Serm\u00f3n: \u00bfQu\u00e9 pasa si te traicionan? <\/p>\n
escucha: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (hide) La traici\u00f3n es provocada por una ra\u00edz de amargura resultante de la envidia, pero que se convierte en odio, un brote de amargura que manifiesta un esp\u00edritu de asesinato. Los hermanos de Jos\u00e9 exhibieron todos estos elementos cuando conspiraron para matarlo cuando era adolescente. La causa pr\u00f3xima de su amargura hacia su hermano menor fue su respuesta a sus dos sue\u00f1os. Su odio (el brote de amargura) los llev\u00f3 a conspirar para matarlo, aunque luego optaron por venderlo como esclavo, acordando entre ellos enga\u00f1ar a su padre sobre el verdadero destino de Jos\u00e9. Aunque Jos\u00e9 ten\u00eda todo el derecho de albergar una ra\u00edz de amargura, opt\u00f3 por confiar en que Dios ten\u00eda en mente sus mejores intereses, la misma confianza que todos los llamados de Dios deber\u00edan tener. Cuando una persona echa sus ansiedades sobre Dios, \u00c9l la consuela, preserv\u00e1ndola y salv\u00e1ndola en el momento oportuno. Tal liberaci\u00f3n se manifiesta en la narraci\u00f3n de Jos\u00e9, ya que Dios lo rescat\u00f3 de sus hermanos asesinos, lo puso al servicio de Potifar y m\u00e1s tarde del mismo Fara\u00f3n, convirti\u00e9ndolo con el tiempo en visir de Egipto. El tiempo de Dios nunca es demasiado tarde ni demasiado temprano. Santiago instruye al pueblo de Dios que, antes de que puedan resistir a Satan\u00e1s, deben rendirse a Dios, limpi\u00e1ndose del mal, purg\u00e1ndose del doble \u00e1nimo. Entonces, y solo entonces, huir\u00e1 Satan\u00e1s. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Cada a\u00f1o, los traficantes de personas se llevan a 300.000 ni\u00f1os de todo el mundo y los venden como esclavos. \u00bfC\u00f3mo reaccionar\u00edas si te traiciona un padre, un hermano o un amigo que te entrega a las autoridades para que te encarcelen o te vende como esclavo? En Lucas 21, Jes\u00fas predice lo que suceder\u00eda con muchos de Sus disc\u00edpulos.<\/p>\n
\nLucas 21:16-17<\/strong> [Al final de la era] \u00abSer\u00e1s entregado incluso por padres y hermanos, parientes y amigos, y matar\u00e1n a algunos de ustedes. Y ser\u00e1n aborrecidos de todos por causa de mi nombre\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo m\u00e1s triste Lo que pasa con la traici\u00f3n es que nunca viene de tus enemigos. Peor a\u00fan, \u00bfqu\u00e9 pasa si eres traicionado por otro miembro de la iglesia de Dios? \u00bfSer\u00edas capaz de perdonarlos?<\/p>\n
Las pruebas, tribulaciones, penalidades, cosas que nos hacen sufrir pueden ser experiencias unificadoras que nos obligan a evaluar nuestras actitudes, y nos informan de nuestro nivel de fe en Dios para protegernos y salvarnos. Tales desaf\u00edos tambi\u00e9n nos unen como hermanos y hermanas en Cristo y nos hacen confiar en la lealtad de los dem\u00e1s, si realmente nos amamos.<\/p>\n
Somos conscientes de la crueldad humana hoy. La falta de humanidad de las personas entre s\u00ed se ve en los medios de comunicaci\u00f3n cada minuto de cada d\u00eda. Sabemos de muchas perversiones, mutilaciones, atrocidades y asesinatos m\u00faltiples para asegurarnos que nuestra era es tan b\u00e1rbara como cualquier otra en la historia.<\/p>\n
A pesar de esta triste exposici\u00f3n, todav\u00eda nos conmueve la historia de la crueldad de Los hijos resentidos de Jacob a su hermano Jos\u00e9. No es f\u00e1cil encontrar un paralelo en la historia con las crueles intenciones y conducta de los hermanos de Jos\u00e9. Ca\u00edn era de \u201caquel malvado\u201d y mat\u00f3 a su hermano Abel y ha dejado el nombre de infamia a todas las generaciones de la humanidad. Pero, \u00bfd\u00f3nde podemos encontrar a nueve hombres conspirando a la vez para matar a un hermano? Un hermano cuyas amables cualidades merec\u00edan su m\u00e1s c\u00e1lido amor. Un hermano que los amaba tiernamente y estaba en el mismo acto de mostrarles su amor en el momento en que su furor se desat\u00f3 sobre \u00e9l. Vaya conmigo, si quiere, por favor a G\u00e9nesis 37.<\/p>\n
Al comienzo de G\u00e9nesis 37 se nos presenta el hecho de que Jos\u00e9 trajo un mal informe sobre sus hermanos a su padre, Jacob, y que su padre lo amaba m\u00e1s que a los otros hermanos. Este estatus envidiado que disfrutaba Jos\u00e9 a los ojos de su padre conduce a la traici\u00f3n y la crueldad en palabra y acci\u00f3n por parte de los hermanos de Jos\u00e9.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 37:2-4<\/strong> Esta es la historia de Jacob. Jos\u00e9, teniendo diecisiete a\u00f1os, estaba apacentando el reba\u00f1o con sus hermanos. Y el muchacho estaba con los hijos de Bilha y los hijos de Zilpa, las mujeres de su padre; y Jos\u00e9 trajo un mal informe de ellos a su padre. Ahora Israel ama a Jos\u00e9 m\u00e1s que a todos sus hijos, porque \u00e9l era el hijo de su vejez. Tambi\u00e9n le hizo una t\u00fanica de muchos colores. Pero cuando sus hermanos vieron que su padre lo amaba m\u00e1s que a todos sus hermanos, lo aborrecieron y no pod\u00edan hablarle pac\u00edficamente.<\/p>\n<\/blockquote>\n
M\u00e1s tarde, en los vers\u00edculos 12-17, Jacob envi\u00f3 a Jos\u00e9 a echa un vistazo a sus hermanos, mira c\u00f3mo les estaba yendo, y Jos\u00e9 hizo un gran esfuerzo, y en el proceso, se perdi\u00f3 tratando de averiguar si sus hermanos estaban a salvo para informarle a \u00e9l y a su padre, Jacob, sobre su bienestar. Pero sus hermanos se aprovecharon del amor de Jos\u00e9 para infligir su odio y amargura sobre \u00e9l como si hubieran sido instrumentos de las debilidades humanas bajo la influencia de Satan\u00e1s en lugar de patriarcas de una futura naci\u00f3n piadosa.<\/p>\n
Ahora pase a Hebreos 12. En Hebreos, el autor nos advierte acerca de permitir que una ra\u00edz amarga crezca en nuestras vidas.<\/p>\n
\nHebreos 12:14-15<\/strong> Proseguid la paz con todos y la santidad, sin la cual nadie ver\u00e1 al Se\u00f1or: mirando bien que nadie se aparte de la gracia de Dios; no sea que brotando alguna ra\u00edz de amargura, cause problemas, y por ella muchos sean contaminados.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es una buena advertencia porque es precisamente esto lo que convirti\u00f3 a los hijos de Jacob en posibles fratricidas. Al principio, probablemente no ten\u00edan el coraz\u00f3n puesto en el asesinato de Jos\u00e9, pero lo envidiaban, y la envidia finalmente dio paso al odio, y eso dio paso a un complot contra su vida. G\u00e9nesis 37:11 dice: \u00abY sus hermanos le ten\u00edan envidia, pero su padre ten\u00eda presente el asunto\u00bb.<\/p>\n
Esteban se hizo eco de un juicio sobre esto en su notable discurso ante el Sanedr\u00edn, coloc\u00e1ndolo en la perspectiva correcta. en Hechos 7.<\/p>\n
\nHechos 7:9-10<\/strong> \u00abY los patriarcas, teniendo envidia, vendieron a Jos\u00e9 a Egipto. Pero Dios estaba con \u00e9l y lo libr\u00f3 de todas sus angustias, y le dio gracia y sabidur\u00eda delante de Fara\u00f3n, rey de Egipto, y le puso por gobernador sobre Egipto y sobre toda su casa\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Envidia significa \u00abmala voluntad ocasionada por el buen \u00e9xito de otro\u00bb. Implica superioridad percibida en el envidiado y resentimiento por parte de la persona que envidia. Es terriblemente destructivo. Proverbios 14:30 dice: \u00abLa envidia es podredumbre de los huesos\u00bb. No puede ser m\u00e1s v\u00edvido que eso. No mucho m\u00e1s de todos modos. Santiago 3:16 dice: \u00abPorque donde hay envidia y ego\u00edsmo, all\u00ed hay confusi\u00f3n y toda maldad\u00bb.<\/p>\n
La raz\u00f3n principal es que la envidia es una resistencia airada a los decretos de Dios. En consecuencia, en \u00faltima instancia es resentimiento hacia Dios y odio hacia \u00c9l, y este es el tema esencial en el asunto de los sue\u00f1os de Jos\u00e9. Sus hermanos lo hab\u00edan envidiado antes de esto, como dice la historia, y lo envidiaban por sus buenas cualidades, que revelaban sus malas, y por la elecci\u00f3n de Jos\u00e9 por parte de su padre para asumir los derechos del primog\u00e9nito.<\/p>\n
