Serm\u00f3n: Solo, pero no desamparado <\/p>\n
escuchar: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Hoy en d\u00eda hay una epidemia de depresi\u00f3n provocada por la soledad y el aislamiento, especialmente en las personas mayores, que carecen del beneficio del transporte y de familiares que los apoyen. Luminarias de la Biblia como David, El\u00edas, Jon\u00e1s y Job enfrentaron circunstancias similares. Incluso Jesucristo tuvo que hacer frente a sentimientos de ansiedad y soledad en Getseman\u00ed antes de Su crucifixi\u00f3n, un tiempo en el que experiment\u00f3 la separaci\u00f3n de Su Padre. Afortunadamente, el pueblo de Dios puede confiar en la promesa de que, aunque recibir\u00e1n aflicciones, Dios los librar\u00e1 de todos los problemas. Jon\u00e1s sab\u00eda que, aunque estaba atrapado en el vientre de un gran pez, su entrega total al Dios Todopoderoso lo librar\u00eda. Cuando el pueblo de Dios clama a \u00c9l en medio de un sufrimiento intenso, su enfoque pasa de su impotencia a la permanencia y soberan\u00eda de Dios. Al mismo tiempo, les inspira la realidad de su eternidad. La compa\u00f1\u00eda alivia la soledad, demostrando que una cuerda de tres dobleces no se rompe f\u00e1cilmente (Eclesiast\u00e9s 4:12), sobre todo si la tercera cuerda es la compa\u00f1\u00eda de Dios, que sirve de Padre al hu\u00e9rfano y Amigo de los que no tienen amigos. La soledad puede convertirse en un catalizador transformador en el que la conciencia de la propia depravaci\u00f3n y las insuficiencias de car\u00e1cter pueden conducir a una entrega absoluta a Dios Todopoderoso. La soledad tambi\u00e9n puede servir para aumentar la sensibilidad de uno hacia los dem\u00e1s y crear un deseo de servir a los dem\u00e1s, evitando a su vez que se sientan abandonados. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
El pueblo de Dios a veces, tal vez incluso a menudo, se siente muy solo. Pero esto no significa que nos hayan abandonado, aunque a veces se sienta as\u00ed. Entonces, \u00bfqu\u00e9 podemos hacer al respecto?<\/p>\n
La Fundaci\u00f3n para el Arte y la Curaci\u00f3n resume su investigaci\u00f3n sobre c\u00f3mo la soledad afecta a los adultos mayores:<\/p>\n
\nEl aislamiento social y la soledad son problemas de salud p\u00fablica que afectan a m\u00e1s de un tercio de los adultos, y las personas mayores corren mayor riesgo de depresi\u00f3n, abuso de sustancias y suicidio desencadenado por sentimientos de aislamiento. Los riesgos para la salud asociados con la soledad y el aislamiento social son comparables a los peligros del tabaquismo y la obesidad, lo que aumenta el riesgo de mortalidad hasta en un 30 %.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La soledad es un indicador importante de mala salud. En una encuesta de investigaci\u00f3n de AARP de 2010 de adultos de 45 a\u00f1os o m\u00e1s, entre los encuestados que calificaron su salud como \u00abexcelente\u00bb, era probable que solo el 25 % se sintiera solo, en comparaci\u00f3n con el 55 % de los que calificaron su salud como \u00abmala\u00bb.<\/p>\n
La soledad es una fuente com\u00fan de angustia, sufrimiento y deterioro de la calidad de vida de los adultos. mayores de 60 a\u00f1os, y es un predictor de deterioro funcional y muerte, seg\u00fan un estudio de 2012.<\/p>\n
Alrededor del 19 % de los adultos mayores reportan sentirse solos con bastante frecuencia, seg\u00fan un estudio sobre la conexi\u00f3n social basado en datos de el Proyecto Nacional de Vida Social, Salud y Envejecimiento.<\/p>\n
En relaci\u00f3n con los dem\u00e1s, los adultos solitarios tienden a tener ingresos m\u00e1s bajos; tienen menos probabilidades de estar casados; vivir solo; y tienen peor autopercepci\u00f3n de salud, m\u00e1s limitaciones f\u00edsicas para realizar las actividades diarias y menos amigos. Tambi\u00e9n socializan, se ofrecen como voluntarios y participan en grupos organizados con menos frecuencia.<\/p>\n
Las causas del aislamiento social incluyen mala salud f\u00edsica y mental, comunidades mal dise\u00f1adas y eventos importantes de la vida, como la p\u00e9rdida de amigos o de una pareja. Los factores de riesgo incluyen falta de transporte, problemas de movilidad, p\u00e9rdida auditiva no tratada y oportunidades limitadas para relacionarse con otros.<\/p>\n
Los resultados de salud en adultos mayores pueden mejorarse al promover el compromiso social y ayudar a las personas mayores a mantener relaciones interpersonales, seg\u00fan un estudio de 2012.<\/p>\n
Muchos adultos mayores sufren sentimientos frecuentes de soledad, pero otros son relativamente ilesos por la soledad, seg\u00fan un estudio de 2017. Los factores que combaten la soledad son una red de apoyo de amigos y familiares y la mejora de los problemas f\u00edsicos que limitan la independencia y la capacidad de salir y moverse.\u201d<\/p>\n
Para las personas en general de todas las edades, la soledad tiene efectos negativos sobre salud mental, el empeoramiento de la depresi\u00f3n, la ansiedad, los trastornos del estado de \u00e1nimo y el deterioro cognitivo, y en la salud f\u00edsica, lo que lleva a tasas m\u00e1s altas de deterioro cardiovascular, dolor cr\u00f3nico y trastornos metab\u00f3licos.<\/p>\n
La soledad se asocia con hasta 30 % de aumento en la mortalidad temprana.<\/p>\n
El rey David a veces estaba preocupado y luchaba contra una profunda desesperaci\u00f3n. En muchos de los salmos, escribe sobre su angustia, soledad, miedo al enemigo, su sincero clamor por el pecado y la culpa con la que luch\u00f3 y sufri\u00f3 a causa de \u00e9l. La honestidad de David con sus propias debilidades nos da esperanza a los que luchamos hoy.<\/p>\n
David reconoci\u00f3 que el pecado causa soledad porque nos hace sentir abandonados.<\/p>\n
El Salmo 38 es un lamento que pone los problemas de una persona ante Dios, cuando esa persona se da cuenta de que estos problemas son el resultado de su propio pecado. El salmo describe la angustia del cuerpo y la mente, el abandono de los amigos y c\u00f3mo la locura de la persona la ha hecho vulnerable a los enemigos listos para atacar.<\/p>\n
El salmo reconoce que los pecados de uno se encuentran detr\u00e1s de estos problemas. Por supuesto, no todos los problemas resultan de los propios pecados de uno; pero este salmo est\u00e1 dirigido a aquellos que lo hacen.<\/p>\n
