Serm\u00f3n: Sofon\u00edas (primera parte): \u00a1El d\u00eda del Se\u00f1or est\u00e1 cerca! <\/p>\n
ver: Ir a Sofon\u00edas (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) El fil\u00f3sofo alem\u00e1n Karl Jaspers describe un per\u00edodo de tiempo definitivo desde el siglo VIII hasta el siglo III BC como un per\u00edodo axial, en el que los eventos giraron repentinamente a una nueva configuraci\u00f3n en la que las nuevas formas de pensar sobre las cosas desplazaron las antiguas formas aceptadas y tradicionales, a medida que un imperio implosiona y es reemplazado brutalmente por otro poder. Jaspers, aunque un agn\u00f3stico confirmado, lo reconoci\u00f3 como un acto de intervenci\u00f3n divina. Estados Unidos ha estado atravesando un per\u00edodo axial durante d\u00e9cadas, en el que las influencias izquierdistas ‘progresistas’ parasitarias malvadas, evidentemente una maldici\u00f3n del Dios Todopoderoso por el pecado incesante de Israel contra Su Santo las leyes est\u00e1n trayendo problemas a Jacob, antes de los horribles eventos catastr\u00f3ficos del D\u00eda del Se\u00f1or. El pueblo de Dios, en este per\u00edodo axial, est\u00e1 pasando por algunas pruebas graves, que incluyen una tiran\u00eda brutal del gobierno estatal y federal, cierres, escasez de alimentos, as\u00ed como la persecuci\u00f3n y el martirio del pueblo de Dios. Sofon\u00edas (cuyo nombre significa ‘oculto por Dios’) describe gr\u00e1ficamente el horrendo D\u00eda del Se\u00f1or, la culminaci\u00f3n de las siete trompetas y las siete copas descritas en Apocalipsis 11:15-19, despu\u00e9s de lo cual Cristo regresar\u00e1 con todo su poder y autoridad. . Sofon\u00edas era primo de Jos\u00edas y era parte de la familia real, posiblemente ayud\u00e1ndolo en las reformas contra la apostas\u00eda e idolatr\u00eda de Manas\u00e9s. La profec\u00eda de juicio de Sofon\u00edas es contra todo el mundo, pero se enfoca claramente en Jud\u00e1 y Jerusal\u00e9n porque deber\u00edan haberlo sabido mejor. A los habitantes de Jerusal\u00e9n se les ordena callar y guardar silencio, evaluando las consecuencias de sus pecados, adoptando costumbres paganas, adoptando formas de vida extranjeras (anti-Dios). As\u00ed como el \u00e1ngel de la muerte pas\u00f3 sobre los hijos de Israel, a los verdugos de Ezequiel 9:1-4 se les ordena pasar por en medio de la ciudad, poniendo una se\u00f1al sobre los que gimen y lloran por las abominaciones. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Creo que estamos viviendo en una especie de per\u00edodo axial. Un per\u00edodo axial es un punto de pivote en la historia. Es un eje, como un eje. Es decir, una zona de inflexi\u00f3n, un punto de inflexi\u00f3n, y se\u00f1ala, cuando es cultural e hist\u00f3rico, una \u00e9poca de grandes cambios en el mundo. Es un pivote en el tiempo, un momento de gran cambio en el mundo cuando los eventos, a veces repentinos, a veces prolongados, giran o rotan en una nueva configuraci\u00f3n. Y una vez que sales del otro lado de esa nueva configuraci\u00f3n o de todos los giros y la confusi\u00f3n que suceden para que sea de esa manera, las cosas son muy diferentes. No se parecen mucho a lo que sol\u00edan ser. Los imperios y las culturas del pasado dan paso a nuevos poderes, nuevas formas de hacer las cosas, incluso nuevas formas de pensar y abordar las cosas.<\/p>\n
Creo que, al observar la historia moderna, hemos estado en este per\u00edodo axial desde hace ya varios a\u00f1os. No es s\u00f3lo empezar ahora. Es posible que hayamos estado en este per\u00edodo axial incluso durante algunas d\u00e9cadas. A medida que la Pax Americana y las democracias libres e ilustradas se desvanecen, parece que nuevos y m\u00e1s restrictivos reg\u00edmenes se mueven para ocupar su lugar. Mira lo que acaba de pasar en Afganist\u00e1n. Era como si estuvi\u00e9ramos ondeando una gran bandera roja a todo el mundo y dici\u00e9ndoles que estamos listos y dispuestos a renunciar a cualquier tipo de estatus de gran poder, as\u00ed que vengan todos. Quiero decir, b\u00e1sicamente as\u00ed es como yo lo ve\u00eda.<\/p>\n
Estados Unidos se ha encogido de su lugar en el mundo y no s\u00e9 si es recuperable. Parece que nos volvemos cada vez m\u00e1s insulares, peleando las batallas internas e ignorando las externas. Y, por supuesto, aqu\u00ed en los Estados Unidos, estamos pasando por un momento muy tumultuoso sobre el tema de la justicia social y la revoluci\u00f3n sexual todav\u00eda est\u00e1 ocurriendo y estamos luchando contra esas cosas entre nosotros en lugar de mirar hacia nuestro lugar en el mundo.<\/p>\n
Ahora, los antiguos reinos de Israel y Jud\u00e1 experimentaron lo que yo llamar\u00eda el per\u00edodo axial original que comenz\u00f3 a construirse alrededor del a\u00f1o 800 a. eso habr\u00eda sido lo que los historiadores llaman la Edad del Hierro, y finalmente termin\u00f3 alrededor del 200 a. C., con el comienzo del ascenso de Roma. En ese momento, los estados griegos comenzaban a desvanecerse de la vista y Roma fue la que suplant\u00f3 a Grecia y termin\u00f3 dominando pr\u00e1cticamente el mundo del Mediterr\u00e1neo y Europa durante otros 600 a\u00f1os, hasta el momento en que Roma cay\u00f3 ante los b\u00e1rbaros. As\u00ed que tuvieron una influencia muy duradera en las cosas y los romanos eran muy diferentes de los asirios, los babilonios y los medo-persas, e incluso de los griegos, cuya lengua y cultura tomaron como propia.<\/p>\n
Pero cambiaron las cosas dr\u00e1sticamente. Es por eso que la cuarta bestia en Daniel es tan diferente a todas las dem\u00e1s. Para cuando llegas al final del per\u00edodo axial y la \u00e9poca en que el imperio romano comienza a construirse, las cosas han cambiado en el mundo. Ese fue el per\u00edodo axial que reconoci\u00f3 un hombre llamado Karl Jaspers, que era un historiador suizo. Debo mencionar antes de seguir hablando de Karl Jaspers, que cuando llegamos al a\u00f1o 200 a. C., la forma de vida de los israelitas en particular hab\u00eda cambiado dr\u00e1sticamente. A excepci\u00f3n de unos pocos que estaban all\u00ed en Judea, la mayor\u00eda de los jud\u00edos e israelitas se hab\u00edan ido. Ni siquiera estaban alrededor del lugar que llamamos Israel, en ese tiempo era Judea y Samaria. Hab\u00eda algunos all\u00ed, ten\u00eda que haber algunos porque Cristo ten\u00eda que venir ahora a los Suyos. Pero en su mayor parte, el pueblo de Israel ya hab\u00eda comenzado su viaje hacia el norte y el oeste hacia Europa. As\u00ed que estaban viviendo una vida muy diferente a la que ten\u00edan cuando hab\u00eda comenzado el per\u00edodo axial.<\/p>\n
Ahora volvamos a Karl Jaspers. Karl Jaspers, como mencion\u00e9, era un historiador suizo y public\u00f3 en 1849 un libro llamado El origen y la meta de la historia<\/em>, publicado en alem\u00e1n pero que desde entonces ha sido traducido. Afirma que este antiguo per\u00edodo axial dio origen a la era moderna. Fue entonces cuando se plantaron las semillas. Tuvieron que deshacerse de esas culturas mesopot\u00e1micas y del Medio Oriente y lo que sali\u00f3 de eso fue el imperio romano y nuestra forma moderna de pensar y hacer las cosas, porque la forma moderna se remonta directamente a la forma de la jurisprudencia y el gobierno y el sistema legal de Roma, especialmente en Europa. Hemos realizado algunos cambios aqu\u00ed en los Estados Unidos, pero muchas de las pr\u00e1cticas legales que todav\u00eda existen en Europa se remontan directamente a la ley romana.<\/p>\n As\u00ed que Jasper dice que una vez que Roma se convirti\u00f3 en un imperio , el escenario ya se estaba preparando para nuestra forma de vida moderna. Entonces, la vida tal como la conocemos, dice, comenz\u00f3 m\u00e1s o menos en los a\u00f1os 200, 300 antes de Cristo. Este tipo de cosas no podr\u00edan suceder sin cierta supervisi\u00f3n. Sugiere que aunque \u00e9l mismo era un agn\u00f3stico acerca de Dios, que el per\u00edodo axial fue un acto de intervenci\u00f3n divina. Dice en la p\u00e1gina 18 de su obra: \u00abEl per\u00edodo axial tiene la naturaleza de un milagro en la medida en que no es posible una explicaci\u00f3n realmente adecuada dentro de los l\u00edmites de nuestro conocimiento actual\u00bb. \u00c9l b\u00e1sicamente est\u00e1 diciendo que fue un acto divino sobrenatural que hizo que todo esto sucediera para que podamos tener la cultura y el trasfondo hist\u00f3rico y todas esas cosas que hoy hemos tra\u00eddo a la vida moderna, dice.<\/p>\n Sabemos por la Biblia misma que Dios est\u00e1 a cargo de la historia. Esencialmente se dice en tantas palabras en Hebreos 11:3, que las edades fueron enmarcadas o preparadas por la palabra de Dios para Sus prop\u00f3sitos. As\u00ed que usa el tiempo como un pintor usa un lienzo y esboza las cosas que son necesarias para que las cosas sucedan de acuerdo a Sus prop\u00f3sitos. Y eso es lo que \u00c9l ha hecho. Empez\u00f3 mucho, mucho tiempo atr\u00e1s en el siglo VIII o IX a. C. para hacer que todo esto sucediera hoy. Y debo agregar esto aqu\u00ed: fue un cambio tan bien estructurado, un giro del eje bien dise\u00f1ado, que nos dej\u00f3, a trav\u00e9s de la Biblia, los tipos que necesitamos para entender por lo que estamos pasando cuando el final el eje del tiempo comienza a girar.