Ed\u00e9n, de hof en de twee bomen (Deel 3) <\/p>\n
Fiesta: Ed\u00e9n, El Jard\u00edn, y Los dos \u00e1rboles (tercera parte) <\/p>\n
(Originalmente dado el 2007-10-04)
Ir al Ed\u00e9n, el jard\u00edn y los dos \u00e1rboles (serie de sermones de la fiesta) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar ) El Jard\u00edn del Ed\u00e9n, el Tabern\u00e1culo, el Templo, el Monte del Templo y el Monte Moriah eran todos nombres de la casa de Dios en esta tierra. En el Lugar Sant\u00edsimo, dentro del Arca de la Alianza, la vara de almendra de Aar\u00f3n que brot\u00f3 simboliza el poder de Dios sobre las tribus y la salvaci\u00f3n por gracia a trav\u00e9s del sacrificio de Cristo. El candelabro de oro, una menor\u00e1 de siete cuencos, simbolizaba un almendro en plena floraci\u00f3n. La crucifixi\u00f3n de Jes\u00fas tuvo lugar fuera del campamento de Israel, justo fuera del l\u00edmite del Jard\u00edn del Ed\u00e9n, el \u00e1rea general donde se encontraba el Altar de Miphkad, donde evidentemente fue clavado en una cruz en un \u00e1rbol vivo, un \u00e1rbol de luz. Quiz\u00e1s el \u00c1rbol de la Vida ubicado en medio del Jard\u00edn del Ed\u00e9n era un almendro. La vasija de oro que conten\u00eda el man\u00e1 en el arca simbolizaba a Jes\u00fas como el Pan de Vida. Las tablas de piedra se encuentran justo debajo del propiciatorio del arca, representando el \u00e1rbol del conocimiento del bien y del mal, tal vez simbolizado por una higuera, formando la base de lo que somos juzgados. La ley de Dios debe ser una fuente perpetua de deleite para nosotros. El testimonio representa todo el Lugar Sant\u00edsimo. El Altar Miphkad ubicado fuera de la puerta este de Jerusal\u00e9n en la regi\u00f3n del Monte de los Olivos donde Jes\u00fas hab\u00eda comenzado Su marcha triunfal hacia Jerusal\u00e9n y donde fue arrestado (en l\u00ednea de visi\u00f3n directa desde el lado este del Templo), un lugar de p\u00fablico la ejecuci\u00f3n, donde se sacrificaba la vaca roja, donde Abraham pretend\u00eda sacrificar a Isaac, era el lugar m\u00e1s probable de la crucifixi\u00f3n de Jesucristo. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
En el serm\u00f3n anterior, comenzamos a ver que cuando Dios comenz\u00f3 Su creaci\u00f3n espiritual en serio, llam\u00f3 a Abraham fuera de Babilonia y lo gui\u00f3 a lo que se conoci\u00f3 como la Tierra Prometida. Fue all\u00ed en la tierra de Moriah que Abraham, en una figura, sacrific\u00f3 a Isaac. La tierra de Moriah inclu\u00eda el Monte Moriah, el Monte de los Olivos y el Monte Si\u00f3n, todos los cuales m\u00e1s tarde se convirtieron en parte de la ciudad de Jerusal\u00e9n. Aproximadamente 700 a\u00f1os m\u00e1s tarde, el Monte Moriah se convirti\u00f3 en el sitio en el que se erigi\u00f3 el Templo. Y luego, alrededor de otros 800 a\u00f1os m\u00e1s tarde, despu\u00e9s de Su resurrecci\u00f3n, fue del Monte de los Olivos que Jes\u00fas se fue, y es al Monte de los Olivos al que regresar\u00e1. Puedes comenzar a ver que toda esta acci\u00f3n est\u00e1 teniendo lugar en un \u00e1rea peque\u00f1a de esta tierra.<\/p>\n
Descubrimos que el Templo y el Tabern\u00e1culo ten\u00edan tres altares, no dos, y el tercero se llamaba el altar Miphkad, y estaba situado en la cima sur del Monte de los Olivos. Tambi\u00e9n se le llama el altar de la Vaca Roja. Nunca olvide que el Jard\u00edn del Ed\u00e9n, el Tabern\u00e1culo y el Templo fueron considerados como la casa de Dios en la tierra, y cada uno fue modelado seg\u00fan la morada de Dios en el cielo. Se llamaba Betel, la casa de Dios.<\/p>\n<\/p>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 art\u00edculos estaban ubicados en el Lugar Sant\u00edsimo, la habitaci\u00f3n personal de Dios? Creo que todos sabemos que conten\u00eda el Arca de la Alianza y el Propiciatorio encima, pero \u00bfqu\u00e9 otros objetos significativos conten\u00eda y por qu\u00e9 son significativos?<\/p>\n<\/p>\n
Usted sabr\u00e1 encuentre una lista de estos art\u00edculos que estaban en el Lugar Sant\u00edsimo en Hebreos 9:1-5, pero vamos a comenzar con la vara de Aar\u00f3n que reverdeci\u00f3. \u00bfPor qu\u00e9 estaba all\u00ed? Adem\u00e1s del Arca y el Propiciatorio, la vara de Aar\u00f3n que reverdeci\u00f3 tambi\u00e9n estaba all\u00ed.<\/p>\n
Como comentario general con respecto a este serm\u00f3n, quiero que sepa que este serm\u00f3n contiene mucho del simbolismo. El simbolismo b\u00edblico es muy importante para nuestra comprensi\u00f3n, y es realmente esencial que entendamos tanto como podamos sobre \u00e9l, porque es muy \u00fatil para abrirnos las cosas para que captemos el significado completo de las cosas.<\/p>\n
\nN\u00fameros 16:1-3 Cor\u00e9, hijo de Izhar, hijo de Coat, hijo de Lev\u00ed, y Dat\u00e1n y Abiram, hijos de Eliab, y On, hijo de Pelet, hijos de Rub\u00e9n, tom\u00f3 hombres; y se levantaron delante de Mois\u00e9s, con algunos de los hijos de Israel, doscientos cincuenta pr\u00edncipes de la asamblea, famosos en la congregaci\u00f3n, varones de renombre; y se juntaron contra Mois\u00e9s y contra Aar\u00f3n, y les dijo: Os hac\u00e9is demasiado, ya que toda la congregaci\u00f3n es santa, cada uno de ellos, y el SE\u00d1OR est\u00e1 en medio de ellos; \u00bfpor qu\u00e9, pues, os levant\u00e1is sobre la congregaci\u00f3n del SE\u00d1OR?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este fue un ataque de dos frentes. Uno estaba directamente en contra de Mois\u00e9s, y el otro estaba en contra de Aar\u00f3n directamente. Las personas que constitu\u00edan la oposici\u00f3n en realidad se unieron y formaron esta conspiraci\u00f3n para derrocar a Mois\u00e9s y Aar\u00f3n. Cor\u00e9 era levita y su queja era directamente contra Mois\u00e9s. Los otros hombres, que eran todos hijos de Rub\u00e9n, ten\u00edan en mente que deb\u00edan ser l\u00edderes porque Rub\u00e9n era el hijo mayor de Jacob. Sintieron que fueron tratados injustamente y que Mois\u00e9s no ten\u00eda derecho a gobernar el cuerpo. Dios cuid\u00f3 de ambos, pero nuestra atenci\u00f3n va a estar en el que hizo Cor\u00e9.<\/p>\n
\nN\u00fameros 16:31-34 Y aconteci\u00f3 que como \u00e9l hab\u00eda hecho y se acab\u00f3 de decir todas estas palabras, que se parti\u00f3 la tierra que estaba debajo de ellos; y la tierra abri\u00f3 su boca, y se los trag\u00f3 a ellos, y a sus casas, ya todos los hombres de Cor\u00e9, y todos sus bienes. Ellos, con todo lo que ten\u00edan, descendieron vivos a la fosa, y los cubri\u00f3 la tierra, y perecieron de en medio de la congregaci\u00f3n. Y todo Israel que estaba alrededor de ellos huy\u00f3 al grito de ellos, porque dec\u00edan: No sea que la tierra nos trague tambi\u00e9n a nosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Fueron dram\u00e1ticamente cuidados, y estoy seguro de que fue tan aterrador como podr\u00eda ser.<\/p>\n
Ahora vamos a N\u00fameros 17. Dios a\u00fan no hab\u00eda terminado con lo que esta revoluci\u00f3n hab\u00eda provocado.<\/p>\n
\nN\u00fameros 17:1-5 Y habl\u00f3 Jehov\u00e1 a Mois\u00e9s, diciendo: Habla a los hijos de Israel, y toma de cada uno de ellos una vara conforme a las casas de sus padres, de todos sus pr\u00edncipes, conforme a las casas de sus padres doce varas: escribe el nombre de cada uno sobre su vara. Y escribir\u00e1s el nombre de Aar\u00f3n sobre la vara de Lev\u00ed; porque una vara ser\u00e1 para el jefe de la casa de sus padres. y los pondr\u00e1s en el tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n delante del testimonio, donde me encontrar\u00e9 contigo. Y acontecer\u00e1, que la vara del hombre que yo escogiere, florecer\u00e1, y har\u00e9 cesar de m\u00ed las murmuraciones de los hijos de Israel, con que murmuran contra vosotros.<\/p>\n
N\u00fameros 17:8-10 Y aconteci\u00f3 que al d\u00eda siguiente Mois\u00e9s entr\u00f3 en el tabern\u00e1culo del testimonio; y he aqu\u00ed, la vara de Aar\u00f3n para la casa de Lev\u00ed reverdeci\u00f3, y ech\u00f3 renuevos, ech\u00f3 flores, y dio almendras. Y sac\u00f3 Mois\u00e9s todas las varas de delante de Jehov\u00e1 a todos los hijos de Israel; y ellos miraron, y tom\u00f3 cada uno su vara. Y Jehov\u00e1 dijo a Mois\u00e9s: Vuelve a traer la vara de Aar\u00f3n delante del testimonio, para que sea guardada por se\u00f1al contra los rebeldes; y por completo quitar\u00e1s de m\u00ed sus murmuraciones, para que no mueran.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa fue la \u00faltima vez que Aar\u00f3n tuvo esa vara en su posesi\u00f3n porque Dios la reclam\u00f3. Lo que Dios hizo aqu\u00ed fue confirmar ante todos los israelitas que Aar\u00f3n y su descendencia hab\u00edan sido elegidos por \u00c9l y deb\u00edan representarlo ante el pueblo en asuntos religiosos. El escrito de Pablo en Hebreos 9 confirma que la vara de almendra todav\u00eda estaba all\u00ed.<\/p>\n
\nHebreos 9:3-4 Y despu\u00e9s del segundo velo, el tabern\u00e1culo que se llama el Lugar Sant\u00edsimo; que ten\u00eda el incensario de oro, y el arca del pacto recubierta de oro alrededor, en la cual estaba la olla de oro que ten\u00eda el man\u00e1, y la vara de Aar\u00f3n que reverdec\u00eda, y las tablas del pacto;<\/p>\n<\/blockquote>\n
