Serm\u00f3n: \u00bfEstamos redimiendo el tiempo? <\/p>\n
escuchar: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Dios responsabiliza a su pueblo de encontrar el d\u00eda correcto de Pentecost\u00e9s contando. El proceso de conteo es como una prueba cronometrada en la que los participantes perciben que el tiempo se acaba demasiado r\u00e1pido. Asimismo, los emblem\u00e1ticos 50 a\u00f1os de la propia santificaci\u00f3n parecen transcurrir a la velocidad del rayo. El Salmo 90 enfatiza que el d\u00eda aceptable de salvaci\u00f3n es finito y f\u00e1cilmente susceptible de desperdiciarse a menos que uno cuente (o cuente) sus d\u00edas para ganar un coraz\u00f3n de sabidur\u00eda, superando as\u00ed el mero conocimiento y entendimiento. Sin la instrucci\u00f3n de Dios (a trav\u00e9s de Su palabra), las personas son propensas a gastar un tiempo excesivo en actividades no rentables, cayendo en madrigueras de conejos que consumen mucho tiempo y que solo conducen a un mundo de fantas\u00eda. El pueblo de Dios debe recordar que el tiempo es fugaz: cualquiera de ellos podr\u00eda perecer ma\u00f1ana. La procrastinaci\u00f3n en asuntos de piedad puede ser fatal, como ense\u00f1a la par\u00e1bola del rico insensato (Lucas 12:13-21). Dios odia la complacencia y la autosatisfacci\u00f3n, advirtiendo a Su pueblo 1.) que dejen de lado vigorosamente las obras de la carne (G\u00e1latas 5:19-21) sino 2.) que anden con circunspecci\u00f3n (Romanos 13:11-14), 3. ) redimir el tiempo (Efesios 5:16, Colosenses 4:5) estableciendo prioridades correctas para entender cu\u00e1l es la voluntad del Se\u00f1or, y 4.) avanzar hacia el Reino de Dios con toda deliberaci\u00f3n (Filipenses 3:12). -15). <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Espero que est\u00e9s disfrutando esta Fiesta de las Semanas o Fiesta de la Cosecha o el D\u00eda de las Primicias. Esos son todos los t\u00edtulos del Antiguo Testamento para este d\u00eda santo y nos dicen mucho sobre el significado de este d\u00eda que se supone que debemos guardar cada a\u00f1o. Centra nuestra atenci\u00f3n, en estos nombres, en la cuenta de las semanas, la cosecha del grano y la ofrenda de las primicias para que Dios las acepte. Pero cuando nos adentramos en el Nuevo Testamento, este d\u00eda santo se llama algo diferente. Se llama Pentecost\u00e9s. Es un t\u00e9rmino griego, que literalmente quiere decir pentecost\u00e9s, cuenta cincuenta o cincuenta cuentas, as\u00ed se junta all\u00ed en griego, abreviatura de contar cincuenta d\u00edas, siete s\u00e1bados y un d\u00eda para determinar el d\u00eda santo, que estamos observando. hoy.<\/p>\n
Bueno, como todos sabemos, y lo sabemos muy bien, esta iglesia ha hecho mucho por contar estos cincuenta d\u00edas. Si le preguntas a alguien que no est\u00e1 en Church of the Great God que te diga algo sobre esta iglesia que sepa adem\u00e1s del nombre de mi pap\u00e1, probablemente dir\u00e1: \u00abOh, ellos son los los que mantienen a Pentecost\u00e9s en el d\u00eda equivocado (as\u00ed es como lo llaman), en una semana despu\u00e9s\u00bb. Pero creo que la mayor\u00eda de ellos no entienden la importancia de contar cincuenta d\u00edas. Si lo hicieran, podr\u00edan tener una actitud diferente hacia \u00e9l. No s\u00e9, no puedo juzgarlos.<\/p>\n
Pero vemos la cuenta de los cincuenta d\u00edas como un deber esencial de cada cristiano. En realidad, es un mandato de Dios que contemos estos d\u00edas. Lev\u00edtico 23:15 dice muy espec\u00edficamente, literalmente, palabra por palabra, \u00aby ser\u00e9is contados por vosotros mismos\u00bb. Y contin\u00faa d\u00e1ndonos las instrucciones de c\u00f3mo contar. Contar\u00e9is por vosotros mismos. No est\u00e1 hablando de los sacerdotes, no est\u00e1 hablando de los l\u00edderes, est\u00e1 hablando de los israelitas, todos aquellos que van a guardar el d\u00eda: \u00abser\u00e1n contados por ustedes mismos\u00bb. Creemos que Su mandato all\u00ed est\u00e1 dise\u00f1ado para ense\u00f1arnos lecciones espirituales vitales en el marco del significado m\u00e1s amplio de la fiesta, que simboliza el cultivo y la cosecha de las primicias espirituales de Dios.<\/p>\n
Hay algo en esto acto de contar<\/em> cada a\u00f1o desde la gavilla mecida hasta Pentecost\u00e9s, algo de lo que podemos crecer, de lo que podemos aprender, algo que nos ayudar\u00e1 a seguir adelante, a ser mejores cristianos, a honrar cada vez m\u00e1s a Dios profundamente. Para m\u00ed, que el nombre del Nuevo Testamento, Pentecost\u00e9s, se\u00f1ale esta parte de la fiesta no es una coincidencia. Creo que Dios se asegur\u00f3 de llamar a este nombre cincuenta cuenta\/cuenta cincuenta para nosotros como cristianos. Bajo el Nuevo Pacto, el enfoque del festival cambia un poco de la cosecha agraria y la ofrenda f\u00edsica de primicias, a la cosecha espiritual a trav\u00e9s de una relaci\u00f3n personal con Cristo a trav\u00e9s del Esp\u00edritu Santo. As\u00ed que tenemos en Hechos 2 el serm\u00f3n de Pedro, que trata sobre Cristo y lo que hizo, y coincide con la d\u00e1diva del Esp\u00edritu Santo. Pon a Cristo en Su lugar al lado de Dios como nuestro Mediador y nuestro Sumo Sacerdote, dale a la gente el Esp\u00edritu Santo, y cosas grandes, cosas buenas pueden suceder.<\/p>\n Y entonces se nos dice que cuentemos cincuenta, para considerar esto tiempo, para reconocer cada d\u00eda a medida que avanzamos hacia la cuenta porque estamos morando en esta relaci\u00f3n con Jesucristo a trav\u00e9s del Esp\u00edritu Santo. Eso es lo m\u00e1s importante que debemos entender. De esta manera, la parte de la cuenta del d\u00eda santo pasa a primer plano. Nos hace a cada uno de nosotros responsables (perd\u00f3n por el juego de palabras, no pude evitarlo), de contar o sumar, no solo los d\u00edas f\u00edsicos desde la Gavilla Mecida hasta el d\u00eda santo, sino tambi\u00e9n considerar el proceso espiritual por el que estamos pasando, y para evaluar nuestro progreso desde lo que \u00e9ramos cuando Dios nos llam\u00f3 hasta donde estamos ahora, para evaluar nuestro progreso hacia la madurez espiritual. \u00bfEstamos realmente madurando? \u00bfEstamos acerc\u00e1ndonos a Jesucristo y a Dios Padre a trav\u00e9s de \u00c9l?<\/p>\n Una de las cosas que nos ayuda a entender, si lo miramos desde el punto de vista correcto, nos hace tomar conciencia de lo corta que es nuestra el tiempo es, porque mientras nosotros, digamos que contamos cincuenta d\u00edas, comenzamos en cincuenta y contamos todo el camino hasta el D\u00eda de Pentecost\u00e9s, comenzamos a ser m\u00e1s y m\u00e1s cortos. La mayor\u00eda de nosotros probablemente tengamos la idea de que lo hacemos al rev\u00e9s y eso est\u00e1 bien si esa es la forma en que quieres hacerlo. Pero si lo cuenta hacia atr\u00e1s, se nota mucho que el tiempo se acorta a medida que llega a un solo d\u00edgito. Ya casi est\u00e1 aqu\u00ed. Aqu\u00ed es donde el tiempo de nuestra aceptaci\u00f3n ante Dios est\u00e1 cada vez m\u00e1s cerca.<\/p>\n M\u00e1s que cualquier otro d\u00eda santo en el horario, en el calendario, Pentecost\u00e9s trata con el tiempo. Se basa en contar d\u00edas y semanas. Y por extensi\u00f3n, si usa el \u00abprincipio de d\u00eda por a\u00f1o\u00bb, se trata de considerar a\u00f1os y eras y \u00e9pocas y edades de tiempo. Nos obliga a contemplar c\u00f3mo nosotros, como meros seres humanos, debemos lidiar con el tiempo en oposici\u00f3n al poder infinito de Dios sobre el tiempo. Tenemos limitaciones restrictivas y restrictivas, y eso se opone a Su infinito<\/em> poder sobre el tiempo. \u00c9l es atemporal. \u00c9l \u00abhabita la eternidad\u00bb, como dice Isa\u00edas. Si realmente comprendemos las complejidades de este tiempo sagrado, este d\u00eda sagrado, nos enfrentamos cara a cara con el hecho alarmante de que estamos tomando una prueba de tiempo y el reloj se est\u00e1 agotando.<\/p>\n Recuerde tomar las pruebas de tiempo en primaria, hacer las tablas de multiplicar o lo que sea? Tienes cincuenta problemas. Tienes que hacerlos en, no s\u00e9, dos minutos o tres minutos. Est\u00e1s luchando por hacerlo y puedes escuchar el tictac del reloj, tictac, tictac, y sabes que la alarma va a sonar. \u00ab\u00a1Se acab\u00f3 el tiempo!