Serm\u00f3n: Unidad de la iglesia a pesar del esp\u00edritu del mundo <\/p>\n
escuchar: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Hay una gran distinci\u00f3n entre la unidad prevista por los humanistas y la unidad que Dios quiere en Su iglesia. La unidad de la iglesia de Dios no se deriva de la experiencia organizativa, la conformidad del ecumenismo o la tolerancia promiscua del mal. Dios unifica a su iglesia en torno al modelo de familia, en el que el Padre inicia la entrada en la familia llamando a los individuos a ser hermanos con Cristo, es decir, hermanos espirituales unos de otros. Como cualquier familia, los miembros no tienen opci\u00f3n en cuanto a qui\u00e9nes estar\u00e1n en ella, sino que deben comprometerse a servir a los dem\u00e1s miembros. Pablo expres\u00f3 metaf\u00f3ricamente este modelo de asistencia mutua como el funcionamiento de partes del cuerpo interdependientes que se sirven unas a otras a trav\u00e9s de m\u00faltiples y diversos dones espirituales. Los miembros de la iglesia de Dios deben ser sacrificios vivos, definidos como el servicio razonable de unos a otros, siguiendo el ejemplo de Jesucristo. Esos miembros son simult\u00e1neamente los sarmientos como Cristo es la vid, el cuerpo como Cristo es la cabeza, las piedras como Cristo es la Piedra angular y las ovejas como Cristo es el Pastor. El amor del Padre por cada uno de Sus llamados es el mismo que Su amor por Cristo. Los miembros dentro de la iglesia de Dios crecen hacia la estatura de Cristo a medida que aprenden a amar a sus hermanos espirituales ya sus semejantes como lo hace Cristo, un amor que es eterno, ilimitado y sin parcialidad. <\/p>\n
transcripci\u00f3n: <\/p>\n
Aunque el enga\u00f1o actual del coronavirus no ha cerrado por completo a la iglesia cristiana visible en los EE. UU., ciertamente se ha acercado en muchos pa\u00edses del mundo; y, por supuesto, la iglesia cristiana visible se ha cerrado m\u00e1s que no en los pa\u00edses comunistas desde hace bastante tiempo. Este actual estado de miedo orquestado globalmente puede muy bien ser un precursor del completo silenciamiento de la iglesia cristiana visible. Como m\u00ednimo, en parte, es la prueba para ver qu\u00e9 tolerar\u00e1 el mundo libre bajo la opresi\u00f3n del socialismo, que es b\u00e1sicamente comunismo ligero.<\/p>\n
First Liberty Institute es la organizaci\u00f3n legal m\u00e1s grande de la naci\u00f3n dedicada exclusivamente a defender la libertad religiosa de todos los estadounidenses. Seg\u00fan su sitio web, firstliberty.org, existe una guerra total contra la fe. Los opositores utilizan la crisis de COVID-19 para lanzar ataques contra la libertad religiosa. \u00abSi cree que no hay forma posible de que las violaciones de la libertad religiosa puedan surgir en medio de una crisis de salud, pi\u00e9nselo de nuevo. Un an\u00e1lisis de los titulares recientes muestra que hay algunos que quieren aprovechar esto como una oportunidad para despojar a los derechos y libertades de personas de fe, iglesias e instituciones religiosas\u00bb.<\/p>\n
Recientemente en las noticias ha habido numerosas historias (escuchamos algunas de las de Richard hace unos minutos), sobre la violaci\u00f3n de la libertad religiosa en los Estados Unidos. . Una ilustraci\u00f3n de inter\u00e9s period\u00edstico es lo que le sucedi\u00f3 a la Iglesia Bautista King James en Mississippi.<\/p>\n
\nEl pastor Hamilton y la Iglesia Bautista King James han seguido rigurosamente las pautas de los CDC para la crisis de COVID-19 desde que lleg\u00f3. en Misisipi. Al no poder reunirse en persona, la Iglesia Bautista King James eligi\u00f3 creativamente utilizar un m\u00e9todo de autocine para realizar los servicios de la iglesia sin dejar de adherirse estrictamente a las pautas del estado y los CDC. Los miembros de la Iglesia Bautista King James manejaron sus autos y estacionaron en su estacionamiento en tal vez siete u ocho autos en total. El pastor Hamilton se par\u00f3 a una distancia de m\u00e1s de seis pies de sus feligreses mientras permanec\u00edan en sus autos con las ventanas abiertas. Nadie dej\u00f3 sus autos en ning\u00fan momento durante el servicio. M\u00e1s bien, escucharon al pastor Hamilton mientras utilizaba un meg\u00e1fono para predicarles al aire libre. Sin embargo, el alcalde dem\u00f3crata de Greenville, Mississippi, Eric Simmons, acababa de emitir una orden que prohib\u00eda los servicios de autocine y todos los servicios religiosos en persona. La orden dej\u00f3 al pastor Hamilton y a otros l\u00edderes de la iglesia con el temor de que los miembros de su iglesia fueran multados con multas de $ 500 [lo cual fueron] y procesados penalmente por simplemente participar en servicios de autocine que se ajustaban a las pautas de los CDC. La oficina del alcalde dijo en un comunicado de prensa que "se alienta encarecidamente a las iglesias a realizar servicios a trav\u00e9s de Facebook Live, Zoom, conferencias telef\u00f3nicas gratuitas y todas y cada una de las dem\u00e1s plataformas telef\u00f3nicas y de transmisi\u00f3n de redes sociales". <\/p>\n<\/blockquote>\n
Pero seg\u00fan Kelly Shackelford, presidenta del First Liberty Institute, \u00abla orden es enormemente inconstitucional. Se dirige a las iglesias de una manera que no se dirige a ning\u00fan otro grupo. Estaban rodeadas por la polic\u00eda. \u00bb Uno de los polic\u00edas se acerc\u00f3 al pastor Hamilton y le dijo: \u00abDebido a esa orden local en Greenville, Mississippi, sus derechos est\u00e1n suspendidos\u00bb. El abogado Shackelford dijo: \u00abEsas son las palabras espec\u00edficas que us\u00f3, como si sus derechos constitucionales hubieran desaparecido. Los derechos no est\u00e1n suspendidos\u00bb.<\/p>\n
Luego, el Departamento de Justicia de EE. UU. intervino en el caso. En una declaraci\u00f3n de inter\u00e9s, el departamento federal se puso del lado de la iglesia de Mississippi y sugiri\u00f3 que las acciones de la ciudad apuntaban efectivamente a formas de conducta religiosa durante la pandemia de coronavirus. Los abogados involucrados escribieron: \u00abLos hechos alegados en la denuncia sugieren fuertemente que las acciones de la ciudad tienen como objetivo la conducta religiosa en violaci\u00f3n de la Primera Enmienda de la Constituci\u00f3n de los Estados Unidos\u00bb. Los oficiales de polic\u00eda de la ciudad entregaron multas de $500 a cada persona en los autos que asistieron a los servicios y desde entonces Greenville ha dicho que no buscar\u00e1 cobrar las multas, se\u00f1al\u00f3 el Departamento de Justicia.<\/p>\n
La disputa de Greenville es una de varias que existen los Estados Unidos en el que los grupos religiosos se han opuesto a las restricciones estatales o locales sobre las reuniones, diciendo que infringen los derechos religiosos. En esta cuarentena de COVID-19, la mayor\u00eda de los lugares de culto han cumplido voluntariamente con las \u00f3rdenes de cierre con algunos servicios en l\u00ednea. El fiscal general de los Estados Unidos, William Barr, dijo en un comunicado que el Departamento de Justicia trabajar\u00e1 para defender el derecho constitucional a practicar libremente la religi\u00f3n mientras los estados y las ciudades buscan contener la propagaci\u00f3n del coronavirus limitando los servicios religiosos. El Fiscal General Barr dijo:<\/p>\n
\nLa religi\u00f3n y el culto religioso contin\u00faan siendo fundamentales para la vida de millones de estadounidenses. Y esto es m\u00e1s cierto que nunca durante este momento dif\u00edcil. La pandemia ha cambiado la forma en que los estadounidenses viven sus vidas. Las comunidades religiosas se han unido a la necesidad cr\u00edtica de proteger a la comunidad de la propagaci\u00f3n de esta enfermedad al hacer que los servicios est\u00e9n disponibles en l\u00ednea y en formas que cumplan con las pautas de distanciamiento social.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces el Fiscal General dijo :<\/p>\n