\nSalmo 38:1-22 \u00a1Oh Se\u00f1or, no me reprendas en tu ira, ni me castigues en tu furor! porque tus flechas me traspasan profundamente, y tu mano me oprime. No hay sanidad en mi carne a causa de tu ira, ni salud en mis huesos a causa de mi pecado. Porque mis iniquidades han pasado sobre mi cabeza; como una carga pesada, son demasiado pesados para m\u00ed. Mis heridas est\u00e1n sucias y supurantes a causa de mi necedad. Estoy turbado, estoy muy abatido; Voy de luto todo el d\u00eda. Porque mis lomos est\u00e1n llenos de inflamaci\u00f3n, y no hay sanidad en mi carne. Estoy d\u00e9bil y severamente quebrantado; Gimo a causa de la turbaci\u00f3n de mi coraz\u00f3n. Se\u00f1or, todo mi anhelo est\u00e1 delante de Ti; y mi suspiro no te es oculto. Mi coraz\u00f3n jadea, mi fuerza me falla; en cuanto a la luz de mis ojos, tambi\u00e9n se me ha ido. Mis seres queridos y mis amigos se mantienen alejados de mi plaga, y mis parientes se mantienen alejados. Tambi\u00e9n los que buscan mi vida me tienden lazos; Los que buscan mi mal hablan de destrucci\u00f3n y planean enga\u00f1o todo el d\u00eda. Pero yo, como un sordo, no escucho; y yo soy como un mudo que no abre la boca. As\u00ed soy como un hombre que no oye, y en cuya boca no hay respuesta. Porque en Ti, oh Se\u00f1or, espero; Oir\u00e1s, oh Se\u00f1or mi Dios. Porque dije: O\u00eddme, no sea que se alegren de m\u00ed, no sea que cuando mi pie resbale, se alcen contra m\u00ed. Porque a punto estoy de caer, y mi dolor est\u00e1 continuamente delante de m\u00ed. Porque declarar\u00e9 mi iniquidad; Estar\u00e9 angustiado por mi pecado. Pero mis enemigos son vigorosos y fuertes; y los que me odian injustamente se han multiplicado. Tambi\u00e9n los que devuelven mal por bien, \u00e9sos son mis adversarios, porque yo sigo el bien. No me desampares, oh Se\u00f1or; \u00a1Dios m\u00edo, no te alejes de m\u00ed! \u00a1Apres\u00farate a socorrerme, oh Se\u00f1or, salvaci\u00f3n m\u00eda!<\/p>\n<\/blockquote>\n
La descripci\u00f3n de la angustia se intensifica cuando David habla de su soledad. Sabe que est\u00e1 abierto a la inspecci\u00f3n de Dios y, sin embargo, sus amigos y compa\u00f1eros se muestran distantes, lo que agrava la impotencia con la soledad. Adem\u00e1s, su propia condici\u00f3n humilde, junto con la desconexi\u00f3n de sus amigos, lo deja vulnerable a aquellos que le har\u00edan da\u00f1o.<\/p>\n
Si nos encontramos en una situaci\u00f3n tan desesperada, debemos mirar solo a Dios, y debemos rogar a Dios que nos ayude. David muestra verdadera fe al confesar el pecado por el cual est\u00e1 siendo disciplinado y al reconocer a Dios y llamar al Se\u00f1or su salvaci\u00f3n.<\/p>\n
“No me desampares, oh Se\u00f1or; \u00a1Oh Dios m\u00edo, no te alejes de m\u00ed!<\/p>\n
Las personas desamparadas, especialmente las mujeres, aparecen a lo largo de la Biblia. Si bien Dios siempre ha sido un Dios de misericordia que nunca abandona a los necesitados, las personas abandonadas existen y son abusadas.<\/p>\n
En la Biblia, la palabra “abandonar” y su sin\u00f3nimo “abandonar” se usaban de dos maneras: en un sentido, “abandonar” era un verbo que significaba olvidar o dejar de realizar una acci\u00f3n espec\u00edfica. En el otro significado, “abandonar” transmit\u00eda el abandono de individuos que no ten\u00edan a nadie que cuidara de sus angustias. Ambos usos son importantes en la Biblia, y cuando Dios habla de Israel, vincula los dos usos.<\/p>\n
Debido a que las mujeres estaban mucho m\u00e1s indefensas que los hombres, y requer\u00edan protecci\u00f3n legal, financiera y f\u00edsica de parte de los hombres, las personas la mayor\u00eda de las veces abandonadas o desamparadas en la Biblia son las mujeres. Tal abandono era tanto una desgracia como un inconveniente, y tipificaba a personas marginadas como viudas, hu\u00e9rfanos y extranjeros.<\/p>\n
A lo largo de la Biblia, Dios expresa una compasi\u00f3n y un cuidado especiales por las personas abandonadas y en situaci\u00f3n de abandono. necesitar. La fidelidad perdurable de Dios hacia aquellos que lo aman se expresa en el salmista Salmo 37:25: \u00abYo fui joven, y he envejecido; pero no he visto justo desamparado, ni su descendencia que mendigue pan\u00bb.<\/p>\n
En el Salmo 27:10 expresa que Dios es m\u00e1s fiel que cualquier otro en la tierra, porque como \u00e9l dice: \u201cAun cuando mi padre y mi madre me abandonen, entonces el Se\u00f1or cuidar\u00e1 de m\u00ed\u201d.<\/p>\n
Dios se llama a s\u00ed mismo \u00abpadre de los hu\u00e9rfanos y protector de las viudas\u00bb, y con su propia mano \u00abhace justicia al hu\u00e9rfano ya la viuda\u00bb y \u00abama a los extranjeros, proporcion\u00e1ndoles alimento y vestido\u00bb. <\/p>\n
Dios exigi\u00f3 que Israel hiciera lo mismo, ordenando: \u00abNo abusar\u00e1s de ninguna viuda ni de ning\u00fan hu\u00e9rfano\u00bb, y record\u00f3 a su pueblo que cuidara de los extranjeros en su tierra. Adem\u00e1s, Dios estableci\u00f3 un sistema espec\u00edfico para su provisi\u00f3n en Israel al permitirles recoger cualquier comida sobrante de los campos de cereales, olivos y vides.<\/p>\n
Cuando Israel lo desobedece, su trato a los hu\u00e9rfanos y las viudas es uno de los cargos que Dios trae contra ellos. Por lo tanto, Dios entendi\u00f3 la dif\u00edcil situaci\u00f3n de los m\u00e1s abandonados de la sociedad y compasivamente se esforz\u00f3 por cuidar de ellos.<\/p>\n
Todos los d\u00edas pasamos junto a personas que est\u00e1n desesperadas, sufriendo y solas. \u00a1Muchos se sienten abandonados! A veces nos damos cuenta, pero muchas veces no. Tal vez estamos demasiado ocupados, preocupados o abrumados. O tal vez somos esas personas: los desesperados, los heridos, los solitarios. Solo necesito que alguien se d\u00e9 cuenta, que disminuya la velocidad, que se tome el tiempo para preocuparse.<\/p>\n
Al buscar citas seculares sobre “sufrimiento” Descubr\u00ed que la mayor\u00eda de la gente no lo entend\u00eda y en su mayor parte se quejaba. Pero hubo unos pocos que ten\u00edan algo valioso que decir.<\/p>\n
La mujer ciega, sorda y muda Helen Keller, que sab\u00eda un par de cosas sobre el sufrimiento, dijo: \u00abTodo el mundo est\u00e1 lleno de sufrimiento\u00bb. Tambi\u00e9n est\u00e1 lleno de superaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
Tambi\u00e9n dijo: \u00abEl car\u00e1cter no se puede desarrollar con tranquilidad y tranquilidad. Solo a trav\u00e9s de la experiencia de la prueba y el sufrimiento se puede fortalecer el alma, inspirar la ambici\u00f3n y lograr el \u00e9xito\u00bb.<\/p>\n
El escritor estadounidense, HG Wells, dijo: \u00abNo hay nada malo en el sufrimiento, si sufres por un prop\u00f3sito. Nuestra revoluci\u00f3n no aboli\u00f3 el peligro ni la muerte. Simplemente hizo que el peligro y la muerte valieran la pena.\u201d<\/p>\n
No s\u00e9 si este vale la pena o no, pero ciertamente va al grano y nos ayuda a poner el sufrimiento en perspectiva.<\/p>\n
Otro escritor estadounidense, Tennessee Williams, escribi\u00f3: \u00abNo anheles el d\u00eda en que dejes de sufrir, porque cuando llegue sabr\u00e1s que est\u00e1s muerto\u00bb.<\/p>\n
El sufrimiento puede conducir a la soledad y la depresi\u00f3n.<\/p>\n
Aunque la Biblia no usa la palabra \u00abdepresi\u00f3n\u00bb, excepto en unas pocas traducciones y versos, a menudo se sugiere con otras palabras similares, como “abatido” “con el coraz\u00f3n roto” “problem\u00e1tico” “miserable” “desesperado” y “luto” entre otros.<\/p>\n
