Serm\u00f3n: Ens\u00e9\u00f1anos a pensar (Segunda parte) <\/p>\n
Ir a Ense\u00f1arnos a pensar (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Un serm\u00f3n, como cualquier forma de comunicaci\u00f3n, requiere un emisor y un receptor; por lo tanto, si los destinatarios no act\u00faan sobre el mensaje de un serm\u00f3n, es ineficaz. Dios est\u00e1 obrando para volver maleables los corazones obstinados. Tristemente, como gotas metaf\u00f3ricas de arcilla sobre la mesa del alfarero, el pueblo de Dios (como sus predecesores en el antiguo Israel) a menudo se parece a grumos endurecidos que necesitan ser empapados (con el Esp\u00edritu Santo de Dios) y amasados (pruebas) considerablemente. Dios instruye a Su pueblo a ser sacrificios vivos, finalmente transformados a la imagen de Cristo. Demasiados arrastran este cambio durante d\u00e9cadas, limitando as\u00ed el proceso de santificaci\u00f3n. La guerra contra la carnalidad requiere un tremendo sacrificio, que requiere que uno se niegue a mimar la carnalidad pero mortifique la carne incesantemente. Hay que remodelar por completo el antiguo edificio, "destripar" cada una de sus habitaciones, renovando la estructura de arriba a abajo, por dentro y por fuera, para agregar valor. Renovar la mente es ajustarse a la mente de Dios cambiando comportamientos. A medida que Dios le da a Su pueblo el pago serio de Su Esp\u00edritu Santo, ellos reciben la mente de Cristo, aunque no completamente. Suya es la tarea de absorber esa mente a trav\u00e9s del estudio de la Biblia y la oraci\u00f3n. Juan 6:63 indica que la inmersi\u00f3n continua en la Palabra de Dios lo guiar\u00e1 a uno a la verdad, la sabidur\u00eda, la vida ya la imagen de Jesucristo. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Mientras me preparaba para este serm\u00f3n, ten\u00eda curiosidad por saber cu\u00e1ntos sermones hab\u00eda dado a lo largo de mis 25 a\u00f1os desde mi ordenaci\u00f3n. Me sorprendi\u00f3 que hayan pasado 25 a\u00f1os. Pero fue en 1995, fue hace mucho tiempo, historia antigua para algunos de ustedes. Y me sorprendi\u00f3, sin embargo, cuando revis\u00e9 mis archivos que ten\u00eda unos 485 sermones y otros 25 o m\u00e1s estudios b\u00edblicos. As\u00ed que ahora son m\u00e1s de 500, pero un predicador prepara y da un serm\u00f3n a la vez, y siempre es el pr\u00f3ximo serm\u00f3n en el que est\u00e1s pensando. Entonces, mirar hacia atr\u00e1s al n\u00famero total de sermones durante 25 a\u00f1os, fue un momento sorprendente para m\u00ed. \u00bfDe verdad, tantos? Tambi\u00e9n ten\u00eda sermones y comentarios y otras cosas adem\u00e1s de eso. Fue algo asombroso para m\u00ed que las cosas se acumularan en esa medida durante ese per\u00edodo de tiempo. Es un cuerpo de trabajo que puedo mirar con cierta satisfacci\u00f3n, a pesar del hecho de que cuando miro algunos de ellos me estremezco un poco. \u00bfRealmente dije eso?<\/p>\n
Pero fue algo bueno seguir adelante y hacerlo, y la verdadera raz\u00f3n por la que lo hice fue porque estaba considerando los sermones en general, no solo los m\u00edos. Lo que realmente estaba pensando en t\u00e9rminos de sermones era su efectividad. \u00bfCu\u00e1nto bien hacen los sermones? \u00bfRealmente cambia a alguien? \u00bfProvoca alg\u00fan <\/em>tipo de cambio en las personas? De ninguna manera estoy abogando por que debamos eliminar los sermones. \u00a1Estar\u00eda sin trabajo en su mayor parte! Pero durante el \u00faltimo cuarto de siglo, he desarrollado una visi\u00f3n bastante amarga de la persuasi\u00f3n y la eficacia de los sermones, lo suficiente como para preguntarme cu\u00e1ntas personas realmente escuchan estas cosas, y mucho menos las usan, usan todos los consejos b\u00edblicos y divinos. que se supone que transmiten los sermones. Supongo que podr\u00edas llamarme c\u00ednico. No s\u00e9. Estoy seguro de que hay muchos de ustedes que realmente escuchan los sermones y los ponen en pr\u00e1ctica.<\/p>\n Pero supongo que la raz\u00f3n por la que he desarrollado este tipo de visi\u00f3n ict\u00e9rica sobre ellos es porque miro en otros sectores y veo que se han producido muy pocos cambios. Estas personas son muy parecidas a cuando las conoc\u00ed. No digo que mis sermones en particular no los hayan cambiado. Ha sido toda la experiencia en la iglesia de Dios que estas personas pueden no haber llevado su parte de la carga muy bien.<\/p>\n Como probablemente sepa, para que se produzca la comunicaci\u00f3n, un mensaje tiene que ser enviado y recibido. Si solo se env\u00eda y nadie lo escucha, entonces no se ha producido ninguna comunicaci\u00f3n. Un predicador podr\u00eda hablar todo el d\u00eda (y les dir\u00e9, un predicador podr\u00eda hablar todo el d\u00eda), pero si nadie lo escucha, no ha habido intercambio de informaci\u00f3n. Es como lo viejo si un \u00e1rbol cae en el bosque, y no hay nadie all\u00ed, \u00bfrealmente hizo un sonido? Bueno, cuando subimos la apuesta no solo por la audici\u00f3n f\u00edsica, sino por la escucha atenta por parte del receptor, incluido el uso posterior de la informaci\u00f3n que se le transmite, la cantidad de comunicaci\u00f3n verdadera que vale la pena disminuye precipitadamente. Y tenemos que agregar al hecho de que cuando, digamos en una conferencia o en un sal\u00f3n de clases, pierdes el 90 por ciento de eso, o la cifra que sea, despu\u00e9s de solo unos d\u00edas o una semana, entonces te preguntas qu\u00e9 tan efectivo es todo. de esto es.<\/p>\n Ahora sabemos que Dios ha dispuesto las cosas para que las cosas se repitieran con mucha frecuencia a lo largo del a\u00f1o. Tenemos los d\u00edas santos que nos permiten volver a aprender estas lecciones cada a\u00f1o, y tenemos muchos servicios de s\u00e1bado a los que vamos, y a\u00f1os y a\u00f1os en los que escuchamos mucho del mismo tipo de informaci\u00f3n, y con el tiempo, por supuesto, hazlo cons\u00edguelo<\/em>, y comenzamos a poner estas cosas en pr\u00e1ctica. Pero a veces parece llevar tanto tiempo y es un proceso tan dif\u00edcil. Y yo creo que los tiempos que vivimos, los tiempos que hemos vivido, especialmente en la iglesia de Dios, nos ha hecho desconfiar un poco de la instrucci\u00f3n del ministerio. La gente es menos propensa a simplemente aceptarlo. Son m\u00e1s propensos a ser un poco c\u00ednicos al respecto o se preguntan, \u00bfes esta realmente la verdad? Y es bueno probar esas cosas, por supuesto. No digo que sea algo incorrecto, pero la gente parece estar m\u00e1s como, \u00abBueno, demu\u00e9stramelo\u00bb. Ya sabes, \u00abMu\u00e9strame. Realmente necesito ver si esto es cierto o no\u00bb, en lugar de estar atento y absorberlo. Como dije, no es terrible cuestionar esas cosas. Hay que hacerlo porque no queremos que nos vuelvan a enga\u00f1ar.<\/p>\n Ahora bien, la raz\u00f3n de esta desconfianza es obvia, y esa es la naturaleza humana. Hemos tenido suficiente experiencia con la gente para saber que no podemos confiar en muchos de ellos sin dudarlo. Y por otro lado, por otro lado, la gente, te has dado cuenta, no se toma muy bien los consejos. Cuando les ofrece un consejo y no lo han pedido, por lo general van a decir: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 deber\u00eda escucharte, amigo?\u00bb La mayor\u00eda de la gente siente que ellos no son el problema. Tienen todas las respuestas, no necesitan que se les ense\u00f1e porque su camino es el correcto y si no lo haces a mi manera, es la carretera, ya sabes. As\u00ed es mucha gente. Se sienten muy c\u00f3modos con la forma en que han crecido, lo que han aprendido y las actitudes que tienen, y las cosas que han desarrollado a lo largo de los a\u00f1os como su forma de vida. As\u00ed que alguien que les dice que hay otra manera mejor, bueno, simplemente puede ir a saltar al lago.<\/p>\n Es una verdad universal que la mayor\u00eda de las personas no son simplemente tercas, son muy <\/em>obstinado. Su manera es la manera que debe ser. Y se necesita, a veces, algo muy duro o incluso, tal vez, catastr\u00f3fico para que se rindan a la opini\u00f3n o la verdad de otra persona, \u00a1incluso a la de Dios! Muchas veces Dios realmente tiene que poner el mazo sobre una persona antes de que se d\u00e9 la vuelta. Mire al ap\u00f3stol Pablo. \u00bfQu\u00e9 tuvo que hacerle para que pasara de \u00abEstas personas son herejes y necesitan ser apedreados\u00bb a \u00abLo que quieras, Se\u00f1or, a d\u00f3nde debo ir? \u00bfA qui\u00e9n debo ense\u00f1ar?