Serm\u00f3n: Titus (Segunda parte): Un ministerio fiel <\/p>\n
Ir a Tito (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) La iglesia primitiva en el primer siglo enfrent\u00f3 una persecuci\u00f3n intensa y agotadora, un tiempo al menos tan malo como El pueblo de Dios se enfrenta hoy. En ese momento, el ap\u00f3stol Pablo envi\u00f3 a su amado hijo en la fe, Tito, a los puntos calientes de decadencia y decadencia moral para resolver problemas espinosos en Corinto y Creta, atenuando las situaciones inflamadas. Tito ten\u00eda la notable habilidad de resolver problemas, ejerciendo tacto, diplomacia, fuerza, estabilidad y liderazgo, entendiendo exactamente lo que el ap\u00f3stol Pablo esperaba de \u00e9l. Tito se esforz\u00f3 por establecer liderazgo en \u00e1reas misioneras donde \u00e9l y Pablo hab\u00edan evangelizado anteriormente, pero ahora necesitaba establecer supervisores de confianza para combatir las herej\u00edas y los problemas morales locales que surg\u00edan en las congregaciones dispersas. Tanto Pablo como Tito estaban conscientes de las limitaciones y expectativas de sus roles, enviados por una autoridad superior para ministrar al reba\u00f1o predicando el conocimiento de la verdad que conduce a la piedad, d\u00e1ndose cuenta de que no fueron enviados como alguaciles para administrar la vida de las personas sino como pastores para llevarlos a la vida eterna, llev\u00e1ndoles la esperanza de la resurrecci\u00f3n de entre los muertos y la vida eterna en el reino de Dios. Tito, como verdadero hijo de Pablo (genuino y confiable) en la fe, ten\u00eda el respaldo inequ\u00edvoco de Pablo, teniendo plena autoridad para administrar en nombre de Pablo al igual que Timoteo. Titus recibi\u00f3 instrucciones de identificar ancianos o supervisores en cada congregaci\u00f3n, encontrando hombres espirituales maduros que no tuvieran esqueletos descarados en sus armarios o mala reputaci\u00f3n en la comunidad. La medida en que ejerc\u00edan liderazgo en sus propias familias indicaba un \u00e9xito potencial en el liderazgo de las congregaciones. El candidato a superintendente no debe ser arrogante, orgulloso, dado a cualquier adicci\u00f3n, violento o codicioso de ganancias financieras, sino que debe ser hospitalario, ejerciendo dominio propio, abierto a nuevas personas y demostrando la capacidad de llevarse bien con la gente. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Voy a hablar sobre la ep\u00edstola a Tito y voy a comenzar con un peque\u00f1o repaso de lo que expuse en mi primer serm\u00f3n sobre este tema porque tiene Ha pasado alrededor de un mes y es posible que algunos de los detalles no se hayan grabado en tu cerebro. Pero no quiero que esto sea demasiado exhaustivo, solo repasar algunos de los puntos m\u00e1s importantes y luego entraremos en la ep\u00edstola de Tito.<\/p>\n
Es posible que estemos viviendo algunos de los peores tiempos que han enfrentado alguna vez. Algunos han tenido experiencias individuales que probablemente fueron peores. Ya sabes, pasaron por una guerra o pasaron por una hambruna o tuvieron un problema de salud terrible, o lo que sea. Pero, en general, nuestra calidad de vida ha disminuido dr\u00e1sticamente en los \u00faltimos a\u00f1os. Como dijo Pablo a los hebreos del primer siglo: \u00abA\u00fan no hab\u00e9is resistido el derramamiento de sangre, luchando contra el pecado\u00bb. Entonces, no hemos llegado al colmo de los problemas, al colmo de las pruebas, de la persecuci\u00f3n y del martirio. Probablemente todav\u00eda falten a\u00f1os para esas cosas. (Esperamos que falten a\u00f1os). Pero puede estar en el horizonte cercano. Simplemente no lo sabemos. Dios no nos ha dado una l\u00ednea de tiempo con peque\u00f1as fechas agradables y todo para que podamos prepararnos para ellas.<\/p>\n
Como cristianos que creen en la Biblia, tenemos objetivos en la espalda ya que somos la ant\u00edtesis de los imp\u00edos, seculares. , despert\u00f3 el esp\u00edritu de la \u00e9poca que se ha apoderado de Occidente y est\u00e1 contagiando al mundo entero. Puedo ver con solo mirar lo que considero una progresi\u00f3n de eventos, que parece ser solo una cuesti\u00f3n de tiempo. Quiero decir que no podemos esperar deslizarnos hacia el Reino sin ning\u00fan tipo de prueba o sufrimiento porque esa es la manera que Dios ha escogido para preparar a Su pueblo para Su Reino. Puede buscar eso muy f\u00e1cilmente en Hebreos 2, I Pedro 2 y I Pedro 4.<\/p>\n
Ahora, los miembros de la iglesia primitiva, la iglesia del primer siglo, viv\u00edan a veces bajo una oposici\u00f3n intensa y un sentimiento anti-Dios. . Algunos lugares eran mucho peores que otros. Roma, por supuesto, Jerusal\u00e9n, \u00c9feso, Corinto, Colosas y Creta, donde Pablo envi\u00f3 a Tito a apagar algunos incendios en las iglesias alrededor del a\u00f1o 63 d. C. durante el sentimiento anticristiano durante el reinado de Ner\u00f3n. Fue una \u00e9poca al menos tan mala como esta y probablemente mucho peor. No creo que tengamos el tirano que Ner\u00f3n estaba sobre nosotros, pero \u00e9l es lo suficientemente malo y toda la gente, la c\u00e1bala, que dirige el gobierno en este pa\u00eds.<\/p>\n
Adem\u00e1s de eso, Creta y los cretenses no ten\u00eda una buena reputaci\u00f3n en el mundo de habla griega. Las personas eran consideradas brutales y groseras, como mencion\u00e9 la \u00faltima vez, se pensaba que eran mentirosos empedernidos, holgazanes y glotones. Tambi\u00e9n estaban plagados de lujuria y ten\u00edan falsos maestros entre ellos. Parec\u00edan un grupo terrible de personas, sin embargo, muchas de las personas que eran as\u00ed hab\u00edan venido a la iglesia y todav\u00eda ten\u00edan mucha de esa carnalidad dando vueltas de la que necesitaban deshacerse y necesitaban a alguien fuerte como Titus para ay\u00fadalos a superarlo.<\/p>\n
Por eso Pablo les envi\u00f3 a Tito. \u00c9l ya los conoc\u00eda. Hab\u00eda trabajado con Paul en una campa\u00f1a de evangelizaci\u00f3n un a\u00f1o antes. Tambi\u00e9n parece haber tenido el temperamento adecuado para ese tipo de tarea. Como mencion\u00e9 en la Parte Uno all\u00ed, Paul a menudo lo enviaba a tareas dif\u00edciles y, a menudo, muy delicadas que ten\u00edan que manejarse as\u00ed. Como cuando lo envi\u00f3 a Corinto para manejar el caso de inmoralidad all\u00ed en la iglesia. Adem\u00e1s, cuando estuvo all\u00ed, tuvo que enfrentarse a aquellos que realmente le faltaron el respeto a Paul y demostrarles que estaban completamente equivocados acerca de sus motivos. Y tambi\u00e9n ten\u00eda que hacer cosas, cosas administrativas, como supervisar la colecta para los santos de Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
