Serm\u00f3n: Enfrentando tiempos de tensi\u00f3n: \u00a1advertidos de persecuci\u00f3n! <\/p>\n
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descripci\u00f3n: (ocultar) Como parte de Jes\u00fas consolando a Sus disc\u00edpulos (pasados y presentes) justo antes de Su muerte, \u00c9l toma la oportunidad de advertirles que la persecuci\u00f3n seguramente ser\u00e1 la suerte de aquellos que lo siguen. Incluso en los mejores tiempos, el pueblo de Dios no es inmune a la persecuci\u00f3n. En el lado positivo, la persecuci\u00f3n por causa de la justicia es una clara evidencia de que el pueblo de Dios tiene el Esp\u00edritu de Cristo. Por el contrario, la falta de persecuci\u00f3n podr\u00eda indicar que uno se ha comprometido con los est\u00e1ndares malvados del mundo. As\u00ed como las personas en el mundo odiaron intensamente a Jesucristo, tambi\u00e9n odiar\u00e1n intensamente a aquellos a quienes el Padre ha llamado y atra\u00eddo a Cristo, quienes guardan tanto las palabras como las obras de Cristo. En las Bienaventuranzas, Cristo promete grandes recompensas a los que sufren persecuci\u00f3n por Su causa. Tanto Pedro como Pablo advierten que las pruebas y persecuciones feroces ser\u00e1n la tarifa est\u00e1ndar de los seguidores de Cristo. Lamentablemente, como Jes\u00fas advirti\u00f3 al pueblo de Dios, las pruebas m\u00e1s graves vendr\u00e1n de las personas religiosas que piensan que est\u00e1n haciendo la obra de Dios al asesinarlos. La persecuci\u00f3n e incluso el martirio demuestran lealtad a Dios, brindando un poderoso testimonio a los que a\u00fan no han sido llamados. Al igual que sus antiguos antepasados, el pueblo de Dios debe defender las doctrinas proclamadas en las Escrituras y guardar fielmente la verdad. <\/p>\n
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No hay duda y siempre ha sido cierto que un individuo que busca la verdad en todas las \u00e1reas de la vida, y sigue las ense\u00f1anzas de Jesucristo y vive como \u00c9l lo hizo, estar\u00e1 sujeto a da\u00f1o y dificultad similares a las que \u00c9l sufri\u00f3. Nuestras creencias cristianas hacen que estemos expuestos al rid\u00edculo, tratados con descuido y excluidos de la sociedad a la que nos identifican p\u00fablicamente nuestros logros y comportamientos. El rey David ora en el Salmo 35 para que se haga justicia contra sus enemigos, algunos que pretenden ser sus amigos.<\/p>\n
\nSalmo 35:19-20<\/strong> Que no se alegren sobre m\u00ed que soy injustamente mis enemigos; ni que gui\u00f1en el ojo los que me odian sin causa. Porque no hablan de paz, sino que traman enga\u00f1os contra los tranquilos de la tierra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Los disc\u00edpulos de Cristo siempre han sido acusados falsamente. \u00bfCu\u00e1l es el costo del discipulado? Un costo importante es que el que sigue fielmente a Cristo ser\u00e1 perseguido. Jes\u00fas fue totalmente honesto acerca del discipulado. Es cierto que ense\u00f1\u00f3 las muchas y grandes ventajas de seguirlo: la vida eterna, el acceso al Padre a trav\u00e9s de la oraci\u00f3n, el don del Esp\u00edritu Santo, un lugar preparado para nosotros en el Reino de Dios. Pero, al mismo tiempo, nunca pas\u00f3 por alto el hecho de que amarlo significar\u00eda el odio del mundo, y que la palabra odio<\/em> no se puede expresar con suficiente fuerza.<\/p>\n
Tenemos un ejemplo destacado de esto en los vers\u00edculos que forman la segunda mitad de Juan 15. Jes\u00fas hab\u00eda estado enfatizando las bendiciones que naturalmente llegan a quien lo ha dejado todo para seguirlo. \u00c9l hab\u00eda estado haciendo esto para consolar a los disc\u00edpulos porque estaban angustiados con raz\u00f3n al pensar en la partida inminente de su Se\u00f1or. Pero luego el \u00e9nfasis cambia, y en lugar de privilegios, Cristo habla de persecuci\u00f3n.<\/p>\n
Siempre es cierto que las personas que viven el estilo de vida de Dios experimentar\u00e1n alguna forma de persecuci\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 es la persecuci\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 lo constituye? La esencia de la persecuci\u00f3n consiste en someter a una persona a un da\u00f1o o desventaja como reacci\u00f3n a sus opiniones, a sus creencias. Es m\u00e1s que reaccionar a sus opiniones con argumentos. Es infligirle alg\u00fan da\u00f1o, privarlo de alg\u00fan privilegio o derecho, someterlo a alguna desventaja o colocarlo en circunstancias menos favorables como resultado de sus ideas.<\/p>\n
Exploremos esto m\u00e1s a fondo. Esto puede ser una lesi\u00f3n hecha a sus sentimientos oa su familia, su reputaci\u00f3n, su propiedad, su libertad o su influencia. Puede ser priv\u00e1ndolo de un cargo que ostentaba o impidi\u00e9ndole obtener uno al que sea elegible. Puede ser someti\u00e9ndolo a multa o prisi\u00f3n, a destierro, tortura o muerte. La persecuci\u00f3n es de gran alcance como una palabra amplia para definir. Y a\u00fan m\u00e1s, si de alguna manera est\u00e1 sujeto a una desventaja debido a sus creencias religiosas y privado de cualquier protecci\u00f3n y derecho a los que de otro modo tendr\u00eda derecho, esto es persecuci\u00f3n. O puede ser rechazado por aquellos que de otro modo valorar\u00edan su amistad. Estas cosas pueden esperarse en el mejor de los tiempos y en las circunstancias m\u00e1s favorables.<\/p>\n
Es bien sabido que gran parte de la historia del mundo con respecto a la iglesia de Dios no es m\u00e1s que que una historia de persecuci\u00f3n. Por lo tanto, se sigue de esto que, uno, nosotros que somos llamados a la iglesia de Dios por Dios mismo, debemos estar mental y espiritualmente preparados para ser perseguidos. Debe considerarse como uno de los requisitos apropiados para ser miembro de la iglesia el estar dispuesto a soportar la persecuci\u00f3n y decidir no retraerse de ning\u00fan deber para evitarlo.<\/p>\n
Dos, nosotros que somos perseguidos por nuestras creencias deben considerar que esta puede ser una evidencia de que tenemos el Esp\u00edritu de Cristo y somos sus verdaderos amigos. Debemos recordar que, en este sentido, somos tratados como lo fue nuestro Salvador y estamos en la santificada compa\u00f1\u00eda de los profetas y los ap\u00f3stoles y los m\u00e1rtires, como tambi\u00e9n ellos fueron perseguidos.<\/p>\n
Tres, si somos perseguidos, debemos preguntarnos cuidadosamente antes de asumir que somos perseguidos por causa de la justicia' bien, ya sea que seamos perseguidos porque vivimos piadosamente en Jesucristo o por alguna otra raz\u00f3n. Una persona puede abrazar alguna opini\u00f3n absurda y llamarla fe y ser perseguida por ello. La persecuci\u00f3n que proporcionar\u00e1 alguna evidencia de que somos seguidores de Cristo debe ser solo aquella para la cual es por justicia' y debe venir sobre nosotros en un esfuerzo honesto por obedecer los mandamientos de Dios. La persecuci\u00f3n por otras razones puede no ser por razones justas.<\/p>\n
Y cuatro, aquellos que nunca han sido perseguidos de ninguna manera, cuestionan si no es evidencia de que no tienen convicciones. Si hubieran sido m\u00e1s fieles y m\u00e1s semejantes a Dios Padre ya su Hijo, \u00bfhabr\u00edan escapado (y es una pregunta) siempre? Y que su libertad de ella no demuestre que han renunciado a los principios de su fe y que simplemente tienen preferencias donde deber\u00edan haberse mantenido firmes aunque el mundo se pusiera en su contra.<\/p>\n
