{"id":43725,"date":"2022-09-22T13:21:21","date_gmt":"2022-09-22T18:21:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/comentario-para-que-no-olvidemos\/"},"modified":"2022-09-22T13:21:21","modified_gmt":"2022-09-22T18:21:21","slug":"comentario-para-que-no-olvidemos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/comentario-para-que-no-olvidemos\/","title":{"rendered":"Comentario: Para que no olvidemos"},"content":{"rendered":"<p> Comentario: Para que no olvidemos <\/p>\n<h3> #1597c<br \/> Mark Schindler <br \/>Dado el 15-May-21; 12 minutos <\/h3>\n<p> escuchar:  <\/p>\n<p>descripci\u00f3n: (ocultar) As\u00ed como la bula papal Ad Extirpanda autoriz\u00f3 el uso limitado de la tortura para permitir a los inquisidores extraer confesiones de herej\u00eda, torturas similares podr\u00edan estar en el horizonte porque Estados Unidos ha se alej\u00f3 de la verdad de Dios. Los l\u00edderes estadounidenses actuales han rechazado la Constituci\u00f3n, adoptando ideas de teor\u00eda cr\u00edtica y cancelando la cultura, amenazando con censurar a quienes presenten puntos de vista contrarios. John Adams proclam\u00f3 que la Constituci\u00f3n de los Estados Unidos solo funcionar\u00eda para un pueblo moral. William Bennett, en su libro America: The Last Best Hope, argumenta a favor de la necesidad de esperanza, instando a que agradezcamos a los vigilantes en el muro de todo el espectro pol\u00edtico que han ense\u00f1ado el excepcionalismo de Estados Unidos. Sin duda, la historia estadounidense tiene sus defectos, pero los principios rectores del Sue\u00f1o Americano han sido la libertad y la esperanza. El presidente Reagan advirti\u00f3 que estas libertades y el orgullo nacional son extremadamente fr\u00e1giles y no durar\u00e1n si no se ense\u00f1an a cada generaci\u00f3n. Si como pueblo olvidamos lo que hicimos, nunca sabremos qui\u00e9nes somos. <\/p>\n<p> transcripci\u00f3n: <\/p>\n<p>En esta fecha, el 15 de mayo de 1252, el Papa Inocencio IV emiti\u00f3 una bula papal titulada <em>Ad Expirada<\/em>, que fue una pieza importante en el establecimiento de las reglas b\u00e1sicas para la m\u00e1s infame Inquisici\u00f3n espa\u00f1ola dos siglos despu\u00e9s, bajo Isabel y Fernando, y luego por todas las Inquisiciones papales en los siguientes dos siglos que fueron creadas para destruir las ideas protestantes en el sur de Europa.<\/p>\n<p>Fue en el Siglos XV y XVI que la Iglesia cat\u00f3lica realmente comenz\u00f3 a perder el control sobre Europa y la Reforma protestante, junto con la ruptura anglicana de la Iglesia cat\u00f3lica bajo el rey Enrique VIII, quien fue responsable de esto.<\/p>\n<p>El 15 de mayo, 1252, se emiti\u00f3 una bula papal a ra\u00edz del asesinato del inquisidor papal de Lombard\u00eda, que estaba celebrando tribunales de aquellos que hab\u00edan sido considerados herejes y que no estaban de acuerdo con las doctrinas de la Iglesia Cat\u00f3lica Romana, que se hab\u00eda convertido en el suced\u00e1neo del estado cristiano. religi\u00f3n para el Imperio Romano.<\/p>\n<p>Thi Este grupo particular de los llamados \u00abherejes cristianos\u00bb fueron llamados c\u00e1taros por la Iglesia Cat\u00f3lica Romana y, en su mayor\u00eda, eran dualistas y gn\u00f3sticos. Aunque mucho m\u00e1s cerca de la verdad de los seguidores de Jesucristo anteriores al siglo IV, la mayor\u00eda de ellos todav\u00eda estaban muy equivocados en sus creencias. Por supuesto, es bueno tener en cuenta que en alg\u00fan lugar dentro de todos estos grupos estaba el peque\u00f1o reba\u00f1o que de hecho ten\u00eda la verdad y era el foco real del ataque de Satan\u00e1s en el caos y la confusi\u00f3n del catolicismo, el gnosticismo. , y dualismo, tal como hab\u00eda sido desde los d\u00edas de los ap\u00f3stoles.<\/p>\n<p>Es importante tener esto en cuenta durante estos d\u00edas, ya que nos dirigimos a circunstancias similares. En su decreto del 15 de mayo de 1252, el Papa les hab\u00eda dicho a los inquisidores que pod\u00edan usar cualquier tortura que consideraran necesaria, excepto la amputaci\u00f3n y la muerte, para forzar una confesi\u00f3n de herej\u00eda porque el inquisidor sab\u00eda con certeza que la persona no estaba de acuerdo con las doctrinas del Papa. Iglesia Cat\u00f3lica. El decreto luego concedi\u00f3 al estado una parte de la propiedad para ser confiscada a los herejes. El estado, a cambio, asumi\u00f3 la carga de llevar a cabo la pena.