<\/p>\n Entonces, lo que le sucedi\u00f3 a Israel y lo que le sucedi\u00f3 a Jud\u00e1 nos deja una enorme biblioteca de lecciones de las que podemos aprender para que cuando enfrentemos este pr\u00f3ximo per\u00edodo axial o el que estamos reci\u00e9n comenzando a estar adentro, sabemos qu\u00e9 hacer. Podr\u00edamos estar sin excusa, podemos ver todas las se\u00f1ales, y podemos seguir todas las instrucciones para que salgamos por el otro lado con nuestra vida eterna intacta. Entonces, lo que veo que Dios ha hecho es hacer que este per\u00edodo axial le suceda a Su propio pueblo. Nos da dos ejemplos con Israel y Jud\u00e1 para que entendamos lo m\u00e1s completamente posible lo que suceder\u00e1 en el tiempo del fin cuando comiencen a suceder cosas similares y esta vez es real, esta vez es para el regreso de Jesucristo. Es para el juicio final del hombre en este per\u00edodo.<\/p>\n Tenemos el anti-tipo espectacular, por el que apenas estamos comenzando a atravesar, y tenemos el tipo que sucedi\u00f3 hace m\u00e1s de 2000 a\u00f1os, Hace 2.500 a\u00f1os, que podemos mirar. Todo ha sido registrado para nosotros, todo lo que necesitamos saber est\u00e1 aqu\u00ed mismo en nuestras Biblias para tomar las decisiones correctas y vivir para contarlo, por as\u00ed decirlo.<\/p>\n Como dije, tal proceso, tal per\u00edodo axial est\u00e1 ocurriendo hoy. Hay un nuevo eje de la historia y estamos instruidos, tenemos la tarea de sobrevivirlo y de vivirlo y superarlo para que cuando la nueva civilizaci\u00f3n que surja tras ella, encabezada por Jesucristo, cuando todo eso suceda, podamos estar\u00e1n all\u00ed y se habr\u00e1n unido a ella y ser\u00e1n los motores y los agitadores de ella. Eso es lo que hemos sido llamados a hacer. Hemos sido llamados a vivir y gobernar con Jesucristo para siempre. Esa es la nueva Roma, por as\u00ed decirlo. No s\u00e9 si alguien alguna vez ha llamado al Reino de Dios la nueva Roma. Pero usando el paralelo entre la civilizaci\u00f3n que sali\u00f3 del per\u00edodo axial original con lo que suceder\u00e1 en el per\u00edodo axial del tiempo final, eso es m\u00e1s o menos lo que es. Pero Roma solo tuvo 600 a\u00f1os, aproximadamente, para dominar. Jesucristo mirar\u00e1 a los romanos y dir\u00e1: \u00abEternidad. Eso es lo que voy a tener. Voy a dominar la cultura y la civilizaci\u00f3n de todas las cosas por el resto del tiempo\u00bb. As\u00ed que el anti-tipo seguramente supera al tipo.<\/p>\n Durante este tiempo, en este per\u00edodo axial que est\u00e1 comenzando, las ideas y pr\u00e1cticas tradicionales est\u00e1n siendo arrastradas por una avalancha de nuevas filosof\u00edas y estilos de vida, casi todos de los cuales es un anti-Dios. Estas nuevas formas amenazan con derrocar el orden actual, y en poco tiempo. Con qu\u00e9 rapidez han retrocedido las fortalezas tradicionales de esta naci\u00f3n para adaptarse a estas nuevas formas de pensar. Estamos perdiendo nuestras libertades, incluso estamos perdiendo la capacidad de pensar racional y razonablemente sobre las cosas. Quiero decir, \u00a1los hombres no pueden tener hijos! \u00a1Son los que nos est\u00e1n hablando de \u00abconfiar en la ciencia\u00bb y luego nos dicen que los hombres pueden ser mujeres y las mujeres pueden ser hombres! Eso es una locura.<\/p>\n Pero eso te dice el grado en que las cosas est\u00e1n cambiando. Est\u00e1n viendo las cosas desde puntos de vista que aquellos de nosotros que crecimos en hogares cristianos no podemos entender. Es simplemente imposible. Nunca podr\u00e9 pensar en un hombre como mujer y una mujer como hombre. Simplemente no es como estoy conectado. Un hombre es un hombre y una mujer es una mujer y nunca los dos ser\u00e1n el otro. Es una locura. Pero intentas discutir con la gente o incluso ser racional y razonable, ya sabes, plomer\u00eda y esas cosas en la gente, y te dicen que no, que tu sexo, tu g\u00e9nero est\u00e1 en tu cabeza. Es la forma en que piensas acerca de ti mismo, no lo que cada c\u00e9lula de tu cuerpo grita que realmente eres. Tu g\u00e9nero es tu estado de \u00e1nimo. \u00a1Camelo! Tu Creador dice que tu g\u00e9nero es c\u00f3mo naciste y lo que est\u00e1 codificado en tu ADN.<\/p>\n Si bien estas personas con sus ideas locas pretenden ser una forma avanzada, progresiva, mejorada y nueva del futuro, es en realidad lo que nos dice el Salmo 2. Es la realidad de los gobernantes de la tierra poni\u00e9ndose en contra del Se\u00f1or y en contra de Sus leyes. Y si contin\u00faas y lees el Salmo 2, \u00e9l dice que el fin es que \u00c9l los va a quebrantar con una vara de hierro y los har\u00e1 pedazos como un vaso de alfarero.<\/p>\n \u00bfHas \u00bfHa considerado alguna vez por qu\u00e9<\/em> tiene que hacer eso? Probablemente lo hayas hecho si has estado en la iglesia por alg\u00fan tiempo. Dios no dice aqu\u00ed que \u00c9l los va a dejar a todos y les dar\u00e1 un folleto o dos y les dir\u00e1 que as\u00ed es realmente y que deben escucharlo porque \u00c9l es Dios. Eso no es lo que \u00c9l decide que tiene que hacer aqu\u00ed. \u00a1Y la raz\u00f3n por la que \u00c9l decide que tiene que hacer esta otra cosa, usar Su vara de hierro y romperlos en pedazos, es porque no escuchar\u00e1n! Est\u00e1n total y terriblemente seguros, confiados, de que tienen raz\u00f3n y no cambiar\u00e1n de opini\u00f3n. Entonces Dios dice: \u00ab\u00a1Voy a tener que golpearte en la cabeza para que veas que est\u00e1s equivocado, que est\u00e1s completamente equivocado! Comenzaremos esta conversaci\u00f3n\u00bb. de nuevo en 1.000 a\u00f1os\u00bb.<\/p>\n Pero eso es a lo que nos enfrentamos. Estamos ante estas personas que no cambiar\u00e1n de opini\u00f3n porque creen que tienen raz\u00f3n. Se han convencido a s\u00ed mismos a trav\u00e9s de sus horribles l\u00edneas de razonamiento de que tienen raz\u00f3n y que Dios est\u00e1 equivocado, los cristianos est\u00e1n equivocados. Y Dios dice: \u00abLo siento, pero tengo que descender en Mi ira y destruirte\u00bb. Eso es a lo que nos enfrentamos. Estamos frente a estas personas que no ser\u00e1n persuadidas a menos que Dios venga y los destruya. Pensamiento aterrador. Pero as\u00ed son las cosas.<\/p>\n Entonces, como consecuencia de estas personas que est\u00e1n ah\u00ed afuera, la iglesia tambi\u00e9n va a pasar por su propio per\u00edodo, no de cambio progresivo, sino de prueba. Dios est\u00e1 usando la agitaci\u00f3n del mundo para ver qui\u00e9n entre Su pueblo permanecer\u00e1 leal a \u00c9l bajo toda esta presi\u00f3n y no ceder\u00e1 ap\u00e1ticamente a estas ideas anti-Dios. Quiere ver si nos mantendremos firmes en la fe bajo la presi\u00f3n del cambio total que nos rodea y las tensiones agotadoras de la revoluci\u00f3n cultural y quiz\u00e1s pol\u00edtica, y quiz\u00e1s la guerra en nuestro propio suelo. \u00bfC\u00f3mo reaccionar\u00e1 la iglesia a eso? \u00bfC\u00f3mo reaccionar\u00e1 cada miembro a eso? Todav\u00eda no nos hemos acercado a ese lugar. Pero los tipos son verdaderos. Lo haremos.<\/p>\n \u00c9l quiere saber: \u00bfSeguiremos adelante en la fe o reaccionaremos ego\u00edstamente para salvar nuestro pellejo? Entonces, \u00bfc\u00f3mo reaccionamos ante cosas como, saquemos uno del aire, COVID-19? \u00bfC\u00f3mo reaccionaremos a los bloqueos cuando vivamos en la tierra de los libres y el hogar de los valientes? \u00bfC\u00f3mo reaccionaremos ante la escasez de tal vez esto y aquello, y papel higi\u00e9nico? \u00bfDerecha? Quiero decir, espero que ninguno de nosotros haya peleado con otro cliente en la tienda por el \u00faltimo rollo de papel higi\u00e9nico.<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo reaccionaremos ante estas nuevas ideas que est\u00e1n surgiendo? \u00bfC\u00f3mo reaccionaremos ante la tiran\u00eda de Washington, de Raleigh, de Sacramento o de cualquiera de las otras capitales de los estados? \u00bfC\u00f3mo reaccionaremos ante la decadencia moral que nos rodea? \u00bfC\u00f3mo reaccionaremos si nos despiden de un trabajo porque no encajamos? \u00bfC\u00f3mo reaccionaremos ante la posibilidad de que nuestros hijos est\u00e9n en desventaja en la escuela? Quiero decir, est\u00e1n hablando de dar la vacuna a todos estos ni\u00f1os. Pero si su escuela no permite que su hijo entre al sal\u00f3n de clases porque no hay vacuna y la tiran\u00eda ha llegado al punto en que no permiten exenciones religiosas. \u00bfQu\u00e9 vas a hacer? \u00bfC\u00f3mo reaccionaremos a la desaceleraci\u00f3n econ\u00f3mica o qu\u00e9 pasa con el caos econ\u00f3mico? Porque los sistemas est\u00e1n cambiando tan r\u00e1pido.