Cuando no tienes nada, \u00a1Dios est\u00e1 tramando algo! – Barbara Franklin(1)<\/p>\n
\u00bfAlguna vez el Se\u00f1or te ha asignado una tarea, o \u00c9l te ha pedido que hagas algo espec\u00edfico? Tal vez haya sido llamado a pastorear una iglesia, convertirse en misionero, asistir a un seminario o incluso comenzar un nuevo alcance en la iglesia. Tal vez Dios haya puesto algo m\u00e1s en tu coraz\u00f3n.<\/p>\n
\u00bfTienes una profunda pasi\u00f3n por ver cumplida esa visi\u00f3n? sin embargo, \u00bfhace tiempo que no escucha del Se\u00f1or acerca de ese llamado en particular? \u00bfA veces te preguntas si Dios alguna vez har\u00e1 que suceda, y sientes que sigues esperando sin respuesta de \u00c9l?<\/p>\n
Cuando el Se\u00f1or proporciona una visi\u00f3n y no vemos Su llamado cumplida inmediatamente, f\u00e1cilmente podemos desanimarnos y cuestionarlo. Lo que quiero enfatizar en nuestro mensaje esta noche es c\u00f3mo esos tiempos de silencio a menudo pueden ser ordenados por Dios. Deseo compartir acerca de los tiempos de inactividad se\u00f1alados por Dios, mientras observamos c\u00f3mo el ap\u00f3stol Pablo tuvo que pasar por un tiempo de inactividad de tres y catorce a\u00f1os consecutivamente.<\/p>\n
Tiempo de inactividad en Arabia (G\u00e1latas 1:15-17)<\/p>\n
En G\u00e1latas 1:15-17, Pablo comenz\u00f3 a compartir sobre sus dos per\u00edodos intermedios, y mencion\u00f3 c\u00f3mo el primero vino inmediatamente despu\u00e9s de haber recibido a Jesucristo como su Se\u00f1or y Salvador:<\/p>\n
Pero cuando agrad\u00f3 a Dios, que me separ\u00f3 desde el vientre de mi madre y me llam\u00f3 por su gracia, revelar a su Hijo en m\u00ed, para que lo predicase entre los gentiles, no luego consult\u00e9 con carne y sangre, ni sub\u00ed a Jerusal\u00e9n a los que eran ap\u00f3stoles antes que yo; pero yo fui a Arabia, y volv\u00ed otra vez a Damasco (G\u00e1latas 1:15-17).<\/p>\n
En el evento que Pablo describi\u00f3, antes se le llamaba por el nombre de Saulo. Cuando Pablo habl\u00f3 de Dios revelando a Su Hijo en \u00e9l, se refer\u00eda a su experiencia en el camino de Damasco con Jes\u00fas, donde Cristo se le apareci\u00f3 a Saulo y le pregunt\u00f3 por qu\u00e9 lo persegu\u00eda (Hechos 9:4).<\/p>\n
Saulo dijo: \u201c\u00bfQui\u00e9n eres, Se\u00f1or?\u201d y \u00c9l respondi\u00f3: \u201cYo soy Jes\u00fas, a quien t\u00fa persigues\u201d. El pasaje contin\u00faa dici\u00e9ndonos: \u201cEntonces \u00e9l, temblando y asombrado, dijo: ‘Se\u00f1or, \u00bfqu\u00e9 quieres que haga?’ Entonces el Se\u00f1or le dijo: ‘Lev\u00e1ntate y entra en la ciudad, y se te dir\u00e1 lo que debes hacer’\u201d (Hechos 9:5-6).<\/p>\n
Cuando Saulo abri\u00f3 los ojos estaba ciego. . La Biblia dice que el Se\u00f1or le orden\u00f3 a un disc\u00edpulo llamado Anan\u00edas que le impusiera las manos y orara para que recuperara la vista. Saulo fue entonces lleno del Esp\u00edritu Santo y el Se\u00f1or le revel\u00f3 su ministerio (Hechos 9:10-18). Se le inform\u00f3 que \u00e9l era un vaso escogido para llevar el nombre del Se\u00f1or a los gentiles, a los reyes y a todos los hijos de Israel (9:15).<\/p>\n
