Fiesta: \u00bfEst\u00e1s envidioso o contento? <\/p>\n
escuchar: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Hay una distinci\u00f3n entre la envidia, que siempre es mala, y los celos, que en algunos contextos son piadosos, especialmente en los casos en que Dios ordena a su pueblo que no tienen otros dioses delante de \u00c9l. La envidia es una obra de la carne, que implica codiciar lo que otra persona tiene. Estar contento con lo que uno tiene sirve como ant\u00eddoto contra la envidia. Un ejemplo significativo de envidia ocurre en la relaci\u00f3n entre las dos esposas de Elcana: Ana, a quien Elcana amaba pero que no pod\u00eda tener hijos, y Penina, que pod\u00eda tener hijos pero carec\u00eda del afecto que Elcana le daba a Ana (I Samuel 1 y 2). . Debido a este desaire percibido, Peninnah atorment\u00f3 a Hannah durante a\u00f1os, aparentemente no contenta con sus propios hijos. Ana, afligida por las burlas de Penina, le rog\u00f3 a Dios que abriera su matriz, prometiendo al hijo primog\u00e9nito al servicio de Dios. Como Dios bendijo a Hannah con m\u00e1s hijos, Penninah, debido a la envidia que expres\u00f3 hacia Hannah, posiblemente perdi\u00f3 hijos, lo que la motiv\u00f3 a pedirle perd\u00f3n a Hannah para salvar la vida del \u00faltimo de sus hijos. El ejemplo de Hanna le ense\u00f1a al pueblo de Dios a estar contento con lo que tiene, d\u00e1ndose cuenta de que Dios contesta las oraciones en Sus propios t\u00e9rminos y en Su propio horario. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Hubo momentos en mi vida en los que pens\u00e9 que estaba celoso, pero result\u00f3 que en realidad era envidia. Los estadounidenses tienden a usar las palabras “envidia” y “celoso” indistintamente pero hay diferencias en los dos.<\/p>\n
La envidia requiere dos partes, como t\u00fa y tu pr\u00f3jimo. Digamos que lo ves conduciendo por la calle en un auto deportivo nuevo con la capota bajada, y deseas que fueras t\u00fa. eso es envidia Quieres algo que otra persona tiene.<\/p>\n
Los celos requieren tres partes. Ves a tu vecino pasar en su nuevo descapotable rojo, y tu esposa viaja con \u00e9l. Y piensas, tal vez ella cabalga hacia la puesta de sol sin ti. Eso son los celos: cuando tienes miedo de que alguien te quite lo que tienes.<\/p>\n
Ves muchos celos en los tri\u00e1ngulos amorosos. Por lo general, se genera cuando una persona percibe una amenaza a una relaci\u00f3n valiosa de un tercero. Y no es s\u00f3lo un rasgo humano. Dios es celoso a veces. Lo veremos en un momento.<\/p>\n
Tengo una gran definici\u00f3n de envidia de un art\u00edculo en The Journal of Personality and Social Psychology (estoy seguro de que todos lo leemos [risas]).<\/p>\n
\nLa envidia es una emoci\u00f3n que ocurre cuando una persona carece de la cualidad superior, el logro o la posesi\u00f3n de otra, y la desea o desea que la otra carezca de ella.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Y, debo agregar, puede ser completamente unilateral. La persona que tiene lo que quieres puede no tener ni idea de que tienes envidia, o incluso de que te importa. Es algo con lo que la persona envidiosa debe lidiar.<\/p>\n
En un plano espiritual, tanto la envidia como los celos son pecados que se deben evitar, especialmente cuando se los considera sin\u00f3nimos. En ingl\u00e9s, la diferencia es clara. Pero tanto en hebreo como en griego, las ra\u00edces de estas dos emociones son un poco borrosas. La envidia nunca se muestra en la Biblia como algo positivo, pero hay momentos en que los celos son positivos. El ap\u00f3stol Pablo escribe:<\/p>\n
\nII Corintios 11:2 Porque os celo con celo de Dios. Porque os he desposado con un solo marido, para presentaros como una virgen pura a Cristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
“Celoso” aqu\u00ed, est\u00e1 Strong’s #2206, “zeloo” (zay-lo’ow). Usado 12 veces en el Nuevo Testamento, esta es la \u00fanica vez que se traduce como \u00abceloso\u00bb. Las otras veces es envidia, codicia, deseo o celo.<\/p>\n
“Celo” en II Corintios 11:2, es Strong’s #2205, “zelos” (zay-los). Usado 17 veces, esta es la \u00fanica vez que se traduce como “celos” en la King James. Las otras veces es envidia, celo e indignaci\u00f3n.<\/p>\n
As\u00ed que el contexto es importante para entender estas dos palabras griegas. M\u00e1s a menudo significan envidia, deseo o codicia. Pero como vemos, ocasionalmente significan celos o celos.<\/p>\n