\u00bb Fue necesario ese encuentro all\u00ed en el camino de Damasco para cambiarlo. Pero era un hombre muy terco y le cost\u00f3 mucho cambiar. Y no creo que seamos tan diferentes a \u00e9l en esos t\u00e9rminos. Tendemos a aferrarnos a nuestro pensamiento, a nuestra forma de vida.<\/p>\n Esta dureza de coraz\u00f3n innata que vemos en nosotros mismos y en todos los dem\u00e1s es la base para que Dios nos diga que a trav\u00e9s de Su Esp\u00edritu \u00c9l est\u00e1 obrando. quitar nuestros corazones de piedra y reemplazarlos por corazones de carne, algo mucho m\u00e1s suave, algo mucho m\u00e1s maleable para \u00c9l. Nos dice eso en Ezequiel 36:26, al cual no voy a ir. B\u00e1sicamente te dije lo que dice all\u00ed. Pero ese es el efecto de Su Esp\u00edritu en un coraz\u00f3n; que convierte ese vaso obstinado en nosotros en algo mucho m\u00e1s suave y receptivo. Porque la naturaleza humana, francamente, es un hueso duro de roer, y Dios tiene que usar todo lo que est\u00e1 a Su disposici\u00f3n a veces para que nos sentemos, tomemos nota y hagamos los cambios que necesitamos hacer.<\/p>\n Ahora , no me desanimo. Por favor, no piense eso, tal vez un poco, pero no estoy realmente desanimado por el hecho de que parece haber tan poca mejora espiritual. Podr\u00eda decir que es normal que los humanos cambiemos muy lentamente<\/em>. Par no es terrible. Si pudiera disparar el par en un campo de golf, ser\u00eda muy feliz. Pero realmente, Dios no quiere que estemos satisfechos con par porque par tampoco es grande. La mayor\u00eda de los torneos no se gana tirando par. Tienes que tirar bajo par. Tienes que disparar birdies y \u00e1guilas y tal vez incluso un hoyo en uno en un momento u otro para ganar. As\u00ed que tenemos mucho margen de mejora. Podr\u00edamos hacer mucho m\u00e1s. Podr\u00edamos ceder mucho m\u00e1s r\u00e1pidamente a Dios y a Su estilo de vida y lo animo en este serm\u00f3n.<\/p>\n Sin embargo, tambi\u00e9n tengo que pensar, solo para equilibrar las cosas desde mi punto de vista. Desde mi punto de vista, desde mi posici\u00f3n, que incluso el m\u00e1s grande predicador de todos los tiempos, Jesucristo nuestro Salvador, pudo reclamar solo 120 seguidores en ese primer Pentecost\u00e9s en Hechos 2. Predic\u00f3 sermones convincentes llenos de la verdad misma de Dios, con ilustraciones fant\u00e1sticas que la gente recuerda. muy facilmente. \u00c9l les habl\u00f3 a grandes multitudes de muchos miles de personas y, sin embargo, Su tasa de respuesta apenas subi\u00f3 el medidor. Por supuesto, podemos entender que Dios en ese momento no estaba llamando a mucha gente. M\u00e1s tarde, cuando los ap\u00f3stoles estaban predicando el evangelio, llam\u00f3 a mucha gente y respondieron muy bien a sus mensajes.<\/p>\n Pero creo que Jes\u00fas' ministerio es una advertencia para que el ministerio no espere que sus ense\u00f1anzas despierten mucho inter\u00e9s o cambio. Y, francamente, si vamos a usar la ilustraci\u00f3n de Jesucristo en esto, a menudo estimula, no esas cosas, sino resistencia. Se levanta el viejo, \u00ab\u00a1Nadie me va a decir qu\u00e9 hacer!\u00bb As\u00ed que me consuela un poco eso, que Dios est\u00e1 resolviendo las cosas, y realmente no necesito preocuparme por eso. Pero el hecho es que las personas no cambian mucho, y cuando cambian, a menudo es angustiosamente lento e inestable.<\/p>\n Ahora ser\u00e9 el primero en reconocer, levantar\u00e9 mi mano aqu\u00ed mismo, que mi propio crecimiento ha sido bastante lento y desigual. He o\u00eddo la verdad toda mi vida. Mam\u00e1 y pap\u00e1 hab\u00edan estado en la iglesia durante unos seis o siete a\u00f1os cuando nac\u00ed. As\u00ed que he crecido en la iglesia. He o\u00eddo qui\u00e9n sabe cu\u00e1ntos sermones. Fui al Colegio Ambassador. Tom\u00e9 todas esas clases. Fui al Spokesman’s Club, Graduate Club, todas esas cosas. Hice todo el esquema. He sido bautizado por 36 a\u00f1os. Como dije antes, ordenado para los 25. Y todav\u00eda lucho con ciertas fallas que reconoc\u00ed en m\u00ed mismo al final de mi adolescencia o al comienzo de los veinte.<\/p>\n As\u00ed que mi cr\u00edtica de nuestra incapacidad para crecer est\u00e1 dirigida directamente a m\u00ed mismo. ante todo. Estoy contigo en eso. S\u00e9 que mis propios objetivos est\u00e1n muy por delante de lo que realmente he producido, y probablemente puedas decir lo mismo. Le gustar\u00eda ser mucho m\u00e1s justo, mucho m\u00e1s espiritual, mucho m\u00e1s una persona que Dios podr\u00eda usar para ayudar a otros, o lo que sea.<\/p>\n Pero verdaderamente el trabajo que el Padre le ha dado a Jesucristo, es decir, crearnos a su imagen, no es tarea f\u00e1cil. Ten\u00eda que tener la Persona m\u00e1s perfecta, el Sumo Sacerdote m\u00e1s perfecto para desempe\u00f1ar ese papel como Cabeza de la iglesia, para que se pudiera realizar este trabajo. La Biblia nos dice, y es gracioso pensarlo de esta manera, que somos barro en las manos del Alfarero. Oh, seguro que lo somos. Pero es m\u00e1s como arcilla endurecida y seca que Dios debe empapar con agua y empapar y empapar y empapar y luego cortar, amasar y mezclar la arcilla para poder lograr que se forme cualquier cosa, incluso una gota.<\/p>\n Somos como el Israel de dura cerviz. Lo resistimos porque nos sentimos c\u00f3modos con nosotros mismos y nuestro pensamiento tal como son. Porque no nos gusta, no queremos pasar por el estr\u00e9s y las interrupciones del cambio, y nos asustan los resultados y lo que significar\u00e1. Cuando deber\u00edamos estar felices y pensar: \u00abS\u00ed, quiero hacer esto, Dios me har\u00e1 como \u00c9l mismo\u00bb, pero vemos todas las cosas intermedias y, a veces, simplemente nos reprimimos en nuestro cambio porque es la naturaleza humana. \u00bfLas cosas no van de maravilla ahora? \u00bfPor qu\u00e9 debo cambiar? Nos damos a nosotros mismos todo este tipo de excusas y razonamientos extra\u00f1os por los que no avanzamos.<\/p>\n Pero, es esta resistencia a Dios y a Su Esp\u00edritu de lo que Esteban acus\u00f3 a los jud\u00edos cuando les estaba hablando all\u00ed. en Hechos 7:51. Por eso lo apedrearon. \u00c9l les dijo: \u00abUstedes, gente de dura cerviz, siempre resisten al Esp\u00edritu de Dios\u00bb. Y a veces nosotros tambi\u00e9n. El Esp\u00edritu de Dios puede estar pinch\u00e1ndonos y no llama nuestra atenci\u00f3n. Luego nos sacude para llamar nuestra atenci\u00f3n, as\u00ed que tenemos que movernos. Y luego, a veces, Dios dice: \u00abEst\u00e1 bien, tenemos que hacer algo dr\u00e1stico aqu\u00ed\u00bb. Y finalmente<\/em> nos movemos. Hacemos lo que Dios quiere.<\/p>\n Pero incluso a pesar de nuestra conversi\u00f3n y de cu\u00e1ntos a\u00f1os hemos estado en la iglesia, muchas veces todav\u00eda nos resistimos a dar grandes golpes a nuestra carnalidad. Preferimos despegarnos poco a poco porque no queremos dar ese gran salto por todos los sacrificios que implicar\u00e1 y lo diferentes que podemos llegar a ser. Nos gusta ser iguales. Nos gusta ser alguien a quien se respete por su forma de ser y no nos rendimos y queremos ser fuertes. Y estos son malos argumentos porque en realidad seremos m\u00e1s fuertes y mejores personas y m\u00e1s respetados cuando hagamos el cambio. Pero as\u00ed es la naturaleza humana, como sigo diciendo.<\/p>\n En lugar de ello, extraemos nuestro cambio a lo largo de a\u00f1os o d\u00e9cadas, vidas enteras, y al hacer esto, al prolongarlo, con un trabajo lento, conteni\u00e9ndonos , limitamos nuestra transformaci\u00f3n a la imagen de Jesucristo. Y en lugar de redimir el tiempo porque los d\u00edas son malos, como Pablo nos dice que hagamos en Efesios 5:16, desperdiciamos el tiempo y no crecemos en la estatura de Jesucristo hasta el punto que deber\u00edamos tener. Como dije, es la naturaleza humana. Todos<\/em> lo hacemos. Parece que ninguno de nosotros se vuelve loco (probablemente esa sea la expresi\u00f3n incorrecta), pero ninguno de nosotros se lanza realmente a esto de llegar a ser como Cristo como deber\u00edamos.<\/p>\n Este serm\u00f3n (ahora estoy recibiendo a mi SPS), continuar\u00e1 ampliando mi premisa de que Dios nos est\u00e1 ense\u00f1ando c\u00f3mo pensar<\/em>. La \u00faltima vez habl\u00e9 sobre la necesidad del trabajo duro y el sacrificio en la vida cristiana, y luego me mov\u00ed, hacia el final, a lo que es el arrepentimiento real, que defin\u00ed como \u00abuna reorientaci\u00f3n completa de la mente hacia Dios y su forma de vida\u00bb. Recuerde, vimos el t\u00e9rmino metanoia<\/em>, y es un giro de la mente. Y el giro de la mente, nos dicen muchos de estos eruditos que conocen el griego all\u00ed, dijeron que no es solo un giro sino una reorientaci\u00f3n completa de una cosa a otra. Eso es lo que Dios quiere que hagamos con nuestra mente. \u00c9l quiere que los reorientemos de nuestra forma humana de ver las cosas a la forma en que \u00c9l lo hace. As\u00ed que eso fue la \u00faltima vez.