entender idiomas, predicar, ense\u00f1ar, discernir, conocer y sabidur\u00eda, entre muchos otros.<\/p>\n
\nMateo 25:16 Entonces el que ten\u00eda recibi\u00f3 los cinco talentos, fue y negoci\u00f3 con ellos, e hizo otros cinco talentos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que comerciamos mientras \u00c9l est\u00e1 ausente le pertenece a \u00c9l. Nuestras habilidades naturales dadas por Dios son comparativamente insignificantes y de poco valor espiritual a menos que se usen para beneficiar a otros, pero Dios nos ha dado riqueza espiritual para usar para invertir en apoyar la obra de Dios. Estos talentos, entonces, no son cuesti\u00f3n de cosas que poseemos o de fuerzas que tenemos, sino que son el resultado de la gracia de Dios. Son provistos para la glorificaci\u00f3n de Dios y para el beneficio de la iglesia.<\/p>\n
En Romanos 11, Pablo se refiere a los dones espec\u00edficos dados al pueblo del pacto como parte de esa relaci\u00f3n de pacto.<\/p>\n
\nRomanos 11:29 Porque los dones y el llamamiento de Dios son irrevocables.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hablando de Israel, Pablo dice que ser\u00e1 salvo porque Dios nunca revoca sus promesas salvadoras. .<\/p>\n
Dones (la palabra griega carisma) significa cosas dadas gratuitamente por Dios; la palabra se puede usar para referirse a diferentes tipos de dones.<\/p>\n
Llamamiento, aqu\u00ed, se refiere a un llamado a la salvaci\u00f3n. Dios conoce el fin desde el principio. \u00c9l sabe c\u00f3mo resultar\u00e1 todo.<\/p>\n
Sin embargo, a pesar de lo que Israel hizo y ha hecho en rebeli\u00f3n, \u00c9l puso sobre ellos un amor irrevocable que, gracias a Su misericordia y paciencia, resultar\u00e1 en su arrepentimiento en el fin.<\/p>\n
\nRomanos 2:3-4 \u00bfY piensas esto, oh hombre, t\u00fa que juzgas a los que practican tales cosas y hacen lo mismo, que escapar\u00e1s del juicio de Dios? \u00bfO desprecias las riquezas de su bondad, paciencia y longanimidad, sin saber que la bondad de Dios te lleva al arrepentimiento?<\/p>\n<\/blockquote>\n
La misericordia y la paciencia de Dios son constantes. Las manifestaciones de su bondad vienen en todas las formas: en el sol y la luz; en el aire y el agua; en alimentos y ropa; en amigos y familiares; en la vista, el o\u00eddo, el gusto, el olfato y el tacto; en paz y protecci\u00f3n; y en la Palabra de Dios. En todas estas formas Dios es ben\u00e9volo.<\/p>\n
En I Corintios 12, Pablo se refiere a las diversas dotaciones, dones o gracias que se han otorgado en diferentes grados a los miembros de la iglesia, incluidas las distinciones en las gracias. , y en grados de oficio y rango, que se hab\u00edan hecho en la iglesia cristiana en general.<\/p>\n
\nI Corintios 12:1-11 En cuanto a los dones espirituales, hermanos, no quiero que sed ignorantes: sab\u00e9is que vosotros erais gentiles, llevados a estos \u00eddolos mudos, comoquiera que fuerais llevados. Por tanto, os hago saber que nadie que hable por el Esp\u00edritu de Dios llama anatema a Jes\u00fas, y nadie puede decir que Jes\u00fas es Se\u00f1or, sino por el Esp\u00edritu Santo. Hay diversidad de dones, pero un mismo Esp\u00edritu. Hay diferencias de ministerios, pero el mismo Se\u00f1or. Y hay diversidad de actividades, pero es el mismo Dios que obra todo en todos. Pero a cada uno le es dada la manifestaci\u00f3n del Esp\u00edritu para provecho de todos: porque a uno es dada palabra de sabidur\u00eda por el Esp\u00edritu, a otro palabra de conocimiento por el mismo Esp\u00edritu, a otro fe por el mismo Esp\u00edritu, a otro a otro dones de sanidades por el mismo Esp\u00edritu, a otro el hacer milagros, a otro profec\u00eda, a otro discernimiento de esp\u00edritus, a otro g\u00e9neros de lenguas, a otro interpretaci\u00f3n de lenguas. Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Esp\u00edritu, repartiendo a cada uno en particular como \u00c9l quiere.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, hay diversidad de dones espirituales que son dados por y a trav\u00e9s de Dios Esp\u00edritu.<\/p>\n
La diferencia<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es la diferencia entre un talento y una habilidad? Los dones de Dios logran mucho m\u00e1s a trav\u00e9s de algunas personas que a trav\u00e9s de otras, como se ve en cu\u00e1nto el Se\u00f1or otorga a cada siervo. Cada verdadero siervo de Cristo recibe el Esp\u00edritu Santo, pero diferentes siervos reciben diferentes cantidades de entendimiento espiritual de Dios.<\/p>\n
No recibimos de \u00c9l m\u00e1s de lo que podemos entender y usar. Debido a que los siervos de Dios difieren en aptitud, \u00c9l otorga Sus dones a cada siervo como le place.<\/p>\n
