{"id":43553,"date":"2022-09-22T13:15:16","date_gmt":"2022-09-22T18:15:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/comentario-revise-su-cultura\/"},"modified":"2022-09-22T13:15:16","modified_gmt":"2022-09-22T18:15:16","slug":"comentario-revise-su-cultura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/comentario-revise-su-cultura\/","title":{"rendered":"Comentario: Revise su cultura"},"content":{"rendered":"<p> Comentario: Revise su cultura <\/p>\n<h3>La rectitud de Lot<br \/> #1549c<br \/> Richard T. Ritenbaugh <br \/>Dado el 13-jun-20; 10 minutos <\/h3>\n<p> escuchar:  <\/p>\n<p>descripci\u00f3n: (ocultar) El ap\u00f3stol Pedro describe a Lot, el sobrino de Abraham, como \u00abjusto\u00bb, pero pocas (si es que alguna) de sus acciones parecen coincidir con esa descripci\u00f3n. Progresivamente se identific\u00f3 con la mala cultura y pol\u00edtica de Sodoma. Las costumbres tradicionales con respecto a la hospitalidad (en lugar de la ley de Dios) motivaron el intento de Lot de rescatar a los \u00e1ngeles de los homosexuales que asaltaban su hogar en Sodoma. La vacilaci\u00f3n de Lot mientras los \u00e1ngeles lo empujaban a abandonar la ciudad condenada, seguido de su ca\u00edda en relaciones incestuosas con sus hijas, indica que su rectitud era marginal en el mejor de los casos. Pedro parece estar indicando que Dios est\u00e1 dispuesto a hacer todo lo posible para salvar a los menos justos entre la gente, aunque, como advierte Pablo, sus obras pueden ser quemadas por completo (I Corintios 3:15). La lecci\u00f3n para el pueblo de Dios es esta: &quot;Dios&quot; la cultura, expresada por Su ley, triunfa sobre las culturas creadas por Satan\u00e1s y sustentadas por sus hijos. Por ejemplo, el pueblo de Dios que vive en los Estados Unidos debe priorizar los Mandamientos de Dios sobre la Constituci\u00f3n de los EE. UU., la manera de dar de Dios sobre la forma estadounidense de competencia. El pueblo de Dios debe tratar de convertirse en buenos ciudadanos de una naci\u00f3n bajo el sol, as\u00ed como en ciudadanos del cielo, obedientes a la ley de Dios y sujetos a Su voluntad. En esta coyuntura crucial en la desaparici\u00f3n del gobierno del hombre sobre la tierra, el pueblo de Dios debe \u00abcontrolar su cultura\u00bb. <\/p>\n<p> transcripci\u00f3n: <\/p>\n<p>El ap\u00f3stol Pedro describe a Lot, el sobrino de Abraham, como &ldquo;justo&rdquo; (II Pedro 2:7). Probablemente nos hemos rascado la cabeza sobre esto una o dos veces, pregunt\u00e1ndonos qu\u00e9 ten\u00eda de justo Lot. Pocas, si es que alguna, de sus acciones en su historia, como se cuenta en G\u00e9nesis 13, 14 y 19, parecen estar a la altura de un est\u00e1ndar piadoso de justicia.<\/p>\n<p>Conocemos su historia. En G\u00e9nesis 13, con avidez toma lo que considera lo mejor de la tierra por encima de la elecci\u00f3n de su t\u00edo (que \u00e9l le dio)\u2014tom\u00f3 la llanura bien regada del Jord\u00e1n, descrita como tan verde que era \u201ccomo el jard\u00edn del SE\u00d1OR.\u201d Tambi\u00e9n conten\u00eda las viles ciudades de Sodoma y Gomorra, pero Lot decidi\u00f3 \u00abmontar su tienda hasta Sodoma\u00bb.