Serm\u00f3n: La observancia de la ley en Colosenses <\/p>\n
Ir a la Herej\u00eda de Colosenses (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) La cristiandad nominal, siguiendo el ejemplo de las congregaciones de Colosenses y Laodicea, no puede ver la ley de Dios a pesar de que est\u00e1 a plena vista , ense\u00f1ado a lo largo del Antiguo y Nuevo Testamento. Al tergiversar el significado de la ep\u00edstola de Pablo a los colosenses, las congregaciones de Colosas y Laodicea llegaron a abrazar las mismas doctrinas fatalmente errantes que son el sello distintivo de la corriente principal del ‘cristianismo’ (p. ej., seguridad eterna y \u00absolo por la fe\u00bb). El resultado es una teolog\u00eda sin obras que resulta en complacencia por parte de los adoradores. Al no reconocer todo el consejo de Dios, incluyendo Su ley, los laodicenses y los ‘cristianos’ nominales de hoy est\u00e1n espiritualmente desnudos. En los primeros dos cap\u00edtulos de Colosenses, Pablo enfatiza una alta cristolog\u00eda para contrarrestar las herej\u00edas que niegan la primac\u00eda de Cristo. En los cap\u00edtulos tres y cuatro, el ap\u00f3stol enfatiza todo el consejo de Dios, aludiendo a todos menos uno de los Diez Mandamientos. Los protestantes se desv\u00edan irremediablemente al malinterpretar Colosenses 2:14, asumiendo que Cristo est\u00e1 eliminando la ley cuando en realidad est\u00e1 rompiendo nuestra orden de arresto y nuestro certificado de defunci\u00f3n, ambos como resultado del pecado, la transgresi\u00f3n de la ley. Bajo el Nuevo Pacto, somos circuncidados en nuestros corazones, permiti\u00e9ndonos guardar las Leyes de Dios como parte de nuestra naturaleza. De ninguna manera Jes\u00fas ha clavado una jota o una tilde de la ley en la cruz. A diferencia de los desventurados laodicenses de Apocalipsis 3, debemos centrar nuestra atenci\u00f3n en las cosas de arriba, neg\u00e1ndonos a comprometernos con la mundanalidad. <\/p>\n
transcripci\u00f3n: <\/p>\n
\u00bfAlguna vez ha le\u00eddo la historia de detectives de Edgar Allan Poe, La carta robada<\/em>? Sol\u00eda ser asignado en las escuelas, pero no s\u00e9 si ha sido por un tiempo. A Poe a menudo se le atribuye la invenci\u00f3n de la historia de detectives moderna y su detective, un hombre llamado C. Auguste Dupin, es visto como el precursor y modelo de detectives literarios muy famosos como Sherlock Holmes de Arthur Conan Doyle y Agatha Christie. s H\u00e9rcules Poirot. Pero es La carta robada<\/em>, escrita en 1944 junto con dos historias de Dupin menos conocidas, que se da el visto bueno como la primera ficci\u00f3n policiaca moderna y las hemos disfrutado desde entonces, tanto en la literatura como en la televisi\u00f3n. con todos los detectives que vemos all\u00ed.<\/p>\n Ahora les voy a hacer un resumen de la historia de La Carta Robada<\/em>. Entonces, grandes alertas de spoiler si no quieres saber qu\u00e9 sucedi\u00f3 en la historia. Pero b\u00e1sicamente les voy a contar todo en forma resumida.<\/p>\n El narrador y Dupin, muy parecido al Doctor Watson y Sherlock Holmes, reciben en sus habitaciones a un prefecto de polic\u00eda franc\u00e9s que ha venido para compartir los detalles de un caso que ha dejado perpleja a la polic\u00eda. Realmente no saben lo que est\u00e1 pasando aqu\u00ed. Pero los hechos b\u00e1sicos del caso son que se ha robado una carta que contiene informaci\u00f3n delicada. Una mujer importante estaba en su tocador, en sus habitaciones privadas, cuando lleg\u00f3 la carta y, presumiblemente, nunca se nos dice esto directamente, la carta fue escrita por el hombre con el que estaba teniendo una aventura. Pero mientras estaba leyendo la carta, su esposo entra en la habitaci\u00f3n, por lo que ella coloca la carta sobre la mesa.<\/p>\n Ahora, al mismo tiempo, muy poco despu\u00e9s, un ministro pol\u00edtico identificado solo como \u00abD , \u00abno sabemos su nombre, \u00e9l tambi\u00e9n llega y lo primero que hace es ver la carta en la mesa y reconoci\u00f3 la letra de la carta. Luego suma dos y dos y adivina su escandaloso secreto. Mientras habla con la pareja, coloca otra carta sobre la mesa junto a la carta incriminatoria y, a medida que avanzan las cosas, recoge discretamente la carta escandalosa a la vista de ambas personas, el esposo y la esposa. La se\u00f1ora lo ve hacerlo pero no puede llamar la atenci\u00f3n sobre el hecho de que recogi\u00f3 la carta equivocada porque eso causar\u00eda problemas. Y el esposo entonces exigir\u00eda saber qu\u00e9 hab\u00eda en la carta y te puedes imaginar lo que suceder\u00eda a partir de ah\u00ed. As\u00ed que lo deja irse con la carta.<\/p>\n Por supuesto, va a la polic\u00eda para recuperar la carta. La polic\u00eda no ha podido encontrar la carta robada. As\u00ed que Dupin aconseja al prefecto de polic\u00eda que haga otro registro exhaustivo de las habitaciones del ministro, pero el polic\u00eda dice que no servir\u00eda de nada. Pero aproximadamente un mes despu\u00e9s, el polic\u00eda regresa y dice que hab\u00edan realizado otro registro en las habitaciones del ministro pero que no pudieron localizar la carta robada. Dupin luego le pregunta cu\u00e1l es la recompensa por la devoluci\u00f3n de esta carta robada y el polic\u00eda le dice que son 50.000 francos. Esa es una buena cantidad de dinero. Entonces, Dupin inmediatamente le muestra la carta, se la entrega, y el prefecto, por supuesto, se sorprende y se llena de alegr\u00eda y finalmente le da la recompensa de 50,000 francos.<\/p>\n Como saben en todas estas historias de detectives , tienen que decirte c\u00f3mo lo hicieron. As\u00ed que contin\u00faa y les dice que hab\u00eda calculado en su mente lo que hab\u00eda sucedido, porque Dupin, al igual que Sherlock Holmes, es un maestro del an\u00e1lisis l\u00f3gico. Sabe c\u00f3mo deducir cosas e informar una conclusi\u00f3n correcta.<\/p>\n \u00c9l explica que logr\u00f3 resolver el misterio porque record\u00f3 que hab\u00eda un escolar inteligente con el que hab\u00eda crecido y que jugaba un juego llamado \u00abEven and Extra\u00f1o\u00bb con sus amigos. Otro ni\u00f1o colocaba dos o tres canicas en sus manos. As\u00ed que tienes un n\u00famero par y un n\u00famero impar. Y luego el escolar inteligente tendr\u00eda que calcular cu\u00e1ntas canicas ten\u00eda en la mano. Podr\u00eda adivinar mal la primera vez. Pero casi invariablemente acert\u00f3 la segunda vez porque descubri\u00f3 si el ni\u00f1o que ten\u00eda las canicas en la mano era inteligente o tonto como un poste, y pod\u00eda usar eso para descubrir qu\u00e9 har\u00eda a continuaci\u00f3n. Es capaz de adivinar a su oponente.<\/p>\n Dupin dice que eso funcion\u00f3 aqu\u00ed en esta historia: que el prefecto de polic\u00eda hab\u00eda juzgado mal a este ministro pol\u00edtico. Juzg\u00f3 mal la mente del hombre con el que estaba tratando. De alguna manera descart\u00f3 el intelecto del ministro porque ten\u00eda este prejuicio contra la gente que escrib\u00eda poes\u00eda y sab\u00eda que el ministro escrib\u00eda poes\u00eda, por lo que pens\u00f3 que era un poco tonto, un tonto. Pero Dupin hab\u00eda escrito poes\u00eda \u00e9l mismo y sab\u00eda que para escribir poes\u00eda bastante buena tienes que ser una persona bastante inteligente, tienes que ser un pensador. As\u00ed que sab\u00eda que el ministro era bastante astuto y que descubrir\u00eda c\u00f3mo esconder esta carta donde otras personas no la encontrar\u00edan.