A lo largo de las Escrituras, hay historias sobre hombres y mujeres de fe piadosos e influyentes, que lucharon y sufrieron durante tiempos sombr\u00edos de depresi\u00f3n y soledad.<\/p>\n
El\u00edas sufri\u00f3 la soledad porque se desanim\u00f3, se cans\u00f3 y tuvo miedo.<\/p>\n
Despu\u00e9s de grandes victorias espirituales sobre los profetas de Baal, El\u00edas, temeroso de Dios, tuvo miedo y corri\u00f3 para salvar su vida. Puso la mayor distancia posible entre \u00e9l y la amenazante Jezabel.<\/p>\n
Y seg\u00fan I Reyes 19:4, all\u00ed en el desierto, sinti\u00e9ndose aplastado y exhausto, se sent\u00f3 y or\u00f3: \u00abBasta \u00a1Ahora, Se\u00f1or, qu\u00edtame la vida, porque no soy mejor que mis padres!\u00bb<\/p>\n
\nI Reyes 19:14-18 Y \u00e9l dijo: \u00abHe tenido mucho celo por el Se\u00f1or Dios de los ej\u00e9rcitos; porque los hijos de Israel han dejado tu pacto, derribado tus altares, y matado a espada a tus profetas. Qued\u00e9 yo solo, y buscan quitarme la vida.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, Dios le dijo a El\u00edas que hiciera algo.<\/p>\n
\nI Reyes 19:15-18 Entonces el Se\u00f1or le dijo: \u00abVe, vuelve por tu camino al desierto de Damasco; y cuando Y cuando llegues, ungir\u00e1s a Hazael por rey sobre Siria. Tambi\u00e9n ungir\u00e1s a Jeh\u00fa, hijo de Nimsi, por rey sobre Israel. Y a Eliseo, hijo de Safat de Abel Meholah, ungir\u00e1s por profeta en tu lugar. Y ser\u00e1 que quien escape de la espada de Hazael, Jeh\u00fa matar; ya cualquiera que escapare de la espada de Jeh\u00fa, Eliseo lo matar\u00e1. Sin embargo, he reservado siete mil en Israel, cuyas rodillas no se doblaron ante Baal, y toda boca que no lo bes\u00f3\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, El\u00edas no estaba tan solo como pensaba. \u00a1As\u00ed como nosotros no somos!<\/p>\n
Mois\u00e9s gimi\u00f3 por el pecado de su pueblo, se sinti\u00f3 abandonado por la rebeli\u00f3n de los israelitas contra el Se\u00f1or y su falta de respeto hacia \u00e9l.<\/p>\n
Baj\u00f3 de la monta\u00f1a y de su experiencia con Dios, mandamientos en mano, solo para encontrar a los israelitas en completo caos y pecado. En sus sentimientos de ira y traici\u00f3n de su propio pueblo, Mois\u00e9s, como l\u00edder, estaba a punto de dar pero en lugar de eso, dio un grito desesperado y sincero a Dios a favor de ellos. Mois\u00e9s dijo:<\/p>\n
\n\u00c9xodo 32:32 “Pero ahora, si perdonas sus pecados—pero si no, te ruego que me borres de tu libro que has escrito\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jerem\u00edas luch\u00f3 con una gran soledad, sentimientos de derrota e inseguridad.<\/p>\n
La profeta sufri\u00f3 y w eptado del rechazo constante por parte de las personas que amaba y advert\u00eda. Dios lo hab\u00eda llamado a predicar pero le prohibi\u00f3 casarse y tener hijos. Viv\u00eda solo, ministraba solo, era pobre, perseguido y rechazado por su pueblo.<\/p>\n
En medio de esto, mostr\u00f3 una gran fe y fortaleza espiritual, y sin embargo, tambi\u00e9n vemos su honestidad mientras luchaba con la desesperaci\u00f3n. y una gran sensaci\u00f3n de fracaso.<\/p>\n
\nJerem\u00edas 20:14 \u00a1Maldito el d\u00eda en que nac\u00ed! \u00a1Que no sea bendito el d\u00eda en que mi madre me dio a luz!<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nJerem\u00edas 20:18 \u00bfPor qu\u00e9 sal\u00ed del vientre para ver trabajo y dolor, para que mis d\u00edas sean consumido por la verg\u00fcenza?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Incluso Jes\u00fas mismo estaba en una intensa angustia por lo que le esperaba.<\/p>\n
\u00c9l sab\u00eda lo que estaba por venir. Sab\u00eda que Dios lo hab\u00eda llamado a una responsabilidad de gran sufrimiento, sab\u00eda lo que debe pasar para que vivamos verdaderamente libres. Jes\u00fas estuvo dispuesto a pagar el precio m\u00e1ximo por nosotros. Aunque dio Su vida voluntariamente, no fue un sacrificio f\u00e1cil de hacer. Isa\u00edas profetiz\u00f3:<\/p>\n
\nIsa\u00edas 53:3 Despreciado y desechado de los hombres, Var\u00f3n de dolores, experimentado en quebranto. Y escondimos, por as\u00ed decirlo, nuestros rostros de \u00c9l; Fue menospreciado y no lo estimamos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Podemos estar seguros de que en todo lo que enfrentemos, Jes\u00fas comprende nuestra debilidad y sufrimiento, nuestros mayores momentos de tentaci\u00f3n y angustia, porque \u00c9l tambi\u00e9n anduvo ese camino, pero sin pecado. Lucas 22:44 describe que tan grande fue su angustia, que sud\u00f3 \u00abgotas de sangre\u00bb.<\/p>\n
En el jard\u00edn, durante la noche, Jes\u00fas or\u00f3, solo, clamando a su Padre, pidi\u00e9ndole otro camino.<\/p>\n
\nMarcos 14:34-36 Entonces [Jes\u00fas] les dijo [a sus disc\u00edpulos]: Mi alma est\u00e1 muy triste, hasta la muerte. Quedaos aqu\u00ed y velad. .\u00bb Avanz\u00f3 un poco m\u00e1s, y se postr\u00f3 en tierra, y or\u00f3 para que, si era posible, se le pasara la hora. Y dijo: \u00abAbba, Padre, todas las cosas son posibles para ti. Aparta de m\u00ed esta copa; pero no lo que yo quiero, sino lo que t\u00fa quieres\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si sientes Solo recuerda que Dios se preocupa por ti. Sabe de soledad. Jes\u00fas experiment\u00f3 la soledad m\u00e1s grande de todas cuando el Padre lo abandon\u00f3 cuando los pecados del mundo cayeron sobre \u00c9l.<\/p>\n
Estas personas fieles, y muchas otras, ten\u00edan la seguridad de Dios de que \u00c9l siempre estaba con ellos.<\/p>\n
\nSalmo 34:18-19 Cercano est\u00e1 Jehov\u00e1 a los quebrantados de coraz\u00f3n, Y salva a los contritos de esp\u00edritu. Muchas son las aflicciones del justo, pero de todas ellas lo librar\u00e1 el Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n
A Dios le importa. Muestra compasi\u00f3n. \u00c9l ofrece misericordia. \u00c9l trae esperanza. \u00c9l infunde prop\u00f3sito. \u00c9l da la victoria. Y \u00c9l contin\u00faa trabajando con personas fieles d\u00eda tras d\u00eda.<\/p>\n
Tenemos un Salvador que entiende nuestro dolor, que conoce cada debilidad y aflicci\u00f3n, y se acerca con compasi\u00f3n y esperanza. \u00c9l es nuestro Guardi\u00e1n, nuestro Sanador y nuestro Consolador.<\/p>\n
\u00c9l nunca desperdiciar\u00e1 los momentos de sufrimiento que enfrentamos, sino que los usar\u00e1, de alguna manera, para traer el bien, para infundir prop\u00f3sito, para ayudar a otros. , y para hacernos m\u00e1s fuertes.<\/p>\n
Cambiemos de tema aqu\u00ed y notemos algo sobre la acci\u00f3n de gracias y la liberaci\u00f3n.<\/p>\n
Despu\u00e9s de que Dios llam\u00f3 a Jon\u00e1s para que fuera a N\u00ednive a predicar al pueblo, huy\u00f3 tan lejos como pudiera.<\/p>\n
\nJon\u00e1s 1:17 “Y el Se\u00f1or hab\u00eda preparado un gran pez para tragar a Jon\u00e1s. Y estuvo Jon\u00e1s en el vientre del pez tres d\u00edas y tres noches.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Solo!<\/p>\n
