Comentario: El S\u00edndrome de Filadelfia <\/p>\n
escuchar: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) La Iglesia de Dios Universal se consideraba a s\u00ed misma como la "era de Filadelfia" asumiendo que supuestamente Dios les hab\u00eda dado una puerta abierta (Apocalipsis 3:8) para predicar el Evangelio, una promesa que deb\u00edan cumplir desde la hora de la prueba (Apocalipsis 3:10), as\u00ed como la \u00abLlave de David\u00bb; lo cual algunos err\u00f3neamente convirtieron en la idea de que la iglesia era el gobierno de Dios. Sin duda, si la puerta abierta pertenec\u00eda a la predicaci\u00f3n del Evangelio al mundo, Dios bendijo y favoreci\u00f3 a la IDU a trav\u00e9s de la poderosa predicaci\u00f3n del evangelio del reino de Dios a trav\u00e9s de las ondas de radio del mundo. Pero el estatus favorecido y privilegiado tambi\u00e9n exig\u00eda responsabilidad y humildad, no el exaltado "m\u00e1s santo que t\u00fa" actitud que hace que muchos miembros miren con desd\u00e9n a quienes no tienen esta informaci\u00f3n privilegiada (una actitud mostrada por varios grupos disidentes importantes en la Gran Iglesia de Dios, una mentalidad sostenida por Hillel, o Satan\u00e1s). Algunos err\u00f3neamente transformaron la \u00abpromesa ser guardada de la hora del juicio\u00bb en la doctrina protestante de seguridad eterna de la gracia barata. Otro s\u00edntoma mortal del S\u00edndrome de Filadelfia es la creencia err\u00f3nea de que el gobierno de la iglesia era equivalente al gobierno de Dios, reemplazando la estructura familiar de Dios con la estructura jer\u00e1rquica de la Roma la Iglesia cat\u00f3lica o el gobierno militar, enfatizando el rango y el orden jer\u00e1rquico, alentando el egocentrismo y el ascenso social obsequioso y adulador. A menos que el enfoque est\u00e9 en una relaci\u00f3n \u00edntima con Dios y una relaci\u00f3n desinteresada y de servicio con los hermanos espirituales, el ‘s\u00edndrome de Filadelfia’ es potencialmente t\u00f3xico y mortal. <\/p>\n
transcripci\u00f3n: <\/p>\n
Por favor, empiece a pasar a Apocalipsis 3, donde encontramos la carta a Filadelfia.<\/p>\n
Como la mayor\u00eda de ustedes saben, la Iglesia de Dios Universal se vio a s\u00ed misma en la carta a Filadelfia. Gran parte de esta creencia se bas\u00f3 en la menci\u00f3n de una puerta abierta en Apocalipsis 3:8. Note, sin embargo, que el vers\u00edculo 8 no identifica qu\u00e9 es esa puerta abierta. Sin embargo, hay varias referencias en el Nuevo Testamento a una puerta abierta para predicar el evangelio, y la WCG ciertamente predic\u00f3 el evangelio de una manera que probablemente no se hab\u00eda hecho desde el primer siglo, por lo que ese identificador de Filadelfia parec\u00eda encajar.<\/p>\n
Ahora, la Biblia tambi\u00e9n habla de puertas abiertas de otras maneras. Mi propia creencia es que la puerta abierta aqu\u00ed se refiere a algo completamente diferente. Aun as\u00ed, ese no es el tema de hoy. Tampoco es el tema de si la WCG estaba correcta en su identificaci\u00f3n de s\u00ed misma como Filadelfia. En cambio, la pregunta de hoy es qu\u00e9 sucedi\u00f3 como resultado de que la WCG se identificara como Filadelfia. Consideraremos algunos de los frutos que se produjeron, y todav\u00eda se est\u00e1n produciendo, debido a la creencia de que la carta a Filadelfia se aplicaba a la WCG.<\/p>\n
En esto, hablar\u00e9 de la manera m\u00e1s general. t\u00e9rminos. Cada uno de nosotros tiene sus propios puntos de vista, y si esto no coincide exactamente con el suyo, consid\u00e9relo como algo para reflexionar.<\/p>\n