Sin embargo, Pablo en este vers\u00edculo usa ambas palabras griegas para expresar esta emoci\u00f3n humana en un plano piadoso. \u00c9l ense\u00f1\u00f3 a la iglesia; \u00e9l los gui\u00f3; invirti\u00f3 todo para llevarlos al “matrimonio” ceremonia. Y \u00e9l es “celoso” para que sean quitados.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 3 dice:<\/p>\n
\nII Corintios 11:3 Pero temo que, como la serpiente con su astucia enga\u00f1\u00f3 a Eva , para que vuestras mentes sean extraviadas de la sencillez que es en Cristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hay otra vez que Pablo usa “zelos,” y la King James lo traduce como \u00abemulaciones\u00bb. Cuando se escribi\u00f3 la King James, emulaciones significaba \u00abrivalidad ambiciosa o envidiosa\u00bb. Ese significado se considera obsoleto ahora. Vayamos all\u00ed, donde encontramos las obras de la carne:<\/p>\n
\nG\u00e1latas 5:19-21 Ahora bien, las obras de la carne son evidentes, y son: adulterio, fornicaci\u00f3n, inmundicia, lascivia. , idolatr\u00eda, hechicer\u00eda, odio, contiendas, celos, arrebatos de ira, ambiciones ego\u00edstas, disensiones, herej\u00edas, envidia, asesinatos, borracheras, org\u00edas y cosas por el estilo; de lo cual os digo de antemano, como tambi\u00e9n os lo dije en otro tiempo, que los que practican tales cosas no heredar\u00e1n el reino de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La Traducci\u00f3n Literal de Young tambi\u00e9n traduce “zelos” como “emulaciones” pero todas las otras traducciones que mir\u00e9 usan \u00abcelos\u00bb.<\/p>\n
Observe que la primera palabra en el vers\u00edculo 21 es \u00abenvidia\u00bb. Esa es la palabra griega, “phthonos” (f’thonos), y siempre se traduce “envy.” Es una obra de la carne; no es de Dios. La misma palabra se usa en Mateo 27:18, donde Pilato le da a la multitud la opci\u00f3n de liberar a Barrab\u00e1s oa Cristo. Pilato entendi\u00f3 lo que estaba pasando aqu\u00ed. Dice: \u00abPorque sab\u00eda que le hab\u00edan entregado [a Cristo] por envidia\u00bb. Jes\u00fas no les hab\u00eda quitado nada; no estaban celosos. Pero \u00c9l ten\u00eda el car\u00e1cter que ellos no ten\u00edan, y como no pod\u00edan tenerlo, \u00a1le quitar\u00edan la vida! Su camino requer\u00eda cambios en sus vidas que ellos no har\u00edan. La envidia es siempre negativa; un pecado.<\/p>\n
Los celos, como Pablo los us\u00f3 en G\u00e1latas 5:20, tambi\u00e9n son obra de la carne. Dependiendo del contexto, “zelos” puede ser un negativo o un positivo. El celo de Pablo por la iglesia en 2 Corintios 11:2 es positivo. Los celos, cuando son, \u00abrivalidad ambiciosa o envidiosa\u00bb, como dice la King James, est\u00e1 mal; una obra de la carne; como en. \u00a1La envidia, de la que no te arrepientas, puede alejarte del Reino de Dios!<\/p>\n
Entonces, en el Nuevo Testamento, la envidia es siempre negativa, siempre un pecado. Los celos son positivos solo cuando se relacionan con Dios y su llamado. Se usa de esa manera solo un par de veces.<\/p>\n
\u00bfY en el Antiguo Testamento?<\/p>\n
\nN\u00fameros 5:30 ‘. . . o cuando el esp\u00edritu de celos viene sobre un hombre, y tiene celos de su mujer; entonces pondr\u00e1 a la mujer delante de Jehov\u00e1, y el sacerdote ejecutar\u00e1 en ella toda esta ley.’<\/p>\n<\/blockquote>\n
La palabra “celos” en hebreo, es Strong’s #7068, “qinah” (kin-ah), y significa, \u00abEnvidia, celos o pasi\u00f3n\u00bb. “Celoso” es Strong’s #7065, “qana” (kah-nah), que significa, “Estar celoso de; estar envidioso de.” Entre los dos, se usan 77 veces; similar a “zeloo” y \u00abzelos\u00bb. Es importante mirar el contexto para ver c\u00f3mo tomarlos, buenos o malos.<\/p>\n
\nProverbios 14:30 El coraz\u00f3n sano es vida para el cuerpo, pero la envidia carcome los huesos. <\/p>\n<\/blockquote>\n
“Envidia” aqu\u00ed, es “qinah;” un negativo. La envidia te devorar\u00e1.<\/p>\n
El siguiente es un buen ejemplo de c\u00f3mo el hebreo tambi\u00e9n puede ser un poco confuso:<\/p>\n