\u00bb Bueno, esa es una forma tonta de ilustrarlo, pero eso es lo que est\u00e1 sucediendo en nuestras vidas. El tiempo corre. Solo tenemos una cantidad finita de tiempo y no tenemos poder sobre ese tiempo<\/em>. Desde el exterior al menos no podemos cambiar la hora. Los segundos van a durar un segundo, los minutos van a durar minutos, las horas van a durar horas. D\u00edas, semanas, meses, a\u00f1os, todos van a ser la misma cantidad de tiempo que los hemos definido. Pero no queda mucho antes de que Cristo venga, o antes de que muramos. Tengo que agregar eso all\u00ed.<\/p>\n As\u00ed que no tenemos tiempo que perder. No sabemos cu\u00e1nto tiempo va a ser. Tal vez a\u00f1os, tal vez d\u00e9cadas. No s\u00e9. Dios no me habl\u00f3 como habl\u00f3 con ese tipo en la pel\u00edcula de la que hablaba Mark [Schindler], bueno, en realidad no habl\u00f3 con \u00e9l, pero no s\u00e9. no tengo esa informacion No puedo decirte si son estas Trompetas o unas Trompetas dentro de quince a\u00f1os. No s\u00e9. T\u00fa tampoco lo sabes. Tenemos que vivir asumiendo que es pronto porque nos puede atropellar un autob\u00fas ma\u00f1ana y eso es pronto. Eso es ma\u00f1ana y nuestro tiempo de prueba, nuestro tiempo de juicio, ha terminado. As\u00ed que tenemos que hacer buen uso del tiempo que tenemos.<\/p>\n Hace veinte a\u00f1os di un serm\u00f3n llamado \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 contar cincuenta d\u00edas?\u00bb y he estado insistiendo en ello desde entonces. En ese serm\u00f3n, postul\u00e9 que la cuenta de cincuenta d\u00edas hasta Pentecost\u00e9s representa un per\u00edodo natural de conversi\u00f3n de 50 a\u00f1os. Mois\u00e9s dice en el Salmo 90:10, que los humanos vivimos unos setenta a\u00f1os. Quita veinte a\u00f1os de crecer hasta alcanzar al menos un m\u00ednimo de madurez, y eso te deja con cincuenta a\u00f1os de edad adulta. Esos cincuenta a\u00f1os de edad adulta, m\u00e1s o menos, generalmente, es el tiempo que Dios puede usar para llevarnos a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo. Nuestro per\u00edodo individual de juicio entonces es finito, limitado. Est\u00e1 aqu\u00ed hoy y se ha ido ma\u00f1ana.<\/p>\n Como mencion\u00e9, puede que no tarde tanto. Puede que no tengas los cincuenta a\u00f1os completos, pueden ser cinco o diez. Algunos de nosotros no somos llamados cuando tenemos veinte a\u00f1os y no morimos a los setenta. Algunos de nosotros recibimos m\u00e1s. Pero los cincuenta a\u00f1os son algo general. Algunos son j\u00f3venes cuando son llamados y mueren j\u00f3venes. Solo tienen un per\u00edodo corto para hacer lo que van a hacer, para mostrarle a Dios que est\u00e1n con \u00c9l en todos los sentidos. Algunos son llamados muy tarde en la edad adulta, en sus sesenta, setenta, ochenta a\u00f1os. Y adem\u00e1s tienen muy poco tiempo para demostrarle a Dios su convicci\u00f3n acerca de lo que \u00c9l les est\u00e1 dando, ofreci\u00e9ndoles.<\/p>\n Ninguna conversi\u00f3n, desde el bautismo hasta la muerte, es igual, sino cincuenta a\u00f1os parece una bonita cifra redonda. Ese es el tiempo que tenemos en promedio para vencer el pecado, crecer en justicia, producir fruto espiritual y prepararnos para el Reino de Dios. Y cuando eres un ni\u00f1o y miras cincuenta a\u00f1os desde la perspectiva de un ni\u00f1o, parece un tiempo terriblemente largo. Cuando te empiezan a salir canas de las orejas, te despiertas con un dolor que no puedes explicar, crujes al caminar, cincuenta a\u00f1os se sienten como una carrera de caballos. Terminado en dos minutos. Es tan fugaz.<\/p>\n Entonces debemos considerar c\u00f3mo usamos estos cincuenta a\u00f1os. Desde nuestra salida de Egipto hasta nuestra aceptaci\u00f3n final por parte de Dios, realmente solo tenemos un pu\u00f1ado de d\u00e9cadas y pasan muy r\u00e1pido.<\/p>\n A lo largo del resto del serm\u00f3n, vamos a considerar este limitado per\u00edodo de tiempo que tenemos, y especialmente nuestra reacci\u00f3n a \u00e9l. \u00bfC\u00f3mo reaccionamos al hecho de que no tenemos mucho tiempo? Dios piensa en grandes \u00e9pocas de tiempo. Pensamos en minutos y as\u00ed son las cosas. Pensamos en cosas peque\u00f1as, Dios piensa en cosas grandes y tenemos que empezar a pensar en las cosas de manera diferente. No es que queramos perder el tiempo, eso es exactamente lo contrario de lo que estoy diciendo. Pero tenemos que pensar en el tiempo, c\u00f3mo pasa y qu\u00e9 estamos haciendo en \u00e9l.<\/p>\n Considera que antes de la Pascua hay un per\u00edodo que usamos para evaluarnos para la Pascua, examinar nuestro crecimiento en el fe. Usted encuentra esto en 2 Corintios 13:5. Bueno, eso es algo que es una especie de tradici\u00f3n de la iglesia. No puedo encontrar ning\u00fan lugar en la Biblia donde diga que use el tiempo previo a la Pascua para examinarse a s\u00ed mismo. Pero es un buen principio para hacerlo. Pero con Pentecost\u00e9s, hay uno. Se llama contar cincuenta d\u00edas. Est\u00e1 ah\u00ed por una raz\u00f3n y se nos ordena hacerlo. Para contar los d\u00edas por ti mismo. No es un mero ejercicio que no lucra. Es algo que Dios puso all\u00ed, para aquellos que son lo suficientemente perspicaces para ver, que tenemos que pensar en estos d\u00edas que cuentan hasta la fiesta, hasta el d\u00eda santo. Y se supone que debemos estar pensando en nuestro progreso hacia la cosecha de Dios de Sus primicias. De eso se trata el d\u00eda.<\/p>\n Jes\u00fas mismo fue aceptado en el d\u00eda de la Gavilla Mecida. Pero los que le siguen son aceptos en los dos Panes Mecidos en el d\u00eda de Pentecost\u00e9s. \u00bfQu\u00e9 significa eso entre Jes\u00fas' aceptaci\u00f3n y la nuestra? \u00bfCu\u00e1nto tiempo hemos avanzado en ese camino? Mi pregunta hoy es, \u00bfqu\u00e9 tan bien estamos usando nuestro tiempo?<\/p>\n Mencion\u00e9 el Salmo 90 antes. Vayamos all\u00ed. Ahora, el Salmo 90, muchos de ustedes que han estado con nosotros por varios a\u00f1os saben que este es mi salmo favorito. Vengo aqu\u00ed tan a menudo como puedo. Est\u00e1 lleno de cosas interesantes y profundidad. Tambi\u00e9n me gusta esa palabra, profundidad. Como hice anteriormente, Mois\u00e9s compara la eternidad, la inmortalidad, la fuerza y el poder de Dios con nuestra brevedad, nuestra mortalidad y nuestra debilidad.<\/p>\n Salmo 90:1-12<\/strong> Se\u00f1or, T\u00fa has sido nuestra morada en todas las generaciones. Antes que naciesen los montes, y que formases la tierra y el mundo, desde la eternidad y hasta la eternidad, t\u00fa eres Dios. Vosotros llev\u00e1is al hombre a la destrucci\u00f3n, y dec\u00eds: \u00abVolved, hijos de los hombres\u00bb. Porque mil a\u00f1os ante tus ojos son como el d\u00eda de ayer cuando ya pas\u00f3, y como una vigilia en la noche. Te los llevas como una inundaci\u00f3n; son como el sue\u00f1o. Por la ma\u00f1ana son como la hierba que crece: Por la ma\u00f1ana florece y crece; por la tarde se corta y se marchita. Porque hemos sido consumidos por Tu ira, y por Tu ira estamos aterrados. Has puesto nuestras iniquidades delante de ti, nuestros pecados ocultos a la luz de tu rostro. Porque todos nuestros d\u00edas han pasado en Tu ira; terminamos nuestros a\u00f1os como un suspiro. Los d\u00edas de nuestra vida son setenta a\u00f1os; y si en raz\u00f3n de la fuerza son ochenta a\u00f1os, su gloria no es m\u00e1s que trabajo y tristeza; porque pronto se corta, y volamos. \u00bfQui\u00e9n conoce el poder de tu ira? Porque como el temor de Ti, as\u00ed es Tu ira. Ens\u00e9\u00f1anos, pues, a contar nuestros d\u00edas, para que obtengamos un coraz\u00f3n sabio.<\/p>\n<\/blockquote>\n Dentro de todo lo que hemos le\u00eddo aqu\u00ed hay una comparaci\u00f3n, no solo de Su inmortalidad y nuestra brevedad, sino tambi\u00e9n una comparaci\u00f3n de Su santidad y nuestra depravaci\u00f3n, nuestra pecaminosidad. \u00a1Y somos justamente consumidos por Su ira y este pensamiento nos aterroriza! Es un temor apropiado del Se\u00f1or tener que estamos justamente bajo Su ira cuando pecamos. Creo que incluso las personas que no tienen mucha religi\u00f3n se dan cuenta de que son criaturas pecaminosas. Es dif\u00edcil evitarlo cuando ven que las cosas que hacen salen tan mal.