La palabra hebrea vara, que subyace en la traducci\u00f3n al ingl\u00e9s, tiene varias aplicaciones que aparecen con bastante frecuencia en las Escrituras. Tambi\u00e9n se traduce como \u00abbast\u00f3n\u00bb cuando se indica caminar, como \u00ablanza\u00bb cuando se pelea, como \u00abcetro\u00bb cuando se indica gobernar, o \u00abvara\u00bb cuando se indica disciplinar o dar direcci\u00f3n. Esta varilla en particular de Aaron’s tiene bastante historia. Vamos a ir a \u00c9xodo 7 solo para dar un par de pasajes de las Escrituras.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 7:9 Cuando Fara\u00f3n os hablare, diciendo: Mostrad en vosotros un milagro, entonces dir\u00e9is a Aar\u00f3n, toma tu vara, y \u00e9chala delante de Fara\u00f3n, y se convertir\u00e1 en serpiente.<\/p>\n
\u00c9xodo 7:19 Y habl\u00f3 Jehov\u00e1 a Mois\u00e9s: Di a Aar\u00f3n: Toma tu vara, y extiende tu mano. sobre las aguas de Egipto, sobre sus corrientes, sobre sus r\u00edos, y sobre sus estanques, y sobre todos sus estanques de agua, para que se conviertan en sangre; y que haya sangre por toda la tierra de Egipto, tanto en los vasos de madera como en los de piedra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Yo no ir\u00e9 m\u00e1s, pero vosotros pod\u00e9is seguir entrando ese escenario all\u00ed, y cada vez que las plagas ca\u00edan sobre Egipto, la vara de Aar\u00f3n estaba justo en medio de ellas, y las precipitaba. Fue como la se\u00f1al que desencaden\u00f3 la exhibici\u00f3n del poder de Dios.<\/p>\n
Creo que puedes empezar a entender el simbolismo que est\u00e1 involucrado aqu\u00ed. Esa vara de almendra en particular representaba la autoridad y el poder de Dios. Por eso fue puesto en el Arca en el Lugar Sant\u00edsimo. Representaba, simbolizaba, la autoridad y el poder de Dios presentado ante los ojos de todo Israel. Solo recuerda que era una vara de almendra.<\/p>\n
Ahora vamos a ir a \u00c9xodo 25. Ahora est\u00e1n haciendo algunos de los muebles para el Tabern\u00e1culo.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 25:31-34 Har\u00e1s tambi\u00e9n un candelero de oro puro; labrado a martillo se har\u00e1 el candelero; su eje y sus brazos, sus tazones, sus botones y sus flores, ser\u00e1n de lo mismo. Y seis brazos saldr\u00e1n de sus lados; tres brazos del candelero de un lado, y tres brazos del candelero del otro lado: Tres tazones en forma de almendras, con un nudo y una flor en un brazo; y tres tazones en forma de almendras en el otro brazo, con una perilla y una flor; as\u00ed en los seis brazos que salen del candelero. Y en los candeleros habr\u00e1 cuatro tazones en forma de almendras, con sus nudos y sus flores.<\/p>\n
\u00c9xodo 25:40 Y mira que los hagas conforme al modelo que te fue mostrado en el monte.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Recuerde, el patr\u00f3n vino del cielo. Este es el candelero legendario, la Menor\u00e1; sin embargo, era mucho m\u00e1s decorativo que un mero candelabro. No se construy\u00f3 con varias partes, sino con una sola unidad s\u00f3lida, con siete tazones que presentaban el dise\u00f1o de un almendro en plena floraci\u00f3n.<\/p>\n
El simbolismo de la superficie es probablemente este: que el almendro fue el primero en florecer. de los \u00e1rboles frutales en el \u00e1rea de Jerusal\u00e9n, y por lo tanto era un s\u00edmbolo de nueva vida cada primavera. Sin embargo, el simbolismo es mucho m\u00e1s profundo y significativo que eso.<\/p>\n
Un hombre llamado Leon Yardin, que no ten\u00eda conexi\u00f3n con la iglesia de Dios, investig\u00f3 mucho y escribi\u00f3 un libro titulado, El \u00e1rbol de la luz. La investigaci\u00f3n de Yardin lo llev\u00f3 a concluir que la Menor\u00e1 de 7 tazones con su dise\u00f1o de almendro simbolizaba el \u00c1rbol de la Vida. As\u00ed tenemos dos piezas muy significativas con asociaci\u00f3n de almendro dentro del Sagrario y el Templo. Primero, el candelabro, con su motivo de almendro, que alumbraba en el Lugar Santo (la primera sala), y segundo, la vara de almendro de Aar\u00f3n que milagrosamente reverdeci\u00f3 y dio fruto durante la noche, dentro del Arca del Pacto en s\u00ed mismo, que representa, por supuesto, la autoridad y el poder de Dios.<\/p>\n
En este punto, voy a hacer lo que al principio podr\u00eda parecerte una digresi\u00f3n en algo que no tiene conexi\u00f3n alguna con lo que que acabamos de ver, pero les aseguro que tiene una aplicaci\u00f3n muy penetrante. Se conectar\u00e1 con una serie de cosas en las que se ha entrado previamente.<\/p>\n
Nos estamos alejando del Lugar Sant\u00edsimo y de lo que hab\u00eda en \u00e9l, y vamos a ir al Nuevo Testamento.<\/p>\n
\nJuan 19:17 Y \u00e9l [Jes\u00fas] cargando su cruz sali\u00f3 al lugar llamado el lugar de la calavera, que en hebreo se llama G\u00f3lgota:<\/p>\n
Marcos 15:21 y obligan a llevar su cruz a un tal Sim\u00f3n de Cirene, que pasaba por all\u00ed, padre de Alejandro y Rufo, padre de Alejandro y Rufo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En mi reciente viaje al grupo de Pomona, California , Estaba convencido por un sermonette dado por John Bulharowski que no hay forma de que Jes\u00fas pudiera haber cargado toda su cruz a menos que fuera Superman. Juan hizo esto de la forma en que lo har\u00eda un ingeniero al ilustrar cu\u00e1nto pesar\u00eda la cruz. Estos vers\u00edculos proporcionan una prueba b\u00edblica de que Jes\u00fas no podr\u00eda soportarlo solo, especialmente considerando su condici\u00f3n f\u00edsica despu\u00e9s de la flagelaci\u00f3n. A menos que esa pieza vertical fuera de un material muy endeble, incluso un hombre sano no podr\u00eda haberla soportado sino por una distancia muy corta; por lo tanto, en el mejor de los casos, solo el travesa\u00f1o era soportable.<\/p>\n
Vamos a pasar a Hebreos 13. Esta serie de vers\u00edculos es muy importante con respecto a este serm\u00f3n.<\/p>\n
\nHebreos 13:10-13 Nosotros [los cristianos] tenemos un altar, del cual no tienen derecho de comer [es decir, los jud\u00edos] los que sirven al tabern\u00e1culo [los levitas y los sacerdotes]. Porque los cuerpos de esas bestias, cuya sangre es tra\u00edda al santuario por el sumo sacerdote por el pecado, son quemados fuera del campamento. Por lo cual tambi\u00e9n Jes\u00fas, para santificar al pueblo con su propia sangre, padeci\u00f3 fuera de la puerta. Salgamos, pues, a \u00e9l fuera del campamento, llevando su oprobio.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pablo se est\u00e1 refiriendo a Jes\u00fas' crucifixi\u00f3n que tiene lugar fuera del campamento. Ahora, \u00bfqu\u00e9 significa \u00abfuera del campamento\u00bb y \u00abfuera de la puerta\u00bb? Esos dos t\u00e9rminos est\u00e1n describiendo la misma \u00e1rea general de Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
Creo que es necesario en este punto describir el t\u00e9rmino \u00abcampamento de Israel\u00bb que ver\u00e1s varias veces en el Antiguo Testamento. El t\u00e9rmino surge de su uso en el Antiguo Testamento por el hecho de que a medida que los israelitas proced\u00edan en su viaje a la Tierra Prometida, cada vez que se deten\u00edan y acampaban por un per\u00edodo de tiempo, estaban dispuestos en un orden muy estricto y consistente.<\/p>\n
Estaban dispuestas en un c\u00edrculo suelto con el Tabern\u00e1culo en el centro. Ese c\u00edrculo ten\u00eda un radio de 2.000 codos. Dos mil codos equivalen a unos 3000 pies, o 1000 yardas, si quiere usar esa medida. Por lo tanto, el di\u00e1metro a lo largo de este c\u00edrculo era de unas 2000 yardas. Este no es todo el campamento, solo lo que se conoce como \u00abel campamento\u00bb o \u00abel campamento de Israel\u00bb.<\/p>\n
(Si tienes tu peque\u00f1o mapa, ver\u00e1s por un lado en el dibujo con respecto al Templo en s\u00ed, hay un punto justo en el medio del Lugar Santo. Probablemente te est\u00e9s preguntando qu\u00e9 significaba ese punto. Ah\u00ed es donde se midieron los 2000 pies, a mitad de camino entre la Menor\u00e1 y el Pan de la Proposici\u00f3n).<\/p>\n
Quiz\u00e1s te preguntes de d\u00f3nde vienen los 2000 codos. Se menciona por primera vez en Josu\u00e9 3. Mientras cruzaban el r\u00edo Jord\u00e1n para entrar en la tierra, el Arca de la Alianza tuvo que salir al r\u00edo, que en ese momento se estaba desbordando. Cuando entraron en el agua, el agua comenz\u00f3 a retroceder, as\u00ed como en el Mar Rojo, cruzaron el Jord\u00e1n en tierra seca, pero el Arca iba delante de ellos.<\/p>\n
\nJosu\u00e9 3:3 -4 Y mandaron al pueblo, diciendo: Cuando ve\u00e1is el arca del pacto de Jehov\u00e1 vuestro Dios, ya los sacerdotes levitas que la llevan, os apartar\u00e9is de vuestro lugar e ir\u00e9is en pos de ella. Sin embargo, habr\u00e1 un espacio entre ti y \u00e9l, como dos mil codos por medida; no te acerques a \u00e9l, para que sepas el camino por donde debes ir, porque no has pasado por este camino hasta ahora.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa es la primera menci\u00f3n de los dos mil codos. De ah\u00ed vino el principio del viaje del d\u00eda de reposo que no tiene ninguna autoridad en la Biblia, pero est\u00e1 all\u00ed y se convirti\u00f3 en una tradici\u00f3n.<\/p>\n
Los rabinos jud\u00edos informan que cuando acampan, ning\u00fan israelita (excepto para un n\u00famero muy peque\u00f1o de excepciones) deb\u00eda estar m\u00e1s cerca de 1,000 yardas del Arca y el Tabern\u00e1culo. La morada de Dios estaba en el centro de todo, pero el israelita com\u00fan no pod\u00eda acercarse. \u00bfEst\u00e1s comenzando a ver algo en tu mente?<\/p>\n