\nProverbios 27:4 (RV) La ira es cruel , y la ira es indignante; pero, \u00bfqui\u00e9n podr\u00e1 estar de pie ante la envidia?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso es de la versi\u00f3n King James. \u00abEnvidia\u00bb es el hebreo \u00abqinah\u00bb. Todas las otras traducciones que mir\u00e9 usaban \u00abcelos\u00bb. Ambas son traducciones precisas de esta palabra hebrea. Esto es confuso en comparaci\u00f3n con el ingl\u00e9s, donde no son sin\u00f3nimos. Aunque muy a menudo, se usan de esa manera.<\/p>\n
\nDeuteronomio 4:24 “Porque Jehov\u00e1 tu Dios es fuego consumidor, Dios celoso”<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora “celoso” aqu\u00ed, es un hermano cercano a las otras dos palabras hebreas. Es Strong’s #7067 (recuerde que los otros dos eran #’s 7065 y 7068). Es “qanna” (kan-nah); es un adjetivo, y significa solamente “celoso”. Se usa 6 veces, cada una en relaci\u00f3n con Dios.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 34:14 (porque no te rendir\u00e1s culto a ning\u00fan otro dios, porque Jehov\u00e1, cuyo nombre es Celoso, es un Dios celoso )<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Uno de los nombres de Dios es Celoso! \u00a1Esto es absolutamente positivo! Es Su nombre, y es uno de Sus rasgos de car\u00e1cter. Pero est\u00e1 muy claro que Su celo es por nosotros. Es una buena cosa. Dir\u00eda que la mayor\u00eda de las veces, cuando un humano experimenta celos, es algo negativo. Puede conducir al pecado. Pero Dios nos ha ofrecido una relaci\u00f3n con \u00c9l, a trav\u00e9s de Su Hijo, y \u00c9l la guarda celosamente. No tolerar\u00e1 la intrusi\u00f3n de otro \u00abamante\u00bb; por as\u00ed decirlo.<\/p>\n
La envidia es algo que Dios no experimenta, y tampoco quiere que nosotros la experimentemos. Es uno de los siete pecados capitales seg\u00fan la tradici\u00f3n cat\u00f3lica.<\/p>\n
La envidia no se llama por su nombre en los Diez Mandamientos, pero la idea est\u00e1 ah\u00ed. El primero, \u00abNo tendr\u00e1s dioses ajenos delante de m\u00ed\u00bb, nos dice que Dios espera ser el primero en nuestras vidas. Envidiar a alguien, o envidiar algo, puede separarnos de Dios.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 pasa con el n\u00famero 7: el adulterio? \u00bfNo es eso un deseo por algo que no tienes? \u00bfY no deber\u00eda haberlo hecho?<\/p>\n
O n\u00famero 8: robar. \u00bfCu\u00e1nto robo es simplemente porque viste algo que no ten\u00edas y lo deseaste? Tuviste envidia de que alguien m\u00e1s lo tuviera y lo tomaste.<\/p>\n
El n\u00famero 10, codiciar, tambi\u00e9n se ajusta a esto. No codiciar\u00e1s la casa de tu pr\u00f3jimo, ni su mujer, ni nada de lo que tiene.<\/p>\n
Un profesor de periodismo llamado Merrill Perlman ten\u00eda una buena frase sobre la codicia. “Cuando codicias la mujer de tu pr\u00f3jimo, te enojas porque tu pr\u00f3jimo la tiene, y t\u00fa no. Si ella fue tuya primero, entonces puedes tener celos”.<\/p>\n
\nHebreos 13:5 Sea vuestra conducta sin avaricia; contentaos con las cosas que ten\u00e9is. Porque \u00c9l mismo ha dicho: \u00abNunca te dejar\u00e9 ni te desamparar\u00e9\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hemos escuchado muchas veces acerca de la \u00faltima parte de este vers\u00edculo, y con raz\u00f3n. Pero no ignores la primera parte. No codici\u00e9is, codici\u00e9is ni envidi\u00e9is lo que otros tienen. S\u00e9 feliz con lo que Dios te ha dado. Muchas traducciones traducen la primera parte de este vers\u00edculo, \u00abMantengan sus vidas libres del amor al dinero\u00bb; y eso es absolutamente exacto. Pero la siguiente parte, “Cont\u00e9ntate con lo que tienes” cubre mucho terreno.<\/p>\n
La Biblia Amplificada, y otros dicen: \u00abEst\u00e9n satisfechos con sus circunstancias actuales\u00bb. Eso es algo dif\u00edcil de hacer. S\u00e9 feliz con lo que Dios te ha dado.<\/p>\n
\u00bfNo deber\u00edamos tener m\u00e1s? \u00bfNo nos merecemos algo mejor? \u00bfQu\u00e9 sucede cuando la envidia se cuela? Codiciamos algo; codiciamos lo que no tenemos; dejamos que la amargura se filtre en nuestras conversaciones. Si tenemos envidia de alguien, de qui\u00e9n es o de lo que tiene, podr\u00edamos tratar de poner a los dem\u00e1s en su contra.<\/p>\n
Esto se remonta a lo que comenc\u00e9: sol\u00eda pensar que eran celos. Pero ya veo, ahora, es envidia.<\/p>\n