Pero esto no era simplemente resentimiento por estas circunstancias. En \u00faltima instancia, Dios es responsable de las circunstancias. Entonces los hermanos' la envidia era esencialmente un resentimiento por lo que Dios hab\u00eda hecho y estaba haciendo, como muestran los sue\u00f1os. <\/p>\n
El primer sue\u00f1o de Jos\u00e9 fue sobre el grano. So\u00f1\u00f3 que \u00e9l y sus hermanos hab\u00edan estado trabajando en los campos atando gavillas de grano, cuando de repente su gavilla se levant\u00f3 y las de ellos se juntaron alrededor de la suya y se inclinaron. As\u00ed que inmediatamente los hermanos se resistieron a lo que estaba diciendo, y no hac\u00eda falta ser vidente para interpretar esto. El sue\u00f1o no fue tan sutil como el sue\u00f1o que Fara\u00f3n tendr\u00eda m\u00e1s tarde. Este sue\u00f1o significaba que en alg\u00fan momento futuro, los hermanos, todos menos uno de los cuales eran mayores que Jos\u00e9, se inclinar\u00edan ante Jos\u00e9. As\u00ed que naturalmente lo resintieron.<\/p>\n
El segundo sue\u00f1o fue como el primero. Jos\u00e9 vio el sol, la luna y once estrellas inclin\u00e1ndose ante \u00e9l. Y obviamente esto involucra tanto a sus padres como a sus hermanos, lo cual su padre reconoci\u00f3.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 37:10<\/strong> Entonces lo cont\u00f3 a su padre ya sus hermanos; y su padre lo reprendi\u00f3 y le dijo: \u00ab\u00bfQu\u00e9 sue\u00f1o es este que has so\u00f1ado? \u00bfAcaso tu madre, yo y tus hermanos vendremos a postrarnos en tierra ante ti?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces parece que Jos\u00e9 no fue muy sabio al contar tales sue\u00f1os, \u00bfo s\u00ed? Puede que haya sido ingenuo, pero si fue imprudente o ingenuo, o si, lo cual es muy probable, sinti\u00f3 una responsabilidad dada por Dios de dar a conocer una revelaci\u00f3n divina como esta, el punto es que los hermanos odiaron los sue\u00f1os tanto como \u00e9l. ya que odiaban a Jos\u00e9 por relatarlas.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 37:8<\/strong> Y sus hermanos le dijeron: \u00bfRealmente reinar\u00e1s sobre nosotros? \u00bfsobre nosotros?\u00bb Entonces lo odiaron a\u00fan m\u00e1s por sus sue\u00f1os y por sus palabras.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es decir, odiaron su testimonio y odiaron los sue\u00f1os mismos. Esto sugiere que lo que realmente odiaban eran los decretos de Dios con respecto a Jos\u00e9 y sus vidas, y por lo tanto odiaban a Dios por ellos. De lo contrario, \u00bfpor qu\u00e9 enojarse por un sue\u00f1o? Mira tu propia circunstancia. Si un ni\u00f1o tiene un sue\u00f1o que revela c\u00f3mo el ni\u00f1o espera ser importante alg\u00fan d\u00eda, independientemente de lo tonto que sea el sue\u00f1o, el curso adecuado es simplemente ignorar los detalles mientras se alienta al ni\u00f1o a esforzarse y as\u00ed alcanzar la meta. del sue\u00f1o si es posible. No odias al ni\u00f1o por sus sue\u00f1os, por muy egoc\u00e9ntricos y extra\u00f1os que sean.<\/p>\n
Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 lo hicieron? Dado que los hermanos odiaban a Jos\u00e9, la implicaci\u00f3n es que estaban tomando el sue\u00f1o en serio, lo que tal vez les estaba revelando lo que Dios podr\u00eda hacer, y odiaron a Dios por eso<\/p>\n
M\u00e1s tarde, vieron a Jos\u00e9 venir hacia ellos y se volvieron extremadamente sarc\u00e1sticos.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 37:18-20<\/strong> Ahora bien, cuando lo vieron de lejos, aun antes de que se les acercara, conspiraron contra \u00e9l para matarlo. . Y entonces se dijeron unos a otros: \u00ab\u00a1Mira, este so\u00f1ador viene! Venid, pues, mat\u00e9moslo ahora y ech\u00e9moslo en un pozo; y diremos: ‘Alguna bestia salvaje lo ha devorado'\u00bb. \u00a1Veremos qu\u00e9 ser\u00e1 de sus sue\u00f1os!\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto los puso en contra de Dios y as\u00ed revel\u00f3 su necedad, as\u00ed como su crueldad hacia su hermano menor. Los detalles de los hermanos' se dieron los planes as\u00ed como su motivaci\u00f3n. Detr\u00e1s de sus planes se encuentran los dos sue\u00f1os de Joseph. Poco sospechaban que los planes de quienes est\u00e1n tramando conducir\u00edan al cumplimiento de esos sue\u00f1os. Cada detalle de la historia demuestra la veracidad de las \u00faltimas palabras de Jos\u00e9 a sus hermanos.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 50:20<\/strong> \u00abPero en cuanto a vosotros [Jos\u00e9 hablando con sus hermanos], vosotros pensasteis mal contra m\u00ed, pero Dios lo encamin\u00f3 a bien, para hacer lo que es hoy, para dar vida a mucha gente\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Siempre hay bien que viene de lo que los planes de Dios se llevan a cabo.<\/p>\n
Cuidado con la envidia. Qu\u00e9 triste que muchos no est\u00e9n dispuestos a ocupar el lugar que Dios les ha asignado en este mundo. Cuando una persona es codiciosa y envidiosa, est\u00e1 diciendo: \u00abDios, no estoy satisfecho. No me diste lo que quiero\u00bb. Tal persona destronar\u00eda a Dios y repartir\u00eda los eventos y las posesiones de la vida para nuestro escaso regocijo. Eso es exactamente lo que vemos en nuestros l\u00edderes hoy y en la sociedad en general.<\/p>\n
Ahora, otro paso en el antagonismo injustificado de los hermanos hacia Jos\u00e9 es el odio, que ya se ha mencionado porque surge de la envidia, y nosotros hay que echarle un vistazo m\u00e1s de cerca porque es el brote amargo de la envidia. El odio est\u00e1 tan estrechamente relacionado con la envidia que es en s\u00ed mismo una forma de odio y ese odio en el sentido m\u00e1s amplio es inevitable una vez que los celos se han arraigado en el coraz\u00f3n. Aqu\u00ed en G\u00e9nesis 37, la historia nos dice tres veces que los hermanos de Jos\u00e9 lo odiaban.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 37:4-5<\/strong> Pero cuando sus hermanos vieron que su padre lo amaba m\u00e1s que a todos sus hermanos, lo odiaban y no pod\u00edan hablarle pac\u00edficamente. Jos\u00e9 tuvo un sue\u00f1o y se lo cont\u00f3 a sus hermanos; y lo aborrecieron a\u00fan m\u00e1s.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nG\u00e9nesis 37:8<\/strong> Y sus hermanos le dijeron: \u00bfRealmente t\u00fa reinar\u00e1s sobre nosotros? en verdad se ense\u00f1orea de nosotros?\u00bb As\u00ed que lo odiaron a\u00fan m\u00e1s por sus sue\u00f1os y por sus palabras.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que ven una seria escalada aqu\u00ed. El odio se estaba convirtiendo en furia incontrolada.<\/p>\n
Si los sue\u00f1os eran de Dios, como los hermanos pudieron haber sospechado y tal vez temido, indicaban que Dios hab\u00eda elegido a Jos\u00e9 para ciertos favores terrenales. Jos\u00e9 no era como ellos. \u00c9l era piadoso mientras que ellos eran imp\u00edos, y lo odiaban por eso. Pero aqu\u00ed, adem\u00e1s, los encontramos odi\u00e1ndolo porque Dios lo hab\u00eda elegido para una posici\u00f3n de especial prominencia en el futuro. Esto nos recuerda lo que Jesucristo les dijo a Sus disc\u00edpulos en Juan 15. \u00c9l les hab\u00eda estado recordando Su elecci\u00f3n de ellos, diciendo que ellos no hab\u00edan elegido ser Sus disc\u00edpulos, sino que \u00c9l los hab\u00eda elegido a ellos. Y luego continu\u00f3:<\/p>\n
\nJuan 15:18-19<\/strong> \u00abSi el mundo os aborrece, sab\u00e9is que a m\u00ed me ha aborrecido antes que a vosotros. Si fuerais de el mundo, el mundo amar\u00eda lo suyo. Sin embargo, porque no sois del mundo, antes yo os eleg\u00ed del mundo, por eso el mundo os aborrece\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estos vers\u00edculos contienen la mismos dos principios: Odio por ser diferente y odio por ser elegido. Nos dicen que la situaci\u00f3n es la misma hoy que en la generaci\u00f3n de Jos\u00e9. La naturaleza humana es la misma hoy como lo fue durante el tiempo de Jos\u00e9.<\/p>\n
