Serm\u00f3n: El Sacrificio de Abraham (Parte Cinco): Promesas confirmadas <\/p>\n
Ir al sacrificio de Abraham (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Las promesas, las garant\u00edas y las garant\u00edas est\u00e1n en todas partes en nuestra sociedad, pero muchos ignoran el hecho de que las promesas se reflejan en quienes las hacen. a ellos. Mientras que los seres humanos tienden a romper las promesas, Dios Todopoderoso nunca rompe Sus promesas ni un \u00e1pice. Algunos eruditos cr\u00edticos, que tienen dificultad para distinguir entre promesas condicionales e incondicionales, llegan err\u00f3neamente a la conclusi\u00f3n de que no se puede confiar en Dios o que Su confiabilidad es un producto de la imaginaci\u00f3n humana. Los principales ejemplos de las promesas incondicionales de Dios son los pactos entre Dios y David, asegur\u00e1ndole que su dinast\u00eda durar\u00eda para siempre (Jerem\u00edas 33:17), y entre Dios y Abraham, confirmando que su descendencia se multiplicar\u00eda y que el Mes\u00edas vendr\u00eda de su linaje. , una bendici\u00f3n para todas las naciones de la tierra. Las promesas condicionales son ejemplificadas por las bendiciones y maldiciones de Lev\u00edtico 26 y Deuteronomio 28. El sacrificio sustitutivo del carnero en lugar de Isaac le demostr\u00f3 a Abraham que el sacrificio de la humanidad por el pecado ser\u00eda un Ser poderoso restringido por una mara\u00f1a de personas terrenales. Abraham tuvo que mirar f\u00edsicamente hacia arriba antes de observar el carnero. De manera similar, el pueblo de Dios tambi\u00e9n debe mirar hacia arriba, viendo con ojos espirituales y ampliando su comprensi\u00f3n de Dios. Su providencia es ilimitada para aquellos que le temen y siguen su voz. El pueblo de Dios debe desarrollar la misma relaci\u00f3n de confianza con Dios Todopoderoso que su padre Abraham y su madre Sara (Hebreos 6:13-20). <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Sabes, escuchamos promesas todo el tiempo. La gente nos los hace probablemente m\u00e1s de lo que te das cuenta. Est\u00e1n en todas partes en esta cultura en forma de garant\u00edas, garant\u00edas, anuncios, contratos y garant\u00edas de otros. \u00abReemplazaremos piezas en el tren motriz de su autom\u00f3vil si alguna de ellas falla dentro de las primeras 100,000 millas\u00bb. \u00abLa empresa garantiza su satisfacci\u00f3n o le devolvemos su dinero\u00bb. \u00abEste incre\u00edble producto borrar\u00e1 tus arrugas en seis semanas\u00bb. \u00abSi nuestro artilugio no lo satisface de alguna manera, simplemente devu\u00e9lvalo para obtener un reembolso completo. Sin preguntas\u00bb. \u00abSi exhibe nuestro letrero de jard\u00edn en su jard\u00edn durante dos meses, le descontaremos un diez por ciento de su factura\u00bb. \u00abClaro amigo, te devolver\u00e9 la motosierra el pr\u00f3ximo viernes. No te preocupes\u00bb. Y no olvidemos: \u00abHemos estado tratando de comunicarnos con usted acerca de su garant\u00eda extendida\u00bb.<\/p>\n
Las promesas son omnipresentes en nuestra cultura. Incluso se puede decir que gran parte de nuestra sociedad se basa en promesas. Promete pagar, promete construir, promete asegurar, promete reparar o reemplazar, promete atender, promete apoyar, promete trabajar. Creo que entendemos la esencia de lo que estoy diciendo. Son una faceta tan com\u00fan de la vida que probablemente no les demos mucha importancia. Ni siquiera pensamos en ellos como promesas, pero lo son. Sin duda, esperamos que las personas, las empresas u otras entidades como el gobierno cumplan y proporcionen lo que prometieron.<\/p>\n
Cuando alguien te dice algo en la cara: te lo van a dar o lo har\u00e1n por ti. a cambio de eso, usted espera que cumplan con lo que han dicho. Cuando la transmisi\u00f3n falla a las 35,000 millas, esperamos que sea reparada o reemplazada sin cargo porque eso es lo que dice la garant\u00eda. Cuando la tintorer\u00eda dice que sus trajes o vestidos estar\u00e1n disponibles para recogerlos a las tres de la tarde del jueves, cuando lleguemos a las tres de la tarde del jueves, esperamos que est\u00e9n all\u00ed y nos los entreguen. Cuando el contratista promete terminar su trabajo en una fecha espec\u00edfica, lo hacemos cumplir. Cuando un amigo promete encontrarse con usted en un lugar determinado a una hora determinada, tendemos a reaccionar en alg\u00fan punto del espectro de irritados a furiosos cuando \u00e9l o ella no se presenta.<\/p>\n
Promesas, ya sean cumplidas o no. roto, reflexiona sobre el que prometi\u00f3. Obtenemos un indicador de la confiabilidad de esa persona por qu\u00e9 tan bien cumple sus promesas. \u00bfEs confiable? \u00bfCumple con sus promesas, o es un mentiroso e irresponsable, o es un estafador y un sinverg\u00fcenza? \u00bfEs su palabra su v\u00ednculo? Eso sol\u00eda ser un rasgo valorado en este pa\u00eds. Muchas cosas importantes fueron un apret\u00f3n de manos y una promesa y se construyeron grandes cosas. \u00bfO la otra persona hace promesas tan a menudo y con tanta facilidad que nunca podr\u00eda cumplirlas aunque lo intentara? Pero \u00e9l hace estas promesas, dice que har\u00e1 todas estas cosas para obtener una ventaja de un tipo u otro. Porque es astuto. Est\u00e1 tratando de trabajar todos los \u00e1ngulos. \u00bfLa otra persona promete el mundo y al final no proporciona casi nada?<\/p>\n
Ahora, este problema de car\u00e1cter del que estoy hablando aqu\u00ed en t\u00e9rminos de cumplir las promesas, llega a un punto cr\u00edtico cuando incluimos a Dios en La discusi\u00f3n. De hecho, Su misma divinidad est\u00e1 en juego. Si \u00c9l hace una promesa y no la cumple, inmediatamente se vuelve indigno de confianza y mentiroso. Ya no podemos tener fe en un Dios que nos dice falsedades y no respaldar\u00e1 Sus palabras con la acci\u00f3n prometida, o la bendici\u00f3n prometida o lo que sea que est\u00e9 en discusi\u00f3n. De repente, Dios se vuelve voluble. El es inconsistente. El es caprichoso. No puedes saber lo que \u00c9l har\u00e1 en ning\u00fan momento. Puede que de repente se moleste tanto con todos nosotros aqu\u00ed abajo que simplemente nos borre de la tierra. Uno no puede confiar en un Dios con pies de barro, con un defecto de car\u00e1cter.<\/p>\n
Ahora, a los eruditos cr\u00edticos y ateos les gusta decirle al mundo que as\u00ed es exactamente el Dios de la Biblia. Nos cuentan todo tipo de cosas en sus papeles y sus comentarios. Que no se puede confiar en \u00c9l porque es muy diferente de un testamento a otro o incluso de un libro a otro. Y dicen que esto es m\u00e1s o menos una prueba de que todo esto fue inventado por seres humanos hace mucho tiempo. Solo estamos siguiendo a un grupo de jud\u00edos que escribieron estas cosas hace 3500 a\u00f1os y todos estamos siendo enga\u00f1ados. Es una gran obra literaria, pero no puedes confiar en ella en absoluto porque en el Antiguo Testamento, dicen, es caprichoso, es vengativo, es violento, es un legislador severo y demasiado humano. Es como los dioses de Grecia y Roma. Y en el Nuevo Testamento, afirman que \u00c9l es manso y apacible, amoroso, misericordioso, perdonador. No es el mismo Dios en absoluto. Estos son solo productos de la imaginaci\u00f3n humana y, por lo tanto, no son dignos de adoraci\u00f3n.<\/p>\n
