Serm\u00f3n: Hambre y Sed de Justicia <\/p>\n
escuchar: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) El hambre y la sed f\u00edsicas proporcionan tipos importantes del tipo de deseo que uno debe cultivar para obtener recursos espirituales, d\u00e1ndose cuenta de que el hombre no puede vivir solo de pan, sino de la Pan de Vida (Juan 6:35), que significa la Palabra de Dios. Mucho m\u00e1s importante que el hambre f\u00edsica es el hambre de o\u00edr la Palabra de Dios (Am\u00f3s 8:11). Si uno busca primero el alimento espiritual (Mateo 5:6), sinti\u00e9ndose espiritualmente pobre, nuestro Se\u00f1or ha prometido cumplir este anhelo. La pobreza espiritual y la capacidad de duelo preparan al pueblo de Dios para la mansedumbre, uniendo la salvaci\u00f3n con la justicia (Isa\u00edas 61:10). El pueblo de Dios debe 1.) desear la justicia, 2.) ir directamente a Dios (en lugar de tratar de lograrlo por su cuenta), 3.) desear la justicia de Dios m\u00e1s intensamente que la comida f\u00edsica, d\u00e1ndose cuenta de que la felicidad viene solo a trav\u00e9s de la justicia. Como el ap\u00f3stol Pablo, el pueblo de Dios debe considerar todo como basura en comparaci\u00f3n con Cristo (Filipenses 3:8-9). La frustraci\u00f3n y el dolor que siente el pueblo de Dios en el proceso de santificaci\u00f3n, tropezando y cometiendo errores, es equivalente al hambre espiritual de justicia que s\u00f3lo puede ser satisfecha al rendirse diligentemente a Jesucristo. <\/p>\n
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Acabamos de celebrar el feriado de Acci\u00f3n de Gracias aqu\u00ed en los EE. UU., y es un d\u00eda especial para dejar lo que estamos haciendo normalmente y agradecer a Dios por la abundancia de bendiciones que \u00c9l ha provisto para este naci\u00f3n. Nuestra gratitud en esto debe provenir de nuestra expresi\u00f3n natural de agradecimiento en respuesta a estas bendiciones, protecci\u00f3n y amor. La gratitud no es una herramienta que se usa para manipular la voluntad de Dios. Nunca es forzado o fabricado en la mente de uno. M\u00e1s bien, la gratitud es un compromiso gozoso de la personalidad de uno con Dios. 1 Tesalonicenses 5:16-18 dice: \u201cEstad siempre gozosos, orad sin cesar, dad gracias en todo; porque esta es la voluntad de Dios en Cristo Jes\u00fas para con vosotros.\u201d Pero cuando se contrasta con la historia de la humanidad en pecado y sufriendo las consecuencias, encontramos una humanidad ingrata con un p\u00e9simo historial.<\/p>\n
Desde que la hambruna llev\u00f3 a los hermanos de Jos\u00e9 a Egipto en el segundo milenio antes de Cristo, y tambi\u00e9n antes de ese momento, las malas cosechas y el hambre y la inanici\u00f3n consiguientes han sido un problema cr\u00f3nico para la humanidad. Las sequ\u00edas, las guerras y las enfermedades de las plantas han barrido la historia dejando tras de s\u00ed un rastro de miseria y muerte. Y, a menudo, poco se puede hacer para detenerlos. La hambruna lleg\u00f3 a Roma en el a\u00f1o 436 a. C. provocando que miles de personas se arrojaran al r\u00edo T\u00edber y acabaran con sus vidas. La hambruna golpe\u00f3 a Inglaterra en el a\u00f1o 1005 d. C. Toda Europa sufri\u00f3 en 879 d. C., 1016 d. C. y 1162 d. C. con grandes hambrunas y hambre. Incluso en el siglo XIX, con sus grandes ventajas y avances en tecnolog\u00eda y comercio, el hambre acechaba a muchos pa\u00edses \u2014Rusia, China, India, Irlanda\u2014 y murieron millones. Hoy en \u00c1frica, miles mueren de desnutrici\u00f3n y las enfermedades que la acompa\u00f1an, y cientos m\u00e1s perecen en las naciones de Am\u00e9rica Latina y las dem\u00e1s naciones emergentes. El hambre, como la guerra y la pestilencia, siempre ha sido un vecino agresivo para grandes sectores de la raza humana.<\/p>\n
Al vivir en tierras \u00e1ridas sin sistemas de agua modernos, la gente de la Biblia era muy consciente de los dolores y peligros de estar sin agua. En la Biblia, la sed a menudo es aterradora y amenazante para la vida en comparaci\u00f3n con la experiencia moderna de nuestra incomodidad temporal. Dios es quien finalmente apaga la sed, y generalmente lo logra a trav\u00e9s de procesos naturales: lluvia, manantiales y ciclos de crecimiento y cosecha. Pero a veces interviene milagrosamente, como cuando saca agua de la roca en el desierto del Sina\u00ed. Tal milagro deja en claro lo que siempre es cierto: solo Dios es la fuente de todos los recursos necesarios para la vida.<\/p>\n
A modo de antecedentes sobre la idea b\u00edblica del hambre, hagamos un breve repaso de el Antiguo Testamento aqu\u00ed. El hambre y su asociado cercano, la hambruna, fueron poderosas impresiones en la mente desesperada. Las cosechas de los agricultores depend\u00edan de lluvias adecuadas y oportunas, y en el Antiguo Testamento, el hambre afect\u00f3 a Abraham, Isaac, Jos\u00e9 y al pueblo de Israel, tanto en Egipto como en el Sina\u00ed. Tambi\u00e9n afect\u00f3 a David, El\u00edas, Eliseo y muchos otros. La b\u00fasqueda de alimento desempe\u00f1\u00f3 un papel importante en el desarrollo de la historia de Israel y, lo que es m\u00e1s importante, Israel experiment\u00f3 hambre f\u00edsica en el desierto. Por favor pase a \u00c9xodo 16, y leeremos los vers\u00edculos 3 y 4:<\/p>\n
\n\u00c9xodo 16:3-4 Y los hijos de Israel les dijeron: \u00a1Oh, si hubi\u00e9ramos muerto por la mano! del Se\u00f1or en la tierra de Egipto, cuando nos sent\u00e1bamos a las ollas de carne y cuando com\u00edamos pan hasta saciarnos, porque nos has sacado a este desierto para matar de hambre a toda esta congregaci\u00f3n\u201d. Entonces el Se\u00f1or dijo a Mois\u00e9s: \u00abHe aqu\u00ed, har\u00e9 llover pan del cielo para vosotros, y el pueblo saldr\u00e1 y recoger\u00e1 una cierta cantidad cada d\u00eda para que yo los pruebe si andan en mi ley o no\u00bb. ;<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces la gente se quej\u00f3 por la cantidad de comida y la falta de carne, y de repente, Egipto pareci\u00f3 proporcionar (como est\u00e1 escrito en el idioma hebreo) ollas de carne y todo lo que pod\u00eda comer en lugar de la servidumbre y los conductores de esclavos. Ahora, con una referencia distorsionada y condescendiente al nombre del Eterno, los israelitas se burlaron de que hubieran preferido ser v\u00edctimas a manos de Egipto a ser recipientes de tantos milagros y todas estas penalidades. Las provisiones de Egipto pueden haber durado estos treinta d\u00edas, pero sus suministros sin duda se agotaron. Ten\u00edan miedo y debido a su miedo, estaban dispuestos a renunciar a su libertad, y como no estaban agradecidos por lo que Dios hab\u00eda hecho por ellos, se volvieron irracionales e insensatos.<\/p>\n