Entonces, es f\u00e1cil para un cristiano profeso para evitar la persecuci\u00f3n si cede en todos los puntos en los que la forma de vida de Dios se opone a la del mundo. Pero que una persona que haga esto no suponga que tiene alg\u00fan derecho a ser contado entre los m\u00e1rtires o tener derecho al nombre cristiano. Es as\u00ed de importante.<\/p>\n
Por favor vayan conmigo a Juan 15. El tema dominante en los vers\u00edculos 18 al 25 aqu\u00ed es la hostilidad del mundo hacia Cristo y sus seguidores, y la palabra odio se repite siete veces. veces. Antes, hab\u00eda hablado de \u00ablos suyos\u00bb, ahora, del \u00abmundo\u00bb. Antes eran \u00abamigos\u00bb y ahora son \u00abenemigos\u00bb aqu\u00ed al final de Juan 15. Ahora antes, \u00c9l declar\u00f3 Su amor por Sus disc\u00edpulos y los exhort\u00f3 a amar. En estos vers\u00edculos, \u00c9l advierte sobre el odio del mundo y es muy fuerte al respecto.<\/p>\n
Estos vers\u00edculos son de gran importancia, aunque solo sea para que podamos aprender de la gran brecha. entre los que son de Cristo y el mundo. He mencionado esto antes en otros sermones. Hay una diferencia tremendamente grande entre nosotros, y deber\u00eda haberla. Si nos parecemos al mundo en todos los sentidos y actuamos como el mundo en todos los sentidos, no puedo llamarlo diferencia. Si lo entendemos, no plantearemos tantas preguntas como si hay da\u00f1o en esto o aquello. No preguntaremos cu\u00e1n mundanos podemos ser. M\u00e1s bien, buscaremos la voluntad de Dios en todas las cosas y lucharemos por la gloria de Dios.<\/p>\n
\nJuan 15:18-25<\/strong> [La leyenda en mi NKJV La Biblia es el odio del mundo] \u00abSi el mundo os odia, sab\u00e9is que a m\u00ed me ha odiado antes que a vosotros. Si fuerais del mundo, el mundo amar\u00eda lo suyo. Sin embargo, como no sois del pero yo os eleg\u00ed del mundo, por eso el mundo os aborrece. Acordaos de la palabra que os dije: \u00abUn siervo no es mayor que su se\u00f1or\u00bb. os perseguir\u00e1n. Si han guardado mi palabra, guardar\u00e1n tambi\u00e9n la vuestra. Pero todo esto os har\u00e1n por causa de mi nombre, porque no conocen al que me envi\u00f3. Si yo no hubiera venido y les he hablado, no tendr\u00edan pecado; pero ahora no tienen excusa de su pecado. El que me aborrece a m\u00ed, aborrece tambi\u00e9n a mi Padre. Si yo no hubiera hecho entre ellos obras que nadie m\u00e1s hizo, no tendr\u00edan pecado; pero ahora me han visto y tambi\u00e9n me han odiado a m\u00ed y a Mi padre. Pero esto sucedi\u00f3 para que se cumpliera la palabra que est\u00e1 escrita en su ley: 'Sin causa me aborrecieron'.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hay tantos principios all\u00ed y tantos factores importantes que queremos ver all\u00ed que tienen que ver con la persecuci\u00f3n y son alentadores. A medida que superemos esto, se volver\u00e1 m\u00e1s alentador.<\/p>\n
Cristo comienza hablando de el odio del mundo por sus disc\u00edpulos. Somos sus disc\u00edpulos, tambi\u00e9n nos est\u00e1 hablando a nosotros. Pero el enfoque de los vers\u00edculos no es solo para decir que ser\u00e1n aborrecidos, sino tambi\u00e9n para mostrar por qu\u00e9. \u00c9l da tres razones. <\/p>\n
Los disc\u00edpulos de Cristo ser\u00e1n aborrecidos porque no son del mundo y cuando Juan usa el t\u00e9rmino mundo, como lo hace cinco veces en un solo vers\u00edculo, no lo est\u00e1 usando del globo o del mundo. M\u00e1s bien, lo est\u00e1 usando del sistema mundial<\/em>, y es el mundo de los humanos en rebeli\u00f3n contra Dios y, en consecuencia, incluye los valores del mundo, su complacencia. ces, su entretenimiento, sus ambiciones. Y se dice del mundo en este sentido que no conoce a Dios y que rechaz\u00f3 a Jes\u00fas.<\/p>\n
\nI Juan 3:1<\/strong> Mirad cu\u00e1l amor es el Padre nos ha concedido que seamos llamados hijos de Dios! Por tanto, el mundo no nos conoce, porque no le conoci\u00f3 a \u00c9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este es el mundo que odia a los seguidores de Cristo y la raz\u00f3n por la que los odia es que no son de eso. El mundo los odia por la diferencia.<\/p>\n
En el comentario de William Barkley sobre Juan, hay tres ilustraciones de este principio, todas de fuentes seculares, que \u00e9l da. Son muy cortos pero seguro que los encontrar\u00e1s interesantes.<\/p>\n
El primero se refiere al hombre que invent\u00f3 el paraguas. Hoy en d\u00eda, los paraguas se pueden ver en todas partes y no son tan inusuales. Pero cuando Jonas Hanway intent\u00f3 por primera vez introducir el paraguas en Inglaterra de todos los lugares y caminar por la calle debajo de su paraguas, fue arrojado con tierra y piedras. Fue perseguido por ello.<\/p>\n
El segundo ejemplo es Ar\u00edstides de Atenas. Aristides vivi\u00f3 durante la \u00e9poca dorada de Atenas y fue un hombre destacado. Fue llamado Ar\u00edstides el Justo, pero fue perseguido y desterrado de Atenas. \u00bfPero por qu\u00e9? Cuando se le pregunt\u00f3 a uno de los ciudadanos por qu\u00e9 hab\u00eda votado por el destierro de Aristide, respondi\u00f3: \u00abPorque estoy cansado de escucharlo llamar siempre el Justo\u00bb. Te muestra un poco de la mentalidad del mundo.<\/p>\n
La tercera ilustraci\u00f3n es S\u00f3crates. S\u00f3crates era conocido como la molestia humana porque siempre ped\u00eda a los dem\u00e1s que se examinaran a s\u00ed mismos y pensaran profundamente. Pero por esto lo odiaron y lo mataron.<\/p>\n
Barkley concluye de esto: \u00abPara decirlo en su forma m\u00e1s amplia, el mundo siempre sospecha de la inconformidad. Al mundo le gustan los patrones. Le gusta poder etiquetar a una persona y clasificarlo y ponerlo en un casillero. Y cualquiera que no se ajuste al patr\u00f3n ciertamente encontrar\u00e1 problemas\u00bb.<\/p>\n
Si esto es cierto para cualquier diferencia, como parece ser, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s cierto es de la diferencia radical causada por la transformaci\u00f3n de algunos individuos por el Esp\u00edritu y el poder de Jesucristo? Aqu\u00ed hay una diferencia que hace palidecer las cualidades inusuales de Hanway, Aristides y S\u00f3crates en comparaci\u00f3n.<\/p>\n
Primero, los cristianos han estado con Jes\u00fas y se han vuelto como \u00c9l en parte. No somos como el mundo, al menos es mejor que no lo seamos. Ahora, tenemos todas las dem\u00e1s experiencias, lealtades y objetivos. As\u00ed que el mundo nos aborrece por todas estas cosas que son diferentes.<\/p>\n
Hay una segunda raz\u00f3n que Jes\u00fas da por el odio del mundo hacia sus disc\u00edpulos y es que \u00c9l nos ha elegido del mundo. . Como \u00c9l dice en el vers\u00edculo 19: \u00abPero porque no sois del mundo, antes yo os eleg\u00ed del mundo, por eso el mundo os aborrece\u00bb. \u00bfCu\u00e1l es el significado de este? Es meramente el tema de la elecci\u00f3n, Cristo eligi\u00f3 a Sus disc\u00edpulos para la salvaci\u00f3n. \u00c9l nos eligi\u00f3 para una obra espec\u00edfica en este mundo. Por lo tanto, aunque el mundo rechaza la salvaci\u00f3n de Cristo y desprecia Su obra, tambi\u00e9n odia a los que \u00c9l ha escogido para ella.<\/p>\n
Probablemente no hay nada m\u00e1s que Cristo que el mundo odie m\u00e1s que los elegidos Ciertamente fue esto m\u00e1s que cualquier otra cosa lo que caus\u00f3 el odio virulento del mundo hacia Cristo durante los d\u00edas de su ministerio. En Juan 6, despu\u00e9s de que Jes\u00fas hab\u00eda comenzado a hablar de la elecci\u00f3n, se\u00f1alando que nadie puede venir a \u00c9l si no es atra\u00eddo por el Padre, y que los que no vienen a \u00c9l no lo hacen porque no pueden, leemos que incluso muchos de Sus disc\u00edpulos lo abandonaron.<\/p>\n
