Fiesta: Progreso del Peregrino <\/p>\n
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descripci\u00f3n: (ocultar) El progreso del peregrino de este mundo al venidero, una alegor\u00eda sobre las pruebas de los seguidores de Cristo durante su peregrinaje mundano, escrita en 1678 por John Bunyan, un cl\u00e9rigo puritano, encarcelado por no ajustarse a la tir\u00e1nica Iglesia de Inglaterra ha sido traducida a 200 idiomas, ha sido citada como la primera novela escrita en ingl\u00e9s. Podemos extraer algunos principios \u00fatiles de este trabajo, midiendo cu\u00e1n celoso es el pueblo de Dios y c\u00f3mo pueden mantenerse en el camino mientras se encuentran en una trayectoria en un campo minado de los eventos circulares de la vida. Eclesiast\u00e9s asegura al pueblo de Dios que, bajo el sol, todos los eventos circulares (nada nuevo bajo el sol) son vanidad sin esperanza, pero desde el punto de vista de Dios, hay un tiempo para todo. Dios ha puesto el deseo de la eternidad en el coraz\u00f3n de toda la humanidad, pero para la gran mayor\u00eda a\u00fan no llamada, es imposible determinar lo que Dios est\u00e1 haciendo. Bajo el sol, todo parece ca\u00f3tico y sin esperanza, pero cuando uno mira al sol, poniendo el foco en Jesucristo, Dios pone a su pueblo escogido en una trayectoria hacia el Reino de Dios. Durante los \u00faltimos 6000 a\u00f1os, Dios ha estado repitiendo meticulosamente eventos y circunstancias, y eventualmente traer\u00e1 cada obra a juicio. Actualmente, las obras del Israel de Dios est\u00e1n ahora bajo un intenso escrutinio. Cada uno de los llamados de Dios tiene un punto de partida, predestinado antes de la fundaci\u00f3n de la tierra. Cada uno de los elegidos de Dios ha sido puesto en una trayectoria atravesando una sucesi\u00f3n continua de huracanes metaf\u00f3ricos que los hundir\u00e1n a menos que mantengan su enfoque en Jesucristo. A los elegidos Dios les da visi\u00f3n. Al igual que Jim Lovell en la misi\u00f3n Apolo 13, enfoc\u00e1ndose en la tierra como destino, cuando las distracciones de vida o muerte podr\u00edan haberlos llevado a la perdici\u00f3n, nuestro enfoque, como el Israel de Dios, debe estar en nuestro Forerunner o Trailblazer <\/p>\n
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Como lo hice en el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n, me gustar\u00eda comenzar este serm\u00f3n con su t\u00edtulo. Aunque, como dije en Expiaci\u00f3n, esto no es t\u00edpico de lo que hago, es importante que mantengan este t\u00edtulo en sus mentes como las im\u00e1genes generales que deben mantener a lo largo de este mensaje.<\/p>\n
El t\u00edtulo que tengo dado que este serm\u00f3n es el Progreso del Peregrino, porque cuando se trata de eso, esta es una parte muy importante de los d\u00edas santos de Dios. Como dije en el serm\u00f3n de la Expiaci\u00f3n, el punto focal de los d\u00edas santos de Dios es, y siempre debe ser, Jesucristo, quien es la figura central dentro de cada uno de ellos a trav\u00e9s de todos ellos, siendo claramente el cuadro principal.<\/p>\n
Nuestro caminar muy personal con \u00c9l y nuestra promesa de aprender a vivir como \u00c9l vive, debe ser una parte significativa tambi\u00e9n de estos d\u00edas. Sin \u00c9l no podemos hacer nada, pero a trav\u00e9s de \u00c9l, por \u00c9l, no hay l\u00edmite para lo que Dios va a realizar dentro de cada uno de nosotros.<\/p>\n
Algunos de nosotros estamos familiarizados con el t\u00e9rmino Progreso del Peregrino. , aunque lo m\u00e1s probable es que no est\u00e9n familiarizados con los or\u00edgenes de su t\u00edtulo. Es posible que haya considerado el t\u00edtulo como la historia de aquellos que huyeron de la persecuci\u00f3n en Europa hacia la libertad religiosa del nuevo mundo, aunque estoy bastante seguro de que algunos de ustedes est\u00e1n familiarizados con el t\u00edtulo y el trabajo real.<\/p>\n
Este serm\u00f3n trata sobre nuestro propio progreso peregrino \u00fanico, y la obra literaria con la que se compara podr\u00eda ser de John Bunyan, que lleva el nombre desde un \u00e1ngulo muy diferente. Puede que haya algo que considerar en la obra de Bunyan y en el mismo Bunion al comenzar este serm\u00f3n.<\/p>\n
La obra literaria Pilgrim’s Progress es un cuento aleg\u00f3rico escrito por Bunyan mientras estaba en prisi\u00f3n y publicado en 1678. Es una pieza muy aclamada y denominada literatura inglesa cristiana. Fue muy popular cuando se public\u00f3 y sigui\u00f3 siendo popular hasta bien entrado el siglo XX. De hecho, se ha traducido a varios otros idiomas y, hasta donde yo s\u00e9, nunca ha dejado de publicarse y probablemente puedas sacarlo de Internet.<\/p>\n
Estoy usando como punto de partida para este serm\u00f3n. Por favor, no piense que estoy respaldando el libro como el material de origen adecuado para ayudarlo en su propio progreso de peregrino hacia el Reino de Dios. Nuestra fuente de material siempre debe ser la verdad de Dios, como est\u00e1 escrito en las Sagradas Escrituras. Pero a menudo encontramos analog\u00edas \u00fatiles que provienen de libros, pel\u00edculas, etc. que han sido producidos por la mente de los hombres, pero que ni siquiera pudieron comenzar a hacer las conexiones correctas que usted puede. Pero podemos usar esto para algunas luces laterales interesantes.<\/p>\n
Como dije, Bunyan escribi\u00f3 Pilgrim’s Progress mientras estaba en prisi\u00f3n, y mientras atravesamos este tiempo axial en nuestra propia historia, podemos encontrar alguna ayuda para considerar por qu\u00e9 estaba en prisi\u00f3n. Bunyan era un popular predicador puritano y, por supuesto, un observador del s\u00e1bado dominical, lo que inmediatamente nos ayuda a comprender que su perspectiva de la verdad estaba sesgada. Sin embargo, es posible que podamos extraer algunos puntos \u00fatiles de las circunstancias de su encarcelamiento.<\/p>\n
En Inglaterra hab\u00eda habido una creciente intolerancia hacia aquellos que no eran de religi\u00f3n anglicana. Algunas de estas personas inclu\u00edan a los peregrinos de Mayflower que ya hab\u00edan huido a Am\u00e9rica a principios del siglo XVII. Pero cuando Carlos II se convirti\u00f3 en rey de Inglaterra, en 1660, se hab\u00eda puesto en marcha el C\u00f3digo Clarendon. Era un c\u00f3digo que se consideraba un comportamiento apropiado por parte de grupos religiosos que no estaban en l\u00ednea con la conformidad de la Iglesia de Inglaterra. Estos grupos inclu\u00edan jud\u00edos, cat\u00f3licos, puritanos e incluso grupos protestantes que estaban en l\u00ednea con la Iglesia de Inglaterra pero consideraban que la estatura papal del rey de Inglaterra se parec\u00eda demasiado al catolicismo.<\/p>\n
Bajo Enrique VIII y su hija Isabel, esto era m\u00e1s una cuesti\u00f3n pol\u00edtica que religiosa, pero en la \u00e9poca de Carlos II era una cuesti\u00f3n de creencias religiosas muy fuerte. En 1664, el Parlamento aprob\u00f3 una ley dentro del C\u00f3digo de Clarendon que dio fuerza de ley a la intolerancia del c\u00f3digo. Se llam\u00f3 la Ley Convencional de 1664. Prohib\u00eda los convent\u00edculos, definidos como asambleas religiosas de m\u00e1s de 5 personas, que no fueran familiares inmediatos, fuera de los auspicios de la Iglesia de Inglaterra.<\/p>\n