El Se\u00f1or le dio a Pablo una asombrosa revelaci\u00f3n de un ministerio de impacto mundial, y Pablo dijo que \u00abno consult\u00f3 inmediatamente con carne y sangre\u00bb (G\u00e1latas 1:16), lo que significa que \u00a1\u00c9l no comenz\u00f3 inmediatamente su ministerio! Entonces, \u00bfqu\u00e9 hizo \u00e9l en su lugar? Dijo: \u201cBaj\u00e9 a Arabia, y volv\u00ed de nuevo a Damasco\u201d (1:17). Pablo pas\u00f3 tres a\u00f1os en Arabia, pues contin\u00faa diciendo en el vers\u00edculo 18: \u201cDespu\u00e9s de tres a\u00f1os sub\u00ed a Jerusal\u00e9n para ver a Pedro, y estuve con \u00e9l quince d\u00edas\u201d.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo podr\u00eda alguien que hab\u00eda \u00bfSe le ha mostrado que \u00e9l iba a tener un ministerio que cambiar\u00eda el mundo y se retirar\u00eda de la escena durante tres a\u00f1os, y por qu\u00e9? \u00bfQu\u00e9 hizo Pablo durante esos tres a\u00f1os? Warren Wiersbe dice: \u201cDios envi\u00f3 a Pablo a Arabia para un tiempo de meditaci\u00f3n e investigaci\u00f3n\u201d,(2) similar a lo que ocurri\u00f3 con Jes\u00fas cuando la Biblia comparte c\u00f3mo, \u201cJes\u00fas, lleno del Esp\u00edritu Santo, regres\u00f3 del Jord\u00e1n y fue llevados por el Esp\u00edritu al desierto\u00bb (Lc 4, 1-2); y podemos concluir que Pablo fue a Arabia por inspiraci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo. MG Easton afirma:<\/p>\n
Inmediatamente despu\u00e9s de su conversi\u00f3n, se retir\u00f3 a las soledades de Arabia, quiz\u00e1s al \u00abSina\u00ed en Arabia\u00bb, con el prop\u00f3sito, probablemente, de devoto estudio y meditaci\u00f3n. . . Es una pausa misteriosa, un momento de suspenso, en la historia del ap\u00f3stol. . . que abre la tempestad tumultuosa de su vida misionera activa. Volviendo, despu\u00e9s de tres a\u00f1os. . . comenz\u00f3 a predicar el evangelio ‘con valent\u00eda en el nombre de Jes\u00fas’ (Hechos 9:27).(3)<\/p>\n
Un tiempo de inactividad a menudo se denomina experiencia en el desierto. Muchos grandes profetas y hombres piadosos tuvieron que pasar un tiempo en el desierto antes de que se les permitiera entrar en el plan que Dios ten\u00eda para ellos. El desierto puede ser un tiempo de silencio del Se\u00f1or, y puede ser un tiempo de prueba (Salmo 95:8) que puede compararse con el fuego purificador. En Isa\u00edas, el Se\u00f1or declar\u00f3: \u201cHe aqu\u00ed, te he purificado. . . os he probado en el horno de la aflicci\u00f3n\u201d (48:10).<\/p>\n
Esta prueba est\u00e1 destinada a moldearnos y hacernos a la imagen de Cristo, y su resultado final obra para nuestro bien y beneficio. del reino En el Salmo leemos: \u201cPorque t\u00fa, oh Dios, nos has probado; Nos has refinado como se refina la plata. . . Pasamos por el fuego y por el agua; pero T\u00fa nos sacaste a un rico cumplimiento\u201d (66:10-12). Cuando pasemos por el fuego, o por un desierto espiritual, \u00a1el Se\u00f1or nos sacar\u00e1 a nosotros tambi\u00e9n a una rica realizaci\u00f3n!<\/p>\n
El Se\u00f1or es capaz de llevarnos a la realizaci\u00f3n, porque nuestro tiempo en el desierto nos hace m\u00e1s \u00fatil para \u00c9l. Somos m\u00e1s dependientes de \u00c9l, porque durante ese per\u00edodo ten\u00edamos que depender completamente de Dios para todo; y eso es lo que \u00c9l quiere: personas que dependan totalmente de \u00c9l. El Se\u00f1or no quiere personas autosuficientes, pero se supone que nuestra suficiencia viene s\u00f3lo de Cristo (2 Cor 3, 4), para que Dios reciba toda la gloria (1 Cor 2, 4-5).<\/p>\n
Dios nos permitir\u00e1 pasar por el desierto para construir nuestro car\u00e1cter y prepararnos para lo que est\u00e1 por venir; \u00a1y eventualmente llegaremos a tener \u00e9xito en el ministerio por la misma raz\u00f3n que estaremos preparados para enfrentar lo que la vida nos presente!<\/p>\n