<\/p>\n Entonces, lo que Dupin hab\u00eda hecho es disfrazarse y fue a visitar a los ministro y \u00e9l mismo revis\u00f3 la habitaci\u00f3n mientras estaba all\u00ed y vio la carta casi de inmediato. As\u00ed que deja su caja de rap\u00e9 sobre la mesa para tener una excusa para volver al d\u00eda siguiente. Consigue un c\u00f3mplice. Se supone que el c\u00f3mplice debe distraerse un poco mientras Dupin est\u00e1 en la habitaci\u00f3n recogiendo su caja de rap\u00e9. Todo sale bien, el ministro sale corriendo, toma la carta robada de donde estaba \u00aboculta\u00bb a la vista sobre la repisa de la chimenea. Le hab\u00edan dado la vuelta y lo hab\u00edan puesto en un sobre diferente, pero sab\u00eda que esa era la carta. As\u00ed que lo reemplaz\u00f3 con un facs\u00edmil y se fue del alojamiento del ministro.<\/p>\n<\/blockquote>\n Esa es la historia. As\u00ed hab\u00eda encontrado la carta robada. El punto importante en esta historia es el uso por parte de la mujer y del ministro pol\u00edtico de ocultar la carta a plena vista. Lo escondi\u00f3 a plena vista sobre la mesa. Lo escondi\u00f3 a plena vista en su repisa de la chimenea. El truco no solo es com\u00fan, en realidad es casi un clich\u00e9 en la literatura, sino que tambi\u00e9n es un factor en la vida real. Hay muchas cosas que est\u00e1n ocultas a simple vista que simplemente no vemos. Y tienden a estar entre las cosas m\u00e1s dif\u00edciles de descubrir porque esas cosas que han estado ocultas a simple vista son una parte tan importante del paisaje, una parte tan importante de lo que vemos todos los d\u00edas, que los ojos del buscador pasar por encima de \u00e9l sin darse cuenta. Cualesquiera que sean esas cosas.<\/p>\n Mira, nuestros instintos, nuestras experiencias y nuestro entrenamiento precondicionan <\/em>a ver solo lo que esperamos ver y, por lo tanto, perdemos lo que est\u00e1 justo delante de nuestras narices. . Pasa todo el tiempo. El gobierno hace esto todo el tiempo. Ponen las cosas a la vista y siguen adelante y no nos damos cuenta de que est\u00e1n haciendo algo que probablemente no apoyar\u00edamos o pensar\u00edamos que es totalmente, digamos, inmoral o poco \u00e9tico.<\/p>\n Vayamos a Colosenses el primer cap\u00edtulo, vers\u00edculos 24 al 27. Quiero leer algo aqu\u00ed de la ep\u00edstola a los Colosenses del ap\u00f3stol Pablo, donde habla de algo en este sentido.<\/p>\n Colosenses 1:24-27<\/strong> Ahora me gozo en lo que padezco por vosotros, y cumplo en mi carne lo que falta de las aflicciones de Cristo, por su cuerpo, que es el iglesia, de la cual fui hecho ministro seg\u00fan la mayordom\u00eda de Dios que me fue dada para con vosotros, para cumplir la palabra de Dios, el misterio que ha estado escondido desde los siglos y edades, pero que ahora ha sido revelado a sus santos. A ellos Dios quiso dar a conocer cu\u00e1les son las riquezas de la gloria de este misterio entre los gentiles, que es Cristo en vosotros, la esperanza de gloria.<\/p>\n<\/blockquote>\n Por cierto, este es el secci\u00f3n de las Escrituras donde Herbert Armstrong obtuvo la idea del t\u00edtulo de su \u00faltimo libro importante, El misterio de los siglos<\/em>. \u00c9l est\u00e1 hablando de todos esos misterios ocultos en el mundo que nos han sido revelados. Pero est\u00e1n ah\u00ed en un lenguaje sencillo en la Biblia, o est\u00e1n ah\u00ed en nuestro conocimiento. Por ejemplo, la existencia de Dios est\u00e1 claramente escrita en toda la tierra y en todos los cielos y en muchas otras cosas, pero estamos tan acostumbrados a ella, est\u00e1 con nosotros todo el tiempo, que nos perdemos ese gran misterio, porque es oculto a plena vista.<\/p>\n Esto tambi\u00e9n es cierto en la teolog\u00eda. Hay muchas cosas teol\u00f3gicas que est\u00e1n ocultas a simple vista. Y cuando los cat\u00f3licos leen la Biblia, ven el catolicismo. No ven el misterio. No ven las partes ocultas que Cristo puso all\u00ed porque han sido precondicionados para ver el catolicismo. Los protestantes ven protestantismo, los evang\u00e9licos ven evangelicalismo, los de\u00edstas ven de\u00edsmo, los mesi\u00e1nicos ven solo mesianismo. As\u00ed es como es. Eso es lo que est\u00e1n precondicionados, eso es lo que est\u00e1n pensando que ver\u00e1n all\u00ed, y eso es exactamente lo que ven. No ven el misterio que tiene que ser revelado, aunque est\u00e1 en blanco y negro en las p\u00e1ginas de la Biblia. No les han abierto los ojos a la verdad.<\/p>\n Pero tenemos que superar esto. Debemos ser buscadores de la verdad. Tenemos que descubrir, como dice Pablo en Hechos 20:27, \u00abtodo el consejo de Dios\u00bb. Podremos ver el misterio si, como dijo el Sr. Armstrong hace tantos a\u00f1os, comparamos escritura con escritura y miramos toda la Biblia y descubrimos lo que dice toda la Biblia sobre un tema determinado. Y, por supuesto, la revelaci\u00f3n de Dios por Su Esp\u00edritu nos permite ver todo el consejo de Dios sobre cierto asunto. Puede que no lo entendamos todo al principio, pero con el tiempo aprendemos y crecemos en este misterio. Estas cosas nos son reveladas. O tal vez dicho de esta manera, como lo expresa Jes\u00fas en Mateo 4:4, citando Deuteronomio 8:3, \u00abNo s\u00f3lo de pan vivir\u00e1 el hombre, sino de toda palabra<\/em> que sale de la boca de Dios\u00bb. .\u00bb<\/p>\n As\u00ed que debemos aprender toda la verdad. O como dice el viejo refr\u00e1n, la verdad, toda la verdad y nada m\u00e1s que la verdad. As\u00ed aprendemos el misterio, aprendemos el conocimiento oculto que est\u00e1 ah\u00ed pero a la vista. No es lo que preferimos. No es lo que podemos esperar ver en \u00e9l debido a nuestra propia educaci\u00f3n, pero es la verdad, y luego tenemos que aprender a aceptarlo desde all\u00ed y ponerlo en pr\u00e1ctica.<\/p>\n Pero eso es el pensamiento que quiero que tengas mientras entramos realmente en el meollo de este serm\u00f3n. Voy a entrar de nuevo en el libro de Colosenses porque pens\u00e9 que no quer\u00eda dejar el libro donde estaba la \u00faltima vez. Habl\u00e9 de la alta cristolog\u00eda que se encuentra all\u00ed en los cap\u00edtulos uno y dos. Pero pens\u00e9 que si no hablaba de los cap\u00edtulos 3 y 4, espec\u00edficamente del cap\u00edtulo 3, ser\u00eda culpable de hacer lo mismo de lo que acus\u00e9 a los colosenses y laodicenos en mi \u00faltimo serm\u00f3n. Es decir, confiando tanto en la alta cristolog\u00eda de Jesucristo que esencialmente ignoraron la vida cristiana y los mandamientos cristianos que fueron dados por el ap\u00f3stol Pablo en los \u00faltimos cap\u00edtulos del libro.<\/p>\n As\u00ed que voy concentrarnos en el final del cap\u00edtulo 2 y en el cap\u00edtulo 3, luego un poco en el cap\u00edtulo 4 porque ah\u00ed es donde llegamos a los aspectos pr\u00e1cticos de la vida cristiana que surgen como resultado de lo que Pablo dice en los dos primeros cap\u00edtulos. Estaremos descubriendo, por as\u00ed decirlo, las admoniciones de Pablo para ellos de guardar la ley de Dios, la cual \u00c9l ha escondido a simple vista en la carta. Y mucha gente, muchos \u00abcristianos\u00bb no han visto estas cosas en Colosenses, sino que lo han usado como un texto para su religi\u00f3n \u00absin obras\u00bb, lo cual es una tonter\u00eda.<\/p>\n Ahora, yo Quiero regresar y revisar mis sermones anteriores solo un poco. Recuerde que Colosas y Laodicea est\u00e1n a solo diez millas de distancia. Est\u00e1n muy cerca, por lo que es l\u00f3gico que las dos iglesias, que probablemente fueron pastoreadas por el mismo ministro, Arquipo, quien se menciona al final de Colosenses, compart\u00edan historias similares y ten\u00edan problemas similares. Estaban en el mismo entorno b\u00e1sico all\u00ed en Asia Menor.