Serm\u00f3n: La Doctrina de Israel (Sexta Parte): Ense\u00f1anza del Nuevo Testamento <\/p>\n
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descripci\u00f3n: (ocultar) El antiguo Israel habitualmente abandon\u00f3 a Dios y sus leyes a favor de la religi\u00f3n pagana, tal como lo ha hecho el Israel moderno en la actualidad. Incluso despu\u00e9s de que Dios milagrosa y poderosamente rescat\u00f3 a Israel de la esclavitud en Egipto, nuestros antepasados nunca se separaron de la cultura pagana. Jud\u00e1 degener\u00f3 a un estado moral m\u00e1s bajo que el rebelde Reino del Norte (Israel); finalmente tanto Jud\u00e1 como Israel degeneraron a un estado moral m\u00e1s bajo que el de Sodoma, volvi\u00e9ndose tan malvados como la civilizaci\u00f3n antediluviana. Recientemente, los arque\u00f3logos han descubierto un complejo de templos paganos intacto a solo cuatro millas de Jerusal\u00e9n. El Israel f\u00edsico y Jud\u00e1 se hab\u00edan vuelto tan comprometidos con la prostituci\u00f3n espiritual que Dios se divorci\u00f3 de Su pueblo. Por Sus promesas a los patriarcas, despu\u00e9s de divorciarse de Jud\u00e1 e Israel, \u00c9l llam\u00f3 selectiva y personalmente a algunos israelitas y gentiles para formar el Israel de Dios, el Israel Espiritual. El Libro de Mateo vincula firmemente a Jes\u00fas con las profec\u00edas del Antiguo Testamento y con la genealog\u00eda de Abraham y David. Aquellos que siguen el gobierno de Cristo son el verdadero Israel, los verdaderos Prevalecedores, los Elegidos y los Escogidos, llamados por Dios para preceder al Israel f\u00edsico infiel en el proceso de santificaci\u00f3n y salvaci\u00f3n. Dios siempre comienza con algo peque\u00f1o, comenzando con Sus elegidos y desde ese punto expandiendo Su obra para incluir a Israel y los gentiles, eventualmente a todos los que alguna vez vivieron. Debido a que la Iglesia, como un tipo de primicias, est\u00e1 bajo el Nuevo Pacto, Dios de hecho ha alojado a Sus Santos entre \u00c9l mismo y el Israel f\u00edsico, haciendo gradualmente de sus miembros sacerdotes (intercesores) entre Dios y el hombre. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Como la mayor\u00eda de ustedes saben, estoy revisando una serie sobre la doctrina de Israel, esta es la sexta parte. Al comenzar, quiero resumir lo que hemos cubierto en los \u00faltimos cinco sermones de la serie porque hemos progresado hasta un punto en el que esta serie va a hacer un peque\u00f1o cambio porque hemos pasado por el per\u00edodo del Antiguo Pacto pr\u00e1cticamente, y estamos a punto de entrar en el tiempo del Nuevo Pacto.<\/p>\n
Comenzamos con los comienzos m\u00e1s tempranos de lo que m\u00e1s tarde se convirti\u00f3 en Israel. Sabemos que la naci\u00f3n se basa en las vidas de Abraham, Isaac y Jacob, e incluso de Jos\u00e9, pero en menor medida. Lo que hicieron esos patriarcas, lo que creyeron mientras interactuaban con Dios, marc\u00f3 el rumbo de la naci\u00f3n de Israel. De hecho, marc\u00f3 la pauta para todos los descendientes de Israel, tanto buenos como malos, ya que los israelitas tend\u00edan a repetir los errores de sus antepasados. Particularmente, tend\u00edan a repetir los errores de Jacob, quien lleg\u00f3 a ser conocido como Israel, antes de que se convirtiera. Y tal vez solo de manera f\u00edsica porque los hijos de Israel crecieron, maduraron, antes de que \u00e9l se convirtiera. As\u00ed que eso es lo que aprendieron de su padre y terminaron transmiti\u00e9ndolo a sus hijos.<\/p>\n
Y, por supuesto, los israelitas tambi\u00e9n repitieron los errores de los hijos de Jacob, los progenitores de las tribus. de Israel As\u00ed que tienes a la gente de Jud\u00e1 haciendo muchas cosas de Jud\u00e1 porque eso es lo que hizo su padre Jud\u00e1. Y entonces estas cosas se transmiten. Vemos que los pueblos de Efra\u00edn y Manas\u00e9s tienden a ser como Jos\u00e9 y algunas de esas mismas formas de hacer las cosas pasan de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n y ahora, 3500 a\u00f1os despu\u00e9s o m\u00e1s, siguen haciendo cosas como las de Jos\u00e9, tanto buenas como malas. malo.<\/p>\n
Hablando de Jos\u00e9, Jos\u00e9 trajo a Jacob ya sus hermanos a vivir en Egipto y despu\u00e9s de su muerte, los israelitas fueron puestos en cautiverio. Despu\u00e9s de unos pocos siglos hab\u00edan olvidado en gran medida los caminos de Dios. Todav\u00eda sab\u00edan que ten\u00edan un Dios, hab\u00eda un Dios de Abraham, Isaac y Jacob, y entonces clamaron para que \u00c9l los librara y \u00c9l los ayud\u00f3. Llam\u00f3 a Mois\u00e9s y redimi\u00f3 a Su pueblo, los sac\u00f3 de Egipto y los llev\u00f3 espec\u00edficamente al Monte Sina\u00ed, donde les dio lo que llamamos el Antiguo Pacto, junto con los Diez Mandamientos y muchas otras instrucciones.<\/p>\n
Pero lo que hizo el Antiguo Pacto es que at\u00f3 a los hijos de Israel a Su camino. Los ataba a Sus mandamientos. Los at\u00f3 a Sus objetivos, lo que \u00c9l quer\u00eda producir, y lo aceptaron con sangre. Fue ratificado. Dijeron: \u00abEst\u00e1 bien, Dios, lo que t\u00fa digas, lo haremos\u00bb. S\u00f3lo una traducci\u00f3n aproximada, es decir, una par\u00e1frasis, pero est\u00e1 bastante cerca. Entonces, lo que hizo a trav\u00e9s de ese pacto es que dijo: \u00abEst\u00e1 bien, est\u00e1 bien. Vamos a hacer todas estas cosas. Voy a colgar esta zanahoria frente a ti. Eso es todo mi bendiciones. Y luego, por otro lado, tambi\u00e9n voy a llevar este palo en Mi otra mano y ese es el palo de las maldiciones. Entonces, si Me obedecen y si son leales a M\u00ed, usted& #39;Obtendr\u00e9 la zanahoria, las bendiciones. Pero si me desobedecen, si me son desleales, entonces los golpear\u00e9 con las maldiciones\u00bb.<\/p>\n
Muy simple. Un ni\u00f1o de dos a\u00f1os entiende esto. No es dificil. Quieres dulces o quieres ir a tu habitaci\u00f3n, quieres esto o quieres algo malo. Es muy comprensible. (No es que debas sobornar a tus hijos con dulces o lo que sea, pero solo digo que entienden el principio de obtener cosas buenas, buenos resultados por ser obedientes y obtener cosas malas o malos resultados por ser desobedientes). Incluso los israelitas est\u00fapidos pueden entiendan esto.<\/p>\n
Entonces ellos entraron a la Tierra Prometida y en un par de generaciones, comenzaron el ciclo de apostas\u00eda, opresi\u00f3n, arrepentimiento y liberaci\u00f3n divina. Esto sucedi\u00f3 una y otra vez a lo largo del libro de Jueces. Y en realidad este ciclo dur\u00f3 un total de unos 800 a\u00f1os. Seguir\u00edan a Dios por un tiempo cuando \u00c9l les envi\u00f3 un buen l\u00edder, como Josu\u00e9, D\u00e9bora, Gede\u00f3n, Jeft\u00e9, Sans\u00f3n, Samuel, o tal vez un buen rey como David o Josafat o Ezequ\u00edas o Jos\u00edas. Parecen recuperarse un poco y hacerlo bien debajo de ellos. Pero una vez que esos buenos l\u00edderes o buenos reyes murieran, Israel se volver\u00eda a los dioses de los cananeos, y muy r\u00e1pidamente tambi\u00e9n. Esos dioses, la mayor\u00eda, estaban hechos de barro, madera, alg\u00fan tipo de metal, lo que sea, los ten\u00edan guardados en el armario. Cuando vino un buen rey y todos se volvieron hacia Dios, el Dios verdadero, quitaron esos dioses. Y luego, cuando las cosas cambiaran, los sacar\u00edan de nuevo. As\u00ed eran.<\/p>\n
De hecho, recib\u00ed un correo electr\u00f3nico del tipo que hace \u00abEgipto saliendo de Israel\u00bb y ese tipo de cosas, no recuerdo su nombre en este momento. . Pero envi\u00f3 un correo electr\u00f3nico que dec\u00eda que los arque\u00f3logos encontraron recientemente un templo pagano completo y en realidad es un complejo completo. Se encuentra justo al noroeste de Jerusal\u00e9n por unas cuatro millas. Est\u00e1 en un tell llamado Telamutzah y los arque\u00f3logos han descubierto que estuvo en uso pr\u00e1cticamente constante a lo largo de toda la historia del Reino del Sur desde Roboam hasta Sedequ\u00edas. A cuatro millas del Templo de Dios, hab\u00eda un completo complejo de templos dedicado a las deidades paganas.<\/p>\n