<\/p>\n El serm\u00f3n de hoy se concentrar\u00e1 en la transformaci\u00f3n de nuestras mentes como se menciona en Romanos 12, y llegaremos al papel principal que juega el Esp\u00edritu de Dios. en desarrollar la mente de Cristo en nosotros. Hablando de Romanos 12, vayamos all\u00ed. Leeremos los primeros dos vers\u00edculos aqu\u00ed. De hecho, son estos vers\u00edculos los que me convencieron de ir en esta direcci\u00f3n despu\u00e9s de mi serie sobre Israel. Estos son vers\u00edculos fundamentales para mi l\u00ednea de pensamiento sobre este tema.<\/p>\n Romanos 12:1-2<\/strong> As\u00ed que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que present\u00e1is vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional [o espiritual, racional]. Y no os conform\u00e9is a este siglo, sino transformaos por medio de la renovaci\u00f3n de vuestro entendimiento, para que comprob\u00e9is cu\u00e1l sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.<\/p>\n<\/blockquote>\n Si quer\u00e9is una bosquejo de las cosas que voy a dar en estos sermones, est\u00e1 justo ah\u00ed. Todos concentr\u00e1ndonos en que Dios nos ense\u00f1e a pensar.<\/p>\n Lo que \u00e9l dice aqu\u00ed es que, en primer lugar, debemos entregarnos<\/em>. Tenemos que sacrificarnos<\/em> mientras todav\u00eda estamos vivos. Sacrificios vivos. Se supone que debemos ponernos en el altar y dar nuestras vidas por lo que Dios quiere que logremos. Renunciamos a nuestras b\u00fasquedas carnales para hacer el arduo trabajo de someternos a Dios porque requiere una gran cantidad de sacrificio. Tenemos que anotar todas las cosas que queremos hacer, o muchas<\/em> de las cosas que queremos hacer. Todos esos impulsos de hacer esto, aquello o lo otro, porque nuestro principal trabajo es llegar a ser como Cristo, y eso requiere mucho sacrificio.<\/p>\n No podemos tener \u00e9xito en esta vida cristiana, al menos no en la medida en que Dios quiere que triunfemos, viviendo a medias. Tenemos que estar \u00abtodo adentro\u00bb, para usar un t\u00e9rmino de p\u00f3quer. Tenemos que poner todos nuestros recursos en esta \u00fanica apuesta, por as\u00ed decirlo, y llevarla al l\u00edmite. Tenemos que estar dispuestos a ensuciarnos por as\u00ed decirlo. Tenemos que tomar las decisiones dif\u00edciles. Tenemos que hacer el trabajo duro. Tenemos que tener una actitud de \u00abno tomar prisioneros\u00bb con nosotros mismos. Debemos enfrentar nuestros miedos. Tenemos que enfrentar nuestra propia pereza. No debemos dejar piedra sin remover al mirar nuestras vidas y decir: \u00abEh, eso no es bueno. Trabajemos en eso\u00bb.<\/p>\n Tenemos que exponerlo todo en la l\u00ednea y luego al final tenemos que admitir que todav\u00eda no hemos dado lo suficiente. Todav\u00eda hay m\u00e1s trabajo por hacer. Es una forma dura de vivir. Es por eso que tenemos que sacrificarnos para poder lograr lo que Dios quiere que hagamos.<\/p>\n Tal vez en nuestro esp\u00edritu pionero estadounidense, tenemos mucho de eso como parte de nuestro car\u00e1cter estadounidense, pero muy a menudo no muestres mucho de eso. Podemos pensar: \u00abSoy el tipo de hombre viejo y pionero. Podr\u00eda haber sobrevivido al Camino de Oreg\u00f3n. No tendr\u00eda disenter\u00eda como todas las dem\u00e1s personas\u00bb. Pero el hecho es que somos tan d\u00e9biles como cualquiera. Somos tan perezosos como cualquiera, ya menudo no ponemos en la vida que se nos ha dado como elegidos lo que debemos. As\u00ed que tenemos que tener esta mente que vamos a estar dispuestos a sacrificarnos para alcanzar la meta que Dios nos ha propuesto.<\/p>\n La segunda cosa que nos dice aqu\u00ed es que Dios nos llama a transformarnos a la imagen de Cristo, y lo hacemos renovando nuestra mente. Quiero decir, eso suena bien. Usted renueva sus mentes. Pero a veces se necesita una buena met\u00e1fora para ayudarnos a entender de qu\u00e9 se est\u00e1 hablando realmente aqu\u00ed. Para usar un concepto moderno, consid\u00e9relo como una reprogramaci\u00f3n de nuestro yo m\u00e1s interno. Tenemos que reprogramar nuestra comprensi\u00f3n. Tenemos que reprogramar nuestras actitudes. Tenemos que reprogramar nuestros patrones de pensamiento.<\/p>\n Continuando con la met\u00e1fora, estamos encargados de borrar el viejo c\u00f3digo que nos hizo actuar de cierta manera, fij\u00f3 nuestro comportamiento a lo largo de ciertos canales, y tenemos que escribir en c\u00f3digo nuevo, mejor c\u00f3digo que Cristo provee a trav\u00e9s de Su Esp\u00edritu, a trav\u00e9s de Su Palabra. Y luego eso no es suficiente, porque entonces lo confirmamos y lo arreglamos para siempre al ejecutarlo<\/em> en nuestras vidas. Es decir, hacer habitual que siempre que nos encontremos ante un determinado dilema, ante una determinada duda de si vamos por este camino o por aquel otro, la programaci\u00f3n ya est\u00e1 ah\u00ed. Tenemos la Palabra de Dios en nuestras mentes y autom\u00e1ticamente elegimos el camino correcto porque est\u00e1 arraigada en nosotros. As\u00ed es como funcionamos. Se ha convertido en parte de nosotros.<\/p>\n La palabra para renovar<\/em>como est\u00e1 aqu\u00ed en la New King James, algunas de las otras traducciones tienen renovaci\u00f3n (cualquiera de las dos est\u00e1 bien), es la palabra griega anakainosis<\/em>. Es Strong's<\/em>#342 (si quiere buscarlo) y significa \u00abuna renovaci\u00f3n\u00bb, \u00abrenovaci\u00f3n\u00bb, \u00abun cambio completo para mejor\u00bb. Hay algunas palabras all\u00ed que son muy importantes y una de las m\u00e1s importantes es mejor<\/em>. Esta anakainosis<\/em> es algo que sucede, un cambio que se hace para mejorarlo, sea lo que sea. de lo que hablas, mejor. En su ra\u00edz, puede que hayas o\u00eddo la palabra kainos<\/em>. A<\/em>nakainosis<\/em> (la ra\u00edz es kainos<\/em> ), que describe algo no necesariamente reciente. Normalmente pensar\u00edamos en algo nuevo como reciente, un nuevo beb\u00e9 acaba de nacer recientemente<\/em>. Se ha fabricado y comprado un coche nuevo recientemente<\/em>. No se trata necesariamente de tiempo aqu\u00ed. No es de eso de lo que habla en t\u00e9rminos de novedad.<\/p>\n Describe algo no reciente, pero de naturaleza nueva, algo que ha cambiado durante un cierto per\u00edodo de tiempo. Es diferente, diferente a la norma, diferente a como ha sido, diferente a como funciona habitualmente. Pero ahora es mejor. Es m\u00e1s impresionante. Es superior, superior en valor, sobre todo, algo que ha sido renovado. La semana pasada, antes de que se renovara, se pod\u00eda vender por $50, pero ahora que lo ha renovado, ahora vale $150. Mira, ahora tiene un valor superior debido al trabajo que hiciste para mejorarlo. As\u00ed que esta palabra kainos<\/em> habla de algo que es nuevo, mejor, m\u00e1s impresionante, superior en valor a lo que era antes, o lo que reemplaza.<\/p>\n WE Vine (muchos de ustedes conozco ese nombre), quien escribi\u00f3 el Diccionario Expositivo de Palabras del Nuevo Testamento<\/em>, y explica anakainosis<\/em>, la palabra original aqu\u00ed en el cap\u00edtulo 12, vers\u00edculo 2 como \u00abEl ajuste de la visi\u00f3n y el pensamiento moral y espiritual a la mente de Dios, que est\u00e1 dise\u00f1ado para tener un efecto transformador en la vida\u00bb.<\/p>\n \u00c9l est\u00e1 hablando aqu\u00ed de que Pablo us\u00f3 esta palabra anakainosis<\/em> para mostrarnos que necesitamos para hacer ajustes. Habla de ajustar nuestra perspectiva moral, ajustar nuestra visi\u00f3n espiritual, y se ajusta hacia <\/em>la forma en que Dios ve las cosas. No podemos quedarnos con la forma en que siempre hemos hecho las cosas, la forma en que siempre hemos pensado sobre las cosas. Tenemos que hacer este ajuste en nuestra mente para que nuestra mente mire las cosas, reaccione a las cosas, haga las cosas como Dios las har\u00eda. Y este cambio que hacemos en nuestras mentes entonces tiene su efecto, un mejor efecto, un efecto transformador en la vida que vivimos.<\/p>\n As\u00ed que no es s\u00f3lo \u00abtodo aqu\u00ed arriba\u00bb. Ah\u00ed es donde comienza, en nuestras cabezas, esta transformaci\u00f3n al renovar la mente, y luego sale a la forma real en que vivimos nuestras vidas. Pero primero tiene que empezar en la cabeza. Tiene que comenzar en la forma en que pensamos acerca de las cosas, la forma en que nuestro coraz\u00f3n reacciona a las cosas, nuestras actitudes. Tiene que comenzar en el interior y luego, con el tiempo, tiene un efecto en las cosas exteriores.