Serm\u00f3n: La Doctrina de Israel (Tercera Parte): Un Ciclo de Rebeli\u00f3n <\/p>\n
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descripci\u00f3n: (ocultar) Los rasgos nacionales son simplemente rasgos familiares aplicados a todo un pueblo. Dios caracteriza diversamente a la descendencia de Jacob como rebeldes de dura cerviz y quejumbrosos perpetuos, a menudo enga\u00f1osos y desleales. Debido a que los Hijos de Israel hab\u00edan absorbido tanta cultura pagana en Egipto, en el proceso perdiendo de vista los est\u00e1ndares patriarcales de comportamiento correcto, Dios \u00abagreg\u00f3\u00bb una ley al Antiguo Pacto, golpeado con el pueblo en Sina\u00ed. Hist\u00f3ricamente, Israel cicl\u00f3 perennemente a trav\u00e9s de (1) el rescate de la mano de Dios a trav\u00e9s de un l\u00edder elegido, (2) la apostas\u00eda a trav\u00e9s de la idolatr\u00eda y la inmoralidad, (3) alg\u00fan tipo de disciplina divina, y (4) el arrepentimiento y la restauraci\u00f3n del pueblo, un rescate que seguramente ser\u00eda seguida por la apostas\u00eda de una generaci\u00f3n posterior. Caracterizando el descarr\u00edo de los israelitas hasta el d\u00eda de hoy es su ardiente deseo de ser como las naciones gentiles (I Samuel 8), rechazando la ley y el camino de vida de Dios. En lugar de ser una luz sobre un monte para los gentiles, un ejemplo de una naci\u00f3n que sirve a Dios y bendecida por \u00c9l, Israel se ha vuelto peor que los gentiles, despreciando por completo la ley de Dios. Solo la transformaci\u00f3n que cambia el destino que viene a trav\u00e9s de la vida de Dios en los individuos remediar\u00e1 la inclinaci\u00f3n destructiva de Israel por la apostas\u00eda. <\/p>\n
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La vida humana es una sucesi\u00f3n de comportamientos habituales. Todos tenemos h\u00e1bitos. De hecho, nuestra vida diaria est\u00e1 construida y dirigida por h\u00e1bitos. Una vez que abrimos los ojos por la ma\u00f1ana, nuestros rituales, nuestros h\u00e1bitos toman el control, se activan. Hacemos las mismas cosas, normalmente, cada ma\u00f1ana una vez que nos despertamos y probablemente las hemos hecho durante a\u00f1os o incluso d\u00e9cadas. Nos acostumbramos a hacer las mismas cosas todos los d\u00edas. Nos levantamos, nos ponemos los calcetines, vamos al ba\u00f1o, hacemos caf\u00e9, rezamos, estudiamos, hacemos ejercicio, comemos, nos duchamos, vamos al trabajo, o lo que sea. Esas son solo cosas que se me ocurrieron y que probablemente la mayor\u00eda de la gente en la iglesia har\u00eda. Tenemos h\u00e1bitos similares en el trabajo, generalmente abordamos las cosas de manera sistem\u00e1tica, porque esa es la estructura y el flujo t\u00edpicos que hemos impuesto en nuestro trabajo y nuestro tiempo de trabajo.<\/p>\n
As\u00ed que disfrutamos de nuestras rutinas y podemos incluso sentirse totalmente fuera de s\u00ed si los interrumpen. Es posible que no sepamos qu\u00e9 hacer y nos entretengamos y realmente tengamos que sentarnos y pensar en lo que vamos a hacer a continuaci\u00f3n. Y una vez que viajamos a casa, normalmente hacemos las mismas cosas cuando llegamos a casa. Podemos cenar, hacer algunas tareas dom\u00e9sticas, leer, mirar televisi\u00f3n, cepillarnos los dientes, orar, ir a la cama o cualquiera que sea su rutina. Hacemos las mismas cosas todos los d\u00edas, y aunque nuestros horarios var\u00edan de vez en cuando, tal vez nuestros h\u00e1bitos de fin de semana son un poco diferentes de nuestros h\u00e1bitos de lunes a viernes, esas cosas suceden. Muchas veces nuestros horarios var\u00edan solo por circunstancias fuera de nuestro control. Preferir\u00edamos, la mayor\u00eda de nosotros, seguir nuestro camino habitual y hacer las mismas cosas una y otra vez. Entonces, como seres humanos, tendemos a organizar nuestras vidas a trav\u00e9s de estos comportamientos habituales.<\/p>\n
Cuando era ni\u00f1o, mi abuelo me asombraba. Hablo del pap\u00e1 de mi mam\u00e1, lo llam\u00e1bamos Pappy, como le llaman a mi pap\u00e1 sus nietos. Pero Pappy era muy habitual. (Mi pap\u00e1 tambi\u00e9n es muy habitual). Ten\u00eda unos 80 a\u00f1os en el momento en que realmente lo conoc\u00ed y toda su vida giraba en torno a sus rutinas. Estoy seguro de que se levantaba y se acostaba a la misma hora todos los d\u00edas. Ten\u00eda el mismo desayuno: tomaba caf\u00e9 y dos galletas de trigo ralladas todas las ma\u00f1anas. Ten\u00eda el mismo almuerzo, huevos pasados por agua y tostadas todos los mediod\u00edas, al menos as\u00ed lo recuerdo. La cena fue un poco m\u00e1s variada, pero creo que, conoci\u00e9ndolos, fue bastante sencilla, probablemente muchas de las mismas cosas todas las semanas. Uno de sus dichos favoritos para acompa\u00f1arlo es, \u00abcuando encuentres una buena rutina, qu\u00e9date en ella\u00bb o mantenla, o como sea.<\/p>\n
Ahora, los h\u00e1bitos de los padres son a menudo recogidos por sus hijos, hasta cierto punto. Son individuos, van a variar seg\u00fan sus propias necesidades y deseos. Pero despu\u00e9s de un tiempo tienes suficientes hijos y esto contin\u00faa durante el tiempo suficiente, se convierten en rasgos familiares y, despu\u00e9s de algunas generaciones, un pu\u00f1ado de ellos se convierten en tradiciones familiares. Y algunos de ellos, despu\u00e9s de unos a\u00f1os m\u00e1s, quedan grabados en piedra y se convierten en \u00abla forma en que se hacen las cosas aqu\u00ed\u00bb o \u00absiempre lo hemos hecho de esta manera\u00bb y simplemente no hay otra.<\/p>\n
Expandamos esto m\u00e1s all\u00e1 de la familia o el clan o la tribu, y pronto esas cosas se convertir\u00e1n en caracter\u00edsticas nacionales o incluso multinacionales. Se convierte en el estilo americano, o se convierte en el estilo de vida tradicional japon\u00e9s, o estas son costumbres eslavas, o esta es tradici\u00f3n espa\u00f1ola, y as\u00ed sucesivamente. Todos comenzaron como h\u00e1bitos y rasgos familiares y se convirtieron en caracter\u00edsticas de pueblos enteros. De esta forma, estos h\u00e1bitos y comportamientos tradicionales se convierten en marcadores o identificadores de determinadas personas.<\/p>\n
Conocemos a los alemanes por su meticulosa ingenier\u00eda. Simplemente parece un rasgo nacional. Los franceses por su vino y quesos, los holandeses por su estilo de vida limpio y eficiente, los ingleses por su coraje y su labio superior r\u00edgido. Nosotros, los estadounidenses, tenemos una reputaci\u00f3n de individualismo duro y \u00e9tica de trabajo. Los japoneses son conocidos por su honor y atenci\u00f3n al detalle, los indios por su jerarqu\u00eda social y sus tradiciones ex\u00f3ticas. Los australianos tambi\u00e9n son una especie de gente ruda, pero son conocidos por su aventurerismo rudo, su esp\u00edritu fraternal, siempre se llaman compa\u00f1eros, y su sentido del humor. Todas estas son generalidades sesgadas, por supuesto. Pero las caracter\u00edsticas nacionales son algo real.<\/p>\n
