Fiesta: \u00bfQui\u00e9n Est\u00e1 En El Reino De Los Cielos? <\/p>\n
escucha: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (hide) En Mateo 18:1-3, algunos presuntuosos disc\u00edpulos especularon sobre qui\u00e9nes recibir\u00edan los puestos m\u00e1s altos en el Reino de Dios. Sin embargo, la ambici\u00f3n, la arrogancia y el orgullo cortocircuitan tales aspiraciones. Poniendo a un ni\u00f1o en medio de ellos, Jes\u00fas les advirti\u00f3 que deb\u00edan emular las caracter\u00edsticas de un ni\u00f1o: humildad, mansedumbre, mente abierta, docilidad e indiferencia al estatus social, las mismas caracter\u00edsticas que Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 en las Bienaventuranzas. Jes\u00fas luego confirm\u00f3 que quien asciende a la posici\u00f3n m\u00e1s alta debe asumir el papel de un servidor, venciendo el impulso de ense\u00f1orearse de los dem\u00e1s. Si alguien pisotea a los d\u00e9biles para llegar a la cima, Dios har\u00e1 responsable a este siervo malvado. Jes\u00fas desea que sus siervos sean pastores y no tiranos, teniendo las caracter\u00edsticas de (1.) humildad, (2.) preocuparse por los d\u00e9biles, (3.) perdonar a los dem\u00e1s y (4.) mostrar bondad en lugar de despreciar a otros creyentes. Al darnos cuenta de que Dios se preocupa por todas Sus ovejas, haciendo un gran esfuerzo para traer de vuelta a las perdidas, debemos recordar que: (1.) Dios se preocupa por cada uno de nosotros individualmente, (2.) Dios comprende completamente nuestras debilidades, (3.) Dios nos busca cuando nos descarriamos, (4.) Dios se regocija cuando nos arrepentimos y nos volvemos a \u00c9l, y (5.) la b\u00fasqueda de Dios por los perdidos es eficaz. Al igual que nuestro Padre Celestial y nuestro Salvador Jesucristo, debemos preocuparnos mucho por alguien que est\u00e1 perdido y regocijarnos cuando regresa al redil. Cuando soportamos los escr\u00fapulos de los d\u00e9biles y vulnerables, glorificamos a Dios. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
En Mateo 18, los disc\u00edpulos le preguntan a Jes\u00fas: \u00ab\u00bfQui\u00e9n es el mayor en el reino de los cielos?\u00bb<\/p>\n
Pensando que iba a establecer un gran reino temporal, quer\u00edan saber qui\u00e9n ocupar\u00eda los principales cargos y puestos de honor y provecho. Se estaban adelantando un poco y a\u00fan no hab\u00edan recibido el Esp\u00edritu Santo en su totalidad.<\/p>\n
Marcos nos informa que hab\u00edan discutido este tema mientras viajaban (Marcos 9:34). Jes\u00fas les pregunta sobre qu\u00e9 hab\u00edan estado discutiendo. Lucas agrega que Jes\u00fas percibe sus pensamientos (Lucas 9:47). Los disc\u00edpulos, conscientes de que Jes\u00fas est\u00e1 al tanto de su disputa, al principio se averg\u00fcenzan y se callan, pero finalmente le piden que decida por ellos. Lo que los disc\u00edpulos debieron haber preguntado fue: \u00ab\u00bfQui\u00e9n, pues, est\u00e1 en el reino de los cielos?\u00bb M\u00e1s bien, estaban demasiado ocupados preguntando qui\u00e9n iba a estar a cargo all\u00ed.<\/p>\n
Jes\u00fas' la respuesta se encuentra en las par\u00e1bolas de Mateo 18:1-14.<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n es el mayor?<\/p>\n
\nMateo 18:1-3 En aquel tiempo los disc\u00edpulos se acercaron a Jes\u00fas, diciendo: \u00bfQui\u00e9n, pues, es el mayor en el reino de los cielos? Entonces Jes\u00fas llam\u00f3 a un ni\u00f1o, lo puso en medio de ellos y dijo: De cierto os digo que si no os convert\u00eds y os hac\u00e9is como ni\u00f1os, no entrar\u00e9is en el reino de los cielos. ;<\/p>\n<\/blockquote>\n
En t\u00e9rminos generales, la palabra \u00abconvertido\u00bb significa cambiar o girar. B\u00edblicamente, significa cambiar de una forma de vida o conjunto de creencias a otro. Tambi\u00e9n puede significar regeneraci\u00f3n— una nueva vida espiritual.<\/p>\n
Los disc\u00edpulos sin darse cuenta expusieron sus actitudes ambiciosas. Ellos tienen mucha naturaleza humana, al igual que nosotros. Sus mentes estaban siendo abiertas aqu\u00ed y all\u00e1 con el Esp\u00edritu Santo pero a\u00fan no hab\u00eda les ha sido dado plenamente. Una actitud de ambici\u00f3n es mala, y Jes\u00fas les dice a los disc\u00edpulos que deben cambiar. Si no, no tendr\u00e1n parte en Su Reino. Para hacer esto, deben ser como ni\u00f1os peque\u00f1os que, en su mayor parte, parte, carecen de arrogancia y orgullo. Los ni\u00f1os son caracter\u00edsticamente humildes y d\u00f3ciles.<\/p>\n
Seg\u00fan Marcos, Jes\u00fas ense\u00f1a les dijo que, \u00absi alguno quiere ser el primero, sea el \u00faltimo de todos y el servidor de todos\u00bb (Marcos 10:43-44). El cristiano m\u00e1s humilde ser\u00e1 el m\u00e1s distinguido. El que est\u00e1 dispuesto a ser estimado en \u00faltimo lugar y en \u00faltimo lugar, ser\u00e1 considerado primero.<\/p>\n
\nMateo 18:4-5 “De modo que cualquiera que se humille como este ni\u00f1o, \u00e9se es el mayor en el reino de los cielos. El que recibe en mi nombre a un ni\u00f1o como este, a m\u00ed me recibe.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Y luego Jes\u00fas advierte contra las ofensas:<\/p>\n
\nMateo 18:6-7 &ldquo ;Cualquiera que haga pecar a uno de estos peque\u00f1os que creen en m\u00ed, mejor le fuera que se le colgase al cuello una piedra de molino de molino, y se le hundiese en lo profundo del mar. \u00a1Ay del mundo por las ofensas! Porque es necesario que vengan tropiezos, pero \u00a1ay de aquel hombre por quien viene el tropiezo!\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Cristo considera que herir o hacer pecar a un cristiano d\u00e9bil es una ofensa muy grave. Todos somos humanos, as\u00ed que las ofensas suceder\u00e1n, pero nuestro Salvador pronuncia la miseria sobre la persona que ofende y hace que otros pequen. Cualquiera que induzca a otros a pecar, carga con una gran culpa. Solo una maldad profundamente arraigada intenta confundir y destruir el potencial de otro.<\/p>\n
Por supuesto, Jes\u00fas' Las ilustraciones en los pr\u00f3ximos dos vers\u00edculos de cortar una extremidad o sacar un ojo no son literales, pero \u00c9l quiere que entendamos lo que est\u00e1 en juego. Es mucho mejor alcanzar la vida eterna sin disfrutar de los supuestos placeres del pecado, que disfrutarlos aqu\u00ed en esta vida y perderse. Entonces, Jes\u00fas enfatiza que debemos eliminar la tentaci\u00f3n y evitar el pecado a toda costa. Esta es una clave importante para vencer y evitar el pecado: cortarlo de ra\u00edz, justo en la tentaci\u00f3n.<\/p>\n
\u00a1Tal vez deber\u00edamos sentir l\u00e1stima por los disc\u00edpulos! Estaban con verdadera grandeza mientras estaban en la presencia de Jesucristo. Era grande, como s\u00f3lo Dios es grande. No eran. No hab\u00edan nacido grandes. No hab\u00edan alcanzado la grandeza. No se les hab\u00eda impuesto la grandeza. Sin embargo, deseaban tanto ser grandes.<\/p>\n
Estaban pensando en un reino terrenal que ser\u00eda establecido por Jes\u00fas, a quien ahora cre\u00edan que era el Mes\u00edas, y se preguntaban cu\u00e1l de ellos ser\u00eda el m\u00e1s grande. cuando vino el Reino de Cristo.<\/p>\n