<\/p>\n Entonces, al ver la carta de Pablo a los colosenses y la carta de Cristo a los laodicenses en Apocalipsis 3, me pregunt\u00e9 c\u00f3mo estos La gente, esta misma gente en general en Colosenses y Laodicea, pasa de ser buena, pero asediada doctrinalmente en los a\u00f1os 50 y 60 dC en los d\u00edas de Pablo, a la condici\u00f3n miserable y miserable de los laodicenses al final del primer siglo. \u00bfC\u00f3mo progresaron en aproximadamente dos generaciones de ser una iglesia bastante buena que tuvo algunos problemas cuando Pablo se dirig\u00eda a ellos, a llegar a un estado en el que nuestro Ap\u00f3stol Mayor Jesucristo pr\u00e1cticamente los castiga por su falta de amor por \u00c9l? Sus trabajos indiferentes. Su actitud tibia. Eso fue en unos pocos a\u00f1os en la vida de una persona.<\/p>\n Usando II Pedro 3:16, ah\u00ed es donde Pedro dice que las cartas de Pablo han sido torcidas, sus palabras han sido torcidas para venido con algunas cosas muy poco doctrinales e imp\u00edas, he postulado, teorizado, que el argumento de Pablo en el primer par de cap\u00edtulos de Colosenses acerca de la alta cristolog\u00eda cubierta en el \u00faltimo serm\u00f3n, que dio contra esta herej\u00eda de Colosenses de que todo el mundo ha estado tratando de averiguar, se convirti\u00f3 en una creencia similar a lo que conocemos como la doctrina protestante dominante de \u00abuna vez salvo, siempre salvo\u00bb. Que debido a que confiaron tanto en la alta cristolog\u00eda de los cap\u00edtulos 1 y 2, pensaron que lo hab\u00edan hecho por lo que Cristo hab\u00eda hecho por ellos y eran muy indiferentes entonces en hacer cualquier tipo de obras. No pensaron que ten\u00edan que hacerlo. \u00bfPor qu\u00e9 habr\u00edan de hacerlo cuando Cristo lo hab\u00eda hecho todo por ellos?<\/p>\n Esta doctrina hoy en d\u00eda se llama la \u00abdoctrina de la seguridad eterna\u00bb y fomenta la fe \u00fanicamente. Eres salvo por gracia a trav\u00e9s de la fe solo<\/em>. Y esencialmente lo que sale del otro lado es que no tienes que hacer ning\u00fan trabajo. Ahora, su fe en Dios y su creencia en lo grande que es \u00c9l podr\u00eda hacer que usted, y deber\u00eda hacerlo, se volviera y hiciera cosas buenas por las personas, pero no se requieren en absoluto y realmente no sirven para ning\u00fan prop\u00f3sito en la \u00abdoctrina\u00bb. de seguridad eterna\u00bb. Es solo una reacci\u00f3n de gratitud por lo que Cristo ha hecho y nada m\u00e1s. No es un medio por el cual puedan crecer en car\u00e1cter.<\/p>\n Lo que se describe entonces en la carta a los laodicenses en Apocalipsis 3 es lo que vemos en el cristianismo nominal que nos rodea. Vemos personas que piensan que lo tienen hecho, se creen ricos y enriquecidos en bienes, pero Cristo los ve miserables, miserables, pobres, ciegos y desnudos porque no tienen obras. Sus obras son, en el mejor de los casos, tibias. Preferir\u00eda verlos calientes o completamente fr\u00edos. Vayamos a Apocalipsis 3. S\u00e9 que Ted [Bowling] estuvo aqu\u00ed hace unos minutos, pero quiero leer esto de nuevo para tener esta carta fresca en nuestras mentes a medida que avanzamos en esto. Recuerda, este es el estado final del pueblo de Colosas y Laodicea.<\/p>\n Apocalipsis 3:14-22<\/strong> \u00abY escribe al \u00e1ngel de la iglesia de Laodicea , 'Estas cosas dice el Am\u00e9n, el Testigo Fiel y Verdadero, el Principio de la creaci\u00f3n de Dios: \u00abYo conozco tus obras, que no eres ni fr\u00edo ni caliente. Desear\u00eda que tuvieras fr\u00edo o calor. Por tanto, por cuanto eres tibio, y no fr\u00edo ni caliente, te vomitar\u00e9 de mi boca. Porque dices: \u00abSoy rico, me he enriquecido y de ninguna cosa tengo necesidad\u00bb, y no sabes que t\u00fa eres un desdichado, miserable, pobre, ciego y desnudo, te aconsejo que compres a Yo oro refinado en fuego, para que se\u00e1is ricos; y vestiduras blancas para vestiros, para que no se descubra la verg\u00fcenza de vuestra desnudez; y unge tus ojos con colirio, para que veas. Yo reprendo y castigo a todos los que amo. Por tanto, s\u00e9 celoso y arrepi\u00e9ntete. He aqu\u00ed, yo estoy a la puerta y llamo. Si alguno oye mi voz y abre la puerta, entrar\u00e9 a \u00e9l y cenar\u00e9 con \u00e9l, y \u00e9l conmigo. Al que venza le conceder\u00e9 sentarse Conmigo en Mi trono, como tambi\u00e9n Yo venc\u00ed y me sent\u00e9 con Mi Padre en Su trono. El que tenga o\u00eddos, que oiga lo que el Esp\u00edritu dice a las iglesias\u00bb.'\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n Creo que esto es algo de lo que debemos ser conscientes y preocuparnos porque muchos la gente en la iglesia ha salido de iglesias protestantes que ense\u00f1an esta doctrina de \u00abuna vez salvo, siempre salvo\u00bb. Y descubrimos, durante la \u00faltima generaci\u00f3n m\u00e1s o menos, que muchas de las personas que una vez profesaron estar en la Iglesia de Dios Universal ten\u00edan una tendencia a volver a ella. Esto es lo que nos rodea en las comunidades religiosas y estamos algo saturados aqu\u00ed en Estados Unidos. Entonces debemos tener cuidado porque esta es una tendencia muy fuerte de la gente en este momento, en este lugar.<\/p>\n Necesitamos tener la guardia alta, por as\u00ed decirlo, para no caer en esto. misma condici\u00f3n. Ojal\u00e1 no estemos en esta condici\u00f3n. Ojal\u00e1 hayamos ido m\u00e1s all\u00e1 de esto y nos hayamos arrepentido y estemos avanzando y seamos m\u00e1s como los de Filadelfia o los de Esmirna, en lugar de los de Laodicea. Pero usted tiene que juzgar d\u00f3nde se encuentra en la l\u00ednea hacia el Reino de Dios.<\/p>\n Entonces, en una generaci\u00f3n o dos, los miembros de la iglesia en Colosas y Laodicea pensaron que estaban en una posici\u00f3n maravillosa con Jesucristo debido a sus riquezas y su vida altanera, pero \u00c9l mira lo mismo y los juzga como espiritualmente pobres, ciegos y desnudos, y sus obras son tibias, y no fr\u00edas ni calientes. Vemos que no tienen fervor, ni celo por crecer en justicia imit\u00e1ndolo o no tienen una relaci\u00f3n profunda y cercana con \u00c9l, y probablemente ambas cosas porque van juntas. Como dije antes, \u00bfpor qu\u00e9 deber\u00edan hacerlo? Ya que de acuerdo con su alta cristolog\u00eda distorsionada, \u00c9l ya lo ha hecho por ellos.<\/p>\n Si ya est\u00e1 hecho por ti y tienes asegurado un lugar en el cielo, como dir\u00edan ellos, \u00bfpor qu\u00e9 deber\u00edas preocuparte? \u00bfPor qu\u00e9 deber\u00edas hacer algo? \u00bfQu\u00e9 hay en esa religi\u00f3n para impulsarte a las buenas obras, el arrepentimiento del pecado? No hay nada all\u00ed. As\u00ed que simplemente p\u00e1rate en lo que \u00c9l ha hecho y no trates de hacer nada. Es por eso que tenemos tantas personas en este pa\u00eds que solo van a una iglesia en Navidad o Semana Santa. Tal vez a veces ambos, pero todav\u00eda piensan que son cristianos y todav\u00eda creen que ir\u00e1n al cielo porque respondieron a un llamado al altar cuando ten\u00edan 14 a\u00f1os o algo as\u00ed. Piensan que eso es todo lo que se requiere y ahora est\u00e1n seguros, esa es su bendita seguridad, que van a estar en el cielo cuando mueran. Ese es el alcance, el alcance de su religi\u00f3n, creen muchos de ellos.<\/p>\n Ahora sospecho que los laodicenses y los colosenses, como los protestantes modernos, finalmente leyeron la ep\u00edstola de Pablo a los colosenses con una actitud bastante amarga. ojo. S\u00f3lo vieron lo que esperaban ver. Se espera que vean a Cristo magnificado y glorificado, y as\u00ed debe ser. Pero tambi\u00e9n vieron, como lo hacen los protestantes modernos, que \u00c9l clav\u00f3 la ley en la cruz. (Veremos esto en unos minutos). Las advertencias posteriores de Pablo en los cap\u00edtulos 3 y 4 se convirtieron, a lo largo de los a\u00f1os, en buenos consejos para la vida cristiana en lugar de mandatos apost\u00f3licos basados en adherirse a la moral y el comportamiento. normas que se encuentran en la ley de Dios y retratadas en la vida sin pecado de nuestro Salvador Jesucristo.