Las naciones son, seg\u00fan la definici\u00f3n de la Biblia, simplemente familias que crecen.<\/p>\n
Vayamos a G\u00e9nesis 49, por as\u00ed decirlo. Leeremos los primeros siete vers\u00edculos en G\u00e9nesis 49. No deber\u00eda sorprendernos ver las caracter\u00edsticas familiares de la naci\u00f3n de Israel en las Escrituras. Dios los puso all\u00ed para que aprendamos y podamos entender lo que est\u00e1 pasando. Vamos a leer esta profec\u00eda de Jacob en G\u00e9nesis 49. Quiero que noten lo que dice aqu\u00ed en el primer vers\u00edculo.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 49:1<\/strong> Y Jacob llam\u00f3 a sus hijos y les dijo: \u00abReun\u00edos, y os declarar\u00e9 lo que os ha de acontecer en los \u00faltimos d\u00edas\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que esto es lo que suceder\u00eda con el pueblo de Israel, de los varias tribus, miles de a\u00f1os en el futuro. Al menos unos 3.500 a\u00f1os en el futuro. En ese momento, obviamente, no eran solo hijos individuales de Jacob con sus peque\u00f1as familias, sino naciones enteras. Y as\u00ed enumera aqu\u00ed cu\u00e1les ser\u00edan las caracter\u00edsticas de estas naciones particulares, habiendo surgido de estas tribus, en los \u00faltimos d\u00edas.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 49:2-7<\/strong> Juntaos y escuchad, hijos de Jacob, y escuchad a vuestro padre Israel. Rub\u00e9n, t\u00fa eres mi primog\u00e9nito, mi fuerza y el principio de mi fuerza, la excelencia de la dignidad y la excelencia del poder. Inestable como el agua, ser\u00e1s No sobresalgas, porque subiste a la cama de tu padre; luego la profanaste: \u00e9l subi\u00f3 a mi lecho. Sime\u00f3n y Lev\u00ed son hermanos; instrumentos de crueldad est\u00e1n en su morada. No permitas que mi alma entre en su consejo. No se una mi honor a su congregaci\u00f3n, porque en su ira mataron a un hombre, y en su obstinaci\u00f3n desjarretaron un buey. Maldita sea su ira, porque es feroz, y su ira, porque es cruel. Los dividir\u00e9 en Jacob y los esparcir\u00e9 en Israel\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vamos a pasar por esos tres hijos de Jacob porque el resto del cap\u00edtulo es similar.<\/p>\n
Pero Dios muestra aqu\u00ed en esta profec\u00eda que estas tribus en particular, a medida que se conviertan en naciones, tendr\u00e1n ciertas caracter\u00edsticas. Por eso hemos podido quiz\u00e1s identificar a estas naciones en la escena mundial de hoy. Creemos que Reuben es Francia y tienen algo sobre ellos, sobre este honor y la excelencia de la dignidad, la excelencia del poder. Pero han sido inestables y nunca han podido hacer ese primer pelda\u00f1o de naciones. Y cuando lo tienen se desliza hacia atr\u00e1s muy r\u00e1pidamente.<\/p>\n
Simeon y Levi, no estamos exactamente seguros de d\u00f3nde est\u00e1n. Levi fue esparcido en Israel, pero qui\u00e9n sabe d\u00f3nde est\u00e1n espec\u00edficamente. Tengo algunas conjeturas, no las dir\u00e9 ahora, pero son conocidas por ser muy crueles y guerreras. Jacob dice, no quiero ser parte de sus consejos porque as\u00ed son ellos all\u00ed. Ya sabes, Dios hizo a los levitas los carniceros de Israel. \u00bfCu\u00e1ntos sacrificios sacrificaron? Era una forma de convertir su crueldad y su dureza en un buen canal.<\/p>\n
Pero aqu\u00ed vemos caracter\u00edsticas nacionales. Tambi\u00e9n podr\u00edamos haber ido a Deuteronomio, el cap\u00edtulo 33, donde Mois\u00e9s hace lo mismo. Dice que les iba a mostrar a los hijos de Israel cu\u00e1les ser\u00edan sus tribus en los \u00faltimos d\u00edas. As\u00ed que estas ideas de caracter\u00edsticas nacionales aparecen claramente en las p\u00e1ginas de la Biblia.<\/p>\n
Si nos tom\u00e1ramos el tiempo, podr\u00edamos ver rasgos distintivos entre el reino de Israel en el norte y el reino de Jud\u00e1 en el sur. Eran pueblos diferentes. Todos eran israelitas, pero los israelitas del norte y los juda\u00edtas del sur ten\u00edan una forma diferente de abordar las cosas. En realidad, solo coexistieron en la tierra como el Reino del Norte y el Reino del Sur durante unos 400 a\u00f1os. Es un tiempo relativamente corto. Y si somos lo suficientemente astutos, podemos descifrar los rasgos de ciertas tribus individuales dentro de Israel y Jud\u00e1 y esos rasgos luego se convirtieron en caracter\u00edsticas nacionales una vez que se multiplicaron hasta alcanzar el tama\u00f1o de una naci\u00f3n.<\/p>\n
En la Biblia, Dios destaca ciertas caracter\u00edsticas de Israel que le preocupaban mucho en su trato con ellos a lo largo de los siglos. Ahora, el principal de ellos es su naturaleza altamente independiente y rebelde. Son enga\u00f1osos, me refiero a todo Israel aqu\u00ed, astutos y desleales. No pueden cumplir su palabra, ni siquiera con Dios, por lo que, a pesar de ser guiados por hombres y mujeres justos a lo largo de los siglos, siempre se apartaron de Dios para seguir sus propios caminos. Ahora tambi\u00e9n ten\u00edan algunas buenas caracter\u00edsticas. No entrar\u00e9 en ellos hoy porque no importan tanto como los malos para mi tema en este momento.<\/p>\n
Este es el tercero de una serie de sermones que he estado dando sobre la doctrina de Israel. y este es sobre los rasgos de car\u00e1cter de Israel y el ciclo de rebeli\u00f3n que produjo este rasgo de car\u00e1cter de ellos. Pero antes de continuar con esto, me gustar\u00eda aclarar algo relacionado con el Antiguo Pacto, que fue mi tema la \u00faltima vez. Entonces, por favor vaya a G\u00e1latas 3, y esto se mezcla con mi tema. Realmente no me estoy yendo por la tangente aqu\u00ed. Terminar\u00e1 ayudando, creo, al resto del serm\u00f3n tambi\u00e9n.<\/p>\n
\nG\u00e1latas 3:15-19<\/strong> Hermanos, hablo a la manera de los hombres: Aunque es solo un pacto de hombre, sin embargo, si se confirma, nadie lo anula ni le a\u00f1ade. Ahora bien, a Abraham y su simiente fueron hechas las promesas. No dice: \u00abY a las semillas\u00bb, como de muchos, sino como de uno. \u00abY a tu Simiente\u00bb, que es Cristo. Y esto digo, que la ley, que es cuatrocientos treinta a\u00f1os m\u00e1s tarde, no puede anular el pacto que fue confirmado antes por Dios en Cristo, para que dejara sin efecto la promesa. Porque si la herencia es por la ley, ya no es promesa; pero Dios se lo dio a Abraham por medio de la promesa. Entonces, \u00bfpara qu\u00e9 sirve la ley? Fue a\u00f1adida a causa de las transgresiones, hasta que viniese la Simiente a quien fue hecha la promesa; y fue establecido por medio de \u00e1ngeles por mano de un mediador.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pablo habla aqu\u00ed de tres cosas diferentes. Aunque hay cierta superposici\u00f3n entre ellos, esas tres cosas son la promesa, el pacto y la ley. No son necesariamente las mismas cosas. Es f\u00e1cil confundirse con estos t\u00e9rminos si no tenemos cuidado. Ahora, la promesa es la promesa de Dios a Abraham en G\u00e9nesis 12:3 y vers\u00edculo 7, y Sus promesas posteriores a Isaac y Jacob, pero espec\u00edficamente la de Abraham. Que \u00c9l dar\u00eda la Tierra Prometida a su Simiente, ya trav\u00e9s de su Simiente toda la tierra ser\u00eda bendecida.<\/p>\n