\nJuan 6:66<\/strong> Desde entonces, muchos de Sus disc\u00edpulos se volvieron atr\u00e1s y no andaban m\u00e1s con \u00c9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Del mismo modo, en Juan 8, despu\u00e9s de haber ense\u00f1ado lo mismo, leemos:<\/p>\n
\nJuan 8:59<\/strong> Entonces tomaron piedras para tir\u00e1rselas a A \u00e9l; pero Jes\u00fas se escondi\u00f3 y sali\u00f3 del templo, pasando por en medio de ellos, y as\u00ed pas\u00f3 de largo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Nada suscita tanto el odio de la mente mundana como la ense\u00f1anza de Dios. En gracia soberana, \u00c9l elige a algunos y no elige a otros en este momento.<\/p>\n
La tercera raz\u00f3n es que, porque odia a Cristo, el mundo odia a los cristianos debido a nuestra identificaci\u00f3n con \u00c9l.<\/p>\n
\nJuan 15:19-21<\/strong> \u00abSi fuerais del mundo, el mundo amar\u00eda lo suyo. Pero como no sois del mundo, antes yo os eleg\u00ed del mundo, por eso el mundo os aborrece. Acordaos de la palabra que os dije: \u00abUn siervo no es mayor que su se\u00f1or\u00bb. Si a m\u00ed me persiguieron, tambi\u00e9n os perseguir\u00e1n a vosotros. Y si guardaron mi palabra, tambi\u00e9n guardar\u00e1n las vuestras. Pero todas estas cosas os har\u00e1n por causa de mi nombre, porque no conocen al que me envi\u00f3\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed est\u00e1 el quid de la cuesti\u00f3n. el asunto \u00bfPor qu\u00e9 el mundo odia a los cristianos? Porque odia a nuestro Maestro. El odio no existe por lo que somos los cristianos en nosotros mismos. Somos, comparativamente, nada. El odio no existe por lo que hemos hecho contra \u00e9l. Somos inofensivos y pac\u00edficos, en un sentido. El odio existe porque el mundo odia a Jes\u00fas y porque los cristianos se identifican con \u00c9l por el llamado de Dios Padre.<\/p>\n
Pero en cierto sentido, esto solo hace retroceder el problema un paso, porque habiendo explicado el primero el odio por el odio a Jes\u00fas, inmediatamente preguntamos, pero \u00bfpor qu\u00e9 el mundo odia a Jes\u00fas? Es una pregunta perfectamente v\u00e1lida.<\/p>\n
La primera raz\u00f3n es que el mundo odia a Jes\u00fas por Sus palabras.<\/p>\n
\nJuan 15:22-23<\/strong> \u00abSi yo no hubiera venido ni les hubiera hablado, no tendr\u00edan pecado, pero ahora no tienen excusa por su pecado. El que me odia a m\u00ed, odia tambi\u00e9n a mi Padre\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pero \u00bfPor qu\u00e9 deber\u00edan odiar a Jes\u00fas por sus palabras? Hay personas a las que podr\u00edamos odiar por sus palabras. Las palabras de algunas personas son arrogantes y la gente se opone a ellas por su arrogancia. Todos odiamos el orgullo y no mostramos piedad excepto en nosotros mismos. Pero Jes\u00fas no era arrogante. M\u00e1s bien, fue completamente humilde, el Hombre m\u00e1s perfectamente humilde que jam\u00e1s haya existido.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 53:7<\/strong> Angustiado \u00e9l y afligido, no abri\u00f3 su boca; Fue llevado como cordero al matadero, y como oveja delante de sus trasquiladores que permanece muda, as\u00ed no abri\u00f3 su boca.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Las palabras de algunas personas son ego\u00edstas. Todo gira en torno a ellos mismos y con raz\u00f3n son despreciados por eso. Pero Jes\u00fas no era ego\u00edsta. Renunci\u00f3 a sus privilegios divinos para poder llegar a ser como nosotros y morir por nuestra salvaci\u00f3n.<\/p>\n
Las palabras de algunas personas son malas. Pero, \u00bfpodemos odiar a Jes\u00fas por eso? \u00c9l no era malo. En cambio, fue amoroso y amable.<\/p>\n
\nMateo 11:28-30<\/strong> \u00abVenid a m\u00ed todos los que est\u00e1is trabajados y cargados, y yo os har\u00e9 descansar .Llevad mi yugo sobre vosotros y aprended de m\u00ed, que soy manso y humilde de coraz\u00f3n, y hallar\u00e9is descanso para vuestras almas, porque mi yugo es f\u00e1cil y ligera mi carga\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En otros casos, las palabras que la gente dice son hip\u00f3critas y son odiados por eso. Pero Jes\u00fas no era hip\u00f3crita. En cambio, \u00c9l es el \u00fanico hombre que jam\u00e1s haya vivido en cuya palabra siempre se puede confiar. Quien nunca dijo una cosa queriendo decir otra o siendo malo con otra.<\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 quiere decir Cristo cuando dice que sus palabras son una de las causas del odio de la gente? \u00bfC\u00f3mo puede ser esto si Sus palabras no fueran arrogantes o ego\u00edstas o malas o hip\u00f3critas? El problema es que antes de que Cristo viniera y hablara, las personas pod\u00edan arregl\u00e1rselas con una \u00abbondad\u00bb relativamente mundana y pod\u00edan tener un poco de arrogancia, pero no demasiada; un poco de ego\u00edsmo, pero no demasiado; un poco de mezquindad, un poco de hipocres\u00eda. Por lo tanto, podr\u00edan considerarse buenos debido a su ligera autolimitaci\u00f3n de sus pensamientos y acciones, pero a\u00fan ten\u00edan una moralidad inferior. Intentaron guardar la letra de la ley con gran fracaso y no ten\u00edan conocimiento del esp\u00edritu de la ley. Despu\u00e9s de que Cristo vino, esto fue revelado por lo que es, el pecado, y la gente odiaba la exposici\u00f3n. Las palabras de Cristo y de Dios revelan nuestro verdadero ser y no nos gusta la revelaci\u00f3n.<\/p>\n
Ahora bien, hay una segunda raz\u00f3n por la que el mundo odia a Cristo, y son sus obras.<\/p>\n
\nJuan 15:24<\/strong> \u00abSi yo no hubiera hecho entre ellos obras que ning\u00fan otro hizo, no tendr\u00edan pecado; pero ahora han visto y tambi\u00e9n han odiado tanto a M\u00ed como a Mi Padre.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
En este caso, como en los vers\u00edculos anteriores, no es que las personas estuvieran sin pecado antes de la venida de Cristo. Eso es claramente falso. Es que Sus obras, como Sus palabras, sacaron a la luz el pecado. Las obras de Cristo se refieren a Sus milagros y a todo lo que \u00c9l hace, como cuando alab\u00f3 al Padre diciendo en Juan 17:4: \u00abYo te he glorificado en la tierra. He acabado la obra que me diste para hacer\u00bb.<\/p>\n
La caracter\u00edstica distintiva de este t\u00e9rmino es que las obras son las obras de Dios. Y as\u00ed encontramos a Cristo diciendo en Juan 5:19: \u00abEntonces respondiendo Jes\u00fas, les dijo: De cierto, de cierto os digo, que el Hijo no puede hacer nada por s\u00ed mismo, sino lo que ve hacer al Padre; porque todo lo que \u00c9l hace, tambi\u00e9n lo hace el Hijo de la misma manera.\u201d Y justo antes de sanar al hombre que hab\u00eda nacido ciego, dijo en Juan 9:4: \u00abLas obras del que me envi\u00f3 debo hacerlas mientras es de d\u00eda; viene la noche cuando nadie puede trabajar\u00bb.<\/p>\n
Entonces, cuando ponemos el t\u00e9rmino obras en este contexto, vemos que las obras de Jes\u00fas son las obras de Dios y, por lo tanto, la revelaci\u00f3n de Dios. Y las obras de Dios y la revelaci\u00f3n de Dios son llevadas a su cl\u00edmax apropiado en el ministerio de Jes\u00fas.<\/p>\n