<\/p>\n Eso es algo que tendr\u00e1s que preguntarte y eso es algo que Dios est\u00e1 mirando. \u00bfC\u00f3mo te vas a adaptar al cambio? \u00bfC\u00f3mo vas a adaptarte a las cosas que suceden a tu alrededor que pensabas que nunca<\/em> suceder\u00edan en tu vida? Probablemente te recuerdes a ti mismo diciendo en un momento u otro, eso nunca puede suceder aqu\u00ed, y ahora est\u00e1 sucediendo y te preguntas qui\u00e9n tom\u00f3 mi naci\u00f3n. Esas son las cosas que enfrentamos a medida que este nuevo per\u00edodo axial comienza a acelerarse hacia el final.<\/p>\n Ahora, hay un libro en el Antiguo Testamento que habla de estas cosas m\u00e1s que cualquier otro. Estoy hablando de la profec\u00eda de Sofon\u00edas. Eso est\u00e1 muy al final de su Antiguo Testamento, como a cuatro del final, si necesita ayuda para encontrarlo. Pero es uno de esos libritos, solo tres cap\u00edtulos all\u00ed mismo al final, en los Profetas Menores, y nos dice mucho sobre este tiempo. Porque su tema principal es el D\u00eda del Se\u00f1or y francamente, qu\u00e9 malo es. Se trata del pueblo de Dios, usando el tipo de Jud\u00e1, atrapado en los tiempos turbulentos que conducen al D\u00eda del Se\u00f1or y da algunos consejos sobre lo que pueden hacer al respecto, lo que conducir\u00e1 la respuesta adecuada. y, francamente, a qu\u00e9 conducir\u00e1 la respuesta incorrecta.<\/p>\n Mi plan es hacer esto en tres sermones, un cap\u00edtulo a la vez, tres sermones. Y con suerte, puedo darles una idea de este per\u00edodo axial en el que estamos entrando y lo que podemos hacer. Ahora, lo que podemos hacer<\/em> no suceder\u00e1 en este serm\u00f3n porque nos vamos a concentrar en el cap\u00edtulo 1. El cap\u00edtulo 1 es bastante oscuro.<\/p>\n Vayamos a Lev\u00edtico 23. Probablemente podr\u00eda saltarme este porque David lo us\u00f3 y lo explic\u00f3 de la misma manera que lo hizo en el serm\u00f3n.<\/p>\n Lev\u00edtico 23:24-25<\/strong> Luego el Habl\u00f3 Jehov\u00e1 a Mois\u00e9s, diciendo: Habla a los hijos de Israel y diles: En el mes s\u00e9ptimo, al primero del mes, tendr\u00e9is s\u00e1bado, una conmemoraci\u00f3n al son de trompetas, una santa convocaci\u00f3n. Ninguna obra har\u00e9is en ella, y ofrecer\u00e9is una ofrenda encendida a Jehov\u00e1.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n Como dec\u00eda David, los jud\u00edos son bastante confundido acerca de este d\u00eda. Realmente no saben mucho sobre lo que significa, a pesar de que la evidencia est\u00e1 ah\u00ed. Pero les falta un poco de comprensi\u00f3n, por lo que la extra\u00f1an por completo. Solo pueden ver que es un memorial de trompetas que suenan o un memorial del grito de un shofar. As\u00ed que lo consideran como su d\u00eda de A\u00f1o Nuevo. Es solo una gran fiesta, algo as\u00ed como nuestro A\u00f1o Nuevo. Y tambi\u00e9n dicen: \u00abBueno, es el primer d\u00eda de los diez d\u00edas de asombro que culminan en la Expiaci\u00f3n\u00bb. Pero sin el Nuevo Testamento y las conexiones inspiradas que los ap\u00f3stoles y Jes\u00fas le dan al Antiguo Testamento, les resulta dif\u00edcil ver su cumplimiento en la \u00faltima trompeta, o la trompeta de Dios, que se\u00f1ala el D\u00eda del Se\u00f1or y especialmente de Cristo& #39;regreso. Ellos no lo ven as\u00ed en absoluto. Y por eso se confunden al hablar de este d\u00eda en particular.<\/p>\n Quiero ir a una escritura diferente. No ir\u00e9 como lo hizo David y hablar\u00e9 sobre teruah<\/em>, pero s\u00ed quiero ir a Joel 2 porque solo estoy juntando la idea del D\u00eda del Se\u00f1or y esta trompeta. Est\u00e1 muy claro aqu\u00ed en el vers\u00edculo 1 que la trompeta anuncia el D\u00eda del Se\u00f1or.<\/p>\n Joel 2:1<\/strong> Tocad trompeta en Sion, y dad alarma en \u00a1Mi monta\u00f1a sagrada! Que tiemblen todos los habitantes de la tierra; porque el d\u00eda del Se\u00f1or viene, porque est\u00e1 cerca.<\/p>\n<\/blockquote>\n Este es uno de los pocos vers\u00edculos del Antiguo Testamento donde el sonido de una trompeta se relaciona directamente con el D\u00eda del Se\u00f1or. . Solo estoy tratando de darles informaci\u00f3n b\u00e1sica aqu\u00ed, alguna base para juntar estas ideas de que el D\u00eda del Se\u00f1or y el D\u00eda de las Trompetas est\u00e1n muy estrechamente vinculados. Usa la misma palabra para trompeta, shofar, como muchos ven en el mandato de celebrar la Fiesta de las Trompetas.<\/p>\n Recuerde que habl\u00e9 sobre el Nuevo Testamento proporcionando algunos enlaces aqu\u00ed. As\u00ed que vayamos a I Tesalonicenses 4. Este es el otro final del per\u00edodo que contempla la Fiesta de las Trompetas.<\/p>\n I Tesalonicenses 4:16<\/strong> Para el Se\u00f1or mismo descender\u00e1 del cielo con voz de mando, con voz de arc\u00e1ngel, y con trompeta de Dios. Y los muertos en Cristo resucitar\u00e1n primero.<\/p>\n<\/blockquote>\n Aqu\u00ed Pablo relaciona esta trompeta con el regreso de Cristo. Entonces, lo que tenemos son los sujetalibros de este per\u00edodo en el que suenan las trompetas, donde hay un grito de advertencia, donde hay un grito de en un extremo, gran temor, terror, y en el otro extremo hay un grito de victoria y regocijo. Pero todos estos eventos est\u00e1n conectados porque si lo consideras correctamente como el giro de una rueda o la rotaci\u00f3n alrededor de un eje, todos son parte de un proceso. El D\u00eda del Se\u00f1or y todos sus terrores deben<\/em> conducir al regreso de Jesucristo y la glorificaci\u00f3n de los santos: la resurrecci\u00f3n. Ese es todo el proceso y el D\u00eda de las Trompetas los abarca a todos.<\/p>\n Normalmente, en estos sermones sobre el D\u00eda de las Trompetas, elegimos un poco para hablar. Y como nos gustan las cosas felices, nos gusta detenernos en el regreso de Jesucristo, cuando verdaderamente la marea cambiar\u00e1 y lo que saldr\u00e1 de eso ser\u00e1 el Milenio y el Reino de Dios y la vida eterna para nosotros, y una gran prosperidad. y paz para el mundo y una nueva forma de vida. Y normalmente hablamos de ese tipo de cosas en la Fiesta porque esas cosas suceden justo despu\u00e9s en el Milenio.<\/p>\n Pero el D\u00eda de las Trompetas es una llamada de atenci\u00f3n, y normalmente en el D\u00eda de las Trompetas, al menos en mi experiencia, tendemos a detenernos en esa advertencia, ese grito, porque necesitamos que nos despierten a los tiempos y se pongan al d\u00eda. Como dijo mi pap\u00e1 esta ma\u00f1ana: \u00ab\u00bfCu\u00e1ndo vas a empezar a prepararte? \u00bfCu\u00e1ndo finalmente dir\u00e1s que no a las distracciones y te preparar\u00e1s para el regreso de Cristo?\u00bb<\/p>\n Las cosas est\u00e1n sucediendo en el mundo que nos dice, \u00a1oye, es hora de ponerte en marcha! \u00c9l ha estado diciendo en los pr\u00f3ximos cinco a\u00f1os m\u00e1s o menos. No ve venir a Cristo. Pero es un tiempo en el que se nos ha dado la oportunidad de comenzar a preparar las cosas en nuestra propia casa, poniendo nuestra propia casa en orden espiritualmente.<\/p>\n Habiendo dicho eso, vayamos a Apocalipsis 11. Esto es la s\u00e9ptima trompeta. Aqu\u00ed el s\u00e9ptimo \u00e1ngel anuncia la certeza del Reino de Dios.<\/p>\n Apocalipsis 11:15<\/strong> Entonces el s\u00e9ptimo \u00e1ngel toc\u00f3 la trompeta: Y hubo grandes voces en el cielo [hay esas grandes voces otra vez], diciendo: \u00abLos reinos de este mundo han venido a ser los reinos de nuestro Se\u00f1or y de Su Cristo, y \u00c9l reinar\u00e1 por los siglos de los siglos\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Este es el final tictac del reloj en el que Cristo toma el relevo. El proceso es mayormente aqu\u00ed o llegando al final de Su regreso, y el \u00e1ngel est\u00e1 diciendo aqu\u00ed con el sonido de una trompeta: \u00ab\u00a1Est\u00e1 sucediendo!\u00bb<\/p>\n Apocalipsis 11:16-19 <\/strong>Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados delante de Dios en sus tronos se postraron sobre sus rostros y adoraron a Dios, diciendo: \u00abTe damos gracias, oh Se\u00f1or Dios Todopoderoso, el que es y que era y el que ha de venir, porque tomaste tu gran poder y reinaste. Las naciones se enojaron, y ha llegado tu ira [compara su ira con la suya propia], y el tiempo de los muertos, para que sean juzgado, y que recompenses a tus siervos los profetas y a los santos y a los que temen tu nombre, peque\u00f1os y grandes, y que destruyas a los que destruyen la tierra\u00bb. Entonces el templo de Dios fue abierto en el cielo, y el arca de Su pacto fue vista en Su templo. Y hubo rel\u00e1mpagos, ruidos, truenos, un terremoto y gran granizo.<\/p>\n<\/blockquote>\n Ahora, tal vez entendamos despu\u00e9s del serm\u00f3n de David por qu\u00e9 se mostr\u00f3 el arca aqu\u00ed mismo, la presencia de Dios. Es se\u00f1al de que Dios est\u00e1 aqu\u00ed. Dios viene. Dios est\u00e1 entre vosotros. \u00c9l est\u00e1 tomando Su trono, reinando. Eso es lo que es el Propiciatorio. Ese es el asiento de Su trono.