<\/p>\n<p>En G\u00e9nesis 14, encontramos a Lot ahora viviendo <em>en<\/em> Sodoma. De hecho, se ha mudado a la ciudad y se est\u00e1 involucrando en la pol\u00edtica de Sodoma y en la guerra con los reyes de Mesopotamia. Abram y los sirvientes de su casa tuvieron que rescatarlo. Habr\u00edas pensado que con esa experiencia, Lot saldr\u00eda de ah\u00ed. Pero no, Lot decidi\u00f3 <em>quedarse<\/em> en Sodoma.<\/p>\n<p>Luego viene G\u00e9nesis 19, en el que Dios ha determinado destruir a Sodoma y Gomorra por su maldad. Abraham ha negociado obediente y justamente por la vida y el sustento de Lot, pero Dios no pudo encontrar ni siquiera a diez hombres justos en esa ciudad. Entonces, los dos \u00e1ngeles que Dios env\u00eda a Sodoma para rescatar a Lot lo encuentran en la puerta de la ciudad, una indicaci\u00f3n de que hab\u00eda ascendido en la jerarqu\u00eda de la ciudad, por lo que no era uno de los ancianos de la ciudad. Era un hombre importante y rico. Estaba involucrado en los negocios y la cultura de la ciudad.<\/p>\n<p>Lot ofrece hospitalidad a los dos \u00e1ngeles, les hizo un banquete y los agasaj\u00f3. Cuando la turba homosexual exige que env\u00ede a los \u00e1ngeles para su placer, Lot se niega valientemente. Debemos entender que, en la cultura de esa \u00e9poca, la costumbre de la hospitalidad era sacrosanta, y una persona pod\u00eda perder su reputaci\u00f3n y mucho m\u00e1s si no cumpl\u00eda con lo que la costumbre exig\u00eda. Lot parece haber seguido esta pr\u00e1ctica cultural religiosamente.<\/p>\n<p>Incluso se ofrece a enviar a sus hijas v\u00edrgenes a la multitud. \u00bfQu\u00e9 hombre justo hace esto? \u00bfQu\u00e9 padre amoroso enviar\u00eda a sus hijas adolescentes a una mafia, donde sin duda ser\u00edan violadas y probablemente asesinadas? Simplemente aturde la mente. Quiz\u00e1s Lot sab\u00eda que lo rechazar\u00edan, siendo hombres homosexuales. no se Pero aun as\u00ed, era un riesgo terrible y perverso incluso hacer la oferta. Afortunadamente, los \u00e1ngeles intervienen en este punto.<\/p>\n<p>Los \u00e1ngeles lo instan a que re\u00fana a su familia y se vaya lo antes posible. Pero Lot vacila y se demora, titubea y titubea, hasta que los \u00e1ngeles literalmente deben tomarlo de la mano y sacarlo de la ciudad. Tienen que agarrarlo y empujarlo calle abajo. \u00ab\u00a1Lot, TENEMOS QUE IRNOS!\u00bb<\/p>\n<p>Creo que probablemente tuvieron que arrastrar a Lot, su esposa y sus dos hijas fuera de la casa y calle abajo, mientras se aferraban a buenos recuerdos, oportunidades perdidas , y su c\u00f3modo estilo de vida que ten\u00edan en Sodoma. Despu\u00e9s de salir de la ciudad, su esposa no pudo dejarla atr\u00e1s, y desobedeciendo el mandato de Dios de mirar hacia atr\u00e1s, en efecto mir\u00f3 hacia atr\u00e1s, y luego se levant\u00f3 como un pilar de sal en memoria de lo que sucedi\u00f3 all\u00ed.<\/p>\n<p>Luego, por supuesto, Lot y sus hijas (sin la esposa ahora) llegan a Zoar y luego huyen a las monta\u00f1as. Las hijas emborrachan tanto a Lot que no sabe lo que le est\u00e1 pasando, y ambas cometen incesto con \u00e9l. Las hijas claramente se han llevado a Sodoma con ellas, con todas sus pr\u00e1cticas sexuales pervertidas, y Lot, lo \u00faltimo que vemos de \u00e9l en su historia, es su pareja ebria.