Hermanos, \u00bfno suena esto como algo que vemos, la intolerancia que anda a nuestro alrededor, pasando en este pa\u00eds pero en diferentes direcciones. Es bueno recordar que dentro de todos estos diversos grupos que no pertenecen a la Iglesia de Inglaterra, probablemente hab\u00eda un peque\u00f1o remanente de la verdadera iglesia de Cristo. Ese peque\u00f1o reba\u00f1o que eventualmente estar\u00eda huyendo a los Estados Unidos.<\/p>\n
Recuerde que Satan\u00e1s siempre est\u00e1 apuntando al cuerpo de Cristo. Aunque la mayor parte de eso parece ser ataques enfocados que le suceden a otras personas, y se convierten en da\u00f1os colaterales de la destrucci\u00f3n de Satan\u00e1s, ellos no tienen la m\u00e1s vaga idea de lo que realmente est\u00e1 pasando como t\u00fa. Solo con la invitaci\u00f3n directa del Padre tenemos una clara configuraci\u00f3n de la realidad de lo que est\u00e1 sucediendo de acuerdo con el plan cuidadosamente elaborado por Dios para la humanidad en nuestras mentes hoy, mientras nos sentamos aqu\u00ed para la Fiesta de los Tabern\u00e1culos. Est\u00e1 \u00fanicamente bajo la direcci\u00f3n, correcci\u00f3n y liderazgo de Jesucristo.<\/p>\n
Volvamos a El progreso del peregrino de John Bunyan. Bajo la Ley Convencional de 1664, John Bunyan termin\u00f3 en prisi\u00f3n como l\u00edder de un grupo de puritanos inconformistas. Aunque inicialmente fue sentenciado a tres meses de prisi\u00f3n, se neg\u00f3 a prometer que dejar\u00eda de predicar, por lo que pas\u00f3 doce largos a\u00f1os en prisi\u00f3n, aunque dej\u00f3 a su esposa e hijos en grandes dificultades y casi en la indigencia.<\/p>\n
Bunyan fue citado diciendo: \u00abOh, vi en esta condici\u00f3n que era un hombre que est\u00e1 derribando su casa sobre la cabeza de su esposa e hijos, pero debo hacerlo\u00bb. Hermanos, perm\u00edtanme reiterar que no estoy apoyando a John Bunyan en lo que escribi\u00f3. Simplemente estoy se\u00f1alando el tiempo y las circunstancias, as\u00ed como la resoluci\u00f3n que alguien en el mundo mantuvo como convicci\u00f3n. De hecho, no considero exagerado decir que la forma en que los hombres han aceptado lo que escribi\u00f3 como una gran obra literaria cristiana, es solo otro de los muchos enga\u00f1os posibles que Dios ha permitido que Satan\u00e1s arroje a la mezcla. , muy similar a la forma en que los hombres han abrazado la imagen pervertida del infierno del infierno, como se describe en la Divina Comedia del siglo XIV de Dante Alighieri.<\/p>\n
La obra de Bunyan era un cuento aleg\u00f3rico que enmarcaba a partir de la perspectiva de la mente no convertida. Pero quer\u00eda que obtuvi\u00e9ramos tres cosas de esta introducci\u00f3n hist\u00f3rica bastante larga: 1), el t\u00edtulo de este serm\u00f3n, Pilgrim’s Progress, al considerar la realidad para nosotros del t\u00edtulo completo del libro de John Bunyan, que era, el progreso de un peregrino de este mundo al venidero. 2) Considere cu\u00e1n celosos somos. Sin embargo, la celosa convicci\u00f3n de John Bunyan de seguir manteniendo el rumbo, sin importar lo que costara, desorient\u00f3 a John Bunyan. 3) La vida en este mundo es circular y lo que hemos visto antes lo volveremos a ver. Pero dentro de la serie de eventos dirigidos por Dios, debemos exhibir la misma convicci\u00f3n celosa pero con nuestro enfoque siempre en la verdad y en l\u00ednea directa con el Reino de Dios, detr\u00e1s de Jesucristo.<\/p>\n
Hermanos, mi La intenci\u00f3n de hoy no es darles nada nuevo, es mi intenci\u00f3n aprovechar una serie de sermones que John Ritenbaugh comenz\u00f3 recientemente sobre los cinco problemas principales de la peregrinaci\u00f3n. Me gustar\u00eda relacionarlo directamente con esta Fiesta de los Tabern\u00e1culos y los desaf\u00edos con los que Dios nos ha bendecido a medida que intentamos superar los problemas de nuestro viaje de peregrinaci\u00f3n personalmente y como un cuerpo de Cristo unificado, o tal vez a veces no unificado.<\/p>\n
Necesitamos estar haciendo juicios todo el tiempo, tal como lo estamos haciendo en esta Fiesta, y lo que podemos hacer para mantener el rumbo y mantenernos en l\u00ednea con Jesucristo, y no quedar atrapados en el mundo y barridos. en un mundo que Dios est\u00e1 usando para nuestro bien, pero est\u00e1 pasando. Primero asegur\u00e9monos de que lo que te estoy diciendo est\u00e9 en l\u00ednea con la verdad de la Palabra de Dios porque queremos quedarnos ah\u00ed.<\/p>\n
\nEclesiast\u00e9s 1:1-10 Las palabras del Predicador, hijo de David, rey en Jerusal\u00e9n. “Vanidad de vanidades” dice el Predicador; \u00abVanidad de vanidades, todo es vanidad\u00bb. \u00bfQu\u00e9 provecho tiene el hombre de todo su trabajo con que se afana debajo del sol? Pasa una generaci\u00f3n, y viene otra generaci\u00f3n; mas la tierra permanece para siempre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nSale el sol, y se pone el sol, y se apresura al lugar de donde naci\u00f3. El viento va hacia el sur y gira hacia el norte. El viento gira continuamente y vuelve a su circuito. Todos los r\u00edos desembocan en el mar, pero el mar no se llena; al lugar de donde vienen los r\u00edos, all\u00ed vuelven.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nTodas las cosas est\u00e1n llenas de trabajo, el hombre no puede expresarlo. El ojo no se sacia de ver, ni el o\u00eddo de o\u00edr. Lo que ha sido lo que ser\u00e1, lo que se haga, eso se har\u00e1, y no hay nada nuevo bajo el sol. \u00bfHay algo de lo que se pueda decir, “Ves esto es nuevo”?<\/p>\n<\/blockquote>\n
La historia del hombre es circular, siempre se repite como descubri\u00f3 un Salom\u00f3n frustrado en su b\u00fasqueda de los verdaderos ingredientes esenciales para una vida f\u00edsica, mental, plena y satisfactoria. Sin embargo, en Eclesiast\u00e9s 3, comienza a dar sentido a las cosas desde la perspectiva de Dios.<\/p>\n