Es precisamente por eso que el mundo odia a Jes\u00fas. Lo odia porque estaba haciendo las obras de Dios. Y las obras de Dios, como las palabras de Dios, revelan nuestra bancarrota espiritual. Antes de que tuvi\u00e9ramos a Jes\u00fas' obras en comparaci\u00f3n, nuestras obras se ve\u00edan bastante bien, pero al lado de Sus obras, incluso las mejores de las nuestras se ven bastante destartaladas. La conclusi\u00f3n entonces es que el odio del mundo hacia los seguidores de Cristo puede reducirse a esto: el mundo odia a los seguidores de Cristo porque odia a Cristo y el mundo odia a Cristo porque odia a Dios el Padre.<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n quiere odio de todos modos? Bueno, no quiero odio. No quieres odio. \u00bfQui\u00e9n quiere persecuci\u00f3n? Lo mismo all\u00ed. \u00bfNo ser\u00eda mejor simplemente caminar un poco m\u00e1s cerca del mundo y sus caminos y as\u00ed escapar del juicio del mundo? No s\u00e9 si hay una persona en esta sala o dentro del sonido de mi voz que no haya hecho eso, al menos un poco, si no m\u00e1s. Esa reacci\u00f3n parece sabia para aquellos que no han sido llamados, pero pensar que tendr\u00edas que ignorar deliberadamente el hecho de que Dios est\u00e1 evaluando la situaci\u00f3n. Despreciar a Dios, y la opci\u00f3n de una vida placentera y favorecida parece preferible, pero reconocer a Dios, prestar atenci\u00f3n a Su juicio, y la balanza cambia.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es el juicio de Dios? Se sugiere en el vers\u00edculo 25, en el que Cristo cita del Antiguo Testamento, diciendo:<\/p>\n
\nJuan 15:25<\/strong> \u00abPero esto sucedi\u00f3 para que se cumpliera la palabra que est\u00e1 escrito en su ley: 'Sin causa me aborrecieron.'\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La cita aqu\u00ed es del Salmo 35:19 o del Salmo 69:4. Hay fragmentos de cada uno.<\/p>\n
Aqu\u00ed, Dios mismo expresa un juicio sobre el odio del mundo hacia Cristo y los seguidores de Cristo, diciendo que es totalmente sin causa, sin fundamento, injusto y sin justificaci\u00f3n alguna. Por lo tanto, el mundo es culpable de rechazar deliberadamente a su Creador y Sustentador, ya Sus seguidores. Dios se mover\u00e1 en contra de aquellos que tienen odio e ignoraron a Su Hijo y \u00c9l los juzgar\u00e1. \u00c9l recibir\u00e1 y honrar\u00e1 a aquellos que han caminado fielmente con Jesucristo y que, con perseverancia y convicci\u00f3n, han soportado las burlas del mundo con \u00c9l. El favor del mundo no es digno de ser comparado con el favor de Dios hacia los Suyos y la amistad del mundo y todas sus diversiones no pueden compararse con nuestra comuni\u00f3n con Jesucristo.<\/p>\n
\nSantiago 4:4<\/strong> \u00a1Ad\u00falteros y ad\u00falteras! \u00bfNo sab\u00e9is que la amistad con el mundo es enemistad con Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El discipulado tiene un precio, que significa dejar todo lo que pueda apartarnos de la voluntad de Dios para nuestra vida en el seguimiento de Jes\u00fas. Jes\u00fas declar\u00f3 claramente el costo. Por ejemplo, al comienzo del Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a en esos vers\u00edculos que delinean el car\u00e1cter de aquellos que deber\u00edan ser sus disc\u00edpulos, Jes\u00fas dice,<\/p>\n
\nMateo 5:10-12<\/strong> \u00abBienaventurados los que son perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos. Bienaventurados ser\u00e9is cuando os injurien y os persigan, y digan toda clase de mal contra vosotros falsamente por mi causa. Al\u00e9grate y al\u00e9grate mucho, porque grande es tu recompensa en los cielos, porque as\u00ed persiguieron a los profetas que fueron antes de ti.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Al\u00e9grate y al\u00e9grate mucho, porque grande es tu recompensa en los cielos. Eso es en lo que nos concentramos, no en lo que el efecto de la persecuci\u00f3n o lo que el hombre puede hacer con nosotros. En estos vers\u00edculos, Jes\u00fas indica que la expectativa normal para quien lo sigue es la persecuci\u00f3n.<\/p>\n
Adem\u00e1s, esto es lo que los disc\u00edpulos que escucharon a Jes\u00fas en esa ocasi\u00f3n aprendieron de \u00c9l y recordaron v\u00edvidamente. As\u00ed encontramos que la bienaventuranza sobre la persecuci\u00f3n se cita dos veces en I Pedro. Una vez en el cap\u00edtulo 3, vers\u00edculo 4 y una vez en el cap\u00edtulo 4, vers\u00edculo 14.<\/p>\n
\nI Pedro 3:13-17<\/strong> \u00bfY qui\u00e9n os har\u00e1 da\u00f1o si convertirse en seguidores de lo que es bueno? Pero incluso si sufres por la justicia' bien, eres bendecido. \u00abY no tem\u00e1is sus amenazas, ni os turb\u00e9is\u00bb. Pero santificad a Dios el Se\u00f1or en vuestros corazones, y estad siempre preparados para presentar defensa con mansedumbre y temor ante todo el que demande raz\u00f3n de la esperanza que hay en vosotros; teniendo buena conciencia, para que cuando os calumnien de malhechores, sean avergonzados los que denigran vuestra buena conducta en Cristo. Porque mejor es, si es la voluntad de Dios, sufrir por hacer el bien que por hacer el mal.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo voy a repetir porque es important\u00edsimo: Para es mejor, si es la voluntad de Dios, sufrir por hacer el bien que por hacer el mal<\/em>. No obtienes la misma recompensa por sufrir que por hacer el mal. Cosechas lo que siembras.<\/p>\n
Debemos estar siempre listos para proporcionar una raz\u00f3n para nuestra fe, pero debemos hacerlo de manera atractiva y justa. Y si mantenemos una buena conciencia, cualquier acusaci\u00f3n contra nosotros resultar\u00e1 infundada y nuestros acusadores avergonzados. A veces es la voluntad de Dios que suframos por hacer el bien.<\/p>\n
\nI Pedro 4:12-13<\/strong> Amados, no os sorprend\u00e1is del fuego de fuego. prueba que ha de probaros, como si os aconteciese alguna cosa extra\u00f1a; antes bien, regocijaos en la medida en que sois part\u00edcipes de los sufrimientos de Cristo, para que tambi\u00e9n en la revelaci\u00f3n de su gloria os goc\u00e9is con gran alegr\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ese es un mandato. Es una promesa y un mandato. Una promesa de que si obedecemos a Dios y seguimos a Jes\u00fas y vivimos Su estilo de vida, recibiremos estas bendiciones. Y una de esas bendiciones es poder regocijarse y alegrarse y tener gran alegr\u00eda.<\/p>\n
\nI Pedro 4:14<\/strong> Si sois vituperados por el nombre de Cristo, benditos sois, porque el Esp\u00edritu de gloria y de Dios reposa sobre vosotros. Por su parte \u00c9l es blasfemado, pero t\u00fa por tu parte \u00c9l es glorificado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El sufrimiento es la norma para los cristianos, no una sorprendente excepci\u00f3n. Sufrir como cristiano es un llamado a gozar como disc\u00edpulo de Cristo. Tal gozo es el preludio del gozo que vendr\u00e1 con el regreso de Cristo cuando Su gloria sea revelada. Ser insultado porque pertenecemos a Cristo es ser bendecido por Dios porque en tales momentos el Esp\u00edritu de gloria, el Esp\u00edritu Santo, reposa sobre nosotros de una manera especialmente poderosa. Este es el mismo Esp\u00edritu que repos\u00f3 sobre Jes\u00fas y ahora reposa sobre nosotros.<\/p>\n
Pablo, quien hab\u00eda soportado mucha persecuci\u00f3n, le escribe a Timoteo para advertirle que vivir una vida piadosa en Cristo garantiza alguna forma de persecuci\u00f3n. .<\/p>\n
