Serm\u00f3n: Ens\u00e9\u00f1anos a pensar (primera parte) <\/p>\n
Ir a Ense\u00f1arnos a pensar (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Dios est\u00e1 sometiendo a sus hijos a un exigente programa educativo dise\u00f1ado para ense\u00f1ar valores piadosos e impartir madurez espiritual. El aprendizaje es en esencia un trabajo duro, que requiere una disciplina, una dedicaci\u00f3n y un sacrificio inmensos y sostenidos, a menudo la ruptura de viejos h\u00e1bitos y la formaci\u00f3n de otros nuevos, siempre la capacidad de admitir que uno est\u00e1 equivocado. La educaci\u00f3n de Dios de Su pueblo promueve una \u00e9tica de trabajo definida, una cualidad denigrada por la teolog\u00eda protestante anti-obras. Se necesita un trabajo intenso para mortificar la carne. Si uno se da cuenta desde el principio de que la manera de vivir de Dios requiere sacrificio, ser\u00e1 m\u00e1s f\u00e1cil soportar las pruebas; permiten a Dios transformar una mente carnal en una orientada al esp\u00edritu. El pueblo de Dios no puede aprender lecciones espirituales aparte del Esp\u00edritu Santo de Dios. El contexto de las obras de la carne y los frutos del Esp\u00edritu en G\u00e1latas 5 es la amonestaci\u00f3n del ap\u00f3stol Pablo al pueblo de Dios de que hagan morir vigorosamente los deseos de la carne y anden conforme al Esp\u00edritu, poniendo la mente bajo el control de el Esp\u00edritu, es decir, desarrollar la mente de Cristo. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
La crisis del COVID-19 ha obligado a muchas familias de todo el pa\u00eds a ense\u00f1ar a sus hijos en casa. Ha ejercido una gran presi\u00f3n sobre muchas familias; no es necesariamente lo que les gusta hacer. Sin embargo, un buen n\u00famero de ellos, a pesar de eso, decidi\u00f3 que el cierre era una buena excusa para abandonar la escuela p\u00fablica por completo. Creo que fue un movimiento bastante bueno.<\/p>\n
No todo el mundo est\u00e1 hecho para la educaci\u00f3n en casa. Pero en mi opini\u00f3n es muy superior a la educaci\u00f3n actual que dan las escuelas p\u00fablicas. La libertad de curr\u00edculo que puedes ense\u00f1ar a tus hijos vale la pena. Los estudiantes no tienen que estar expuestos a todas esas estupideces socialistas que se ense\u00f1an en las escuelas p\u00fablicas.<\/p>\n
Mi esposa y yo, y tengo que decir que principalmente Beth, educ\u00f3 en casa a nuestros cuatro hijos. por la educaci\u00f3n completa de 12 a\u00f1os que recibieron. Estuvimos en el modo de educaci\u00f3n en el hogar durante unos 25 a\u00f1os (entre los cuatro ni\u00f1os), y Beth fue una maestra excepcional; todos ellos han obtenido, o obtendr\u00e1n pronto t\u00edtulos avanzados.<\/p>\n
En mi opini\u00f3n, una buena educaci\u00f3n escolar en el hogar pone a un estudiante muy, muy por delante de la curva una vez que ingresa a la universidad. Y hay razones s\u00f3lidas para esto:<\/p>\n
Si la educaci\u00f3n en el hogar se hace bien, la educaci\u00f3n en el hogar es mucho m\u00e1s eficiente para ense\u00f1ar a los ni\u00f1os. Pueden aprender m\u00e1s en menos tiempo; muchas veces mis hijos terminaron su d\u00eda escolar alrededor del mediod\u00eda.<\/p>\n
Otro punto es que, si se hace bien, la educaci\u00f3n en el hogar expande la capacidad de los estudiantes’ horizontes, porque son libres de perseguir los intereses que tienen. Si les gusta la agricultura, pueden unirse a un 4H; o si les gustan los deportes podr\u00edan dedicarse a eso. Si les gustan ciertos campos cient\u00edficos, pueden dedicarse a eso, hacer un estudio en profundidad.<\/p>\n
Otra raz\u00f3n es que, si se hace bien, la educaci\u00f3n en el hogar sumerge a los ni\u00f1os m\u00e1s profundamente en un tema. Pero, lo que estoy sacando de este punto, es que los ni\u00f1os adquieren comprensi\u00f3n, no solo conocimiento. Ya sabes, el conocimiento puede estar en la superficie. Pero si pasas mucho tiempo haciendo algo, realmente aprendes a entender ese tema. Entonces pueden tomar una buena decisi\u00f3n informada sobre si quieren entrar en ese campo en particular.<\/p>\n
Otro punto es que, si se hace bien, la educaci\u00f3n en el hogar redondea a la persona en su totalidad. Los ni\u00f1os se desarrollan como personas, no solo aprenden datos para aprobar ex\u00e1menes. Hay mucho m\u00e1s que sucede. La interacci\u00f3n entre el ni\u00f1o y el padre debe ser excelente; Yo esperar\u00eda. Especialmente si la casa tiene disciplina para que el padre no tenga que estar siempre detr\u00e1s del ni\u00f1o dici\u00e9ndole: \u00abTienes que terminar esto\u00bb; en lugar de eso, simplemente diga: \u00abOye, ve all\u00ed, si\u00e9ntate, lee este libro, de las p\u00e1ginas 27 a la 32\u00bb, y el ni\u00f1o lo har\u00e1.<\/p>\n
Entonces, tienes esa relaci\u00f3n de trabajo con la autoridad y los adultos. que muchos ni\u00f1os no obtienen mucho. Van a la escuela e interact\u00faan mucho con sus compa\u00f1eros, pero no mucho con el maestro o con otros adultos, por lo que los ni\u00f1os que educan en el hogar tienden a completarse un poco mejor.<\/p>\n
Este no es un comercial para educaci\u00f3n en el hogar; No lo digo de esa manera. Pero creo que la educaci\u00f3n en el hogar es muy superior a la educaci\u00f3n p\u00fablica. Es mucho m\u00e1s vers\u00e1til que las escuelas p\u00fablicas: tienen un plan de estudios y todos los ni\u00f1os deben seguirlo. Pero cada familia puede tener su propio curr\u00edculo y ense\u00f1arlo. De hecho, si quisieran, pueden ense\u00f1ar a cada uno de sus hijos un plan de estudios ligeramente diferente basado en la personalidad y la capacidad de aprendizaje de ese ni\u00f1o. En mi opini\u00f3n, es mucho m\u00e1s capaz de producir estudiantes bien educados.<\/p>\n
Hace a\u00f1os, habl\u00e1bamos de la proporci\u00f3n de estudiantes por maestro. En una escuela en casa nunca se supera m\u00e1s que: uno, dos, tres o cuatro, y generalmente hay mucho uno a uno. Mientras que tienes que ir a una escuela privada muy cara para conseguir algo parecido. Y en las escuelas p\u00fablicas, es 1:30, 1:35 o m\u00e1s, dependiendo del distrito escolar.<\/p>\n
Pero tambi\u00e9n debo decir que no todos los ni\u00f1os toman educaci\u00f3n en el hogar. Hay algunos ni\u00f1os a los que es dif\u00edcil conseguir que hagan algo, o simplemente no les gusta el ambiente, o no les gusta lo que sea. No se toman muy bien el homeschooling. Y, francamente, no todos los padres est\u00e1n preparados para el desaf\u00edo, porque no es algo f\u00e1cil de hacer. Se necesita mucho trabajo para que un padre tambi\u00e9n eduque en el hogar, pero funcion\u00f3 muy bien para nosotros.<\/p>\n
Hicimos algo que es algo inusual incluso entre los educadores en el hogar. Aunque, leyendo un poco, encuentro que est\u00e1 ganando terreno en los c\u00edrculos de educaci\u00f3n en el hogar en todo el pa\u00eds. Para ilustrar lo que quiero decir con la diferencia que marcamos en nuestro plan de estudios, les contar\u00e9 sobre un meme que vi en Facebook recientemente. Solo les leer\u00e9 lo que dec\u00eda el meme: \u00abHace poco m\u00e1s de un siglo, nuestros hijos aprendieron lat\u00edn y griego, y ahora les ense\u00f1amos ingl\u00e9s de recuperaci\u00f3n en la universidad\u00bb.<\/p>\n
