Comentario: Lecciones de las circuncisiones de Nueva Zelanda <\/p>\n
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descripci\u00f3n: (ocultar) La marcada disminuci\u00f3n de la circuncisi\u00f3n en Nueva Zelanda durante el siglo XX atestigua el poder generalizado de los gobiernos sobre sus ciudadanos en entornos socializados. La incidencia de la circuncisi\u00f3n neonatal en Nueva Zelanda cay\u00f3 de alrededor del 95% durante 1945 al 0,35% durante 1995. Las altas tasas en la primera mitad del siglo XX se atribuyen a las creencias religiosas, ampliamente arraigadas despu\u00e9s de la d\u00e9cada de 1880, que consideraban que la masturbaci\u00f3n era un mal social y moral. Un gran n\u00famero de personas cre\u00eda que los ni\u00f1os circuncidados ten\u00edan menos probabilidades de ser v\u00edctimas de este mal, en gran parte por razones higi\u00e9nicas. Durante la d\u00e9cada de 1930, la comunidad m\u00e9dica reforz\u00f3 estas creencias. Con la socializaci\u00f3n de la medicina de Nueva Zelanda a fines de la d\u00e9cada de 1930, el estado comenz\u00f3 a desempe\u00f1ar un papel importante en la gesti\u00f3n de la atenci\u00f3n m\u00e9dica de sus ciudadanos. A medida que el liderazgo de Nueva Zelanda se seculariz\u00f3 en la d\u00e9cada de 1950 y m\u00e1s all\u00e1, estableci\u00f3 pol\u00edticas m\u00e9dicas que hicieron cada vez m\u00e1s dif\u00edcil para los padres circuncidar a sus beb\u00e9s varones. Eventualmente, el gobierno elimin\u00f3 por completo la circuncisi\u00f3n neonatal. Sin refer\u00e9ndum ni comentarios p\u00fablicos, el gobierno puso fin de manera eficaz y silenciosa a la circuncisi\u00f3n neonatal entre la poblaci\u00f3n israelita. El gobierno, usando el poder del estado, de hecho libr\u00f3 una guerra contra las creencias religiosas de la gente con respecto a la circuncisi\u00f3n, pr\u00e1cticamente priv\u00e1ndolos de sus derechos, dej\u00e1ndolos indefensos contra la embestida. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Una revisi\u00f3n de la circuncisi\u00f3n practicada en el siglo pasado por la naci\u00f3n efraimita de Nueva Zelanda conduce a algunas observaciones interesantes sobre el poder omnipresente de los gobiernos en entornos socializados: sus habilidades y, de hecho, sus inclinaciones. para coartar los derechos de sus ciudadanos’ pr\u00e1ctica de la religi\u00f3n, incluso en asuntos que est\u00e1n claramente en el \u00e1mbito de la elecci\u00f3n privada.<\/p>\n
Antes de ir all\u00ed, sin embargo, revisar\u00e9 algunos conceptos b\u00e1sicos de la circuncisi\u00f3n como se describe en el Pentateuco. G\u00e9nesis 17:4-14 nos introduce a la circuncisi\u00f3n, y est\u00e1 en el contexto del pacto de Dios con Abraham:<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 17:9-10<\/strong> (La Biblia Amplificada<\/em>) En cuanto a … [su parte del acuerdo], deber\u00e1 … Obedece fielmente [los t\u00e9rminos de] Mi pacto, t\u00fa y tu descendencia despu\u00e9s de ti por sus generaciones. Esta es [la se\u00f1al de] Mi pacto, que guardar\u00e9is … entre m\u00ed y ti, y tu descendencia despu\u00e9s de ti: Todo var\u00f3n de entre vosotros ser\u00e1 circuncidado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En el vers\u00edculo 12, Dios establece el tiempo apropiado para la circuncisi\u00f3n como el octavo d\u00eda despu\u00e9s del nacimiento. En el vers\u00edculo 14, aclara la importancia de la circuncisi\u00f3n, diciendo que el israelita<\/em> incircunciso ser\u00e1 \u00abcortado de su pueblo; ha quebrantado mi pacto.\u201d Esto era, para un israelita, un asunto muy serio.<\/p>\n
