Comentario: Conozca a los Paganos Modernos <\/p>\n
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descripci\u00f3n: (ocultar) el art\u00edculo de Caitlyn Dwyer, "Conoce a los paganos modernos que celebran a los dioses antiguos" describe un renacimiento de la antigua religi\u00f3n druida en el noroeste del Pac\u00edfico de Estados Unidos. El cristianismo tradicional, caracterizado por lo que ven como una doctrina tir\u00e1nica, se ha convertido en piedra de ofensa para los devotos de este fen\u00f3meno neopagano. Al permitir un enfoque libre e inclusivo de las experiencias multiculturales, la nueva religi\u00f3n pagana druida es muy ecl\u00e9ctica; el \u00fanico punto en com\u00fan que se encuentra en sus diversos componentes es el rechazo del cristianismo. Debido a su hostilidad hacia cualquier cosa que pretenda ser la verdad, los neodruidas creen que uno puede adorar a quien quiera (Dionisio, Isis, Astarte, Satan\u00e1s, etc.) siempre y cuando no sea Jesucristo. Tristemente, muchas personas, rechazadas por la personalidad de un l\u00edder de la iglesia o por una doctrina cuestionable, han cometido el grave error de \u00abtirar al beb\u00e9 con el agua del ba\u00f1o\u00bb. El hecho de que la iglesia de Dios no haya hecho todo bien no significa que no haya hecho nada bien. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Se ha dicho que “Cuando los hombres eligen no creer en Dios, de ah\u00ed en adelante no creen en nada. Entonces se vuelven capaces de creer en cualquier cosa.\u201d<\/p>\n
Recientemente encontr\u00e9 un art\u00edculo que ilustra v\u00edvidamente ese principio. El art\u00edculo se titula \u00abConozca a los paganos modernos que celebran a los dioses antiguos\u00bb. Fue escrito por Caitlin Dwyer y publicado en Narratively.com. El adelanto de apertura dice:<\/p>\n
\nEn lo profundo de los bosques del noroeste del Pac\u00edfico, una comunidad de druidas est\u00e1 reviviendo los ritos celtas. Pueden parecer cursi o extravagantes, pero tal vez, solo tal vez, sean ellos los que lo tengan todo resuelto.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El art\u00edculo describe una arboleda de druidas practicantes en el estado de Washington. Esa arboleda es parte de una organizaci\u00f3n con un nombre ga\u00e9lico que no intentar\u00e9 pronunciar, pero sus iniciales son ADF. Seg\u00fan el art\u00edculo,<\/p>\n
\n[ADF] es una religi\u00f3n neopagana polite\u00edsta que se inspira en las antiguas tradiciones indoeuropeas. Est\u00e1 organizado en grupos locales, llamados groves, y fue fundado en 1983 por un hombre carism\u00e1tico llamado Isaac Bonewits, quien, despu\u00e9s de completar un programa de autoaprendizaje en UC Berkeley, obtuvo una licenciatura en … Magia y Taumaturgia [la realizaci\u00f3n de prodigios o milagros]. Bonewitts hab\u00eda incursionado en el satanismo y la brujer\u00eda antes de fundar [ADF], que en ga\u00e9lico significa \u00abnuestra propia comunidad\u00bb; o \u00abnuestra propia magia\u00bb. Aunque [muchas] arboledas en todo el mundo est\u00e1n afiliadas a ADF, cada una organiza sus propios rituales personalizados. En festivales panpaganos anuales, viajes de campamento y talleres de capacitaci\u00f3n de ADF, as\u00ed como a trav\u00e9s de Internet, ADF’s … los miembros intercambian ideas sobre c\u00f3mo deber\u00edan ser los rituales. En lugar de incluir el gui\u00f3n lit\u00fargico oficial, los rituales que realizan presentan una red de ideas e ideales, creados y debatidos por poetas, legionarios romanos, m\u00edsticos, amantes de la naturaleza, nerds de la lengua protoeuropea y todo tipo de vagabundos en busca de una conexi\u00f3n. <\/p>\n<\/blockquote>\n