\nI Corintios 12:11 Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Esp\u00edritu, repartiendo a cada uno individualmente como \u00c9l quiere.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El se\u00f1or conoc\u00eda la capacidad comercial de sus siervos escogidos, y distribuy\u00f3 sus talentos en consecuencia. Talento y habilidad son dos cosas diferentes. Los talentos son los dones espirituales del Maestro, mientras que la habilidad es el poder de nuestra aptitud y destreza naturales. Una persona puede tener una gran habilidad natural, pero no tener dones espirituales.<\/p>\n
La habilidad natural, uno de los dones f\u00edsicos de Dios, a menudo es necesaria para recibir los dones espirituales. Esto no fue una reflexi\u00f3n sobre el tercer siervo porque solo recibi\u00f3 un talento; tal vez no podr\u00eda manejar m\u00e1s. Cada siervo de Cristo recibe para su servicio todo lo que necesita y puede usar.<\/p>\n
\nRomanos 12:4-9 Porque as\u00ed como en un cuerpo tenemos muchos miembros, pero no todos los miembros tienen misma funci\u00f3n, as\u00ed tambi\u00e9n nosotros, siendo muchos, somos un solo cuerpo en Cristo, e individualmente miembros los unos de los otros. As\u00ed que, teniendo diferentes dones, seg\u00fan la gracia que nos es dada, us\u00e9moslos: si el de profec\u00eda, profeticemos en proporci\u00f3n a nuestra fe; o ministerio, us\u00e9moslo en nuestro ministerio; el que ense\u00f1a, en la ense\u00f1anza; el que exhorta, en la exhortaci\u00f3n; el que da, con liberalidad; el que conduce, con diligencia; el que hace misericordia, con alegr\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, teniendo diferentes dones, seg\u00fan la gracia que a cada uno de nosotros es dada, us\u00e9moslos con diligencia.<\/p>\n
La par\u00e1bola de los talentos nos ense\u00f1a varias cosas:<\/p>\n
\n
- \n
Dios da a las personas diferentes dones. <\/p>\n<\/li>\n
- \n
El trabajo bien hecho es recompensado con a\u00fan m\u00e1s trabajo por hacer. <\/p>\n<\/li>\n
- \n
A la persona que usa sus dones se le dar\u00e1 m\u00e1s, mientras que la persona que no los usa perder\u00e1 hasta lo que tiene.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n
Si una persona usa un don, es cada vez m\u00e1s capaz de hacer m\u00e1s con \u00e9l, y la persona que no lo intenta es castigada. La \u00fanica forma de hacer que un don espiritual sea beneficioso es usarlo en el servicio de Dios y de los dem\u00e1s.<\/p>\n
Dado que la par\u00e1bola de los talentos a menudo se confunde con la par\u00e1bola de las minas (Lucas 19:12- 26), compararlas ayudar\u00e1 a nuestro entendimiento.<\/p>\n
Ambas par\u00e1bolas describen a un hombre rico que va a un pa\u00eds lejano y conf\u00eda una suma de dinero a sus sirvientes para que la inviertan por \u00e9l.<\/p>\n
En ambos hay una promesa de que, cuando el viajero regrese, tratar\u00e1 a sus sirvientes de acuerdo con el uso que hayan hecho de ese dinero. Promete recompensar a los fieles y castigar a los negligentes. Aqu\u00ed, al parecer, terminan las similitudes.<\/p>\n
Contienen diferencias importantes entre ellos.<\/p>\n
En los Talentos, Jes\u00fas se dirige a sus propios disc\u00edpulos en el Monte de los Olivos, mientras que en las Minas, Habla a una multitud en Jeric\u00f3.<\/p>\n
En los Talentos, los siervos se diferencian entre s\u00ed en el n\u00famero de dones que reciben, que es seg\u00fan la capacidad personal. En las Libras, la cantidad dada es la misma, pero difieren en la diligencia que muestran.<\/p>\n
En los Talentos, dos siervos usan sus talentos por igual, y por lo tanto su recompensa tambi\u00e9n es igual. En las Libras, los sirvientes hacen diferentes usos del dinero y, por lo tanto, son recompensados de manera diferente.<\/p>\n
Si bien ambas par\u00e1bolas distinguen entre los fieles y los infieles, as\u00ed como la recompensa por la diligencia y el castigo por el letargo, mostrar responsabilidad desde diferentes \u00e1ngulos.<\/p>\n
\nEclesiast\u00e9s 11:1 Echa tu pan sobre las aguas, porque lo hallar\u00e1s despu\u00e9s de muchos d\u00edas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00abPan\u00bb aqu\u00ed est\u00e1 el producto final de la semilla de la que se hace el pan. La diligencia de echar la semilla en la tierra f\u00e9rtil inundada por las lluvias tempranas ser\u00eda devuelta al sembrador en oto\u00f1o con la recompensa de un gran aumento.<\/p>\n
\nEclesiast\u00e9s 11:2 Da una porci\u00f3n a siete, y tambi\u00e9n a ocho, porque no sab\u00e9is qu\u00e9 mal habr\u00e1 en la tierra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En lugar de especular sobre incertidumbres, es financieramente m\u00e1s sabio explorar m\u00faltiples caminos para ganarse la vida y invertir los propios recursos. Esto podr\u00eda involucrar dar parte de \u00e9l a varias \u00e1reas diferentes, porque tal diversificaci\u00f3n y diligencia brinda protecci\u00f3n contra desastres imprevistos en una o dos de las \u00e1reas.<\/p>\n