Uno pensar\u00eda que a solo cuatro millas de distancia los l\u00edderes de Jerusal\u00e9n podr\u00edan tener cierto control sobre y estoy seguro de que lo hicieron. No les import\u00f3, no hicieron nada al respecto. Solo hombres como Ezequ\u00edas y Jos\u00edas tuvieron las agallas para salir y destruir lugares como ese. Y, evidentemente, este se recuperar\u00eda muy r\u00e1pidamente y era uno de esos lugares altos a los que la gente segu\u00eda regresando.<\/p>\n
Bueno, de todos modos, Israel sigui\u00f3 en esta monta\u00f1a rusa de apostas\u00eda, opresi\u00f3n, arrepentimiento, liberaci\u00f3n. hasta aproximadamente el 722 a. C., cuando ella decay\u00f3 tanto y se alej\u00f3 tanto de Dios que \u00c9l envi\u00f3 a los asirios al pa\u00eds, espec\u00edficamente a Samaria, para conquistar el Reino del Norte, y los que no fueron asesinados, los tom\u00f3 cautivos. es decir, el rey de Asiria. Enviaron a estos cautivos al exilio y ese exilio a\u00fan contin\u00faa. Esos israelitas nunca regresaron y en el \u00faltimo serm\u00f3n encontramos que Jud\u00e1 sigui\u00f3 exactamente el mismo patr\u00f3n.<\/p>\n
Sin embargo, ella super\u00f3 a Israel. Esa fue la gran conclusi\u00f3n del \u00faltimo serm\u00f3n, que Jud\u00e1 era m\u00e1s malvado que Israel. Dios testifica incluso que ella era peor que Sodoma. \u00c9l dijo: \u00abHas hecho justas a tus hermanas, Israel y Sodoma, con tu maldad\u00bb. En comparaci\u00f3n, se ve\u00edan justos en comparaci\u00f3n con Jud\u00e1. La profundidad de los pecados de Jud\u00e1 era tan mala, tan baja, que los del mundo antediluviano estaban b\u00e1sicamente a la par con ellos hasta el punto de que la gente de Jud\u00e1, dice, \u00abno sab\u00eda distinguir el bien del mal\u00bb. Hab\u00edan llegado al punto en que no ten\u00edan idea de lo que era moralmente correcto e incorrecto, lo que era como Dios y lo que era anti-Dios. As\u00ed que terminaron siendo anti-Dios, esencialmente.<\/p>\n
Podemos ver un declive similar en nuestras naciones hoy. Van por el mismo camino que el antiguo Israel, el mismo camino que la antigua Jud\u00e1.<\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 iba a hacer Dios? Hab\u00eda echado a Israel, hab\u00eda echado a Jud\u00e1, o estaba a punto de hacerlo. Les hab\u00eda enviado profetas y buenos l\u00edderes y dice que les hab\u00eda advertido desde el amanecer hasta el anochecer para que se arrepintieran. Pero hab\u00edan seguido rebel\u00e1ndose. Ellos realizaron las peores pr\u00e1cticas id\u00f3latras hasta el punto de sacrificar a sus hijos a Moloc. Hab\u00edan quebrantado Sus s\u00e1bados, hab\u00edan repudiado Su pacto de todas las formas posibles. \u00c9l hab\u00eda enviado sobre ellos todas las maldiciones del pacto que leemos en t\u00e9rminos de Israel en Am\u00f3s 4, que hab\u00eda enviado a este y a aquel y a este otro y a este y a este y a este, y todav\u00eda no hab\u00edan se volvi\u00f3 hacia \u00c9l o incluso hizo la conexi\u00f3n entre la crisis por la que estaban pasando y el hecho de que eran personas malvadas.<\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 iba a hacer \u00c9l cuando no se volvieran atr\u00e1s? Cuando estaban tan empe\u00f1ados en ser como eran: pecaminosos, malvados, malvados, anti-Dios. \u00bfQue pod\u00eda hacer? Comencemos en las Escrituras con Jerem\u00edas el tercer cap\u00edtulo. Leeremos los vers\u00edculos 6-11. Dios nos dice claramente lo que \u00c9l podr\u00eda hacer. Era Su \u00fanica opci\u00f3n viable en este punto.<\/p>\n
\nJerem\u00edas 3:6-11<\/strong> El Se\u00f1or me dijo tambi\u00e9n [hablando a Jerem\u00edas] en los d\u00edas de Jos\u00edas el rey [Vemos hasta d\u00f3nde ha progresado. Solo nos quedan unos 40 a\u00f1os antes de que Jud\u00e1 sea conquistada y exiliada. Dios dice,]: \u00ab\u00bfHas visto lo que ha hecho el rebelde Israel? Ella ha subido a todo monte alto y debajo de todo \u00e1rbol frondoso, y all\u00ed se ha prostituido. Y yo dije, despu\u00e9s de haber hecho todas estas cosas: ‘ \u00abVolveos a m\u00ed.\u00bb Pero ella no volvi\u00f3. Y su traicionera hermana Jud\u00e1 lo vio. Entonces vi que por todas las causas por las cuales el rebelde Israel hab\u00eda cometido adulterio, yo la hab\u00eda repudiado y le hab\u00eda dado un certificado de divorcio; sin embargo, su traidora hermana Jud\u00e1 no tuvo miedo, sino que fue y se prostituy\u00f3 tambi\u00e9n. Y aconteci\u00f3, a trav\u00e9s de su fornicaci\u00f3n casual, que ella profan\u00f3 la tierra y cometi\u00f3 adulterio con piedras y \u00e1rboles. Y sin embargo, a pesar de todo esto, su traicionera la hermana Jud\u00e1 no se ha vuelto a m\u00ed de todo coraz\u00f3n, sino con pretexto [o hipocres\u00eda, falta de sinceridad]\u00bb, dice el Se\u00f1or. Entonces el Se\u00f1or me dijo: \u00abLa reincidente Israel se ha mostrado m\u00e1s justa que la traicionera Jud\u00e1\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que aqu\u00ed tenemos la escritura que nos dice que Dios dice que Su \u00fanica opci\u00f3n era divorciarse de ella— divorciarse de Israel. Y ese es el efecto esencial de enviarla al exilio, quit\u00e1ndola de Su vista. Es posible que desee anotar en sus notas, II Reyes 17: 18-23, que es paralelo a esto en t\u00e9rminos de que se dice, casi al mismo tiempo, Israel ha sido eliminado y es Jud\u00e1 el que est\u00e1 en el centro de atenci\u00f3n. , e incluye a Jud\u00e1 all\u00ed en el divorcio, tal como lo hace este pasaje, en un sentido futuro. Porque, recuerda, estamos en el tiempo de Jos\u00edas, todav\u00eda queda algo de tiempo. Pero est\u00e1 bastante claro por lo que Dios dice aqu\u00ed a trav\u00e9s de Jerem\u00edas, que Jud\u00e1 seguir\u00e1 el mismo camino que Israel y que tendr\u00e1 que tomar el mismo curso de acci\u00f3n. \u00c9l tambi\u00e9n iba a tener que divorciarse de Jud\u00e1. Eran Israel y <\/em>Jud\u00e1.<\/p>\n
Regresemos a Deuteronomio 24. Este es el pasaje de Deuteronomio en el que estaba pensando antes, que me llam\u00f3 la atenci\u00f3n y dije antes de darme cuenta Deber\u00eda haber dicho Jerem\u00edas. Aqu\u00ed est\u00e1 la ley de Dios con respecto al divorcio. Solo vamos a leer el primer vers\u00edculo.<\/p>\n
\nDeuteronomio 24:1<\/strong> \u00abCuando alguno toma mujer y se casa con ella, y sucede que ella no halla favor en sus ojos porque ha hallado en ella alguna inmundicia, y le escribe carta de divorcio, se la pone en la mano y la despide de su casa, . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Nosotros no necesitamos el resto de eso. Solo necesitamos saber cu\u00e1l es la acci\u00f3n del esposo aqu\u00ed en t\u00e9rminos de divorciarse.<\/p>\n
As\u00ed que vemos un proceso muy simple que se lleva a cabo. \u00c9l le escribe un de divorcio y la despide de su casa. Este es exactamente el mismo procedimiento que Dios sigui\u00f3. \u00c9l sigui\u00f3 Su ley en esto. Encontr\u00f3 una terrible inmundicia en ella, en Su esposa Israel y luego en Jud\u00e1. As\u00ed que \u00c9l escribi\u00f3 Su acusaci\u00f3n de sus pecados. Encontramos que en las Escrituras, todo est\u00e1 ah\u00ed. Esta acusaci\u00f3n formal de sus pecados en efecto anula o invalida el pacto. Si desea anotar Hebreos 8:8a y luego tambi\u00e9n el vers\u00edculo 13 de ese mismo cap\u00edtulo, les muestra que el Antiguo Pacto se est\u00e1 volviendo obsoleto. Y luego \u00c9l hizo lo \u00faltimo que dice aqu\u00ed en Deuteronomio 24:1, es que \u00c9l la expuls\u00f3 de Su casa. As\u00ed que en t\u00e9rminos de Dios, \u00c9l la expuls\u00f3 de Su tierra. Esa fue toda el \u00e1rea que \u00c9l \u00abcontrol\u00f3\u00bb. Obviamente \u00c9l controla toda la tierra, pero \u00c9l gobern\u00f3<\/em> sobre la tierra de Israel. Y cuando ella se volvi\u00f3 demasiado mala y \u00c9l se divorci\u00f3 de ella, \u00c9l la expuls\u00f3 de esa tierra. As\u00ed que eso fue esencialmente el divorcio.<\/p>\n