Si, por la gracia de Dios, eres diferente de las personas imp\u00edas que te rodean, y por gracia es la \u00fanica manera en que alguna vez puede o ser\u00e1 diferente, entonces el mundo te odiar\u00e1 como los hermanos odiaron a Jos\u00e9. As\u00ed que si muestran por su conducta que han sido escogidos de su maldad pasada y han sido dirigidos a obedecer y amar a Dios, entonces el mundo tambi\u00e9n los odiar\u00e1 por su elecci\u00f3n a la piedad. Es un principio que existe desde Ca\u00edn, y estaba en Satan\u00e1s incluso antes.<\/p>\n
Lo que debes cuidar es que la ra\u00edz de la amargura, la envidia, no produzca el reto\u00f1o de amargura, odio, en tu propia vida. Por el contrario, debemos vivir como vivi\u00f3 Jos\u00e9 y confiar en Dios para cuidar de nosotros incluso en las injusticias y privaciones de la vida.<\/p>\n
Esto lleva a un tercer punto. As\u00ed como la historia muestra una ra\u00edz <\/em>de amargura que lleva a un reto\u00f1o <\/em>de amargura, tambi\u00e9n muestra el fruto de la amargura, que en este caso es el acto tangible de alcanzar a matar a un hermano. En G\u00e1latas 5:19-23 leemos que el fruto del Esp\u00edritu contrasta con las obras de la carne que le preceden, comenzando en el vers\u00edculo 19. Estas obras de la carne, que son los actos de la naturaleza pecaminosa, preceden al fruto del Esp\u00edritu, y el fruto del Esp\u00edritu es amor, gozo, paz, paciencia, amabilidad, bondad, fe, mansedumbre y templanza. .<\/p>\n
Las obras de la carne son la inmoralidad sexual, la impureza, el libertinaje, la idolatr\u00eda y la hechicer\u00eda, el odio, la discordia, los celos, los arrebatos de ira, la ambici\u00f3n ego\u00edsta, las disensiones, las divisiones y las envidias, las borracheras, las org\u00edas, y similares. Bueno, eso acaba de describir toda la violencia que est\u00e1 ocurriendo en estas ciudades de los Estados Unidos y m\u00e1s all\u00e1. Pablo no menciona el asesinato en esta lista de obras de la carne, pero menciona dos elementos que ya hemos analizado: la envidia y el odio. Tambi\u00e9n podr\u00eda haber enumerado el asesinato, pero el asesinato, en cierto sentido, es una categor\u00eda m\u00e1s amplia y est\u00e1 espec\u00edficamente en los Diez Mandamientos.<\/p>\n
Vuelva a G\u00e9nesis 37 en el vers\u00edculo 20, por favor. El intento de asesinato fue fruto de la amargura en la vida de estos hermanos. Jacob hab\u00eda enviado a Jos\u00e9 a buscar a sus otros hijos y traerle noticias de ellos y Jos\u00e9 los hab\u00eda buscado desde Hebr\u00f3n hasta Siquem y Dot\u00e1n. Era un viaje de cuatro o cinco d\u00edas, por lo que claramente Jos\u00e9 se preocupaba por sus hermanos como lo hac\u00eda su padre. En cambio, cuando los hermanos lo vieron venir, idearon un complot para matar a \u00abese so\u00f1ador\u00bb, como mencion\u00e9 antes, para evitar que sus sue\u00f1os se cumplieran.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 37: 20 \u00abVenid, pues, mat\u00e9moslo y ech\u00e9moslo en una fosa, y diremos: ‘Alguna fiera lo ha devorado’. \u00a1Veremos qu\u00e9 ser\u00e1 de sus sue\u00f1os! \u00ab<\/p>\n<\/blockquote>\n
Anteriormente, como se describe en G\u00e9nesis 34:24-29, tramaron matar a muchos siquemitas en venganza por su hermana. Ahora, por el contrario, conspiraron para matar a su propio<\/em> hermano. Ya hab\u00eda homicidio en su coraz\u00f3n.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 37:21-22<\/strong> Pero Rub\u00e9n lo oy\u00f3, y lo libr\u00f3 de sus manos, y dijo: no lo matemos\u00bb. Y Rub\u00e9n les dijo: No derramen sangre, sino \u00e9chenlo en este pozo que est\u00e1 en el desierto, y no le pongan la mano encima, para librarlo de sus manos y traerlo de vuelta a su padre. <\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que Rub\u00e9n intervino, con la esperanza de poder regresar y rescatar a Jos\u00e9 y devolverlo a su padre. Quiz\u00e1 buscaba compensar la deshonra que hab\u00eda causado a su padre al acostarse con la concubina Bilhah.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 37:23-24<\/strong> Y sucedi\u00f3 que , cuando Jos\u00e9 lleg\u00f3 a sus hermanos, que despojaron a Jos\u00e9 de su t\u00fanica, la t\u00fanica de muchos colores que estaba sobre \u00e9l. Entonces lo tomaron y lo echaron en un pozo. Y el pozo estaba vac\u00edo; no hab\u00eda agua en \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El plan de Rub\u00e9n hab\u00eda fallado y Jos\u00e9 fue vendido a los comerciantes madianitas como esclavo.<\/p>\n
Ahora preferir\u00edamos que el \u00fanico lugar donde ocurri\u00f3 una acci\u00f3n como esa fue en el Antiguo Testamento o entre los que niegan a Cristo. Pero, lamentablemente, dentro de la iglesia de Dios tambi\u00e9n se han encontrado envidia y odio que conducen a acciones viciosas. En Filipenses 1 encontramos un ejemplo donde el ap\u00f3stol Pablo, escribiendo desde la prisi\u00f3n en Roma, alude a la contienda presente en la iglesia de su \u00e9poca.<\/p>\n
\nFilipenses 1:15-17<\/strong> Algunos a la verdad predican a Cristo, aun por envidia y contienda, y otros tambi\u00e9n por buena voluntad. Los primeros predican a Cristo por ambici\u00f3n ego\u00edsta, no con sinceridad, pensando a\u00f1adir aflicci\u00f3n a mis cadenas; pero esto \u00faltimo por amor, sabiendo que estoy puesto para la defensa del evangelio.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pablo no se estaba quejando aqu\u00ed, se est\u00e1 regocijando. Pero sus palabras revelaron que hab\u00eda cristianos en Roma que predicaban el evangelio de una manera dise\u00f1ada para causar problemas a Pablo, el prisionero. Pablo fue el pensador m\u00e1s profundo de la iglesia cristiana primitiva, y fue un gran embajador del evangelio. \u00c9l, por encima de todas las personas, deber\u00eda haber sido honrado y protegido por todos los medios posibles. Pero en cambio, y quiz\u00e1s por estas mismas razones, Pablo estaba resentido y se hicieron esfuerzos para hacer que su situaci\u00f3n fuera m\u00e1s dif\u00edcil y es muy probable que Pablo perdiera la vida como resultado de las acciones de estos cristianos problem\u00e1ticos que lo traicionaron.<\/p>\n
Hay poca informaci\u00f3n de la era de la iglesia primitiva sobre las circunstancias de la muerte de Pablo. Pero la informaci\u00f3n que existe sugiere que la envidia llev\u00f3 a algunos cristianos a denunciar a Pablo, y como resultado de su denuncia, Pablo y quiz\u00e1s otros fueron ejecutados bajo Ner\u00f3n.<\/p>\n
La envidia y la contienda causaron problemas en esos d\u00edas, y de la misma manera causan problemas hoy, no necesariamente en la muerte, sino en el impacto decreciente del evangelio de Cristo sobre nuestra sociedad y el mundo, e incluso en detrimento de algunos del pueblo de Dios. La envidia y la contienda causan problemas, y siempre causar\u00e1n problemas. Necesitamos lo que Jos\u00e9 exhibi\u00f3 en su d\u00eda y lo que Pablo habla en Filipenses 2: la mente de Cristo.<\/p>\n