Predicando en Damasco y Jerusal\u00e9n (G\u00e1latas 1:18-24)<\/p <\/p>\n
Paul aludi\u00f3 al prop\u00f3sito de su tiempo de inactividad inicial de tres a\u00f1os como un tiempo de preparaci\u00f3n. Todo lo que el Se\u00f1or hizo dentro de su coraz\u00f3n durante ese per\u00edodo de tiempo sirvi\u00f3 para prepararlo para su primer intento en el ministerio del evangelio. Pablo dijo:<\/p>\n
Despu\u00e9s de tres a\u00f1os sub\u00ed a Jerusal\u00e9n para ver a Pedro, y estuve con \u00e9l quince d\u00edas. Pero no vi a ninguno de los otros ap\u00f3stoles excepto a Santiago, el hermano del Se\u00f1or. (En cuanto a las cosas que os escribo, en verdad, delante de Dios, no miento).<\/p>\n
Despu\u00e9s fui a las regiones de Siria y Cilicia. Y yo era desconocido de cara a las iglesias de Judea que estaban en Cristo. Pero ellos solo escuchaban: \u201cEl que en otro tiempo nos persegu\u00eda, ahora predica la fe que en otro tiempo trat\u00f3 de destruir\u201d. Y glorificaron a Dios en m\u00ed (G\u00e1latas 1:18-24).<\/p>\n
Leemos aqu\u00ed c\u00f3mo despu\u00e9s del per\u00edodo de tres a\u00f1os de silencio de Pablo, subi\u00f3 a Jerusal\u00e9n, y tambi\u00e9n fue a Siria y Cilicia. (G\u00e1latas 1:15, 21). \u00bfQu\u00e9 hac\u00eda en estos lugares? Se nos dice que predic\u00f3 \u201cla fe que una vez trat\u00f3 de destruir\u201d (1:23). \u00a1Pablo comenz\u00f3 lo que fue llamado a hacer, y el Se\u00f1or fue glorificado a trav\u00e9s de \u00e9l! Escuche atentamente mientras comparto algunos comentarios relacionados que se encuentran en Hechos 9:26-28:<\/p>\n
Cuando Saulo lleg\u00f3 a Jerusal\u00e9n, trat\u00f3 de unirse a los disc\u00edpulos; pero todos le ten\u00edan miedo, y no cre\u00edan que fuera disc\u00edpulo. Pero Bernab\u00e9 lo tom\u00f3 y lo llev\u00f3 a los ap\u00f3stoles. Y les cont\u00f3 c\u00f3mo hab\u00eda visto al Se\u00f1or en el camino, y que le hab\u00eda hablado, y c\u00f3mo hab\u00eda predicado con denuedo en Damasco en el nombre de Jes\u00fas. As\u00ed que estaba con ellos en Jerusal\u00e9n, entrando y saliendo.<\/p>\n
Entonces, \u00bfc\u00f3mo fue el primer intento de predicaci\u00f3n de Pablo? Leemos que Dios fue glorificado por medio de \u00e9l (G\u00e1latas 1:24); sin embargo, algunos de los otros disc\u00edpulos no confiaban plenamente en \u00e9l (Hechos 9:26). Su primer intento dio sus frutos, pero no fue tan efectivo como le hubiera gustado. Ten\u00eda un llamado en su vida, pero el momento no era el adecuado por alguna raz\u00f3n u otra.<\/p>\n
No era que Paul no tuviera un buen curr\u00edculum. Tuvo la educaci\u00f3n, siendo \u201ccircuncidado al octavo d\u00eda, del linaje de Israel, de la tribu de Benjam\u00edn\u201d y siendo \u201chebreo de hebreos\u201d, y tuvo la educaci\u00f3n, siendo maestro de la ley (Filipenses 3: 5). Tambi\u00e9n ten\u00eda un historial de fidelidad (o celo) dentro de su propia \u00abdenominaci\u00f3n\u00bb (por as\u00ed decirlo), y \u00aben cuanto a la justicia que es en la ley\u00bb se le consideraba \u00abirreprensible\u00bb (3:6).<\/p <\/p>\n
Pablo estaba pasando de una \u201cvida en la ley\u201d a una \u201cvida en el Esp\u00edritu\u201d. Estaba aprendiendo a vivir por la gracia en lugar de las obras, y estaba aprendiendo a extender la gracia en lugar de mantener a la gente cautiva del legalismo. Paul, sin duda, hizo algunos progresos importantes en su estad\u00eda de tres a\u00f1os en Arabia, y es posible que se sintiera listo; sin embargo, algunos de los disc\u00edpulos lo vieron solo por su pasado.<\/p>\n