Ahora algunas personas han dicho, Dios odia el divorcio, \u00bfno es as\u00ed? \u00c9l es un Dios amoroso. \u00bfHar\u00eda eso? Bueno, vayamos a Malaqu\u00edas 2 y lo que encontraremos es que la idea est\u00e1 directamente fuera de contexto.<\/p>\n
\nMalaqu\u00edas 2:16<\/strong> \u00abPorque el Se\u00f1or Dios de Israel dice que aborrece el divorcio, porque cubre de violencia el vestido, dice el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos. \u00abMirad, pues, por vuestro esp\u00edritu, para que no hag\u00e1is traici\u00f3n\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Necesitamos entender el trasfondo de lo que est\u00e1 pasando aqu\u00ed en Malaqu\u00edas 2. Lo que encontramos es que el divorcio— incluso para Dios, a veces es necesario. Pero lo que sucedi\u00f3 aqu\u00ed en Malaqu\u00edas, el tipo de divorcio que \u00c9l dice que odia es el tipo en el que los hombres en una posici\u00f3n de poder tratan traidoramente a sus esposas con las que se casaron cuando eran m\u00e1s j\u00f3venes, las esposas de su juventud, y ahora que la esposa ha envejecido un poco, bueno, \u00e9l decide, en su crisis de la mediana edad, que la va a patear a la acera y conseguir otro. Y as\u00ed pasaron por este procedimiento que vimos en Deuteronomio 24:1, que fue muy f\u00e1cil. En realidad, no tuvo que ser litigado en absoluto como lo hacen los divorcios muchas veces en nuestro pa\u00eds. Simplemente escribir\u00edan un certificado de divorcio y la enviar\u00edan lejos, sin haber encontrado ninguna inmundicia en ella, sino solo por su conveniencia para poder casarse con otra persona.<\/p>\n
Ese es el tipo de divorcio que Dios odia. . Donde hay traici\u00f3n involucrada. No hay ninguna raz\u00f3n real para el divorcio excepto que alguien quiere hacer otra cosa. No hay impureza involucrada en el divorcio. As\u00ed que estos no fueron divorcios que \u00c9l est\u00e1 condenando en Malaqu\u00edas que se debieron al adulterio, sino divorcios enga\u00f1osos de conveniencia. Eso es lo que \u00c9l odia.<\/p>\n
Solo respaldemos esto. Vaya un libro m\u00e1s en la Biblia m\u00e1s all\u00e1 de Mateo el cap\u00edtulo 19. Leeremos los vers\u00edculos 3-9 y veremos que el mismo Dios que habl\u00f3 de odiar el divorcio en Malaqu\u00edas 2 ahora est\u00e1 en escena en Judea como Jes\u00fas de Nazaret y habla sobre el divorcio.<\/p>\n
\nMateo 19:3-9<\/strong> Tambi\u00e9n se le acercaron los fariseos, tent\u00e1ndole y dici\u00e9ndole: \u00ab\u00bfEs l\u00edcito al hombre repudiar a su mujer por cualquier motivo?\u00bb [Estaban tratando de hacer que \u00c9l cometiera un error aqu\u00ed. Ellos pensaban que era un liberal llameante.] Y \u00e9l respondi\u00f3 y les dijo: \u00ab\u00bfNo hab\u00e9is le\u00eddo que el que los hizo al principio ‘var\u00f3n y hembra los hizo’, y dijo: ‘ ;\u00bfPor eso dejar\u00e1 el hombre a su padre y a su madre, y se unir\u00e1 a su mujer, y los dos ser\u00e1n una sola carne? As\u00ed que, ya no son m\u00e1s dos, sino una sola carne. Por tanto, lo que Dios ha unido, sea no el hombre separado\u00bb. [As\u00ed que b\u00e1sicamente dice, \u00abno, no solo por cualquier raz\u00f3n\u00bb.] Ellos le dijeron: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 entonces mand\u00f3 Mois\u00e9s [F\u00edjate en esa palabra, no mand\u00f3. Ver\u00e1s que Jes\u00fas usa una palabra mejor en el siguiente verso.] para dar un certificado de divorcio, y repudiarla?\u00bb \u00c9l les dijo: \u00abMois\u00e9s, por la dureza de vuestro coraz\u00f3n, os permiti\u00f3 repudiar a vuestras mujeres, pero al principio no fue as\u00ed. Y yo os digo, cualquiera que se divorcie de su mujer excepto por fornicaci\u00f3n inmundicia que est\u00e1 en Deuteronomio 24:1.], y se casa con otro, comete adulterio; y el que se casa con la repudiada, comete adulterio\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed tenemos al mismo Dios, Jes\u00fas de Nazaret. , asegur\u00e1ndose de que entendieran mejor esta ley. \u00c9l dice, tienes que tener un caso de inmoralidad sexual. En griego es pornaia, que es un t\u00e9rmino muy amplio sobre todo tipo de inmoralidad sexual. Podr\u00eda ser antes del matrimonio, podr\u00eda ser despu\u00e9s del matrimonio, dentro del matrimonio. Podr\u00eda ser homosexualidad, podr\u00eda ser solo adulterio, lo que sea. Es un t\u00e9rmino sexual muy amplio. Es por eso que en Deuteronomio 24, el t\u00e9rmino impureza puede ser mejor, pero lo dejaremos como est\u00e1. As\u00ed que tenemos impureza en Deuteronomio 24:1 y tenemos de regreso en Jerem\u00edas 3:6-11 cuando Dios estaba diciendo esto es lo que Israel y Jud\u00e1 han hecho, us\u00f3 el t\u00e9rmino adulterio y tambi\u00e9n us\u00f3 el t\u00e9rmino prostituci\u00f3n. Esas fueron sus razones por las que le dio una carta de divorcio.<\/p>\n
Y como dije, a nivel espiritual, estas pueden cubrir una gran cantidad de terreno, pero esencialmente lo que es, est\u00e1 en el lado espiritual. , era su idolatr\u00eda. Por lo general, as\u00ed es como se compara con el adulterio. Uno es el f\u00edsico, uno es el espiritual. Ambos est\u00e1n rompiendo el pacto con otra persona, con otra entidad.<\/p>\n
Entonces, el divorcio de Dios de Israel, que hab\u00eda evitado hacer durante siglos, solo piense en eso. \u00c9l habr\u00eda estado justificado para divorciarse de Israel tan pronto como el Becerro de Oro, que fue solo unos d\u00edas despu\u00e9s de dar la ley. Hab\u00eda evitado hacer esto durante muchos, muchos a\u00f1os y les hab\u00eda dado tanto tiempo, siglos, casi un milenio entero, para arrepentirse. Pero su divorcio estaba justificado por la maldad impenitente de ella y su deslealtad hacia \u00e9l. En Jerem\u00edas 3:1, no lo leeremos, y tambi\u00e9n en los vers\u00edculos 12-14 de ese mismo cap\u00edtulo, \u00a1\u00c9l va tan lejos como para decir all\u00ed que en Su gracia, \u00c9l la habr\u00eda devuelto! Estaba dispuesto a hacer un esfuerzo adicional despu\u00e9s de toda su maldad para recuperarla, incluso entonces. Si tan solo ella se arrepintiera. Ojal\u00e1 cesara su maldad, su impureza. Pero, por supuesto, eso nunca ha sucedido, ni siquiera hasta el d\u00eda de hoy. As\u00ed que el divorcio sigue vigente.<\/p>\n
Ahora pasamos a la ense\u00f1anza del Nuevo Testamento sobre la doctrina de Israel, y en este serm\u00f3n nos vamos a centrar principalmente en las cosas que Jes\u00fas mismo dijo sobre esta doctrina, sobre Israel. . Me sorprendi\u00f3 cuando estaba estudiando para esto, lo poco que en realidad se dice en los evangelios y Hechos acerca de Israel. De hecho, la palabra Israel o israelita, israelitas, lo que sea, solo se menciona 76 veces en esos cinco libros, que pens\u00e9 que ser\u00edan m\u00e1s pero me sorprendi\u00f3. Por supuesto, hay mucho acerca de los jud\u00edos, podr\u00eda agregar lo que se dice acerca de los jud\u00edos y eso har\u00eda mucho m\u00e1s com\u00fan lo que \u00c9l dijo acerca de ellos. No podremos cubrir todos. Ninguno de ustedes quiere estar en un marat\u00f3n de pasar p\u00e1ginas y cubrir todas esas menciones diferentes. Pero vamos a ver algunos de los m\u00e1s importantes.<\/p>\n
Lo que encontramos es que Jes\u00fas de Nazaret, nuestro Dios, mira hacia el futuro. El gasta la mayor parte de Sus palabras sobre Israel, no en el viejo Israel, sino en el nuevo Israel. El nuevo Israel bajo un Nuevo Pacto. Para eso estaba trabajando. Eso es lo que le emocionaba. Hacia eso se estaba moviendo. As\u00ed que ya se hab\u00eda divorciado de Israel y estaba avanzando hacia Su relaci\u00f3n con el nuevo Israel en el Nuevo Pacto.<\/p>\n