<\/p>\n Si volvi\u00e9ramos atr\u00e1s y lei\u00e9ramos cuidadosamente Colosenses 1 y 2, ver\u00edamos que revela que Pablo rehuye lejos de mencionar la ley o las obras de Dios. Recuerde, se trata de cu\u00e1n grande es Cristo, cu\u00e1n maravilloso es \u00c9l, qu\u00e9 autoridad tiene, c\u00f3mo estuvo all\u00ed desde el principio, \u00c9l es un ser eterno, \u00c9l fue nuestro Creador, y todas esas otras cosas buenas que aprendimos en cap\u00edtulos 1 y 2. De hecho, toda la plenitud de la Deidad reside en \u00c9l corporalmente. Vemos eso en Colosenses 2:9. As\u00ed que Pablo realmente anima a Jesucristo, y deber\u00eda hacerlo. Pero no habla de nada que tenga que ver con la ley de Dios o cualquier tipo de obras que deban hacerse. No en los cap\u00edtulos 1 y 2.<\/p>\n En esos cap\u00edtulos, escribe sobre cosas como la verdad. \u00c9l lo hace un poco general de esa manera. O la Palabra de Dios o el conocimiento de Su voluntad, o el conocimiento de Dios, o como vimos all\u00ed en el cap\u00edtulo 1, vers\u00edculo 27 cuando habla del conocimiento del misterio de Dios. Mira, \u00e9l no est\u00e1 hablando de las cosas en la forma en que podr\u00edamos decirlo, podr\u00edamos hablar de la ley, el Antiguo Testamento, cosas as\u00ed, pero no usa ese tipo de palabras. Y creo que lo hizo a prop\u00f3sito. \u00c9l no usa esas palabras clave, por as\u00ed decirlo. Esas palabras desencadenantes, como les gusta hablar a los izquierdistas modernos, porque la herej\u00eda de Colosenses contra la que estaba luchando ten\u00eda cierta influencia jud\u00eda. Ten\u00eda algunas personas por ah\u00ed promoviendo ideas jud\u00edas, tratando de traerlas de vuelta al Antiguo Pacto, de alguna manera. Y no quer\u00eda darles ning\u00fan tipo de cr\u00e9dito por lo que evit\u00f3 cualquier tipo de terminolog\u00eda que pudiera hacer pensar a la gente que estos enemigos jud\u00edos ten\u00edan raz\u00f3n, incluso en parte. Est\u00e1 tratando de alejarse de todo eso.<\/p>\n Est\u00e1 usando buena psicolog\u00eda. Paul era un maestro psic\u00f3logo, por cierto. Todo lo que tienes que hacer es leer su carta a Filem\u00f3n para darte cuenta. Us\u00f3 mucha buena psicolog\u00eda para lograr que Filem\u00f3n aceptara a On\u00e9simo como un sirviente y un hermano, en lugar de como un esclavo. Pero Paul hace esto con frecuencia y muchas veces no lo captamos porque estamos buscando otra cosa. Pero aqu\u00ed \u00e9l hace esto, creo, por lo que no hay indicios de que haya algo jud\u00edo en lo que est\u00e1 ense\u00f1ando. Como dije, \u00e9l no quiere darles ning\u00fan cr\u00e9dito a estos falsos maestros jud\u00edos.<\/p>\n Con ese tipo de trasfondo, vayamos a Colosenses 2, y vamos a leer los vers\u00edculos 11 al 17. Es es aqu\u00ed en este pasaje donde Pablo explica la posici\u00f3n actual del cristiano ante Dios y Cristo.<\/p>\n Colosenses 2:11-17<\/strong> En \u00e9l [es decir, en Cristo ] tambi\u00e9n fuisteis circuncidados con la circuncisi\u00f3n hecha sin manos [Ahora, tan pronto como comienza a hablar de la circuncisi\u00f3n, se est\u00e1 metiendo en un \u00e1rea que es obviamente jud\u00eda, por as\u00ed decirlo. Pero \u00e9l est\u00e1 hablando de algo radicalmente diferente si simplemente sigues el argumento aqu\u00ed.], al despojarte del cuerpo pecaminoso carnal por la circuncisi\u00f3n de Cristo, sepultados con \u00c9l en el bautismo, en el cual tambi\u00e9n fuisteis resucitados con \u00c9l por fe en la obra de Dios, que lo resucit\u00f3 de entre los muertos. Y a vosotros, estando muertos en vuestros delitos y en la incircuncisi\u00f3n de vuestra carne, os ha dado vida juntamente con \u00e9l, perdon\u00e1ndoos todos los pecados, borrando el acta de los requisitos que hab\u00eda contra nosotros, que nos era contraria. Y lo ha quitado de en medio, clav\u00e1ndolo en la cruz. Habiendo desarmado a los principados y potestades, hizo de ellos un espect\u00e1culo p\u00fablico, triunfando sobre ellos en \u00e9l. As\u00ed que nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a d\u00edas festivos, luna nueva o d\u00edas de reposo, que son sombra de lo por venir, pero la sustancia es de Cristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n Lo le\u00ed tal como est\u00e1 sin hacer demasiados comentarios all\u00ed o insertar palabras como lo entendemos. As\u00ed es como la New King James lo ha traducido, y no es perfecto, como veremos. Ahora, los protestantes y muchos eruditos de esa cala\u00f1a, creen que Pablo les dice a los colosenses, en este pasaje, que la ley es abolida, pero esta conclusi\u00f3n a la que llegan expone su parcialidad. Ellos quieren <\/em>que se acabe la ley. Quieren decir que Cristo ha clavado la ley en la cruz porque no quieren obedecer la ley de Dios. Eso es exactamente lo que dice Romanos 8:7: que tienen enemistad contra Dios y no pueden guardar la ley de Dios. Sus mentes no han estado abiertas a eso, que es de lo que Pablo est\u00e1 hablando en este pasaje.<\/p>\n Ahora, al usar la frase \u00abla circuncisi\u00f3n no hecha a mano\u00bb all\u00ed en el vers\u00edculo 11, Pablo esencialmente les dice a los colosenses que han hecho el Nuevo Pacto con Dios. El Nuevo Pacto se basa en realidades espirituales. Por eso usa la frase \u00absin manos\u00bb. No es algo que pueda hacer un rabino o un sacerdote. Un rabino o un sacerdote pueden hacer una circuncisi\u00f3n, pero ning\u00fan rabino o sacerdote puede hacer una circuncisi\u00f3n sin manos. Eso es algo totalmente diferente.<\/p>\n Quiero mostrarles el trasfondo del Antiguo Testamento para que Pablo lo escriba de esta manera. Primero vamos a ir a Deuteronomio el cap\u00edtulo 10. Aqu\u00ed en este cap\u00edtulo, Dios a trav\u00e9s de Mois\u00e9s les est\u00e1 diciendo c\u00f3mo es realmente la ley. Lo tomaron como algo f\u00edsico. Pero Dios ten\u00eda realidades espirituales detr\u00e1s de la ley f\u00edsica que fue escrita en tablas de piedra y fue dada como parte del Antiguo Pacto. Quiero leer los vers\u00edculos 12 al 17 aqu\u00ed. La New King James tiene este encabezado en mi Biblia, \u00abLa esencia de la ley\u00bb. As\u00ed que esto es lo que Dios dice que est\u00e1 detr\u00e1s de la ley f\u00edsica all\u00ed.<\/p>\n Deuteronomio 10:12-17<\/strong> \u00abY ahora, Israel, \u00bfqu\u00e9 requiere el Se\u00f1or tu Dios de vosotros, sino temer a Jehov\u00e1 vuestro Dios, andar en todos sus caminos y amarle, servir a Jehov\u00e1 vuestro Dios con todo vuestro coraz\u00f3n y con toda vuestra alma, y guardar los mandamientos de Jehov\u00e1 y sus estatutos que yo te mando hoy para tu bien? Ciertamente, los cielos y las alturas de los cielos pertenecen al Se\u00f1or tu Dios, tambi\u00e9n la tierra con todo lo que hay en ella. El Se\u00f1or se agrad\u00f3 solamente en tus padres, para amarlos, y escogi\u00f3 su descendencia despu\u00e9s de ellos, t\u00fa entre todos los pueblos, como hasta el d\u00eda de hoy. Circuncida, pues, el prepucio de vuestro coraz\u00f3n<\/strong> y no se\u00e1is m\u00e1s obstinados, porque Jehov\u00e1 vuestro Dios es Dios de dioses y Se\u00f1or de se\u00f1ores, el gran Dios, poderoso y temible, que no hace acepci\u00f3n de personas ni acepta soborno.<\/p>\n<\/blockquote>\n F\u00edjense, \u00e9l habl\u00f3 de la circuncisi\u00f3n del coraz\u00f3n y lo que Dios quiere es inn eh cambio. \u00c9l quiere un cambio espiritual, un cambio de car\u00e1cter.