Los levitas, sin embargo, debido a que serv\u00edan al Tabern\u00e1culo, acamparon inmediatamente junto a \u00e9l, pero sus tres familias acamparon en un orden arreglado: Coatitas en su lado sur; gersonitas en su lado oeste; meoritas en su lado norte; y Mois\u00e9s, Aar\u00f3n y los sacerdotes en el lado este, el lado de la puerta. Cada tribu tambi\u00e9n estaba dispuesta en un lugar espec\u00edfico, pero esos sitios asignados estaban, como m\u00ednimo, a 2000 codos de distancia.<\/p>\n
Al sur del Tabern\u00e1culo estaban Rub\u00e9n, Sime\u00f3n y Gad, con Rub\u00e9n asignado como su l\u00edder, y las otras dos tribus flanqueando cada lado.<\/p>\n
Al oeste estaban los tres hermanos de sangre: Efra\u00edn, Manas\u00e9s y Benjam\u00edn, todos hijos de Jacob con la misma madre. Estaban en la parte de atr\u00e1s del Tabern\u00e1culo. Efra\u00edn fue asignado como l\u00edder en la posici\u00f3n central de esos tres.<\/p>\n
Al norte estaban Dan, Aser y Neftal\u00ed, con Dan asignado como l\u00edder en la posici\u00f3n central y los otros dos flanqueando a Dan. <\/p>\n
Al este, frente a la puerta del Tabern\u00e1culo y detr\u00e1s de Mois\u00e9s, Aar\u00f3n y los sacerdotes, estaba Jud\u00e1 (la tribu del cetro) como l\u00edder, flanqueado por Isacur y Zabul\u00f3n.<\/p>\n
> <\/p>\n
Cada vez que Israel estaba en movimiento, Jud\u00e1 siempre estaba dispuesto primero en el orden de las tribus. As\u00ed que hab\u00eda una puerta literal al Tabern\u00e1culo, pero no hab\u00eda puertas literales ni entradas a los campamentos. Cada asamblea ten\u00eda un estandarte, o un estandarte, una bandera, para marcar su ubicaci\u00f3n. Esos estandartes no solo marcaban la ubicaci\u00f3n de la tribu, sino tambi\u00e9n el per\u00edmetro exterior del c\u00edrculo imaginario, la distancia de 2000 codos desde el Tabern\u00e1culo, la morada de Dios.<\/p>\n
Pas\u00e9 por esto en parte para mostrarles que Israel no era una multitud confundida corriendo por el desierto. Todo eso se llev\u00f3 a cabo como una operaci\u00f3n militar. As\u00ed que la referencia de Hebreos 13:10-13 al Tabern\u00e1culo y al Templo significaba entonces que Jes\u00fas' la crucifixi\u00f3n tuvo lugar m\u00e1s all\u00e1 del Lugar Sant\u00edsimo, m\u00e1s all\u00e1 del Lugar Santo y m\u00e1s all\u00e1 del borde del c\u00edrculo, porque \u00c9l ten\u00eda que ser crucificado fuera del campamento.<\/p>\n
En referencia al Ed\u00e9n y al Jard\u00edn, el t\u00e9rmino \u00bb campamento\u00bb incluir\u00eda el \u00e1rea al este m\u00e1s all\u00e1 de la entrada del Jard\u00edn hasta las afueras de la frontera oriental de la tierra de Ed\u00e9n. Recuerde, Dios le dijo a Ca\u00edn acerca de poner la ofrenda en el altar, que habr\u00eda estado fuera del campamento debido al pecado que estaba involucrado.<\/p>\n
Esto lleva a esto: el campamento ten\u00eda sus propias dimensiones. . Jerusal\u00e9n era una ciudad muy peque\u00f1a para los est\u00e1ndares estadounidenses. Los l\u00edmites del campamento de Israel iban considerablemente m\u00e1s all\u00e1 de los muros de piedra de Jerusal\u00e9n. Note que Pablo dijo que all\u00ed hab\u00eda un altar en el que se quemaban las ofrendas por el pecado y del cual los cristianos ten\u00edan derecho a comer que los jud\u00edos de su \u00e9poca no ten\u00edan. Pablo se refiere al \u00e1rea general en la que estaba ubicado el altar de Miphkad. Es posible que comprenda ahora que el altar Miphkad tambi\u00e9n estaba fuera de ese c\u00edrculo.<\/p>\n
Ahora volvamos al serm\u00f3n de John Bulharowski, porque esto a su vez abre la puerta a otra pregunta con respecto a la crucifixi\u00f3n de Cristo: \u00bfD\u00f3nde fue crucificado Cristo, y sobre qu\u00e9 fue clavado? La historia se cuenta al p\u00fablico en general y le dice a la gente que Cristo fue crucificado en una cruz, mientras que algunos dicen que fue en un madero vertical. Si alguno de ellos es as\u00ed, entonces \u00bfpor qu\u00e9 la Biblia dice tantas veces que Jes\u00fas fue clavado a un madero? Piensa en esto.<\/p>\n
\nHechos 5:30 El Dios de nuestros padres resucit\u00f3 a Jes\u00fas, a quien t\u00fa mataste y colgaste de un madero.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La palabra \u00bb \u00e1rbol\u00bb est\u00e1 la palabra griega, transliterada al ingl\u00e9s xulon; tambi\u00e9n transcrito al ingl\u00e9s xylon. La diferencia estar\u00eda en la pronunciaci\u00f3n, como \u00abzoolon\u00bb o \u00abzylon\u00bb. Es el #3586 en la Concordancia de Strong<\/em>.<\/p>\n
Pasemos a la siguiente escritura. Pedro est\u00e1 hablando.<\/p>\n
\nHechos 10:39 Y nosotros somos testigos de todas las cosas que hizo, tanto en la tierra de los jud\u00edos como en Jerusal\u00e9n; a quien mataron y colgaron de un madero. [La misma palabra—xulon<\/em>, xylon<\/em>]<\/p>\n
Hechos 13:29 Y cuando hubieron cumplido todo lo que estaba escrito acerca de \u00e9l, lo bajaron de el \u00e1rbol.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfTienen alg\u00fan problema?<\/p>\n
\nI Pedro 2:24 quien llev\u00f3 \u00e9l mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero. <\/p>\n<\/blockquote>\n
Cada vez que ha sido la palabra xylon.<\/p>\n
Vayamos a G\u00e1latas 3 y pongamos a Pablo en acci\u00f3n aqu\u00ed.<\/p>\n
\nG\u00e1latas 3:13 Cristo nos redimi\u00f3 de la maldici\u00f3n de la ley, hecho por nosotros maldici\u00f3n; porque est\u00e1 escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero. [La misma palabra otra vez.]<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vayamos al Antiguo Testamento donde no se usa la misma palabra. En lugar de una palabra griega, tenemos una palabra hebrea.<\/p>\n
\nDeuteronomio 21:21-22 Y todos los hombres de su ciudad lo apedrear\u00e1n con piedras, y morir\u00e1; el mal lejos de entre vosotros; y todo Israel oir\u00e1, y temer\u00e1. Y si un hombre ha cometido un pecado digno de muerte, y se le da muerte, y lo cuelgas de un madero:<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora te pido, ya que Dios es tan estricto con haciendo las cosas seg\u00fan el patr\u00f3n que \u00c9l ha establecido, \u00bfno parece que existe la posibilidad de que Jes\u00fas haya sido clavado a un madero? Creo que hay una posibilidad muy distinta.<\/p>\n
La palabra xylon o xulon se puede traducir del griego al ingl\u00e9s como \u00ab\u00e1rbol\u00bb o \u00abmadera\u00bb, o incluso como \u00abposte\u00bb. A medida que continuamos viendo c\u00f3mo se usa xylon o xulon, creo que ver\u00e1 que es muy probable que la versi\u00f3n King James est\u00e9 correcta al traducirlo como \u00ab\u00e1rbol\u00bb.<\/p>\n
\nLuke 23:28-31 Pero Jes\u00fas, volvi\u00e9ndose hacia ellas, les dijo: Hijas de Jerusal\u00e9n, no llor\u00e9is por m\u00ed, sino llorad por vosotras mismas y por vuestros hijos. Porque he aqu\u00ed que vienen d\u00edas en que dir\u00e1n: Bienaventuradas las est\u00e9riles, y los vientres que nunca dieron a luz, y las mamas que nunca amamantaron. Entonces comenzar\u00e1n a decir a los montes, caed sobre nosotros; y a los cerros, c\u00fabrenos. Porque si estas cosas hacen en el \u00e1rbol verde, \u00bfqu\u00e9 se har\u00e1 en el seco? (\u00e9nfasis nuestro)<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jes\u00fas us\u00f3 la palabra xylon, y en este caso se refer\u00eda a un \u00e1rbol vivo.<\/p>\n
\nApocalipsis 2:7 El que tiene o\u00eddo , que oiga lo que el Esp\u00edritu dice a las iglesias; Al que venciere, le dar\u00e9 de comer del \u00e1rbol [xylon] de la vida, que est\u00e1 en medio del para\u00edso de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa palabra se usa para el \u00c1rbol de la Vida. <\/p>\n
\nApocalipsis 22:2 En medio de su plaza, y a uno y otro lado del r\u00edo, estaba all\u00ed el \u00e1rbol de la vida [xylon], el cual produjo doce frutos, y dio su fruto cada mes: y las hojas del \u00e1rbol [xylon] eran para la sanidad de las naciones.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ciertamente el \u00c1rbol de la Vida es un \u00e1rbol viviente. As\u00ed que xylon se traduce diez veces en el Nuevo Testamento como \u00ab\u00e1rbol\u00bb. En los diez tiempos, sin excepci\u00f3n, es un \u00e1rbol vivo, la crucifixi\u00f3n o el \u00c1rbol de la Vida. No hay desviaci\u00f3n de eso. Otras palabras griegas tambi\u00e9n se traducen como \u00ab\u00e1rbol\u00bb, pero solo xylon se usa para la crucifixi\u00f3n y el \u00c1rbol de la Vida.<\/p>\n
Ahora, con respecto a la palabra griega stauros<\/em>, que ciertamente se usa en la Biblia, se puede usar para indicar una estaca o poste de madera vertical; sin embargo, tambi\u00e9n se puede aplicar a la madera que forma el travesa\u00f1o de una crucifixi\u00f3n.<\/p>\n
El travesa\u00f1o de una crucifixi\u00f3n romana se llamaba patibulum<\/em>. Usaron el idioma lat\u00edn, y patibulum<\/em> era su palabra para el travesa\u00f1o. Los griegos habr\u00edan usado simplemente stauros<\/em>, su equivalente de la palabra \u00abpatibulum\u00bb, que significa un poste o un travesa\u00f1o. Ahora toma esto. Un patibulum<\/em> normalmente pesaba 100 libras, por lo que no es de extra\u00f1ar que Jes\u00fas tuviera problemas para cargarlo, especialmente considerando su estado de flagelaci\u00f3n.<\/p>\n