En nuestras Biblias, el libro de Mateo abre el Nuevo Testamento y ya estamos aqu\u00ed. Esto fue escrito por Jes\u00fas' disc\u00edpulo Lev\u00ed, tambi\u00e9n conocido como Mateo, y en su evangelio destaca la vinculaci\u00f3n de Jes\u00fas de Nazaret con las profec\u00edas del Antiguo Testamento y se asegura de que entendamos, como lectores, que \u00c9l es<\/em>el Mes\u00edas, \u00c9l es<\/em> el Rey de Israel. Y ese es su enfoque a lo largo de todos estos 28 cap\u00edtulos de Mateo. Es su tema general. Volvamos a Mateo 1, porque podemos ver de inmediato que esto es a lo que \u00e9l se refiere. Lo que hace en el cap\u00edtulo 1 es que abre su evangelio con una genealog\u00eda que va muy lejos para vincular a Jes\u00fas con Abraham y David.<\/p>\n
\nMateo 1:1<\/strong> El libro de la genealog\u00eda de Jesucristo, el hijo de David, el hijo de Abraham.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces \u00e9l est\u00e1 tratando de vincularlo lo m\u00e1s fuerte posible, lo m\u00e1s pronto posible, con dos de los grandes luminarias del Antiguo Testamento, el m\u00e1s grande de los patriarcas y el m\u00e1s grande de los reyes. Y, por supuesto, las profec\u00edas sobre el Mes\u00edas surgen del hecho de que \u00c9l es hijo de Abraham y tambi\u00e9n es hijo de David. As\u00ed que se asegura de que, \u00a1bang!, lo primero que vemos es que est\u00e1 conectando a Jes\u00fas con David y con Abraham. Este patr\u00f3n de conectarlo con el Antiguo Testamento como Mes\u00edas y como el gran Rey venidero de Israel a lo largo de los 28 cap\u00edtulos de Mateo. \u00c9l sigue golpe\u00e1ndolo desde una direcci\u00f3n u otra.<\/p>\n
Ahora quiero ir aqu\u00ed en Mateo 1 a los vers\u00edculos 18-25. Este es Su pasaje de nacimiento, por as\u00ed decirlo. Y esto es muy interesante por muchas razones. Pero quiero que noten mientras leemos esto que en ninguna parte de estos ocho vers\u00edculos aparecen las palabras Israel, Jud\u00e1, israelita, jud\u00edo o algo parecido.<\/p>\n
\nMateo 1:18 -25 El nacimiento de Jesucristo fue as\u00ed: Estando desposada Mar\u00eda su madre con Jos\u00e9, antes que se juntasen, se hall\u00f3 que hab\u00eda concebido del Esp\u00edritu Santo. Entonces Jos\u00e9, su marido, siendo hombre justo, y no queriendo hacer de ella un ejemplo p\u00fablico, quiso repudiarla en secreto. Pero mientras \u00e9l pensaba en estas cosas, he aqu\u00ed un \u00e1ngel del Se\u00f1or se le apareci\u00f3 en sue\u00f1os y le dijo: \u00abJos\u00e9, hijo de David, no temas recibir a Mar\u00eda tu mujer, porque lo que es concebido en ella es del Esp\u00edritu Santo. Y dar\u00e1 a luz un hijo, y llamar\u00e1s su nombre Jes\u00fas [Yeshua o Josu\u00e9], porque \u00e9l salvar\u00e1 a su pueblo de sus pecados\u201d. Todo esto aconteci\u00f3, pues, para que se cumpliese lo dicho por el Se\u00f1or por medio del profeta, cuando dijo: He aqu\u00ed, una virgen concebir\u00e1, y dar\u00e1 a luz un hijo, y llamar\u00e1n su nombre Emanuel, que traducido es: \u00abDios con nosotros\u00bb. Entonces Jos\u00e9, despert\u00e1ndose del sue\u00f1o, hizo como el \u00e1ngel del Se\u00f1or le hab\u00eda mandado y tom\u00f3 para s\u00ed a su mujer, y no la conoci\u00f3 hasta que ella dio a luz a su Hijo primog\u00e9nito. Y llam\u00f3 su nombre Jes\u00fas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No vimos ning\u00fan Israel, jud\u00edo, ni ning\u00fan t\u00e9rmino similar. Lo m\u00e1s cerca que estamos es en el vers\u00edculo 21 donde dice que \u00c9l salvar\u00e1 a Su pueblo<\/em> de sus pecados. \u00bfCu\u00e1ntas veces has le\u00eddo eso y has asumido que se refer\u00eda a Israel? No dice Israel, dice \u00abSu pueblo\u00bb. \u00bfCu\u00e1l era el estado de cosas durante ese tiempo? Ya se hab\u00eda divorciado de ella. \u00abSu pueblo\u00bb no tiene que incluir a los israelitas en absoluto. Probablemente lo haga, pero no tiene por qu\u00e9 hacerlo. En un contexto del Nuevo Testamento, que es este, Su pueblo en realidad identifica lo que llamamos \u00ablos elegidos\u00bb o \u00ablos llamados\u00bb de Dios. Aquellos que creen en \u00c9l y lo aceptan como su Salvador personal y que viven por fe en \u00c9l. Ese es su pueblo. Esos son en \u00faltima instancia los que van a ser Su pueblo.<\/p>\n
Dejemos eso ah\u00ed por un momento y vayamos a G\u00e1latas 6:16. Un vers\u00edculo de memoria para muchos de nosotros.<\/p>\n
\nG\u00e1latas 6:16<\/strong> Y a todos los que anden conforme a esta regla, paz y misericordia sea con ellos, y con Israel. de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este es el \u00fanico lugar en toda la Biblia donde aparece esta frase. Ciertamente la \u00fanica vez que se menciona en el Nuevo Testamento, es decir, Israel de Dios. Pablo est\u00e1 subrayando lo que se dice all\u00ed en Mateo, el primer cap\u00edtulo, vers\u00edculo 21.<\/p>\n
Ahora, los comentaristas, cuando hablan o escriben sobre esto, cubren varios argumentos sobre a qui\u00e9n se refiere Pablo en este vers\u00edculo. Pero al final, la mayor\u00eda de ellos dice que tiene sentido que lo que Pablo est\u00e1 diciendo es que el Israel de Dios identifica a aquellos que caminan de acuerdo con esta regla. Recordemos que Pablo era hebreo. Habl\u00f3 hebreo, habl\u00f3 en la forma po\u00e9tica del hebreo donde hay mucho paralelismo, donde dir\u00e1s una cosa de una manera y dir\u00e1s otra cosa con un giro diferente, pero significa lo mismo que acabas de decir. Ayuda a ampliar la idea de lo que se est\u00e1 hablando.<\/p>\n
Entonces lo que tenemos es que \u00abtodos los que anden conforme a esta regla\u00bb es lo mismo que \u00abel Israel de Dios\u00bb. Son dos conceptos paralelos. Se refiere a un solo grupo de personas. Solo aquellos que caminan de acuerdo con esta regla, es decir, este est\u00e1ndar, este camino que se nos ha presentado a trav\u00e9s del evangelio de Jesucristo y todas sus ense\u00f1anzas, estas personas son las \u00fanicas que califican (ese t\u00e9rmino odiado) para ser llamado Israel. de Dios. Son los \u00fanicos que podr\u00edan serlo porque son los \u00fanicos con los que Dios se est\u00e1 identificando m\u00e1s.<\/p>\n
En otras palabras, aquellos que verdaderamente siguen el gobierno de Cristo, Sus normas, Sus mandamientos, Su modo de vida, si se quiere, es el verdadero Israel. No hay otra forma de evitarlo. Ellos son los que son los verdaderos prevalecientes con Dios. Recuerde, es por eso que el nombre de Jacob se cambi\u00f3 a Israel, porque pudo prevalecer con Dios en Peniel mientras luchaba con \u00c9l. Fue entonces cuando se convirti\u00f3. \u00bfNo te da eso una pista de que ese pueblo puede llamarse Israel porque se han convertido, al igual que Jacob en ese momento?<\/p>\n
Entonces, el Israel de Dios son los elegidos de los que hemos estado hablando aqu\u00ed. , quienes componen la verdadera iglesia de Dios. Est\u00e1 hablando de los santos, los santos de Dios, el Israel de Dios, los elegidos de Dios, los llamados de Dios, los verdaderos miembros de la iglesia, los convertidos. Son todas las mismas personas. Y podemos agregar otro t\u00e9rmino a eso de Mateo 1:21, Su pueblo. Lo que hace Mateo al usar este t\u00e9rmino, aun cuando conecta a Jes\u00fas con Abraham y David y siendo el Mes\u00edas, el Rey de Israel, est\u00e1 indicando un movimiento que se aleja del Israel f\u00edsico hacia el Israel espiritual, hacia los elegidos. \u00c9l est\u00e1 diciendo que el Mes\u00edas no es solo para el Israel f\u00edsico. De hecho, \u00c9l tiene una conexi\u00f3n m\u00e1s grande e intensa con el Israel espiritual, Su pueblo.<\/p>\n