\nII Timoteo 3:10-12<\/strong> Pero has seguido cuidadosamente mi doctrina, materia de vida, prop\u00f3sito, fe, paciencia, amor, perseverancia, persecuciones, aflicciones , lo que me sucedi\u00f3 en Antioqu\u00eda, en Iconio, en Listra, qu\u00e9 persecuciones soport\u00e9. Y de todos ellos me libr\u00f3 el Se\u00f1or. S\u00ed, y todos los que desean vivir piadosamente en Cristo Jes\u00fas padecer\u00e1n persecuci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces Pablo completa la historia de las cosas en las que Timoteo ha compartido y compartir\u00e1 con \u00e9l al hablar de las experiencias de un ap\u00f3stol y prologa esa lista de experiencias estableciendo la cualidad de la perseverancia. El cristiano debe aguantar y perseverar, y eso s\u00f3lo se hace por convicci\u00f3n con la ayuda del Esp\u00edritu Santo. <\/p>\n
Perseverancia y paciencia en algunas traducciones se traduce de la palabra griega hupomone<\/em>, que significa afrontar triunfalmente los desaf\u00edos, para que incluso del mal pueda surgir el bien. Es lo opuesto a sentarse pasivamente y soportar cosas. Describe el esp\u00edritu que lo conquista. Esa cualidad de resistencia vencedora es necesaria porque la persecuci\u00f3n es una parte esencial de la experiencia de un ministro. Estaban a\u00fan m\u00e1s en el tajo que un miembro laico. <\/p>\n
Pablo cita tres casos en los que tuvo que sufrir por Cristo: fue expulsado de Antioqu\u00eda, tuvo que huir de Iconio para evitar el linchamiento, en Listra fue apedreado y dado por muerto. Todas estas cosas le sucedieron a Pablo en el distrito de donde Timoteo era nativo y Timoteo pudo haber sido testigo ocular de ellas. Puede ser un motivo para el coraje y la dedicaci\u00f3n de Timoteo; que hab\u00eda visto muy claro lo que le pod\u00eda pasar a un ministro de Dios, pero que no hab\u00eda dudado en dedicarse al servicio de Dios con Pablo.<\/p>\n
Ustedes, hombres, \u00bfalguna vez se les ha pasado por la cabeza que \u00bb Bueno, no creo que me gustar\u00eda ser ministro. Son perseguidos\u00bb o \u00abreciben muchas cr\u00edticas\u00bb o \u00abson criticados\u00bb. Espero que no porque deber\u00edamos tener la actitud opuesta a eso. La actitud opuesta es esta aqu\u00ed en este serm\u00f3n.<\/p>\n
Todas estas cosas le sucedieron a Pablo en el distrito de donde era nativo Timoteo. Ahora, la convicci\u00f3n de Pablo es que el verdadero seguidor de Cristo no puede escapar de la persecuci\u00f3n y cuando los problemas cayeron sobre los tesalonicenses, Pablo les escribi\u00f3 que les hab\u00eda advertido que la vida cristiana ser\u00eda angustiosa.<\/p>\n
\nI Tesalonicenses 3:1-4<\/strong> Por tanto, no pudiendo soportarlo m\u00e1s, nos pareci\u00f3 bien quedarnos solos en Atenas, y enviamos a Timoteo, nuestro hermano y ministro de Dios, y nuestro colaborador en el evangelio de Cristo, para confirmaros y animaros en vuestra fe, a fin de que nadie sea sacudido por estas aflicciones; porque vosotros mismos sab\u00e9is que estamos destinados a esto. Porque, de hecho, ya les dijimos antes, cuando est\u00e1bamos con ustedes, que sufrir\u00edamos tribulaci\u00f3n, tal como sucedi\u00f3, y ustedes saben.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es como si les dijera: \u00bb Has sido bien advertido\u00bb o \u00abhas sido advertido\u00bb. Entonces, no hay duda en las Escrituras de que se nos dice con anticipaci\u00f3n que el costo del discipulado es que debemos estar dispuestos a recibir cualquier tipo de persecuci\u00f3n, incluso hasta la muerte.<\/p>\n
As\u00ed que regresaron despu\u00e9s de la primera viaje misionero para visitar las iglesias que hab\u00eda fundado y,<\/p>\n
\nHechos 14:22<\/strong> [Lucas escribe que Pablo fortaleci\u00f3] . . . las almas de los disc\u00edpulos, exhort\u00e1ndolos a continuar en la fe, y diciendo: \u00abEs necesario que a trav\u00e9s de muchas tribulaciones entremos en el reino de Dios\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El Reino tiene su gran costo. El discipulado tiene su gran costo. Nosotros, en esta sociedad, hemos podido tener libertad de religi\u00f3n bastante completa hasta hace poco, cuando el mundo parece estar persiguiendo a los cristianos con una venganza. Esa es una de las principales razones por las que estoy dando este serm\u00f3n en este momento porque el futuro no parece bueno para el mundo. Tenemos un maravilloso futuro al que mirar.<\/p>\n
Si alguien est\u00e1 dispuesto a aceptar un conjunto de est\u00e1ndares diferentes a los del mundo, seguramente encontrar\u00e1 problemas. Y si alguien est\u00e1 dispuesto a introducir en su vida una lealtad que supere todas las lealtades terrenales, es probable que haya enfrentamientos y eso es exactamente lo que el estilo de vida de Dios exige que la persona haga. Vendr\u00e1n persecuciones y penalidades. Pero Pablo est\u00e1 seguro de dos cosas. Uno, que Dios rescatar\u00e1 a la persona que pone su fe en \u00c9l. Est\u00e1 seguro de que a la larga es mejor sufrir con Dios y el bien que prosperar con la gente y el mal. Podemos estar seguros de la persecuci\u00f3n temporal e igualmente seguros de la gloria final. Lo segundo que menciona Pablo es que est\u00e1 seguro de que el imp\u00edo ir\u00e1 de mal en peor y que no hay futuro para el que se niega a aceptar el camino de Dios.<\/p>\n
Debemos vivir dignamente de nuestras posesiones espirituales. No tenemos nuestras posesiones en Cristo a trav\u00e9s de ninguna virtud propia. Lo que tenemos, s\u00f3lo lo tenemos del Rey de reyes. Pero teni\u00e9ndolo, debemos vivir dignos de nuestro llamado. Las cosas viejas deben ser quitadas y todas las cosas deben ser hechas nuevas.<\/p>\n
\nFilipenses 1:27-30<\/strong> [el t\u00edtulo que encabeza esta secci\u00f3n, en mi Biblia , dice \u00abLuchar y sufrir por Cristo] Solamente que vuestra conducta sea digna del evangelio de Cristo, para que ya sea que vaya y os vea, o est\u00e9 ausente, pueda o\u00edr de vuestros asuntos, para que est\u00e9is firmes en un mismo esp\u00edritu, con una sola mente luchando juntos por la fe del evangelio, y no de ninguna manera aterrorizados por vuestros adversarios, lo cual es para ellos una prueba de perdici\u00f3n, pero para vosotros de salvaci\u00f3n, y esto de parte de Dios. Cristo, no s\u00f3lo a creer en \u00c9l, sino tambi\u00e9n a padecer por \u00c9l, teniendo el mismo conflicto que hab\u00e9is visto en m\u00ed y ahora o\u00eds que est\u00e1 en m\u00ed.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Anteriormente, Pablo habl\u00f3 al Filipenses de los privilegios que tenemos en Cristo y aqu\u00ed habla de nuestras obligaciones. Estamos obligados, estamos obligados a hacer esto. \u00bfEstamos cumpliendo con nuestros deberes como cristianos? juntos contra la creciente oposici\u00f3n? \u00bfSomos fieles en la oraci\u00f3n? \u00bfNos unimos en el amor? \u00bfSomos uno en mente y prop\u00f3sito? Si estas cosas son ciertas, seremos cristianos maduros porque nuestra conducta ser\u00e1 digna de nuestro llamado y todos nosotros necesitamos este \u00e9nfasis en la conducta cristiana.<\/p>\n
Quiz\u00e1s nunca ha habido un per\u00edodo en la historia en que los verdaderos cristianos han vivido m\u00e1s como los del mundo y han demostrado muy poco de las altas normas del camino de vida de Dios. No tengo necesidad de describirles la actitud de Laodicea, que sin duda es rampante en todo el mundo cristiano. Debe ser resistido y la \u00fanica forma en que ser\u00e1 posible resistirlo es en la forma en que vivimos nuestra vida. Privilegio implica responsabilidades, y si hemos sido llamados por Cristo, ahora debemos vivir dignos de ese llamado.<\/p>\n
Es exactamente en este sentido que Jes\u00fas habla de persecuci\u00f3n en los vers\u00edculos que abren Juan 16. Ha Ya habl\u00f3 de persecuci\u00f3n una vez en Juan 15:18-25 que le\u00edmos dos veces, pero aqu\u00ed \u00c9l vuelve al mismo tema explicando que \u00c9l ha hecho esto para advertir y as\u00ed armar a Sus disc\u00edpulos. Ah\u00ed est\u00e1 de nuevo, siendo advertido.<\/p>\n