<\/p>\n Aqu\u00ed dice que nuestra pecaminosidad est\u00e1 abierta a Su vista. Eso me recuerda a Hebreos 4:13 donde dice que todo lo que somos est\u00e1 abierto a \u00c9l. Y la vida del hombre pasa en un abrir y cerrar de ojos. Est\u00e1n llenos de futilidad y dolor y luego desaparecen. Ese es el final. Puedes entender por qu\u00e9 Salom\u00f3n pens\u00f3 que la existencia humana era tan vana: vanidad de vanidades, todo es vanidad. Estamos aqu\u00ed hoy y nos vamos ma\u00f1ana. Somos criaturas pecaminosas dignas de extinci\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 bien hemos hecho alguna vez? \u00bfQu\u00e9 hemos construido que sea digno? Sin embargo, Dios vive antes, durante y despu\u00e9s y nunca cambia. \u00c9l es siempre justo y santo. No tenemos ning\u00fan derecho sobre \u00c9l. S\u00f3lo como sus criaturas y su amor por nosotros. Y eso es lo \u00fanico que nos retiene: \u00c9l tiene un plan y desea la obra de Sus manos.<\/p>\n Creo que, en muchos sentidos, Mois\u00e9s fue mucho m\u00e1s sabio que Salom\u00f3n. S\u00f3lo mi propia peque\u00f1a conclusi\u00f3n. As\u00ed que Mois\u00e9s, a diferencia de Salom\u00f3n, decidi\u00f3 que en vez de quejarse de todo esto, presentara el problema a Dios. \u00c9l dice: Dios, ens\u00e9\u00f1anos, ens\u00e9\u00f1anos a contar nuestros d\u00edas, ens\u00e9\u00f1anos a hacer algo con el tiempo que tenemos, ens\u00e9\u00f1anos para que seamos sabios en nuestra forma de vivir. El hebra\u00edsmo que se usa aqu\u00ed en el vers\u00edculo 12 \u00abnumera nuestros d\u00edas\u00bb, o tambi\u00e9n podr\u00eda ser contar nuestros d\u00edas, porque la misma palabra podr\u00eda traducirse de cualquier manera, cubre m\u00e1s de lo que parece.<\/p>\n A primera vista, parece sugerir simplemente contar el tiempo, llevar la cuenta del tiempo. Pero obviamente aqu\u00ed, es parte de las Escrituras, significa algo m\u00e1s que llevar la cuenta del tiempo. En contexto sugiere algo que ya he mencionado en t\u00e9rminos de la cuenta de Pentecost\u00e9s. Cuenta atr\u00e1s hasta cero. Es una especie de idea detr\u00e1s de esto, que la cuenta regresiva est\u00e1 llegando a su fin y tenemos que prestar atenci\u00f3n al hecho de que la cuenta est\u00e1 llegando a su fin. Los n\u00fameros son cada vez m\u00e1s peque\u00f1os. As\u00ed que Mois\u00e9s le pidi\u00f3 a Dios que le ense\u00f1ara c\u00f3mo hacer esto correctamente. \u00bfC\u00f3mo abordar el hecho de que no tenemos mucho tiempo?<\/p>\n Implica reconocer la brevedad de la vida y darnos cuenta de que cada d\u00eda nos acerca mucho m\u00e1s a la muerte. Nos deslizamos r\u00e1pidamente hacia la tumba, donde Salom\u00f3n nos dice en Eclesiast\u00e9s 9:10, nadie puede trabajar. No hay trabajo, no hay aparato, no hay conocimiento, no hay nada en la fosa a donde vamos. Cualquier cosa que vayamos a hacer, cualquier crecimiento que vayamos a tener, tiene que suceder ahora, antes de que se cierre la tapa del ata\u00fad. As\u00ed que nuestra ventana para hacer algo bueno y rentable se est\u00e1 cerrando y se est\u00e1 cerrando r\u00e1pidamente. Sabes, solo tengo 55 a\u00f1os, pero parece que fue ayer cuando estaba jugando b\u00e9isbol en Carolina del Sur, en West Columbia, y estaba pasando el mejor momento de mi vida. Pero ahora tengo cuatro hijos y dos nietos. \u00bfAd\u00f3nde se fue ese tiempo? Simplemente ha pasado, pero no ha ido m\u00e1s r\u00e1pido de lo que siempre ha ido el tiempo. Pero a m\u00ed me parece que fue la semana pasada. Ya casi no puedo levantar un bate de b\u00e9isbol y balancearlo como sol\u00eda hacerlo.<\/p>\n Pero realmente tenemos que sentarnos y pensar en el tiempo, el tiempo que nos queda, porque no podemos contar con cualquier cosa. No podemos contar con nuestros genes. Tal vez todos tus familiares murieron a la edad de 95 a\u00f1os. Fueron granizos y un d\u00eda se acostaron y eso fue todo. Murieron mientras dorm\u00edan. Y piensas, bueno, voy a seguir al resto de mi familia all\u00ed y luego mueres a los 61 a\u00f1os de alg\u00fan tipo de c\u00e1ncer o lo que sea. Ni siquiera puedes contar con tus genes para mantenerte con vida durante el tiempo que piensas<\/em>que tienes. No lo sabemos, solo sabemos que es limitado y sabemos que si vamos a hacer algo rentable, mejor empecemos ahora y establezcamos un sistema donde podamos hacerlo en el tiempo que creemos que tenemos, y No pierdas tiempo mientras tanto.<\/p>\n As\u00ed que no es de extra\u00f1ar que Mois\u00e9s aqu\u00ed concluye pidi\u00e9ndole a Dios la instrucci\u00f3n adecuada sobre c\u00f3mo evaluar nuestras vidas con el prop\u00f3sito de ganar, edificar y desarrollar un coraz\u00f3n de amor. sabidur\u00eda. Esa es la respuesta. P\u00eddele a Dios que nos ayude a tener una perspectiva correcta y que nos ense\u00f1e c\u00f3mo podemos desarrollar un enfoque sabio de la vida. Su vida, la forma en que \u00c9l quiere que vivamos. As\u00ed que vamos a Dios y decimos: \u00abMira Dios, eres infinito, has vivido durante milenios. Ni siquiera podemos contar la eternidad pasando de esa manera y cu\u00e1nto tiempo has vivido realmente. Y nosotros s\u00e9 que eres inmortal e ir\u00e1s para siempre en la otra direcci\u00f3n. Pero tenemos setenta u ochenta a\u00f1os, si somos fuertes. As\u00ed que ens\u00e9\u00f1ame c\u00f3mo usar este tiempo finito y muy peque\u00f1o para que yo pueda tener el mayor crecimiento y agradarte y ser acepto a Ti.\u201d<\/p>\n Porque Dios est\u00e1 interesado. Recibir\u00e1s una reacci\u00f3n de \u00c9l porque Dios est\u00e1 interesado en construir un coraz\u00f3n de sabidur\u00eda en ti. Y si eres serio y est\u00e1s convencido y vas a \u00c9l con esta petici\u00f3n, \u00c9l te va a responder. \u00c9l comenzar\u00e1 a construir un coraz\u00f3n de sabidur\u00eda en ti y tendr\u00e1s dificultades para mantenerte al d\u00eda. Ahora, d\u00e9jame advertirte, probablemente no ser\u00e1 f\u00e1cil. Mire c\u00f3mo \u00c9l ha trabajado para construir un coraz\u00f3n de sabidur\u00eda en algunas de las personas en las p\u00e1ginas de este Libro. \u00c9l dice: \u00abOye, si eres serio acerca de esto, si quieres desarrollar la mente de Cristo, est\u00e1s dispuesto a llevar tu cruz, est\u00e1s dispuesto a amarme m\u00e1s que a todos los dem\u00e1s\u00bb. , y ded\u00edcate a Mi estilo de vida, bien, vamos. Pong\u00e1monos a trabajar.\u00bb<\/p>\n Porque eso es lo que Dios est\u00e1 haciendo. \u00a1El mandato de Jesucristo del Padre es edificar Su iglesia! \u00bfY c\u00f3mo hace eso? Preparando cada piedra individual en el edificio. As\u00ed que \u00c9l va a hacer el trabajo. Con raz\u00f3n Pablo dijo que \u00c9l completar\u00e1 la obra en ti. Ten\u00eda tanta confianza en la capacidad de Jesucristo para hacer eso. Por supuesto que lo har\u00e1, \u00c9l es el Dios Creador y va a crear un coraz\u00f3n de sabidur\u00eda en ti, si est\u00e1s realmente interesado y convencido de que quieres esto y trabajar\u00e1s con \u00c9l. As\u00ed que eso es lo bueno y provechoso que debemos hacer con el tiempo que nos queda.<\/p>\n Ahora bien, la sabidur\u00eda es el tercer nivel, por as\u00ed decirlo, del crecimiento espiritual. Tienes conocimiento como base, tienes comprensi\u00f3n de ese conocimiento, y luego tienes sabidur\u00eda adem\u00e1s de eso, o que surge de eso, que es la aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica de la revelaci\u00f3n de Dios en la vida de uno. As\u00ed que puedes conocer los Diez Mandamientos y puedes entender de qu\u00e9 se tratan, pero Dios quiere verte pasar a ese tercer nivel donde realmente los vives, donde los aplicas en todos y cada uno de los aspectos de la vida. Porque \u00bfde qu\u00e9 sirve el conocimiento por el conocimiento? Bien podr\u00edas ser un gn\u00f3stico. No, \u00c9l quiere que lo llevemos m\u00e1s all\u00e1 del conocimiento a trav\u00e9s del entendimiento y la aplicaci\u00f3n real de estas cosas en nuestras vidas. Sabidur\u00eda, haciendo lo correcto. Mi pap\u00e1 lo ha dicho, habilidad para vivir. \u00bfRecuerdas eso de su serie Eclesiast\u00e9s? Eso es lo que estamos aqu\u00ed para hacer. Estamos aprendiendo las habilidades de vivir como Dios vive. As\u00ed que tenemos que subir un nivel o dos. No solo saber, no solo comprender, sino aplicarlo y vivirlo, vivirlo todo el tiempo. Entonces, la meta de Dios es que vivamos como \u00c9l vive. O para decirlo de otra manera, que siempre actuemos o nos comportemos con rectitud, siempre actuemos o nos comportemos como \u00c9l lo hace.