Esa fue la promesa original all\u00ed en G\u00e9nesis 12. Eso es lo que Dios dijo. Ve a este pa\u00eds que te mostrar\u00e9, y luego \u00c9l dice: \u00abHar\u00e9 de ti una gran naci\u00f3n\u00bb y todas estas cosas. Esa fue la promesa. Espec\u00edficamente la promesa de una semilla que heredar\u00eda la tierra. Y Pablo aclara aqu\u00ed que estaba hablando de una Simiente, una Simiente en particular. es singular Entonces de lo que est\u00e1 hablando es que la promesa habla de Cristo.<\/p>\n
Ahora el pacto que \u00e9l menciona aqu\u00ed es espec\u00edficamente el acuerdo formal que Dios hizo con Abraham<\/em>, no con Israel, sino con Abraham en G\u00e9nesis 15 y 17. Que si Abraham caminaba sin mancha delante de Dios, \u00c9l lo bendecir\u00eda. Y todas estas promesas se cumplir\u00edan entonces en su descendencia.<\/p>\n
Esas son las dos cosas, dos de esas tres. La promesa y el pacto. La promesa y el pacto, solo quiero asegurarme de que entiendas esto, son abrah\u00e1micos. Es decir, ocurrieron 400 a\u00f1os antes de la promulgaci\u00f3n de la ley. Est\u00e1n en esa generaci\u00f3n, no en la generaci\u00f3n del pueblo que sali\u00f3 de Egipto.<\/p>\n
Ahora llegamos a la ley. La ley, que dice espec\u00edficamente que fue cuatro siglos despu\u00e9s, es lo que llamamos el Antiguo Pacto. Esa es la ley a la que se refiere aqu\u00ed. Pablo dice que fue a\u00f1adido a causa de las transgresiones. Dios no necesitaba hacer eso con Abraham porque Abraham guard\u00f3 la ley. \u00c9l guard\u00f3 los mandamientos. Podr\u00edas ver eso en G\u00e9nesis 26:5. As\u00ed que no hubo transgresiones multiplicadas que \u00c9l necesitaba corregir con Abraham, pero lo hizo con los israelitas.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1les son las transgresiones a las que se refiere aqu\u00ed por las cuales se a\u00f1adi\u00f3 la ley? Bueno, es simplemente que los israelitas' transgresiones durante su permanencia en Egipto. Entre las vidas de Jos\u00e9 y Mois\u00e9s, los israelitas hab\u00edan olvidado los caminos de Abraham, quien guardaba los mandamientos de Dios. Se olvidaron del camino de Dios que \u00c9l les hab\u00eda ense\u00f1ado a trav\u00e9s de los patriarcas, y hab\u00edan absorbido la cultura y las costumbres de Egipto, que estaban llenas de maldad y transgresi\u00f3n. Y as\u00ed Dios a\u00f1adi\u00f3 la ley, es decir, el Antiguo Pacto, para que pudieran trabajar con \u00c9l y \u00c9l con ellos. El Antiguo Pacto le volvi\u00f3 a ense\u00f1ar a Israel Sus normas del bien y del mal.<\/p>\n
Primero, \u00c9l les dio los Diez Mandamientos, Sus principios generales espirituales y f\u00edsicos por los cuales la gente debe vivir. Y luego dio el resto del Pacto que hablaba de cosas m\u00e1s espec\u00edficas. Dios sinti\u00f3 que esas cosas eran necesarias para que \u00c9l y ellos estuvieran en sinton\u00eda en cuanto a lo que \u00c9l esperaba de ellos. As\u00ed que lo que Dios estaba haciendo al agregar la ley, o el Antiguo Pacto, estaba eliminando su ignorancia acerca de lo que \u00c9l esperaba de ellos.<\/p>\n
Mira, si \u00c9l simplemente hubiera continuado y dicho, haremos este pacto sin dar la ley para agregarles, bueno, podr\u00edan volver m\u00e1s tarde y decir que no sab\u00edamos lo que esperabas de nosotros. No nos diste ninguna norma por la que debi\u00e9ramos vivir. Pero no, lo hizo. \u00c9l les dio los Diez Mandamientos y tambi\u00e9n les dio el resto de la ley en el Antiguo Pacto, para que si quebrantaban la ley de Dios, que por supuesto iban a hacer, tendr\u00edan que entender que se enfrentar\u00edan ciertas penas por sus pecados. Y por eso no pod\u00edan acusarlo, una vez que \u00c9l dio la ley, de no informarles de sus responsabilidades bajo el pacto.<\/p>\n
Muchas veces miramos hacia atr\u00e1s y no nos damos cuenta del elemento tiempo en todo. de esto entre lo que Dios le dio a Abraham y luego fue transmitido a trav\u00e9s de Isaac, Jacob y Jos\u00e9. Luego est\u00e1 esta larga brecha en la que no se ense\u00f1aba nada excepto cosas egipcias, al menos formalmente. Y as\u00ed despu\u00e9s, creo que fueron 215 a\u00f1os que estuvieron en esclavitud, o alrededor de eso. \u00bfCu\u00e1ntas generaciones es eso? Bueno, a los veinte a\u00f1os de una generaci\u00f3n m\u00e1s o menos, ser\u00edan diez generaciones, \u00bfverdad? No era tanto porque viv\u00edan m\u00e1s en ese entonces y sus generaciones eran m\u00e1s largas, pero todav\u00eda eran varias generaciones de israelitas que estaban en cautiverio y hab\u00edan perdido mucho de ese conocimiento que les hab\u00edan ense\u00f1ado a trav\u00e9s de los patriarcas. Y entonces necesitaban un curso de actualizaci\u00f3n, y eso es esencialmente lo que es el Antiguo Pacto. Es un repaso para Israel sobre lo que Dios espera de Su pueblo.<\/p>\n
Este curso de repaso, el Antiguo Pacto, les dio el conocimiento que necesitar\u00edan para poder trabajar con Dios, y saber cu\u00e1les eran las bendiciones. por un lado, y las maldiciones estaban por el otro, de modo que eran completamente claros acerca de lo que Dios quer\u00eda de ellos.<\/p>\n
Este punto se vuelve vital en la relaci\u00f3n entre Dios e Israel a lo largo del Antiguo Testamento, y es vital para nuestro tema de hoy. La codificaci\u00f3n de la ley en el Antiguo Pacto hizo imposible que los israelitas alegaran ignorancia. Sab\u00edan que Dios dej\u00f3 muy claro lo que se esperaba de ellos. Sab\u00edan a trav\u00e9s del Antiguo Pacto cu\u00e1les eran Sus normas, y cu\u00e1les son, y as\u00ed, cuando repetidamente quebrantaron Sus leyes y abandonaron el pacto y se olvidaron de \u00c9l, \u00c9l fue completamente justificado por los t\u00e9rminos del pacto mismo para promulgar las penas que hab\u00edan acordado. y ratificado en sangre.<\/p>\n
Dios simplemente dijo: \u00abEst\u00e1 bien, mira, esto es lo que dice en el pacto. Esto es lo que has hecho. Ahora estoy perfectamente justificado para hacer lo que #39;estoy haciendo a tu pueblo porque abrogaste tu mitad del pacto. Y puedo hacer esto ahora\u00bb. Su reacci\u00f3n fue legal, por as\u00ed decirlo.<\/p>\n