\nEclesiast\u00e9s 3:1-15 Todo tiene su tiempo, y todo lo que se quiere debajo del cielo tiene su hora: tiempo de nacer, y tiempo de morir; tiempo de plantar, y tiempo de arrancar lo plantado; tiempo de matar y tiempo de curar; tiempo de destruir, y tiempo de edificar; tiempo de llorar, y tiempo de re\u00edr; tiempo de endechar, y tiempo de bailar; tiempo de tirar piedras y tiempo de juntar piedras; tiempo de abrazar, y tiempo de abstenerse de abrazar; tiempo de ganar, y tiempo de perder; tiempo de guardar, y tiempo de tirar; tiempo de rasgar, y tiempo de coser; tiempo de callar y tiempo de hablar; tiempo de amar, y tiempo de odiar; tiempo de guerra, y tiempo de paz.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\n\u00bfQu\u00e9 provecho tiene el obrero en aquello en que trabaja? He visto la tarea dada por Dios, con la cual los hijos de los hombres deben estar ocupados. Todo lo ha hecho hermoso en su tiempo. Tambi\u00e9n ha puesto eternidad en sus corazones, excepto que nadie puede descubrir la obra que Dios hace desde el principio hasta el fin. Yo s\u00e9 que nada les es mejor que regocijarse y hacer el bien en sus vidas, y tambi\u00e9n que todo hombre debe comer y beber y gozar del bien de todo su trabajo\u2014es don de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nS\u00e9 que cualquier cosa que Dios haga, ser\u00e1 para siempre. Nada se le puede a\u00f1adir, y nada se le puede quitar. Dios lo hace para que los hombres teman delante de \u00c9l. Lo que es ya fue, y lo que ha de ser ya fue; y Dios requiere un relato de lo pasado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nEclesiast\u00e9s 3:17-19 Dije en mi coraz\u00f3n: ‘Dios juzgar\u00e1 al justo y al imp\u00edo, y hay all\u00ed un tiempo para cada prop\u00f3sito y para cada obra\u201d. Dije en mi coraz\u00f3n: \u00abEn cuanto a la condici\u00f3n de los hijos de los hombres, Dios los prueba, para que vean que ellos mismos son como animales\u00bb. Porque lo que les sucede a los hijos de los hombres tambi\u00e9n les sucede a los animales; una cosa les sucede: como muere uno, as\u00ed muere el otro. Seguramente, todos ellos tienen un solo aliento; el hombre no tiene ventaja sobre los animales, porque todo es vanidad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hermanos, la clave que quiero que consideremos en este serm\u00f3n, durante estos d\u00edas festivos de Tabern\u00e1culos, est\u00e1 en los vers\u00edculos 11, 14 -15, y 18-19. En el vers\u00edculo 11, Salom\u00f3n dice:<\/p>\n
\nEclesiast\u00e9s 3:11 Todo lo hizo hermoso en su tiempo. Tambi\u00e9n ha puesto eternidad en sus corazones, excepto que nadie puede descubrir la obra que Dios hace desde el principio hasta el fin.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nEclesiast\u00e9s 3:14-15 Yo s\u00e9 que cualquier cosa que Dios haga, ser\u00e1 para siempre. Nada se le puede a\u00f1adir, y nada se le puede quitar. Dios lo hace, que el hombre tema delante de \u00c9l. Lo que es ya ha sido, y lo que ha de ser ya ha sido; y Dios requiere un relato de lo pasado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nEclesiast\u00e9s 3:18-19 Dije en mi coraz\u00f3n: En cuanto a la condici\u00f3n de los hijos de los hombres, Dios los prueba. , para que vean que ellos mismos son como animales.\u201d Porque lo que les sucede a los hijos de los hombres tambi\u00e9n les sucede a los animales; una cosa les sucede: como muere uno, as\u00ed muere el otro. Seguramente todos tienen un aliento; el hombre no tiene ventaja sobre los animales, porque todo es vanidad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios ha puesto un claro sentido de eternidad en los corazones de los hombres, pero bajo el sol hay casi un sentimiento de frustraci\u00f3n sin esperanza dentro una vida en la que los hombres son apenas diferentes a los animales. Las cosas parecen estar sucediendo sin ton ni son. Pero para aquellos que tienen su enfoque por encima del sol, en Jesucristo, como Juan nos ense\u00f1\u00f3 hace muchos a\u00f1os, Dios espera que veamos el patr\u00f3n que \u00c9l ha establecido a prop\u00f3sito desde el momento del primer pecado. El plan de eventos circulares es para nuestro bien, para eventualmente ense\u00f1ar a todos los hombres aparte de Dios a aprender el respeto profundo y permanente por \u00c9l. Porque los hombres por s\u00ed mismos no son mejores que los animales. Pero a trav\u00e9s de Dios y un respeto profundo y permanente por \u00c9l, aprendemos a vivir como \u00c9l vive.<\/p>\n
Afrontar estos mismos eventos siguiendo la verdad que est\u00e1 en Jesucristo, nos pone en una trayectoria recta hacia la unidad completa. con el Padre y el Hijo. Todo lo que comenz\u00f3 en el Jard\u00edn del Ed\u00e9n todav\u00eda se est\u00e1 moviendo en la direcci\u00f3n que Dios ha establecido. Toda esta creaci\u00f3n bajo los hombres contin\u00faa en direcci\u00f3n este, como dijo Juan. Cuando Ad\u00e1n y Eva decidieron por s\u00ed mismos escuchar el cambio sutil de la verdad de Satan\u00e1s, en lugar de la verdad perfecta de Dios, comenzaron a moverse hacia el este.<\/p>\n
El desaf\u00edo que enfrentamos es no dejarnos atrapar. en el c\u00edrculo de los acontecimientos de esta vida. Lo que deber\u00edamos obtener de las luchas de los eventos de esta vida es una apreciaci\u00f3n m\u00e1s profunda del prop\u00f3sito planeado de Dios que no es simplemente moverse en un c\u00edrculo como los vientos que Salom\u00f3n describi\u00f3 en Eclesiast\u00e9s 1: 6, \u00abEl viento sopla\u00bb. hacia el sur, y gira hacia el norte; el viento da vueltas continuamente, y vuelve de nuevo en su circuito\u00bb.<\/p>\n
Necesitamos ver, a trav\u00e9s de Jesucristo, que tenemos nuestra parte en este momento, para seguir Su ejemplo mientras \u00c9l mueve a toda la creaci\u00f3n hacia el Padre. Nuestro gran y santo Dios que habita la eternidad, nos lo dice claramente en Isa\u00edas 46,<\/p>\n
\nIsa\u00edas 46:9-10 Acordaos de las cosas pasadas desde el principio, porque yo soy Dios, y no hay otro; Yo soy Dios, y no hay ninguno como yo, que declaro el fin desde el principio, y desde la antig\u00fcedad cosas que a\u00fan no se han hecho, diciendo: \u00abMi consejo permanecer\u00e1, y har\u00e9 todo lo que quiero\u00bb. p> <\/p><\/blockquote>\n
Considerando que es importante pensar en esto, Eclesiast\u00e9s 3:15, tal como se parafrasea aqu\u00ed, no deja dudas sobre lo que de otro modo podr\u00eda estar ligeramente borroso en las traducciones literales,<\/p>\n
\nEclesiast\u00e9s 3:15 (CEV) Todo lo que sucede ha sucedido antes, y todo lo que ser\u00e1 ya ha sido; Dios hace todo una y otra vez.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Sin embargo, no debemos mire esto como si Dios fuera un disco rayado que est\u00e1 atascado en una pista que reproduce la misma melod\u00eda repetidamente como si hubiera sido rayada (pido disculpas a todos los j\u00f3venes que no saben qu\u00e9 es un LP), para tocar la misma canci\u00f3n. Dios es muy meticuloso, no solo est\u00e1 repitiendo cosas porque est\u00e1 rayado. \u00c9l est\u00e1 repitiendo meticulosamente eventos y circunstancias en nuestras vidas para que podamos hacer, como se indica en el vers\u00edculo 14, vivir temerosamente ante \u00c9l y terminar exactamente como dice Salom\u00f3n en la conclusi\u00f3n del libro de Eclesiast\u00e9s.<\/p>\n