<\/p>\n Entonces, de esta manera, en la forma en que Vine lo ha descrito aqu\u00ed, anakainosis<\/em> es muy similar a metanoia<\/em>. Simplemente ven las cosas desde un lado diferente al otro. Uno viene desde un lugar diferente al otro. As\u00ed que tienes anakainosis<\/em>, el ajuste de la visi\u00f3n y el pensamiento moral y espiritual, y luego tienes metanoia<\/em>, que es una reorientaci\u00f3n de la mente. Son ideas muy parecidas. Entonces deber\u00edamos poder entenderlos bastante bien despu\u00e9s de haberlos visto en los \u00faltimos dos sermones aqu\u00ed.<\/p>\n Ahora, usemos una met\u00e1fora diferente. Lo mencion\u00e9 antes, pero no entr\u00e9 en eso. Dios espera que renuevemos <\/em>nuestras mentes. Esa fue la segunda definici\u00f3n que les di de anakainosis.<\/em> La primera fue renovar. La segunda fue la renovaci\u00f3n. Ahora renovar es la palabra latina similar a anakainosis<\/em>. Re-no-vate es re-nuevo porque nov, nova, significa nuevo. Renovar significa \u00abhacer algo nuevo\u00bb.<\/p>\n Usemos esta idea de c\u00f3mo usamos renovar. A menudo usamos renovar en t\u00e9rminos de renovar una casa o renovar, digamos, un autom\u00f3vil. Usted est\u00e1 tratando de hacer que ese auto regrese a su calidad de sala de exhibici\u00f3n. \u00bfCu\u00e1ntos de ustedes ven HGTV o lo han visto en el pasado? Usted sabe que los tipos, los contratistas, siempre est\u00e1n remodelando casas, est\u00e1n renovando. Entonces, lo que Dios quiere que hagamos usando esta met\u00e1fora moderna, \u00c9l quiere que cambiemos nuestras mentes. No flipar. \u00c9l quiere que cambiemos nuestras mentes como un contratista cambiar\u00eda una casa. Quiere que entremos como lo har\u00eda un contratista en una casa que tal vez ha estado en el mercado durante mucho tiempo, o lo que sea, y no est\u00e1 en muy buenas condiciones. Pero \u00c9l quiere que entremos, miremos las cosas, nos deshagamos de todo lo que pueda restarle atractivo a sus compradores. Usando esta met\u00e1fora, \u00c9l quiere que entremos y mejoremos la cocina y el ba\u00f1o y los revestimientos del piso y la pintura y todo eso para que tenga un mayor valor y se venda a un precio m\u00e1s alto y, francamente, sea m\u00e1s \u00fatil. <\/p>\n As\u00ed que \u00c9l nos est\u00e1 diciendo, entra y haz lo mismo que un contratista har\u00eda con una casa, pero en tu propia mente. Entra y limpia la casa por as\u00ed decirlo. Entrar y poner en nueva funcionalidad. Saca las cosas que son inferiores<\/em> y pon otras cosas para reemplazarlas que son superiores<\/em>. Todas las cosas de Dios son muy superiores a las cosas que estaban en nuestras mentes solo por medios naturales. As\u00ed que tenemos que desechar todo lo que est\u00e1 en nuestras mentes que disminuye su valor espiritual y tenemos que actualizar cada funci\u00f3n al est\u00e1ndar que se encuentra en la Palabra de Dios. Es decir, el est\u00e1ndar mismo de la mente de Jesucristo.<\/p>\n Eso es lo que \u00c9l quiere que hagamos. Tal vez esa es una manera que se quedar\u00e1 contigo acerca de lo que debe hacer tu trabajo. Tal vez aquellos de ustedes que han probado cosas como esa entiendan mejor que el resto de nosotros lo dif\u00edcil que puede ser mucho de eso. Quiero decir, tienes que sacar todo el sistema el\u00e9ctrico de la casa y reemplazarlo con algo mejor. Eso es mucho trabajo duro. Eso es mucho polvo y suciedad y subir en el \u00e1tico y en las paredes y cuando pones tu pescado all\u00ed no puedes encontrar a d\u00f3nde se ha ido o lo que sea. Es mucho trabajo sucio que no quieres hacer, pero tiene que hacerse si la casa va a ser funcional. Y si vas a estar en el Reino de Dios, ese es el tipo de cosas que tienes que hacer con tu propia cabeza, tu propio cerebro. Cambia lo que funciona mal en algo que funcione maravillosamente.<\/p>\n Vayamos a Efesios 4 porque aqu\u00ed encontramos otra met\u00e1fora diferente que Pablo usa para el mismo proceso. Aqu\u00ed, Paul usa una palabra an\u00e1loga a anakainosis<\/em>. Este es anakainoo<\/em>. Encontraremos esto en el vers\u00edculo 23 cuando leamos esto.<\/p>\n Efesios 4:20-24<\/strong> Pero vosotros no hab\u00e9is aprendido tanto a Cristo, si en verdad le hab\u00e9is o\u00eddo y hab\u00e9is sido ense\u00f1ados por \u00c9l, como la verdad est\u00e1 en Jes\u00fas [aqu\u00ed est\u00e1 la met\u00e1fora]: que os despoj\u00e9is de vuestra conducta anterior, del viejo hombre que se corrompe conforme a las concupiscencias enga\u00f1osas, y os renov\u00e9is [hay anakainoo <\/em>] en el esp\u00edritu de vuestra mente, y vest\u00edos del nuevo hombre, creado seg\u00fan Dios en la justicia y en la santidad de la verdad.<\/p>\n<\/blockquote>\n As\u00ed que anakianoo<\/em>, ese es Strong's<\/em>#341. Recuerde, anakainosis <\/em>es 342. Es un verbo y significa \u00abvolver a hacer algo nuevo\u00bb. como renovar. Se traduce literalmente aqu\u00ed en el Libro para nosotros. Es volver a hacerlo nuevo, s\u00ed, pero es hacerlo nuevo en el sentido de que es a la vez diferente y<\/em> superior. As\u00ed que no vamos a terminar en nuestras vidas cristianas con el mismo cerebro con el que comenzamos. Va a ser una nueva creaci\u00f3n desarrollada entre t\u00fa y Dios, y va a ser mucho mejor que la que empezaste. Ese es el trabajo: renovar la mente, cambiarla para que sea nueva y mejor, nueva y superior.<\/p>\n Ahora, Pablo aqu\u00ed usa la met\u00e1fora de quitarse y ponerse ropa para mostrar c\u00f3mo esto obras de renovaci\u00f3n. Nos quitamos la conducta carnal, pecaminosa, muy dif\u00edcil de hacer. Es m\u00e1s dif\u00edcil que quitarse una chaqueta. Es m\u00e1s probable que sea como quitarse una camisa de fuerza porque hemos estado atados a esta forma de vida durante mucho tiempo y se necesita mucho tiempo y mucho trabajo para cambiar esos h\u00e1bitos que tenemos. Y luego, una vez que nos quitamos eso, tenemos que poner algo para reemplazarlo porque, ya sabes, no podemos correr desnudos, solo para usar la met\u00e1fora. Si simplemente nos quitamos las cosas malas, nos abrimos a muchas influencias diferentes y es muy probable que volvamos a los mismos h\u00e1bitos.<\/p>\n Tenemos que ponernos algo para reemplazar la cosa. que despegamos. Y entonces nos vestimos de una conducta santa y justa, obviamente, la conducta, el car\u00e1cter mismo del nuevo hombre, y el nuevo hombre es Jesucristo. \u00c9l es el modelo. \u00c9l es el uno, el opuesto, si se quiere, la contraparte de Ad\u00e1n. Ad\u00e1n es el anciano. \u00c9l fue la creaci\u00f3n original que no cambi\u00f3, que rechaz\u00f3 a Dios. Pero el nuevo hombre, Jesucristo, estuvo en el equipo de Dios desde el principio y nos muestra el camino. Y entonces tenemos que quitarnos el estilo de vida ad\u00e1mico que hemos estado viviendo, esa forma de pensar, y tenemos que ponernos el camino mesi\u00e1nico, por as\u00ed decirlo, el camino de Jesucristo. Tenemos que vestirnos del car\u00e1cter de Cristo para reemplazar el mal car\u00e1cter que hemos vivido toda nuestra vida.<\/p>\n Quitamos lo que ha sido contaminado por Satan\u00e1s y por este mundo en nuestra propia naturaleza carnal. , y nos ponemos vestiduras santas y puras que son simbolizadas como sabemos como la justicia de Dios. Tenemos que vestirnos de justicia. Eso es lo que la gente necesita ver cuando nos ven. No ven trapos sucios. No ven l\u00e1grimas, cortes y ropa que no les queda bien. Ellos ven, cuando te ven, la justicia de Dios. Esa es la meta.