\nColosenses 2:13-14 Y t\u00fa, estando muertos en vuestros pecados y en la incircuncisi\u00f3n de vuestra carne, os ha dado vida juntamente con \u00e9l, perdon\u00e1ndoos todos los pecados; borrando el acta de los decretos que hab\u00eda contra nosotros, que nos era contraria, y quit\u00e1ndola de en medio, clav\u00e1ndola en su cruz.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, \u00bfqui\u00e9n fue clavado en la cruz? Jes\u00fas lo fue. Cuando \u00c9l se hizo pecado, entonces el pecado tambi\u00e9n fue clavado en la cruz. As\u00ed que aqu\u00ed est\u00e1 la imagen que comienza a surgir. Fue ese travesa\u00f1o el que primero fue clavado en un \u00e1rbol en alg\u00fan lugar fuera de la ciudad, y luego Jes\u00fas, quien se hizo pecado en nuestro lugar, fue clavado en \u00e9l.<\/p>\n
Para aclarar lo que parece ser una contradicci\u00f3n, \u00bfno es posible que en lugar de ser clavado a un poste vertical, se us\u00f3 un \u00e1rbol vivo en lugar del poste, y luego la pieza transversal se clav\u00f3 al \u00e1rbol, y as\u00ed el \u00e1rbol sirvi\u00f3 como estaca?<\/p>\n
M\u00e1s adelante les dar\u00e9 un poco m\u00e1s de la historia secular, porque las historias romanas seculares registran que usar un \u00e1rbol era una pr\u00e1ctica romana com\u00fan. No anduvieron cortando \u00e1rboles, cavando un hoyo y poniendo el poste en el suelo. Usaron el \u00e1rbol que estaba all\u00ed mismo y le pusieron el travesa\u00f1o.<\/p>\n
Hay una peculiaridad aqu\u00ed de la que no s\u00e9 la respuesta. En Juan 19 encontrar\u00e1 all\u00ed que la palabra cuerpos en esa oraci\u00f3n es plural, pero la palabra cruz es singular.<\/p>\n
\nJuan 19:31 Entonces los jud\u00edos, porque era la preparaci\u00f3n, que la los cuerpos no deb\u00edan permanecer en la cruz en el d\u00eda de reposo (porque ese d\u00eda de reposo era un gran d\u00eda), rog\u00f3 a Pilato que les quebraran las piernas y que se las llevaran.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfJuan est\u00e1 dando a entender que los tres, Jes\u00fas y los dos bandidos, fueron clavados en el mismo travesa\u00f1o, en el mismo \u00e1rbol? No lo s\u00e9, pero incluso un erudito como Bullinger coment\u00f3 sobre esto, y lleg\u00f3 a la conclusi\u00f3n de que los tres estaban clavados en una sola pieza porque vio que \u00abcruz\u00bb es singular y que \u00abcuerpos\u00bb es plural. Si Juan, que escribi\u00f3 eso, no cometi\u00f3 ning\u00fan error porque Dios lo inspir\u00f3, pues no lo s\u00e9. No s\u00e9 la respuesta a eso.<\/p>\n
Hay mucho m\u00e1s aqu\u00ed.<\/p>\n
\nJuan 3:13-15 Y nadie ha subido al cielo, sino que descendi\u00f3 del cielo, s\u00ed, el Hijo del hombre que est\u00e1 en el cielo. Y como Mois\u00e9s levant\u00f3 la serpiente en el desierto, as\u00ed es necesario que el Hijo del hombre sea levantado, para que todo aquel que en \u00e9l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfOs acord\u00e1is? esta historia del desierto? Est\u00e1 en N\u00fameros 21. Se lo ensayar\u00e9 un poco.<\/p>\n
Como de costumbre, los israelitas se rebelaron por una raz\u00f3n u otra, y luego del pecado de Israel, Dios orden\u00f3 a Mois\u00e9s que haz una serpiente de bronce y p\u00e9gala encima de un asta. Envi\u00f3 toda clase de serpientes por todo el campamento de Israel, y cuando alguien era mordido por una de esas serpientes, mor\u00eda. Las serpientes eran venenosas. Sin embargo, debido a ese poste y la serpiente de bronce encima de \u00e9l, y el sistema de creencias de aquellos que fueron mordidos, si se apresuraron y fueron y miraron a la serpiente de bronce en la parte superior del poste, fueron sanados inmediatamente, y el el mordisco que recibieron no los mat\u00f3.<\/p>\n
\nN\u00fameros 21:5-9 Y habl\u00f3 el pueblo contra Dios y contra Mois\u00e9s: \u00bfPor qu\u00e9 nos hab\u00e9is sacado de Egipto para morir en el desierto? Porque no hay pan, ni hay agua; y nuestra alma detesta este pan ligero. Y Jehov\u00e1 envi\u00f3 serpientes abrasadoras entre el pueblo, y mord\u00edan al pueblo; y muri\u00f3 mucho pueblo de Israel. Vino, pues, el pueblo a Mois\u00e9s, y dijeron: Hemos pecado por haber hablado contra Jehov\u00e1, y contra ti; orad a Jehov\u00e1, que quite de nosotros las serpientes. Y Mois\u00e9s or\u00f3 por el pueblo. Y Jehov\u00e1 dijo a Mois\u00e9s: Hazte una serpiente ardiente, y ponla sobre un asta; y acontecer\u00e1 que todo el que fuere mordido, y la mirare, vivir\u00e1. Y Mois\u00e9s hizo una serpiente de bronce, y la puso sobre un asta, y aconteci\u00f3 que si una serpiente mord\u00eda a alguno, cuando miraba a la serpiente de bronce, viv\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jes\u00fas est\u00e1 mencionando esto en estos dos vers\u00edculos en Juan 3.<\/p>\n
Creo que entonces podemos llegar a una conclusi\u00f3n. Cuando Jes\u00fas fue crucificado en ese \u00e1rbol, ese \u00e1rbol se convirti\u00f3 en el s\u00edmbolo del \u00c1rbol de la Vida, as\u00ed como ese poste con la serpiente de bronce en la parte superior dio vida, por as\u00ed decirlo, a aquellos que, en la fe, lo miraron. \u00bfPor qu\u00e9 se coloc\u00f3 la serpiente de bronce en la punta del poste en el desierto? Porque, cuando Jes\u00fas tom\u00f3 sobre s\u00ed mismo los pecados de la humanidad, se convirti\u00f3 en la personificaci\u00f3n misma del pecado, tal como lo es continuamente Satan\u00e1s, la serpiente. Cuando alguien mira a Jes\u00fas' acto sacrificial como ser crucificado \u00aben la fe\u00bb, y con el arrepentimiento, son justificados y han dado el primer gran y m\u00e1s importante paso hacia la vida eterna.<\/p>\n
Deteng\u00e1monos por un segundo y consideremos: Los 7 -La Menor\u00e1 ramificada, formada seg\u00fan el patr\u00f3n de un almendro, daba luz en el Lugar Santo y simbolizaba el \u00c1rbol de la Vida. Adem\u00e1s, la vara de almendra de Aar\u00f3n que reverdeci\u00f3 fue colocada en el Arca del Pacto, justo en el Lugar Sant\u00edsimo. Ambos simbolizan la salvaci\u00f3n por gracia y la nueva vida, de hecho, la vida eterna, por medio del Mes\u00edas y Su sacrificio por el pecado. \u00bfNos est\u00e1 mostrando Dios, de manera simb\u00f3lica, que el \u00c1rbol de la Vida literal en medio del Jard\u00edn era un almendro?<\/p>\n
Esto ciertamente no es necesario para la salvaci\u00f3n, y es enteramente una especulaci\u00f3n. Sin embargo, no creo que sea uno que est\u00e9 justo al lado de la pared, debido a la insistencia de Dios a Mois\u00e9s y David de que se apegaran a los patrones.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 elegir un almendro? tiene significado No era un melocotonero ni un manzano, como cuenta la historia de que se comieron la manzana. La manzana ni siquiera figura en esta cosa en absoluto. Te mostrar\u00e9 eso tambi\u00e9n en un momento. Pero el almendro es significativo. No hay absolutamente ninguna duda all\u00ed.<\/p>\n
Hay m\u00e1s que eso en el Arca de la Alianza, y vamos a volver al libro de \u00c9xodo una vez m\u00e1s. Para m\u00ed, este es muy interesante, y lo ver\u00e1n enseguida.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 16:3-5 Y les dijeron los hijos de Israel: Ojal\u00e1 hubi\u00e9ramos muerto por el mano de Jehov\u00e1 en la tierra de Egipto cuando nos sent\u00e1bamos a las ollas de carne y cuando com\u00edamos pan hasta saciarnos; porque nos sacaste a este desierto, para matar de hambre a toda esta multitud. Entonces dijo el SE\u00d1OR a Mois\u00e9s: He aqu\u00ed, yo os har\u00e9 llover pan [alimento] del cielo; y el pueblo saldr\u00e1 y recoger\u00e1 una cierta cantidad cada d\u00eda, para que yo pueda probarlos [probarlos] si andar\u00e1n en mi ley, o no. Y acontecer\u00e1 que al sexto d\u00eda preparar\u00e1n lo que traigan; y ser\u00e1 el doble de lo que recojan cada d\u00eda.<\/p>\n
\u00c9xodo 16:15 Y vi\u00e9ndolo los hijos de Israel, se dec\u00edan unos a otros: Man\u00e1 es, porque no sab\u00edan lo que era. Y Mois\u00e9s les dijo: Este es el pan que Jehov\u00e1 os ha dado para comer.<\/p>\n
\u00c9xodo 16:33-34 Y Mois\u00e9s dijo a Aar\u00f3n: Toma una vasija y pon en ella un gomer lleno de man\u00e1, y ponedlo delante de Jehov\u00e1, para que sea guardado por vuestras generaciones. Tal como el SE\u00d1OR orden\u00f3 a Mois\u00e9s, Aar\u00f3n lo puso delante del Testimonio, para que se guardara.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este alimento milagroso del cielo mantuvo vivo a Israel y los fortaleci\u00f3 f\u00edsicamente durante sus cuarenta a\u00f1os en el desierto, y no dej\u00f3 de caer cada ma\u00f1ana hasta que entraron en la tierra. Su parada est\u00e1 registrada en Josu\u00e9 5:10-12. Ninguna ocasi\u00f3n significativa aparte de lo que acabamos de leer hizo que Dios ordenara que se pusiera man\u00e1 antes del Testimonio.<\/p>\n
Usted notar\u00e1 que la palabra \u00abtestimonio\u00bb en el vers\u00edculo 34 est\u00e1 en may\u00fascula, por lo que es algo que es bastante importante. Esta palabra \u00abtestimonio\u00bb significa \u00abalgo de lo que se habla una y otra vez\u00bb. Est\u00e1 apuntando a algo de gran importancia dentro del Lugar Sant\u00edsimo, pero no les dir\u00e9 qu\u00e9 es hasta un poco m\u00e1s tarde, cuando una explicaci\u00f3n adicional ser\u00e1 m\u00e1s significativa y encajar\u00e1 mejor. Cada Pascua repasamos esto, y tal vez aprecies su importancia un poco m\u00e1s la pr\u00f3xima vez que hagamos esto.<\/p>\n