Vayamos a Deuteronomio 9 y voy a saltar, saltar y saltar a trav\u00e9s de este cap\u00edtulo porque quiero que veas muy claramente que Dios sab\u00eda lo que era. meterse con Israel. Solo quiero que escuches de Dios mismo a trav\u00e9s de Mois\u00e9s. Este es Mois\u00e9s hablando, pero Dios lo est\u00e1 inspirando para contar sus rebeliones.<\/p>\n
\nDeuteronomio 9:1-4<\/strong> \u00abOye, Israel: Vas a cruzar el Jord\u00e1n hoy, y entra para despojar a naciones m\u00e1s grandes y m\u00e1s poderosas que t\u00fa, ciudades grandes y fortificadas hasta el cielo, un pueblo grande y alto, descendencia de los anaceos, a quienes t\u00fa conoces y de los cuales o\u00edste decir: ' \u00bfQui\u00e9n podr\u00e1 estar en pie delante de los descendientes de Anac? Por tanto, entiende hoy que el Se\u00f1or tu Dios es el que pasa delante de ti como fuego consumidor. \u00c9l los destruir\u00e1 y los har\u00e1 caer delante de ti, y t\u00fa los expulsar\u00e1s. y destr\u00fayanlos pronto, como el Se\u00f1or les ha dicho.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto es lo que Dios quer\u00eda hacer por ellos. \u00c9l estaba dispuesto a hacer esto. Vayamos al vers\u00edculo 6.<\/p>\n
\nDeuteronomio 9:6-8<\/strong> \u00abEntiende, pues, que Jehov\u00e1 tu Dios no te da en posesi\u00f3n esta buena tierra porque de tu justicia, porque eres pueblo de dura cerviz. Acu\u00e9rdate, no te olvides de c\u00f3mo provocaste a ira a Jehov\u00e1 tu Dios en el desierto. Desde el d\u00eda que saliste de la tierra de Egipto hasta que llegaste a este lugar, fuisteis rebeldes contra el Se\u00f1or. Tambi\u00e9n en Horeb provocasteis a la ira del Se\u00f1or, de modo que el Se\u00f1or se enoj\u00f3 tanto contra vosotros que os destruy\u00f3.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nDeuteronomio 9:13<\/strong> \u00abAdem\u00e1s, me habl\u00f3 el Se\u00f1or, diciendo: He visto a este pueblo, y verdaderamente es un pueblo de dura cerviz\u00bb.<\/p>\n
Deuteronomio 9:18- 19<\/strong> \u00abY me postr\u00e9 delante del Se\u00f1or, como antes, cuarenta d\u00edas y cuarenta noches; No com\u00ed pan ni beb\u00ed agua, a causa de todo vuestro pecado que cometisteis haciendo el mal ante los ojos del Se\u00f1or, para provocarlo a ira. [Esto es obviamente el resultado de la situaci\u00f3n del Becerro de Oro.] Porque ten\u00eda miedo de la ira y el disgusto con que el Se\u00f1or estaba enojado con ustedes, para destruirlos. Pero el Se\u00f1or me escuch\u00f3 tambi\u00e9n en ese momento.\u00bb<\/p>\n
Deuteronomio 9:23-24<\/strong> \u00abAsimismo, cuando el Se\u00f1or os envi\u00f3 de Cades-barnea, diciendo: ' Subid y poseed la tierra que os he dado,' entonces os rebelasteis contra el mandamiento de Jehov\u00e1 vuestro Dios, y no le cre\u00edsteis ni obedecisteis a su voz. Ustedes han sido rebeldes contra el Se\u00f1or desde el d\u00eda que los conoc\u00ed\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hasta ah\u00ed tenemos que llegar. Est\u00e1 claro que desde el principio, Dios sab\u00eda qu\u00e9 tipo de pueblo eran los israelitas. Pocos de ellos, y yo dir\u00eda que muy pocos de ellos, se elevaron al nivel de rectitud de una persona como Abraham o Isaac o Jacob, y juntos, todos los millones de ellos, los israelitas eran un desastre. Eran un caldero humeante de rebeli\u00f3n y desobediencia. Especialmente, eran id\u00f3latras, porque siempre quisieron ser como las otras naciones. No quer\u00edan ser diferentes. Quer\u00edan ser como Asiria. Quer\u00edan ser como Egipto. Quer\u00edan ser como los filisteos o los hititas.<\/p>\n
Pensaron que el camino de Dios era demasiado restrictivo. \u00c9l los hizo hacer cosas tan extra\u00f1as que las otras naciones no ten\u00edan que hacer. . No pod\u00edan comer cerdo. No pod\u00edan hacer ciertas cosas. Ten\u00edan que usar ropa rara. Para ellos, probablemente era vergonzoso ser tan diferentes. otra cosa es que incluso cuando trataron de hacer lo que Dios quer\u00eda que hicieran, les falt\u00f3 el autocontrol para seguir as\u00ed por mucho tiempo. Al final, pensaron que Dios los estaba reteniendo.<\/p>\n
Lo que les acabo de dar en el \u00faltimo minuto es la esencia de lo que le dijeron a Samuel en I Samuel 8. Queremos un rey como los dem\u00e1s. naciones Queremos hacer como ellos. No queremos que Dios gobierne sobre nosotros. \u00c9l dice espec\u00edficamente: \u00abD\u00e9jalos tener, Sam. No te han rechazado a ti, me han rechazado a m\u00ed\u00bb. Pero esa era solo la manera israelita. Pero Dios, como dije, los hab\u00eda identificado como este tipo de personas desde el principio.<\/p>\n
\u00bfNotaste que les dijo que no ten\u00edan justicia? Los cananeos eran simplemente m\u00e1s malvados en comparaci\u00f3n. Reemplaz\u00f3 la maldad de los amorreos con la maldad de su propio pueblo, pero no tan malo en ese momento. Los llam\u00f3 obstinados, que es una met\u00e1fora de la terquedad y la rebeli\u00f3n. No estaban dispuestos a rendirse a Dios ni a conformarse a sus caminos y mandamientos en ning\u00fan momento de su historia. Siempre encontraban una manera de zafarse de las cosas o hac\u00edan justificaciones para hacerlo. Y Mois\u00e9s confirma esto en el vers\u00edculo 24 al decir que ellos hab\u00edan sido rebeldes desde el primer momento en que \u00e9l tuvo que trabajar con ellos. \u00abHas sido rebelde contra el Se\u00f1or desde el d\u00eda que te conoc\u00ed\u00bb, y Dios podr\u00eda decir lo mismo.<\/p>\n
Lo que entendemos de esto, lo que leemos aqu\u00ed en Deuteronomio 9, es que los israelitas no eran especiales por s\u00ed mismos. No hab\u00eda nada acerca de los israelitas que los hiciera especialmente buenos o justos o lo que sea. Lo que los diferenci\u00f3 y los hizo especiales fue el amor de Dios por ellos. Fue por Su promesa a los patriarcas. Si quieres ver eso en blanco y negro, eso est\u00e1 en Deuteronomio 7:6-8. Dice que no eran personas especiales. No eran las mejores personas. De hecho, eran los menos importantes de todas las personas. Pero \u00c9l los am\u00f3 por causa de los patriarcas y de lo que hab\u00eda prometido a los patriarcas.<\/p>\n
Fue la separaci\u00f3n de Dios de ellos de otras naciones, lo que podr\u00edamos llamar Su llamado a Israel, lo que los hizo especial. Fue el acto de Dios lo que los hizo especiales. Aparte de su conexi\u00f3n con Abraham, Isaac y Jacob, los israelitas eran los t\u00edpicos seres humanos imp\u00edos, poco receptivos y sin ley, como todos los dem\u00e1s. Podr\u00edamos llamarlos todo hombre, todo ser humano sin el Esp\u00edritu de Dios.<\/p>\n
