Serm\u00f3n: La ira de Dios <\/p>\n
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descripci\u00f3n: (ocultar) Mientras que la ira carnal de la gente es ego\u00edsta, est\u00fapida y destructiva, la ira de Dios es justa, imparcial y r\u00e1pida. El amor motiva las dos partes intr\u00ednsecas del car\u00e1cter santo de Dios: la bondad y la severidad, mientras busca rescatar a la humanidad de las consecuencias del pecado. Cuando establecemos una relaci\u00f3n con Dios, debemos tener en cuenta tanto su bondad como su temor. A medida que se acerca el regreso de Cristo, el temor a la ira de Dios se vuelve m\u00e1s importante para nosotros al contemplar el D\u00eda del Se\u00f1or, representado en las sombr\u00edas im\u00e1genes de la Plaga de las Trompetas. A lo largo de la historia, Dios ha mostrado una paciencia extraordinaria con su pueblo, reservando su ira para el momento en que los pensamientos de la humanidad se hayan vuelto continua y abrumadoramente malvados. Dios tiene un punto de quiebre cuando, a trav\u00e9s de Su ira, castiga a los malhechores que voluntariamente han quebrantado Su pacto. Debemos recordar que 1.) la ira de Dios se basa en la verdad, 2.) el juicio y la ira vienen solo despu\u00e9s de que el hombre rechace la tolerancia de Dios, 3.) el juicio de Dios es una reacci\u00f3n a las obras humanas reales, 4.) el juicio de Dios es totalmente imparcial, y 5.) todos los seres humanos comparecer\u00e1n ante el juicio de Dios. Solo si permanecemos fieles a Cristo podemos esperar estar bajo su gracia. <\/p>\n
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La ira no es una emoci\u00f3n bonita. Probablemente lo sepas. Todos nosotros nos hemos enfadado de verdad en alg\u00fan momento de nuestras vidas. Hemos visto a otros enfadarse, ya sea con nosotros o con otra persona, y con solo observarlo podemos decir que eso tampoco es muy bonito. Quiz\u00e1s incluso hemos visto a alguien leg\u00edtimamente furioso por algo hasta el punto de estar al borde de la locura, como dir\u00edan los brit\u00e1nicos, casi loco de rabia. La persona enojada, si lo piensas bien, no querr\u00eda que le tomaran una foto en ese momento. La sangre comienza a fluir, la cara se sonroja, la nariz se arruga, los ojos se juntan, los labios se tuercen y r\u00e1pidamente palabras innombrables salen de su boca.<\/p>\n
Como dije, la ira, la ira, la ira no son bonitas, pero algo de ira est\u00e1 justificada. Como una emoci\u00f3n real, enojarse no es un pecado en s\u00ed mismo, pero es una plataforma lista para el pecado si permitimos que se enfurezca sin control. Pablo nos dice en Efesios 4:26: \u00abAiraos, y no pequ\u00e9is\u00bb. De hecho, \u00e9l est\u00e1 citando directamente el Salmo 4:4, que por supuesto dice lo mismo, y algunas otras escrituras hacen afirmaciones muy similares. Dicen \u00abcese de la ira\u00bb o \u00abcese de la ira\u00bb o algo muy parecido. El Salmo 37 tiene algunas de esas declaraciones.<\/p>\n
Pero lo siguiente que Pablo escribe en Efesios 4:27 es, \u00abni deis lugar al diablo\u00bb viene justo despu\u00e9s de eso. Entonces, \u00abAiraos y no pequ\u00e9is\u00bb: no se ponga el sol sobre vuestra ira\u00bb, seguido inmediatamente por \u00abni deis lugar al diablo\u00bb. La ira, si no se controla, abre una grieta para que Satan\u00e1s la explote. pone un pie o mete una mano y en ese momento comienza a expandir su influencia, y la oportunidad de pecar se dispara. Porque no solo tenemos nuestra propia ira alimentando esto, sino que ahora tenemos la ira de Satan\u00e1s, y todo eso. sus caminos tortuosos inundan nuestras mentes a trav\u00e9s de su propio esp\u00edritu hostil.<\/p>\n
Para ser honesto, la ira me asusta. Ahora, estoy hablando de mi propia ira espec\u00edficamente. Pero en otros, la ira ciertamente me preocupa. No me gusta estar cerca de gente enojada. Hay un proverbio en ese sentido, creo. Mi propia ira me pone nervioso porque s\u00e9, debido a ciertas experiencias que he tenido, que tengo un temperamento terrible. eso, pero lo s\u00e9, lo s\u00e9 en el fondo de mi coraz\u00f3n, por as\u00ed decirlo, que podr\u00eda enfurecerme muy r\u00e1pido y es como un volc\u00e1n que explota. <\/p>\n
He sido consciente de ello desde que ten\u00eda 16 a\u00f1os y probablemente lo sab\u00eda antes. Pero cuando ten\u00eda 16 a\u00f1os sucedieron cosas que me hicieron consciente de esa ira que se gestaba dentro de m\u00ed. Y desde entonces, no les dir\u00e9 cu\u00e1ntos a\u00f1os, pero ya son varias d\u00e9cadas, he buscado seriamente aplacarlo, controlarlo, porque no quiero que vuelva a salir. No puedo decir que lo haya hecho con \u00e9xito todo el tiempo, pero la mayor\u00eda de las veces lo he hecho.<\/p>\n
Mi padre fue testigo de un incidente, en el que estoy pensando en 1982. Ten\u00eda 16 a\u00f1os. . Y jugu\u00e9 Colt League Baseball en Lexington, Carolina del Sur. El a\u00f1o anterior hab\u00eda pensado que iba a dejar mi carrera de b\u00e9isbol en la Pony League, pero el entrenador para el que hab\u00eda jugado en las Peque\u00f1as Ligas hab\u00eda subido a las filas de la Colt League con su hijo, y me convenci\u00f3 de jugar para \u00e9l. Estaba teniendo un a\u00f1o terrible en el plato. Fue realmente malo. Apenas pod\u00eda poner el bate en la pelota. Mi promedio estaba en la parte baja de los cien y estoy seguro de que cay\u00f3 por debajo de 100 en alg\u00fan momento. Me ponchaba constantemente. \u00a1No pude golpear la pelota! Solo mi fildeo, que era mejor que el promedio, me manten\u00eda en la alineaci\u00f3n. Y en realidad, la amabilidad del entrenador tambi\u00e9n, supongo que estaba teniendo un poco de l\u00e1stima de m\u00ed. Pero estaba bateando noveno todos los d\u00edas, todos los juegos.<\/p>\n
Tengo que admitir que el pitcheo era mejor en la Colt League, mucho mejor que en la Pony League. Los chicos' Los brazos eran mejores, eran m\u00e1s r\u00e1pidos, sus rectas eran m\u00e1s r\u00e1pidas y estaban comenzando a desarrollar algunos lanzamientos rompientes realmente desagradables en ese momento. Estaba un poco fuera de mi liga, perd\u00f3n por el juego de palabras. Sin embargo, no me di cuenta en ese momento, pero la mayor parte de mi problema era que realmente necesitaba anteojos. Era terriblemente miope, no pod\u00eda ver la pelota saliendo de la mano del lanzador por mi vida. Estaba sobre m\u00ed antes de que realmente lo reconociera. Todo lo que era era un borr\u00f3n blanco y yo estaba ah\u00ed arriba agit\u00e1ndome, adivinando d\u00f3nde podr\u00eda estar la pelota. Ahora, incluso una ardilla ciega encuentra una nuez de vez en cuando, as\u00ed que recib\u00ed un golpe de vez en cuando, pero fue pura casualidad.<\/p>\n
Bueno, durante las \u00faltimas entradas de un juego, no puedo Recuerdo la situaci\u00f3n exacta, pero s\u00e9 que fue un juego cerrado y que un hit de base habr\u00eda sido de gran ayuda. As\u00ed que camin\u00e9 hacia el plato y me dije que ahora ser\u00eda un buen momento para salir de mi depresi\u00f3n y proced\u00ed a poncharme en tres o cuatro lanzamientos. Como dije, estaba agit\u00e1ndome y estaba furioso conmigo mismo, viendo rojo, ya sabes, el proverbial ver rojo: vi rojo. Simplemente surgi\u00f3 en m\u00ed y estaba tan enojado conmigo mismo que di un paso fuera de la caja de bateo y golpe\u00e9 mi bate contra la cerca de alambre que estaba alrededor del plato de home. El \u00e1rbitro me mir\u00f3 y dijo: \u00abEsto es una advertencia. Si haces eso otra vez, te vas de aqu\u00ed\u00bb. Y eso me calm\u00f3 bastante porque me gusta jugar a la pelota.<\/p>\n
Pero inmediatamente me avergonc\u00e9 de haberlo hecho. En ese momento me di cuenta de que as\u00ed de r\u00e1pido puede surgir la ira y hacer que hagas algo de lo que eventualmente te arrepentir\u00e1s, o muy r\u00e1pidamente en mi caso. Mi pap\u00e1 estaba sentado en las gradas esa noche; debe haber ido a verme jugar despu\u00e9s de visitar a un miembro de la iglesia de Columbia, y todo lo que me dijo despu\u00e9s del juego fue: \u00abNo quiero verte hacer eso nunca m\u00e1s\u00bb. Y no tengo. Nunca he lanzado un bate desde que estaba enojado o de otra manera. (risas)<\/p>\n
Desde entonces, he sido muy consciente de mi ira y hago todo lo posible por mantener la calma y la tranquilidad en circunstancias dif\u00edciles. Y no puedo decir que siempre haya tenido \u00e9xito. Lo he dejado subir una o dos veces y lo siento mucho. Pero en general, despu\u00e9s de todos estos a\u00f1os, estoy lejos de ser una persona enfadada. Prefiero re\u00edrme que enojarme y aplaco la ira tan pronto como siento que aumenta y, por lo general, tengo bastante \u00e9xito en controlarla.<\/p>\n