Ciertamente no lo van a adorar porque no creen que \u00c9l es quien dice ser. No pueden reconciliar Sus acciones en el Antiguo Testamento con lo que \u00c9l hace y dice en el Nuevo. Y a menudo traen las promesas de Dios a la discusi\u00f3n porque Dios no cumple todas Sus promesas.<\/p>\n
Impresionante, \u00bfno? Sin embargo, es cierto, pero deja de ser un problema cuando entendemos que hay dos tipos de promesas: la condicional y la incondicional. Las promesas condicionales<\/em> se cumplen \u00fanicamente cuando la otra parte cumple las estipulaciones de la promesa. Pero, por otro lado, Dios cumple Sus promesas incondicionales<\/em> pase lo que pase. No importa lo que haga la otra parte. Si \u00c9l da una promesa incondicional, \u00c9l la cumple. Los eruditos cr\u00edticos y los ateos fallan en hacer esta distinci\u00f3n tan cr\u00edtica y hablan mal de \u00c9l ante el mundo como indigno de confianza porque ven que \u00c9l no hizo ciertas cosas que dijo en partes de la Biblia que dijo que har\u00eda.<\/p>\n Veamos esta distinci\u00f3n con un par de ejemplos del Antiguo Testamento comenzando en I Cr\u00f3nicas 17. Vamos a leer un breve pasaje, vers\u00edculos 7 al 15. Esto es en el momento en que David hab\u00eda decidido que Dios necesitaba un casa. David hab\u00eda construido su propia casa y dice: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 estoy aqu\u00ed viviendo en esta linda casa, mi palacio, y Dios vive en una tienda?\u00bb<\/p>\n I Cr\u00f3nicas 17:7 -15 <\/strong>[Dios le habla a Nat\u00e1n] \u00abAhora pues, as\u00ed dir\u00e1s a mi siervo David: 'As\u00ed ha dicho Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos: \u00abTe saqu\u00e9 del redil, y de seguir a las ovejas , para que seas gobernante sobre mi pueblo Israel. Y he estado contigo dondequiera que has ido, y he exterminado a todos tus enemigos delante de ti, y te he dado un nombre como el nombre de los grandes hombres que hay en la tierra. Adem\u00e1s, se\u00f1alar\u00e9 un lugar para mi pueblo Israel, y los plantar\u00e9, para que habiten en un lugar propio y no se muevan m\u00e1s; ni los hijos de iniquidad los oprimir\u00e1n m\u00e1s, como antes, desde el tiempo que mand\u00e9 jueces sobre mi pueblo Israel. Tambi\u00e9n someter\u00e9 a todos tus enemigos. Adem\u00e1s te digo que el Se\u00f1or te edificar\u00e1 una casa. Y acontecer\u00e1 que cuando se cumplan vuestros d\u00edas, cuando teng\u00e1is que ir a estar con vuestros padres, que establecer\u00e9 vuestra descendencia despu\u00e9s de vosotros, la cual ser\u00e1 de vuestros hijos; y establecer\u00e9 su reino. El me edificar\u00e1 una casa, y yo afirmar\u00e9 su trono para siempre. Yo ser\u00e9 su Padre, y \u00e9l ser\u00e1 Mi hijo; y no quitar\u00e9 mi misericordia de \u00e9l, como la quit\u00e9 del que fue antes de ti [hablando de Sa\u00fal]. Y lo establecer\u00e9 en Mi casa y en Mi reino para siempre; y su trono ser\u00e1 establecido para siempre.\u201d'\u201d Conforme a todas estas palabras y conforme a toda esta visi\u00f3n, as\u00ed habl\u00f3 Nat\u00e1n a David. <\/p>\n<\/blockquote>\n As\u00ed que Dios env\u00eda al profeta Nat\u00e1n para responder al deseo de David de construirle una casa a Dios, y \u00c9l la rechaz\u00f3. Sabemos por qu\u00e9; David era un hombre sanguinario, dijo. Era un hombre de sangre, un guerrero que mat\u00f3 a mucha gente en el campo de batalla. Y entonces Dios dijo: \u00abDejar\u00e9 que tu hijo me edifique una casa. Ser\u00e1 un hombre de paz\u00bb (que es esencialmente lo que significa la palabra Salom\u00f3n). En cambio, Dios dice que \u00c9l construir\u00eda una casa para David, es decir, no necesariamente un palacio para que David viviera, sino una casa como en una dinast\u00eda. Habr\u00eda una familia dav\u00eddica, una l\u00ednea dav\u00eddica, y \u00c9l dice aqu\u00ed que ser\u00e1 para siempre. No acabar\u00e1 nunca. Habr\u00e1 hijo, tras hijo, tras hijo. Encontrar\u00e1s en otro lugar que siempre habr\u00e1 un trono sobre el cual se sienta un hijo de David, un v\u00e1stago de David. \u00c9l dice all\u00ed que es un \u00abtrono que ser\u00e1 establecido para siempre\u00bb. \u00a1Cuando Dios dice que lo dice en serio! Y eso es lo que \u00c9l ha hecho.<\/p>\n En Jerem\u00edas 33:17, Dios reafirma que el trono de David gobernar\u00e1 Israel para siempre. \u00c9l dice all\u00ed: \u00abPorque as\u00ed dice el Se\u00f1or: 'A David nunca le faltar\u00e1 un hombre que se siente en el trono de la casa de Israel'\u00bb.<\/p>\n Vayamos al Salmo 89 Obtendremos otra confirmaci\u00f3n. Quiero ir a este directamente. \u00c9l dice,<\/p>\n Salmo 89:34-37<\/strong> \u00abNo romper\u00e9 mi pacto, ni cambiar\u00e9 la palabra que ha salido de mis labios. Una vez que haya jurado por mi santidad; no mentir\u00e9 a David: su simiente permanecer\u00e1 para siempre, y su trono como el sol delante de m\u00ed; ser\u00e1 establecido para siempre como la luna, como el testigo fiel en el cielo.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n Y nos dice que pensemos en eso: selah, hagamos una pausa, meditemos, consideremos.<\/p>\n As\u00ed que vemos aqu\u00ed en estos t\u00e9rminos, \u00c9l deja muy claro que \u00c9l no es del tipo mentiroso. de Persona que promete y no cumple. Le va a dar a David todas estas cosas porque la promesa, el pacto que hizo con David fue totalmente incondicional<\/em>. \u00c9l dijo: \u00abTe lo voy a dar. No tienes que preocuparte por eso\u00bb. A este tiempo en la historia, y podemos con fe mirar hacia el futuro y decir que \u00c9l ha cumplido esa promesa. Podemos ver la l\u00ednea dav\u00eddica pasando por varias naciones. Actualmente creemos que est\u00e1 en la naci\u00f3n de Gran Breta\u00f1a en este momento: la familia real all\u00ed es descendiente de David. Y pronto, esperemos que muy pronto, el gran V\u00e1stago de esa l\u00ednea vendr\u00e1 y tomar\u00e1 el trono y gobernar\u00e1 para siempre: Jesucristo.<\/p>\n Ahora, retrocedamos en el Antiguo Testamento hasta el libro de Deuteronomio. en el cap\u00edtulo 28. Este es el cap\u00edtulo que llamamos las bendiciones y las maldiciones. Las que vamos a leer, las bendiciones, son una especie de contraparte de Lev\u00edtico 26, donde hay una lista similar de tales cosas.