<\/p>\n Vayamos a I Corintios 2, y comenzaremos a mover este serm\u00f3n hacia c\u00f3mo el Esp\u00edritu Santo nos ayuda en todo esto. Quiero comenzar en los vers\u00edculos 4 y 5 porque quiero que tengas una idea de por qu\u00e9 Pablo salta a su explicaci\u00f3n de la forma en que el Esp\u00edritu Santo obra con nosotros en el resto del cap\u00edtulo. Pero quiero que vea los vers\u00edculos 4 y 5, porque \u00e9l estaba hablando de cierto tema que los corintios mismos necesitaban escuchar porque eran griegos. Eran griegos muy griegos. Quer\u00edan que les ense\u00f1aran cosas como los griegos y Pablo entra, un hebreo, y les ense\u00f1a de una manera diferente. M\u00e1s importante que el hecho de que era hebreo, era un hombre convertido y por eso les ense\u00f1aba de una manera piadosa y no como lo hac\u00edan los griegos. Y sinti\u00f3 la necesidad de explicar todo esto y lo hace en el cap\u00edtulo 2. Pero quiero que vean lo que dice aqu\u00ed. \u00c9l les dice:<\/p>\n I Corintios 2:4-5<\/strong> Mi palabra y mi predicaci\u00f3n no fueron con palabras persuasivas de humana sabidur\u00eda [Es decir, cuando lleg\u00f3 a Corinto, \u00e9l no entr\u00f3 all\u00ed y predic\u00f3 a la manera griega. No us\u00f3 la ret\u00f3rica griega elegante. \u00c9l no trat\u00f3 de hacer un trabajo de venta con ellos en absoluto.], sino en demostraci\u00f3n del Esp\u00edritu y de poder, que vuestra fe [Observe por qu\u00e9 hizo esto. Esta es la raz\u00f3n de esto.] no debe estar en la sabidur\u00eda de los hombres [No era solo un argumento astuto. No fue solo la forma en que junt\u00f3 sus palabras y sus ilustraciones elegantes y sus gestos agradables y todo lo que atrajo a la persona], sino en el poder de Dios. [Que el oyente comprendiera que Dios estaba en las palabras y que los estaba atrayendo hacia \u00c9l y hacia la verdad.]<\/p>\n<\/blockquote>\n Esta, en cierto modo, es la respuesta a mi enigma sobre los sermones. con el que comenc\u00e9 hoy acerca de los sermones y la predicaci\u00f3n. El plan de Pablo en Corinto no era sorprender a los miembros de la iglesia con su sorprendente habilidad para hablar. De hecho, la gente dec\u00eda que Paul no era muy buen orador. No intent\u00f3 ning\u00fan tipo de manera pomposa de persuadirlos o de venderles lo que fuera que estaba vendiendo. Pero lo que \u00e9l quer\u00eda hacer, lo dice muy claramente aqu\u00ed mismo, que simplemente les iba a dar un testimonio irrefutable, una verdadera instrucci\u00f3n espiritual basada en lo que Jesucristo hab\u00eda ense\u00f1ado. Y Dios lo respaldar\u00eda con Su poder. Habr\u00e1 demostraciones del poder de Dios en eso. Pudieron ver por la forma en que habl\u00f3 y las palabras que us\u00f3, que era la verdad y que los transformar\u00eda.<\/p>\n En el cap\u00edtulo 3 (no iremos all\u00ed), si saben lo que es pasando en el libro de Corintios sabr\u00e1s que Pablo habla all\u00ed de su carnalidad. \u00c9l dijo: \u00abTuve que hablarte como si fueras carnal porque en realidad eres carnal. Todav\u00eda eres carnal, as\u00ed que tuve que alimentarte con leche. Tuve que comenzar con lo b\u00e1sico. Tuve que darte t\u00fa el principio\u00bb. Y eso fue algo bueno, porque lo que hizo, como hablaba el serm\u00f3n de Ted hoy, para que luego fueran pilares, ten\u00eda que darles una buena base, y eso fue lo que hizo. Les ense\u00f1\u00f3 lo b\u00e1sico y construy\u00f3 a partir de ah\u00ed para que tuvieran un fundamento firme para la verdad que les estaba dando.<\/p>\n Y saben, Pablo no se detuvo en lo b\u00e1sico. Pablo ten\u00eda muchas cosas que, dice Pedro, son dif\u00edciles de entender. As\u00ed que no los dej\u00f3 ah\u00ed con lo b\u00e1sico. Eventualmente los llev\u00f3 a las cosas m\u00e1s profundas de Dios, como veremos en unos minutos. Pero se asegur\u00f3 de guiarlos de una manera que los ayudar\u00eda a crecer con el tiempo. As\u00ed que esa fue la forma en que decidi\u00f3 acercarse a ellos.<\/p>\n Si recuerdan mis sermones sobre I Corintios de hace una d\u00e9cada, o cuando sea que eso sucediera, les di una peque\u00f1a introducci\u00f3n de por qu\u00e9 Pablo se acerc\u00f3 a los corintios que camino. Acababa de llegar de Atenas y escuch\u00f3 la ret\u00f3rica en Mars Hill, el Are\u00f3pago, y casi no tuvo respuesta. All\u00ed, en el coraz\u00f3n de la civilizaci\u00f3n griega, trat\u00f3 de ser griego para los griegos y no funcion\u00f3. Tuvieron solo unas pocas conversiones all\u00ed en el coraz\u00f3n de Grecia y tuvo que pensarlo bien y descubrir que eso no iba a funcionar. Ten\u00eda que abordarlo de manera diferente, de una manera piadosa en lugar de tratar de igualar lo que dir\u00edan los grandes ret\u00f3ricos. \u00c9l no pod\u00eda hacer eso. Ten\u00eda que hacerlo a la manera de Dios.<\/p>\n Entonces dijo cuando lleg\u00f3 a Corinto, estaba decidido a hacerlo de esta manera, y funcion\u00f3 y hemos estado siguiendo esta pr\u00e1ctica en la iglesia. de Dios desde entonces, esencialmente. No somos oradores profesionales por as\u00ed decirlo. Solo sabemos que si predicamos lo que est\u00e1 en esta Palabra, y dejamos que Dios hable a trav\u00e9s de nosotros, funciona, es efectivo. As\u00ed es como \u00e9l abre el libro para que puedan entender que \u00e9l los est\u00e1 guiando a trav\u00e9s de este proceso, y lo har\u00eda de esta manera.<\/p>\n Ahora, una parte importante de nuestras obras cristianas es este proceso de renovando la mente, renovando la mente. Primero aprendemos el camino de Dios a trav\u00e9s de la instrucci\u00f3n y luego lo aceptamos y luego lo hacemos, vivi\u00e9ndolo como Dios quiere que lo hagamos. Pablo dice aqu\u00ed que quer\u00eda que se dieran cuenta desde el principio que no fue su sabidur\u00eda ni ninguna otra sabidur\u00eda humana la que los cambi\u00f3. Esa no es la forma en que funciona, dice. Hizo su parte, por supuesto. En el cap\u00edtulo 3, dice que \u00e9l plant\u00f3 y Apolos reg\u00f3, por lo que hab\u00eda hombres involucrados. Pero Dios fue quien dio el aumento. As\u00ed que fue el poder de Dios obrando en ellos y a trav\u00e9s de ellos lo que hizo toda la diferencia. Quer\u00eda que lo supieran desde el principio. Estaba dando un paso atr\u00e1s. \u00c9l dijo: \u00abPuede que yo sea el ap\u00f3stol aqu\u00ed. Puede que yo sea el que les est\u00e1 dando esta informaci\u00f3n, pero no soy yo. No soy el punto focal. Es Dios y lo que \u00c9l est\u00e1 predicando a trav\u00e9s de m\u00ed.\u201d<\/p>\n Cualquier ministro de Dios deber\u00eda decir eso. Dios ha dado cierta cantidad de habilidad, talento, entendimiento, la forma de armar las cosas, y eso est\u00e1 bien. \u00c9l usar\u00e1 eso, pero \u00c9l es el mayordomo. \u00c9l es el que hace todo el trabajo. \u00c9l es el que hace todo el trabajo pesado y se lleva toda la gloria. Pablo dijo: \u00abAs\u00ed es como lo voy a hacer. Solo voy a presentarles la verdad. Tendremos demostraciones del poder de Dios\u00bb. En ese momento hubo sanidades y cosas por el estilo que probaron a la gente que Dios estaba obrando a trav\u00e9s de ellos. \u00c9l dec\u00eda: \u00abDejemos que Dios trabaje con eso desde all\u00ed\u00bb.<\/p>\n \u00c9l fue muy directo con ellos acerca de c\u00f3mo iba a funcionar esto y no quer\u00eda darle demasiada importancia. Porque recuerden en el primer cap\u00edtulo, estaban diciendo: \u00abYo soy de Pablo\u00bb. \u00abYo soy de Apolos. \u00abYo soy de Caif\u00e1s\u00bb. \u00abYo soy de Cristo\u00bb. Entraban en estas facciones basadas en hombres, basadas en personalidades, y Pablo est\u00e1 tratando de socavar todo eso y decir , \u00abNo no no no no. El que entra aqu\u00ed y te ense\u00f1a, no es \u00e9l. Es Cristo detr\u00e1s de \u00e9l a quien debemos respetar por todo esto y darle la gloria\u00bb.<\/p>\n Pasemos a la siguiente secci\u00f3n porque es inmediatamente despu\u00e9s de esto que comienza a hablar sobre el Esp\u00edritu Santo y sabidur\u00eda espiritual. As\u00ed que leamos los vers\u00edculos 6-16. Est\u00e1n repletos de ideas sobre c\u00f3mo Dios obra en nosotros para renovar nuestras mentes, pensar como Cristo. Le\u00e1moslo completo para que podamos entender el sentido. de ella.<\/p>\n I Corintios 2:6-16<\/strong> Sin embargo, hablamos sabidur\u00eda entre los que son maduros, pero no la sabidur\u00eda de este siglo, ni de los gobernantes. de este siglo, que vienen a ser nada. Pero hablamos sabidur\u00eda de Dios en misterio, la sabidur\u00eda oculta, la cual Dios predestin\u00f3 antes de los siglos para nuestra gloria, la cual ninguno de los pr\u00edncipes de este siglo conoci\u00f3; porque si la hubieran conocido, no la habr\u00edan conocido. no hubiera crucificado al Se\u00f1or de gloria, sino como est\u00e1 escrito: Cosas que ojo no vio, ni o\u00eddo oy\u00f3, ni han subido en coraz\u00f3n de hombre, son las que Dios ha preparado para los que \u00e1malo.\u201d Pero Dios nos las ha revelado a nosotros a trav\u00e9s de Su Esp\u00edritu. Porque el Esp\u00edritu todo lo escudri\u00f1a, s\u00ed, lo profundo de Dios. Porque \u00bfqu\u00e9 hombre conoce las cosas del hombre sino el esp\u00edritu del hombre que est\u00e1 en \u00e9l? Aun as\u00ed, nadie conoce las cosas de Dios excepto el Esp\u00edritu de Dios. Ahora bien, hemos recibido, no el esp\u00edritu del mundo, sino el Esp\u00edritu que procede de Dios, para que conozcamos las cosas que Dios nos ha dado gratuitamente. Estas cosas tambi\u00e9n hablamos nosotros, no con palabras que ense\u00f1a sabidur\u00eda humana, sino que ense\u00f1a el Esp\u00edritu Santo, comparando las cosas espirituales con las espirituales. Pero el hombre natural no recibe las cosas que son del Esp\u00edritu de Dios, porque para \u00e9l son locura; ni los puede conocer, porque se disciernen espiritualmente. Pero el que es espiritual juzga todas las cosas, pero \u00e9l mismo no es juzgado correctamente por nadie. Porque \u00ab\u00bfqui\u00e9n puede conocer la mente del Se\u00f1or para que pueda instruirlo?