\nEl Departamento de Justicia de los Estados Unidos continuar\u00e1 asegur\u00e1ndose de que la libertad religiosa permanezca protegida si alg\u00fan gobierno estatal o local, en su respuesta al COVID-19, se\u00f1ala, apunta o discrimina a cualquier casa de culto para restricciones especiales.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Y luego el gobernador republicano de Mississippi, Tate Reeves, tuite\u00f3:<\/p>\n
\nGracias a la administraci\u00f3n Trump y al fiscal general Bill Barr por esta posici\u00f3n firme en apoyo de la libertad religiosa. El gobierno no puede cerrar iglesias. Mississippi no es China. Esto sigue siendo Estados Unidos y ayudaremos a apoyar esto de cualquier manera que podamos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que esto puede ser un respiro temporal de los ataques a la libertad religiosa en este pa\u00eds. Sin embargo, lamentablemente, contin\u00faa en la mayor\u00eda de los pa\u00edses socialistas y comunistas. Los cristianos no cat\u00f3licos en la China comunista, y s\u00ed, China sigue siendo comunista a pesar de lo que los medios de comunicaci\u00f3n falsos han estado promoviendo, se les conoce como parte de la \u00abiglesia clandestina\u00bb. Las regulaciones aprobadas en febrero de 2020 como parte de un movimiento para alinear la religi\u00f3n con las caracter\u00edsticas chinas (tome nota de eso: alinear la religi\u00f3n con las caracter\u00edsticas chinas y eso es lo que se est\u00e1 tratando de hacer en la mayor\u00eda de los pa\u00edses del mundo), ha llevado a represiones extremas contra el cristianismo en muchas provincias de China. Se cerraron iglesias, se destruyeron cruces, se quemaron biblias y se arrest\u00f3 a cristianos. Lo m\u00e1s probable es que tengan que reunirse a\u00fan m\u00e1s en secreto y enfrentar una mayor persecuci\u00f3n f\u00edsica. Y esto ha llevado a la mayor\u00eda de los creyentes a la clandestinidad, tanto en sentido figurado como literal. Las iglesias dom\u00e9sticas secretas son consideradas ilegales por el gobierno chino y la congregaci\u00f3n podr\u00eda enfrentarse a una grave persecuci\u00f3n si los atrapan.<\/p>\n
Algunos de los cristianos del mundo est\u00e1n siendo arrestados varias veces y, a veces, pasan m\u00e1s de un mes en la carcel. Todos los d\u00edas en el mundo las autoridades los golpean con porras y amenazan sus vidas para que podamos hablar.<\/p>\n
Entonces, podemos estar muy agradecidos por las bendiciones que tenemos de poder vivir en los Estados Unidos. y tener la protecci\u00f3n, al menos por el momento, de aquellos que todav\u00eda tienen una apariencia de cristianismo en la sangre.<\/p>\n
Por favor, vayan conmigo a 1 Corintios 12. La cosmovisi\u00f3n religiosa de la unidad religiosa se define como \u00bb una iglesia universal y una religi\u00f3n mundial que unen a las personas, no con votos y credos, es decir pactos y doctrinas, sino en una comuni\u00f3n silenciosa del alma en una comunidad de corazones\u00bb. Perm\u00edtanme leer esa \u00faltima frase porque es muy confusa y no significa absolutamente nada, o todo. \u00abSino en una comuni\u00f3n silenciosa del alma en una comunidad de corazones\u00bb. Entonces est\u00e1 hablando de emociones, es una religi\u00f3n basada en emociones. As\u00ed es como describen la unidad religiosa.<\/p>\n
A primera vista, al considerar la carta de Pablo a los Corintios aqu\u00ed en I Corintios 12, uno podr\u00eda pensar que est\u00e1 de acuerdo con esta cosmovisi\u00f3n.<\/p>\n
\nI Corintios 12:4-6<\/strong> Hay diversidad de dones, pero un mismo Esp\u00edritu. Hay diferencias de ministerios, pero el mismo Se\u00f1or. Hay diversidad de actividades, pero es el mismo Dios quien obra todo en todos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, la cosmovisi\u00f3n lee eso de manera totalmente diferente a lo que es la verdad. Podr\u00eda parecer que el intento de la cristiandad dominante por la diversidad religiosa es algo bueno y promover\u00e1 la unidad. Sin embargo, la cosmovisi\u00f3n de la diversidad religiosa ignora las verdaderas doctrinas y creencias, y enfatiza c\u00f3mo se sienten las personas, qu\u00e9 desean y qu\u00e9 les da libertad para hacer lo que quieran sin culpa. Basan sus tradiciones en el humanismo.<\/p>\n
Perm\u00edtanme definir el humanismo. Es muy esclarecedor leer esto porque esta es la cosmovisi\u00f3n de la religi\u00f3n. El humanismo se define como:<\/p>\n
\nUna perspectiva o sistema de pensamiento que otorga una importancia primordial a los asuntos humanos en lugar de los divinos o sobrenaturales. Las creencias humanistas enfatizan el valor potencial y la bondad de los seres humanos, enfatizan las necesidades humanas comunes y buscan formas \u00fanicamente racionales de resolver los problemas humanos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Todo se trata del ser humano. Todo viene del ser humano. Todo se origina en el ser humano y todas las leyes se originan en los seres humanos y todas las soluciones a los problemas se originan en los seres humanos. Eso es lo que representa el humanismo. Entonces la diversidad en la que basaron su religi\u00f3n es el mismo humanismo, no el mismo Jesucristo, que es Esp\u00edritu, Se\u00f1or y Dios bajo la soberan\u00eda del Padre.<\/p>\n
Los verdaderos cristianos se han reunido como comunidad desde los primeros d\u00edas de la iglesia e incluso en esos tiempos, plagas y pandemias desafiaron a la iglesia y su unidad, sin embargo, la iglesia florece y las puertas del Hades no pueden prevalecer contra ella.<\/p>\n
Por favor, dir\u00edjanse conmigo a Juan 17 Con toda esta introducci\u00f3n, este serm\u00f3n es en realidad sobre la unidad y c\u00f3mo mantener la unidad en una crisis como la que estamos atravesando.<\/p>\n
Las divisiones que existen hoy, fuera y dentro de la iglesia, son demasiado obvias. y numerosos para comentar. Se encuentran tanto en la superficie como en el interior. Surgen contenciones, los miembros de la iglesia altamente elogiados no solo no logran sanar estas divisiones, sino que tambi\u00e9n suelen conducir a m\u00e1s rupturas que involucran a aquellos a quienes no les gusta la nueva uni\u00f3n. En cuanto a las razones de Cristo para orar por la unidad en Su iglesia, es simplemente que \u00c9l previ\u00f3 estas diferencias y por eso pide la gran unidad que deber\u00eda existir entre los Suyos a pesar de ellas.<\/p>\n
\nJuan 17:20-23<\/strong> \u00abNo ruego solamente por \u00e9stos, sino tambi\u00e9n por los que han de creer en m\u00ed por la palabra de ellos, para que todos sean uno, como t\u00fa, Padre, eres en m\u00ed, y yo y t\u00fa, para que tambi\u00e9n ellos sean uno en nosotros, para que el mundo crea que t\u00fa me enviaste. Y la gloria que me diste, yo les he dado, para que sean uno as\u00ed como nosotros somos uno. yo en ellos, y t\u00fa en m\u00ed, para que sean perfectos en uno [Esa es la quinta vez en este pasaje que se usa la palabra uno, el n\u00famero de la gracia], y que el mundo sepa que t\u00fa los enviaste. y los has amado como t\u00fa me has amado a m\u00ed\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Otra forma de se\u00f1alar el inter\u00e9s de Cristo es notar todas las caracter\u00edsticas de la iglesia con respecto a la relaci\u00f3n cristiana con algo. ing o alguien, y esa unidad debe ser la caracter\u00edstica de la iglesia en las relaciones que existen entre sus miembros. En comparaci\u00f3n, en un sentido general, el gozo es la caracter\u00edstica del cristiano en relaci\u00f3n consigo mismo, la santidad es la caracter\u00edstica de la iglesia en relaci\u00f3n con Dios, y la verdad es la caracter\u00edstica de la iglesia en su relaci\u00f3n con la Biblia y los prop\u00f3sitos. la caracter\u00edstica de la iglesia en su relaci\u00f3n con el mundo.<\/p>\n
En esta caracter\u00edstica de unidad, y siendo la \u00faltima el amor que en cierto sentido las resume todas, tratamos de la relaci\u00f3n del cristiano con todos quienes son igualmente hijos de Dios.<\/p>\n
Pero, \u00bfqu\u00e9 tipo de unidad debe ser? Esta es una pregunta preliminar importante porque si la unidad es una unidad organizacional, entonces nuestros esfuerzos para lograrlo y expresarlo ser\u00e1n en una direcci\u00f3n. Mientras que si se trata de una unidad m\u00e1s personal, nuestros esfuerzos se gastar\u00e1n de manera diferente. Una cosa es segura, la iglesia normalmente no es una gran unidad organizativa por las ventajas o desventajas que puedan estar involucradas en una unidad organizativa masiva. Esto en s\u00ed mismo obviamente no produce los resultados por los que Cristo or\u00f3, ni resuelve los otros problemas de la iglesia. As\u00ed que ha sido probado y encontrado deficiente.<\/p>\n