<\/p>\n Ahora bien, si deseamos lograr esto durante el tiempo de nuestra conversi\u00f3n, por mucho que dure Es decir, debemos aprender a priorizar el tiempo adecuadamente. Por eso Mois\u00e9s le pregunt\u00f3 qu\u00e9 hac\u00eda: \u201cens\u00e9\u00f1anos a contar nuestros d\u00edas\u201d. Eso es priorizar el tiempo. Pero tenga en cuenta que le pidi\u00f3 a Dios que nos ense\u00f1ara<\/em> c\u00f3mo hacerlo. Piensas, oh s\u00ed, he sabido contar desde que ten\u00eda cinco a\u00f1os o lo que sea. As\u00ed que obviamente no se refiere a contar. Ens\u00e9\u00f1anos a contar nuestros d\u00edas es muy similar a lo que dijo David. Tenemos que aprender el temor del Se\u00f1or. \u00c9l dice eso en el Salmo 34:11.<\/p>\n Hay algo acerca de esta numeraci\u00f3n de nuestros d\u00edas que requiere el aporte de Dios para que realmente lo entendamos. En los humanos, aprender a contar nuestros d\u00edas no es una habilidad inherente. Tenemos la habilidad con los n\u00fameros y los dedos de manos y pies si queremos contar de esa manera. Pero no tenemos la percepci\u00f3n de que necesitamos hacerlo bien. Es decir, priorizar nuestro tiempo. Sin la instrucci\u00f3n de Dios de ense\u00f1arnos c\u00f3mo contar nuestros d\u00edas, es probable que gastemos nuestro tiempo en asuntos que no son rentables. Por ejemplo, es probable que pasemos nuestro tiempo en distracciones como mi observaci\u00f3n de volcanes. Eso toma horas de mi tiempo todos los d\u00edas. Solo preg\u00fantale a Beth cada vez que pasa por mi computadora, hay un volc\u00e1n en erupci\u00f3n. (Al menos no sale de mi cabeza).<\/p>\n Otro problema que hemos visto, no en esta iglesia en particular, sino en esta era de la iglesia, digamos desde finales de los a\u00f1os 20, son las herej\u00edas. y eso es realmente cierto en cada \u00e9poca de la iglesia. Pero las herej\u00edas son cosas que nos pueden distraer mucho y podr\u00edamos quedar atrapados en ellas y pasar una cantidad excesiva de tiempo pensando en ellas, hablando de ellas, tratando de resolverlas, o lo que sea, y encontrarnos muy lejos porque no simplemente est\u00e1n atrapados en esta rutina. Ese es uno de los problemas que ten\u00eda la iglesia de Efesios. Estaban tan entusiasmados con la b\u00fasqueda de falsos ap\u00f3stoles que se esforzaron al m\u00e1ximo en luchar contra las herej\u00edas, y Dios dice: \u00abMuchachos, han perdido su primer amor. Aman las herej\u00edas y luchan contra las herej\u00edas m\u00e1s de lo que me aman a m\u00ed\u00bb. Es una distracci\u00f3n. Nos puede sacar del camino. Puede requerir arrepentimiento, como \u00c9l les dijo que hicieran.<\/p>\n Algunos otros asuntos en los que nos metemos son callejones sin salida. Callejones sin salida en las doctrinas, o callejones sin salida en ciertos entendimientos de las cosas donde finalmente tenemos que decir: \u00ab\u00a1No sabemos!\u00bb Pero la gente los repite y los repite y acaba perdiendo mucho tiempo. Este es el mismo tipo de cosas sobre asuntos inciertos. Diversas especulaciones, muchos aficionados a la profec\u00eda se meten en esta \u00e1rea, donde especulan constantemente sobre varios cumplimientos de la profec\u00eda, pero se olvidan de la verdadera raz\u00f3n por la que estamos aqu\u00ed, que es crecer en la gracia y el conocimiento de Jesucristo.<\/p>\n Muchos de nosotros nos metemos en madrigueras de conejo. Estos son los te\u00f3ricos de la conspiraci\u00f3n entre nosotros y otros, simplemente encuentran algo en Internet y se esfuerzan por descubrir todo sobre esta cosa en particular, y se encuentran en el Pa\u00eds de las Maravillas. Me refiero a Alicia en el pa\u00eds de las maravillas con todas esas cosas raras que suceden all\u00ed y se desv\u00edan. Y hay otras diversas utilidades. Solo quiero ver r\u00e1pidamente lo que Pablo dice acerca de estas cosas. Es una advertencia en I Timoteo 1.<\/p>\n I Timoteo 1:3-4<\/strong> Como te inst\u00e9 cuando fui a Macedonia, qu\u00e9date en Efeso para que puedas encargar algunos que no ense\u00f1an otra doctrina [Estas eran herej\u00edas que les dijeron que no ense\u00f1aran], ni prestan atenci\u00f3n a f\u00e1bulas y genealog\u00edas sin fin, que causan disputas en lugar de la edificaci\u00f3n piadosa que es en la fe.<\/p>\n<\/blockquote>\n Tito 3:9<\/strong> [\u00e9l dice algo similar a Tito instruy\u00e9ndolo] Evita disputas necias, genealog\u00edas, contiendas y pleitos acerca de la ley; porque son in\u00fatiles e in\u00fatiles.<\/p>\n<\/blockquote>\n No te ayudar\u00e1n en absoluto a desarrollar un coraz\u00f3n de sabidur\u00eda, que es lo que se nos dice que debemos hacer.<\/p>\n As\u00ed que todas estas cosas son una p\u00e9rdida de tiempo. No son buenos cuando supuestamente estamos aprendiendo a contar nuestros d\u00edas. Nos sacan del camino trillado. Pero Dios debe guiarnos. Tenemos que seguirlo a \u00c9l y actividades verdaderamente provechosas. \u00c9l nos dice lo que es importante y esas son las cosas que tenemos que seguir. Probablemente hayas escuchado el dicho, \u00abmant\u00e9n tus ojos en el premio\u00bb. Tenemos un objetivo. Nos estamos preparando para ser sus hijos e hijas en el Reino de Dios. Cualquier cosa que no se ajuste a ese objetivo, debemos sacarla de nuestras vidas porque no estamos contando nuestros d\u00edas correctamente. No estamos priorizando adecuadamente nuestro tiempo, si nos involucramos en ellos. El tiempo es corto. No tenemos tiempo para dedicarnos a esas cosas. Vayamos al Salmo 39 donde David le hace una petici\u00f3n similar a Mois\u00e9s.<\/p>\n Salmo 39:4<\/strong> \u00abSe\u00f1or, hazme saber mi fin [Este es muy similar para ense\u00f1arme a contar mis d\u00edas.], cu\u00e1l es la medida de mis d\u00edas, para que pueda saber cu\u00e1n fr\u00e1gil soy\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n As\u00ed que \u00e9l hace una petici\u00f3n similar, pero \u00e9l le da un giro un poco diferente. Su raz\u00f3n por la que quiere saber c\u00f3mo medir su tiempo es porque necesita saber cu\u00e1n fr\u00e1gil es. Ahora, \u00bfpor qu\u00e9 es eso importante? Mois\u00e9s tambi\u00e9n toc\u00f3 esto un poco en los vers\u00edculos que conducen al vers\u00edculo 12. El resto del salmo, si tuvi\u00e9ramos que leerlo, explica que entendi\u00f3 que las cosas que le hab\u00edan ocurrido eran el resultado de Dios. s trabajo en su vida. Entendi\u00f3 que Dios hab\u00eda presionado todos los botones, jal\u00f3 todas las palancas. \u00c9l hab\u00eda hecho de la vida de David lo que era. No hab\u00eda sido la propia fuerza, sabidur\u00eda, hero\u00edsmo o inteligencia de David.<\/p>\n Ahora podemos decir que algo de su estupidez y sus deseos y otras cosas lo hab\u00edan metido en ciertas situaciones. Pero Dios lo hab\u00eda guiado a trav\u00e9s de todo eso y lo hizo el hombre que era cuando lleg\u00f3 al final de su vida. Comprendi\u00f3 que su vida iba a terminar, y bastante pronto. Sin embargo, todav\u00eda era un pecador d\u00e9bil que necesitaba correcci\u00f3n. \u00c9l admite esto. Estaba aprendiendo a trav\u00e9s de sus experiencias con Dios que a pesar de que era rey de todo Israel y se le hab\u00eda prometido que su linaje continuar\u00eda para siempre y que era un hombre conforme al coraz\u00f3n de Dios y ten\u00eda todos estos elogios y monumentos a \u00e9l o lo que sea que ten\u00eda, era insignificante, especialmente en comparaci\u00f3n con Dios. Exactamente lo mismo que concluy\u00f3 Mois\u00e9s. Aqu\u00ed dice: \u00abMira Dios, T\u00fa has hecho todo por m\u00ed. Pero me he dado cuenta de que soy fr\u00e1gil, soy insignificante y necesito aprender el por qu\u00e9 de todo esto.\u00bb \u00bfPor qu\u00e9 era un vapor, como dir\u00eda su hijo en Eclesiast\u00e9s? \u00bfPor qu\u00e9 es una sombra? \u00bfPor qu\u00e9 \u00e9l no es nada?