Si volvi\u00e9ramos a Mateo 2:6, ver\u00edamos que hace otra conexi\u00f3n al citar de Miqueas 5:2 y all\u00ed usa la frase \u00abMi pueblo Israel\u00bb. Que \u00c9l pastorear\u00e1 a Mi pueblo Israel. Esto indica la proximidad de esto con el cap\u00edtulo 1 y Su pueblo sin ning\u00fan otro adjetivo descriptivo all\u00ed, indica esta tensi\u00f3n tipo\/anti-tipo que tenemos en muchas de las profec\u00edas en las que se refiere al Israel f\u00edsico, pero tambi\u00e9n al Israel espiritual. Entonces, hay un tipo y un antitipo y podemos decir con verdad que, en \u00faltima instancia, Jesucristo los pastorear\u00e1 a ambos. \u00c9l pastorear\u00e1 al Israel espiritual y pastorear\u00e1 al Israel f\u00edsico. Pero una vez que el Nuevo Pacto comienza, el Israel espiritual viene primero.<\/p>\n
Regresemos a Mateo. Vamos a leer tres pasajes uno tras otro.<\/p>\n
\nMateo 15:22-24<\/strong> Y he aqu\u00ed, una mujer de Cana\u00e1n [as\u00ed que ella es gentil] vino de aquella regi\u00f3n y clam\u00f3 a \u00c9l, diciendo: \u00a1Ten piedad de m\u00ed, oh Se\u00f1or, Hijo de David! Mi hija est\u00e1 gravemente endemoniada. Pero \u00c9l no le respondi\u00f3 ni una palabra. Y acerc\u00e1ndose sus disc\u00edpulos, le rogaban, diciendo: Desp\u00eddela, porque clama tras nosotros. [Estaban un poco frustrados.] Pero \u00c9l respondi\u00f3 y dijo: \u00abNo fui enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eventualmente, debido a la fe de ella, \u00c9l la ayud\u00f3. Dejemos este pasaje y regresemos algunos cap\u00edtulos a Mateo 10. Este es el cap\u00edtulo donde se enumeran los ap\u00f3stoles y se les env\u00eda y se les dan algunas instrucciones.<\/p>\n
\nMateo 10: 5-7 A estos doce envi\u00f3 Jes\u00fas, y les mand\u00f3, diciendo: Por camino de gentiles no vay\u00e1is, y en ciudad de samaritanos no entr\u00e9is, sino id antes a las ovejas perdidas de la casa de Israel. Y yendo, predicad, diciendo: 'El reino de los cielos se ha acercado'.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nMateo 10:23<\/strong> \u00abCuando os persigan en esta ciudad, huid a otra. Porque de cierto os digo, que no habr\u00e1s pasado por las ciudades de Israel antes que venga el Hijo del Hombre\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Bastante sencillo, creo. \u00c9l envi\u00f3 a Sus disc\u00edpulos a las mismas personas a las que \u00c9l fue enviado, \u00bfverdad? Habr\u00eda un desbordamiento en las \u00e1reas gentiles y ellos tambi\u00e9n podr\u00edan predicarles. Pero primero deb\u00edan ir a las ovejas perdidas de la casa de Israel. Muy bien, lo entiendo.<\/p>\n
Vayamos a Hechos 1. Tienen sus \u00faltimos minutos con Jesucristo. Quiero que noten algo aqu\u00ed en esta peque\u00f1a vi\u00f1eta en los vers\u00edculos 6-8. Ahora, \u00bfqu\u00e9 ten\u00edan en mente? Jes\u00fas ha sido arrestado, ha sido golpeado, ha sido crucificado, muri\u00f3, fue puesto en la tumba, permaneci\u00f3 all\u00ed durante tres d\u00edas y tres noches, resucit\u00f3, ascendi\u00f3 al cielo. Lo vieron, hablaron con \u00c9l durante cuarenta d\u00edas, y bajamos aqu\u00ed y \u00bfqu\u00e9 tienen en mente?<\/p>\n
\nHechos 1:6<\/strong> Por lo tanto, cuando se hab\u00edan reunido, le preguntaron: \u00abSe\u00f1or, \u00bfrestaurar\u00e1s el reino a Israel en este tiempo?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Los disc\u00edpulos, los ap\u00f3stoles, estaban atrapados en el Israel f\u00edsico. Restaurar\u00e1s esto a la naci\u00f3n de Israel para que, ya sabes, puedan vencer a los romanos o lo que sea, echar a los romanos.<\/p>\n
\nHechos 1:7<\/strong> [ Creo que la primera palabra aqu\u00ed en griego se traduce como \u00aby\u00bb. Creo que deber\u00eda ser \u00abpero\u00bb. Pero solo soy yo.] Y les dijo: \u00abNo os corresponde a vosotros saber los tiempos o las sazones que el Padre ha puesto en su propia autoridad\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l es b\u00e1sicamente dici\u00e9ndoles que se equivoc\u00f3 de tiempo, no entiende lo que est\u00e1 preguntando aqu\u00ed porque no es por ahora. \u00bfQu\u00e9 es ahora?<\/p>\n
\nHechos 1:8<\/strong> \u00abPero cuando recib\u00e1is poder, cuando haya venido sobre vosotros el Esp\u00edritu Santo, y me se\u00e1is testigos en Jerusal\u00e9n, en toda Judea y Samaria, y hasta los confines de la tierra\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que \u00c9l est\u00e1 diciendo: \u00abVaya, muchachos. Hay trabajo que tiene que hacer aqu\u00ed, pero lo vamos a hacer de la misma manera que lo hemos estado haciendo. Vas a hablar en Jerusal\u00e9n y Judea. Vas a ir a la gente de Israel que est\u00e1 aqu\u00ed y luego ir\u00e1 a Samaria y eventualmente ir\u00e1 a todo el mundo, pero comenzaremos aqu\u00ed en Jerusal\u00e9n y Judea\u00bb.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 tienen hemos visto aqu\u00ed en estos tres pasajes? Estos tres pasajes nos informan sobre el escenario principal de la obra de Dios bajo el Nuevo Pacto<\/em>. Los tres lo hacen. Suceder\u00e1 dentro<\/em> y hacia<\/em> el pueblo de Israel. Pueblo del Israel f\u00edsico, las naciones de Israel, se podr\u00eda decir. Todav\u00eda son las personas que Dios usa y por medio de las cuales \u00c9l dice en Am\u00f3s 3:2: \u00abSolo a vosotros os he conocido de todas las familias de la tierra\u00bb. \u00c9l hab\u00eda hecho un trabajo maravilloso al darles al menos la ley y darles la tradici\u00f3n del camino de vida de Dios, a pesar de que la rechazaron.<\/p>\n
Algo de esa tradici\u00f3n todav\u00eda se aferra a ellos. Incluso hoy, somos la naci\u00f3n m\u00e1s \u00abcristiana\u00bb del mundo. Hemos llevado, es decir, el pueblo israelita ha llevado el cristianismo desde el Mediterr\u00e1neo, hacia Occidente, hacia las Am\u00e9ricas, hacia el nuevo mundo y por todo el mundo. Tenemos misioneros saliendo de nuestros o\u00eddos y est\u00e1n por todo el mundo predicando lo que predican: un vestigio del verdadero evangelio con muchas otras cosas mezcladas. Pero \u00c9l est\u00e1 diciendo aqu\u00ed que usar\u00e1 el mismo proceso. bajo el Nuevo Pacto. Podr\u00edamos decir que Israel es el terreno f\u00e9rtil para la semilla de la Palabra, los que est\u00e1n mejor preparados por la obra hist\u00f3rica de Dios para responderle, de una forma o de otra.<\/p>\n
Entonces esto es la forma en que funciona, as\u00ed ha sido en la historia, as\u00ed es como funcionar\u00e1 en el futuro. Dios envi\u00f3 a Su Hijo a a ellos primero<\/em>, los envi\u00f3 al Israel f\u00edsico. Que se fue a los suyos y los suyos no le recibieron, Juan 1:11. \u00c9l hace lo mismo que el Padre. \u00c9l y el Padre son Uno, Funcionan de la misma manera. Entonces, cuando se hizo cargo de la iglesia, lo cual siempre ha sido, pero cuando se le entreg\u00f3<\/em>, dijo: \u00abEst\u00e1 bien, voy a hacer lo mismo que el Padre lo hizo. Voy a enviar a Mis disc\u00edpulos a Israel, as\u00ed como Yo fui enviado a Israel.\u201d As\u00ed que \u00c9l env\u00eda a Sus ap\u00f3stoles, \u00c9l env\u00eda a Sus siervos a la misma gente en general, y ellos generalmente reciben los mismos resultados que \u00c9l recibi\u00f3. Por lo general, obtienen muy pocos disc\u00edpulos (Jes\u00fas ten\u00eda 120 nombres al final de su ministerio), pero son un testimonio eficaz.<\/p>\n
\u00bfNo fue Jes\u00fas un testigo eficaz? \u00bfPor qu\u00e9 seguimos hablando de este Hombre 2.000 a\u00f1os despu\u00e9s? Porque \u00c9l hizo un testigo espectacular<\/em> y los ap\u00f3stoles vinieron e hicieron otro testimonio espectacular y el verdadero pueblo de Dios ha estado haciendo este testimonio a lo largo de la historia. Peque\u00f1os, pocos en n\u00famero, no muy fuertes, pero todav\u00eda lo hacen. Reciben mucha persecuci\u00f3n, tienen muchas puertas cerradas en sus narices, pero as\u00ed es como funciona la predicaci\u00f3n del evangelio.<\/p>\n