<\/p>\n Vayamos a otro cap\u00edtulo en Deuteronomio 30 y leamos los primeros diez vers\u00edculos aqu\u00ed. Esta es una profec\u00eda de lo que vendr\u00e1 sobre Israel, pero se aplica mucho al Israel espiritual.<\/p>\n Deuteronomio 30:1-10<\/strong> Ahora suceder\u00e1 suceda, cuando os sobrevengan todas estas cosas [todas las cosas malas en los cap\u00edtulos 28 y 29], la bendici\u00f3n y la maldici\u00f3n que he puesto delante de vosotros, y las record\u00e9is entre todas las naciones donde Jehov\u00e1 vuestro Dios te impulsa, y te vuelves al Se\u00f1or tu Dios y obedeces su voz, conforme a todo lo que yo te mando hoy, a ti y a tus hijos, con todo tu coraz\u00f3n y con toda tu alma, que el Se\u00f1or tu Dios te har\u00e1 volver de cautiverio, y tenga compasi\u00f3n de vosotros, y os recoja de todas las naciones donde os ha esparcido Jehov\u00e1 vuestro Dios. Si alguno de vosotros fuere echado hasta los confines de la tierra, de all\u00ed os recoger\u00e1 Jehov\u00e1 vuestro Dios, y de all\u00ed os traer\u00e1.<\/p>\n Entonces Jehov\u00e1 vuestro Dios os llevar\u00e1 a la tierra que poseyeron vuestros padres, y vosotros la poseer\u00e9is. \u00c9l te prosperar\u00e1 y te multiplicar\u00e1 m\u00e1s que a tus padres. Y el Se\u00f1or tu Dios circuncidar\u00e1 tu coraz\u00f3n y el coraz\u00f3n de tu descendencia, para que ames al Se\u00f1or tu Dios con todo tu coraz\u00f3n y con toda tu alma, para que vivas. [esa es una palabra importante\u2014para que puedas vivir<\/strong>.] Tambi\u00e9n el Se\u00f1or tu Dios pondr\u00e1 todas estas maldiciones sobre tus enemigos y sobre los que te aborrecen, que te persiguieron. Y volver\u00e1s a obedecer la voz del Se\u00f1or y cumplir\u00e1s todos Sus mandamientos que yo te ordeno hoy. Jehov\u00e1 tu Dios te har\u00e1 abundar en toda la obra de tus manos, en el fruto de tu vientre, en el aumento de tu ganado, y en el producto de tu tierra para bien. Porque el Se\u00f1or se regocijar\u00e1 de nuevo sobre vosotros como se goz\u00f3 sobre vuestros padres, si obedeciereis la voz del Se\u00f1or vuestro Dios, para guardar sus mandamientos y sus estatutos que est\u00e1n escritos en este libro de la ley, y si os volviereis a el Se\u00f1or tu Dios con todo tu coraz\u00f3n y con toda tu alma\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Aqu\u00ed es donde Pablo est\u00e1 obteniendo esta idea de la circuncisi\u00f3n del coraz\u00f3n o la circuncisi\u00f3n hecha sin manos.<\/p>\n Vayamos a Jerem\u00edas 31 y los versos bien conocidos sobre el Nuevo Pacto. Esto tambi\u00e9n se trae al cuadro.<\/p>\n Jerem\u00edas 31:31-34<\/strong> [ otra profec\u00eda] \u00abHe aqu\u00ed, vienen d\u00edas, dice el Se\u00f1or, cuando har\u00e9 un nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Jud\u00e1, no como el pacto que hice con sus padres el d\u00eda que yo los tom\u00f3 de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto, mi pacto que ellos quebrantaron, siendo yo un marido para ellos, dice el Se\u00f1or. Pero este es el pacto que har\u00e9 con la casa de Israel despu\u00e9s de aquellos d\u00edas, dice el Se\u00f1or: Pondr\u00e9 mi ley en su mente, y la escribir\u00e9 en su coraz\u00f3n; y yo ser\u00e9 a ellos por Dios, y ellos me ser\u00e1n a m\u00ed por pueblo. Nunca m\u00e1s ense\u00f1ar\u00e1 cada uno a su pr\u00f3jimo, ni cada uno a su hermano, diciendo: "Conoce al Se\u00f1or", " porque todos me conocer\u00e1n, desde el m\u00e1s peque\u00f1o de ellos hasta el m\u00e1s grande de ellos, dice el Se\u00f1or. Porque perdonar\u00e9 su iniquidad [Ahora note estas palabras. \u00bfQu\u00e9 es una gran parte de este Nuevo Pacto?], y su pecado no lo recordar\u00e9 m\u00e1s\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Ahora, si desea alguna confirmaci\u00f3n de que esto es lo que realmente sucedi\u00f3, esto es lo que El autor de la ep\u00edstola de Hebreos habla en Hebreos 8. Cita las Escrituras y dice que esto es lo que nos ha sucedido a nosotros. Esto es lo que Jesucristo hizo como ese gran sacrificio. Que nos abri\u00f3 la oportunidad de hacer este Nuevo Pacto. para que nuestros pecados sean perdonados. Dios nos ha dado el perd\u00f3n y la gracia, y por nuestra aceptaci\u00f3n de todo esto, nuestro bautismo y la imposici\u00f3n de manos que se hace all\u00ed en el bautismo, prometimos cumplir con esta, nuestra parte en el Nuevo Pacto. Le hemos firmado nuestro nombre y, por lo tanto, tenemos responsabilidades ante Dios a causa de ello. Tambi\u00e9n tenemos acceso a \u00c9l y tenemos todas las promesas que esperamos que son parte de ese pacto.<\/p>\n Esto es de lo que habla Pablo en Colosenses 2 cuando habla de la circuncisi\u00f3n no hecha a mano. Es una circuncisi\u00f3n del coraz\u00f3n y se supone que debemos entender por lo que se dice sobre el Nuevo Pacto y la circuncisi\u00f3n del coraz\u00f3n, que tenemos que guardar los mandamientos. Esto es de lo que estoy hablando en t\u00e9rminos de que Pablo est\u00e1 escribiendo cosas, la verdad, el misterio, y lo est\u00e1 ocultando a simple vista. Lo est\u00e1 poniendo en palabras para que los que tenemos los ojos abiertos podamos ver de qu\u00e9 est\u00e1 hablando, a qu\u00e9 se refiere. Podemos entender que si nos remontamos al Antiguo Testamento, vamos a ver esto explotado en algunos de esos pasajes que acabo de leer.<\/p>\n Entonces, mientras la circuncisi\u00f3n era la se\u00f1al del Antiguo Pacto, el bautismo es la se\u00f1al de lo Nuevo, de lo que habla aqu\u00ed: resucitar con Cristo de esa tumba de agua, y el bautismo mismo es una indicaci\u00f3n externa de nuestro cambio interior de coraz\u00f3n. Indica que hemos dejado este mundo. Nos hemos despojado de todos esos viejos pecados que nos hab\u00edan plagado, que hemos aceptado a Jesucristo como nuestro Salvador, y que hemos puesto nuestra marca, por as\u00ed decirlo, en el Nuevo Pacto, y entonces estamos obligados a seguir sus dictados. en nuestra adoraci\u00f3n a Dios durante el resto de nuestra vida. Esto es a lo que nos hemos apuntado. Esto es lo que Pablo les est\u00e1 diciendo a los colosenses\u2014que este es el pr\u00f3ximo paso en la comprensi\u00f3n una vez que entendamos cu\u00e1n grande es nuestro Salvador Jesucristo.<\/p>\n As\u00ed que, habiendo muerto al pecado, siendo perdonados nuestros pecados, somos resucitado de entre los muertos, como \u00e9l habla aqu\u00ed. Es decir, somos resucitados de la muerte espiritual a una nueva vida en Cristo. Necesitas entender esto. Recuerda cuando el hombre vino a Jes\u00fas y le dijo: \u00abD\u00e9jame ir a enterrar a mi padre antes de ir y seguirte\u00bb. Y le dice: \u00abDeja que los muertos entierren a sus muertos\u00bb. \u00c9l estaba hablando de la muerte espiritual. Que los muertos espirituales entierren a sus muertos. Eso es algo que no es tan importante como seguir a Cristo. Porque Cristo est\u00e1 vivo y tiene la capacidad de hacernos vivos tambi\u00e9n, espiritualmente vivos. Todos estamos obviamente vivos f\u00edsicamente, pero espiritualmente aquellos en el mundo que no han sido llamados est\u00e1n muertos espiritualmente. Pero \u00c9l nos dio vida juntamente con \u00c9l.