<\/p>\n Deuteronomio 28:1-9<\/strong> \u00abAcontecer\u00e9, pues, que si oyeres atentamente la voz de Jehov\u00e1 tu Dios, y guardares cuidadosamente todos sus mandamientos que yo te ordeno hoy, que Jehov\u00e1 tu Dios te exaltar\u00e1 sobre todas las naciones de la Y todas estas bendiciones vendr\u00e1n sobre ti, y te alcanzar\u00e1n, por cuanto obedeciste a la voz de Jehov\u00e1 tu Dios:<\/p>\n<\/blockquote>\n Bendito ser\u00e1s en la ciudad, y bendito ser\u00e1s est\u00e9s en el campo. Bendito sea el fruto de tu vientre, el producto de tu tierra y el aumento de tus ganados, el aumento de tu ganado y la cr\u00eda de tus ovejas. Bendito sea tu cesta y tu artesa. Bendito sea ser\u00e1s en tu entrar, y bendito ser\u00e1s en tu salida. El Se\u00f1or har\u00e1 que tus enemigos que se levanten contra ti sean derrotado ante tu rostro; por un camino saldr\u00e1n contra ti, y por siete caminos huir\u00e1n de delante de ti. El Se\u00f1or mandar\u00e1 sobre ti la bendici\u00f3n en tus dep\u00f3sitos y en todo aquello en lo que pusieres tus manos, y te bendecir\u00e1 en la tierra que el Se\u00f1or tu Dios te da. El Se\u00f1or te confirmar\u00e1 por pueblo santo suyo, como te lo ha jurado, si guardas los mandamientos del Se\u00f1or tu Dios y andas en sus caminos.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n As\u00ed Dios hace otra promesa, o en realidad un conjunto de promesas. Hay muchas buenas promesas all\u00ed para el pueblo de Israel cuando est\u00e1n a punto de cruzar el Jord\u00e1n hacia la Tierra Prometida. Esto es lo que te espera, Israel. Ustedes son los descendientes de Abraham, Isaac y Jacob, y les voy a dar todas estas cosas. \u00c9l les promete maravillosa salud y prosperidad, fertilidad, seguridad y bendiciones en todo lo que se propongan. Y \u00c9l promete hacerlos una naci\u00f3n santa, una naci\u00f3n separada. Gente que la gente considerar\u00eda diferente y mejor.<\/p>\n \u00bfPero capt\u00f3 el problema, la condici\u00f3n? \u00c9l lo menciona al menos dos veces en este pasaje, probablemente tres veces. Pero menciona que la mayor\u00eda importante palabra de dos letras \u00absi\u00bb. Este es un ejemplo de una promesa condicional<\/em>. \u00c9l dice: \u00abSi<\/em> guarda los mandamientos del Se\u00f1or tu Dios\u00bb, \u00absi<\/em> obedeces la voz del Se\u00f1or tu Dios\u00bb. Dios dice: \u00abOye, Israel, estoy dispuesto a hacer todo esto por ti. Te dar\u00e9 grandes cosechas. Vivir\u00e1s hasta los 105 a\u00f1os\u00bb, o lo que sea. No especifica, pero con buena salud probablemente vivir\u00e1s bastante tiempo. \u00abLuchar\u00e9 contra tus enemigos por ti. Nunca te faltar\u00e1, tu pa\u00eds estar\u00e1 seguro\u00bb. Nunca tengas un aborto espont\u00e1neo, y as\u00ed sucesivamente con todas estas maravillosas bendiciones. Estoy seguro de que estaban gritando: \u00ab\u00a1Yay! \u00a1Maravilloso! Vamos a tener todas estas cosas\u00bb.<\/p>\n Pero ah\u00ed estaba ese \u00absi\u00bb. Si<\/em> me escuchas, si<\/em> mis mandamientos, si <\/em>escuch\u00e1is mi voz. Israel ten\u00eda que guardar los mandamientos de Dios y andar en sus caminos si iban a recibir estas cosas, lo cual es bien sabido que no hicieron. el comportamiento fue atroz la mayor\u00eda de las veces y Dios no les dar\u00eda estas grandes bendiciones cuando fallaron en hacer su parte. No estaban cumpliendo con el contrato. El contrato dec\u00eda, te dar\u00e9 esto si haces aquello. Ellos no hicieron eso<\/em>o \u00c9l no les dio esto<\/em>. As\u00ed es como funciona. \u00c9l no dej\u00f3 de cumplir sus promesas. No cumplieron con la estipulaci\u00f3n requerida.<\/p>\n Dios ten\u00eda Sus almacenes listos para d\u00e1rselos, abiertos para ellos. Todo esto te lo dar\u00e9 desde el cielo. Si solo me diezman, abrir\u00e9 las ventanas de los cielos y les dar\u00e9 todas las cosas buenas. No. Los ladrones de dinero se quedaron con todo y lo derrocharon. As\u00ed es la gente. No quieren darle nada a Dios y por eso \u00c9l no est\u00e1 dispuesto a darles bendiciones porque estas promesas en particular son condicionales. Importa lo que haga la otra persona. Dios no ten\u00eda ninguna obligaci\u00f3n de cumplir Sus promesas porque Israel no cumpli\u00f3 con su parte del trato.<\/p>\n Necesitamos entender esta distinci\u00f3n. Que hay promesas incondicionales y hay promesas condicionales. Con los u<\/em>condicionales<\/em>, Dios dice: \u00abHar\u00e9 esto, te dar\u00e9 aquello\u00bb. Y lo hace. Pero las promesas condicionales<\/em> son aquellas en las que \u00c9l dice: \u00abEst\u00e1 bien, estoy dispuesto a darte casi todo, pero tienes que hacer algo por ello y eso es obedecer, tienes que seguirme\u00bb. Tienes que hacer lo que Mi voz te dice que hagas\u201d. Y ellos, como mencion\u00e9, la mayor parte del tiempo no lo hicieron.<\/p>\n Este punto entra en juego en la historia del sacrificio de Isaac por parte de Abraham. Ahora, veremos en este quinto y \u00faltimo serm\u00f3n de esta serie que lo que Dios promete a Abraham, el padre de los fieles, son promesas incondicionales. Promesas <\/em>incondicionales. Dios no necesit\u00f3 m\u00e1s pruebas de Abraham para saber que Abraham obedecer\u00eda Su voz y le temer\u00eda sin importar nada. Y las promesas, las bendiciones prometidas, las recompensas, ahora estaban encerradas. Estaban garantizadas, tan buenas como dadas. \u00bfY sabes qu\u00e9? Son promesas en las que tambi\u00e9n podemos confiar. No son solo para Abraham y no solo para sus descendientes f\u00edsicos, sino tambi\u00e9n para sus descendientes espirituales. Entonces podemos sacar de ellos una gran fe, esperanza y conocimiento como una convicci\u00f3n que podemos usar a medida que avanzamos hacia el Reino.<\/p>\n Regresemos a G\u00e9nesis cap\u00edtulo 22. Como lo he hecho las \u00faltimas veces, voy a retroceder un poco para que podamos comenzar con el material de hoy. Voy a comenzar en el vers\u00edculo 10 y leer\u00e9 hasta el vers\u00edculo 13. Esto es lo que se trat\u00f3 en el \u00faltimo serm\u00f3n sobre esto en la Cuarta Parte.<\/p>\n G\u00e9nesis 22:10-13 <\/strong> Y Abraham extendi\u00f3 su mano y tom\u00f3 el cuchillo para matar a su hijo. [Isaac ya est\u00e1 atado a la le\u00f1a que est\u00e1 sobre el altar.] Pero el \u00e1ngel del Se\u00f1or lo llam\u00f3 desde el cielo y le dijo: \u00ab\u00a1Abraham, Abraham!\u00bb Y \u00e9l dijo: \u00abAqu\u00ed estoy\u00bb. Y \u00e9l dijo , \u00abNo extiendas tu mano sobre el muchacho, ni le hagas nada; porque ahora s\u00e9 que temes a Dios, ya que no me has rehusado tu hijo, tu \u00fanico hijo. Entonces alz\u00f3 Abraham los ojos y mir\u00f3, y he aqu\u00ed a sus espaldas un carnero enredado por los cuernos en un matorral. y tom\u00f3 el carnero, y lo ofreci\u00f3 en holocausto en lugar de su hijo.<\/p>\n<\/blockquote>\n Si recuerdan mi \u00faltimo serm\u00f3n, se concentr\u00f3 en la providencia de Dios. Aprendimos que La providencia de Dios es quiz\u00e1s la m\u00e1s amplia de todas las ideas teol\u00f3gicas, ya que cubre todo el plan de Dios y todas las cosas que \u00c9l har\u00e1 para asegurarse de que suceda, as\u00ed como la providencia com\u00fan. de cosas como comida y agua y abrigo y ropa y ese tipo de cosas que \u00c9l est\u00e1 muy dispuesto a darnos.<\/p>\n Pero la providencia puede ser muy espec\u00edfica. No tiene que ser solo el gran plan de Dios y todo lo que \u00c9l hace para asegurarse de que suceda, pero puede ser incluso una cosa muy espec\u00edfica que se necesita para ayudar a una persona o para mover a una persona o qu\u00e9 en tenerte. E incluso podr\u00eda ser un carnero, un carnero solitario atrapado en un seto o en alg\u00fan tipo de \u00e1rea con arbustos. Ahora, la \u00faltima vez no habl\u00e9 mucho sobre el carnero y me gustar\u00eda hacerlo ahora que comenzamos aqu\u00ed.