Y aunque Dios quer\u00eda que fueran la naci\u00f3n ejemplo para el resto del mundo de un pueblo que adora al Dios verdadero, eso es lo que \u00c9l les dice en Deuteronomio, el cuarto cap\u00edtulo, en cambio se convirtieron en un ejemplo de la carnalidad humana t\u00edpica, exactamente lo contrario de lo que \u00c9l realmente estaba tratando de producir. Y eso, incluso con las ventajas de las bendiciones y la supervisi\u00f3n del pacto de Dios. Hubieras pensado que un pueblo que fue guiado por Dios, dado Su ley, y dadas las bendiciones y las ventajas que \u00c9l les dio, terminar\u00edan siendo algo bueno y especial y grande. Bueno, ten\u00edan ese potencial pero no funcion\u00f3 de esa manera.<\/p>\n
Terminaron siendo un ejemplo de c\u00f3mo no <\/em>hacerlo. Dios los prepar\u00f3 para la abundancia, el prestigio y el poder, pero a trav\u00e9s de su propio ego\u00edsmo y rebeli\u00f3n provocaron la ira de Dios y en su lugar recibieron las maldiciones por su desobediencia. Realmente es una historia triste, triste de un pueblo que ten\u00eda tanto, y tanto potencial, y termin\u00f3 derrochando todo.<\/p>\n
Entonces en vez de ser la naci\u00f3n ejemplo, se convirtieron en un veh\u00edculo de ense\u00f1anza, un ejemplo amonestador para la humanidad de las tendencias humanas de personas apartadas de Dios. Sin embargo, Dios todav\u00eda los ama, como declara Deuteronomio 7:7-8, y finalmente los salvar\u00e1, como vemos en el libro de Romanos,<\/p>\n
Vayamos a Deuteronomio 32, por favor. Es el Cantar de Mois\u00e9s, y es una de mis piezas favoritas de las Escrituras. Me refiero a \u00e9l a menudo. Pero quiero que noten c\u00f3mo Dios describe a Israel en esta canci\u00f3n prof\u00e9tica. Vamos a leer los vers\u00edculos 5-6 y luego 13-20. \u00c9l est\u00e1 hablando de Israel.<\/p>\n
\nDeuteronomio 32:5-6<\/strong> \u00abSe han corrompido a s\u00ed mismos; no son sus hijos, a causa de su defecto; un perverso y torcido generaci\u00f3n. \u00bfAs\u00ed trat\u00e1is con el Se\u00f1or, pueblo insensato e insensato? \u00bfNo es \u00e9l vuestro Padre que os compr\u00f3? \u00bfNo os hizo y os estableci\u00f3?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nDeuteronomio 32:13-20<\/strong> \u00ab\u00c9l [que es Dios] lo hizo [Israel] cabalgar sobre las alturas de la tierra, para que pudiera comer el producto de los campos; lo hizo sacar miel de los y aceite del pedernal; manteca de vacas, y leche de ovejas, con grasa de corderos; y carneros de la raza de Bas\u00e1n, y machos cabr\u00edos, con trigo escogido; bebisteis vino, la sangre de las uvas [As\u00ed que todas estas cosas, todas estas ventajas Dios les dio.] Pero Jesur\u00fan engord\u00f3 y pate\u00f3; engordaste, engordaste, te engordaste! Entonces dej\u00f3 a Dios que lo hizo, y menospreci\u00f3 la Roca de su salvaci\u00f3n. en. Le provocaron a celos con dioses extra\u00f1os; con abominaciones lo provocaron a ira. Sacrificaron a demonios, no a Dios, a dioses que no conoc\u00edan, a dioses nuevos, reci\u00e9n llegados, que vuestros padres no temieron. De la Roca que te engendr\u00f3, te has olvidado, y te has olvidado del Dios que te engendr\u00f3. Y cuando el Se\u00f1or lo vio, los despreci\u00f3, a causa de la provocaci\u00f3n de sus hijos y de sus hijas. Y dijo: 'Esconder\u00e9 de ellos mi rostro, ver\u00e9 cu\u00e1l ser\u00e1 su fin, porque son una generaci\u00f3n perversa, hijos en quienes no hay fe.'\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es toda una condenaci\u00f3n. \u00bfNotaste las palabras que us\u00f3 para describirlos? Primero, \u00c9l dice que no son Sus hijos, que no hay nada como \u00c9l. Eso es lo que \u00c9l quiere decir all\u00ed. Normalmente, los ni\u00f1os se parecen a sus padres. Pero en este caso los hijos de Israel no se comportaron ni como Israel, es decir Jacob, ni como Dios mismo. Entonces \u00c9l dice que lo hicieron debido a su defecto. Interesante, muy interesante. Es como un animal de sacrificio inadecuado. Tienen una mancha, no pueden ser usados para los prop\u00f3sitos de Dios a causa de la mancha.<\/p>\n
Son torcidos y perversos. Dejaron a Dios. Le dieron la espalda y lo estimaron con desprecio, o a la ligera. Lo provocaron con la idolatr\u00eda, con los nuevos dioses, los reci\u00e9n llegados, dice. Se olvidaron de \u00c9l. No lo recordaron, \u00c9l no estaba en la mente. sus pensamientos, pronto se olvidaron de Dios por completo. Y finalmente \u00c9l dice all\u00ed, no tienen fe.<\/p>\n
Podemos resumir todo esto en una palabra. Eran carnales de principio a fin. Su carnalidad era lo que mostraba a todos los dem\u00e1s, especialmente a Dios. Eran personas totalmente carnales. Eran carnales como largo es el d\u00eda.<\/p>\n
Pero a lo que Dios quiere llegar aqu\u00ed es que en su manera perversa y olvidadiza de pensar, nunca confiaron en \u00c9l, \u00abhijos en quienes no hay fe\u00bb. Nunca confiaron en \u00c9l<\/em>. Nunca pudieron recordar todas las cosas buenas que \u00c9l hab\u00eda hecho por ellos. Estaba como fuera de la vista, fuera de la mente. Por lo tanto, no pod\u00edan ser leales a \u00c9l. Si no conf\u00edas en alguien y no recuerdas las cosas buenas que hacen por ti, \u00bfvas a confiar en alguien? No. Era como una nueva experiencia para ellos cada vez y ten\u00edan que volver a aprender cualquier tipo de confianza en Dios. Y era muy superficial.<\/p>\n
Siempre le estaban fallando. Siempre iban tras los deseos de sus propios corazones en lugar de buscar a Dios. Am\u00f3s dice: \u00abBusca a Dios y vive\u00bb. Bueno, eso nunca sucedi\u00f3. Nunca sucedi\u00f3 en Israel porque su actitud constante era: \u00ab\u00bfQu\u00e9 has hecho por m\u00ed \u00faltimamente, Dios?\u00bb \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 no vienes a mis \u00f3rdenes, Dios?\u00bb Esto es lo que la Biblia llama probar o tentar o provocar a Dios, esperando que \u00c9l salte cuando lo llamen. Su actitud era: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 exiges tanto de nosotros? Solo danos lo que queremos y seremos felices\u00bb. Ellos pensaban en Dios como un genio. Todo lo que tienes que hacer es frotar la l\u00e1mpara y obtendr\u00e1s tres deseos. Pensaron que \u00c9l estaba all\u00ed para hacer milagros por ellos cada vez que lo pidieran. Y Dios no debe ser usado de esa manera.<\/p>\n
Vayamos a Jueces, el cap\u00edtulo 2. Leeremos los vers\u00edculos 10-23. Ahora aqu\u00ed, el autor de Jueces, presumiblemente fue Samuel, presenta el ciclo de la vida de Israel bajo el gobierno de Dios. Y esto es bastante interesante. Aqu\u00ed est\u00e1 hablando de la generaci\u00f3n de Josu\u00e9 y de los que hab\u00edan reinado con \u00e9l all\u00ed en la primera parte del per\u00edodo.<\/p>\n