\u00bb Pero tenemos la mente de Cristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n Quiero comenzar por el final de esa asombrosa declaraci\u00f3n. Es una declaraci\u00f3n muy positiva. Casi incre\u00edble<\/em> que hiciera tal afirmaci\u00f3n. Pero \u00e9l dice, \u00abnosotros tenemos la mente de Cristo\u00bb. Ahora, eso deber\u00eda ponernos una gran carga al pensar que tenemos la mente de Cristo. Dios no nos lo pone como una carga. De hecho, es un regalo maravilloso, pero quiero poner un poco de precauci\u00f3n en esta declaraci\u00f3n porque Paul simplemente lo grita. \u00ab\u00a1Tenemos la mente de Cristo!\u00bb No debemos malinterpretarlo aqu\u00ed. No tenemos la mente de Cristo plenamente. Tenemos lo que se necesita<\/em> para tener la mente de Cristo. De hecho, tenemos la mente de Cristo viviendo en nosotros por medio de Jesucristo porque Jes\u00fas est\u00e1 all\u00ed y, por lo tanto, es accesible para nosotros y podemos usarlo si aprendemos c\u00f3mo y crecemos.<\/p>\n S\u00ed, tenemos a Dios& #39;s Esp\u00edritu que reside en nosotros y por lo que t\u00e9cnicamente tenemos la mente de Cristo dentro de nosotros. Pero<\/em>, nuestras mentes no han aceptado ni absorbido mucho Su mente. De hecho, si fu\u00e9ramos a hacer una comparaci\u00f3n entre Su mente y la nuestra, encontrar\u00edamos que no hemos absorbido casi nada en comparaci\u00f3n. Estamos hablando de Cristo mismo en comparaci\u00f3n con lo que hemos aprendido y crecido. Entonces, nuestro trabajo es asumir esa mente por completo, pero como dije en mi introducci\u00f3n, caminamos muy lentamente en esa direcci\u00f3n y podr\u00eda ser mucho mejor. si nos pusi\u00e9ramos a trabajar y realmente nos someti\u00e9ramos a Dios. Ciertamente tenemos el potencial de integrar Su mente con la nuestra en un grado mucho mayor. Y en la resurrecci\u00f3n, ser\u00e1<\/em>plena realidad que tenemos la mente de Cristo. Pero entre ahora y entonces, tenemos mucho trabajo por hacer para integrar Su mente con la nuestra.<\/p>\n En este momento, aunque hemos estado en la iglesia durante muchos a\u00f1os, creo que para muchos de nosotros todav\u00eda estamos m\u00e1s en sinton\u00eda con la naturaleza humana que con la naturaleza de Cristo. Y es simplemente la fuerza de la naturaleza humana y nuestra propia debilidad lo que causa eso. Todav\u00eda no pensamos como \u00c9l, al menos todo el tiempo. Tal vez tenemos brotes de pensar como \u00c9l. Estamos agradecidos de que Su gracia compense nuestra falta. As\u00ed que todav\u00eda es una batalla entre Su Esp\u00edritu y nuestra carne. Tal como escribe Pablo en G\u00e1latas 5:17, \u00abla carne codicia contra el Esp\u00edritu\u00bb como dice all\u00ed, y todav\u00eda estamos peleando la buena batalla. Esperemos que estemos ganando m\u00e1s peleas que antes.<\/p>\n Pero ahora quiero repasar lo que dice aqu\u00ed en este p\u00e1rrafo, m\u00e1s o menos verso por verso. Puede que no diga en qu\u00e9 vers\u00edculo estamos, pero quiero explicar c\u00f3mo funciona esto porque necesitamos conocer el proceso de pensamiento de Pablo aqu\u00ed y c\u00f3mo lo pone todo junto.<\/p>\n Regresar en Vers\u00edculos 6 y 7, Pablo dice que la sabidur\u00eda de Dios que aprendemos como cristianos, es nuestra vida de aprender esta sabidur\u00eda, pero esta sabidur\u00eda es un misterio. De hecho, ha sido intencionadamente<\/em> ocultado por Dios mismo de otras personas. De lo que estamos hablando aqu\u00ed es que cuando Dios y Jesucristo descubrieron todo este plan, dijeron: \u00abNo vamos a hacer que esto sea f\u00e1cil de entender a prop\u00f3sito. Vamos a ocultar cosas aqu\u00ed, all\u00e1\u00bb. , y en todas partes, de modo que si alguna persona viniera e intentara resolver esto, se sentir\u00eda frustrada. No queremos que esto sea algo que puedan recoger en cualquier lugar\u00bb.<\/p>\n As\u00ed que lo convirtieron en un misterio oculto. Ellos, especialmente, como \u00e9l se\u00f1ala aqu\u00ed, se lo ocultaron a los gobernantes y los grandes hombres. Esas personas no saben tanto como tratan de impresionarnos con su sabidur\u00eda y poder. Ellos no saben nada. Y usa el ejemplo de ellos matando a Jesucristo como prueba de que no sab\u00edan nada. Pilato no sab\u00eda nada. Ninguno de los jud\u00edos realmente sab\u00eda nada. Ellos pensaron que lo hicieron, pero no lo hicieron, y mataron a su mismo Creador. Suena como una prueba bastante buena para m\u00ed de que realmente no sab\u00edan mucho.<\/p>\n Entonces, esta es la forma en que lo establecieron desde el principio, que ser\u00eda un misterio y que necesitar\u00eda una llave para abrir arriba Y tambi\u00e9n, notemos, esto est\u00e1 en el vers\u00edculo 8, que cuando lo hicieron de esta manera, lo hicieron para nuestra<\/em> gloria, es decir, aquellos a quienes llamaron. Porque los que Ellos llamen en esta era van a ser los m\u00e1s gloriosos en el Reino. As\u00ed que decidieron que para obtener este grupo inicial de esta edad, ocultar\u00edan estas cosas por todos lados y lo har\u00edan de modo que solo aquellos que fueron espec\u00edficamente llamados, y como nos enteramos, dado el Esp\u00edritu Santo, pudieran poner todas las piezas. juntos.<\/p>\n Sr. Armstrong sol\u00eda hablar aqu\u00ed sobre la vieja analog\u00eda del rompecabezas, que ten\u00edas que obtener piezas de todas partes y juntarlas para formar la imagen correcta. Y sabemos que hay mucha gente por ah\u00ed, cristianos nominales, que tienen algunas de las piezas, y les dices: \u00abEst\u00e1 bien, j\u00fantalas todas\u00bb y obtienen algo totalmente diferente. Solo aquellos con el Esp\u00edritu de Dios tienen la clave para asegurarse de que todas esas piezas del rompecabezas encajen. Y es el Hijo del Hombre, es el nuevo Ad\u00e1n, que se supone que debemos llegar a ser. Esa es la imagen que estamos tratando de armar aqu\u00ed. Se supone que debemos ser como Cristo, la imagen de Dios.<\/p>\n Esas cosas est\u00e1n ah\u00ed afuera. Quiero decir, este libro es gratis para que cualquiera lo lea, pero no pueden juntar las piezas correctamente. Solo aquellos con el Esp\u00edritu de Dios pueden hacer eso y llegar a las conclusiones correctas, y lo que esto hace, en \u00faltima instancia, al final, har\u00e1 que aquellos que fueron sumisos al Esp\u00edritu de Dios se muestren como Dios. ;Seleccione. Ellos son los gloriosos que estar\u00e1n con Cristo por los siglos de los siglos e ir\u00e1n con \u00c9l dondequiera que \u00c9l vaya. Ser\u00e1n los gobernantes definitivos en el Reino porque juntaron las piezas del rompecabezas bajo la direcci\u00f3n de Dios y se sometieron a ese proceso, incluso en estos tiempos con todo lo que est\u00e1 pasando. Por eso es que son los m\u00e1s gloriosos.<\/p>\n Esta sabidur\u00eda de Dios de la que est\u00e1 hablando aqu\u00ed es tan fant\u00e1sticamente maravillosa que los hombres comunes ni siquiera han imaginado lo que podr\u00eda ser. De eso es de lo que est\u00e1 hablando. \u00abCosas que ojo no vio, ni o\u00eddo oy\u00f3, ni han subido en coraz\u00f3n de hombre, son las que Dios ha preparado para los que le aman\u00bb. Est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de su imaginaci\u00f3n lo que Dios est\u00e1 preparando, y en muchos aspectos est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de nosotros. Tenemos una idea de c\u00f3mo ser\u00e1 nuestro futuro y lo que haremos. Pero incluso para nosotros, con la ventaja del Esp\u00edritu de Dios, todav\u00eda es bastante turbio.<\/p>\n La cita del Antiguo Testamento aqu\u00ed es que los hombres, sin la ayuda del Esp\u00edritu de Dios , no tienen idea de lo que Dios est\u00e1 haciendo y por eso entienden todo mal. Su sabidur\u00eda y la meta hacia la que nos est\u00e1 trabajando se revelan solo, como dice aqu\u00ed al final del vers\u00edculo 9, a aquellos que lo aman y la humanidad sin el Esp\u00edritu de Dios es incapaz de amarlo de la manera correcta. Ellos dicen<\/em>que lo aman, pero en realidad no tienen la capacidad ni el poder para hacerlo. No pueden entrar en la relaci\u00f3n sin el Esp\u00edritu de Dios. Eso es parte de lo que estamos haciendo. Estamos aprendiendo a amar a Dios y amarnos los unos a los otros. Y esto sucede porque tenemos una relaci\u00f3n a trav\u00e9s de Su Esp\u00edritu.