“Quiero lo que t\u00fa tienes. No necesariamente quiero trabajar por ello, o ganarlo. solo lo quiero \u00a1Y si yo no puedo tenerlo, entonces t\u00fa tampoco deber\u00edas tenerlo! Eso no es justo. \u00bfEstar contento? \u00a1De ninguna manera! No puedo ser feliz hasta que tenga lo que t\u00fa tienes. Y, si no puedo tener lo que t\u00fa tienes, entonces voy a hacerte la vida miserable por envidia.\u201d<\/p>\n
Veamos un caso hist\u00f3rico de esto.<\/p>\n
\nI Samuel 1:1-7 Hab\u00eda un var\u00f3n de Ramataim de Zofim, del monte de Efra\u00edn, y su nombre era Elcana hijo de Jeroham, hijo de Eli\u00fa, hijo de Tohu, hijo de Zuph, un efraimita. Y tuvo dos mujeres: el nombre de una era Ana, y el nombre de la otra Penina. Penina tuvo hijos, pero Ana no tuvo hijos. Este hombre sub\u00eda cada a\u00f1o de su ciudad para adorar y ofrecer sacrificios al SE\u00d1OR de los ej\u00e9rcitos en Silo. Tambi\u00e9n estaban all\u00ed los dos hijos de El\u00ed, Ofni y Finees, sacerdotes de Jehov\u00e1. Y cuando llegaba el momento de que Elcana hiciera una ofrenda, daba porciones a Penina su mujer y a todos sus hijos e hijas. Pero a Ana le dar\u00eda doble porci\u00f3n, porque amaba a Ana, aunque el Se\u00f1or hab\u00eda cerrado su matriz. Y su rival tambi\u00e9n la provoc\u00f3 severamente, para hacerla miserable, porque el SE\u00d1OR hab\u00eda cerrado su matriz. As\u00ed suced\u00eda cada a\u00f1o, cuando sub\u00eda a la casa de Jehov\u00e1, que la irritaba; por eso llor\u00f3 y no comi\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto es todo lo que recibimos de Dios en cuanto a Peninnah. Ella tuvo hijos, hijos e hijas, y Ana no.<\/p>\n
Durante los d\u00edas festivos, Elcana le dio regalos a Penina y a sus hijos. (Es interesante que est\u00e9 escrito \u00absus\u00bb hijos e hijas, en lugar de \u00abde ellos\u00bb. Despu\u00e9s de todo, Elcana es su padre.) Y luego tenemos \u00absu rival la provoc\u00f3 severamente, para hacerla miserable\u00bb. ; Y eso es lo \u00faltimo que leemos de Peninnah. Ella tampoco sale tan bien.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 Elcana tiene dos esposas en primer lugar? Seg\u00fan el Midrash, Ana fue la primera esposa de Elcana. Despu\u00e9s de diez a\u00f1os de casados, \u00e9l se cas\u00f3 con Peninnah. Quiero citar un poco m\u00e1s del Midrash, por lo que estar\u00eda bien si definiera qu\u00e9 es eso.<\/p>\n
De Wikipedia:<\/p>\n
\nCon la creciente canonizaci\u00f3n del contenido de la Biblia hebrea, tanto en t\u00e9rminos de los libros que conten\u00eda y la versi\u00f3n del texto en ellos, y una aceptaci\u00f3n de que no se pod\u00edan agregar nuevos textos, surgi\u00f3 la necesidad de producir material que diferenciara claramente entre ese texto, y interpretaciones rab\u00ednicas de ella. Al recopilar y compilar estos pensamientos, podr\u00edan presentarse de una manera que ayudara a refutar las afirmaciones de que eran solo interpretaciones humanas. El argumento es que al presentar las diversas colecciones de diferentes escuelas de pensamiento, cada una de las cuales se bas\u00f3 en un estudio minucioso del texto, se podr\u00eda reconciliar la creciente diferencia entre la ley b\u00edblica primitiva y su interpretaci\u00f3n rab\u00ednica posterior.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Cuando lees, “seg\u00fan la tradici\u00f3n jud\u00eda” en los art\u00edculos, muchas veces se refiere a los escritos del Midrash. Estos ‘escritos’ son, de hecho, nada m\u00e1s que los pensamientos de los rabinos a trav\u00e9s de los a\u00f1os que se han conservado en forma de libro. No son necesariamente inspirados, ni precisos, y deben entenderse en ese contexto.<\/p>\n
As\u00ed que ahora, seg\u00fan el Midrash, Elcan\u00e1 tuvo que casarse con Penina porque Ana era est\u00e9ril. Hannah es la esposa primera y preferida, y Peninnah vive su vida en segundo lugar. No creo que Hannah tratara mal a Peninnah, si de hecho, algunos escritores piensan que fue su sugerencia y el empuj\u00f3n de Elkanah lo que trajo a Peninnah a la familia. La ley israelita (recuerde que esta no es la ley de Dios), prescrib\u00eda que un matrimonio ten\u00eda que producir hijos (ser fruct\u00edferos y multiplicarse), y si no hab\u00eda hijos despu\u00e9s de 10 a\u00f1os, algo hab\u00eda que hacer.<\/p>\n