\nJon\u00e1s 2:1-10 [inmediatamente despu\u00e9s de 1 :17] Entonces or\u00f3 Jon\u00e1s al Se\u00f1or su Dios desde el vientre del pez. Y \u00e9l dijo: Clam\u00e9 al Se\u00f1or a causa de mi aflicci\u00f3n, y \u00e9l me respondi\u00f3. Desde el vientre del Seol clam\u00e9, y t\u00fa o\u00edste mi voz. Porque me arrojaste a lo profundo, en el coraz\u00f3n de los mares, y las corrientes me rodearon; todas Tus olas y Tus ondas pasaron sobre m\u00ed. Entonces dije: He sido echado de tu presencia; sin embargo, volver\u00e9 a mirar hacia tu santo templo.' Las aguas me rodearon, hasta mi alma; el abismo se cerr\u00f3 a mi alrededor; las malas hierbas estaban envueltas alrededor de mi cabeza. baj\u00e9 a los amarres de las monta\u00f1as; la tierra con sus barrotes cerrados detr\u00e1s de m\u00ed para siempre; pero t\u00fa sacaste mi vida del hoyo, oh Se\u00f1or, Dios m\u00edo. Cuando mi alma desfallec\u00eda dentro de m\u00ed, me acord\u00e9 del Se\u00f1or, y mi oraci\u00f3n subi\u00f3 hasta Ti, en Tu santo templo. Los que miran a los \u00eddolos sin valor, abandonan su propia Misericordia. Pero te ofrecer\u00e9 sacrificios con voz de acci\u00f3n de gracias; Pagar\u00e9 lo que he prometido. La salvaci\u00f3n es de Jehov\u00e1\u201d. As\u00ed que Jehov\u00e1 le habl\u00f3 al pez, y este vomit\u00f3 a Jon\u00e1s en tierra firme.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Una caracter\u00edstica importante de la oraci\u00f3n de Jon\u00e1s fue la acci\u00f3n de gracias. “\u00bfAcci\u00f3n de gracias?” ; podr\u00edamos preguntar. \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 acci\u00f3n de gracias? \u00bfDe qu\u00e9 podr\u00eda estar agradecido Jon\u00e1s, tragado por un pez, en medio del oc\u00e9ano esperando la muerte, mientras se asfixia en un pez?\u00bb<\/p>\n
Si continuamos preguntando al pregunta en t\u00e9rminos de una liberaci\u00f3n f\u00edsica, no hay respuesta, la actitud de Jon\u00e1s sigue siendo desconcertante, pero si hacemos la pregunta en t\u00e9rminos espirituales y pensamos en una liberaci\u00f3n espiritual, la respuesta es f\u00e1cil.<\/p>\n
Cierto, Jon\u00e1s no ten\u00eda ninguna esperanza de liberaci\u00f3n del pez. Pero hab\u00eda encontrado de nuevo la bondad amorosa de Dios \u2014su propia palabra es \u00absalvaci\u00f3n\u00bb\u2014 y por esto estaba profundamente agradecido. Jon\u00e1s no estaba agradecido de que Dios lo hubiera librado de el pez porque Dios a\u00fan no lo hab\u00eda librado, no estaba agradecido de que Dios lo iba a librar, porque porque no ten\u00eda idea de que Dios lo iba a hacer.<\/p>\n
Por lo que estaba agradecido era que Dios lo hab\u00eda apartado de la rebeli\u00f3n y lo hab\u00eda hecho invocar el nombre del Se\u00f1or una vez m\u00e1s. Estaba agradecido por la salvaci\u00f3n. Estaba agradecido por la gracia permanente de Dios.<\/p>\n
Jon\u00e1s no ha recibido respuesta si tomamos la respuesta como rescate del vientre del pez, salvaci\u00f3n de la muerte eterna. Pero ha sido respondido si tomamos la respuesta como adopci\u00f3n bajo el cuidado del Dios que asume la totalidad de nuestros sufrimientos, dramas y circunstancias.<\/p>\n
\u00c9l es respondido porque la gracia no falla en ninguna manera, y aunque no haya ning\u00fan signo visible, real y personal, Jon\u00e1s puede afirmar que la respuesta se produce porque le ha sido concedida la misericordia. Jon\u00e1s redescubre esta bondad amorosa de Dios en el momento mismo en que su situaci\u00f3n es desesperada y en apariencia no cabe esperar nada m\u00e1s.<\/p>\n
Los acontecimientos se han producido sin indicios de una intervenci\u00f3n favorable, s\u00f3lo se\u00f1ales de juicio. Pero de repente, cuando ha aceptado su condenaci\u00f3n, cuando ha reconocido ante Dios que era culpable y que Dios era justo, ve que en ning\u00fan momento Dios dej\u00f3 de mostrarle misericordia.<\/p>\n
Nada prueba esto. a Jon\u00e1s Ning\u00fan hecho confirma su intuici\u00f3n. No tiene ni siquiera el primer principio de liberaci\u00f3n. Pero simplemente en el hecho de que ha podido arrepentirse, condenarse a s\u00ed mismo, reconocer la sentencia del juez justo, tiene raz\u00f3n para reconocer en la fe que ha sido liberado. Es aqu\u00ed donde se toma la gran decisi\u00f3n.<\/p>\n
Tambi\u00e9n es aqu\u00ed donde se realizan los grandes milagros. No es cuando la historia es redirigida por alg\u00fan evento espectacular y sobrenatural, no cuando los cuerpos cobran vida o los cuerpos celestes se detienen en su movimiento normal que ocurren los grandes milagros.<\/p>\n
Es cuando una persona es llamada y llega a reconocer su pecado y confesarlo ante Dios que, en consecuencia, Dios restaura la relaci\u00f3n personal rota. Pero hasta ese momento, a menudo nos interponemos en nuestro propio camino debido a nuestra tendencia humana a luchar con nuestro orgullo y nuestra actitud contraria.<\/p>\n
Durante toda la terrible experiencia de Jon\u00e1s con la tormenta, el pez gigante, N\u00ednive, el calor, sufri\u00f3 la ira y la soledad, especialmente cuando se lo trag\u00f3 un pez gigante, y luego se salv\u00f3 y se le dio una segunda oportunidad, obedeci\u00f3.<\/p>\n
Predic\u00f3 el mensaje de Dios a la gente de N\u00ednive. La misericordia de Dios se extend\u00eda a todas las personas que se volv\u00edan a \u00c9l. Pero en lugar de regocijarse, Jon\u00e1s se enoj\u00f3. Y nuevamente, experiment\u00f3 la soledad debido a su propia actitud negativa.<\/p>\n
\nJon\u00e1s 4:3 “Por tanto, ahora, oh Se\u00f1or, por favor, qu\u00edtame la vida, porque es mejor para m\u00ed morir que vivir!\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
E incluso despu\u00e9s de que Dios se acerc\u00f3 nuevamente a Jon\u00e1s con gran compasi\u00f3n, Jon\u00e1s todav\u00eda estaba enojado y solo. Y se enoj\u00f3 a\u00fan m\u00e1s porque una planta de sombra se estaba marchitando y muriendo. <\/p>\n
\nJon\u00e1s 4:9 “Entonces dijo Dios a Jon\u00e1s: \u00ab\u00bfEs correcto que te enojes por la planta?\u00bb Y \u00e9l dijo: \u00abEs correcto que me enoje, \u00a1hasta la muerte!\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, aqu\u00ed hay un hombre que experiment\u00f3 varios milagros de varias magnitudes y todav\u00eda es un pesimista, un derrotista.<\/p>\n
\nJon\u00e1s 4:10-11 Pero el Se\u00f1or dijo: \u00abTe compadeciste de la planta por la cual no trabajaste ni la hiciste crecer, que en una noche brot\u00f3 y en una noche pereci\u00f3. \u00bfY no debo compadecerme de N\u00ednive, esa gran ciudad, en la que hay m\u00e1s de ciento veinte mil personas que no saben distinguir entre su mano derecha y su izquierda, y mucho ganado?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces , Jon\u00e1s pasa por todas estas pruebas. Tiene una actitud egoc\u00e9ntrica, luego una actitud maravillosamente agradecida y luego una actitud autodestructiva e indiferente.<\/p>\n