\nEclesiast\u00e9s 11:3-6 Si las nubes est\u00e1n llenos de lluvia, se vac\u00edan sobre la tierra; y si un \u00e1rbol cae al sur o al norte, en el lugar donde cae el \u00e1rbol, all\u00ed reposar\u00e1. El que mira el viento no sembrar\u00e1, y el que mira las nubes no segar\u00e1. Como no sab\u00e9is cu\u00e1l es el camino del viento, ni c\u00f3mo crecen los huesos en el vientre de la que est\u00e1 encinta, as\u00ed tampoco conoc\u00e9is las obras de Dios, que todo lo hace. Por la ma\u00f1ana siembra tu semilla, ya la tarde no dejes reposar tu mano; porque no sabes cu\u00e1l prosperar\u00e1, si esto o aquello, o si ambas cosas por igual ser\u00e1n buenas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Los imprevistos vienen de Dios; y la persona que siempre est\u00e1 mirando el futuro incierto no comenzar\u00e1 ni completar\u00e1 ning\u00fan trabajo \u00fatil. Pero tened presente que los tiempos y las circunstancias, los poderes de la naturaleza y los resultados a que nos llevan, est\u00e1n en la mano de Dios; y debemos ser diligentes y confiados.<\/p>\n
Asignaci\u00f3n desigual<\/p>\n
Analicemos la distribuci\u00f3n desigual de talentos, c\u00f3mo se usan y se usan mal, y c\u00f3mo se recompensa a los siervos. \u00bfQu\u00e9 podemos aprender de la distribuci\u00f3n desigual de talentos?<\/p>\n
\nMateo 25:15 “Y a uno le dio cinco talentos, a otro dos, y a otro uno, a cada uno seg\u00fan lo suyo habilidad.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
A unos pocos siervos escogidos, Dios les da cinco talentos para satisfacer las necesidades especiales de la iglesia. Estos pueden ser evangelistas, pastores o maestros, y su conocimiento de las verdades espirituales junto con su don para predicar conlleva una gran responsabilidad.<\/p>\n
\nSantiago 3:1 Hermanos m\u00edos, no os hag\u00e1is maestros muchos de vosotros. , sabiendo que recibiremos un juicio m\u00e1s severo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Como resultado, Dios espera m\u00e1s de los maestros que de otros menos dotados en esa \u00e1rea.<\/p>\n
\nEfesios 4:11-12 Y \u00e9l mismo constituy\u00f3 a unos ap\u00f3stoles, a otros profetas, a otros evangelistas, a otros pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificaci\u00f3n del cuerpo de Cristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nLucas 12:48 “Pero el que sin saberlo hizo cosas dignas de azotes, ser\u00e1 azotado con pocos. Porque a todo aquel a quien se le da mucho, mucho se le demandar\u00e1; y a quien mucho se le ha encomendado, m\u00e1s le pedir\u00e1n.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Quiz\u00e1s la mayor\u00eda de los miembros de la iglesia de Dios tienen por lo menos dos talentos. Algunos pueden ser di\u00e1conos con un deseo natural de servir a la iglesia de manera f\u00edsica. Tal vez usted es uno de los que da oraciones de apertura y cierre o tiene un talento musical para ayudar a otros a ofrecer alabanza a Dios el Padre y Jesucristo. Si tienes una voz razonablemente buena, deber\u00edas usarla en el coro de la Fiesta y no desperdiciar el regalo de Dios. Puede que tenga un don para organizar actividades o para ayudar a los ni\u00f1os oa los ancianos. Como dones, algunos de estos son algo menos notables que los m\u00e1s evidentes.<\/p>\n
\nRomanos 12:6 As\u00ed que, teniendo diferentes dones, seg\u00fan la gracia que nos es dada, us\u00e9moslos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El siervo con un talento demuestra el perezoso potencial en el servicio de Cristo.<\/p>\n
\nProverbios 6:6-11 Ve a la hormiga, perezoso ! Mirad sus caminos y sed sabios, la cual, sin tener capit\u00e1n, ni capataz, ni se\u00f1or, le provee en el verano, y recoge su sustento en la siega. \u00bfHasta cu\u00e1ndo dormir\u00e1s, oh perezoso? \u00bfCu\u00e1ndo te levantar\u00e1s de tu sue\u00f1o? Un poco de sue\u00f1o, un poco de somnolencia, un poco de cruzar las manos para dormir, as\u00ed vendr\u00e1 sobre ti tu pobreza como un vagabundo, y tu necesidad como un hombre armado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pero los de nosotros, los que menos tenemos, tambi\u00e9n debemos servir a Dios con lo que se nos ha dado, y si lo servimos fielmente con lo poco que \u00c9l ha dado, el honor y la recompensa ser\u00e1n nuestros.<\/p>\n
Debemos apoyar a la iglesia en menos formas perceptibles pero vitales, como la oraci\u00f3n, el aliento, las contribuciones y las actitudes positivas.<\/p>\n
Pero, \u00bfc\u00f3mo se pueden usar mal los talentos?<\/p>\n
\nMateo 25:16-18 &ldquo ;Entonces el que hab\u00eda recibido cinco talentos fue y negoci\u00f3 con ellos, e hizo otros cinco talentos. Y asimismo el que hab\u00eda recibido dos, gan\u00f3 tambi\u00e9n otros dos. Pero el que hab\u00eda recibido uno fue y cav\u00f3 en la tierra, y escondi\u00f3 el dinero de su se\u00f1or.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Como los sirvientes no sab\u00edan cu\u00e1nto tiempo se ir\u00eda su se\u00f1or, comenzaron a comerciar sin demora. El que ten\u00eda cinco talentos aument\u00f3 el suyo en un 100%, al igual que el siervo con dos talentos. En cada caso, sus activos originales se duplicaron. Si el siervo con un talento s\u00f3lo hubiera trabajado comerciando con \u00e9l, su recompensa hubiera sido la misma.<\/p>\n