Beth us\u00f3 bits y partes de varios planes de estudios est\u00e1ndar hasta que los ni\u00f1os estuvieran listos para pasar a la escuela secundaria. Entonces obtendr\u00edan a Abeka, o lo que sea que Beth us\u00f3 para historia o literatura o lo que sea. Y luego, cuando Courtney (nuestra hija mayor) comenz\u00f3 a ingresar a la escuela media superior y no del todo a la escuela secundaria, Beth comenz\u00f3 a buscar algo mejor para esos a\u00f1os m\u00e1s intensivos de la escuela secundaria. Y lo que finalmente terminamos haciendo fue decidir inventar nuestro propio plan de estudios siguiendo un modelo m\u00e1s cl\u00e1sico, el lat\u00edn y el griego en el meme del que les acabo de hablar.<\/p>\n
Los ni\u00f1os todav\u00eda aprendieron matem\u00e1ticas. Todav\u00eda aprend\u00edan ciencia, literatura, historia, econom\u00eda y gobierno, y ese tipo de cosas. Pero tambi\u00e9n aprendieron arte, l\u00f3gica, ret\u00f3rica y lat\u00edn, no el espa\u00f1ol, franc\u00e9s o alem\u00e1n habitual, el lat\u00edn. Las universidades (especialmente las m\u00e1s competitivas) a menudo requieren al menos dos a\u00f1os de un idioma extranjero, incluso para ingresar a la escuela. Tienes que tener dos a\u00f1os de idioma extranjero en la escuela secundaria.<\/p>\n
As\u00ed que fuimos en la direcci\u00f3n cl\u00e1sica al hacer que nuestros hijos tomaran clases de lat\u00edn. Ahora est\u00e1bamos en un grupo de educaci\u00f3n en el hogar que ten\u00eda un maravilloso maestro de lat\u00edn asociado y cada uno de mis hijos tom\u00f3 al menos, creo que fueron cinco a\u00f1os de lat\u00edn. Comenz\u00f3 en la escuela secundaria y avanz\u00f3 hasta sus a\u00f1os de escuela secundaria. Ahora, si te acercaras a ellos hoy y trataras de decir: \u00abOye, h\u00e1blame en lat\u00edn\u00bb. No s\u00e9 hasta d\u00f3nde llegar\u00edan con decirte algo, porque el lat\u00edn es un idioma muy, muy dif\u00edcil de aprender. Pero no hicimos que tomaran lat\u00edn para que pudieran aprender el idioma para hablarlo.<\/p>\n
S\u00e9 que el lat\u00edn es un idioma muerto. Ya no hay gente alrededor que realmente lo hable. No vas a entablar una conversaci\u00f3n con el “centuri\u00f3n” (que es un oficial al mando de unos 100 hombres), o un “lanius” (que es carnicero), o un “panifex” (que es panadero), o un “argentarius” (que es banquero). Simplemente no est\u00e1n, los llamamos, los llamamos comandantes, los llamamos carniceros, panaderos y banqueros.<\/p>\n
Ya no hablamos lat\u00edn. Pero el lat\u00edn sigue siendo \u00fatil en varias profesiones, porque gran parte de la jerga que usan se basa en el lat\u00edn, como el campo de la medicina est\u00e1 lleno de partes anat\u00f3micas que se basan en el lat\u00edn; otros campos cient\u00edficos tienen mucho lat\u00edn en ellos. Campos legales; gobierno: mucho lat\u00edn en esos. Pero m\u00e1s que eso, las palabras latinas no solo constituyen aproximadamente la mitad de nuestras palabras en ingl\u00e9s, sino que es el idioma que le ense\u00f1a a un estudiante c\u00f3mo pensar en un problema.<\/p>\n
Me gustar\u00eda leerle un p\u00e1rrafo de una defensora del lat\u00edn entre los educadores en el hogar, su nombre es Cheryl Low. Esto es lo que dice sobre el lat\u00edn y su capacidad para ayudar a los estudiantes a pensar.<\/p>\n
\nLa mente del estudiante que ha sido educado en lat\u00edn adquiere las cualidades del lat\u00edn: l\u00f3gica, orden, disciplina, estructura. El lat\u00edn requiere y ense\u00f1a atenci\u00f3n al detalle, exactitud, paciencia, precisi\u00f3n y un trabajo minucioso y honesto. El lat\u00edn formar\u00e1 la mente de sus alumnos. Piense en la mente como el cuerpo. El lat\u00edn es un entrenamiento mental, y el lat\u00edn es tu entrenador mental.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Una vez escuch\u00e9 que \u00abel lat\u00edn obliga a un estudiante a responder alrededor de una docena de preguntas de cada palabra en la oraci\u00f3n\u00bb. \u00bfPor qu\u00e9? Hay seis casos latinos y otros dos que son casos vestigiales; cinco declinaciones regulares, compuestas por diferencias entre g\u00e9neros, n\u00fameros y casos; y tambi\u00e9n hay una declinaci\u00f3n seis m\u00e1s rara, para algunos pronombres y adjetivos.<\/p>\n
Leer una oraci\u00f3n en lat\u00edn es un trabajo mental duro. Tienes que descifrar cada parte de lo que la palabra est\u00e1 tratando de decirte para saber d\u00f3nde debe ir en la oraci\u00f3n. Es decir, si vas a traducir d\u00f3nde ir\u00eda en una oraci\u00f3n en ingl\u00e9s, porque muchas veces en lat\u00edn, no importa d\u00f3nde est\u00e9 la palabra en una oraci\u00f3n. Son todos los sufijos y esas cosas (las part\u00edculas que est\u00e1n ah\u00ed) las que te dicen exactamente lo que se supone que significa esa palabra: si es un objeto o un sujeto, o si significa que es posesivo, o lo que sea. Tienes que mirar la palabra y descifrar esas cosas por lo que te dice la ortograf\u00eda latina. (Si alguna vez has visto esa divertida lecci\u00f3n de lat\u00edn improvisada de Monty Python, \u00abLa vida de Brian\u00bb, tendr\u00e1s una idea de lo que quiero decir).<\/p>\n
De todos modos, esta caracter\u00edstica del lat\u00edn lo que dificulta el aprendizaje. Desarrolla mentes j\u00f3venes y les ense\u00f1a a resolver problemas aplicando estas reglas y principios para producir una respuesta correcta. Ahora, esto no se limita solo al lat\u00edn. Probablemente puedas obtener lo mismo en griego. Tambi\u00e9n puedes hacerlo a trav\u00e9s de matem\u00e1ticas avanzadas, porque las matem\u00e1ticas te hacen pensar en muchas cosas. Incluso algunas formas de m\u00fasica m\u00e1s avanzadas hacen esto y te hacen pensar las cosas detenidamente, para que toques las notas correctas.<\/p>\n
Ahora mi punto es que los ni\u00f1os necesitan ser puestos a prueba. Necesitan ser desafiados, para entrenar sus mentes. Rush Limbaugh los llama \u00abcr\u00e1neos j\u00f3venes llenos de papilla\u00bb. Tienes que solidificar esas mentes en algo que sea utilizable y viable, y que les ayude. As\u00ed que necesitas, como padre o madre, entrenar sus mentes y madurar sus procesos de pensamiento, si realmente les va a ir bien en este mundo.<\/p>\n
Pero, \u00bfalguna vez has pensado que nosotros tambi\u00e9n somos \u00bfni\u00f1os? Todos somos hijos de Dios, \u00bfno es as\u00ed? Hemos sido especialmente llamados a ser hijos de Dios y, como buenos padres, \u00c9l tambi\u00e9n nos est\u00e1 poniendo a prueba y desafi\u00e1ndonos a entrenar nuestras mentes para que pensemos como \u00c9l lo hace. \u00bfNo es el objetivo de un buen padre tratar de ayudar a sus hijos a pensar como ellos? Me refiero a que en estos d\u00edas eso probablemente no sea kosher, porque la gente en el mundo quiere que los ni\u00f1os piensen por s\u00ed mismos y tengan lo que b\u00e1sicamente es una mentalidad tolerante. Mientras que queremos que tengan valores de una fuente autorizada como Dios. Entonces, queremos ense\u00f1arles cosas buenas y moldearlos en el camino que deben seguir.<\/p>\n