<\/p>\n El carnero fue el sacrificio sustituto de Isaac. Ahora bien, \u00bfpor qu\u00e9 un carnero y no un cordero? Todos sabemos que Jesucristo es el Cordero de Dios. No lo llamamos el carnero de Dios, pero Dios provey\u00f3 un carnero en lugar de un cordero. Un carnero, estoy seguro de que saben esto (pero tal vez para algunos de ustedes que no lo saben), es una oveja macho adulta y todas las ovejas macho adultas tienen cuernos. El logo (ni siquiera s\u00e9 si lo usan m\u00e1s), para Los Angeles Rams (sol\u00edan ser los St Louis rams) ten\u00eda un gran cuerno dorado (o un cuerno blanco en varias ocasiones), en el costado de su yelmos porque eran los carneros y los carneros tienen cuernos. El texto en el vers\u00edculo 13 aqu\u00ed menciona espec\u00edficamente que sus cuernos quedaron atrapados en un matorral y eso es muy probablemente significativo. Parece que no hay una palabra en la Biblia que no se vuelva significativa en alg\u00fan momento.<\/p>\n Lo que Dios hace en esta descripci\u00f3n es darnos un indicador, por as\u00ed decirlo, una pista del significado que tenemos. se supone que deben tomar de este carnero y no de un cordero. Entendemos un cordero. Oh, son tan lindos, tiernos e inocentes. Pero, \u00bfy un carnero? No pensamos en los carneros como lindos, tiernos e inocentes. Pensamos en ellos como el borrego cimarr\u00f3n, golpeando cabezas en la cima de una monta\u00f1a en alg\u00fan lugar. As\u00ed es como pensamos en un carnero. Tenemos Dodge Ram. Son resistentes y llevar\u00e1n todo lo que necesites y pueden atravesar cualquier tipo de terreno. As\u00ed es como pensamos en los carneros. Muy, muy diferente de c\u00f3mo pensamos en los corderos.<\/p>\n La palabra hebrea para carnero es 'ayil<\/em>, \u00aba\u00bb con muchos signos diacr\u00edticos diferentes. y \u00abyil\u00bb. Tambi\u00e9n se puede traducir, no como carnero, sino como gobernante, o como poderoso. El poderoso Imperio Medo-Persa del que leemos en Daniel 8 est\u00e1 espec\u00edficamente simbolizado como un carnero. Describiendo este carnero,<\/p>\n Daniel 8:4<\/strong> . . . ning\u00fan animal pod\u00eda resistirlo; ni hubo quien pudiera librar de su mano, sino que hizo conforme a su voluntad y se hizo grande.<\/p>\n<\/blockquote>\n Este es el carnero. Nadie dice esto de un cordero. Piensan en chuletas de cordero y Noche de Mucha Observaci\u00f3n con cordero asado. No piensas en eso en t\u00e9rminos de carnero. Un carnero es un macho duro de su especie que va a ser un luchador. Nadie quiere meterse con \u00e9l.<\/p>\n Sin embargo, el carnero de Abraham fue atrapado, fue sometido, refrenado, fue detenido por un matorral, el matorral que lo sujetaba. El matorral es un crecimiento espeso y salvaje de cosas como zarzas y espinas y arbustos y \u00e1rboles. Es una imagen de los lugares terrenales ind\u00f3mitos y, por extensi\u00f3n, tambi\u00e9n es una imagen de las personas bajas que habitan \u00e1reas salvajes como esa. Isa\u00edas 10:34 dice que \u00abJehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos, el Majestuoso, cortar\u00e1 la espesura del bosque cuando Israel regrese a la tierra\u00bb. Este es Jesucristo, el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos, el Majestuoso que viene en gran poder y gloria, prometiendo que cuando Israel regrese en el Segundo \u00c9xodo, \u00c9l cortar\u00e1 todos los matorrales. Ya no ser\u00e1 un desierto, por as\u00ed decirlo. No habr\u00e1 gente all\u00ed, gente baja, gente terrenal que va a causar problemas. Esa es la idea de matorral aqu\u00ed. Un matorral es un lugar al que no quieres entrar, no quieres meterte.<\/p>\n Pero en G\u00e9nesis 22, vers\u00edculo 13, el carnero que iba a ser ofrecido fue apresado— carnero fue atrapado en un matorral\u00bb. As\u00ed que Dios proporciona esta ilustraci\u00f3n del \u00faltimo sacrificio sustituto como un carnero, un gobernante poderoso a quien nadie puede resistir, pero en este momento, es atrapado o capturado por un pueblo terrenal ingobernable. Ahora, si est\u00e1s pensando como yo estoy pensando y poni\u00e9ndote en el tiempo de Jes\u00fas de Nazaret y Su crucifixi\u00f3n, aqu\u00ed \u00c9l era un hombre, pero Dios mismo con todo el poder y \u00bfqu\u00e9 dijo \u00c9l? \u00abOye, no te preocupes, podr\u00eda llamar a doce legiones de \u00e1ngeles si fuera necesario\u00bb. Ten\u00eda todo el poder. Ten\u00eda la relaci\u00f3n m\u00e1s cercana con su Padre que jam\u00e1s haya existido. Dios le dar\u00eda cualquier cosa que \u00c9l necesitara. Sin embargo, fue atrapado. Fue arrestado por jud\u00edos, entregado a los romanos y crucificado. Se le impidi\u00f3 usar Su poder. \u00c9l mismo se contuvo. No llam\u00f3 a las doce legiones de \u00e1ngeles, sino que se entreg\u00f3 voluntariamente a ellos para cumplir Su prop\u00f3sito.<\/p>\n As\u00ed que tenemos el gran carnero, pero entreg\u00e1ndose a s\u00ed mismo, sin usar el poder, sin usando sus cuernos por as\u00ed decirlo, que son un s\u00edmbolo hebreo de fuerza, fuerza y poder. \u00c9l permiti\u00f3<\/em> que \u00c9l mismo se restringiera con el fin de convertirse en el sacrificio de Dios por el pecado. Este carnero tambi\u00e9n se muestra en G\u00e9nesis 22 como una ofrenda quemada y esto explica por qu\u00e9 se permiti\u00f3 ser restringido, porque estaba totalmente dedicado a Dios y a su prop\u00f3sito y sab\u00eda que su obra no estaba terminada. Tuvo que darse a s\u00ed mismo como sacrificio para pagar por todos nuestros pecados para cumplir el tipo aqu\u00ed en G\u00e9nesis 22, y por lo tanto tambi\u00e9n las promesas que se le prometieron a Abraham junto con \u00e9l.<\/p>\n Recuerde, la \u00faltima vez que mir\u00f3 la frase \u00ablevant\u00f3 los ojos\u00bb y vio o mir\u00f3. Eso est\u00e1 aqu\u00ed tambi\u00e9n en G\u00e9nesis 22:13. Como mencion\u00e9 la \u00faltima vez, podr\u00eda indicar una revelaci\u00f3n m\u00e1s all\u00e1 de la mera vista. Recuerde que habl\u00e9 de que podr\u00eda significar que pod\u00eda ver fuera de tiempo, no solo por lo que estaba pasando en ese momento, sino que Dios le dio una revelaci\u00f3n de lo que suceder\u00eda cuando Jesucristo fuera crucificado. Tal vez tuvo una visi\u00f3n, o se le ocurri\u00f3 una idea de que as\u00ed se iba a cumplir. Nuevamente, quiero decir que esta idea de prever muchos miles de a\u00f1os es menos probable que su significado literal, pero tambi\u00e9n es algo a considerar en este vers\u00edculo. Podr\u00edamos pensar en ello tal vez como diciendo: \u00abAbraham consider\u00f3 las cosas celestiales o espirituales y entendi\u00f3\u00bb.