<\/p>\n Todo vuelve al Esp\u00edritu aqu\u00ed, y es a trav\u00e9s de ese Esp\u00edritu que est\u00e1 obrando entre todos nosotros y en nosotros que revela Su sabidur\u00eda. Ll\u00e1malo verdad. Ll\u00e1malo a Su manera. Esta sabidur\u00eda oculta se est\u00e1 reuniendo ante nosotros y en nosotros para que lleguemos a un mayor entendimiento de \u00c9l y hacia d\u00f3nde va \u00c9l y c\u00f3mo quiere que seamos.<\/p>\n Para cuando lleguemos al vers\u00edculo 11 , el ap\u00f3stol est\u00e1 tratando de hac\u00e9rnoslo entender. Recuerde, \u00e9l est\u00e1 hablando con los corintios aqu\u00ed, y todav\u00eda eran carnales, por lo que necesitaban una forma, una analog\u00eda, para comenzar a pensar en esto, lo que Dios estaba haciendo en ellos a trav\u00e9s del Esp\u00edritu. Entonces se le ocurre esta comparaci\u00f3n f\u00edsico-espiritual diciendo que como humanos sabemos acerca de las cosas f\u00edsicas y materiales. Podemos construir una casa. Podemos romper rocas y usarlas para construir cosas. Podemos hacer un acueducto o canalizar agua aqu\u00ed. Sabemos c\u00f3mo hacer crecer los cultivos, todas esas cosas f\u00edsicas que entendemos. Y est\u00e1 diciendo que nosotros s\u00ed sabemos esas cosas y los animales no saben cosas porque Dios le ha dado al hombre un esp\u00edritu espec\u00edfico que le da intelecto para tener la capacidad de ser m\u00e1s que una criatura, sino un ser humano. Esto es lo que dice Eli\u00fa en Job 32:8, que Dios nos ha dado un esp\u00edritu. Hay un esp\u00edritu en el hombre que le permite tener intelecto, entender, tener lenguaje, y poder comunicarse, y ese tipo de cosas. Eso es lo que diferencia a la humanidad de otras criaturas. Es este esp\u00edritu en el hombre.<\/p>\n Pues de manera similar, el Esp\u00edritu de Dios, algo que viene directamente de \u00c9l y contiene Su mente, cuando es dado a los elegidos, revela y instruye acerca de cosas espirituales y piadosas. Est\u00e1 en otro nivel. No tiene mucho que ver con su trabajo en la tienda de comestibles o dondequiera que trabaje. Eso no es lo que le preocupa. Tiene que ver con realidades espirituales superiores que nos est\u00e1n cercando, envi\u00e1ndonos a lo largo de las l\u00edneas de comportamiento correctas y brind\u00e1ndonos una relaci\u00f3n con \u00c9l para que podamos tener comunicaci\u00f3n con \u00c9l y aprender las cosas que necesitamos aprender para estar preparados. el Reino.<\/p>\n As\u00ed que est\u00e1 en un nivel completamente diferente del esp\u00edritu en el hombre y s\u00f3lo hay un contacto m\u00ednimo entre los dos, por as\u00ed decirlo, porque uno es muy superior al otro. Est\u00e1 funcionando para ense\u00f1arnos acerca de estas verdades maravillosas y asombrosas que contiene la Biblia y que Dios nos ense\u00f1a.<\/p>\n Y dice all\u00ed, cuando llegamos al final del vers\u00edculo 12, descubrimos que Dios nos da esto gratuitamente, y es un hecho asombroso que \u00c9l nos haya escogido del mundo por gracia, por Su propia elecci\u00f3n. \u00c9l ha perdonado nuestros pecados y nos ha dado este maravilloso regalo de Su Esp\u00edritu para que podamos tener comuni\u00f3n con \u00c9l, podamos tener comuni\u00f3n con \u00c9l y aprender a ser como \u00c9l. Este don gratuito que se nos da, del cual no somos dignos de ninguna manera, pero Dios nos ha elegido, no se lo ha dado a nadie m\u00e1s.<\/p>\n Para que las personas puedan ser estrellas de \u00f3pera. Pueden hacer grandes edificios. Pueden hacer todas estas cosas maravillosas, pero sin el Esp\u00edritu de Dios, todav\u00eda funcionan en un nivel bajo. Pero para nosotros, \u00c9l nos ha dado la oportunidad de funcionar en Su<\/em> nivel: el nivel espiritual, el nivel piadoso. Y \u00c9l ha hecho esto gratuitamente<\/em>.<\/p>\n Luego contin\u00faa en el vers\u00edculo 13. Los ministros de Dios, dice, ense\u00f1an estas cosas. Los ministros de Dios ense\u00f1an sobre la sabidur\u00eda, la sabidur\u00eda espiritual de Dios. Ense\u00f1an las cosas que encontramos en la Palabra de Dios, y no las expresamos, la mayor\u00eda de las veces, esperemos que no muy a menudo, en los t\u00e9rminos inciertos de la sabidur\u00eda humana. No te hablamos de filosof\u00eda ni de psicolog\u00eda. A veces agregamos cosas que encontramos con respaldo b\u00edblico que pueden ser ciertas, pero no estamos tratando de ganarnos para que nos amen porque somos excelentes oradores o podemos contar chistes bien, o que tenemos todas estas met\u00e1foras maravillosas o lo que sea. <\/p>\n Esa no es la forma en que se supone que deben funcionar los ministros de Dios. Deber\u00edamos poder mantener su atenci\u00f3n y hacerle pensar \u00abAh, eso es realmente interesante y puedo aplicarlo, claro\u00bb. Pero bajo la direcci\u00f3n del Esp\u00edritu de Dios, debemos llevar las cosas a otro nivel. Se supone que debemos llevarlos al plano espiritual en sus pensamientos y c\u00f3mo reaccionan a las cosas y c\u00f3mo piensan sobre las cosas. Se supone que no debemos hablarles mucho sobre cosas f\u00edsicas. Tienen que entrar. A veces hay \u00e1reas de vida cristiana a las que tenemos que entrar. Pero nuestro objetivo principal es hacerte pensar en el nivel piadoso. Si podemos lograr que piense en las cosas en el nivel piadoso, puede resolver sus propios problemas con la Palabra de Dios y el pensamiento correcto como el de Dios, y las respuestas deber\u00edan parecer bastante obvias porque estamos pensando en este nivel superior.<\/p>\n Entonces \u00e9l dice: \u00abLos predicadores no van a predicarles si son ministros piadosos desde un punto de vista f\u00edsico. Van a hablarles desde un punto de vista espiritual. Van a estar tratando de elevar tu nivel de conciencia, por as\u00ed decirlo, para que est\u00e9s pensando en las cosas de una manera espiritual de la misma manera que lo hace Jesucristo\u00bb.<\/p>\n Ahora, en t\u00e9rminos de c\u00f3mo es eso hecho, creo que en realidad estamos haciendo exactamente lo que dice aqu\u00ed. \u00c9l dice: \u00abEstas cosas tambi\u00e9n hablamos, no con palabras ense\u00f1adas por sabidur\u00eda humana, sino con las que ense\u00f1a el Esp\u00edritu Santo, comparando las cosas espirituales con las espirituales\u00bb. Bastante temprano, Herbert Armstrong ense\u00f1\u00f3 a la iglesia de Dios a hacer esto. Un poco aqu\u00ed, un poco all\u00e1, tomando cosas de diferentes partes del Libro sobre un tema determinado y junt\u00e1ndolas y luego sacando conclusiones espirituales racionales cuando tenemos toda la informaci\u00f3n reunida. As\u00ed que no traemos a Sigmund Freud o no traemos necesariamente a alguien m\u00e1s para que nos diga c\u00f3mo funciona todo esto. Tomamos la Palabra de Dios, juntamos toda la informaci\u00f3n que \u00c9l nos ha dado y llegamos a una conclusi\u00f3n.<\/p>\n Tal vez usemos un comentarista de vez en cuando para decirnos algo t\u00e9cnico que necesitamos entender, porque este es un idioma diferente al que hablamos. Pero, sobre todo, comparamos las cosas espirituales con las cosas espirituales: las cosas de la Biblia de una secci\u00f3n con las cosas de la Biblia de otra secci\u00f3n. As\u00ed que comparamos una revelaci\u00f3n piadosa en una parte de la Biblia con una ilustraci\u00f3n. Sacamos un proverbio. Recibimos una exhortaci\u00f3n de Pablo. Volvemos a las partes hist\u00f3ricas de la Biblia y obtenemos alg\u00fan tipo de ilustraci\u00f3n de la vida real de alguien que vivi\u00f3 y sabemos que la Biblia lo registr\u00f3. Sacamos un salmo, \u00bfqu\u00e9 tienes? Juntamos todo esto y lo comparamos\u2014lo espiritual con lo espiritual.<\/p>\n De esas comparaciones, guiados por el Esp\u00edritu Santo ayudando a nuestro pensamiento, llegamos a conclusiones para conocer la mente de Dios. As\u00ed es como \u00c9l mira las cosas. As\u00ed es como \u00c9l decide sobre las cosas. Esto es lo que \u00c9l dice que suceder\u00e1 si seguimos ciertos procedimientos, si hacemos ciertas cosas. As\u00ed se va a acabar el mundo. Estas son las cosas que se estar\u00e1n haciendo en el Milenio. Todas esas cosas salen de la Palabra de Dios, que es Esp\u00edritu. Ponemos esas cosas juntas. Juan 6:63 es lo que me vino a la cabeza. \u00abEl Esp\u00edritu es el que da vida; la carne para nada aprovecha. Las palabras que yo os he hablado son esp\u00edritu, y son vida.