As\u00ed que eso es lo que Dios est\u00e1 haciendo con nosotros. \u00c9l nos ha llamado, y hemos renacido por as\u00ed decirlo y nos ha dado Su Esp\u00edritu. Y ahora \u00c9l est\u00e1 en el proceso de ayudarnos a aprender c\u00f3mo pensar— c\u00f3mo pensar como \u00c9l, y pensar como \u00c9l es madurez espiritual. Muchos de nosotros no estamos all\u00ed todav\u00eda; todav\u00eda estamos aprendiendo; todav\u00eda estamos creciendo. Ciertamente, ninguno de nosotros hemos alcanzado nuestro potencial, pero eso es lo que \u00c9l est\u00e1 haciendo: educa nuestras mentes a Su manera para que nunca nos apartemos de ella. As\u00ed como inspir\u00f3 a Salom\u00f3n a poner en Proverbios 22:6 acerca de ense\u00f1ar \u00abal ni\u00f1o el camino que debe seguir, y aun cuando fuere viejo, no se apartar\u00e1 de \u00e9l\u00bb. Dios est\u00e1 mirando mucho m\u00e1s all\u00e1 y dice: “Voy a ense\u00f1ar a Mis hijos el camino que deben seguir y nunca lo olvidar\u00e1n aunque pase la eternidad”<\/p>\n
Mi suegro ha dijo una pepita de sabidur\u00eda sobre este tema, dijo: \u00abEl aprendizaje es un proceso doloroso\u00bb. Y as\u00ed es; aprender es dif\u00edcil; aprender correctamente es m\u00e1s dif\u00edcil. Es esta verdad la raz\u00f3n por la que muchas personas evitan aprender. Prefieren ser ignorantes que pasar por todo lo que se necesita para aprender.<\/p>\n
Como dije, aprender es dif\u00edcil; el aprendizaje es un proceso doloroso; es una lucha Todos tenemos cerebros, pero no todos nuestros cerebros son de la misma calidad. Aprender es dif\u00edcil para algunas personas y a\u00fan m\u00e1s dif\u00edcil para otras. Pero es necesario que todos aprendamos. Aprender requiere disciplina, aprender requiere dedicaci\u00f3n, aprender requiere sacrificio: mucho sacrificio de cosas que preferir\u00edas estar haciendo. Se necesita tiempo y trabajo duro.<\/p>\n
A veces se necesita una gran cantidad de dinero para obtener la educaci\u00f3n adecuada, los libros adecuados, los tutores o profesores adecuados. Son muchas horas largas y duras de lectura, de escribir cosas para unir tus pensamientos sobre las cosas. Es mucho pensar; requiere mucha repetici\u00f3n, para que podamos tener las f\u00f3rmulas en nuestra cabeza, o que podamos entender las definiciones, o lo que sea.<\/p>\n
Otra cosa, esto es algo que realmente me molest\u00f3 mucho cuando estaba creciendo: haciendo ejercicios aparentemente interminables y sin valor. Recuerdo p\u00e1ginas de problemas de matem\u00e1ticas que ten\u00edamos que hacer, y dije: \u00abEntend\u00ed esto despu\u00e9s del primer problema. \u00bfPor qu\u00e9 tengo que hacer todos los n\u00fameros impares en este libro tonto que tiene 50? Eso significa que yo & # 39 \u00abTengo que hacer 25 problemas aqu\u00ed. Lo entiendo, pero quieren ver los 25\u00bb. Pero eso es parte del aprendizaje, es parte de arraigar este proceso en tu mente.<\/p>\n
El aprendizaje requiere una buena cantidad de prueba y error, porque a veces las cosas no son tan sencillas. Tienes que aprender a hacer las cosas de una manera en una situaci\u00f3n, y es posible que tengas que cambiarlo un poco en una situaci\u00f3n ligeramente diferente. Tienes tener una meta fija. \u00bfQu\u00e9 quieres obtener de esta educaci\u00f3n? \u00bfD\u00f3nde quieres estar una vez que hayas terminado? \u00bfAd\u00f3nde quieres ir? \u00bfD\u00f3nde quieres trabajar? Y tienes que tener mucha perseverancia para lograr ese objetivo.<\/p>\n
Hay muchos malos h\u00e1bitos que se deshacen en una educaci\u00f3n adecuada (como que no quiero hacer ejercicios m\u00e1s all\u00e1 de uno o dos problemas), entonces tienes que construir nuevos buenos h\u00e1bitos para aprender lo que quieres aprender. Incluso hay un poco de admitir, o estar dispuesto a admitir, que est\u00e1s equivocado acerca de las cosas. He visto a muchos ni\u00f1os hacer eso, simplemente ponerse tercos y decir: \u00abEsto est\u00e1 bien, s\u00e9 que tengo raz\u00f3n\u00bb. cuando usted, como padre o maestro, sabe que est\u00e1 equivocado. No ha venido a admitir que sabes m\u00e1s que \u00e9l. Pero \u00e9l solo lo est\u00e1 mirando desde una perspectiva muy estrecha, y no entiende que hay un principio m\u00e1s amplio que tal vez se est\u00e1 equivocando aqu\u00ed. Pero, por supuesto, una vez que est\u00e9s dispuesto a admitir que est\u00e1s equivocado, entonces tienes que arrepentirte, si quieres, y aprender qu\u00e9 es lo correcto.<\/p>\n
Una persona no puede convertirse en m\u00e9dico de la noche a la ma\u00f1ana. Esa gente pone a\u00f1os\u2014no solo de pr\u00e1ctica (ustedes saben que algunos toman, no s\u00e9 cu\u00e1ntos a\u00f1os tienen que hacer como residencia, y ya han puesto a\u00f1os de estudio)horas, miles de horas de sentarse en un sal\u00f3n de clases asimilando toda la informaci\u00f3n sobre el cuerpo en t\u00e9rminos m\u00e9dicos. Los m\u00e9dicos saben mucho sobre medicamentos y cirug\u00eda, y todo tipo de otras cosas. No es solo que les entregaron un diploma y les dijeron: \u201cAqu\u00ed tienes, s\u00e9 m\u00e9dico\u201d, sino que se esforzaron mucho en eso.<\/p>\n
Lo mismo ocurre con otras profesiones como : un abogado, un qu\u00edmico, un astrof\u00edsico, un economista, un ingeniero, un arquitecto, un mec\u00e1nico, un maestro carpintero, un escritor, un programador de computadoras, un actuario, o incluso alguien como yo, un predicador. Simplemente no crec\u00ed de la tierra aqu\u00ed y comenc\u00e9 a hablar. Me tom\u00f3 a\u00f1os y a\u00f1os de aprendizaje llegar a este punto, donde puedo darte un serm\u00f3n. Y todav\u00eda estoy aprendiendo; aprendiendo mucho.<\/p>\n
Las certificaciones profesionales requieren a\u00f1os de arduo trabajo y pruebas. Cada persona que ha recorrido ese camino hacia alg\u00fan tipo de certificaci\u00f3n personal o profesional le dir\u00e1 que no se le entreg\u00f3 nada. Tuvieron que trabajar en cada paso del camino para obtener esa certificaci\u00f3n. Tuvieron que trabajar duro para lograr sus posiciones. Y en cada uno de estos, hab\u00eda un cierto proceso que ten\u00edan que seguir, ya fuera un proceso estricto o un proceso flexible, no importaba. Pero siempre hay un proceso en estas certificaciones que ten\u00edan que seguir para llegar all\u00ed y obtener esa certificaci\u00f3n. Hab\u00eda muy pocos atajos que pudieran tomar. Tuvieron que poner las horas. Tuvieron que hacer mucho trabajo. Ten\u00edan que demostrar competencia en “x, y, z” \u00e1reas, por lo que ten\u00edan que saberlo.<\/p>\n
Por favor, pase conmigo (finalmente entraremos en la Biblia) en Proverbios 10. Leeremos los vers\u00edculos 4 y 5 para comenzar, y luego vamos a profundizar en el libro. Por cierto, una cosa que sugerir\u00eda para su estudio de la Biblia en alg\u00fan momento (siempre que decida hacerlo) es leer los proverbios uno por uno, y marcar como quiera cada proverbio que habla sobre el trabajo. Lo que hago es usar mi l\u00e1piz marr\u00f3n y poner una \u00abw\u00bb alrededor del n\u00famero del vers\u00edculo, y me dice de un vistazo que este proverbio tiene un tema de trabajo general. Entonces, en mi Biblia, tengo \u00abw\u00bb alrededor de los vers\u00edculos 4 y 5, porque ese es el tema general aqu\u00ed.<\/p>\n