Ahora hemos visto, incluso hoy, que algo de eso el testimonio se derrama sobre las \u00e1reas gentiles. Sabemos que el Sr. Armstrong recorri\u00f3 toda la tierra y eso fue bueno, se le permiti\u00f3 hacer eso, ya que vimos que incluso Jes\u00fas mismo ministr\u00f3 y san\u00f3 a muchos gentiles durante Su ministerio y profetiz\u00f3 aqu\u00ed en Hechos 1 que ir\u00eda a el fin de la tierra. Pero \u00c9l siempre comienza con Israel, ese es Su enfoque principal de la obra, de la iglesia, en la predicaci\u00f3n del evangelio como testimonio para cualquiera que quiera escuchar. Pero va primero a Israel y luego sale de all\u00ed a todas las naciones.<\/p>\n
Esto sigue el patr\u00f3n de Dios en las Escrituras, el mismo patr\u00f3n que vemos en las profec\u00edas milenarias. Primero traer\u00e1 de regreso a Israel y comenzar\u00e1 a convertirla, y luego, cuando las naciones lleguen a la monta\u00f1a del Se\u00f1or, se extender\u00e1 desde all\u00ed. As\u00ed que \u00c9l comienza poco a poco con Sus elegidos y luego con todo Israel y luego con el resto del mundo. Es un c\u00edrculo cada vez m\u00e1s amplio que eventualmente abarcar\u00e1 a toda la humanidad. No tengo ning\u00fan desprecio por el \u00abd\u00eda de las cosas peque\u00f1as\u00bb, como dice Hageo. Comience poco a poco y muy pronto las cosas comienzan a hacerse cada vez m\u00e1s y m\u00e1s grandes y, antes de que se d\u00e9 cuenta, toda la tierra ha escuchado el evangelio y ha tenido la oportunidad de reaccionar ante \u00e9l.<\/p>\n
Regresemos a Mateo, para el cap\u00edtulo 19. Estuvimos aqu\u00ed antes, pero ahora vamos a ir al final del cap\u00edtulo. Este tipo de continuaci\u00f3n de este \u00faltimo punto. Los disc\u00edpulos empujan a Pedro al frente y le dicen: \u00abOye, preg\u00fantale\u00bb.<\/p>\n
\nMateo 19:27-28<\/strong> Entonces Pedro respondi\u00f3 y le dijo: \u00bb Mira, lo hemos dejado todo y te hemos seguido. \u00bfQu\u00e9 tendremos, pues? [\u00bfQu\u00e9 vamos a sacar de todo esto?] Jes\u00fas les dijo: De cierto os digo que en la regeneraci\u00f3n, cuando el Hijo del hombre se siente en el trono de su gloria, vosotros que me hab\u00e9is seguido tambi\u00e9n se sientan en doce tronos, juzgando a las doce tribus de Israel\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto muestra un hecho que se pasa por alto f\u00e1cilmente y creo que a veces nosotros en la iglesia lo descuidamos porque hemos sido tan condicionados a pensar sobre las naciones f\u00edsicas de Israel. Pero ese hecho descuidado es este: que los representantes de Cristo, los ap\u00f3stoles de la iglesia, se sientan en juicio o gobierno sobre las tribus de Israel.<\/p>\n
Ahora sabemos esto, lo vemos en negro y negro. blanco, pero \u00bfrealmente entendemos lo que significa de manera m\u00e1s completa, m\u00e1s general? Lo que esto hace, lo que esto dice, y debe haber sido asombroso para ellos si realmente lo pensaron, pero lo que esto revela es una especie de jerarqu\u00eda de importancia o cercan\u00eda a Dios. Con el Nuevo Pacto, dado que el Nuevo Pacto ha comenzado en la iglesia, la iglesia ha sido colocada entre Dios e Israel. Porque los ap\u00f3stoles son representantes de la iglesia de Dios, los elegidos, ellos son los que \u00c9l llam\u00f3 primero, ellos son el fundamento de esta nueva naci\u00f3n que \u00c9l est\u00e1 creando. El pueblo de Israel, el pueblo f\u00edsico de Israel sigue siendo importante para Dios y sabemos que \u00c9l ha bendecido a Israel debido a Abraham y su fidelidad.<\/p>\n
As\u00ed que tenemos un poco de malentendido acerca de c\u00f3mo importantes son porque oye, \u00bfno somos la naci\u00f3n m\u00e1s grande de la tierra? Se nos sube a la cabeza y pensamos, \u00a1guau, estas personas son realmente importantes! Pero no, Su pueblo fiel, los elegidos, la iglesia, los convertidos, por muchas maneras diferentes que quieras decirlo, han superado al pueblo f\u00edsico de Israel, a una prominencia mucho mayor y un prop\u00f3sito mayor dentro de Dios. objetivo. No te subestimes. Cuando Dios mir\u00f3 hacia abajo y dijo: Te quiero a ti y a ti y a ti, estaba haciendo algo absolutamente incre\u00edble. \u00c9l estaba diciendo: \u00abTe he elegido. Te voy a dar el Esp\u00edritu. Si me sigues, si vives por fe, \u00a1vas a la cabeza de la clase!\u00bb<\/p>\n
Todas estas personas f\u00edsicas de Israel est\u00e1n al final de la fila en este momento; la iglesia justo al frente. \u00abEllos son los que son importantes para M\u00ed. Ellos son los que llaman Mi atenci\u00f3n. Ellos son los que obtienen las recompensas\u00bb. Es una cosa maravillosa y aterradora. Pero no te subestimes. Dios te llam\u00f3, te llam\u00f3 para gobernar. \u00c9l te llam\u00f3 a entrenarte para gobernar y te llam\u00f3 a entrenarte para gobernar a esas personas con las que tuvo tantas dificultades en el Antiguo Testamento. Y ustedes son los que van a estar detr\u00e1s de ellos diciendo: \u00abEste es el camino, caminen por \u00e9l, y ser\u00e1 mejor que lo hagan bien esta vez\u00bb. Porque tendr\u00e9is una vara de hierro, por as\u00ed decirlo.<\/p>\n
Vayamos a Lucas el primer cap\u00edtulo. Vamos a ir a dos pasajes aqu\u00ed. Ahora, el contexto es clave aqu\u00ed. \u00bfCu\u00e1ndo se dijeron estos dos pasajes? D\u00e9jame darte una pista: antes de que Jes\u00fas ' ministerio. Esto significa que el evangelio a\u00fan no ha sido predicado. As\u00ed que tenemos pasajes como este en el Nuevo Testamento que a veces pueden confundirnos acerca de estas cosas.<\/p>\n
\nLucas 1:26-33<\/strong> Ahora en el sexto mes el \u00e1ngel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea llamada Nazaret, a una virgen desposada con un var\u00f3n que se llamaba Jos\u00e9, de la casa de David. El nombre de la virgen era Mar\u00eda. Y habiendo entrado [que podr\u00eda haber sido algo], el \u00e1ngel le dijo: \u00ab\u00a1Al\u00e9grate, muy favorecida, el Se\u00f1or es contigo, bendita t\u00fa entre las mujeres!\u00bb Y cuando ella lo vio, se turb\u00f3 por sus palabras, y consider\u00f3 qu\u00e9 clase de saludo era este. Entonces el \u00e1ngel le dijo: Mar\u00eda, no temas, porque has hallado gracia delante de Dios. Y he aqu\u00ed, concebir\u00e1s en tu vientre, y dar\u00e1s a luz un hijo, y llamar\u00e1s su nombre Jes\u00fas. Ser\u00e1 grande, y ser\u00e1 llamado Hijo del Alt\u00edsimo [o el Alt\u00edsimo], y el Se\u00f1or Dios le dar\u00e1 el trono de David su padre, y reinar\u00e1 sobre la casa de Jacob para siempre, y de su reino no habr\u00e1 fin.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pasemos al vers\u00edculo 67. Ahora, estamos hablando del padre de Juan el Bautista, Zacar\u00edas.<\/p>\n
\nLucas 1:67-75 <\/strong>Su padre Zacar\u00edas fue lleno del Esp\u00edritu Santo, y profetiz\u00f3, y dijo: \u00abBendito sea el Se\u00f1or Dios de Israel, porque ha visitado y redimido a su pueblo, y ha levantado un cuerno de salvaci\u00f3n para nosotros en la casa de su siervo David, tal como lo dijo por boca de sus santos profetas, que han existido desde el principio del mundo, para que seamos salvos de nuestros enemigos y de la mano de todos los que nos aborrecen , t o realizar la misericordia prometida a nuestros padres y recordar Su santo pacto, el juramento que jur\u00f3 a nuestro padre Abraham [Eso es interesante. Ni siquiera hablar del Sina\u00ed.]: para que nos conceda que, librados de la mano de nuestros enemigos, podamos servirle sin temor, en santidad y justicia delante de \u00c9l todos los d\u00edas de nuestra vida.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Como dije, en contexto, ambas declaraciones se hicieron antes de que se hiciera el Nuevo Pacto. Entonces, est\u00e1n hechas en el lenguaje del Antiguo Pacto. Esa es la \u00fanica forma en que Mar\u00eda habr\u00eda entendido. Esa es la de la \u00fanica forma en que Zacar\u00edas habr\u00eda entendido. Y entonces estas declaraciones se hacen como aplicables principalmente al Israel f\u00edsico. As\u00ed es como se ve cuando lo leemos. As\u00ed que Gabriel hablando a Mar\u00eda, y Dios inspirando a Zacar\u00edas, expres\u00f3 estas declaraciones en t\u00e9rminos familiares para personas a las que todav\u00eda no se les ha predicado el Nuevo Pacto a trav\u00e9s del evangelio, les estaba hablando donde estaban, en t\u00e9rminos que pudieran entender.<\/p>\n