<\/p>\n Eso es, en esencia, lo que vemos en Colosenses 2:11-13. Pero luego llegamos a ese viejo error en el vers\u00edculo 14, donde la gente piensa que Cristo clav\u00f3 la ley en la cruz. Ahora considere de qu\u00e9 hab\u00eda estado hablando aqu\u00ed. \u00c9l hab\u00eda estado hablando de que nuestros pecados y nuestras transgresiones ser\u00edan perdonadas. \u00bfEn qu\u00e9 piensas cuando escuchas pecados y transgresiones en t\u00e9rminos de la ley? \u00bfCu\u00e1l dijo Pablo en Romanos que era el prop\u00f3sito de la ley? Fue para revelar lo que es el pecado. La ley est\u00e1 ah\u00ed para decirnos qu\u00e9 no hacer, en la mayor\u00eda de los casos. Puede haber algunas formas positivas de expresarlo, pero en los Diez Mandamientos la mayor\u00eda de ellas son negativas: \u00abNo lo har\u00e1s\u00bb. No matar\u00e1s, no cometer\u00e1s adulterio, no robar\u00e1s, ese tipo de cosas. No tendr\u00e9is otro Dios delante de M\u00ed. Dios puso a la mayor\u00eda de ellos en una forma negativa. Hay un par de cosas positivas: honra a tu padre y a tu madre, y recuerda el s\u00e1bado para santificarlo. Pero la mayor\u00eda de ellos son negativos: qu\u00e9 no hacer.<\/p>\n Entonces, cuando los protestantes miran este pasaje de las Escrituras aqu\u00ed, especialmente en el vers\u00edculo 14 del cap\u00edtulo 2, est\u00e1n haciendo un an\u00e1lisis realmente malo o, por as\u00ed decirlo, ponlo en un t\u00e9rmino teol\u00f3gico, mala ex\u00e9gesis de lo que Pablo est\u00e1 diciendo aqu\u00ed. Quiero decir que es solo una mala lectura del texto. Todo el tiempo aqu\u00ed ha estado hablando de deshacerse del pecado, de estar muerto en pecados, de Dios perdonando nuestros pecados. Y de repente dicen que Cristo est\u00e1 acabando con la ley, que nos dice qu\u00e9 es el pecado. Eso no tiene sentido. Si quitas la ley, ya no hay pecado, porque la ley nos dice lo que no debemos hacer. Simplemente no tiene ning\u00fan sentido. As\u00ed que sin hablar de ley, est\u00e1 confirmando la ley. Est\u00e1 hablando de pecado y transgresiones, pero en realidad nos est\u00e1 haciendo saber que la ley est\u00e1 ah\u00ed y todav\u00eda est\u00e1 vigente porque todav\u00eda hay pecado y necesita ser perdonado.<\/p>\n Y luego dicen en verso 14, \u00a1de repente les dice que Cristo abrog\u00f3 la ley! Realmente no tiene ning\u00fan sentido. Y no es lo que dice el texto griego. Es una frase dif\u00edcil aqu\u00ed. Pero los eruditos honestos nos dicen que este \u00abhaber borrado la escritura de requisitos que est\u00e1 contra nosotros\u00bb, en realidad significa algo as\u00ed como \u00abhaber borrado el autoescrito registro de deuda o de prevaricaci\u00f3n que nos acusa\u00bb. De lo que est\u00e1 hablando, podemos expresarlo un poco diferente: que \u00c9l borr\u00f3 el certificado de deuda o de infracci\u00f3n que nos acusaba.<\/p>\n \u00bfAlguno de ustedes ha sido detenido por un polic\u00eda, llevado a la lado de la carretera, se acerca a tu ventana y te dice: \u00abIbas a 80 en una zona de 55 millas por hora\u00bb. \u00bfY qu\u00e9 hace? Procede a redactarte un certificado de infracci\u00f3n que te acusa de exceso de velocidad. De eso es de lo que est\u00e1 hablando aqu\u00ed. \u00c9l te est\u00e1 diciendo que Cristo ha borrado la acusaci\u00f3n o la citaci\u00f3n o la acusaci\u00f3n formal que est\u00e1 en tu contra. \u00bfQu\u00e9 es eso? \u00bfDe qu\u00e9 est\u00e1 hablando? Habiendo borrado el registro de nuestros pecados. Eso es lo que sucedi\u00f3 en el bautismo. Fuiste ante Dios y le pediste que perdonara tus pecados. Y luego pas\u00f3 por el proceso formal, el ritual de mostrarles a todos que ese era su coraz\u00f3n y su mente, a trav\u00e9s del bautismo. \u00a1Y Cristo obligado! El borr\u00f3, totalmente, el registro de tus pasados<\/em> pecados. Ya no est\u00e1n, han sido perdonados.<\/p>\n Y como dice aqu\u00ed, que los quit\u00f3 de en medio. \u00bfQu\u00e9 significa eso? Eso significa que \u00c9l se los llev\u00f3. \u00c9l carg\u00f3 con nuestras ofensas y las quit\u00f3 para que ya no est\u00e9n a la vista. Nuestros pecados han sido removidos en la medida en que el este est\u00e1 del oeste. \u00c9l los tom\u00f3 sobre S\u00ed mismo, Su sangre los cubri\u00f3, y \u00c9l se los llev\u00f3 para que ya no puedan volver. Se han ido, est\u00e1n muertos, est\u00e1n perdonados, todos esos pecados pasados. Eso es lo que hizo.<\/p>\n Pensemos en esto de otra manera. \u00bfQu\u00e9 fue clavado en la cruz cuando Cristo fue crucificado? Obviamente lo fue, Sus manos y Sus pies fueron clavados en la cruz. Pero hab\u00eda algo m\u00e1s clavado en la cruz. \u00bfRecuerdas ese cartel que escribi\u00f3 Pilato? Vamos a ver eso. Est\u00e1 en Juan 19.<\/p>\n Juan 19:19-22 <\/strong>Pilato escribi\u00f3 un t\u00edtulo y lo puso en la cruz y la escritura era: JES\u00daS DE NAZARET, EL REY DE LOS JUD\u00cdOS. Entonces muchos de los jud\u00edos leyeron este t\u00edtulo, porque el lugar donde crucificaron a Jes\u00fas estaba cerca de la ciudad, y estaba escrito en hebreo, griego y lat\u00edn. Por lo tanto, los principales sacerdotes de los jud\u00edos dijeron a Pilato: \u00abNo escribas: ‘El Rey de los jud\u00edos’, sino: ‘\u00c9l dijo: ‘Yo soy el Rey de los jud\u00edos'\u00bb. 39;\u00bb Pilato respondi\u00f3: \u00abLo que he escrito, he escrito\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Lo que normalmente hac\u00eda ese cartel era decirles a todos los que pasaban y ve\u00edan a la persona crucificada, por qu\u00e9 la crucificaban. . Podr\u00eda decir, Jes\u00fas Barrab\u00e1s, \u00e9l era un rebelde y un asesino. Pero no dijo eso. Lo dejaron en libertad. Lo que pusieron en la cruz fue: Este es Jes\u00fas de Nazaret, Rey de los jud\u00edos. De eso lo hab\u00edan acusado, de ser el rey. \u00bfNo es eso lo que vinieron ante Pilato y dijeron: \u00abEste hombre es un traidor. Se llamaba a s\u00ed mismo rey. No tenemos m\u00e1s rey que C\u00e9sar\u00bb. Entonces, \u00bfqu\u00e9 fue clavado en la cruz? Jesucristo y de lo que fue acusado. Y Pablo est\u00e1 usando la misma imagen para decir que nos sucede lo mismo cuando somos perdonados de nuestros pecados. Que esa acusaci\u00f3n de nuestros pecados, por la cual se ha decidido la pena de muerte contra nosotros, ha sido totalmente quitada.<\/p>\n Entonces, Cristo clav\u00f3 el registro de nuestros pecados en la cruz, tom\u00e1ndolos sobre S\u00ed mismo, tomando nuestros pecados fuera del camino, y de esa manera, como contin\u00faa diciendo aqu\u00ed, triunf\u00f3 sobre Satan\u00e1s y los demonios, y en efecto hizo que su obra para llevarnos a pecar o sacarnos del camino fuera f\u00fatil y tom\u00f3 lejos tambi\u00e9n su mayor amenaza, que es el miedo a la muerte, porque ahora tenemos esperanza de la vida eterna.<\/p>\n Luego llegamos a los vers\u00edculos 16 y 17 de Colosenses 2 donde habla de:<\/p>\n Colosenses 2:16-17 <\/strong>As\u00ed que [por tanto] nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a d\u00edas festivos, luna nueva o d\u00edas de reposo, que son sombra de cosas para ven, pero la sustancia es de Cristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n El por lo tanto es muy importante aqu\u00ed. Si has llegado al estado en que Cristo ha quitado tus pecados de en medio y luego te ha dado la nueva vida, la regeneraci\u00f3n a trav\u00e9s del Esp\u00edritu donde has pasado de estar espiritualmente muerto a estar espiritualmente vivo, si has llegado a eso punto, entonces \u00abpor tanto\u00bb que nadie os juzgue sobre estas cosas. Est\u00e1 diciendo que ya que estamos bajo el Nuevo Pacto, ya que hemos sido trasladados al Reino del Hijo de su amor, como dice en el cap\u00edtulo 1, vers\u00edculo 13, ya que nuestros pecados han sido perdonados y quitados, ya que Jesucristo triunf\u00f3 sobre los demonios y todas sus falsas ideas y filosof\u00edas, no debemos permitir que nadie nos diga que nuestras pr\u00e1cticas son malas.