Esta historia de Jon\u00e1s nos ayuda a entender al ap\u00f3stol Pablo’ s significado en,<\/p>\n
\nRomanos 7:14-25 Porque sabemos que la ley es espiritual, pero yo soy carnal, vendido al pecado. Porque no entiendo lo que hago. Porque lo que quiero hacer, eso no lo practico; pero lo que aborrezco, eso lo hago. Si, pues, hago lo que no quiero hacer, estoy de acuerdo con la ley en que es bueno. Pero ahora, no es ya no soy yo el que lo hago, sino el pecado que mora en m\u00ed. Porque s\u00e9 que en m\u00ed (es decir, en mi carne) nada bueno mora; porque el querer est\u00e1 presente en m\u00ed, pero c\u00f3mo hacer el bien no lo hallo. .por el bien que voy a t o hago, no hago; pero el mal que no quiero hacer, eso lo practico. Ahora bien, si hago lo que no quiero hacer, ya no soy yo quien lo hace, sino el pecado que habita en m\u00ed. Encuentro entonces una ley, que el mal est\u00e1 presente en m\u00ed, el que quiere hacer el bien. Porque me deleito en la ley de Dios seg\u00fan el hombre interior. Pero veo otra ley en mis miembros, que lucha contra la ley de mi mente y me lleva cautivo a la ley del pecado que est\u00e1 en mis miembros. \u00a1Miserable de m\u00ed! \u00bfQui\u00e9n me librar\u00e1 de este cuerpo de muerte? \u00a1Doy gracias a Dios por Jesucristo nuestro Se\u00f1or! As\u00ed que, yo mismo con la mente sirvo a la ley de Dios, pero con la carne a la ley del pecado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
A continuaci\u00f3n analicemos el grito de una persona que se siente sola, aislada y est\u00e1 sufriendo mucho pero est\u00e1 tratando de volverse a Dios cuando todo lo dem\u00e1s se derrumba.<\/p>\n
En el Salmo 102 encontramos una oraci\u00f3n y un lamento de una persona afligida, cuando est\u00e1 abrumada y derrama su queja delante del Se\u00f1or. <\/p>\n
\nSalmo 102:1-7 Escucha mi oraci\u00f3n, oh Se\u00f1or, y llegue a ti mi clamor. No escondas de m\u00ed tu rostro en el d\u00eda de mi angustia; inclina a m\u00ed tu o\u00eddo; en el d\u00eda que te llame, resp\u00f3ndeme pronto. Porque mis d\u00edas se consumen como humo, y mis huesos se queman como un fog\u00f3n. Mi coraz\u00f3n est\u00e1 herido y seco como la hierba, y me olvido de comer mi pan. Por el sonido de mi gemido mis huesos se pegan a mi piel. Soy como un pel\u00edcano del desierto; Soy como un b\u00faho del desierto. Despierto y estoy como un gorri\u00f3n solo en la azotea.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El salmista est\u00e1 enfermo, pero eso no es todo lo que le molesta. Tambi\u00e9n est\u00e1 preocupado por Jerusal\u00e9n, y sus enemigos se burlan de \u00e9l. Estas condiciones est\u00e1n incluidas en su gemido. Sin embargo, es principalmente su enfermedad, su fragilidad y la brevedad de la vida lo que le inquieta y da fuerza a su queja. En el vers\u00edculo 3 se quej\u00f3: \u00abMi vida es como el humo\u00bb.<\/p>\n
Cuando Job se lamentaba de su triste condici\u00f3n, el gran sufriente dijo algo similar.<\/p>\n
\nJob 5 :6-7 La dificultad no brota de la tierra, ni la angustia brota de la tierra; sin embargo, el hombre ha nacido para tener problemas tan ciertamente como las chispas vuelan hacia arriba.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dado que hay otras indicaciones en el Salmo 102 de que el salmista pudo haber conocido y extra\u00eddo de Job, es posible que sus ideas con respecto a la vida dispers\u00e1ndose como el humo fueron inspirados por Dios a trav\u00e9s de los escritos de Job.<\/p>\n
Job sufri\u00f3 grandes p\u00e9rdidas, devastaci\u00f3n y enfermedad f\u00edsica. Este hombre justo de Dios lo perdi\u00f3 todo. Tan grande fue su sufrimiento y tragedia que en Job 2:9, incluso su propia esposa dijo: \u00ab\u00bfTodav\u00eda te aferras a tu integridad?\u00bb \u00a1Maldice a Dios y muere!\u201d<\/p>\n
Aunque Job mantuvo su fidelidad a Dios durante toda su vida, todav\u00eda luch\u00f3 profundamente a trav\u00e9s de las trincheras del dolor. F\u00edjate en su angustioso estado mental en los siguientes vers\u00edculos.<\/p>\n
\nJob 3:11 “\u00bfPor qu\u00e9 no mor\u00ed al nacer? \u00bfPor qu\u00e9 no perec\u00ed yo cuando sal\u00ed del vientre?<\/p>\n
Job 3:26 “No estoy tranquilo, ni estoy quieto; no tengo descanso, porque viene la tribulaci\u00f3n.\u201d<\/p>\n
Job 7:16 \u201cAborrezco mi vida; No vivir\u00eda para siempre. D\u00e9jame, porque mis d\u00edas no son m\u00e1s que un soplo.\u201d<\/p>\n
Job 10:1 \u201cMi alma aborrece mi vida; Dar\u00e9 rienda suelta a mi queja, Hablar\u00e9 en la amargura de mi alma.\u201d<\/p>\n
Job 30:15-17 \u201cSe vuelven sobre m\u00ed terrores; persiguen mi gloria como el viento, y mi prosperidad ha pasado como una nube. Y ahora mi alma est\u00e1 derramada a causa de mi situaci\u00f3n; los d\u00edas de aflicci\u00f3n se apoderan de m\u00ed. Mis huesos son horadados en m\u00ed por la noche, y mis dolores no descansan.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Por experiencia Job ha aprendido que cada generaci\u00f3n de seres humanos nace para sufrir, que son meramente troncos arrojados sobre el fuego ardiente de la vida para ser consumidos y volar hacia arriba como chispas y ser llevados al olvido. A trav\u00e9s de todo esto sabemos que Dios sac\u00f3 a Job de esto y lo bendijo grandemente.<\/p>\n
El salmista tambi\u00e9n siente que ha sido arrojado al fuego y que su vida se desvanece como el humo. O para cambiar la imagen, se est\u00e1 secando como la hierba de verano.<\/p>\n
En el Salmo 102:5 dijo: \u00abMis huesos se pegan a mi piel\u00bb. Como en otros salmos escritos por hombres enfermos, no hay mucho en estos vers\u00edculos que indique la aflicci\u00f3n particular del salmista. Pero fuera lo que fuera, afect\u00f3 su apariencia. Le hab\u00eda quitado el apetito. Como resultado de esta enfermedad y de no comer qued\u00f3 reducido a piel y huesos.<\/p>\n
En los vers\u00edculos 6-7 escribi\u00f3: \u00abEstoy solo en el terrado\u00bb. Esto parece ser una referencia a un “p\u00e1jaro solo en un techo” lo que nos ayuda a visualizar el aislamiento m\u00e1s claramente.<\/p>\n
M\u00e1s adelante en el cap\u00edtulo, el salmista escribe que el sufrimiento es una carga bastante dif\u00edcil de llevar por s\u00ed mismo. Pero cuando los enemigos tambi\u00e9n se burlan de ti por ello, es pr\u00e1cticamente intolerable. \u00a1Sin embargo, lo hacen! Estos cobardes habr\u00edan tenido miedo de burlarse de un hombre fuerte cuando estaba de pie peleando, pero atacaron al autor del salmo cuando estaba ca\u00eddo e incapaz de defenderse.<\/p>\n
Entonces, dice, que no puede explicar sus sufrimientos. El salmista dice que Dios lo tom\u00f3 y lo ech\u00f3 a un lado \u00aba causa de la gran ira [de Dios]\u00bb. Esto muestra conciencia de pecado por su parte, pero es significativo que en ninguna parte del salmo el salmista menciona su pecado espec\u00edficamente o lo confiesa.<\/p>\n