Vayan conmigo a Hageo 1 Por favor. Ahora bien, el hambre puede resultar de la desobediencia a Dios, y Hageo 1 comienza describiendo a un pueblo lidiando con una cosecha escasa, enfermedades debilitantes, alcohol insuficiente para ahogar sus males y graves dificultades econ\u00f3micas.<\/p>\n
\nHageo 1 :5-7 Ahora, pues, as\u00ed dice el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos: \u00ab\u00a1Considerad vuestros caminos! Sembraste mucho y recogiste poco; comes, pero no tienes suficiente; bebes, pero no te sacias de bebida; os vest\u00eds, pero nadie est\u00e1 abrigado; y el que gana salario, gana salario para meterlo en una bolsa con agujeros\u201d. As\u00ed dice el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos: “\u00a1Considerad vuestros caminos!”<\/p>\n<\/blockquote>\n
Obviamente, ese es el tema, ese es el asunto y el punto que est\u00e1 haciendo aqu\u00ed.<\/p>\n
\nHageo 1:8-9 “Subid a los montes y traed madera, y edificad el templo, para que yo me complazca en \u00e9l y sea glorificado” dice el Se\u00f1or. “Buscaste mucho, pero en verdad result\u00f3 poco; y cuando lo trajiste a casa, lo vol\u00e9 a volar. \u00bfPor qu\u00e9? dice el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos. “A causa de Mi casa que est\u00e1 en ruinas, mientras cada uno de vosotros corre a su propia casa.”<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa es la causa, y luego viene el efecto:<\/p>\n
\nHageo 1:10-11 “Por eso los cielos sobre vosotros detiene el roc\u00edo, y la tierra detiene su fruto. Porque he llamado sequ\u00eda sobre la tierra y los montes, sobre el grano y el mosto y el aceite, sobre todo lo que produce la tierra, sobre los hombres y sobre el ganado, y sobre todo el trabajo de vuestras manos.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ciertamente queremos orar para que Dios no le haga eso a esta naci\u00f3n a pesar de que, lamentablemente, se lo merece. Deuteronomio aclara que la satisfacci\u00f3n carnal del hambre f\u00edsica es insuficiente para el bienestar de los israelitas.<\/p>\n
\nDeuteronomio 8:3 “Y os humill\u00f3, os hizo pasar hambre, y os aliment\u00f3. vosotros con man\u00e1, que vosotros no conoc\u00edais ni vuestros padres conocieron, para que os hiciera saber que no s\u00f3lo de pan vivir\u00e1 el hombre; pero el hombre vive de toda palabra que sale de la boca del Se\u00f1or.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ciertamente, Deuteronomio amenaza a Israel con hambre f\u00edsica si se desv\u00edan del camino de la obediencia y desobedecen a Dios' espada. Pase unos pocos cap\u00edtulos hacia el final del libro, en el cap\u00edtulo 28. Ahora, Dios puede retener los recursos si lo desea, y Mois\u00e9s y los profetas les recuerdan a los israelitas que Dios los castigar\u00e1 con sequ\u00eda y sed si rompen su relaci\u00f3n de pacto. con \u00c9l.<\/p>\n
\nDeuteronomio 28:47-48 \u00abPor cuanto no serviste a Jehov\u00e1 tu Dios con gozo y con alegr\u00eda de coraz\u00f3n, por la abundancia de todo [ah\u00ed lo tienes, esa es la causa y luego viene el efecto], por tanto, servir\u00e9is a vuestros enemigos que el Se\u00f1or enviar\u00e1 contra vosotros, con hambre, con sed, con desnudez y con necesidad de todas las cosas; y \u00c9l pondr\u00e1 yugo de hierro sobre vuestro cuello hasta te ha destruido\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Veamos el siguiente ejemplo. Am\u00f3s desarrolla la imagen imaginando una situaci\u00f3n peor, la de una hambruna de la Palabra de Dios.<\/p>\n
\nAm\u00f3s 8:11-12 “He aqu\u00ed que vienen d\u00edas, dice Jehov\u00e1 el Se\u00f1or, “en que enviar\u00e9 hambre a la tierra, no hambre mina de pan, ni sed de agua, sino de o\u00edr las palabras del Se\u00f1or. Andar\u00e1n errantes de mar a mar, y de norte a oriente; correr\u00e1n de aqu\u00ed para all\u00e1 buscando la palabra del Se\u00f1or, y no la hallar\u00e1n.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora pase al cap\u00edtulo 9. Am\u00f3s tambi\u00e9n profetiza un tiempo futuro de sobreabundancia bendici\u00f3n en contraste con el cap\u00edtulo 8.<\/p>\n
\nAm\u00f3s 9:13 “He aqu\u00ed que vienen d\u00edas” dice el Se\u00f1or [es interesante que usa la misma terminolog\u00eda que us\u00f3 para la maldici\u00f3n sobre Israel como lo hace para la bendici\u00f3n posterior], \u201ccuando el que ara alcanzar\u00e1 al segador, y el pisador de las uvas al que lleve la semilla; los montes destilar\u00e1n mosto, y todos los collados fluir\u00e1n con \u00e9l.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta es una descripci\u00f3n de la abundancia en el Milenio, una promesa a Israel y tambi\u00e9n al resto de el mundo que obedece. Isa\u00edas tambi\u00e9n extiende la imagen del sufrimiento f\u00edsico del viaje a casa en el desierto en Isa\u00edas 41 a una futura salvaci\u00f3n espiritual en Isa\u00edas 44.<\/p>\n
Pasemos de eso al Nuevo Testamento. Vaya a Mateo 5 y vers\u00edculo 6. Esto es lo que podr\u00eda llamar en este serm\u00f3n la escritura central. Entonces, \u00bfcu\u00e1l es la respuesta de Dios al hambre y la sed? Lamentablemente, el hambre y la sed f\u00edsica de las personas es s\u00f3lo un p\u00e1lido reflejo de un hambre y una sed mucho m\u00e1s graves que afectan a toda la humanidad. Es un hambre espiritual que es satisfecha solo por Dios a trav\u00e9s de Jesucristo, y Jes\u00fas mostr\u00f3 c\u00f3mo se puede saciar este hambre.<\/p>\n
\nMateo 5:6 “Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia , porque ellos ser\u00e1n saciados.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora bien, esta declaraci\u00f3n de Jesucristo es la cuarta bienaventuranza del Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a, y es la respuesta de Dios a nuestro anhelo espiritual . Esta bienaventuranza sigue en un orden definido a las primeras tres de las Bienaventuranzas de Cristo y en cierto sentido se encuentra en el coraz\u00f3n de este breve compendio de las ense\u00f1anzas de Cristo. Los primeros tres vers\u00edculos del Serm\u00f3n del Monte han se\u00f1alado la necesidad de las personas y han mostrado el tipo de enfoque que es necesario si una persona ha de ser espiritualmente feliz por Dios.<\/p>\n