<\/p>\n Eso es lo que nos est\u00e1 diciendo. Ya no debemos dejar que los extra\u00f1os nos juzguen sobre c\u00f3mo practicamos nuestra religi\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9? Porque ellos est\u00e1n espiritualmente muertos y nosotros espiritualmente vivos, no tienen perro en la pelea. Eso es lo que Pablo nos est\u00e1 diciendo. Estas cosas: comer, beber, el s\u00e1bado, la luna nueva, las festividades, todas ellas est\u00e1n dentro del \u00e1mbito de la iglesia de Dios, no del mundo. No tienen nada que ver con esas pr\u00e1cticas, por lo que no tienen voz en lo que hacemos. Pablo esencialmente dice aqu\u00ed, no dejes que nadie te juzgue por tus pr\u00e1cticas religiosas sino por el cuerpo de Cristo. As\u00ed es como debemos leer eso. Es la iglesia la que tiene la capacidad de juzgarnos sobre estas cosas, no el mundo, no alg\u00fan extra\u00f1o.<\/p>\n Luego dice en el vers\u00edculo 18 y hasta el final del cap\u00edtulo, no dejes que nadie te debilite. dici\u00e9ndote que tienes que hacer otras cosas no requeridas por Dios en Su Palabra. No dej\u00e9is que entre vosotros gente que hable de cosas ajenas que ten\u00e9is que hacer para ser parte del Reino de Dios. Eso es estrictamente asunto de la iglesia, no un asunto ajeno.<\/p>\n Ahora, llegamos al cap\u00edtulo 3. Aqu\u00ed es donde la carta pasa de ser doctrinal a pr\u00e1ctica, de ir a la teolog\u00eda a la vida cristiana. El libro de Romanos hace esto en el cap\u00edtulo 12, G\u00e1latas lo hace en el cap\u00edtulo 5, Efesios lo hace en el cap\u00edtulo 4. Pablo no ense\u00f1a teolog\u00eda de alto nivel sin mostrar c\u00f3mo se desarrolla en la pr\u00e1ctica en la vida cristiana. Siempre empareja los dos juntos. La teolog\u00eda es grandiosa, pero es esencialmente in\u00fatil si sigue siendo puramente acad\u00e9mica. Puede que tengamos todo el conocimiento de Dios en nuestras cabezas, pero si no se traduce en acci\u00f3n y pr\u00e1ctica, entonces no sirve de nada. Debe ser vivido<\/em>. Solo vas a crecer en car\u00e1cter si vives lo que te han ense\u00f1ado. Entonces Pablo comienza el cap\u00edtulo 3 como lo hace aqu\u00ed.<\/p>\n Colosenses 3:1-4<\/strong> Si, pues, hab\u00e9is resucitado con Cristo [de lo que estaba hablando al final de cap\u00edtulo 2], buscad las cosas de arriba, donde est\u00e1 Cristo sentado a la diestra de Dios. Pon tu mente en las cosas de arriba, no en las de la tierra. Porque hab\u00e9is muerto, y vuestra vida est\u00e1 escondida con Cristo en Dios. Cuando Cristo, nuestra vida, aparezca, entonces vosotros tambi\u00e9n aparecer\u00e9is con \u00c9l en gloria.<\/p>\n<\/blockquote>\n As\u00ed que Pablo comienza el cap\u00edtulo 3 con una declaraci\u00f3n de \u00absi entonces\u00bb. Si esto es cierto, entonces esto es cierto. O si esto es cierto, entonces necesitas hacer esto. Se remonta al segundo cap\u00edtulo para esto, hablando de ser resucitado con Cristo y dem\u00e1s. Es decir, si ha resucitado con Cristo, ha resucitado de entre los muertos, por as\u00ed decirlo, mediante el bautismo, que es una especie de resurrecci\u00f3n de la tumba de agua. Y si ese es el caso, entonces has sido hecho espiritualmente vivo desde el punto de estar espiritualmente muerto. Entonces, a trav\u00e9s del Esp\u00edritu Santo, ahora est\u00e1s vivo con la vida de Cristo en ti, ah\u00ed es donde est\u00e1s ahora. Si est\u00e1s en esta condici\u00f3n, \u00bfqu\u00e9 haces? Esa es la parte \u00abentonces\u00bb. Si est\u00e1s en esta condici\u00f3n de estar espiritualmente vivo a trav\u00e9s de Cristo, entonces, \u00bfqu\u00e9 pasos tomas? \u00bfCu\u00e1l es su reacci\u00f3n pr\u00e1ctica?<\/p>\n El consejo general que da, nuestro objetivo, lo menciona primero: busquen las cosas de arriba. Todos nuestros esfuerzos a partir de ese momento deben orientarse hacia las cosas de arriba. Tenemos que levantar nuestra mirada de lo que est\u00e1 pasando aqu\u00ed y ahora y alrededor, a lo que Dios est\u00e1 haciendo, lo que Dios est\u00e1 preparando, lo que Dios est\u00e1 buscando en nosotros. As\u00ed que tenemos que estar orientados hacia las cosas celestiales o las cosas espirituales o las cosas piadosas, como quieras decirlo.<\/p>\n Esta palabra buscar en griego es zeteite<\/em>. Abarca tanto el deseo como el esfuerzo por alcanzar. Implica poner tu coraz\u00f3n en. Todo acerca de nosotros, nuestras actitudes, nuestras lealtades, nuestras agendas, nuestras ambiciones, nuestros intereses, todas esas cosas, todos nuestros actos tienen a Cristo y las cosas de Dios en su centro en todo momento<\/em>. Una vez que estamos en este estado de vida espiritual, entonces nuestra vida f\u00edsica se vuelve secundaria y no debemos hacer nada que no tenga a Cristo, Dios y las cosas santas como parte de ellos. Lo que Dios ha hecho por nosotros tiene que llegar a todos los aspectos de nuestra vida. De hecho, el tiempo verbal aqu\u00ed es presente imperativo. As\u00ed que podr\u00edamos decir que est\u00e1 diciendo \u00abbusca constantemente\u00bb o \u00absigue buscando las cosas de arriba\u00bb.<\/p>\n Y luego dice, \u00abpon tu mente en las cosas de arriba\u00bb. O podr\u00edamos decir \u00abpensad<\/em> en las cosas de arriba\u00bb. Es muy similar a buscar las cosas que est\u00e1n arriba pero se enfoca m\u00e1s en tu disposici\u00f3n interior. El te\u00f3logo JB Lightfoot de este vers\u00edculo escribe: \u00abNo solo debes buscar el cielo, tambi\u00e9n debes pensar en el cielo\u00bb. O ponlo en nuestros propios t\u00e9rminos (probablemente no usar\u00edamos el t\u00e9rmino cielo), pero no solo debes buscar las cosas de Dios, sino que debes pensar<\/em> en las cosas de Dios. Es decir, nuestra tendencia rectora de nuestros pensamientos y voluntad es siempre hacia Dios, no hacia las cosas de esta tierra. William Barclay, el comentarista, lo explica as\u00ed: \u00abDe ahora en adelante, el cristiano ver\u00e1 todo a la luz y sobre el fondo de la eternidad\u00bb. O tal vez podr\u00edamos decirlo de esta manera, \u00abTodo lo veremos a la luz y en el contexto del Reino de Dios\u00bb.<\/p>\n Ahora, debe ser as\u00ed porque nuestra vida como errante, individual, los humanos sin mando han terminado. Murieron en las aguas del bautismo. Ese es el muerto, el viejo. Nuestra vida est\u00e1 tan integrada con Cristo, como contin\u00faa diciendo en Colosenses 3:3-4, que es como si \u00c9l nos hubiera engullido por completo. Hemos sido totalmente cubiertos en \u00c9l. \u00c9l est\u00e1 en nosotros y nosotros estamos en \u00c9l y as\u00ed son las cosas. \u00a1\u00c9l es nuestra vida! No hay separaci\u00f3n y esta unidad es solo para volverse cada vez m\u00e1s y m\u00e1s \u00edntimos a medida que nos acercamos al regreso de Cristo, cuando aparezcamos con \u00c9l en gloria y seamos como \u00c9l, como dice en I Juan 3.<\/p>\n Entonces, ahora que ha recibido esta introducci\u00f3n sobre las \u00e1reas pr\u00e1cticas de la vida cristiana, \u00bfc\u00f3mo debemos actuar? \u00bfC\u00f3mo debemos vivir? \u00bfC\u00f3mo debemos comportarnos?