Como eso alude, una de las dificultades que estos paganos encuentran al adorar a los dioses de los antiguos es que realmente no saben c\u00f3mo hacerlo. Como dijo un druida: \u00abSimplemente no se conserva lo suficiente como para recrear realmente el paganismo irland\u00e9s\u00bb. Uno puede hacer un buen brillo superficial, pero no tenemos idea de c\u00f3mo se ve\u00edan realmente los rituales\u201d. Entonces, estos druidas quieren adorar a la diosa Fortuna, a Hermes o a Dionisio, pero no tienen el equivalente a una Biblia. No existe una gu\u00eda sobre c\u00f3mo estos dioses y diosas quieren ser adorados. Entonces, los paganos se re\u00fanen en foros y debaten sobre historia y metaf\u00edsica, y proponen rituales que parecen razonables. Para ellos.<\/p>\n
Como explica el art\u00edculo, sus rituales se centran en hacer ofrendas. Citando de nuevo:<\/p>\n
\nLa idea de reciprocidad, de dar algo a cambio, tiene una importancia particular en el rito dru\u00eddico, seg\u00fan [el Archidruida de ADF]: “Las relaciones humanas se establecen de esta y nosotros en ADF hacemos lo mismo con el mundo de los esp\u00edritus. Hacemos ofrendas y esperamos y pedimos bendiciones a cambio\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta es la misma idea detr\u00e1s del truco o trato en Halloween, que tambi\u00e9n proviene del druidismo, es decir, dar la esp\u00edritus una golosina para que no jueguen una mala pasada. Los padres no tienen idea de que sus hijos est\u00e1n jugando el papel de esp\u00edritus malignos, extorsionando golosinas a cambio de dejar a la gente en paz. Continuando:<\/p>\n
\nEntonces, cuando [el sacerdote] invita a la audiencia a hacer ofrendas, una mujer rompe una barra de chocolate para Isis, una diosa egipcia, y pide buena salud a cambio. . . . Otro vierte vino para Dionysos, haciendo silbar las llamas. Un miembro de g\u00e9nero no conforme quema un poema escrito a Thor. Un joven blanco con una capa morada y una media m\u00e1scara similar a un fantasma invoca a Hermes, el dios mensajero griego, que acecha en el interior de nuestro c\u00edrculo. El pante\u00f3n diverso no afecta a nadie.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, todo esto puede sonar raro, y lo es. Pero estos rituales tambi\u00e9n son mortalmente serios debido a lo que los druidas intentan conectar. Aqu\u00ed hay otro extracto:<\/p>\n
\nComo este es mi primer ritual de druida, no tengo idea de cu\u00e1nto debo tomar en serio. Es dif\u00edcil saber cu\u00e1nto se toman en serio los propios participantes; hay muchas risas y autodesprecio. Pero cuando [el Archidruida] . . . pide a las puertas del mundo de los esp\u00edritus que se abran, creando un puente delgado y transitable a trav\u00e9s de la brisa vespertina roja y dorada, todos nos ponemos tensos. . . . En alg\u00fan lugar al otro lado de la propiedad, una campana suena en el viento. “Las puertas est\u00e1n abiertas” [el archidruida] dice finalmente, y comenzamos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, buscan activamente el reino de los esp\u00edritus para sus ofrendas. Pero al menos est\u00e1n seguros al respecto. Dice que un par de participantes \u00abrecitan un pasaje para alejar cualquier esp\u00edritu que pueda tratar de desafiar o cuestionar sus pr\u00e1cticas\u00bb. Entonces, con ciertas palabras, creen que pueden alejar a los esp\u00edritus que puedan interferir. Solo quieren esp\u00edritus que apoyen su paganismo.<\/p>\n
Muchos druidas eligieron este camino debido a su insatisfacci\u00f3n con la corriente principal del cristianismo:<\/p>\n
