Serm\u00f3n: Titus (Seis partes) <\/p>\n
Ir a Tito (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Aunque el aislamiento autoimpuesto o entrar en una existencia mon\u00e1stica de ermita\u00f1o puede parecer una forma plausible de escapar de "Babilonia" o alcanzar la santidad o la piedad, Dios Todopoderoso no prescribe este camino para construir un car\u00e1cter piadoso. Las luminarias b\u00edblicas que pasaban demasiado tiempo en aislamiento enojaron a Dios por su timidez adquirida. Mois\u00e9s se neg\u00f3 a asumir la responsabilidad. El\u00edas, corriendo hacia el desierto huyendo de Jezabel, fue despedido por su \u00abay de m\u00ed\u00bb; actitud. Jes\u00fas, por otro lado, benefici\u00e1ndose de un ayuno de 40 d\u00edas en el desierto y sujeto a las tentaciones de Satan\u00e1s, hizo su excursi\u00f3n diaria a las monta\u00f1as para orar y luego fue fortalecido para ir al mundo a trabajar por el prop\u00f3sito de Su Padre. Los ap\u00f3stoles, despu\u00e9s de su aislamiento y entrenamiento por Jes\u00fas, fueron enviados al mundo para trabajar duro en la proclamaci\u00f3n del Reino de Dios. Ninguno de ellos se escondi\u00f3 en los monasterios sino que proclam\u00f3 el Evangelio en las principales fortalezas metropolitanas de Jerusal\u00e9n, Roma, Corinto y Atenas. Los seres humanos son criaturas sociales y requieren compa\u00f1erismo o contacto humano, aunque, sin duda, requieren per\u00edodos de tiempo a solas. Jes\u00fas, en Juan 17, or\u00f3 al Padre, no para que se apartaran del contacto humano, sino para que se protegieran del Maligno. En lugar de aislarlos permanentemente o llevarlos a un lugar seguro, \u00c9l los santific\u00f3 con Su Verdad y puso un cerco protector alrededor de ellos, pero los mantuvo en el mundo para cumplir Su prop\u00f3sito de ser testigos y ejemplos de un mundo corrupto. Al igual que los disc\u00edpulos contempor\u00e1neos de Cristo, el pueblo de Dios tiene hoy la misma comisi\u00f3n de ser testigos de una sociedad corrupta y moribunda. Es en la cercan\u00eda \u00e1spera y tumultuosa de la multitud que las personas tienen el mayor potencial para crecer espiritualmente. Como Dios nos ha rescatado de una cierta sentencia de muerte, debemos ejercer una paciencia similar. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Es una idea de larga data en la cristiandad que los cristianos pueden crecer y madurar espiritualmente mejor en aislamiento, en el desierto, lejos de los males de la civilizaci\u00f3n, donde se puede salir y tener comuni\u00f3n con Dios mismo. Esa parece ser la forma en que la gente piensa que se construye la espiritualidad. Si solo podemos encontrar un lugar tranquilo en el campo, en el bosque, una caba\u00f1a en la ladera de una monta\u00f1a remota o una caba\u00f1a en alguna playa aislada, o caba\u00f1as de adobe en alg\u00fan lugar del desierto cerca de un manantial, con suerte, entonces podemos acercarnos. a Dios y alcanzar la piedad m\u00e1s perfectamente de lo que podemos cuando estamos entre la gente. Y m\u00e1s r\u00e1pido tambi\u00e9n porque solo somos nosotros y Dios.<\/p>\n
Hay mucho que elogiar alej\u00e1ndose. (Southwest Airlines ciertamente quiere que te vayas, si recuerdas esos comerciales). Hay mucho que elogiar por estar quieto y enfocado en Dios. Esas son cosas buenas. Varias \u00f3rdenes mon\u00e1sticas se establecieron con este prop\u00f3sito en el pasado y algunas de ellas todav\u00eda funcionan en rincones remotos del mundo. Incluso ahora, algunas de esas personas hacen votos de silencio y votos de pobreza para alejarse lo m\u00e1s posible de la cultura y el comercio del mundo y, por supuesto, de otras personas pecadoras. Pasan sus d\u00edas en oraci\u00f3n o meditaci\u00f3n o copiando alg\u00fan tipo de texto sagrado o tal vez est\u00e1n cantando himnos en varios momentos del d\u00eda o cuidando jardines o cuidando a los enfermos o lo que su secta cree que es vivir una vida piadosa y hacer obras piadosas. <\/p>\n
Ahora, admiro a esas personas que pueden hacer eso, por su sacrificio y devoci\u00f3n a lo que creen que es el mejor ambiente para vivir sus vidas de piedad. Sin embargo, no puedo dejar de pensar que pueden haber actuado impulsivamente inspirados por una mala<\/em>lectura de las Escrituras. S\u00ed, Dios nos dice en Apocalipsis 19:4, le dice a la iglesia: \u00abSalid de ella, pueblo m\u00edo, para que no se\u00e1is part\u00edcipes de sus pecados, para que no recib\u00e1is parte de sus plagas\u00bb. Y tales mandatos se dan con frecuencia a lo largo de las Escrituras. Hay varios de los que mencionan espec\u00edficamente salir de Babilonia en el Antiguo Testamento. Pero las personas de mentalidad f\u00edsica tienden a interpretar lo que Dios dice aqu\u00ed de una manera materialista y literal. Que deber\u00edamos conseguir nuestras cosas y salir de la sociedad. Que debemos tomar el expreso de cuero e ir a donde sea que podamos ser removidos de este mundo.<\/p>\n Sin embargo, el pueblo de Dios es un pueblo espiritual y debe tener una mente espiritual y debe entiendan esta escritura que ordena abandonar Babilonia o este mundo, en primer lugar, de una manera espiritual. \u00bfC\u00f3mo puedes salir espiritualmente de Babilonia primero?<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo s\u00e9 que esta es la forma en que Dios quiere que veamos este mandamiento? Consideremos algunos vuelos al desierto. En primer lugar, Lot. \u00bfRecuerdas a Lot? Dej\u00f3 Sodoma y Gomorra por mandato de Dios muy de mala gana. Su esposa, por supuesto, mir\u00f3 hacia atr\u00e1s. Pero se fue. Y cu\u00e1l fue la consecuencia de dejar toda la sociedad. Dos hijos, o ll\u00e1melos nietos si quiere, que fueron concebidos a trav\u00e9s del incesto.<\/p>\n Mois\u00e9s: Dios lo puso en el desierto durante 40 a\u00f1os, tal vez para humillarlo y preparar su mente para tomar el israelitas por el desierto. Pero Mois\u00e9s huy\u00f3, al menos por fuera, para escapar del fara\u00f3n porque acababa de cometer un asesinato, y pi\u00e9nsalo, llevaba 40 a\u00f1os en el desierto cuidando las ovejas de su suegro. Probablemente estaba bastante aislado y ten\u00eda mucho tiempo para pensar. Pero aun as\u00ed, despu\u00e9s de todo ese tiempo, lo primero que hizo cuando Dios se puso en contacto con \u00e9l fue decir: \u00abNo, no quiero ser tu profeta. \u00bfNo puedes conseguir que alguien m\u00e1s lo haga?\u00bb \u00bfeso?\u00bb \u00bfQu\u00e9 tan humilde es eso? Es como, por qu\u00e9 no decir: \u00abS\u00ed, Se\u00f1or. Me encantar\u00eda. Aunque tengo este impedimento en mi habla, har\u00e9 lo que pueda\u00bb. Pero no, dijo, \u00abuh uh\u00bb. Y si regresa y lee la narraci\u00f3n all\u00ed, encontrar\u00e1 que Dios estaba indignado<\/em>. No le gust\u00f3 el hecho de que Mois\u00e9s le dijera que no. Le estaba dando una gran responsabilidad, una responsabilidad de liderazgo para Su pueblo, y dijo que no despu\u00e9s de 40 a\u00f1os de estar solo en el desierto. Y luego, no pas\u00f3 mucho tiempo despu\u00e9s, Mois\u00e9s finalmente estaba llegando a Egipto, y Dios trat\u00f3 de matar al hombre porque no hab\u00eda circuncidado a sus hijos. No circuncidar a tu hijo b\u00e1sicamente significaba que no eres parte del pacto. Es una cosa muy seria. Ya sabes, despu\u00e9s de 40 a\u00f1os en el desierto, tal vez su pensamiento no era tan perfecto como nos gusta pensar que era. Ten\u00eda algunas asperezas para redondear aqu\u00ed.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 hay de Elijah? El\u00edas huy\u00f3 hacia el Monte Sina\u00ed, finalmente lleg\u00f3 all\u00ed, pero estaba huyendo de la ira de Jezabel. \u00bfY sabes qu\u00e9? Cuando lleg\u00f3 all\u00ed, Dios esencialmente lo despidi\u00f3 de ser Su profeta porque era muy egoc\u00e9ntrico. \u00abMira lo que he hecho, Dios, todos estos maravillosos milagros que has hecho a trav\u00e9s de m\u00ed. Y ahora no hay nadie m\u00e1s que yo\u00bb. Y Dios dice: \u00abMe quedan 7.000. \u00bfNo los conoces?