Aunque es consciente de que nada de lo que le ha sucedido es inmerecido ( todos pecamos y merecemos la ira m\u00e1s feroz de Dios), pero el salmista no est\u00e1 del todo seguro de lo que ha hecho para merecer esa ira o por qu\u00e9 Dios lo est\u00e1 afligiendo de esta manera.<\/p>\n
En otras palabras, su La experiencia fue casi id\u00e9ntica a la de Job. Job no era sin pecado. Pero Job no pod\u00eda entender por qu\u00e9 estaba siendo se\u00f1alado para un sufrimiento tan particularmente intenso. Todo lo que el salmista puede decir es que, en \u00faltima instancia, es Dios el responsable. \u00c9l lo deja as\u00ed.<\/p>\n
El Salmo 102:12 es el punto de inflexi\u00f3n importante del salmo. Todo lo dicho anteriormente apunta a este vers\u00edculo. Todo lo que sigue se basa tambi\u00e9n en \u00e9l.<\/p>\n
En los vers\u00edculos anteriores, el salmista describi\u00f3 su condici\u00f3n fr\u00e1gil y desgastante. \u00c9l es como el humo que se desvanece. \u00a1Sin embargo, tiene un Dios que no es as\u00ed en absoluto! Suyo es el Dios eterno e inmutable, y es Dios en quien est\u00e1 confiado.<\/p>\n
\nSalmo 102:12 Pero t\u00fa, oh SE\u00d1OR, entronizado te sientas para siempre; Tu renombre perdura por todas las generaciones.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estos vers\u00edculos son simplemente un volverse a Dios cuando todo lo dem\u00e1s se ha derrumbado.<\/p>\n
Esta es una lecci\u00f3n que los cristianos de hoy deben aprender. Reivindicar el derecho a la buena salud o cualquier otra cosa puede parecer espiritual. Algunos incluso pueden describirlo como una prueba de fe fuerte. Pero m\u00e1s que fe, es una prueba del pensamiento mundano en la iglesia. Las personas a veces creen err\u00f3neamente que por ser miembros de la iglesia de Dios merecen buena salud.<\/p>\n
En el Salmo 102 encontramos el contraste entre la forma en que las personas hoy piensan sobre la salud y la actitud del salmista. Estamos obsesionados con los problemas de salud porque estamos obsesionados con nosotros mismos. Casi todas las \u00abcosas m\u00e9dicas nuevas\u00bb: medicamentos y vacunas, medicamentos y tratamientos que crea Big Pharma aparecen en comerciales de televisi\u00f3n y anuncios en las redes sociales.<\/p>\n
Cada peculiaridad diet\u00e9tica llama la atenci\u00f3n. Proliferan las rutinas de ejercicio. Creemos que tenemos derecho a vivir con perfecta salud para siempre. Entonces, cuando la iglesia se involucra en demandas de sanidad, como lo han hecho muchas iglesias, \u00bfqu\u00e9 es esto sino la invasi\u00f3n del cristianismo por la forma de pensar del mundo?<\/p>\n
No malinterpreten. Dios es la fuente de todo bien, incluida la buena salud. Dios puede sanar, y lo hace, aunque no con la frecuencia que quisi\u00e9ramos y ciertamente no a pedido. Cuando estamos enfermos, podemos pedirle a Dios que nos sane; y deber\u00edamos Pero la salud perfecta no es un derecho, y la mala salud es a menudo un regalo de Dios tanto como la plenitud.<\/p>\n
\u00bfVes cu\u00e1n diferente fue con el autor de este salmo? \u00c9l est\u00e1 orando. Est\u00e1 poniendo su condici\u00f3n cansada y da\u00f1ada delante de Dios. Pero sus palabras son espirituales, porque est\u00e1n enfocadas en Dios y expresan plena confianza en el Creador Todopoderoso.<\/p>\n
En otras palabras, el salmista se ha recordado a s\u00ed mismo que Dios es soberano. Por lo tanto, lo que sucede en su vida no es un accidente. Dios le ha dado; as\u00ed, independientemente de lo que le suceda, se anclar\u00e1 en la misericordia y las promesas de Dios. Su enfoque no est\u00e1 en su propia curaci\u00f3n; \u00a1es en c\u00f3mo se debe ver al Dios Soberano! Job dice: \u00abAhora mis ojos te ven\u00bb. en Job 42:5.<\/p>\n
El sentido de la eternidad de Dios fortalece nuestro coraz\u00f3n en el sufrimiento e inspira valor a nuestra mente cuando vienen los peligros y las dificultades.<\/p>\n
Pero eso no es todo lo que puede observar en este importante punto de inflexi\u00f3n en el salmo. Porque no se trata simplemente de que el escritor cambie sus reflexiones de s\u00ed mismo a Dios, ancl\u00e1ndose en la eternidad y la misericordia de Dios.<\/p>\n
Cuando hayamos hecho eso, y hayamos hecho a\u00f1icos nuestra obsesi\u00f3n con el yo que tan a menudo estrangula nuestra vida espiritual, el salmista entonces se encuentra pensando en otras situaciones y otras personas y orando confiadamente por ellas. En su sufrimiento y soledad, busca lo que puede hacer por los dem\u00e1s.<\/p>\n
La experiencia de Solomon con el hombre independiente hizo que considerara la importancia de la amistad y el valor de que las personas hagan cosas juntas en Eclesiast\u00e9s 4. \u00c9l ilustra un marcado contraste en los vers\u00edculos 8-12.<\/p>\n
\nEclesiast\u00e9s 4:8 Hay uno solo, sin compa\u00f1\u00eda: No tiene hijo ni hermano. Sin embargo, todos sus trabajos no tienen fin, ni su ojo se sacia de riquezas. Pero nunca pregunta: \u00ab\u00bfPor qui\u00e9n me afano y me privo del bien?\u00bb Esto tambi\u00e9n es vanidad y una grave desgracia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Por un lado, hay una persona que contin\u00faa en un trabajo sin fin, pero que nunca est\u00e1 satisfecha a pesar de que adquiere grandes riquezas para s\u00ed (\u00e9l no tiene otra). Esto, dice Salom\u00f3n, es en vano y tiene una recompensa insatisfactoria porque se logr\u00f3 solo.<\/p>\n
Por otro lado, afirma que mucho mejor son dos que uno. As\u00ed, el sabio trabajar\u00e1 codo a codo con otro, disfrutando de una buena recompensa y encontrando ayuda en momentos de necesidad.<\/p>\n
Entonces, Salom\u00f3n comienza a mostrar el valor de un amigo.<\/p>\n
\nEclesiast\u00e9s 4:9 Dos son mejores que uno, porque tienen una buena recompensa por su trabajo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dos son ciertamente mejores que uno cuando se trata de trabajar, porque dos trabajadores pueden hacer m\u00e1s. Incluso cuando dividen las ganancias, obtienen un mejor rendimiento por sus esfuerzos que si hubieran trabajado solos. Adem\u00e1s, es mucho m\u00e1s f\u00e1cil hacer trabajos dif\u00edciles juntos porque uno puede ser apoyo y aliento para el otro.<\/p>\n
\nEclesiast\u00e9s 4:10 Porque si caen, uno levantar\u00e1 a su compa\u00f1ero. Pero \u00a1ay de aquel que est\u00e1 solo cuando cae, porque no tiene a nadie que lo ayude a levantarse! muchas rocas escondidas en los campos. No era raro que incluso el viajero m\u00e1s experimentado tropezara y cayera, quiz\u00e1s se rompiera un hueso o incluso cayera en un pozo escondido. Es una bendici\u00f3n tener un amigo que te pueda ayudar a subir (o salir).<\/p>\n
Pero si esto se aplica a nuestras ca\u00eddas f\u00edsicas, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s se aplica a aquellos momentos en que tropezamos en nuestro caminar espiritual? y necesita restauraci\u00f3n?<\/p>\n