Ahora, en los primeros d\u00edas de la iglesia, hab\u00eda mucha energ\u00eda y crecimiento pero poca unidad organizacional. S\u00ed, los doce ap\u00f3stoles estuvieron de acuerdo y se comunicaron entre s\u00ed, pero en cuanto a la iglesia como un todo, no hubo una organizaci\u00f3n general que se incorpor\u00f3, por as\u00ed decirlo. Ciertamente hay algo que decir a favor de alguna forma de unidad visible hacia el exterior, al menos en la mayor\u00eda de las situaciones, pero es igualmente cierto que este tipo de unidad no es lo que m\u00e1s necesitamos, ni es por lo que or\u00f3 Jesucristo.<\/p>\n
Otro tipo de unidad que no necesitamos es la conformidad total. Es decir, un acercamiento a la iglesia que har\u00eda a todos iguales. Aqu\u00ed probablemente nos acerquemos m\u00e1s a la era de la desuni\u00f3n porque, si la iglesia en su mayor parte se esfuerza por una unidad organizacional, esto no es lo que Jes\u00fas est\u00e1 buscando en Su oraci\u00f3n en Juan 17. Por el contrario, debe haber la mayor variedad. entre los cristianos, variedad de personalidad, intereses, recursos e incluso enfoques para hacer la obra de Dios. Esto deber\u00eda hacer que la iglesia sea interesante y no aburrida.<\/p>\n
Ahora, la iglesia cristiana mayoritaria se ha feminizado y todo es desde una perspectiva sesgada. Eso tampoco est\u00e1 equilibrado. Pero si la unidad por la que or\u00f3 Jes\u00fas no es una unidad organizativa o una unidad lograda por la conformidad, \u00bfqu\u00e9 tipo de unidad es?<\/p>\n
La respuesta es que es una unidad paralela a la unidad que existe dentro de la naturaleza divina porque Jes\u00fas habla de ella en estos t\u00e9rminos.<\/p>\n
\nJuan 17:21<\/strong> \u00abPara que todos sean uno, como t\u00fa, Padre, en m\u00ed, y Yo en ti.\u00bb<\/p>\n
Juan 17:23<\/strong> \u00abYo en ellos, y t\u00fa en m\u00ed, para que sean perfectos en uno\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto significa que la iglesia debe tener una unidad espiritual que involucre la doctrina com\u00fan b\u00e1sica, la fe, la esperanza, el amor y la voluntad de los que participan en ella. Esto no quiere decir que todos los creyentes realmente entren en esta unidad como deber\u00edan. Todos somos humanos, tenemos naturaleza humana y luchamos con ella y trabajamos en ella. De lo contrario, \u00bfpor qu\u00e9 habr\u00eda orado Cristo por ello? La realidad es que, como las otras caracter\u00edsticas de la iglesia, la unidad es algo dado a la iglesia, pero tambi\u00e9n algo por lo que el cuerpo de verdaderos creyentes debe luchar. T\u00fa y yo debemos esforzarnos para tener unidad.<\/p>\n
Ahora, hay un sentido en el que ya somos uno en Cristo, pero tambi\u00e9n hay un sentido en el que debemos lograr esa unidad. Aqu\u00ed nos ayudan las diversas im\u00e1genes utilizadas en la iglesia a lo largo del Nuevo Testamento. Y uno de los m\u00e1s valiosos es el de una familia. Pertenecemos a la Familia de Dios y, por lo tanto, somos hermanos y hermanas los unos de los otros. La caracter\u00edstica \u00fanica de esta imagen es que habla de las relaciones y por lo tanto de los compromisos que debemos tener unos con otros. Las relaciones se basan en lo que Dios ha hecho.<\/p>\n
La salvaci\u00f3n se describe en los vers\u00edculos que usan esta imagen como Dios engendrando hijos espirituales que, por lo tanto, se hacen miembros de Su familia espiritual por Su elecci\u00f3n y no por la nuestra. Juan incluso dice esto expl\u00edcitamente en el prefacio de su evangelio cuando escribe que nos hemos convertido en hijos de Dios en Juan 1.<\/p>\n
\nJuan 1:12-13<\/strong> Pero como a cuantos le recibieron, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios, a los que creen en su nombre; que nacieron, no de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de var\u00f3n, sino de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que hay una tendencia en el mundo a hablar de todo hombres y mujeres como hermanos y hermanas. Pero si bien esto es cierto en cierto sentido humanitario, no es de lo que habla la Biblia cuando habla de la fraternidad cristiana.<\/p>\n
\nI Pedro 2:17<\/strong> Honra a todas las personas. Ama la hermandad. Temed a Dios. Honra al rey.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto es algo que Dios ha intervenido para establecer entre Sus propios hijos convertidos y este hecho tiene dos consecuencias importantes. Primero, si la familia a la que pertenecemos ha sido establecida por Dios, entonces no tenemos elecci\u00f3n en cuanto a qui\u00e9n estar\u00e1 en ella o si seremos o no su hermano o hermana. Por el contrario, la relaci\u00f3n simplemente existe y debemos ser fraternales con otros cristianos, queramos o no, nos hayan ofendido o no.<\/p>\n
En segundo lugar, debemos comprometernos unos con otros de manera tangible. . Debemos estar comprometidos a ayudarnos unos a otros porque todos necesitamos ayuda a veces y esta es una forma clara en la que el v\u00ednculo especial entre los creyentes puede mostrarse al mundo que observa. Y esta es una de las razones por las que asistir a los servicios del s\u00e1bado es tan crucial. Sin embargo, ahora [debido a las restricciones de COVID-19] tenemos que solucionar eso y probar otras formas de poder comunicarnos en comuni\u00f3n unos con otros, al menos temporalmente en este momento. Necesitamos ayuda como cristianos y la necesitamos de<\/em> los cristianos. Tambi\u00e9n debemos estar listos para brindar ayuda tal como lo har\u00edamos con un miembro necesitado de nuestra propia familia.<\/p>\n
La segunda imagen importante que se usa para representar la unidad de la iglesia es una comuni\u00f3n, que el Nuevo Testamento normalmente indica por la palabra griega koinonia.<\/em> Tristemente, ni la palabra compa\u00f1erismo ni la palabra koinonia<\/em> son muy \u00fatiles para transmitir el significado completo. Esto se debe a que la palabra en ingl\u00e9s com\u00fanmente significa solo \u00abuna colecci\u00f3n suelta de amigos\u00bb. Y la palabra griega se ha convertido en una especie de clich\u00e9 teol\u00f3gico. En realidad, la palabra tiene que ver con compartir algo o tener algo en com\u00fan. El griego com\u00fan del per\u00edodo del Nuevo Testamento se llama griego koin<\/em>. Los socios, como aquellos que tienen bienes en com\u00fan o participan en un negocio, son koinoni<\/em>. Y eso es en el sentido comercial.<\/p>\n
En t\u00e9rminos espirituales, la koinon\u00eda<\/em> o comuni\u00f3n la tienen aquellos que comparten una experiencia cristiana com\u00fan de la Palabra de Dios. A este respecto, el Nuevo Testamento habla a menudo de nuestra comuni\u00f3n con el Padre en I Juan 1:3, y con el Hijo en I Corintios 1:9, que a veces se describe como una comuni\u00f3n en la sangre y el cuerpo de Cristo all\u00ed en I Corintios. 10:16, y tambi\u00e9n con el Esp\u00edritu Santo. Obviamente, esto involucra la totalidad de nuestra experiencia de la gracia de Dios al vivir Su forma de vida. No significa simplemente vivirlo en el d\u00eda de reposo. Significa la totalidad de la semana entera, los siete d\u00edas de la semana, las 24 horas del d\u00eda.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo se hace esto en la pr\u00e1ctica? Probablemente se har\u00e1 de diferentes maneras en diferentes congregaciones o grupos, dependiendo de las situaciones y necesidades locales, y ciertamente nos enfrentamos a ese tipo de situaci\u00f3n con esta crisis del coronavirus. En este momento es muy dif\u00edcil de lograr porque estamos aislados unos de otros. Los miembros de la iglesia de Dios deben hablar con amigos de la iglesia y seres queridos por tel\u00e9fono a trav\u00e9s de videollamadas sobre cosas alentadoras con respecto a la forma de vida de Dios y sobre las preocupaciones por el bienestar de la otra persona. No se detenga en el esp\u00edritu del mundo, sino piense y hable de acuerdo con la mente de Cristo en usted.<\/p>\n