<\/p>\n Bueno, su respuesta es, yo no soy nada porque Dios lo es todo. Cuando evaluamos nuestras vidas contra la vida de Dios como lo hizo David, nos damos cuenta de lo fr\u00e1giles e insignificantes que somos. \u00a1Y eso es bueno! Esa es la actitud correcta que debemos tener porque nos recuerda nuestro lugar ante Dios. Reconocer nuestra dependencia de Dios, sabiendo que no tenemos lo que se necesita, nos hace m\u00e1s dispuestos a someternos a \u00c9l. Para decir: \u00abDios, T\u00fa sabes lo que est\u00e1s haciendo. Yo no. Dime lo que debo hacer\u00bb. Eso es sabidur\u00eda. Eso es lo mismo que Mois\u00e9s estaba pidiendo.<\/p>\n Entonces, si juntamos esas cosas, \u00abens\u00e9\u00f1anos a contar nuestros d\u00edas\u00bb y \u00abay\u00fadame a ser humilde y a someterme a ti\u00bb, vamos a un mucho camino para usar nuestro tiempo correctamente porque ahora hemos fijado nuestra actitud hacia Dios. Ahora sabemos que \u00c9l est\u00e1 en el asiento del conductor y debemos seguir Su ejemplo. Cuando llegamos a ese punto, al darnos cuenta de que no tenemos las respuestas o la fuerza por nuestra cuenta para este viaje en el que estamos, entonces estamos en la actitud adecuada para crecer en un car\u00e1cter piadoso. Entonces \u00c9l puede comenzar a trabajar con nosotros porque en ese momento \u00c9l puede comenzar a alimentarnos con lo que necesitamos y estamos dispuestos a aceptarlo porque \u00c9l sabe mejor.<\/p>\n Obtengamos otra perspectiva sobre esto en el libro de Romanos. , cap\u00edtulo 13, del ap\u00f3stol Pablo. Es interesante (no har\u00e9 m\u00e1s comentarios sobre esto, pero tal vez puedas reflexionar sobre ello en tu tiempo libre), pero esto viene despu\u00e9s de que \u00e9l habl\u00f3 sobre someterse al gobierno en los primeros siete versos, y luego habl\u00f3 en el pr\u00f3ximos tres vers\u00edculos m\u00e1s o menos acerca de amar a tu pr\u00f3jimo. Luego viene este punto.<\/p>\n Romanos 13:11-14<\/strong> Y esto, sabiendo el tiempo, que ya es hora de levantaros del sue\u00f1o; porque ahora nuestra salvaci\u00f3n est\u00e1 m\u00e1s cerca que cuando cre\u00edmos por primera vez. La noche est\u00e1 pasada, el d\u00eda est\u00e1 cerca. Desechemos, pues, las obras de las tinieblas, y vist\u00e1monos las armas de la luz. Andemos decentemente, como de d\u00eda, no en glotoner\u00edas y borracheras, no en lujuria y lujuria, no en contiendas y envidia, sino vest\u00edos del Se\u00f1or Jesucristo, y no hagais provisi\u00f3n para la carne, para satisfacer sus concupiscencias.<\/p>\n<\/blockquote>\n El ap\u00f3stol Pablo proporciona otra raz\u00f3n para contar nuestros d\u00edas y es quiz\u00e1s la m\u00e1s obvia y de la que ya he hablado. El tiempo es corto y se acorta con cada segundo que pasa. Definitivamente nuestra salvaci\u00f3n est\u00e1 m\u00e1s cerca de lo que cre\u00edamos al principio. Para m\u00ed, eso fue en 1984, hace mucho tiempo. Que han pasado muchos a\u00f1os. Y ahora estoy m\u00e1s cerca de mi salvaci\u00f3n que en 1984. Eso tiene mucho sentido. Es l\u00f3gico, \u00bfverdad? El tiempo ha pasado.<\/p>\n Pero por otro lado, cualquiera de nosotros, como he mencionado, podr\u00eda morir ma\u00f1ana. \u00bfAlguno de nosotros sabe cu\u00e1nto tiempo Dios nos ha asignado espec\u00edficamente? \u00bfTe ha susurrado al o\u00eddo que vas a morir a los 84 a\u00f1os el 13 de septiembre? No, \u00c9l no ha dicho eso. No lo sabemos, no con seguridad. Esperamos<\/em> vivir para ser mayores y m\u00e1s sabios y tener todo este tiempo para cambiar. Pero no lo sabemos. Como dec\u00eda, la cuenta hasta Pentecost\u00e9s, esos cincuenta d\u00edas que simbolizan cincuenta a\u00f1os, es una cifra redonda, general. Podemos tener solo cinco, o podemos tener veinte, o podemos tener uno o menos de uno. Tu no sabes. Ese es el punto que estoy tratando de transmitir. \u00a1No sabemos cu\u00e1nto tiempo tenemos!<\/p>\n El ap\u00f3stol, por esto, nos exhorta a no perder ni un segundo de ese tiempo que nos queda, porque el d\u00eda del regreso de Cristo para puede que est\u00e9s bastante cerca. Por eso dice, vest\u00edos de Cristo. Deshazte de todas esas otras distracciones, deshazte de todas esas obras de oscuridad y v\u00edstete de Cristo. Pasa tu tiempo haciendo eso. Esa es la \u00fanica forma sabia de vivir cuando no sabes cu\u00e1nto tiempo tienes.<\/p>\n Una de las cosas m\u00e1s peligrosas que un cristiano puede hacer, es una forma de tentar a Dios, es asumir que \u00e9l o tiene tiempo y, por lo tanto, se demora en vencer un pecado o crecer en una virtud piadosa. \u00abOh, puedo hacer eso. Eso no necesita hacerse ahora\u00bb. Hay ciertas cosas con las que podemos hacer eso, pero con crecimiento y car\u00e1cter piadoso, no es as\u00ed. Es algo que si descubrimos que tenemos un problema, debemos abordarlo de inmediato. No tenemos tiempo que perder.<\/p>\n Hay un tr\u00e1gico suceso que sucedi\u00f3 en la iglesia de Chicago en los a\u00f1os ochenta. Un hombre joven, muy querido, parec\u00eda que era una buena persona. Pude ver que, en t\u00e9rminos futuros, tal vez podr\u00eda haber sido ordenado, haber recibido sermones y todo eso, o qui\u00e9n sabe, tal vez haber sido llamado al ministerio. No s\u00e9. Pero parec\u00eda un gran tipo. Pero hizo algo as\u00ed: Ten\u00eda un problema y era entre \u00e9l y el ministerio. Le hab\u00eda dicho al ministro que ayunar\u00eda al respecto, y dijo que ayunar\u00e9 al respecto ma\u00f1ana. Y entonces el ministro dijo, eso es bueno. Creo que debes controlar esto y ayunar ante Dios es una buena manera de tener la actitud adecuada y puedes comenzar a trabajar en esto. As\u00ed que se fueron por caminos separados. Pero en alg\u00fan momento entre ese momento y el momento de la tragedia, decidi\u00f3 que no iba a ayunar ese d\u00eda. Lo pospondr\u00eda por una semana m\u00e1s o as\u00ed. Y a la ma\u00f1ana siguiente, si mi historia es correcta, cruz\u00f3 una v\u00eda de tren y lo atropellaron. Asesinado inmediatamente: muri\u00f3.<\/p>\n Ahora, no s\u00e9 si eso fue el resultado de tentar a Dios al postergar el ayuno cuando dijo que lo har\u00eda, pero es un incidente tr\u00e1gico pensar en eso. Ten\u00eda todo este potencial, parec\u00eda un gran tipo, pero procrastin\u00f3, pospuso algo que necesitaba ser manejado de inmediato. \u00bfDios respondi\u00f3 de esa manera? No s\u00e9. Es algo muy serio en lo que pensar. No tengo todas las respuestas. Pero como sucedi\u00f3 en ese momento, seguro que s\u00ed lo pareci\u00f3, que Dios hab\u00eda intervenido en la vida del hombre y le dijo, no, aqu\u00ed lo voy a cortar porque va por el camino equivocado y yo no quiero que siga por este camino equivocado.<\/p>\n No lo s\u00e9, no soy su juez. Simplemente parec\u00eda que era as\u00ed porque era una serie de eventos bang, bang, bang. \u00abVoy a ayunar\u00bb. Luego pospuso el ayuno por la raz\u00f3n que fuera y muri\u00f3. Simplemente parec\u00eda que no hab\u00eda nada en el medio. Dejar\u00e9 eso para que lo medites porque no quiero sacar ninguna conclusi\u00f3n permanente de eso ya que no soy su juez, como he mencionado.<\/p>\n Pero vayamos a Lucas 12. Estamos tratando con el mismo Dios aqu\u00ed. Esta es la par\u00e1bola del rico necio.<\/p>\n Lucas 12:16-21<\/strong> Entonces les refiri\u00f3 una par\u00e1bola, diciendo: \u00abLa tierra de cierto rico rindi\u00f3 abundantemente Y pens\u00f3 dentro de s\u00ed, diciendo: \u00ab\u00bfQu\u00e9 har\u00e9, ya que no tengo lugar para almacenar mi cosecha?\u00bb Y dijo: \u00abHar\u00e9 esto: derribar\u00e9 mis graneros y los edificar\u00e9 mayores, y all\u00ed guardar\u00e9 todos mis frutos y mis bienes. Y dir\u00e9 a mi alma: Alma, muchos bienes tienes guardados para muchos a\u00f1os; rel\u00e1jate; come, bebe y regoc\u00edjate.\u201d Pero Dios le dijo: \u201c\u00a1Necio! Esta noche te demandar\u00e1n tu alma [tu vida]; entonces, \u00bfde qui\u00e9n ser\u00e1n las cosas que has provisto?\u201d #39; As\u00ed es el que hace para s\u00ed tesoro, y no es rico para con Dios.