Primero, el persona que viene a Dios debe ser pobre en esp\u00edritu. Hay una realizaci\u00f3n de su nada y vac\u00edo. Debe reconocer que est\u00e1 espiritualmente en bancarrota a los ojos de Dios, y que no tiene ning\u00fan derecho sobre \u00c9l. En segundo lugar, debe llorar. Hay un juicio de s\u00ed mismo, una conciencia de su culpa y un pesar por su pecaminosidad. Y esto no se refiere simplemente al tipo de dolor experimentado por los enfermos y moribundos. Es un dolor y un arrepentimiento por el pecado, e implica que el que sufre debe acudir a Dios en busca de consuelo. Y luego tercero, la persona que experimentar\u00e1 la salvaci\u00f3n de Dios tambi\u00e9n debe ser mansa. Hay una secesi\u00f3n de buscar justificarse ante Dios, un abandono de todas las pretensiones de m\u00e9rito personal y una toma de su lugar en el polvo ante Dios. Esto se refiere a tomar un lugar humilde ante Dios para poder recibir la salvaci\u00f3n de Dios.<\/p>\n
Todas estas bienaventuranzas han expresado la necesidad de la humanidad y se relacionan con la humildad. Hay paralelos espirituales para las cosas materiales que la gente busca hoy en d\u00eda, y debemos tratar de alimentar a la persona oculta del coraz\u00f3n con alimento espiritual tal como buscamos alimentar nuestros cuerpos f\u00edsicos.<\/p>\n
\nI Pedro 3 :3-4 Vuestro atav\u00edo no sea el exterior: peinados ostentosos, adornos de oro o vestidos lujosos, sino el interno del coraz\u00f3n, con el incorruptible ornato de un esp\u00edritu afable y apacible, que es muy precioso a los ojos de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Y eso se aplica a todos los cristianos, no solo a las mujeres.<\/p>\n
Ahora, en la cuarta bienaventuranza, “Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ser\u00e1n saciados” llega una soluci\u00f3n a la necesidad de la humanidad. Si una persona tiene hambre y sed de justicia, Dios la llenar\u00e1 de justicia y la declarar\u00e1 justa. De modo que esa persona ser\u00e1 justificada \u2014gracias a Cristo\u2014 ante Dios, y se embarcar\u00e1 en la vida bendecida y eficaz descrita en el resto del Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a de Cristo. Esta declaraci\u00f3n en Mateo 5:6 es una conclusi\u00f3n a la que llegan las tres bienaventuranzas anteriores, y todos debemos estar profundamente agradecidos a Dios por ello. El vers\u00edculo es precioso porque ofrece la soluci\u00f3n a la gran necesidad de la humanidad al se\u00f1alar la oferta del mayor remedio de Dios en Cristo. El Salmo 30:4 dice: \u00abCantad alabanzas al Se\u00f1or, vosotros sus santos, y dad gracias por la memoria de su santo nombre\u00bb.<\/p>\n
En la cuarta bienaventuranza, el coraz\u00f3n y la mente se vuelven alejarse de s\u00ed mismo hacia Dios por una raz\u00f3n muy especial: Hay un anhelo por una justicia que necesitamos con urgencia, pero sabemos que no la poseemos por completo. El significado de la justicia se ve a la luz del Antiguo Testamento, pero luego, bajo la luz de las ep\u00edstolas del Nuevo Testamento, se vuelve mucho m\u00e1s claro. F\u00edjate en la progresi\u00f3n.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 45:8 “Lluvia, cielos, desde lo alto, y los cielos destilen justicia; \u00e1brase la tierra, produzcan salvaci\u00f3n, y brote juntamente la justicia. Yo, el Se\u00f1or, lo he creado.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que la salvaci\u00f3n est\u00e1 directamente relacionada con la justicia aqu\u00ed, y seguir\u00e1 si\u00e9ndolo. La primera mitad de este vers\u00edculo se refiere (en lenguaje figurado) al regreso de Cristo a esta tierra, y la segunda mitad a Su resurrecci\u00f3n. Hay m\u00e1s pasajes que relacionan la justicia de Dios con la salvaci\u00f3n, as\u00ed que echemos un vistazo a algunos m\u00e1s en Isa\u00edas.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 46:12-13 “Esc\u00fachame, testarudo de coraz\u00f3n , que est\u00e1n lejos de la justicia: Yo acerco Mi justicia, no estar\u00e1 lejos; Mi salvaci\u00f3n no tardar\u00e1. Y pondr\u00e9 salvaci\u00f3n en Sion [o la iglesia], para mi gloria Israel.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Otro en Isa\u00edas 51, en unos pocos cap\u00edtulos:<\/p>\n
\nIsa\u00edas 51:5 Cercana est\u00e1 mi justicia, ha salido mi salvaci\u00f3n, y mis brazos juzgar\u00e1n a los pueblos; las costas esperar\u00e1n en m\u00ed, y en mi brazo confiar\u00e1n.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nIsa\u00edas 56:1 \u201cGuardad el derecho y haced justicia, porque mi salvaci\u00f3n est\u00e1 a punto de venid, y se revelar\u00e1 mi justicia\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estos van de la mano, la salvaci\u00f3n y la justicia, hasta aqu\u00ed. Otro, Isa\u00edas 61 y el comienzo del vers\u00edculo 10:<\/p>\n
\nIsa\u00edas 61:10 En gran manera me gozar\u00e9 en Jehov\u00e1, mi alma se alegrar\u00e1 en mi Dios; porque me visti\u00f3 con vestiduras de salvaci\u00f3n, me rode\u00f3 de manto de justicia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que estos pasajes dejan en claro que la justicia de Dios es sin\u00f3nimo de Dios. 39;s la salvaci\u00f3n. Se tratan mano a mano, y uno es importante para el otro. Mateo 5:6 es m\u00e1s espec\u00edfico acerca de c\u00f3mo uno puede obtener esta felicidad y gozo, pero la raz\u00f3n por la cual tantas personas son infelices espiritualmente es que no aceptar\u00e1n el remedio de Dios, aunque sea tan claro. Entonces, \u00bfqu\u00e9 debemos hacer?<\/p>\n
Primero, debemos desear la justicia. Eso suena como algo tan simple de recordar, pero \u00bfrealmente lo recordamos diariamente, cada hora? En segundo lugar, debemos desear una justicia perfecta y, por lo tanto, piadosa. As\u00ed que no cualquier justicia o hacer el bien, sino la justicia perfecta seg\u00fan Dios. Y tercero, debemos desearlo intensamente. Es decir, debemos desearlo lo suficiente como para aferrarnos a los esfuerzos hechos por Dios para nosotros y no tratar de alcanzar la justicia por nuestra cuenta. En otras palabras, no seas farisaico. Ese es el error que la mayor\u00eda del mundo comete en la corriente principal del cristianismo. En su b\u00fasqueda de ser justos, terminan muy a menudo farisaicos. Cada uno de estos puntos se sugiere expl\u00edcitamente en la bienaventuranza.<\/p>\n