\nFilipenses 2:3-8<\/strong> No se haga nada por medio de una ambici\u00f3n ego\u00edsta o vanidad, pero con humildad de mente que cada uno estime a los dem\u00e1s mejor que a s\u00ed mismo. Que cada uno de ustedes busque no solo sus propios intereses, sino tambi\u00e9n los intereses de los dem\u00e1s. Haya en vosotros este sentir que hubo tambi\u00e9n en Cristo Jes\u00fas, el cual, siendo en forma de Dios, no estim\u00f3 el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despoj\u00f3 a s\u00ed mismo, tomando forma de siervo, y viniendo la semejanza de los hombres. Y estando en la condici\u00f3n de hombre, se humill\u00f3 a s\u00ed mismo, haci\u00e9ndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vivimos en un mundo de pecado. La envidia es demasiado real y la envidia conduce al odio y el odio a actos manifiestos de maldad, incluso contra nuestros hermanos y hermanas en la fe. Es una ra\u00edz de amargura que, cuando ha florecido, contamina a muchos. Cristo es una cura para la envidia. Su mente est\u00e1 en Su pueblo, y producir\u00e1 el fruto del Esp\u00edritu en lugar de los actos de los nuestros. y las naturalezas espirituales del mundo, que estamos ocupados venciendo.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 37:24<\/strong> Entonces lo tomaron y lo echaron en el pozo. Y el pozo estaba vac\u00edo; y no hab\u00eda agua en \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora hay lo que podr\u00edamos llamar un espacio en blanco en el relato entre los vers\u00edculos 24-25. Para entender este cap\u00edtulo, debemos poner los gritos de desesperaci\u00f3n y s\u00faplica de Jos\u00e9 en ese lugar.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 37:25<\/strong> Y se sentaron a comer. Y entonces levantaron sus ojos y miraron, y hab\u00eda una compa\u00f1\u00eda de ismaelitas que ven\u00edan de Galaad con sus camellos trayendo especias arom\u00e1ticas, b\u00e1lsamo y mirra, en camino para llevarlos a Egipto.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Nada se dice en G\u00e9nesis 37 de ninguna queja de Jos\u00e9. Sin embargo, en G\u00e9nesis 42, en medio de una escena que tuvo lugar 22 a\u00f1os despu\u00e9s, los hermanos recordaron este momento anterior y confesaron.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 42:21<\/strong> Y luego dijeron unos a otros [hablando los hermanos]: \u00abVerdaderamente somos culpables respecto a nuestro hermano, porque vimos la angustia de su alma cuando nos rogaba, y no quisimos escuchar; por eso nos ha sobrevenido esta angustia\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, aunque se omiti\u00f3 en el relato inicial al principio, all\u00ed estaba \u00e9l bajo una gran angustia y grit\u00f3, lo que hizo que sus acciones fueran a\u00fan peores debido a lo que hicieron a continuaci\u00f3n. Es una declaraci\u00f3n de que Jos\u00e9 estaba rogando por su vida desde el pozo y que los hermanos no lo escucharon. De hecho, era peor que eso. Estos sinverg\u00fcenzas de coraz\u00f3n duro se sentaron a comer y disfrutaron su comida mientras su hermano menor les gritaba.<\/p>\n
Esto es profundamente conmovedor y rico en consuelo para aquellos que, como Jos\u00e9, pueden haber sufrido mucha injusticia e indiferencia. \u00bfHas experimentado crueldad humana de alg\u00fan tipo? \u00bfA nadie parece importarle que est\u00e9s sufriendo? \u00bfSon los dem\u00e1s indiferentes al da\u00f1o que te est\u00e1n haciendo? \u00bfIncluso pisotean los moretones? Si es as\u00ed, puedes identificarte con Jos\u00e9 cuando clam\u00f3 desde el pozo a sus hermanos. Espero que ustedes tambi\u00e9n puedan identificarse con \u00e9l que aprendi\u00f3 en este y otros momentos de sufrimiento, a encomendar sus caminos a Dios, que escucha el clamor de su pueblo afligido y siempre se moviliza para rescatarnos y restaurarnos a su debido tiempo. <\/p>\n
Lo peor de estar en problemas como lo estaba Jos\u00e9 es descubrir que a nadie le importa, lo cual suele ser el caso en este mundo pecaminoso. Cuando est\u00e1s en la cima de la pir\u00e1mide y todo va bien, a la mayor\u00eda de la gente le importa y es por eso que los ricos son halagados y los famosos son buscados. Pero pierdes tu dinero y pierdes tu posici\u00f3n o trabajo o reputaci\u00f3n o buena apariencia, e inmediatamente la gente comienza a pasar por el otro lado del camino. Rechazan tus invitaciones. Ignoran tus llamadas telef\u00f3nicas. Nadie quiere saber que est\u00e1s sufriendo o por qu\u00e9 est\u00e1s sufriendo. Estoy hablando en generalidades, y estoy hablando de lo peor. Sin embargo, esto sucede, y casi todo el mundo lo ha experimentado.<\/p>\n
El mundo es conocido por su indiferencia. Pero, \u00bfqu\u00e9 decimos de la indiferencia de los cristianos? \u00bfQu\u00e9 pasa con los esposos cristianos que son insensibles a la frustraci\u00f3n y los sentimientos heridos de sus esposas, o los padres que no pueden escuchar el llanto de dolor de sus hijos, o los vecinos que no pueden ver las miradas cansadas de aquellos que pueden estar busc\u00e1ndolos en busca de ayuda?<\/p>\n
Ahora estoy tratando de animar a aquellos que sufren principalmente de indiferencia, pero es un mensaje que corta dos caminos. Es un mensaje para los que sufren, pero tambi\u00e9n es un mensaje para los que son insensibles a lo que otros est\u00e1n sufriendo, especialmente si est\u00e1n contribuyendo al problema.<\/p>\n
Entonces, \u00bfcu\u00e1l ha sido el momento m\u00e1s triste de tu vida? ? Probablemente no fue un momento en el que t\u00fa mismo sufriste injusticias, aunque quiz\u00e1s hayas sufrido muchas, sino un momento en que escuchaste el llanto de alguien cansado y le eras indiferente y te pesa pensar en el efecto de este pecado en un hermano o hermana o quienquiera que pudiera haber sido ayudado.<\/p>\n
Pocas cosas podr\u00edan ser peores que los hermanos de Jos\u00e9 comiendo con indiferencia y crueldad su comida del mediod\u00eda mientras Jos\u00e9 gritaba a ellos por su vida. Pero una lectura cuidadosa sugiere que pudo haber algo a\u00fan m\u00e1s cruel que esto. Aunque los hermanos eran indiferentes a la dif\u00edcil situaci\u00f3n de Jos\u00e9, es posible que no guardaran silencio. Tambi\u00e9n se han burlado de \u00e9l, a\u00f1adiendo as\u00ed insulto al da\u00f1o que le estaban infligiendo. No dice esto espec\u00edficamente, as\u00ed como no registra los gritos de Jos\u00e9 desde el pozo, pero siendo su actitud tan sarc\u00e1stica y siendo tan cruel y tan odiosa, \u00bfc\u00f3mo podr\u00edan resistirse a decirle algo que fuera igual a eso.<\/p>\n
Cuando los hermanos vieron a Jos\u00e9 que ven\u00eda hacia ellos con su misi\u00f3n desde Har\u00e1n, recuerdas lo que se dijeron unos a otros. \u00abMira, este so\u00f1ador viene. Venid, pues, ahora mat\u00e9moslo y ech\u00e9moslo en un pozo, y diremos que alguna bestia salvaje lo ha devorado. Veremos qu\u00e9 ser\u00e1 de sus sue\u00f1os\u00bb. As\u00ed que esto nos dice lo que hab\u00eda en sus corazones y en sus labios cuando Jos\u00e9 vino a ellos en ese momento.<\/p>\n
Ahora, \u00bfc\u00f3mo pod\u00edan decir algo as\u00ed mientras saltaban sobre su hermano menor, despoj\u00e1ndolo de su t\u00fanica adornada, y lo arroj\u00f3 en el pozo? Joseph ciertamente habr\u00eda protestado. \u00ab\u00bfQu\u00e9 est\u00e1s haciendo? \u00bfPor qu\u00e9 me haces esto?\u00bb Observe la hipocres\u00eda de los hermanos y pensar en s\u00ed mismos como tipos bastante decentes. Los comentarios de Jud\u00e1 son similares a este respecto. Jud\u00e1 fue probablemente el personaje de peor reputaci\u00f3n de esta banda de r\u00e9probos. All\u00ed estuvo entre los que tramaron el complot para arrojar a Jos\u00e9 a la fosa para que muriera. Pero cuando vio venir a los mercaderes madianitas y se dio cuenta de que pod\u00eda ganar dinero vendi\u00e9ndoles a Jos\u00e9 como esclavo, anunci\u00f3 su cambio de planes con el discurso m\u00e1s repugnante de toda la historia.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 37:26-28<\/strong> Entonces Jud\u00e1 dijo a sus hermanos: \u00bfQu\u00e9 aprovecharemos si matamos a nuestro hermano y ocultamos su sangre? Venid, vend\u00e1moslo a los ismaelitas, y no sea nuestra mano sobre \u00e9l, porque es nuestro hermano y nuestra carne\u00bb. Y sus hermanos escucharon. Entonces pasaron los mercaderes madianitas; Entonces los hermanos sacaron a Jos\u00e9, lo sacaron del pozo y lo vendieron a los ismaelitas por veinte siclos de plata. Y llevaron a Jos\u00e9 a Egipto.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Qu\u00e9 hipocres\u00eda! No solo de Jud\u00e1, sino tambi\u00e9n de los hermanos que se unieron y aceptaron eso como una excusa poco convincente. \u00a1Qu\u00e9 mal encubierto por un discurso santurr\u00f3n! Lamentablemente, esta es la forma en que la gente habla hoy en d\u00eda, incluso cuando est\u00e1n cometiendo las atrocidades m\u00e1s despreciables. \u00abLas vidas de los negros importan. Quememos este edificio\u00bb. \u00abLas vidas de los negros importan. Destruyamos los ingresos de las personas y sus negocios\u00bb. Es la misma actitud que atraviesa. Todas las vidas importan. Las vidas negras importan, las vidas de los ni\u00f1os importan, todas las vidas importan. (Solo para asegurarme de no ofender a alguien que sea favorable).<\/p>\n