Titus parece haber sido un tipo completo, un gran ministro, una persona que todos respetaban y alguien que ten\u00eda un toque ligero en su mayor parte. Pero podr\u00eda ponerse serio y dificultar las cosas para las personas cuando sea necesario. As\u00ed que Paul lo us\u00f3, como mencion\u00e9 la \u00faltima vez, como un lanzador de relevo, alguien para entrar y apagar un incendio. Era un buen solucionador de problemas, pod\u00eda aportar ideas y cosas para ayudar a las personas a ver lo que realmente necesitaban hacer y no lo que su carnalidad les dec\u00eda que hicieran. Por lo tanto, parece haber tenido una buena habilidad para atenuar situaciones inflamadas y hacer que la gente avance hacia la reconciliaci\u00f3n.<\/p>\n
Titus' La asignaci\u00f3n en Creta fue dif\u00edcil porque la cultura de Creta era realmente una de decadencia moral, muy similar a la nuestra. Por el tono de lo que dice Pablo en su ep\u00edstola a Tito y otros lugares, Pablo parece haberle dado instrucciones, instrucciones iniciales, instrucciones amplias, y luego lo despidi\u00f3, otorg\u00e1ndole una gran autonom\u00eda en el manejo de esas situaciones. Eran en gran medida de la misma opini\u00f3n. Tito entendi\u00f3 lo que Pablo esperaba de \u00e9l. Ten\u00edan la misma fe, que veremos a medida que avanzamos en la ep\u00edstola. Entonces, Paul no tuvo reservas al decir: \u00abMira, Titus, tenemos un problema en Creta y debes ir all\u00ed y resolver esto y esto y esto, ya sabes qu\u00e9 hacer. Te ver\u00e9\u00bb. en un a\u00f1o.\u00bb o como fuera. Ten\u00eda una fe completa en Tito, como la ten\u00eda con Timoteo, y simplemente lo dej\u00f3 ir y hacer el trabajo que deb\u00eda hacerse. Veremos esto a medida que avancemos en su ep\u00edstola a Tito.<\/p>\n
Pensamos en nuestra situaci\u00f3n al hacer algunas de estas cosas trabajando con personas en la iglesia. Sabes, podr\u00edamos ir y enviar a un ministro a alg\u00fan lugar donde haya un problema y si tuviera una pregunta, siempre podr\u00eda llamar o enviar un mensaje de texto o lo que sea. Pod\u00eda enviar un correo electr\u00f3nico si ten\u00eda una pregunta que necesitaba una respuesta de alguien mayor y m\u00e1s sabio, pero eso no era posible en el primer siglo. Era un largo camino, mucho tiempo para ir de un lugar a otro. Las comunicaciones eran muy lentas para nuestros est\u00e1ndares. Entonces, cuando Paul envi\u00f3 a Timothy o a Titus, tuvieron que manejarlo ellos mismos, tuvieron que encontrar las soluciones en el sitio y Paul estaba muy seguro de que podr\u00edan hacerlo, que encontrar\u00edan las soluciones correctas.<\/p>\n
Quiero volver a leer lo que le\u00ed del Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado de Nelson<\/em> sobre Tito porque creo que hace un buen trabajo al resumirlo.<\/p>\n Titus era un hombre para las tareas dif\u00edciles. Seg\u00fan Pablo, era digno de confianza, confiable y diligente, y ten\u00eda una gran capacidad para el afecto humano. Poseedor de fuerza y tacto, Titus calm\u00f3 una situaci\u00f3n desesperada en m\u00e1s de una ocasi\u00f3n. \u00c9l es un buen modelo para los cristianos que est\u00e1n llamados a vivir sus vidas como testigos en circunstancias dif\u00edciles.<\/p>\n<\/blockquote>\n As\u00ed que es por eso que eleg\u00ed dar estos sermones sobre la ep\u00edstola a Tito. Necesitamos la instrucci\u00f3n de Pablo sobre c\u00f3mo navegar estos tiempos dif\u00edciles dentro de la iglesia y en nuestras interacciones con aquellos en el mundo durante un tiempo de decadencia moral. Pero vamos a encontrar mucha sabidur\u00eda en este breve libro, esta breve ep\u00edstola, para ayudarnos a mantener la fe mientras Satan\u00e1s aprieta las tuercas.<\/p>\n Tito 1 generalmente se describe en tres secciones. Si tienes una New King James, ver\u00e1s que le ponen un encabezado a cada p\u00e1rrafo. Esto es esencialmente lo mismo que delinearlo. Por lo tanto, la mayor\u00eda de los comentaristas usan pr\u00e1cticamente el mismo esquema y pueden ponerles t\u00edtulos diferentes, pero generalmente se divide en tres secciones.<\/p>\n La primera secci\u00f3n, vers\u00edculos 1-4, es el saludo de Pablo. , c\u00f3mo abre la carta. El siguiente, los vers\u00edculos 5-9, son las cualidades de un anciano aprobado, y los vers\u00edculos 10-16 tratan de los maestros rebeldes y falsos. No llegar\u00e9 al tercero hoy. Estaba preparando esto y descubr\u00ed que no pod\u00eda obtener todo el cap\u00edtulo en un serm\u00f3n, especialmente porque el saludo es muy importante y pens\u00e9 que podr\u00eda saltearlo casi, solo decir, oh s\u00ed, f\u00edjate en esto. y eso es todo. Pero casi cada palabra de los primeros cuatro vers\u00edculos est\u00e1 repleta de significado y creo que lo ver\u00e1 a medida que avanzamos.<\/p>\n Ahora, si observamos la progresi\u00f3n de los temas: Paul's saludo, las cualidades de un anciano aprobado y el trato con los maestros rebeldes y falsos, el objetivo de Pablo era primero limpiar el liderazgo de la iglesia en Creta. Empez\u00f3 por arriba. Su saludo establece el orden divino y los engranajes principales que comprenden la funci\u00f3n y la predicaci\u00f3n del ministerio. Su segunda secci\u00f3n destaca el car\u00e1cter important\u00edsimo del ministro. Y el tercero funciona como modelo para tratar con personas contenciosas y falsos maestros. Como dije, veremos todo eso a medida que avanzamos.<\/p>\n Pero la primera secci\u00f3n es muy importante. As\u00ed que le\u00e1moslo.<\/p>\n Tito 1:1-4<\/strong> Pablo, siervo de Dios y ap\u00f3stol de Jesucristo, seg\u00fan la fe de Dios' escogidos y el conocimiento de la verdad que es conforme a la piedad, en la esperanza de la vida eterna, la cual Dios, que no miente, prometi\u00f3 antes de los tiempos de los siglos, pero a su tiempo manifest\u00f3 su palabra por la predicaci\u00f3n que me fue encomendada seg\u00fan el mandamiento de Dios nuestro Salvador; a Tito, verdadero hijo en nuestra fe com\u00fan: Gracia, misericordia y paz de Dios Padre y del Se\u00f1or Jesucristo nuestro Salvador.