<\/p>\n As\u00ed que el s\u00e9ptimo \u00e1ngel anuncia aqu\u00ed la certeza del Reino de Dios. Est\u00e1 en camino. Ahora, tradicionalmente (y estoy de acuerdo con la forma tradicional de ver las cosas), hemos entendido que los siete sellos que est\u00e1n all\u00ed en el cap\u00edtulo 6 conducen a las siete trompetas, y las siete trompetas conducen a las siete copas o siete copas de Dios. Su ira, y Cristo regresa con la s\u00e9ptima copa, hasta all\u00ed en el cap\u00edtulo 16. La s\u00e9ptima copa, esa plaga, es un terremoto masivo que divide el Monte de los Olivos en dos. Usted encuentra eso en Zacar\u00edas 14 cuando Cristo regresa y se para en el Monte de los Olivos.<\/p>\n Entonces, la s\u00e9ptima trompeta, que est\u00e1 hasta aqu\u00ed en el cap\u00edtulo 11, es una forma abreviada de todo el D\u00eda del Se\u00f1or y regreso de Jesucristo. Los sonidos de la trompeta y todas esas cosas que est\u00e1n en los juicios, los juicios de las copas y el regreso de Cristo est\u00e1n todos en ese grupo, por as\u00ed decirlo. Generalmente se piensa que el D\u00eda del Se\u00f1or dura alrededor de un a\u00f1o, y sigue a la Gran Tribulaci\u00f3n. As\u00ed que tienes la Gran Tribulaci\u00f3n y todas esas cosas terribles que est\u00e1n sucediendo all\u00ed, y luego comienza el D\u00eda del Se\u00f1or que dura aproximadamente un a\u00f1o y solo termina con el regreso de Jesucristo y el juicio de ese gran d\u00eda de Su regreso.<\/p>\n Como dije, me he metido en esto porque Sofon\u00edas, m\u00e1s que cualquier otro autor b\u00edblico excepto quiz\u00e1s el ap\u00f3stol Juan y el profeta Joel, se enfoca espec\u00edficamente en el D\u00eda del Se\u00f1or. Como dije, nos da una buena idea de los tiempos del D\u00eda del Se\u00f1or, c\u00f3mo ser\u00e1, c\u00f3mo la gente que vive en ese tiempo debe responder a \u00e9l. Y en su \u00faltimo cap\u00edtulo, escribe sobre lo que sigue y todo el bien que hace, todo el bien que trae. (Ese ser\u00e1 mi primer serm\u00f3n, despu\u00e9s del serm\u00f3n de la noche de apertura, durante la Fiesta de los Tabern\u00e1culos).<\/p>\n Recomendar\u00eda volver al libro de Sofon\u00edas ahora mismo, y si tiene un marcador o marcador o algo para poner ah\u00ed. Estaremos yendo y viniendo un poco, hacia y desde all\u00ed. Solo quiero el primer vers\u00edculo aqu\u00ed.<\/p>\n Sofon\u00edas 1:1<\/strong> Palabra de Jehov\u00e1 que vino a Sofon\u00edas, hijo de Cusi, hijo de Gedal\u00edas, el hijo de Amar\u00edas, hijo de Ezequ\u00edas, en los d\u00edas de Jos\u00edas, hijo de Am\u00f3n, rey de Jud\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n Solo un poco de historia sobre el profeta y su \u00e9poca. Y acabamos de leerlo. Eso es todo lo que sabemos sobre Sofon\u00edas. No hay otra menci\u00f3n de \u00e9l en ninguna parte de las Escrituras hasta donde entendemos. Aunque su libro se cita en otra parte, sabemos muy poco sobre el hombre.<\/p>\n Podemos decir que probablemente era jud\u00edo porque su bisabuelo fue el rey Ezequ\u00edas, como dice all\u00ed mismo en las Escrituras. Entonces, si haces la genealog\u00eda, encontrar\u00e1s que Sofon\u00edas es el primo segundo, una vez removido del rey de Jud\u00e1 en su tiempo, Jos\u00edas. As\u00ed que \u00e9l y Josiah eran primos segundos, una vez eliminados. Zephaniah probablemente era un poco m\u00e1s joven que Josiah. \u00c9l estaba en esa generaci\u00f3n siguiente. Josiah era primo segundo directo de su padre Cushi. Podemos entender algunas cosas sobre Sofon\u00edas a trav\u00e9s de esta relaci\u00f3n aqu\u00ed, que \u00e9l era un bisnieto del rey de Jud\u00e1.<\/p>\n Podemos concluir o asumir que \u00e9l era un poco de informaci\u00f3n privilegiada. Ya sabes, dentro del b\u00e9isbol, sab\u00eda lo que estaba pasando en el palacio. Ten\u00eda relaciones personales con la gente de all\u00ed, conoc\u00eda al rey, conoc\u00eda a los hijos del rey, eran primos, probablemente jugaban a la pelota en los cuarenta e hicieron muchas cosas juntos. Estoy siendo un poco bromista, pero tal vez jugaron a las cartas por la noche. No lo s\u00e9, pero ten\u00edan una relaci\u00f3n familiar donde eso podr\u00eda haber sido posible, que podr\u00edan haberse conocido muy \u00edntimamente.<\/p>\n Sofon\u00edas, siendo el bisnieto del rey, probablemente era bastante bueno- por hacer, parte de la familia real todav\u00eda, por lo que ten\u00eda un poco de dinero, un poco de acceso, prestigio, lo que lo convirti\u00f3 en un muy buen jugador en lo que estaba sucediendo dentro del reino. Probablemente fue un privilegiado en muchos sentidos porque estaba en la familia real, ten\u00eda acceso a cosas que otras personas no ten\u00edan, probablemente viv\u00eda bastante bien y, como dije, conoc\u00eda personalmente a los principales actores de la \u00e9poca. As\u00ed que sab\u00eda un poco de los detalles de lo que estaba pasando. La gente hablaba con \u00e9l, obviamente, y \u00e9l hablaba con ellos, por lo que ten\u00eda acceso y ten\u00eda la capacidad de ver lo que realmente estaba pasando en el centro del gobierno.<\/p>\n Ahora, el \u00fanico detalle aqu\u00ed que se mantiene aparte del hecho de que \u00e9l era parte de la familia real, aunque un poco alejado, es que el nombre de su padre era Cushi. Y si lo piensas bien, ese no suena como un nombre israelita. Note los nombres all\u00ed: Sofon\u00edas, Gedal\u00edas y Amar\u00edas, Ezequ\u00edas, los d\u00edas de Am\u00f3n. No suena tanto como un nombre israelita y no lo era. En realidad, Cushi era un nombre egipcio o quiz\u00e1s un nombre et\u00edope. algo interesante Podr\u00eda significar que su padre era israelita pero le hab\u00edan dado un nombre egipcio o et\u00edope porque a mam\u00e1 le gust\u00f3 o pens\u00f3 que sonaba bien o algo as\u00ed. No s\u00e9. Tal vez estaba impresionada con alguien llamado Cushi de Egipto. No s\u00e9, pero ese es el nombre que ten\u00eda.<\/p>\n Otra cosa que podr\u00edamos pensar es que en realidad Cushi era et\u00edope o egipcio, y su madre se hab\u00eda casado con \u00e9l, pero lo hab\u00edan criado como un israelita y le dio el nombre de Sofon\u00edas. Quiz\u00e1s Sofon\u00edas era mitad egipcio o mitad et\u00edope.<\/p>\n Ahora quiero enfatizar algo aqu\u00ed. Ambas cosas, una forma de verlo o la otra, no puedo decirlo con certeza. Ambos son inverificables. Pero es interesante pensar en eso porque Zephaniah tiene un padre cuyo nombre es egipcio o et\u00edope. As\u00ed que solo agrega un poco del factor \u00abhmmm\u00bb.<\/p>\n Probablemente naci\u00f3 durante el largo reinado de Manas\u00e9s. Dur\u00f3 55 a\u00f1os y luego Amon, quien lo sucedi\u00f3, probablemente lo sucedi\u00f3 como un anciano y solo dur\u00f3 un par de a\u00f1os. Y entonces Josiah vino despu\u00e9s de eso. As\u00ed que es muy probable que haya nacido durante el tiempo de Manas\u00e9s y el tiempo de Manas\u00e9s fue el tiempo de la apostas\u00eda. Esa apostas\u00eda esencialmente continu\u00f3 hasta que Jos\u00edas estuvo varios a\u00f1os en el trono y comenz\u00f3 a hacer reformas. Aunque el mismo Manas\u00e9s se arrepinti\u00f3 al final de su vida, est\u00e1 muy claro que su hijo Am\u00f3n tom\u00f3 su lugar y sigui\u00f3 las cosas de la misma manera. Entonces, en general, en todo el reino de Jud\u00e1, todav\u00eda era un tiempo de apostas\u00eda y solo empeor\u00f3, como sucede normalmente.<\/p>\n Entonces, la agitaci\u00f3n de la \u00e9poca y tal vez incluso alg\u00fan tipo de persecuci\u00f3n de aquellos quien adoraba al Dios verdadero puede explicar su nombre, Sofon\u00edas, porque Sofon\u00edas significa \u00abel Se\u00f1or ha escondido\u00bb. Cualquiera que fuera un verdadero creyente en el Dios de Israel querr\u00eda tener un hijo escondido de los peligros del d\u00eda, de la persecuci\u00f3n, tal vez de la muerte, quien sabe todas las cosas que estaban pasando all\u00ed. Hay una tradici\u00f3n de que Manas\u00e9s cort\u00f3 al profeta Isa\u00edas, que estaba escondido en un tronco o un \u00e1rbol, y lo aserr\u00f3 en dos. Esa era la violencia y la virulencia de la \u00e9poca. Y Sofon\u00edas, al haber nacido en un tiempo de persecuci\u00f3n como ese, puedo entender que la mam\u00e1 y el pap\u00e1 quieran recordarle a Dios en el nombre de su hijo lo que les gustar\u00eda para ese ni\u00f1o: que estar\u00eda escondido en el tiempo de peligro.<\/p>\n Como sugiere el cap\u00edtulo 2, vers\u00edculo 3, su nombre puede ser prof\u00e9tico. Que se supone que debemos entender este tema y quiz\u00e1s su nombre es en realidad el tema de toda la profec\u00eda: El Se\u00f1or se ha escondido. Que si quieres estar escondido en el D\u00eda del Se\u00f1or, entonces es mejor que tengas una relaci\u00f3n con \u00c9l.