Pero nuestra experiencia humana de la ira, especialmente mi est\u00fapida ira que hab\u00eda golpeado por decimonovena vez o lo que sea, contrasta fuertemente con la ira divina, la ira de Dios. Nuestra ira es ego\u00edsta. es irracional A menudo no se controla y hace mucho da\u00f1o. Por otro lado, la ira de Dios es justa y es imparcial, es medida, suele ser muy r\u00e1pida, aunque puede ser muy destructiva mientras se est\u00e1 derramando.<\/p>\n
Sin embargo, la ira de Dios no es un tema insignificante. Nos gusta enfatizar sus virtudes bondadosas, pero la Biblia habla bastante sobre la ira de Dios. Frases como la ira de Dios, la ira de Dios, la furia de Dios. O tal vez cambie el t\u00edtulo. Tal vez sea la ira del Se\u00f1or, la ira del Se\u00f1or, la furia del Se\u00f1or. Sin embargo, se configura, se menciona 64 veces en la versi\u00f3n New King James. Esto no incluye las 56 veces que se usa el pronombre posesivo His. Entonces es Su ira, Su ira, Su furor. Y juntos, eso es 120 veces que se menciona solo en esas frases. Otros 100 versos m\u00e1s o menos tienen las palabras ira, ira o furia con referencia a Dios en otro tipo de frases que realmente tienes que averiguar c\u00f3mo configurar todas esas frases para encontrarlas, pero tienes alrededor de 220 o m\u00e1s menciones de La ira de Dios en las Escrituras.<\/p>\n
Me gustar\u00eda comenzar en el Salmo 103. Si conoces tus salmos, sabes que el Salmo 103 es una alabanza a Dios por todas sus bendiciones y misericordias. Cuando llegas al vers\u00edculo 8, est\u00e1 hablando de Su misericordia y Su gracia.<\/p>\n
\nSalmo 103:8<\/strong> Misericordioso y clemente es el Se\u00f1or, lento para la ira. y grande en misericordia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que aqu\u00ed tienes esa visi\u00f3n de \u00c9l de un hombre (este es un salmo de David), que mir\u00f3 a Dios y no vio a un Dios enojado, sino vio Su gracia y misericordia. Vio que Dios podr\u00eda haberse enojado f\u00e1cilmente con \u00e9l en muchas ocasiones muy r\u00e1pidamente. Bueno, piensa en su adulterio con Betsab\u00e9. \u00bfCu\u00e1nto tiempo tuvo Dios paciencia con \u00e9l y no se enoj\u00f3 con \u00e9l? Sabemos que el nacimiento del ni\u00f1o tuvo lugar justo en el momento en que Nat\u00e1n vino y le dijo: \u00abHas cometido un gran pecado\u00bb, y le cont\u00f3 la par\u00e1bola de las ovejas. Y as\u00ed fueron nueve meses m\u00e1s o menos que Dios lo perdon\u00f3 y no se enoj\u00f3. Pero, por supuesto, la ira de Dios descendi\u00f3 sobre \u00e9l y ese ni\u00f1o muri\u00f3.<\/p>\n
Pero equilibremos esto un poco. Volvamos al Salmo 7. Note esta parte del car\u00e1cter de Dios.<\/p>\n
\nSalmo 7:11<\/strong> Dios es un juez justo, y Dios est\u00e1 enojado con los imp\u00edos todos los d\u00edas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aunque la ira de Dios no se manifest\u00f3 a David, \u00c9l estaba enojado por su pecado. Hab\u00eda hecho una gran maldad y dej\u00f3 que David se cociera en esos jugos durante mucho tiempo para ver qu\u00e9 har\u00eda David. Y a David le tom\u00f3 una gran sacudida arrepentirse de ese pecado. As\u00ed que podemos estar felices, como lo estaba David en el Salmo 103, de que Dios nos da la oportunidad de arrepentirnos antes de que \u00c9l deje la botavara, por as\u00ed decirlo.<\/p>\n
Ahora, tenemos que pensar en esto. Estos aparentes opuestos, la maravillosa misericordia y su lentitud para la ira, deben compararse con el hecho de que \u00c9l est\u00e1 enojado con los malvados todos los d\u00edas. Estas son dos partes intr\u00ednsecas del car\u00e1cter divino, santo y justo de Dios: Su amor, misericordia y gracia por un lado, y Su terrible ira por el otro. Su justicia, como dice. Es un juez justo y se enoja como juez por los pecados que se cometen.<\/p>\n
Vayamos a Romanos 11, y leeremos los vers\u00edculos 21 y 22. Hay mucho en el libro de Romanos sobre la ira de Dios y Su justicia\u2014Su juicio. Aqu\u00ed Pablo saca a relucir la aparente dicotom\u00eda.<\/p>\n
\nRomanos 11:21-22<\/strong> Porque si Dios no perdon\u00f3 a las ramas naturales, tampoco puede perdonarte a ti. Considerad, pues, la bondad [por un lado] y la severidad de Dios [por el otro]: sobre los que cayeron, severidad; pero hacia ti, bondad, si contin\u00faas en su bondad. De otra manera vosotros tambi\u00e9n ser\u00e9is cortados.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que Dios nos ha dado una medida de Su bondad, una gran bondad, llam\u00e1ndonos y concedi\u00e9ndonos el arrepentimiento y d\u00e1ndonos todas esas cosas buenas a trav\u00e9s de Su Esp\u00edritu, especialmente la revelaci\u00f3n de S\u00ed mismo y d\u00e1ndonos la oportunidad de tener una relaci\u00f3n con \u00c9l. Pero \u00e9l dice que tenemos que continuar en eso porque si no lo hacemos, vamos a probar algo de esa severidad.<\/p>\n
Ahora estos dos lados, esta bondad y severidad, dos atributos de Dios naturaleza, no se puede separar. No puedes tener uno sin el otro porque, en realidad, la ira de Dios es un aspecto de Su amor. La severidad de Dios es un aspecto de Su bondad, por as\u00ed decirlo, usando los t\u00e9rminos que Pablo usa all\u00ed en Romanos 11. Es un acto de amor a Dios castigar a los pecadores con ira, proporcionar justicia verdadera y equitativa, eliminar demonio. Ese amor que es de Dios por Su pueblo para eliminar el mal de su entorno. \u00c9l no lo hace todo el tiempo y no lo hace completamente todo el tiempo en esta era. Pero finalmente lo har\u00e1. Ese es uno de sus grandes objetivos: eliminar todo el mal hasta que todo sea santidad y justicia y entonces el Padre pueda morar con nosotros.<\/p>\n
\u00c9l no solo quiere eliminar el mal, sino que quiere estimular el arrepentimiento. Prefiere estimular el arrepentimiento que eliminar a una persona malvada. Prefiere que el malvado cambie y se haga bueno. Entonces \u00c9l se enoja por los buenos fines. \u00c9l quiere producir un car\u00e1cter justo en todos y lo har\u00e1 por amor o lo har\u00e1 por ira, lo que sea necesario y todo lo dem\u00e1s tambi\u00e9n. \u00c9l est\u00e1 dispuesto a hacer todas esas cosas para lograr que cambiemos.<\/p>\n
Probablemente sepa que a principios del siglo XX, finales del XIX, e incluso en algunas denominaciones hasta ahora, la corriente principal protestante Las iglesias han estado muy ansiosas por minimizar la doctrina de la ira de Dios. Han estado enfatizando demasiado el amor de Dios, sin darse cuenta de que la ira es parte de ese amor. Y as\u00ed, un comentarista llamado FC Synge, en su Ep\u00edstola a los Efesios<\/em>, escribe esto:<\/p>\n
\nAquellos que perciben s\u00f3lo el amor de Dios apartan sus ojos de la doctrina desagradable de la ira de Dios. Pero al eliminar la ira o la desgracia de Dios, tambi\u00e9n han eliminado la gracia de Dios. Donde no hay miedo, no puede haber rescate. Donde no hay condenaci\u00f3n, no puede haber absoluci\u00f3n. El amor debe basarse en la justicia, de lo contrario degenera en mero afecto.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l nos est\u00e1 diciendo que nuestra relaci\u00f3n con Dios debe incluir la posibilidad de la ira de Dios o de lo contrario pierde su eficacia. . Si s\u00f3lo se basa en la bondad de Dios, tiende, como \u00e9l dice, a degenerar en mero cari\u00f1o y tratamos de salirnos con la nuestra en la medida de lo posible. Necesitamos el temor de Dios, as\u00ed como el amor de Dios, la gracia de Dios, por as\u00ed decirlo.<\/p>\n
Bueno, es el D\u00eda de las Trompetas, \u00bfno es as\u00ed?, y ese es el d\u00eda en que La ira de Dios se enfoca. El d\u00eda santo abarca los eventos al final de la era que conduce al regreso de Cristo, y una parte significativa de ese tiempo es el tiempo de la ira de Dios, m\u00e1s com\u00fanmente llamado el D\u00eda del Se\u00f1or. Veremos la ira de Dios un poco m\u00e1s de cerca hoy porque a medida que nos acercamos a la segunda venida de Cristo, la ira de Dios se volver\u00e1 mucho m\u00e1s importante para nosotros y para este mundo. Vamos a tener que enfrentarlo, por as\u00ed decirlo, mantenerlo al frente de nuestras mentes porque Dios est\u00e1 actuando y debemos asegurarnos de que estamos en el lado correcto de la historia, por as\u00ed decirlo.<\/p>\n