\nJuan 16:1-4<\/strong> \u00abEstas cosas os he hablado para que no se\u00e1is hechos tropezar. os echar\u00e1n de las sinagogas; y llegar\u00e1 la hora en que cualquiera que os mate, pensar\u00e1 que rinde servicio a Dios. Y os har\u00e1n estas cosas porque no han conocido al Padre ni a M\u00ed. Pero estas cosas os las he dicho. vosotros, para que cuando llegue el momento os acord\u00e9is de que os las dije. Y no os dije estas cosas al principio, porque estaba con vosotros\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estas Los vers\u00edculos son una continuaci\u00f3n de la revelaci\u00f3n del odio venidero del mundo hacia los seguidores de Cristo registrado en el cap\u00edtulo anterior. Pero no son simplemente una repetici\u00f3n de lo dicho anteriormente. Tienen un \u00e9nfasis propio. Un nuevo \u00e9nfasis son los detalles de las pr\u00f3ximas persecuciones, excomuni\u00f3n y asesinato. La otra revelaci\u00f3n bastante sorprendente es que estos ser\u00e1n infligidos a los disc\u00edpulos, no necesariamente por el mundo secular, sino por personas religiosas.<\/p>\n
El primer asunto, entonces, es esta pena de expulsi\u00f3n o excomuni\u00f3n, que Cristo indica al decir aqu\u00ed en el vers\u00edculo 2, \u00abos echar\u00e1n de las sinagogas\u00bb [o de las iglesias o de las congregaciones o de lo que sea que contenga al pueblo de Dios o a la corriente principal de los cristianos]. Para obtener toda la fuerza de esto, debemos comprender que la exclusi\u00f3n de la sinagoga no se parece en nada a que a una persona se le niegue la membres\u00eda en una congregaci\u00f3n de la iglesia local hoy.<\/p>\n
Se le niega la membres\u00eda o incluso se le excluye. por una u otra raz\u00f3n no es hoy tan grave en su impacto social. Espiritualmente, es otra cosa por supuesto. Siempre hay otros grupos eclesi\u00e1sticos y si las cosas empeoran y usted no puede ser admitido en ninguna iglesia (tal vez haya quemado todos sus puentes), todav\u00eda no es una gran p\u00e9rdida social porque es posible funcionar en la sociedad estadounidense o en la sociedades del mundo en general sin ninguna membres\u00eda en la iglesia. No hace muchos cientos de a\u00f1os, ten\u00edas que ser cat\u00f3lico en Europa o no ten\u00edas las mismas habilidades sociales.<\/p>\n
Este no era el caso en el asunto de la excomuni\u00f3n de la sinagoga jud\u00eda. Por un lado, la excomuni\u00f3n significaba la separaci\u00f3n de la vida espiritual de Israel, pero para el que era excomulgado, no habr\u00eda adoraci\u00f3n, ni sacrificios, ni siquiera la lectura de las Escrituras, porque la Biblia no estaba tan disponible para la gente normal. Ser excomulgado significaba perder esos beneficios y m\u00e1s. La prohibici\u00f3n de una persona de la sinagoga tendr\u00eda un efecto devastador sobre su vida social y su bienestar econ\u00f3mico. Los antiguos amigos lo evitar\u00edan, consider\u00e1ndolo peor que un pagano. Ser\u00eda exiliado de su familia, condenado al ostracismo. Perder\u00eda su trabajo, o si fuera aut\u00f3nomo, sus clientes, e incluso se le negar\u00eda el derecho a un entierro honroso.<\/p>\n
As\u00ed que al hablar de la excomuni\u00f3n de la sinagoga, Jes\u00fas estaba advirtiendo Sus disc\u00edpulos frente a una amenaza de terribles consecuencias. Lo singular de este y el siguiente ejemplo de asesinato, es que seg\u00fan Cristo, la persecuci\u00f3n deb\u00eda venir de personas religiosas. En este caso, de los l\u00edderes espirituales del juda\u00edsmo. Vale la pena se\u00f1alar esto porque es un hecho que la persecuci\u00f3n a menudo proviene de los superiores religiosos. Eso lo hace mucho m\u00e1s emocionalmente devastador. La persecuci\u00f3n tambi\u00e9n puede ser mala si proviene del mundo secular, por supuesto, pero no nos llama la atenci\u00f3n en el mismo punto porque es m\u00e1s una persecuci\u00f3n externa.<\/p>\n
Perm\u00edtanme darles un ejemplo actual. . Algunas de las cosas que ya est\u00e1n en proceso de implementaci\u00f3n y la direcci\u00f3n probable en la que se dirigen las cosas ser\u00edan inimaginables hace 18 meses. Muchos l\u00edderes mundiales fascistas enga\u00f1osos, marionetas medi\u00e1ticas y fraudes m\u00e9dicos est\u00e1n promoviendo castigos severos para los no vacunados. Un presentador de CNN sugiri\u00f3 recientemente que a los no vacunados se les proh\u00edba comprar alimentos y se les quite la licencia de conducir. \u00bfEst\u00e1n diciendo CNN y otros t\u00edteres de los medios que es aceptable dejar sin hogar a 166 millones de residentes de EE. UU. y matarlos de hambre para te\u00f3ricamente<\/em> prevenir la propagaci\u00f3n de una infecci\u00f3n que hasta ahora ha tenido una tasa de supervivencia del 99,74 %? ?<\/p>\n
En su art\u00edculo del 1 de agosto de 2021, \u00abMob Morality and the Unvaxxed\u00bb, Charles Eisenstein, autor y ensayista independiente, pregunta: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 el fascismo se asocia tan com\u00fanmente con el genocidio? Observa que es porque necesita una fuerza unificadora lo suficientemente poderosa como para barrer toda resistencia.<\/p>\n
Entonces, para comprender la persecuci\u00f3n secular de hoy, es \u00fatil estar al tanto de algo de lo que ha ocurrido antes de nuestro tiempo tambi\u00e9n. Aqu\u00ed hay algunos ejemplos del art\u00edculo de Eisenstein.<\/p>\n
\nNos gustar\u00eda pensar que las sociedades modernas como la nuestra han superado costumbres b\u00e1rbaras como el sacrificio humano. En realidad, no matamos personas con la esperanza de aplacar a los dioses y restableciendo el orden, \u00bfo nosotras? . . . <\/p>\n
No cualquier v\u00edctima har\u00e1 como objeto de hu sacrificio de hombre. Las v\u00edctimas deben estar en pero no de [en pero no de, repito] la sociedad. Es por eso que durante la Peste Negra, las turbas deambulaban asesinando jud\u00edos para envenenar los pozos. . . . <\/p>\n
Toda la poblaci\u00f3n jud\u00eda de Basilea fue quemada viva, una escena que se repiti\u00f3 en toda Europa occidental. Sin embargo, esto no fue principalmente el resultado de un odio virulento preexistente hacia los jud\u00edos, esperando una excusa para estallar. Era que se necesitaban v\u00edctimas para liberar la tensi\u00f3n social, y el odio, un instrumento de esa liberaci\u00f3n, se uni\u00f3 de manera oportunista sobre los jud\u00edos. . . . <\/p>\n
Combatir el odio es combatir un s\u00edntoma. Los chivos expiatorios no necesitan ser culpables, pero deben ser marginales, marginados, herejes, infractores de tab\u00faes o infieles de un tipo u otro. Si no son ya marginales, deben hacerse as\u00ed. . . . <\/p>\n
Desafiar la categorizaci\u00f3n de izquierda a derecha es una clase nueva y prometedora de chivos expiatorios, los herejes de nuestro tiempo: los antivacunas. Como subpoblaci\u00f3n f\u00e1cilmente identificable, son candidatos ideales como chivos expiatorios. Poco importa si alguno de ellos representa una amenaza real para la sociedad. Su culpa es irrelevante para el proyecto de restaurar el orden a trav\u00e9s del sacrificio de sangre. . . . <\/p>\n
Basta que la clase deshumanizada despierte la indignaci\u00f3n ciega y la rabia necesarias para incitar al paroxismo de la violencia unificadora. M\u00e1s relevante para los tiempos actuales, esta energ\u00eda primaria de la mafia se puede aprovechar para fines pol\u00edticos fascistas. . . . <\/p>\n