La motivaci\u00f3n para servir y producir buenos frutos debe ser el amor al Se\u00f1or, una virtud el siervo con un talento faltaba talento. Lamentablemente, no logr\u00f3 comerciar con su talento y multiplicarlo. Temiendo la severidad del amo, envolvi\u00f3 el bien de su se\u00f1or en algo y lo escondi\u00f3 en un agujero en la tierra.<\/p>\n
El miedo es algo triste cuando una persona teme perder algo valioso tanto que lo atesora en lugar de darle un buen uso. Entonces, es con un don espiritual tambi\u00e9n. Mientras sus consiervos intercambiaban activamente sus talentos, el tercer sirviente estaba ocioso. No fue obediente ni desobediente activamente, sino desobediente pasivamente. No tuvo la intenci\u00f3n de da\u00f1ar la propiedad de su amo; simplemente no pudo mejorarlo. Era tibio e in\u00fatil. Como las v\u00edrgenes insensatas que sufrieron porque no se prepararon, el tercer siervo en esta par\u00e1bola sufre porque no hizo nada con su talento. No debemos esconder nuestra luz debajo de una canasta.<\/p>\n
Los talentos espirituales deben usarse al servicio de Cristo para la gloria de Dios, para el gozo y la honra de Aquel que es el Dador de toda buena d\u00e1diva.<\/p>\n
\nI Corintios 10:31 As\u00ed que, ya sea que coman o beban, o hagan cualquier otra cosa, h\u00e1ganlo todo para la gloria de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Las recompensas<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo son recompensados los siervos?<\/p>\n
\nMateo 25:19 “Despu\u00e9s de mucho tiempo vino el se\u00f1or de aquellos siervos y arregl\u00f3 cuentas con ellos”<\/p>\n<\/blockquote>\n
El maestro nunca establece un tiempo para su regreso, lo que indica que podr\u00eda regresar en cualquier momento. Sin embargo, sabemos que su regreso no ocurre antes de que sus siervos tengan tiempo de aumentar sus talentos.<\/p>\n
\nMateo 25:20-23 “Vino, pues, el que hab\u00eda recibido cinco talentos, y trajo otros cinco talentos, diciendo: Se\u00f1or, cinco talentos me entregaste; mira, he ganado cinco talentos m\u00e1s adem\u00e1s de ellos.' Su se\u00f1or le dijo: ‘Bien hecho, buen y fiel siervo; fuiste fiel en lo poco, te har\u00e9 se\u00f1or sobre mucho. Entra en el gozo de tu se\u00f1or.' Lleg\u00f3 tambi\u00e9n el que hab\u00eda recibido dos talentos y dijo: Se\u00f1or, dos talentos me entregaste; mira, he ganado otros dos talentos adem\u00e1s de ellos.' Su se\u00f1or le dijo: ‘Bien hecho, buen y fiel siervo; en lo poco has sido fiel, sobre mucho te pondr\u00e9. Entra en el gozo de tu se\u00f1or.'”<\/p>\n<\/blockquote>\n
El primer y el segundo sirviente relatan alegremente su \u00e9xito en el comercio, dando a su amo su propiedad con doble inter\u00e9s. Ambos son recompensados por igual, recibiendo el elogio \u00ab\u00a1Bien hecho!\u00bb Ambos reciben la promesa: \u00abTe har\u00e9 gobernante\u00bb. Ambos reciben la gloria, \u00abEntra en el gozo de tu se\u00f1or\u00bb. Aunque estos dos sirvientes difieren en los talentos que reciben, son iguales en obediencia, diligencia y fidelidad a su amo, y por lo tanto reciben la misma recompensa.<\/p>\n
Casi se puede sentir su propio orgullo por el logro. . El maestro est\u00e1 igualmente encantado cuando dice: \u00ab\u00a1Bien hecho!\u00bb sugiriendo que vio los logros de su sirviente como: “\u00a1Excelente!” “\u00a1Genial!”<\/p>\n
Por el contrario, dif\u00edcilmente podemos dejar de escuchar el tono enojado, autojustificante y acusador del siervo que escondi\u00f3 el talento del amo en la tierra.<\/p>\n
\nMateo 25:24-25 “Entonces se acerc\u00f3 el que hab\u00eda recibido un talento y dijo: "Se\u00f1or, te conoc\u00eda que eres hombre duro, que siegas donde no sembraste y recoges donde no sembraste". no has esparcido semilla. Y tuve miedo, as\u00ed que fui y escond\u00ed tu talento en la tierra. Mira, aqu\u00ed tienes lo que es tuyo.'<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta acusaci\u00f3n no era cierta. El maestro no era un hombre duro. Hab\u00eda sido generoso al dar a sus sirvientes abundantes riquezas para trabajar. Pero este hombre lo odiaba. Podemos escuchar su desprecio mientras lanza con resentimiento su talento sobre la mesa. “Aqu\u00ed est\u00e1 lo que te pertenece” \u00e9l dice. Fue devuelto exactamente como el maestro lo hab\u00eda dado, ni un poco m\u00e1s ni nada menos.<\/p>\n
En respuesta, el maestro lo condena tanto por su maldad como por su pereza; malvado porque acus\u00f3 injustamente a su amo, y perezoso porque no us\u00f3 fielmente lo que le fue dado.<\/p>\n