Hay otro elemento que Joseph desconoc\u00eda pero que podr\u00eda haber aumentado su angustia si lo hubiera sabido. Reuben estaba conspirando para salvarlo. El conocimiento de los planes de Reuben podr\u00eda haber aumentado su agon\u00eda, no porque un plan de ayuda no hubiera sido bienvenido, sino porque era evidentemente ineficaz. Fue un caso cl\u00e1sico de demasiado poco, demasiado tarde.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 37:29<\/strong> Entonces Rub\u00e9n volvi\u00f3 al pozo, y en verdad Jos\u00e9 no estaba en el pozo y \u00e9l se rasg\u00f3 la ropa.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Reuben hab\u00eda dado rienda suelta a sus apetitos sensuales al acostarse con la concubina de su padre, Bilhah, por lo que presumiblemente perdi\u00f3 su primogenitura. Pero la indulgencia en un pecado no significa necesariamente la indulgencia en otro. El car\u00e1cter de las personas no debe ser evaluado por un solo acto, por terrible que sea, que nos haga preocuparnos por su conversi\u00f3n. Pero Rub\u00e9n aparentemente se preocup\u00f3 por Jos\u00e9 y por lo tanto conspir\u00f3 desde el principio para salvarlo.<\/p>\n
Primero, aconsej\u00f3 en contra de su asesinato. \u00c9l dijo en los vers\u00edculos 21-22: \u00abNo lo matemos… no derramemos sangre\u00bb. Luego plane\u00f3 irse y regresar en secreto para rescatar a Jos\u00e9 del pozo. La historia dice que quer\u00eda llevarlo de vuelta con su padre, tal vez para expiar en parte su maldad contra Jacob. Pero mientras Rub\u00e9n estaba fuera, llegaron los mercaderes madianitas y les vendieron a Jos\u00e9. Cuando Rub\u00e9n regres\u00f3, todo lo que pudo hacer fue lamentar la situaci\u00f3n.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 37:30-33<\/strong> Y volvi\u00f3 a sus hermanos y dijo: \u00abEl muchacho no es m\u00e1s; y yo, \u00bfad\u00f3nde ir\u00e9?\u00bb Entonces tomaron la t\u00fanica de Jos\u00e9, mataron un cabrito y sumergieron la t\u00fanica en la sangre. Entonces enviaron la t\u00fanica de muchos colores, y se la trajeron a su padre y le dijeron: \u00abHemos encontrado esto. \u00bfSabes si es la t\u00fanica de tu hijo o no?\u00bb Y \u00e9l la reconoci\u00f3 y dijo: \u00abEs la t\u00fanica de mi hijo. Una fiera lo ha devorado. Sin duda, Jos\u00e9 est\u00e1 hecho pedazos\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces Jos\u00e9 no S\u00e9 lo que estaba planeando Reuben, pero si lo hubiera hecho, podr\u00eda haber aumentado su dolor. Joseph podr\u00eda haberse preguntado por qu\u00e9 a Reuben se le ocurri\u00f3 un plan tan tonto en lugar de defenderlo rotundamente. \u00bfPor qu\u00e9 Rub\u00e9n no se par\u00f3 a su lado y luch\u00f3 contra los hermanos? Aunque Rub\u00e9n quiso ayudar, porque no fue directo al respecto, fracas\u00f3 y se vio implicado en esta gran injusticia porque no se mantuvo firme con la fuerza de Dios, ni se mantuvo firme con el poder del Esp\u00edritu Santo contra la injusticia.<\/p>\n
Hemos examinado a los hermanos' Jos\u00e9, mostrando paralelos con aquellos que son maltratados hoy. Ahora veamos el consuelo que da el conocimiento de Dios y sus caminos en tales situaciones.<\/p>\n
Los hermanos de Jos\u00e9 no se entristecieron por \u00e9l ni tampoco el mundo al que fue arrojado por sus insensibles comportamiento. Los madianitas no se preocuparon por Jos\u00e9. Incluso el dolor de Reuben fue menos impresionante de lo que deber\u00eda haber sido, ya que al menos \u00e9l fue el principal culpable de la tragedia. La \u00fanica persona que se entristeci\u00f3 por Jos\u00e9 fue su anciano padre, Jacob, quien se lament\u00f3 con un dolor que no pod\u00eda ser consolado.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 37:34-35<\/strong> Entonces Jacob rasg\u00f3 sus vestidos, se puso cilicio a la cintura y guard\u00f3 luto por su hijo muchos d\u00edas. Y todos sus hijos y todas sus hijas se levantaron para consolarlo; y \u00e9l rehus\u00f3 ser consolado, y dijo: \u00abPorque yo descender\u00e9 al sepulcro a mi hijo en duelo\u00bb. As\u00ed llor\u00f3 su padre por \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Tenemos tal Padre, nuestro Padre que est\u00e1 en los cielos, y es un hecho que \u00c9l se aflige por nosotros en nuestra angustia, m\u00e1s de lo que se afligi\u00f3 Jacob por su amada. hijo Jos\u00e9. \u00bfQu\u00e9 hay de cierto en el duelo de nuestro Padre celestial? Primero, es cierto que Dios realmente se preocupa por nosotros, incluso cuando otros no lo hacen. \u00c9l siempre se preocupa por nosotros. En esta historia, el cuidado y el dolor de Jacob se contrastan con la crueldad y la indiferencia de los hermanos. De manera similar, el cuidado de Dios se contrasta con la indiferencia del mundo en nuestras situaciones.<\/p>\n
Los griegos no estaban dispuestos a creer esto de Dios porque en su comprensi\u00f3n filos\u00f3fica, Dios ten\u00eda que ser inamovible e inamovible. . Es decir, que \u00c9l no cambi\u00f3, pase lo que pase. Ni siquiera en Su actitud o Sus emociones. Argumentan que si Dios pudiera ser conmovido por cualquier situaci\u00f3n humana, por tr\u00e1gica que fuera, en esa medida nosotros, los que vivimos esas tragedias, tendr\u00edamos poder sobre \u00c9l, es decir, poder sobre Dios. Esto es a lo largo de la filosof\u00eda griega. Y para los griegos, esto era imposible. Dios debe ser el Motor inm\u00f3vil.<\/p>\n
Esto puede sonar como una buena filosof\u00eda para algunos, pero no es la ense\u00f1anza de la Biblia acerca de Dios. Dios ama, Dios se entristece y Dios agoniza por la angustia y el dolor de Sus hijos. Jes\u00fas llor\u00f3 por la ciudad incr\u00e9dula de Jerusal\u00e9n. Cuando pasamos por momentos dif\u00edciles sin saber por qu\u00e9 han venido o por qu\u00e9 Dios los permite, somos tentados a creer que a Dios no le importa, que es indiferente. Pero se nos ense\u00f1a lo contrario. Note lo que Jes\u00fas dijo en Mateo 6.<\/p>\n
\nMateo 6:26-30<\/strong> \u00abMirad las aves del cielo, que no siembran, ni siegan, ni recogen en graneros. ; sin embargo, vuestro Padre celestial los alimenta. \u00bfNo val\u00e9is vosotros m\u00e1s que ellos? \u00bfQui\u00e9n de vosotros, afan\u00e1ndose, puede a\u00f1adir un codo a su estatura? \u00bfPor qu\u00e9, pues, os preocup\u00e1is por el vestido? Considerad los lirios del campo, c\u00f3mo crecen: trabajo ni hilado; mas os digo que ni aun Salom\u00f3n con toda su gloria se visti\u00f3 as\u00ed como uno de ellos. Y si Dios viste as\u00ed la hierba del campo, que hoy es, y ma\u00f1ana es echada en el horno, ser\u00e1 \u00bfNo os vestir\u00e1 mucho m\u00e1s, hombres de poca fe?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
En 1 Pedro 5:7, el ap\u00f3stol Pedro escribi\u00f3: \u00abEchad toda vuestra ansiedad [o ansiedad] sobre \u00c9l, porque \u00c9l se preocupa por ti.\u201d<\/p>\n
En segundo lugar, es cierto que Dios consuela en el dolor incluso cuando otros hablan palabras crueles o se burlan de nuestra calamidad. David sufri\u00f3 per\u00edodos de gran abuso cuando antiguos amigos e incluso miembros de su familia se volvieron contra \u00e9l. Su propio hijo, Absal\u00f3n, trat\u00f3 de sacarlo del trono. Y cuando David fue echado de Jerusal\u00e9n, su ciudad capital, Simei de Benjam\u00edn lo maldijo. Estas estocadas verbales de lanza deben haber herido profundamente a David. Pero David hall\u00f3 consuelo en el Se\u00f1or.<\/p>\n