\nG\u00e1latas 6:1-2 Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales, restauradle con esp\u00edritu de mansedumbre, consider\u00e1ndote a ti mismo, no sea que Estar tentado. Sobrellevad las cargas los unos de los otros, y as\u00ed cumplid la ley de Cristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nProverbios 27:17 Como hierro con hierro se aguza, as\u00ed el hombre aguza el rostro de su amigo. <\/p>\n<\/blockquote>\n
Ciertamente debemos estar agradecidos por los amigos cristianos que nos ayudan a caminar rectos espiritualmente.<\/p>\n
\nEclesiast\u00e9s 4:11 De nuevo, si dos se acuestan juntos, mantener caliente; pero, \u00bfc\u00f3mo puede uno estar abrigado solo?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hasta hace poco, dos viajeros que acampaban o incluso se quedaban en el patio de una posada p\u00fablica sent\u00edan fr\u00edo por la noche y se necesitaban mutuamente. ;s calor para la comodidad. La \u00fanica forma de estar \u00ababrigado solo\u00bb es llevar frazadas adicionales y agregar a su carga.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 9, dos tienen una buena recompensa por su arduo trabajo. La persona sabia buscar\u00e1 empresas cooperativas en lugar de ceder al celoso af\u00e1n de ser el primero (esto contrasta con los vv. 8, 10, 11), un af\u00e1n que lo a\u00edsla de los dem\u00e1s.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 12, un triple cord representa el gran valor de la “pluralidad” (m\u00e1s de uno o incluso dos) en lugar de estar solo. Tambi\u00e9n representa fuerza y seguridad.<\/p>\n
\nEclesiast\u00e9s 4:12 Aunque uno sea vencido por otro, dos podr\u00e1n resistirlo. Y una cuerda de tres dobleces no se rompe f\u00e1cilmente.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Casi siempre era peligroso para cualquiera viajar solo, de d\u00eda o de noche; a veces las personas han tenido que viajar en grupos por compa\u00f1\u00eda y por seguridad.<\/p>\n
Salom\u00f3n comenz\u00f3 con el n\u00famero uno (v. 8), luego pas\u00f3 a dos (v. 9) y luego cerr\u00f3 con tres ( v. 12). Una cuerda podr\u00eda romperse f\u00e1cilmente; dos cuerdas requerir\u00edan m\u00e1s fuerza; pero tres cuerdas entretejidas no podr\u00edan romperse f\u00e1cilmente.<\/p>\n
En contraste con la futilidad de la codicia ego\u00edsta que Salom\u00f3n describi\u00f3 en la parte anterior del cap\u00edtulo, recomend\u00f3 compartir con los dem\u00e1s citando varias ventajas que provienen del compa\u00f1erismo. :<\/p>\n
\n
- \n
mejor beneficio (una buena recompensa) del trabajo de uno (v. 9),<\/p>\n<\/li>\n
- \n
ayuda en tiempo de dificultad (v. 10),<\/p>\n<\/li>\n
- \n
consuelo en tiempo de necesidad (v. 11; el calor del cuerpo de uno puede evitar que otra persona se congele),<\/p>\n<\/li>\n
- \n
protecci\u00f3n en tiempo de peligro (v. 12).<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n
Los tres \u00faltimos se ilustran con ejemplos de los beneficios de dos personas que viajan juntas. En el caso del segundo y tercero de estos (vv. 10b, 11b) Salom\u00f3n lament\u00f3 los peligros del aislamiento (una caracter\u00edstica de la codicia ego\u00edsta, que se compara con \u00abun hombre completamente solo\u00bb, en el v. 8).<\/p>\n
Habiendo establecido las ventajas del esfuerzo conjunto y los beneficios mutuos de compartir el duro trabajo de uno y su fruto con otro, Salom\u00f3n concluy\u00f3 que si dos son mejores que uno (v. 9), entonces tres son a\u00fan mejores ( v. 12). Nuestros esfuerzos y beneficios no siempre deben limitarse a dos personas.<\/p>\n
Si dos viajeros son mejores que uno, a tres les ir\u00eda a\u00fan mejor. Salom\u00f3n ten\u00eda en mente m\u00e1s que n\u00fameros; tambi\u00e9n estaba pensando en la unidad involucrada en tres cuerdas entretejidas: \u00a1qu\u00e9 maravillosa imagen de la amistad!<\/p>\n
\nProverbios 18:24 El hombre que tiene amigos debe ser amigo, pero hay un amigo que es m\u00e1s unido que un hermano.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Una de las virtudes elogiadas en Proverbios es nunca desamparar a un amigo.<\/p>\n
\nProverbios 27:10 No desamparar\u00e1s a tu tu propio amigo o el amigo de tu padre, ni vayas a la casa de tu hermano en el d\u00eda de tu calamidad; mejor es un vecino cerca que un hermano lejos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No abandonar la virtud complementa la responsabilidad m\u00e1s amplia de no desamparar a los necesitados.<\/p>\n
Podr\u00edamos decir que en la Biblia el El \u00faltimo consuelo, especialmente en la soledad, es saber que Dios no nos ha desamparado. La mayor verg\u00fcenza es abandonar a Dios o Sus caminos. El mayor horror ser\u00eda ser abandonado por Dios.<\/p>\n
\nII Corintios 4:7-18 Pero tenemos este tesoro en vasos de barro, para que la excelencia del poder sea de Dios y no de Dios. a nosotros. Estamos atribulados por todos lados, pero no aplastados; estamos perplejos, pero no desesperados; perseguido, pero no desamparado; derribados, pero no destruidos, llevando siempre en el cuerpo la muerte del Se\u00f1or Jes\u00fas, para que tambi\u00e9n la vida de Jes\u00fas se manifieste en nuestro cuerpo. Porque nosotros que vivimos, siempre estamos entregados a muerte por Jes\u00fas' para que tambi\u00e9n la vida de Jes\u00fas se manifieste en nuestra carne mortal. As\u00ed que la muerte est\u00e1 obrando en nosotros, pero la vida en vosotros. Y teniendo el mismo esp\u00edritu de fe, seg\u00fan lo que est\u00e1 escrito: Cre\u00ed, y por eso habl\u00e9, tambi\u00e9n nosotros creemos, y por eso hablamos, sabiendo que el que resucit\u00f3 al Se\u00f1or Jes\u00fas, tambi\u00e9n nos resucitar\u00e1 con Jes\u00fas, y nos presentar\u00e1 con usted. Porque todo es por causa de vosotros, para que la gracia, al extenderse a muchos, haga que abunde la acci\u00f3n de gracias para la gloria de Dios. Por lo tanto no perdemos coraz\u00f3n. Aunque nuestro hombre exterior se va desgastando, el interior no obstante se renueva de d\u00eda en d\u00eda. Porque nuestra leve tribulaci\u00f3n, que es moment\u00e1nea, produce en nosotros un cada vez m\u00e1s excelente y eterno peso de gloria, no mirando nosotros las cosas que se ven, sino las que no se ven. Porque las cosas que se ven son temporales, pero las que no se ven son eternas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQu\u00e9 debemos hacer cuando Dios nos ha permitido ser o nos ha puesto en una situaci\u00f3n de soledad o \u00bfcondici\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 podemos aplicar en la pr\u00e1ctica a nuestras vidas solitarias?<\/p>\n
La respuesta a la soledad a nivel humano puede ser adoptar un nuevo pasatiempo, dedicar m\u00e1s tiempo a los amigos o tener una mascota. Si la soledad es negativa, debemos tomar medidas para superarla. Pero Dios puede ayudar a transformarlo en algo beneficioso para nosotros.<\/p>\n