Esta pregunta se convierte en el catalizador para una nueva direcci\u00f3n en Jes\u00fas’ ense\u00f1anza privada de estos hombres, que tiene lugar en Mateo 18-20. Este nuevo rumbo tiene que ver con c\u00f3mo deben ser los ciudadanos del Reino, la cuarta de las seis colecciones de Jes\u00fas’ ense\u00f1anzas en el evangelio.<\/p>\n
Las colecciones anteriores inclu\u00edan el Serm\u00f3n del Monte (Mateo 5-7), la comisi\u00f3n de los disc\u00edpulos (Mateo 10) y las siete par\u00e1bolas del Reino (Mateo 13). Los otros est\u00e1n en Mateo 23 y Mateo 24-25.<\/p>\n
Mateo 18 es una colecci\u00f3n de ense\u00f1anzas reunidas de charlas dadas en el curso de Jes\u00fas’ ministerio, muy probablemente como lo fueron las colecciones anteriores.<\/p>\n
Los Disc\u00edpulos’ Pregunta <\/p>\n
De alguna manera, los disc\u00edpulos’ pregunta fue incre\u00edble. Por un lado, Jes\u00fas ya hab\u00eda ense\u00f1ado sobre el tipo de personas que ser\u00edan ciudadanos de Su Reino: \u00ablos pobres en esp\u00edritu\u00bb; “los mansos” “el misericordioso” y as\u00ed sucesivamente (Mateo 5:3, 5, 7).<\/p>\n
A\u00fan m\u00e1s sorprendente es el hecho de que casi inmediatamente antes de esto Jes\u00fas hab\u00eda explicado que ser\u00eda traicionado y asesinado (Mateo 17:22-23) .<\/p>\n
Mateo dice. “Estaban muy tristes” pero su dolor no dur\u00f3 mucho. Estaban convencidos de que Jes\u00fas era el Mes\u00edas, y el Mes\u00edas iba a establecer un glorioso reino terrenal. Por lo tanto, comenzaron a anticipar qui\u00e9n ser\u00eda el mayor en ese reino y a competir por la posici\u00f3n.<\/p>\n
El tipo de reino en el que estaban pensando se aclara en Hechos 1:6, donde le preguntan a Jes\u00fas, incluso despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n, \u00abSe\u00f1or, \u00bfvas a restaurar en este tiempo el reino de Israel?\u00bb El verbo “restaurar” muestra que esperaban un reino pol\u00edtico y territorial; el sustantivo “Israel” muestra que esperaban un reino nacional; y la cl\u00e1usula adverbial “en este momento” muestra que esperaban su establecimiento inmediato.<\/p>\n
\u00a1Estaban equivocados en todos los aspectos! El Reino iba a ser un Reino espiritual de aquellos que fueron salvados de la culpa del pecado a trav\u00e9s de la fe en Jes\u00fas. Era para todas las personas, no solo para el pueblo de Israel, y se desarrollar\u00eda con el tiempo, a medida que Dios, a trav\u00e9s de la predicaci\u00f3n del evangelio y el poder del Esp\u00edritu Santo, llevara a las personas a la fe. Entonces, este fue un proceso largo al principio; ellos no entendieron eso; todav\u00eda estaban pensando de una manera f\u00edsica.<\/p>\n
Pero esos eran conceptos que los disc\u00edpulos tendr\u00edan que aprender m\u00e1s tarde. En este cap\u00edtulo (Mateo 18), Jes\u00fas se preocupa por ense\u00f1ar c\u00f3mo deben ser los ciudadanos del Reino, ya que en este punto la mente de los disc\u00edpulos todav\u00eda est\u00e1 a kil\u00f3metros de distancia del cristianismo genuino.<\/p>\n
Entrar en el Reino <\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo ser\u00e1n los ciudadanos del Reino? Ser\u00e1n algo as\u00ed como ni\u00f1os, explica Jes\u00fas, mientras llama a un ni\u00f1o peque\u00f1o y lo coloca en el centro del grupo.<\/p>\n
Sin embargo, los ni\u00f1os tienen algunas caracter\u00edsticas que el pueblo de Dios no debe tener. Copiar. Los ni\u00f1os no saben mucho; carecen de la capacidad de concentrarse en una cosa durante largos per\u00edodos de tiempo; y son insensatos, y f\u00e1ciles de enga\u00f1ar. No debemos ser como ni\u00f1os de esa manera.<\/p>\n
Los ni\u00f1os tambi\u00e9n tienen caracter\u00edsticas positivas, como la mente abierta y la confianza, aunque Jes\u00fas tampoco estaba pensando en eso aqu\u00ed. Jes\u00fas estaba pensando en la humildad, lo cual aclara en<\/p>\n
\nMateo 18:4 \u00abDe modo que cualquiera que se humille como este ni\u00f1o, \u00e9se es el mayor en el reino de los cielos\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l enfatiza la humildad porque la humildad es exactamente lo opuesto a los disc\u00edpulos’ orgullo codicioso como se encuentra en su pregunta anterior.<\/p>\n
El ni\u00f1o es un modelo, en este contexto, no de inocencia, fe o pureza, sino de humildad y despreocupaci\u00f3n por el estatus social, que vimos aqu\u00ed arriba en el coro de ni\u00f1os hoy. Jes\u00fas declar\u00f3 que los adultos no son naturalmente as\u00ed; deben cambiar para volverse como ni\u00f1os peque\u00f1os.<\/p>\n
El uso de un ni\u00f1o como ilustraci\u00f3n es sorprendente y es t\u00edpico de los dispositivos de ense\u00f1anza que Jes\u00fas us\u00f3 tan a menudo y tan bien. Pero son las palabras las que son importantes, m\u00e1s que la ilustraci\u00f3n, y las palabras son m\u00e1s que impactantes.<\/p>\n
Son impactantes, por dos razones. Primero, Jes\u00fas cambi\u00f3 la naturaleza de la pregunta. Los disc\u00edpulos hab\u00edan estado preguntando sobre la grandeza del reino que cre\u00edan que Jes\u00fas establecer\u00eda. Ellos asumieron que la grandeza era todo de lo que ten\u00edan que preocuparse. Asumieron que estar\u00edan en el Reino. Pero en lugar de responderles s\u00f3lo en ese nivel, Jes\u00fas les explica que a menos que poseyeran una naturaleza completamente diferente de la que traicionaban con su pregunta, ni siquiera entrar\u00edan en el Reino. Olv\u00eddate de qui\u00e9n iba a ser m\u00e1s importante, dijo Jes\u00fas. \u00a1De lo que ten\u00edan que preocuparse era de estar all\u00ed!<\/p>\n
Esta respuesta es como la forma en que Jes\u00fas respondi\u00f3 a las personas que le preguntaban por qu\u00e9 Dios permiti\u00f3 que los soldados de Herodes mataran a algunas personas aparentemente inocentes, u otras morir\u00edan cuando la torre de Silo\u00e9 cayera sobre ellos. Jes\u00fas dijo que estaban haciendo la pregunta equivocada. No deben preguntarse por qu\u00e9 otros han sufrido, sino por qu\u00e9 ellos mismos no, siendo pecadores. La pregunta deber\u00eda haber sido: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 no estoy recibiendo la pena de muerte en este momento?\u00bb<\/p>\n
\nLucas 13:1-5 Estaban presentes en ese momento algunos que le dijeron acerca de la galileos cuya sangre Pilato hab\u00eda mezclado con sus sacrificios. Respondiendo Jes\u00fas, les dijo: \u00bfPens\u00e1is que estos galileos eran peores pecadores que todos los dem\u00e1s galileos, porque padecieron tales cosas? Os digo que no, sino que si no os arrepent\u00eds, todos perecer\u00e9is igualmente. la torre de Silo\u00e9 se derrumb\u00f3 y los mat\u00f3, \u00bfpens\u00e1is que eran peores pecadores que todos los dem\u00e1s hombres que habitaban en Jerusal\u00e9n? Os digo que no, sino que si no os arrepent\u00eds, todos perecer\u00e9is igualmente\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l dice esto dos veces. Obviamente, tenemos mucho que aprender si queremos conocer los caminos de Dios.<\/p>\n