La tercera imagen importante que se usa para enfatizar la unidad de la iglesia, por supuesto, es el cuerpo. Claramente, esta imagen tiene muchas implicaciones importantes. Habla de la naturaleza de la unidad; una parte del cuerpo simplemente no puede sobrevivir si est\u00e1 separada del todo. Se trata de la interdependencia. Incluso sugiere una especie de subordinaci\u00f3n que implica una variedad de funciones. Porque la mano no es el pie, ni el pie el ojo, y sobre toda la Cabeza que es Cristo. Pablo habla de esto aqu\u00ed en I Corintios 12.<\/p>\n
\nI Corintios 12:12-14<\/strong> Porque as\u00ed como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, pero todos los miembros de que un solo cuerpo, siendo muchos, son un solo cuerpo, as\u00ed tambi\u00e9n Cristo. Porque por un solo Esp\u00edritu fuimos todos bautizados en un solo cuerpo [es decir, un solo cuerpo espiritual], sean jud\u00edos o griegos, sean esclavos o libres, y a todos se nos dio a beber de un mismo Esp\u00edritu. Porque, de hecho, el cuerpo no es un solo miembro, sino muchos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nI Corintios 12:23-27<\/strong> Y los miembros del cuerpo que pensamos sea menos honorable, a \u00e9stos les damos mayor honor; y nuestras partes impresentables tienen mayor modestia, pero nuestras partes presentables no tienen necesidad. Pero Dios compuso el cuerpo, dando mayor honra a lo que le falta, para que no haya desavenencia en el cuerpo, sino que los miembros tengan el mismo cuidado los unos de los otros. Y si un miembro sufre, todos los miembros sufren con \u00e9l; y si un miembro es honrado, todos los miembros se regocijan con \u00e9l. Ahora ustedes son el cuerpo de Cristo, y miembros individualmente.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Sin embargo, la \u00fanica funci\u00f3n del cuerpo que es exclusiva de esta imagen es el servicio. Porque as\u00ed como la familia enfatiza las relaciones y el compa\u00f1erismo enfatiza el compartir, el cuerpo enfatiza el trabajo. El cuerpo existe para hacer algo y, dado que estamos hablando de unidad, debemos enfatizar que existe para permitirnos hacer este trabajo juntos de una manera unificada.<\/p>\n
La pregunta con la que nos encontramos ahora es simplemente: \u00bfQu\u00e9 Cu\u00e1l es nuestra parte en esta \u00e1rea? Si queremos estar unidos con la iglesia de Dios, debemos tener el Esp\u00edritu de Dios obrando en nosotros. A todos se nos dio un solo Esp\u00edritu.<\/p>\n
\nI Corintios 12:3<\/strong> Por tanto, os hago saber que nadie que hable por el Esp\u00edritu de Dios llama anatema a Jes\u00fas, y nadie puede decir que Jes\u00fas es Se\u00f1or sino por el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces tambi\u00e9n podemos deducir de eso, que cualquiera que tenga el Esp\u00edritu Santo no llamar\u00e1 anatema al pueblo de Dios ya sea o comentar negativamente sobre ellos en cosas como esa de una manera que condena o menosprecia a las personas.<\/p>\n
Ahora Jes\u00fas es el Se\u00f1or, y para ser un siervo de Cristo debemos reverenciarlo como Se\u00f1or. Solo alguien verdaderamente bajo la influencia de la inspiraci\u00f3n espiritual puede reconocerlo de esa manera. Debemos ser intensamente conscientes de la gran Familia de Dios y el cuerpo de Cristo al que ya pertenecemos, y podemos agradecer a Dios por ello. \u00bfQu\u00e9 debemos hacer? Debemos ser sacrificios vivos para Dios.<\/p>\n
\nRomanos 12:1-2<\/strong> As\u00ed que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que present\u00e9is vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional. [Debemos ir m\u00e1s all\u00e1, m\u00e1s all\u00e1 incluso de eso.] Y no os conform\u00e9is a este siglo, sino transformaos por medio de la renovaci\u00f3n de vuestra mente, para que comprob\u00e9is cu\u00e1l sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Y parte de esa voluntad de Dios es servirnos unos a otros, incluso hasta la muerte si es necesario. Si est\u00e1 dispuesto y es capaz de servir por la raz\u00f3n correcta, encontrar\u00e1 que Dios le ofrecer\u00e1 una forma de servir y estar\u00e1 agradecido por las oportunidades que \u00c9l le brinda.<\/p>\n
\nMateo 20:27-28<\/strong> \u00abY el que quiera ser el primero entre vosotros, sea vuestro esclavo, as\u00ed como el Hijo del hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate. para muchos\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que este servicio no era solo simb\u00f3lico. Involucr\u00f3 tareas de bajo estatus como lavar los pies y condujo a Su muerte. El concepto del mundo de un siervo se puso patas arriba debido a Jes\u00fas. El Maestro voluntariamente se hizo siervo de Sus propios disc\u00edpulos de esa manera y dio el ejemplo de un verdadero siervo-l\u00edder. En la iglesia iniciada por Jes\u00fas, los l\u00edderes deben seguir patrones bastante diferentes de los que normalmente se encuentran en el mundo.<\/p>\n
Ahora, no deben actuar con los miembros de la iglesia como padres o maestros religiosos, sino como siervos, y nosotros los ministros no somos polic\u00edas, somos pastores. La iglesia refleja este concepto al usar palabras como di\u00e1conos, ministros o pastores para sus l\u00edderes y la adopci\u00f3n de la imagen de siervo para los creyentes tambi\u00e9n refleja este patr\u00f3n de inversi\u00f3n de valores. Seg\u00fan los est\u00e1ndares mundanos, la servidumbre es algo humillante, pero en los est\u00e1ndares del Reino de Dios la descripci\u00f3n \u201csiervo del Se\u00f1or Jesucristo\u201d se convierte en un t\u00edtulo de honor. F\u00edjate en lo que dice Colosenses 4:7: \u00abT\u00edquico, hermano amado, fiel ministro y consiervo del Se\u00f1or\u00bb. Estoy seguro de que no hay un t\u00edtulo m\u00e1s grande que \u00e9l hubiera preferido.<\/p>\n
Por lo tanto, no importa cu\u00e1les sean nuestras circunstancias, debemos servir a Dios ya los dem\u00e1s en cada oportunidad, ya sea en oraci\u00f3n, aliento o asistencia. Simplemente inclinando nuestra oreja a sus preocupaciones y problemas. La iglesia de Dios, el cuerpo de Cristo, no est\u00e1 en el mundo para ser servida. Ella est\u00e1 en el mundo para servir a fin de que el amor de Dios en Cristo sea cada vez m\u00e1s conocido a trav\u00e9s de los testimonios y actos de amor espec\u00edficos del pueblo de Dios.<\/p>\n
Tambi\u00e9n la unidad la tienen aquellos que compartir una experiencia cristiana com\u00fan de la Palabra de Dios.<\/p>\n
\nII Corintios 2:17<\/strong> Porque no somos, como muchos, vendedores ambulantes de la palabra de Dios; sino con sinceridad, pero como de parte de Dios, hablamos delante de Dios en Cristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Cada \u00e1rea de la vida es reclamada por Dios y contrarreclamada por las fuerzas del mal y no hay neutralidad. terrestre. Cada evento humano muestra una lealtad a Dios o una rebeli\u00f3n contra \u00c9l. La gente est\u00e1 siempre en la encrucijada de la humanidad. Es solo por la luz del evangelio de Cristo, por la verdad de la Palabra de Dios, que recibimos el conocimiento de la gloria de Dios.<\/p>\n
\nII Corintios 4 :1-6<\/strong> Por tanto, teniendo este ministerio, seg\u00fan hemos recibido misericordia, no desmayamos. Antes bien, renunciamos a lo oculto y vergonzoso, no andando con astucia, ni manipulando con enga\u00f1o la palabra de Dios, sino por la manifestaci\u00f3n de la verdad, recomend\u00e1ndonos a toda conciencia humana delante de Dios. Pero aun si nuestro evangelio est\u00e1 velado, est\u00e1 velado para los que se pierden [es decir, para los inconversos, para los incr\u00e9dulos, para los incr\u00e9dulos], cuyo entendimiento el dios de este siglo ceg\u00f3 a los que no creen, para que no resplandezca sobre ellos la luz del evangelio de la gloria de Cristo, que es la imagen de Dios. Porque no nos predicamos a nosotros mismos, sino a Cristo Jes\u00fas, el Se\u00f1or, y a nosotros, siervos vuestros de Jes\u00fas. motivo. Porque Dios, que mand\u00f3 que de las tinieblas resplandeciese la luz, es el que resplandeci\u00f3 en nuestros corazones, para iluminaci\u00f3n del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que la Biblia es un registro de una serie de grandes dilemas morales y espirituales y elecciones hechas por personas que son moralmente responsables. Adem\u00e1s, la acci\u00f3n crucial consiste en la respuesta de un individuo o naci\u00f3n a situaciones externas. Las circunstancias externas no obligan a las personas a elegir como lo hacen. Estas circunstancias s\u00f3lo proporcionan la ocasi\u00f3n para la elecci\u00f3n humana. Muchas opciones se nos presentan a todos y debemos elegir la vida en lugar de la muerte.<\/p>\n