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n Esta par\u00e1bola es principalmente sobre la codicia, pero el principio se aplica. Cuando crecemos en la autosatisfacci\u00f3n y dejamos de hacer lo que se necesita, es decir, posponemos las cosas, Jes\u00fas ense\u00f1a que Dios se enoja y bien puede reaccionar con una ira fatal. Nos ponemos delante de \u00c9l. Ahora bien, no estoy diciendo que esto suceder\u00e1 siempre, pero es una advertencia de que no podemos perder el tiempo, que no podemos posponer lo que hay que hacer. Tengo la idea de que Dios realmente odia la complacencia. Realmente odia las suposiciones, la procrastinaci\u00f3n y la autosatisfacci\u00f3n. Creo que lo hacen enojar. Es una actitud totalmente equivocada tener delante de \u00c9l.<\/p>\n Ahora, si volvi\u00e9ramos a nuestros pensamientos en Romanos 13, Pablo nos dice lo que sucede cuando tenemos sue\u00f1o espiritual. Dice que caemos en las obras de las tinieblas. Estas son expresiones de nuestra naturaleza carnal. Estas son las obras de la carne que vemos en otros lugares. Esto es cuando descendemos a agradar a nuestra carne en lugar de agradar a Dios. Y \u00e9l nos dice que debido a que el tiempo es corto, porque cada vez es m\u00e1s corto, necesitamos deshacernos de esas obras de oscuridad por completo.<\/p>\n Esta idea, \u00abdesechar\u00bb, necesitamos entender el vigor que est\u00e1 en la frase. Esto es como arrojar algo fuera de nosotros como si nos estuviera quemando o contaminando. Cuando tienes algo encima que se est\u00e1 quemando, lo lanzas con mucha fuerza, lo m\u00e1s lejos posible de ti. Eso es lo que \u00e9l est\u00e1 diciendo que debemos hacer con estas obras de oscuridad. Tenemos que sacarlos de nosotros y lo m\u00e1s lejos posible de nosotros. Aqu\u00ed hay uno que lo atrapar\u00e1: considere c\u00f3mo reaccionar\u00eda si se despertara en la oscuridad de la noche de un sue\u00f1o profundo y encontrara una ara\u00f1a en su cara. \u00bfTe deshar\u00edas de esa ara\u00f1a con vehemencia y urgencia? Tiras esa cosa y empiezas a hacer el baile de la telara\u00f1a. \u00bfDerecha? Quiero decir, simplemente caminando a trav\u00e9s de una telara\u00f1a, hacemos eso. Eso es lo que Dios quiere que hagamos con el pecado. Tan pronto como sentimos que se arrastra sobre nosotros, lo arrojamos contra la pared y esperamos que salpique, porque el pecado es mucho m\u00e1s venenoso y destructivo que una ara\u00f1a.<\/p>\n Observe, tambi\u00e9n, que Pablo dice que somos se supone que debe ponerse la armadura de la luz. Dice que en el vers\u00edculo 12 all\u00ed, al final. La armadura protege el cuerpo del contacto con fuerzas exteriores da\u00f1inas. Entonces, si eres un soldado, la armadura desv\u00eda los golpes de espada, lanza, cuchillo, flecha o bala. Otros tipos de armaduras, no necesariamente las llamamos armaduras, pero son armaduras. Nos protegen del \u00e1cido, del gas venenoso, del calor, del fuego o de alg\u00fan tipo de infecci\u00f3n. Alg\u00fan tipo de factor ambiental nocivo. La armadura que se supone que debemos ponernos, escribe Pablo, es el Se\u00f1or Jesucristo y todo lo que \u00c9l es en Su car\u00e1cter. \u00c9l es nuestro escudo y nuestro escondite. Mira c\u00f3mo David describe a nuestro Dios, el Se\u00f1or, en el Salmo 119. Bueno, si David lo escribi\u00f3. He sugerido que tal vez lo escribi\u00f3 Jerem\u00edas, pero \u00bfqui\u00e9n sabe?<\/p>\n Salmo 119:113-120<\/strong> Odio a los de doble \u00e1nimo, pero amo Tu ley. T\u00fa eres mi escondite y mi escudo; espero en tu palabra. \u00a1Apartaos de m\u00ed, malhechores, porque guardar\u00e9 los mandamientos de mi Dios! Sust\u00e9ntame conforme a tu palabra, para que viva; y no me dejes avergonzar de mi esperanza. Sostenme, y ser\u00e9 salvo, y guardar\u00e9 continuamente tus estatutos. T\u00fa rechazas a todos los que se desv\u00edan de Tus estatutos, porque su enga\u00f1o es falsedad. Quitaste como escoria a todos los imp\u00edos de la tierra; por eso amo Tus testimonios. Mi carne tiembla por temor a Ti, y tengo miedo de Tus juicios.<\/p>\n<\/blockquote>\n As\u00ed que el autor aqu\u00ed dice que \u00e9l corre hacia Dios, y en Dios y en guardar Sus mandamientos y hacer lo que Dios quiere que haga, lo protege, lo escuda. Le da un escondite de todos sus enemigos. Si son enemigos reales en t\u00e9rminos de personas, seres, o si son ideas o lo que sea.<\/p>\n Salmo 18:1-2<\/strong> [David dice ] Te amar\u00e9, oh Se\u00f1or, fortaleza m\u00eda. El Se\u00f1or es mi roca y mi fortaleza y mi libertador; Dios m\u00edo, fortaleza m\u00eda, en quien confiar\u00e9; mi escudo y el cuerno de mi salvaci\u00f3n, mi fortaleza.<\/p>\n<\/blockquote>\n Todas esas palabras, la mayor\u00eda de ellas, tienen que ver con defensa. Que corras a Dios y sientas mucha satisfacci\u00f3n y seguridad all\u00ed porque \u00c9l est\u00e1 de tu lado, \u00c9l te proteger\u00e1. Y esto es especialmente cierto para nosotros porque \u00c9l est\u00e1 dentro de nosotros. \u00c9l est\u00e1 en nosotros y protege nuestra mente.<\/p>\n Salmo 18:3 <\/strong>[\u00c9l dice] Invocar\u00e9 al Se\u00f1or, quien es digno de ser alabado; as\u00ed ser\u00e9 salvo de mis enemigos.<\/p>\n<\/blockquote>\n Salmo 18:30<\/strong> En cuanto a Dios, perfecto es su camino; la palabra del Se\u00f1or est\u00e1 probada; \u00c9l es un escudo para todos los que en \u00c9l conf\u00edan.<\/p>\n<\/blockquote>\n As\u00ed que Pablo nos dice que nos pongamos la armadura que es Jesucristo: Su car\u00e1cter. Eso es lo que debemos hacer con nuestro tiempo: deshacernos de esas ara\u00f1as del pecado y ponernos la armadura de la luz para que podamos estar seguros en Su forma de vida. Entonces, si nos vestimos apropiadamente en \u00c9l, entonces, como dice Pablo, no haremos provisi\u00f3n para que la carne satisfaga sus deseos.<\/p>\n Tengo que explicar este \u00abno hacer provisi\u00f3n\u00bb. Esto est\u00e1 en Romanos 13:14. Esta es la palabra pronoia<\/em>. \u00bfRecuerdas pronoia<\/em>? Lo mencion\u00e9 hace un par de sermones en mis sermones sobre Abraham e Isaac. Pronoia <\/em>a menudo se traduce como providencia, lo cual es interesante, pero se puede usar de esta manera. Pronoia <\/em>normalmente significa previsi\u00f3n, planificaci\u00f3n o premeditaci\u00f3n. Estamos pensando en el futuro. Entonces \u00e9l dice, no piensen en el futuro acerca de cumplir los deseos de la carne. \u00c9l dice, no planees hacer nada en t\u00e9rminos de cumplir tus deseos carnales. No premedites c\u00f3mo vas a cumplir tus deseos, tus deseos carnales.<\/p>\n Entonces, \u00bfqu\u00e9 est\u00e1 diciendo \u00e9l aqu\u00ed? Obviamente una persona piadosa no har\u00eda este tipo de cosas, pero lo que est\u00e1 diciendo es que no pierdas el tiempo pensando en c\u00f3mo satisfacer tu carne. \u00a1Ni siquiera lo pienses! Ni siquiera dejes que se te meta en la cabeza. \u00bfQu\u00e9 dice Pablo en otra parte? Colosenses 3:2, debemos estar \u00abfijando la mente en las cosas de arriba, no en las de la tierra\u00bb, no en las cosas carnales, no en las cosas carnales. Esto no es fantasear, no so\u00f1ar despierto, no volar fantas\u00edas sobre actos pecaminosos. Ni siquiera lo pienses. Ni siquiera lo dejes entrar en tu mente. P\u00f3ngalos totalmente fuera de su mente como una p\u00e9rdida de tiempo tonta, impropia y potencialmente peligrosa. Porque, de nuevo, incluso estos peque\u00f1os vuelos de fantas\u00eda tienen un terrible potencial para desviarnos de Dios.<\/p>\n En pocas palabras: toma el control de tu mente. No permitas que se detenga en nada que no sea piadoso, ni siquiera en peque\u00f1os vuelos fantasiosos de la imaginaci\u00f3n. Eso es dif\u00edcil de hacer.<\/p>\n Alej\u00e9monos de Romanos 13. Hemos estado aqu\u00ed por mucho tiempo. Vayamos a Efesios el cap\u00edtulo 5. Estas peque\u00f1as perlas sobre c\u00f3mo usar nuestro tiempo sabiamente se encuentran en toda la Biblia porque el tiempo es muy preciado para nosotros y debemos manejarlo bien. Vamos a leer los vers\u00edculos 8-17. Aqu\u00ed, Pablo usa las mismas met\u00e1foras sobre la luz y las tinieblas que us\u00f3 en Romanos 13.