\u00bb. Luego repite lo mismo. Y entonces Dios dice: \u00abEst\u00e1 bien, si as\u00ed es como vas a ser, haz esto, esto y esto, y el \u00faltimo es que le das tu capa a Eliseo porque yo Te jubilar\u00e9\u00bb.<\/p>\n Observe que todos estos vuelos al desierto que he mencionado hasta ahora fueron motivados por el miedo. Miedo a la destrucci\u00f3n de Dios en Sodoma, miedo a Fara\u00f3n, miedo a Jezabel. Salieron, no por las mejores razones. Razones muy humanas.<\/p>\n Jes\u00fas, por supuesto, siempre da un buen ejemplo. Sali\u00f3 al desierto. Sal\u00eda al desierto con frecuencia. Por supuesto, sali\u00f3 durante 40 d\u00edas y 40 noches antes de que Satan\u00e1s lo tentara y fue all\u00ed a ayunar y orar. Iba a comenzar Su ministerio. Necesitaba alinear todo correctamente en Su mente y tener la fuerza para comenzar.<\/p>\n Pero f\u00edjate que fueron 40 d\u00edas y 40 noches<\/em>, fue limitado. Ten\u00eda una restricci\u00f3n de tiempo all\u00ed. Y volvi\u00f3 entonces despu\u00e9s de los 40 d\u00edas al ajetreo y al bullicio de Judea y Galilea. \u00bfY qu\u00e9 hizo \u00c9l? Trabaj\u00f3 entre la gente. No se qued\u00f3 en un monasterio y les escribi\u00f3 cartas o algo as\u00ed. De hecho sali\u00f3 e hizo algo entre toda la gente all\u00ed en Judea. Tambi\u00e9n envi\u00f3 a sus ap\u00f3stoles al mundo. No les dijo que fueran a buscar alg\u00fan tipo de orden mon\u00e1stica. Dijo que salgan y prediquen el evangelio a toda criatura, a todos. No puedes hacer eso sin estar entre ellos.<\/p>\n As\u00ed que ninguno de ellos se escondi\u00f3 en las monta\u00f1as o en los desiertos. Viv\u00edan en las grandes ciudades. Pablo escribi\u00f3 a Roma, Corinto, \u00c9feso y todos esos otros lugares en Asia Menor. Esos son lugares grandes, muchas personas habitando en el mismo lugar, y fueron all\u00ed y predicaron durante meses o a\u00f1os, \u00e9l y su s\u00e9quito. Y trataron de no estar en el camino tanto como sea posible. Intentaron estar con la gente. Por supuesto, Paul estaba un poco bloqueado por ser arrestado una y otra vez. Pero incluso entonces us\u00f3 ese tiempo para predicar y descubrimos que en Roma en realidad ten\u00eda gente entrando a su casa como un r\u00edo y hablando con \u00e9l y estaba discutiendo el evangelio y otras cosas con amigos y enemigos. Entonces, la iglesia no puede predicar el evangelio al mundo mientras est\u00e9 f\u00edsicamente alejada de \u00e9l. Tiene que ser en el mundo.<\/p>\n Ahora, entiendo que en el Serm\u00f3n del Monte, Jes\u00fas nos instruye a ir a un lugar privado para orar para que podamos tener una conversaci\u00f3n con Dios sin cualquier otra persona viendo u oyendo. Y \u00c9l nos dice en ese mismo cap\u00edtulo, en Mateo 6, que debemos hacer buenas obras y ayunar en secreto. No dejes que otras personas sepan lo que est\u00e1s haciendo. No dejes que tu mano derecha sepa lo que hace tu izquierda tanto como podamos. Esas son las obras que \u00c9l quiere que hagamos donde no estamos tratando de hacerlo vanagloriosamente. No estamos tratando de obtener una palmadita en la espalda de Dios o de cualquier otra persona en la comunidad. No queremos necesariamente ser vistos por hombres haciendo esas cosas. Deja que Dios los vea y te recompensar\u00e1 abiertamente, dice. Pero esas son cosas temporales. Esos suceden a lo largo del d\u00eda, durante la semana, durante todo el a\u00f1o, y luego volvemos a la vida normal.<\/p>\n Pero Sus comentarios aqu\u00ed en Mateo 6, si lo miras de cerca, indican claramente que cuando nosotros hacemos esas cosas: orar, ayunar, hacer buenas obras, dar limosna, o lo que tengas, se hacen dentro de una comunidad, en una ciudad o en un pueblo donde viven otras personas. Porque entiende que los seres humanos son criaturas sociales. Necesitamos estar rodeados de personas, incluso si somos las personas m\u00e1s introvertidas del mundo, todav\u00eda necesitamos salir y hablar de vez en cuando. Necesitamos codearnos con la gente, necesitamos salir y hacer cosas de vez en cuando, incluso si nos apresuramos y volvemos a nuestro aislamiento porque somos muy introvertidos. (Solo estoy hablando de m\u00ed.)<\/p>\n Pero tenemos que entender que Dios nos quiere entre <\/em>otras personas. Es por eso que el compa\u00f1erismo es una herramienta espiritual tan importante porque es la forma en que actuamos y reaccionamos ante los dem\u00e1s en una comunidad. Hay muy pocas personas a las que realmente les va bien de forma aislada. Si te quedas demasiado aislado, empiezas a escuchar voces y empiezas a hacer cosas raras y llevas tus propias ideas un poco demasiado lejos, porque no han tenido la nitidez que necesitan de otra persona, y muy pronto puedes volverte realmente loco. . Tal vez no est\u00e9s loco, pero tienes algunas ideas extra\u00f1as y el tipo de ideas que normalmente apartan a otras personas. Entonces, mientras buscamos per\u00edodos de tiempo a solas con Dios, debemos, como Cristo y el ejemplo que \u00c9l dio, volver a vivir normalmente dentro de nuestras comunidades, sean las que sean.<\/p>\n Vamos a Juan 17. Este es Jes\u00fas' oraci\u00f3n por nosotros. As\u00ed dispuso las cosas para que entendi\u00e9ramos c\u00f3mo debemos vivir en este mundo, al menos los principios b\u00e1sicos del mismo.<\/p>\n Juan 17:11-13<\/strong> [\u00c9l dice] \u00abAhora ya no estoy en el mundo, pero estos est\u00e1n en el mundo, y vengo a ti. Padre Santo, a los que me has dado, gu\u00e1rdalos en tu nombre, para que sean uno como nosotros\u00bb. \u00abMientras estuve con ellos en el mundo, los guard\u00e9 en tu nombre. A los que me diste, yo los guard\u00e9; y ninguno de ellos se perdi\u00f3, excepto el hijo de perdici\u00f3n, para que la Escritura se cumpliera. Pero ahora [como cosas est\u00e1n empezando a cambiar, est\u00e1 pasando de ser la presencia f\u00edsica all\u00ed como Jes\u00fas entre los disc\u00edpulos, a tener una presencia m\u00e1s espiritual, bueno, es casi completamente espiritual despu\u00e9s del d\u00eda de Pentecost\u00e9s, y hay que reordenar un poco las cosas. ] Vengo a ti, y hablo estas cosas en el mundo, para que Mi gozo se cumpla en s\u00ed mismos\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00c9l est\u00e1 mirando a trav\u00e9s del alcance de su toda la vida y lo que va a venir con esta gran transici\u00f3n, y quiere que tengan una vida feliz, aunque las cosas van a cambiar. \u00c9l no estar\u00e1 f\u00edsicamente con ellos, pero estar\u00e1 espiritualmente con ellos. Y le pidi\u00f3 a Dios que lo hiciera para que entendieran que Su presencia todav\u00eda est\u00e1 all\u00ed.<\/p>\n Juan 17:14<\/strong> \u00abYo les he dado tu palabra; . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n Eso fue lo primero que me vino a la mente, aqu\u00ed, de la herramienta que necesitar\u00edan. Tienen la Palabra de Dios. Tienen las calificaciones y el nuevo entendimiento, si lo har\u00e1s, la raz\u00f3n por la que Jes\u00fas vino a dar el evangelio y a mostrar el Nuevo Pacto y c\u00f3mo iban a ser las cosas. Tienen eso como base para lo que van a hacer.<\/p>\n Juan 17:14<\/strong> . . . y el mundo los ha odiado porque [como veremos, es esta palabra y la verdad que est\u00e1 en esa palabra lo que atrae este odio porque es tan diferente por lo que este mundo cree] no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo [Al darles Su palabra y toda la instrucci\u00f3n \u00c9l los hab\u00eda puesto en una categor\u00eda diferente, mucho m\u00e1s cerca de \u00c9l que lo que estaban del mundo]. gente en el mundo viejo Y as\u00ed provoc\u00f3 el mismo tipo de reacci\u00f3n: odio.]\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n Mira, esta es una situaci\u00f3n ahora en la que a\u00fan no est\u00e1n listos para la resurrecci\u00f3n. No est\u00e1n listos para ser transformados en Esp\u00edritu, todav\u00eda tienen una obra que hacer en el mundo. Entonces, como \u00c9l, tienen una obra que van a hacer en este mundo. \u00c9l va a morir y ascender al cielo despu\u00e9s de Su resurrecci\u00f3n. Pero van a estar en el mundo de la misma manera que \u00c9l estuvo en el mundo. Entonces, dice \u00abellos no son del mundo, as\u00ed como yo no soy del mundo\u00bb.