Segundo, Jes\u00fas insisti\u00f3 en que los disc\u00edpulos’ conversi\u00f3n. Para entrar en el Reino las personas deben poseer la humildad de los ni\u00f1os, pero para hacerlo necesitan ser transformados radicalmente. La gente no es humilde por naturaleza. Somos ego\u00edstas, ego\u00edstas e impulsados por el orgullo.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 necesitamos si queremos volvernos humildes, confiando en lo que Dios ha hecho para nuestra salvaci\u00f3n y no en lo que podemos lograr por nosotros mismos? Necesitamos convertirnos de corruptibles a incorruptibles, que es obra de Dios.<\/p>\n
Es el milagro m\u00e1s grande que sucede en la vida de una persona. Ayer bautizamos a dos hombres, lo m\u00e1s importante que han hecho hasta ahora en sus vidas. \u00a1Y los \u00e1ngeles del cielo estaban cantando en ese momento! Creo que subestimamos el valor del milagro de nuestra conversi\u00f3n. Necesitamos convertirnos de ser corruptibles, a ser incorruptibles, que es la obra de Dios. Tenemos nuestro trabajo que hacer. Sin Su Esp\u00edritu Santo, no tenemos ninguna posibilidad.<\/p>\n
\nI Pedro 1:22-23 Habiendo purificado vuestras almas en la obediencia a la verdad por medio del Esp\u00edritu [nuestra responsabilidad] en el amor sincero de Hermanos, amaos unos a otros entra\u00f1ablemente, de coraz\u00f3n puro, siendo renacidos [literalmente, nacidos de lo alto], no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra de Dios que vive y permanece para siempre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfC\u00f3mo sabemos si somos convertidos? Si eres como yo, est\u00e1s constantemente revisando dos veces y pregunt\u00e1ndote: \u00ab\u00bfEstoy realmente convertido?\u00bb Por lo general, es en el momento en que Satan\u00e1s pone un peque\u00f1o pensamiento en tu mente y comienzas a actuar en consecuencia, pero luego te detienes y te das cuenta de d\u00f3nde vino.<\/p>\n
Indicaciones principales de una verdadera conversi\u00f3n son la obediencia a la Palabra de Dios, el amor a los hermanos y la humildad. Es cuando nos humillamos y confiamos en que la salvaci\u00f3n s\u00f3lo viene a trav\u00e9s de Jesucristo que vemos el proceso de conversi\u00f3n que tiene lugar en nuestra vida.<\/p>\n
El peligro de da\u00f1ar a los dem\u00e1s<\/p>\n
En los tres primeros En los vers\u00edculos de esta secci\u00f3n en Mateo 18, Jes\u00fas usa a los ni\u00f1os como ejemplos de humildad que \u00c9l exige de aquellos que quieren ser ciudadanos de Su Reino. Pero en los siguientes dos vers\u00edculos \u00c9l parece pensar en los ni\u00f1os, no en t\u00e9rminos de su humildad, sino como aquellos que son d\u00e9biles e indefensos. Sin embargo, no est\u00e1 pensando en los ni\u00f1os literalmente. Est\u00e1 pensando en los creyentes que, por haberse hecho ni\u00f1os en su humildad, han llegado a creer en Cristo. Entonces, Jes\u00fas se preocupa y advierte sobre da\u00f1ar espiritualmente a una persona creyente. Los que son nuevos en la iglesia o d\u00e9biles en la fe o los que se han desviado de la fe.<\/p>\n
Cuando Jes\u00fas habla en el vers\u00edculo 6 de “uno de estos peque\u00f1os” No est\u00e1 hablando de ni\u00f1os literalmente, aunque no los excluye. \u00c9l est\u00e1 hablando de creyentes normales y advierte contra la colocaci\u00f3n de obst\u00e1culos da\u00f1inos en el camino de un verdadero creyente. Esto deber\u00eda ser un asunto aterrador para una persona que piensa que de alguna manera es divertido hacer que un cristiano peque. (He visto a personas en el mundo hacer eso. Tan pronto como descubren que eres cristiano y que est\u00e1s tratando de obedecer a Dios, tratan de hacerte pecar, a menudo usando alcohol, tratando de que bebas m\u00e1s de lo que deber\u00edas. O contando un chiste subido de tono, o lo que sea).<\/p>\n
Cuando tiene \u00e9xito en esto, entonces se siente reivindicado. \u00abSi he sido capaz de hacer que este cristiano peque, lo que hago debe estar bien o al menos \u00e9l no es mejor que yo\u00bb. Una persona puede sentirse bien acerca de tal cosa. Es dif\u00edcil de creer, pero hay muchas personas en el mundo que solo quieren derribar las cosas y de hecho lo estamos viendo, especialmente en la izquierda de hoy.<\/p>\n
Jes\u00fas dice que en lugar de sentirse bien es mejor estar aterrorizado Es mucho mejor para \u00e9l que le hayan colgado una gran piedra de molino alrededor del cuello y lo hayan arrojado al mar y ahogado, que haber vivido lo suficiente como para da\u00f1ar a un creyente nuevo o d\u00e9bil.<\/p>\n
Si alguna vez se ha burlado de un cristiano, tentado a un cristiano o desanimado a un cristiano de servir a Cristo, debe temblar ante estas declaraciones categ\u00f3ricas de Jesucristo. Y, lamentablemente, he conocido a personas en la iglesia que han hecho esto. Horriblemente ridiculizado, burlado, criticado a otras personas, incluso en la Fiesta he o\u00eddo hablar de ello. Solo niego con la cabeza y me pregunto si hay conversi\u00f3n all\u00ed o si son una ciza\u00f1a.<\/p>\n
Las personas religiosas tambi\u00e9n pueden hacer esto y debemos recordar la denuncia de Pablo en Romanos 2:17-24. \u00c9l hab\u00eda estado argumentando que todos, no solo las personas obviamente depravadas, necesitan el evangelio y en este punto se dirige a aquellos que se consideran religiosos y establece ocho afirmaciones importantes hechas por los jud\u00edos de la \u00e9poca de Pablo.<\/p>\n
1. Dios nos ha dado Su ley.<\/p>\n
2. \u00c9l ha entrado en una relaci\u00f3n especial con nosotros.<\/p>\n
3. Debido a que se nos ha dado Su ley, conocemos Su voluntad y, por lo tanto,<\/p>\n
4. Aprobamos s\u00f3lo las normas m\u00e1s excelentes y morales y por lo tanto<\/p>\n
5. Somos gu\u00edas para ciegos.<\/p>\n
6. Luz para los que est\u00e1n en tinieblas.<\/p>\n
7. Instructores de los necios.<\/p>\n
8. Maestros de infantes espirituales.<\/p>\n
Sorprendentemente, cada una de estas afirmaciones era absolutamente cierta, y Pablo lo admite. \u00a1Pero el conocimiento de los caminos de Dios no es suficiente! Dios juzga seg\u00fan la verdad y no seg\u00fan las apariencias; seg\u00fan lo que los hombres y las mujeres realmente hacen y no seg\u00fan sus meras profesiones.<\/p>\n
Pablo presenta tres ejemplos del camino superior de los jud\u00edos: el octavo de los Diez Mandamientos (contra el robo), el s\u00e9ptimo de los Diez Mandamientos (contra el adulterio), y una declaraci\u00f3n que une el primero y el segundo de los Diez Mandamientos (con respecto a la adoraci\u00f3n correcta de Dios).<\/p>\n
Los jud\u00edos de la \u00e9poca de Pablo consideraban estos buenos ejemplos del estilo de vida religioso superior que siguieron, en oposici\u00f3n a la impiedad de los gentiles. Se sent\u00edan superiores. Pero lo que Pablo les dice a los jud\u00edos es que Dios no est\u00e1 satisfecho solo con el conocimiento del camino correcto. \u00c9l se preocupa por las obras, tal como Pablo les dijo a los paganos morales (Romanos 2:6-16), y seg\u00fan ese est\u00e1ndar, un jud\u00edo es condenado exactamente como se condena a un pagano. Un jud\u00edo juzga a otro, pero es juzgado por su propia boca porque \u00e9l mismo ha hecho lo que condena.<\/p>\n
Cuando Pablo llega al final de este p\u00e1rrafo, cita el Antiguo Testamento en Romanos 2:24. , para mostrar que, \u00abel nombre de Dios es blasfemado entre los gentiles por causa de ustedes\u00bb. Su hipocres\u00eda.<\/p>\n