A pesar de toda su variedad, la Biblia es un libro unificado y los t\u00e9rminos por los que lo llamamos, as\u00ed como la Biblia& Los comentarios de #39 sobre s\u00ed mismo llaman la atenci\u00f3n sobre la Biblia como un solo libro y como un libro sagrado que hace un reclamo sobre nuestras creencias y vidas de una manera que ning\u00fan otro libro lo hace. Un sistema unificado de creencias proporciona una mayor unidad a este Libro, al igual que la historia principal que cuenta. La Palabra de Dios conduce a la verdad, y es la verdad, y por lo tanto, si realmente amamos la Palabra, la estudiaremos e inevitablemente creceremos en una apreciaci\u00f3n y comprensi\u00f3n m\u00e1s plenas de la verdad de Dios.<\/p>\n
\nProverbios 30:5<\/strong> Toda palabra de Dios es pura; \u00c9l es un escudo para los que ponen su confianza en \u00c9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Muchos de nosotros estamos en casa porque se nos dice que tenemos <\/em>que quedarnos en casa. Nos da una mayor oportunidad de adentrarnos en la Palabra de Dios y usarla m\u00e1s y aplicarla m\u00e1s en nuestras vidas.<\/p>\n
Todos los verdaderos creyentes son un cuerpo en Cristo y la iglesia no es una por unificaci\u00f3n por el origen com\u00fan de los diferentes grupos, sino porque fuimos formados sobre principios, estatutos y leyes comunes por medio de un mismo Esp\u00edritu. Porque por un solo Esp\u00edritu fuimos todos bautizados en un solo cuerpo.<\/p>\n
Ahora bien, las representaciones b\u00edblicas de esta unidad de los creyentes en Cristo se resumen de esta manera: \u00c9l es la Cabeza, nosotros somos el cuerpo. \u00c9l es la Fundaci\u00f3n y nosotros somos el edificio. El es la Vid y nosotros los sarmientos. El es el Novio y nosotros somos la novia. \u00c9l es el Pastor y nosotros las ovejas. \u00c9l es el Camino y nosotros somos los seguidores. Nosotros somos el templo, \u00c9l es el habitante. \u00c9l es el Primog\u00e9nito y nosotros somos los hermanos. \u00c9l es el Heredero y nosotros somos los coherederos. \u00c9l es la Vida y nosotros somos los vivos.<\/p>\n
No hay lugar para la cosmovisi\u00f3n del mundo de la religi\u00f3n en ninguna parte de esto. Es totalmente contrario. Siempre me sorprendi\u00f3 y me molest\u00f3 que hubiera tanta gente en la iglesia a lo largo de los a\u00f1os que escuchara a los predicadores dominicales los domingos y dijera cu\u00e1nto pensaban que estaban sacando provecho de eso y qu\u00e9 bien se sent\u00edan. Ese es el mundo y esa es la cosmovisi\u00f3n, no el cristianismo, no el cristianismo verdadero.<\/p>\n
Estas cosas son claramente una. La unidad de la iglesia, la intimidad de esta uni\u00f3n se indica en la oraci\u00f3n intercesora de nuestro Salvador en Juan 17, en la que pidi\u00f3 que los miembros de este cuerpo sean uno como \u00c9l y el Padre son uno. Siguiente en Jes\u00fas' oraci\u00f3n en Juan 17, \u00c9l hace una declaraci\u00f3n extraordinaria en la \u00faltima parte del vers\u00edculo 23.<\/p>\n
\nJuan 17:23<\/strong> \u00abYo en ellos, y T\u00fa en M\u00ed; para que sean perfectos en uno, para que el mundo sepa que t\u00fa me enviaste, y que los has amado como me has amado a m\u00ed\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Los has amado incluso como me has amado. \u00a1Significa que el amor de Dios por nosotros est\u00e1 en la misma medida y se ejerce de la misma manera que su amor por Jesucristo! Algunos tratan de evitar este significado porque es tan incre\u00edble y algunos han tratado la oraci\u00f3n casualmente como si estuviera diciendo, Los has amado porque <\/em>Me amas. Otros lo han visto en t\u00e9rminos de la uni\u00f3n espiritual de los creyentes con Cristo, como si fu\u00e9ramos amados como Cristo solo porque estamos en <\/em>Cristo. Estas declaraciones son verdaderas, pero pierden todo el poder de la oraci\u00f3n porque no toman la palabra clave en su valor completo.<\/p>\n
Esa palabra en ingl\u00e9s \u00abas\u00bb proviene del griego kathoes<\/em> , que significa \u00abtal como\u00bb o \u00aben el mismo grado que\u00bb. \u00a1Entonces se nos dice que Dios ama a los que son de Cristo en la misma medida y de la misma manera que ama a Cristo! Esto es extraordinario porque ninguno de nosotros ama as\u00ed. Y si bien es cierto que Dios puede amar as\u00ed, ser\u00eda presuntuoso y arrogante que nosotros afirm\u00e1ramos que lo hace si no fuera porque \u00c9l mismo nos lo dice en estos vers\u00edculos.<\/p>\n
En realidad, nuestro amor es bastante parcial. Es parcial en nuestra preferencia por nuestros amigos en distinci\u00f3n a aquellos que no son nuestros amigos. Suele ser parcial en la preferencia por nuestra familia sobre nuestros amigos. Incluso hay parcialidad dentro de la familia porque si pregunt\u00e1ramos a los padres sobre el amor que sienten por sus hijos, la mayor\u00eda admitir\u00eda que si bien tratan de ser imparciales, y en muchos casos casi lo logran, sin embargo, lo logran. no amar a cada uno de sus hijos por igual, no desde el punto de vista de la naturaleza. No llegaremos a ese punto hasta que tengamos el amor de Dios en nosotros y lo usemos por completo.<\/p>\n
Vemos la naturaleza de esto en el amor del Padre por Jes\u00fas. Entonces, naturalmente, nos volvemos hacia \u00e9l y preguntamos: \u00bfPero c\u00f3mo es este amor? \u00bfCu\u00e1l es el grado del amor del Padre por Jesucristo? La primera respuesta a la pregunta es que el amor de Dios es lo que podr\u00edamos llamar infinito. Dios es infinito. Por lo tanto, \u00c9l es infinito en esto como en todos Sus otros atributos. El Salmo 147:5 dice: \u00abGrande es nuestro Se\u00f1or, y poderoso en poder; Su entendimiento es infinito. Jerem\u00edas 31:3 dice: \u00abEl Se\u00f1or se me apareci\u00f3 desde la antig\u00fcedad, diciendo: \u00abCon amor eterno te he amado\u00bb. amor; por tanto, con misericordia os he atra\u00eddo\u00bb. Esto significa que no hay l\u00edmites en el amor de Dios. Siempre tenemos l\u00edmites, aunque a veces pretendemos que no los tenemos, y tenemos l\u00edmites y solo Dios puede proporcionar apoyo ilimitado y Dios lo proporciona.<\/p>\n
Este es el punto de la voluntad de Cristo. declaraci\u00f3n en su oraci\u00f3n sumo sacerdotal: \u00abT\u00fa los has amado en la misma medida en que me has amado a m\u00ed\u00bb, dice Cristo. No se pueden poner l\u00edmites al amor del Padre por el Hijo o al amor del Hijo por el Padre. Entonces, de la misma manera, no se pueden poner l\u00edmites al amor del Padre por nosotros. Podemos ir a \u00c9l a trav\u00e9s de Jesucristo en cualquier momento y con cualquier necesidad y saber que \u00c9l est\u00e1 listo para ayudarnos.<\/p>\n
Segundo, el amor del Padre por Jesucristo es eterno, es decir, debemos nota, no es lo mismo que ser infinito. Un amor infinito es, como dec\u00edamos, un amor sin l\u00edmites. Y el amor eterno es un amor sin fin. Tambi\u00e9n eterno es una cualidad del amor. La vida eterna no es necesariamente un per\u00edodo de tiempo, pero es una calidad de vida, la vida eterna lo es. Es imposible para nosotros imaginar que el Padre dejara de amar a Jesucristo, Su Amado, y mucho mejor imaginar la disoluci\u00f3n del universo que conocemos que imaginar una posibilidad tan imposible. El amor de Dios por Cristo no cesar\u00e1, por lo tanto, Su amor por nosotros no cesar\u00e1. No cesar\u00e1 por cambios en \u00c9l porque \u00c9l no cambia y tampoco el Hijo.<\/p>\n
\nMalaqu\u00edas 3:6<\/strong> \u00abPorque yo soy el Se\u00f1or, hago no cambiar.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