Este pasaje describe lo que yo llamo \u00abcircuncisi\u00f3n del Pacto de Abraham\u00bb. Su idea central es que la circuncisi\u00f3n es la se\u00f1al<\/em> del Pacto Abrah\u00e1mico. No es necesario que se realice el octavo d\u00eda, aunque deber\u00eda ser en circunstancias normales; despu\u00e9s de todo, el mismo Abraham ten\u00eda 99 a\u00f1os cuando fue circuncidado, como leemos en el vers\u00edculo 24; Timoteo era adulto cuando Pablo lo circuncid\u00f3. Las Escrituras hablan de muchos israelitas que recibieron la circuncisi\u00f3n despu\u00e9s del octavo d\u00eda. Pero, en todos estos casos, la gente reconoci\u00f3 la conexi\u00f3n de la circuncisi\u00f3n con el Pacto Abrah\u00e1mico.<\/p>\n
Hay otras categor\u00edas de circuncisi\u00f3n. Dos de ellas, las circuncisiones neonatales y las circuncisiones por razones m\u00e9dicas, son sombras<\/em> de la circuncisi\u00f3n que Dios establece para su pueblo en G\u00e9nesis 17. Lo mismo ocurre con la tercera categor\u00eda de circuncisi\u00f3n que no es del Pacto, es decir, las circuncisiones del rito de iniciaci\u00f3n asociadas con la pubertad. Los musulmanes, tonganos, samoanos y otros practican casi universalmente este tipo de circuncisi\u00f3n. Importantemente: Todos se realizan fuera<\/em> del conocimiento del Pacto Abrah\u00e1mico y son solo sombras del tipo de circuncisi\u00f3n que Dios orden\u00f3 para los israelitas en G\u00e9nesis 17.<\/p>\n
Con ese trasfondo, perm\u00edtanos observe brevemente la historia de la circuncisi\u00f3n neonatal en Nueva Zelanda en el \u00faltimo siglo. Recuerde, en t\u00e9rminos generales, estas son circuncisiones en la sombra porque los padres no reconocen ninguna conexi\u00f3n entre la circuncisi\u00f3n de sus hijos y el Pacto Abrah\u00e1mico.<\/p>\n
En Nueva Zelanda en la d\u00e9cada de 1940, alrededor del 85% de los hombres y ni\u00f1os eran circuncidados, probablemente la tasa m\u00e1s alta<\/em> de cualquier naci\u00f3n israelita. La circuncisi\u00f3n neonatal alcanz\u00f3 su apogeo en 1945, cuando se circuncidaron alrededor de 950 de cada 1000 ni\u00f1os. Sin embargo, el n\u00famero se redujo a solo 3 ni\u00f1os de cada 1000 en 1995. Esta cifra estad\u00edsticamente insignificante fue la tasa m\u00e1s baja<\/em> en cualquier pa\u00eds israelita en ese momento. En 50 a\u00f1os, hemos visto un cambio de 950 ni\u00f1os de 1000 a 3.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 provoc\u00f3 este cambio decisivo? Para entender, necesitamos hablar sobre lo que los historiadores m\u00e9dicos llaman \u00abel siglo de la circuncisi\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
A fines del siglo XIX, muchos grupos religiosos (estos son grupos protestantes, grupos cat\u00f3licos) sostuvieron que la circuncisi\u00f3n prohib\u00eda a los adolescentes varones. de caer presa de los h\u00e1bitos de auto-abuso. Argumentaron que la circuncisi\u00f3n neonatal contribuir\u00eda en gran medida a eliminar este mal. Si esta conexi\u00f3n es real o no, no es mi tema. El punto es este: la percepci\u00f3n se convirti\u00f3 en realidad. Muchas personas religiosas aceptaron esta idea que, al arder, result\u00f3 en un aumento de las circuncisiones neonatales. La circuncisi\u00f3n se convirti\u00f3 en “lo que hay que hacer” hasta mucho despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial. No es de extra\u00f1ar, entonces, que en la primera mitad de la d\u00e9cada de 1900, para eliminar un mal moral, los hospitales cat\u00f3licos en muchos pa\u00edses (no solo en Nueva Zelanda, sino tambi\u00e9n en otros pa\u00edses, incluido Estados Unidos) ordenaron la circuncisi\u00f3n como parte de su pol\u00edtica de maternidad. (Con la secularizaci\u00f3n y la consiguiente liberalizaci\u00f3n de la Iglesia Cat\u00f3lica, esta pol\u00edtica desapareci\u00f3 en la d\u00e9cada de 1960). Muchos grupos protestantes tambi\u00e9n aceptaron la idea. Hasta el d\u00eda de hoy, la Iglesia Adventista del S\u00e9ptimo D\u00eda aboga firmemente por la circuncisi\u00f3n infantil exactamente por esta raz\u00f3n.<\/p>\n