<\/p>\n Colosenses 3:5-17 <\/strong>Haced, pues, muerte vuestros miembros que est\u00e1n en la tierra: fornicaci\u00f3n, inmundicia, pasiones, malos deseos y avaricia, que es idolatr\u00eda. Por estas cosas la ira de Dios viene sobre los hijos de desobediencia, en las cuales tambi\u00e9n vosotros anduvisteis en otro tiempo cuando viv\u00edais en ellas. Pero ahora vosotros mismos despojar\u00e9is de todo esto: ira, enojo, malicia, blasfemia, lenguaje inmundo de vuestra boca. No os mint\u00e1is los unos a los otros, puesto que os hab\u00e9is despojado del hombre viejo con sus obras, y os hab\u00e9is revestido del hombre nuevo, que se renueva en el conocimiento conforme a la imagen del que lo cre\u00f3, donde no hay griego ni jud\u00edo, circuncidado ni incircunciso, b\u00e1rbaro, escita, esclavo ni libre, sino que Cristo es el todo y en todos. Por tanto, como escogidos de Dios, santos y amados, vest\u00edos de tierna misericordia, bondad, humildad, mansedumbre, longanimidad; soport\u00e1ndoos unos a otros, y perdon\u00e1ndoos unos a otros, si alguno tiene queja contra otro; as\u00ed como Cristo os perdon\u00f3, as\u00ed tambi\u00e9n deb\u00e9is hacer vosotros. Pero sobre todas estas cosas vest\u00edos de amor, que es el v\u00ednculo de la perfecci\u00f3n. Y reine en vuestros corazones la paz de Dios, a la cual tambi\u00e9n fuisteis llamados en un solo cuerpo; y ser agradecido Que la palabra de Cristo more en abundancia en vosotros en toda sabidur\u00eda, ense\u00f1\u00e1ndoos y amonest\u00e1ndoos unos a otros con salmos, himnos y c\u00e1nticos espirituales, cantando con gracia en vuestros corazones al Se\u00f1or. Y todo lo que hac\u00e9is, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas, dando gracias a Dios Padre por medio de \u00c9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n Y perm\u00edtanme a\u00f1adir el vers\u00edculo 20,<\/p>\n p> <\/p>\n Colosenses 3:20<\/strong> Hijos, obedeced en todo a vuestros padres, porque esto agrada mucho al Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n A\u00f1ad\u00ed ese est\u00e1 all\u00ed con un prop\u00f3sito.<\/p>\n Debido a que tenemos la meta celestial y la mentalidad piadosa, tenemos que hacer estas cosas. Tenemos que hacer las cosas negativas de deshacernos de nuestros pecados y tenemos que hacer las cosas positivas de tener un car\u00e1cter y comportarnos como Jesucristo. As\u00ed que tenemos que matar o poner a muerte o considerar como muerto todo lo que apesta a terrenal o a muerte, muerte espiritual, por as\u00ed decirlo, que era parte de nuestra antigua vida aparte de Dios. Tenemos que deshacernos de eso porque somos nuevos. Tenemos una nueva vida y nuevas metas, una nueva forma de hacer las cosas, un nuevo coraz\u00f3n. Y todo se reduce a que tenemos que deshacernos de todo ese fruto de la naturaleza humana, que es el pecado. Tenemos que deshacernos de \u00e9l, sacarlo de nuestras vidas y nunca volver a \u00e9l.<\/p>\n N\u00f3tese aqu\u00ed, en todo lo que leemos, que Pablo no menciona esto en t\u00e9rminos de ley o mandamientos. . Incluso evita usar la palabra pecado o cualquier cosa que pueda insinuar el Antiguo Pacto o cualquier tipo de pr\u00e1ctica jud\u00eda. Lo aborda desde un \u00e1ngulo diferente. \u00bfPero sabes que? Los Diez Mandamientos est\u00e1n ah\u00ed. Est\u00e1n ocultos a simple vista. Marco mi Biblia y me aseguro de que los Diez Mandamientos sean parte de mi sistema de marcado. Utilizo un peque\u00f1o tri\u00e1ngulo con un n\u00famero adentro y lo hago se\u00f1alar donde se mencionan esos mandamientos.<\/p>\n Solo en este cap\u00edtulo, el cap\u00edtulo 3, \u00e9l menciona ocho mandamientos. No habla del Sina\u00ed ni de los Diez Mandamientos, solo menciona los pecados que son el quebrantamiento de esos mandamientos. Los diez, excepto el n\u00famero cuatro, el mandamiento del s\u00e1bado, y el n\u00famero ocho, el mandamiento contra el robo. Y mencion\u00f3 varios de los mandamientos un par de veces, especialmente el de los pecados sexuales, el n\u00famero siete, y el del mal uso de la boca, el n\u00famero nueve. Y luego, en el cap\u00edtulo 2, vers\u00edculo 18, mencion\u00f3 el n\u00famero cuatro, el s\u00e1bado y las fiestas. Al final, el \u00fanico mandamiento que no menciona espec\u00edficamente en el libro de Colosenses es el n\u00famero ocho, \u00abNo hurtar\u00e1s\u00bb.<\/p>\n Los Diez Mandamientos en el libro de Colosenses est\u00e1n ocultos a simple vista. Me parece divertido que otra referencia escondida a simple vista aqu\u00ed, que Pablo les dice que \u00abla palabra de Cristo more en abundancia en vosotros\u00bb. Chico, eso dice mucho. Si cree que la ley ha sido abrogada, tambi\u00e9n podr\u00eda pensar que el Antiguo Testamento no es importante. Pero, \u00bfqu\u00e9 es la palabra de Cristo? La ense\u00f1anza de Cristo, de lo que habl\u00f3. Y si regresa a los evangelios y ve lo que \u00c9l ense\u00f1\u00f3, encontrar\u00e1, ni siquiera tiene que mirar muy de cerca, que \u00c9l respald\u00f3 de todo coraz\u00f3n el Antiguo Testamento y la ley de Dios. Respald\u00f3 los Diez Mandamientos. \u00c9l respald\u00f3 y mostr\u00f3 la observancia del s\u00e1bado y muchas otras cosas que la multitud una vez salva, siempre salva cree que ya no est\u00e1n vigentes para los cristianos. Y por cierto, Cristo mismo es la Palabra de Dios, \u00bfno es as\u00ed? As\u00ed que eso abre toda otra l\u00ednea de instrucci\u00f3n que deber\u00eda morar ricamente en nosotros.<\/p>\n Vayamos al cap\u00edtulo 4, vers\u00edculo 17 porque quiero terminar justo aqu\u00ed. Quiero hacer esto personal.<\/p>\n Colosenses 4:17<\/strong> Y dile a Arquipo: \u00abMira el ministerio que has recibido en el Se\u00f1or, para que puedas cumplirlo.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n As\u00ed es esencialmente como termina el libro de Colosenses. Este hombre Arquipo, lo llama y le da instrucciones espec\u00edficas para decir \u00abcumple tu ministerio\u00bb. Nadie sabe por qu\u00e9 Pablo hizo esto. Se conjetura, como he mencionado antes, que \u00e9l era el pastor de la iglesia de Laodicea y posiblemente tambi\u00e9n pastore\u00f3 las iglesias de Colosenses y Hier\u00e1polis. As\u00ed que una gran responsabilidad recaer\u00eda sobre \u00e9l como pastor de esas iglesias para asegurar la fidelidad e integridad de los miembros de la iglesia en esas \u00e1reas. \u00c9l ten\u00eda la gran responsabilidad de tomar lo que Pablo escribi\u00f3 para la iglesia y convertirlo en una ense\u00f1anza e instrucci\u00f3n continuas.<\/p>\n Pero quiero que tomemos el lugar de Arquipo en t\u00e9rminos de este mandato. \u00abMirad por el ministerio que hab\u00e9is recibido en el Se\u00f1or, para que pod\u00e1is cumplirlo\u00bb. Pi\u00e9nsalo. Vivimos en un mundo materialista, una \u00e9poca de incredulidad, filosof\u00edas extra\u00f1as, pr\u00e1cticas pecaminosas, nihilismo, impiedad y simplemente rarezas. S\u00e9 que vi muchas cosas raras viniendo aqu\u00ed a Portland. Sin embargo, hemos resucitado con Cristo a una vida nueva en \u00c9l, y \u00c9l nos ha dado a cada uno de nosotros un ministerio, una misi\u00f3n, un prop\u00f3sito que es el de convertirnos en sacrificio vivo y ser transformados a Su imagen, como nos dice Pablo en Romanos 12: 1-2.<\/p>\n As\u00ed que tengo que preguntarte: \u00bfC\u00f3mo te va filtrando todo el ruido anti-Dios de este mundo y busc\u00e1ndolo a \u00c9l y poniendo tu mente en las cosas celestiales? amonestaci\u00f3n al coraz\u00f3n que Pablo le dio a Arquipo: Cuida el prop\u00f3sito y la obra que Dios te ha dado para que puedas completarlo.<\/p>\n RTR\/aws\/drm<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Serm\u00f3n: La observancia de la ley en Colosenses #1506 Richard T. Ritenbaugh Dado el 14-Sep-19; 70 minutos Ir a la Herej\u00eda de Colosenses (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) La cristiandad nominal, siguiendo el ejemplo de las congregaciones de Colosenses y Laodicea, no puede ver la ley de Dios a pesar de que est\u00e1 a plena … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: La observancia de la ley en Colosenses\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-43396","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43396","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43396"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43396\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43396"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43396"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43396"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
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