Regresemos a Lev\u00edtico 23. Siempre me gusta tocar la base con el d\u00eda santo y la entrega de la ley aqu\u00ed sobre este d\u00eda santo en particular. As\u00ed que vamos a leer lo que se dice acerca de la Fiesta de las Trompetas aqu\u00ed en Lev\u00edtico 23:23. Es f\u00e1cil de recordar. Es uno de los m\u00e1s cortos que se dan y, por lo tanto, el D\u00eda de las Trompetas es el m\u00e1s misterioso de los d\u00edas santos a menos que conozcas el plan de Dios.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 23:23- 25 Entonces el Se\u00f1or habl\u00f3 a Mois\u00e9s, diciendo: \u00abHabla a los hijos de Israel y diles: 'En el mes s\u00e9ptimo, el primer d\u00eda del mes, tendr\u00e9is un d\u00eda de reposo, un memorial al son de las trompetas, una santa convocaci\u00f3n. Ninguna obra de costumbre har\u00e9is; ofrecer\u00e9is una ofrenda encendida a Jehov\u00e1.'.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios' Su mandato, por supuesto, es observar este d\u00eda, el primer d\u00eda del s\u00e9ptimo mes, el primer d\u00eda de lo que se llama Tishri. Es un descanso sab\u00e1tico. As\u00ed que es otro s\u00e1bado que guardamos durante el cual se supone que no debemos hacer nuestro trabajo habitual, trabajo que hacemos para ganarnos la vida, trabajo que hacemos en la casa, ese tipo de cosas, esas cosas deben hacerse en el otro d\u00edas. Este es un d\u00eda que est\u00e1 dedicado al Se\u00f1or. Es una santa convocaci\u00f3n, como la que estamos haciendo ahorita, escuchando las palabras del Se\u00f1or, y es un memorial al son de trompetas. Otras versiones dicen que es un recuerdo del grito del shofar o tal vez incluso m\u00e1s literalmente, un recuerdo de los gritos, un recuerdo de los gritos.<\/p>\n
Ahora quiero centrarme un poco en la imaginer\u00eda de la trompeta. Si tuvi\u00e9ramos que ir a N\u00fameros 10, tiene una lista completa de las formas en que se usaron las trompetas en el campamento de Israel. Principalmente se trata de las trompetas de plata y cosas as\u00ed, pero algunas de ellas tambi\u00e9n pueden aplicarse a este d\u00eda. Solo quiero dar una idea general de para qu\u00e9 se tocaron las trompetas. Podr\u00edan usarse como un grito de alarma. \u00ab\u00a1Oye, alguien est\u00e1 atacando el campamento, prep\u00e1rate!\u00bb O podr\u00eda ser, yendo m\u00e1s all\u00e1, un llamado a las armas, \u00abTodos tomen su espada o su lanza y prep\u00e1rense para pelear\u00bb. Podr\u00eda ser un llamado a asamblea, como llamar a una santa convocaci\u00f3n. La trompeta se tocar\u00eda de cierta manera y la gente sabr\u00eda reunirse. Ser\u00eda por lo tanto un llamado a adorar como lo estamos haciendo aqu\u00ed.<\/p>\n
Las trompetas se usaban en el campamento para dar instrucciones de movimiento. As\u00ed que soplaban de cierta manera y dec\u00edan, prep\u00e1rense, desmonten su tienda, vamos a ir, y luego soplan de otra manera y significar\u00eda mudarse a varias tribus determinadas a medida que avanzaban en su orden a trav\u00e9s del desierto. Tambi\u00e9n es una forma de anunciar ciertos eventos como un d\u00eda de fiesta. Fue soplado de cierta manera para decir, \u00aboye, este es el d\u00eda santo\u00bb. O se tocaba en el Jubileo o se tocaba cuando se coronaba a un rey. De muchas maneras diferentes en que se usaba la trompeta en el antiguo Israel. Como dije, estos se pueden encontrar en N\u00fameros 10 y en otros contextos donde se tocan las trompetas.<\/p>\n
Sabemos por el Nuevo Testamento, espec\u00edficamente Apocalipsis 8 y 9, que las trompetas se usar\u00e1n para anunciar plagas, pasos en la ira de Dios, por as\u00ed decirlo, contra este mundo y su maldad. Espec\u00edficamente en esos cap\u00edtulos, son las plagas del D\u00eda del Se\u00f1or. Y el sonido de la s\u00e9ptima trompeta es particularmente significativo. As\u00ed que vamos a ir a Apocalipsis 11. Hay una peque\u00f1a brecha entre las trompetas que suenan en 8 y 9 y luego Apocalipsis 10 es un cap\u00edtulo inserto y tambi\u00e9n lo es la mayor parte del cap\u00edtulo 11. Y luego llegamos al final. del cap\u00edtulo 11 y encontramos la s\u00e9ptima trompeta tocada.<\/p>\n
\nApocalipsis 11:15-19<\/strong> Entonces el s\u00e9ptimo \u00e1ngel toc\u00f3 la trompeta: Y hubo grandes voces en el cielo, que dec\u00edan: \u00ab\u00a1Los reinos de este mundo se han convertido en los reinos de nuestro Se\u00f1or y de Su Cristo, y \u00c9l reinar\u00e1 por los siglos de los siglos!\u00bb Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados delante de Dios en sus tronos se postraron sobre sus rostros y adoraron a Dios, diciendo: \u00abTe damos gracias, oh Se\u00f1or Dios Todopoderoso, el que es y que era y que ha de venir, porque T\u00fa has tom\u00f3 tu gran poder y rein\u00f3. Las naciones se airaron, y ha llegado tu ira, y el tiempo de los muertos, para que sean juzgados, y para que recompenses a tus siervos los profetas y a los santos, y a los que temen tu nombre peque\u00f1os y grandes, y debe destruir a los que destruyen la tierra\u00bb. Entonces el templo de Dios fue abierto en el cielo, y el arca de Su pacto fue vista en Su templo. Y hubo rel\u00e1mpagos, ruidos, truenos, un terremoto y gran granizo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que esta trompeta anuncia el regreso de Jesucristo, el comienzo de Su reinado en la tierra. Y tambi\u00e9n anuncia como vemos aqu\u00ed que ha llegado el tiempo de Su gran ira. Ahora sabemos que esto es as\u00ed. Se verifica en Jes\u00fas' profec\u00eda de los olivos. Por favor, regrese a Mateo 24 conmigo. Veremos cierta convergencia aqu\u00ed.<\/p>\n
\nMateo 24:29-31 <\/strong>\u00abInmediatamente despu\u00e9s de la tribulaci\u00f3n de aquellos d\u00edas, el sol se oscurecer\u00e1 y la luna dejar\u00e1 de ser visible\u00bb. dar\u00e1 su luz, las estrellas caer\u00e1n del cielo, y las potencias de los cielos ser\u00e1n conmovidas, entonces aparecer\u00e1 la se\u00f1al del Hijo del hombre en el cielo, y entonces se lamentar\u00e1n todas las tribus de la tierra, y ver\u00e1n el Hijo del Hombre, viniendo sobre las nubes del cielo con poder y gran gloria, y enviar\u00e1 sus \u00e1ngeles con gran voz de trompeta, y juntar\u00e1n a sus escogidos de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro. \u00ab<\/p>\n<\/blockquote>\n
Tambi\u00e9n se verifica en la profec\u00eda de Pablo acerca de la resurrecci\u00f3n de entre los muertos a Su venida. E iremos a ver eso en I Corintios 15.<\/p>\n
\nI Corintios 15:50-52<\/strong> Pero esto digo, hermanos, que la carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios; ni la corrupci\u00f3n hereda la incorrupci\u00f3n. He aqu\u00ed, os digo un misterio: No todos dormiremos, pero todos seremos transformados, en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta. Porque se tocar\u00e1 la trompeta, y los muertos ser\u00e1n resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Y hay una profec\u00eda similar en 1 Tesalonicenses 4.<\/p>\n
\nI Tesalonicenses 4:13-18<\/strong> Hermanos, no quiero que ignor\u00e9is acerca de los que durmieron [es decir, los que han muerto], para que no os entristezc\u00e1is como los dem\u00e1s que han sin esperanza. Porque si creemos que Jes\u00fas muri\u00f3 y resucit\u00f3, as\u00ed tambi\u00e9n traer\u00e1 Dios con \u00c9l a los que durmieron en Jes\u00fas. Por esto os decimos por palabra del Se\u00f1or, que nosotros, los que estamos vivos y permanecemos hasta la venida del Se\u00f1or, de ning\u00fan modo precederemos a los que durmieron. Porque el Se\u00f1or mismo con voz de mando, con voz de arc\u00e1ngel, y con trompeta de Dios, descender\u00e1 del cielo. Y los muertos en Cristo resucitar\u00e1n primero. Entonces nosotros, los que estemos vivos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Se\u00f1or en el aire. Y as\u00ed estaremos siempre con el Se\u00f1or. Por lo tanto, consolaos unos a otros con estas palabras.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estas profec\u00edas validadoras son bastante benignas en comparaci\u00f3n con los terrores descritos en el libro de Apocalipsis, y en otros lugares, con respecto al D\u00eda del Se\u00f1or. Veamos algunos de ellos. No estoy tratando de asustar a nadie aqu\u00ed, \u00a1pero la ira de Dios es real!<\/p>\n