No hay nada falso en estas declaraciones, en absoluto. Todo lo que en ellos se dice acerca de Israel se cumplir\u00e1, pero dejan fuera La era intermedia de la iglesia de Dios. Se saltaron esa \u00e9poca. Ellos van directamente al Milenio en algunas de estas cosas, omitiendo todo el per\u00edodo de 2000 a\u00f1os de la iglesia porque todav\u00eda no pod\u00edan entender eso. As\u00ed que dejan fuera al Israel espiritual, el Israel de Dios. Lo que estaban viendo en ese momento era a Jud\u00e1 en su \u00faltimo suspiro como pueblo de Dios. Pero hab\u00eda un gran vac\u00edo que hab\u00eda sido causado por el divorcio de Dios del Israel f\u00edsico. Ahora, lo que Dios hace es llenar ese vac\u00edo con un pueblo llamado a salir que cree en \u00c9l y guarda Sus mandamientos. \u00c9l llena el vac\u00edo con lo que Apocalipsis 9:7 llama la esposa del Cordero.<\/p>\n
Comenzamos hablando sobre el divorcio de Israel. Ella era la esposa de Dios. Ahora lo que sucede en el Nuevo Testamento es que \u00c9l llama y elige una nueva vida, la esposa del Cordero. Y dice en Apocalipsis 9:7 que esta esposa se prepara para el matrimonio y eso es algo que el Israel f\u00edsico nunca hizo. Pero Zacharias y Mary no pod\u00edan entender eso en ese momento. As\u00ed que tenemos lo que tenemos aqu\u00ed en Lucas 1 con esta gran entidad, la iglesia de Dios, excluida. Eso tuvo que ser llenado por el Hijo de Dios en Su predicaci\u00f3n del evangelio y luego por los ap\u00f3stoles.<\/p>\n
Volvamos a Mateo 21. Espero tener tiempo para esto. Esta es una de las cosas m\u00e1s importantes. Simplemente parloteo y termino lastim\u00e1ndome al final del serm\u00f3n. Vamos a leer toda la par\u00e1bola de los vi\u00f1adores malvados.<\/p>\n
\nMateo 21:33-45<\/strong> \u00abO\u00edd otra par\u00e1bola: Hab\u00eda un hacendado que plant\u00f3 una vi\u00f1a y la rode\u00f3 con un seto, cav\u00f3 en ella un lagar y edific\u00f3 una torre. Y la arrend\u00f3 a unos labradores y se fue a un pa\u00eds lejano. Cuando se acerc\u00f3 el tiempo de la vendimia, envi\u00f3 a sus siervos a los labradores para que recibieran su fruto. \u00abY los labradores tomaron a sus siervos, golpearon a uno, mataron a uno, apedrearon a otro. Volvi\u00f3 a enviar otros siervos, m\u00e1s que los primeros, e hicieron lo mismo con ellos. Y el \u00faltimo de todos les envi\u00f3 a su hijo, diciendo: ' 39 \u00abRespetar\u00e1n a mi hijo.\u00bb Pero cuando los labradores vieron al hijo, dijeron entre s\u00ed: \u00abEste es el heredero. Venid, mat\u00e9moslo y apoder\u00e9monos de su heredad\u00bb. lo tomaron, lo echaron fuera de la vi\u00f1a y lo mataron. Cuando venga, pues, el due\u00f1o de la vi\u00f1a, \u00bfqu\u00e9 har\u00e1 con esos labradores? Le dijeron [a los que escuchan]: \u00ab\u00c9l destruir\u00e1 miserablemente a esos hombres malvados y arrendar\u00e1 su vi\u00f1a a otros labradores, quienes le dar\u00e1n los frutos a su tiempo\u00bb. Jes\u00fas les dijo: \u00ab\u00bfNunca hab\u00e9is le\u00eddo en las Escrituras: 'La piedra que desecharon los constructores, ha venido a ser la principal piedra del \u00e1ngulo. Esto fue obra del Se\u00f1or, y es maravilloso a nuestros ojos' ? \u00abPor tanto os digo, el reino de Dios os ser\u00e1 quitado y ser\u00e1 dado a una naci\u00f3n que produzca los frutos de \u00e9l. Y cualquiera que caiga sobre esta piedra ser\u00e1 quebrantado, pero sobre quien ella caiga, lo reducir\u00e1 a polvo.\u00bb Ahora bien, cuando los principales sacerdotes y los fariseos oyeron sus par\u00e1bolas, comprendieron que les hablaba.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En la par\u00e1bola de los vi\u00f1adores malvados, Jes\u00fas explica a trav\u00e9s del simbolismo, la doctrina del Nuevo Testamento de Israel de manera m\u00e1s completa en un solo lugar. Asegur\u00e9monos de anotar estos s\u00edmbolos.<\/p>\n
Una vi\u00f1a es un s\u00edmbolo com\u00fan de la naci\u00f3n de Israel a lo largo de las Escrituras, mejor conocido por Isa\u00edas 5, donde Dios planta una vi\u00f1a y habla de ella all\u00ed. As\u00ed que la vi\u00f1a es Israel, \u00c9l planta un seto alrededor. Un seto es un s\u00edmbolo de separaci\u00f3n y<\/em> seguridad. Cuando pones un seto alrededor de algo, significa que esa es una entidad particular en s\u00ed misma que lo separa de otras entidades. Y el seto tambi\u00e9n puede proporcionar alg\u00fan tipo de defensa. As\u00ed que Dios santific\u00f3 o separ\u00f3 a Israel para s\u00ed mismo, que es parte del cerco, y la guard\u00f3 celosamente como Hi s propia gente. Ese es el lado de la protecci\u00f3n.<\/p>\n
Una torre. Recuerda que tambi\u00e9n construy\u00f3 una torre. Una torre suele representar refugio y <\/em>vigilancia. Las personas pueden huir a una fortificaci\u00f3n como una torre cuando est\u00e1n bajo ataque. Y adem\u00e1s, pones un vigilante en lo alto de esa torre y \u00e9l puede ver venir al enemigo de lejos. As\u00ed que tiene que ver tanto con ser un refugio como con tener esta idea de vigilancia.<\/p>\n
Entre la torre y el cerco, lo que ves es que Dios provey\u00f3 a Israel lo que necesitaba para producir fruto. Ten\u00edan la tierra, ten\u00edan el seto, ten\u00edan la torre, todo estaba perfecto y listo para que ella diera fruto, aun sin el Esp\u00edritu Santo. Podr\u00edan haber producido al menos alg\u00fan tipo de lealtad y obediencia a \u00c9l. Y eso hubiera contado.<\/p>\n
Los labradores son jornaleros. Tienen la vi\u00f1a arrendada a ellos. \u00bfTe diste cuenta de que no lo pose\u00edan en absoluto? Solo se les arrend\u00f3. Son sirvientes contratados. Son particularmente l\u00edderes en la naci\u00f3n. Y quiero que noten en el vers\u00edculo 34 que se diferencian de los siervos de Dios. El vers\u00edculo 34 nos dice que envi\u00f3 a sus siervos a <\/em>los labradores. Son personas diferentes, entidades diferentes aqu\u00ed. As\u00ed que los labradores no eran necesariamente siervos de Dios. Son sirvientes contratados. Y sabemos c\u00f3mo habla la Biblia acerca de los jornaleros.<\/p>\n
El s\u00edmbolo final es el pa\u00eds lejano. El due\u00f1o de la vi\u00f1a se fue a un pa\u00eds lejano, dice. Un pa\u00eds lejano se ve muy f\u00e1cilmente como un lugar lejano y remoto, un lugar muy, muy lejano. Ahora, en este caso, se refiere a la morada de Dios en el cielo. Pero, aunque la par\u00e1bola dice que el due\u00f1o de la vi\u00f1a se fue<\/em> a un pa\u00eds extranjero, Jes\u00fas describe la acci\u00f3n al due\u00f1o de la vi\u00f1a, el significado espiritual es que la vi\u00f1a misma <\/em>estaba lejos de Dios. \u00bfRecuerdas que en la par\u00e1bola del hijo pr\u00f3digo, el hijo pr\u00f3digo se fue a un pa\u00eds lejano y all\u00ed desperdici\u00f3 su herencia a causa del pecado? Es esa misma idea. El significado espiritual es que un gran abismo de pecado hizo que Dios se apartara de ellos, si quieres decirlo de esa manera. Simplemente marque Isa\u00edas 59:2, \u00abVuestros pecados os han separado de Dios\u00bb. Eso es lo que simboliza la lejan\u00eda, el pa\u00eds lejano, que la vi\u00f1a y el cielo estaban muy separados, en todo.<\/p>\n
Los vers\u00edculos 35-39 luego resumen la historia de Dios con Israel. Vemos que estos labradores, el liderazgo de la naci\u00f3n de Israel, persiguieron a los profetas. Los encarcelaron, los golpearon, los apedrearon, los mataron. Y luego, cuando Dios envi\u00f3 a Su Hijo, conspiraron para matarlo tambi\u00e9n. Todav\u00eda no hab\u00eda sucedido cuando hizo la par\u00e1bola, pero sucedi\u00f3 no mucho despu\u00e9s.<\/p>\n