La base de esto se encuentra en G\u00e9nesis 16, que cuenta la historia de Sarai, la esposa de Abram, que trae a Agar al cuadro despu\u00e9s de que habitaron 10 a\u00f1os en Cana\u00e1n. Por lo que he podido investigar, parece que el primer curso de acci\u00f3n para una pareja sin hijos era que se divorciaran y el hombre devolviera a la esposa a su familia. \u00a1Encontr\u00e9 un art\u00edculo que registra casos de esposas que solicitaron con \u00e9xito a los tribunales rab\u00ednicos que obligaran a sus maridos que no estaban dispuestos a divorciarse de ellas despu\u00e9s de 10 a\u00f1os de matrimonio inf\u00e9rtil!<\/p>\n
Creo que esto no suced\u00eda con frecuencia, y a veces el hombre, ( o la pareja), decide traer una segunda esposa a la familia. Adem\u00e1s, no es tan com\u00fan, creo. Aparentemente, esto es lo que sucedi\u00f3 con Elcana y Ana.<\/p>\n
Con base en la poca informaci\u00f3n que tenemos aqu\u00ed en el primer cap\u00edtulo de I Samuel y los escritos de otros, podemos formarnos una imagen mental de lo que sucedi\u00f3. Elkanah ama a Hannah y est\u00e1 algo contenta con este matrimonio sin hijos. Cuando la familia hace el viaje a Silo, Penina provoca a Ana, haci\u00e9ndola llorar:<\/p>\n
\nI Samuel 1:8 Entonces Elcana su marido le dijo: Ana, \u00bfpor qu\u00e9 lloras? \u00bfNo comes? \u00bfY por qu\u00e9 est\u00e1 afligido tu coraz\u00f3n? \u00bfNo soy yo mejor para ti que diez hijos?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Elcana es como la mayor\u00eda de los hombres, incapaz de funcionar cuando se enfrenta a las l\u00e1grimas de una mujer . La ley en ese momento permit\u00eda una segunda esposa, si el hombre ten\u00eda suficientes ingresos para mantenerla. Obviamente Elcana lo hizo; as\u00ed que parece que Hannah arregl\u00f3 esto. Y con Penina, Elcana tuvo diez hijos seg\u00fan lo que \u00e9l le pide cuando llora. \u00ab\u00bfNo soy yo mejor para ti que diez hijos?\u00bb Tambi\u00e9n tuvo “hijas” por lo menos 2. Para tener 12 hijos, dejemos algo de tiempo. Peninnah tuvo que tener un tiempo para descansar y destetar a los ni\u00f1os, as\u00ed que digamos 18 o 20 a\u00f1os. Entonces Peninnah ha estado casada con Elkanah por un buen tiempo. Durante casi 2 d\u00e9cadas ha estado provocando a Hannah y haci\u00e9ndola sentir miserable.<\/p>\n
Al principio, dado que probablemente fue idea de Hannah, probablemente fue pac\u00edfico, si tal arreglo puede ser. Pero cuando Penina comenz\u00f3 a tener hijos, que era lo que Ana deseaba, vio que el amor de Elcana segu\u00eda siendo primero para Ana.<\/p>\n
Lo que ten\u00eda Penina no eran celos. Hannah no estaba tomando nada de ella. Para empezar, ella no ten\u00eda el amor de Elkanah. Peninnah estaba envidiosa. Quer\u00eda lo que ten\u00eda Hannah. Y en lugar de estar “contento” con lo que ten\u00eda, o esforz\u00e1ndose por convertirse en una mejor persona, una mejor compa\u00f1era, una mejor madre, comenz\u00f3 a lanzarle puyas a Hannah. Ella pens\u00f3: \u00abSi no puedo ser feliz, me asegurar\u00e9 de que t\u00fa no seas feliz\u00bb.<\/p>\n
Esto tiene todas las caracter\u00edsticas de un tri\u00e1ngulo amoroso, pero no bastante. No vemos ninguna indicaci\u00f3n de que Hannah est\u00e9 celosa o envidiosa de Peninnah, y Elkanah parece un poco ajena a la tensi\u00f3n, como pueden ser los hombres. Algunos argumentar\u00edan a partir del vers\u00edculo 8, que cuando Elcana le dice a Ana: \u00ab\u00bfNo soy yo mejor para ti que diez hijos?\u00bb fue porque Hannah estaba celosa de Peninnah y sus hijos. Lo que significa que Hannah tem\u00eda perder el afecto de Elkanah. Ten\u00eda algo, el amor de Elkanah, y tem\u00eda que se lo quitaran.<\/p>\n
No estoy de acuerdo con este punto de vista. En el vers\u00edculo 5, la forma en que est\u00e1 redactado te lleva a creer que en cada d\u00eda santo, Ana recibi\u00f3 una porci\u00f3n doble. Elkanah siempre le estaba mostrando a Hannah cu\u00e1l era su posici\u00f3n. Y, si Ana fue la fuerza impulsora para traer a Penina al matrimonio, Elcana la sigui\u00f3, pero solo para complacerla.<\/p>\n
Elcana llev\u00f3 a su familia a Silo \u00abanualmente\u00bb; (vers\u00edculo 3) o, como dicen algunas traducciones, \u00abA\u00f1o tras a\u00f1o\u00bb, o \u00abUna vez al a\u00f1o\u00bb. El hebreo no es muy claro en esto. La mayor\u00eda de los comentarios sienten que esto fue Pascua\/Panes sin Levadura, o la Fiesta de los Tabern\u00e1culos. Algunos sienten, y tiendo a estar de acuerdo, que asistieron a las 3 \u00abtemporadas\u00bb de festivales. Parece que Elcana y Ana eran devotas para su d\u00eda. La relaci\u00f3n de Peninnah con Dios es menos clara. Es dudoso que una mujer como Ana le sugiera a su esposo una segunda esposa que tuviera puntos de vista diferentes de Dios. Entonces, aunque Peninnah comenz\u00f3 feliz de ser parte de esta familia, no se qued\u00f3 as\u00ed. Viv\u00eda a la sombra de Hannah y, con el tiempo, la envidia se convirti\u00f3 en \u00abpodredumbre hasta los huesos\u00bb; como leemos en Proverbios 14:30.<\/p>\n