Este es siempre el caso cuando las personas religiosas violan las normas rectas que proclaman. Se convierten en piedra de tropiezo para los dem\u00e1s. Jes\u00fas advierte sobre esto en Mateo 18, y es tan cierto para nosotros hoy como lo fue en el primer siglo cristiano. “Ten cuidado” dice Jes\u00fas.<\/p>\n
Si vives as\u00ed, m\u00e1s te valdr\u00eda que te colgaran al cuello una gran piedra de molino y te ahogaran en el mar, que vivir para hacer da\u00f1o a uno de Jes\u00fas’ peque\u00f1os. Eso es lo que sucede cuando la gente trata de volverse grande, por supuesto. Se anteponen a los dem\u00e1s, en particular a los peque\u00f1os y d\u00e9biles. Los pisotean para llegar a la cima.<\/p>\n
Lo que Jes\u00fas est\u00e1 diciendo en Mateo 18:1-6 es que, en lugar de esforzarse por llegar a ser los m\u00e1s grandes en el reino de los cielos y en el proceso de intentar este da\u00f1o los disc\u00edpulos, en lugar de guardarlos, aprendan m\u00e1s bien a olvidarse de s\u00ed mismos y a poner su atenci\u00f3n amorosa en los peque\u00f1os de Cristo, los corderos del reba\u00f1o, y en todos aquellos que en su humilde confianza se asemejan a esos corderos.<\/p>\n
Determinismo y libre albedr\u00edo <\/p>\n
Es dif\u00edcil saber si Mateo 18:7 pertenece a lo que viene inmediatamente antes oa lo que viene despu\u00e9s porque se aplica a ambos pasajes. Es un vers\u00edculo sobresaliente que trata los asuntos del pecado, el determinismo, la responsabilidad humana y el libre albedr\u00edo.<\/p>\n
No es dif\u00edcil entender por qu\u00e9 Jes\u00fas dijo esto o por qu\u00e9 Mateo lo agreg\u00f3 a su colecci\u00f3n de Jes\u00fas’ ense\u00f1anzas en este punto. Las personas pecaminosas quieren excusar su comportamiento diciendo que simplemente no pueden evitar lo que est\u00e1n haciendo.<\/p>\n
Recuerdo que hace muchos a\u00f1os, el comediante Flip Wilson dijo: \u00ab\u00a1El diablo me oblig\u00f3 a hacerlo!\u00bb ; En nuestros d\u00edas esto usualmente toma una forma materialista. Hago cosas malas debido a mi composici\u00f3n gen\u00e9tica, o por el mal vecindario en el que crec\u00ed, o porque mis padres no me amaban ni me cuidaron adecuadamente.<\/p>\n
Y en los c\u00edrculos religiosos a veces toma una forma teol\u00f3gica. peco porque Dios lo ha ordenado; no es mi culpa. En los d\u00edas de Pablo, los forasteros usaban este argumento para aprobar el aumento del pecado. Dicen: “Dios ha querido que saque de ello un bien” por eso Pablo escribe:<\/p>\n
\nRomanos 3:8 \u00bfY por qu\u00e9 no decir: \u00abHagamos lo malo para que venga lo bueno\u00bb?, como se nos calumnia y como algunos afirman que decimos. <\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto no era algo que la iglesia estaba haciendo, sino m\u00e1s bien lo que los de afuera acusaban y reclamaban. Curiosamente, Jes\u00fas no niega el determinismo, aunque esa no es la mejor palabra para describir la ense\u00f1anza de la Biblia en esta \u00e1rea.<\/p>\n
Incluso podemos decir correctamente que Dios ha determinado que as\u00ed debe ser, al menos pasivamente, ya que Dios no es la causa originaria del pecado. Dios permite que la gente peque, pero todav\u00eda hay un castigo por pecar. Jes\u00fas es igualmente insistente en que la persona que peca o hace que otros pequen es responsable. Es imposible en este mundo malo evitar las tentaciones para pecar, pero angustia para aquel a trav\u00e9s de quien vienen las tentaciones. Ese es el punto. El juicio de tal persona ser\u00e1 justo, y el juicio ser\u00e1 el m\u00e1s severo, si la tentaci\u00f3n causa uno de Jes\u00fas’ propios seguidores a tropezar.<\/p>\n
La necesidad de la autodisciplina <\/p>\n
Esto no es solo una advertencia acerca de da\u00f1ar a otro creyente, tambi\u00e9n podemos da\u00f1arnos a nosotros mismos, y es en este punto que Jes\u00fas se convierte en:<\/p>\n
\nMateo 18:8-9 “Si tu mano o tu pie te fuere ocasi\u00f3n de caer, c\u00f3rtalo y \u00e9chalo de ti. mejor te es entrar en la vida cojo o manco, que teniendo dos manos o dos pies ser echado en el fuego eterno. Y si tu ojo te hace pecar, s\u00e1calo y \u00e9chalo de ti. M\u00e1s te vale entrar con un solo ojo en la vida, que teniendo dos ojos ser echado en el infierno de fuego.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estos vers\u00edculos son una repetici\u00f3n casi exacta de Mateo 5: 29-30, del Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a. Jes\u00fas estaba hablando sobre el adulterio en el Serm\u00f3n del Monte, y estaba ense\u00f1ando que el adulterio, o cualquier otro pecado, debe tomarse en serio. El pecado es tan serio que cualquier inclinaci\u00f3n hacia \u00e9l debe ser tratada radicalmente.<\/p>\n
Pero esto no es exactamente lo que Jes\u00fas quiere decir, aqu\u00ed en Mateo 18:8-9, entonces Jes\u00fas explica Su referencia a manos y pies ( y en el vers\u00edculo 9 a\u00f1ade ojos) al hablar en el vers\u00edculo 7 de cosas que hacen que la gente peque. Quiere decir, deshazte de todo lo que te est\u00e1 tentando a pecar: pel\u00edculas sugerentes; la comidilla diaria muestra que se revuelcan en la depravaci\u00f3n casi sin cesar; y libros que instan a salir adelante pisando a los dem\u00e1s. Proteja su mente de la contaminaci\u00f3n.<\/p>\n
Otra forma en que las personas a veces pecan, incluso los miembros de la iglesia de Dios, es cuando usted se separa de su c\u00f3nyuge y comienza a salir de nuevo. \u00a1Todav\u00eda est\u00e1s casado! Si no est\u00e1 divorciado legalmente, no est\u00e1 soltero y no debe tener citas. He visto que eso sucede a menudo en los \u00faltimos a\u00f1os. Es un problema en la iglesia de Dios. Tenga mucho cuidado con la forma en que abordamos este asunto.<\/p>\n
Por supuesto, en el an\u00e1lisis final, la respuesta a cualquier problema no es simplemente huir, especialmente porque es muy dif\u00edcil evitar las tentaciones en nuestra cultura. La verdadera respuesta es un amor por Dios y la mente y el coraz\u00f3n transformados que fluyen de \u00e9l.<\/p>\n
\u00bfLo entendieron los ap\u00f3stoles? <\/p>\n
“\u00bfQui\u00e9n es el mayor en el reino de los cielos?” Jes\u00fas respondi\u00f3 la pregunta, y hemos estado tratando de entender a Jes\u00fas’ responder. Pero, \u00bflo entendieron los disc\u00edpulos? \u00bfFueron realmente convertidos y transformados para volverse como ni\u00f1os peque\u00f1os?<\/p>\n
Sabemos que no lo entendieron de inmediato, porque todav\u00eda est\u00e1n peleando por la primera posici\u00f3n dos cap\u00edtulos m\u00e1s adelante en Mateo 20:21. En esa ocasi\u00f3n la madre de Santiago y Juan se acerc\u00f3 a Jes\u00fas pidi\u00e9ndole que uno de sus hijos fuera elegido para sentarse a Su mano derecha y el otro hijo fuera elegido para sentarse a Su mano izquierda cuando \u00c9l viniera a Su Reino. \u00bfLa hab\u00edan incitado Santiago y Juan?<\/p>\n
Cuando los otros disc\u00edpulos oyeron lo que ella le hab\u00eda pedido a Jes\u00fas, Mateo 20:24 dice: \u00abSe disgustaron mucho con los dos hermanos\u00bb. Ellos mismos quer\u00edan esos puestos.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 hizo Jes\u00fas? Los reuni\u00f3 y pas\u00f3 por todo de nuevo.<\/p>\n