<\/p>\n<\/blockquote>\n La carta en el momento en que Pablo escribi\u00f3 esto, comienza se despide con un saludo y un saludo y dice, por supuesto, qui\u00e9n lo escribi\u00f3 y para qui\u00e9n se est\u00e1 escribiendo. As\u00ed que Pablo se lo est\u00e1 escribiendo a Tito, eso es bastante claro. Pero Pablo se describe a s\u00ed mismo con dos frases y en realidad es un poco raro que haga esto en sus ep\u00edstolas. Solo hay otro lugar donde hace esto, y Pedro tambi\u00e9n lo hace, pero \u00e9l se llama a s\u00ed mismo siervo de Dios y ap\u00f3stol de Jesucristo.<\/p>\n Regresaremos a Romanos 1. \u00c9l usa un muy similar, una forma un poco diferente de exponerlo, pero \u00e9l dice all\u00ed.<\/p>\n Romanos 1:1<\/strong> Pablo, un siervo de Jesucristo, llamado a ser un ap\u00f3stol, apartado para el evangelio de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n En II Pedro 1, Pedro usa esto:<\/p>\n II Pedro 1:1<\/strong> Sim\u00f3n Pedro, un siervo y ap\u00f3stol de Jesucristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n Cada otra ep\u00edstola tiene algo un poco diferente. Por lo general, solo se llama a s\u00ed mismo una cosa, o ap\u00f3stol o no se da una descripci\u00f3n. Dice con S\u00f3stenes o con Tito o con Timoteo. As\u00ed que esto es un poco raro, y realza el prop\u00f3sito del saludo al usar ambos. Ambas frases, estos dos t\u00edtulos son a la vez humildes y exaltados. La mayor\u00eda de nosotros nos damos cuenta de que la palabra siervo en el Nuevo Testamento es doulos <\/em>y eso significa esclavo o esclavo. Eso significa alguien que est\u00e1 completamente bajo el poder de otro, y describe c\u00f3mo Pablo se ve\u00eda a s\u00ed mismo. Estaba enteramente a la entera disposici\u00f3n de Dios. Era esclavo de Dios y estaba feliz por eso, y no ped\u00eda nada m\u00e1s. Sin embargo, por otro lado, el gran Mois\u00e9s fue un siervo de Dios y otras luminarias b\u00edblicas tambi\u00e9n lo fueron.<\/p>\n Entonces, si bien implica una subyugaci\u00f3n total a Dios, es simult\u00e1neamente un t\u00e9rmino de honor y un lugar de importancia dentro de la Familia de Dios.<\/p>\n Ahora, ap\u00f3stol de Jesucristo es muy similar. Sin embargo, ap\u00f3stol es un rango oficial en la iglesia, est\u00e1 justo en la parte superior de la escalera debajo de Cristo. Significa \u00abun mensajero autorizado enviado por un personaje o cuerpo mayor\u00bb. Entonces, este era alguien que ten\u00eda plenos poderes de la persona que lo envi\u00f3 y pod\u00eda hacer lo que ten\u00eda que hacer seg\u00fan ese mandato. Hist\u00f3ricamente, el senado romano envi\u00f3 ap\u00f3stoles de ese cuerpo para dar advertencias y hacer amenazas y negociar tratados o hacer cumplir su voluntad. Entonces, en la iglesia, un ap\u00f3stol ocupa una posici\u00f3n poderosa, pero aun as\u00ed no trabaja para s\u00ed mismo. No puede actuar de ninguna manera en contra de los deseos de su jefe. Todav\u00eda recibe \u00f3rdenes de su superior y tiene que apegarse a esas \u00f3rdenes religiosamente, perd\u00f3n por el juego de palabras.<\/p>\n As\u00ed es como Paul se ve\u00eda a s\u00ed mismo. Es un humilde servidor con poderes divinamente asignados. Puede que solo sea un hombre y no parezca muy poderoso y mal orador, pero Cristo le ha dado responsabilidades designadas sobre toda la iglesia que son de mucho, mucho alcance. Estaba sobre un \u00e1rea bastante grande, mucha gente, y ten\u00eda poder para ense\u00f1arles y dirigirlos como mejor le pareciera dentro de los par\u00e1metros que Dios le hab\u00eda dado.<\/p>\n Pero aclara el prop\u00f3sito de sus poderes con las siguientes palabras que escribe. Dice que sus poderes como ap\u00f3stol de Jesucristo y siervo de Dios est\u00e1n enfocados, como dice aqu\u00ed, \u201cseg\u00fan la fe de los escogidos de Dios y el conocimiento de la verdad, que es seg\u00fan la piedad. \u00bb Por lo tanto, se enfocan en edificar la fe de los elegidos de Dios y ense\u00f1ar el conocimiento de la verdad que conduce a la piedad. Esa es la actitud que lleva a vivir correctamente. Entonces, aunque su autoridad era bastante amplia, estaba concentrada en edificar la fe en los miembros, ense\u00f1\u00e1ndoles la verdad e instruy\u00e9ndolos en la piedad para que se comportaran correctamente ante Dios.<\/p>\n Esto significa que Pablo& La autoridad de #39 era casi completamente espiritual. No ten\u00eda la autoridad sobre los negocios de un miembro. Ya sabes, qu\u00e9 tipo de negocio podr\u00eda manejar o algo por el estilo. No pudo decirle si deber\u00eda comprar un caballo o un burro como su pr\u00f3ximo veh\u00edculo. Eso simplemente no era parte de su competencia. Sus responsabilidades eran de naturaleza espiritual. Dios no le dio autoridad para administrar la vida de las personas. \u00c9l le dio autoridad para predicar la verdad y edificar su fe y ense\u00f1arles sabidur\u00eda para vivir de una manera que agrade a Dios, y corregirlos en amor si se desviaban del camino.<\/p>\n Lo ponemos, en tiempos pasados, los ministros, hasta los ap\u00f3stoles con toda esa autoridad, son pastores, no alguaciles. No es su trabajo conducir a la gente. Es guiarlos y ayudarlos a tomar decisiones por s\u00ed mismos. Porque, como mencion\u00e9 recientemente, no es trabajo del ministerio tomar decisiones por la gente, porque eso no construye ning\u00fan car\u00e1cter en la persona por la que estamos tomando la decisi\u00f3n. Simplemente estamos reflejando nuestro propio car\u00e1cter en lo que les decimos que hagan. Nuestro trabajo es exponer la verdad de Dios, brindarle el conocimiento y luego tomar la decisi\u00f3n en funci\u00f3n de su relaci\u00f3n con Dios usando el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n Eso nos lleva al vers\u00edculo 2. \u00bb En la esperanza de la vida eterna que Dios, que no miente, prometi\u00f3 antes del principio de los tiempos\u00bb. Entonces, Pablo trae la esperanza de la vida eterna a la discusi\u00f3n. Esta es la meta hacia la cual Dios lo ha designado para que le sirva. No es su vida eterna personal lo que tiene en mente aqu\u00ed, sino la de los miembros de la iglesia. \u00c9l trabaja para edificar nuestra fe y aumentar nuestro conocimiento y aumentar nuestra piedad para asegurar que nosotros<\/em> alcancemos la meta del Reino de Dios. Por supuesto, Paul har\u00eda eso por s\u00ed mismo. Pero su trabajo era guiar a la iglesia, guiar a otras personas a la vida eterna lo mejor que pudiera con las habilidades, la sabidur\u00eda y todo lo dem\u00e1s que Dios le dio como ap\u00f3stol.