\nMateo 25:26-28 \u00abPero su se\u00f1or respondi\u00f3 y le dijo: & #39;Siervo malo y negligente, sab\u00edas que cosecho donde no sembr\u00e9, y que recojo donde no esparc\u00ed. Deb\u00edas, pues, haber depositado mi dinero en los banqueros, y a mi venida me lo habr\u00edan devuelto. m\u00edo con inter\u00e9s. Quitadle, pues, el talento, y d\u00e1dselo al que tiene diez talentos.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
El se\u00f1or da el talento al que tiene diez, seg\u00fan el principio que,<\/p>\n
\nMateo 25:29-30 'Porque a todo el que tiene, se le dar\u00e1, y tendr\u00e1 en abundancia; pero al que no tiene, aun lo que que tiene ser\u00e1 quitado. Y al siervo in\u00fatil [perezoso] echado en las tinieblas de afuera. All\u00ed ser\u00e1 el llanto y el crujir de dientes.'<\/p>\n<\/blockquote>\n
El amo juzga gravemente a el enterrador del talento :co ndemness por descuidar su confianza. El verdadero car\u00e1cter de este sirviente se revela en su respuesta. Su visi\u00f3n err\u00f3nea de las intenciones de su amo lo lleva a excusar su propio fracaso hasta el punto de una flagrante falta de respeto. A su ociosidad a\u00f1ade la injusticia, por lo que su se\u00f1or lo ve como un holgaz\u00e1n y un malvado.<\/p>\n
Debemos evitar un “no hacer nada” El cristianismo, por supuesto. No haber hecho nada es prueba de que no amamos a Jesucristo, no le pertenecemos y no tenemos parte en Su Reino. Siempre debemos apreciar todos los dones de Cristo.<\/p>\n
\nII Corintios 8:10-12 Y en esto doy un consejo: Te conviene no solo hacer lo que empezaste y estaban deseando hacer hace un a\u00f1o; pero ahora t\u00fa tambi\u00e9n debes completar el hacerlo; que as\u00ed como hubo una prontitud para desearlo, as\u00ed tambi\u00e9n puede haber un cumplimiento de lo que tienes. Porque si primero hay una mente dispuesta, se acepta seg\u00fan lo que uno tiene, no seg\u00fan lo que no tiene.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La actitud del verdadero cristiano es contentarse con lo que tiene, haciendo el mejor uso de ella. Es mejor tener un puesto bajo en el servicio de Dios con fidelidad que un puesto alto con infidelidad. Nuestra limitaci\u00f3n debe ser un incentivo para la acci\u00f3n y la persistencia espiritual y moral.<\/p>\n
Al final, lo que Dios elogia y recompensa no es la brillantez, la popularidad o la inteligencia, sino la fidelidad y la obediencia a \u00c9l, independientemente del reconocimiento o reconocimiento humano. alabanza.<\/p>\n
Lecciones del juicio<\/p>\n
Hay lecciones del juicio venidero en Mateo 25. La primera lecci\u00f3n clara es que habr\u00e1 un d\u00eda futuro de juicio para todas las personas. Eso es tan obvio tanto en esta par\u00e1bola como en todas las par\u00e1bolas de Mateo 25 que parece casi demasiado simple enfatizarlo. Sin embargo, debe enfatizarse porque el mundo se niega a creerlo. Jes\u00fas habl\u00f3 de que el juicio es obvio. Ni siquiera estaba abierto a debate. Pero el mundo e incluso la corriente principal del cristianismo actual considera el juicio de Dios como la cosa m\u00e1s irracional y menos anticipada del mundo.<\/p>\n
\u00bfEn qu\u00e9 piensa la mayor\u00eda de la gente cuando habla de morir? Lo m\u00e1s probable es que no quiera pensar en ello en absoluto, por supuesto; no est\u00e1n seguros de qu\u00e9 hay, si es que hay algo, m\u00e1s all\u00e1 de las puertas de la muerte. Si piensan en ello, al menos piensan en una continuaci\u00f3n de la vida tal como la conocemos en un sentido f\u00edsico. Si no es eso, debe ser algo considerablemente mejor. Muy pocos consideran que puede ser peor. Si lo piensan, no pueden imaginar al Todopoderoso como un Dios de juicio final.<\/p>\n
Este es un mundo malvado. No todos los pecados son juzgados en este mundo, ni todas las buenas obras son recompensadas.<\/p>\n
\nJuan 12:47-48 “Y si alguno oye mis palabras y no cree, yo no lo juzgo ; porque no vine a juzgar al mundo sino a salvar al mundo. El que me rechaza, y no recibe mis palabras, tiene quien lo juzgue: la palabra que he hablado, ella lo juzgar\u00e1 en el \u00faltimo d\u00eda.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si esto es una moral universo, si es creado y gobernado por un Dios moral, entonces debe haber un ajuste de cuentas en el m\u00e1s all\u00e1 en el que se equilibren esas balanzas. El mal debe ser castigado. El juicio es lo m\u00e1s l\u00f3gico del universo, y cada historia en Mateo 25 clama que ciertamente habr\u00e1 un ajuste de cuentas.<\/p>\n
En el primer caso, fue cuando el novio vino y cerr\u00f3 la puerta. Las v\u00edrgenes de las primicias fueron juzgadas dignas de ser la Novia de Cristo, las otras v\u00edrgenes no.<\/p>\n
\nMateo 25:10 Y mientras ellas iban a comprar, lleg\u00f3 el novio, y las que estaban preparadas se fueron adentro con \u00e9l a la boda; y la puerta estaba cerrada.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En el segundo caso, fue cuando,<\/p>\n