<\/p>\n<p>\u00bfViste mucha justicia en esa historia? Es dif\u00edcil. Pedro no est\u00e1 equivocado, pero la justicia de Lot parece haber sido hecha del material m\u00e1s endeble que jam\u00e1s haya existido. Tal vez Pedro estaba pensando en Lot cuando escribi\u00f3 en I Pedro 4:18: \u00abSi el justo con dificultad se salva, \u00bfd\u00f3nde aparecer\u00e1 el imp\u00edo y el pecador?\u00bb<\/p>\n<p>Esto puede animar a algunos de nosotros: que Dios se esfuerza por salvar incluso a los menos justos de su pueblo. Creo que puede darnos una especie de esperanza y aliento de que tal vez nuestros pecados no nos desv\u00eden, pero piensen en Lot como un ejemplo de un fracaso, del tipo del que escribe Judas en Judas 23, que tienen que sean salvos \u201ccon temor, sac\u00e1ndolos del fuego, aborreciendo aun el vestido contaminado por la carne\u201d. O tal vez es como aquel del que escribe Pablo en 1 Corintios 3:15, cuya obra es quemada pero \u00e9l mismo se salv\u00f3, aunque por fuego con la piel de sus dientes, como dir\u00edamos.<\/p>\n<p>Lot&rsquo; El problema de \u00e9l era que era mundano, enredado en la cultura pecaminosa de su \u00e9poca hasta los ojos. Estaba tan entrelazado con esa cultura que no quer\u00eda irse. Estaba tan hundido en ella que en la vida justa de Dios. Dif\u00edcilmente ves la vida justa de Dios all\u00ed. Consider\u00f3, podr\u00edamos decir, que el est\u00e1ndar cultural de la hospitalidad era m\u00e1s importante que la forma de vida de Dios, eligiendo mantener un est\u00e1ndar cultural sobre la pureza sexual de sus hijas, que es un mandamiento de Dios, el s\u00e9ptimo.<\/p>\n<p>Traigamos esto al presente. Mi pregunta es: \u00ab\u00bfValoramos en secreto nuestra cultura estadounidense por encima de la justicia de Dios?\u00bb \u00bfQu\u00e9 tan enredados estamos en esta cultura? \u00bfEstamos enredados en \u00e9l tanto como lo estaba Lot en la cultura de Sodoma? \u00bfNos unimos a la bandera, los principios pol\u00edticos y la tradici\u00f3n en lugar de la forma de vida revelada por Dios?<\/p>\n<p>\u00bfOlvidamos, con frecuencia, tal vez incluso a prop\u00f3sito, que nuestra ciudadan\u00eda est\u00e1 en el cielo? \u00bfPriorizamos nuestras lealtades f\u00edsicas y nuestros or\u00edgenes f\u00edsicos sobre los espirituales?<\/p>\n<p>\u00bfColocamos la Constituci\u00f3n de los Estados Unidos antes que los Diez Mandamientos? \u00bfEstamos verdaderamente, <em>evidentemente, <\/em>deliberadamente ocupados transform\u00e1ndonos de estadounidenses en verdaderos cristianos, en hijos e hijas de Dios?<\/p>\n<p>A pesar de la descripci\u00f3n de Pedro de \u00e9l como justo, no quiero ser como Lot. Dios quiere que reflejemos el car\u00e1cter justo de Jesucristo, quien era perfectamente justo. Entonces, para torcer y apropiarse de una frase cultural com\u00fan, \u00abRevise su cultura\u00bb.<\/p>\n<p>RTR\/aws\/dcg<\/p>\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Comentario: Revise su cultura La rectitud de Lot #1549c Richard T. Ritenbaugh Dado el 13-jun-20; 10 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) El ap\u00f3stol Pedro describe a Lot, el sobrino de Abraham, como \u00abjusto\u00bb, pero pocas (si es que alguna) de sus acciones parecen coincidir con esa descripci\u00f3n. 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