<\/p>\n Juan 17:15<\/strong> \u00abNo ruego que los quites del mundo, . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n Jes\u00fas dice aqu\u00ed muy claramente: \u00abPadre, no quiero que los quites del mundo. No te voy a pedir eso. Yo los quieren en el mundo porque hay cosas que necesitan hacer en el mundo.\u00bb<\/p>\n Juan 17:15<\/strong> . . . sino que los guardes del maligno.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n Eso es lo que \u00c9l le pidi\u00f3 al Padre. No los separes del mundo de esta manera, haci\u00e9ndolos monjes y ermita\u00f1os y aisl\u00e1ndolos y qu\u00e9, o incluso, como podr\u00edan pensar los protestantes, llev\u00e1ndolos al cielo. Eso no es lo que \u00c9l est\u00e1 pidiendo aqu\u00ed. \u00c9l est\u00e1 diciendo: \u00abQuiero que se queden en el mundo, pero quiero que T\u00fa les des proteccion. Gu\u00e1rdalos del maligno.\u201d Pon un cerco alrededor de ellos, si quieres. Haz que puedan hacer su trabajo sin la interferencia de Satan\u00e1s, tanto como sea posible. Satan\u00e1s siempre va a tratar de interferir. Siempre va a preguntarle a Dios si puede hacer esto o aquello, ya veces Dios le da Su permiso. Pero como vemos en el libro de Job, siempre es algo que est\u00e1 bajo Su control y \u00c9l da el permiso, pero \u00c9l pone l\u00edmites a las cosas.<\/p>\n Juan 17: 16<\/strong> \u00abEllos no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00c9l repite eso. \u00c9l no ten\u00eda que repetir eso por causa del Padre. Lo est\u00e1 repitiendo por nosotros, por los disc\u00edpulos' bien, para recordarles que son diferentes. Est\u00e1n santificados, est\u00e1n apartados, est\u00e1n en una categor\u00eda diferente. Tienen una tremenda responsabilidad que hacer, por lo que aqu\u00ed se les est\u00e1 dando la capacidad de hacerlo a trav\u00e9s del Padre. As\u00ed que dice:<\/p>\n Juan 17:17<\/strong> \u00abSantif\u00edcalos [o sep\u00e1ralos o ap\u00e1rtalos] en tu verdad. Tu palabra es verdad\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n No se refiere simplemente al hecho de que es verdad. Quiere decir que est\u00e1s viviendo<\/em> la verdad, que te est\u00e1 santificando, que te est\u00e1 haciendo mejor. Que est\u00e1 cambiando tu car\u00e1cter. Y es en eso en lo que radica la gran diferencia entre t\u00fa y el mundo. Est\u00e1s cambiando, te est\u00e1s volviendo m\u00e1s como Dios y ellos no, y eso va a crear conflicto y, a veces, un conflicto bastante fuerte, hasta el punto en que est\u00e1n gritando por nuestra sangre. \u00c9l dice:<\/p>\n Juan 17:18-19<\/strong> \u00abComo t\u00fa me enviaste al mundo, yo tambi\u00e9n los he enviado al mundo. [As\u00ed que el mismo tipo de comisi\u00f3n] Y por ellos me santifico a m\u00ed mismo, . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n \u00c9l se aparta a s\u00ed mismo. Esta es una alusi\u00f3n a su muerte y todo lo que sucede despu\u00e9s de eso, a su ascensi\u00f3n, todo lo que todo el per\u00edodo. \u00c9l se aparta para esas obras porque eso encender\u00e1 todo, por as\u00ed decirlo. Esa es la clave que hace que el motor arranque para su trabajo una vez que Jes\u00fas vaya al cielo. Recuerde que dijo un par de cap\u00edtulos antes, vosotros har\u00e9is obras mayores que las que yo he hecho. As\u00ed que \u00c9l se va a colocar en una categor\u00eda separada como Redentor, como nuestro Salvador, como nuestro Rey que viene pronto, y la Cabeza de la iglesia. \u00c9l se va a poner aparte en eso para que ellos pudieran hacer su trabajo, y eso llega hasta nosotros para que podamos hacer nuestro trabajo.<\/p>\n Juan 17:19<\/strong> . . . para que tambi\u00e9n ellos sean santificados por \u00c9l es la verdad\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n As\u00ed que \u00c9l seguir\u00e1 adelante y har\u00e1 todas estas cosas y les enviar\u00e1 el Esp\u00edritu Santo en el D\u00eda de Pentecost\u00e9s y les dar\u00e1 todas las herramientas que necesitaban para hacer el trabajo. en el mundo. No fuera del mundo, en el mundo mientras estaban all\u00ed.<\/p>\n As\u00ed que podemos ver esto en t\u00e9rminos de un paralelo aqu\u00ed. Somos muy parecidos a los disc\u00edpulos. Nos han llamado para hacer un trabajo. Estamos especialmente llamados a ser testigos de \u00c9l, testigos de Dios en el mundo. Y entonces tenemos que quedarnos, permanecer, en el mundo para que podamos hacer eso. Hacemos otras cosas. Nos apoyamos unos a otros. Es otra de nuestras obras que hacemos que Dios nos ha dado para hacer. Apoyamos un trabajo m\u00e1s grande que hace la iglesia. Les agradezco su apoyo porque me permite salir aqu\u00ed y hablar con ustedes cara a cara y hace muchas otras cosas para correr la voz a trav\u00e9s de nuestra forma principal, principalmente a trav\u00e9s de Internet, pero eso es parte de todo nuestro trabajo. Pero la que hacemos con m\u00e1s frecuencia es la primera que mencion\u00e9, que somos testigos. Que nuestra vida, nuestro hablar, todo lo que hacemos refleja a Dios y crea una buena impresi\u00f3n en los dem\u00e1s.<\/p>\n Vayamos a otro lugar donde se alude a esto. Para m\u00ed, es igualmente claro y es muy interesante que se encuentra en medio del cap\u00edtulo del matrimonio en I Corintios 7. Leeremos los vers\u00edculos 17 al 24. Aqu\u00ed Pablo nos dice que debemos quedarnos en la misma situaci\u00f3n que Dios nos llam\u00f3, sea lo que sea que estuvi\u00e9ramos haciendo en ese momento.<\/p>\n I Corintios 7:17-19<\/strong> Pero como Dios reparti\u00f3 a cada uno, as\u00ed como el Se\u00f1or llam\u00f3 cada uno, que camine. Y as\u00ed ordeno en todas las iglesias. \u00bfAlguien fue llamado mientras estaba circuncidado? Que no se hagan incircuncisos. \u00bfAlguien fue llamado mientras no estaba circuncidado? Que no sea circuncidado. La circuncisi\u00f3n no es nada y la incircuncisi\u00f3n no es nada, pero guardar los mandamientos de Dios es lo que importa.<\/p>\n<\/blockquote>\n Podemos decir que esta es la clave de todo esto acerca de ser buenos testigos. No importa; \u00bfCu\u00e1ntas personas realmente van a ver si un hombre est\u00e1 circuncidado? Quiero decir, es un poco gracioso pensar en eso, pero no se nota a menos que est\u00e9s completamente desnudo, \u00bfverdad? Pero ellos pueden<\/em>ver si guardas los mandamientos de Dios. Pueden ver en la forma en que conduces tu vida si realmente est\u00e1s viviendo de acuerdo con la verdad. Ese es el testigo. Entonces, no importa si has tomado la se\u00f1al del Antiguo Pacto de esta manera como parte de Israel. Lo que importa es que has tomado el Nuevo Pacto, que es la circuncisi\u00f3n del coraz\u00f3n, y lo est\u00e1s viviendo al guardar los mandamientos.<\/p>\n I Corintios 7:20-24 <\/strong> Que cada uno permanezca en la misma vocaci\u00f3n en que fue llamado. \u00bfFuiste llamado siendo esclavo? No te preocupes por eso; pero si puedes ser liberado, m\u00e1s bien util\u00edzalo. Porque el que en el Se\u00f1or es llamado siendo esclavo, liberto es del Se\u00f1or. As\u00ed tambi\u00e9n el que es llamado siendo libre es esclavo de Cristo. Fuisteis comprados por precio; no os hag\u00e1is esclavos de los hombres. Hermanos, que cada uno permanezca con Dios en el estado en que fue llamado.<\/p>\n<\/blockquote>\n Entonces, debemos permanecer en esa misma situaci\u00f3n en que Dios nos llama. La misma ocupaci\u00f3n. No necesitamos cambiar, normalmente. La misma situaci\u00f3n familiar. Es por eso que fue despu\u00e9s del matrimonio porque el proceso de pensamiento era sobre estas personas que hab\u00edan venido a la iglesia, pero su c\u00f3nyuge no. Y entonces surge la pregunta, \u00bfdebo separarme o divorciarme de esta persona para adorar a Dios? Y Paul dice: \u00abNo. Si viven en paz contigo, qu\u00e9date casado. Esa es una buena situaci\u00f3n, est\u00e1 bien\u00bb. Pero \u00e9l dice que si hay problemas puedes considerar eso. Pero luego, aqu\u00ed en este pasaje, llega a un principio general de que no necesitamos cambiar nuestra situaci\u00f3n a la que Dios nos llam\u00f3. Podemos continuar viviendo como lo hemos hecho, excepto que ahora guardamos los mandamientos de Dios y nos estamos volviendo un modelo, un ejemplo, para que otros lo sigan.