Dice muy claramente en el vers\u00edculo 5 (I Samuel 1) que \u00abJehov\u00e1 hab\u00eda cerrado su matriz\u00bb. Eran buenas personas que cre\u00edan en Dios. Fueron elegidos para dar a luz al profeta Samuel. Hab\u00edan pasado 10 a\u00f1os sin hijos de Hannah, as\u00ed que creo que se dieron cuenta de que esto era de Dios. Y Penina tambi\u00e9n sabr\u00eda esto.<\/p>\n
Sin embargo, Penina, en el vers\u00edculo 6, \u00abla provoc\u00f3 severamente, para hacerla miserable\u00bb. Una traducci\u00f3n dice que Peninnah “burla” Ana. La Biblia Buenas Nuevas dice que ella “atormentar\u00eda y humillar\u00eda” su. Nuevamente, desde el Midrash (y recuerde que esto es m\u00e1s una tradici\u00f3n transmitida de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n que \u00abinspirada\u00bb), Peninnah molestar\u00eda a Hannah con preguntas como: \u00ab\u00bfLe compraste un su\u00e9ter a tu hijo mayor?\u00bb “\u00bfCompraste una camisa para tu segundo hijo?”<\/p>\n
Los escritores jud\u00edos dicen que Peninnah se levantaba temprano para empezar con Hannah. “\u00bfNo van a lavarles la cara a sus hijos antes de que vayan a la escuela?” De acuerdo con este relato de Midrashim, Peninnah entristec\u00eda a Hannah por medio de las actividades cotidianas ordinarias, esforz\u00e1ndose por recordarle, en todas las horas del d\u00eda, la diferencia entre ellos.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 6, Peninnah tambi\u00e9n es llamado rival de Hannah. Algunas traducciones usan \u00abadversario\u00bb. La palabra hebrea significa literalmente, “Una rival femenina; un irritante; una esposa rival\u201d. Un rival compite con otro por el mismo objetivo, o por la superioridad en alguna \u00e1rea. Un adversario es un enemigo; alguien que se opone a ti. Creo que ambos funcionan, pero el adversario es mejor. Peninnah era una rival, s\u00ed, pero Hannah no parece estar compitiendo con ella.<\/p>\n
Para ser justos con Peninnah, tambi\u00e9n hay una tradici\u00f3n que dice que sus intenciones eran honorables. Trat\u00f3 a Hannah de esta manera para llevarla a una oraci\u00f3n m\u00e1s intensa, para empujarla a buscar a Dios para aliviar su esterilidad.<\/p>\n
Pero encuentro esto dif\u00edcil de aceptar. Es obvio que Ana es una mujer temerosa de Dios, especialmente a medida que avanzamos en la historia. No parece que necesite que la empujen para orar.<\/p>\n
No, es obvio, al menos para m\u00ed, que Peninnah es una gran espina en su costado que hace que todos los d\u00edas sean una miseria. \u00a1No es alguien a quien querr\u00edamos emular!<\/p>\n
Vayamos un poco m\u00e1s lejos en la historia. En una visita particular a Shiloh para un d\u00eda santo, Hannah va sola al Tabern\u00e1culo para orar. El vers\u00edculo 10 dice: \u00abEstaba con amargura de alma, y or\u00f3 al Se\u00f1or y llor\u00f3 angustiada\u00bb. \u00abAmargura\u00bb es exacto, pero tal vez retrata un esp\u00edritu mental mezquino. Otras traducciones dicen que ella estaba, “con el coraz\u00f3n roto” o en \u00abangustia\u00bb. Creo que esto transmite mejor lo que ella estaba sintiendo. Ella hace un voto a Dios en el vers\u00edculo 11, que si \u00c9l \u00absana\u00bb ella, por as\u00ed decirlo, y le diera un ni\u00f1o, ella le dar\u00eda el ni\u00f1o al Se\u00f1or, y \u00e9l ser\u00eda un nazareo.<\/p>\n
Usted conoce la historia aqu\u00ed, c\u00f3mo el sacerdote, Eli, la ve en esta postura de confusi\u00f3n, sus labios se mueven pero no sale ning\u00fan sonido, y \u00e9l piensa que est\u00e1 borracha. Hannah lo convence de lo contrario y explica que ella ha \u00abderramado [su] alma delante del Se\u00f1or\u00bb. El\u00ed le dice en el vers\u00edculo 17: \u00abVe en paz, y el Dios de Israel te conceder\u00e1 la petici\u00f3n que le has hecho\u00bb. El coraz\u00f3n de Hannah se eleva, se va a casa “ya no est\u00e1 triste” (vers\u00edculo 18). Creo que Hannah estaba “contenta con lo que ten\u00eda” entendiendo que Dios estaba a cargo, pero al mismo tiempo or\u00f3 por “curaci\u00f3n” y alivio de esta prueba.<\/p>\n