Con este tel\u00f3n de fondo de estas convicciones religiosas fuertemente arraigadas, existe el hecho hist\u00f3rico de que Nueva Zelanda se convirti\u00f3 en un estado socialista con la formaci\u00f3n del Primer Gobierno Laborista en 1935. La atenci\u00f3n m\u00e9dica se socializ\u00f3, al menos de manera incipiente, con la Ley de Seguridad Social de 1938. El gobierno central pose\u00eda y operaba no solo las escuelas p\u00fablicas y la oficina de correos, sino que tambi\u00e9n constru\u00eda, pose\u00eda y administraba la red el\u00e9ctrica. , los ferrocarriles, el sistema telef\u00f3nico, los hospitales, lo que sea. El sistema m\u00e9dico de Nueva Zelanda se ha socializado durante d\u00e9cadas.<\/p>\n
Como nota personal, cuando viv\u00eda all\u00ed a principios de los a\u00f1os 70, ten\u00eda que comprar una licencia para tener un receptor de radio<\/em>\u2014no un transmisor, como un radioaficionado, sino un receptor. As\u00ed de controlado estaba. Recuerdo haber visto “el pan del gobierno” como lo llamaban, una hogaza de pan blanco horriblemente insustancial. Sab\u00eda absolutamente horrible; se horneaba en panader\u00edas locales seg\u00fan las especificaciones del gobierno y estaba subvencionado por el gobierno. Es muy barato y sab\u00eda a eso. El gobierno adopt\u00f3 la pol\u00edtica redistributiva de lo que denomin\u00f3 \u201cbeneficio familiar\u201d, por el cual los padres recib\u00edan cheques mensuales del gobierno, cuyo monto se basaba en la cantidad de hijos que ten\u00edan. Pr\u00e1cticamente todos en la sociedad, hermanos, estaban en la mu\u00f1eca. Entonces, cuando digo que esta era una sociedad socializada, creo que entiendes lo que estoy diciendo.<\/p>\n
Lo que sucedi\u00f3 fue esto: Mientras los l\u00edderes de Nueva Zelanda aceptaran la idea de que los ni\u00f1os circuncidados ten\u00edan menos probabilidades de Al caer en h\u00e1bitos de auto-abuso cuando eran adolescentes, usaron su influencia en las instalaciones de salud controladas y financiadas por el gobierno que exist\u00edan en ese momento para hacer cumplir las pol\u00edticas de circuncisi\u00f3n neonatal. Era lo que hab\u00eda que hacer, y el gobierno pag\u00f3 por ello. Los historiadores han descubierto una serie de cartas entre funcionarios del gobierno y personal del hospital que indican que este nivel de cooperaci\u00f3n, de hecho, colusi\u00f3n, realmente tuvo lugar. La circuncisi\u00f3n neonatal se convirti\u00f3 en una pol\u00edtica de salud p\u00fablica de<\/em> facto<\/em>, apoyada por las ideas religiosas vigentes en la \u00e9poca. Pocos se quejaron debido a la vigencia (popularidad) de la creencia religiosa.<\/p>\n
Pero a lo largo de los a\u00f1os, a medida que el liderazgo de Nueva Zelanda se seculariz\u00f3 m\u00e1s despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial, lleg\u00f3 a considerar la supuesta conexi\u00f3n entre la circuncisi\u00f3n y el auto-abuso para ser una creencia popular, un cuento de esposas arraigado en la superstici\u00f3n religiosa. Entonces, entre bastidores, sin buscar comentarios p\u00fablicos, esta burocracia cada vez m\u00e1s secularizada us\u00f3 su control del sistema m\u00e9dico para revertir<\/em> las pol\u00edticas, lo que hizo cada vez m\u00e1s dif\u00edcil para los padres obtener la circuncisi\u00f3n para sus hijos. Eventualmente, la circuncisi\u00f3n neonatal fue completamente desfinanciada. El estado ya no pag\u00f3 por ello, y en cuesti\u00f3n de unas pocas d\u00e9cadas, un par de generaciones m\u00e1s o menos, la circuncisi\u00f3n neonatal pr\u00e1cticamente se extingui\u00f3 entre la poblaci\u00f3n efraimita de Nueva Zelanda.<\/p>\n