Ahora echemos un vistazo a cada uno de estos puntos. Tan simples como son, todav\u00eda tienen un gran impacto en nuestras vidas si realmente las hacemos.<\/p>\n
El primer punto de la cuarta bienaventuranza requiere que aquellos que quieren ser felices y gozosos vayan a Dios en busca de justicia. . Ahora, muchos vienen buscando cualquier cosa y todo lo dem\u00e1s. Algunos buscan la felicidad misma, pero Mateo 5:6 dice que las personas felices son aquellas que buscan, no principalmente la felicidad, sino una vida recta ante Dios. Algunas personas buscan la felicidad a trav\u00e9s de otras cosas como la riqueza o la fama. Algunos lo buscan a trav\u00e9s del sexo y el matrimonio. La Biblia ense\u00f1a que la felicidad viene solo a trav\u00e9s de la justicia. Un momento de reflexi\u00f3n mostrar\u00e1 por qu\u00e9 esto debe ser as\u00ed. Dios es la fuente de todas las cosas buenas; prosperidad, sexo, \u00e9xito, felicidad y otras cosas m\u00e1s.<\/p>\n
\nSantiago 1:17 Toda buena d\u00e1diva y todo don perfecto es de lo alto y desciende del Padre de las luces, con quien hay no hay variaci\u00f3n ni sombra de cambio.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pero Dios tambi\u00e9n es santo, y debido a que lo es, no puede tener tratos con aquellos que no son santos. Las personas son pecadoras, y los pecados rompen la comuni\u00f3n que deber\u00eda existir entre los humanos y Dios, y convierte a todos los que son pecadores en una forma de vida en enemigos de Dios.<\/p>\n
\nRomanos 8:7 Porque la mente carnal es enemistad contra Dios; porque no se sujeta a la ley de Dios, ni puede.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nSantiago 4:4 \u00bfNo sab\u00e9is que la amistad con el mundo es enemistad con Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La \u00fanica forma en que una persona puede entrar en comuni\u00f3n con Dios y encontrar la felicidad y la bendici\u00f3n que anhela es tener la justicia de Jesucristo en \u00e9l por medio de su Esp\u00edritu.<\/p>\n
\u00bfSe puede hacer esto? Bueno, los humanos no pueden hacerlo, ciertamente, pero Dios puede hacerlo y lo har\u00e1. El coraz\u00f3n del evangelio de Jesucristo es que en \u00c9l Dios ha obtenido nuestra redenci\u00f3n, y ha provisto a todos los que verdaderamente creen en Cristo con esa justicia y paz. Vaya a Efesios 2. Pablo dice en el vers\u00edculo 14:<\/p>\n
\nEfesios 2:14-18 Porque \u00e9l mismo es nuestra paz, quien de ambos hizo uno, y derrib\u00f3 la pared intermedia de separaci\u00f3n. , habiendo abolido en su carne las enemistades, es decir, la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas, para crear en s\u00ed mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo as\u00ed la paz, y reconciliar a ambos con Dios en un solo cuerpo por medio de la cruz, dando as\u00ed muerte a la enemistad. Y vino y predic\u00f3 la paz a vosotros que estabais lejos ya los que estabais cerca. Porque a trav\u00e9s de \u00c9l ambos tenemos acceso por un solo Esp\u00edritu al Padre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Debemos tener hambre y sed de justicia, y esto se demuestra al vivirla, y esto debe caracterizar nuestra vida. Muchos cristianos profesos parecen pasar toda su vida buscando algo que nunca pueden encontrar, buscando felicidad y bendiciones.<\/p>\n
No estamos destinados a tener hambre y sed de experiencias. No estamos destinados a tener hambre y sed de bendiciones. Si queremos ser verdaderamente felices y bendecidos, debemos tener hambre y sed de justicia. No debemos establecer las bendiciones, la felicidad o las experiencias como nuestra prioridad. H\u00e1gase esta pregunta importante: \u00bfpone la justicia en primer lugar, o busca algo m\u00e1s, incluso algo bastante bueno en s\u00ed mismo? Es vital que no olvidemos que buscar la justicia es esencial, buscar la felicidad no lo es.<\/p>\n
\nMateo 6:33 “Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas [gozosas] cosas se os dar\u00e1n por a\u00f1adidura.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
El Padre conoce nuestras necesidades, y si lo ponemos a \u00c9l primero, \u00c9l proveer\u00e1 cada necesidad, entonces, \u00bfc\u00f3mo practicamos esto hoy? Bueno, comenzamos con nuestro tiempo y ponemos a Dios primero en todos los sentidos, y esto significa tiempo para la oraci\u00f3n y la lectura de la Palabra todos los d\u00edas. Pondremos a Dios en primer lugar cada semana asistiendo fielmente a los servicios del s\u00e1bado, sin sentarnos en nuestra casa en pijama (o cualquiera que sea nuestra ropa de trabajo) y faltarle el respeto a Dios. Pondremos a Dios primero en cada d\u00eda de pago, pagando los diezmos a Dios (que son suyos de todos modos). Pondremos a Dios primero en nuestras elecciones, sin tomar ninguna decisi\u00f3n que lo deje fuera.<\/p>\n
El segundo punto de la cuarta bienaventuranza es que para tener verdadera felicidad, debemos desear no solo la justicia sino la justicia perfecta. Justicia perfecta, ya que esto significa desear la justicia de Dios. Dios ha provisto en Cristo una justicia perfecta para todos y cada uno de Su pueblo, y esta justicia, este cumplimiento de todas las demandas de la santa ley de Dios, fue realizada por nuestro sustituto y garant\u00eda, Jesucristo. Ahora bien, es necesario que veamos esto y lo veamos claro porque t\u00fa y yo muchas veces estamos dispuestos a conformarnos con algo menos de lo que Dios requiere, y si fuera posible, nos apresurar\u00edamos a sustituir la bondad de Dios por nuestra propia bondad por causa de Dios. nuestra naturaleza humana.<\/p>\n
Para entender c\u00f3mo surge este punto de Mateo 5:6, “Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos ser\u00e1n saciados” debemos notar algo sobre la gram\u00e1tica griega aqu\u00ed. En el idioma griego, es una regla de buena gram\u00e1tica que los verbos de hambre y sed van seguidos de sustantivos en lo que se llama el “genitivo” caso, y este es el caso que expresa la preposici\u00f3n “de” en ingl\u00e9s. Un ejemplo de genitivo ser\u00edan las \u00faltimas palabras en las frases “paz mental” “amor de Dios” “objeto de fe” y as\u00ed. Entonces, el griego expresar\u00eda un sentimiento de hambre diciendo algo como esto: \u00abTengo hambre de comida\u00bb. Eso es lo que ser\u00eda literalmente: “Tengo hambre de comida” o \u00abTengo sed de agua\u00bb. Confuso. Por eso ves en el ingl\u00e9s que lo anglicanizan.<\/p>\n