<\/p>\n As\u00ed que no necesitamos cambiar nuestra residencia. Si Dios nos llama en medio de los barrios bajos de Detroit, debemos quedarnos all\u00ed a menos que haya una buena raz\u00f3n para salir. Tal vez Dios nos llam\u00f3 a ser un ejemplo en los barrios bajos de Detroit. Eso est\u00e1 bien. Ahora creo que hay personas que probablemente querr\u00edan mudarse de all\u00ed. Pero, aun as\u00ed, el principio general es que si est\u00e1s de acuerdo con eso, qu\u00e9date ah\u00ed, est\u00e1 bien. Dios no les dice a todos ustedes cu\u00e1ndo son llamados por primera vez a ir a la sede m\u00e1s cercana de la iglesia de Dios. No tienes que ir all\u00ed y vivir con otras personas. Podr\u00edas quedarte donde est\u00e1s. Quiero decir, algunas personas han hecho eso y eso tambi\u00e9n est\u00e1 bien. Pero \u00e9l dice que a lo largo de esto. Est\u00e1 bien lo que haces, esas son las decisiones que tienes que tomar.<\/p>\n Pero lo que realmente le preocupa es: \u00bfest\u00e1s guardando los mandamientos de Dios? \u00bfEst\u00e1s dando un buen testimonio dondequiera que est\u00e9s? Tu situaci\u00f3n f\u00edsica no es tan cr\u00edtica como si est\u00e1s haciendo esas cosas espirituales que Dios te ha llamado a hacer. Si eres un tendero, \u00bfcu\u00e1ntas tiendas de comestibles vender\u00edas en la cima de una monta\u00f1a? No, sigue siendo tendero. Si eres un tendero, probablemente est\u00e9s en una gran ciudad o al menos en un pueblo lo suficientemente grande como para albergar una tienda de comestibles. As\u00ed que adelante, qu\u00e9dese all\u00ed y contin\u00fae vendiendo sus comestibles. Eso est\u00e1 bien. No tienes que cambiar una vez que entras a la iglesia, si est\u00e1s haciendo algo que est\u00e1 bien y est\u00e1s contento con eso.<\/p>\n As\u00ed que no hay necesidad de abandonar cualquier ocupaci\u00f3n en la que est\u00e9s para hacer algo m\u00e1s espiritual, o lo que pensamos que es m\u00e1s espiritual. Dios puede trabajar contigo justo donde est\u00e1s. Dios podr\u00eda hacerte un testigo justo donde est\u00e1s.<\/p>\n Ahora, por supuesto, hay algunas excepciones obvias a esto que, con suerte, se resuelven antes del bautismo, cosas como el servicio militar, actividades delictivas, trabajos con problemas de s\u00e1bado. Esas cosas deben resolverse porque no estar\u00edas guardando los mandamientos, \u00bfverdad? No ser\u00edas un buen testigo.<\/p>\n Pero el principio general es que no necesitamos convertirnos en monjes en el desierto para crecer en la gracia y el conocimiento de Jesucristo. Podemos hacerlo justo donde estamos. Y a menudo, dir\u00eda que el 95% de las veces, el crecimiento real se produce en medio de la agitaci\u00f3n de la multitud, especialmente en la casa abarrotada, el lugar de trabajo abarrotado, el vecindario abarrotado o lo que sea. Es en esas situaciones cercanas donde vivimos y donde trabajamos, donde jugamos, donde tenemos nuestro mayor potencial para crecer porque nos rozamos con personas que son diferentes y nos desaf\u00edan y, a veces, nos molestan. Nos obligan a hacer cosas que no debemos hacer y Dios dice: \u00ab\u00a1Aj\u00e1! Encontr\u00e9 algo, \u00bfverdad?, en lo que no eres muy parecido a Cristo. Trabajemos en eso por un tiempo\u00bb. .\u00bb<\/p>\n Les digo a las personas en mi consejer\u00eda matrimonial que la relaci\u00f3n entre un esposo y una esposa es el <\/em>ambiente principal, el laboratorio principal donde Dios forma un buen car\u00e1cter si tiene voluntad y cooperaci\u00f3n. Participantes. Ampl\u00ede eso con algunos ni\u00f1os, agregue algunos suegros, y tendr\u00e1 una situaci\u00f3n all\u00ed en la que podr\u00eda ser un maravilloso testigo de Cristo y el Padre si desea tomar esta misi\u00f3n. Y espero que lo hagas.<\/p>\n Es dentro de nuestras relaciones con las personas que nos rodean, ya sean convertidos o inconversos, que crecemos, que vencemos, donde producimos el fruto que Dios Quiere ver. Entonces, mi conclusi\u00f3n aqu\u00ed es: los ermita\u00f1os no son los mejores cristianos, sino aquellos que viven en comunidad.<\/p>\n Este fue solo el per\u00edodo previo a mi serie de Titus aqu\u00ed. Continuar\u00e9 con Titus y pasar\u00e9 al cap\u00edtulo 3. Me sent\u00e9 en mi computadora a escribir todo esto y pens\u00e9, voy a terminar hoy. Voy a acabar con Titus—y no. Quiero decir, mira la hora ya. Pero esta introducci\u00f3n que he dado, aunque ha sido muy larga, como 40 minutos, es necesaria por lo que tengo que decirles lo que Pablo le escribi\u00f3 a Tito, porque esto es exactamente el tipo de cosas que Pablo le estaba diciendo a Tito que necesitaba ense\u00f1ar a la gente de Creta.<\/p>\n As\u00ed que vamos a pasar al cap\u00edtulo 3, que comienza con un recordatorio a la iglesia de Creta para que sean conscientes de su conducta como ciudadanos en un mundo imp\u00edo. El cap\u00edtulo 2, que acabamos de leer, se refiere en gran medida a los asuntos internos de la iglesia, pero en el cap\u00edtulo 3, Pablo cambia a su testimonio externo.<\/p>\n Ahora, antes de continuar, necesito ayudarlo a recordar lo que ha sido un tema principal en esta serie de sermones que he dado, y eso es que Creta era un lugar asqueroso y c\u00f3mo su gente era igual de asquerosa. Era la axila proverbial del mundo mediterr\u00e1neo en cuanto a su corrupci\u00f3n. Y debo decir que las personas que fueron contempor\u00e1neas con esos cretenses en ese momento, a mediados del siglo I d. C., escribieron mucho sobre Creta, y cu\u00e1n horrible era un lugar y c\u00f3mo nadie pod\u00eda confiar en las personas que salieron de Creta. Los cretenses eran considerados groseros, mentirosos, rebeldes, enga\u00f1osos, poco fiables, borrachos, insolentes, propensos a la agresi\u00f3n e incluso a la violencia. Es seguro decir que Titus no recibi\u00f3 una asignaci\u00f3n importante. Probablemente dijo: \u00abPaul, \u00bfpor qu\u00e9 yo?\u00bb Y Paul dijo: \u00abSer\u00e1 bueno para ti, Titus. Solo espera\u00bb.<\/p>\n La concentraci\u00f3n principal de esta serie ha sido el paralelo entre Creta y los cretenses del primer siglo, con la Am\u00e9rica del siglo XXI y estadounidenses, en t\u00e9rminos de la corrupci\u00f3n en el mundo y nuestra reacci\u00f3n, como miembros de la iglesia, al vivir en ella. Ahora, considerando los desaf\u00edos mutuos que enfrentamos los cretenses y nosotros en Am\u00e9rica, es como encontramos aplicaciones \u00fatiles de lo que Pablo le dijo a Tito que hiciera. Dios preserv\u00f3 esta instrucci\u00f3n para nosotros durante casi 2000 a\u00f1os para que podamos tener el beneficio de esta instrucci\u00f3n. Es para nuestra amonestaci\u00f3n, por lo que no debemos dejar que caiga en saco roto y dejar que se desperdicie. Ahora, quiero leer los primeros siete vers\u00edculos de Tito 3. Esto nos dar\u00e1 una idea general del pasaje.<\/p>\n Tito 3:1-7<\/strong> Recu\u00e9rdeles que Estar sujetos a los gobernantes y autoridades, a obedecer, a estar listos para toda buena obra, a no hablar mal de nadie, a ser pac\u00edficos, amables, mostrando toda humildad a todos los hombres. Porque nosotros tambi\u00e9n \u00e9ramos en otro tiempo insensatos, desobedientes, extraviados, esclavos de concupiscencias y deleites diversos, viviendo en malicia y envidia, aborrecibles y aborreci\u00e9ndonos unos a otros. Pero cuando se manifest\u00f3 la bondad y el amor de Dios nuestro Salvador para con los hombres, no por obras de justicia que nosotros hubi\u00e9ramos hecho, sino por su misericordia, nos salv\u00f3, mediante el lavamiento de la regeneraci\u00f3n y la renovaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo, a quien derram\u00f3 en nosotros abundantemente por Jesucristo nuestro Salvador, para que, habiendo sido justificados por su gracia, lleguemos a ser herederos seg\u00fan la esperanza de la vida eterna.