\nMateo 20:25-28 Pero Jes\u00fas los llam\u00f3 y dijo: \u00abSab\u00e9is que los gobernantes de los gentiles se ense\u00f1orean de ellos, y los que son grandes ejercen autoridad sobre ellos. Pero entre vosotros no ser\u00e1 as\u00ed; sino que el que quiera hacerse grande entre vosotros, sea vuestro servidor. Y el que quiera ser el primero entre vosotros, sea vuestro esclavo, s\u00f3lo como el Hijo del hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vuelva al ejemplo de Cristo.<\/p>\n
p> <\/p>\n
Mientras Jes\u00fas estuvo f\u00edsicamente vivo con ellos, no lo entendieron. Pero cuando \u00c9l muri\u00f3, lo hicieron, porque finalmente entendieron que \u00c9l se hab\u00eda entregado por ellos y hab\u00eda comprado su salvaci\u00f3n a costa de Su propia vida. Y realmente fueron cambiados cuando recibieron el Esp\u00edritu de Dios.<\/p>\n
Es hermoso de ver. Los disc\u00edpulos eran todos culpables de este esp\u00edritu de autopromoci\u00f3n, seg\u00fan el evangelio. Pero entre los muchos que fueron culpables, James y John se destacan como los m\u00e1s culpables porque fueron culpables de su conformidad con los esfuerzos de su madre para conseguirles los primeros lugares.<\/p>\n
Sin embargo, piensen en lo que les pas\u00f3. !<\/p>\n
En un tiempo, Jes\u00fas los llam\u00f3 \u00abHijos del Trueno\u00bb. En otra ocasi\u00f3n, registrada en Lucas 9:54, quisieron hacer descender fuego del cielo para destruir una aldea de samaritanos que no los recibi\u00f3. No fueron cambiados hasta que finalmente dejaron de pensar en s\u00ed mismos y en la voluntad de Dios y el sacrificio de Jes\u00fas.<\/p>\n
No se nos dice mucho acerca de Santiago, pero debe haber cambiado. No sabemos de \u00e9l luchando por la prominencia despu\u00e9s de la crucifixi\u00f3n y resurrecci\u00f3n del Se\u00f1or, y finalmente muri\u00f3 por Jes\u00fas, siendo ejecutado por el rey Herodes.<\/p>\n
Juan vivi\u00f3 hasta ser un anciano venerable, conocido en el \u00faltimo como el \u00abap\u00f3stol del amor\u00bb. Habl\u00f3 humildemente cuando dijo en<\/p>\n
\nI Juan 3:16 En esto conocemos el amor, en que \u00e9l dio su vida por nosotros. Y tambi\u00e9n debemos dar nuestras vidas por los hermanos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si Jes\u00fas puede convertir a un “hijo del trueno” en un “ap\u00f3stol del amor” \u00c9l puede conquistar nuestro orgullo y ense\u00f1arnos la humildad para que podamos llegar a ser como uno de Jes\u00fas’ \u00abni\u00f1os peque\u00f1os\u00bb. \u00c9l necesita hacerlo, si queremos pertenecer a Su Reino.<\/p>\n
La par\u00e1bola de la oveja perdida<\/p>\n
\nMateo 18:10 “Mirad que no menospreci\u00e9is a uno de estos peque\u00f1os, porque os digo que sus \u00e1ngeles en los cielos ven siempre el rostro de mi Padre que est\u00e1 en los cielos.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
La raz\u00f3n por la que no debemos despreciar a los cristianos d\u00e9biles se relaciona con el cuidado que Cristo les da, porque son valiosos para \u00c9l. \u00a1Algunos de los seres m\u00e1s elevados y nobles del universo, que disfrutan del favor y el compa\u00f1erismo de Dios, ministran incluso a los cristianos m\u00e1s oscuros! Cuida y ayuda a Sus seguidores porque somos muy preciados para Dios.<\/p>\n
\nMateo 18:11 “Porque el Hijo del Hombre ha venido a salvar lo que se hab\u00eda perdido”<\/p>\n<\/blockquote>\n
Cristo mismo vino a salvar a los d\u00e9biles. Vino en busca de los d\u00e9biles y viles que estaban perdidos, los encontr\u00f3 y los redimi\u00f3, de acuerdo con el gran prop\u00f3sito de Dios. Pueden ser oscuros y poco en los ojos o del mundo, pero no deben ser objeto de desprecio si Cristo los busc\u00f3 y muri\u00f3 para salvarlos.<\/p>\n
\nMateo 18:12-14 “\u00bfQu\u00e9 piensas? Si un hombre tiene cien ovejas, y se descarr\u00eda una de ellas, \u00bfno deja las noventa y nueve y va a los montes a buscar la descarriada? Y si la encuentra, de cierto os digo que se alegra m\u00e1s por aquella oveja que por las noventa y nueve que no se descarriaron. As\u00ed tambi\u00e9n, no es la voluntad de vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos que se pierda uno de estos peque\u00f1os.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Muchas im\u00e1genes en la Biblia transmiten el cuidado protector de Dios por Su pueblo , pero probablemente ninguna imagen es m\u00e1s amada que la del pastor y sus ovejas. \u00bfQu\u00e9 cristiano puede considerar a Dios como un pastor sin pensar en el Salmo veintitr\u00e9s, \u201cEl Se\u00f1or es mi pastor; nada me faltar\u00e1.\u201d<\/p>\n
O, el d\u00e9cimo cap\u00edtulo de Juan, donde Jes\u00fas aplica la imagen a s\u00ed mismo, \u201cYo soy el buen pastor. El buen pastor da su vida por las ovejas.\u201d (Juan 10:11)<\/p>\n
Sin embargo, no es solo en estos pasajes bien conocidos donde aparece la imagen. Un salmista escribi\u00f3:<\/p>\n
\nSalmo 100:3 Sabed que Jehov\u00e1 es Dios; es \u00c9l quien nos ha hecho, y no nosotros mismos; nosotros somos su pueblo y las ovejas de su prado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nIsa\u00edas 40:11 Como pastor apacentar\u00e1 su reba\u00f1o; \u00c9l juntar\u00e1 a los corderos con Su brazo, y los llevar\u00e1 en Su seno, y guiar\u00e1 suavemente a las que est\u00e1n encinta.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La imagen tambi\u00e9n aparece varias veces en Mateo. El primero estaba en el cap\u00edtulo 2, que cita esta profec\u00eda de Miqueas 5:2:<\/p>\n
\nMateo 2:6 ‘Mas t\u00fa, Bel\u00e9n, en tierra de Jud\u00e1, no eres la m\u00e1s peque\u00f1a entre los gobernantes de Jud\u00e1; porque de ti saldr\u00e1 un Pr\u00edncipe que apacentar\u00e1 a mi pueblo Israel.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
En Mateo 9, \u00e9l escribi\u00f3 sobre la compasi\u00f3n de Jes\u00fas por las multitudes confundidas:<\/p>\n
\nMateo 9:36 Pero cuando vio las multitudes, tuvo compasi\u00f3n de ellas, porque estaban fatigadas y dispersas, como ovejas que no tienen pastor.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En Mateo 26, informa que Jes\u00fas cita a Zacar\u00edas 13:7:<\/p>\n
\nMateo 26:31 Entonces Jes\u00fas les dijo: Todos vosotros ser\u00e9is tropezados por m\u00ed esta noche, porque es escrito: 'Herir\u00e9 al pastor, y las ovejas del reba\u00f1o ser\u00e1n esparcidas.'<\/p>\n<\/blockquote>\n
En lo que se refiere al resto del Nuevo Testamento, Hebreos 13:20 describe a Jes\u00fas como \u00abese gran Pastor\u00bb. Y I Pedro 5:4, lo llama, el Pr\u00edncipe de los pastores, ante quien los pastores menores son responsables.<\/p>\n
La octava par\u00e1bola <\/p>\n
Lo notable de Jes\u00fas’ El uso de esta imagen en Mateo 18 es que aqu\u00ed es una par\u00e1bola.<\/p>\n
Las par\u00e1bolas eran un recurso de ense\u00f1anza importante para Jes\u00fas. Siete de ellos se introdujeron en el cap\u00edtulo 13, y aunque este es el primer Jes\u00fas que us\u00f3 desde ese cap\u00edtulo, hay ocho m\u00e1s desde el cap\u00edtulo 18 de Mateo hasta el resto del evangelio de Mateo.<\/p>\n