\nJuan 6:30-35 Entonces le dijeron: \u00bfQu\u00e9 se\u00f1al mostrar? t\u00fa, pues, para que veamos y te creamos? \u00bfQu\u00e9 trabajas? Nuestros padres comieron man\u00e1 en el desierto; como est\u00e1 escrito, les dio a comer pan del cielo. Entonces Jes\u00fas les dijo: De cierto, de cierto os digo, que Mois\u00e9s no os dio ese pan del cielo; pero mi Padre os da el verdadero pan del cielo. Porque el pan de Dios es el que desciende del cielo y da vida al mundo. Entonces le dijeron: Se\u00f1or, danos siempre este pan. Y Jes\u00fas les dijo: Yo soy el pan de vida; el que a m\u00ed viene, nunca tendr\u00e1 hambre; y el que cree en m\u00ed no tendr\u00e1 sed jam\u00e1s.<\/p>\n
Juan 6:47-50 De cierto, de cierto os digo: El que cree en m\u00ed, tiene vida eterna. Yo soy ese pan de vida. Vuestros padres comieron man\u00e1 en el desierto, y han muerto. Este es el pan que desciende del cielo, para que el hombre coma de \u00e9l y no muera.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Una de las cosas que siempre me ha impresionado sobre el man\u00e1, y tal vez a algunos de ustedes Tambi\u00e9n he pensado en esto, es que se les dijo que recolectaran lo que necesitar\u00edan para el d\u00eda, y que no dejaran nada para la ma\u00f1ana, o apestar\u00eda y tendr\u00eda gusanos. Luego se les dijo que recogieran el doble de man\u00e1 en el sexto d\u00eda, ya que el s\u00e9ptimo d\u00eda ser\u00eda el S\u00e1bado del Se\u00f1or. Tendr\u00edan man\u00e1 suficiente para dos d\u00edas (para el sexto d\u00eda y para el s\u00e9ptimo, d\u00eda de reposo), y no apestar\u00eda ni tendr\u00eda gusanos. Se les dijo que no deb\u00edan salir en s\u00e1bado a recoger man\u00e1 porque no habr\u00eda all\u00ed, porque era el s\u00e1bado del Se\u00f1or.<\/p>\n
\u00c9xodo 16 nos da el relato del incidente del man\u00e1.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 16:17-25 Y as\u00ed lo hicieron los hijos de Israel, y juntaron unos m\u00e1s, otros menos. Y cuando lo midieron con el gomer, al que recogi\u00f3 mucho no le sobr\u00f3, y al que recogi\u00f3 poco no le falt\u00f3; recogieron a cada uno seg\u00fan su comida. Y dijo Mois\u00e9s: Ninguno deje de ello para la ma\u00f1ana. Sin embargo, no escucharon a Mois\u00e9s; pero algunos de ellos dejaron de \u00e9l hasta la ma\u00f1ana, y se criaron gusanos y apest\u00f3: y Mois\u00e9s se enoj\u00f3 con ellos. Y la recog\u00edan cada ma\u00f1ana, cada uno seg\u00fan su comida: y cuando el sol calentaba, se derret\u00eda. Y aconteci\u00f3 que al sexto d\u00eda recogieron el doble de pan, dos gomers para un hombre: y vinieron todos los pr\u00edncipes de la congregaci\u00f3n y se lo dijeron a Mois\u00e9s. Y \u00e9l les dijo: Esto es lo que ha dicho Jehov\u00e1: Ma\u00f1ana es el reposo del d\u00eda de reposo santo para Jehov\u00e1: coced lo que cocer\u00e9is hoy, y coced lo que cocer\u00e9is; y lo que sobrare, guardadlo para vosotros hasta la ma\u00f1ana. Y lo guardaron hasta la ma\u00f1ana, como Mois\u00e9s mand\u00f3; y no apest\u00f3, ni hubo en \u00e9l gusano. Y Mois\u00e9s dijo: Come eso hoy; porque hoy es d\u00eda de reposo para Jehov\u00e1; hoy no lo hallar\u00e9is en el campo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Se le dijo a Aar\u00f3n que pusiera un gomer de man\u00e1 en una vasija de oro y que lo pusiera dentro el Arca. \u00c9l lo puso en el Arca y nunca apest\u00f3 por mil a\u00f1os. \u00bfAlguien estaba vigilando eso? Ser\u00e1 mejor que creas que alguien lo estaba vigilando para que no se convirtiera en gusanos, porque representaba a Jes\u00fas y la vida que \u00c9l pod\u00eda darnos. \u00c9l nunca se desgasta. Nunca se desenergiza. \u00c9l es el pan que debemos comer.<\/p>\n
El man\u00e1 fortaleci\u00f3 a los israelitas para que pudieran hacer cosas en nombre de Dios y entrar en la Tierra Prometida. Jesucristo viviente es nuestro Sumo Sacerdote, nuestro Sustentador y nuestra Fortaleza si comemos de \u00c9l. \u00c9l requiere eso. \u00c9l dijo: \u00abTienes que comer de M\u00ed\u00bb. Por supuesto entendemos que \u00c9l es la Palabra viva de Dios. La Biblia es la Palabra viva de Dios escrita, y somos sostenidos espiritualmente por el alimento espiritual que se nos ingiere d\u00eda a d\u00eda, d\u00e1ndonos fortaleza espiritual. El hecho de que la olla de oro de esta comida milagrosa se apartara y se colocara dentro del Lugar Sant\u00edsimo, significa que Jes\u00fas mismo ocupa una posici\u00f3n leg\u00edtima en el gran sal\u00f3n del trono de Dios Todopoderoso.<\/p>\n
Eso hace tres elementos en el Lugar Sant\u00edsimo: el Arca de la Alianza con su Propiciatorio, que significa el trono de Dios, por lo tanto, Su presencia; la olla de oro del man\u00e1, que representa a Jesucristo, nuestro Salvador y Sumo Sacerdote, a su diestra; y luego est\u00e1 la vara de almendro de Aar\u00f3n que brot\u00f3 milagrosamente, lo que significa el \u00c1rbol de la Vida, el poder y la autoridad de Dios.<\/p>\n
Vamos a ir a Deuteronomio 10. Hay todav\u00eda otro cosa all\u00ed en el arca.<\/p>\n
\nDeuteronomio 10:3-5 E hice un arca de madera de acacia, y labr\u00e9 dos tablas de piedra como las primeras, y sub\u00ed al monte, habiendo las dos mesas en mi mano. Y escribi\u00f3 en tablas, conforme a la primera escritura, los diez mandamientos que os habl\u00f3 Jehov\u00e1 en el monte de en medio del fuego, el d\u00eda de la asamblea; y me los dio Jehov\u00e1. Y me volv\u00ed, y descend\u00ed del monte, y puse las tablas en el arca que hab\u00eda hecho; y all\u00ed estar\u00e1n, como el SE\u00d1OR me orden\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Puedes notar que las tablas de piedra fueron colocadas dentro del Arca, mostrando que Dios juzga. Acordaos que el Arca contiene el Propiciatorio, y es desde all\u00ed donde Dios juzga. Su ley entonces se representa directamente como all\u00ed, cerca de \u00c9l. Se podr\u00eda decir que \u00c9l est\u00e1 sentado en \u00e9l. No puedes acercarte mucho m\u00e1s que eso, simb\u00f3licamente. De hecho, debido a que est\u00e1 directamente debajo de \u00c9l, est\u00e1 lista y esperando all\u00ed para que \u00c9l juzgue en todo momento. Sin embargo, es importante que usted, en este momento, se sorprenda de lo que tambi\u00e9n significan estas tablas de piedra.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 objeto en medio del Jard\u00edn no hemos mencionado todav\u00eda? Es el \u00c1rbol del Conocimiento del Bien y del Mal. Recuerden que G\u00e9nesis 2:9 y G\u00e9nesis 3:2 muestran claramente que el \u00c1rbol del Conocimiento del Bien y del Mal estaba en medio del Jard\u00edn, y especul\u00e9 que tal vez estaba al lado del \u00c1rbol de la Vida, para que Dios les present\u00f3 una elecci\u00f3n muy clara para hacer.<\/p>\n
Dado que Dios simb\u00f3licamente se sienta en Su ley juzgando, el \u00c1rbol del Conocimiento del Bien y del Mal figura significativamente en nuestro juicio. Ahora bien, el hecho de que las tablas de piedra, la ley, representen el \u00e1rbol prohibido, \u00bfde alguna manera les transmite el concepto de que la ley es de alguna manera mala, ya que el \u00c1rbol del Conocimiento del Bien y del Mal parece haber sido malo? \u00bfSignifica eso que la ley de Dios era mala o mala?<\/p>\n
Creo que la forma en que la teolog\u00eda del mundo funciona es que una persona se inclinar\u00eda a pensar de esa manera. Te dicen que no tienes que guardar la ley, que es como algo que nos es abominable. \u00bfFue el \u00e1rbol del conocimiento del bien y del mal aborrecible para Ad\u00e1n y Eva?<\/p>\n
Quiero que recuerdes G\u00e9nesis 1:31. Dec\u00eda que todo lo que Dios hab\u00eda hecho era muy bueno, y eso inclu\u00eda el \u00c1rbol del Conocimiento del Bien y del Mal. Podemos transferir ese derecho a la ley. \u00bfEs mala la ley? No. Es muy bueno, as\u00ed como era muy bueno el \u00c1rbol del Conocimiento del Bien y del Mal. Lo que estaba prohibido por Dios era que no comieran de \u00e9l. El \u00e1rbol en s\u00ed era inherentemente bueno, pero comer de su fruto los matar\u00eda. De hecho, Eve agreg\u00f3 que se supon\u00eda que ni siquiera deb\u00edan tocarlo, acercarse lo suficiente para tocarlo. Eso fue como jugar con fuego. Ella agreg\u00f3 eso, lo que demuestra que entendi\u00f3 las implicaciones del peligro del fruto de ese \u00e1rbol.<\/p>\n
Ahora, \u00bfera realmente el fruto del \u00e1rbol el que era malo? No, en absoluto. Esa fruta estaba bien. \u00bfNo dijo Eva que mir\u00f3 el \u00e1rbol y vio que el fruto era bueno? Fue el hecho de que desobedecieron lo que fue malo. No hab\u00eda nada intr\u00ednsecamente malo en el fruto o el \u00e1rbol.<\/p>\n
Vayamos a G\u00e9nesis 26. All\u00ed dice algo sobre nuestro padre Abraham.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 26:5 Porque Abraham escuch\u00f3 mi voz, y guard\u00f3 mi ordenanza, mis mandamientos, mis estatutos y mis leyes.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que Abraham, el padre de los fieles, quien es modelo para todos sus hijos espirituales, obedecieron el mandato de Dios, y se le felicita por hacerlo.<\/p>\n
Regresemos al libro de Romanos. Vamos a estar dando vueltas en el libro de Romanos por un tiempo.<\/p>\n