\nProverbios 10:4-5 El que tiene la mano negligente empobrece, pero la mano de los diligentes enriquece. recoge en el verano es un hijo sabio, pero el que duerme en la cosecha es un hijo que averg\u00fcenza.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Como este proverbio de Salom\u00f3n comienza aqu\u00ed en el cap\u00edtulo 10, est\u00e1 enfatizando que cuando salimos para hacer nuestro trabajo, tenemos que tener una mano diligente, tenemos que salir y realmente poner todo nuestro empe\u00f1o en ello, En Eclesiast\u00e9s, nos dice, \u00abTodo lo que te viniere a la mano para hacer, hazlo con tu mente\u00bb. Esa es otra forma de decirlo, \u00e9l est\u00e1 diciendo: \u00abSeamos diligentes porque si no, vamos a terminar pobres y vamos a terminar causando verg\u00fcenza a nuestra familia, \u00a1porque no vamos a producir!\u00bb. As\u00ed que cuando salimos a trabajar, necesitamos tener la mano de una persona diligente, y eso nos va a hacer ricos. Puede que no nos haga ricos (ese tipo de ricos), pero podr\u00eda darnos una vida muy rica.<\/p>\n
Muchas personas han trabajado en trabajos que apenas han pagado nada, pero sienten que lo lograron. en su vida porque este es el tipo de trabajo que les gusta hacer.<\/p>\n
As\u00ed que tenemos aqu\u00ed esta advertencia de que cuando trabajamos, necesitamos trabajar diligentemente. Vayamos al cap\u00edtulo 21 en el vers\u00edculo 5. Este es otro que tiene una “w” por ella<\/p>\n
\nProverbios 21:5 Los planes del diligente ciertamente llevan a la abundancia, pero los de todo el que es apresurado, ciertamente a la pobreza.<\/p>\n<\/blockquote>\n
A persona apresurada no se ha tomado el tiempo, tal vez solo quiere hacer el trabajo r\u00e1pido en lugar de hacerlo bien. Pero la persona diligente: pone todo en su trabajo, se asegura de que se haga bien. Y Dios dice aqu\u00ed, \u00abVerdaderamente esa persona tendr\u00e1 bastante, y mucho, en abundancia\u00bb.<\/p>\n
Muy bien, vayamos al cap\u00edtulo 24 y vers\u00edculo 3. Otro \u00abw\u00bb aqu\u00ed.<\/p>\n
\nProverbios 24:3-4 Con sabidur\u00eda se edifica la casa, y con prudencia se afirma; con conocimiento las c\u00e1maras se llenan de toda riqueza preciosa y agradable.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed nuevamente, tenemos una obra que se est\u00e1 realizando: la edificaci\u00f3n de una casa. No necesariamente tiene que ser una casa f\u00edsica de lo que est\u00e1 hablando aqu\u00ed. Podr\u00eda estar hablando de una familia, o lo que sea que sea el proyecto, y dice que hay que aplicar sabidur\u00eda, y entendimiento, y conocimiento para completarlo y llenarlo de esas cosas agradables.<\/p>\n
Este serm\u00f3n que estoy dando ahora mismo se trata de aprender a pensar como Dios. El serm\u00f3n comienza con esta sencilla instrucci\u00f3n sobre el \u00abtrabajo\u00bb. Nada bueno o duradero se construye sin esfuerzo. Y a veces, si quieres construir algo maravilloso y bueno, se necesita un esfuerzo extremo. Nada bueno y duradero se construye sin esfuerzo.<\/p>\n
Me asombra que los protestantes (conociendo tan bien la Biblia como ellos) crean que se les dar\u00e1 el cielo (como creen) sin trabajo. Han despojado totalmente al “trabajo” fuera del mensaje del evangelio, por as\u00ed decirlo. Pero, en mi opini\u00f3n, no tiene sentido pensar que podemos ser justos sin un cambio real, en pensamiento, palabra y habla. Y el cambio es duro; requiere trabajo.<\/p>\n
La mayor\u00eda de los cristianos convencionales en un sentido espiritual son m\u00e1s como el “hombre perezoso” en Proverbios 26:13-16, que la “diligente hormiga” en Proverbios 6:6. Los perezosos jam\u00e1s edificar\u00e1n una casa espiritual con sabidur\u00eda, ni la llenar\u00e1n con preciosos tesoros de verdad. Simplemente no suceder\u00eda. Simplemente no va a caer del cielo. Se necesita trabajo para construir una casa y llenarla con tesoros especiales.<\/p>\n
Qued\u00e9monos aqu\u00ed en Proverbios. Volveremos a Proverbios 10. Esta vez vamos a ver el vers\u00edculo 1 y luego el vers\u00edculo 16.<\/p>\n
\nProverbios 10:1 Los proverbios de Salom\u00f3n: [Dice] El hijo sabio hace un padre alegre, pero un hijo necio es el dolor de su madre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Sobre todo quiero esa primera parte del pareado, \u00abUn hijo sabio hace un padre alegre\u00bb.<\/p>\n
p> <\/p>\n
\nProverbios 10:16 El trabajo del justo lleva a la vida, la paga de los imp\u00edos al pecado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Haciendo un peque\u00f1o cambio aqu\u00ed de lo f\u00edsico a lo espiritual. Pero f\u00edjate en esto, s\u00ed, “El hijo sabio alegra al padre” dice aqui. Elevemos esto a un nivel espiritual: \u00abUn hijo sabio de Dios alegra al Padre que est\u00e1 en los cielos\u00bb. Un hijo sabio de Dios trabaja diligentemente en las cosas que conducen a la vida, como dice en el vers\u00edculo 16: \u00abEl trabajo del justo lleva a la vida\u00bb. Eso es algo que agrada a Dios.<\/p>\n
La vida de la que estamos hablando aqu\u00ed no es una vida f\u00edsica, estamos hablando de la vida eterna. Los justos deben asumir mucho trabajo para tener la vida eterna. Ahora bien, no es algo que ganen; entendemos que no est\u00e1n ganando la vida eterna. Pero a fin de estar preparados para la vida eterna, tienen que aprender. Hay mucho esfuerzo. Es trabajo real, fatiga.<\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 hace un hijo sabio de Dios? Trabaja sobre s\u00ed mismo, es decir, trabaja, principalmente sobre s\u00ed mismo. Siempre est\u00e1 cortando la corrupci\u00f3n que encuentra en s\u00ed mismo. Y luego, una vez que se elimina, agrega los rasgos de car\u00e1cter de Jesucristo en su lugar. Rompe viejos h\u00e1bitos destructivos y construye nuevos que agradar\u00e1n a Dios.<\/p>\n
Piensa en sus palabras a los dem\u00e1s, y c\u00f3mo afectan a esos otros. Esto tambi\u00e9n lo hace con sus obras; c\u00f3mo sus actos ayudar\u00e1n a la otra persona en lugar de da\u00f1arla u ofenderla. \u00c9l eval\u00faa qu\u00e9 y c\u00f3mo podr\u00eda haber dicho o hecho esas cosas de una manera m\u00e1s piadosa.<\/p>\n
\u00c9l se eval\u00faa constantemente a s\u00ed mismo y c\u00f3mo se expone. A veces tiene que cambiar de posici\u00f3n, tratar de pensar en t\u00e9rminos de la otra persona: “\u00bfC\u00f3mo me parezco a esta gente? \u00bfSoy arrogante? \u00bfSoy jactancioso o soy humilde? \u00bfEstoy dispuesto a servir? \u00bfSoy obstinado y dejo boquiabiertos a la gente con mis ideas, pensamientos y creencias obstinadas que pueden no estar completamente fundamentadas en la Biblia? \u00bfO estoy dispuesto a escuchar el punto de vista de la otra persona? \u00bfPuedo ser m\u00e1s conciliador? \u00bfSoy duro y exigente, o soy amable y considerado? El hijo de Dios har\u00e1 tales cosas.<\/p>\n
\u00c9l nunca deja de arrepentirse. El arrepentimiento no se hace justo antes del bautismo y nada m\u00e1s. Algunas personas parecen pensar que ese es el camino, y se sumergen en el agua y les imponen las manos, y nunca m\u00e1s cambian. Sin embargo, todav\u00eda se llaman a s\u00ed mismos cristianos. Pero un verdadero cristiano nunca deja de arrepentirse, porque siempre est\u00e1 encontrando errores en s\u00ed mismo, porque es seguro que ning\u00fan hombre es perfecto.<\/p>\n