<\/p>\n Esperanza de la vida eterna, por supuesto, es la resurrecci\u00f3n de entre los muertos cuando Cristo regrese. Y el trabajo del ap\u00f3stol es hacer todo lo que pueda, usar todas sus habilidades para asegurarse de que las personas que Dios ha puesto bajo \u00e9l alcancen esa meta. Que Dios lo ha prometido, eso es lo que nos espera. Es nuestro, es seguro si continuamos en la fe, si perseveramos hasta el final, y como dice Pablo, \u00c9l nunca miente, \u00c9l no nos va a enga\u00f1ar, cebo y cambio, ni nada de eso al final porque eso siempre ha sido parte del plan.<\/p>\n Pero \u00c9l necesita a Sus ministros, seres humanos en la iglesia, l\u00edderes, pastores, como quieras decirlo, para guiar suavemente a la gente hacia ese fin, c\u00f3mo para guiarlos hacia el Reino de Dios. El ministerio son partes necesarias del proceso que \u00c9l ha trazado porque no es una meta f\u00e1cil de alcanzar y hay mucho dolor y sufrimiento y prueba en el camino, como bien sabemos, y un buen ministro estar\u00e1 all\u00ed para ayudar. . Y como dije, \u00e9l no puede tomar las decisiones por usted, pero puede ser una gu\u00eda y un apoyo a medida que avanza en estas pruebas. La mayor parte de esa ayuda, digamos, es a trav\u00e9s de la predicaci\u00f3n.<\/p>\n Tito 1:3<\/strong> pero a su debido tiempo ha manifestado su palabra a trav\u00e9s de la predicaci\u00f3n que me fue encomendada seg\u00fan el mandamiento de Dios nuestro Salvador.<\/p>\n<\/blockquote>\n As\u00ed que su principal responsabilidad es predicar y ense\u00f1ar. Esa es la forma principal en que un ministro transmite fe, conocimiento, piedad y esperanza. Por supuesto, tambi\u00e9n hay consejos personales, pero eso es, en muchos sentidos, solo un subconjunto de la ense\u00f1anza. Pablo reconoci\u00f3 que Dios, nuestro Salvador, Jesucristo, le hab\u00eda encomendado personalmente el evangelio, el maravilloso mensaje del Reino de Dios. E iba a hacer eso contra viento y marea, como dice el refr\u00e1n. Recuerda lo que le hab\u00eda sucedido en el camino a Damasco. Fue una experiencia que le cambi\u00f3 tanto la vida que qued\u00f3 grabada en su memoria y le dio energ\u00eda todos los d\u00edas de su vida.<\/p>\n I Corintios 15:1-11<\/strong> Adem\u00e1s, hermanos , os declaro el evangelio que os prediqu\u00e9, el cual tambi\u00e9n recibisteis y en el cual est\u00e1is firmes, por el cual tambi\u00e9n sois salvos, si reten\u00e9is la palabra que os he predicado, a menos que cre\u00e1is en vano. Porque ante todo os he ense\u00f1ado lo que tambi\u00e9n recib\u00ed: que Cristo muri\u00f3 por nuestros pecados seg\u00fan las Escrituras, y que fue sepultado, y que resucit\u00f3 al tercer d\u00eda seg\u00fan las Escrituras, y que fue visto por Cefas [o Pedro], luego por los doce. Despu\u00e9s de eso fue visto por m\u00e1s de quinientos hermanos a la vez, de los cuales la mayor parte permanece hasta el presente, pero algunos se han dormido. Despu\u00e9s de eso, fue visto por Santiago, luego por todos los ap\u00f3stoles. Entonces el \u00faltimo de todos fue visto por m\u00ed tambi\u00e9n, como por un nacido fuera de tiempo. Porque yo soy el m\u00e1s peque\u00f1o de los ap\u00f3stoles, que no soy digno de ser llamado ap\u00f3stol, porque persegu\u00ed a la iglesia de Dios. Pero por la gracia de Dios, soy lo que soy, y Su gracia hacia m\u00ed no fue en vano. Pero trabaj\u00e9 m\u00e1s abundantemente que todos ellos, pero no yo, sino la gracia de Dios que estaba conmigo. Por tanto, sea yo o sean ellos, as\u00ed predicamos y as\u00ed cre\u00edsteis.<\/p>\n<\/blockquote>\n Regresa a Hechos 9. Esta es la secci\u00f3n del camino a Damasco. Pero quiero que llegue al final donde Dios le dice cu\u00e1l fue su comisi\u00f3n.<\/p>\n Hechos 9:15-16<\/strong> El Se\u00f1or le dijo [Esto es para Anan\u00edas quien se supon\u00eda que deb\u00eda decirle a Pablo.], \u00abVe, porque \u00e9l es un instrumento elegido por M\u00ed para llevar Mi nombre delante de los gentiles, de los reyes y de los hijos de Israel. Porque le mostrar\u00e9 cu\u00e1ntas cosas debe sufrir por Mi nombre. 39; por el amor de Dios\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Y finalmente, I Corintios 9. Realmente lo tom\u00f3 en serio. El hombre fue dedicado m\u00e1s all\u00e1 de cualquier cosa que haya conocido.<\/p>\n I Corintios 9:16-18<\/strong> Porque si anuncio el evangelio, no tengo de qu\u00e9 gloriarme, porque me es impuesta necesidad; s\u00ed, \u00a1ay de m\u00ed si no anunciare el evangelio! Porque si lo hago de buena gana, tengo recompensa; pero si contra mi voluntad, se me ha confiado una mayordom\u00eda. \u00bfCu\u00e1l es mi recompensa entonces? para que cuando predique el evangelio, presente el evangelio de Cristo gratuitamente, para que no abuse de mi autoridad en el evangelio.<\/p>\n<\/blockquote>\n Esto ard\u00eda dentro de \u00e9l. Fue acusado all\u00ed en Damasco de llevar la Palabra de Dios a Israel ya los gentiles ya las naciones, a los reyes, y lo tom\u00f3 muy en serio<\/em>. Y definitivamente fue recompensado por ello: Catorce ep\u00edstolas, probablemente, dependiendo de si estamos contando el libro de Hebreos. Pero predic\u00f3 por todo el Mediterr\u00e1neo. La tradici\u00f3n dice que fue a Inglaterra y Espa\u00f1a y que era simplemente una potencia. No pod\u00eda dejar de predicar. \u00a1Y el hombre era simplemente incre\u00edble!<\/p>\n Por cierto, la palabra \u00abmandamiento\u00bb en el vers\u00edculo 3, \u00abque me fue encomendado por mandato de Dios nuestro Salvador\u00bb es epitage<\/em>. Ese es el #2003 de Strong. Es la palabra que Pablo usa a lo largo de sus ep\u00edstolas para un mandato divino o una autorizaci\u00f3n divina. Lo que estamos viendo en el saludo es que Pablo enfatiza repetidamente, no necesariamente a Tito sino a los cretenses, que su autoridad sobre la iglesia y la predicaci\u00f3n del evangelio era una comisi\u00f3n directa de Dios mismo. As\u00ed que no se anda con rodeos.