\nRomanos 7:12 De modo que la ley es santa, y el mandamiento santo, justo y bueno.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pablo afirma que no hay nada malo con la ley de Dios. Sin embargo, como contraste, II Tesalonicenses 2:3-7 informa all\u00ed que el anticristo, el gran enemigo de Cristo en el tiempo del fin, traer\u00e1 la anarqu\u00eda a sus mayores profundidades justo antes del regreso de Cristo. . Si la ley debe ser vista como simbolizada por el \u00c1rbol del Conocimiento del Bien y del Mal, la Biblia establece claramente que tanto la ley como el \u00e1rbol eran buenos; ciertamente muy bueno.<\/p>\n
Ahora bien, a pesar de que el \u00e1rbol era muy bueno, tanto la Serpiente como Ad\u00e1n y Eva estaban de acuerdo en que Dios les prohibi\u00f3 comer de \u00e9l. As\u00ed que esto establece que el fruto espiritual de comer del \u00e1rbol era inherentemente venenoso o malo. El fruto en s\u00ed estaba bien f\u00edsicamente, pero fue el pecado espiritual de quebrantar el mandato de Dios lo que los mat\u00f3.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 3:22 Y dijo Jehov\u00e1 Dios: He aqu\u00ed el hombre es vu\u00e9lvanse como uno de nosotros, para conocer el bien y el mal:<\/p>\n<\/blockquote>\n
Solo quiero informarles que la historia de Satan\u00e1s, su t\u00e1ctica de venta para hacerlos pecar, acaba de pasar por alto al borde de la verdad y la mentira, porque ciertamente Dios est\u00e1 de acuerdo en que sucedi\u00f3 lo que Satan\u00e1s les dijo. Los har\u00eda como Dios, solo que de una manera peculiar y mala, realmente, en este sentido, porque no ten\u00edan los medios para controlarlo.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 3:22. . . ahora, pues, que no alargue su mano, y tome tambi\u00e9n del \u00e1rbol de la vida, y coma, y viva para siempre:<\/p>\n<\/blockquote>\n
Por lo que hicieron Ad\u00e1n y Eva, hab\u00edan venido a conocen el bien y el mal como nunca antes lo hab\u00edan hecho.<\/p>\n
Pensemos en el nombre de ese \u00e1rbol, el \u00c1rbol del conocimiento del bien y del mal, y volvamos al libro de Romanos. <\/p>\n
\nRomanos 7:6-7 Pero ahora estamos libres de la ley, estando muerta la ley en que est\u00e1bamos detenidos; que sirvamos en novedad de esp\u00edritu, y no en vejez de letra. \u00bfQu\u00e9 diremos entonces? \u00bfEs la ley pecado? Dios no lo quiera. No, yo no hab\u00eda conocido el pecado, sino por la ley; porque no hab\u00eda conocido la lujuria, excepto que la ley hubiera dicho: No codiciar\u00e1s.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que aqu\u00ed est\u00e1 Pablo testimonio acerca de la ley, resumido en una frase: \u00abPor la ley es el conocimiento del pecado\u00bb. Y aqu\u00ed Pablo declara adem\u00e1s:<\/p>\n
\nI Corintios 15:56. . . la fuerza del pecado es la ley.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En la declaraci\u00f3n de Pablo en Romanos 7:7, en una oraci\u00f3n muy breve y simple se muestra que el prop\u00f3sito mismo de la ley es para revelar el pecado. Entonces Pablo aclara que, si no fuera por la ley, no habr\u00eda conocido el bien y el mal. El \u00e1rbol se llama el Conocimiento del Bien y del Mal.<\/p>\n
No s\u00e9 c\u00f3mo podr\u00eda aclararse m\u00e1s el v\u00ednculo entre el s\u00edmbolo (el \u00e1rbol) y la realidad (la ley).<\/p>\n
\nRomanos 3:19-20 Ahora sabemos que lo que dice la ley, lo dice a los que est\u00e1n bajo la ley, para que toda boca se cierre, y todo el mundo sea culpable delante de Dios. Por tanto, por las obras de la ley ninguna carne ser\u00e1 justificada delante de \u00e9l; porque por la ley es el conocimiento del pecado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ad\u00e1n y Eva conocieron el pecado al comer del fruto prohibido . Ahora, \u00bfad\u00f3nde vas para aprender lo que est\u00e1 bien y lo que est\u00e1 mal desde la perspectiva de Dios? Si no es la ley, entonces algo anda muy mal. Dios de ninguna manera retuvo el acceso al \u00c1rbol de la Vida de Ad\u00e1n y Eva. El prop\u00f3sito de Dios para la humanidad es el mismo que al principio. Ese prop\u00f3sito se muestra muy claramente en el libro de Deuteronomio. Llega hasta nuestros d\u00edas.<\/p>\n
\nDeuteronomio 30:19-20 A los cielos y a la tierra llamo por testigos hoy contra vosotros, que os he puesto delante la vida y la muerte, la bendici\u00f3n y la maldici\u00f3n: escoge, pues, la vida, para que vivas t\u00fa y tu descendencia; para que ames a Jehov\u00e1 tu Dios, y oigas su voz, y te aferres a \u00e9l; porque \u00e9l es tu vida, y la duraci\u00f3n de tus d\u00edas. : para que habit\u00e9is en la tierra que Jehov\u00e1 jur\u00f3 a vuestros padres Abraham, Isaac y Jacob que les hab\u00eda de dar.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este es el quid de lo que Dios dispuso ante Ad\u00e1n y Eva en el Jard\u00edn. El \u00e1rbol prohibido, que representa la ley, nunca fue dise\u00f1ado para producir vida eterna. De la misma manera, a pesar de lo que algunas organizaciones llamadas cristianas ense\u00f1an que las personas del Antiguo Testamento fueron salvas por guardar la ley, nadie lo ha sido jam\u00e1s. La nueva vida que recibimos tiene el prop\u00f3sito de caminar en obediencia a la ley de Dios en marcado contraste con lo que hac\u00edamos antes de nuestro llamado. \u00bfC\u00f3mo, pues, debemos mirar la ley de Dios?<\/p>\n
\nSalmo 19:7-8 La ley de Jehov\u00e1 es perfecta, que convierte el alma; El testimonio de Jehov\u00e1 es fiel, que hace sabio el simple. Los estatutos de Jehov\u00e1 son rectos, que alegran el coraz\u00f3n; el mandamiento de Jehov\u00e1 es puro, que alumbra los ojos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Recordad lo que dijo Pablo en Romanos 7:12, que la ley es buena . Es santo.<\/p>\n
\nSalmo 119:16 En tus estatutos me deleitar\u00e9; No me olvidar\u00e9 de tu palabra.<\/p>\n
Salmo 119:24 Tus testimonios tambi\u00e9n son mi delicia y mis consejeros.<\/p>\n
Salmo 119:47 Y me deleitar\u00e9 en tus mandamientos, los cuales he amado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El Salmo 119 sigue y sigue, diciendo cu\u00e1l debe ser nuestra actitud hacia la ley. As\u00ed, el \u00e1rbol era bueno para comer, y su comida en verdad era deseable; pero estaba prohibido comerlo. Entonces, \u00bfqu\u00e9 sali\u00f3 mal? Es muy simple. Ad\u00e1n y Eva no creyeron lo que Dios dijo. No hay nada complicado en esto, y debido a que no creyeron, tomaron la decisi\u00f3n equivocada, y a trav\u00e9s de ellos se transmiti\u00f3 al hombre el conocimiento del pecado, y tambi\u00e9n la muerte. Hicieron su elecci\u00f3n sobre la base de la combinaci\u00f3n del enga\u00f1o de Satan\u00e1s, que era atractivo, y su apetito, en lugar de confiar en la Palabra de Dios.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 clase de \u00e1rbol era? Creo que tenemos un atisbo de una idea. Vayan conmigo a Marcos 11, y ver\u00e1n que si esta especulaci\u00f3n es correcta, de hecho era un \u00e1rbol que era bueno para comer. Te dar\u00e9 la respuesta en la primera oraci\u00f3n del vers\u00edculo 13.<\/p>\n
\nMarcos 11:13-14 Y viendo de lejos una higuera que ten\u00eda hojas, vino, por si acaso hallaba algo. al respecto: y cuando lleg\u00f3 a \u00e9l, no encontr\u00f3 nada m\u00e1s que hojas; porque a\u00fan no era el tiempo de los higos. Respondi\u00f3 Jes\u00fas y le dijo [como si el \u00e1rbol le estuviera hablando]: Nadie coma fruto de ti en lo sucesivo para siempre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora se refer\u00eda a ese \u00fanico \u00e1rbol, pero cuando hizo esto fue realmente significativo. Esto sucedi\u00f3 solo unos d\u00edas antes de que \u00c9l fuera crucificado, justo antes de que \u00c9l estuviera a punto de tomar sobre S\u00ed los pecados del mundo que muy posiblemente comenzaron con la extracci\u00f3n de una higuera de un hermoso \u00e1rbol en medio del Jard\u00edn.<\/p>\n
Entonces, hay dos posibilidades all\u00ed: la higuera, el conocimiento del bien y del mal, y el almendro, el \u00e1rbol de la vida. Ambos son buenos para comer. Dios no proh\u00edbe ninguno de los dos. Son buenos para la comida, as\u00ed que no dejes que eso te influya de ninguna manera. Tengo una higuera en mi jard\u00edn, y lo creas o no, est\u00e1 dando su segunda ronda de frutos para este a\u00f1o. no la voy a maldecir, pero tampoco voy a comer de ella, porque Dios dice que no se coma de ella hasta cierta edad; as\u00ed que no lo har\u00e9. Sin embargo, aprecio el regalo.<\/p>\n
Si Ad\u00e1n y Eva hubieran basado lo que hicieron en el consejo de Dios, no habr\u00edan tomado de ese \u00e1rbol. \u00bfNo es interesante que aparentemente usaron lo que estaba a mano para cubrirse; para encubrir su verg\u00fcenza y verg\u00fcenza de hacer algo que Dios dijo que no se hiciera. No se puede cubrir un pecado con algo que no fue hecho para cubrir el pecado. No funciona.<\/p>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 es el Testimonio? Dije que te dar\u00eda la respuesta. El Testimonio es todo el Lugar Sant\u00edsimo. Incluye el Propiciatorio. Incluye el Arca sobre la cual se asienta el Propiciatorio, e incluye todas las cosas contenidas dentro del Arca, y con ella el conocimiento de que esta habitaci\u00f3n representaba la casa, la morada de Dios. Estas son cosas que significa la palabra Testimonio, cosas de las que se habla una y otra vez. De alguna forma, casi todos los sermones tocan lo que hay en ese Lugar Sant\u00edsimo, representando simb\u00f3licamente algunas de las cosas m\u00e1s importantes de nuestra vida.<\/p>\n