Un verdadero cristiano siempre busca una mayor perfecci\u00f3n en los caminos de Dios, y sabe que est\u00e1 muy, muy, muy, muy, muy, muy lejos de esas perfecciones. Un verdadero cristiano nunca se duerme en los laureles, \u00abOh, ya he logrado suficiente\u00bb. Tengo suficiente de la mente de Dios en m\u00ed. No necesito hacer m\u00e1s. No necesito escuchar otro serm\u00f3n. Yo’he escuchado todo.\u201d<\/p>\n
\u00c9l nunca da por sentada su salvaci\u00f3n. \u00c9l sabe que siempre hay formas de mejorar y, con suerte, esas formas est\u00e1n disminuyendo a medida que envejecemos en la iglesia, en la conversi\u00f3n. \u00a1Pero tal vez no! Porque el mundo siempre interfiere; Satan\u00e1s siempre est\u00e1 tratando de hacernos tropezar. Y a veces somos bastante perezosos y retrocedemos. Pero un verdadero hijo de Dios, siempre pensaremos: “\u00bfQu\u00e9 puedo hacer mejor? \u00bfQu\u00e9 puedo hacer que refleje a Jesucristo en mi vida?\u201d<\/p>\n
Hacer todo esto y mucho m\u00e1s, todo este trabajo del que estamos hablando, es \u201csabidur\u00eda\u201d. S\u00e9 que probablemente todos sepan que mi padre nos lo ha definido muy sucintamente en la serie sobre el libro de Eclesiast\u00e9s: \u00abLa sabidur\u00eda es habilidad para vivir\u00bb. Es tomar todo lo que hemos aprendido, todo lo que hemos llegado a comprender, y ponerlo en pr\u00e1ctica h\u00e1bilmente en la forma en que vivimos nuestras vidas. Y ser\u00e1 mejor que estemos haciendo esto. Es mejor que estemos mostrando este tipo de sabidur\u00eda porque nuestras vidas son la base de nuestro juicio. \u00c9l no nos va a juzgar por lo bien que construimos nuestra casa f\u00edsica. \u00c9l no nos va a juzgar en muchas de esas \u00e1reas que creemos que son tan importantes. \u00c9l nos va a juzgar por c\u00f3mo vivimos; c\u00f3mo nos hablamos unos a otros; c\u00f3mo nos ayudamos unos a otros; c\u00f3mo hacemos todo lo posible para mostrar amor por alguien.<\/p>\n
Entonces, nuestras vidas cristianas deben ser un proceso intensivo de crecimiento en el que constantemente nos evaluamos a nosotros mismos, evaluamos nuestro enfoque, evaluamos nuestras actitudes, evaluamos nuestros respuestas, y no debe detenerse ah\u00ed. Necesita pasar de la evaluaci\u00f3n al cambio para mejor. Decir: \u00abEst\u00e1 bien, me acabo de juzgar a m\u00ed mismo y no deb\u00ed levantarle el pu\u00f1o al conductor, que pas\u00f3 a mi lado a 100 millas por hora en la I-35\u00bb. Eso est\u00e1 bien, pero tienes que hacerlo, la pr\u00f3xima vez que eso suceda, aseg\u00farate de no levantar el pu\u00f1o en el aire.<\/p>\n
Tiene que haber un cambio. Tienes que tener una actitud diferente. Ahora, tal vez ese tipo se lo merece; pero no te vio, ya estaba a 300 metros de la carretera. As\u00ed que toda esa reacci\u00f3n es tuya y tienes que apropiarte de ella, y tienes que cambiar, \u00a1cada peque\u00f1a cosa! Ilustraci\u00f3n tonta, pero somos muy propensos a hacer esas cosas, porque incluso las distracciones m\u00e1s peque\u00f1as (o lo que sea) hacen que nuestra naturaleza humana se levante y haga algo mal. Ponernos en una mala actitud. Tal vez ese tipo que iba a 100 millas por hora ten\u00eda a una mujer que estaba dando a luz en el asiento de al lado y la estaba llevando al hospital. Podr\u00eda haber tenido una buena excusa.<\/p>\n
Entonces, \u00bfc\u00f3mo reaccionamos? \u00bfVamos a permitir que cosas as\u00ed tiren nuestro cristianismo por la ventana? Y aqu\u00ed estamos tan carnales como lo \u00e9ramos antes del bautismo. As\u00ed que tenemos que estar creciendo. Siempre tenemos que estar pensando. Siempre tenemos que estar evaluando y cambiando. Es por eso que Jes\u00fas nos dice all\u00ed en Lucas 14, \u00abque si quieres ser un disc\u00edpulo M\u00edo, tienes que comprometerte\u00bb. \u00a1Ser\u00e1 duro! Tienes que pensar en el futuro. Tienes que planificar. Tienes que estar dispuesto a arriesgarlo todo por \u00c9l.<\/p>\n
Vayamos a Romanos 12, los dos primeros vers\u00edculos. Todos sabemos esto, probablemente podr\u00edamos recitarlo. Lo que me gustar\u00eda ver aqu\u00ed, verlo quiz\u00e1s desde una perspectiva un poco diferente, es notar el orden de los actos que Pablo nos ordena hacer. F\u00edjate c\u00f3mo nos presenta esto. \u00c9l dice:<\/p>\n
\nRomanos 12:1-2 As\u00ed que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que present\u00e9is vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro servicio razonable [o espiritual]. Y no os conform\u00e9is a este mundo, sino transformaos mediante la renovaci\u00f3n de vuestro entendimiento, para que comprob\u00e9is cu\u00e1l sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hay 20.000 sermones empaquetado en esos dos versos. Puede que est\u00e9 exagerando un poco, pero hay muchas cosas que podemos desempacar. No voy a entrar en tanta profundidad. Solo quiero concentrarme durante los pr\u00f3ximos minutos en el orden de lo que Pablo nos dice que hagamos.<\/p>\n
\u00c9l dice primero, “S\u00e9 un sacrificio vivo”. \u00c9l nos dice: \u00abDadlo todo en el servicio de Dios, mientras a\u00fan est\u00e1is vivos\u00bb. Ser\u00eda terrible ser un sacrificio muerto. Quiero decir, podr\u00edas hacer algo quiz\u00e1s glorioso en la muerte. Pero un sacrificio vivo es mucho mejor, porque es el regalo que sigue dando. Si eres un sacrificio vivo, puedes seguir sacrific\u00e1ndote una y otra vez (y una y otra vez) y hacer todas estas cosas maravillosas como un sacrificio, en t\u00e9rminos de ayudar a los dem\u00e1s.<\/p>\n
La segunda cosa que dice hacer entonces en el vers\u00edculo 2 es transformar y renovar nuestra mente para que tengamos la mente de Dios. Para que aprendamos sobre ese proceso de tiempo, a medida que crecemos en la mente de Dios, para aprender Su voluntad. Para que podamos probar Su voluntad: que funciona, que produce buenos frutos.<\/p>\n
Entonces, primero viene el \u00absacrificio vivo\u00bb, \u00absacrificio vivo\u00bb. luego viene \u00abtransformar la mente\u00bb: este es el orden de la voluntad de sacrificarse y entregarse a lo que sea que el proceso de educaci\u00f3n de Dios traiga a nuestras vidas. Tenemos que estar dispuestos a renunciar a nuestras cosas, nuestro tiempo, nuestro esfuerzo, nuestro placer, nuestra comodidad, o lo que sea, para transformar nuestras mentes. El sacrificio viene primero.<\/p>\n
Pablo escribe en II Corintios 8:10-12 que \u00absi tenemos una mente dispuesta cuando comienza un proyecto\u00bb, el caso del que est\u00e1 hablando es que los santos all\u00ed en Corinto hab\u00edan decidido que dar\u00edan cosas, dinero, frutas, lo que fuera a la iglesia en Jerusal\u00e9n para ayudarlos a pasar una hambruna. As\u00ed que hab\u00edan determinado que har\u00edan esto y estaban dispuestos a hacerlo. Y entonces \u00e9l est\u00e1 diciendo all\u00ed en 2 Corintios 8:10-12, que si tienen esta mente dispuesta, es m\u00e1s probable que terminen lo que comenzaron. Hace un tiempo hab\u00edan dicho que lo har\u00edan, y ahora Paul los est\u00e1 animando y diciendo: \u00abEst\u00e1 bien, si su mente todav\u00eda est\u00e1 dispuesta (lo cual deber\u00eda ser, porque lo prometieron), entonces eso ser\u00e1 \u00fatil para traerla\u00bb. todos juntos y prepar\u00e1ndolos para el viaje de regreso a Jerusal\u00e9n\u00bb.<\/p>\n