Este uso particular del caso genitivo tiene una caracter\u00edstica inusual basada en que es un “genitivo partitivo”. (Este no es el significado de la oraci\u00f3n en Mateo 5:6; este sigue siendo el significado general habitual en el griego y c\u00f3mo se usa normalmente: de Dios o de la mente o de la fe. Esto significa que se refiere solo a un parte del objeto, y esto no es lo que ocurre en Mateo 5:6.) Por lo tanto, cuando el griego dir\u00eda: \u00abTengo hambre de alimento\u00bb; normalmente, estar\u00eda diciendo que ten\u00eda hambre solo de una parte de la comida del mundo, no de toda. Y de manera similar, cuando dir\u00eda que le gustar\u00eda un poco de agua, el genitivo indicar\u00eda que no quer\u00eda toda el agua que el mundo tiene para ofrecer, sino solo un poco.<\/p>\n
El significado de este punto por interpretar la cuarta bienaventuranza all\u00ed en Mateo 5:6, “Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos ser\u00e1n saciados” es que el uso griego normal se abandona por completo all\u00ed. No es “de agua” o “de sed” o “de hambre” all\u00ed porque eso significar\u00eda s\u00f3lo una parte. No significar\u00eda “todo ello” o \u00abcompleta\u00bb. As\u00ed que cuando Mateo 5:6 dice: \u00abBienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos ser\u00e1n saciados\u00bb, en lugar de la palabra “justicia” ocurriendo en el genitivo como lo har\u00eda normalmente, ocurre en el “acusativo” y el significado es que el que tiene hambre y sed como Cristo quiere que tenga hambre y sed, debe tener hambre, no de una justicia parcial o imperfecta (ya sea la suya propia o la de Dios), sino de toda la justicia: la justicia completa. <\/p>\n
No basta con desear hacer lo correcto. Se nos dice que hagamos la cosa perfecta, la cosa completa, o que la busquemos, la justicia completa. Entonces, debemos anhelar intensamente una justicia perfecta, y esto significa, por lo tanto, una justicia igual e id\u00e9ntica a la de Dios. Ese es nuestro objetivo, pero sabemos que no podemos hacerlo en la carne. Por supuesto, esto es exactamente lo que la mayor\u00eda de la gente no har\u00e1. La mayor\u00eda de los hombres y mujeres tienen el deseo de alg\u00fan grado de rectitud, su autoestima exige al menos eso. Por ejemplo, los ladrones tendr\u00e1n alg\u00fan c\u00f3digo de honor entre ellos, por degradado que sea. Un asesino buscar\u00e1 alguna peque\u00f1a chispa de decencia, al menos la apariencia de ella. Un fil\u00e1ntropo se enorgullecer\u00e1 de sus limitadas buenas obras. Pero el problema proviene del hecho de que pocos, y ninguno a menos que Dios los haya instado, buscan la bondad perfecta que proviene solo de \u00c9l.<\/p>\n
As\u00ed que el hambre y la sed expresan un deseo vehemente del cual el coraz\u00f3n y la mente est\u00e1n agudamente consciente. Viene de dentro, Cristo en nosotros. Primero, Jesucristo, el Esp\u00edritu Santo, trae ante el coraz\u00f3n los santos requisitos de Dios, y \u00c9l nos revela Su est\u00e1ndar perfecto que \u00c9l nunca puede rebajar. \u00c9l nos recuerda en<\/p>\n
\nMateo 5:20 que \u00aba menos que vuestra justicia exceda la justicia de los escribas y fariseos, de ning\u00fan modo entrar\u00e9is en el reino de Dios\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Segundo, la persona que tiembla, consciente de su propia pobreza abyecta, y d\u00e1ndose cuenta de su absoluta incapacidad para estar a la altura de los requisitos de Dios, no ve ayuda en s\u00ed misma. Este doloroso descubrimiento le hace llorar y gemir. Y tercero, Dios, a trav\u00e9s de Su Esp\u00edritu, luego crea en el coraz\u00f3n un hambre y una sed profundas que hacen que el pecador convicto busque alivio y busque un suministro fuera de s\u00ed mismo, para buscar la justicia.<\/p>\n
Jesucristo es nuestra justicia, y buscar a Jes\u00fas es buscar la justicia. En Jerem\u00edas 23:6, dice \u201cEste ser\u00e1 su nombre con el cual ser\u00e1 llamado: JEHOV\u00c1, JUSTICIA NUESTRA\u201d.<\/p>\n
As\u00ed como las anteriores, esta cuarta bienaventuranza describe una doble experiencia. Obviamente se refiere al hambre y la sed iniciales que ocurren antes de que un pecador se vuelva a Cristo por fe, pero tambi\u00e9n se refiere al anhelo continuo en el coraz\u00f3n de cada pecador salvado hasta el d\u00eda de su muerte. Anhelamos ser salvados por Cristo. Anhelamos ser hechos como \u00c9l.<\/p>\n
Ahora m\u00edralo en su aspecto m\u00e1s amplio: este hambre y sed se refiere a un anhelo de nuestro coraz\u00f3n renovado por Dios. El Salmo 42:1 dice: \u201cComo el ciervo brama por las corrientes de las aguas, as\u00ed clama por ti, oh Dios, el alma m\u00eda\u201d. Podemos repetir eso como, \u00abtan sedienta mi alma de Ti, oh Dios\u00bb. Vaya al Salmo 107. Es una pasi\u00f3n por caminar m\u00e1s cerca de Dios, y un anhelo por una conformidad m\u00e1s perfecta a la imagen de Su Hijo, y habla de las aspiraciones de nuestra nueva naturaleza por la bendici\u00f3n divina que espiritualmente fortalece, sostiene y nos satisface.<\/p>\n
\nSalmo 107:8-9 \u00a1Oh, si los hombres dieran gracias al Se\u00f1or por su bondad, y por sus maravillosas obras para con los hijos de los hombres! Porque \u00c9l satisface el alma anhelante, y llena de bondad al alma hambrienta.<\/p>\n<\/blockquote>\n
A veces, la sed f\u00edsica es lo que hace que las personas se vuelvan a Dios. En su angustia, lo invocan y \u00c9l suple espiritualmente su necesidad. Mateo 5:6 presenta tal paradoja que es evidente que ninguna mente carnal jam\u00e1s la invent\u00f3 porque s\u00f3lo a trav\u00e9s del Esp\u00edritu se puede entender esa paradoja.<\/p>\n
\u00bfPuede alguien que ha sido llevado a la uni\u00f3n vital con Aquel que es el Pan de Vida, y en Quien habita toda plenitud, se encuentre todav\u00eda hambriento y sediento? Creo que ya hemos respondido parcialmente esa pregunta. La respuesta es s\u00ed, por supuesto, y esa es la experiencia del coraz\u00f3n convertido.<\/p>\n
El ap\u00f3stol Juan presenta la idea del hambre en Juan 6 con clara referencia a la experiencia de Israel en el desierto. Jes\u00fas no solo proporciona alimento para la multitud, sino que se describe a s\u00ed mismo como el Pan de Vida, que satisface las necesidades tanto espirituales como f\u00edsicas. As\u00ed que a los disc\u00edpulos que hab\u00edan presenciado el milagro de la multiplicaci\u00f3n de los panes en Galilea, esto es lo que Juan agreg\u00f3 en su registro en Juan 6.<\/p>\n