As\u00ed que Jes\u00fas, en el vers\u00edculo 40, hace esta pregunta: \u00ab\u00bfQu\u00e9 pueden hacer estos labradores inicuos [el liderazgo corrupto de la naci\u00f3n? ] esperar del due\u00f1o de la vi\u00f1a?\u00bb Es decir, Dios. Si as\u00ed han tratado a Dios, a sus siervos, a su Hijo, \u00bfqu\u00e9 pueden esperar de \u00c9l? Y Su audiencia responde muy acertadamente que \u201c\u00c9l los destruir\u00e1 miserablemente\u201d, dice, y as\u00ed sucedi\u00f3, y entreg\u00f3 Su vi\u00f1a a fieles labradores. \u00bfY qu\u00e9 es lo que dice acerca de esos fieles labradores? Le dar\u00e1n los frutos a su tiempo. Ser\u00e1n los vi\u00f1adores que \u00c9l quer\u00eda en primer lugar. Los que le obedecen, los que le son leales, los que crecen y dan fruto.<\/p>\n
El vers\u00edculo 43 lo deja muy claro. Dice: \u00abPor tanto, os digo que el reino de Dios [la naci\u00f3n de Israel era el Reino de Dios en los tiempos del Antiguo Pacto] os ser\u00e1 quitado y ser\u00e1 dado a una naci\u00f3n que produzca sus frutos. \u00bb Habr\u00e1 una transferencia de propiedad all\u00ed de Israel a los elegidos a la iglesia.<\/p>\n
El vers\u00edculo 44 es una declaraci\u00f3n de juicio y castigo que dice all\u00ed: \u00abEl que caiga sobre la piedra ser\u00e1 quebrantado, pero sobre quien caiga, lo triturar\u00e1 hasta convertirlo en polvo\u00bb. Creo que la forma m\u00e1s f\u00e1cil de explicar esto es que proviene de una fuente jud\u00eda real. El Midrash jud\u00edo Ester 3:6, donde hay un proverbio similar. \u00abSi una piedra cae sobre una olla, \u00a1ay de la olla! Si una olla cae sobre la piedra, \u00a1ay de la olla! De cualquier manera, \u00a1ay de la olla!\u00bb La lecci\u00f3n aqu\u00ed, el cargo para ellos (en realidad, resulta ser un ultim\u00e1tum), es que \u00c9l les est\u00e1 diciendo a los l\u00edderes jud\u00edos aqu\u00ed, es un ultim\u00e1tum para someterse al Hijo, la principal piedra del \u00e1ngulo, de lo cual habla en el vers\u00edculo 42, o enfrentar la destrucci\u00f3n. Es una simple elecci\u00f3n binaria, elige al Hijo o elige la destrucci\u00f3n. Suena como el Salmo 2.<\/p>\n
Ahora puede aparecer una d\u00e9bil esperanza en la primera mitad del pareado. Es decir, \u00abel que caiga sobre la piedra ser\u00e1 quebrantado\u00bb. All\u00ed hay una d\u00e9bil esperanza porque el que cae sobre la piedra y es quebrantado podr\u00e1<\/em> ser sanado, pero si la piedra cae sobre \u00e9l en el juicio, ser\u00e1 aniquilado. Ahora bien, esta es una profec\u00eda de la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n en el a\u00f1o 70 dC y el fin formal del Antiguo Pacto. No tengo tiempo para leerlo, pero Mateo 23:29 hasta el final del cap\u00edtulo, es Jes\u00fas' advertencia all\u00ed.<\/p>\n
Tal vez quieras escribir Hechos 13:14-48. Esto solo muestra c\u00f3mo los ap\u00f3stoles usan ese principio b\u00edblico que repasamos, que vas primero a Israel y luego te dispersas desde all\u00ed. Este es uno de los casos de Pablo en el que entr\u00f3 en un lugar, predic\u00f3, les habl\u00f3 a los jud\u00edos acerca de Jesucristo, lo rechazaron a \u00e9l y a su predicaci\u00f3n, por lo que se fue a los gentiles. As\u00ed funcionaba all\u00ed en el primer siglo.<\/p>\n
\nHechos 13:48<\/strong> Cuando los gentiles oyeron esto, se regocijaron y glorificaron la palabra del Se\u00f1or. Y creyeron todos los que estaban destinados a vida eterna.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa es la advertencia vital acerca de los elegidos de Dios. Pablo llama a esto mismo, la elecci\u00f3n de la gracia. Lo hace en Romanos 11:5. Y es muy similar a Jes\u00fas' declaraci\u00f3n en Juan 6:44, \u00abNadie puede venir a M\u00ed, si el Padre que Me envi\u00f3 no lo trajere\u00bb, y entonces \u00c9l les dar\u00e1 vida eterna. En lugar de hacer lo que hizo antes con el Israel f\u00edsico, Dios, con el Israel espiritual, el Israel de Dios, est\u00e1 seleccionando individuos espec\u00edficos, en lugar de naciones enteras, para hacer Su obra y llevarlos a la vida eterna. Nadie pod\u00eda creer a menos que Dios lo eligiera y eso es algo que realmente necesitamos entender.<\/p>\n
Entonces, los miembros de la iglesia, el Israel espiritual, fueron seleccionados para tener una relaci\u00f3n de crecimiento, hasta la gloria. con Dios mismo. Porque Dios sabe que esta relaci\u00f3n de trabajo individual con una persona es la \u00fanica forma en que \u00c9l puede edificar la fe salvadora en esa persona. Es la \u00fanica forma en que podr\u00e1n vivir a la manera de Dios como seres humanos f\u00edsicos. La historia de Israel prueba que un llamado masivo y una membres\u00eda entre el pueblo de Dios por nacimiento y circuncisi\u00f3n no funciona. El resultado final fue la maldad. Por supuesto, no ten\u00edan acceso al Esp\u00edritu Santo. Pero permiti\u00f3 que pasara casi un milenio de historia para probar este punto: que debe ser uno a uno con Dios.<\/p>\n
Cerremos en Juan 1.<\/p>\n
\nJuan 1:43-47<\/strong> Al d\u00eda siguiente Jes\u00fas fue para ir a Galilea, y encontr\u00f3 a Felipe y le dijo: \u00abS\u00edgueme\u00bb. Felipe era de Betsaida, la ciudad de Andr\u00e9s y Pedro. Felipe encontr\u00f3 a Natanael y le dijo: \u00abHemos encontrado a Aquel de quien Mois\u00e9s en la ley, y tambi\u00e9n los profetas, escribieron: Jes\u00fas de Nazaret, hijo de Jos\u00e9\u00bb. Y Nathaniel le dijo: \u00ab\u00bfPuede salir algo bueno de Nazaret?\u00bb Felipe le dijo: \u00abVen y mira\u00bb. Jes\u00fas vio a Natanael que ven\u00eda hacia \u00e9l y dijo de \u00e9l: \u00ab\u00a1He aqu\u00ed un verdadero israelita en quien no hay enga\u00f1o!\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jes\u00fas aqu\u00ed le da un cumplido a Natanael, diciendo que es un israelita raro. , de hecho, porque \u00e9l no era enga\u00f1oso. Ahora, lo que podemos hacer, podemos ver este comentario de Jes\u00fas como una evaluaci\u00f3n cortante del car\u00e1cter israelita. En efecto, \u00c9l est\u00e1 diciendo: \u00abEn Mis muchos siglos de trato con Israel, descubr\u00ed que dif\u00edcilmente pod\u00eda confiar en ninguno<\/em> de ellos\u00bb. Y ahora, en esta peque\u00f1a vi\u00f1eta aqu\u00ed en Juan 1, \u00c9l apenas estaba comenzando a llamar a algunos israelitas en los que \u00c9l podr\u00eda<\/em> confiar. Los Doce, y en uno de ellos no pod\u00eda confiar. Y ellos, \u00c9l dijo, ser\u00edan parte del fundamento de una naci\u00f3n santa, como lo expresa Pedro en 1 Pedro 2:9-10. \u00c9l dice de ellos all\u00ed en el vers\u00edculo 9: \u00abLos cuales en otro tiempo no eran pueblo, pero son ahora el pueblo de Dios\u00bb. Ellos son el Israel de Dios.<\/p>\n
La pr\u00f3xima vez dejaremos que el ap\u00f3stol Pablo re\u00fana todo esto para nosotros en su argumento doctoral sobre Israel, comenzando en Romanos 9.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: La Doctrina de Israel (Sexta Parte): Ense\u00f1anza del Nuevo Testamento Israel en los Evangelios-Hechos #1530 Richard T. Ritenbaugh Dado el 22 de febrero de 2020; 73 minutos Ir a La Doctrina de Israel (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) El antiguo Israel habitualmente abandon\u00f3 a Dios y sus leyes a favor de la religi\u00f3n pagana, … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: La Doctrina de Israel (Sexta Parte): Ense\u00f1anza del Nuevo Testamento\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-43491","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43491","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43491"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43491\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43491"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43491"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43491"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}