\nEclesiast\u00e9s 12:13-14 El fin de todo el discurso o\u00eddo es este: Teme a Dios y guarda sus mandamientos, porque esto es todo para el hombre. Porque Dios traer\u00e1 toda obra a juicio, aun todo lo encubierto, sea bueno o sea malo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, con lo que todos sabemos que dice en I Pedro 4:17, que el juicio es ahora en progreso para aquellos que est\u00e1n en la familia de la fe, necesitamos considerar c\u00f3mo estamos lidiando con estos eventos que seguramente seguir\u00e1n sucediendo una y otra y otra vez. Como aquellos con los ojos enfocados en Jesucristo y el plan lineal de Dios, no hay manera de que podamos darnos el lujo de obsesionarnos con los eventos de la repetici\u00f3n circular de esos eventos que podr\u00edan desviarnos del rumbo si no nos acercamos a ellos viendo el tiempo de nuestra peregrinaci\u00f3n como Dios lo ve, lineal, a trav\u00e9s de esto.<\/p>\n
Nuevamente, uso el t\u00e9rmino progreso del peregrino, con el pensamiento en mente, no para verlo como lo hizo John Bunyan, sino como el cuadro real que deber\u00edamos tener del peregrinaje a trav\u00e9s de esta vida, nuestro propio progreso muy real del peregrino de este mundo al mundo venidero.<\/p>\n
Quiz\u00e1s ayudar\u00eda si dibuj\u00e1ramos un cuadro en nuestro ojo de la mente. Aunque dice en Eclesiast\u00e9s que Dios ha puesto la eternidad en nuestros corazones, como seres humanos, que fuimos creados, solo podemos relacionarnos con eso y entender la eternidad con nuestra perspectiva limitada dentro del marco de tiempo del Gran Dios, que habita la eternidad y tiene cre\u00f3 a cada uno de nosotros. En nuestra imagen, cada uno de nosotros tiene un punto de partida, en oposici\u00f3n a Dios. Siempre lo ha sido, y siempre lo ser\u00e1. Pero tenemos un punto de partida. Ya sea Ad\u00e1n y Eva, No\u00e9, Abraham, Mois\u00e9s, David, o cualquiera de los elegidos que son llamados por Dios desde un tiempo espec\u00edfico de origen dentro de los eventos de su d\u00eda, cada uno de nosotros tiene un punto de partida, con solo una nube. visi\u00f3n de la eternidad dirigida en una direcci\u00f3n. Pero para nosotros, es de esperar que esa direcci\u00f3n cambie claramente.<\/p>\n
Con el punto de partida en mente, vaya a Jerem\u00edas 1. Recuerde, estoy tratando de que pensemos en nuestro propio punto de partida. Quiero que consideres esto en t\u00e9rminos no solo de Jerem\u00edas, sino de lo que pensamos lo que Dios piensa de todos nosotros.<\/p>\n
\nJerem\u00edas 1:4-8 Entonces vino la palabra del Se\u00f1or a m\u00ed, diciendo; “Antes de formarte en el vientre, te conoc\u00ed; antes de que nacieras te santifiqu\u00e9; Yo te di por profeta a las naciones.\u201d Entonces dije yo; \u201c\u00a1Ah, Se\u00f1or Dios! He aqu\u00ed, no puedo hablar, porque soy un joven.\u201d Pero el Se\u00f1or me dijo; “No digas, ‘Soy un joven” Porque ir\u00e1s a todo aquel a quien yo te env\u00ede, y todo lo que yo te mande, lo dir\u00e1s. No temas delante de ellos, porque contigo estoy para librarte.\u201d dice el Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Para Bunyan y todos los dem\u00e1s que no fueron llamados por Dios y que no recibieron Su Esp\u00edritu Santo, la eternidad se ve distorsionada por los eventos de esta vida. Incluso si ven que el plan de Dios se mueve en una direcci\u00f3n espec\u00edfica, no pueden romper el ciclo y est\u00e1n constantemente peleando las mismas batallas una y otra vez como inquietantes y vanas b\u00fasquedas que contin\u00faan en la direcci\u00f3n, hacia el este, lejos de Dios. Sin embargo, a los elegidos de Dios a quienes se les han dado ojos para ver, a trav\u00e9s de Su Esp\u00edritu Santo, Dios les da visi\u00f3n para ver a trav\u00e9s de los eventos que se repiten a nuestro alrededor, a trav\u00e9s del hurac\u00e1n, que podemos permanecer enfocados en Jesucristo, quien es llev\u00e1ndonos al Reino de Dios mientras que los eventos problem\u00e1ticos con los que nos encontramos est\u00e1n dise\u00f1ados para crearnos a Su imagen, no para quedar atrapados en ellos.<\/p>\n
Esto puede sonar como una simplificaci\u00f3n excesiva, pero me gustar\u00eda que tratar de imaginar un dibujo de un solo c\u00edrculo. Toma ese c\u00edrculo y g\u00edralo, como un c\u00edrculo infinito, y g\u00edralo varias veces, est\u00edralo horizontalmente. Despu\u00e9s de haber estirado ese c\u00edrculo como la figura ocho horizontal, ahora dentro de esos bucles trate de imaginar una cantidad de l\u00edneas rectas en una l\u00ednea recta horizontal a trav\u00e9s de esos bucles, pero con diferentes puntos de partida, en diferentes lugares a lo largo del camino dentro del longitud de ese c\u00edrculo torcido, todos dirigi\u00e9ndose directamente a una meta m\u00e1s all\u00e1 de su final hacia el Padre. Cada vez que esas l\u00edneas rectas se cruzan con los distintos puntos del c\u00edrculo hay explosiones. Al llegar a los eventos que se repiten, si no se maneja con un enfoque continuo en la meta y en Jesucristo, quien est\u00e1 liderando el camino, el camino directo de la l\u00ednea se distorsiona por el c\u00edrculo de eventos que Dios ha usado a prop\u00f3sito para moverse en el c\u00edrculo. para aprender a temerle.<\/p>\n
O nos enfrentamos a esos eventos enfocados en Jesucristo y la verdad de Su Palabra que nos da mandamientos y principios para lidiar con cada uno de los que se repiten y superamos con \u00e9xito estos eventos, o nos ponemos atrapados en el evento y arrastrados al c\u00edrculo.<\/p>\n
Hermanos, recordando lo que dijo Jerem\u00edas, que Dios lo ten\u00eda en mente antes del vientre de su madre. Solo piense en esos puntos de partida en esas l\u00edneas, como el punto de partida de Dios que \u00c9l ten\u00eda en mente. \u00bfY cu\u00e1ntas de esas l\u00edneas nunca pasan de la primera explosi\u00f3n al golpear los eventos en el c\u00edrculo? Y quedan atrapados en el c\u00edrculo. \u00bfCu\u00e1ntas de esas veces esas l\u00edneas golpean esos c\u00edrculos y toman un poco de trote?<\/p>\n
(Me disculpo si no lo he explicado de la forma en que lo veo en mi propia mente). <\/p>\n
Estoy tratando de hacer un punto. Que para los elegidos de Dios, \u00c9l est\u00e1 usando a prop\u00f3sito el ciclo de eventos que se repiten constantemente para fortalecer nuestro enfoque en Jesucristo, al juzgar con justicia de acuerdo con Su Palabra, sabiendo que Cristo siempre est\u00e1 all\u00ed para ayudarnos con misericordia en el camino. Incluso cuando comenzamos a tropezar, quedamos atrapados en el evento y comenzamos a dejarnos llevar por el evento, Jesucristo est\u00e1 ah\u00ed para hacernos retroceder si nos esforzamos por tratar de mantenerlo fuera de foco. F\u00e1cilmente podemos dejar que estos eventos nos alejen de nuestra trayectoria hacia Jesucristo si no lo mantenemos en el medio de la imagen y confiamos en \u00c9l.<\/p>\n