\nMateo 25:19 Despu\u00e9s de mucho tiempo vino el se\u00f1or de aquellos siervos y ajustar cuentas con ellos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En el tercer caso, es cuando,<\/p>\n
\nMateo 25:31-32 “Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los santos \u00e1ngeles con \u00e9l, entonces se sentar\u00e1 en el trono de su gloria. Ser\u00e1n reunidas delante de \u00c9l todas las naciones, y \u00c9l apartar\u00e1 a los unos de los otros, como aparta el pastor las ovejas de los cabritos.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Juicio por obras<\/p>\n
La segunda lecci\u00f3n clara de esta Par\u00e1bola de los Talentos es el \u00e9nfasis en las obras, en un juicio por obras. En la Par\u00e1bola de los Talentos, el juicio se basa en el uso o mal uso de los talentos. Se basa en el cuidado o descuido de los hambrientos, sedientos, extra\u00f1os, desnudos, enfermos o encarcelados. No debemos olvidar en este punto que en la historia anterior el \u00e9nfasis estaba en la prontitud de las cinco v\u00edrgenes prudentes. Su disposici\u00f3n corresponde al nuevo nacimiento ya la fe.<\/p>\n
A\u00fan as\u00ed, estas historias completan el cuadro al mostrar qu\u00e9 tipo de fe se necesita. No es una fe muerta. Una fe muerta no salva a nadie.<\/p>\n
En esta ense\u00f1anza, Jes\u00fas es uno con el ap\u00f3stol Santiago, quien dijo:<\/p>\n
\nSantiago 2:14-17 \u00bfDe qu\u00e9 aprovecha, hermanos m\u00edos, si alguno dice que tiene fe, pero no tiene obras? \u00bfPuede la fe salvarlo? Si un hermano o una hermana est\u00e1n desnudos y privados del sustento diario, y uno de ustedes les dice: \u00abVayan en paz, cali\u00e9ntense y saciarse\u00bb, pero no les dan las cosas necesarias para el cuerpo, \u00bfqu\u00e9 les hace? \u00bflucro? As\u00ed tambi\u00e9n la fe en s\u00ed misma, si no tiene obras, es muerta.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Santiago y Pablo ense\u00f1an lo mismo acerca del juicio y las obras, Pablo dijo en Romanos 2,<\/p>\n
\nRomanos 2:7-10 . . . vida eterna a los que, perseverando en hacer el bien, buscan gloria, honra e inmortalidad; pero a los que son ego\u00edstas y no obedecen a la verdad, sino que obedecen a la injusticia, indignaci\u00f3n e ira, tribulaci\u00f3n y angustia sobre toda alma humana que hace lo malo, del jud\u00edo primeramente y tambi\u00e9n del griego; pero gloria, honor y paz a todo el que hace el bien.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estos pasajes revelan la necesidad de las obras que siguen a la fe, si verdaderamente nacemos de lo alto. Existe una conexi\u00f3n inquebrantable entre lo que creemos y lo que hacemos. Creemos en la Palabra de Dios porque hemos nacido de lo alto, y aquellos que han nacido de lo alto siempre e inevitablemente comenzar\u00e1n a vivir la vida moral superior de Cristo dentro de ellos. <\/p>\n
La nueva naturaleza no se manifiesta completamente de una sola vez. Pero si somos justificados, lo tendremos, y se expresar\u00e1 creciente e inevitablemente en el servicio fiel y amoroso a nuestro Maestro, Jesucristo.<\/p>\n
No somos justificados por las obras. Si estamos tratando de ser justificados por las obras, no somos cristianos. Pero tampoco podemos pretender ser cristianos si no tenemos obras.<\/p>\n
Aqu\u00ed hay una advertencia adicional. Cuando Jes\u00fas habl\u00f3 de los hombres a quienes su amo les dio talentos y que los usaron sabiamente o no los usaron en absoluto, dijo que a uno se le dio m\u00e1s que al otro y que a uno se le dio menos.<\/p>\n
Como t\u00fa recuerda, uno ten\u00eda cinco talentos; los us\u00f3 para ganar cinco m\u00e1s. El segundo ten\u00eda dos talentos; los us\u00f3 para ganar dos m\u00e1s. Al \u00faltimo sirviente se le dio uno. Fue juzgado, pero su juicio no fue por no haber ganado tanto como los dos a quienes se les hab\u00eda dado m\u00e1s. Fue juzgado por no usar lo que ten\u00eda, por esconder su valioso talento bajo tierra.<\/p>\n
Debemos recordar esta par\u00e1bola cuando nos encontremos haciendo comparaciones entre cristianos. Pablo expone este principio a la Iglesia de manera fuerte y sucinta.<\/p>\n
\nII Corintios 10:12 Porque no nos atrevemos a clasificarnos ni a compararnos con los que se alaban a s\u00ed mismos. Pero ellos, midi\u00e9ndose a s\u00ed mismos por s\u00ed mismos, y compar\u00e1ndose entre s\u00ed, no son sabios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es cierto, como ense\u00f1a esta historia, que el pueblo de Dios trabaja. Usan los talentos que Dios les ha dado, pero no todos lo hacen de la misma manera o en el mismo grado observable. Por lo tanto, aunque sabemos que Dios juzgar\u00e1 el cumplimiento o incumplimiento de esas obras, no es nuestra prerrogativa hacerlo. No somos omniscientes, como lo es Dios, y ciertamente no somos tan sabios como \u00c9l.<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9nes somos nosotros para decir que alguien m\u00e1s est\u00e1 sirviendo insuficientemente o incluso escondiendo su talento bajo tierra? Puede que no est\u00e9 haciendo lo que estamos haciendo, pero puede estar haciendo algo mucho m\u00e1s grande, que solo nuestro propio pecado nos impide observar.<\/p>\n