\nApocalipsis 14:17-20<\/strong> [Establece las siete \u00faltimas plagas . Juan escribe aqu\u00ed,] Entonces sali\u00f3 otro \u00e1ngel del templo que est\u00e1 en el cielo, teniendo tambi\u00e9n \u00e9l una hoz aguda. Y sali\u00f3 del altar otro \u00e1ngel, que ten\u00eda poder sobre el fuego, y clam\u00f3 a gran voz al que ten\u00eda la hoz afilada, diciendo: Mete tu hoz afilada y corta los racimos de la vid de la tierra, porque sus uvas est\u00e1n completamente maduras\u00bb. Entonces el \u00e1ngel meti\u00f3 su hoz en la tierra y veng\u00f3 la vid de la tierra, y la ech\u00f3 en el gran lagar de la ira de Dios. Y el lagar fue pisoteado fuera de la ciudad, y sali\u00f3 sangre del lagar, hasta los frenos de los caballos, por mil seiscientos estadios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto est\u00e1 hablando de una terrible batalla en la que millones de galones de sangre se derraman hasta los caballos' bridas Eso es profundo, cuatro o cinco pies de sangre en los valles all\u00e1 fuera de Jerusal\u00e9n. Eso es bastante sangriento. Dios no es feliz. \u00c9l ha tenido hasta aqu\u00ed con la humanidad y sus pecados, su rechazo a \u00c9l, y lo deja salir. Ha tenido suficiente.<\/p>\n
Ahora, este no es el \u00fanico lugar donde se mencionan tales cosas. Vayamos a Zacar\u00edas 14.<\/p>\n
\nZacar\u00edas 14:1-5<\/strong> He aqu\u00ed, el d\u00eda del Se\u00f1or viene, y vuestros despojos ser\u00e1n repartidos en medio de vosotros. Porque reunir\u00e9 a todas las naciones para pelear contra Jerusal\u00e9n; la ciudad ser\u00e1 tomada, las casas saqueadas, y las mujeres violadas. La mitad de la ciudad ir\u00e1 en cautiverio, pero el remanente del pueblo no ser\u00e1 cortado de la ciudad. Entonces el Se\u00f1or saldr\u00e1 y pelear\u00e1 contra esas naciones, como pelea en el d\u00eda de la batalla. Y en aquel d\u00eda Sus pies se afirmar\u00e1n sobre el Monte de los Olivos, que mira a Jerusal\u00e9n al este, y el Monte de los Olivos se partir\u00e1 en dos, de este a oeste, formando un valle muy grande; la mitad del monte se mover\u00e1 hacia el norte y la otra mitad hacia el sur. Entonces huir\u00e9is por el valle de mi monta\u00f1a, porque el valle de la monta\u00f1a llegar\u00e1 hasta Azal. S\u00ed, huir\u00e9is como huisteis del terremoto en los d\u00edas de Uz\u00edas rey de Jud\u00e1. As\u00ed vendr\u00e1 el Se\u00f1or mi Dios, y todos los santos contigo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nZacar\u00edas 14:12-15<\/strong> Y esta ser\u00e1 la plaga con que el Se\u00f1or herir\u00e1 a todo el pueblo que pele\u00f3 contra Jerusal\u00e9n: la carne de ellos se deshar\u00e1 estando ellos sobre sus pies, los ojos se les deshar\u00e1n en las cuencas, y la lengua se les deshar\u00e1 en la boca. Acontecer\u00e1 en aquel d\u00eda que un gran p\u00e1nico del Se\u00f1or estar\u00e1 entre ellos. Cada uno tomar\u00e1 la mano de su pr\u00f3jimo, y levantar\u00e1 su mano contra la mano de su pr\u00f3jimo; Jud\u00e1 tambi\u00e9n pelear\u00e1 en Jerusal\u00e9n. Y se juntar\u00e1n las riquezas de las naciones vecinas: oro, plata y vestidos en gran abundancia. Tal ser\u00e1 tambi\u00e9n la plaga en el caballo y en el mulo, en el camello y en el asno, y en todo el ganado que estuviere en aquellos campamentos. As\u00ed ser\u00e1 esta plaga.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Muy horrible, pero ese es el tipo de cosas que Dios va a hacer al final. Recuerde, \u00c9l es lento para la ira, pero ha estado construyendo contra la humanidad porque se niegan a arrepentirse. Se niegan a cambiar. Y cuando vean a Su Hijo venir en las nubes, como dice all\u00e1 en Mateo 24, har\u00e1n duelo. Ellos estar\u00e1n en el terror de \u00c9l. \u00bfY qu\u00e9 har\u00e1n en lugar de arrodillarse y adorarlo? La Biblia nos dice que ellos se re\u00fanen y pelean contra \u00c9l. Y entonces lo que sucede es una devastaci\u00f3n abrumadora y muerte. Destrucci\u00f3n total de ese ej\u00e9rcito que viene contra \u00c9l. Eso es parte de la ira de Dios que necesitamos investigar porque parece muy opuesto a lo que pensamos de Dios. Pero no lo es. La ira de Dios es parte de Su amor.<\/p>\n
Ahora bien, la ira de Dios, e incluso el t\u00e9rmino D\u00eda del Se\u00f1or, tambi\u00e9n est\u00e1 asociado con hechos hist\u00f3ricos. No es solo el tiempo del fin, y estos est\u00e1n registrados en las Escrituras. Ciertamente cosas como la destrucci\u00f3n de Israel y la destrucci\u00f3n de Jud\u00e1 fueron d\u00edas del Se\u00f1or. Hab\u00eda tenido hasta aqu\u00ed otra vez con ellos. As\u00ed que vamos a ver algunos de ellos. Llamamos a estas cosas por varios nombres, pero definitivamente son ejemplos de la ira de Dios en la historia. As\u00ed que volvamos a G\u00e9nesis. La ira de Dios lleg\u00f3 temprano.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 6:5-8<\/strong> Y vio Jehov\u00e1 que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo El designio de los pensamientos del coraz\u00f3n de \u00e9l era de continuo solamente el mal. El Se\u00f1or se arrepinti\u00f3 de haber hecho al hombre en la tierra, y se afligi\u00f3 en Su coraz\u00f3n. Entonces el Se\u00f1or dijo: Destruir\u00e9 a los hombres que he creado de sobre la faz de la tierra, tanto al hombre como a las bestias, a los reptiles y a las aves del cielo, porque me arrepiento de haberlos hecho. Pero No\u00e9 hall\u00f3 gracia en el ojos del Se\u00f1or.<\/p>\n
G\u00e9nesis 6:11-13 <\/strong>Y la tierra estaba corrompida delante de Dios, y estaba la tierra llena de violencia. Y mir\u00f3 Dios la tierra, y he aqu\u00ed estaba corrompida, porque toda carne hab\u00eda corrompido su camino sobre la tierra. Y dijo Dios a No\u00e9: El fin de toda carne ha llegado delante de m\u00ed, porque la tierra est\u00e1 llena de violencia por causa de ellos; y he aqu\u00ed, los destruir\u00e9 con la tierra\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que obviamente \u00c9l hizo el Gran Diluvio, el Diluvio de No\u00e9 lo llamamos. No fue el Diluvio de No\u00e9 Fue el Diluvio de Dios y lo hizo como un instrumento de Su ira sobre la humanidad malvada.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 18:20-21<\/strong> Y el Se\u00f1or dijo: Debido a que el clamor contra Sodoma y Gomorra es grande, y debido a que su pecado es muy grave, descender\u00e9 ahora y ver\u00e9 si han hecho del todo conforme al clamor que ha venido a m\u00ed; y si no, lo sabr\u00e9.\u00bb<\/p>\n
G\u00e9nesis 19:12-13<\/strong> Entonces los hombres [estos son los \u00e1ngeles que vinieron a Lot] dijeron a Lot: \u00ab\u00bfTienes alguien m\u00e1s aqu\u00ed? \u00a1Yerno, tus hijos, tus hijas y todo lo que tengas en la ciudad, s\u00e1calo de este lugar! Porque destruiremos este lugar, porque el clamor contra ellos se ha hecho grande delante del Se\u00f1or, y el Se\u00f1or nos ha enviado para destruirlo.\u201d<\/p>\n
G\u00e9nesis 19:23-25<\/strong> El sol hab\u00eda salido sobre la tierra cuando Lot entr\u00f3 en Zoar. Entonces el Se\u00f1or hizo llover azufre y fuego sobre Sodoma y Gomorra, de parte del Se\u00f1or desde los cielos. Y destruy\u00f3 aquellas ciudades, toda la llanura, a todos los habitantes de la ciudades, y lo que crec\u00eda en la tierra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aquellas ciudades de la llanura all\u00ed donde ahora est\u00e1 el Mar Muerto las destruy\u00f3 por completo. Lo hizo porque el pecado de ellos una vez m\u00e1s era muy grave delante de \u00c9l y Tuvo que hacer algo para detenerlo. Y as\u00ed se desat\u00f3 Su ira.<\/p>\n
Ahora, al libro de N\u00fameros, cap\u00edtulo 11. Aqu\u00ed hay otro donde la ira de Dios vino contra Su propio pueblo en el desierto.<\/p>\n
\nN\u00fameros 11:1-6<\/strong> Y cuando el pueblo se quej\u00f3, desagrad\u00f3 a Jehov\u00e1, porque Jehov\u00e1 lo oy\u00f3, y se encendi\u00f3 su ira. fuego de la Se\u00f1or se quem\u00f3 entre ellos y consumi\u00f3 algunos en las afueras del campamento. Entonces el pueblo clam\u00f3 a Mois\u00e9s, y cuando Mois\u00e9s or\u00f3 al Se\u00f1or, el fuego se apag\u00f3. Y llam\u00f3 el nombre de aquel lugar Tabera, porque el fuego del Se\u00f1or hab\u00eda ardido en medio de ellos. Ahora la multitud mezclada que estaba entre ellos cedi\u00f3 a un intenso deseo; as\u00ed que los hijos de Israel tambi\u00e9n volvieron a llorar y dijeron: \u00ab\u00bfQui\u00e9n nos dar\u00e1 carne para comer? Nos acordamos del pescado que com\u00edamos libremente en Egipto, los pepinos, los melones, los puerros, las cebollas y el ajo; pero ahora nuestro todo el ser est\u00e1 seco; \u00a1no queda nada sino este man\u00e1 delante de nuestros ojos!\u201d<\/p>\n