<\/p>\n Abraham, dice aqu\u00ed, \u00abalz\u00f3 los ojos y mir\u00f3, y hab\u00eda detr\u00e1s de \u00e9l un carnero enredado en un matorral por sus cuernos\u00bb. Estoy pensando en t\u00e9rminos de la forma en que esto se construye aqu\u00ed, que nos dice que tuvo que levantar los ojos y mirar antes de poder ver el carnero. No era algo que hubiera notado antes. Ahora, no s\u00e9 si Dios acaba de matar a un carnero all\u00ed y qued\u00f3 atrapado en la espesura. Pero creo que un carnero atrapado en un matorral har\u00eda bastante ruido. Escuchar\u00edas el crujido, probablemente lo escuchar\u00edas jadear o hacer alg\u00fan tipo de ruido propio. Ser\u00eda asomar la cabeza y tratar de salir. Pero Abraham tuvo que levantar los ojos y mirar. Tal vez se podr\u00eda decir, por otro lado, que estaba tan angustiado por lo que ten\u00eda que hacer all\u00ed que no pod\u00eda ver nada. Estaba concentrado en Isaac y todo a su alrededor estaba en blanco.<\/p>\n Pero estaba detr\u00e1s de \u00e9l. Era como si estuviera fuera de su vista, fuera de su l\u00ednea de visi\u00f3n. No estaba en su l\u00ednea de visi\u00f3n y solo se hizo evidente una vez que Abraham levant\u00f3 los ojos y realmente mir\u00f3. Le fue revelado. Esa es la forma en que estoy pensando. No era necesariamente eso, pero te da el sabor de esto: que Dios tuvo que revelarle el carnero. No era f\u00e1cil de ver, pero ten\u00eda que pensar en un nivel un poco m\u00e1s alto, m\u00e1s espiritual, para poder ver el sacrificio sustituto que Dios hab\u00eda provisto para \u00e9l y para todos los dem\u00e1s que creer\u00edan en \u00c9l. Tiene el sabor de Colosenses 3:2. Sabes que esta es la famosa escritura de \u00abbuscar\u00bb del Nuevo Testamento, si quieres, donde dice:<\/p>\n Colosenses 3:2-4<\/strong> Pon tu mente en cosas de arriba, no en las cosas de la tierra. [El vers\u00edculo anterior, \u00abBuscad las cosas de arriba\u00bb. Y, por supuesto, el objeto de este mirar arriba, poner nuestra mente en las cosas de arriba, es Jesucristo.] Porque hab\u00e9is muerto y vuestra vida est\u00e1 escondida con Cristo en Dios. Cuando aparezca Cristo, que es tu vida, entonces tambi\u00e9n aparecer\u00e1s con \u00c9l en gloria.<\/p>\n<\/blockquote>\n Tengo la idea de que esta fue una revelaci\u00f3n sorprendente para Abraham, este sacrificio sustituto. Le hab\u00eda dicho a Isaac: \u00abOye, Dios va a proveer un cordero\u00bb. \u00a1Pero mir\u00f3 hacia arriba y Dios provey\u00f3 un carnero! Un poco diferente. Estaba esperando un hermoso corderito blanco. \u00a1Tiene un carnero<\/em>! Creo que esto expandi\u00f3 su mente. Era algo detr\u00e1s de \u00e9l, algo que no pod\u00eda ver, y tuvo que mirar hacia arriba y ver que hab\u00eda m\u00e1s en el sacrificio sustituto. Tuvo que expandir sus horizontes m\u00e1s all\u00e1 del corderito y pensar en el sacrificio sustituto como el gran carnero, el gobernante poderoso a quien nadie pod\u00eda resistir. Quien har\u00eda su voluntad en todas las cosas. Sin embargo, fue restringido y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo.<\/p>\n As\u00ed que tengo que hacer la pregunta porque tenemos muchas anteojeras. Quiero decir que podr\u00edamos dar la vuelta y a\u00fan as\u00ed no ver lo que realmente est\u00e1 pasando porque as\u00ed es como son nuestras mentes. Tendemos a compartimentar e ignorar y hacer todas estas cosas. As\u00ed que tengo que hacer la pregunta: cuando levantamos los ojos, \u00bfmiramos hacia arriba y vemos a Dios? \u00bfVemos cosas espirituales? \u00bfVemos cosas celestiales? \u00bfO simplemente vemos lo f\u00edsico alrededor y alrededor? \u00bfVemos las cosas visibles y no las invisibles de Dios? Como el famoso serm\u00f3n de mi pap\u00e1, \u00ab\u00bfVes a Dios?\u00bb Cuando miras hacia arriba, cuando levantas los ojos y miras, \u00bftienes la mente y los ojos de Cristo para ver las cosas de manera espiritual?<\/p>\n Si no me equivoco, vemos a Abraham ampliando su visi\u00f3n para pensar en el sacrificio sustituto de una manera mayor<\/em>. Que este no ser\u00eda solo un descendiente futuro como \u00e9l, ser\u00eda un Ser verdaderamente grande y asombroso y estoy seguro de que entendi\u00f3 que ten\u00eda que haber sido Dios mismo, el Creador. Pero tal vez no se hab\u00eda hundido lo suficiente. Dios tuvo que mostrarle esto en este tipo: cordero versus carnero. No s\u00e9, solo estoy suponiendo, pero creo que es una suposici\u00f3n educada y algo en lo que pensar.<\/p>\n El hombre, JB Phillips, que escribi\u00f3 el Nuevo Testamento en ingl\u00e9s moderno <\/em>, lo llamamos la versi\u00f3n Phillips de la Biblia, escribi\u00f3 otro peque\u00f1o libro (la primera mitad del cual es muy buena, la \u00faltima mitad del cual no es muy buena). Pero el t\u00edtulo de ese libro es Tu Dios es demasiado peque\u00f1o<\/em>. Pas\u00f3 por la primera mitad de este libro pidi\u00e9ndote que pensaras en Dios de manera m\u00e1s amplia, como m\u00e1s grande que las cosas que normalmente comparas con \u00c9l. Ya sabes, \u00c9l es el operador telef\u00f3nico acosado que est\u00e1 tratando de escuchar y responder a todas estas oraciones, las llamadas que recibe todos los d\u00edas. O \u00c9l es el gran osito de peluche al que puedes subir y apretar cuando necesites un poco de consuelo. O \u00c9l es el juez o \u00c9l es esto y \u00c9l es aquello: \u00c9l es el gran polic\u00eda que se asegura de que todo sea justo y ordenado en Su ronda. Pero \u00c9l es m\u00e1s grande que todas esas cosas porque tendemos a encasillar a Dios por nuestras propias experiencias y necesitamos verlo mucho m\u00e1s grande que cualquiera<\/em> de esas cosas.<\/p>\n Creo que esto es algo de lo que Abraham obtuvo una dosis aqu\u00ed. Que tal vez hab\u00eda pensado en Dios de una manera demasiado peque\u00f1a y Dios le abri\u00f3 los ojos un poco m\u00e1s para que pudiera ver otro aspecto de Su car\u00e1cter, de Su ser, y probablemente lo sorprendi\u00f3 una vez que comenz\u00f3 a pensar en eso m\u00e1s all\u00e1 de esta vi\u00f1eta. en su vida.<\/p>\n G\u00e9nesis 22:14<\/strong> Y llam\u00f3 Abraham el nombre de aquel lugar, El-Se\u00f1or-Proveer\u00e1; como se dice hasta el d\u00eda de hoy: \u00abEn el monte del Se\u00f1or se proveer\u00e1\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Como mencion\u00e9 la \u00faltima vez, este vers\u00edculo, junto con el vers\u00edculo 2 y el vers\u00edculo 8, establece el tema de todo el episodio, Dios ver\u00e1 y proveer\u00e1. Espec\u00edfica y literalmente, es el carnero o el cordero, como quieras verlo. Creo que deber\u00edamos verlo de las dos maneras que \u00c9l provee. Pero la esencia de la historia es que la providencia de Dios es esencialmente ilimitada para aquellos que temen a Dios y obedecen Su voz, porque eso es a lo que \u00c9l llega al final, cuando comienza a confirmarle a Abraham las promesas que le hab\u00eda hecho. a \u00c9l todo el tiempo.