\u00bb<\/p>\n Las palabras de Dios que se encuentran en este Libro, son esp\u00edritu, y comparamos una palabra de esp\u00edritu con otra palabra de esp\u00edritu, y las juntamos y llegamos a conclusiones espirituales justas sobre ellas porque la Biblia, como dijo el Sr. Armstrong, se interpreta a s\u00ed misma. No necesitamos tener largas disertaciones denominacionales o este erudito y ese erudito dici\u00e9ndonos c\u00f3mo deber\u00edan ser las cosas. Todo est\u00e1 bien aqu\u00ed en el Libro. Y si hacemos nuestro trabajo de unir las cosas espirituales con las espirituales, debemos, bajo el Esp\u00edritu de Dios, llegar a las conclusiones adecuadas, de la manera en que funciona Su mente. Y as\u00ed, dice, es como el Esp\u00edritu Santo nos gu\u00eda, nos gu\u00eda a la verdad, que es algo que Jes\u00fas dijo: que nos dar\u00eda otro consolador que nos guiar\u00eda a toda la verdad.<\/p>\n Pero, \u00e9l dice, el hombre natural, que es una persona sin el Esp\u00edritu de Dios, piensa que lo que creemos y lo que hemos llegado a entender al comparar una pieza oculta de sabidur\u00eda con otra pieza oculta de sabidur\u00eda divina, \u00e9l piensa que es estupidez porque no puede hacer las conexiones apropiadas. No sabe c\u00f3mo funciona todo porque le falta el Esp\u00edritu, le falta la llave, le falta el pegamento que lo une todo. \u00c9l no puede entender las verdades que aprendemos con solo el esp\u00edritu del hombre. No llega lo suficientemente alto como para comprender realmente lo que Dios ha revelado. Podr\u00edamos decir que ese tipo de personas carecen de habilidades espirituales para discernir la verdad y c\u00f3mo encajan. No va a suceder. Es posible que conozcan peque\u00f1os fragmentos aqu\u00ed y all\u00e1, pero al tratar de unir todo, no tienen las herramientas para evaluarlo correctamente.<\/p>\n Pero el Esp\u00edritu Santo en nosotros le da a la persona espiritual la capacidad de discernir o evaluar todas las cosas. Mira, podemos evaluar las cosas f\u00edsicas tambi\u00e9n porque tenemos el esp\u00edritu en el hombre. Pero tambi\u00e9n tenemos el Esp\u00edritu de Dios que nos permite evaluar las cosas espirituales para que podamos evaluar todo el espectro, tanto las cosas f\u00edsicas como las espirituales. \u00c9l dice aqu\u00ed: \u00abDebido a esa diferencia, los incr\u00e9dulos no tienen derecho ni capacidad para criticarnos por verdades espirituales que no pueden entender\u00bb. Simplemente no tienen lo que se necesita. \u00c9l dice: \u00abNadie puede decirle a Dios que est\u00e1 equivocado e instruirlo\u00bb. As\u00ed es como llega justo al final all\u00ed en el vers\u00edculo 16 y tenemos la mente de Cristo. Entonces, con acceso a la mente de Cristo por Su Esp\u00edritu, podemos aprender a entenderlo a \u00c9l y a Su camino porque tenemos las herramientas necesarias. Dios ha revelado el misterio oculto. Solo tenemos que hacer el trabajo para unirlo todo y seguirlo.<\/p>\n Concluyamos aqu\u00ed en Colosenses 3.<\/p>\n Colosenses 3:9 -11<\/strong> [\u00c9l dice] No os mint\u00e1is los unos a los otros, ya que os hab\u00e9is despojado del hombre viejo con sus obras [Aqu\u00ed volvemos a la met\u00e1fora del vestido.], y os hab\u00e9is revestido del hombre nuevo que se renueva en el conocimiento seg\u00fan la imagen del que lo cre\u00f3, donde no hay griego ni jud\u00edo, circuncisi\u00f3n ni incircuncisi\u00f3n, b\u00e1rbaro ni escita, esclavo ni libre, sino que Cristo es el todo y en todos [muy importante].<\/p>\n<\/blockquote>\n Colosenses 3:16-17 <\/strong>Que la palabra de Cristo more en abundancia en vosotros en toda sabidur\u00eda, ense\u00f1\u00e1ndoos y amonest\u00e1ndoos unos a otros con c\u00e1nticos e himnos y c\u00e1nticos espirituales, cantando con gracia en vuestros corazones al Se\u00f1or. Y todo lo que hac\u00e9is, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas, dando gracias a Dios Padre por medio de \u00c9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n Estos para m\u00ed, estos vers\u00edculos, adquieren un mayor significado una vez que entendemos lo que hemos sido llamados a hacer y entendemos la parte del Esp\u00edritu Santo en el desarrollo de la mente de Cristo en nosotros. Aqu\u00ed Pablo nos dice que tenemos que ser renovados. Soy anakainoo<\/em> otra vez. Tenemos que ser renovados en el conocimiento. Renovados en el conocimiento, es decir, tenemos que rehabilitar, renovar, lo que sabemos. Tenemos que sacar la informaci\u00f3n vieja que est\u00e1 mal y poner informaci\u00f3n nueva, correcta y piadosa que obtenemos de la Palabra de Dios.<\/p>\n Adem\u00e1s de esto, dice, tenemos que ser renovados en imagen. . Recuerden que antes habl\u00e9 de que tenemos que quitarnos la imagen ad\u00e1mica, la imagen humana con la que hemos vivido toda nuestra vida, y ponernos la imagen nueva, mejor y superior de Jesucristo, el hombre nuevo. \u00bfPor qu\u00e9? \u00a1Porque \u00c9l significa todo para nosotros! Somos como ni\u00f1os peque\u00f1os que admiran a su hermano mayor y dicen: \u00abQuiero ser como \u00e9l\u00bb. Entonces, si vamos a ser como \u00c9l, tenemos que ponernos Su imagen. Tenemos que hacer las cosas que \u00c9l hace, pasar por lo que \u00c9l hizo para llegar a ese lugar en Su vida.<\/p>\n As\u00ed que eso es lo que hacemos. Seguimos, imitamos a Jesucristo tal como lo hemos llegado a comprender a trav\u00e9s del Esp\u00edritu de Dios, porque \u00c9l es a la vez el medio<\/em> para nuestra meta y la meta<\/em>. \u00a1\u00c9l significa todo para nosotros! Cristo es todo y en todos. Entonces, el consejo de Pablo es dejar que la Palabra de Dios viva en nosotros ricamente en toda sabidur\u00eda. Esto puede sonar como una manera pomposa de decirlo, pero sugiere que la Palabra de Dios, el mensaje que Jesucristo trajo a Su pueblo, no solo debe estar en el centro de nuestras vidas, sino que debe ser nuestro contemplaci\u00f3n constante, profunda y penetrante en todo momento.<\/p>\n Es decir, tenemos que estar sumergidos en la Palabra de Dios. Deber\u00eda infundirnos, infundir nuestras mentes. Tenemos que llegar a conocerlo. Tenemos que aprender esto para que sepas que est\u00e1 ah\u00ed cuando lo necesitemos para que podamos recordar lo que Dios ha dicho y aplicarlo inmediatamente a una situaci\u00f3n. Y as\u00ed es como nuestras mentes ser\u00e1n transformadas, cuando la Palabra de Dios est\u00e1 en nosotros y la estamos usando.<\/p>\n Lo que \u00e9l sugiere aqu\u00ed es algo que he mencionado antes en mis sermones de Salmos. Podemos mantenerlo en mente al cantar los himnos porque nuestros himnos son solo los salmos con m\u00fasica. Las palabras han sido cambiadas un poquito, pero son fieles a lo que Dios pone en la Biblia. Y as\u00ed lo cantamos y lo aprendemos. Memorizamos esas cosas que cantamos a menudo. Es una forma probada y verdadera de memorizar las Escrituras, de cantarlas. O hemos inventado muchas otras formas de poner la Palabra de Dios en nosotros a trav\u00e9s de ciertos tipos de estudio de la Biblia, en ciertas pr\u00e1cticas que hacemos.<\/p>\n Eso es algo maravilloso: poner la Palabra de Dios en nuestras cabezas para que podamos empezar a aplicarlo, us\u00e1ndolo en nuestras situaciones diarias. Y si hacemos esto, si mantenemos nuestro estudio, que la Palabra de Dios more ricamente en nosotros en toda sabidur\u00eda, si hacemos esto, desmentir\u00e1s lo que dije al comienzo de mi serm\u00f3n. Pronto notaremos un crecimiento real en la mente de Cristo en nosotros.<\/p>\n RTR\/aws\/drm<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Serm\u00f3n: Ens\u00e9\u00f1anos a pensar (Segunda parte) Renovando la mente por el Esp\u00edritu de Dios #1574 Richard T. Ritenbaugh Dado el 12-dic-20; 78 minutos Ir a Ense\u00f1arnos a pensar (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Un serm\u00f3n, como cualquier forma de comunicaci\u00f3n, requiere un emisor y un receptor; por lo tanto, si los destinatarios no act\u00faan sobre … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Ens\u00e9\u00f1anos a pensar (Segunda parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-43651","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43651","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43651"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43651\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43651"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43651"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43651"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
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