N\u00fameros 11:31-34<\/strong> Y sali\u00f3 un viento de parte del Se\u00f1or, y trajo codornices del mar y las dej\u00f3 revoloteando cerca del campamento, como un d\u00eda de camino de un lado y como un d\u00eda de camino del otro lado, todo alrededor del campamento, y como dos codos sobre la superficie del suelo Y el pueblo estuvo despierto todo aquel d\u00eda, toda aquella noche y todo el d\u00eda siguiente, y recogieron las codornices (el que menos las recogi\u00f3, recogi\u00f3 diez homers); y los esparcieron para s\u00ed por todo el campamento. Pero mientras la carne a\u00fan estaba entre sus dientes, antes de que la masticaran, la ira del Se\u00f1or se encendi\u00f3 contra el pueblo, y el Se\u00f1or hiri\u00f3 al pueblo con una plaga muy grande. As\u00ed que llam\u00f3 el nombre de ese lugar Kibroth Hattaavah, porque all\u00ed enterraban a las personas que hab\u00edan cedido al deseo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso no fue divertido. Aqu\u00ed estaban teniendo un gran fest\u00edn pensando que finalmente hab\u00edan obligado a Dios a darles comida para comer que ellos apreciar\u00edan. Y estando a\u00fan entre sus dientes, envi\u00f3 esta plaga entre ellos y mat\u00f3 a mucha gente por su pecado.<\/p>\n
Vayamos a Jueces 2. Los golpes siguen llegando aqu\u00ed, y les dejo un muchos de ellos fuera. Este es una especie de resumen de la forma en que \u00c9l ha tratado a Israel.<\/p>\n
\nJueces 2:11-15<\/strong> Entonces los hijos de Israel hicieron lo malo ante los ojos de el Se\u00f1or y sirvi\u00f3 a los Baales; y abandonaron al Se\u00f1or Dios de sus padres, que los hab\u00eda sacado de la tierra de Egipto; y siguieron a otros dioses de entre los dioses del pueblo que los rodeaba, y se inclinaron ante ellos; y provocaron a ira al Se\u00f1or. Dejaron al Se\u00f1or y sirvieron a Baal y a Astoret. Y la ira del Se\u00f1or se encendi\u00f3 contra Israel. As\u00ed que los entreg\u00f3 en manos de saqueadores que los saquearon; y los vendi\u00f3 en manos de sus enemigos por todas partes, para que ya no pudieran estar en pie delante de sus enemigos. Dondequiera que sal\u00edan, la mano del Se\u00f1or estaba contra ellos para la calamidad, como el Se\u00f1or lo hab\u00eda dicho y como el Se\u00f1or les hab\u00eda jurado. [Darse cuenta de. El Se\u00f1or ha jurado que \u00c9l les har\u00eda esto si le hab\u00edan fallado.] y estaban muy angustiados.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto sucedi\u00f3 durante todo el per\u00edodo del tiempo de los jueces por alrededor de 400 a\u00f1os, donde ir\u00edan y les ir\u00eda bien por un tiempo bajo un buen juez, y luego se aflojar\u00edan y volver\u00edan a ser malos una vez m\u00e1s y Dios enviar\u00eda algo contra ellos, alguna otra naci\u00f3n contra ellos en Su ira para traerlos que lo seguir\u00edan. Y \u00c9l tambi\u00e9n, como sigue diciendo, levantar\u00eda jueces. Si era un buen juez, ten\u00edan paz por un tiempo, y si no, seguir\u00eda cada vez peor para ese pueblo porque la ira de Dios no se aplacaba.<\/p>\n
Vamos ahora Ir a II Reyes. Este es probablemente el que pensamos m\u00e1s a menudo en t\u00e9rminos de la ira de Dios en el Antiguo Testamento.<\/p>\n
\nII Reyes 17:7-18<\/strong> Para y aconteci\u00f3 que los hijos de Israel hab\u00edan pecado contra Jehov\u00e1 su Dios, que los hab\u00eda sacado de la tierra de Egipto [suena muy parecido a Jueces all\u00ed], de debajo de la mano de Fara\u00f3n rey de Egipto; y hab\u00edan temido a dioses ajenos, y hab\u00edan andado en los estatutos de las naciones que Jehov\u00e1 hab\u00eda echado de delante de los hijos de Israel, y de los reyes de Israel que ellos hab\u00edan hecho. Tambi\u00e9n los hijos de Israel en secreto hicieron contra el Se\u00f1or su Dios cosas que no estaban bien [Mira eso. Estaban tratando de ocultarlo. Estaban haciendo en secreto.], y se edificaron lugares altos en todas sus ciudades, desde la atalaya hasta la ciudad fortificada. Erigieron para s\u00ed columnas sagradas e im\u00e1genes de madera en cada colina alta y debajo de cada \u00e1rbol frondoso. All\u00ed quemaron incienso en todos los lugares altos, como las naciones que el Se\u00f1or hab\u00eda llevado de delante de ellos; e hicieron cosas inicuas para provocar a ira al Se\u00f1or [Lo que esto es aqu\u00ed es una acusaci\u00f3n. El cronista, o quienquiera que est\u00e9 haciendo esto, est\u00e1 enumerando todas las cosas que el pueblo hab\u00eda hecho para mostrar que Dios estaba muy justificado en lo que hizo.], porque serv\u00edan a los \u00eddolos, de los cuales el Se\u00f1or les hab\u00eda dicho: \u00abNo har\u00e9is esto.\u00bb<\/p>\n
Sin embargo, el Se\u00f1or testific\u00f3 contra Israel y contra Jud\u00e1, por medio de todos sus profetas, cada vidente, diciendo: \u00abVolveos de vuestros malos caminos, y guardad mis mandamientos y mis estatutos, conforme a toda la ley que mand\u00e9 a vuestros padres, la cual os envi\u00e9 por medio de mis siervos los profetas\u201d. [Dios hab\u00eda hecho Su debida diligencia. \u00c9l hab\u00eda tratado de hacerlos cambiar desde que se hab\u00eda hecho el pacto con ellos y continuamente lo rechazaban.] Sin embargo, no quisieron o\u00edr, sino que endurecieron su cerviz como la cerviz de sus padres, que no creyeron en el Se\u00f1or su Dios. Y rechazaron sus estatutos y su pacto que hab\u00eda hecho con sus padres, y sus testimonios que hab\u00eda testificado contra ellos; siguieron a los \u00eddolos, se hicieron id\u00f3latras y fueron tras las naciones que los rodeaban, acerca de las cuales el Se\u00f1or les hab\u00eda mandado que no hicieran como ellos. Dejaron, pues, todos los mandamientos del Se\u00f1or su Dios [ah\u00ed est\u00e1, los dejaron todos.], se hicieron una imagen de fundici\u00f3n y dos becerros, hicieron una imagen de madera y adoraron a todo el ej\u00e9rcito de los cielos y sirvieron a Baal. E hicieron pasar a sus hijos e hijas por el fuego, practicaron la hechicer\u00eda y la adivinaci\u00f3n, y se vendieron a hacer lo malo ante los ojos del Se\u00f1or para provocarlo a ira. Por tanto, el Se\u00f1or se enoj\u00f3 mucho contra Israel, y los quit\u00f3 de Su vista; no qued\u00f3 ninguno sino la tribu de Jud\u00e1 sola.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Y vayamos y veamos el final de la historia en II Cr\u00f3nicas 36. Porque aunque qued\u00f3 Jud\u00e1, hicieron exactamente lo que Israel hab\u00eda hecho. hecho, incluso peor en realidad, nos dice Ezequiel.<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 36:15-21<\/strong> Y el Se\u00f1or, el Dios de sus padres, les envi\u00f3 advertencias por medio de sus mensajeros, levant\u00e1ndose madrugaba y los enviaba, porque tuvo compasi\u00f3n de su pueblo [recordad ese amor, esa bondad] y de su morada. Pero ellos se burlaron de los mensajeros de Dios, despreciaron Sus palabras y se burlaron de Sus profetas, hasta que la ira del Se\u00f1or se levant\u00f3 contra Su pueblo, y no hubo remedio. [Lleg\u00f3 al punto en que no pod\u00eda haber arrepentimiento de ellos. No iba a haber ning\u00fan cambio y entonces Dios golpe\u00f3.] Por lo tanto, trajo contra ellos al rey de los caldeos, que mat\u00f3 a espada a sus j\u00f3venes en la casa de su santuario, y no tuvo compasi\u00f3n del joven ni de la virgen, o los ancianos o los d\u00e9biles; \u00c9l los entreg\u00f3 a todos en su mano. Y todos los utensilios de la casa de Dios, grandes y peque\u00f1os, los tesoros de la casa del Se\u00f1or, y los tesoros del rey y de sus pr\u00edncipes, todo esto lo llev\u00f3 a Babilonia. Luego quemaron la casa de Dios, derribaron el muro de Jerusal\u00e9n, quemaron con fuego todos sus palacios y destruyeron todas sus posesiones preciosas. Y a los que escaparon de la espada, los llev\u00f3 a Babilonia, donde fueron siervos de \u00e9l y de sus hijos hasta el dominio del reino de Persia, para cumplir la palabra del Se\u00f1or por boca de Jerem\u00edas, hasta que la tierra hubo disfrutado sus s\u00e1bados. Mientras ella yac\u00eda desolada, guard\u00f3 el s\u00e1bado, para cumplir setenta a\u00f1os.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, \u00c9l hizo esto no solo con las tribus de Israel, sino tambi\u00e9n con Jud\u00e1, Lev\u00ed y Benjam\u00edn. tambi\u00e9n. Y todas las tribus de Israel fueron eliminadas de la tierra. \u00c9l hizo esto en Su ira y en Su bondad porque \u00c9l obrar\u00e1 con los hijos de Israel en otro tiempo.<\/p>\n