La carta a Filadelfia es una de las dos \u00fanicas en las que Jes\u00fas no dice nada. negativo. En los otros cinco, aborda algunas deficiencias significativas. Ese porcentaje en s\u00ed mismo es un buen recordatorio de que existe una posibilidad decente de que Cristo eval\u00fae nuestra condici\u00f3n espiritual de manera diferente a como lo hacemos nosotros. Estas cartas muestran algunas controversias serias entre el Salvador y Su pueblo. Pero Filadelfia es claramente favorecida por Cristo, y es natural querer que un informe tan brillante se aplique a uno mismo.<\/p>\n
Sin embargo, se desarrolla un problema debido a la tendencia a pensar demasiado en uno mismo despu\u00e9s de recibir a Dios&rsquo. ;s favor. El \u00e1ngel Helel claramente fue dotado por Dios, pero debido a que no pudo mantener esta propensi\u00f3n bajo control, se imagin\u00f3 a s\u00ed mismo mejor y m\u00e1s grande de lo que era en realidad, lo que lo llev\u00f3 a la rebeli\u00f3n. De manera similar, Dios favoreci\u00f3 a Israel a diferencia de cualquier otra naci\u00f3n, pero debido a la carnalidad de Israel, ella abandon\u00f3 a Dios. A medida que aumentaron las bendiciones y aumentaron los sentimientos de importancia, disminuy\u00f3 el sentido de obligaci\u00f3n hacia Aquel que otorga las bendiciones.<\/p>\n
Entonces, ser favorecido por Dios es un privilegio, pero como entendemos, el privilegio tambi\u00e9n pone a uno bajo obligaci\u00f3n Y no hay duda en mi mente que Dios bendijo y favoreci\u00f3 a la IDU de muchas maneras, una de las cuales fue la poderosa predicaci\u00f3n del evangelio del reino de Dios. El testimonio que se hizo a trav\u00e9s de la WCG solo se pudo haber hecho debido al favor de Dios.<\/p>\n
Pero si uno recibe el favor de Dios pero no controla su carnalidad, lo que puede desarrollarse es una sensaci\u00f3n de invencibilidad, de infalibilidad, y algo as\u00ed como Seguridad Eterna. Es muy posible rechazar oficialmente la Doctrina de la Seguridad Eterna y aun as\u00ed operar como si uno ya la hubiera hecho. El resultado pr\u00e1ctico es que uno siente poca o ninguna necesidad de considerar sus propios caminos y asegurarse de estar alineado con Dios. No hay urgencia de discernir correctamente la condici\u00f3n espiritual de uno porque uno se siente seguro en el favor de Dios. <\/p>\n
Para aquellos de ustedes con experiencia con la WCG, piensen en algunos de los sentimientos y enfoques comunes, y cu\u00e1ntos de ellos podr\u00edan haber tenido su origen en esta carta.<\/p>\n
En vers\u00edculo 10, se promete guardar a Filadelfia de la hora de la prueba. La autopreservaci\u00f3n es una respuesta innata en todos nosotros, por lo que, naturalmente, quer\u00edamos ser Filadelfia. Quer\u00edamos ser parte de la organizaci\u00f3n que ten\u00eda una puerta abierta, el identificador clave de Filadelfia, que se interpret\u00f3 como predicaci\u00f3n del evangelio. Y as\u00ed, la organizaci\u00f3n que hac\u00eda la predicaci\u00f3n aument\u00f3 en importancia. Mira, era la organizaci\u00f3n con la puerta abierta m\u00e1s importante que se mantendr\u00eda desde la hora del juicio.<\/p>\n