\nJuan 6:35 Y Jes\u00fas les dijo: &ldquo ;Yo soy el pan de vida. El que viene a M\u00ed nunca tendr\u00e1 hambre, y el que en M\u00ed cree nunca tendr\u00e1 sed.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Qu\u00e9 garant\u00eda y qu\u00e9 promesa es esa! El mundo no puede entender tales cosas. Estamos muy agradecidos de que Dios nos lo haya revelado.<\/p>\n
La sed se usa a menudo en sentido figurado en las Escrituras para representar la insatisfacci\u00f3n espiritual o, como lo estamos usando, la b\u00fasqueda apasionada de Dios. \u00abBienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos ser\u00e1n saciados\u00bb. Tal sed sincera, aunque dolorosa, es un requisito previo para el crecimiento espiritual porque las personas deben desear a Dios antes de que \u00c9l pueda tener una relaci\u00f3n con ellas. \u00c9l los llama, s\u00ed, pero no puede tener una verdadera relaci\u00f3n espiritual con ellos hasta que respondan con fe. El vac\u00edo emocional y espiritual es a menudo un incentivo para que las personas descubran la gracia de Dios y cuando las personas llegan al punto de desesperaci\u00f3n y desesperanza, se ven obligadas a buscar una soluci\u00f3n. (O eso o rendirse y suicidarse, lamentablemente.) \u00bfEst\u00e1s contento con tus logros y satisfecho con tu propia condici\u00f3n?<\/p>\n
Pasemos al tercer punto de la cuarta bienaventuranza. Es que el consejo en la declaraci\u00f3n de Cristo acerca de c\u00f3mo descubrir la justicia de Dios es que una persona debe desearla intensamente. En las palabras de Cristo, debe tener hambre y sed de justicia para ser saciado. As\u00ed que estas palabras van al grano. En otras palabras, van al grano sin perder tiempo. R\u00e1pidamente separan el hambre espiritual real del mero sentimentalismo y el sentimiento vagamente religioso. Ahora bien, dado que no hay casi nada en nuestra experiencia actual que sugiera la fuerza de las palabras de Cristo que hemos experimentado personalmente, debemos ponernos en el lugar de sus oyentes si queremos comprenderlos plenamente.<\/p>\n
Hoy en d\u00eda, casi ninguno de nosotros conoce el hambre, no el hambre real, y pocos de nosotros hemos conocido m\u00e1s que una sed moment\u00e1nea, excepto cuando estamos ayunando. Pero el hambre y la sed eran m\u00e1s comunes para los contempor\u00e1neos de Cristo.<\/p>\n
En el mundo antiguo, la gente a menudo conoc\u00eda el hambre. Los salarios eran bajos, si es que exist\u00edan, y a menos que la gente perteneciera a la aristocracia, rara vez engordaban con el fruto del trabajo honesto, y muchos mor\u00edan de hambre. Adem\u00e1s, en un pa\u00eds des\u00e9rtico, donde el sol era abrasador y la arena y las tormentas de viento eran frecuentes, la sed era la compa\u00f1era constante de la gente. Para un mundo as\u00ed, el hambre significaba el hambre de una persona hambrienta, y la sed, la de una persona que morir\u00eda sin agua.<\/p>\n
As\u00ed que fue en este contexto que las palabras de Cristo fueron pronunciadas, y en En efecto, el punto era algo como esto (solo para darte una idea general): Entonces, piensas que te gustar\u00eda agradar a Dios, que te gustar\u00eda probar Su bondad. \u00bfQu\u00e9 tanto lo quieres? \u00bfLo quiere tanto como alguien que se muere de hambre quiere comida, o tanto como alguien que est\u00e1 severamente deshidratado quiere agua? Debes quererlo tan desesperadamente para ser lleno porque solo cuando est\u00e9s realmente desesperado te volver\u00e1s a Cristo y te alejar\u00e1s de tus propios intentos de ganar esa bondad. Tener hambre y sed de justicia siempre ha sido la experiencia de los santos de Dios. Siempre debemos reflexionar sobre si realmente lo estamos deseando tanto.<\/p>\n
\nFilipenses 3:8-9 Sin embargo, ciertamente, aun estimo todas las cosas como p\u00e9rdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jes\u00fas, mi Se\u00f1or, por quien lo he perdido todo, y lo tengo por basura, para ganar a Cristo, y ser hallado en \u00e9l, no teniendo mi propia justicia, que es por la ley, sino la que es por la fe en Cristo, la justicia que es de Dios por la fe.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, Dios proveer\u00e1 el lavamiento, y Cristo ser\u00e1 contado como su \u00fanico bien suficiente para siempre. Filipenses 3:9 es un resumen del libro de Romanos, porque trata del coraz\u00f3n de la salvaci\u00f3n en un solo vers\u00edculo. Los principios b\u00edblicos involucrados son estos: Primero, hay dos tipos de justicia. La justicia, o el hacer el bien, que proviene del hombre, y la justicia que proviene de Dios. Segundo, Dios no puede estar satisfecho con ninguna justicia que venga de los seres humanos. Y tercero, Dios est\u00e1 satisfecho con Su propia justicia que \u00c9l ofrece gratuitamente a todos los que creen en Jesucristo.<\/p>\n
No es f\u00e1cil describir la justicia de Dios porque es un aspecto de Su car\u00e1cter, y el pecado limita nuestro conocimiento de \u00c9l. Sin embargo, sabemos que la justicia de Dios est\u00e1 relacionada con la santidad de Dios y que ambas se ven en la ley de Dios y en las ense\u00f1anzas de Jesucristo. La ley no es la justicia de Dios, pero es una expresi\u00f3n de ella, as\u00ed como una moneda es una expresi\u00f3n del cu\u00f1o en la casa de moneda que la produjo. En la ley vemos una impresi\u00f3n de la pureza, santidad, amor, integridad y perfecci\u00f3n de Dios. La justicia de Dios tambi\u00e9n se ve en Jesucristo. Vemos el poder de Dios en la naturaleza, vemos los principios de Dios en la ley, y vemos la naturaleza y el car\u00e1cter divinos de Dios en Jesucristo, y est\u00e1n imbuidos de justicia.<\/p>\n
Juan 8:46 (NVI) registra que Cristo dijo a sus enemigos: \u00ab\u00bfPuede alguno de ustedes probarme culpable de pecado?\u00bb y se quedaron en silencio. Unos vers\u00edculos antes, en Juan 8:29 (NVI), \u00c9l hab\u00eda dicho de Dios, Su Padre: \u00abYo siempre hago lo que le agrada\u00bb. Por lo tanto, es importante enfatizar que la justicia de Dios, que se ve en la ley y en Jesucristo, es diferente de la justicia humana o el hacer el bien humano. A los seres humanos les gustar\u00eda pensar que pueden alcanzar la norma de justicia de Dios simplemente a\u00f1adi\u00e9ndola a la suya propia, pero dado que los dos tipos de justicia son de naturaleza diferente, esto es imposible.<\/p>\n