Una par\u00e1bola es una historia extra\u00edda de la vida real que hace un solo o como mucho algunos puntos espirituales. Se diferencia de una f\u00e1bula, que no se extrae de la vida real. En las f\u00e1bulas de Esopo, por ejemplo, los animales o los objetos inanimados hablan. Adem\u00e1s, una par\u00e1bola difiere de una alegor\u00eda en la que casi todo representa otra cosa.<\/p>\n
Esta par\u00e1bola de Mateo 18 se encuentra nuevamente en Lucas 15:3-7, pero el escenario y los puntos son diferentes en los dos evangelios. . En Lucas, Jes\u00fas responde a los maestros de la ley que lo critican por asociarse con conocidos pecadores. Jes\u00fas usa la par\u00e1bola para explicar que \u00c9l se asocia con los pecadores para salvarlos, as\u00ed como el pastor se esfuerza por la oveja perdida y se regocija cuando la encuentra. \u00c9l llama a la oveja perdida pero encontrada un pecador que se arrepiente.<\/p>\n
En Mateo, Jes\u00fas est\u00e1 ense\u00f1ando a sus disc\u00edpulos, y lo que dice es que deben ser como pastores en su cuidado por otros creyentes, particularmente a los m\u00e1s d\u00e9biles.<\/p>\n
Esta par\u00e1bola encaja en el contexto de Mateo 18, donde los disc\u00edpulos le preguntan a Jes\u00fas: “\u00bfQui\u00e9n es el mayor en el reino de los cielos?” Jes\u00fas responde: (1) el que es humilde, como un ni\u00f1o peque\u00f1o (2-9); (2) el que se preocupa por el creyente d\u00e9bil o perdido (10-14); y (3) el que perdona a otras personas (15-20).<\/p>\n
As\u00ed es como progresa: A los disc\u00edpulos que desean ser grandes se les dice que (1) deben aceptar y mostrar bondad a los dem\u00e1s creyentes, facilitando su caminar cristiano y haciendo todo lo posible para que no sean para ellos piedra de tropiezo; (2) no deben despreciar ni mostrar desprecio por otros creyentes, sino que deben ofrecer ayuda a aquellos que puedan estar en peligro de descarriarse, o que puedan haberse descarriado; y (3) se les ense\u00f1a qu\u00e9 hacer si un cristiano peca contra otro. Este es un patr\u00f3n de comportamiento completamente opuesto al patr\u00f3n que el mundo asocia con la grandeza o el \u00e9xito personal.<\/p>\n
El pastor y sus ovejas<\/p>\n
Lo importante aqu\u00ed es que Dios es comparado con el pastor que busca y encuentra la oveja perdida. La par\u00e1bola nos dice muchas cosas importantes acerca de Dios.<\/p>\n
Pero antes de hacerlo, quiero relatar una experiencia personal que Sue y yo tuvimos en junio pasado cuando fuimos a visitar a los hermanos all\u00ed. Tuvimos la oportunidad de ver los lugares de inter\u00e9s. Un d\u00eda nos fuimos al sur de Inglaterra a la costa. Y mientras mir\u00e1bamos este enorme prado de colinas onduladas con ovejas hasta donde alcanzaba la vista. Se pod\u00eda ver el Canal de la Mancha a lo lejos.<\/p>\n
As\u00ed que decidimos caminar en esa direcci\u00f3n hacia la playa. Y mientras camin\u00e1bamos, camin\u00e1bamos entre las ovejas. Esto fue fascinante. Nunca me di cuenta de cu\u00e1ntas razas de ovejas hay. Est\u00e1bamos entre los tipos de cara negra. Podr\u00eda haber habido una bandada de m\u00e1s de 200 por ah\u00ed. Y mientras camin\u00e1bamos, de puntillas entre los excrementos, nos miraban, no corr\u00edan, pero tampoco dejaban que nos acerc\u00e1ramos. As\u00ed que trat\u00e9 de hablarle. Eso no ayud\u00f3. Cuando me acerqu\u00e9, retrocedi\u00f3. Aquellas ovejas no oyeron la voz de su pastor. Fue fascinante ver todo esto.<\/p>\n
Nosotros tambi\u00e9n retrocedemos a menos que escuchemos la voz de Cristo, como aquellas ovejas.<\/p>\n
(1) Dios cuida de nosotros individualmente. <\/p>\n
Cuando ves cien ovejas en un pasto, es dif\u00edcil imaginar c\u00f3mo un pastor puede distinguir una de otra y pasar por alto una si ha sido capturada por un depredador o se ha perdido. Todas las ovejas, a primera vista, parecen parecerse.<\/p>\n
\nJuan 10:5 \u00abSin embargo, al extra\u00f1o no seguir\u00e1n, sino que huir\u00e1n de \u00e9l, porque no conocen el voz de extra\u00f1os\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Sin embargo, es bien sabido que los buenos pastores conocen a sus ovejas. Las conocen individualmente y sus ovejas las conocen y responden a sus voces. Jes\u00fas estaba construyendo sobre este hecho. cuando se describi\u00f3 a s\u00ed mismo como \u00abEl Buen Pastor\u00bb.<\/p>\n
\nJuan 10:14-15 \u00abYo soy el buen pastor, y conozco a Mis ovejas, y los M\u00edos me conocen\u00bb. .Como el Padre me conoce, as\u00ed tambi\u00e9n Yo conozco al Padre, y doy Mi vida por las ovejas.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Sabemos que Dios conoce a Su pueblo individualmente y cuida de nosotros individualmente porque cuando nos llama a la fe, nos llama por nuestro nombre. Eso es importante. Nos llam\u00f3 por nuestros nombres.<\/p>\n
\nJuan 10:3 “A \u00e9l abre el portero, y las ovejas oye su voz, y a sus ovejas llama por nombre y los saca fuera.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vemos esto claramente en el ministerio terrenal de Jes\u00fas. Zaqueo era una oveja perdida. Era un hombre bajito que no pod\u00eda ver a Jes\u00fas al pasar por la gran multitud de gente. Entonces, se subi\u00f3 a un \u00e1rbol para tener una mejor vista.<\/p>\n
\nLucas 19:1 Entonces Jes\u00fas entr\u00f3 y pas\u00f3 por Jeric\u00f3. Y he aqu\u00ed, hab\u00eda un hombre llamado Zaqueo, que era jefe de los publicanos, y era rico. Y procuraba ver qui\u00e9n era Jes\u00fas, pero no pod\u00eda a causa de la multitud, porque era de baja estatura. As\u00ed que corri\u00f3 adelante y se subi\u00f3 a un sic\u00f3moro para verlo, porque iba a pasar por all\u00ed. Y cuando Jes\u00fas lleg\u00f3 al lugar, mir\u00f3 hacia arriba y lo vio, y le dijo: \u00abZaqueo, date prisa y desciende, porque hoy debo quedarme en tu casa\u00bb. Entonces \u00e9l se apresur\u00f3 y descendi\u00f3, y lo recibi\u00f3 con gozo. Pero cuando lo vieron, todos se quejaron, diciendo: \u00abSe ha ido a hospedarse con un hombre que es pecador\u00bb. Entonces Zaqueo se puso de pie y dijo al Se\u00f1or: \u00abMira, Se\u00f1or, doy la mitad de mis bienes a los pobres; y si he tomado algo de alguien con una acusaci\u00f3n falsa, se lo devuelvo cuadruplicado\u00bb. Y Jes\u00fas le dijo: \u00abHoy ha llegado la salvaci\u00f3n a esta casa, porque \u00e9l tambi\u00e9n es hijo de Abraham; porque el Hijo del Hombre ha venido a buscar y a salvar lo que se hab\u00eda perdido\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Un ejemplo a\u00fan m\u00e1s poderoso ocurri\u00f3 en Betania. El hermano de Mar\u00eda y Marta estaba enfermo. La palabra fue enviada a Jes\u00fas, pero L\u00e1zaro muri\u00f3 antes de que Jes\u00fas llegara. Pero Jes\u00fas, de pie ante el sepulcro, grit\u00f3 a gran voz: \u00ab\u00a1L\u00e1zaro, sal fuera!\u00bb. \u00a1Y \u00e9l hizo! L\u00e1zaro fue otro de Jes\u00fas’ oveja perdida, y \u00e9l respondi\u00f3 volviendo de entre los muertos.<\/p>\n