<\/p>\n<p>Fue esta colusi\u00f3n opresiva y vil de la iglesia y el estado lo que llev\u00f3 a los primeros colonos al nuevo mundo y fue una de las fuerzas impulsoras de la separaci\u00f3n constitucional estadounidense de iglesia y estado que ha sido \u00fanicamente estadounidense. Tambi\u00e9n fue dentro de este grupo de peregrinos que Dios estaba moviendo Su peque\u00f1o cuerpo de creyentes que ten\u00edan que aferrarse a la verdadera \u00abfe una vez entregada\u00bb mientras confiaban en el cuidado providencial de Dios y permanec\u00edan fuera de la refriega mientras \u00c9l continuaba movi\u00e9ndose. Su plan y promesas a Abraham adelante.<\/p>\n<p>Pero este nuevo gobierno que le dio a la iglesia de Dios el tiempo para hacer el trabajo sin la amenaza constante de la religi\u00f3n pol\u00edtica dirigida por el estado no elimin\u00f3 la religi\u00f3n del alma de la naci\u00f3n, porque como escribi\u00f3 el propio John Adams: \u00abLa constituci\u00f3n de los Estados Unidos s\u00f3lo era apta para un pueblo moral y religioso y no apta para ning\u00fan otro\u00bb. Es bueno recordar estas cosas porque estamos en la c\u00faspide de otro tiempo de gran persecuci\u00f3n que requerir\u00e1 que el pueblo de Dios recuerde Su cuidado providencial y mantenga el rumbo.<\/p>\n<p>Con esto en mente, y dentro de un pa\u00eds que se ha alejado de la advertencia de John Adams de que \u00abno podemos olvidar la verdad\u00bb, tanto de las bendiciones para este pa\u00eds como para la iglesia de Dios dentro de \u00e9l, debemos <em><\/em>seguir ense\u00f1ando la verdad a nuestros hijos y no la historia revisionista de la teor\u00eda cr\u00edtica.<\/p>\n<p>Tomar\u00e9 los pr\u00f3ximos minutos para citar un par de cosas que William Bennett escribi\u00f3 al comienzo de su libro de 2006, <em>Am\u00e9rica: La \u00faltima mejor esperanza, <\/em>porque pueden ayudarnos a recordar que depende de quienes la viven continuar ense\u00f1ando la verdad de las bendiciones de Dios a nuestros hijos. William Bennett escribe,<\/p>\n<blockquote>\n<p>Escrib\u00ed este libro por muchas razones. La primera y m\u00e1s importante es la necesidad de esperanza. Cuando el presidente Lincoln escribi\u00f3 al Congreso en diciembre de 1862, poco despu\u00e9s de emitir la Proclamaci\u00f3n de Emancipaci\u00f3n preliminar, escribi\u00f3: \u00abSalvaremos noblemente o perderemos mezquinamente esta \u00faltima y mejor esperanza de la tierra\u00bb.<strong> <\/strong>Durante casi un siglo antes de ese mensaje, y f\u00e1cilmente durante un siglo despu\u00e9s, los estadounidenses no habr\u00edan dudado de que este pa\u00eds era de hecho la \u00faltima mejor esperanza. En un discurso programado para pronunciarse en Dallas el 22 de noviembre de 1963, el texto del presidente John F. Kennedy dec\u00eda: \u00abNosotros en este pa\u00eds somos los centinelas en los muros de la libertad mundial\u00bb. La opini\u00f3n de Kennedy fue la de Lincoln antes que \u00e9l y la de Jefferson antes que Lincoln. M\u00e1s tarde fue la de Reagan. Dem\u00f3cratas, republicanos, federalistas, antifederalistas&#8230; Poco importaba. Un sentido permanente de la grandeza estadounidense, del prop\u00f3sito estadounidense, del excepcionalismo estadounidense ha caracterizado durante mucho tiempo a muchos de nuestros l\u00edderes y tambi\u00e9n a decenas de millones del resto de nosotros. Hemos tenido esperanza durante mucho tiempo&#8230;.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Como William Bennett escribi\u00f3 entonces (de nuevo, all\u00e1 por 2006):<\/p>\n<blockquote>\n<p>Algunos estadounidenses parecen dispuestos a creer en la lo peor de nuestros l\u00edderes y nuestro pa\u00eds. Pensar y creer lo peor ciertamente no es esperanzador. Es mi humilde deseo que quienes lean este libro encuentren razones para recuperar parte de la esperanza y la convicci\u00f3n que hemos perdido.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>William Bennett contin\u00faa:<\/p>\n<blockquote>\n<p>La segunda raz\u00f3n por la que escrib\u00ed este libro es para darles a los estadounidenses la oportunidad de disfrutar la historia de su pa\u00eds, de disfrutar y enorgullecerse de lo que hemos hecho y en lo que nos hemos convertido.