Como vimos en todos esos vers\u00edculos que le\u00edmos, se cita la ira o la ira de Dios como la causa de la destrucci\u00f3n y la muerte. Hab\u00eda llegado a un punto en el que ten\u00eda que actuar. Era tardo<\/em> para la ira. \u00bfCu\u00e1nto tiempo les dio a esas personas antes del Diluvio? Fue alrededor de 1600 a\u00f1os y alcanzaron un punto \u00e1lgido de violencia y pecado, maldad, que \u00c9l dijo: \u00ab\u00a1Ya lo he tenido! Tenemos que empezar de nuevo con No\u00e9, quien ha hallado gracia ante mis ojos. Comience con una buena base nuevamente y comience de nuevo\u00bb. Y no le\u00ed G\u00e9nesis 11 porque para cuando llegas a la Torre de Babel, ya estaban all\u00ed otra vez. Y us\u00f3 un medio m\u00e1s benigno en ese momento, dividiendo sus lenguas para lograr el cese de mucho de eso, de modo que se dispersaron y las cosas se calmaron un poco.<\/p>\n
Pero lo mismo sucedi\u00f3 con Su propio pueblo, Israel. Y finalmente, despu\u00e9s de varios cientos de a\u00f1os, lleg\u00f3 al punto en que dijo: \u00abTengo que actuar de nuevo\u00bb. Porque esta es una tendencia normal de la naturaleza humana a hacer esto. Incluso comenzar lo mejor posible con personas como No\u00e9, Mois\u00e9s y Josu\u00e9, incluso tener grandes hombres como David y todos los profetas, eso no ayud\u00f3. Quiero decir, podr\u00eda haber ayudado por un tiempo, pero la gente no los sigui\u00f3 por mucho tiempo. El libro de Josu\u00e9, o tal vez sea la primera parte de Jueces, dice que mientras Josu\u00e9 estuvo vivo, a la gente le fue bastante bien. Todos esos ancianos que hab\u00edan pasado por el desierto y vivieron hasta el tiempo de Josu\u00e9, las cosas estaban bien. Pero tan pronto como murieron, pecaron y pecaron muy gravemente y Dios tuvo entonces, por supuesto, que llamar a los jueces y tenemos todo eso en el libro de Jueces.<\/p>\n
Pero Dios tiene un punto de quiebre, por as\u00ed decirlo, donde simplemente se desborda y \u00c9l tiene que actuar, tiene que terminar las cosas por el momento para poder establecer la justicia nuevamente y comenzar bien la pr\u00f3xima generaci\u00f3n. Y \u00c9l har\u00e1 eso en el tiempo del fin. Eso es lo que \u00c9l est\u00e1 haciendo all\u00ed. \u00c9l regresar\u00e1 con gran ira, se deshar\u00e1 de una gran cantidad de personas que est\u00e1n haciendo de esta sociedad lo que es hoy, y \u00c9l comenzar\u00e1 con una generaci\u00f3n justa en el Milenio, con \u00c9l en control. Y sabemos que eso va para mil a\u00f1os, \u00bfy qu\u00e9 pasa? Tan pronto como la influencia de Satan\u00e1s regresa, es liberado de su prisi\u00f3n, el mismo ciclo de la naturaleza humana comienza de nuevo. \u00bfY qu\u00e9 hace Dios? \u00a1\u00c9l los borra! Y comenzamos los cien a\u00f1os o lo largo que sea el per\u00edodo de juicio del Gran Trono Blanco, con todas aquellas personas que pasaron por eso una vez antes. Pero esta vez van a tener a Dios all\u00ed y tendr\u00e1n que tomar su decisi\u00f3n.<\/p>\n
Pero as\u00ed es como funciona. As\u00ed es como Dios ha elegido trabajar con la humanidad y lo est\u00e1 haciendo en justicia porque as\u00ed es como tiene que ser. Tiene que haber castigo, tiene que haber disciplina, tiene que haber un final para el mal, y \u00c9l lo traer\u00e1 a trav\u00e9s de Su ira y de Su gracia.<\/p>\n
Vayamos a Am\u00f3s 3. Esta es una muy pasaje importante aqu\u00ed, especialmente para nosotros y para Israel. Pero es un principio general de vida.<\/p>\n
\nAm\u00f3s 3:1-2<\/strong> O\u00edd esta palabra que Jehov\u00e1 ha hablado contra vosotros, hijos de Israel, contra el toda la familia que saqu\u00e9 de la tierra de Egipto, diciendo: A vosotros s\u00f3lo os he conocido de todas las familias de la tierra; por tanto [notad esto, porque s\u00f3lo a vosotros os he conocido de todos los pueblos de la tierra] castigar\u00e9 por todas vuestras iniquidades\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Por lo que eran y principalmente por las personas con las que hab\u00edan tratado todos esos a\u00f1os, y por todo lo que \u00c9l les hab\u00eda dado, hab\u00edan ser castigado. \u00bfRecuerdas la famosa verdad que el t\u00edo Ben de Peter Parker le dijo despu\u00e9s de obtener sus poderes de Spidey? \u00abUn gran poder conlleva una gran responsabilidad\u00bb.<\/p>\n
Por cierto, esa cita no comienza con Stan Lee. Era un gran copiador de cosas. El testimonio m\u00e1s antiguo de esa cita proviene de un decreto de la Convenci\u00f3n Nacional Francesa de 1793. Esto fue durante la Revoluci\u00f3n Francesa. Emitieron un decreto y parte de \u00e9l dec\u00eda que deb\u00edan considerar que una gran responsabilidad es inseparable de un gran poder. Y cosas similares han dicho otras personas como Winston Churchill y Franklin Delano Roosevelt. \u00bfY sabes qu\u00e9? La atestaci\u00f3n m\u00e1s antigua que pude encontrar fue alrededor del a\u00f1o 30 d.C. Cuando Jesucristo dijo en Lucas 12:48: \u00abA quien mucho se le da, mucho se le demandar\u00e1\u00bb. El mismo principio.<\/p>\n
Ahora estos vers\u00edculos en Am\u00f3s 3 podr\u00edan resumirse como: \u00abCon gran favor y conocimiento de Dios viene una gran responsabilidad\u00bb. Dios le dice a Su pueblo escogido que debido a que \u00c9l se hab\u00eda revelado a S\u00ed mismo y Su voluntad solo a ellos de todos los que estaban en la tierra, y \u00c9l les otorg\u00f3 tan grandes bendiciones y amoroso favor durante cientos de a\u00f1os, ten\u00edan la responsabilidad de amarlo y obedecerlo. . Eso es todo lo que pidi\u00f3. \u00abTe dar\u00e9 riqueza. Te dar\u00e9 tierra. Te dar\u00e9 salud. Te dar\u00e9 todas estas bendiciones\u00bb.<\/p>\n
Podr\u00edamos volver al Salmo 103 nuevamente y leer todas esas bendiciones que Dios da a Su pueblo y todo lo que ten\u00edan que hacer era obedecerle y amarle. Haced lo que \u00c9l dijo, reverenciadle, temedle, adoradle. Eso no es pedir mucho. Por supuesto, \u00c9l tambi\u00e9n los quer\u00eda a ellos, as\u00ed como le tem\u00edan y amaban, que amaran a su pr\u00f3jimo como a s\u00ed mismos. Que deben ser amables unos con otros. Que no se roben unos a otros, ni se maten unos a otros, ni cometan adulterio, ni mientan, ni codicien la mujer de su pr\u00f3jimo, ni el asno, ni la criada, ni el criado. Ya sabes, todas esas cosas en los Diez Mandamientos. No es una gran lista completa. No requiere mucho poder mental. Podr\u00edas memorizarlos cuando tengas cinco a\u00f1os. No es tan dif\u00edcil y eso es todo lo que \u00c9l les pidi\u00f3.<\/p>\n
Lo fueron, porque hab\u00edan dicho: \u00abOye, todo esto lo haremos\u00bb all\u00ed en el desierto, rociaron la sangre sobre el pacto y se ratific\u00f3, se cerr\u00f3 todo y se dijo: \u00abEst\u00e1 bien, esto es lo que acordaron hacer\u00bb. \u00bfY sabes qu\u00e9? Fracasaron miserablemente<\/em> en todo eso. Estaban legalmente obligados por el pacto a hacer estas cosas y ni siquiera pod\u00edan hacer eso, esas cosas simples. Y realmente son cosas simples. No son duros. Pero siempre quisieron seguir su propio camino.<\/p>\n
Fracasaron tan miserablemente en ese sagrado deber que ten\u00edan. Que debido al lenguaje que estaba en ese pacto, ellos se convirtieron en el objeto especial de Su ira. Eso es lo que dice Am\u00f3s 3:2. \u00abPorque s\u00f3lo a vosotros he conocido de todas las familias de la tierra; por tanto, os castigar\u00e9 por todas vuestras iniquidades\u00bb. Es una cosa que lleva inexorablemente a otra debido a la naturaleza humana. No ten\u00edan el Esp\u00edritu de Dios. Ellos no siguieron Su camino. Por lo tanto, tuvo que castigarlos. As\u00ed es como funcionan las cosas con los seres humanos, incluso aquellos seres humanos que tienen toda esta ventaja, todo este conocimiento, todo Su favor.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1ntas batallas gan\u00f3 \u00c9l por ellos? \u00bfCu\u00e1nta influencia tuvo \u00c9l para mantener alejadas a las otras naciones? Les dio paz y prosperidad. Les dio buenos l\u00edderes que \u00c9l mismo levant\u00f3 y entren\u00f3. Y todav\u00eda no pod\u00edan hacer esas cosas. Ellos fallaron. Entonces Dios dijo: \u00abLee el pacto. Te dije en ese entonces que si no haces esto, me veo obligado a hacer eso\u00bb. Y \u00e9l hizo. \u00c9l hizo exactamente lo que dijo. Cumpli\u00f3 los t\u00e9rminos del pacto al pie de la letra, a diferencia de aquellos que ni siquiera pod\u00edan guardar la letra de la ley.<\/p>\n
Pi\u00e9nselo de esta manera: Dios estaba obligado por el mismo pacto a castigarlos por todas sus injusticias. Estaba escrito all\u00ed mismo en el pacto. Haz esto, te bendecir\u00e9. No hag\u00e1is estas cosas, os maldecir\u00e9. Traer\u00e9 todas estas cosas contra ti y morir\u00e1s, ser\u00e1s esparcido, ser\u00e1s puesto en el exilio, todas estas cosas malas te suceder\u00e1n, y \u00c9l lo sigui\u00f3 hasta el final.<\/p>\n