\u00bfO qu\u00e9 hay de Mar\u00eda? Mar\u00eda estaba llorando en el jard\u00edn donde Jes\u00fas hab\u00eda sido sepultado despu\u00e9s de Su crucifixi\u00f3n. \u00c9l le habl\u00f3 a ella, pero ella supuso que \u00c9l era el jardinero. Luego pronunci\u00f3 su nombre, \u00abMar\u00eda\u00bb. Inmediatamente ella lo conoci\u00f3. Sus dudas y su dolor huyeron, la fe se elev\u00f3 y Mar\u00eda grit\u00f3: \u00ab\u00a1Rabboni!\u00bb que significa Maestro.<\/p>\n
Siempre es as\u00ed. Si te conviertes, es porque Dios te llam\u00f3 individualmente, y cuando lo escuchaste llamarte por tu nombre, dejaste de confiar en ti mismo y confiaste en \u00c9l. Ese es el tipo de relaci\u00f3n que Dios tiene con su pueblo. Es una relaci\u00f3n individual.<\/p>\n
\u00c9l te conoce. Si te llam\u00f3 por tu nombre cuando recibiste tu llamado, puedes estar seguro de que ejercer\u00e1 ese mismo cuidado individual para guardarte y buscarte si te alejas. Usted es el que \u00c9l ir\u00e1 a buscar y traer a casa. Pero recuerda, alejarte del camino de vida de Dios tiene sus consecuencias negativas.<\/p>\n
(2) Dios entiende nuestras debilidades. <\/p>\n
Las ovejas son criaturas est\u00fapidas, probablemente los animales m\u00e1s est\u00fapidos de la tierra. Una forma en que muestran su estupidez es alej\u00e1ndose tan f\u00e1cilmente. Pueden tener un buen pastor que los haya llevado a las mejores tierras de pastoreo, cerca de un abundante suministro de agua, pero aun as\u00ed se alejar\u00e1n hacia los campos yermos y el agua imbebible.<\/p>\n
Nuevamente, por por el contrario, son criaturas de h\u00e1bitos. Permanecer\u00e1n en el mismo lugar, pastando en la misma tierra, hasta que cada brizna de hierba y cada ra\u00edz sea devorada, los campos arruinados y ellos mismos empobrecidos. Esto ha arruinado la tierra en muchas \u00e1reas de cr\u00eda de ovejas del mundo.<\/p>\n
Lo maravilloso es que Dios no nos rega\u00f1a por ser est\u00fapidos. El salmista escribe:<\/p>\n
\nSalmo 103:14 Porque \u00c9l conoce nuestra condici\u00f3n; Se acuerda de que somos polvo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
(3) Dios nos busca cuando nos descarriamos<\/p>\n
\u00bfNo tiene Dios nada mejor que hacer que cazar la oveja perdida? Tambi\u00e9n hace otras cosas importantes. \u00c9l dirige el universo. \u00c9l dirige el flujo de la historia. \u00c9l establece reyes y derriba reyes. Pero hay un sentido en el que todas estas otras acciones son solo un tel\u00f3n de fondo para Su plan de salvaci\u00f3n, lo que significa que buscar y salvar a las ovejas perdidas son las cosas m\u00e1s importantes que Dios hace.<\/p>\n
En Apocalipsis 13:8, Jes\u00fas es descrito como, \u00abEl Cordero que fue inmolado desde la fundaci\u00f3n del mundo\u00bb. Esto significa que Dios cre\u00f3 el mundo como un escenario sobre el cual se llevar\u00eda a cabo Su plan de salvaci\u00f3n.<\/p>\n
Como le\u00edmos anteriormente, Lucas 19:10 registra que cuando Jes\u00fas vino, describi\u00f3 Su misi\u00f3n diciendo: &ldquo ;Porque el Hijo del Hombre ha venido a buscar ya salvar lo que se hab\u00eda perdido.\u201d<\/p>\n
Apocalipsis 5 revela que en el tiempo se\u00f1alado, la audiencia angelical y los que han sido salvos alabar\u00e1n al Autor y Consumador de nuestra fe:<\/p>\n
\nApocalipsis 5:12-13 diciendo a gran voz: \u00abDigno es el Cordero que fue inmolado de recibir el poder, las riquezas, la sabidur\u00eda, la fuerza, la honra, la gloria y la bendici\u00f3n !\u00bb Y a toda criatura que est\u00e1 en el cielo y en la tierra y debajo de la tierra y en el mar, y todo lo que est\u00e1 en ellos, o\u00ed decir: \u00abBendici\u00f3n y honor y gloria y poder al que est\u00e1 sentado en al trono, y al Cordero, por los siglos de los siglos!\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Debemos recordar una cosa m\u00e1s: Dios no espera que vengamos a \u00c9l, porque no lo har\u00edamos.<\/p>\n
\nRomanos 3:11 No hay quien entienda; no hay quien busque a Dios.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nRomanos 5:8 Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo a\u00fan pecadores, Cristo muri\u00f3 por nosotros. ”<\/p>\n<\/blockquote>\n
(4) Dios se regocija cuando nos arrepentimos y volvemos a \u00e9l. <\/p>\n
Los griegos cre\u00edan que Dios no puede tener emociones porque, si las tuviera y si nosotros somos la causa de sus emociones, ya sea dolor, ira, pena, amor o consternaci\u00f3n, entonces en esa medida tendr\u00edamos poder sobre Dios y controlarlo. Eso puede sonar razonable como filosof\u00eda, pero no es la ense\u00f1anza de la Biblia.<\/p>\n
La Biblia dice que Dios se aflige por el pecado y se regocija cuando se recupera a un pecador. Jes\u00fas hace esto expl\u00edcito en la par\u00e1bola de Mateo 18:13, diciendo del Gran Pastor: \u00abY si la encuentra [la oveja perdida], de cierto os digo que se goza m\u00e1s por aquella oveja que por las noventa\u00bb. -nueve que no se descarriaron.\u201d<\/p>\n
En Lucas 15, tres historias hablan de algo que se perdi\u00f3. La primera es la Par\u00e1bola de la Oveja Perdida, el paralelo a la historia que estamos estudiando (1-7). La segunda es una historia sobre una moneda perdida (8-10). El tercero, que es el m\u00e1s conocido, es la historia del hijo pr\u00f3digo (11-32).<\/p>\n
\u00c9l tambi\u00e9n estaba perdido, habiendo derrochado su herencia en una vida salvaje. Pero al fin volvi\u00f3 en s\u00ed y volvi\u00f3 a su padre para confesar su pecado y buscar un lugar como su siervo. Pensamos en esto como una historia principalmente sobre el hijo; incluso la llamamos la Par\u00e1bola del Hijo Pr\u00f3digo. Pero en realidad se trata del padre, que representa a Dios. El padre a\u00f1oraba a su hijo, esperando su regreso, y cuando vio que ven\u00eda, el padre corri\u00f3 hacia \u00e9l, lo abraz\u00f3 y lo bes\u00f3.<\/p>\n
Luego, en Lucas 15, el padre instruy\u00f3 a sus sirvientes:<\/p>\n
\nLucas 15:22-24 “Pero el padre dijo a sus sirvientes: 'Saquen la mejor t\u00fanica y p\u00f3ngansela, y p\u00f3nganle un anillo en su mano y sandalias en sus pies. Y traed ac\u00e1 el becerro engordado y matadlo, y comamos y alegr\u00e9monos; porque este mi hijo estaba muerto y ha vuelto a la vida; estaba perdido y ha sido encontrado.' Y comenzaron a estar alegres.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Nunca pienses que si regresas a Dios, lo encontrar\u00e1s cr\u00edtico, enojado, distante o vengativo. (Eso es humano). Todo lo que Dios ha hecho es para tu salvaci\u00f3n, y nadie en todo el universo estar\u00e1 m\u00e1s feliz con tu arrepentimiento que Dios mismo.<\/p>\n
(5) La b\u00fasqueda de Dios por los perdidos es eficaz. <\/p>\n
Podr\u00edamos suponer que, si s\u00f3lo pensamos en la par\u00e1bola del pr\u00f3digo, que el hijo podr\u00eda no haber regresado y que el amor del padre podr\u00eda haberse frustrado. Pero eso no es a lo que Jes\u00fas se refer\u00eda.<\/p>\n
En las dos primeras par\u00e1bolas de Lucas 15, el pastor encuentra la oveja perdida y la mujer encuentra la moneda perdida. Jes\u00fas est\u00e1 enfatizando el gozo de Dios por recuperar lo que se hab\u00eda perdido. Esto es lo que \u00c9l quiere decir tambi\u00e9n en Mateo, porque en Mateo 18:4, Jes\u00fas dice: \u00abAs\u00ed tampoco es la voluntad de vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos, que se pierda uno de estos peque\u00f1os\u00bb. Y, por supuesto, no lo son. El Padre los busca hasta que los encuentra y los lleva a casa.<\/p>\n