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>En a la tercera raz\u00f3n:<\/p>\n<blockquote>\n<p>La tercera raz\u00f3n por la que escrib\u00ed este libro es para dar gracias y recordar a mis conciudadanos su obligaci\u00f3n de gratitud a [Dios y a] aquellos que hicieron posible que llevar una vida libre y feliz. \u00a1A Lincoln, a los fundadores antes que a \u00e9l, ya muchas figuras hist\u00f3ricas despu\u00e9s se les debe mucho! \u00a1La oscuridad y el olvido no son lo que se merecen!<\/p>\n<p>Los estadounidenses pueden estar agradecidos de que, una y otra vez, nuestros antepasados y nuestros contempor\u00e1neos hayan elegido sabiamente y por sus comportamientos nos hayan definido como un pueblo que se mantuvo firme contra el totalitarismo durante La guerra fria; Estadounidenses uni\u00e9ndose para reconstruir esta naci\u00f3n despu\u00e9s de la larga y devastadora Guerra Civil.<\/p>\n<p>Al mismo tiempo, es lamentable pero cierto que muchas de las decisiones estadounidenses no fueron sabias. Por ejemplo, no logramos eliminar la esclavitud cuando se fund\u00f3 esta naci\u00f3n. Durante demasiado tiempo, no logramos defender nuestros principios declarados frente a las leyes de segregaci\u00f3n de Jim Crow.<\/p>\n<p>Podemos estar agradecidos de que l\u00edderes como Frederick Douglass y el Dr. Martin Luther King, Jr., se levantaron para incitar a nuestros conciencias y forzarnos a mirarnos en el espejo de nuestras propias almas, aunque tarde. Los necesit\u00e1bamos para ayudarnos a corregir esos errores.<\/p>\n<p>Es importante se\u00f1alar que cuando tales l\u00edderes dan un paso adelante, reconocen la deuda de gratitud: tanto Frederick Douglass como el Dr. King apelaron a los ideales de los estadounidenses que fundan padres . ..<\/p>\n<p>La cuarta raz\u00f3n por la que escrib\u00ed este libro es para decir la verdad: conocer los hechos, corregir el registro y presentar una presentaci\u00f3n razonada y equilibrada de la historia estadounidense.<\/p>\n<p>En este trabajo no intentar\u00e9 encubrir grandes errores. Las injusticias necesitan la luz del sol. Siempre, como dijo el juez Brandeis, el mejor desinfectante es la luz del sol. Intentar\u00e9 pintar Am\u00e9rica como Oliver Cromwell pidi\u00f3 que lo pintaran: con verrugas y todo. Pero no seguir\u00e9 la moda de algunos que hoy en d\u00eda ven a Estados Unidos como nada m\u00e1s que verrugas.<\/p>\n<p>Debemos recordar que Estados Unidos sigue siendo una gran historia de \u00e9xito. Cuando criticamos, como criticamos, debemos hacer el papel de lo que James Madison llam\u00f3 \u00abun cr\u00edtico amoroso\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Bennett contin\u00faa un poco m\u00e1s abajo:<\/p>\n<blockquote>\n<p>La quinta raz\u00f3n por la que escrib\u00ed este libro es fomentar un nuevo patriotismo, una nueva forma reflexiva y razonada de patriotismo.<\/p>\n<p>Ronald Reagan estaba especialmente orgulloso de ese nuevo patriotismo que hab\u00eda ayudado a despertar durante sus dos t\u00e9rminos. Fue algo por lo que incluso su oponente Fritz Mondale tuvo la amabilidad de elogiarlo. \u00a1Pero Reagan reconoci\u00f3 que este esp\u00edritu no durar\u00eda a menos que fuera un patriotismo informado! <\/p>\n<p>Curiosamente, el Anciano que so\u00f1\u00f3 sue\u00f1os y vivi\u00f3 para ver esos sue\u00f1os hechos realidad, record\u00f3 en su discurso de despedida al pueblo estadounidense. Era algo que rara vez hac\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>El presidente Reagan dijo en ese discurso &hellip;&hellip;&hellip;<\/p>\n<blockquote>\n<p>Hay una gran tradici\u00f3n de advertencias en las despedidas presidenciales , y tengo uno que ha estado en mi mente durante alg\u00fan tiempo. Pero curiosamente, comienza con una de las cosas de las que estoy m\u00e1s orgulloso en los \u00faltimos ocho a\u00f1os: el resurgimiento del orgullo nacional que llam\u00e9 el nuevo patriotismo. Este sentimiento nacional es bueno, pero no servir\u00e1 de mucho y no durar\u00e1 a menos que se base en la consideraci\u00f3n y el conocimiento.