\nJueces 2:10-23<\/strong> Cuando todos aquella generaci\u00f3n hab\u00eda sido reunida con sus padres, y despu\u00e9s de ellos se levant\u00f3 otra generaci\u00f3n que no conoc\u00eda al Se\u00f1or ni la obra que hab\u00eda hecho por Israel. Entonces los hijos de Israel hicieron lo malo ante los ojos de Jehov\u00e1, y sirvieron a los baales; y abandonaron al Se\u00f1or Dios de sus padres, que los hab\u00eda sacado de la tierra de Egipto; y siguieron a otros dioses de entre los dioses del pueblo que los rodeaba, y se inclinaron ante ellos; y provocaron a ira al Se\u00f1or. Dejaron al Se\u00f1or y sirvieron a Baal y a Astoret. Y la ira del Se\u00f1or se encendi\u00f3 contra Israel. As\u00ed que los entreg\u00f3 en manos de saqueadores que los saquearon; y los vendi\u00f3 en manos de sus enemigos por todas partes, para que ya no pudieran estar en pie delante de sus enemigos. Dondequiera que sal\u00edan, la mano del Se\u00f1or estaba contra ellos para la calamidad, como el Se\u00f1or lo hab\u00eda dicho y como el Se\u00f1or les hab\u00eda jurado. Y se angustiaron mucho.<\/p>\n
Sin embargo, el Se\u00f1or levant\u00f3 jueces que los libraron de mano de los que los saqueaban. Sin embargo, no quisieron escuchar a sus jueces, sino que se prostituyeron con otros dioses y se inclinaron ante ellos. R\u00e1pidamente se apartaron del camino en que anduvieron sus padres, en la obediencia a los mandamientos del Se\u00f1or; no lo hicieron. Y cuando el Se\u00f1or les levantaba jueces, el Se\u00f1or estaba con el juez y los libraba de mano de sus enemigos todos los d\u00edas del juez; porque el Se\u00f1or se compadeci\u00f3 de sus gemidos a causa de los que los oprim\u00edan y acosaban. Y aconteci\u00f3, muerto el juez, que se volvieron y se portaron m\u00e1s corrompidamente que sus padres, siguiendo a otros dioses, para servirles e inclinarse ante ellos. No cesaron de sus propias obras ni de su camino obstinado. Entonces se encendi\u00f3 la ira del Se\u00f1or contra Israel; y dijo: Por cuanto esta naci\u00f3n ha quebrantado mi pacto, que mand\u00e9 a sus padres, y no ha escuchado mi voz, yo tampoco echar\u00e9 m\u00e1s de delante de ellos a ninguna de las naciones que dej\u00f3 Josu\u00e9 cuando muri\u00f3, para que por medio de ellas Puedo probar a Israel, si guardar\u00e1 los caminos del Se\u00f1or, andando en ellos como sus padres los guardaron, o no\u201d. Por tanto, el Se\u00f1or dej\u00f3 aquellas naciones, sin expulsarlas inmediatamente; ni los entreg\u00f3 en manos de Josu\u00e9.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que tenemos aqu\u00ed (supongo que Samuel escribi\u00f3 esto) es el resumen de Samuel del per\u00edodo, c\u00f3mo funcion\u00f3. durante ese per\u00edodo de tiempo. Y si creemos que los israelitas llegaron a la tierra alrededor del a\u00f1o 1400 a. C., esto llegar\u00eda hasta la \u00e9poca de Sa\u00fal en el siglo XI a. C. Es un per\u00edodo de alrededor de 400 a\u00f1os, desde 1400 hasta alrededor de 1000 m\u00e1s o menos. As\u00ed que lo que vemos aqu\u00ed es la descripci\u00f3n de Samuel de un ciclo por el que Israel pas\u00f3 una y otra vez, generaci\u00f3n tras generaci\u00f3n. Es un ciclo de rebeli\u00f3n.<\/p>\n
Lo que suceder\u00eda es que el pueblo de Israel seguir\u00eda a Dios mientras hubiera un l\u00edder justo como juez sobre ellos, un juez que modelara y reforzara la conformidad con Dios. 39;s ley. Un hombre fuerte de alg\u00fan tipo como Jeft\u00e9 o incluso Sans\u00f3n. Sans\u00f3n ten\u00eda sus defectos, pero \u00e9l era uno de ellos. Por supuesto, Samuel tambi\u00e9n era uno de ellos. Y muchos de los otros jueces, como D\u00e9bora con Barac. As\u00ed que hubo, en este per\u00edodo, un buen n\u00famero de personas justas, personas que Dios llam\u00f3 para liberar a Su pueblo y ense\u00f1arles Su camino.<\/p>\n
Pero poco despu\u00e9s ese juez muri\u00f3, y ning\u00fan justo lo sucedi\u00f3. o ella, el pueblo volvi\u00f3 a los dioses extranjeros, los Baales y los Astoret, a quienes adoraban sus vecinos cananeos. Ahora bien, estos \u00eddolos de madera y metal, piedra, por alguna raz\u00f3n, a estos israelitas les parec\u00edan m\u00e1s reales que el Dios vivo. Es una de las grandes iron\u00edas de la historia. Ahora, adem\u00e1s, estos dioses extranjeros de madera y piedra y metal tambi\u00e9n satisfac\u00edan su carnalidad en sus perversas pr\u00e1cticas de adoraci\u00f3n, porque muchos de ellos eran de naturaleza m\u00e1s bien sexual. Y debido a que estaban sin vida, esos dioses no pod\u00edan castigarlos. Para ellos era lo mejor de ambos mundos, \u00bfno es as\u00ed? En su mentalidad perversa, estaban m\u00e1s seguros adorando a los dioses de los cananeos que al Dios de Israel. Podr\u00edan tener su pastel y com\u00e9rselo tambi\u00e9n, por as\u00ed decirlo.<\/p>\n
Una vez que esto sucediera, Dios se enojar\u00eda por su deserci\u00f3n y permitir\u00eda que naciones extranjeras invadieran, saquearan, hirieran y mataran a los israelitas por un tiempo. per\u00edodo de tiempo, hasta que llegaron al punto en que estaban listos para clamar a Dios por liberaci\u00f3n. Ahora, lo que Dios hizo all\u00ed al enviar a estas naciones extranjeras contra ellos fue totalmente justo, como mencionamos antes, porque los t\u00e9rminos del pacto, que le\u00edmos la \u00faltima vez en la \u00faltima mitad de \u00c9xodo 23, le dio permiso a Dios para castigarlos por abandonar y olvid\u00e1ndolo. \u00c9l podr\u00eda hacer eso. Les dijo que se cuidaran del \u00c1ngel, recuerden en \u00c9xodo 23. Porque ese \u00c1ngel no solo los guiaba y pelear\u00eda por ellos, sino que si lo abandonaban, entonces \u00c9l se dar\u00eda la vuelta y pelear\u00eda contra ellos.<\/p>\n
Entonces, esta advertencia contra ellos, esta idea de que \u00c9l podr\u00eda castigarlos por sus transgresiones y rebeliones, est\u00e1 en todo el Pentateuco. Es decir, solo piensa en las bendiciones y maldiciones de Lev\u00edtico 26 y Deuteronomio 28. Esos son: si haces el bien, si me obedeces, har\u00e9 que estas bendiciones caigan sobre ti. Pero si os apart\u00e1is de M\u00ed, traer\u00e9 estas calamidades. Y Dios lo dice en serio cuando habla as\u00ed. Dios lo dice en serio cuando habla. As\u00ed que sab\u00edan que esto les pasar\u00eda a ellos. Dios es fiel a Su pacto. \u00c9l cumple con los t\u00e9rminos. Y si la otra parte no hace lo que se supone que debe hacer, \u00c9l interviene y hace lo que se supone que debe hacer, porque Dios es un Dios muy fiel y leal a Su pacto.<\/p>\n
Entonces, cuando Israel pec\u00f3 gravemente y constantemente, la calamidad nacional no estaba lejos porque as\u00ed es como Dios obra. Y desafortunadamente ese era su estado frecuente: que se estaban rebelando contra \u00c9l. Como dije, invariablemente, Israel clamar\u00eda a Dios para que los libere. Entonces \u00c9l levantar\u00eda un juez, \u00c9l encontrar\u00eda a otra persona con quien trabajar con ese prop\u00f3sito de librarlos del da\u00f1o que estas naciones extranjeras les estaban infligiendo. El juez aclaraba las cosas.<\/p>\n