<\/p>\n Como dije, esto no es para Titus porque Titus sab\u00eda todo esto. Pablo est\u00e1 apuntando m\u00e1s all\u00e1 de \u00e9l a los cretenses que muy probablemente habr\u00edan le\u00eddo la carta o al menos obtenido la mayor parte del contenido de la carta a trav\u00e9s de Tito. Es casi como si les estuviera diciendo, Dios nos ha dirigido personalmente a Tito ya m\u00ed para limpiar y reforzar la fe y el conocimiento de la iglesia en Creta. Esto es algo que Dios quiere que se haga. Me est\u00e1 dando la orden expresa de hacer esto y es tu trabajo responder adecuadamente.<\/p>\n Se est\u00e1 asegurando de que la gente sepa que no est\u00e1 haciendo esto de cualquier manera porque los odia. o \u00e9l es quisquilloso o lo que tienes. \u00c9l est\u00e1 haciendo esto porque Dios dice que debe hacerse. As\u00ed que \u00e9l est\u00e1 tratando de hacer que la gente de Creta mire m\u00e1s all\u00e1 de Tito, mire m\u00e1s all\u00e1 de Pablo, y vea que en realidad es Jesucristo mismo ense\u00f1\u00e1ndoles, movi\u00e9ndolos, ayud\u00e1ndolos a tener fe y alcanzar la esperanza de la vida eterna en Su Reino.<\/p>\n Pasemos al vers\u00edculo 4. El vers\u00edculo 4 es est\u00e1ndar en muchas ep\u00edstolas, excepto por una frase donde dice, \u00abun verdadero hijo en nuestra com\u00fan fe\u00bb. La \u00fanica otra persona sobre la que dice esto, hasta donde puedo encontrar, es Timothy. Pablo probablemente tuvo algo que ver en traer tanto a Timoteo como a Tito a la fe. Sabemos, ciertamente, que lo hizo por Timoteo, y dado que Pablo usa un lenguaje similar al de Timoteo, es probable que quiera decir lo mismo acerca de Tito. Probablemente fue \u00e9l quien le predic\u00f3 y lo aconsej\u00f3 y tal vez incluso lo bautiz\u00f3. No lo s\u00e9, pero es probable.<\/p>\n Verdadero hijo es interesante porque no deber\u00edamos definir aqu\u00ed verdadero como lo contrario de falso. La palabra realmente significa \u00abaut\u00e9ntico\u00bb o \u00abgenuino\u00bb. As\u00ed que pon eso all\u00ed: \u00abPara Titus, mi hijo aut\u00e9ntico en nuestra fe com\u00fan\u00bb o mi hijo genuino.<\/p>\n \u00c9l estaba diciendo que Titus era el verdadero negocio. Fue genuino en sus convicciones y fue genuino en ser un siervo de Pablo y de la iglesia. Titus no era una persona en la que pudieras encontrar hipocres\u00eda, no se pon\u00eda nada, lo que ves es lo que tienes. Y realmente lo dijo en serio. Es una de esas personas que si dice algo, todo el mundo sabe que es lo que cree. No iba a mentir, no iba a ofuscarse de ninguna manera. Iba a dec\u00edrtelo directamente. Ten\u00eda una fe genuina y era aut\u00e9ntico en todo lo que hac\u00eda. As\u00ed que \u00e9l era una persona real, una persona de calidad real en la que pod\u00edan confiar.<\/p>\n Ahora tambi\u00e9n tenemos que introducir la frase \u00abnuestra fe com\u00fan\u00bb. Al se\u00f1alar esto, al usar esta frase, Pablo les est\u00e1 indicando a los cretenses que \u00e9l y Tito cre\u00edan de la misma manera. Es su fe com\u00fan, no tienen ninguna disputa sobre lo que es el evangelio y la mayor\u00eda de los detalles, si no todos los detalles de la Palabra de Dios y c\u00f3mo deben aplicarse. Ellos creen de la misma manera y ense\u00f1an las mismas cosas. As\u00ed que les est\u00e1 diciendo aqu\u00ed, entonces, al decir esto, que no importa que Pablo no est\u00e9 all\u00ed para ense\u00f1arles. Lo que recibir\u00edan de Titus es lo que recibir\u00edan de Paul si \u00e9l estuviera all\u00ed.<\/p>\n Titus' predicaci\u00f3n contaba con el respaldo total de Pablo, tanto confiaba en \u00e9l. Comprendi\u00f3 que Tito era una flecha tan recta y que se le hab\u00eda ense\u00f1ado completamente, que lo que pod\u00eda hacer para ayudar a los cretenses a mejorar ser\u00eda lo mismo que har\u00eda si estuviera all\u00ed personalmente. As\u00ed que est\u00e1 indicando que no deb\u00edan despreciar a Tito porque no era el ap\u00f3stol. Podr\u00edamos decir, no s\u00e9 si es por eso que es correcto, pero luego pasa al est\u00e1ndar \u00abGracia, misericordia y paz de Dios el Padre y del Se\u00f1or Jesucristo nuestro Salvador\u00bb, y normalmente nos saltamos eso. pensando que es solo un saludo normal.<\/p>\n Pero debemos tomar esto un poco en serio porque despu\u00e9s de decir que \u00e9l tiene todo el respaldo de Pablo y que no deb\u00edan despreciar a Tito, \u00e9l pidi\u00f3 que gracia, misericordia , y la paz de Dios y de Cristo est\u00e9 con ellos, est\u00e9 en sus interacciones y solucione cualquiera de los problemas que puedan surgir entre Tito y la gente de all\u00ed. As\u00ed que pedir gracia, misericordia y paz es una de esas oraciones que espero que todos oremos de vez en cuando acerca de nuestras interacciones con los dem\u00e1s porque seguro que podemos usarla.<\/p>\n Entremos en el segunda secci\u00f3n, vers\u00edculos 5-9. Voy a leer todo y me escrib\u00ed una nota aqu\u00ed diciendo que no quiero extenderme en esta secci\u00f3n porque es bastante sencilla. Pero el resto del serm\u00f3n es m\u00e1s o menos sobre esto. Espero no estar explay\u00e1ndome, pero es una parte importante de lo que Pablo le dijo a Tito, una parte importante para resolver algunos de los problemas que hab\u00eda all\u00ed en Creta.<\/p>\n Tito 1:5-9<\/strong> Por esta raz\u00f3n te dej\u00e9 en Creta, para que corrigieses lo que falta, y establecieras ancianos en cada ciudad, como te mand\u00e9; si alguno fuere \u00edntegro, el marido de una sola mujer, teniendo hijos fieles no acusados de disipaci\u00f3n o insubordinaci\u00f3n. Porque es necesario que el obispo sea irreprensible, como administrador de Dios, no obstinado, no irascible, no dado al vino, no violento, no codicioso de dinero, sino hospitalario, amante del bien, sobrio, justo, santo, sobrio, reteniendo la palabra fiel tal como le ha sido ense\u00f1ada, para poder exhortar con sana doctrina y condenar a los que contradicen.<\/p>\n<\/blockquote>\n Pablo y Tito, cuando ambos hab\u00edan estado en Creta, hab\u00eda evangelizado arriba y abajo de la isla. Y puede haber sido una especie de torbellino en el que no tuvieron mucho tiempo para permanecer en un \u00e1rea en particular. Tal vez se quedar\u00edan una semana o dos o un mes, pero ten\u00edan que seguir adelante porque ten\u00edan un plan sobre c\u00f3mo iban a evangelizar de una punta a la otra de la isla.