La mayor\u00eda de la gente cree que toda bondad pueda ser puesta en una balanza. En el fondo est\u00e1n aquellos cuya justicia est\u00e1 en un nivel muy bajo: asesinos, ladrones, pervertidos. Hay otros cuya justicia es un poco m\u00e1s alta, y estos son ciudadanos promedio. Y hay pocos cuya justicia es muy alta. Y luego (as\u00ed lo creen) est\u00e1 Dios, cuya justicia es la m\u00e1s alta de todas. No es as\u00ed. Dios ense\u00f1a que hay dos tipos de justicia, Su justicia y la justicia humana, y que la acumulaci\u00f3n de justicia humana, sin importar cu\u00e1n diligente sea, nunca ganar\u00e1 la vida eterna de nadie.<\/p>\n
Dios sabe lo que est\u00e1 pasando en el interior La gente mira la apariencia exterior, pero Dios mira el coraz\u00f3n. Dios est\u00e1 mirando tu coraz\u00f3n y el m\u00edo, y \u00bfqu\u00e9 ve? \u00bfVe actos, incluso actos religiosos, que no est\u00e1n respaldados por la vida espiritualmente justa que hay dentro, o ve Su propia justicia imputada a usted y comenzando a abrirse paso en su conducta, en sus pensamientos? No se puede enga\u00f1ar a Dios con la justicia humana. Debes volverte de tu supuesta bondad a la de Dios. Todos y cada uno de nosotros debemos hacer eso. Pablo acept\u00f3 el veredicto de Dios y se volvi\u00f3 a \u00c9l por la justicia que nos da. Pablo dice que su deseo era ser hallado en Cristo, no teniendo su propia justicia que es por la ley, sino teniendo la que es por la fe en Cristo, la justicia que proviene de Dios por la fe.<\/p>\n
Dios' El veredicto sobre la humanidad incluye a todas las personas. Es uno que declara que toda justicia humana es incapaz de satisfacer las normas justas de Dios. Puede que sientas el dolor espiritual m\u00e1s agudo a causa de ello, pero debes saber que tu sensibilidad es el primer paso en tu recuperaci\u00f3n espiritual. (As\u00ed que cada vez que veas pecado en tu vida, puedes saber que t\u00fa mismo personalmente, aunque debes tratar de vencer el pecado, y debes vencerlo, necesitas el Esp\u00edritu Santo de Dios para que te ayude a hacerlo. De lo contrario, tu victoria es solo la victoria del mundo; es superficial, no a largo plazo, y no puede satisfacer las normas justas de Dios.) Tu recuperaci\u00f3n puede llevarse a cabo completamente cuando vengas a Dios para recibir una justicia que viene de Dios mismo. y est\u00e1 completamente libre de pecado, y esa justicia viene por la fe en Jesucristo, as\u00ed que debes venir a Dios a trav\u00e9s de \u00c9l.<\/p>\n
Aqu\u00ed en Filipenses 3:9 una vez m\u00e1s, Pablo escribe, “y ser hallado en \u00e9l, no teniendo mi propia justicia, que es por la ley, sino la que es por la fe de Cristo, la justicia que es de Dios por la fe.\u201d Toda verdadera ense\u00f1anza de la Palabra de Dios debe subrayar que s\u00f3lo Dios es responsable del don de nuestra salvaci\u00f3n. Pero cuando se dice esto, cualquiera puede preguntar apropiadamente: \u00ab\u00bfC\u00f3mo, pues, se aplica esto a m\u00ed?\u00bb<\/p>\n
Pase a Hebreos 11. Ya que Dios ofrece Su justicia a los que carecen de ella, \u00bfqu\u00e9 debo hacer? hacer para recibir esta justicia? \u00bfPor qu\u00e9 medios esta maravillosa salvaci\u00f3n llega a ser m\u00eda? Ahora la respuesta a todas estas preguntas es que la justicia de Dios llega a ser tuya personalmente a trav\u00e9s de la fe.<\/p>\n
\nHebreos 11:6 Pero sin fe, es imposible agradarle, porque el que viene a Dios hay que creer que \u00c9l existe, y que es galardonador de los que le buscan diligentemente.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este tema de la diligencia y del hambre y la sed se menciona en toda la Biblia, y es esencialmente importante para hacer nuestra parte en el trabajo con Dios. \u00c9l recompensa a los que tienen hambre y sed de justicia. Pablo nos dice en Romanos 1:17, \u00abPorque en ella la justicia de Dios se revela por fe y para fe, como est\u00e1 escrito: El justo por la fe vivir\u00e1\u00bb. Efesios 2:8 dice: \u201cPorque por gracia sois salvos por la fe, y esto no de vosotros. Es el don de Dios.\u201d Entonces “fe en Cristo” y “justificaci\u00f3n por la fe” estas frases hablan de la responsabilidad humana por nuestra salvaci\u00f3n. No podemos gan\u00e1rnoslo, pero tenemos una responsabilidad. Aunque la salvaci\u00f3n es un regalo de Dios que no se puede ganar. Est\u00e1 condicionada a nuestra fe, arrepentimiento, obediencia, superaci\u00f3n y dignidad por la cual somos juzgados.<\/p>\n
Lamentablemente, muchas personas est\u00e1n desconcertadas acerca de esto que se llama fe, aunque no hay necesidad de estarlo. . En un nivel f\u00edsico, en su nivel b\u00e1sico, la fe es simplemente creencia. Si crees en algo, tienes fe en ello. As\u00ed, la fe es una de las realidades m\u00e1s comunes de la vida. Es mucho m\u00e1s com\u00fan, por ejemplo, que la atracci\u00f3n rom\u00e1ntica, la perspicacia art\u00edstica, la inteligencia excepcional o cualquier cosa similar. Estas cosas son ciertas solo para algunas personas, pero la fe es una realidad para todas las personas, y todas las personas la experimentan.<\/p>\n
El mayor ejemplo de fe b\u00e1sica es la forma en que un hombre y una mujer se comprometen el uno con el otro. en matrimonio. El hombre dice: \u00ab\u00bfQuieres casarte conmigo?\u00bb y la mujer dice: \u00abS\u00ed\u00bb. Toda la conversaci\u00f3n solo toma cinco palabras, pero entre dos personas que se conocen y conf\u00edan la una en la otra, las palabras constituyen una promesa de fe que durar\u00e1 (o deber\u00eda) durar hasta la muerte. Tal fe es muy personal. As\u00ed que no es casualidad que la promesa de un hombre y una mujer, y de una mujer a un hombre, se haya tomado en las Escrituras como una ilustraci\u00f3n de ese v\u00ednculo de fe que existe entre un cristiano y su Se\u00f1or. En Efesios, Pablo habla del matrimonio como una ilustraci\u00f3n del amor de Cristo por nosotros.<\/p>\n
\nEfesios 5:32-33 Gran misterio es este, pero yo hablo acerca de Cristo y de la iglesia. No obstante, que cada uno de vosotros en particular ame tanto a su propia mujer como a s\u00ed mismo, y que la mujer vea que respeta a su marido.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que Pablo se dirige a cada marido individualmente. Cada uno debe seguir amando a su esposa como se ama a s\u00ed mismo. La esposa por su parte debe dar a su esposo el respeto que le es debido en el Se\u00f1or. Hay una calificaci\u00f3n all\u00ed; la mujer por su parte debe dar a su marido el respeto que le es debido en el Se\u00f1or. Tal respeto est\u00e1 condicionado por la reverencia a Cristo y es expresi\u00f3n de ella. Tambi\u00e9n asume que el esposo amar\u00e1 tanto a su esposa como para ser digno de tal consideraci\u00f3n.<\/p>\n