<\/p>\n Efesios 5:8-17<\/strong> Porque en otro tiempo erais tinieblas [muy agradable de que \u00e9l dijera eso], pero ahora sois luz en el Se\u00f1or. Andad como hijos de luz (porque el fruto del Esp\u00edritu es en toda bondad, justicia y verdad), probando lo que es agradable al Se\u00f1or. [Esto es lo que se supone que debemos hacer con nuestras mentes ahora que somos luz.] Y no particip\u00e9is en las obras infructuosas de las tinieblas [ah\u00ed est\u00e1 otra vez], sino m\u00e1s bien reprendedlas. Porque vergonzoso es aun hablar de las cosas que ellos hacen en secreto. Pero todas las cosas que est\u00e1n expuestas se manifiestan por la luz, porque todo lo que se manifiesta es luz. Por eso dice: \u00abDespierta, t\u00fa que duermes, lev\u00e1ntate de entre los muertos, y Cristo te alumbrar\u00e1\u00bb. Mirad, pues, con diligencia andar, no como necios sino como sabios, aprovechando el tiempo, porque los d\u00edas son malos. Por tanto, no se\u00e1is insensatos, sino entendidos de cu\u00e1l sea la voluntad del Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n Colosenses 4:5<\/strong> Andad con sabidur\u00eda para con los de afuera, redimiendo el tiempo.<\/p>\n<\/blockquote>\n Pablo nos exhorta aqu\u00ed a redimir el tiempo porque los d\u00edas son malos. Como mencion\u00e9, esto es paralelo en muchos aspectos a Romanos 13, pero lo aborda desde una direcci\u00f3n diferente. En Romanos 13, se enfoc\u00f3 en usar a Cristo como armadura, como protecci\u00f3n. Aqu\u00ed en Efesios 5, nos dice que pasemos a la ofensiva. Eso fue defensivo lo que ense\u00f1\u00f3 en Romanos 13, ahora nos est\u00e1 diciendo que vayamos a la ofensiva y expongamos las obras de las tinieblas con la luz de Cristo.<\/p>\n Su intenci\u00f3n, que muchas personas han malinterpretado, es que primero expongamos estas obras de oscuridad en nosotros mismos, oa nosotros mismos. T\u00fa conoces esos pecados secretos que podemos tener, nuestros pecados ocultos, ese es el tipo de cosas que la luz de Cristo deber\u00eda exponer dentro de nosotros. Luego, una vez que lo entendemos y lo vemos, podemos verlo en otros lugares tambi\u00e9n. Y tenemos que usar la sabidur\u00eda, por supuesto, al exponerlo a otros porque antes de que podamos corregir a otros en amor, debemos tener tales cosas bajo control en nosotros mismos. Y si realmente les decimos acerca de estas cosas y todav\u00eda est\u00e1 en nosotros, entonces nos tildamos de hip\u00f3critas farisaicos. Entonces, primero debemos sacar la viga de nuestro propio ojo antes de mirar la paja en el ojo de nuestros hermanos.<\/p>\n Ahora, en realidad, la redacci\u00f3n en griego, la forma en que Pablo lo escribe, implica que la vida piadosa de la persona justa expone a otros con el ejemplo silencioso<\/em>. \u00bfAlguna vez escuchaste hablar a la luz? La luz es silenciosa. La luz manifiesta estas cosas, estas obras de las tinieblas sin gritos, sin palabras. Simplemente brilla la luz sobre ellos y se ven. Ese es el tipo de idea de la que estamos hablando aqu\u00ed. No es que andemos diciendo, oh, eres un asesino de coraz\u00f3n y robas y eres un mentiroso. Eso no es lo que \u00e9l est\u00e1 hablando de todo. \u00c9l est\u00e1 diciendo, exponga esas cosas en usted mismo, cambie su propio car\u00e1cter a trav\u00e9s de Cristo, deje de hacer estas cosas, arrepi\u00e9ntase, viva apropiadamente. Y tu ejemplo expondr\u00e1 las cosas para que otros las vean en s\u00ed mismas, no es que tengas que decirles que est\u00e1n pecando.<\/p>\n Solo quer\u00eda ir r\u00e1pidamente a Juan 3, donde se dice algo similar. Esto es despu\u00e9s de la secci\u00f3n del nuevo nacimiento.<\/p>\n Juan 3:19-21<\/strong> \u00abY esta es la condenaci\u00f3n: que la luz [Jesucristo] ha venido al mundo , y los hombres aman m\u00e1s las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas. Porque todo el que practica el mal aborrece la luz, y no viene a la luz, para que sus obras no sean descubiertas. Pero el que hace la verdad viene a la luz, para que su las obras se vean claramente, que han sido hechas en Dios\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n As\u00ed que la luz de Jesucristo abre, manifiesta, revela el pecado en el que se supone que debemos trabajar, salir, vencer, y luego nuestra luz como un buen ejemplo, ya sabes, ser la luz del mundo, ese tipo de cosas pueden ayudar a otros de la misma manera sin que tengamos que se\u00f1alarles sus faltas.<\/p>\n Regresemos a Efesios 5 donde est\u00e1bamos. En la segunda parte de esto de los vers\u00edculos 15-17, Pablo dice que aproveches al m\u00e1ximo tu tiempo porque el mundo no est\u00e1 mejorando. De hecho, est\u00e1 empeorando. No hay tiempo como el presente para conformarse a la manera de Dios, porque solo ser\u00e1 m\u00e1s dif\u00edcil hacerlo a medida que los tiempos empeoren, a medida que el mundo se vuelva m\u00e1s degenerado. Entonces, de nuevo, hay una advertencia aqu\u00ed. No procastines. No dejes que el mundo se vuelva m\u00e1s malvado y te arrastre a su forma de hacer las cosas. No dejes que te apriete en su molde. Hazlo ahora mientras los tiempos son un poco mejores de lo que ser\u00e1n, hazlo f\u00e1cil para ti, man\u00e9jalo ahora.<\/p>\n Entonces, \u00bfqu\u00e9 nos dice Pablo que hagamos? \u00bfCu\u00e1l es su consejo en estos tres vers\u00edculos? Lo que hace aqu\u00ed es darnos, esencialmente, un proceso de tres pasos de qu\u00e9 hacer para redimir el tiempo, o c\u00f3mo se supone que debemos vivir en el tiempo que nos queda. Es muy f\u00e1cil ver estos tres puntos.<\/p>\n Primero, camina con circunspecci\u00f3n, dice en el vers\u00edculo 15. Ahora, la palabra griega que subyace con circunspecci\u00f3n tambi\u00e9n puede significar cuidadosamente o estrictamente. Pero circunspecci\u00f3n es una palabra muy interesante. Literalmente significa \u00abmirar alrededor\u00bb, circunspecci\u00f3n. Spect significa mirar, como inspeccionar, y otras palabras de spect, espect\u00e1culos, las cosas a trav\u00e9s de las que miras. Bueno, circunspectamente significa \u00abmirar a su alrededor\u00bb. Camina mirando a tu alrededor. Sugiere examinar todas las posibles consecuencias antes de decidir o actuar sobre los pr\u00f3ximos pasos.<\/p>\n As\u00ed que aqu\u00ed est\u00e1s, est\u00e1s mirando por todos lados, est\u00e1s tratando de verlo desde todos los \u00e1ngulos que puedas antes. das ese paso adelante. Est\u00e1s caminando como hablan los soldados, est\u00e1s manteniendo la cabeza en un giro. Est\u00e1s buscando por todas partes, est\u00e1s tratando de encontrar enemigos a tu alrededor. Est\u00e1s tratando de ver si este es el camino correcto a seguir o ese es el camino correcto a seguir. Porque lo peor que puede hacer un soldado es tener visi\u00f3n de t\u00fanel, obsesionarse con una cosa, y recibir un golpe en el flanco desde alg\u00fan lugar que no esperaba.<\/p>\n Como soldado cristiano, somos siempre<\/em> caminando en territorio enemigo. Hay siempre<\/em> cosas terribles sucediendo a nuestro alrededor. Hay siempre<\/em> distracciones, tirones y tentaciones, y debemos caminar por esta vida con la cabeza en un giro. Uno, para que tomemos las decisiones correctas, y dos, para que el enemigo no nos tome por sorpresa. S\u00e9 consciente, ten cuidado, mira a tu alrededor. Nunca te fijes demasiado en una cosa porque probablemente te van a dar un vuelco.<\/p>\n Paul llama permiti\u00e9ndonos fijarnos o no mirar alrededor, tontos. Y tenemos que ser sabios, tenemos que ser cuidadosos y estrictos sobre c\u00f3mo andamos en esta vida, y tenemos que estar tratando de mejorar cada \u00e1rea de nuestras vidas, tratando de alcanzar la medida de la estatura de la plenitud de Cristo. Y si lo hacemos, tenemos la protecci\u00f3n de Jesucristo para evitar que nos hagamos tropezar. \u00c9l proteger\u00e1 nuestro lado ciego, pero tenemos que tener esa relaci\u00f3n correcta y mostrarle que estamos mirando hacia afuera, mirando alrededor, vigilando nuestros pasos.<\/p>\n Segundo, necesitamos redimir el tiempo. La palabra griega subyacente a la redenci\u00f3n es un exagorozo<\/em>. Literalmente significa \u00abcomprar\u00bb, \u00abcanjear\u00bb, \u00abrecomprar\u00bb, \u00abcomprar\u00bb. A menudo se usa en el griego secular del acto de comprar un esclavo con miras a liberarlo. As\u00ed que est\u00e1s tratando de comprar su contrato o su precio para que puedas liberar al esclavo, convertirlo en un hombre libre. El Diccionario expositivo del Nuevo Testamento de Vine<\/em> comenta que, en este contexto, sugiere aprovechar al m\u00e1ximo cada oportunidad, convertir cada una en la mejor ventaja posible, ya que ninguna se puede recuperar si se pierde.