Recuerde que en Mateo 18, Jes\u00fas les est\u00e1 ense\u00f1ando a los disc\u00edpulos c\u00f3mo deben cuidar a los creyentes d\u00e9biles, los peque\u00f1os que est\u00e1n a la vista durante todo el cap\u00edtulo. No est\u00e1 ense\u00f1ando que todas las personas ser\u00e1n salvas, la falsa doctrina conocida como universalismo. \u00c9l est\u00e1 ense\u00f1ando sobre la perseverancia de los santos, la creencia de que ni uno solo de los que Dios le ha dado a Jes\u00fas perecer\u00e1.<\/p>\n
Esto es lo que Jes\u00fas ense\u00f1a en Juan 10, el cap\u00edtulo en el que pensamos m\u00e1s a menudo cuando pensamos en Jes\u00fas como nuestro Pastor. En este cap\u00edtulo, despu\u00e9s de haber hablado de c\u00f3mo llamar\u00e1 a sus ovejas y c\u00f3mo oir\u00e1n su voz y lo seguir\u00e1n, Jes\u00fas dice en:<\/p>\n
\nJuan 10:28-30 “Y yo dales vida eterna, y no perecer\u00e1n jam\u00e1s; nadie las arrebatar\u00e1 de mi mano. Mi Padre, que me las ha dado, es mayor que todos; y nadie las puede arrebatar de la mano de mi Padre. Yo y mi Padre uno somos\u00bb. <\/p>\n<\/blockquote>\n
Es dif\u00edcil imaginar c\u00f3mo alguien podr\u00eda estar m\u00e1s seguro que eso. Y si piensas en ser sostenido por dos manos, una mano, Jes\u00fas y el otro el Padre’s—puedes recordar que Dios Padre y Dios Hijo todav\u00eda tienen dos manos libres para defenderte.<\/p>\n
El Hermano Mayor <\/p>\n
Quiero volver a la historia del hijo pr\u00f3digo, porque una parte de ella es una imagen de lo que a menudo hacemos mal. Es un contraste con lo que Jes\u00fas estaba instando cuando dijo en:<\/p>\n
\nMateo 18:10 Mirad que no despreci\u00e9is a uno de estos peque\u00f1os, . . . ”<\/p>\n<\/blockquote>\n
Se nos dice que cuando el hijo pr\u00f3digo volvi\u00f3, su hermano mayor no estaba en casa. Pero cuando entr\u00f3, oy\u00f3 el regocijo, pregunt\u00f3 de qu\u00e9 se trataba, y le dijeron que el hijo menor hab\u00eda regresado, \u00e9l se neg\u00f3 a entrar. El padre sali\u00f3 por \u00e9l, pero el hijo argument\u00f3:<\/p>\n
\nLucas 15:29-31 “Entonces Respondi\u00f3 y dijo a su padre: ‘He aqu\u00ed, estos muchos a\u00f1os te he estado sirviendo; Nunca transgred\u00ed tu mandamiento en ning\u00fan momento; y sin embargo, nunca me diste un cabrito para que me divirtiera con mis amigos. Pero cuando vino este hijo tuyo, que ha consumido tu sustento con rameras, mataste para \u00e9l el becerro engordado.' Y \u00e9l le dijo: ‘Hijo, siempre est\u00e1s conmigo, y todo lo que tengo es tuyo’.<\/p>\n<\/blockquote>\n
A muchos les resulta f\u00e1cil simpatizar con el hijo mayor, pero la \u00fanica raz\u00f3n por la que lo hacemos es porque a menudo nos vemos en sus zapatos. Suponemos que no somos como el hijo pr\u00f3digo.<\/p>\n
Creemos que hemos sido fieles, trabajadores y obedientes. Pero probablemente no lo hemos hecho. O, si lo hemos hecho, es s\u00f3lo porque Dios ya nos ha buscado y encontrado. Y probablemente sea cierto que tambi\u00e9n nos hemos desviado muchas veces y hemos vuelto.<\/p>\n
\u00bfEn qu\u00e9 estaban pensando los disc\u00edpulos cuando Jes\u00fas les habl\u00f3 de la oveja perdida? Hab\u00edan estado discutiendo sobre cu\u00e1l de ellos ser\u00eda el mayor en el reino de los cielos. Con eso en el trasfondo inmediato, presumiblemente se consideraban a s\u00ed mismos como uno de los noventa y nueve que todav\u00eda estaban en la ladera y se preguntaban cu\u00e1l de los noventa y nueve ser\u00eda la \u00aboveja superior\u00bb. Si estuvieran pensando en tales cosas, nunca se preocupar\u00edan por el que se ha perdido, y nunca har\u00edan nada para ayudar a encontrarlo.<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n ser\u00e1 el m\u00e1s grande? <\/p>\n
Deber\u00edamos estar empezando a entender la respuesta a esa pregunta ahora. El mayor creyente es el que m\u00e1s se parece al Pastor, que se entreg\u00f3 por nosotros. \u00bfComo ni\u00f1os peque\u00f1os? S\u00ed. Pero tambi\u00e9n como el Pastor.<\/p>\n
Nunca nos parecemos m\u00e1s a Dios que cuando nos esforzamos, seg\u00fan la voluntad de Dios, para ayudar a los dem\u00e1s, y si Dios se regocija con el que ayudamos a traer a casa, \u00c9l probablemente tambi\u00e9n nos regocijemos por lo que estamos haciendo.<\/p>\n
Resumen<\/p>\n
\u00bfNo es interesante que algo perdido y luego encontrado sea m\u00e1s valioso para nosotros que las cosas que tenemos con nosotros? Para demostrar a\u00fan m\u00e1s la raz\u00f3n por la que no debemos despreciar a los cristianos m\u00e1s d\u00e9biles, Jes\u00fas ilustra el gozo que se siente cuando se encuentra una posesi\u00f3n perdida. El pastor se regocija por la recuperaci\u00f3n de uno de su reba\u00f1o que se hab\u00eda descarriado, m\u00e1s que por todos los que se quedaron con \u00e9l.<\/p>\n
Del mismo modo, Dios se regocija cuando una persona que se ha descarriado de su verdad se vuelve a su estilo de vida. De la misma manera, nos regocijamos m\u00e1s en nuestra salud cuando nos recuperamos de una enfermedad grave.<\/p>\n
Nos regocijamos m\u00e1s por un ni\u00f1o rescatado del peligro que por aquellos que nunca estuvieron en riesgo. Nos regocijamos m\u00e1s cuando la propiedad se salva de un incendio o una inundaci\u00f3n que cuando todo estaba bien y lo d\u00e1bamos por sentado.<\/p>\n
Ciertamente, Dios desea que todos tengan la salvaci\u00f3n de acuerdo con su plan gozoso. Sin embargo, toma la mayor alegr\u00eda de aquellos que parecen desafiar las probabilidades de crecer y vencer m\u00e1s que otros que son m\u00e1s fuertes por naturaleza.<\/p>\n
\nRomanos 15:1-2, entonces, los que somos fuertes debemos soportar los escr\u00fapulos de los d\u00e9biles, y no agradarnos a nosotros mismos. Que cada uno de nosotros agrade a su pr\u00f3jimo en lo que es bueno para su edificaci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El fuerte debe soportar a los d\u00e9biles, \u00a1y juntos glorificaremos a Dios!<\/p>\n
MGC\/rwu\/drm<\/p>\n
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Fiesta: \u00bfQui\u00e9n Est\u00e1 En El Reino De Los Cielos? #FT19-06 Martin G. Collins Dado el 19 de octubre de 2019; 72 minutos escucha: descripci\u00f3n: (hide) En Mateo 18:1-3, algunos presuntuosos disc\u00edpulos especularon sobre qui\u00e9nes recibir\u00edan los puestos m\u00e1s altos en el Reino de Dios. Sin embargo, la ambici\u00f3n, la arrogancia y el orgullo cortocircuitan tales … Continuar leyendo \u00abFiesta: \u00bfQui\u00e9n Est\u00e1 En El Reino De Los Cielos?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-43430","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43430","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43430"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43430\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43430"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43430"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43430"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}