<\/p>\n Desde el punto de vista de Dios, Su providencia, como est\u00e1 en esta vi\u00f1eta, se enfoca en el sacrificio, el sacrificio del Hijo, porque ese es el importante , evento fundamental en toda la historia humana. Eso inicia la relaci\u00f3n requerida. Que si la buscamos diligentemente culminar\u00e1 en la vida eterna y la gloria en Su Reino. Nada de eso sucede a menos que el Hijo se d\u00e9 a s\u00ed mismo como sacrificio sustituto. Porque ese sacrificio abre el camino para que seamos perdonados, nuestros pecados sean pagados, nosotros mismos redimidos, y entonces podamos tener vida \u2014vida real\u2014 con una relaci\u00f3n con el Padre y con Cristo. Y todo lo que necesitamos en el camino al Reino, una vez que se da ese paso, que es el sacrificio de Jesucristo y lo aceptamos, una vez que eso sucede, Dios est\u00e1 dispuesto a darnos cualquier cosa y todo lo que necesitamos para llegar al Reino. \u00c9l nos dar\u00e1 lo que sea en el momento adecuado.<\/p>\n Ahora, el nombre mencionado aqu\u00ed, Monte Moriah, identifica tanto el lugar como identifica a Dios. Se le llama Yahweh Yireh, \u00abDios ver\u00e1 y proveer\u00e1\u00bb, y nos da una seguridad de Su car\u00e1cter. La seguridad es que \u00c9l siempre est\u00e1 pendiente de nosotros y brind\u00e1ndonos lo que necesitamos en el momento adecuado. \u00c9l es muy oportuno. \u00c9l nos da lo que necesitamos en el momento adecuado. De esto podemos entender que nuestro Dios es un Dios vigilante, omnisciente que no solo ve nuestras necesidades, sino que es activo y receptivo, supli\u00e9ndolas en el momento oportuno. No es un Dios que va a la heladera y estalla la Tercera Guerra Mundial. As\u00ed no es como \u00c9l trabaja. \u00c9l siempre est\u00e1 mirando. \u00c9l siempre est\u00e1 especialmente pendiente de Su pueblo y cuando necesitan algo, \u00c9l est\u00e1 all\u00ed para d\u00e1rselo, especialmente si lo que necesitan es lo que realmente necesitan para avanzar, para producir el fruto, para producir el crecimiento, para que puedan lograrlo. al Reino.<\/p>\n As\u00ed que podemos entender por lo que hemos visto aqu\u00ed en G\u00e9nesis 22, que Dios est\u00e1 all\u00ed y \u00c9l ve lo que necesitamos y \u00c9l lo proveer\u00e1. Nosotros, como hijos e hijas del fiel Abraham, tenemos que tener el mismo tipo de fe que tuvo \u00e9l, donde le dijo a Isaac: \u00abDios proveer\u00e1 el cordero\u00bb, porque \u00e9l ten\u00eda una relaci\u00f3n con Dios y sab\u00eda que as\u00ed era \u00c9l. . Tenemos que llegar al mismo nivel de confianza de que \u00c9l no nos va a dejar en la indigencia en un momento de necesidad. \u00c9l nos dar\u00e1 lo que sea que nos ayude a vencer, si lo usamos.<\/p>\n Quiero mostrarles algunas cosas del Nuevo Testamento, especialmente sobre este punto en particular. Vayamos a Mateo el sexto cap\u00edtulo. Obviamente, si conoce sus cap\u00edtulos, eso es justo en el medio del Serm\u00f3n del Monte y Jes\u00fas, por supuesto, est\u00e1 hablando. Se trata de que Dios provea.<\/p>\n Mateo 6:25-34<\/strong> \u00abPor eso os digo, no os preocup\u00e9is por vuestra vida [\u00bfNo es algo que nos preocupe tan a menudo, \u00ab\u00bfVoy a salir de la cama hoy?\u00bb], lo que comer\u00e1 o lo que beber\u00e1; ni sobre su cuerpo, lo que se vestir\u00e1. \u00bfNo es la vida m\u00e1s que la comida y el cuerpo? m\u00e1s que un vestido? Mirad las aves del cielo, que ni siembran ni siegan ni recogen en graneros; sin embargo, vuestro Padre celestial las alimenta. \u00bfNo val\u00e9is vosotros m\u00e1s que ellas? \u00bfQui\u00e9n de vosotros, afan\u00e1ndose, puede a\u00f1adir un codo a su \u00bfPor qu\u00e9 os preocup\u00e1is, pues, por el vestido? Considerad los lirios del campo, c\u00f3mo crecen: no trabajan ni hilan; pero os digo que ni aun Salom\u00f3n con toda su gloria se visti\u00f3 as\u00ed como uno de ellos. Dios viste as\u00ed la hierba del campo, que hoy es y ma\u00f1ana se echa en el horno, \u00bfno har\u00e1 mucho m\u00e1s a vosotros, hombres de poca fe? Por tanto, no os preocup\u00e9is, diciendo: \u00ab\u00bfQu\u00e9 vamos a comer?' o '\u00bfQu\u00e9 bebemos?' o '\u00bfQu\u00e9 nos pondremos?' Porque todas estas cosas buscan los gentiles. [Porque son materiales, son f\u00edsicos, solo est\u00e1n mirando el d\u00eda siguiente. No miran espiritualmente, no levantan los ojos y miran.] Porque vuestro Padre celestial sabe que ten\u00e9is necesidad de todas estas cosas. [\u00c9l ve, percibe lo que necesitas.] Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os ser\u00e1n a\u00f1adidas. [\u00bfNo es esa una promesa incondicional all\u00ed mismo? Tal vez algunas condiciones all\u00ed, tienes que estar buscando el Reino y Su justicia.] Por lo tanto, no te preocupes por el ma\u00f1ana, porque el ma\u00f1ana se preocupar\u00e1 por sus propias cosas. Su propio problema es suficiente para el d\u00eda\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Jes\u00fas nos dice rotundamente que no nos preocupemos, \u00c9l proveer\u00e1 lo que necesitamos. Solo mant\u00e9n tus ojos en la pelota. Vayamos a Efesios 3. Leeremos el vers\u00edculo 14 hasta el final del cap\u00edtulo.<\/p>\n Efesios 3:14-21<\/strong> Por esta raz\u00f3n doblo mis rodillas ante el Padre de nuestros Se\u00f1or Jesucristo, de quien toma nombre toda familia en los cielos y en la tierra, para que os d\u00e9, conforme a las riquezas de su gloria, el ser fortalecidos con poder en el hombre interior por su Esp\u00edritu, para que habite Cristo en vuestros corazones. por la fe; para que, arraigados y cimentados en amor, pod\u00e1is comprender con todos los santos cu\u00e1l es la anchura, la longitud, la profundidad y la altura, para conocer el amor de Cristo, que excede a todo conocimiento, para que se\u00e1is llenos de toda la plenitud de Dios [\u00bfSe dan cuenta de lo que eso significa: ser llenos de toda la plenitud de Dios?] Y a Aquel que es poderoso para hacer todas las cosas mucho m\u00e1s abundantemente que e todo lo que pidamos o entendamos, seg\u00fan el poder que act\u00faa en nosotros, a \u00e9l sea gloria en la iglesia en Cristo Jes\u00fas por todas las edades, por los siglos de los siglos. Am\u00e9n.<\/p>\n<\/blockquote>\n El ap\u00f3stol Pablo dice que Dios est\u00e1 all\u00ed, \u00c9l est\u00e1 esperando, \u00c9l est\u00e1 dispuesto a dar todos estos dones espirituales hasta el punto de, como \u00e9l dice, estar lleno de todo el plenitud de Dios. \u00a1Eso es todo! Sigamos adelante.<\/p>\n II Corintios 9:8<\/strong> Y poderoso es Dios para hacer que abunde en vosotros toda gracia, a fin de que, teniendo siempre en todas las cosas todo lo suficiente, tenga abundancia para toda buena obra.<\/p>\n<\/blockquote>\n Entonces, \u00bfquieres hacer algo bueno? Dios les dar\u00e1 toda la abundancia para hacer eso. No necesita preocuparse por no tener lo necesario porque \u00e9l est\u00e1 hablando aqu\u00ed de dar a las iglesias, recolectar los alimentos que la iglesia de Jerusal\u00e9n necesitaba durante ese tiempo de hambre. Y \u00e9l dice: \u00abMira, debes entender que si quieres hacer una buena obra, Dios est\u00e1 contigo. \u00c9l te dar\u00e1 todo lo suficiente para hacer esa obra, si es una buena obra\u00bb. Muy bien, uno m\u00e1s.