En uno de sus sermones recientes, John Ritenbaugh us\u00f3 el ejemplo de Jim Lovell. Todav\u00eda est\u00e1 vivo y vive en un suburbio del norte de Chicago y lo he escuchado muchas veces hablar sobre algunas de las cosas que ha hecho. Es un hombre valiente. Pero cuando volaba en la misi\u00f3n Apolo 13 y hubo una explosi\u00f3n, tuvieron que lanzarse con una honda alrededor de la luna. Ten\u00edan un problema que ten\u00edan que seguir corrigiendo. John Ritenbaugh, en su serm\u00f3n, dijo: \u00abLa nave espacial Apolo 13 necesitaba una direcci\u00f3n de rumbo, por lo que Jim Lovell tom\u00f3 la nave espacial y la centr\u00f3 directamente en el centro de la tierra desde una peque\u00f1a abertura mientras la ve\u00eda a trav\u00e9s de la peque\u00f1a ventana\u00bb. . Lovell y los dos hombres que estaban con \u00e9l intentaban mantener la trayectoria de regreso de su nave espacial da\u00f1ada en curso desde la luna. Los tres hombres tuvieron que luchar juntos para mantener la meta enfocada durante un evento cr\u00edtico, o bien se quemar\u00edan al volver a entrar en la atm\u00f3sfera, o saldr\u00edan de la atm\u00f3sfera terrestre hacia la desesperanza del espacio sin retorno. <\/p>\n
Todos pasamos por una serie de eventos cr\u00edticos en nuestra peregrinaci\u00f3n al Reino de Dios que muy f\u00e1cilmente nos pueden sacar del estrecho que est\u00e1 detr\u00e1s de Jesucristo. Si permitimos que los eventos se vuelvan abrumadores y perdemos nuestro enfoque en \u00c9l, tanto en la verdad de Su Palabra como en Su capacidad absoluta para aferrarse a nosotros cuando comencemos a hacer algunos juicios err\u00f3neos que de otra manera nos llevar\u00edan a la posibilidad de angustia. eventos de ese c\u00edrculo.<\/p>\n
Estamos aqu\u00ed en esta Fiesta como otra parte de nuestra peregrinaci\u00f3n para ayudarnos a mantener nuestro enfoque claramente en Jesucristo y no permitir que ninguna de esas intersecciones explosivas en el camino nos desv\u00ede del rumbo. . M\u00e1s bien, deber\u00edan convertirse en los propulsores para seguir avanzando detr\u00e1s de Jesucristo, si no permitimos que los eventos mismos se conviertan en una explosi\u00f3n abrumadora, que nos desv\u00ede de ese rumbo.<\/p>\n
Hay otra imagen, espero que pueden quedar claramente grabados en vuestras mentes, y es que no somos s\u00f3lo l\u00edneas individuales en esa trayectoria hacia el Reino de Dios, sino que nos convertimos en parte de la gran nube de testigos, y como tales nuestras propias acciones y reacciones a esas pruebas alrededor nosotros s\u00ed tenemos un efecto de la trayectoria de toda la l\u00ednea. Todos nosotros juntos hemos sido llamados a peregrinar juntos en el camino de santidad de Dios.<\/p>\n
Estas son cosas muy serias a considerar, nuestra respuesta personal a los eventos que atravesamos, de alguna manera afectar\u00e1 esos en la misma peregrinaci\u00f3n en l\u00ednea recta hacia el Reino de Dios.<\/p>\n
\nI Pedro 4:12-17 Amados, no os sorprend\u00e1is del fuego de prueba que os ha sobrevenido, como si alguno te paso algo raro; antes bien, gozaos en la medida en que particip\u00e1is de los sufrimientos de Cristo, para que cuando se manifieste su gloria, tambi\u00e9n os goc\u00e9is con gran alegr\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nSi sois reprochados por la nombre de Cristo, benditos sois, porque el Esp\u00edritu de gloria y de Dios reposa sobre vosotros. Por parte de ellos \u00c9l es blasfemado, pero por vuestra parte \u00c9l es glorificado. Pero ninguno de vosotros padezca como asesino, ladr\u00f3n, malhechor o entrometido en asuntos ajenos. Pero si alguno sufre como cristiano, que no se averg\u00fcence, sino que glorifique a Dios en este asunto.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nPorque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios. , y si primero comienza por nosotros, \u00bfcu\u00e1l ser\u00e1 el fin de aquellos que no obedecen al evangelio de Dios? Ahora bien, \u00abSi el justo con dificultad se salva, \u00bfd\u00f3nde aparecer\u00e1 el imp\u00edo y el pecador?\u00bb Por tanto, los que padecen seg\u00fan la voluntad de Dios, encomi\u00e9ndenle su alma haciendo el bien, como a un Creador fiel.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Todos somos juzgados como un solo cuerpo, una sola familia. . Estamos aprendiendo a temer a Dios y actuar dentro de los eventos de este mundo de una manera que no solo debe impulsar explosivamente nuestra propia trayectoria hacia el Reino de Dios, sino que el cuerpo de Cristo es una casa unida. Incluso en nuestros sufrimientos, especialmente en nuestros sufrimientos, siguiendo a Jesucristo. En I Pedro 4:17, la palabra griega para la casa es Strong’s #3624, oikos. Significa una vivienda, una implicaci\u00f3n de familia, m\u00e1s o menos relacionada, literal o figurativamente. Hermanos, somos una familia de Dios.<\/p>\n
Aqu\u00ed hemos sido colocados, como un solo cuerpo movi\u00e9ndose en la misma direcci\u00f3n, como una familia. Pero cada uno de nosotros ha sido colocado cuidadosamente dentro de Su cuerpo, estamos en un peregrinaje juntos, en una trayectoria en l\u00ednea recta, dirigi\u00e9ndonos hacia el oeste a trav\u00e9s del c\u00edrculo de eventos de este mundo, para nuestro bien, para prepararnos para aprender a servir a todos los que vendr\u00e1 despu\u00e9s de nosotros. Pero al seguir al Siervo m\u00e1s perfecto de todos los tiempos, debemos usar la espada de Su Palabra en cada evento dif\u00edcil de nuestro viaje de peregrinaje y estar listos para seguir la nube a donde sea que nos lleve, incluso cuando nos dirigimos a alg\u00fan lugar que creemos que no necesitamos ir. , o no debe ir, o no quiere ir. Es a trav\u00e9s de Jesucristo, y solo de Jesucristo, que vamos a completar el incre\u00edble viaje en el que estamos con \u00c9l y entre nosotros. No debemos permitir que los eventos de este mundo se conviertan en el centro de nuestras vidas, sino verlos por lo que son. Los eventos que Dios est\u00e1 usando para ense\u00f1arnos c\u00f3mo temerle apropiadamente al aplicar cuidadosamente Su Palabra a medida que los atravesamos. no quedar atrapados en ellos, ni con los republicanos, ni con los dem\u00f3cratas, ni con los socialistas. No podemos quedar atrapados en estas cosas.<\/p>\n
Hermanos, estamos aqu\u00ed esta semana por mandato de nuestro Gran Dios, en anticipaci\u00f3n de una obra que a\u00fan tenemos en el futuro, para servir a todos los que vendr\u00e1n. despu\u00e9s de nosotros. Tambi\u00e9n es un momento para que consideremos cuidadosamente el progreso de nuestro propio peregrino hacia ese momento en el que tendremos ese privilegio. Si realmente estamos siguiendo a Jesucristo seg\u00fan Su Palabra, \u00bfpor qu\u00e9 nos permitimos quedar atrapados en el c\u00edrculo de eventos que Dios ha puesto en marcha a prop\u00f3sito, para seguir repiti\u00e9ndose una y otra y otra vez?<\/p>\n