\nMuchos practicantes de druidas est\u00e1n reaccionando a una religi\u00f3n infantil que encontraron inadecuada. u opresivo. Hablan de su pr\u00e1ctica como inclusiva y pluralista, pero tambi\u00e9n se autodefinen como rechazados, inadaptados y buscadores, dibujando un l\u00edmite protector alrededor de su propia otredad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Muchos de los miembros de la arboleda son ex-cat\u00f3licos y est\u00e1n acostumbrados a elaborados rituales. Sin embargo, ADF evita “churchy” idioma tanto como sea posible porque \u00abpuede ser un gran desv\u00edo para las personas\u00bb. . . que estaban enojados por su afiliaci\u00f3n religiosa pasada.\u201d<\/p>\n
Dr. Sarah Pike, acad\u00e9mica religiosa de Cal-State, explica que \u00abes ese rechazo\u00bb que define el druidismo. Para los druidas, crear una identidad a partir de lo que rechazan es esencial. Quieren un sentido de comunidad y prop\u00f3sito, y habiendo sido rechazados por el cristianismo, gravitan hacia una religi\u00f3n que est\u00e1 en sus propios t\u00e9rminos: una religi\u00f3n con pocas reglas, y una en la que pueden opinar sobre c\u00f3mo se practica. No solo hay pocas reglas, sino que hay pocas creencias o doctrinas fundamentales, adem\u00e1s de rechazar el cristianismo. Continuando:<\/p>\n
\n. . . [uno de los fundadores] se dio cuenta de que Druidry no le estaba pidiendo que creyera; le estaba pidiendo que se presentara y estuviera en comunidad, que hiciera ofrendas y que encendiera fuegos. Se mud\u00f3 a Oreg\u00f3n y comenz\u00f3 una reuni\u00f3n llamada “Druid Drinks” una reuni\u00f3n mensual en un pub local, donde pod\u00eda charlar socialmente con otros druidas curiosos y cuestionadores. . . . En ADF, dice, \u00abTodo se reduce a hacer algo juntos\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Como explica el Dr. Pike, los druidas tienen \u00abun tipo diferente de compromiso\u00bb; a su religi\u00f3n. Centrarse en la acci\u00f3n ritual en lugar del credo puede ser \u00abun alivio\u00bb; para las personas que han huido de las limitaciones de la ortodoxia, dice ella. \u00abCuando la creencia se vuelve tan importante, tienes l\u00edmites m\u00e1s definidos entre los de adentro y los de afuera\u00bb. Y dado que quieren ser inclusivos, minimizan las creencias para deshacerse de cualquier l\u00edmite que pueda mantenerlos separados.<\/p>\n
Har\u00e9 algunas observaciones sobre esta vi\u00f1eta. Una es que esto se ajusta a la tendencia general de las personas que se alejan incluso del cristianismo nominal. La hambruna de escuchar la palabra de Dios se est\u00e1 profundizando, y todo lo que promueve la palabra de Dios est\u00e1 siendo rechazado. Muchos ahora dicen que no tienen religi\u00f3n, pero un n\u00famero menor se est\u00e1 volviendo a religiones paganas como esta. Ahora, las posibilidades de que nos encontremos con un druida son pocas, y mucho menos que seamos arrastrados a su idolatr\u00eda. Sin embargo, varias formas de paganismo est\u00e1n en constante aumento, particularmente entre las generaciones m\u00e1s j\u00f3venes. Este paganismo no est\u00e1 muy lejos de lo que los antiguos israelitas eligieron sobre el verdadero Dios que los bendijo tanto, comenzando por la liberaci\u00f3n de la esclavitud. Parte de esta naci\u00f3n est\u00e1 siguiendo ese mismo camino maldito, crey\u00e9ndose libres, pero sin comprender la naturaleza esclavizante de los esp\u00edritus a los que les hacen ofrendas.<\/p>\n