<\/p>\n Romanos 8:31-32<\/strong> \u00bfQu\u00e9, pues, diremos a estas cosas? Si Dios es por nosotros, \u00bfqui\u00e9n contra nosotros? El que no perdon\u00f3 ni a su propio Hijo [Ahora, volvemos otra vez al sacrificio de Jesucristo, que es el punto culminante de G\u00e9nesis 22.], sino que lo entreg\u00f3 por todos nosotros, \u00bfc\u00f3mo no dar\u00e1 tambi\u00e9n con \u00c9l gratuitamente nosotros todas las cosas?<\/p>\n<\/blockquote>\n Vosotros sois sus hijos. \u00c9l te dar\u00e1 todo lo que necesitas para tener \u00e9xito. Si crees, si obedeces, si sigues, si persistes, \u00c9l est\u00e1 dispuesto a darlo todo. Como Jes\u00fas ense\u00f1a, si estamos verdaderamente convencidos de todo esto, que Dios provee todo lo que necesitamos a medida que lo necesitamos, entonces podemos dejar de lado nuestras ansiedades y actuar con fe, y buscar el Reino de Dios y Su justicia sin obst\u00e1culos. <\/p>\n Ahora, tenemos que superar nuestra humanidad. Pero por parte de Dios, \u00c9l est\u00e1 dispuesto a dar todo lo que necesitamos. Como dice en Mateo cap\u00edtulo 10, esto es parte del temor de Dios, sabiendo que \u00c9l nos valora y cuidar\u00e1 de nosotros como solo \u00c9l puede hacerlo.<\/p>\n Otro tipo de comentario improvisado sobre G\u00e9nesis 22:14 sobre el dicho all\u00ed al final que en el Monte del Se\u00f1or, se proveer\u00e1. Creo que es instructivo para nosotros considerar todas las cosas principales que Dios ha provisto en las monta\u00f1as. Solo voy a enumerar un mont\u00f3n de estos y dejar que lo piensen.<\/p>\n El final del diluvio en el monte Ararat.<\/p>\n La ley y el pacto dados en Monte Sina\u00ed.<\/p>\n Las bendiciones y maldiciones sobre los montes Gerazim y Ebal.<\/p>\n El fin de la plaga de David en la era de Orn\u00e1n (o Arauna) en el de lo que se convirti\u00f3 en el Monte del Templo.<\/p>\n Victoria sobre Baal en el Monte Carmelo.<\/p>\n La ense\u00f1anza del silbo apacible y delicado en el Monte Horeb.<\/p>\n Jes\u00fas' victoria sobre Satan\u00e1s. Como ejemplo, la tentaci\u00f3n final fue sobre un monte muy alto.<\/p>\n Los fundamentos del cristianismo entregados por nuestro Se\u00f1or en el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a.<\/p>\n Un vistazo de Cristo' s gloria en el Monte de la Transfiguraci\u00f3n.<\/p>\n \u00c9l nos dio una visi\u00f3n general de la profec\u00eda de los \u00faltimos tiempos en el Monte de los Olivos.<\/p>\n Jes\u00fas' el sacrificio, por supuesto, fue en el Monte Moriah.<\/p>\n El Esp\u00edritu Santo en el aposento alto estaba en o junto al Monte del Templo.<\/p>\n<\/blockquote>\n Y hay muchos otros. Solo di esto como una especie de muestra de las cosas que Dios ha provisto en el monte.<\/p>\n La referencia en el vers\u00edculo 14 aqu\u00ed en G\u00e9nesis 22 es, por supuesto, al Monte Moriah. Pero las implicaciones metaf\u00f3ricas de Dios proveyendo desde una monta\u00f1a son intrigantes. Recuerden en el Milenio, las naciones van a subir al monte del Se\u00f1or para recibir la ley, para recibir instrucci\u00f3n. Es algo para meditar, para considerarlo.<\/p>\n G\u00e9nesis 22:15-19<\/strong> Entonces el \u00e1ngel del Se\u00f1or llam\u00f3 a Abraham por segunda vez desde el cielo. , y dijo: Por m\u00ed mismo he jurado, dice el Se\u00f1or, que por haber hecho esto, y no haber rehusado a tu hijo, a tu \u00fanico hijo, bendiciendo te bendecir\u00e9, y multiplicando multiplicar\u00e9 tu descendencia como el estrellas del cielo y como la arena que est\u00e1 a la orilla del mar; y tu descendencia poseer\u00e1 las puertas de sus enemigos. En tu simiente ser\u00e1n benditas todas las naciones de la tierra, por cuanto obedeciste a mi voz. Entonces Abraham volvi\u00f3 a sus j\u00f3venes, y se levantaron y fueron juntos a Beerseba; y Abraham habit\u00f3 en Beerseba.<\/p>\n<\/blockquote>\n No voy a cubrir las promesas en ning\u00fan tipo de detalle. Eso se ha hecho en otros lugares. Puedes ir a las cosas que hemos hablado y escrito sobre Israel y estas cosas est\u00e1n ah\u00ed bastante. Pero como dice aqu\u00ed (esta es en realidad la tercera vez que Dios le habla a Abraham), dice la segunda vez que hablaron desde el cielo en ese d\u00eda. Pero es alg\u00fan tiempo despu\u00e9s de que se complet\u00f3 el holocausto del carnero, tal vez despu\u00e9s de que se hubo consumido por completo. No s\u00e9. Pero junto con estas bendiciones, o la confirmaci\u00f3n de estas bendiciones, viene la conocida frase \u00abpor m\u00ed mismo he jurado\u00bb, que Pablo menciona en el sexto cap\u00edtulo de Hebreos. Antes de ir all\u00ed, quiero ir a Isa\u00edas 45 para que podamos obtener un comentario del Antiguo Testamento, por as\u00ed decirlo, o una aclaraci\u00f3n sobre lo que significa esta frase.<\/p>\n Isa\u00edas 45: 22-23<\/strong> [Dios dice aqu\u00ed] \u00ab\u00a1Mirad a m\u00ed, y sed salvos todos los t\u00e9rminos de la tierra! Porque yo soy Dios, y no hay otro. Por m\u00ed mismo he jurado; la palabra ha salido de mi boca en justicia, y no se volver\u00e1, que ante m\u00ed se doblar\u00e1 toda rodilla, y jurar\u00e1 toda lengua.<\/p>\n<\/blockquote>\n Dios usa la misma frase aqu\u00ed, m\u00e1s o menos, y el El contexto nos ayuda a entender lo que \u00c9l quiere decir con esto: por m\u00ed mismo he jurado, o como \u00c9l dice aqu\u00ed, he jurado por m\u00ed mismo. La explicaci\u00f3n est\u00e1 en el vers\u00edculo 22. \u00c9l dice: \u00abPorque yo soy Dios, y no hay otro\u00bb. .\u00bb Ning\u00fan ser es m\u00e1s alto, m\u00e1s poderoso, m\u00e1s santo o digno de confianza, m\u00e1s que Dios. Entonces, \u00bfpor qui\u00e9n puede jurar Dios sino por \u00c9l mismo? No hay autoridad superior para que \u00c9l jure. As\u00ed que hace un juramento, diciendo: por M\u00ed mismo he jurado.\u00c9l es esencial respaldando Su declaraci\u00f3n por Su propia justicia y Su car\u00e1cter inmutable. \u00c9l dice: \u00abApuesto mi divinidad en este juramento. Digo, por m\u00ed mismo, har\u00e9 esto\u00bb.<\/p>\n Vayamos ahora a Hebreos 6 y leeremos vers\u00edculos 13 al 20, ya que Pablo, o quienquiera que sea el autor de Hebreos, hace un comentario sobre esta frase.<\/p>\n Hebreos 6:13-20<\/strong> Porque cuando Dios hizo una promesa a Abraham, porque no pod\u00eda jurar por nadie mayor, jur\u00f3 por s\u00ed mismo, diciendo: \u00abCiertamente bendiciendo te bendecir\u00e9, y multiplicando te multiplicar\u00e9\u00bb. Y as\u00ed, despu\u00e9s de haber soportado pacientemente, alcanz\u00f3 la promesa [refiri\u00e9ndose a Abraham]. Porque los hombres en verdad juran por el mayor, y el juramento de confirmaci\u00f3n es para ellos el fin de toda disputa. As\u00ed Dios, determinando mostrar m\u00e1s abundantemente a los herederos de la promesa [\u00bfQui\u00e9nes son ellos? Tu y yo. Esto fue para nosotros.] la inmutabilidad de su consejo, lo confirm\u00f3 con juramento, para que por dos cosas inmutables, en las cuales es imposible que Dios mienta, tengamos un fuerte consuelo, los que hemos buscado refugio para asirnos del esperanza puesta delante de nosotros. Esta esperanza la tenemos como ancla del alma, segura y firme, y que penetra hasta detr\u00e1s del velo, donde entr\u00f3 por nosotros el precursor, Jes\u00fas, hecho Sumo Sacerdote para siempre seg\u00fan el orden de Melquisedec.