Todos hemos estado en esa situaci\u00f3n, esperando la decisi\u00f3n de Dios en un asunto. Estar “contento con lo que tienes” no significa que nunca busques mejorarte a ti mismo. \u00bfNo oramos y estudiamos para crecer espiritualmente?<\/p>\n
El pr\u00f3ximo a\u00f1o ella concibe y nace Samuel. Entonces, al a\u00f1o siguiente, la familia se va a Shiloh, pero Hannah y el ni\u00f1o se quedan en casa. Una vez que Samuel fue destetado (alrededor de los 3 y 5 a\u00f1os), ella lo llev\u00f3 al Templo, junto con un sacrificio, y se lo present\u00f3 a El\u00ed.<\/p>\n
Qu\u00e9 dif\u00edcil debe haber sido tener finalmente al ni\u00f1o. que anhelabas y luego renunciar a \u00e9l! Por supuesto que era para Dios, y ella todav\u00eda lo ve\u00eda en los d\u00edas santos, y le tra\u00eda la ropa que ella le hab\u00eda hecho, pero aun as\u00ed era algo dif\u00edcil de hacer.<\/p>\n
\nI Samuel 2: 18-21 Pero Samuel ministraba delante de Jehov\u00e1, aun siendo ni\u00f1o, vestido con un efod de lino. Adem\u00e1s, su madre le hac\u00eda una t\u00fanica peque\u00f1a y se la tra\u00eda cada a\u00f1o, cuando sub\u00eda con su marido para ofrecer el sacrificio anual. Y El\u00ed bendec\u00eda a Elcana y a su mujer, y dec\u00eda: El SE\u00d1OR os d\u00e9 descendencia de esta mujer por el pr\u00e9stamo que fue dado al SE\u00d1OR. Luego ir\u00edan a su propia casa. Y visit\u00f3 Jehov\u00e1 a Ana, la cual concibi\u00f3 y dio a luz tres hijos y dos hijas. Mientras tanto, el ni\u00f1o Samuel crec\u00eda delante de Jehov\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios “cerrado” el vientre de Hannah, y luego la bendijo con Samuel y 5 hijos adicionales. Hannah ha llegado a lo largo del tiempo como una fiel y confiada sierva de Dios. Peninnah se desvaneci\u00f3 de la vista.<\/p>\n
El contraste no podr\u00eda ser mayor entre estos dos. Ambos conoc\u00edan a Dios, ambos asist\u00edan a los servicios, pero eligieron caminos diferentes. Ana tom\u00f3 el camino de confiar en Dios y contentarse con lo que ten\u00eda. Pero, por supuesto, ella tambi\u00e9n hizo su parte. Si ella fue la fuerza impulsora detr\u00e1s de traer a Peninnah al matrimonio, fue porque esta era la ley y la tradici\u00f3n en ese momento, no porque ella fuera infiel.<\/p>\n
Peninnah eligi\u00f3 el camino de s\u00ed misma. En lugar de estar agradecida por todos esos ni\u00f1os, era mezquina, vengativa y envidiosa. \u00ab\u00a1S\u00ed, tengo todo esto, pero quiero lo que t\u00fa tienes!\u00bb, definitivamente no es \u00abcontenido\u00bb. con lo que tenia. As\u00ed que ella se dispone a hacerle la vida miserable a Hannah.<\/p>\n
Hay otra \u00abtradici\u00f3n\u00bb; lo llamaremos, del Midrash. La historia cuenta que cuando Ana dio a luz a sus hijos, Penina fue castigada. Hannah dar\u00eda a luz a un hijo y Peninnah enterrar\u00eda a dos. Ana tendr\u00eda 4 y Penina enterrar\u00eda 8. Cuando Ana estaba embarazada de su quinto hijo, Penina tem\u00eda que ahora perder\u00eda a sus \u00faltimos dos hijos. As\u00ed que fue donde Ana y le dijo: \u00abS\u00e9 que he pecado contra ti\u00bb. Te lo ruego, ruega por m\u00ed, para que mis dos hijos restantes vivan\u201d. Ana lo hizo y Dios respondi\u00f3 que les permitir\u00eda vivir, pero que ser\u00edan llamados por su nombre. As\u00ed, d\u00e1ndole dos hijos m\u00e1s.<\/p>\n
\nHebreos 10:30-31 Porque conocemos al que dijo: M\u00eda es la venganza, yo pagar\u00e9, dice el Se\u00f1or. Y otra vez, \u00abJehov\u00e1 juzgar\u00e1 a su pueblo\u00bb. Horrible es caer en manos del Dios vivo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios no es vengativo. No act\u00faa por despecho. Pero \u00c9l promete castigar los pecados de los que no se arrepinti\u00f3. \u00bfContinu\u00f3 Peninnah con su envidia despu\u00e9s de que Hannah comenz\u00f3 a tener hijos? No sabemos. Como dije antes, su menci\u00f3n en las p\u00e1ginas de la Biblia va y viene r\u00e1pidamente. Ciertamente espero que Dios, en Su misericordia, no requiri\u00f3 la vida de ninguno de los hijos de Penina.<\/p>\n
Ahora, echemos un vistazo a la oraci\u00f3n de Ana.<\/p>\n