Una segunda observaci\u00f3n es que la verdad divide. Judas nos instruye a contender por la fe, pero estos paganos, en cambio, le quitan \u00e9nfasis a la creencia a favor de ser parte de una comunidad y tener una experiencia compartida. Esto permite menos conflicto ya que cada uno hace lo que es correcto a sus ojos. Ir\u00f3nicamente, los druidas comparten el mismo enfoque que las iglesias impulsadas por un prop\u00f3sito de las que surgieron algunos de ellos. Ambas religiones restan importancia a la doctrina hasta el punto de ignorarla, porque tomar posici\u00f3n sobre lo verdadero aliena a quienes no est\u00e1n de acuerdo, y eso socavar\u00eda sus prop\u00f3sitos inclusivos. Entonces, los druidas dicen que puedes creer lo que quieras. Isis, Dionisio, lo que sea, pero no Jesucristo. Todo lo que tienes que hacer es presentarte y participar, y eres bienvenido. El enfoque est\u00e1 en la comunidad, en el compa\u00f1erismo, en las actividades compartidas de hacer ofrendas, beber whisky y aguamiel, bailar al son de los tambores y deleitarse con la no ortodoxia. Se mantienen unidos por una experiencia com\u00fan en lugar de una unidad de la fe.<\/p>\n
Una tercera observaci\u00f3n es que, en tipo, muchos de nosotros hemos visto a personas seguir un camino similar. Las personas que conocemos probablemente no terminaron como druidas, pero debido a los eventos en la iglesia de Dios en las \u00faltimas d\u00e9cadas, hemos visto personas que se han desanimado por una determinada ense\u00f1anza, pr\u00e1ctica o personalidad, y quiz\u00e1s por una buena raz\u00f3n. Pero la respuesta de rechazarlo todo es el proverbial tirar al beb\u00e9 con el agua sucia del ba\u00f1o. A menudo, aquellos que siguen este camino se enfocan m\u00e1s en lo que rechazan que en los detalles de lo que creen, porque lo que creen ahora est\u00e1 mal definido y sin fundamento. Aceptar\u00e1n e incluso justificar\u00e1n las mentiras que antes pod\u00edan ver, porque eso es m\u00e1s f\u00e1cil que cavar profundo y tal vez separarse de sus allegados. El compa\u00f1erismo f\u00e1cil y una comunidad que acepta les importan m\u00e1s que la verdad. A menudo sienten un gran alivio porque no sienten la presi\u00f3n de buscar y vivir de acuerdo con lo que Dios dice. Sin embargo, el hecho de que la iglesia de Dios no haya hecho todo bien no significa que no tenga nada bien. Solo se necesita trabajo, trabajo duro, para examinar todo el consejo de Dios y dividir correctamente la palabra de verdad, y a\u00fan m\u00e1s trabajo para luego vivir de acuerdo con \u00e9l. Pero, como concluyen los druidas, es m\u00e1s f\u00e1cil no preocuparse por los detalles. Los druidas pueden ser un ejemplo extremo, pero los principios de causa y efecto involucrados funcionan tan consistentemente como la gravedad. Cuando uno rechaza lo que Dios dice, uno se abre a caer en cualquier cosa, hasta el punto de ofrecer una barra de chocolate a la demon\u00edaca, llamada \u00abreina de los cielos\u00bb. con la esperanza de recibir buena salud.<\/p>\n
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Comentario: Conozca a los Paganos Modernos #1562c David C. Grabbe Dado el 12-Sep-20; 13 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) el art\u00edculo de Caitlyn Dwyer, "Conoce a los paganos modernos que celebran a los dioses antiguos" describe un renacimiento de la antigua religi\u00f3n druida en el noroeste del Pac\u00edfico de Estados Unidos. El cristianismo tradicional, caracterizado por … Continuar leyendo \u00abComentario: Conozca a los Paganos Modernos\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-43592","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43592","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43592"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43592\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43592"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43592"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43592"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}