Mira, ese es Dios en comparaci\u00f3n con nosotros los humanos. Siempre jugueteamos con las cosas y tratamos de eludirlo. Tratamos de usar las payasadas de la corte o la jerga legal para entrar en el vac\u00edo legal y descubrir formas en que nos beneficiar\u00e1. Dios no hace eso. Dios hace exactamente lo que dice. \u00c9l va a hacer principalmente porque no hacemos lo que decimos que vamos a hacer.<\/p>\n
Existe un principio de pacto similar no solo entre Dios e Israel, sino tambi\u00e9n entre Dios y toda la humanidad, entre el Creador y su creaci\u00f3n. Apuesto a que muchos de ustedes van a decir entre \u00c9l y nosotros, \u00bfverdad? Bueno, quiero ir un poco m\u00e1s all\u00e1 antes de traerlo de vuelta a nosotros personalmente. Vayamos a Romanos 1. Recuerda que te dije antes, que Romanos conten\u00eda mucho sobre la ira de Dios y Su juicio y Su justicia.<\/p>\n
\nRomanos 1:18-26<\/strong> Para el La ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad, porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios se lo manifest\u00f3. Porque desde la creaci\u00f3n del mundo, sus atributos invisibles se hacen claramente visibles, siendo entendidos por las cosas que est\u00e1n hechas, incluso su eterno poder y [naturaleza divina o divinidad en lugar de Deidad], por lo que no tienen excusa, porque, aunque conoc\u00edan a Dios , no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus pensamientos, y su necio coraz\u00f3n fue entenebrecido. Profesando ser sabios, se hicieron necios, y cambiaron la gloria del Dios incorruptible en semejanza de imagen de hombre corruptible, de aves, de cuadr\u00fapedos y de reptiles. Por lo cual tambi\u00e9n Dios los entreg\u00f3 a la inmundicia, en las concupiscencias de sus corazones, para deshonrar entre s\u00ed sus cuerpos, los cuales cambiaron la verdad de Dios por la mentira, y adoraron y sirvieron a las criaturas antes que al Creador, el cual es bendito por los siglos. Am\u00e9n. Por esto Dios los entreg\u00f3 a pasiones vergonzosas.<\/p>\n
Romanos 1:28-32<\/strong> Y como no les gust\u00f3 tener a Dios en su conocimiento, Dios los entreg\u00f3 a una mente degradada, para hacer cosas que no convienen; estando llenos de toda injusticia, inmoralidad sexual, maldad, avaricia, maldad; lleno de envidia, asesinato, contienda, enga\u00f1o, maldad; son murmuradores, calumniadores, aborrecedores de Dios, violentos, soberbios, jactanciosos, inventores de cosas malas, desobedientes a los padres, faltos de discernimiento, indignos de confianza, sin amor, despiadados, despiadados [Muchacho, ese Pablo. Es un diccionario de sin\u00f3nimos, \u00bfno?]; los cuales, conociendo el justo juicio de Dios, que los que practican tales cosas son dignos de muerte, no s\u00f3lo las hacen, sino que tambi\u00e9n aprueban a los que las practican.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La clave aqu\u00ed es el vers\u00edculo 20. Siendo el Creador de la humanidad, Dios puede esperar que Sus creaciones lo reverencien y obedezcan. Es simple: un creador tiene poder sobre sus creaciones. Quiero decir, ni siquiera tenemos que hablar de Dios y la humanidad aqu\u00ed. Hablamos de cualquiera que sea creador de algo. \u00c9l tiene el poder sobre su creaci\u00f3n simplemente por ser quien los cre\u00f3. \u00c9l puede, es decir, Dios, esperar su agradecimiento por crearlos y por darles un entorno maravilloso en el que vivir y las estrellas en la noche y la brisa fresca en el calor del d\u00eda. Pero es esta ley, si se quiere, que el menor respeta al mayor. Dado que \u00c9l es nuestro Dador de vida y Maestro, \u00c9l puede esperar que hagamos estas cosas: que lo amemos y lo obedezcamos.<\/p>\n
Pero a pesar de dar montones de pruebas de \u00c9l mismo y de Su poder en la creaci\u00f3n, y todas las cosas que vemos, y no s\u00f3lo eso, \u00c9l ha dado un Libro lleno de instrucciones, pero con maldad reprimen la verdad para darse licencia para hacer lo que les plazca. Simplemente lo rechazaron totalmente. Se olvid\u00f3 de \u00c9l, lo reprimi\u00f3. Pero Paul dice aqu\u00ed que hay tantas pruebas por ah\u00ed que no tienen excusa. No tienen una justificaci\u00f3n razonable para lo que hicieron. A su vez, Dios les permiti\u00f3 experimentar los frutos amargos y mort\u00edferos de sus muchos pecados y perversiones.<\/p>\n
Recuerde, Dios es siempre<\/em>justo. \u00c9l siempre hace lo que es bueno y por eso es justificado en Su juicio de muerte. Eso es lo que llega al vers\u00edculo 32. \u00c9l est\u00e1 diciendo all\u00ed, Dios est\u00e1 justificado al dar una sentencia de muerte a cada persona en esta tierra debido a la maldad de la humanidad, porque todos hemos pecado y estamos destituidos de la gloria de Dios. Todos tenemos marcas negras debajo de nuestros nombres. Estamos todos tachados, por as\u00ed decirlo, en el Libro de la Vida hasta que \u00c9l nos llame. O nuestros nombres no est\u00e1n escritos en absoluto all\u00ed, lo que es a\u00fan peor. Pero entonces \u00c9l llama y las cosas cambian. Pero antes de que lleguemos a eso, quiero repasar algunos principios sobre la ira de Dios de los que habla Pablo aqu\u00ed en Romanos 2. Porque se aparta de esta declaraci\u00f3n general de la justicia de Dios al dar esta oraci\u00f3n de muerte, y luego establece estos principios.<\/p>\n
\nRomanos 2:1-16<\/strong> Por tanto, t\u00fa eres inexcusable, oh hombre, quienquiera que juzgues, porque en cualquier cosa juzgas a otro, te condenas a ti mismo; porque ustedes que juzgan practican las mismas cosas. Pero sabemos que el juicio de Dios es seg\u00fan verdad contra los que practican tales cosas. \u00bfY piensas esto, oh hombre, t\u00fa que juzgas a los que practican tales cosas y hacen lo mismo, que escapar\u00e1s del juicio de Dios? \u00bfO desprecias las riquezas de Su bondad, paciencia y longanimidad, ignorando que la bondad de Dios te lleva al arrepentimiento? <\/p>\n
Pero de acuerdo con tu dureza y tu coraz\u00f3n impenitente, atesoras para ti mismo ira para el d\u00eda de la ira y de la revelaci\u00f3n del justo juicio de Dios, quien \u00abpagar\u00e1 a cada uno seg\u00fan sus obras\u00bb : vida eterna a los que, perseverando en hacer el bien, buscan gloria, honra e inmortalidad; pero a los que son ego\u00edstas y no obedecen a la verdad, sino que obedecen a la injusticia, indignaci\u00f3n e ira, tribulaci\u00f3n y angustia sobre toda alma humana que hace lo malo, del jud\u00edo primeramente y tambi\u00e9n del griego; pero gloria, honor y paz a todo el que hace lo bueno, al jud\u00edo primeramente, y tambi\u00e9n al griego. Porque no hay acepci\u00f3n de personas con Dios. <\/p>\n
Porque todos los que sin ley pecaron, sin ley tambi\u00e9n perecer\u00e1n, y todos los que en la ley pecaron, por la ley ser\u00e1n juzgados (porque no los oidores de la ley son justos delante de Dios , mas los hacedores de la ley ser\u00e1n justificados; porque cuando los gentiles, que no tienen ley, hacen por naturaleza lo que es de la ley, \u00e9stos, aunque no tengan ley, son ley para s\u00ed mismos, que manifiestan la obra de la ley escrita en sus corazones, dando testimonio tambi\u00e9n su conciencia, y acus\u00e1ndolos o excusando entre s\u00ed sus pensamientos) en el d\u00eda en que Dios juzgar\u00e1 por Jesucristo los secretos de los hombres, seg\u00fan mi evangelio.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Tenemos aqu\u00ed, en esta larga secci\u00f3n, ciertos principios de la ira de Dios que se roc\u00edan por todas partes. As\u00ed que quiero darle una lista de cinco principios que he encontrado aqu\u00ed.<\/p>\n
Primero, El juicio de Dios, y por lo tanto Su ira, se basa en la verdad<\/em> . Hebreos 4:13 nos dice que todas las cosas est\u00e1n desnudas y abiertas a los ojos de Aquel a quien debemos dar cuenta. Y porque es imposible que Dios mienta, lo cual se dice en Hebreos 6:18, \u00c9l trata en realidad, no en cualquier sombra de la verdad de ninguna manera. Por lo tanto, Su juicio siempre es correcto.<\/p>\n
Segundo, El juicio de Dios, y por lo tanto Su ira, caen solo despu\u00e9s de que el hombre rechaza la bondad de Dios y agota Su paciencia y longanimidad<\/p>\n
em>. Durante ese tiempo en el que \u00c9l es paciente, obra por Su bondad para llevar a los pecadores al arrepentimiento. Pero como todos pecaron y est\u00e1n destituidos de la gloria de Dios, eso es Romanos 3:23, toda la humanidad merece la muerte.<\/p>\n