<\/p>\n<\/blockquote>\n En esta secci\u00f3n, Pablo instruye a Tito para que le recuerde a los Cretenses acerca de c\u00f3mo las personas piadosas, los cristianos, deben comportarse en el mundo. Deb\u00edan recordar y reflexionar sobre c\u00f3mo actuaron antes de que Dios los llamara y cu\u00e1n privilegiados son, por otro lado, que Dios les extendi\u00f3 la bondad y el amor y la gracia, aun cuando eran miserables, gente horrible como todos los dem\u00e1s cretenses. . Es muy similar a lo que dice Pablo en Romanos 5, que \u00absiendo a\u00fan pecadores, Cristo muri\u00f3\u00bb por nosotros. Y entonces \u00c9l nos llama a salir de una condici\u00f3n pecaminosa y nos lleva a una relaci\u00f3n con \u00c9l que tiene consecuencias eternas y \u00c9l proporciona todo<\/em> que necesitamos. Todo lo que necesitamos hacer es dar nuestro consentimiento y perseverar, esencialmente, y crecer, y todas esas otras cosas que pensamos que son tan dif\u00edciles. Pero Dios hace tanto por nosotros por su amor, que crees que deber\u00eda ser f\u00e1cil. Pero tenemos una naturaleza humana, por supuesto, y eso solo pone una llave en todo el asunto y tenemos que aprender a superar eso.<\/p>\n Pero Dios nos ha dado tanto y debemos estar agradecidos por eso porque los cretenses, y nosotros tambi\u00e9n, nunca, de ninguna manera, merecimos lo que Dios ha hecho y todos los dones que nos ha dado y promete.<\/p>\n \u00c9l les dice todo esto para recordarles c\u00f3mo eran y c\u00f3mo eran. c\u00f3mo Dios les ha dado todo esto y les ha instruido sobre c\u00f3mo vivir, c\u00f3mo comportarse. \u00c9l nos dice todas estas cosas porque necesitan recordar que Dios podr\u00eda <\/em>estar llamando a otros a salir del mismo mundo del que venimos, a nuestro alrededor, por lo que es imperativo que ellos y nosotros nos comportemos como cristianos obedientes. para hacer un buen testimonio del camino de Dios. Que alguien a quien Dios ha comenzado a abrirle la mente para que pueda ver lo que es bueno y correcto, pueda se\u00f1alar a un cristiano ya convertido y decir: \u00abSabes, esa persona vive<\/em> esto y si esa persona pudiera vive esto porque lo conoc\u00ed de la escuela primaria o lo conoc\u00ed del garaje, si \u00e9l pudo hacerlo, yo puedo hacerlo. Mira c\u00f3mo ha cambiado. Este ya no es el peleador, este ya no es el profanador de Dios, esta ya no es la mujer lasciva… \u00bb Piensa en todas estas cosas terribles. Ya sabes, este no es el exuberante durmiendo en la acera. Dios los sac\u00f3 de esta terrible forma de vida y los cambi\u00f3<\/em>.<\/p>\n Ese es el tipo de testimonio que necesitamos tener. No tiene que ser tan severo, pero tenemos que conducirnos siempre como luces en el mundo para que otros puedan verlo y seguirlo si Dios decide poner a una de estas personas en nuestro camino.<\/p>\n Entonces, este pasaje para todos en la iglesia de Dios es una expansi\u00f3n de lo que hab\u00eda dicho antes en el cap\u00edtulo 2, en el vers\u00edculo 10. All\u00ed habla de que los esclavos deben adornar la doctrina de Dios por la forma en que responden a sus maestros Es esta idea de adornar la doctrina de Dios la que est\u00e1 expandiendo en el cap\u00edtulo 3. As\u00ed es como lo haces. Dejas de hacer todas esas cosas terribles que hac\u00edas antes de que Dios te llamara y haces un buen testimonio para que cualquiera que te vea diga, Dios es grande, mira lo que ha hecho. Mire, \u00c9l ha convertido a este horrible pecador en un modelo de virtud, y ellos lo siguen.<\/p>\n Entremos en el meollo de los primeros tres vers\u00edculos. Eso es todo para lo que tendremos tiempo hoy. Pero hay mucho aqu\u00ed. Pablo era un maestro de la taquigraf\u00eda en t\u00e9rminos de dar instrucciones y hay mucho detr\u00e1s de lo que le dice a Tito aqu\u00ed.<\/p>\n Tito 3:1-3<\/strong> Recu\u00e9rdeles que sean sujetos a principados y autoridades, a obedecer, a estar preparados para toda buena obra, a no hablar mal de nadie, a ser pac\u00edficos, mansos, mostrando toda humildad a todos los hombres. Porque nosotros tambi\u00e9n \u00e9ramos en otro tiempo insensatos, desobedientes, extraviados, servidos a concupiscencias y deleites diversos, viviendo en malicia y envidia, aborrecibles y aborreci\u00e9ndonos unos a otros.<\/p>\n<\/blockquote>\n Ahora, Pablo tiene en mente el bien conocido car\u00e1cter desagradable del cretense medio al escribir lo que hace aqu\u00ed. Est\u00e1 recordando su reciente viaje por Creta y su cat\u00e1logo de todas las cosas terribles que hacen los cretenses o que vio que hac\u00edan. Y se dice a s\u00ed mismo, pensando, esta es la misma alcantarilla de la que sali\u00f3 toda nuestra gente en Creta. Todos ellos tienen muchos a\u00f1os de experiencia, tal vez d\u00e9cadas, tal vez casi toda una vida llena de vivir este tipo de bazofia. Y as\u00ed les recuerda, esto es de lo que salieron. Esto es a lo que est\u00e1s acostumbrado. Este es el tipo de cosas, el tipo de car\u00e1cter, los rasgos que est\u00e1n arraigados en ti. Tiene como saturado cada c\u00e9lula de sus cuerpos. Es natural que vivan de esta manera.<\/p>\n \u00c9l dice, tienes que superar estas cosas y lo m\u00e1s f\u00e1cil que puedes hacer es cultivar comportamientos opuestos<\/em>. Uno que no est\u00e1 aqu\u00ed, pero si fueras un borracho, s\u00e9 abstemio. Eso es lo que b\u00e1sicamente est\u00e1 diciendo. Si robaste, no robes m\u00e1s, da. Esa clase de cosas. En realidad, no usa esos dos ejemplos, pero esto es lo que est\u00e1 configurando. Ustedes tienen que aprender a sacarse a s\u00ed mismos y a su naturaleza de ese mal camino en el que vivieron tanto tiempo y obligarse a hacer lo contrario hasta que se vuelva tan natural como lo era el viejo camino. Cambia tus h\u00e1bitos de malos h\u00e1bitos a buenos h\u00e1bitos.<\/p>\n Los cretenses eran notorios rebeldes. Eso es lo primero que menciona aqu\u00ed: recordarles que se sujeten a los gobernantes y autoridades. Con frecuencia estallaban en conflictos armados por desacuerdos con sus gobernantes o incluso con el vecino de la calle. Daba igual. Estaban muy dispuestos a llegar a las manos por casi cualquier cosa. Eran famosos por burlarse de todas las leyes y reglas. Si no les conven\u00eda, no lo hac\u00edan o lo hac\u00edan solo para burlarse de los gobernantes.<\/p>\n Los cretenses estaban notoriamente dedicados a hacer el bien a s\u00ed mismos y no a los dem\u00e1s: estar en la cima de la pir\u00e1mide. Eran conocidos como cr\u00edticos, calumniadores, socavadores y difamadores. Eran constantemente competitivos y discutidores. Eran \u00e1speros y violentos y su orgullo feroz era una sacudida de cabeza. Fue totalmente injustificado. Casi no hab\u00eda nada bueno en ellos de qu\u00e9 enorgullecerse, pero por alguna raz\u00f3n pensaron que eran simplemente los jefes de las naciones.<\/p>\n Ahora, claramente ninguna de estas cosas son virtudes cristianas y son estas cosas que el pueblo cretense tuvo que vencer. Y por favor, mientras hablo aqu\u00ed, aseg\u00farese de poner su propio trasfondo en esto y tome los paralelos que podr\u00edan ayudarlo en su propio crecimiento.<\/p>\n En el vers\u00edculo 1, la primera frase sobre la sujeci\u00f3n a las autoridades recuerda a lo que dijo Pablo en Romanos 13, vers\u00edculos 1-7. Voy a ir all\u00ed r\u00e1pidamente y pueden ver el paralelo. No lo leer\u00e9 todo, sino solo los primeros dos vers\u00edculos.<\/p>\n Romanos 13:1-2<\/strong> Que toda alma est\u00e9 sujeta a las autoridades gobernantes. Porque no hay autoridad sino de Dios, y las autoridades que existen son establecidas por Dios. Por tanto, el que resiste a la autoridad, resiste a la ordenanza de Dios, y los que resisten, traer\u00e1n juicio sobre s\u00ed mismos. [Y contin\u00faa a trav\u00e9s de cinco vers\u00edculos m\u00e1s all\u00ed.]