Los sujetos sacrificados conllevan una asociaci\u00f3n de contaminaci\u00f3n o contagio y, por lo tanto, su eliminaci\u00f3n limpia la sociedad.<\/p>\n
La pronta aceptaci\u00f3n del p\u00fablico de una censura tan flagrante no puede explicarse \u00fanicamente en t\u00e9rminos de su creyendo el pretexto de controlar la desinformaci\u00f3n. Inconscientemente, el p\u00fablico reconoce y se ajusta al antiguo programa de investir a una subclase paria con la simbolog\u00eda de la contaminaci\u00f3n. . . . <\/p>\n
Este programa est\u00e1 en marcha hacia los no vacunados por Covid que est\u00e1n siendo retratados como pozos negros ambulantes de g\u00e9rmenes que podr\u00edan contaminar a los Hermanos Santificados (los vacunados).<\/p>\n
Para preparar a alguien para la remoci\u00f3n como el dep\u00f3sito de todo lo que es malo, ayuda a acumular sobre ellos toda calumnia imaginable [que significa denigraci\u00f3n]. Por lo tanto, escuchamos en las principales publicaciones que los antivacunas no solo est\u00e1n matando personas, sino que son narcisistas furiosos. . . y equivalente a terroristas dom\u00e9sticos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto es muy aleccionador, especialmente porque al menos el 40% de la poblaci\u00f3n cristiana en general en los Estados Unidos, excluyendo a los cat\u00f3licos, no quiere contraer el COVID-19. vacuna y son una parte importante de la nueva clase de chivos expiatorios llamados antivacunas.<\/p>\n
La persecuci\u00f3n puede ser bastante mala viniendo del mundo secular, pero en cierto sentido, nos ataca externamente. Cuando la persecuci\u00f3n proviene de las autoridades religiosas, nos golpea internamente porque el argumento siempre es que ellos, no nosotros, son la iglesia verdadera y tienen la religi\u00f3n verdadera. Es el perseguido el que siempre es llamado hereje ya veces lo es. En consecuencia, el perseguido, si es del todo honesto o incluso un poco humilde, debe preguntarse, \u00bftienen raz\u00f3n las autoridades? \u00bfPuedo realmente estar en el camino correcto con todo este gran peso de la opini\u00f3n y la tradici\u00f3n en mi contra? \u00bfQu\u00e9 hago en estas circunstancias?<\/p>\n
Los perseguidores siempre pretenden ser la verdadera iglesia, el pueblo de Dios. Pero la afirmaci\u00f3n por s\u00ed sola no lo hace cierto. Hay un viejo proverbio alem\u00e1n que dice: \u00abNo todos los que llevan cuchillos largos son cocineros\u00bb. De la misma manera, no todos los que reclaman el t\u00edtulo de iglesia son la verdadera iglesia y no todos los que predican sermones son ministros de Dios.<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9nes son los ministros de Dios? Son aquellos que ense\u00f1an de la Biblia, que es la Palabra escrita inspirada de Dios, como el \u00fanico est\u00e1ndar por el cual vivir. En ese est\u00e1ndar, uno puede preguntar correctamente, \u00bfcu\u00e1les son las doctrinas que ense\u00f1an tal como las presenta la Biblia? Debemos estar dispuestos a defender lo que nos ense\u00f1an las Sagradas Escrituras, no lo que nos dicen las tradiciones humanas. La verdadera iglesia se compone de aquellos que creen en Cristo, no s\u00f3lo acerca de<\/em>\u00c9l. Si Dios, en Su infinita sabidur\u00eda, permite que aquellos que simplemente profesan el nombre de iglesia excomulguen y persigan o releguen a un lado a aquellos que est\u00e1n decididos a vivir de acuerdo con la autoridad de la Biblia, es un cumplimiento de Cristo. ;s palabras acerca de ser puesto fuera. Nuestra tarea es ser advertidos voluntariamente y perseverar fielmente y guardar la verdad de acuerdo con la Palabra escrita inspirada de Dios.<\/p>\n
Ahora, la segunda menci\u00f3n espec\u00edfica de Jesucristo es el asesinato. Obviamente esta no es siempre la experiencia de los seguidores de Cristo. Jes\u00fas habla solo de un momento<\/em> en que esto suceder\u00e1, pero ha sido mucho m\u00e1s com\u00fan de lo que la mayor\u00eda de la gente se da cuenta cuando miras hacia atr\u00e1s en la historia de la iglesia. En los primeros a\u00f1os, algunos de los ap\u00f3stoles y muchos creyentes normales fueron asesinados. De hecho, todos menos uno de los ap\u00f3stoles (Juan fue el \u00fanico que conocemos), fueron asesinados por las autoridades jud\u00edas y por instigaci\u00f3n jud\u00eda. M\u00e1s tarde, Roma infligi\u00f3 la ejecuci\u00f3n, al principio de manera aleatoria y luego de manera m\u00e1s sistem\u00e1tica, como en las ciudades de Lyon y Viena en el sur de Francia. Bajo Decio y Diocleciano, la matanza de cristianos se convirti\u00f3 en la pol\u00edtica del imperio. Las persecuciones llenaron la Edad Media, seguidas por el martirio.<\/p>\n
La dimensi\u00f3n interesante de todo esto es que los cristianos son asesinados casi en su totalidad por personas religiosas y por razones religiosas. Es como dijo Cristo en Juan 16, vers\u00edculo 2, que leemos: \u201cCualquiera que os mate, pensar\u00e1 que est\u00e1 sirviendo a Dios\u201d. <\/p>\n
Pero, \u00bfc\u00f3mo debe ver un miembro de la iglesia de Dios las pruebas, la tragedia y la persecuci\u00f3n? Debemos recordar la perspectiva del justo Job. Ya en una postura f\u00edsica y emocional de dolor, Job es herido de llagas, y la pregunta de su esposa, a la que responde a\u00fan m\u00e1s en el dolor y la confianza en Dios. Aunque la referencia de la esposa de Job es muy breve, el contenido de su discurso es significativo por c\u00f3mo se relaciona con el di\u00e1logo celestial y por lo que esta conexi\u00f3n revela sobre la naturaleza de sus comentarios.<\/p>\n
Su la pregunta ret\u00f3rica duda de la sensibilidad de lo mismo que Dios encuentra digno de elogio acerca de Job: \u00ab\u00bfTodav\u00eda te aferras a tu integridad?\u00bb Y su respuesta sugerida le aconseja a Job que tome la acci\u00f3n que Satan\u00e1s buscaba provocar, \u00ab\u00a1Maldice a Dios y muere!\u00bb La respuesta de Job a su esposa fue una reprensi\u00f3n mesurada. \u00c9l no presume conocer su coraz\u00f3n por completo, pero le advierte que no hable como una de las mujeres insensatas. Repasemos y retomemos la historia en su contexto.<\/p>\n
\nJob 2:7-10<\/strong> Entonces Satan\u00e1s sali\u00f3 de la presencia del Se\u00f1or e hiri\u00f3 a Job con for\u00fanculos dolorosos desde la planta de su pie hasta la coronilla de su cabeza. Y tom\u00f3 un tiesto para rasparse mientras estaba sentado en medio de las cenizas. Entonces su mujer le dijo: \u00ab\u00bfTodav\u00eda te aferras a tu integridad? \u00a1Maldice a Dios y muere!\u00bb Pero \u00e9l le dijo: \u00abT\u00fa hablas como habla una de las mujeres insensatas. \u00bfAceptaremos el bien de Dios, y no aceptaremos la adversidad?\u00bb En todo esto, Job no pec\u00f3 con sus labios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Habiendo recibido bendiciones y bondad tan abundantes de Dios antes de esto , no era razonable quejarse cuando se los quitaron y cuando Dios env\u00eda una tragedia en su lugar. \u00bfNo deber\u00edamos esperarlo? \u00bfNo deber\u00edamos estar dispuestos a soportarlo cuando llegue? \u00bfNo deber\u00edamos tener suficiente confianza en \u00c9l para creer que Sus tratos son ordenado en bondad y justicia a nuestro favor?\u00bfDebemos perder inmediatamente toda nuestra confianza en nuestro gran Dios en el momento en que nos quita nuestras comodidades, permite que seamos afligidos.<\/p>\n
Esta es la verdadera expresi\u00f3n de la virtud. Se somete a todas<\/em> de la voluntad de Dios sin quejarse.La virtud recibe bendiciones con gratitud y es aceptar cuando las pruebas y cat\u00e1strofes son enviadas o permitidas en su lugar.<\/p>\n