<\/p>\n Ahora esto es interesante. \u00bfPor qu\u00e9 dijo eso? \u00bf\u00bbNinguno puede ser retirado si se pierde\u00bb? Bueno, eso es porque la palabra tiempo, redimiendo el tiempo, es kairos<\/em>, que espec\u00edficamente significa \u00abtemporada\u00bb, comprando la temporada. Obviamente es un modismo griego que no entendemos muy bien, as\u00ed que necesitamos explicarlo un poco. Sabes que cuando vas al supermercado, al menos as\u00ed era en el pasado, que solo pod\u00edas comprar ciertas frutas en ciertas \u00e9pocas del a\u00f1o, la estaci\u00f3n en que estaban madurando. Si quisiera obtener esta cosa determinada en invierno, pagar\u00eda mucho dinero para obtenerla de alg\u00fan lugar lejano del mundo donde realmente estuviera en temporada.<\/p>\n Bueno, esto es tipo de la idea de la que est\u00e1 hablando. \u00bfRecuerdas, Jes\u00fas fue a la higuera y se supon\u00eda que era la temporada de los higos, o estaba a punto de comenzar? Bueno, eso es de lo que estamos hablando aqu\u00ed. \u00c9l esperaba que algo estuviera all\u00ed en la higuera porque estaba cerca de ser la temporada. Lo que Paul quiere decir aqu\u00ed es que, si nos perdemos algo mientras est\u00e1 en temporada, pasar\u00e1 mucho tiempo, probablemente otro a\u00f1o o lo que sea, antes de que vuelva a aparecer o puede que nunca vuelva a aparecer, simplemente dependiendo de las circunstancias. O, tal vez para ti, no dura hasta la pr\u00f3xima temporada y perdiste tu oportunidad.<\/p>\n As\u00ed que la idea que Paul est\u00e1 ense\u00f1ando aqu\u00ed es, s\u00ed, usa tu tiempo sabiamente. Esa es la l\u00ednea de base de lo que \u00e9l est\u00e1 consiguiendo. Y s\u00ed, aprovecha al m\u00e1ximo tus oportunidades. Sin embargo, tambi\u00e9n nos insta a ganar o comprar tiempo convirtiendo cada d\u00eda desperdiciado o lleno de actividades tontas, sin prop\u00f3sito o f\u00fatiles, en usos rentables del tiempo. \u00bfEntiende lo que digo? No puede comprar tiempo, pero puede cambiar usted <\/em>en la forma en que usa el tiempo para que en los tiempos que normalmente desperdicia, haga algo bueno, rentable y piadoso. As\u00ed es como ganas tiempo.<\/p>\n Si te sientas frente a la caja tonta durante seis horas al d\u00eda, bueno, eso es mucho tiempo perdido. Pero digamos que reduce eso a una hora, tiene cinco horas que no ten\u00eda antes. Acabas de redimir tiempo que normalmente habr\u00edas utilizado de manera infructuosa. Ahora puedes usarlo para algo bueno. Compraste cinco horas de tiempo simplemente cambiando la forma en que funcionas, solo por la forma en que priorizas tu tiempo. Entonces redimimos el tiempo convirtiendo los malos usos del tiempo en buenos usos piadosos. Y hacemos esto porque los males al final de la era est\u00e1n aumentando y mostr\u00e1ndonos que el tiempo es corto.<\/p>\n Tercero, dice en el vers\u00edculo 17, entiendan la voluntad de Dios. Ahora note que esto no dice saber<\/em> cu\u00e1l es la voluntad del Se\u00f1or, sino entender<\/em> cu\u00e1l es la voluntad del Se\u00f1or. Esto implica, como mencion\u00e9 anteriormente, ir m\u00e1s all\u00e1 de la conciencia intelectual de su contenido para comprender, no solo lo que significa, sino tambi\u00e9n c\u00f3mo se aplica a la vida cotidiana. As\u00ed que Pablo nos implora aqu\u00ed que construyamos sobre nuestro conocimiento la percepci\u00f3n que proviene de la experiencia pr\u00e1ctica y consistente con el estilo de vida de Dios. No es sabio saber algo y no usarlo. No es prudente sentarse en el conocimiento y no usarlo para el bien.<\/p>\n Eso es lo que quiere decir aqu\u00ed. \u00abNo se\u00e1is insensatos, sino entendidos de cu\u00e1l sea la voluntad del Se\u00f1or\u00bb. Tome su conocimiento y comprensi\u00f3n y util\u00edcelo. Eso es sabidur\u00eda. Debido a que los d\u00edas son malos, nuestra experiencia extendida con la pr\u00e1ctica de la voluntad de Dios dar\u00e1 grandes dividendos a medida que se acerque el regreso de Cristo, y tambi\u00e9n dar\u00e1 grandes dividendos en el mundo venidero. Eso es para lo que estamos siendo preparados.<\/p>\n Terminemos en Filipenses, solo un par de p\u00e1ginas m\u00e1s adelante en Filipenses 3. Y si les puedo dejar algo, probablemente sea esto. Si tomamos esta actitud del ap\u00f3stol Pablo, entonces estamos en el camino de hacer lo correcto con el tiempo que tenemos. \u00c9l dice aqu\u00ed:<\/p>\n Filipenses 3:12-15<\/strong> No que lo haya alcanzado ya, ni que ya sea perfecto [\u00e9l est\u00e1 en la misma barca en la que estamos nosotros en este punto]; pero prosigo, por ver si logro asir lo que tambi\u00e9n me asi\u00f3 Cristo Jes\u00fas. Hermanos, yo mismo no considero haberlo aprehendido; pero una cosa hago: olvidando lo que queda atr\u00e1s, y extendi\u00e9ndome a lo que est\u00e1 delante, prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jes\u00fas. Por lo tanto, [los miembros de la iglesia de Dios], todos los que somos maduros, tengamos esta mente [tengamos esta actitud]; y si en algo pens\u00e1is de otra manera, Dios os lo revelar\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n Ahora, notemos que el ap\u00f3stol Pablo escribi\u00f3 esta ep\u00edstola desde la prisi\u00f3n. Estaba confinado. Fue en alg\u00fan momento a principios de los a\u00f1os 60, podr\u00eda haber sido 60 en s\u00ed. En esa situaci\u00f3n, su juicio, y potencialmente el hacha del cacique, pend\u00eda sobre su cabeza. No sab\u00eda c\u00f3mo iban a salir las cosas. No sab\u00eda cu\u00e1nto tiempo ten\u00eda, pero resolvi\u00f3 en esta carta a los filipenses, p\u00fablicamente, a ellos, que iba a terminar fuerte, sin importar cu\u00e1nto tiempo tuviera, ya fuera un a\u00f1o, ya fuera cinco a\u00f1os, si eran diez a\u00f1os, no importaba. Iba a terminar fuerte, sin importar cu\u00e1les fueran sus circunstancias, sin importar cu\u00e1n temeroso pudiera estar de que lo ejecutaran al amanecer siguiente, terminar\u00eda fuerte. Sabiendo que su tiempo era limitado, no defraudar\u00eda. Seguir\u00eda adelante, dice. Llegar\u00eda hacia adelante, presionar\u00eda hacia la meta.<\/p>\n Tal vez deber\u00eda tomarme un momento para explicar esta palabra presionar. No es solo apretar o apretar un bot\u00f3n. Esta palabra significa \u00abseguir con rapidez\u00bb, \u00abimpulsar con rigor\u00bb, \u00abapresurarse con prop\u00f3sito\u00bb, \u00abempujar con celo\u00bb. \u00bfSabes que esta palabra tambi\u00e9n se usa para el mismo tipo de actitud que los perseguidores ten\u00edan contra la iglesia? \u00bfQui\u00e9n fue el principal perseguidor? \u00bfQui\u00e9n conoc\u00eda m\u00e1s esta actitud? El ap\u00f3stol Pablo. \u00c9l dice: \u00abDecid\u00ed que voy a seguir el camino de Dios. Voy a terminar fuerte con la misma actitud de celo que tuve al perseguir a la iglesia. Voy a volverla para siempre. Voy a seguir adelante con rigor, seguir adelante y terminar mi curso con fuerza. Voy a canalizar toda esa agresi\u00f3n, todo ese celo, para hacer el bien\u00bb.<\/p>\n Era un rasgo de car\u00e1cter que pod\u00eda pasar de lo malo de perseguir a los cristianos a lo bueno de volverse m\u00e1s como Jesucristo. Paul no iba a descansar sobre sus remos. No iba a descansar en su impulso acumulado hasta que muriera. No, resolvi\u00f3 doblar sus remos con todas sus fuerzas y lanzarse hacia la meta del Reino de Dios.<\/p>\n Como dice el vers\u00edculo 15, si eres espiritualmente maduro, estar\u00e1s de acuerdo, y con Pablo, avanzar\u00e1s hacia el premio de la vida eterna en el Reino de Dios.<\/p>\n RTR\/aws\/drm<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Serm\u00f3n: \u00bfEstamos redimiendo el tiempo? Aprovechando al m\u00e1ximo el tiempo que nos queda #1599-PM Richard T. Ritenbaugh Otorgado el 23 de mayo de 21; 81 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) Dios responsabiliza a su pueblo de encontrar el d\u00eda correcto de Pentecost\u00e9s contando. 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