<\/p>\n<\/blockquote>\n Tengo la sospecha de que en este punto del ministerio de Pablo, que est\u00e1 llegando al final, las ep\u00edstolas son como Romanos. y Corintios y G\u00e1latas, Tesalonicenses y algunos otros ya formaban parte de la biblioteca de todas las iglesias. Creo que el cuadro de hombres alrededor de Paul no solo sal\u00edan y eran predicadores callejeros o lo que sea. De hecho, estaban escribiendo, copiando, las cartas, haciendo varias copias, y luego una persona como Titus, pasando por Creta, pod\u00eda repartirlas en las iglesias y decir: \u00abHagan de esto parte de su biblioteca, lean esto en la iglesia\u00bb, o lo que sea. teneros, porque esa era la instrucci\u00f3n y no siempre ten\u00edan ministro. Esa es solo una de mis sospechas.<\/p>\n Pero creo que Dios probablemente habr\u00eda inspirado ese tipo de cosas. \u00c9l siempre ha estado a la vanguardia de las tecnolog\u00edas, moviendo a Su iglesia a estas \u00e1reas donde pueden comunicarse mejor con la gente. Y copiar las ep\u00edstolas de Pablo y los evangelios y otros habr\u00eda sido la tecnolog\u00eda en ese momento que podr\u00eda usarse para asegurarse de que la gente fuera alimentada con la Palabra de Dios, y estoy seguro de que descubrieron alguna forma de obtener el Antiguo Testamento. a estas personas tambi\u00e9n. No s\u00e9 c\u00f3mo, eso hubiera sido muy laborioso para copiar todos los rollos del Antiguo Testamento, pero esa era su Biblia. Tal vez hicieron que algunos jud\u00edos conversos lo sacaran a escondidas de las sinagogas o tal vez hicieron tratos con copias antiguas cuando llegaban nuevas. Sol\u00edan quemar todas las copias antiguas del Antiguo Testamento una vez que hac\u00edan una nueva. Entonces, tal vez los jud\u00edos ganaron un poco de dinero con los cristianos. En lugar de quemarlos, vendieron sus copias antiguas. No s\u00e9. Como dije, solo estoy suponiendo esto. Pero es algo interesante en lo que pensar.<\/p>\n Y sabemos que Paul ya estaba recogiendo sus cartas. Sabemos eso por II Timoteo 4:13 donde le dice a Timoteo que se asegure de traerle los pergaminos, especialmente los pergaminos porque estaba recogiendo todo porque entend\u00eda que iba a morir pronto y quer\u00eda dejar ese tipo de cosas a su herederos espirituales.<\/p>\n Entonces, si eso fuera cierto y Tito tuviera una copia de Romanos 13 de la ep\u00edstola de Romanos, ciertamente podr\u00eda predicar de eso y ense\u00f1ar a los cretenses acerca de estar sujetos a las autoridades. Los principios que se encuentran en Romanos 13 eran tan contrarios a la mentalidad de los miembros de la iglesia de Creta que creo que habr\u00eda sido toda una revelaci\u00f3n para ellos. \u00bfQuiere decir que se supone que no debemos arrojar c\u00f3cteles molotov al gobernador? Ni siquiera creo que tuvieran c\u00f3cteles Molotov en ese momento, pero ese era el tipo de personas que eran. Eran agitadores, eran rebeldes, les gustaba mezclar. As\u00ed que estoy seguro de que entendieron que no deb\u00edan hacer esto, pero era muy opuesto a su car\u00e1cter cultural.<\/p>\n Pero especialmente en Romanos 13, Pablo da razones espirituales s\u00f3lidas por las que los elegidos deben estar en sujeci\u00f3n incluso a autoridades civiles. Y en su mayor\u00eda proviene de esos primeros dos vers\u00edculos en Romanos 13 donde dice que Dios es soberano sobre todo y \u00c9l los puso all\u00ed. As\u00ed que ten\u00edan que tener mucho cuidado de que en su rebeli\u00f3n no se rebelaran tambi\u00e9n contra Dios. Y lo hubieran sido porque Dios hab\u00eda permitido que esas autoridades estuvieran all\u00ed. Superar esta falta les hubiera costado un gran esfuerzo, un gran cambio de mentalidad y mucha determinaci\u00f3n para no volver a caer en su natural desd\u00e9n por los gobernantes y los recaudadores de impuestos y otras autoridades, que todos tenemos tambi\u00e9n, especialmente en este d\u00eda y edad. Nuestras autoridades en los gobiernos civiles son menos que deseadas, por as\u00ed decirlo. Tenemos nuestra propia versi\u00f3n de esto y tenemos que aprender a asegurarnos de que estamos sujetos y brindamos el debido respeto.<\/p>\n \u00c9l se duplica con el siguiente comando aqu\u00ed. Dice obedecer. Es un comando bastante fuerte. No se limite a estar sujeto, sino que realmente obedezca. Esta palabra significa literalmente \u00abobedecer a los gobernantes\u00bb. Entonces, \u00e9l dijo que est\u00e9n sujetos a los gobernantes y autoridades, y obedezcan a los gobernantes. Simplemente se asegura de hacerles saber que esa debe ser su primera reacci\u00f3n: sumisi\u00f3n y obediencia. Entonces, dif\u00edcilmente pod\u00edan pasar por alto esto, que \u00e9l hablaba en serio al respecto. Que deb\u00edan someterse y obedecer. Les est\u00e1 diciendo que detengan la rebeli\u00f3n, aprendan a obedecer. Dejen de ser tan obstinados y exigentes con sus derechos, dejen de agitarse, solo sigan con su vida y hagan lo que Dios nos ha dicho que hagamos, que es cambiarnos a nosotros mismos.<\/p>\n Pero luego les dice que est\u00e9n listos. por toda buena obra. Ahora, esto puede ser un poco extra\u00f1o en este punto, si no est\u00e1s en el modo de pensar paulina, pero lo que dice al decirles \u00abest\u00e9n listos para toda buena obra\u00bb es una soluci\u00f3n parcial al problema de la rebeli\u00f3n. \u00c9l est\u00e1 diciendo: \u00abLa rebeli\u00f3n es puro ego\u00edsmo. Es querer lo que quieres. Es tratar de obtener lo que exiges\u00bb. Entonces, si entrenas tu mente para estar siempre preparado para hacer el bien a los dem\u00e1s, entonces no est\u00e1s tan dispuesto, capaz y listo para ir a la guerra para salirte con la tuya. Pero en cambio haz el bien. Y tal vez, solo tal vez, se salga con la suya.<\/p>\n No digo que sea por eso que hacemos el bien, pero es una forma mucho mejor de reaccionar a los problemas del gobierno que pelear, que hacer la guerra. R\u00edndete, haz algo bueno, ayuda en el asunto de una buena manera en lugar de simplemente arrojar el guante y pelear. Eso no va a funcionar. Entonces, si trabajas por el bien de la iglesia, si trabajas por el bien de la comunidad, si trabajas por el bien de la naci\u00f3n y no en su contra, pueden resultar cosas buenas. Coopere y haga el bien en lugar de crear conflictos de manera ego\u00edsta para obtener lo que desea.<\/p>\n Ahora, tambi\u00e9n enfatiza la cooperaci\u00f3n con Dios en asuntos que est\u00e1n por encima de nuestro salario. Es prerrogativa soberana de Dios promover personas, l\u00edderes, gobernantes, y tambi\u00e9n humillarlos. no es nuestro No tenemos una prerrogativa soberana para hacer esto. Dios es el soberano de todas las cosas y \u00c9l levanta, levanta y quita. Entonces, si cooperamos con los gobiernos que est\u00e1n sobre nosotros, al menos no estamos luchando contra \u00c9l. Si tambi\u00e9n entonces hacemos buenas obras, estamos trabajando para el bien y la comodidad de otros que tambi\u00e9n est\u00e1n bajo el gobierno actual. Y lo estamos haciendo quiz\u00e1s un poco m\u00e1s llevadero. Incluso si vivimos bajo la tiran\u00eda, hay formas en que podemos hacer el bien y hacerlo soportable para nosotros y para quienes nos rodean.<\/p>\n En el vers\u00edculo 2 dice que no habl\u00e9is mal de nadie. La palabra literalmente aqu\u00ed es blasfemar. No blasfemes de nadie. Es blasphemeo<\/em>, que significa \u00abdifamar\u00bb o \u00abinjuriar\u00bb, calumniar, insultar y, por supuesto, llega hasta hablar de Dios de una manera imp\u00eda e irreverente. Los cretenses eran, como les dije un poco antes, bien conocidos por sus calumnias y lenguaje malicioso. Aqu\u00ed Pablo los est\u00e1 exhortando a refrenar su inclinaci\u00f3n natural a decir lo peor de los dem\u00e1s. Quiero decir, conozco gente que tiene este problema. Son cr\u00edticos. No importa si la persona es casi perfecta, encuentra algo que criticar.