\nI Pedro 2:9-25 Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, naci\u00f3n santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunci\u00e9is las virtudes de aquel que os llam\u00f3 de las tinieblas a su luz admirable ; que en otro tiempo no erais pueblo, pero que ahora sois pueblo de Dios, que no hab\u00edais alcanzado misericordia, pero que ahora hab\u00e9is alcanzado misericordia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nAmados, os ruego como peregrinos y peregrinos, absteneos de los deseos carnales que pelean contra el alma, teniendo vuestra conducta honrosa entre los gentiles, para que cuando hablen contra vosotros como malhechores, por vuestras buenas obras que observen, glorifiquen a Dios en el d\u00eda de la visitaci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nPor tanto, som\u00e9tanse a toda ordenanza humana por causa del Se\u00f1or, ya sea al rey como supremo, ya a los gobernadores, como a los que \u00e9l env\u00eda para el castigo de los malhechores y para alabanza de los que hacen el bien. Porque esta es la voluntad de Dios, que haciendo el bien, hag\u00e1is callar la ignorancia de los hombres necios, como libres, pero no usando la libertad como pretexto para el vicio, sino como siervos de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nHonra a todas las personas. Ama la hermandad. Temed a Dios. Honra al rey. Siervos, estad sujetos a vuestros amos con todo temor, no s\u00f3lo a los buenos y mansos, sino tambi\u00e9n a los duros. Porque loable es esto, si por causa de la conciencia delante de Dios, alguno sufre molestias padeciendo injustamente.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nPues \u00bfqu\u00e9 m\u00e9rito tiene si, siendo azotado por vuestras faltas, lo tom\u00e1is \u00bfpacientemente? Pero cuando haces el bien y sufres, si lo tomas con paciencia, esto es loable ante Dios. Porque a esto fuisteis llamados, porque tambi\u00e9n Cristo padeci\u00f3 por nosotros, dej\u00e1ndonos ejemplo, para que sig\u00e1is sus pasos:<\/p>\n<\/blockquote>\n
\n“Quien no cometi\u00f3 pecado, ni fue enga\u00f1o hallado en su boca”; el cual, cuando era injuriado, no respond\u00eda con injurias; cuando padec\u00eda, no amenazaba, sino que se encomendaba a Aquel que juzga con justicia; quien llev\u00f3 \u00e9l mismo nuestros pecados a su cuerpo sobre el madero, para que nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia, por cuya herida fuisteis sanados. Porque erais como ovejas descarriadas, pero ahora hab\u00e9is vuelto al Pastor y Guardi\u00e1n de vuestras almas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nLucas 6:27-35 “Pero yo os digo a vosotros que o\u00eds : Amad a vuestros enemigos, haced el bien a los que os odian, bendecid a los que os maldicen y orad por los que os ultrajan. Al que te hiera en una mejilla, pres\u00e9ntale tambi\u00e9n la otra. Y al que te quite la capa, tampoco le niegues la t\u00fanica.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nDale a todo el que te pida. Y al que os quita vuestros bienes, no se los devolv\u00e1is. Y como quer\u00e1is que los hombres hagan con vosotros, as\u00ed tambi\u00e9n haced vosotros con ellos. Pero si amas a los que te aman, \u00bfqu\u00e9 m\u00e9rito tienes de eso? Incluso los pecadores aman a quienes los aman a ellos. Y si hac\u00e9is bien a los que os hacen bien, \u00bfqu\u00e9 m\u00e9rito ten\u00e9is? Porque aun los pecadores hacen lo mismo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nY si prestas a aquellos de quienes esperas recibir de vuelta, \u00bfqu\u00e9 m\u00e9rito tienes? Incluso los pecadores prestan a los pecadores para recibir la misma cantidad. Pero amad a vuestros enemigos, haced el bien y prestad, sin esperar nada a cambio; y vuestro galard\u00f3n ser\u00e1 grande, y ser\u00e9is hijos del Alt\u00edsimo. porque \u00e9l es bondadoso con los ingratos y malos.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nRomanos 13:1-7 Que toda alma est\u00e9 sujeta a las autoridades gobernantes. Porque no hay autoridad sino de Dios, y las autoridades que existen son establecidas por Dios. Por lo tanto, quien resiste a la autoridad, resiste a la ordenanza de Dios, y los que resisten, traer\u00e1n juicio sobre s\u00ed mismos. Porque los gobernantes no son terror para las buenas obras, sino para las malas. \u00bfQuieres no tenerle miedo a la autoridad?<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nHaz lo bueno y tendr\u00e1s elogios de la misma. Porque \u00e9l es el ministro de Dios para tu bien. Pero si haces lo malo, ten miedo; porque no en vano lleva la espada; porque es ministro de Dios, vengador para castigar al que practica el mal. Por tanto, deb\u00e9is estar sujetos, no s\u00f3lo por la ira, sino tambi\u00e9n por causa de la conciencia. Porque por esto tambi\u00e9n pag\u00e1is impuestos, porque son ministros de Dios que atienden continuamente a esto mismo. Paguen, pues, a todos lo que les es debido: tributo a quien tributo, costumbre a quien costumbre, temor a quien temor, honra a quien honra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nFilipenses 3:17-18 Hermanos \u00fananse a seguir mi ejemplo, y f\u00edjense en los que as\u00ed andan, como nos tienen por patr\u00f3n. Porque andan muchos, de los cuales os he hablado muchas veces, y os lo digo aun llorando, que son enemigos de la cruz de Cristo. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfCon qu\u00e9 frecuencia podemos aplicar este vers\u00edculo? A convertirnos en enemigos de la cruz de Cristo porque lo traicionamos al quedar atrapados en los eventos de este mundo y no hacer lo que se supone que debemos hacer seg\u00fan Su Palabra. \u00bfCu\u00e1ntas de esas l\u00edneas quedaron atrapadas en el c\u00edrculo?<\/p>\n
\nFilipenses 3:19-21. . . cuyo fin es la destrucci\u00f3n, cuyo dios es su vientre, y cuya gloria est\u00e1 en su verg\u00fcenza, que ponen su mente en las cosas terrenales. Porque nuestra ciudadan\u00eda est\u00e1 en los cielos, de donde tambi\u00e9n ansiosamente esperamos al Salvador, el Se\u00f1or Jesucristo, que transformar\u00e1 nuestro cuerpo humilde para que sea semejante al cuerpo de su gloria, seg\u00fan la operaci\u00f3n con la cual puede aun someter todas las cosas para \u00c9l mismo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hermanos, \u00bfrealmente entendemos lo importante que es, mientras nos preparamos para servir a todos los que vendr\u00e1n despu\u00e9s de nosotros, no quedar atrapados en los eventos circulares? que son ahora el curso vano de sus vidas? Dios est\u00e1 usando a prop\u00f3sito esos eventos con diferentes jugadores en este momento, una y otra vez, como un campo de pruebas para ayudarnos a mantenernos en el camino detr\u00e1s de Jesucristo.<\/p>\n
Estos eventos los encontramos cuando estamos en nuestra peregrinaci\u00f3n al Reino de Dios, detr\u00e1s de Jesucristo, est\u00e1 destinado a ense\u00f1arnos a temerlo y respetarlo, y glorificarlo usando la espada de la verdad, y no quedar atrapados en los eventos que se arremolinan a nuestro alrededor. Nunca estaremos detr\u00e1s de Jesucristo si seguimos permitiendo que los eventos de este mundo se conviertan en una explosi\u00f3n de destrucci\u00f3n en nuestro peregrinaje hacia el Reino de Dios en lugar del propulsor que Dios pretend\u00eda que fueran, para tener un respeto apropiado, m\u00e1s profundo y m\u00e1s permanente. por \u00c9l, viviendo de Su Palabra sin importar lo que nos rodea.<\/p>\n