<\/p>\n Pero porque hab\u00eda hecho esto, porque hab\u00eda sido una especie de viaje rel\u00e1mpago, algunas de las tareas administrativas no se hab\u00edan hecho. As\u00ed que Pablo dej\u00f3 a Tito para organizar las congregaciones bajo los ancianos, y los ancianos son, si puedo darles una definici\u00f3n general de un anciano, son hombres que muestran buena fe, habilidades de liderazgo, y a quienes respetan las congregaciones. Esa es una definici\u00f3n justa. Si Tito pudiera elegir un buen grupo de tales hombres, insin\u00faa Pablo, habr\u00eda recorrido un largo camino para estabilizar las cosas en Creta porque, en muchos casos, lo mismo ocurre con el liderazgo que con la congregaci\u00f3n.<\/p>\n Tito&# 39; El primer trabajo, entonces, fue establecer una organizaci\u00f3n entre las diversas congregaciones, as\u00ed como dentro de las congregaciones y ver lo que faltaba y llenar esos puestos. Porque estoy seguro de que hab\u00eda muchas cosas que Pablo y Tito no hab\u00edan tenido la oportunidad de ense\u00f1arles. Pero despu\u00e9s de algunos meses de regresar a estas iglesias, creo que Titus probablemente podr\u00eda tener una buena idea de a qui\u00e9n respetaba la gente, qui\u00e9n parec\u00eda ser recto y, como menciona aqu\u00ed un par de veces en los siguientes vers\u00edculos, sin culpa, que \u00e9l podr\u00eda comenzar a resolver las cosas para que la gente tuviera alg\u00fan liderazgo, ya sea que Tito estuviera all\u00ed personalmente o no.<\/p>\n As\u00ed que \u00e9l habla de nombrar ancianos en el vers\u00edculo 5. Esta es la palabra griega presb\u00edteros<\/em>, y en el vers\u00edculo 7 los llama obispos o al margen dice capataces. Esto es episcopos<\/em>. No creo que sea una buena idea tratar de hacer una definici\u00f3n demasiado limitada de estos t\u00e9rminos o tratar de averiguar cu\u00e1nto son diferentes o parecidos entre s\u00ed, porque un anciano y un obispo o un supervisor es m\u00e1s o menos lo mismo. Son bastante sin\u00f3nimos. As\u00ed que no deber\u00edamos tratar de exprimir una diferencia min\u00fascula entre ellos.<\/p>\n En todo caso, mayor implica madurez y dignidad, pero no necesariamente envejecido. Quiero decir, ten\u00edas algunos ancianos bastante j\u00f3venes en ese momento. Tito era un anciano, Timoteo era un anciano. Y ten\u00eda mucho que ver con la madurez personal de una persona y la seriedad de su llamado. Por otro lado, el capataz describe su trabajo. As\u00ed que anciano implica madurez y dignidad y capataz describe el trabajo que hace para cuidar del reba\u00f1o como un pastor. Eso es lo que significa episcopos<\/em>. Tambi\u00e9n agrega en el vers\u00edculo 7 el t\u00edtulo de mayordomo a la mezcla. Esto es oikonomos<\/em>, que es la base de la palabra inglesa economics. Es aquel que tiene poder y responsabilidad sobre algo bajo la autoridad de otro o un administrador o un gerente.<\/p>\n Todos estos son partes del mismo trabajo. Un ministro, un anciano, usa muchos sombreros diferentes, por lo que debe ser maduro y digno. Tiene que velar por el reba\u00f1o y tambi\u00e9n tiene que administrar la iglesia como administrador. Todo es parte integral del cuidado de una iglesia local. Entonces, como dije, no debemos esforzarnos demasiado en separarlos en varios rangos. No es necesario.<\/p>\n Ahora, Pablo enfatiza aqu\u00ed, en los vers\u00edculos 6 y 7, que un anciano sea irreprensible. Otras traducciones leen \u00abirreprochable\u00bb. Implica una persona que no puede ser acusada de mala conducta, que vive una vida muy buena, nadie puede decir nada malo en su contra. Es alguien con un historial impecable. Alguien que es una flecha recta, no tiene marcas negras que manchen su car\u00e1cter, ni nada que le traiga deshonra a \u00e9l, a la iglesia oa Dios. Es alguien que no tiene esqueletos en su armario que luego saldr\u00e1n y traer\u00e1n blasfemias a Dios. Es una persona bastante erguida. Esa es la calificaci\u00f3n principal, al parecer. No solo que creen, sino que son personalmente rectos en sus acciones y tratan a las personas con justicia y no tienen pecados ocultos.<\/p>\n Los dem\u00e1s descriptores que est\u00e1n all\u00ed en el vers\u00edculo 6: El marido de una sola mujer, teniendo hijos fieles, no acusados de disipaci\u00f3n o insubordinaci\u00f3n, danos una idea de lo que Pablo ten\u00eda en mente. En particular, lo que se pod\u00eda ver de la vida de una persona se muestra en su familia. \u00c9l y su esposa tienen una buena relaci\u00f3n. \u00bfEst\u00e1n bien educados sus hijos? \u00bfSon respetuosos o son salvajes y hacen todo tipo de cosas que tambi\u00e9n traer\u00edan alg\u00fan tipo de deshonra sobre el hombre o la iglesia? Entonces, \u00bftiene su vida familiar en orden?<\/p>\n Regresemos unas pocas p\u00e1ginas a I Timoteo 3. Pablo escribe algo muy similar a Timoteo acerca de las calificaciones de los superintendentes, obispo como se traduce a menudo. Quiero leer eso para darle una idea. Es muy similar a lo que le escribe a Tito pero con algunas diferencias.<\/p>\n I Timoteo 3:1-7<\/strong> Palabra fiel es \u00e9sta: Si alguno anhela el puesto de obispo, desea una buena obra. Es necesario, pues, que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, sobrio, decoroso, hospitalario, apto para ense\u00f1ar; no dado al vino, no violento, no codicioso de dinero, sino manso, no pendenciero, no codicioso; el que gobierne bien su casa, que tenga a sus hijos en sujeci\u00f3n con toda reverencia (porque el que no sabe gobernar su casa, \u00bfc\u00f3mo cuidar\u00e1 de la iglesia de Dios?); no un novicio, no sea que inflado de orgullo caiga en la misma condenaci\u00f3n que el diablo. Adem\u00e1s, es necesario que tenga buen testimonio entre los de afuera, para no caer en oprobio y en lazo del diablo.<\/p>\n<\/blockquote>\n As\u00ed que Tito, al recibir este mandato del ap\u00f3stol Pablo acerca de nombrar ancianos en cada ciudad, tuvo que hacer algunas evaluaciones bastante precisas de las personas que puso a cargo de las iglesias locales. Era algo que ten\u00eda que estudiar. Tuvo que conversar con estos hombres y, de alguna manera, hacer una investigaci\u00f3n, descubrir qui\u00e9n ser\u00eda la mejor persona, hablar con la gente, averiguar a qui\u00e9n respetaban, qui\u00e9n sent\u00edan que era un cristiano sobresaliente y ten\u00eda las habilidades para luego liderar. las diversas congregaciones en su ausencia o la ausencia de Pablo. As\u00ed que no fue una tarea f\u00e1cil. Esperemos que Dios le haya dado una idea de estas cosas. Estoy seguro de que lo hizo y pudo encontrarlos.