Debido a este sentimiento, una de las principales prioridades era permanecer en buenos t\u00e9rminos con la organizaci\u00f3n. Eso ciertamente no es un mal impulso, porque debemos esforzarnos por estar en buenos t\u00e9rminos con aquellos con quienes tenemos comuni\u00f3n. Pero lo que condujo en a\u00f1os posteriores para muchos, aunque no todos, fue la pr\u00e1ctica de \u00abjugar a la iglesia\u00bb. porque nadie quer\u00eda poner en peligro su posici\u00f3n dentro de la organizaci\u00f3n que ten\u00eda el favor de Dios. Uno puede ser tan carnal como largo es el d\u00eda en su vida privada, y aun as\u00ed gastar mucho esfuerzo para mantener las apariencias, especialmente con respecto a los que est\u00e1n m\u00e1s arriba en la organizaci\u00f3n. Puede que no haya habido una relaci\u00f3n activa con Dios, pero uno pod\u00eda presentarse en los servicios del s\u00e1bado y decir las cosas correctas a las personas adecuadas, y de alguna manera esto se traduc\u00eda en una buena reputaci\u00f3n con Dios, como si Dios estuviera siendo enga\u00f1ado.<\/p>\n
De nuevo, es bueno mantener la relaci\u00f3n de uno con la confraternidad. Pero el problema fue que, en general, este impulso se convirti\u00f3 en una prioridad m\u00e1s alta que mantener la relaci\u00f3n con Dios. En t\u00e9rminos pr\u00e1cticos, para muchos, aunque ciertamente no para todos, la organizaci\u00f3n era m\u00e1s real que Dios. Lo que pensaban las oficinas centrales importaba m\u00e1s que lo que pensaba Dios, y la idolatr\u00eda se desliz\u00f3. En a\u00f1os posteriores, la influencia del Seminario Teol\u00f3gico Fuller y Azusa Pacific se introdujo sigilosamente en las ense\u00f1anzas de la WCG, obligando a los miembros a tomar una decisi\u00f3n. Conoc\u00ed a una pareja joven que, en lugar de probar qu\u00e9 doctrinas eran correctas, se probaron a s\u00ed mismos que la WCG era la iglesia verdadera. Despu\u00e9s de eso, cualquier cosa que ense\u00f1ara la organizaci\u00f3n era aceptable. <\/p>\n
Otro sentimiento com\u00fan ten\u00eda que ver con la referencia de Cristo a la “llave de David” en el vers\u00edculo 7. En resumen, es un s\u00edmbolo de gobierno. Entonces, agregamos gobierno a la carta a Filadelfia. No entiendo completamente c\u00f3mo se desarroll\u00f3 esto, pero de alguna manera se convirti\u00f3 en la idea de que el gobierno de la iglesia era, de hecho, el gobierno de Dios, lo cual no es correcto. El gobierno de la iglesia es un gobierno de hombres falibles, a los que Dios les ha dado una autoridad limitada y que act\u00faan como Su agente. Pero al igual que con las autoridades civiles que Dios levanta, esto no quiere decir que todo lo que se dice venga de Dios. Aunque nadie lo declar\u00f3 abiertamente (con suerte), en t\u00e9rminos pr\u00e1cticos, el Cuartel General se consideraba lo m\u00e1s cerca posible de la infalibilidad mientras se negaba la infalibilidad humana. Entonces, no tuvimos que probar todas las cosas; solo ten\u00edamos que ser leales al “gobierno de Dios” como se identific\u00f3 entonces.<\/p>\n
Mientras la organizaci\u00f3n estuviera bien (al menos num\u00e9ricamente) y tuvi\u00e9ramos una buena reputaci\u00f3n con la organizaci\u00f3n, nos sent\u00edamos seguros. Y, lamentablemente, no se enfatiz\u00f3 tanto la profundizaci\u00f3n de la relaci\u00f3n con Dios como el apoyo leal a la organizaci\u00f3n. Lo que se desarroll\u00f3 fue un fuerte est\u00edmulo para mirar al ministerio y a la organizaci\u00f3n m\u00e1s que a Dios y, por lo tanto, hubo una erosi\u00f3n de la responsabilidad personal hacia Dios.<\/p>\n