Volvamos al altar de Miphkad. Quiero repasar esto porque es un lugar muy importante en el desarrollo de los acontecimientos desde el Ed\u00e9n hasta Cristo. Recuerde que el Templo en el tiempo de Cristo fue modelado seg\u00fan el Tabern\u00e1culo anterior, y el Tabern\u00e1culo fue modelado seg\u00fan el Jard\u00edn del Ed\u00e9n. Todas estas cosas en la tierra fueron modeladas seg\u00fan las cosas en el cielo, como lo informa Pablo en el libro de Hebreos.<\/p>\n
Hab\u00eda tres altares asociados con el Tabern\u00e1culo y el Templo: el Altar del Incienso, ubicado antes del cortina que separa el Lugar Santo del Lugar Sant\u00edsimo; el Altar de Bronce justo afuera de la \u00fanica puerta, la puerta este; y luego estaba el Altar Miphkad ubicado a unos 3.000 pies (alrededor de 6\/10 de milla) de la parte central del Lugar Santo. Este altar estaba ubicado fuera del campamento, y fuera de la puerta. Hebreos 13:10-13 nos dice eso.<\/p>\n
El campamento se refer\u00eda a un c\u00edrculo imaginario medido desde el Lugar Santo y que ten\u00eda un radio de 2.000 codos, por lo que tambi\u00e9n estaba fuera de la puerta, es decir, la puerta de la ciudad. En este caso se trataba de la puerta oriental. Recuerde, \u00abMiphkad\u00bb significa \u00abnumeraci\u00f3n\u00bb, con una implicaci\u00f3n de juicio; sumando as\u00ed las cosas con la evidencia.<\/p>\n
\u00bfHa notado alguna vez que en el Antiguo Testamento los juicios se hac\u00edan a la puerta de la ciudad? Esa era una pr\u00e1ctica muy com\u00fan. Vamos a tener el gran juicio aqu\u00ed afuera de la puerta de la ciudad, aunque no dentro de ella. Estaba fuera de la puerta de la ciudad, y eso lo distingu\u00eda.<\/p>\n
Este altar de Miphkad estaba justo m\u00e1s all\u00e1 de la puerta este de Jerusal\u00e9n, y era a este altar al que se llegaba por un puente que cruzaba el valle de Cedr\u00f3n en d\u00eda de Cristo. Los sacerdotes llevar\u00edan ciertas ofrendas por el pecado despu\u00e9s de la matanza de un animal a trav\u00e9s de ese puente hasta el altar Miphkad en el que estas ofrendas ser\u00edan quemadas hasta que no quedara nada m\u00e1s que cenizas. La m\u00e1s notable de estas ofrendas fue la ofrenda de la Vaca Roja y las ofrendas del D\u00eda de la Expiaci\u00f3n.<\/p>\n
La Vaca Roja fue quemada completamente hasta que no qued\u00f3 nada excepto cenizas. All\u00ed tambi\u00e9n se ofrec\u00edan ciertas ofrendas por el pecado. Recuerde que Ezequiel menciona este lugar dos veces. Lo llam\u00f3 \u00abel santuario exterior\u00bb, en Ezequiel 43:21 y Ezequiel 44:1. Esta zona tambi\u00e9n era conocida como \u00abel lugar limpio\u00bb. Tambi\u00e9n era conocido como el lugar donde se derramaban las cenizas, as\u00ed que si lo ves mientras lees, entiende de qu\u00e9 est\u00e1n hablando. Las cenizas resultantes de la quema de la Vaca Roja se mezclaron con agua, cedro, hisopo y escarlata para producir las aguas de purificaci\u00f3n que se usan para purificar a uno del pecado.<\/p>\n
Ahora, a diferencia de otros altares, este altar fue no elevado de ninguna manera. Estaba justo en el suelo y, en comparaci\u00f3n con los otros altares, era humilde casi en extremo. Esta ubicaci\u00f3n coloc\u00f3 el altar de Miphkad en las afueras de la ciudad, justo cerca del pico sur del Monte de los Olivos, por lo que la pregunta es: \u00bfD\u00f3nde fue crucificado Jes\u00fas? Vas a ver que la informaci\u00f3n est\u00e1 bien en el Libro. Una vez que obtienes el trasfondo, sabes que Su lugar de crucifixi\u00f3n ya no est\u00e1 oculto.<\/p>\n
\nJuan 19:20 Este t\u00edtulo lo leyeron muchos de los jud\u00edos: porque el lugar donde Jes\u00fas fue crucificado estaba cerca a la ciudad; y estaba escrito en hebreo, en griego y en lat\u00edn.<\/p>\n
N\u00fameros 15:35-36 Y Jehov\u00e1 dijo a Mois\u00e9s: De cierto ha de morir aquel hombre; toda la congregaci\u00f3n ser\u00e1 apedr\u00e9elo con piedras fuera [fuera] del campamento. Y toda la congregaci\u00f3n lo sac\u00f3 fuera [fuera] del campamento, y lo apedrearon con piedras, y muri\u00f3; como el SE\u00d1OR orden\u00f3 a Mois\u00e9s.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Nadie fue ejecutado nunca m\u00e1s cerca del Templo o del Tabern\u00e1culo que a 2,000 codos. Eso fue fuera del campamento. Podr\u00eda estar a diez millas afuera, y eso estar\u00eda bien, pero no dentro de ese c\u00edrculo imaginario medido desde ese punto entre la Menor\u00e1 y el Pan de la Proposici\u00f3n. Jes\u00fas fue crucificado cerca de la ciudad, pero Pablo en Hebreos 13 dijo que estaba fuera de la puerta, es decir, la puerta del este. Estaba fuera del campamento. Estaba fuera de ese c\u00edrculo porque \u00c9l era un \u00abtransgresor\u00bb y ten\u00eda que ser crucificado fuera del campamento. Desde esa vecindad, estaba muy cerca de la cima del Monte de los Olivos y, por lo tanto, se pod\u00eda ver claramente el Templo.<\/p>\n
Ese en N\u00fameros 15 involucraba a un quebrantador del s\u00e1bado, por lo que Dios orden\u00f3 que la persona fuera ejecutado fuera del campamento. Recuerde que es s\u00f3lo 6\/10 de milla.<\/p>\n
\nLucas 23:44-49 Y era como la hora sexta, y hubo tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora novena. Y el sol se oscureci\u00f3, y el velo del templo se rasg\u00f3 por la mitad. Y cuando Jes\u00fas hubo clamado a gran voz, dijo: Padre, en tus manos encomiendo mi esp\u00edritu; y dicho esto, entreg\u00f3 el esp\u00edritu. Cuando el centuri\u00f3n [un testigo romano] vio lo que pasaba, glorific\u00f3 a Dios, diciendo: Ciertamente este era un hombre justo. Y todo el pueblo que se hab\u00eda juntado a aquella vista, viendo las cosas que pasaban, se golpeaban el pecho y se volv\u00edan. Y todos sus conocidos, y las mujeres que le hab\u00edan seguido desde Galilea, se quedaron de lejos, mirando estas cosas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Toda aquella gente vio el velo rasgado, as\u00ed que tenemos m\u00e1s de dos testigos con mucho. . Quiz\u00e1s se pregunte, \u00bfera la cortina que estaba entre el Lugar Santo y el Lugar Sant\u00edsimo? La respuesta es no. En el frente del Templo hab\u00eda una cortina enorme, de 70 u 80 pies de altura y muy gruesa. Esa fue la cortina que se rasg\u00f3. Todo el Templo fue abierto ante la humanidad. Nadie podr\u00eda haber visto el Lugar Sant\u00edsimo, pero esa enorme cortina que todos vieron. Estaba a la vista. Probablemente se rasg\u00f3 con un tremendo sonido de rasgadura cuando alg\u00fan \u00e1ngel lo hizo pedazos.<\/p>\n
El \u00fanico lugar cercano a la ciudad, fuera del campamento, y que ten\u00eda una visi\u00f3n en l\u00ednea recta del Templo era desde el Monte de Olivos, directamente al este del Templo. Pero hay otra fuerte evidencia. Los sacrificios de Lev\u00edtico 16:27 en el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n, que los jud\u00edos consideraban el d\u00eda m\u00e1s sagrado del a\u00f1o, ten\u00edan que ser quemados en el altar de Miphkad fuera del campamento. Ahora recuerda que lo que se quem\u00f3 all\u00ed representaba a Jesucristo. \u00c9l era el macho cabr\u00edo escogido para morir, y esa ofrenda por el pecado no iba sobre el altar de bronce. Pas\u00f3 por alto el altar de bronce y fue llevado directamente al altar de Miphkad porque ese macho cabr\u00edo representaba a Cristo muriendo como nuestra expiaci\u00f3n y medio de reconciliaci\u00f3n. \u00c9l era la ofrenda por el pecado.<\/p>\n
En N\u00fameros 5:16 hay un incidente que se refiere a una ad\u00faltera, y en ese contexto Dios dio esta oraci\u00f3n. Ella ten\u00eda que ser llevada ante el Se\u00f1or para el juicio. Cualquier persona en Mois\u00e9s' d\u00eda y en Jes\u00fas' d\u00eda hubiera entendido lo que eso significaba. Habr\u00eda significado que deb\u00edan ser llevados al lado este del Tabern\u00e1culo en la l\u00ednea de visi\u00f3n del Lugar Sant\u00edsimo, porque Dios juzga desde Su asiento all\u00ed; as\u00ed Jes\u00fas, que era culpable, seg\u00fan los jud\u00edos, de blasfemia, un cargo mucho m\u00e1s grave que el pecado de N\u00fameros 5:16, habr\u00eda sido llevado exactamente a este lugar.<\/p>\n
Empiezas a entender todo estas piezas juntas: cerca de la ciudad, capaz de tener una visi\u00f3n de l\u00ednea directa con el lado este del Templo para que cualquiera que estuviera all\u00ed pudiera ver f\u00e1cilmente el rasgar de la cortina. Todas estas son referencias: \u00abdelante del Se\u00f1or\u00bb, \u00abfuera del campamento\u00bb, \u00aba dos mil codos de distancia\u00bb.<\/p>\n
El Salmo 96:9, 12-13 y el Salmo 98:8-9 son confirmaciones de el lugar desde el cual Dios juzga. Po\u00e9ticamente, simb\u00f3licamente, \u00c9l juzga desde el Lugar Sant\u00edsimo. Estos salmos muestran, en un entorno milenario, que la gente va a venir ante \u00c9l, y \u00c9l est\u00e1 simb\u00f3licamente sentado en el Templo juzgando a toda la humanidad.<\/p>\n
\nSalmo 96:9 Oh, adorad al SE\u00d1OR en la hermosura de la santidad: temor delante de \u00e9l, toda la tierra.<\/p>\n
Salmo 96:12-13 Al\u00e9grese el campo y todo lo que en \u00e9l hay; entonces todos los \u00e1rboles del bosque se regocijar\u00e1n delante del Jehov\u00e1: porque \u00e9l viene, porque \u00e9l viene a juzgar la tierra; juzgar\u00e1 al mundo con justicia, y a los pueblos con su verdad.<\/p>\n