<\/p>\n Un poco m\u00e1s de informaci\u00f3n b\u00e1sica. La mayor\u00eda de los eruditos conservadores creen que Sofon\u00edas escribi\u00f3 su profec\u00eda en alg\u00fan momento entre el 627 y el 621 a. 627, creo, no estoy exactamente seguro de eso, pero creo que fue correcto en el momento en que se encontr\u00f3 el Libro de la Ley. Y 621 ser\u00eda el momento en que Jos\u00edas realmente puso en marcha sus reformas. Talvez no. El hallazgo del Libro de la Ley podr\u00eda haber sido mucho m\u00e1s cercano al a\u00f1o 621, pero fue en ese per\u00edodo de 5 a 6 a\u00f1os justo antes de que las reformas de Jos\u00edas realmente comenzaran.<\/p>\n No es una suposici\u00f3n poco realista pensar que Sofon\u00edas ayud\u00f3 a Jos\u00edas a predicar el arrepentimiento y el regreso a Dios durante esos d\u00edas. Recuerda que eran primos. Probablemente sab\u00edan que el otro era un verdadero creyente en el Dios de Israel. Probablemente se juntaron y hablaron de estas cosas tan pronto como se hizo evidente, y tal vez antes, que Sofon\u00edas era un verdadero profeta de Dios. As\u00ed que tienes dos portavoces en la familia real, en el centro de gobierno. Tienes al rey mismo y tienes un verdadero profeta como Sofon\u00edas.<\/p>\n Adem\u00e1s de eso, Nahum y Jerem\u00edas tambi\u00e9n estaban predicando en ese momento. As\u00ed que Dios hab\u00eda levantado al menos tres profetas en este momento. Nahum profetiz\u00f3 contra Siria y N\u00ednive, Jerem\u00edas, por supuesto, tuvo un ministerio muy amplio, y Sofon\u00edas parece, solo por el libro aqu\u00ed que se dieron de sus profec\u00edas, que probablemente tuvo un ministerio muy p\u00fablico de reforma y advertencia.<\/p>\n Debo mencionar que Dios levant\u00f3 a Habacuc para hacer su obra, que es contra Babilonia. Y recuerda que la gran pregunta de Habacuc es: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 Dios? \u00bfPor qu\u00e9 levantaste a los babilonios para que entraran y nos mataran e invadieran nuestra tierra?\u00bb As\u00ed que eso fue un poco m\u00e1s tarde cuando llegas a 609, 608, 607 cuando los hijos de Jos\u00edas estaban en el trono. As\u00ed que estos cuatro profetas, Sofon\u00edas, Nahum, Jerem\u00edas y Habacuc, fueron todos contempor\u00e1neos cercanos. As\u00ed que Dios realmente estaba obrando en este tiempo del per\u00edodo axial y cuando vino y cay\u00f3 sobre Jud\u00e1.<\/p>\n Vers\u00edculos 2-6 de Sofon\u00edas 1. Solo escucha esto. Esta es la salva de apertura. Es por eso que digo, creo que Sofon\u00edas tuvo un ministerio muy p\u00fablico de advertencia y reforma. Citando a Dios aqu\u00ed:<\/p>\n Sofon\u00edas 1:2-6<\/strong> \u00abDestruir\u00e9 todas las cosas de la faz de la tierra\u00bb, dice el Se\u00f1or; \u00abDevorar\u00e9 a los hombres y a las bestias; consumir\u00e9 las aves de los cielos, los peces del mar y los tropiezos [un eufemismo para los \u00eddolos] junto con los imp\u00edos [id\u00f3latras]. Cortar\u00e9 al hombre de la faz de la tierra, dice el Se\u00f1or. Extender\u00e9 mi mano contra Jud\u00e1 y contra todos los habitantes de Jerusal\u00e9n. Borrar\u00e9 de este lugar todo rastro de Baal, los nombres de los sacerdotes id\u00f3latras con los sacerdotes paganos, los que adoran al ej\u00e9rcito del cielo en los terrados; los que adoran y juran por el Se\u00f1or, pero que tambi\u00e9n juran por Milcom; los que se han apartado de seguir al Se\u00f1or, y no han buscado al Se\u00f1or, ni consultado de \u00c9l\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00a1Guau! Un tipo se para detr\u00e1s del p\u00falpito y comienza con eso, eso es va a llamar su atenci\u00f3n. \u00abOigan chicos, esto es lo que Dios me dijo. \u00a1Ay! Este es terrible. \u00a1Esto es lo que viene!\u00bb<\/p>\n As\u00ed que \u00e9l comienza con un golpe aqu\u00ed. \u00a1Su profec\u00eda es una de juicio contra el mundo entero! \u00c9l dice todas las cosas: hombres, bestias, aves y peces. es universal. Y lo que lo hace peor es que se centra en Jud\u00e1 y Jerusal\u00e9n. Ellos van a llevarse la peor parte. David nos dio la respuesta en su sermonette por qu\u00e9. Fueron responsables porque sab\u00edan mucho, eran Su pueblo. Los terrores del D\u00eda del Se\u00f1or vendr\u00edan sobre todo el mundo, pero Jud\u00e1 era el centro de todo, justo en el medio. Eso deber\u00eda haber levantado algunos pelos de punta en el cuello de la gente all\u00ed. (I supongo que ah\u00ed es donde est\u00e1n los pelos de punta.) Pero deber\u00eda haber llamado su atenci\u00f3n.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 pasando aqu\u00ed? Esta idea de que se centra en Jud\u00e1 y Jerusal\u00e9n es muy similar a lo que Pedro dice m\u00e1s adelante en el Nuevo Testamento en I Pedro 4:17, \u00abel juicio debe comenzar por la casa de Dios\u00bb. \u00a1Debemos entender que Dios est\u00e1 furioso! \u00c9l no solo est\u00e1 un poco irritado. t lo llamar\u00edamos loco, enojado. Ha entrado en un tiempo de ira tan grande contra los id\u00f3latras en particular que est\u00e1 dispuesto a borrar toda la tierra, barrerlos con el dorso de Su mano. No solo a los id\u00f3latras, sino que incluye a las personas que tienen una religi\u00f3n sincr\u00e9tica. Los ap\u00f3statas, los esc\u00e9pticos e incluso los ap\u00e1ticos. Eso elimina a casi todos menos a los leales y fieles creyentes en \u00c9l. Eso te muestra el nivel de Su ira.<\/p>\n Su lenguaje aqu\u00ed tiene un sentido de finalidad. \u00c9l dice que \u00c9l consumir\u00e1 por completo<\/em>, no solo consumir\u00e1. \u00c9l consumir\u00e1 por completo<\/em>. Es decir, \u00c9l har\u00e1 un fin completo de todas las cosas. \u00bfEso suena como un per\u00edodo axial, o qu\u00e9? Donde todo se destruye y algo nuevo tiene que comenzar despu\u00e9s de eso. Algunas traducciones traducen esto en el vers\u00edculo 2, que \u00c9l simplemente barrer\u00e1 todo. La palabra consumir por completo implica reunir o recoger cosas en un lugar y luego totalmente <\/em>eliminarlas. Como sacar la basura. Pones toda la basura en un solo lugar y la tiras, la destruyes, la pones en el fuego. En este contexto, indica el exterminio total de los \u00eddolos y de todas las personas que los adoran, todos los id\u00f3latras. Lo que te hace entender que esto no est\u00e1 sugiriendo el tiempo de Jud\u00e1 cuando cay\u00f3 ante los babilonios, sino el tiempo del fin cuando \u00e9l hace un final completo de todas estas cosas. Por lo que est\u00e1 deseando que llegue nuestro d\u00eda.<\/p>\n Tambi\u00e9n utiliza el conocido eufemismo cortarse, que significa muerte. Significa que los va a matar, los va a destruir por completo. Significa destruir, eliminar o exterminar, como se hace con las ratas y las cucarachas.<\/p>\n As\u00ed que esta apertura, estos cinco versos aqu\u00ed, est\u00e1n dise\u00f1ados para llamar la atenci\u00f3n del lector, hacer que se siente derecho, con los ojos amplio y haciendo preguntas. \u00ab\u00bfQu\u00e9 est\u00e1 pasando? \u00bfC\u00f3mo puedo evitar esto?\u00bb<\/p>\n Sofon\u00edas 1:7-11<\/strong> Guarda silencio en la presencia del Se\u00f1or Dios; porque el d\u00eda del Se\u00f1or est\u00e1 cerca, porque el Se\u00f1or ha preparado un sacrificio; \u00c9l ha invitado [o consagrado] a Sus invitados. Y ser\u00e1, en el d\u00eda del sacrificio del Se\u00f1or, que yo castigar\u00e9 a los pr\u00edncipes y a los hijos del rey, y a todos los que est\u00e1n vestidos con ropa extranjera. En el mismo d\u00eda castigar\u00e9 a todos los que saltan el umbral, a los que llenan las casas de sus se\u00f1ores con violencia y enga\u00f1o. \u00abY habr\u00e1 en ese d\u00eda\u00bb, dice el Se\u00f1or, \u00abel sonido de un clamor lastimero desde la Puerta del Pescado, un lamento desde el Segundo Barrio, y un gran estruendo desde las colinas. \u00a1Glota, habitantes de Maktesh! Por todos los mercaderes ser\u00e1n eliminados, todos los que manejan dinero ser\u00e1n eliminados\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Esta es una secci\u00f3n muy interesante. Ahora bien, si Zephaniah le estuviera diciendo esto a una multitud de personas que estaban reunidas a su alrededor, la salva de apertura probablemente habr\u00eda provocado una gran cantidad de quejas y conversaciones. \u00ab\u00bfQu\u00e9 opinas?\u00bb \u00ab\u00bfQu\u00e9 est\u00e1 pasando?\u00bb Y comenzar\u00eda a ponerse un poco ruidoso en la sala de conferencias, por as\u00ed decirlo. Y por eso pide silencio. \u00c9l dice: \u00abGuarda silencio en la presencia del Se\u00f1or Dios\u00bb. Me acabo de enterar de esto. Es la primera vez que hab\u00eda visto esto al estudiar la Palabra de Dios, que la palabra que us\u00f3 all\u00ed: \u00a1silencio! Es casi exactamente eso en hebreo. Se transcribe como has<\/em>. Significa callar, callar. Es como una mam\u00e1 sure\u00f1a le dice a su hijo que acaba de poner a Sally en el barro y ella le dice: \u00ab\u00a1Calla, ni\u00f1o!\u00bb. y ella est\u00e1 caminando para sacar algo del sauce.