Esta actitud de \u00abcualquiera que sea la actitud necesaria\u00bb, esta \u201cvoluntad de sacrificio\u201d, el trabajo duro, las situaciones dif\u00edciles, los contratiempos y los fracasos, son m\u00e1s f\u00e1ciles de sobrellevar si ya estamos decididos a darlo todo. Entonces esas cosas, bueno, podr\u00edamos tomarlas con calma. \u00abOh, s\u00ed, estoy dispuesto a dar mi vida por esto, as\u00ed que la parte del trabajo duro es la forma en que sucede, la forma en que funciona\u00bb. \u00bfPruebas? \u00a1Decir ah! Sab\u00edamos que ven\u00edan. Estoy dispuesto a trabajar con ellos y superarlos. \u00bfFallas? Oh, s\u00ed, muchos de esos. Todav\u00eda peco bastante. Y est\u00e1 bien, sabemos que vamos a tener que eliminar esto. Vamos a tener que repensar esto. Vamos a tener que tener una mejor actitud y enfoque, y vamos a tener que priorizar m\u00e1s. As\u00ed es como vamos a vencer ese pecado\u00bb.<\/p>\n
Entonces, si primero tenemos esta actitud de sacrificio (que, por cierto, el sacrificio es la esencia del amor piadoso), entonces vamos a tener mucho m\u00e1s \u00e9xito en aprender la mente de Dios. Porque \u00c9l funciona exclusivamente sobre esta idea de amor, y \u00c9l est\u00e1 constantemente sacrific\u00e1ndose. \u00a1\u00c9l est\u00e1 constantemente haciendo cosas por nosotros, d\u00e1ndonos cosas, ayud\u00e1ndonos, cuando en realidad probablemente no lo merecemos! Y ese es el tipo de actitud que tendremos si nos comprometemos a ser un sacrificio vivo. El trabajo se vuelve m\u00e1s f\u00e1cil en realidad, porque b\u00e1sicamente nos dijimos a nosotros mismos que \u00abno me importa lo que me pase\u00bb. (por supuesto lo hacemos); pero tenemos la actitud de decir, “yo’me tiro en la pila” para cualquier objetivo que estemos tratando de lograr, si eso es lo que se necesita.<\/p>\n
Ahora, la segunda parte en el vers\u00edculo 2 es el proceso de cambio. As\u00ed que tenemos la mente dispuesta, ahora tenemos que llegar al meollo del cambio. De lo que habla aqu\u00ed en el cap\u00edtulo 12, vers\u00edculo 2 es de deshacernos de nuestra conformidad con este mundo (que todos hemos hecho) y de transformar nuestra mente, renov\u00e1ndola, en la mente de Dios. As\u00ed que este proceso de cambio va de lo mundano a lo piadoso, de lo pecaminoso a lo justo, de lo carnal a lo espiritual, de la impureza total (Pablo dice: \u00abMiserable de m\u00ed\u00bb, as\u00ed somos todos) a la santidad.<\/p>\n
Esos son extremos opuestos del espectro, y tenemos que hacer el viaje de un extremo al otro, no es f\u00e1cil. Es por eso que toma esa actitud de sacrificio en el vers\u00edculo 1 para dar el salto de un extremo al otro, de lo impuro a lo santo. Lo que estoy describiendo es un giro desgarrador de nuestras vidas. No es f\u00e1cil, y de hecho es imposible por nosotros mismos. No hay nadie que haya pasado de lo carnal a lo espiritual por su cuenta, es una absoluta imposibilidad.<\/p>\n
Este giro del que estamos hablando es tan contrario a nuestra naturaleza humana ego\u00edsta, y los deseos de nuestro carne que constantemente se levanta y nos dice: \u00abDeber\u00edamos hacer esto o aquello, o decir esto o aquello, o pensar esto o aquello\u00bb, que es absolutamente imposible prescindir del Esp\u00edritu de Dios. Jes\u00fas dijo (lo escuchamos mucho \u00faltimamente) Juan 15:5: \u00abSeparados de m\u00ed, nada pod\u00e9is hacer [espiritualmente]\u00bb.<\/p>\n
Jesucristo tiene que estar en nosotros para que esto suceda. Se necesitan los esfuerzos combinados de nosotros y de Dios para que funcione. Esa es la esencia de lo que Pablo est\u00e1 diciendo en Filipenses 2:12-13, dice: \u00abOcupaos en vuestra salvaci\u00f3n con temor y temblor\u00bb. Y quiere decir, “\u00a1Trabajo! Ponle el esfuerzo y el tiempo.” Luego dice en el vers\u00edculo 13: \u00abY Dios obrar\u00e1 en ti para que esto suceda\u00bb. Pero \u00e9l quiere vernos trabajando. \u00c9l no nos lo va a dar simplemente porque, como dijo el Sr. Armstrong muchas veces, \u00abDios no puede crear un car\u00e1cter santo y justo por decreto\u00bb. \u00c9l no puede simplemente chasquear Sus dedos y somos justos.<\/p>\n
Al comienzo de nuestra conversi\u00f3n, \u00c9l pone la justicia de Cristo sobre nosotros por Su sangre derramada para que podamos comparecer ante el trono de Dios. Pero Dios no quiere que nos quedemos en esa condici\u00f3n. \u00c9l quiere que comencemos a tener nuestra propia justicia basada en la justicia de Cristo; \u00c9l quiere que crezcamos en justicia. Entonces, la justicia imputada que \u00c9l nos da es maravillosa, y nos abre muchas cosas, nos permite tener una relaci\u00f3n con Dios. Pero no deber\u00eda quedarse ah\u00ed, solo con la justicia imputada.<\/p>\n
Vayamos a G\u00e1latas 5. Ahora, cuando digo G\u00e1latas 5, muchos de ustedes probablemente piensen: \u00abOh, el fruto del Esp\u00edritu, las obras de la carne. Ah\u00ed es donde se encuentra todo eso.\u201d \u00a1Y usted tiene raz\u00f3n! A menudo venimos a G\u00e1latas 5 para leer sobre esas cosas. Pero, \u00bfentendemos el contexto en el que Pablo los menciona? Realmente, ese contexto es el tema del serm\u00f3n. Avancemos y leamos los vers\u00edculos 16 y 17. En realidad no vamos a leer \u00ablas obras de la carne\u00bb; o \u00abel fruto del Esp\u00edritu\u00bb; vamos a leer lo que viene antes de ellos y lo que viene despu\u00e9s de ellos.<\/p>\n
\nG\u00e1latas 5:16-17 Digo pues: Andad en el Esp\u00edritu, y no satisfag\u00e1is los deseos de la carne. . Porque la carne codicia contra el Esp\u00edritu, y el Esp\u00edritu contra la carne; y estos son contrarios entre s\u00ed, para que no hag\u00e1is las cosas que quer\u00e9is.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Basemos a los vers\u00edculos 24-25, tras el fruto del Esp\u00edritu. \u00c9l dice:<\/p>\n
\nG\u00e1latas 5:24-25 Y los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y deseos. Si vivimos en el Esp\u00edritu, andemos tambi\u00e9n en el Esp\u00edritu.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este es el contexto de estas dos listas: las cosas malas, las obras de la carne y las cosas buenas, el fruto del Esp\u00edritu. Y nos est\u00e1 dando entonces lo que la carne produce, esas obras carnales de la carne. Y lo que el Esp\u00edritu produce, esas cosas piadosas del Esp\u00edritu, frutos piadosos. Pablo nos dice que estas dos entidades (llam\u00e9moslas) est\u00e1n en guerra dentro de cada cristiano. Hay una guerra dentro de cada uno de nosotros: es carne contra esp\u00edritu; es la naturaleza humana contra la naturaleza de Dios; es carnalidad versus espiritualidad, y est\u00e1n involucrados en la Tercera Guerra Mundial dentro de sus mentes.<\/p>\n
D\u00e9jenme decirles: \u00abLa mente carnal tiene el dedo en el bot\u00f3n nuclear rojo constantemente, est\u00e1 dispuesta a ir hasta el extremo que pueda para conseguir que hagas lo que quiere\u00bb. El vers\u00edculo 17 deber\u00eda decir: \u00abLos deseos de la carne son contra el Esp\u00edritu\u00bb. Eso es lo que encuentra en la versi\u00f3n est\u00e1ndar en ingl\u00e9s. O si tiene una Biblia Lexham en ingl\u00e9s, dir\u00e1: \u00abLa carne codicia contra el Esp\u00edritu\u00bb. Esta es la guerra que est\u00e1 ocurriendo. Los deseos de la carne son tan contrarios a lo que el Esp\u00edritu quiere que hagas, que es un conflicto total. Se separan.<\/p>\n