\nSalmo 23:4<\/strong> Aunque ande en valle de sombra de muerte, no temer\u00e9 mal alguno; porque T\u00fa est\u00e1s conmigo; tu vara y tu cayado me consuelan.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Su vara representa protecci\u00f3n y Su cayado representa gu\u00eda. Dios est\u00e1 all\u00ed con protecci\u00f3n y gu\u00eda para nosotros, y debemos pedirle sabidur\u00eda.<\/p>\n
Esta ha sido la experiencia de muchos que han atravesado momentos de crisis. Dios tiene una forma especial de encontrarse con nosotros y brindarnos consuelo durante esas dificultades.<\/p>\n
Tercero, es que Dios no solo se preocupa y nos consuela, sino que tambi\u00e9n nos preserva y se acerca a nosotros para salvarnos en Su propio tiempo. . \u00c9l hace esto de manera efectiva. Reuben quer\u00eda salvar a Joseph, pero su plan fracas\u00f3. No estaba listo con las acciones correctas en el momento adecuado. Dios siempre lo es. Con Dios es diferente. Sus acciones son siempre acciones correctas y siempre vienen precisamente en el momento correcto y \u00c9l hizo esto por Jos\u00e9. Perm\u00edtanme darles algunos ejemplos:<\/p>\n
En el momento oportuno, Dios hizo pasar a los mercaderes madianitas.<\/p>\n
En el momento oportuno, vio que Jos\u00e9 era vendido a Potifar, el capit\u00e1n de la guardia de Fara\u00f3n.<\/p>\n
En el momento oportuno, Dios hizo que Jos\u00e9 fuera enviado a prisi\u00f3n para encontrarse y ayudar al jefe de los coperos de Fara\u00f3n. En el momento adecuado, Dios elev\u00f3 a Jos\u00e9 a la c\u00faspide del poder en Egipto.<\/p>\n
Y en el momento adecuado, Dios sabe lo que necesitamos y nos daremos cuenta de que \u00c9l nunca es demasiado temprano o demasiado tarde con Su ayuda, para Su protecci\u00f3n, para Su consuelo. Nuestro Padre celestial no es indiferente. A \u00e9l le importa. \u00c9l no es ineficaz. Un d\u00eda \u00c9l enviar\u00e1 a Su Hijo y \u00c9l regresar\u00e1 en poder y juicio despu\u00e9s de haber cumplido Su propio prop\u00f3sito perfecto en nuestras vidas. La Fiesta de las Trompetas se acerca en unos d\u00edas y esto es parte de lo que representa.<\/p>\n
Ahora regresemos a G\u00e9nesis 45. Retomemos la historia cuando Jos\u00e9 y sus hermanos se reencuentran despu\u00e9s de poco m\u00e1s de han pasado veinte a\u00f1os. A partir de este punto, hay bastante interacci\u00f3n entre ellos sin que los hermanos sepan que el gobernador de Egipto al que se someten es Jos\u00e9. Despu\u00e9s de algunas idas y venidas entre Cana\u00e1n y Egipto, Jos\u00e9 se revela como su hermano perdido hace mucho tiempo y los env\u00eda con una gran cantidad de provisiones para llevar con ellos. Deben revelar a su padre que Jos\u00e9 est\u00e1 vivo y deben traerlo a \u00e9l y a toda su casa de regreso a Egipto porque hab\u00eda una hambruna que iba a durar cinco a\u00f1os m\u00e1s. Ya llevaba dos a\u00f1os. Fueron un total de siete a\u00f1os, pero desde este punto quedaron cinco a\u00f1os.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 45:24<\/strong> (NVI) Entonces \u00e9l [es decir, Jos\u00e9] Despidi\u00f3 a sus hermanos y, cuando se iban, les dijo: \u00abNo peleen en el camino\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00abNo peleen en el camino\u00bb. Ahora, la versi\u00f3n New King James dice: \u00abNo se turben\u00bb, lo que no traduce el significado tan bien como la palabra \u00abpelea\u00bb.<\/p>\n
No creo que Jos\u00e9 tuviera la intenci\u00f3n de ser divertido cuando le dijo a su hermanos que part\u00edan de Cana\u00e1n \u00aby no ri\u00f1eron en el camino\u00bb. Sin embargo, esto parece al menos levemente humor\u00edstico. Es divertido escuchar a Jos\u00e9 amonestar a sus hermanos casi como amonestar a los ni\u00f1os malos para que se porten bien y no se metan en problemas en su camino a Cana\u00e1n. Tenga en cuenta que diez de ellos eran mayores que \u00e9l.<\/p>\n
Esta advertencia era una de las varias cosas importantes que Jos\u00e9 ten\u00eda para ellos. Primero, ten\u00eda un gran mensaje. Deb\u00edan decirle a su padre que Jos\u00e9 no estaba muerto sino que viv\u00eda y era gobernador de todo Egipto. En segundo lugar, se les orden\u00f3 darse prisa. Ten\u00edan buenas noticias y no deb\u00edan perder tiempo en su camino.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 45:9<\/strong> \u00abDate prisa, sube a mi padre y dile: 'As\u00ed dice tu hijo Jos\u00e9: \u00abDios me ha puesto por se\u00f1or de todo Egipto; desciende a m\u00ed, no te demores\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Y tercero, a los hermanos se les dio abundante provisi\u00f3n. Deb\u00edan llevar ropa, grano, pan y otras necesidades, y es s\u00f3lo en el \u00faltimo, despu\u00e9s de que se atendieron estos asuntos m\u00e1s obvios, que Jos\u00e9 grit\u00f3 y dijo: \u00ab\u00a1Y no olvides! \u00a1No pelear! No quiero escuchar que te has estado portando mal todo el camino a casa\u00bb. Casi podr\u00edas imaginarlo con esa actitud mientras les dec\u00eda que no pelearan porque toda su vida joven durante 17 a\u00f1os fue verlos pelear. As\u00ed que \u00e9l sab\u00eda que eso hab\u00eda estado en ellos. Estoy seguro de que esperaba que al menos lo hubieran superado un poco.<\/p>\n
Jos\u00e9 era un astuto juez de car\u00e1cter. Si no lo hubiera sido, no habr\u00eda sido un gerente exitoso de los asuntos de Potifar o gobernador exitoso de Egipto. As\u00ed que entendemos que aunque Jos\u00e9 estaba profundamente conmovido e incluso superado por su reuni\u00f3n con sus hermanos, no hab\u00eda perdido el juicio y todav\u00eda pensaba que en muchos aspectos, Jud\u00e1 y Sime\u00f3n, Lev\u00ed, Rub\u00e9n y los dem\u00e1s son muy parecidos a antes. Eran hombres m\u00e1s decentes ahora, pero todav\u00eda estaban llenos de defectos de car\u00e1cter, y era posible que las viejas disputas que hab\u00edan caracterizado sus d\u00edas pasados en Jacob' la casa de Jos\u00e9 podr\u00eda volver a separarse una vez que estuvieran fuera de la casa de Jos\u00e9. al alcance del o\u00eddo.<\/p>\n
Jos\u00e9 debe haberse dado cuenta de que las cosas ser\u00edan diferentes cuando estuvieran lejos de Egipto. En Egipto, exist\u00eda la magnificencia de la corte y el aire de autoridad absoluta que rodeaba todo lo relacionado con el fara\u00f3n. En Egipto, los hermanos estaban comprensiblemente asombrados por Jos\u00e9. Su palabra era ley y hasta le ten\u00edan terror. \u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda una vez que hubieran escapado del pa\u00eds? \u00bfSu arrepentimiento ser\u00eda superficial una vez que estuvieran m\u00e1s all\u00e1 de su influencia? No sabemos lo que estaba pensando Jos\u00e9, pero sabemos que \u00e9l estaba pensando algo tal vez en ese sentido. Una de las cosas que estaba pensando es que todo est\u00e1 en manos de Dios y Dios tiene el control. Pase lo que pase, ser\u00e1 de acuerdo con el plan de Dios.<\/p>\n
Tambi\u00e9n estaba la inminente necesidad de presentarse ante su padre, Jacob, y confesarle toda la despreciable historia. Tendr\u00edan buenas noticias: Jos\u00e9 estaba vivo, pero no pod\u00edan contarlo sin explicar c\u00f3mo una vez conspiraron para matar a Jos\u00e9, lo vendieron como esclavo y perpetuaron un cruel enga\u00f1o contra su padre. Hab\u00edan sacrificado una cabra y hab\u00edan sumergido en su sangre la t\u00fanica ricamente adornada de Jos\u00e9. As\u00ed que definitivamente ten\u00edan el rabo entre las piernas, por as\u00ed decirlo. Acordaos de c\u00f3mo enga\u00f1aron a su padre.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 37:32<\/strong> Entonces enviaron la t\u00fanica de muchos colores, y la trajeron a su padre y dijeron: \u00abTenemos encontr\u00e9 esto. \u00bfSabes si es la t\u00fanica de tu hijo o no?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estaban a punto de tener que explicar algunas mentiras terribles. Cuando Jacob lleg\u00f3 a la conclusi\u00f3n de que un animal salvaje hab\u00eda matado a su hijo y lo hab\u00eda hecho pedazos, los hermanos le permitieron persistir en este triste enga\u00f1o durante m\u00e1s de 20 a\u00f1os. \u00bfC\u00f3mo explicar\u00edan lo que hab\u00edan hecho? \u00bfQui\u00e9n lo explicar\u00eda? \u00bfC\u00f3mo se asignar\u00eda la culpa por sus acciones? \u00bfA una persona espec\u00edfica? \u00bfA todos ellos?<\/p>\n