Ahora, las personas que est\u00e1n perplejas porque Pablo no les dice a las esposas que deben amar a sus esposos, no aprecian la atenci\u00f3n m\u00e1s cuidadosa. precisi\u00f3n con que se maneja la analog\u00eda. Cristo ama a la iglesia. El amor de la iglesia por Cristo se expresa en sumisi\u00f3n y obediencia. Las esposas amar\u00e1n lo que respetan, y la iglesia ama a Cristo solo si lo respeta. Debemos mostrar ese respeto en nuestras vidas.<\/p>\n
La conclusi\u00f3n de este an\u00e1lisis es que donde haya este deseo de justicia, habr\u00e1 llenura, y la llenura ser\u00e1 Cristo mismo. En el serm\u00f3n que pronunci\u00f3 a principios de su ministerio de tres a\u00f1os, Jes\u00fas dijo: \u00abBienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos ser\u00e1n saciados\u00bb. pero no dio m\u00e1s detalles sobre el relleno. M\u00e1s tarde, cuando Sus ense\u00f1anzas comenzaron a tener impacto en el peque\u00f1o c\u00edrculo de Sus oyentes, \u00c9l dio m\u00e1s detalles sobre la llenura. Le dijo a la mujer samaritana en Juan 4:<\/p>\n
\nJuan 4:10-14 Respondi\u00f3 Jes\u00fas y le dijo: Si conocieras el don de Dios, y qui\u00e9n es el que dice: t\u00fa, ‘Dame de beber’ t\u00fa le habr\u00edas pedido, y \u00e9l te habr\u00eda dado agua viva.\u201d La mujer le dijo: \u201cSe\u00f1or, no tienes con qu\u00e9 sacar, y el pozo es hondo. \u00bfDe d\u00f3nde, pues, obtienes esa agua viva? \u00bfEres t\u00fa mayor que nuestro padre Jacob, que nos dio el pozo, y de \u00e9l bebi\u00f3 \u00e9l, sus hijos y su ganado? Respondi\u00f3 Jes\u00fas y le dijo: \u201cEl que beba de esta agua, volver\u00e1 a tener sed [refiri\u00e9ndose al agua del pozo], pero el que beba del agua que yo le dar\u00e9, no tendr\u00e1 sed jam\u00e1s. Pero el agua que yo le dar\u00e9 ser\u00e1 en \u00e9l una fuente de agua que salte para vida eterna.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed, como la primera parte de Mateo 5:6 (\u201chambre y sedientos de justicia),” la segunda parte (\u00abporque ser\u00e1n saciados\u00bb) tambi\u00e9n tiene un doble cumplimiento, tanto inicial como continuo. Cuando Dios crea hambre y sed en las personas, es para satisfacerlas. Cuando al pecador se le hace sentir inicialmente su necesidad de Cristo, es para atraerlo a Cristo y para animarlo a abrazarlo como su \u00fanica justicia ante el Dios santo. Ahora est\u00e1 emocionado de confesar a Cristo como su nueva justicia, y de gloriarse solo en \u00c9l.<\/p>\n
\nI Corintios 1:30-31 Pero por \u00c9l sois vosotros en Cristo Jes\u00fas, quien se hizo para nosotros sabidur\u00eda. de Dios, y justicia, santificaci\u00f3n y redenci\u00f3n, que, como est\u00e1 escrito: \u00abEl que se glor\u00eda, glor\u00edese en el Se\u00f1or\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Y tal persona a quien Dios ahora llama a un santo es experimentar una continua llenura, no con exceso de vino sino con el Esp\u00edritu en el cual hay una abundancia de sabidur\u00eda de lo alto.<\/p>\n
\nEfesios 5:17-18 Por tanto, no sed insensatos, pero entendidos de cu\u00e1l sea la voluntad del Se\u00f1or. Y no os embriagu\u00e9is con vino, en lo cual hay disoluci\u00f3n; antes bien sed llenos del Esp\u00edritu.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ese es el \u00fanico lugar donde habr\u00e1 satisfacci\u00f3n. Ese es el \u00fanico lugar que resolver\u00e1 los problemas. El alcohol nunca lo har\u00e1, pero el Esp\u00edritu de Dios lo har\u00e1, mucho m\u00e1s poderosamente de lo que cualquiera pueda imaginar. Debemos estar llenos de la paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento. Los que confiamos en la justicia de Dios alg\u00fan d\u00eda seremos llenos de bendici\u00f3n divina, sin ning\u00fan dolor. Seremos llenos de alabanza y acci\u00f3n de gracias a Aquel que form\u00f3 en nosotros toda obra de amor y obediencia como fruto visible de su obra salvadora en y por nosotros.<\/p>\n
\nFilipenses 2:12-13 Por tanto Amados m\u00edos, como siempre hab\u00e9is obedecido, no como en mi presencia solamente, sino mucho m\u00e1s ahora en mi ausencia, ocupaos en vuestra salvaci\u00f3n con temor y temblor; porque es Dios quien produce en ustedes tanto el querer como el hacer, para Su benepl\u00e1cito.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Para una \u00faltima escritura, vaya a I Corintios 2. \u00c9l otorga tal bondad y misericordia sobre nosotros , que son las ovejas de Su prado, que nuestras copas rebosan con la abundancia de \u00e9l. Sin embargo, todo lo que disfrutamos actualmente no es m\u00e1s que un anticipo de todo lo que nuestro Dios ha preparado para nosotros.<\/p>\n
\nI Corintios 2:9-12 Antes bien, como est\u00e1 escrito: “Ojo no vio , ni o\u00eddo oy\u00f3, ni han subido en coraz\u00f3n de hombre las cosas que Dios ha preparado para los que le aman.\u201d Pero Dios nos las ha revelado a nosotros a trav\u00e9s de Su Esp\u00edritu. Porque el Esp\u00edritu todo lo escudri\u00f1a, s\u00ed, lo profundo de Dios. Porque \u00bfqu\u00e9 hombre conoce las cosas del hombre sino el esp\u00edritu del hombre que est\u00e1 en \u00e9l? As\u00ed tambi\u00e9n nadie conoce las cosas de Dios sino el Esp\u00edritu de Dios. Ahora bien, nosotros hemos recibido, no el esp\u00edritu del mundo, sino el Esp\u00edritu que proviene de Dios, para que conozcamos las cosas que Dios nos ha dado gratuitamente. .<\/p>\n<\/blockquote>\n
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Serm\u00f3n: Hambre y Sed de Justicia #1572 Martin G. Collins Dado el 28-Nov-20; 58 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) El hambre y la sed f\u00edsicas proporcionan tipos importantes del tipo de deseo que uno debe cultivar para obtener recursos espirituales, d\u00e1ndose cuenta de que el hombre no puede vivir solo de pan, sino de la Pan … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Hambre y Sed de Justicia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-43645","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43645","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43645"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43645\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43645"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43645"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43645"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}