<\/p>\n La gente simplemente hace esto de forma natural. Es parte de nuestra forma de ser. Nos sentimos libres de hacer este tipo de cosas, de hacer evaluaciones y juzgar a las personas y decirles a otras personas lo que pensamos. Y Paul est\u00e1 diciendo: \u00abAj\u00e1. Eso no es bueno. Eso es muy malo. Eso destruye la unidad\u00bb. Difamar a alguien entre ustedes no va a hacer ning\u00fan bien. Los va a hacer sentir mal, puede que los aleje. Y t\u00fa eres el sinverg\u00fcenza por decir esas cosas. Ser\u00eda mucho mejor callarse. Y est\u00e1 hablando, dice aqu\u00ed, de nadie<\/em>, no s\u00f3lo de las autoridades. Hablamos mucho de los gobernadores y los gobernantes en la administraci\u00f3n civil. Pero \u00e9l dice aqu\u00ed, de nadie<\/em>\u2014convertido o inconverso. No digas nada que vaya a difamar a otra persona.<\/p>\n Veamos lo que dice Jes\u00fas sobre esto en Mateo 12. Y realmente quiero que pienses en esto porque \u00c9l es bastante severo aqu\u00ed. Nuestro salvador no est\u00e1 siendo engre\u00eddo en absoluto.<\/p>\n Mateo 12:33-37<\/strong> \u00abO haced bueno el \u00e1rbol y bueno su fruto, o haced bueno el \u00e1rbol malo y su fruto malo; porque el \u00e1rbol se conoce por su fruto. \u00a1Generaci\u00f3n de v\u00edboras! \u00bfC\u00f3mo pod\u00e9is vosotros, siendo malos, hablar cosas buenas? Porque de la abundancia del coraz\u00f3n habla la boca. El hombre bueno del buen tesoro del coraz\u00f3n saca buenas cosas, y el hombre malo, del mal tesoro saca malas cosas. Pero yo os digo [Esto normalmente es una pista de que Jes\u00fas est\u00e1 diciendo algo nuevo o que est\u00e1 elevando algo que la mayor\u00eda de la gente tomar\u00eda simplemente literalmente. Lo est\u00e1 convirtiendo en una aplicaci\u00f3n mucho m\u00e1s espiritual.] para que de cada palabra ociosa que hablen los hombres, de ella den cuenta en el d\u00eda del juicio. [\u00bfCu\u00e1ntas palabras ociosas has dicho en tu vida?] por tus palabras ser\u00e1s justificado, y por tus palabras ser\u00e1s condenado\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Como dije, \u00c9l no se andaba con rodeos aqu\u00ed. Limpia tu discurso, no solo las blasfemias, sino c\u00f3mo<\/em> hablas de los dem\u00e1s. Incluso si<\/em> hablas de los dem\u00e1s. Esto es m\u00e1s que chismes, m\u00e1s que difamaci\u00f3n, m\u00e1s que esas cosas. Es incluso el tenor<\/em> de c\u00f3mo hablamos de otras personas. Dios quiere que tengamos todas estas cosas bajo control porque ese es el tipo de cosas por las que \u00c9l nos juzgar\u00e1. Podemos hacer m\u00e1s da\u00f1o con las cosas que se nos escapan de la boca que con cualquier otra ocupaci\u00f3n o lo que sea que nos propongamos hacer. Por lo tanto, aseg\u00farese de hablar correctamente.<\/p>\n \u00c9l contin\u00faa aqu\u00ed en Tito 3 para decir \u00absean pac\u00edficos\u00bb. Y ordena esto para contrarrestar la combatividad cultural de los cretenses, que nosotros tambi\u00e9n tenemos. Tendemos a ser muy combativos en Estados Unidos, unos m\u00e1s que otros. Pero la palabra aqu\u00ed que Pablo usa en griego es amachos<\/em>, y significa \u00abno dispuesto a pelear\u00bb, o pelear o ser contencioso. No desechado. Significa que eso no es lo primero que pensamos hacer cuando alguien dice algo con lo que no estamos de acuerdo. Tenemos que aprender a tomarlo en paz y no levantar nuestras espadas y pu\u00f1ales a la primera menci\u00f3n de algo. Significa no hostil. Alguien puede decir algo con lo que no estamos de acuerdo y no nos enfadamos. Lo tomamos con paciencia. Somos pac\u00edficos. Las lenguas afiladas a menudo van acompa\u00f1adas de un esp\u00edritu cascarrabias y un comportamiento agresivo, y esos no son los rasgos amables, pac\u00edficos, gentiles y humildes que son frutos del Esp\u00edritu de Dios.<\/p>\n Entonces, lo que les est\u00e1 diciendo aqu\u00ed, y nosotros, es dejar de buscar peleas. Deje de meterse en discusiones y, en general, de crear y mantener un ambiente tenso, estresante y contencioso. \u00a1Para! Deja de tener una guerra de palabras. Dice en Santiago 3:18 que \u00ablos frutos de justicia crecen [maduros] en paz\u00bb. Y eso es lo que Pablo est\u00e1 tratando de crear en Creta a trav\u00e9s de Tito porque necesitaban un ambiente de paz para comenzar a madurar como cristianos y no lo iban a conseguir si todos se quejaban unos a otros con todas estas opiniones diferentes. Por eso dice que sean pac\u00edficos. Deja de meterte en peleas.<\/p>\n Suave es la siguiente. Epiekes<\/em> en griego. Significa razonable, amable, apacible, paciente, tolerante e indulgente. Denota una especie de amabilidad y magnanimidad (que siempre es una palabra dif\u00edcil de pronunciar para m\u00ed) hacia los dem\u00e1s. Tal persona es respetuosa con todos los dem\u00e1s. Ponen a la otra persona delante de ellos, por encima de ellos. Hacen lo que pueden para entenderlos. Es todo lo contrario del esp\u00edritu desde\u00f1oso, combativo y competitivo de los cretenses. Paul todav\u00eda tiene la idea de que necesitaban cambiar 180° aqu\u00ed.<\/p>\n Luego les dice que muestren toda la humildad. Y me gusta c\u00f3mo la ESV tiene esto. Dice: \u00abMuestra perfecta cortes\u00eda\u00bb. La palabra clave aqu\u00ed es praute<\/em>s. Es la misma palabra que la King James traduce como mansedumbre y la New King James traduce como mansedumbre en el fruto del Esp\u00edritu all\u00ed en G\u00e1latas 5:22-23. Un l\u00e9xico importante que todo el mundo llama BDAG, son los nombres de los autores, sus iniciales, explica esta palabra prautes <\/em>como \u00abdulzura en el sentido de ser la cualidad de no estar demasiado impresionado por uno " s auto-importancia\u00bb. Es decir, si quieres una definici\u00f3n m\u00e1s corta, que tengas una actitud no imperiosa. Como si fueras lo mejor desde el pan de molde.<\/p>\n No, eres humilde, eres amable. Est\u00e1s poniendo a otras personas primero. Eres muy deferente, como dije en el \u00faltimo, y est\u00e1s mostrando una cortes\u00eda perfecta con otras personas, haci\u00e9ndolas sentir elevadas al hacerlo. Por lo tanto, implica gentileza mental, as\u00ed como humildad, cortes\u00eda o consideraci\u00f3n hacia los dem\u00e1s, sin parecer ni ser servil. Simplemente tratas bien a las personas tal como son, como las ves. Y dales tanta deferencia como puedas para que les guste estar cerca de ti y tal vez puedas contagiarlos de alguna manera y ayudarlos. Por supuesto, esta palabra prautes<\/em> golpea directamente contra la actitud cretense general de arrogancia injustificada, orgullo y arrogancia.<\/p>\n En el vers\u00edculo 3, Pablo les recuerda a los cretenses, y a nosotros, su conducta pecaminosa. y vergonzoso pasado. No tenemos nada de qu\u00e9 enorgullecernos. \u00c9ramos un desastre y merec\u00edamos la muerte por nuestras malas vidas. Est\u00e1bamos llenos de pecado y la pena autom\u00e1tica pend\u00eda sobre nuestra cabeza y vino un Redentor y lo aceptamos y perdon\u00f3 todos esos pecados, aunque no lo merec\u00edamos en absoluto. Tenemos mucho que agradecer a Dios al sacarnos del atolladero de nuestra carnalidad y ofrecernos gracia y esperanza, un futuro. Entonces, por eso, no deber\u00edamos querer nada m\u00e1s que repudiar nuestros pecados anteriores y vivir exactamente de la manera opuesta, es decir, vivir el camino de Dios para darle gloria, darle gracias, darle alabanza porque \u00c9l tom\u00f3 una golondrina. y lo hizo un hijo de Dios.