Jos\u00e9 pudo haber imaginado sus excusas ego\u00edstas y eventuales argumentos que podr\u00edan seguir, pero no hay nada en la historia que indique que sus hermanos reaccionaron de esa manera. Por el contrario, hay raz\u00f3n para creer que los hermanos eran hombres completamente cambiados. Que el esp\u00edritu abnegado y humilde que Jud\u00e1 mostr\u00f3 al suplicar por Benjam\u00edn, como se registra en el cap\u00edtulo 44, era cierto para todos ellos.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 44:16<\/strong> Entonces Jud\u00e1 dijo: \u00ab\u00bfQu\u00e9 diremos a mi se\u00f1or? \u00bfQu\u00e9 diremos? \u00bfO c\u00f3mo nos exculparemos? Dios ha descubierto la iniquidad de tus siervos; aqu\u00ed estamos, los siervos de mi Se\u00f1or, tanto nosotros como aquel con quien la copa fue encontrada\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estos son los hermanos hablando con Jos\u00e9. Sienten profundamente su culpa y no se sienten inclinados a excusarse, ni ahora ni m\u00e1s tarde. Hab\u00edan trabajado bajo la carga de la culpa durante d\u00e9cadas, y no estaban dispuestos a volver a caer bajo su influencia mal\u00e9vola, voluntariamente. Aun as\u00ed, as\u00ed es como funciona el pecado y Jos\u00e9 ten\u00eda raz\u00f3n al protestar contra \u00e9l. \u00abNo peleen en el camino, dijo\u00bb. Era una manera de decirles a sus hermanos que vivieran como hombres honrados y que no permitieran que el pecado tuviera control sobre sus vidas.<\/p>\n
Pasemos a Santiago 4, por favor. Tenemos un equivalente en el Nuevo Testamento de la advertencia de Jos\u00e9 y Santiago es un libro muy pr\u00e1ctico.<\/p>\n
\nSantiago 4:1-6<\/strong> \u00bfDe d\u00f3nde vienen las guerras y las peleas? de entre vosotros? \u00bfNo vienen de vuestros deseos de placer esa guerra en vuestros miembros? Tienes lujuria y no tienes. Asesinas y codicias y no puedes obtener. Luchas y haces la guerra. Sin embargo, no tienes porque no pides. Pides y no recibes, porque pides mal, para gastarlo en tus placeres. \u00a1Ad\u00falteros y ad\u00falteras! \u00bfNo sab\u00e9is que la amistad con el mundo es enemistad con Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios. \u00bfO pens\u00e1is que la Escritura dice en vano: \u00abEl Esp\u00edritu que mora en nosotros anhela celosamente\u00bb? Pero \u00e9l da m\u00e1s gracia. Por eso dice: \u00abDios resiste a los soberbios, y da gracia a los humildes\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estas palabras no son solo un equivalente de la advertencia de Jos\u00e9 a sus hermanos registrada en G\u00e9nesis 45. :24, pero tambi\u00e9n un comentario b\u00edblico sobre ellos. Analizan la causa de las peleas y prescriben una cura. La guerra comienza en la mente de los hombres, pero James' el an\u00e1lisis va m\u00e1s all\u00e1 de la guerra. \u00c9l dice que las disputas surgen de nuestros deseos internos e ingobernables. Queremos cosas, pero no podemos tenerlas. As\u00ed que nuestro esp\u00edritu es un mar agitado de emociones. Es de esta confusi\u00f3n emocional de donde surgen las peleas, las disputas y los conflictos.<\/p>\n
La guerra comienza dentro de las emociones de las personas. Su origen no es meramente a nivel intelectual. Desciende a la vasta reserva emocional de la vida y la conducta que subyace en el coraz\u00f3n y la mente de una persona. Es en este centro emocional de los humanos donde comienza la guerra. Comienza cuando los deseos dentro de una persona luchan juntos unos contra otros. Continuando con Santiago 4:<\/p>\n
\nSantiago 4:7<\/strong> As\u00ed que [aqu\u00ed est\u00e1 la soluci\u00f3n] som\u00e9tanse a Dios. Resistid al diablo, y huir\u00e1 de vosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Nada en el relato de G\u00e9nesis indica que Jos\u00e9 analiz\u00f3 las causas de las disputas entre hermanos de esta manera, como lo hizo Santiago m\u00e1s tarde. Pero si \u00e9l hubiera tenido una inspiraci\u00f3n de Dios similar a la que tuvo Santiago, Jos\u00e9 y sus hermanos podr\u00edan haber llegado a una realizaci\u00f3n similar, o algo muy parecido.<\/p>\n
Primero, Santiago dice en el vers\u00edculo 7, \u00absom\u00e9tanse a Dios\u00bb. En otras palabras, tener confianza y fe en Dios. Esto es precisamente lo que m\u00e1s caracteriz\u00f3 la destacada vida de Jos\u00e9. Cuando Jos\u00e9 fue llevado a la esclavitud a causa de sus hermanos' intenso odio hacia \u00e9l, podr\u00eda haberse quejado de la injusticia y haber culpado a Dios por ello. \u00c9l podr\u00eda haber hecho eso. \u00c9l podr\u00eda haber protestado, \u00ab\u00bfC\u00f3mo pudiste dejar que esto sucediera?\u00bb Jos\u00e9 pudo haberse rebelado contra Dios cuando fue acusado falsamente por la esposa de Potifar y fue encarcelado. Jos\u00e9 podr\u00eda haber argumentado en este sentido, pero no lo hizo. Al contrario, se someti\u00f3 a Dios y se content\u00f3 con vivir la vida que Dios le dio.<\/p>\n
\u00bfEstamos contentos con vivir la vida que Dios nos ha dado sin importar lo que suceda despu\u00e9s?<\/p>\n
Es por eso que el discurso de Jos\u00e9 estaba lleno con tanta frecuencia del nombre de Dios. Aqu\u00ed hay algunos ejemplos.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 39:9<\/strong> \u00ab\u00bfC\u00f3mo, pues, podr\u00eda yo hacer tal cosa inicua y pecar contra Dios?\u00bb<\/p>\n
G\u00e9nesis 40:8<\/strong> \u00ab\u00bfNo son de Dios las interpretaciones?\u00bb<\/p>\n
G\u00e9nesis 41:16<\/strong> \u00abDios le dar\u00e1 a Fara\u00f3n la respuesta que desea\u00bb.<\/p>\n
p> <\/p>\n
G\u00e9nesis 41:25<\/strong> \u00abDios ha mostrado a Fara\u00f3n lo que va a hacer.\u00bb<\/p>\n
G\u00e9nesis 41:51<\/strong> \u00abDios me ha hecho olvidar todos mis problemas y toda la casa de mi padre\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Fue incluso una bendici\u00f3n que Dios bloque\u00f3 el pensamiento de su familia fuera de su mente para que pudiera hacer lo que Dios necesitaba que hiciera durante esos veinte a\u00f1os. No significa que nunca pens\u00f3 en ellos, pero significa que no se detuvo en ello. No se obsesion\u00f3 con eso.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 41:52<\/strong> \u00abDios me hizo fructificar en la tierra de mi aflicci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
G\u00e9nesis 45:5<\/strong> \u00abDios me envi\u00f3 delante de vosotros para preservar la vida.\u00bb<\/p>\n
G\u00e9nesis 50:20<\/strong> \u00abVosotros pensasteis mal contra m\u00ed, pero Dios lo encamin\u00f3 a bien, a fin de que sea como es hoy, para mantener en vida a mucho pueblo.\u00bb<\/p>\n
G\u00e9nesis 50:24<\/strong> \u00abYo me muero, pero Dios ciertamente te visitar\u00e1 y te sacar\u00e1 de esta tierra\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estos vers\u00edculos muestran algo de la cosmovisi\u00f3n teoc\u00e9ntrica de Jos\u00e9. Reconoci\u00f3 que Dios estaba en perfecto control de todo. Jos\u00e9 reconoci\u00f3 lo que llamamos la soberan\u00eda de Dios<\/em>. Es posible reconocer esto y a\u00fan luchar contra ello, pero Jos\u00e9 no lo hizo, y como resultado de su convicci\u00f3n de la presencia y el poder de Dios en todas las cosas, Jos\u00e9 agreg\u00f3 la sumisi\u00f3n. Una persona que est\u00e1 sujeta a Dios no es probable que est\u00e9 peleando con sus hermanos en el camino. Cuando nos sometemos a Dios, aceptamos Su perd\u00f3n y nos damos cuenta de que debemos perdonar a los dem\u00e1s.<\/p>\n
La segunda cosa que Santiago nos dice es que es necesario resistir al Diablo. Estas son cosas tan obvias y de sentido com\u00fan, pero tenemos que recordarlas todos los d\u00edas. Es necesario resistir al Diablo que a veces ataca incluso a los siervos m\u00e1s sometidos de Dios. Esta es otra forma de decir que a pesar de nuestras intenciones de someternos a Dios, las tentaciones vienen y debemos estar preparados para pelear contra ellas.<\/p>\n