<\/p>\n Ese es el sentido de esto. \u00abC\u00e1llate, est\u00e1s en problemas. Dios est\u00e1 aqu\u00ed. C\u00e1llate en la presencia del Se\u00f1or. \u00bfNo te das cuenta de lo profundo que estamos en todo esto?\u00bb No es la primera vez que la gente ha pecado. Esto ha estado construyendo. Sofon\u00edas podr\u00eda decir: \u00abMira, Manas\u00e9s comenz\u00f3 a gobernar hace 60 a\u00f1os, hace 65 a\u00f1os. Ha estado sucediendo desde entonces. As\u00ed que c\u00e1llate. Escucha\u00bb, dice. Es muy parecido a Habacuc 2:20. Voy a regresar all\u00ed, donde Habacuc dice: \u00abPero el Se\u00f1or est\u00e1 en Su santo templo. Guarde silencio delante de \u00c9l toda la tierra\u00bb. Toma tu medicina.<\/p>\n Entonces, la intenci\u00f3n de Sofon\u00edas aqu\u00ed en el vers\u00edculo 7 es transmitir la proximidad del D\u00eda del Se\u00f1or. Est\u00e1 tan cerca. Dios est\u00e1 tan cerca de actuar que ya est\u00e1 en camino. \u00c9l est\u00e1 aqu\u00ed. \u00c9l ha comenzado a venir a Su pueblo en ira. Es as\u00ed de cerca. \u00a1\u00c9l ya se ha decidido y viene! Y dice, \u00c9l ya ha puesto la mesa, por as\u00ed decirlo. El Se\u00f1or ha preparado un sacrificio. \u00bfQui\u00e9n es el sacrificio? Su propio pueblo, el pueblo de Jud\u00e1. Y \u00c9l ya ha invitado o consagrado, apartado, Sus invitados. \u00bfAdivina qui\u00e9n podr\u00eda ser? caldeos y Nabucodonosor. Dios ya ha hecho arreglos. Esto est\u00e1 ocurriendo. Es una cena y los invitados empiezan a llegar. As\u00ed de cerca est\u00e1.<\/p>\n Isa\u00edas 13:3 llama a los babilonios \u00absantificados\u00bb y \u00abpoderosos\u00bb llamados en la ira de Dios para hacer su trabajo sucio. En Isa\u00edas 13:5, Dios los llama \u00absus armas de indignaci\u00f3n para el d\u00eda del Se\u00f1or\u00bb. \u00c9l ya los hab\u00eda apartado para ese prop\u00f3sito. Aqu\u00ed es donde vas a Habacuc y ves la reacci\u00f3n all\u00ed al hecho de que los profetas sab\u00edan que los babilonios estaban en camino.<\/p>\n Ahora, los vers\u00edculos 8-11 aqu\u00ed en Sofon\u00edas 1 son una lista de todos esos que componen el sacrificio de Dios. \u00bfAdivina por d\u00f3nde empieza? Comienza con la propia familia de Sofon\u00edas, sus primos, primos terceros, la casa real de Jud\u00e1, los hijos de Jos\u00edas. Habla de Joacaz, Joacim y Matan\u00edas, que se convirti\u00f3 en Sedequ\u00edas. Esos son los tres pr\u00edncipes que \u00c9l se\u00f1ala aqu\u00ed. \u00abCastigar\u00e9 a los pr\u00edncipes y a los hijos del rey\u00bb. No Jos\u00edas. Jos\u00edas era un hombre justo. Jos\u00edas hizo lo correcto. Fue uno de los mejores reyes de todos los tiempos. Pero sus hijos, oh si fueran piezas de trabajo, y ya se sab\u00eda. Dios lo sab\u00eda y se lo hizo saber a Sofon\u00edas, que esos tres derribar\u00edan la casa de David.<\/p>\n No s\u00e9 qu\u00e9 tan joven era Matan\u00edas o Sedequ\u00edas en ese momento, pero obviamente seguir\u00eda a sus hermanos en la forma en que se comportaron. Pero parece que ya hab\u00edan estado mostrando su apostas\u00eda incluso mientras su padre estaba reformando el resto del pa\u00eds. Y esto era evidente por lo que vest\u00edan. Llevaban \u00abvestimenta extranjera\u00bb. Si fue el estilo de los egipcios o si fue el estilo de los babilonios o el estilo de los asirios, no lo s\u00e9, \u00e9l no lo dice. Simplemente usa la palabra extranjero aqu\u00ed.<\/p>\n Pero, \u00bfd\u00f3nde estaba el estilo de Judea? \u00bfD\u00f3nde estaba su lealtad a su propia naci\u00f3n ya sus propias tradiciones ya su propio Dios? Pod\u00eda ver por la ropa que vest\u00edan estos tres pr\u00edncipes, que no eran leales, ni a la naci\u00f3n ni a Dios. Dijo que esos tres van a hundir a esta naci\u00f3n, as\u00ed que comienza con ellos. Que \u00c9l los va a castigar primero. Solo debo mencionar que el uso de ropa extranjera, para decirlo claramente, es una met\u00e1fora probable para adoptar costumbres extranjeras y especialmente la adopci\u00f3n de dioses extranjeros. Y debido a que los pr\u00edncipes hicieron esto, puedes estar seguro de que muchas personas siguieron sus ejemplos y estaban arrastrando a otras personas.<\/p>\n El vers\u00edculo 9 va un poco m\u00e1s all\u00e1. Habla de \u00ablos que saltan los umbrales\u00bb. Esta es una referencia a las supersticiones demon\u00edacas inspiradas en la adoraci\u00f3n de dioses falsos. Es otra indicaci\u00f3n de la influencia extranjera. Ya sabes, estas peque\u00f1as costumbres tontas que tomamos en contra de la adoraci\u00f3n del verdadero Dios. Los usamos sin pensar solo porque vemos que otras personas los hacen. Cosas como persignarse. La gente hace eso todo el tiempo o simplemente usan una cruz pensando que est\u00e1n honrando a Dios, o dicen \u00abDios te bendiga\u00bb despu\u00e9s de estornudar. Esa es una vieja costumbre cat\u00f3lica para ahuyentar el demonio que hay dentro de ti porque pensaban que los demonios eran los que inspiraban los estornudos. Una superstici\u00f3n realmente extra\u00f1a y tonta. Te metiste polvo en la nariz, pero lo convirtieron en un demonio.<\/p>\n Este es el que m\u00e1s odio, al menos en estos d\u00edas. Es gente en la iglesia usando OMG. \u00bfNo entiendes lo que eso significa? Est\u00e1s diciendo: \u00abOh, Dios m\u00edo\u00bb. Est\u00e1s jurando. Dejar\u00e9 eso como est\u00e1. La gente tambi\u00e9n usa otras palabrotas eufem\u00edsticas. Este es el tipo de cosas de las que habla Sofon\u00edas. \u00abPisar una grieta, romperle la espalda a tu madre\u00bb. Ese es otro que viene directamente de aqu\u00ed. Las personas que no quer\u00edan pisar un umbral porque pensaban que era donde estaba el dios cuando entraban en un templo o en una casa. Es est\u00fapido, pero la gente se da cuenta y lo hace sin pensar. Y esa peque\u00f1a parte irreflexiva aleja a las personas de Dios, de manera lenta pero segura. Se convierte en algo sincr\u00e9tico y muy pronto te encuentras en desacuerdo con Dios.<\/p>\n Ahora \u00e9l est\u00e1 diciendo que estas personas que hacen tales cosas, fingen ser religiosas al hacerlas. Piensan que la gente se dar\u00e1 cuenta de que en realidad son cristianos o que creen en Dios o que realmente quieren que el demonio salga de tu nariz o algo as\u00ed. Pero \u00e9l dice que estas mismas personas est\u00e1n en la primera l\u00ednea de ganar mucho dinero para sus empleadores a trav\u00e9s de la crueldad, la violencia y el enga\u00f1o. Los pone en el mismo paquete. Estas personas son tan descuidadas con la manera de seguir a Dios que no van a tratar bien a sus clientes. Los van a estafar y enga\u00f1ar como puedan para ganar dinero. Si no van a ser fieles en las cosas peque\u00f1as, no van a ser fieles en las cosas grandes y van a terminar pecando en gran manera contra su pr\u00f3jimo.<\/p>\n Lo que es hablando aqu\u00ed son simples hip\u00f3critas. Pretenden ser una cosa cuando en realidad son otra.<\/p>\n Ahora observe los vers\u00edculos 10-11. Se sale de la forma en que la gente act\u00faa y llega a donde viven. Recuerde que Babilonia, en el curso normal de las cosas, saldr\u00eda de Mesopotamia y tendr\u00edan que subir a trav\u00e9s del Creciente F\u00e9rtil sobre el desierto para poder llegar a lugares como el L\u00edbano, Israel y Jud\u00e1. As\u00ed que lo m\u00e1s probable es que atacaran desde el norte. \u00bfDerecha? Porque tienen que hacer esa gran media luna para pasar del \u00e1rea de Babilonia. \u00c9l dice que habr\u00eda un \u00absonido de un grito lastimero desde la Puerta del Pescado\u00bb. La Puerta del Pescado en Jerusal\u00e9n est\u00e1 en el norte. Ser\u00eda el primer lugar donde experimentar\u00edan el ataque de los babilonios. Ser\u00edan los primeros en caer bajo el juicio de Dios. Y esta era una zona comercial, ya que las caravanas y dem\u00e1s llegaban a la ciudad desde el norte o sal\u00edan de la ciudad por el norte, donde pod\u00eda haber mucho intercambio de cosas.<\/p>\n Pero dice que hay un grito, un grito lastimero en la Puerta del Pescado. Este es un grito de ayuda. El vigilante ve venir a los babilonios y llora, y la gente se hace eco del grito: \u00ab\u00a1Estamos bajo ataque, estamos bajo ataque! \u00a1Ay\u00fadanos! Env\u00eda la guardia, env\u00eda el ej\u00e9rcito, necesitamos ayuda aqu\u00ed abajo\u00bb. el muro norte, \u00a1tenemos que cerrar estas puertas!\u00bb<\/p>\n Y luego dice, hay \u00abun llanto del Segundo Cuarto\u00bb. Las cosas empiezan a mejorar porque el Segundo Barrio, o Barrio Nuevo, era una zona residencial justo debajo de la Puerta del Pescado. El enemigo est\u00e1 dentro de la ciudad, est\u00e1n atacando a mujeres y ni\u00f1os y ancianos en sus casas. Est\u00e1n recorriendo la ciudad y matando. As\u00ed que tienes este llanto. Los comentaristas dicen que es un gemido de dolor porque la gente est\u00e1 siendo lastimada y muriendo mientras los babilonios avanzan hacia el sur a trav\u00e9s de la ciudad.