\u00bfRecuerdas el espectro del que hablamos que se supone que debemos cambiar de un extremo del espectro al otro, de lo carnal a lo piadoso? Bueno, as\u00ed de lejos est\u00e1n; est\u00e1n m\u00e1s separados que los dem\u00f3cratas y los republicanos en este momento. Y no est\u00e1n peleando por Trump, est\u00e1n peleando por ti y tu mente. La carne quiere que peques porque quiere que disfrutes de todos los placeres de tu cuerpo (cualesquiera que sean) y de tu mente carnal. En el lado espiritual, el Esp\u00edritu Santo de Dios est\u00e1 tratando de que controles esos impulsos y hagas lo que es piadoso y correcto. Y est\u00e1n tan separados que son totalmente opuestos, totalmente opuestos entre s\u00ed, y no pueden hacer nada m\u00e1s que chocar, y eso est\u00e1 dentro de tu cabeza. La mayor\u00eda de nosotros tendemos a ser solo moderadamente conscientes de ello porque vamos alegremente en nuestras vidas y no estamos pensando en ese tipo de cosas.<\/p>\n
Pero siempre debemos ser conscientes de que nuestra naturaleza humana est\u00e1 haciendo todo lo posible para salirse con la suya y el Esp\u00edritu siempre est\u00e1 tratando de detenerlo; y hacer que te detengas y pienses; para resolver hacer lo que es correcto. Entonces, los dos son enemigos ac\u00e9rrimos; cada uno quiere ser la influencia dominante en tu mente. El carnal nos lleva por el camino del ego\u00edsmo a la perdici\u00f3n, como dice la Biblia. El espiritual, el Esp\u00edritu Santo, nos conduce por el camino de la justicia hacia el Reino de Dios.<\/p>\n
Entonces tenemos que resolver: “\u00bfCu\u00e1l queremos?” Ahora, por supuesto que voy a decir: \u00ab\u00a1Ustedes quieren el Reino de Dios!\u00bb. y la mayor\u00eda de nosotros dir\u00eda eso. Pero por otro lado, frecuentemente cedemos al otro lado. Lo que me hace cuestionar, y deber\u00eda hacernos preguntarnos: \u00bfQu\u00e9 es lo que realmente queremos? Pero eso es solo porque nuestra carne es tan fuerte en t\u00e9rminos de su influencia sobre nosotros. Y tendemos a ser d\u00e9biles e insensibles, y huimos de la confrontaci\u00f3n, y nos rendimos en lugar de mantenernos firmes por lo que sabemos que es correcto: permitir que el Esp\u00edritu de Dios nos fortalezca y, de hecho, hagamos lo que es correcto. Correcto. Menospreciar esa naturaleza humana y decir: “\u00a1No! Voy a hacer lo correcto y lo bueno\u201d. Porque es mucho m\u00e1s f\u00e1cil hacer lo que quiere la carne que lo que quiere el Esp\u00edritu. Pero ese es el enfoque que tenemos que tener.<\/p>\n
Ahora, este segundo par de vers\u00edculos (24 y 25) nos informa que si somos verdaderos cristianos, si estamos verdaderamente convertidos, hemos puesto la carne&mdash ;la mente carnal, nuestra naturaleza humana\u2014hasta la muerte. \u00bfLo has matado? Es algo triste en lo que pensar, que tal vez sintamos que estamos en el proceso de matarlo, pero en realidad no hemos dado el golpe mortal. Pablo dice aqu\u00ed que los cristianos, los que son de Cristo, lo han ejecutado como si fuera un criminal empedernido con una hoja de antecedentes penales de 20 pies de largo.<\/p>\n
Ahora, como dije, nosotros Me gusta pensar que lo hemos hecho, que hemos ejecutado la mente carnal dentro de nosotros, pero no lo hemos hecho (no completamente). Hay lugares, hay \u00e1reas en nuestra vida en las que todav\u00eda nos inclinamos mucho hacia nuestro lado carnal. Pero ese es nuestro objetivo; nuestro objetivo es matarlo, mortificarlo, darle muerte, ejecutarlo. Se supone que debemos vencerlo, prevalecer contra \u00e9l, para que ya no nos domine. Ya no cedemos a sus impulsos equivocados, a toda la emoci\u00f3n que pone all\u00ed, y todos los deseos ileg\u00edtimos que relampaguea ante nuestros ojos. Decimos, \u00abOh, eso estar\u00eda bien\u00bb, antes de atraparnos a nosotros mismos. Un verdadero cristiano, uno que es de Cristo, sigue los mandamientos de Dios y los susurros de su Esp\u00edritu, en lugar de esos impulsos que la carne siempre lanza hacia nosotros como un barril que sale de la parte trasera de un cami\u00f3n. la autopista nos arruina.<\/p>\n
El vers\u00edculo 25 pone el \u00faltimo clavo en el ata\u00fad aqu\u00ed: \u00abSi vivimos en el Esp\u00edritu, andemos tambi\u00e9n en el Esp\u00edritu\u00bb. Pablo dice aqu\u00ed, b\u00e1sicamente, que si verdaderamente hemos aceptado a Cristo, y verdaderamente aceptado todos los principios del camino de vida de Dios, que nuestro andar, nuestra conducta mejor lo reflejen. No puede haber desconexi\u00f3n entre creencia y conducta, entre principios y andar. No se supone que est\u00e9n solo en nuestra cabeza, y decimos: \u00abOh, s\u00ed, estoy de acuerdo con eso\u00bb. \u00a1No, se supone que deben manifestarse en c\u00f3mo pensamos, c\u00f3mo hablamos, c\u00f3mo nos comportamos, nos comportamos con otras personas y cuando estamos solos!<\/p>\n
Ahora sabemos que nuestro comportamiento, nuestra conducta a la manera de Dios naturalmente se quedar\u00e1 un poco atr\u00e1s de nuestra creencia y aceptaci\u00f3n de la manera de Dios. Se necesita un poco de tiempo para que funcione desde la creencia y la aceptaci\u00f3n hasta los trabajos reales que hacemos. Pero deber\u00eda seguir pronto; deber\u00eda seguir en alg\u00fan momento. No puede ser simplemente una aceptaci\u00f3n intelectual; tiene que manifestarse en actos: obras sobre el terreno. Hasta entonces, nuestro crecimiento cristiano est\u00e1 incompleto.<\/p>\n
El verdadero cristianismo debe, DEBE dar el salto de la cabeza y el coraz\u00f3n a los comportamientos y las obras. No puede detenerse s\u00f3lo en la cabeza y el coraz\u00f3n. Tiene que manifestarse en conductas y obras o queda incumplido: nos convertimos en siervos in\u00fatiles. \u00bfRecuerda la par\u00e1bola de Mateo 25, La par\u00e1bola de los talentos? Dos muchachos fueron e hicieron algo con el talento que obtuvieron, pero el que lo escondi\u00f3 en una servilleta y cav\u00f3 un hoyo en la tierra y lo enterr\u00f3, Cristo lo llam\u00f3 un \u00absiervo in\u00fatil\u00bb. Aunque le hab\u00edan dado el talento, no hizo nada con \u00e9l. Podr\u00eda haber aceptado intelectualmente que Cristo era su jefe, pero no hizo nada al respecto. Y as\u00ed es como es con nosotros si no va de la cabeza y el coraz\u00f3n al comportamiento y la conducta y las obras.<\/p>\n
Ahora, entremos en esto solo un poco sobre \u00abense\u00f1arnos a pensar\u00bb. .” Si hacemos un repaso a las veces que una palabra griega se traduce como “pensar” en el Nuevo Testamento, encontraremos que (con solo unas pocas excepciones) la palabra implica \u00abformar una opini\u00f3n\u00bb. Varias veces aparece en la pregunta, “Bueno, \u00bft\u00fa qu\u00e9 piensas?” Entonces, quienquiera que sea, est\u00e1 diciendo (cualquiera que sea la ense\u00f1anza que acaba de pasar), Jes\u00fas dice esto varias veces, y se vuelve hacia alguien y dice: \u00ab\u00bfQu\u00e9 piensas?\u00bb<\/p>\n
M\u00e1s a menudo , el tipo de pensamiento como piensa Dios, se encuentra en vers\u00edculos que hablan de la mente, no en vers\u00edculos que hablan de pensar, sino hablando de la mente. Por ejemplo, I Corintios 2:16, “Tenemos la mente de Cristo” Pablo dice, porque tenemos el Esp\u00edritu de Dios en nosotros. Tambi\u00e9n Filipenses 2:5, “Que haya en vosotros este sentir que hubo tambi\u00e9n en Cristo Jes\u00fas”<\/p>\n