<\/p>\n Pero tenemos que entender que esto era Creta y Pablo le estaba dando una gran tarea que podr\u00eda haber sido muy dif\u00edcil de cumplir porque los cretenses no son conocida por ser intachable. As\u00ed que tuvo que encontrar el diamante en bruto en estas diversas ciudades. Y espero que haya sucedido. No se nos dan los resultados, pero esta fue la plantilla que tuvo que presentar a estos hombres para averiguar si calificaban o no.<\/p>\n Verso 7. Las descripciones de un anciano aqu\u00ed en su la inocencia son todas negativas. Utiliza negativos para mostrar qu\u00e9 tipo de personas debe evitar Titus. Leer\u00e9 el vers\u00edculo 7 y luego les dar\u00e9 mi interpretaci\u00f3n de estas palabras.<\/p>\n Tito 1:7<\/strong> Porque es necesario que el obispo sea irreprensible, como administrador de Dios. , no obstinado, no irascible, no dado al vino, no violento, no codicioso por el dinero.<\/p>\n<\/blockquote>\n Son bastante sencillos, pero estas descripciones cubren cosas como el orgullo o ser un persona autoritaria. Ese ser\u00eda el primero, no obstinado. El siguiente tiene que ver con no ser irascible. Significa que un anciano no debe ser dado a la ira. Ese no deber\u00eda ser su primer lugar para ir. Debe estar tranquilo y tratar de resolver estas cosas sin estallar en ira.<\/p>\n El siguiente, no dado al vino. Ciertamente significa que no debe ser alcoh\u00f3lico, pero esto cubre todo tipo de adicciones. No debe ser una persona que se haya dado a ning\u00fan tipo de adicci\u00f3n. El siguiente es f\u00e1cil, no violento. Un anciano no debe ser violento en absoluto. Si lo es, debe ser arrojado de la oreja. Y no debe perseguir ganancias deshonestas. No deber\u00eda tratar de ganar dinero con su ministerio o alg\u00fan tipo de negocio paralelo corrupto, o lo que sea.<\/p>\n Alguien que manifiesta claramente cualquiera de estas tendencias es inmediatamente descalificado. Esos no son rasgos de car\u00e1cter que glorifican a Dios o dan un buen ejemplo a los miembros de la iglesia o al mundo.<\/p>\n En cambio, en el vers\u00edculo 8, Pablo proporciona rasgos positivos para buscar. Leamos el vers\u00edculo 8.<\/p>\n Tito 1:8<\/strong> hospitalario, amante del bien, sobrio, justo, santo, sobrio.<\/p>\n<\/blockquote>\n Entonces el hombre debe ser amigable y abierto a nuevas personas. Debe ser una persona que se lleve bien con la gente y con gente como \u00e9l. \u00c9l tiene que dar lo mejor de s\u00ed mismo para la iglesia de esa manera. Necesita ser una persona que promueva el bien en todo. Tiene que ser una persona que, como dice aqu\u00ed, sea de mente sobria. Es decir, es una persona que se controla a s\u00ed misma. Act\u00faa racional y discretamente y no es tonto de ninguna manera, lo suficientemente serio y sobrio para tratar los problemas de la iglesia con la seriedad adecuada. Pablo dice que tiene que vivir seg\u00fan las normas piadosas. Es decir, tal como lo expresa aqu\u00ed en el vers\u00edculo 8. Tiene que vivir seg\u00fan normas piadosas y evaluar a los dem\u00e1s y las situaciones seg\u00fan esas normas justas. No puede tener sus propios est\u00e1ndares, tiene que tener los est\u00e1ndares de Dios.<\/p>\n El siguiente es santo. El anciano tiene que ser personalmente devoto. Tiene que estar en oraci\u00f3n. Tiene que estudiar, tiene que seguir aprendiendo. La gente tiene que ver que \u00e9l cumple con todas las cosas que predica, y con toda la Palabra de Dios. As\u00ed que tiene que ser personalmente piadoso, si quieres usar esa palabra. Tiene que ser justo.<\/p>\n Y el \u00faltimo es autocontrolado, o tiene que practicar la autodisciplina.<\/p>\n Si notas estos tres \u00faltimos: justo, santo, auto -controlados, estos son tres rasgos, cada uno de los cuales apunta en una direcci\u00f3n diferente. Simplemente<\/em> apunta hacia otras personas. As\u00ed trata a los dem\u00e1s. Lo hace de una manera piadosa. Ser santo<\/em> tiene que ver con su actitud hacia Dios y su sumisi\u00f3n a Dios. As\u00ed que ten\u00edamos primero hacia los dem\u00e1s y hacia Dios. Y luego el \u00faltimo, ser autodisciplinado<\/em>, es c\u00f3mo es consigo mismo. As\u00ed que \u00e9l es veraz y fiel a todos, a Dios y a s\u00ed mismo.<\/p>\n Tito 1:9<\/strong> reteniendo la palabra fiel tal como le ha sido ense\u00f1ada, para que puede, por sana doctrina, tanto exhortar como condenar a los que contradicen.<\/p>\n<\/blockquote>\n Este vers\u00edculo cubre la fidelidad doctrinal o la idoneidad doctrinal. Un anciano debe tener un asimiento firme en el evangelio, en la Palabra de Dios, en lo que le han ense\u00f1ado sus predecesores. En este caso, el ap\u00f3stol Pablo y Tito. No puede darse el lujo de inyectar su propio giro en las Escrituras, pero tiene que ense\u00f1ar la sana doctrina. Necesita tener la Palabra de Dios delante de \u00e9l todo el tiempo y no apartarse de ella en absoluto. Pablo aqu\u00ed dice que la Palabra de Dios es fiel, es decir, es confiable. Pero cuando comienzas a poner algo extra\u00f1o, cualquier elemento extra\u00f1o en la Palabra de Dios o quitas ciertas cosas que eliminan partes vitales del mensaje, entonces la Biblia, la Palabra de Dios, pierde su estabilidad para hacer lo que Dios tiene la intenci\u00f3n de hacer, que es llevar a Su pueblo escogido al Reino de Dios.<\/p>\n Si le falta un factor o agreg\u00f3 un factor que no es necesario o es falso, entonces se va a arruinar. cosas. Va a sesgar el mensaje y las personas que reciban el mensaje, si las cosas contin\u00faan en esa direcci\u00f3n, se desviar\u00e1n del camino hacia el Reino de Dios. Entonces, agregar ideas espurias hace que sea imposible exhortar y condenar a las personas que contradicen, porque lo que sucede es que los argumentos de uno pierden fuerza porque ya no est\u00e1n respaldados por la verdad y la totalidad del camino de Dios cuando ya sea agregado a o restado de. Este ha sido un importante principio constante en la Palabra de Dios desde al menos Mois\u00e9s. d\u00eda.<\/p>\n Regresemos a Deuteronomio 4:2 solo para tocar bases all\u00ed.