<\/p>\n Y luego dice, \u00aby un fuerte estruendo desde las colinas\u00bb. Nos mudamos al centro de la ciudad. Las colinas son el lugar donde se construy\u00f3 el Templo en el Monte Mariah y la Ciudad de David estaba en ese mismo espol\u00f3n. Aqu\u00ed es donde viv\u00edan las personas influyentes. Aqu\u00ed es donde estaban las oficinas gubernamentales en la ciudad de Jerusal\u00e9n y est\u00e1n escuchando fuertes ruidos de estruendo desde all\u00ed. Estos son muros que est\u00e1n siendo derribados, muros y edificios derrumb\u00e1ndose y gritos de aquellos que quedan atrapados en los escombros mientras la ciudad cae ante lo que Dios llama \u00ablas armas de Su indignaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n Maktesh, o el El mortero, como tambi\u00e9n se le llama, era otro sector comercial. Estaba al oeste del Templo en la peque\u00f1a hondonada entre las colinas all\u00ed, y era probable que all\u00ed hubiera un bazar muy grande. Era un lugar donde la gente se reun\u00eda para comprar y vender, quiz\u00e1s m\u00e1s art\u00edculos de alto valor que los que estaban disponibles en el norte, all\u00ed en Fish Gate. Y tambi\u00e9n encuentras all\u00ed lamentos. El enemigo est\u00e1 entre los mercaderes del bazar y est\u00e1n acuchillando, quemando y matando. Pero todos los mercaderes son eliminados, los que manejan dinero son eliminados.<\/p>\n Para este momento, toda la ciudad est\u00e1 luchando, est\u00e1 muriendo. Todo el mundo est\u00e1 en apuros. La econom\u00eda est\u00e1 absolutamente hecha jirones, en ruinas. Como consecuencia, no puedes encontrar comida, el agua escasea. Muchos mueren, no solo por las heridas o por la enfermedad, y hay una destrucci\u00f3n absoluta y total en todas partes. Esta es la descripci\u00f3n de Sofon\u00edas de la destrucci\u00f3n completa a manos de los babilonios, los soldados de Dios.<\/p>\n Sofon\u00edas 1:12-13<\/strong> \u00abY Acontecer\u00e1 en aquel tiempo que examinar\u00e9 a Jerusal\u00e9n con l\u00e1mparas, y castigar\u00e9 a los hombres asentados en la complacencia, que dicen en su coraz\u00f3n: 'Jehov\u00e1 no har\u00e1 bien, ni har\u00e1 mal.& #39; Por tanto, sus bienes se convertir\u00e1n en bot\u00edn, y sus casas en desolaci\u00f3n; edificar\u00e1n casas, pero no las habitar\u00e1n; plantar\u00e1n vi\u00f1as, pero no beber\u00e1n su vino\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n La ilustraci\u00f3n aqu\u00ed de buscar a Jerusal\u00e9n con l\u00e1mparas es una reminiscencia de Ezequiel 9. Volvamos all\u00ed. Ezequiel estaba hablando de lo mismo, aunque estaba un poco m\u00e1s cerca de la ca\u00edda real de Jerusal\u00e9n que Sofon\u00edas. Dios le dio visiones de la clase de cosas que estaban sucediendo en Jerusal\u00e9n.<\/p>\n Ezequiel 9:1-11<\/strong> Entonces clam\u00f3 a mis o\u00eddos a gran voz: diciendo: Que se acerquen los que tienen a su cargo la ciudad, cada uno con un arma mort\u00edfera en la mano. Y de repente, seis hombres vinieron de la direcci\u00f3n de la puerta superior que mira al norte [\u00bfPodr\u00eda haber sido la Puerta del Pescado? Tal vez.], cada uno con el hacha de guerra en la mano. Uno de ellos estaba vestido de lino y ten\u00eda un tintero de escribano a su lado. Entraron y se pararon junto al altar de bronce. Ahora bien, la gloria del Dios de Israel se hab\u00eda elevado del querub\u00edn, donde hab\u00eda estado, al umbral del templo. Y llam\u00f3 al var\u00f3n vestido de lino, que ten\u00eda a su costado el tintero de escribano; y el Se\u00f1or le dijo: \u00abPasa por en medio de la ciudad, por en medio de Jerusal\u00e9n, y ponles una se\u00f1al en la frente a los hombres que gimen y lloran por todas las abominaciones que se hacen dentro de ella\u00bb.<\/p>\n A los dem\u00e1s les dijo a mis o\u00eddos: Id tras \u00e9l por la ciudad y matad; no perdon\u00e9is vuestros ojos, ni teng\u00e1is piedad. Matad por completo a viejos y j\u00f3venes, doncellas y ni\u00f1os y mujeres; pero no os acerqu\u00e9is a nadie que tenga la marca, y comenzad por mi santuario. As\u00ed que comenzaron con los ancianos que estaban delante del templo. Entonces les dijo: Contaminad el templo, y llenad los atrios de muertos. \u00a1Salid! Y salieron y mataron en la ciudad. As\u00ed fue, que mientras los mataban, yo me qued\u00e9 solo; y ca\u00ed sobre mi rostro y grit\u00e9, y dije: \u00ab\u00a1Ah, Se\u00f1or Dios! \u00bfDestruir\u00e1s a todo el remanente de Israel derramando Tu furor sobre Jerusal\u00e9n?\u00bb Entonces me dijo: La iniquidad de la casa de Israel y de Jud\u00e1 es muy grande, y la tierra est\u00e1 llena de derramamiento de sangre, y la ciudad llena de perversidad; porque dicen: ‘Jehov\u00e1 ha desamparado la tierra, y el Se\u00f1or no ve!\u201d Y en cuanto a M\u00ed, Mi ojo no perdonar\u00e1, ni tendr\u00e9 piedad, sino que retribuir\u00e9 sus obras sobre su propia cabeza\u201d. En ese momento, el hombre vestido de lino, que ten\u00eda el tintero a su lado, se present\u00f3 y dijo: \u00abHe hecho como me mandaste\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Entonces, all\u00ed, un \u00e1ngel mir\u00f3 por ese pueblo que gime y llora por las abominaciones de la tierra. Es decir, realmente les importaba lo que pas\u00f3 y buscaron la intervenci\u00f3n de Dios para cambiar la naci\u00f3n. Pero hasta donde podemos decir, ni Sofon\u00edas 1 ni Ezequiel 9 mencionan que encontraron a alguna de estas personas. Al no encontrar ninguno, los compa\u00f1eros del \u00e1ngel mataron a todos sin piedad.<\/p>\n La idea de buscar con l\u00e1mparas en Sofon\u00edas 1:12 sugiere una investigaci\u00f3n rigurosa y completa. Arrojaron la luz de Dios en cada grieta, hendidura y rinc\u00f3n y aun as\u00ed no sali\u00f3 nada. Nadie pod\u00eda esconderse de la luz de Dios. Sin embargo, no encontraron a nadie que suspirara y llorara, excepto quiz\u00e1s Ezequiel y \u00e9l estaba a varios cientos de millas de distancia en cautiverio. \u00bfNo es horrible?<\/p>\n Aquellos que se asientan sobre sus heces, o aquellos que se asientan en la complacencia, dependiendo de su traducci\u00f3n, son aquellos que viven como si Dios no tuviera poder. \u00c9l no interviene. \u00c9l no est\u00e1 interesado. No les importa Dios porque creen que \u00c9l est\u00e1 inactivo. Son de\u00edstas, por as\u00ed decirlo. En el mejor de los casos, no piensan que \u00c9l entrar\u00e1 en los asuntos de los hombres, entrar\u00e1 en los asuntos de la tierra y har\u00e1 el bien o el mal. Simplemente piensan que \u00c9l no har\u00e1 nada en absoluto.<\/p>\n Es interesante, como una nota al margen, que la palabra hombres aqu\u00ed, \u00abY castigue a los hombres que est\u00e1n asentados en la complacencia\u00bb. Esta palabra es enosh<\/em>. Siempre se usa en sentido negativo. Significa hombres inmorales, hombres orgullosos. Los hombres inmorales y soberbios que se asientan en la complacencia, a los que no les importa. Esta es una especie de su actitud. Vayamos al Salmo 10. Mi pap\u00e1 llama a esto ate\u00edsmo pr\u00e1ctico, diciendo que Dios existe, pero viviendo como si no existiera.<\/p>\n Salmo 10:1-4<\/strong> [\u00e9l dice] \u00bfPor qu\u00e9 te quedas lejos, oh Se\u00f1or? \u00bfPor qu\u00e9 te escondes en tiempos de angustia? El malvado en su soberbia persigue a los pobres; sean atrapados en las tramas que han ideado. Porque el imp\u00edo se jacta del deseo de su coraz\u00f3n; bendice a los avaros y renuncia al Se\u00f1or. El imp\u00edo en su semblante orgulloso no busca a Dios; Dios no est\u00e1 en ninguno de sus pensamientos.<\/p>\n<\/blockquote>\n Salmo 10:6<\/strong> Dijo en su coraz\u00f3n: \u00abNo ser\u00e9 conmovido, nunca ser\u00e9 en la adversidad.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n Salmo 10:11-13<\/strong> Ha dicho en su coraz\u00f3n: \u00abDios se ha olvidado; \u00c9l esconde Su rostro; \u00c9l nunca ver.\u00bb [todo el mal que hace. El salmista dice] \u00a1Lev\u00e1ntate, oh Se\u00f1or! \u00a1Oh Dios, levanta Tu mano! No te olvides de los humildes. \u00bfPor qu\u00e9 los malvados renuncian a Dios? Ha dicho en su coraz\u00f3n: \u00abNo requerir\u00e1s cuentas\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Nunca ser\u00e9 juzgado por estas cosas, estas malas acciones, entonces, \u00bfpor qu\u00e9 no hacerlas? \u00bfPor qu\u00e9 no convertirme en un asesino? \u00bfPor qu\u00e9 no ponerme en la parte superior del mont\u00f3n? \u00bfPor qu\u00e9 no pasar por encima de todas estas personas, arruinar sus vidas si puedo ser el n\u00famero uno?<\/p>\n Esas son las personas de las que Zephaniah est\u00e1 hablando, esas personas que se asentaron sobre sus heces pensando que lo lograron, que nunca ser\u00e1 juzgado.