Como usted Lea esto, tenga en cuenta de d\u00f3nde comenz\u00f3 Hannah y lo que soport\u00f3. \u00bfEstaba contenta con lo que ten\u00eda? Creo que s\u00ed, s\u00ed. Ella amaba a Elkanah, y probablemente disfrut\u00f3 de los hijos de Peninnah, al menos cuando eran j\u00f3venes. Usted sabe que los ni\u00f1os aprenden las malas caracter\u00edsticas de sus padres a medida que crecen, y repiten y piensan lo que han escuchado.<\/p>\n
Su fe era fuerte; ella sab\u00eda exactamente qui\u00e9n est\u00e1 a cargo. Algunos dir\u00e1n que no estaba contenta con su suerte, porque nunca dej\u00f3 de querer tener hijos. Pero mientras su deseo no se convierta en un \u00eddolo, o se convierta en codicia, entonces est\u00e1 bien presentar sus peticiones a Dios. Si puedes mantener a raya la envidia, entonces a\u00fan puedes estar contento con lo que tienes.<\/p>\n
\nI Samuel 2:1-10 (GNB) Ana or\u00f3: \u00abEl Se\u00f1or ha llenado mi coraz\u00f3n con alegr\u00eda, \u00a1qu\u00e9 feliz estoy por lo que ha hecho!, me r\u00edo de mis enemigos, \u00a1qu\u00e9 feliz estoy porque Dios me ha ayudado! [\u00bfCu\u00e1nto tiempo soport\u00f3 Ana las \u00abhondas y flechas\u00bb de Penina? \u00bf20 a\u00f1os?] Nadie es santo como el SE\u00d1OR, no hay nadie como \u00e9l, ni protector como nuestro Dios. [\u00c9l nunca te dejar\u00e1, ni te desamparar\u00e1.] Deja de jactarte en voz alta, silencia tus palabras soberbias, porque el SE\u00d1OR es un Dios que sabe , y juzga todo lo que hace la gente. [\u00a1Dios contesta las oraciones, pero en Su horario!] Los arcos de los soldados fuertes se rompen, pero los d\u00e9biles se fortalecen. Las personas que una vez fueron bien alimentadas ahora se alquilan para obtener comida, pero los hambrientos ya no tienen hambre. La esposa sin hijos ha dado a luz siete hijos, pero la madre de muchos se ha quedado sin ninguno. [\u00bfRequiri\u00f3 Dios la vida de todos menos dos de los hijos de Peninnah? d ella no estar\u00eda contando a Samuel en esto.] El SE\u00d1OR mata y devuelve a la vida; env\u00eda personas al mundo de los muertos y las trae de vuelta. \u00c9l empobrece a unos y enriquece a otros; a unos humilla y a otros engrandece. \u00c9l levanta al pobre del polvo y levanta al necesitado de su miseria. Los hace compa\u00f1eros de pr\u00edncipes y los pone en lugares de honor. De Jehov\u00e1 son los cimientos de la tierra; sobre ellos ha edificado el mundo. \u00c9l protege la vida de su pueblo fiel, pero los malvados desaparecen en la oscuridad; un hombre no triunfa por su propia fuerza. Los enemigos del SE\u00d1OR ser\u00e1n destruidos; tronar\u00e1 contra ellos desde el cielo. El SE\u00d1OR juzgar\u00e1 al mundo entero; dar\u00e1 poder a su rey, har\u00e1 victorioso a su rey escogido\u00bb. [La oraci\u00f3n de Ana tambi\u00e9n es una profec\u00eda mientras espera la venida de Cristo.]<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este es el oraci\u00f3n de una mujer que confiaba en Dios, que estaba contenta con lo que ten\u00eda, y no devolv\u00eda envidia por envidia. Dios le dijo que esperara, y as\u00ed lo hizo, tal vez durante 30 a\u00f1os o m\u00e1s. [Diez a\u00f1os sin hijos, 20 para Peninnah.] Eso es mucho tiempo para soportar la actitud envidiosa de alguien en tu propia casa. Sin embargo, ella lo hizo sin devolver el odio y la envidia. Un ejemplo del que har\u00edamos bien en tomar nota.<\/p>\n
Cont\u00e9ntate con lo que tienes.<\/p>\n
MRF\/rwu\/drm<\/p>\n
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Fiesta: \u00bfEst\u00e1s envidioso o contento? #FT20-04A Mike Ford (1955-2021) Dado el 06-oct-20; 40 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) Hay una distinci\u00f3n entre la envidia, que siempre es mala, y los celos, que en algunos contextos son piadosos, especialmente en los casos en que Dios ordena a su pueblo que no tienen otros dioses delante de \u00c9l. … Continuar leyendo \u00abFiesta: \u00bfEst\u00e1s envidioso o contento?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-43613","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43613","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43613"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43613\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43613"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43613"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43613"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}