Recuerde lo que dijo Pablo en Romanos 14,<\/p>\n
\nRomanos 14:4 \u00bfQui\u00e9n eres t\u00fa para juzgar al siervo de otro? Para su propio amo est\u00e1 en pie o cae. De hecho, se le har\u00e1 estar de pie, porque Dios es poderoso para hacerlo estar de pie.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pero tambi\u00e9n necesito calificar la calificaci\u00f3n. La advertencia se aplica a nuestro juicio de otras personas, a quienes no estamos capacitados para juzgar. Pero no se aplica a nosotros al juzgarnos a nosotros mismos. Al contrario, debemos ser rigurosos con nosotros mismos. No debemos imaginar que nuestro desempe\u00f1o pobre o inexistente ser\u00e1 excusado.<\/p>\n
Todas las bocas se callaron<\/p>\n
Esto nos lleva a la tercera lecci\u00f3n clara de la par\u00e1bola: el fracaso de todas las excusas ante Dios. . El hombre al que se le dio un talento y lo escondi\u00f3 en la tierra explic\u00f3 que no hab\u00eda hecho m\u00e1s porque conoc\u00eda demasiado bien la naturaleza de su amo.<\/p>\n
\nMateo 25:24-25 \u00abEntonces \u00e9l Lleg\u00f3 el que hab\u00eda recibido un talento y dijo: \u00abSe\u00f1or, te conoc\u00eda que eres un hombre duro, que siegas donde no sembraste y recoges donde no esparciste. Y tuve miedo, y fui y me escond\u00ed\u00bb. tu talento en la tierra. Mira, ah\u00ed tienes lo que es tuyo.'<\/p>\n<\/blockquote>\n
El sirviente en realidad no conoc\u00eda a su amo en absoluto. El sirviente solo estaba poniendo una excusa. fue una excusa tonta, y ciertamente no enga\u00f1\u00f3 a su maestro.<\/p>\n
Pero muchas personas hacen lo mismo hoy en d\u00eda. Usan la perseverancia como una excusa para ser perezosos. sentarse en los servicios, pero nunca servir.<\/p>\n
El amo le dijo al sirviente que si ten\u00eda raz\u00f3n sobre su car\u00e1cter, deber\u00eda haber trabajado a\u00fan m\u00e1s duro. Si el amo era duro, el sirviente deber\u00eda haber trabajado a\u00fan m\u00e1s. m\u00e1s a\u00fan para producir una ganancia para \u00e9l. El sirviente era malvado debido a su calumnia injustificada, y era perezoso, que era la verdadera raz\u00f3n de su desempe\u00f1o de crecimiento cero.<\/p>\n
No debemos permitirnos simplemente ‘aguantar’ y esperar el final. Debemos vernos a nosotros mismos por lo que somos: servidores que le debemos a nuestro Maestro mejorar lo que \u00c9l nos conf\u00eda. El no hacerlo prueba que no podemos ser disc\u00edpulos valiosos en absoluto.<\/p>\n
Las v\u00edrgenes insensatas fallaron al pensar que su parte era demasiado f\u00e1cil; el siervo malvado fracas\u00f3 al pensar que su parte era demasiado dif\u00edcil. Es posible que puedas salirte con la tuya dando excusas a otras personas: a tu jefe, a tus padres, a tu pastor. Pero no creas que puedes salirte con la tuya dando excusas a Dios.<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pablo escribi\u00f3 que en el d\u00eda del juicio de Dios no habr\u00e1 ni una sola excusa u objeci\u00f3n sobre la culpa de uno. \u00a1A los imp\u00edos les ser\u00e1 perfectamente claro!<\/p>\n
\nRomanos 3:19 Ahora bien, sabemos que todo lo que la ley dice, a los que est\u00e1n bajo la ley lo dice, para que toda boca se cierre, y todo el mundo puede llegar a ser culpable ante Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Conclusi\u00f3n<\/p>\n
Muchos ser\u00e1n sorprendidos en el d\u00eda del juicio, pero no ser\u00e1 agradable. La gente quedar\u00e1 estupefacta, estremecida y angustiada. El siervo malvado pens\u00f3 que hab\u00eda hecho bien. Debe haberse sobresaltado al escuchar las palabras,<\/p>\n
\nMateo 25:30 “Y al siervo in\u00fatil echadlo a las tinieblas de afuera. Habr\u00e1 llanto y crujir de dientes.'<\/p>\n<\/blockquote>\n
El significado espiritual de la Par\u00e1bola de los Talentos se puede resumir de esta manera:<\/p>\n
\n
- \n
No todos los siervos de Dios est\u00e1n dotados de los mismos dones y talentos.<\/p>\n<\/li>\n
- \n
Todos, cualquiera que sea su habilidad, est\u00e1n obligados a usar sus talentos para promover el honor de Dios y gloria <\/p>\n<\/li>\n
- \n
Usando sus talentos de manera adecuada, los mejoran y fortalecen. Perfeccionando su uso, podr\u00e1n ser usados con mayor eficacia.<\/p>\n<\/li>\n
- \n
Los siervos de Dios ser\u00e1n juzgados y recompensados de acuerdo con las mejoras que hayan hecho.<\/p>\n<\/li>\n
- \n
Todos los pecadores ven a Dios como un amo duro, irrazonable y tir\u00e1nico.<\/p>\n<\/li>\n
- \n
Las personas ser\u00e1n juzgadas no solo por \u00abhacer el mal, sino por dejando de hacer lo correcto\u00bb. Este es el pecado de omisi\u00f3n.<\/p>\n<\/li>\n