A veces hab\u00eda una especie de arrepentimiento nacional y Dios respaldaba al juez durante toda su vida. Cuarenta a\u00f1os de este juez o los veinte a\u00f1os de ese juez, las cosas estaban en paz en Israel y luego \u00e9l muri\u00f3 y las cosas empezaron a ir al infierno en una cesta de mano otra vez. Pero una vez que muri\u00f3, todas las apuestas estaban canceladas. Una vez que el juez muriera, era bastante probable que los israelitas regresaran a esos dioses extranjeros y el ciclo comenzar\u00eda de nuevo. Invariablemente se rebelar\u00edan de nuevo. Se volver\u00edan a los dioses de los cananeos, los filisteos, los egipcios, los asirios, lo que sea, los babilonios, y volver\u00eda a suceder.<\/p>\n
As\u00ed que estos son los cuatro pasos que he subido. con aqu\u00ed:<\/p>\n
Primer paso: el juez libera a Israel y quiz\u00e1s haya alg\u00fan tipo de arrepentimiento. Entonces, hasta que el juez muera, hay paz y conformidad con la ley de Dios.<\/p>\n
Paso dos: el pueblo deserta y se rebela yendo a la idolatr\u00eda.<\/p>\n
Paso tres: Dios castiga a los israelitas con las naciones extranjeras en la guerra y alguna otra calamidad.<\/p>\n
Cuarto paso: el pueblo clama y Dios levanta al juez que los libera.<\/p>\n
Esto sucede una y otra vez y terminado y este ciclo se repite sin cesar y en realidad no se ha detenido. Este ciclo se repetir\u00e1 hasta que Cristo regrese. \u00c9l es el Juez final que se levantar\u00e1 y \u00c9l va a arreglar las cosas para siempre al ser Rey de reyes y Se\u00f1or de se\u00f1ores. As\u00ed que podr\u00edamos decir que esto todav\u00eda est\u00e1 sucediendo hoy. De hecho, tambi\u00e9n ocurri\u00f3 durante todo el per\u00edodo de los reyes. Tienes un buen rey, las cosas ir\u00edan bien y luego caer\u00edan en la idolatr\u00eda despu\u00e9s de que ese rey muriera y el ciclo continuar\u00eda y Dios tendr\u00eda que castigarlos con una naci\u00f3n extranjera de alg\u00fan tipo, ya sea Asiria, Filistea o Siria. o Babilonia, y luego \u00c9l levantar\u00eda un rey justo y el ciclo continuar\u00eda.<\/p>\n
Como dije, este mismo ciclo de rebeli\u00f3n y luego Dios teniendo que intervenir todav\u00eda est\u00e1 sucediendo hoy con las naciones de Israel, aunque no est\u00e1 en la misma escala o intensidad, no es tan claro, supongo que se podr\u00eda decir. Aric, Beth y yo estuvimos discutiendo recientemente los diversos avivamientos religiosos estadounidenses. No s\u00e9 c\u00f3mo llegamos al tema, pero en el tiempo que los estadounidenses han estado aqu\u00ed en este continente, ha habido cuatro avivamientos religiosos importantes, y de alguna manera muestran un ciclo similar de arrepentimiento nacional y luego van cuesta abajo y Por lo general, Dios tiene que hacer que suceda una guerra para que la gente se vuelva.<\/p>\n
No s\u00e9 si est\u00e1s al tanto de estos avivamientos religiosos, pero encajan muy bien con varias guerras que hemos tenido. y varias otras calamidades. Como el primer gran despertar fue en la d\u00e9cada de 1730 y principios de la de 1740 con Jonathan Edwards y John y Charles Wesley y George Whitfield. Es posible que reconozca algunos de esos nombres. Eso sucedi\u00f3 justo antes de la Guerra Francesa e India y, por supuesto, antes de la Guerra Revolucionaria.<\/p>\n
El segundo gran despertar fue a principios del siglo XIX, entre 1820 y 1850, y eso fue justo entre la Guerra de 1812 y la Guerra Civil, justo en esa zona. Engendr\u00f3 el movimiento de templanza, el movimiento abolicionista, los derechos de la mujer, el Ej\u00e9rcito de Salvaci\u00f3n, el movimiento adventista e incluso la YMCA surgi\u00f3 de ese despertar de segundo grado.<\/p>\n
El tercer gran despertar fue despu\u00e9s la Guerra Civil en las d\u00e9cadas de 1870 y 1880, y que se centr\u00f3 principalmente en el trabajo de Dwight Moody en Chicago.<\/p>\n
Y luego estaba, a principios del siglo XX, el avivamiento de la calle Azusa. Tambi\u00e9n se le ha llamado el cuarto gran despertar o el avivamiento del siglo XX. Eso fue en la d\u00e9cada de 1900 y principios de la d\u00e9cada de 19 y luego continu\u00f3. El predicador principal all\u00ed fue William J. Seymour, y en ese momento hubo una explosi\u00f3n de lo que ahora llamamos pentecostalismo a principios del siglo XX. Eso m\u00e1s tarde se transform\u00f3 en la ense\u00f1anza de Billy Sunday y luego en la de Billy Graham.<\/p>\n
As\u00ed que, en efecto, ese cuarto gran despertar tom\u00f3 la mayor parte del siglo XX. Tuvo sus altibajos, probablemente termin\u00f3 alrededor de 1980 m\u00e1s o menos, pero este cuarto gran despertar con Billy Graham no solo fue a nivel nacional sino mundial, y todav\u00eda lo estamos viendo mucho hoy. El pentecostalismo ahora est\u00e1 en todo el mundo y es algo interesante. Eso es un poco secundario, pero es otro ciclo que ves de estos avivamientos intercalados entre guerras y varias otras calamidades. El avivamiento del siglo XX o el cuarto gran despertar, o como quieras llamarlo, tuvo dos guerras mundiales y una depresi\u00f3n all\u00ed. As\u00ed que hubo suficientes cosas malas, suficientes calamidades que hicieron que la gente comenzara a buscar respuestas en Dios, y luego tuvimos los a\u00f1os 70, 80 y 90 y las cosas han ido cuesta abajo desde entonces.<\/p>\n
I solo quer\u00eda decir que en t\u00e9rminos de, al igual que los israelitas, los estadounidenses tienden a mostrarse fr\u00edos y calientes cuando se trata de religi\u00f3n. Puede que no est\u00e9 en la misma escala que los israelitas. ciclo, pero indican una actitud de funcionamiento similar hacia Dios. No hay consistencia y muy poco crecimiento, si es que lo hay. De hecho, los estadounidenses tienden a ser muy buenos para recaer. Es por eso que tienen que tener avivamientos tan frecuentes para intentar levantarlos de vez en cuando.<\/p>\n
Pasemos al cap\u00edtulo 21 de Jueces. Solo quiero un vers\u00edculo aqu\u00ed.<\/p>\n
\nJueces 21:25<\/strong> En aquellos d\u00edas no hab\u00eda rey en Israel; cada uno hizo lo que bien le parec\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto tambi\u00e9n se repite en el cap\u00edtulo 17, vers\u00edculo 6. Este es el tema del libro de Jueces y resume muy bien a Israel' s actitud hacia Dios. Dios era su Rey, pero ellos actuaron como si \u00c9l no fuera su Rey. Pero no creo que debamos limitar este tema al libro de Jueces o simplemente al per\u00edodo de los jueces, porque Israel nunca acept\u00f3 realmente la soberan\u00eda de Dios sobre ellos. Y ver\u00e1s, tan pronto como llegaron a Samuel, abandonaron a Dios. (I Samuel 8) Estaban demasiado ansiosos por hacer lo suyo. Quer\u00edan seguir su propio camino. No quer\u00edan tener a nadie, ni siquiera al gran Dios del universo, dici\u00e9ndoles qu\u00e9 hacer.<\/p>\n