Jos\u00e9 podr\u00eda haber hablado de esto personalmente. Se someti\u00f3 a Dios durante sus primeros d\u00edas en Egipto y hab\u00eda sido bendecido a los ojos de Potifar. Pero eso no impidi\u00f3 que entrara la tentaci\u00f3n. En la persona de la esposa de Potifar, Jos\u00e9 ten\u00eda que estar preparado para ella. Ten\u00eda que estar preparado y lo estaba. De la misma manera, los hermanos tendr\u00edan que estar preparados para resistir su tendencia natural a pelear cada vez que asomaba su fea cabeza. Tendr\u00edan que liquidarlo. Con suerte, lo hicieron. Tendr\u00edan que decir: \u00abNo debo decir eso\u00bb o \u00abPerd\u00f3name. No quiero ser ofensivo\u00bb.<\/p>\n
Proverbios 25:11 dice: \u00abUna palabra bien dicho es como manzanas de oro engarzadas en plata\u00bb. Es agradable, siempre. Recordamos que Jes\u00fas mismo resisti\u00f3 al Diablo cuando Satan\u00e1s obr\u00f3 a trav\u00e9s de Pedro para sugerir que Jes\u00fas podr\u00eda evitar tener que ir a Su muerte.<\/p>\n
\nMateo 16:23<\/strong> Pero se volvi\u00f3 y dijo a Pedro: \u00ab\u00a1Ap\u00e1rtate de m\u00ed, Satan\u00e1s! Me ofendes, porque no piensas en las cosas de Dios, sino en las de los hombres\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pero recuerda el orden. Primero, som\u00e9tete a Dios, luego resiste al Diablo. Si lo haces al rev\u00e9s, es decir, si tratas de resistir al Diablo con tus propias fuerzas, el resultado no ser\u00e1 como dice Santiago en Santiago 4:7 \u201cy \u00e9l huir\u00e1 de ti\u201d. Al contrario, Satan\u00e1s te atacar\u00e1. Solo cuando te sometes a Dios y te pones toda la armadura de Dios, puedes tomar tu posici\u00f3n contra los planes del diablo. En Efesios 6 vamos a leer el territorio muy familiar de la armadura de Dios.<\/p>\n
\nEfesios 6:11-13<\/strong> Vest\u00edos de toda la armadura de Dios, para que es posible que puedas estar firme contra las asechanzas del diablo. Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en los lugares celestiales. Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que pod\u00e1is resistir en el d\u00eda malo, y habiendo terminado todo, estar firmes.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La tercera cosa que Santiago nos dice es que nos acerquemos a Dios, lo que significa orar constantemente, ya veces ayunar.<\/p>\n
\nSantiago 4:8<\/strong> Ac\u00e9rcate a Dios y \u00c9l se acercar\u00e1 a ti. Limpiaos las manos, pecadores; y purifiquen sus corazones, ustedes de doble \u00e1nimo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfPor qu\u00e9 necesitamos orar y ayunar? Obviamente, porque al orar y ayunar, volvemos nuestra mente a Dios. Busque su camino, someta su voluntad y recurra a su fuerza para resistir las tentaciones de Satan\u00e1s. La oraci\u00f3n era claramente una preocupaci\u00f3n de Santiago, como lo demuestran los est\u00edmulos para orar a lo largo de su ep\u00edstola. El ayuno no es para tratar de obligar a Dios a hacer algo por ti. Es para sincronizar tu mente con la voluntad de Dios.<\/p>\n
\nSantiago 1:5-8<\/strong> Si alguno de vosotros tiene falta de sabidur\u00eda, que se la pregunte a Dios. , que da a todos abundantemente y sin reproche, y le ser\u00e1 dado. Pero que pida con fe, sin dudar, porque el que duda es como una ola del mar empujada y sacudida por el viento. Porque no suponga aquel hombre que recibir\u00e1 cosa alguna del Se\u00f1or; es un hombre de doble \u00e1nimo, inestable en todos sus caminos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que en el cap\u00edtulo 4 se nos advierte que no debemos dejar de orar, raz\u00f3n por la cual no siempre tenemos lo que necesitamos, y en contra de orar con motivos equivocados, que es una de las razones por las que Dios no siempre honra nuestras peticiones.<\/p>\n
\nSantiago 4:2-3<\/strong> Codici\u00e1is y no ten\u00e9is . Asesinas y codicias y no puedes obtener. Luchas y haces la guerra. Sin embargo, no tienes porque no pides. Pides y no recibes, porque pides mal, para gastarlo en tus placeres.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En su \u00faltimo cap\u00edtulo, Santiago recomienda la perseverancia en la oraci\u00f3n, usando al profeta El\u00edas como ejemplo. <\/p>\n
\nSantiago 5:17-18<\/strong> El\u00edas era un hombre con una naturaleza como la nuestra, y oraba fervientemente para que no lloviera; y no llovi\u00f3 sobre la tierra por tres a\u00f1os y seis meses. Y or\u00f3 de nuevo, y el cielo hizo llover, y la tierra produjo su fruto.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En el vers\u00edculo 16, Santiago dice que el resultado de acercarse a Dios por medio de la oraci\u00f3n es que \u00abel eficaz, ferviente la oraci\u00f3n del justo puede mucho\u00bb. No solo para uno mismo, sino principalmente para los dem\u00e1s tambi\u00e9n.<\/p>\n
Entonces, \u00bfc\u00f3mo se relaciona la oraci\u00f3n con las peleas? Simplemente que si buscamos a Dios para nuestras necesidades y vemos que \u00c9l las responde y las suple, no estaremos arremetiendo contra los dem\u00e1s por no hacer lo que queremos o no proporcionar lo que deseamos.<\/p>\n
James&# 39; El cuarto y \u00faltimo punto es que debemos apartarnos del pecado y humillarnos ante Dios. Es decir, debemos arrepentirnos y vencer nuestros pecados y ser humildemente sumisos a Dios.<\/p>\n
\nSantiago 4:8-10<\/strong> Limpiad vuestras manos, pecadores; y purificad vuestros corazones, vosotros de doble \u00e1nimo. \u00a1Lamentaos y llorad y llorad! Que vuestra risa se convierta en luto y vuestra alegr\u00eda en tristeza. Humillaos delante del Se\u00f1or, y \u00e9l os exaltar\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
James' el lenguaje es fuerte en este punto porque no quiere que se tome a la ligera la necesidad del arrepentimiento. Si vamos a acercarnos a Dios, debe ser con las manos limpias. Es decir, la acci\u00f3n correcta y un coraz\u00f3n puro, que es un motivo correcto. Santiago obviamente tiene en mente el Salmo 24:4 aqu\u00ed.<\/p>\n
\nSalmo 24:3-5<\/strong> \u00bfQui\u00e9n subir\u00e1 al monte del Se\u00f1or? \u00bfO qui\u00e9n puede estar en su lugar santo? El limpio de manos y puro de coraz\u00f3n, el que no ha elevado su alma a la idolatr\u00eda, ni jurado con enga\u00f1o. Recibir\u00e1 bendici\u00f3n del Se\u00f1or, y justicia del Dios de su salvaci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso es lo que se requiere de los hombres y mujeres de Dios sumisos, que resisten y que oran. Y es importante. Aquellos que se lavaron las manos del pecado y purificaron sus corazones y humillaron sus mentes y corazones no se van a traicionar unos a otros ni pelear.<\/p>\n
Podemos decir con Jos\u00e9, Dios lo hizo para bien. Eso es lo que queremos poder decir acerca de todo lo que sucede en nuestra vida, ya sea bueno o malo, que Dios lo ha destinado para bien.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: \u00bfQu\u00e9 pasa si te traicionan? #1561 Martin G. Collins Dado el 05-sep-20; 65 minutos escucha: descripci\u00f3n: (hide) La traici\u00f3n es provocada por una ra\u00edz de amargura resultante de la envidia, pero que se convierte en odio, un brote de amargura que manifiesta un esp\u00edritu de asesinato. Los hermanos de Jos\u00e9 exhibieron todos estos elementos … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: \u00bfQu\u00e9 pasa si te traicionan?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-43590","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43590","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43590"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43590\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43590"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43590"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43590"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}