Todos estamos en una peregrinaci\u00f3n de regreso a Dios Padre, bajo la direcci\u00f3n de Jesucristo. Toda la creaci\u00f3n eventualmente ser\u00e1 tra\u00edda al Padre en su orden. Pero ahora mismo estamos siendo guiados hacia atr\u00e1s y debemos apreciar cu\u00e1n importante es para nosotros hacer nuestra parte usando la espada de Su Palabra como la \u00fanica arma que llevamos con nosotros en el camino. Debemos usar esta espada y no las armas de los hombres en esta peregrinaci\u00f3n.<\/p>\n
S\u00e9 que estoy siendo redundante, pero debo enfatizar que una de las batallas m\u00e1s grandes que estamos librando en el camino es la batalla de no obtener atrapados en los eventos de la historia repetida de Dios que \u00c9l ha puesto en marcha para que las personas aprendan a temerle y crezcan a la medida, la estatura y la plenitud de Jesucristo.<\/p>\n
Hermanos, esta no es solo un tiempo para esperar el reinado del milenio de Jesucristo, sino que es un tiempo para que examinemos nuestro propio progreso de peregrinaci\u00f3n hacia el oeste, hacia el Padre, sabiendo exactamente d\u00f3nde est\u00e1 nuestra ciudadan\u00eda ahora, y qu\u00e9 tan bien estamos haciendo para mantenernos en ese rumbo y vivir cada Palabra de Dios con un respeto temeroso y profundo por \u00c9l mientras chocamos con los eventos de este mundo que literalmente odia a Dios. La naturaleza carnal es enemistad contra Dios, la enemistad es odio.<\/p>\n
Este mundo y su torbellino de eventos est\u00e1 girando en el odio a Dios. No se va a resolver quedar atrapado en \u00e9l. No hay soluci\u00f3n dentro de estos eventos. La \u00fanica soluci\u00f3n es que nos manejemos dentro de estos eventos y nos mantengamos en l\u00ednea detr\u00e1s de la Palabra de Dios. S\u00e9 que durante el serm\u00f3n de Expiaci\u00f3n us\u00e9 al ap\u00f3stol Pedro y su relaci\u00f3n con Jesucristo como ejemplo de conversi\u00f3n de un l\u00edder carnal de cabra a un l\u00edder de cabra a la imagen de Jesucristo. Pero lo encontr\u00e9 tan significativamente pertinente para nuestra propia peregrinaci\u00f3n hacia el oeste, contra la corriente, por as\u00ed decirlo, que creo que es un recordatorio muy importante a medida que avanzamos hacia el final de este serm\u00f3n.<\/p>\n
\nLucas 22:24-38 Hubo tambi\u00e9n entre ellos una disputa sobre qui\u00e9n de ellos ser\u00eda considerado el mayor. Y les dijo: Los reyes de las naciones se ense\u00f1orean de ellas, y los que sobre ellas ejercen autoridad son llamados bienhechores. Pero no as\u00ed entre vosotros; al contrario, el que es mayor entre vosotros sea como el m\u00e1s joven, y el que gobierna, el que sirve.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nPorque \u00bfqui\u00e9n es el mayor, el que se sienta a la la mesa, o el que sirve? \u00bfNo es el que se sienta a la mesa? Sin embargo, yo estoy entre vosotros como el que sirve. Pero ustedes son los que han continuado Conmigo en Mis pruebas. Y os concedo un reino, tal como Mi Padre me lo concedi\u00f3 a M\u00ed, para que com\u00e1is y beb\u00e1is en Mi mesa en Mi reino y os sent\u00e9is en tronos juzgando a las doce tribus de Israel.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nY el Se\u00f1or dijo: \u00ab\u00a1Sim\u00f3n, Sim\u00f3n! En verdad, Satan\u00e1s ha preguntado por ustedes para zarandearlos como a trigo. Pero yo he rogado por ti, que tu fe no desfallezca, y cuando te hayas vuelto a M\u00ed, fortalece a tus hermanos.\u201d Pero \u00e9l le dijo: \u00abSe\u00f1or, estoy dispuesto a ir contigo, tanto a la c\u00e1rcel como a la muerte\u00bb. Entonces dijo: \u00abTe digo, Pedro, el gallo no cantar\u00e1 hoy antes de que niegues tres veces que me conoces\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nY dijo: les dijo: \u00abCuando os envi\u00e9 sin alforja, alforja y sandalias, \u00bfos falt\u00f3 algo?\u00bb Entonces, dijeron: \u00abNada\u00bb. Entonces les dijo. \u201cPero ahora, el que tiene una bolsa de dinero, t\u00f3mela, y tambi\u00e9n una alforja; y el que no tiene espada, que venda su manto y compre una. Porque os digo que es necesario que a\u00fan se cumpla en m\u00ed esto que est\u00e1 escrito: ‘Y fue contado entre los transgresores’ Porque las cosas que me conciernen tienen fin.\u201d Entonces dijeron: \u00abSe\u00f1or, mira, aqu\u00ed hay dos espadas\u00bb. Y \u00c9l les dijo: \u00abBasta\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed tenemos a los ap\u00f3stoles de Jesucristo que hab\u00edan estado con \u00c9l durante tres a\u00f1os y medio en una comuni\u00f3n humana \u00edntima y personal. con \u00c9l, sino que compet\u00edan tontamente por posiciones y hac\u00edan declaraciones audaces que Jesucristo les mostr\u00f3 que solo estaban en l\u00ednea con la mente carnal de los hombres. Incluso cuando trat\u00f3 de decirles, despu\u00e9s de la audaz proclamaci\u00f3n de Pedro, que cuando ya no estuviera f\u00edsicamente con ellos, no encontrar\u00edan las cosas tan f\u00e1ciles como cuando fueron enviados entre los setenta. Ahora les estaba advirtiendo que iba a haber sufrimientos y dificultades en el camino, que requerir\u00edan una serie de juicios sobre c\u00f3mo manejar adecuadamente el peligroso camino por delante.<\/p>\n
Pero lo que no reconocieron fue que \u00c9l les estaba dando instrucciones que ten\u00edan un lado mucho m\u00e1s espiritual para ellos que el f\u00edsico sobre el que les estaba advirtiendo. Como podemos ver en otras escrituras, los ap\u00f3stoles no entendieron en ese momento que todas las verdades espirituales que Cristo estaba tratando de darles en los vers\u00edculos 35-38, indicando cu\u00e1n dif\u00edcil se iba a volver su viaje, les estaba indicando a esos hombres c\u00f3mo mucho m\u00e1s dif\u00edcil iba a ser el camino sigui\u00e9ndolo a \u00c9l, que cuando envi\u00f3 a los setenta, y cu\u00e1nto m\u00e1s tendr\u00edan que confiar en \u00c9l tanto para su bienestar f\u00edsico, y mucho m\u00e1s importante, espiritual, juzgando en vida con Su Palabra. Una mochila llena de verdad, una espada de justicia y de verdad.<\/p>\n
\nJuan 21:1-19 Despu\u00e9s de estas cosas, Jes\u00fas se mostr\u00f3 de nuevo a los disc\u00edpulos en el mar de Tiber\u00edades, y de esta manera \u00c9l se mostr\u00f3: Sim\u00f3n Pedro, Tom\u00e1s llamado el Gemelo, Natanael de Can\u00e1 de Galilea, los hijos de Zebedeo, y otros dos de sus disc\u00edpulos estaban juntos. Sim\u00f3n Pedro les dijo: \u00abVoy a pescar\u00bb. Ellos le dijeron: \u00abNosotros tambi\u00e9n vamos contigo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nSalieron e inmediatamente subieron a la barca, y esa noche no pescaron nada. Pero cuando lleg\u00f3 la ma\u00f1ana, Jes\u00fas estaba en la orilla, pero los disc\u00edpulos no sab\u00edan que era Jes\u00fas. Entonces Jes\u00fas les dijo: \u00abHijos, \u00bften\u00e9is algo de comer?\u00bb Ellos le respondieron: \u00abNo\u00bb. Y les dijo: Echad la red a la derecha de la barca, y hallar\u00e9is. y lo echaron, y ahora no pod\u00edan sacarlo a causa de la multitud de peces.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nEntonces, aquel disc\u00edpulo a quien Jes\u00fas amaba, dijo a Pedro: “Es \u00a1El Se\u00f1or!