<\/p>\n \u00c9l promete que las personas malvadas que piensan as\u00ed recibir\u00e1n su merecido. Todo lo que han ganado en su maldad y su ate\u00edsmo pr\u00e1ctico les ser\u00e1 despojado en este d\u00eda. La mayor\u00eda de ellos morir\u00e1n. Obtendr\u00e1n una lecci\u00f3n de primera mano sobre la actividad y el poder verdaderos y activos de Dios a medida que interviene en el juicio de los asuntos humanos. Finalmente se despertar\u00e1n y dir\u00e1n: \u00abSupongo que ser\u00e9 <\/em>juzgado por esto\u00bb.<\/p>\n Sofon\u00edas 1:14-16<\/strong> El gran d\u00eda del Se\u00f1or est\u00e1 cerca; est\u00e1 cerca y se apresura r\u00e1pidamente. El estruendo del d\u00eda del Se\u00f1or es amargo; all\u00ed clamar\u00e1n los valientes. Aquel d\u00eda es d\u00eda de ira, d\u00eda de angustia y angustia, d\u00eda de destrucci\u00f3n y desolaci\u00f3n, d\u00eda de tinieblas y de tinieblas, d\u00eda de nubarrones y densas tinieblas, d\u00eda de trompeta y de alarma contra las ciudades fortificadas y contra los torres altas.<\/p>\n<\/blockquote>\n La gente que sabe hebreo dice que esta secci\u00f3n aqu\u00ed es una obra maestra de la poes\u00eda hebrea y vibra con urgencia y advertencia. \u00a1Est\u00e1 cerca! \u00a1Est\u00e1 corriendo hacia nosotros! \u00a1No hay tiempo que perder! La \u00faltima mitad del vers\u00edculo 14 se puede leer, solo escuche esto. \u00c9l dice: \u00ab\u00a1Escucha! \u00a1El d\u00eda del Se\u00f1or! \u00a1Qu\u00e9 amargo! \u00a1Un guerrero grita all\u00e1 afuera!\u00bb Tienes la idea de que est\u00e1n viendo esto, como desde una pared. \u00ab\u00a1Escuchen todos, Dios ha venido! \u00a1Es terrible! El ej\u00e9rcito ya est\u00e1 en la puerta\u00bb. En otras palabras, est\u00e1 diciendo que el terrible D\u00eda del Se\u00f1or est\u00e1 tan cerca que puedes escuchar a los soldados gritar<\/em> mientras atacan.<\/p>\n Es la impresi\u00f3n que Sofon\u00edas y Dios quieren dejar con la gente. \u00a1No hay tiempo que perder! \u00a1Vamos! \u00c9l dice: \u00abEs amargo\u00bb. Me recuerda a la hiel y al ajenjo. No solo es desagradable, sino que es horrible hasta el punto de querer vomitar. Es cruel. es miserable es miserable Es absolutamente devastador.<\/p>\n El vers\u00edculo 15 ampl\u00eda esto en sus descripciones. Est\u00e1 hablando tanto de devastaci\u00f3n emocional como de destrucci\u00f3n f\u00edsica. Es un d\u00eda de problemas y angustia. Un d\u00eda de devastaci\u00f3n y desolaci\u00f3n. Y luego habla de oscuridad y lobreguez y nubes. Lo que \u00e9l est\u00e1 describiendo aqu\u00ed es lo que se llama teol\u00f3gicamente una teofan\u00eda. Dios est\u00e1 aqu\u00ed<\/strong>. Su presencia est\u00e1 aqu\u00ed y no es el Dios feliz que estaba en la nube y la luz brill\u00f3 sobre los israelitas. Este es el otro lado de la nube que \u00c9l volvi\u00f3 hacia los egipcios toda la noche en el Mar Rojo. Tambi\u00e9n podr\u00edas tomar la terrible oscuridad y el sonido, el miedo que ten\u00edan los israelitas cuando Dios descendi\u00f3 sobre el Monte Sina\u00ed. \u00a1\u00c9l estaba ah\u00ed! Dios dijo: \u00abNi siquiera toquen el monte\u00bb.<\/p>\n El vers\u00edculo 16 deja en claro que el D\u00eda del Se\u00f1or incluye una guerra generalizada y devastadora. Nunca hemos visto algo as\u00ed. Los ej\u00e9rcitos de la humanidad barren la tierra y destruyen como nunca antes. Jes\u00fas dice en Mateo 24:22: \u00abQue si aquellos d\u00edas no fueran acortados, nadie ser\u00eda salvo\u00bb. Apocalipsis habla de grandes ej\u00e9rcitos que se concentran para luchar contra Dios. Veamos Apocalipsis 16.<\/p>\n Apocalipsis 16:12-16<\/strong> Entonces el sexto \u00e1ngel derram\u00f3 su copa sobre el gran r\u00edo \u00c9ufrates [Esto es justo antes de Cristo& #39;s return.], y sus aguas se secaron, para que el camino de los reyes del oriente pudiera estar preparado. Y vi tres esp\u00edritus inmundos como ranas que sal\u00edan de la boca del drag\u00f3n, de la boca de la bestia y de la boca del falso profeta. Porque son esp\u00edritus de demonios, que hacen se\u00f1ales, que salen a los reyes de la tierra y del mundo entero, para reunirlos para la batalla de aquel gran d\u00eda del Dios Todopoderoso. \u00abHe aqu\u00ed que vengo como ladr\u00f3n. Bienaventurado el que vela y guarda sus vestiduras, para que no ande desnudo y vean su verg\u00fcenza\u00bb. Y los reunieron en el lugar que en hebreo se llama Armaged\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n A esto se refiere Sofon\u00edas 1:16.<\/p>\n Sofon\u00edas 1 :17-18<\/strong> \u00abTraer\u00e9 angustia sobre los hombres, y andar\u00e1n como ciegos, por cuanto pecaron contra Jehov\u00e1. Su sangre ser\u00e1 derramada como polvo, y su carne como basura\u00bb. Ni su plata ni su oro podr\u00e1 librarlos en el d\u00eda de la ira del Se\u00f1or; pero toda la tierra ser\u00e1 consumida por el fuego de Su celo, porque \u00c9l se librar\u00e1 r\u00e1pidamente de todos los que moran en la tierra.<\/p>\n<\/blockquote>\n Dios es due\u00f1o de esto. \u00c9l no oculta que \u00c9l es la causa de toda esta destrucci\u00f3n y muerte. Pero \u00c9l dice que solo lo ha hecho por los pecados de los hombres contra \u00c9l. Se vio obligado a ello. As\u00ed que es su justa recompensa: se la merecen. Esto se parece mucho a Zacar\u00edas 14:12, donde dice que la carne de ellos simplemente se derrite en todo lo que Dios hace cuando aparece para derrotar a este gran ej\u00e9rcito.<\/p>\n El vers\u00edculo 18 simplemente nos advierte que las avenidas normales de seguridad ya no servir\u00e1 durante el D\u00eda del Se\u00f1or. A menudo, la riqueza es un refugio, la gente puede comprar su camino hacia alg\u00fan tipo de seguridad, pero aqu\u00ed no funcionar\u00e1. Dios es el que sostiene esa l\u00e1mpara y est\u00e1 buscando a todos. Y si mereces el castigo, lo vas a recibir. No puedes esconderte de \u00c9l. <\/p>\n Es interesante. Proverbios 18 dice: \u00abLa riqueza del rico es su ciudad fuerte, Y como un muro alto en su propia estima\u00bb. pero eso no va a funcionar. \u00bfQue funciona? \u00bfCu\u00e1l es la \u00fanica manera de estar seguro durante este tiempo? La respuesta est\u00e1 en el vers\u00edculo 10: \u00abTorre fuerte es el nombre de Jehov\u00e1; a ella corren los justos, y son salvos\u00bb. Esa es la cura. Esa es la salida. Ese es el lugar de la seguridad. No quiero que pienses en esto en t\u00e9rminos de la ense\u00f1anza sobre el lugar seguro. Pero esta es la \u00fanica ruta segura a tomar. Dios es nuestro lugar de seguridad.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 nos librar\u00e1 de la ira de Dios si la riqueza no puede? La gente debe correr hacia Dios y vivir con rectitud. S\u00f3lo entonces encontrar\u00e1n seguridad y liberaci\u00f3n. Arrepi\u00e9ntete, regresa, recicla y reutiliza, \u00bfverdad? No. Escuche a Dios y haga lo que \u00c9l dice. Y podemos estar agradecidos de que Dios promete aqu\u00ed un fin r\u00e1pido o completo y repentino de todos los pecadores de la tierra. \u00a1Su ira arde! Pero es muy r\u00e1pido. Pronto se mueve para bendecir. De lo contrario, la tierra se derretir\u00eda por completo y no quedar\u00eda vida. \u00c9l tiene un control muy estricto sobre Su juicio col\u00e9rico.<\/p>\n Como pueden ver en esta hora y media que he usado aqu\u00ed, el D\u00eda del Se\u00f1or es muy aleccionador para considerar, pero est\u00e1 llegando y Dios nos avisa que est\u00e1 cerca. \u00bfY c\u00f3mo sabemos que viene? Porque vemos las mismas actitudes en esta y otras naciones, las mismas actitudes que provocaron la destrucci\u00f3n de Israel y Jud\u00e1 durante el per\u00edodo axial de sus d\u00edas.<\/p>\n Entonces, \u00bfqu\u00e9 podemos hacer? La respuesta est\u00e1 en el cap\u00edtulo 2, pero ya hemos visto parte de ella. Convierte tu suspiro y tu llanto por los males de la tierra en buscar al Se\u00f1or, correr a \u00c9l y vivir Su camino de vida con diligencia y fidelidad. Y ser\u00e1 un buen fin.<\/p>\n RTR\/aws\/ drm<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Serm\u00f3n: Sofon\u00edas (primera parte): \u00a1El d\u00eda del Se\u00f1or est\u00e1 cerca! Ha comenzado un nuevo per\u00edodo axial #1615-PM Richard T. Ritenbaugh Dado el 21 de septiembre; 87 minutos 2021-09-07 ver: Ir a Sofon\u00edas (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) El fil\u00f3sofo alem\u00e1n Karl Jaspers describe un per\u00edodo de tiempo definitivo desde el siglo VIII hasta el siglo … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Sofon\u00edas (primera parte): \u00a1El d\u00eda del Se\u00f1or est\u00e1 cerca!\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-43781","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43781","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43781"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43781\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43781"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43781"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43781"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
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