La historia detr\u00e1s del gran cambio en la prevalencia de la circuncisi\u00f3n en Nueva Zelanda es la historia del poder de un estado de bienestar para cambiar las pol\u00edticas sub-rosa<\/em>, sin pedir ni aceptar ning\u00fan comentario p\u00fablico. No hubo refer\u00e9ndum p\u00fablico, \u00bfentiendes? No hubo discusi\u00f3n p\u00fablica. Estos l\u00edderes socialistas que surgieron despu\u00e9s de la d\u00e9cada de 1940 eran secularistas que utilizaron el poder del estado para poner fin a pr\u00e1cticas de larga data basadas en los valores religiosos de las personas. Visto de esta manera, entendemos el ataque de inspiraci\u00f3n socialista y ejecutado contra la circuncisi\u00f3n neonatal en Nueva Zelanda como un ataque clandestino y efectivo a la religi\u00f3n. Este tipo de cosas est\u00e1 muy extendida entre los pueblos bajo el dominio de los gobiernos socialistas.<\/p>\n
Dudo que a Dios le agrade ver l\u00edderes entre Israel para alejar a su pueblo incluso de la sombra de la \u00abcircuncisi\u00f3n del Pacto de Abraham\u00bb. ; El bajo n\u00famero de circuncisiones neonatales en Nueva Zelanda hoy en d\u00eda (una vez m\u00e1s, alrededor de 3 de cada 1000) es un indicador de hasta qu\u00e9 punto el Israel nacional ha olvidado (abandonado) el pacto de Abraham con Dios.<\/p>\n
En el oto\u00f1o de 2018, una serie de fuentes de noticias mencionaron c\u00f3mo algunos multimillonarios de Silicon Valley estaban construyendo b\u00fankeres enterrados en lo profundo del campo de Nueva Zelanda. La idea era utilizarlos como lugares de seguridad en caso de que Estados Unidos sufriera un ataque nuclear, biol\u00f3gico o qu\u00edmico. Los magnates de la tecnolog\u00eda simplemente ordenar\u00edan a sus pilotos que los llevaran al sur.<\/p>\n
Bueno, los multimillonarios podr\u00edan querer estudiar los pactos de Dios m\u00e1s que sus contratos. Dado el nivel de desagrado que Dios puede sentir con los neozelandeses’ abandono de los valores religiosos, es mejor que ordenen a los pilotos que vuelen \u00aba m\u00ed de regreso a West Virginia\u00bb; Parafraseando a John Denver. All\u00ed, el 91 % de los hombres y ni\u00f1os est\u00e1n circuncidados, la tasa m\u00e1s alta de la naci\u00f3n; de hecho, en cualquier naci\u00f3n israelita, m\u00e1s alta incluso que en el Estado de Israel.<\/p>\n
Pero, West Virginia’s es una historia para otro d\u00eda. Si Dios quiere, en mi pr\u00f3ximo comentario, analizar\u00e9 las tasas de circuncisi\u00f3n notablemente diferentes<\/em> en los Estados Unidos, tasas que hacen que Estados Unidos sea verdaderamente excepcional entre las naciones israelitas.<\/p>\n
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Comentario: Lecciones de las circuncisiones de Nueva Zelanda #1535c Charles Whitaker (1944-2021) Dado el 28-Mar-20; 12 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) La marcada disminuci\u00f3n de la circuncisi\u00f3n en Nueva Zelanda durante el siglo XX atestigua el poder generalizado de los gobiernos sobre sus ciudadanos en entornos socializados. La incidencia de la circuncisi\u00f3n neonatal en Nueva Zelanda … Continuar leyendo \u00abComentario: Lecciones de las circuncisiones de Nueva Zelanda\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-43506","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43506","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43506"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43506\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43506"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43506"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43506"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}