- \n
Si el siervo que guard\u00f3 el talento sin da\u00f1arlo, y lo devolvi\u00f3 a su se\u00f1or tal como lo recibi\u00f3, fuere juzgado, condenado, y desechados, \u00bfqu\u00e9 deben esperar los que abusan de sus talentos? Por ejemplo: un maestro que usa su talento para promover doctrinas falsas o impulsar su propia agenda humanamente razonada.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n
Jes\u00fas est\u00e1 hablando de divisiones, entre los cinco sabios y los cinco insensatos. v\u00edrgenes, entre los siervos fieles y los malvados, y en la siguiente par\u00e1bola entre las ovejas y las cabras.<\/p>\n
En la Par\u00e1bola de los Talentos, los fieles son invitados a compartir la felicidad de su amo, mientras que los malvados son arrojados \u00abafuera, a las tinieblas, donde ser\u00e1 el lloro y el crujir de dientes\u00bb.<\/p>\n
La suerte de los imp\u00edos es oscuridad porque es una vida sin Dios, que es la fuente de todo luz. Afuera: porque es sin Dios que es el Creador y centro de todas las cosas. En esa oscuridad, no hay esperanza, ni gozo, ni amor, ni risa, ni vida.<\/p>\n
El juicio de Cristo es un proceso, no un enfoque en condenar a los malhechores. Los malvados son condenados por las cosas malas que hacen a lo largo de su vida, pero los fieles son salvos y recompensados por hacer las buenas obras que les han sido asignadas durante su vida de sufrimiento con Cristo. Los imp\u00edos recibir\u00e1n s\u00f3lo lo que merecen.<\/p>\n
\nI Pedro 4:16-19 Pero si alguno sufre como cristiano, no se averg\u00fcence, sino que glorifique a Dios en este asunto. Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios; y si primero comienza por nosotros, \u00bfcu\u00e1l ser\u00e1 el fin de aquellos que no obedecen al evangelio de Dios? Ahora, \u00abSi el justo con dificultad se salva, \u00bfd\u00f3nde aparecer\u00e1 el imp\u00edo y el pecador?\u00bb Por tanto, los que sufren seg\u00fan la voluntad de Dios, encomi\u00e9ndenle su alma haciendo el bien, como a un Creador fiel.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En el Antiguo Testamento, casa de Dios (literalmente, “ La casa de Dios\u00bb) se refiere al Templo, pero ahora el pueblo de Dios es Su Templo. “El juicio comienza con la casa de Dios” alude a Ezequiel 9:1-6 y Malaqu\u00edas 3:1-4, donde el Se\u00f1or purifica a Su pueblo.<\/p>\n
“Apenas salvo” en el vers\u00edculo 18, no significa que los justos apenas reciben la salvaci\u00f3n. “Apenas” (del griego, molis, “con dificultad”) significa que los justos se salvan en medio del sufrimiento; nuestra salvaci\u00f3n no es f\u00e1cil ni sencilla.<\/p>\n
El juicio aqu\u00ed no es disciplinario sino purificador y purificador. El sufrimiento que soportamos como pueblo de Dios nos refina.<\/p>\n
\nI Pedro 1:6-7 En esto os alegr\u00e1is mucho, aunque ahora, por un poco de tiempo, si es necesario, os hab\u00e9is entristecido. por diversas pruebas, para que la autenticidad de vuestra fe, siendo mucho m\u00e1s preciosa que el oro que perece, aunque sea probado con fuego, sea hallada para alabanza, honra y gloria en la revelaci\u00f3n de Jesucristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si el pueblo de Dios necesita purificaci\u00f3n, entonces seguramente el juicio de aquellos que no obedecen la Palabra de Dios ser\u00e1 mucho m\u00e1s severo. Sufrimos de acuerdo con la voluntad de Dios porque \u00c9l gobierna todo lo que nos sucede.<\/p>\n
Como Creador Soberano, Dios tambi\u00e9n es amoroso y fiel, por lo tanto, debemos confiar nuestra vida enteramente a \u00c9l, as\u00ed como Jes\u00fas lo hizo cuando sufri\u00f3. Tal confianza se manifiesta en hacer lo que es bueno. Usa tus nuevos dones y tu vida en Cristo para trabajar diligentemente para \u00c9l ahora, para que puedas recibir tu recompensa eterna m\u00e1s tarde.<\/p>\n
Pero recuerda: “salvaci\u00f3n” es un regalo de Dios!<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Muchos son llamados, pero pocos son escogidos (Parte Once) #1499 Martin G. Collins Dado 27-jul-19; 64 minutos Vaya a Muchos son llamados, pero pocos son escogidos (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) La par\u00e1bola de los talentos enfatiza la necesidad de diligencia en el uso de los dones de Dios. Nuestras habilidades y destrezas no … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Muchos son llamados, pero pocos son escogidos (Parte Once)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-43374","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43374","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43374"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43374\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43374"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43374"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43374"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}