Otro lugar donde se encuentra es en esos casos, esos vers\u00edculos que hablan del arrepentimiento. Ahora, \u00bfpor qu\u00e9 el arrepentimiento? \u00bfPor qu\u00e9 nuestra comprensi\u00f3n de “c\u00f3mo llegar a pensar como Cristo” ocurren en pasajes sobre el arrepentimiento? Tal vez sepa que la palabra griega para arrepentimiento es metanoia. Ahora, esta palabra es en realidad una combinaci\u00f3n de dos palabras juntas, dos partes: meta y noia. Meta significa “cambio” y noia significa “mente”. Entonces, el arrepentimiento, en su significado m\u00e1s b\u00e1sico, sugiere cambiar la mente (metanoia).<\/p>\n
Esto tiene perfecto sentido porque la mente debe cambiar primero antes de que el comportamiento pueda cambiar. La mente controla la conducta; tu cuerpo simplemente no hace lo que hace sin que tu mente tenga el control. Entonces, cuando alguien peca, simplemente no peca, \u00a1elige pecar! Su mente lo acompa\u00f1\u00f3. Siguieron a la carne cuando deber\u00edan impedir que la carne cometiera el pecado. Pero la mente le da un camino, y ocurre el pecado. Entonces, esto tiene perfecto sentido, la mente debe cambiar primero antes de que el comportamiento pueda cambiar.<\/p>\n
Una vez que determinamos (mediante procesos de pensamiento) que algo es pecado, y decidimos, elegir (otro proceso de la mente) no hacer eso, entonces se puede detener la conducta pecaminosa. Ese es el proceso del arrepentimiento: cambiamos de opini\u00f3n, elegimos no hacer lo que est\u00e1 mal y cambiamos nuestro estilo de vida (cambiamos lo que hacemos).<\/p>\n
En resumen, el arrepentimiento es un cambio completo en la orientaci\u00f3n de la mente. \u00a1Por favor toma eso! Es un cambio consciente de seguir la naturaleza humana, la influencia del mundo y los enga\u00f1os de Satan\u00e1s el Diablo, para seguir a Dios y Su Palabra. Es consciente.<\/p>\n
Vayamos a Marcos 1. Este es un pasaje que el Sr. Armstrong frecuentaba mucho.<\/p>\n
\nMarcos 1:14-15 Ahora, despu\u00e9s de que Juan puesto en la c\u00e1rcel, Jes\u00fas vino a Galilea predicando el evangelio del reino de Dios, y diciendo: \u00abEl tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado\u00bb. Arrepent\u00edos y creed en el evangelio.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 es lo primero que sale de Jes\u00fas? boca cuando abri\u00f3 Su ministerio aqu\u00ed? “El reino de Dios est\u00e1 cerca, reorientad vuestras mentes y creed en el evangelio”. Lo primero: “\u00a1Cambia de opini\u00f3n!” Es incre\u00edble lo consistente que es esto. \u00bfQu\u00e9 dijo Pedro al comienzo de su ministerio? “Reorienta tu mente” dijo, “y que todos sean bautizados en el nombre de Jesucristo para perd\u00f3n de los pecados”<\/p>\n
Lo tenemos en nuestra Biblia como arrepentimiento. Pero voy a hacer esto con varios otros versos donde digo, “Reorienta tu mente” en lugar de \u00abarrepentirse\u00bb. Eso est\u00e1 en Hechos 2:38; m\u00e1s adelante, en Hechos 3:19, dice: \u00abReorientad, pues, vuestras mentes y convert\u00edos; ten\u00e9is que cambiar vuestro modo de pensar\u00bb. Le dice a Simon Magus despu\u00e9s de que intent\u00f3 comprar el Esp\u00edritu Santo. \u00c9l dice, “Reorienta tu mente en esta tu maldad” (Hechos 8:22). \u00abTienes que cambiar tu enfoque, Sim\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
Cuando la casa de Cornelio se convirti\u00f3, los ap\u00f3stoles (quienes se reunieron en Judea al o\u00edr lo que Pedro hab\u00eda hecho all\u00ed) dijeron: \u00abEntonces Dios ha tambi\u00e9n concedi\u00f3 a los gentiles la reorientaci\u00f3n de la mente a la vida.\u201d Reconocieron que estos gentiles hab\u00edan cambiado de opini\u00f3n\u2014cambiaron la forma en que orientaban sus mentes\u2014de este mundo a Dios, y la prueba estaba en el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
Pablo, en el \u00e1rea de Pegaso y Atenas, predicado, \u00abDios ahora ordena a todos los hombres en todas partes que reorienten sus mentes\u00bb (Hechos 17:30). Les dice a los ancianos de \u00c9feso cuando los dejaba que hab\u00eda testificado a jud\u00edos y griegos, la reorientaci\u00f3n de la mente hacia Dios y la fe en el Se\u00f1or Jesucristo (Hechos 20:21).<\/p>\n
Entonces, la obra de Dios en nosotros tiene que ver con cambiar nuestra forma de pensar, transformar nuestra mente, reconfigurar nuestros procesos de pensamiento, para que sigamos a Jesucristo en la fe. Porque tenemos que hacer eso. Tenemos que cambiar de opini\u00f3n para poner a Cristo primero y no a nuestra propia carne.<\/p>\n
Concluyamos en Romanos 8. A menudo leemos el vers\u00edculo 7.<\/p>\n
\nRomanos 8:7 Porque la mente carnal es enemistad contra Dios; porque no est\u00e1 sujeto a la ley de Dios, ni de hecho puede estarlo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
A menudo no leemos los vers\u00edculos que vienen antes, pero aqu\u00ed est\u00e1n los vers\u00edculos 5 y 6.<\/p>\n
\nRomanos 8:5-6 Porque los que viven conforme a la carne [seg\u00fan su carnalidad], ponen la mente en las cosas de la carne, pero los que viven conforme al Esp\u00edritu [ponen la mente en sobre], las cosas del Esp\u00edritu. Porque el ocuparse de la carne es muerte, pero el ocuparse del esp\u00edritu es vida y paz.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Existe el beneficio, la recompensa por reorientar la mente hacia Cristo. Por su propia omisi\u00f3n, Cristo vino a darnos vida en abundancia. Y Pablo aqu\u00ed en Romanos 8, nos dice c\u00f3mo sucede. Sucede por la transformaci\u00f3n de nuestra mente de carnal a espiritual; as\u00ed es como vives la vida abundante. \u00bfQuieres vivir m\u00e1s abundantemente? Todo el mundo lo hace. Entonces, \u00bfcu\u00e1l es la respuesta?<\/p>\n
Crecer en la mente de Cristo; Vivi\u00f3 la vida m\u00e1s abundante que jam\u00e1s haya existido. Dios nos est\u00e1 ense\u00f1ando a pensar como \u00c9l lo hace, ese es Su trabajo en este momento. Dios nos est\u00e1 ense\u00f1ando a pensar como \u00c9l lo hace, y ya es hora de que nos pongamos manos a la obra y aprendamos lo que \u00c9l tiene para ense\u00f1arnos.<\/p>\n
RTR\/\/drm<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Ens\u00e9\u00f1anos a pensar (primera parte) Desarrollando la mente de Cristo #1570 Richard T. Ritenbaugh Dado 14-nov-20; 74 minutos Ir a Ense\u00f1arnos a pensar (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Dios est\u00e1 sometiendo a sus hijos a un exigente programa educativo dise\u00f1ado para ense\u00f1ar valores piadosos e impartir madurez espiritual. El aprendizaje es en esencia un … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Ens\u00e9\u00f1anos a pensar (primera parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-43639","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43639","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43639"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43639\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43639"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43639"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43639"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}