Salmo 98:8-9 Que los r\u00edos aplaudan; los collados se regocijen a una delante de Jehov\u00e1; porque \u00e9l viene a juzgar la tierra: con justicia juzgar\u00e1 al mundo, ya las personas con equidad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Otro est\u00e1 en Mateo 21. Te lo explicar\u00e9. Esta fue la ocasi\u00f3n de Jes\u00fas' marcha triunfal a la ciudad donde fue proclamado por el pueblo como Rey de los jud\u00edos. Lleg\u00f3 montado en un burro. \u00bfD\u00f3nde crees que comenz\u00f3 eso? Desde el Monte de los Olivos. Ese fue el punto de partida. Luego entr\u00f3 en Jerusal\u00e9n y el pueblo arroj\u00f3 palmas delante de \u00c9l. Fue justo despu\u00e9s de esto que maldijo a la higuera. Todos estos eventos comienzan a alinearse.<\/p>\n
\nMateo 21:1-11 Y cuando se acercaron a Jerusal\u00e9n y llegaron a Betfag\u00e9, al monte de los Olivos, entonces Jes\u00fas envi\u00f3 a dos disc\u00edpulos, dici\u00e9ndoles: Id a la aldea de enfrente, y luego encontrar\u00e9is una asna atada, y un pollino con ella; desatadlos, y tra\u00e9dmelos. Y si alguno os dijere algo, dir\u00e9is: El Se\u00f1or los necesita; y enseguida los enviar\u00e1. Todo esto aconteci\u00f3 para que se cumpliese lo dicho por el profeta, cuando dijo: Te dir\u00e9, hija de Sion: He aqu\u00ed tu Rey viene a ti, manso, y sentado sobre un asno, y un pollino hijo de asna. Y los disc\u00edpulos fueron e hicieron como Jes\u00fas les hab\u00eda mandado, y trajeron el asno y el pollino, y les vistieron sus ropas, y lo sentaron sobre ellos. Y una muchedumbre muy grande tend\u00eda sus mantos en el camino; otros cortaron ramas de los \u00e1rboles y las esparcieron por el camino. Y las multitudes que iban delante, y que segu\u00edan, daban voces, diciendo: Hosanna al hijo de David: Bendito el que viene en el nombre del Se\u00f1or; Hosanna en lo m\u00e1s alto. Y cuando \u00e9l entr\u00f3 en Jerusal\u00e9n, toda la ciudad se conmovi\u00f3, diciendo: \u00bfQui\u00e9n es \u00e9ste? Y la multitud dec\u00eda: Este es Jes\u00fas, el profeta de Nazaret de Galilea.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La ley romana, o la pr\u00e1ctica romana, hab\u00eda dispuesto en orden la prioridad de d\u00f3nde se crucificar\u00eda a una persona. El m\u00e9todo romano, de su propia historia, dice que el lugar de ejecuci\u00f3n de los delitos capitales, para producir el m\u00e1ximo efecto en el p\u00fablico, era este: (1) Se hac\u00eda en la escena del crimen. Si pudieran hacerlo all\u00ed mismo, bien. Golp\u00e9alos contra un \u00e1rbol, y ese es el final. (2) Si no pudieron hacer eso, entonces fue en el lugar donde la persona fue arrestada. Hay mucho orden pr\u00e1ctico en esto. Creo que la justicia fue bastante r\u00e1pida en Roma. (3) Deb\u00eda estar en un \u00e1rea de terreno elevado o en un lugar concurrido. Incidentalmente, tambi\u00e9n comenta que frecuentemente usaban un \u00e1rbol.<\/p>\n
Aqu\u00ed es donde Su marcha triunfal hacia Jerusal\u00e9n comienza a formar parte. \u00bfD\u00f3nde comenz\u00f3? Empez\u00f3 en el Monte de los Olivos. Ese fue el lugar de partida de los cr\u00edmenes que los jud\u00edos ten\u00edan contra \u00c9l. Entr\u00f3 y se proclam\u00f3 Rey, y la gente dijo: \u00abS\u00ed. \u00c9l es el Rey de los jud\u00edos\u00bb. Los romanos (Pilatos) podr\u00edan haberlo acusado de sedici\u00f3n, de derrocar al gobierno romano. Por eso la pregunta: \u00ab\u00bfEres rey?\u00bb Pilato opt\u00f3 por ignorarlo, pero los jud\u00edos no lo hicieron. Dijeron: \u00abNo tenemos m\u00e1s rey que C\u00e9sar\u00bb.<\/p>\n
\u00bfDe d\u00f3nde procede la acci\u00f3n a partir de ah\u00ed? Volvi\u00f3 al Monte de los Olivos al Huerto de Getseman\u00ed. Getseman\u00ed estaba del lado del Monte de los Olivos. \u00bfQu\u00e9 pas\u00f3 en Getseman\u00ed? All\u00ed fue arrestado. \u00bfEst\u00e1s empezando a ver? La escena del crimen fue el Monte de los Olivos. Donde fue arrestado fue en el Monte de los Olivos, y era un lugar alto donde todos pod\u00edan ver lo que estaba pasando. El Monte de los Olivos cumple con todos los requisitos de una crucifixi\u00f3n romana: (1) la escena del crimen, (2) el lugar donde fue arrestado y (3) un lugar alto donde todos pudieran ver lo que se hizo.<\/p>\n
Ahora vamos a ir a Juan 19 mientras terminamos esto.<\/p>\n
\nJuan 19:16-17 Entonces lo entreg\u00f3 a ellos para que lo crucificaran. Y tomaron a Jes\u00fas y se lo llevaron. Y \u00e9l, cargando su cruz, sali\u00f3 a un lugar llamado el lugar de la calavera, que en hebreo se llama G\u00f3lgota:<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este es uno de los malentendidos m\u00e1s atroces de todos. La gente ha traducido esta palabra \u00abG\u00f3lgota\u00bb como \u00abcalavera\u00bb y por lo tanto han buscado un sitio alrededor de Jerusal\u00e9n que parece una calavera. La palabra realmente tiene muy poco que ver con una calavera. Se puede traducir como una calavera, pero cualquiera que use la Biblia como su fuente podr\u00e1 ver a trav\u00e9s de esto en solo un momento.<\/p>\n
\nN\u00fameros 1:2 Toma la suma de todos los congregaci\u00f3n de los hijos de Israel, por sus familias, por las casas de sus padres, con el n\u00famero de sus nombres, cada var\u00f3n por sus cabezas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa palabra \u00abcabezas\u00bb se traduce de la palabra hebrea golgolet<\/em>. Es la ra\u00edz de la palabra \u00abG\u00f3lgota\u00bb. Golgolet<\/em> se usa cuando uno est\u00e1 contando. En el vers\u00edculo 2 est\u00e1 diciendo \u00absondeando\u00bb. G\u00f3lgota era el lugar de votaci\u00f3n de la ciudad de Jerusal\u00e9n. Ah\u00ed es donde contaron las cabezas. No parec\u00eda una calavera. Ah\u00ed es donde hicieron el censo.<\/p>\n
Conect\u00e9monos con este Miphkad. \u00bfQu\u00e9 significa Miphkad? Significa \u00abcontar\u00bb. Era la puerta de conteo. Era la puerta que daba a la zona donde hac\u00edan el censo. \u00bfY d\u00f3nde estaba? En la cima del Monte de los Olivos, en el G\u00f3lgota, el lugar de las cuentas. No el cr\u00e1neo, el lugar de conteo.<\/p>\n
El lugar donde Jes\u00fas fue crucificado est\u00e1 absolutamente clavado. Estaba cerca del altar de Miphkad.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 22:14 Y llam\u00f3 Abraham el nombre de aquel lugar Jehov\u00e1-jireh, como se dice hasta el d\u00eda de hoy: En el monte de Jehov\u00e1 se ver\u00e1 (\u00e9nfasis nuestro)<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQu\u00e9 es \u00abeso\u00bb? Es el verdadero sacrificio, Aquel que sustituye nuestra muerte. Isaac era un tipo. Isaac estaba en una figura sacrificada por Abraham en el mismo lugar general donde Jes\u00fas, el verdadero sacrificio, fue crucificado. Estaba en el Monte de los Olivos, mirando al Monte Moriah, que luego se convirti\u00f3 en el hogar del Templo. \u00bfCumple Dios Su palabra, o qu\u00e9? As\u00ed que \u00abeso\u00bb queda revelado.<\/p>\n
Resumamos.<\/p>\n
\n1) Ed\u00e9n era el \u00e1rea general de la Tierra Prometida.<\/p>\n
2) El El Jard\u00edn del Ed\u00e9n estaba en el Monte Moriah en el este del Ed\u00e9n.<\/p>\n
3) El Monte Moriah tambi\u00e9n se llamaba el Monte del Templo.<\/p>\n
4) La casa de Dios estaba en medio del Jard\u00edn, luego en el Lugar Sant\u00edsimo del Tabern\u00e1culo, y luego en el Lugar Sant\u00edsimo del Templo.<\/p>\n
5) El altar Miphkad, donde se quemaba la Vaca Roja, estaba en el pico sur del Monte de los Olivos. Fue directamente a la vista del lugar de juicio de Dios desde el Propiciatorio.<\/p>\n
6) Fue all\u00ed, cerca del altar de Miphkad, donde el pecado fue juzgado y derrotado, y por lo tanto el medio de perd\u00f3n y reconciliaci\u00f3n. disponible para todos los que creen.<\/p>\n
7) Jes\u00fas fue nuestra Vaca Roja, y por este medio somos purificados del pecado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es mi esperanza que por medio de estos sermones su fe en la Palabra de Dios, as\u00ed como sus operaciones personales, ser\u00e1n confirmadas y fortalecidas. Espero que puedas ver que hay una mente que traza un prop\u00f3sito y un plan inmensos hacia una gran conclusi\u00f3n, y que Sus operaciones, aunque universales, se han centrado en un \u00e1rea precisa: la Tierra Prometida, el Ed\u00e9n con su Jard\u00edn y sus habitantes. universal, viene a trav\u00e9s de Abraham, Isaac y Jacob, y finalmente incluir\u00e1 a todos los que alguna vez vivieron y se arrepintieron de sus pecados contra el gobierno de Dios.<\/p>\n
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Ed\u00e9n, de hof en de twee bomen (Deel 3) Fiesta: Ed\u00e9n, El Jard\u00edn, y Los dos \u00e1rboles (tercera parte) #FT07-08-AM John W. Ritenbaugh Dado el 28-sep-21; 78 minutos 2021-09-28 (Originalmente dado el 2007-10-04) Ir al Ed\u00e9n, el jard\u00edn y los dos \u00e1rboles (serie de sermones de la fiesta) descripci\u00f3n: (ocultar ) El Jard\u00edn del Ed\u00e9n, … Continuar leyendo \u00abFiesta: Ed\u00e9n, El Jard\u00edn y Los Dos \u00c1rboles (Tercera Parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-43808","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43808","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43808"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43808\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43808"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43808"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43808"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}