Tercero, el juicio de Dios, y por lo tanto su ira, son reacciones a actos humanos reales<\/em>. \u00c9l basa Su juicio en el comportamiento pecaminoso humano real y, por lo tanto, Su evidencia es de una milla de altura porque el comportamiento de la humanidad es tan evidentemente malo. En otras palabras, \u00c9l no tiene que hacer ning\u00fan juicio, nos condenamos a nosotros mismos. A diferencia de algunas iglesias que se llaman cristianas, no es una condena general ni una consecuencia hereditaria del pecado original. Las obras de cada persona lo condenan. \u00c9l no necesita condenar a toda la humanidad solo de manera general porque todos vamos a ser malvados, \u00bfverdad? No, \u00c9l en realidad sabe que cada uno de nosotros hemos pecado.<\/p>\n
Cuarto, El juicio de Dios, y por lo tanto Su ira, son imparciales<\/em>. No puede ser sobornado o influenciado por ning\u00fan tipo de argumentos legales inteligentes. Podr\u00edas conseguir el mejor abogado del mundo y aun as\u00ed ser\u00edas condenado. Los llama como los ve, lo que ese \u00e1rbitro hizo conmigo cuando tir\u00e9 mi bate. Deber\u00eda haberme echado. Pero Dios juzga perfectamente. No da pase ni a los ricos ni a los pobres. \u00c9l no da un pase a las personas que tienen un estatus alto o bajo. \u00c9l no da ninguna salida al popular o al oscuro, al jud\u00edo, al gentil, al esclavo o al libre, al hombre o a la mujer. Juzga con equidad, es decir, todos son iguales ante la ley. Y no podemos hacer nada para cambiar eso en un sentido humano. Y si algunos no conocen la ley formal, dice all\u00ed al llegar al final de ese pasaje, ser\u00e1n juzgados seg\u00fan la ley escrita en sus corazones, que los condena. Sus propios corazones los condenan. Ellos saben por naturaleza que las cosas que estaban haciendo estaban mal, que estaban haciendo estaban mal. Y as\u00ed ellos tambi\u00e9n son juzgados como malvados y pecadores, como el resto de la humanidad.<\/p>\n
Quinto, Todos los hombres, todas las mujeres, deben comparecer ante el juicio de Dios<\/em>. Nadie tiene un pase en eso tampoco. Vayamos a II Corintios 5, vers\u00edculo 10. De ah\u00ed obtuve este principio.<\/p>\n
\nII Corintios 5:10-11<\/strong> Porque todos debemos comparecer ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba lo que ha hecho mientras estaba en el cuerpo, seg\u00fan lo que haya hecho, sea bueno o sea malo. [Tambi\u00e9n podr\u00edamos leer el vers\u00edculo 11 solo para obtener la instrucci\u00f3n.] Por lo tanto, conociendo el terror del Se\u00f1or, persuadimos a los hombres; porque Dios nos conoce bien, y tambi\u00e9n conf\u00edo que vuestras conciencias los conozcan bien.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, si conoc\u00e9is la ira de Dios, entonces eso os deber\u00eda sacar del temor de Dios, el temor del Se\u00f1or, para hacer aquellos cambios que sean necesarios. Incluso aquellos que son llamados y se convierten y est\u00e1n bajo la gracia de Dios todav\u00eda est\u00e1n bajo juicio.<\/p>\n
\nI Pedro 4:17-18<\/strong> Porque el tiempo ha llegado que el juicio comience por la casa de Dios; y si primero comienza por nosotros, \u00bfcu\u00e1l ser\u00e1 el fin de aquellos que no obedecen al evangelio de Dios? Ahora, \u00absi el justo con dificultad se salva, \u00bfd\u00f3nde aparecer\u00e1 el imp\u00edo y el pecador?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto es algo que debemos recordar. Estamos bajo juicio en este momento. Este es nuestro d\u00eda de salvaci\u00f3n. Aqu\u00ed es cuando debemos mostrarle a Dios que estamos de Su lado, que vamos a obedecer los t\u00e9rminos del pacto. Y as\u00ed, debido a que estamos bajo el juicio de Dios en este momento, debemos perseverar hasta el final. Alguien muy famoso dijo eso\u2014Jesucristo mismo\u2014en Mateo 24:13. La raz\u00f3n por la que debemos perseverar hasta el final es porque nuestro per\u00edodo de juicio dura toda nuestra vida y Dios quiere saber, realmente quiere saber, como quiso saber con Abraham cuando se le pidi\u00f3 a Abraham que sacrificara a su hijo Isaac. \u00bfRecuerdas lo que dijo despu\u00e9s de que Abraham complet\u00f3 esa prueba? \u00c9l dijo: \u00abAhora s\u00e9\u00bb que iba a ser fiel a Dios. Entonces Dios quiere saber si mantendremos nuestra fe y nuestro amor por \u00c9l hasta el final. \u00bfVamos a permanecer leales?<\/p>\n
\nHebreos 3:14<\/strong> Porque somos hechos participantes de Cristo, con tal que retengamos firme hasta el fin el principio de nuestra confianza.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l no quiere necesariamente personas que tengan un arrebato de celo al principio y luego se apaguen por el resto de sus vidas. No le gustan mucho los arrepentimientos en el lecho de muerte: cuando alguien de repente ve \u00ab\u00a1Me estoy muriendo!\u00bb y entregan su coraz\u00f3n al Se\u00f1or\u2014sin ninguna prueba o tiempo de experiencia en el cual demuestren que son leales. Tal vez haya algunos que hayan hecho eso. No quiero decir que eso no sea una posibilidad. Pero a Dios le suele gustar ver lealtad a largo plazo, resultados a largo plazo. Quiere ver si vamos a mantener el rumbo sin importar lo que surja. Es por eso que \u00c9l nos da sesenta a\u00f1os y diez, y tal vez 80 si estamos sanos, en raz\u00f3n de la fuerza.<\/p>\n
Concluyamos en I Tesalonicenses 5. Recuerde que le\u00edmos el final de I Tesalonicenses 4 donde hab\u00eda consolado a la gente all\u00ed acerca de los que se hab\u00edan dormido y les dio buenas noticias. \u00abMira, Dios los ha reservado. Ellos se levantar\u00e1n y lo encontrar\u00e1n en el aire cuando \u00c9l regrese\u00bb. Ahora, al comienzo del cap\u00edtulo 5, est\u00e1 animando a los que permanecen en su posici\u00f3n actual ante Jesucristo. Miremos los primeros once vers\u00edculos aqu\u00ed.<\/p>\n
\nI Tesalonicenses 5:1-11<\/strong> Pero en cuanto a los tiempos y las sazones, hermanos, no ten\u00e9is necesidad de que yo deber\u00eda escribirte. Porque vosotros mismos sab\u00e9is perfectamente que el d\u00eda del Se\u00f1or viene as\u00ed como ladr\u00f3n en la noche. Porque cuando digan: \u00ab\u00a1Paz y seguridad!\u00bb entonces vendr\u00e1 sobre ellos destrucci\u00f3n repentina, como los dolores de parto a la mujer encinta. Y ellos no escapar\u00e1n. Pero vosotros, hermanos, no est\u00e1is en tinieblas, para que este D\u00eda os sorprenda como ladr\u00f3n. Todos sois hijos de la luz e hijos del d\u00eda. No somos de la noche ni de las tinieblas. Por tanto, no durmamos como los dem\u00e1s, sino velemos y seamos sobrios. Porque el que duerme, duerme de noche, y el que se emborracha, se emborracha de noche. Pero los que somos del d\u00eda seamos sobrios, vestidos con la coraza de la fe y del amor, y como yelmo la esperanza de salvaci\u00f3n. Porque no nos ha puesto Dios para ira, sino para alcanzar salvaci\u00f3n por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que muri\u00f3 por nosotros, para que, ya sea que velemos o durmamos, vivamos juntamente con \u00e9l. Por tanto, consolaos unos a otros y edificaos unos a otros, as\u00ed como tambi\u00e9n lo est\u00e1is haciendo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, este es nuestro estado actual ante Dios. Mientras mantengamos nuestra relaci\u00f3n fiel con Dios y con Su Hijo Jesucristo, no estamos bajo la ira, sino bajo la gracia. I Tesalonicenses 1:10 dice que Jes\u00fas nos libra de la ira venidera, y Romanos 5:9 dice que seremos salvos de la ira por medio de \u00c9l. \u00c9l es nuestra conexi\u00f3n con la vida, no la ira; a la gracia, no a la muerte.<\/p>\n
La salvaci\u00f3n es nuestra al sonido de la s\u00e9ptima trompeta de Dios, el cumplimiento de esta Fiesta de Trompetas cuando nos levantaremos para encontrarnos con Cristo en el aire y vivir con \u00c9l por toda la eternidad. en Su Reino.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: La ira de Dios Un foco de trompetas #1509-AM Richard T. Ritenbaugh Dado el 30-Sep-19; 81 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) Mientras que la ira carnal de la gente es ego\u00edsta, est\u00fapida y destructiva, la ira de Dios es justa, imparcial y r\u00e1pida. El amor motiva las dos partes intr\u00ednsecas del car\u00e1cter santo de Dios: … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: La ira de Dios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-43404","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43404","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43404"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43404\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43404"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43404"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43404"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}