\u00bb. Ahora bien, cuando Sim\u00f3n Pedro oy\u00f3 que era el Se\u00f1or, se puso su manto exterior (porque se lo hab\u00eda quitado) y se zambull\u00f3 en el mar. Pero los otros disc\u00edpulos ven\u00edan en la barca (que no estaban lejos de tierra, sino como a doscientos codos), arrastrando la red con peces. Entonces, tan pronto como llegaron a tierra, vieron unas brasas all\u00ed y pescado puesto sobre \u00e9l, y pan.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nJes\u00fas les dijo. “Trae algunos de los peces que acabas de pescar” Sim\u00f3n Pedro subi\u00f3 y arrastr\u00f3 la red a tierra, llena de peces grandes, ciento cincuenta y tres; y aunque eran tantos, la red no se rompi\u00f3. Jes\u00fas les dijo: \u00abVenid y desayunad\u00bb. Sin embargo, ninguno de los disc\u00edpulos se atrevi\u00f3 a preguntarle: \u00ab\u00bfQui\u00e9n eres?\u00bb, sabiendo que era el Se\u00f1or. Entonces Jes\u00fas se acerc\u00f3 y tom\u00f3 el pan y se lo dio, y tambi\u00e9n el pescado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nEsta es la tercera vez que Jes\u00fas se muestra a sus disc\u00edpulos despu\u00e9s de haber resucitado de entre los muertos. muerto. Entonces, cuando hubieron desayunado, Jes\u00fas dijo a Sim\u00f3n Pedro: Sim\u00f3n, hijo de Jon\u00e1s, \u00bfme amas m\u00e1s que \u00e9stos? \u00c9l le dijo: \u00abS\u00ed, Se\u00f1or, t\u00fa sabes que te amo\u00bb. \u00c9l le dijo: \u00abApacienta mis corderos\u00bb. Le dijo de nuevo por segunda vez: \u00abSim\u00f3n, hijo de Jon\u00e1s, \u00bfme amas?\u00bb \u00c9l le dijo: \u201cS\u00ed, Se\u00f1or; Sabes que te amo”. \u00c9l le dijo: \u00abApacienta mis ovejas\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\n\u00c9l le dijo por tercera vez: \u00abSim\u00f3n, hijo de Jon\u00e1s, \u00bfme amas?\u00bb Pedro se entristeci\u00f3 porque le dijo por tercera vez: \u00ab\u00bfMe amas?\u00bb Y le dijo: Se\u00f1or, t\u00fa lo sabes todo; T\u00fa sabes que te amo.\u201d Jes\u00fas le dijo: \u00abApacienta mis ovejas\u00bb. \u201cDe cierto, de cierto te digo, que cuando eras m\u00e1s joven, te ce\u00f1\u00edas y andabas por donde quer\u00edas; pero cuando seas viejo, extender\u00e1s tus manos, y otro te ce\u00f1ir\u00e1 y te llevar\u00e1 a donde no quieras.\u201d Esto dijo, dando a entender con qu\u00e9 muerte glorificar\u00eda a Dios. Y cuando hubo dicho esto, le dijo: \u00abS\u00edgueme\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hermanos, les dije al final de ese serm\u00f3n en el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n, que esos vers\u00edculos en Juan 21:15-17 componen un dispositivo ret\u00f3rico llamado ep\u00edtome, que es una repetici\u00f3n enf\u00e1tica de una frase o pregunta. Con respecto a este ep\u00edtome, EW Bullinger escribe: \u00abLa triple restauraci\u00f3n de Pedro se trata en estos tres vers\u00edculos, para asegurarle que la triple negaci\u00f3n de Pedro no lo hab\u00eda cortado\u00bb. Y aunque fracas\u00f3, la oraci\u00f3n de su gran Abogado fue escuchada y respondida para que su fe no desfalleciera.\u201d<\/p>\n
Quiero agregar a lo que dijo Bullinger. A trav\u00e9s de ese gran Abogado, Jesucristo tambi\u00e9n le estaba diciendo a Pedro, y por extensi\u00f3n a nosotros, si Me amas, deja de enfocarte en las cosas del mundo y ponte a trabajar alimentando a Mis corderos y alimentando a Mis ovejas. Con toda seguridad, caminar\u00e1s como yo he caminado. Aunque habr\u00e1 grandes sufrimientos y persecuciones, s\u00edgueme.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 35:1-10 El desierto y la soledad se alegrar\u00e1n por ellos, y la soledad se regocijar\u00e1 y florecer\u00e1 como la rosa. ; florecer\u00e1 abundantemente y se regocijar\u00e1, incluso con alegr\u00eda y c\u00e1nticos. Le ser\u00e1 dada la gloria del L\u00edbano, la excelencia del Carmelo y de Sar\u00f3n. Ellos ver\u00e1n la gloria del Se\u00f1or, la majestad de nuestro Dios. Fortalece las manos d\u00e9biles y afirma las rodillas debilitadas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nDi a los que tienen un coraz\u00f3n temeroso: “\u00a1S\u00e9 fuerte, no temas! He aqu\u00ed, vuestro Dios vendr\u00e1 con venganza, con la recompensa de Dios; \u00c9l vendr\u00e1 y os salvar\u00e1\u201d. Entonces se abrir\u00e1n los ojos de los ciegos, y se destapar\u00e1n los o\u00eddos de los sordos. Entonces el cojo saltar\u00e1 como un ciervo, y la lengua de los mudos cantar\u00e1. porque aguas brotar\u00e1n en el desierto, y arroyos en la soledad. El suelo reseco se convertir\u00e1 en estanque, y el sequedal en manantiales de aguas. En la habitaci\u00f3n de los chacales, donde yace cada uno, habr\u00e1 hierba con ca\u00f1as y juncos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nHabr\u00e1 all\u00ed una calzada, y un camino, y se llamar\u00e1 Calzada de Santidad. El inmundo no pasar\u00e1 por \u00e9l, sino que ser\u00e1 para otros. El que anda por el camino, aunque sea un necio, no se desviar\u00e1. No habr\u00e1 all\u00ed le\u00f3n, ni bestia feroz subir\u00e1 por \u00e9l; no se encontrar\u00e1 all\u00ed. Pero los redimidos andar\u00e1n all\u00ed, y los redimidos del Se\u00f1or volver\u00e1n, y vendr\u00e1n a Si\u00f3n con c\u00e1nticos, con gozo perpetuo sobre sus cabezas. Obtendr\u00e1n gozo y alegr\u00eda, y huir\u00e1n la tristeza y el suspiro.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La Carretera de Santidad es en lo que estamos. Debemos estar en ello ahora para que estemos listos para cuidar y guardar todas las ovejas de Cristo, quienes vendr\u00e1n en la resurrecci\u00f3n. A medida que este cap\u00edtulo se haga realidad para ellos, nos dirigiremos por ese camino de regreso a Dios. Habremos completado nuestro peregrinaje, con suerte, si mantenemos el rumbo y mantenemos nuestro enfoque en Jesucristo. Habremos completado nuestro peregrinaje para poder estar con Jesucristo, gui\u00e1ndolos en el progreso de su peregrinaje en el Camino de la Santidad. <\/p>\n
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Fiesta: Progreso del Peregrino #FT21-05 Mark Schindler Otorgado el 25-Sep-21; 60 minutos 2021-09-25 escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) El progreso del peregrino de este mundo al venidero, una alegor\u00eda sobre las pruebas de los seguidores de Cristo durante su peregrinaje mundano, escrita en 1678 por John Bunyan, un cl\u00e9rigo puritano, encarcelado por no ajustarse a la tir\u00e1nica … Continuar leyendo \u00abFiesta: Progreso del Peregrino\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-43802","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43802","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43802"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43802\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43802"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43802"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43802"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}