No cesar\u00e1 porque cambia en nosotros porque Dios ha previsto todo cambio. Ciertamente \u00c9l ha ordenado que el cambio primordial y prevaleciente final no sea nuestra conformidad al pecado, sino nuestra conformidad a la imagen de Su Hijo.<\/p>\n
\nRomanos 8:29<\/strong> [Pablo escribe] Porque a los que antes conoci\u00f3, tambi\u00e9n los predestin\u00f3 a ser hechos conforme a la imagen de su Hijo, para que \u00e9l sea el primog\u00e9nito entre muchos hermanos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La consecuencia de esto es que nada, ni siquiera el pecado, puede separarnos del amor de Dios. Como contin\u00faa diciendo el pasaje de Romanos,<\/p>\n
\nRomanos 8:38-39<\/strong> Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni \u00e1ngeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente ni lo por venir, ni lo alto ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podr\u00e1 separar del amor de Dios que es en Cristo Jes\u00fas Se\u00f1or nuestro.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora pasamos a la tercera caracter\u00edstica del amor de Dios Padre por Jesucristo, que es la perfecci\u00f3n. El suyo es un amor perfecto, por lo tanto, su amor por nosotros es la perfecci\u00f3n tambi\u00e9n. No amamos perfectamente, como bien sabemos, y por eso los matrimonios se rompen, las amistades se disuelven, los hijos se rebelan tantas veces contra la autoridad de los padres. No siempre es que dejamos de amar. Pero es m\u00e1s bien que no amamos bien. Nos excedemos, o no damos de nosotros mismos, o actuamos de manera inconsistente. A veces mimamos a un ni\u00f1o a trav\u00e9s del amor. Le damos demasiado. A veces no damos lo suficiente. Entonces, el ni\u00f1o pasa toda la vida tratando de encontrar lo que deber\u00eda haber encontrado en casa, pero no lleg\u00f3 all\u00ed. Una vez m\u00e1s, decimos que haremos algo, pero luego no lo hacemos.<\/p>\n
Esta es la naturaleza de nuestro amor, pero no es la naturaleza del amor de Dios. \u00c9l ama perfectamente con la sabidur\u00eda y la consistencia que solo tiene lo mejor de nosotros en el coraz\u00f3n. Si creemos que Dios nos ama con la misma perfecci\u00f3n de amor que ha mostrado a Jesucristo, entonces no seremos quejosos porque los planes no salen como nos gustar\u00eda. No nos vamos a desanimar por algunas circunstancias indeseables como la cuarentena que atravesaba en este momento. \u00bfSe ha quejado de algo durante este tiempo? Tengo. No estoy orgulloso de ello, pero puede que no haya habido un d\u00eda en el que no me haya quejado de algo. Todos, estoy seguro, tenemos ese problema y tenemos que trabajar en ello. Entonces, nos da una oportunidad diferente para superar tal cosa. Al contrario, nos animaremos y nos regocijaremos en las bendiciones de Dios. Retrocedamos unos vers\u00edculos hasta el vers\u00edculo 28.<\/p>\n
\nRomanos 8:28<\/strong> Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, a los que que son los llamados conforme a Su prop\u00f3sito.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que el grado del amor de Dios es infinito, eterno y perfecto.<\/p>\n
\u00bfHay evidencia de que \u00bfQui\u00e9nes son realmente los beneficiarios de tan grande amor? La respuesta y prueba de ello no es un razonamiento abstracto sobre la naturaleza de Dios, sino la manifestaci\u00f3n hist\u00f3rica del amor de Dios y el Calvario. Sabemos que Dios nos ama con un amor tan grande, porque nos da la respuesta en Juan 3:16, con la cual usted est\u00e1 muy familiarizado, al igual que la corriente principal del mundo cristiano.<\/p>\n
\nJuan 3:16<\/strong> \u00abPorque de tal manera am\u00f3 Dios al mundo que ha dado a su Hijo unig\u00e9nito, para que todo aquel que en \u00e9l cree no se pierda, mas tenga vida eterna\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Sabemos que Dios ama con el mayor de todos los amores por el don supremo de Su Hijo al morir por nosotros. Y es casi imposible encontrar un vers\u00edculo en la Biblia que hable del amor de Dios sin encontrar que tambi\u00e9n habla en el contexto, si no en el mismo vers\u00edculo, de la prueba de ese amor por parte de Cristo. muerte por nosotros. Por ejemplo,<\/p>\n
\nG\u00e1latas 2:20<\/strong> He sido crucificado con Cristo; ya no vivo yo, sino que Cristo vive en m\u00ed; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me am\u00f3 y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por m\u00ed.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces sabemos que Dios nos ama porque Dios envi\u00f3 Jes\u00fas, y la raz\u00f3n por la que Dios lo envi\u00f3 es para que muriera por nosotros. Y es sobre esta base que Dios incluso nos recomienda Su amor. Retroceda unos cap\u00edtulos a Romanos 5.<\/p>\n
\nRomanos 5:8<\/strong> Pero Dios demuestra su amor para con nosotros, en que siendo a\u00fan pecadores, Cristo muri\u00f3 por nosotros. .<\/p>\n<\/blockquote>\n
En este punto, debemos volver a las consecuencias de tal amor. Entonces, \u00bfqu\u00e9 son? Primero y m\u00e1s importante, tal amor nos da una gran seguridad. El amor siempre debe dar seguridad, una seguridad que es mayor o menor dependiendo de la calidad del amor que la sustenta. Los esposos necesitan el apoyo de sus esposas y las esposas necesitan el apoyo de sus esposos, y los ni\u00f1os obviamente necesitan el apoyo de sus padres. A menudo falta esta seguridad porque falta el amor que deber\u00eda sustentarla y esto da como resultado la inseguridad.<\/p>\n
Pase a 1 Juan 4. Por el contrario, tenemos una gran seguridad en el amor de Dios. En primer lugar, tenemos seguridad al mirar hacia el futuro hasta el d\u00eda del juicio.<\/p>\n
\nI Juan 4:17<\/strong> El amor se ha perfeccionado entre nosotros en esto: para que tengamos confianza en el d\u00eda del juicio; porque como \u00c9l es, as\u00ed somos nosotros en este mundo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En cuanto a las palabras, la \u00faltima frase dif\u00edcilmente podr\u00eda ser m\u00e1s simple. Se compone de s\u00f3lo siete palabras en la NVI. Todos son monos\u00edlabos y se lee: \u00abEn este mundo, somos como \u00c9l\u00bb. Obviamente se refiere a la vida ahora. Se refiere a nuestra postura ante Dios en vista del juicio final porque de eso se est\u00e1 hablando en el contexto.<\/p>\n
\nI Juan 4:18<\/strong> No hay miedo en el amor; pero el amor perfecto echa fuera el temor, porque el temor envuelve tormento. Pero el que teme no ha sido perfeccionado en el amor.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Se supone que debemos avanzar hacia la perfecci\u00f3n, o el cumplimiento, el cumplimiento que Dios necesita de nosotros para poder llevarnos a Su Reino de seres espirituales. Pero all\u00ed dice que el miedo implica tormento. \u00abPero el que teme no ha sido perfeccionado en el amor\u00bb. Entonces obviamente est\u00e1 interrumpiendo nuestro desarrollo o el desarrollo de Dios en nosotros de Su amor. \u00bfLe tenemos miedo al virus que anda dando vueltas? \u00bfLe tenemos miedo a las autoridades? \u00bfTememos el detr\u00e1s de escena que est\u00e1 pasando? O tenemos nuestra confianza en Dios, para apoyarnos en \u00c9l y no preocuparnos por esas cosas porque Dios est\u00e1 a cargo. \u00c9l todav\u00eda est\u00e1 en el trono.<\/p>\n
La identidad del amor de Dios por Cristo y el amor de Dios por nosotros es que nuestra relaci\u00f3n con el juicio final es la misma que la de Jesucristo. \u00bfJes\u00fas ser\u00e1 juzgado? \u00bfSe ver\u00e1 obligado a dar cuenta de los pecados que se le imputan mientras colgaba de la cruz? Por supuesto que no. \u00c9l carg\u00f3 con nuestros pecados para que fu\u00e9ramos juzgados de una vez por todas y quitados de nosotros para siempre. Y entonces tampoco seremos juzgados por esos pecados, si nos convertimos, nos arrepentimos genuinamente de nuestros pecados y los vencimos y trabajamos muy duro para vivir el estilo de vida de Dios.<\/p>\n
\nRomanos 8:1<\/strong> Ahora, pues, ninguna condenaci\u00f3n hay para los que est\u00e1n en Jesucristo, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Esp\u00edritu.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso es por lo que debemos caminar de acuerdo. Seg\u00fan el Esp\u00edritu significa seg\u00fan la mente de Cristo en nosotros. Esto no se refiere solo a eventos futuros, a los eventos del juicio de Dios. Tambi\u00e9n se preocupa por la vida ahora.<\/p>\n