La virtud estima la vida como un mero favor para que se le permitiera respirar el aire que Dios ha hecho. de su Hijo y sentir su calor. Caminar por Su bosque, inhalar la fragancia de Sus flores y disfrutar de la amistad con los que Dios llama. Y cuando quita uno o todos, significa que ha tomado solo lo que le pertenece y retira un privilegio de lo que primero nos dio.<\/p>\n
\nLamentaciones 3:38-41 <\/strong> \u00bfNo es de la boca del Alt\u00edsimo que proceden la aflicci\u00f3n y el bienestar? \u00bfPor qu\u00e9 ha de quejarse un hombre vivo, un hombre por el castigo de sus pecados? Escudri\u00f1emos y examinemos nuestros caminos, y volvamos al Se\u00f1or; levantemos nuestros corazones y nuestras manos a Dios en el cielo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfPor qu\u00e9 ha de quejarse un hombre vivo, un hombre por el castigo de sus pecados? Eso simplemente dice que a veces lo provocamos nosotros mismos. \u00bfPor qu\u00e9 debemos quejarnos a Dios cuando nos lo hemos hecho a nosotros mismos? \u00bfQu\u00e9 derecho tiene un pecador a quejarse cuando Dios retira Su bendici\u00f3n y lo somete a sufrimiento? \u00bfQu\u00e9 reclamo tenemos sobre Dios que deber\u00eda ver como incorrecto que \u00c9l nos pruebe y pruebe, que nos pruebe? Muy a menudo, nuestra queja puede parecer que est\u00e1 dirigida al aire o est\u00e1 dirigida a otra persona, pero en \u00faltima instancia, en realidad est\u00e1 dirigida a Dios.<\/p>\n
Empecemos a concluir esto. \u00bfQu\u00e9 es lo que puede permitir que un verdadero cristiano se regocije en las persecuciones, incluso en persecuciones tan severas como las que Cristo menciona? Hay varias respuestas esperanzadoras.<\/p>\n
Primero, la persecuci\u00f3n nos demuestra a nosotros ya otros que estamos identificados con Cristo, como mencion\u00e9 anteriormente. Esto est\u00e1 involucrado en la explicaci\u00f3n de Cristo de la conducta del mundo en Juan 16:3, que le\u00edmos recientemente. \u00abEstas cosas os har\u00e1n porque no han conocido al Padre ni a M\u00ed\u00bb. En otras palabras, aqu\u00ed hay otra declaraci\u00f3n que enfatiza la distinci\u00f3n radical entre lo propio de Cristo y el mundo. Por un lado est\u00e1 el mundo que se conoce a s\u00ed mismo, pero que no conoce a Dios. Por otro lado est\u00e1n los fieles que son conocidos por Dios y que conocen a Dios, pero que no son conocidos por el mundo, y de hecho, son incluso odiados por \u00e9l. Ser odiado por el mundo que no conoce ni al Padre ni a Cristo es, por lo tanto, una se\u00f1al gloriosa de estar identificado con ambos.<\/p>\n
En segundo lugar, podemos regocijarnos en las persecuciones porque sabemos que no son accidentes. , sino que Dios tiene ciertos prop\u00f3sitos. Cristo nos habla de las persecuciones que vendr\u00e1n para que no nos ofendamos, como \u00c9l dice. Y que cuando llegue el momento, podamos, en las palabras de Cristo: \u00abAcordaos de que os lo advert\u00ed\u00bb. Esto significa que a trav\u00e9s de las persecuciones venideras, nuestra fe se fortalecer\u00e1.<\/p>\n
Otro prop\u00f3sito es el crecimiento en la santidad pr\u00e1ctica, porque las persecuciones eliminan la basura innecesaria en nuestras vidas y nos acercan a Dios Padre y a Jesucristo. . Pedro sab\u00eda esto y hab\u00eda escuchado a Cristo ense\u00f1arlo y luego lo experiment\u00f3 en su propia vida y en las vidas de aquellos que hab\u00edan venido a la fe bajo su ministerio. As\u00ed que cuando algunas de estas personas pasaron por persecuciones, les escribi\u00f3 acerca de ello.<\/p>\n
\nI Pedro 1:6-8<\/strong> En esto os alegr\u00e1is mucho, aunque ahora por por un poco de tiempo, si es necesario, hab\u00e9is sido afligidos por diversas pruebas, para que la autenticidad de vuestra fe, siendo mucho m\u00e1s preciosa que el oro que perece, aunque es probado con fuego, sea hallada para alabanza, honra y gloria en la revelaci\u00f3n de Jesucristo, a quien am\u00e1is sin haberos visto. Aunque ahora no lo ve\u00e1is, creyendo, os alegr\u00e1is con gozo inefable y glorioso.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pedro estaba se\u00f1alando que la persecuci\u00f3n es el crisol en el que Dios purifica la parte preciosa de nuestro vidas.<\/p>\n
La tercera raz\u00f3n por la que podemos regocijarnos en las persecuciones, seg\u00fan Pedro, es que ellas, m\u00e1s que cualquier otra cosa, permiten a los fieles demostrar el resplandor sobrenatural del estilo de vida de Dios. Si todo va bien en tu vida y te regocijas, \u00bfqu\u00e9 tiene eso de extraordinario, adem\u00e1s de que Dios te acaba de bendecir y puedes apreciar las bendiciones? Pero si todo sale mal y te regocijas, eso es notable y otros lo notar\u00e1n.<\/p>\n
Pablo y Silas cantaron alabanzas a Dios a la medianoche en la c\u00e1rcel de Filipos. El carcelero hab\u00eda visto muchos presos, hab\u00eda visto presos malhumorados y presos rebeldes y presos abatidos, pero pod\u00e9is estar seguros de que nunca hab\u00eda visto presos que pudieran regocijarse en medio de severas palizas y cautiverio como lo estaban haciendo Pablo y Silas.<\/p>\n
< Entonces, cuando Dios abri\u00f3 las puertas de la prisi\u00f3n con un terremoto y las cadenas de los presos fueron desatadas en el momento apropiado para permitir que los fieles Pablo y Silas les dieran testimonio y se fueran, el carcelero se postr\u00f3 a sus pies y les pregunt\u00f3: "Se\u00f1ores, \u00bfqu\u00e9 hago para ser salvo?" Qu\u00e9 poderoso ejemplo fueron. Y Dios llam\u00f3 al carcelero. Hab\u00edan glorificado a Dios por su convicci\u00f3n de fe y actitud de gozo en medio de la persecuci\u00f3n, la paliza y el encarcelamiento. Los ojos del carcelero fueron abiertos y luego fue bautizado.<\/p>\n
No sabemos c\u00f3mo o cu\u00e1ndo Dios nos usar\u00e1 de una manera significativa para glorificarlo al vivir Su estilo de vida a trav\u00e9s de la persecuci\u00f3n y la aflicci\u00f3n con alegr\u00eda y gozo. Pero se nos ha advertido que este es nuestro deber y que no debemos quejarnos de ello, sino que debemos regocijarnos en \u00e9l. <\/p>\n
\nSalmo 90:13-17<\/strong> \u00a1Vu\u00e9lvete, Se\u00f1or! \u00bfCu\u00e1nto tiempo? Y ten compasi\u00f3n de tus siervos. \u00a1Oh, s\u00e1cianos temprano con tu misericordia, para que podamos gozarnos y alegrarnos todos nuestros d\u00edas! Al\u00e9granos conforme a los d\u00edas en que nos afligiste, los a\u00f1os en que vimos el mal.<\/p>\n<\/blockquote>\n
MGC\/aws\/drm<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Enfrentando tiempos de tensi\u00f3n: \u00a1advertidos de persecuci\u00f3n! #1611 Martin G. Collins Dado el 14 de agosto de 21; 66 minutos ver: Ir a Enfrentando tiempos de estr\u00e9s (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Como parte de Jes\u00fas consolando a Sus disc\u00edpulos (pasados y presentes) justo antes de Su muerte, \u00c9l toma la oportunidad de advertirles … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Enfrentando tiempos de tensi\u00f3n: \u00a1advertidos de persecuci\u00f3n!\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-43769","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43769","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43769"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43769\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43769"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43769"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43769"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}