<\/p>\n Deuteronomio 4:1-2<\/strong> \u00abAhora, Oh Israel, escucha los estatutos y los decretos que te ense\u00f1o a observar, para que vivas y entres y poseas la tierra que el Se\u00f1or, el Dios de tus padres, te da. la Tierra Prometida. Y por supuesto, es similar con nosotros, pero espiritualmente, podemos considerarlo como en el contexto de entrar en el Reino de Dios.] No a\u00f1adir\u00e9is a la palabra que os mando, ni quitar\u00e9is nada de ella. , para que guardes los mandamientos de Jehov\u00e1 tu Dios que yo te ordeno.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n Deuteronomio 4:6<\/strong> \u00abCu\u00eddate, pues, de cumplirlos ; porque esta es vuestra sabidur\u00eda y vuestro entendimiento a la vista de los pueblos.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n Y f\u00edjate que es una de las \u00faltimas cosas que se dice en las Escrituras, en Apocalipsis 22.<\/p>\n Revelaci\u00f3n 22:18-19<\/strong> [Juan dice] Porque yo doy testimonio a todo el que oye las palabras de la profec\u00eda de este libro: Si alguno a\u00f1ade a estas cosas, Dios traer\u00e1 sobre \u00e9l las plagas que est\u00e1n escritas en este libro; y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profec\u00eda, Dios quitar\u00e1 su parte del Libro de la Vida, de la ciudad santa y de las cosas que est\u00e1n escritas en este libro.<\/p>\n<\/blockquote>\n Este es un principio muy similar que Pablo le escribe a Tito y lo usa como una calificaci\u00f3n para los ancianos. Que necesitan asegurarse de que, si \u00e9l va a hacer su trabajo correctamente, es decir, el anciano, debe estar detr\u00e1s de la Biblia en su totalidad, en su totalidad, sin quitar nada, nada agregado, porque Dios dise\u00f1\u00f3 el Libro. debe tomarse con toda su fuerza, sin diluir, ya sea quitando o agregando. Ahora, as\u00ed es como la Palabra de Dios puede ser realmente efectiva para proporcionar la verdad a los creyentes y refutar las falsedades de los incr\u00e9dulos.<\/p>\n Entonces, su declaraci\u00f3n final aqu\u00ed sobre la calificaci\u00f3n de un anciano es que es un hombre que conf\u00eda en la Palabra de Dios y puede usar la Palabra de Dios en los diversos trabajos que se le van a dar.<\/p>\n Ahora Pablo dice algo muy similar a Timoteo. En realidad, est\u00e1 justo al otro lado de la p\u00e1gina en II Timoteo 3:10. Leeremos todo el cap\u00edtulo 4, vers\u00edculo 5. Es una discusi\u00f3n un poco m\u00e1s completa de este principio.<\/p>\n II Timoteo 3:10-17<\/strong> Pero t\u00fa He seguido cuidadosamente mi doctrina, estilo de vida, prop\u00f3sito, fe, paciencia, amor, perseverancia, persecuciones, aflicciones, que me sucedieron en Antioqu\u00eda, en Iconio, en Listra, cu\u00e1ntas persecuciones soport\u00e9. Y de todos ellos me libr\u00f3 el Se\u00f1or. S\u00ed, y todos los que deseen vivir piadosamente en Cristo Jes\u00fas sufrir\u00e1n persecuci\u00f3n. Pero los hombres malos y los impostores ir\u00e1n de mal en peor, enga\u00f1ando y siendo enga\u00f1ados. Pero contin\u00faa en lo que has aprendido y te persuadiste, sabiendo de qui\u00e9n lo has aprendido, y que desde la ni\u00f1ez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvaci\u00f3n por la fe que es en Cristo. Jes\u00fas. Toda la Escritura es inspirada por Dios, y \u00fatil para ense\u00f1ar, para redarg\u00fcir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente equipado para toda buena obra.<\/p>\n<\/blockquote>\n II Timoteo 4:1-5<\/strong> Te encargo, pues, delante de Dios y del Se\u00f1or Jesucristo, que juzgar\u00e1 a los vivos y a los muertos en su manifestaci\u00f3n y en su reino: Predica la palabra ! Est\u00e9 preparado en temporada y fuera de temporada. Convence, reprende, exhorta, con toda paciencia y doctrina. Porque vendr\u00e1 tiempo cuando no sufrir\u00e1n la sana doctrina, sino que teniendo comez\u00f3n de o\u00edr, se amontonar\u00e1n maestros conforme a sus propias concupiscencias; y apartar\u00e1n de la verdad el o\u00eddo, y se volver\u00e1n a las f\u00e1bulas. Pero t\u00fa s\u00e9 sobrio en todo, soporta las aflicciones, haz obra de evangelista, cumple tu ministerio.<\/p>\n<\/blockquote>\n Creo que Pablo en sus \u00faltimos a\u00f1os enfatiza a sus evangelistas m\u00e1s fieles la necesidad de apego a la Palabra de Dios. Me imagino que las herej\u00edas se estaban multiplicando en el mundo cristiano y \u00e9l pod\u00eda prever que la iglesia se desintegrar\u00eda a causa de ellas. Y la \u00fanica forma de detenerlo o al menos de frenarlo era la predicaci\u00f3n fiel de las Escrituras, por parte de hombres fieles que se mantuvieron firmes en la verdad. La confianza firme en la Palabra de Dios es la clave para el ministerio exitoso de cualquier hombre y esta es una lecci\u00f3n para todos los miembros de la iglesia de Dios, no solo para el ministerio.<\/p>\n Mira en todas las ideas extra\u00f1as en el mundo de hoy y algunas de ellas son simplemente locas. Y no s\u00e9 c\u00f3mo algunas personas han absorbido muchos de ellos, pero lo han hecho. Es simplemente alucinante y planeo hablar sobre uno de ellos en la noche de apertura de la Fiesta que ha enga\u00f1ado a alrededor del 40% de los cristianos profesantes, al menos en los Estados Unidos. Han ca\u00eddo en la trampa porque no saben y por lo tanto no siguen la Palabra de Dios. Esta es una gran raz\u00f3n por la cual esta naci\u00f3n y las otras naciones de Occidente est\u00e1n en tal l\u00edo y por qu\u00e9 necesitamos aferrarnos a Cristo y Su Palabra durante este tiempo.<\/p>\n RTR\/aws\/drm<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Serm\u00f3n: Titus (Segunda parte): Un ministerio fiel Calificaciones para ancianos #1618 Richard T. Ritenbaugh Dado 18-sep-21; 61 minutos 2021-09-18 Ir a Tito (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) La iglesia primitiva en el primer siglo enfrent\u00f3 una persecuci\u00f3n intensa y agotadora, un tiempo al menos tan malo como El pueblo de Dios se enfrenta hoy. En … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Titus (Segunda parte): Un ministerio fiel\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-43789","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43789","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43789"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43789\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43789"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43789"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43789"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
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