\u00bfHay seguridad ahora debido al amor de Dios? S\u00ed, la hay, precisamente en el mismo sentido en que hay seguridad para un ni\u00f1o en el amor de los padres, aunque el ni\u00f1o crezca y se mude lejos de casa. El amor de Dios es aquello en lo que podemos confiar f\u00edsica y emocionalmente y tambi\u00e9n en todos los dem\u00e1s sentidos, sabiendo que no ceder\u00e1. Y aunque el muro y todo lo dem\u00e1s en el cielo y la tierra fueron sacudidos, la Palabra de Dios permanece inconmovible.<\/p>\n
Hay una consecuencia m\u00e1s de la verdad de que Dios nos ama como ama a Su Hijo. Es que debemos amar a los dem\u00e1s, y que debemos amarlos lo mejor que podamos imparcialmente. No debemos elegir a qui\u00e9n amaremos ya qui\u00e9n no. Y no debemos amar con un motivo ulterior. Debemos tener un amor imparcial por los dem\u00e1s. No podremos amar a todos con un amor inagotable. No amaremos perfectamente. Pero con la ayuda de Dios, podemos amar imparcialmente en el sentido de que podemos amar a las personas desagradables por el amor de Dios. Podr\u00eda expandir eso de desagradable a alguien que tal vez tenga idiosincrasias o haga las cosas de manera diferente a nosotros.<\/p>\n
Pase conmigo a John 17 nuevamente. Dios nos ha amado grandemente como ha amado a Cristo. Pero el asunto no se detiene en ese punto. No est\u00e1 destinado a hacerlo. Es cierto que el Padre nos ha amado como ama a Cristo, pero nos ha amado para que, como resultado, podamos amar como Cristo. Y si lo hacemos, seremos uno entre nosotros. Entonces, por la gracia de Dios, tened \u00e9xito tambi\u00e9n con aquellos por quienes Cristo tambi\u00e9n muri\u00f3. Si queremos unidad, debemos <\/em>tener amor los unos por los otros. Y debemos tenerlo imparcialmente.<\/p>\n
\nJuan 17:24-26<\/strong> \u00abPadre, aquellos que me diste, quiero que donde yo estoy, tambi\u00e9n ellos est\u00e9n conmigo, para que vean mi gloria que me has dado, porque me amaste desde antes de la fundaci\u00f3n del mundo. \u00a1Oh Padre justo! El mundo no te ha conocido, pero yo te he conocido; y \u00e9stos han conocido que t\u00fa me enviaste. Les he declarado tu nombre, y lo declarar\u00e9, para que el amor con que me amaste est\u00e9 en ellos, y yo en ellos.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 la experiencia de un cristiano tan diferente del de un no cristiano? Miramos hacia afuera y vemos a los no cristianos que hacen algo bueno en el mundo. Son fil\u00e1ntropos. Probablemente tengan un motivo oculto, pero algunos son genuinos en su deseo de ayudar y hacer cosas que a veces pueden ser buenas. No es por algo impresionante en nosotros por supuesto que tenemos el amor de Dios. Menos a\u00fan se debe a alg\u00fan bien intr\u00ednseco en nosotros. La diferencia se encuentra s\u00f3lo en la voluntad de Dios que ha decretado que la muerte de un cristiano, nuestra muerte, no sea una tragedia, sino un triunfo.<\/p>\n
Y podr\u00edamos decir que lo mismo para nuestras pruebas . Tenemos pruebas y la gente en el mundo tiene pruebas. Tenemos enfermedades y la gente en el mundo tiene enfermedades. Pero aprendemos lecciones espirituales de nuestras enfermedades y de nuestras heridas y cosas por el estilo, donde el mundo no lo hace. Solo aprenden lecciones en una letra del nivel de la ley, o en un nivel superficial.<\/p>\n
Vayan conmigo a 2 Corintios 5. Esto se declara en muchos lugares de las Escrituras, como lo sabe cualquiera que conozca bien la Biblia. . Pablo habl\u00f3 de su confianza y disposici\u00f3n para nuestro triunfo en la resurrecci\u00f3n.<\/p>\n
\nII Corintios 5:5-8<\/strong> Y el que nos prepar\u00f3 para esto mismo es Dios, quien tambi\u00e9n nos ha dado el Esp\u00edritu como garant\u00eda. As\u00ed que estemos siempre confiados, sabiendo que mientras moramos en el cuerpo, estamos ausentes del Se\u00f1or. Porque por fe andamos, no por vista. Confiamos, s\u00ed, nos complace m\u00e1s bien estar ausentes del cuerpo y estar presentes con el Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que confiamos en la garant\u00eda de Dios de que seremos transformados de corruptible a incorruptible en nuestra resurrecci\u00f3n. Pablo tambi\u00e9n dice que nuestra posici\u00f3n ante Dios es una situaci\u00f3n en la que todos ganan.<\/p>\n
\nFilipenses 1:19-21<\/strong> Porque s\u00e9 que esto resultar\u00e1 en mi liberaci\u00f3n por medio de vuestro oraci\u00f3n y la provisi\u00f3n del Esp\u00edritu de Jesucristo [Pablo reconoce que las oraciones de los hermanos s\u00ed tienen un impacto en su vida y c\u00f3mo resulta.], conforme a mi anhelo y esperanza de que en nada avergonzaos, pero con todo denuedo, como siempre, ahora tambi\u00e9n ser\u00e1 magnificado Cristo en mi cuerpo, o por vida o por muerte. Porque para m\u00ed, vivir es Cristo, y morir es ganancia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso hace que todos ganen para el pueblo de Dios. Pablo comparti\u00f3 su indecisi\u00f3n en cuanto a si prefer\u00eda permanecer en la tierra para servir a Dios seg\u00fan Su voluntad, o estar con Cristo, que es su verdadero deseo.<\/p>\n
\nFilipenses 1:22 -24<\/strong> Pero si vivo en la carne, esto ser\u00e1 fruto de mi trabajo; sin embargo, lo que elegir\u00e9 no puedo decirlo. Porque de ambas cosas estoy puesto en estrecho, teniendo deseo de partir y estar con Cristo, lo cual es mucho mejor. Sin embargo, permanecer en la carne os es m\u00e1s necesario.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l estaba deseando vivir, no su mayor deseo, pero su \u00fanico deseo era vivir para que \u00e9l pudiera ser de beneficio. a los hermanos, que pudo ayudar a las personas que necesitaban su ayuda. Entonces, debemos vivir nuestras vidas de acuerdo con la voluntad de Dios para servirlo a \u00c9l en la tierra y para servir a nuestros hermanos y hermanas en Cristo, sin importar c\u00f3mo nos sintamos o cu\u00e1n d\u00e9biles seamos, sin importar cu\u00e1n dif\u00edcil sea o cu\u00e1n desagradable. nos hace sentir.<\/p>\n
En Romanos, Pablo escribi\u00f3 que nada puede separarnos del amor de Dios.<\/p>\n
\nRomanos 8:35<\/strong> \u00bfQui\u00e9n nos separar\u00e1 del amor de Cristo? \u00bfLa tribulaci\u00f3n, o la angustia, o la persecuci\u00f3n, o el hambre, o la desnudez, o el peligro, o la espada?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Podr\u00edamos agregar all\u00ed \u00aby tampoco esta cuarentena de COVID-19 nos separar\u00e1 de Cristo\u00bb. 39; s amor \u00ab. As\u00ed que no dejes que sea una distracci\u00f3n. Ha sido una distracci\u00f3n para m\u00ed, lo s\u00e9. Estoy seguro de que ha sido para muchos de ustedes, si no para todos ustedes tambi\u00e9n. No dejes que sea eso. Vive con la mente de Cristo y piensa en las cosas que Cristo quiere que hagamos y logremos.<\/p>\n
\nRomanos 8:36-37<\/strong> Como est\u00e1 escrito: \u00abPorque Por tu causa somos muertos todo el d\u00eda; somos contados como ovejas para el matadero\u00bb. Sin embargo, en todas estas cosas somos m\u00e1s que vencedores por medio de aquel que nos am\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces Jes\u00fas declara su voluntad de que todos los que le han sido dados por el Padre, est\u00e9n con \u00e9l en la gloria despu\u00e9s de ambas cosas. Su paso y el de ellos por esta vida.<\/p>\n
He aqu\u00ed entonces un hecho importante. A menudo se habla en las Escrituras del triunfo de un creyente en la muerte, pero en Juan 17:24, en cierto sentido, recibe su \u00fanico fundamento adecuado y verdadero \u00e9nfasis. Su fundamento se ve en que se basa en la voluntad de Dios Padre y Dios Hijo porque sus voluntades son una. Su \u00e9nfasis se ve en que este es el \u00faltimo de Jes\u00fas' grandes s\u00faplicas al Padre justo antes de Su crucifixi\u00f3n. Y una cosa que \u00c9l pide, una cosa que \u00c9l quiere es que podamos estar con \u00c9l donde \u00c9l est\u00e1.<\/p>\n