<\/p>\n<p>Lo que queremos es un patriotismo informado. . \u00bfY estamos haciendo un buen trabajo ense\u00f1ando a nuestros hijos lo que es Estados Unidos y lo que representa en la larga historia del mundo?<\/p>\n<p>Aquellos de nosotros que tenemos m\u00e1s de 35 a\u00f1os crecimos en un America. Nos ense\u00f1aron, muy directamente, lo que significa ser estadounidense. Y absorbimos, casi en el aire, el amor por la patria y el aprecio por sus instituciones.<\/p>\n<p>Si estas cosas no las sacaste de tu familia, las sacaste del barrio, de la padre en la calle que luch\u00f3 en Corea, o la familia que perdi\u00f3 a alguien en Anzio. O podr\u00eda obtener un sentido de patriotismo de la escuela. . ..<\/p>\n<p>Pero ahora estamos a punto de entrar en los 90 y algunas cosas han cambiado. Los padres m\u00e1s j\u00f3venes no est\u00e1n seguros de que una apreciaci\u00f3n inequ\u00edvoca de Estados Unidos sea lo correcto para ense\u00f1ar a los ni\u00f1os modernos. Y en cuanto a los que crean la cultura popular, \u00a1el patriotismo bien fundado ya no es el estilo! Nuestro esp\u00edritu ha vuelto, pero no lo hemos reinstituido. Tenemos que hacer un mejor trabajo para transmitir que Estados Unidos es libertad: libertad de expresi\u00f3n, libertad de religi\u00f3n, libertad de empresa. Y la libertad es especial y rara. Es fr\u00e1gil; necesita protecci\u00f3n.<\/p>\n<p>As\u00ed que tenemos que ense\u00f1ar historia bas\u00e1ndonos no en lo que est\u00e1 de moda, sino en lo que es importante: por qu\u00e9 los peregrinos vinieron aqu\u00ed, qui\u00e9n era Jimmy Doolittle, y lo que significaron esos 30 segundos sobre Tokio. Nunca debemos olvidar lo que hicieron los muchachos de Normand\u00eda. <\/p>\n<\/blockquote>\n<p>El presidente Reagan termin\u00f3:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Si olvidamos lo que hicimos, no sabremos qui\u00e9nes somos. Estoy advirtiendo de una erradicaci\u00f3n de la memoria estadounidense que podr\u00eda resultar, en \u00faltima instancia, en una erosi\u00f3n del esp\u00edritu estadounidense. Comencemos con algunos conceptos b\u00e1sicos: m\u00e1s atenci\u00f3n a la historia estadounidense y un mayor \u00e9nfasis en el ritual c\u00edvico.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Bill Bennett termin\u00f3 su introducci\u00f3n con:<\/p>\n<blockquote>\n<p>La El sue\u00f1o americano, a pesar de los obst\u00e1culos, reveses, estupideces y atrocidades, existe un registro documentado y sin precedentes de que este sue\u00f1o es real. Estados Unidos fue, es y, oramos, seguir\u00e1 siendo el lugar donde, m\u00e1s que en ning\u00fan otro lugar, los sue\u00f1os se hacen realidad.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Hermanos, en una \u00e9poca en la que se destruyen los recuerdos , debemos recordar con gratitud y ense\u00f1ar la verdad, con verrugas y todo. Debemos recordar las palabras de verdad del presidente Reagan y especialmente lo que deber\u00edan significar para nosotros que somos genuinamente conscientes del trabajo continuo de Dios con nosotros. Si olvidamos lo que hicimos, no sabremos qui\u00e9nes somos.<\/p>\n<p>MS\/aws\/dcg<\/p>\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Comentario: Para que no olvidemos #1597c Mark Schindler Dado el 15-May-21; 12 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) As\u00ed como la bula papal Ad Extirpanda autoriz\u00f3 el uso limitado de la tortura para permitir a los inquisidores extraer confesiones de herej\u00eda, torturas similares podr\u00edan estar en el horizonte porque Estados Unidos ha se alej\u00f3 de la verdad &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/comentario-para-que-no-olvidemos\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario: Para que no olvidemos\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-43725","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43725","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43725"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43725\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43725"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43725"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43725"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}