Siempre ha sido un problema con los israelitas, tienen esta vena rebelde singular que es tan independiente . No quieren tener restricciones estrictas sobre lo que pueden hacer. Los israelitas siempre han querido establecer sus propios est\u00e1ndares del bien y del mal, y no quieren estar en deuda con nadie. Simplemente tienen la veta fuerte, obstinada e independiente, incluso frente a las abundantes bendiciones prometidas por Dios por la obediencia y la sumisi\u00f3n a \u00c9l. Es una de las grandes citas del Paradise Lost<\/em> de John Milton, quien pone estas palabras en boca de Satan\u00e1s pero en esencia son palabras que podr\u00edan describir a cualquier israelita: \u00abMejor reinar en el infierno que servir en el cielo\u00bb. Es algo as\u00ed como los israelitas siempre han sido como un todo. Hubo excepciones, por supuesto, pero preferir\u00edan ser ellos mismos en lugar de someterse a Dios.<\/p>\n
S\u00e9 que estoy siendo bastante duro con Israel. Pero esto es lo que Dios dice. Siempre quer\u00edan hacer lo correcto para ellos, no para Dios. De hecho, Dios siempre aparece muy, muy abajo en la lista de personas a las que est\u00e1n tratando de impresionar, lo cual es muy triste.<\/p>\n
Vayamos a Jerem\u00edas 32 y comenzaremos a concluir aqu\u00ed. Leeremos los vers\u00edculos 26-35. Se trata de la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n. Ahora hemos saltado hacia adelante otros 400 a\u00f1os desde la \u00e9poca de Samuel y Sa\u00fal. As\u00ed que ahora estamos en el momento en que Jerusal\u00e9n ser\u00e1 destruida. Solo observe las similitudes aqu\u00ed con la forma en que \u00c9l los describe como vimos en Deuteronomio.<\/p>\n
\nJerem\u00edas 32:26-35<\/strong> Entonces vino la palabra del Se\u00f1or a Jerem\u00edas, diciendo: \u00abHe aqu\u00ed, yo soy el Se\u00f1or, el Dios de toda carne. \u00bfHay algo demasiado dif\u00edcil para m\u00ed? Por tanto, as\u00ed dice el Se\u00f1or: ‘He aqu\u00ed, entregar\u00e9 esta ciudad en manos de los caldeos, en manos de los mano de Nabucodonosor rey de Babilonia, y \u00e9l la tomar\u00e1. Y vendr\u00e1n los caldeos que pelean contra esta ciudad, y prender\u00e1n fuego a esta ciudad y la quemar\u00e1n, con las casas en cuyos techos ofrecieron incienso a Baal y derramaron libaciones a otros dioses, para provocarme a ira [Ahora note esto], porque los hijos de Israel y los hijos de Jud\u00e1 s\u00f3lo han hecho lo malo delante de m\u00ed desde su juventud. Porque los hijos de Israel s\u00f3lo me han provocado a ira con la obra de sus manos,', dice el Se\u00f1or.<\/p>\n
'Porque esta ciudad me ha sido para provocaci\u00f3n de mi ira y de mi furor desde el d\u00eda en que que lo construyeron, hasta el d\u00eda de hoy. Y la quitar\u00e9 de delante de mi rostro por toda la maldad de los hijos de Israel y de los hijos de Jud\u00e1, que han hecho para provocarme a ira, ellos, sus reyes, sus pr\u00edncipes, sus sacerdotes, sus profetas, los hombres de Jud\u00e1 y los habitantes de Jerusal\u00e9n. y me han vuelto la espalda, y no el rostro; aunque les ense\u00f1\u00e9, madrugando y ense\u00f1\u00e1ndoles, no escucharon para recibir instrucci\u00f3n. sino que han puesto sus abominaciones en la casa sobre la cual es invocado mi nombre, profan\u00e1ndola. Y edificaron lugares altos a Baal que est\u00e1n en el valle del hijo de Hinnom, para hacer pasar por fuego a sus hijos y a sus hijas a Moloc, cosa que yo no les mand\u00e9, ni se me ocurri\u00f3 que debe hacer esta abominaci\u00f3n, para hacer pecar a Jud\u00e1.'<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este fue el colmo de la maldad israelita en el momento de la invasi\u00f3n babil\u00f3nica. \u00bfNotaste que no hubo cambios en todos estos a\u00f1os, 800 a\u00f1os o m\u00e1s desde la \u00e9poca de Josu\u00e9 y Mois\u00e9s? Que desde aquel tiempo, la juventud de Israel fue aquel tiempo en que salieron de Egipto, y dice que s\u00f3lo han hecho lo malo delante de M\u00ed desde su juventud. S\u00f3lo me han provocado a ira, la obra de sus manos.<\/p>\n
Son\u00e9 duro contra Israel. Dios es m\u00e1s duro. \u00c9l dice esto una y otra vez que son pecadores, son rebeldes, son de dura cerviz, son independientes. No se someter\u00e1n, ni siquiera admitir\u00e1n que est\u00e1n equivocados. Lo olvidan y lo abandonan. Siempre corren tras los \u00eddolos y nunca hacen lo que \u00c9l les dice que hagan.<\/p>\n
Creo que lo que \u00c9l dice aqu\u00ed en Jerem\u00edas 32 es una declaraci\u00f3n bastante definitiva sobre las caracter\u00edsticas de la naci\u00f3n de Israel. A lo largo de toda su historia bajo el Antiguo Pacto pecaron continuamente, incluso durante los tiempos en que tuvieron buenos reyes, buenos jueces y buenos profetas. Sus pecados aumentaron a\u00f1o tras a\u00f1o hasta que Dios estaba absolutamente harto de ellos. Y \u00c9l reaccion\u00f3 con justo castigo para destruirlos por su deslealtad a \u00c9l y al pacto. No pudo soportarlo m\u00e1s. Estaba cansado de eso. Era hora de algo nuevo.<\/p>\n
Es por eso que Pablo dice en Hebreos 8:8 que el Antiguo Pacto tuvo que ser dejado de lado debido al problema. la mancha Recuerde esa palabra de antes en el serm\u00f3n, la mancha que hab\u00eda en ellos: la gente. La olla se ech\u00f3 a perder desde el principio. El estofado se arruin\u00f3 debido a esa imperfecci\u00f3n, por as\u00ed decirlo. No podr\u00eda arreglarse, no sin la infusi\u00f3n del Esp\u00edritu de Dios. Y eso no iba a venir hasta Jesucristo.<\/p>\n
As\u00ed que la pr\u00f3xima vez vamos a ver la reacci\u00f3n de Dios un poco m\u00e1s profundo. Tambi\u00e9n voy a entrar en algunos aspectos f\u00edsicos y espirituales. met\u00e1foras que Dios usa en la Biblia para explicar su relaci\u00f3n y el \u00faltimo divorcio que ocurri\u00f3.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: La Doctrina de Israel (Tercera Parte): Un Ciclo de Rebeli\u00f3n Un Pueblo Carnal #1523 Richard T. Ritenbaugh Otorgado el 04-ene-20; 64 minutos Ir a La Doctrina de Israel (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Los rasgos nacionales son simplemente rasgos familiares aplicados a todo un pueblo. Dios caracteriza diversamente a la descendencia de Jacob como … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: La Doctrina de Israel (Tercera Parte): Un Ciclo de Rebeli\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-43470","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43470","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43470"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43470\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43470"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43470"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43470"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}