Hay muchas maneras en las que seremos como \u00c9l. Seremos como \u00c9l con respecto a Su car\u00e1cter porque en ese d\u00eda todo el pecado, la ignorancia, la insensatez que caracteriza nuestras vidas aqu\u00ed, ahora desaparecer\u00e1n. Seremos como \u00c9l en amor, santidad, conocimiento, sabidur\u00eda, verdad, misericordia y todos Sus otros atributos. Adem\u00e1s, seremos como \u00c9l con respecto a Su cuerpo porque recibiremos un cuerpo resucitado modelado seg\u00fan el Suyo.<\/p>\n
Esto pudo haber estado en la mente de Pablo cuando escribi\u00f3 palabras importantes sobre la muerte, registrado en 2 Corintios 4 y 5. Y hay un salto de cap\u00edtulo inc\u00f3modo en este pasaje como tambi\u00e9n lo hay ocasionalmente en otros puntos del Nuevo Testamento. Pero si comenzamos a leer con el vers\u00edculo 15 del cap\u00edtulo 4 y continuamos hasta el vers\u00edculo 4 del cap\u00edtulo 5, recibiremos el significado completo de Pablo.<\/p>\n
\nII Corintios 4:15- 18 Porque todo es por causa de vosotros, para que la gracia, al extenderse a muchos, haga que abunde la acci\u00f3n de gracias para gloria de Dios. Por lo tanto no perdemos coraz\u00f3n. Aunque nuestro hombre exterior se va desgastando, el interior no obstante se renueva de d\u00eda en d\u00eda. Porque nuestra leve tribulaci\u00f3n, que es moment\u00e1nea, produce en nosotros un cada vez m\u00e1s excelente y eterno peso de gloria, no mirando nosotros las cosas que se ven, sino las que no se ven. Porque las cosas que se ven son temporales, pero las que no se ven son eternas.<\/p>\n
II Corintios 5:1-4<\/strong> Porque sabemos que si nuestra casa terrenal, esta tienda [es decir, nuestro cuerpo f\u00edsico], est\u00e1 destruida, tenemos de Dios un edificio, una casa no hecha de manos, eterna en los cielos. Porque en esto gemimos, deseando ardientemente ser revestidos de nuestra morada [es decir, nuestro cuerpo espiritual] que es del cielo, si es que, vestidos, no seremos hallados desnudos. Porque los que estamos en esta tienda gemimos agobiados, no porque queramos ser desvestidos, sino m\u00e1s vestidos, para que lo mortal sea absorbido por la vida [y a\u00f1adir\u00e9, espiritual].<\/p>\n<\/blockquote>\n
Puede ser que Pablo no gozara de buena salud y que hablara con una sensaci\u00f3n de verdadero dolor. Sabemos que padec\u00eda de un aguij\u00f3n en la carne. Pero tambi\u00e9n hay otras cosas por las que sufri\u00f3. No pasas por lo que hizo Pablo sin muchas causas diferentes de sufrimiento. En el cap\u00edtulo siguiente, habla de las pruebas f\u00edsicas que hab\u00eda soportado en el servicio de Cristo: palizas, encarcelamientos, disturbios, trabajo duro, noches de insomnio, hambre y cosas peores. Y en el cap\u00edtulo 11, da m\u00e1s detalles de su sufrimiento.<\/p>\n
\nII Corintios 11:24-28<\/strong> De los jud\u00edos, cinco veces recib\u00ed cuarenta azotes menos uno. Tres veces fui golpeado con varas; una vez fui apedreado; tres veces naufrag\u00e9 [y \u00e9l naufrag\u00f3 dos veces m\u00e1s despu\u00e9s de eso]; una noche y un d\u00eda he estado en lo profundo; en peligros de muchas aguas, en peligros de ladrones, en peligros de mi propia gente, en peligros de los gentiles, en peligros en la ciudad, en peligros en el desierto, en peligros en el mar, en peligros entre falsos hermanos ; en cansancio y trabajo, en muchos desvelos, en hambre y sed, y en muchos ayunos, en fr\u00edo y desnudez; adem\u00e1s de las otras cosas, lo que me sobreviene cada d\u00eda: mi profunda preocupaci\u00f3n por todas las iglesias.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Con todo lo que pas\u00f3, y todo lo que tuvo la oportunidad de preocuparse, todav\u00eda ten\u00eda ese amor por todos los hermanos en las iglesias de Dios. Eso es incre\u00edble para m\u00ed, que \u00e9l pueda estar en ese estado y que esa sea su mayor preocupaci\u00f3n. \u00a1Que todos lleguemos a ese punto!<\/p>\n
Ahora bien, estos sufrimientos no eran imaginarios para Pablo. Eran peligros reales. Lucas describe muchos de ellos expl\u00edcitamente en el libro de los Hechos, y \u00e9stos sin duda hab\u00edan dejado su huella en Pablo. Entonces, en un estado de agotamiento, parec\u00eda un hombre casi quebrantado pero no sin esperanza cuando escribi\u00f3 2 Corintios. Pero \u00bfqu\u00e9 dice? \u00bfSe queja? \u00bfSe arrepiente de su sufrimiento? No, m\u00e1s bien mira m\u00e1s all\u00e1, admitiendo que aunque nuestro cuerpo est\u00e9 en estado de decadencia y aunque los gemidos f\u00edsicos sean arrancados de nosotros por nuestro sufrimiento, todav\u00eda miramos hacia arriba sabiendo que nos espera un cuerpo nuevo y en ese cuerpo glorioso saldremos. p\u00e1rense cara a cara ante Dios.<\/p>\n
Para un pasaje final, por favor vayan conmigo a 1 Juan 3. Si es verdad que eventualmente estar\u00e1n con Jesucristo, si verdaderamente son cristianos, entonces, \u00bfpor qu\u00e9 no pasar tiempo con \u00c9l ahora? Esto lo puede hacer a trav\u00e9s de momentos de su propio estudio personal de la Biblia y oraci\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 pensar\u00edamos de una pareja que est\u00e1 a punto de casarse, pero que no parece sentir la necesidad de pasar tiempo juntos antes del matrimonio? Dicen: \u00abOh, estaremos mucho tiempo juntos despu\u00e9s de casarnos. Pero tenemos otras cosas que queremos hacer ahora\u00bb. Pensar\u00edamos que un matrimonio as\u00ed ser\u00eda poco prometedor y tendr\u00edamos raz\u00f3n, porque si una pareja va a pasar su vida juntos, querr\u00e1n conocerse mejor incluso antes de la ceremonia de matrimonio. De la misma manera, nosotros, la novia de Cristo, deber\u00edamos querer conocer mejor a Jes\u00fas, nuestro Esposo, si realmente esperamos estar juntos con \u00c9l un d\u00eda.<\/p>\n
\nI Juan 3:1-2<\/strong> \u00a1Mirad cu\u00e1l amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios! Por eso el mundo no nos conoce, porque no le conoci\u00f3 a \u00e9l. Amados, ahora somos hijos de Dios; y a\u00fan no se ha revelado lo que seremos, pero sabemos que cuando \u00e9l se manifieste, seremos semejantes a \u00e9l, porque le veremos tal como \u00e9l es.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si somos va a ser como Cristo un d\u00eda, como Juan nos dice tan claramente en su primera ep\u00edstola, entonces, \u00bfpor qu\u00e9 no esforzarse por ser como \u00c9l ahora, y por qu\u00e9 no esforzarse m\u00e1s de lo que lo estamos intentando ahora? Esta es la propia conclusi\u00f3n de Juan porque Habiendo dicho que seremos semejantes a \u00c9l en la gloria, inmediatamente a\u00f1ade:<\/p>\n
\nI Juan 3:3<\/strong> Y todo aquel que tiene esta esperanza en \u00c9l, se purifica a s\u00ed mismo, as\u00ed como \u00c9l es puro.<\/p>\n<\/blockquote>\n
B\u00edblicamente, puro significa limpio, inocente, perfecto.<\/p>\n
Cualquiera que tenga esta esperanza en \u00e9l se esforzar\u00e1 mucho por ser como Jesucristo ahora, y obrar\u00e1 fielmente en el servicio de Cristo.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 61:10<\/strong> En gran manera me gozar\u00e9 en el Se\u00f1or, mi alma se alegrar\u00e1 en mi Dios ; porque me visti\u00f3 con vestiduras de salvaci\u00f3n, me rode\u00f3 de manto de justicia, como a un novio que se adorna con atav\u00edos, y como a una novia que se adorna con joyas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
MGC \/aws\/drm<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Unidad de la iglesia a pesar del esp\u00edritu del mundo #1540 Martin G. Collins Dado el 18-Abr-20; 69 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) Hay una gran distinci\u00f3n entre la unidad prevista por los humanistas y la unidad que Dios quiere en Su iglesia. La unidad de la iglesia de Dios no se deriva de la … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Unidad de la iglesia a pesar del esp\u00edritu del mundo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-43525","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43525","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43525"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43525\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43525"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43525"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43525"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}