<\/p>\n Ahora, algunos podr\u00edan pensar que la lista de vicios en el vers\u00edculo 3 son exageraciones y tal vez no se aplican a nosotros. Pero creo que al menos hemos incursionado en algunos o en todos de una forma u otra, y tal vez no los hayamos superado todos incluso ahora. Dios nos ha redimido de esos pecados, pero a\u00fan poseemos la naturaleza humana y esos pecados, algunos de estos que Pablo menciona aqu\u00ed en el vers\u00edculo 3, todav\u00eda asoman la cabeza de vez en cuando. Por lo tanto, estos no son solo recordatorios de lo que \u00e9ramos, sino tambi\u00e9n de lo que nos esforzamos por mantener a raya al crecer a la imagen de Jesucristo. Porque sabemos que nuestra carne es d\u00e9bil y que con demasiada facilidad recaemos en algunos de estos viejos malos h\u00e1bitos. As\u00ed que tenemos que ser fuertes para mantenerlos a raya tanto como sea posible a trav\u00e9s del Esp\u00edritu de Jesucristo en nosotros.<\/p>\n Por supuesto, no podemos pasar mucho tiempo con estas palabras, pero solo quiero se\u00f1alar algunos detalles aqu\u00ed. Necios<\/strong>: \u00bfno \u00e9ramos necios antes de que Dios nos llamara? Esta palabra en griego significa \u00abejercer mal juicio\u00bb. \u00bfCu\u00e1ntas veces ejerci\u00f3 un juicio pobre o se comport\u00f3 irreflexivamente, a pesar de que conoc\u00eda el est\u00e1ndar? Jes\u00fas llam\u00f3 a sus dos compa\u00f1eros en el camino a Ema\u00fas \u00abinsensatos y tardos de coraz\u00f3n para creer\u00bb. (Eso est\u00e1 en Lucas 24:25.) Esta palabra implica negarse a ver lo que es claro, justo en frente de su cara. \u00bfNo es eso exactamente lo que los dos hombres en el camino a Ema\u00fas no pudieron hacer? All\u00ed estaba Jes\u00fas mismo, paso a paso, ense\u00f1\u00e1ndoles el camino correcto. De la misma manera que hab\u00eda ense\u00f1ado a todos los disc\u00edpulos durante tres a\u00f1os y medio y no lo reconocieron hasta que or\u00f3 y desapareci\u00f3. \u00abNecios y tardos de coraz\u00f3n para creer\u00bb. Esto es lo que \u00c9l est\u00e1 diciendo. No queremos ser de esta manera. Queremos ser capaces de reconocer la verdad y hacerlo una vez que la vemos.<\/p>\n La siguiente palabra aqu\u00ed es desobediente<\/strong>. Esto se refiere al comportamiento rebelde, la negativa a obedecer los mandatos leg\u00edtimos y llega hasta los mandatos de Dios. Quiero decir, cu\u00e1ntas veces nosotros, conociendo los Diez Mandamientos, sabiendo lo que Cristo dijo en el Serm\u00f3n del Monte, conociendo todo tipo de principios b\u00edblicos, simplemente nos hemos negado a hacerlo. Por supuesto, esta palabra tambi\u00e9n puede significar rebeli\u00f3n. Ese es un buen rasgo israelita, \u00bfno es as\u00ed?, que todos tenemos.<\/p>\n Entonces tambi\u00e9n se dedica a servir a varios lujurias<\/strong> y placeres<\/strong>. Esto describe vivir para cualquier tipo de excitaci\u00f3n o disfrute con poca o ninguna resistencia. Como cada vez que sale una carrera en la televisi\u00f3n, la enciendo y la miro. Me encanta esa forma de entretenimiento y lo hago sin resistencia. (Ahora podr\u00eda ser mucho peor, podr\u00eda ser jugar a los bolos.) Pero ese es el tipo de cosas de las que estoy hablando. Es hacer lo que quieres hacer, lo que te emocionar\u00e1 o lo que sea para hacerte \u00abfeliz\u00bb, pero no haces lo que es mejor con tu tiempo. Simplemente est\u00e1s tratando de divertirte en lugar de tratar de aprender, crecer y ser como Cristo. As\u00ed que tendemos a estar a la entera disposici\u00f3n de nuestra lujuria en lugar de tomar las decisiones con autocontrol. Esto es lo que est\u00e1 tratando de transmitir en toda la ep\u00edstola de Tito. Constantemente habla de estar sobrio y en control. Repasamos mucho esas palabras en sermones anteriores.<\/p>\n Luego habla de vivir en malicia<\/strong> y envidia<\/strong>. Esto significa que en el pasado pas\u00e1bamos nuestras vidas con mala voluntad y envidia hacia los dem\u00e1s, el estado o h\u00e1bito mental que siempre fue maligno hacia los dem\u00e1s, pero tambi\u00e9n celoso de sus \u00e9xitos y prosperidad. Una persona as\u00ed siempre tiene una mentalidad nerviosa, hostil, de yo contra el mundo. Siempre buscando el n\u00famero uno y siempre convirtiendo al otro en el enemigo. Y Paul dice, eso es horrible. Esa es una manera horrible de vivir. Dios quiere que tengamos una preocupaci\u00f3n abierta por otras personas. Amarlos, hacer lo que puedas para ayudarlos en lugar de convertirlos en enemigos todo el tiempo.<\/p>\n Y finalmente, llegamos al \u00faltimo descriptor aqu\u00ed, odioso<\/strong> y odi\u00e1ndonos unos a otros<\/strong>. Esto simplemente se sale de lo que acababa de decir. La primera palabra probablemente deber\u00eda ser odiado<\/strong>, en lugar de odioso. Quiere decir despreciable o abominable, mientras que la segunda palabra describe a alguien que odia o detesta a otras personas. Entonces, mientras envuelve estos rasgos, dice que eras digno de desprecio y que tambi\u00e9n despreciabas a todos los dem\u00e1s. Fuiste despreciable y despreciaste a los dem\u00e1s. El New King James acaba de usar la palabra odio aqu\u00ed. Eras odiado y odiabas a los dem\u00e1s. Es solo una guerra y un conflicto constantes debido a todo este odio que estaba dando vueltas y result\u00f3 en una vida miserable.<\/p>\n Sin embargo, despu\u00e9s de todo esto, despu\u00e9s de todas estas cosas terribles de las que Pablo ha hablado aqu\u00ed, eso se aplica. tanto a los cretenses como a nosotros, Dios decidi\u00f3 que los quer\u00eda a ellos ya nosotros <\/em>como parte de Su Familia. Solo hablar\u00e9 de nosotros ahora. \u00a1Con lo horrible que est\u00e1bamos saliendo del mundo, Dios decidi\u00f3 que le agradamos! \u00a1\u00c9l nos amaba! \u00bfNo es asombroso? Pod\u00eda mirar a trav\u00e9s de la insensatez, la rebeli\u00f3n, el enga\u00f1o, la lujuria, la malicia, la envidia y el desprecio que nos ten\u00edamos a nosotros mismos y a los dem\u00e1s, y vio algo, qui\u00e9n sabe qu\u00e9, con lo que pod\u00eda trabajar. Pod\u00eda ver que eras una v\u00edctima de las circunstancias. Aqu\u00ed es donde hab\u00edas vivido. Esta es la forma en que hab\u00edas crecido. Esta es la forma en que tus padres te ense\u00f1aron y la forma en que vivieron. As\u00ed trabajaba la comunidad. Y simplemente te metiste en todo eso porque este es un mundo sin Dios. As\u00ed fue.<\/p>\n Pero \u00c9l est\u00e1 sacando a la gente de eso y poni\u00e9ndola en un nuevo camino y una de esas personas eras t\u00fa. Es dif\u00edcil de entender. \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 a mi Dios?\u00bb \u00abAll\u00ed, pero por la gracia de Dios, voy yo\u00bb. Eso dijo, no recuerdo qui\u00e9n era, Tindal o alguien m\u00e1s, pero eso dijo de un hombre que iba a la horca, y hacia all\u00e1 iban nuestras vidas. Simplemente se dirig\u00edan a la muerte.<\/p>\n Pero la gracia de Dios vino a nuestras vidas, nos baj\u00f3 del pat\u00edbulo y nos dirigi\u00f3 hacia la vida eterna. \u00bfNo es asombroso? \u00bfPorque nosotros? Tal vez \u00c9l nos dir\u00e1 \u00abpor qu\u00e9 nosotros\u00bb alg\u00fan d\u00eda en el Reino. Pero por ahora todos podemos dar gracias de que \u00c9l nos sac\u00f3 de todo eso, de toda esa horrible forma de vida mortal que est\u00e1bamos viviendo, y nos puso en cambio en el camino a Su Reino.<\/p>\n RTR\/aws\/drm<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Serm\u00f3n: Titus (Seis partes) Viviendo en este mundo #1628 Richard T. Ritenbaugh Dado el 04-dic-21; 77 minutos 2021-12-04 Ir a Tito (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Aunque el aislamiento autoimpuesto o entrar en una existencia mon\u00e1stica de ermita\u00f1o puede parecer una forma plausible de escapar de "Babilonia" o alcanzar la santidad o la piedad, Dios … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Titus (Seis partes)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-43837","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43837","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43837"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43837\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43837"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43837"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43837"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
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