<\/p>\n<\/blockquote>\n El autor aqu\u00ed, diremos Pablo, relaciona el juramento de Dios, no con las bendiciones f\u00edsicas que \u00c9l m\u00e1s tarde otorg\u00f3 al Israel f\u00edsico (aquellas cosas en G\u00e9nesis 22:17), sino con la mayor promesa espiritual en G\u00e9nesis 22:18, \u00abEn tu simiente ser\u00e1n benditas todas las naciones\u00bb. La promesa m\u00e1s importante de todas. Quiero decir, las puertas de tus enemigos y tener reyes en tu l\u00ednea de descendencia y ese tipo de cosas, son cosas maravillosas. Son geniales. Pero la verdadera guinda y la guinda del pastel es que en tu simiente todas las naciones ser\u00e1n bendecidas. Esta es la promesa m\u00e1s importante que le dio a Abraham: que uno de sus descendientes vendr\u00eda a cumplir el tipo del sacrificio de Isaac. Por Su obra desinteresada, es decir, los sacrificios, Jesucristo, Sus sacrificios en Su obra desinteresada al vivir sin pecado y al morir para redimirnos del pecado, \u00c9l resucitar\u00eda de entre los muertos. \u00bfNo es la resurrecci\u00f3n nuestra esperanza, su resurrecci\u00f3n? <\/p>\n Y no solo resucit\u00f3 de entre los muertos, sino que atraves\u00f3 el velo, entr\u00f3 directamente en el Lugar Sant\u00edsimo. Fue all\u00ed mismo al trono de Dios y se convirti\u00f3 en nuestro Sumo Sacerdote donde \u00c9l permanece ahora, ah\u00ed es donde est\u00e1 Su oficio, por as\u00ed decirlo, y \u00c9l media entre nosotros y el Padre. Y en ese oficio como Sumo Sacerdote, \u00c9l puede proveer todo lo que necesitamos, como vimos en esas otras escrituras que repasamos. \u00c9l puede proporcionar todo lo que necesitamos en nuestra relaci\u00f3n con Dios para que podamos realmente aferrarnos a la vida eterna en Su Reino. El autor se\u00f1ala aqu\u00ed que esta promesa es inmutable, es decir, inmutable, no cambiar\u00e1 jam\u00e1s, y confirmada por el juramento de Dios respaldado por Su car\u00e1cter perfecto. As\u00ed que \u00c9l nunca va a cambiar la promesa.<\/p>\n M\u00e1s all\u00e1 de eso, \u00c9l hace un juramento por Su propia justicia, por S\u00ed mismo, por Su propio car\u00e1cter perfecto, que \u00c9l no va a incumplir, que \u00c9l es bueno para eso \u00a1Es seguro! \u00a1Pasar\u00e1! Parte de esto ya ha sucedido. Es la obra terminada de Jesucristo. Pero como herederos de la promesa, nosotros, en un sentido espiritual, no ha terminado. No hemos nacido completamente en Su Reino. Todav\u00eda nos quedan cosas por hacer. Todav\u00eda tenemos que crecer, todav\u00eda tenemos que superar, todav\u00eda tenemos que producir todo ese fruto. Qui\u00e9n sabe, tal vez tengamos persecuciones que vencer.<\/p>\n No sabemos lo que viene, pero Dios, como solo Dios puede, asegurar\u00e1 su cumplimiento en cada persona que \u00c9l llame y elija. \u00c9l se ha puesto en juego, por as\u00ed decirlo, para completar Su buena obra en ti. Como dice aqu\u00ed el autor, esto deber\u00eda brindarnos un fuerte consuelo, un gran est\u00edmulo y asegurarnos que el Ancla, nuestra ancla, que est\u00e1 en los cielos, es decir, Jesucristo, quien es nuestra conexi\u00f3n con el trono de Dios, nuestra conexi\u00f3n con el Padre, es segura y firme. \u00c9l ya ha probado que \u00c9l es confiable. \u00c9l no va a ninguna parte. \u00c9l est\u00e1 all\u00ed para nosotros cada vez que lo necesitamos. No tenemos raz\u00f3n para dudar o temer que nuestro Sumo Sacerdote est\u00e1 obrando a nuestro favor y \u00c9l terminar\u00e1 Su obra en nosotros con \u00e9xito, proveyendo todo lo que necesitamos sin falta.<\/p>\n As\u00ed Abraham, con las promesas confirmadas , volvi\u00f3 a Beerseba con Isaac y los j\u00f3venes. Se puede imaginar, que para Abraham hab\u00edan sido los tres d\u00edas m\u00e1s enervantes y emocionalmente tensos de su vida. Pero tambi\u00e9n fueron los tres d\u00edas m\u00e1s espiritualmente <\/em>gratificantes de su vida. Especialmente ese \u00faltimo d\u00eda, en las \u00faltimas horas cuando todo le fue revelado y finalmente entendi\u00f3 y Dios le dio esas maravillosas promesas confirmadas. Ahora ten\u00eda la seguridad de Dios de que todas las promesas de Dios ser\u00edan un d\u00eda conferidas a sus descendientes a trav\u00e9s de Isaac, y especialmente esa gran promesa: que un Descendiente, su Descendiente m\u00e1s grande, salvar\u00eda al mundo entero, proveer\u00eda bendiciones para todos los que lo sigan y crean en \u00e9l.<\/p>\n Ahora, \u00bfqu\u00e9 sacamos de todo esto? Bueno, no voy a repasar todo. Pero creo que sobre todo necesitamos recordar a Abraham<\/em>. Necesitamos recordar que \u00e9l es el padre de los fieles y que \u00e9l, a trav\u00e9s de sus acciones, a trav\u00e9s de su fe, nos ha ense\u00f1ado algo maravilloso que debemos tener presente en nuestras mentes. Note lo que Dios nos dice, le dice al Israel espiritual, en Isa\u00edas 51.<\/p>\n Isa\u00edas 51:1-2<\/strong> [\u00c9l dice] \u00abEscuchadme, los que segu\u00eds justicia [\u00bfno somos nosotros? \u00bfNo estamos siguiendo la justicia?], los que busc\u00e1is al Se\u00f1or [lo leemos en Colosenses 3]: Mirad la roca de la que fuisteis tallados, y la cueva de la fosa de la que salisteis. fueron excavados. Mira a Abraham tu padre, y a Sara que te dio a luz, porque a \u00e9l solo lo llam\u00e9, y lo bendije y lo engrandec\u00ed\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Eso es en lo que \u00c9l nos dice que nos enfoquemos. . Que llam\u00f3 a Abraham, llam\u00f3 a Sara, pero especialmente a \u00e9l, y que lo bendijo y lo multiplic\u00f3. Dios provey\u00f3 para Abraham. Proporcion\u00f3 un vistazo al plan de Dios. \u00c9l proporcion\u00f3 el carnero para el sacrificio. As\u00ed que Dios nos dice: \u00c9l dice: \u00abRecuerda tus ra\u00edces espirituales, recuerda de d\u00f3nde vienes\u00bb.<\/p>\n RTR\/aws\/drm<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Serm\u00f3n: El Sacrificio de Abraham (Parte Cinco): Promesas confirmadas #1597 Richard T. Ritenbaugh Dado el 15-May-21; 69 minutos Ir al sacrificio de Abraham (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Las promesas, las garant\u00edas y las garant\u00edas est\u00e1n en todas partes en nuestra sociedad, pero muchos ignoran el hecho de que las promesas se reflejan en quienes … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: El Sacrificio de Abraham (Parte Cinco): Promesas confirmadas\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-43726","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43726","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43726"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43726\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43726"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43726"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43726"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
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