1. La soledad puede ayudarnos a buscar a Dios en un nivel espiritual profundo.<\/p>\n
Estamos tan ocupados que a menudo dejamos poco tiempo para Dios. Cuando estamos solos, Dios tiene nuestra atenci\u00f3n ininterrumpida y puede hablarnos y podemos escucharlo. Nueve veces en los evangelios se nos dice que Jes\u00fas se fue a un lugar solitario para estar con el Padre. Jes\u00fas busc\u00f3 la soledad para poder buscar la voluntad del Padre para Su vida.<\/p>\n
\nMateo 14:22-23 Inmediatamente Jes\u00fas hizo que Sus disc\u00edpulos subieran a la barca y fueran delante de \u00c9l a la otro lado, mientras \u00c9l desped\u00eda a las multitudes. Y cuando hubo despedido a la multitud, subi\u00f3 solo al monte a orar. Ahora bien, cuando lleg\u00f3 la noche, \u00c9l estaba solo all\u00ed.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Cuando estemos solos y busquemos a Dios, seremos bendecidos. \u00c9l nos dar\u00e1 conocimiento, discernimiento y sabidur\u00eda. Estos se necesitan desesperadamente hoy. Este tipo de gu\u00eda e inspiraci\u00f3n no viene sin apartar tiempo para estar con Dios.<\/p>\n
A veces Dios nos hace buscarlo al llevarnos a \u00c9l a trav\u00e9s de la soledad que experimentamos. Podemos enojarnos, deprimirnos o podemos verlo como un regalo. La soledad es un gran beneficio si nos hemos acercado a Cristo.<\/p>\n
2. Dios puede usar la soledad para ayudarnos a desarrollar el car\u00e1cter.<\/p>\n
En la soledad, Dios revela nuestras debilidades y trabaja para cambiarlas. \u00c9l probar\u00e1 e incluso aumentar\u00e1 nuestra paciencia mientras esperamos en nuestra soledad. Nuestras insuficiencias, incertidumbres e instrumentos protectores se revelan en nuestra soledad, que luego Dios puede usar para mejorar y fortalecer nuestro car\u00e1cter.<\/p>\n
Pablo conoc\u00eda el poder de las debilidades que se convierten en fortalezas.<\/p>\n
\nII Corintios 12:10 Por tanto, me complazco en las enfermedades, en los vituperios, en las necesidades, en las persecuciones, en las angustias, por amor de Cristo. Porque cuando soy d\u00e9bil, entonces soy fuerte.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Cuando estamos solos, nuestro compromiso se pone a prueba y nuestro verdadero car\u00e1cter brilla. Solo ser fieles nos da la confianza de que tambi\u00e9n podemos ser fieles cuando estamos con los dem\u00e1s.<\/p>\n
3. La soledad puede estimularnos a ser mayores meditadores y testigos.<\/p>\n
Los patriarcas, los ap\u00f3stoles y Jesucristo, todos tuvieron que lidiar con la soledad y supieron qu\u00e9 hacer con ella. No ten\u00edan miedo de estar solos porque sab\u00edan que entonces podr\u00edan meditar en asuntos espirituales m\u00e1s complejos. Les dio tiempo para meditar, para pensar las cosas m\u00e1s profundamente.<\/p>\n
Cuando pensamos y escribimos, podemos hacer mucho m\u00e1s solos que cuando estamos rodeados de personas. Pablo aconsej\u00f3 al joven pastor Timoteo que pensara profundamente al estudiar la palabra de Dios y vivir el camino de vida de Dios.<\/p>\n
\nI Timoteo 4:15-16 Medita en estas cosas; entr\u00e9gate enteramente a ellos, para que tu progreso sea evidente a todos. Cu\u00eddate de ti mismo y de la doctrina. Contin\u00faa en ellas, porque al hacer esto te salvar\u00e1s a ti mismo y a los que te escuchen.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Rechazamos el llamado de Cristo cuando nos negamos a estar solos en la meditaci\u00f3n y la oraci\u00f3n. Si no meditamos en c\u00f3mo vivir el estilo de vida de Dios, no podemos estar convencidos de ello. Dios quiere darnos inspiraci\u00f3n y aliento de lo que \u00c9l puede hacer a trav\u00e9s de nosotros y que puede venir a trav\u00e9s de la soledad. Tu mayor logro puede estar inspirado en tu soledad.<\/p>\n
4. La soledad puede crear en nosotros un deseo de servir.<\/p>\n
Cuando estamos lejos de las personas, podemos desarrollar un mayor aprecio por ellas. Recuerdas el viejo adagio: “La ausencia hace que el coraz\u00f3n crezca m\u00e1s cari\u00f1o”. \u00a1Hay algo de verdad en eso! Lo que aprendemos en nuestra soledad puede darnos una mayor sensibilidad hacia los dem\u00e1s. Hay un tiempo para estar separados y tambi\u00e9n hay un tiempo para estar con los dem\u00e1s. Dicho de otra manera:<\/p>\n
\nEclesiast\u00e9s 3:7 Tiempo de callar, y tiempo de hablar.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que, hay tiempo para estar solo y tiempo de comuni\u00f3n.<\/p>\n
Lo opuesto a la soledad egoc\u00e9ntrica es servirnos los unos a los otros con amor. A veces nuestra soledad ha sido causada por nuestra falta de servicio. En la soledad, podemos volvernos f\u00e1cilmente egoc\u00e9ntricos.<\/p>\n
En nuestra soledad, podemos reconocer m\u00e1s f\u00e1cilmente qu\u00e9 necesidades hay y luego determinar hacer algo al respecto con la ayuda de Dios. P\u00eddele a Dios que te use para servir de una manera que brinde consuelo, aliento y soluciones. Servir implica actuar: una mano amiga, una llamada telef\u00f3nica, una carta o un correo electr\u00f3nico de aliento. Ahora hay varios servicios de chat de video.<\/p>\n
Hay mucho por hacer y es posible que Dios tenga que ponernos en un lugar solitario por un tiempo para que podamos tener un desaf\u00edo de carga mayor para servir.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 32:17-18 La obra de la justicia ser\u00e1 paz, y el efecto de la justicia, quietud y seguridad para siempre. Mi pueblo habitar\u00e1 en una habitaci\u00f3n de paz, en habitaciones seguras y en lugares tranquilos de descanso.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios hace un hogar para los solitarios. Es un lugar donde \u00e9l puede obrar en nosotros; es un lugar que puede ser muy beneficioso para nosotros. No es un lugar para evitar porque nunca estamos solos. Dios nunca nos abandonar\u00e1; \u00c9l nos est\u00e1 transformando en miembros justos de Su Familia.<\/p>\n
MGC\/mw\/drm<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Serm\u00f3n: Solo, pero no desamparado #1581 Martin G. Collins Dado el 30-ene-21; 68 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) Hoy en d\u00eda hay una epidemia de depresi\u00f3n provocada por la soledad y el aislamiento, especialmente en las personas mayores, que carecen del beneficio del transporte y de familiares que los apoyen. Luminarias de la Biblia como David, … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Solo, pero no desamparado\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-43672","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43672","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43672"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43672\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43672"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43672"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43672"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}