A medida que las doctrinas comenzaron a corromperse, Sali\u00f3 a la luz otra parte de esta carta, la de “mantenerse firme” mencionado en el vers\u00edculo 11. Algunos lo interpretaron en el sentido de aferrarse a la WCG, aunque sus ense\u00f1anzas ya no la distinguen. Segu\u00eda siendo el \u00abgobierno de Dios\u00bb. Otros lo interpretaron en el sentido de aferrarse a lo que hab\u00eda sido la WCG. Para muchos, la organizaci\u00f3n o el modelo organizativo era a lo que se aferraban. Y, sin embargo, las primeras cinco menciones de “mantenerse firme” en las Escrituras dicen que se aferren a Dios. Un par m\u00e1s se refieren a aferrarse al pacto, que es similar. Sin embargo, debido a c\u00f3mo se explic\u00f3 esta carta, la organizaci\u00f3n gan\u00f3 lentamente m\u00e1s gravedad que las palabras de Dios, o incluso que Dios mismo.<\/p>\n
Mientras continuaba la dispersi\u00f3n, algunos trataron de envolverse en el manto de Filadelfia. Entre los m\u00e1s decididos a verse a s\u00ed mismos en esta carta, se han producido frutos adicionales, entre los que destacan la competencia y la exclusividad. En esos barrios, tener la puerta abierta para continuar haciendo la obra de Dios es primordial, y hay competencia para ver qui\u00e9n puede abrir la puerta a\u00fan m\u00e1s, y as\u00ed mostrar el favor de Dios.<\/p>\n
Entonces , la interpretaci\u00f3n com\u00fan de esta carta ha puesto gran \u00e9nfasis en identificar y aferrarse a la \u00fanica organizaci\u00f3n que tiene una puerta abierta para predicar, que se considera que hace la obra de Dios, y que es \u00abel gobierno de Dios\u00bb, ” y as\u00ed es favorecido por Dios, y ser\u00e1 protegido. La triste iron\u00eda es que la palabra “Filadelfia” significa “amor fraternal” y, sin embargo, los m\u00e1s interesados en el manto de Filadelfia parecen menos capaces de amar a sus hermanos espirituales. Sin embargo, Pablo advierte que corremos el riesgo de comer y beber juicio sobre nosotros mismos en la Pascua si no podemos discernir el Cuerpo de Cristo, que no est\u00e1 definido por l\u00edneas organizativas.<\/p>\n
Ahora, he pintado con un pincel bastante amplio aqu\u00ed, y tal vez parezca que us\u00e9 m\u00e1s colores oscuros que claros, pero espero que la imagen a\u00fan sea reconocible. Esto no pretende ser un recuento completo de la historia de la WCG, ni una declaraci\u00f3n resumida de otros grupos de la iglesia. Pero el efecto de que la WCG se vea a s\u00ed misma como Filadelfia ha sido profundo. El s\u00edndrome de Filadelfia, por lo tanto, sirve como una fuerte advertencia contra la lectura de las Escrituras de manera ego\u00edsta. Tambi\u00e9n destaca el problema de permitir que el favor de Dios eclipse nuestra obligaci\u00f3n de aferrarnos a \u00c9l por encima de todo.<\/p>\n
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Comentario: El S\u00edndrome de Filadelfia #1631c David C. Grabbe Dado el 25-dic-21; 11 minutos 2021-12-25 escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) La Iglesia de Dios Universal se consideraba a s\u00ed misma como la "era de Filadelfia" asumiendo que supuestamente Dios les hab\u00eda dado una puerta abierta (Apocalipsis 3:8) para predicar el Evangelio, una promesa que deb\u00edan cumplir desde … Continuar leyendo \u00abComentario: El S\u00edndrome de Filadelfia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-43845","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43845","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43845"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43845\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43845"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43845"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43845"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}