Pablo no se detuvo por falta de pasi\u00f3n por predicar el evangelio, se detuvo porque algunos del pueblo de Dios no sab\u00edan lo suficientemente bien como para confiar plenamente en \u00e9l. Carec\u00eda del apoyo del cuerpo de Cristo. Ten\u00eda el respaldo del Esp\u00edritu Santo, pero la gente ten\u00eda que abrir sus corazones a la obra del Esp\u00edritu antes de que a Pablo se le permitiera ministrar. \u00a1Sin duda, este tuvo que ser un momento frustrante para \u00e9l!<\/p>\n
Tiempo de inactividad en Tarso (G\u00e1latas 2:1)<\/p>\n
El primer intento de Pablo de compartir el evangelio fue sorprendente seg\u00fan los est\u00e1ndares actuales. ; sin embargo, el Se\u00f1or lo usar\u00eda m\u00e1s tarde para tener un impacto a\u00fan mayor; pero antes de que llegara un ministerio m\u00e1s efectivo, Pablo nuevamente se vio obligado a abandonar la escena. Su siguiente tiempo de inactividad fue m\u00e1s largo que solo tres a\u00f1os. Pablo declar\u00f3:<\/p>\n
Despu\u00e9s de catorce a\u00f1os sub\u00ed de nuevo a Jerusal\u00e9n con Bernab\u00e9, y tambi\u00e9n llev\u00e9 conmigo a Tito (G\u00e1latas 2:1).<\/p>\n
Algo le sucedi\u00f3 a Pablo cuando predicaba en Jerusal\u00e9n. En Hechos, leemos: \u201cY \u00e9l habl\u00f3 con denuedo en el nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas y disput\u00f3 contra los helenistas, pero ellos intentaron matarlo. Cuando los hermanos se enteraron, lo llevaron a Cesarea y lo enviaron a Tarso\u201d (9:29-30). Pablo fue enviado a su ciudad natal de Tarso para su propia protecci\u00f3n, \u00a1y leemos que no volvi\u00f3 a Jerusal\u00e9n hasta que hab\u00edan transcurrido catorce a\u00f1os (G\u00e1latas 2:1)!<\/p>\n
The New Bible Dictionary dice: \u201cSu ministerio en Jerusal\u00e9n dur\u00f3 apenas dos semanas, porque de nuevo ciertos jud\u00edos helen\u00edsticos trataron de matarlo. Para evitarlos, Paul volvi\u00f3 a la ciudad de su nacimiento, pasando all\u00ed un ‘per\u00edodo de silencio’. . . Sin duda, es silencioso solo para nosotros.\u201d(4) Sir William Ramsay coment\u00f3 sobre este tiempo, diciendo esto:<\/p>\n
Concluimos que Paul todav\u00eda no era completamente consciente del significado completo de su misi\u00f3n; todav\u00eda estaba atado con las cadenas de Judai[sm] . . . y actu\u00f3 como si la puerta de la sinagoga fuera el portal a trav\u00e9s del cual las Naciones deben encontrar su camino hacia la Iglesia. A\u00fan no hab\u00eda aprendido, o al menos a\u00fan no se hab\u00eda liberado por completo de los prejuicios de la educaci\u00f3n y la tradici\u00f3n.(5)<\/p>\n
Aparentemente, Paul ten\u00eda que crecer un poco m\u00e1s. Su tiempo en Tarso fue sin duda otro tiempo de inactividad se\u00f1alado por Dios. \u00a1Ya hab\u00eda pasado tres a\u00f1os esperando, y ahora ten\u00eda que soportar otros catorce a\u00f1os en el retraso de su llamado! \u00bfCu\u00e1nto crecimiento tiene que hacer una persona y cu\u00e1nto tiempo tiene que esperar? Podr\u00eda ser una cuesti\u00f3n de crecimiento espiritual, y podr\u00eda ser una simple cuesti\u00f3n de tiempo.<\/p>\n
El tiempo era el problema con Jos\u00e9 en el Antiguo Testamento. Jos\u00e9 hab\u00eda recibido una visi\u00f3n del Se\u00f1or que mostraba a su familia inclin\u00e1ndose ante \u00e9l (Gn 37, 5-10); sin embargo, antes de que esa visi\u00f3n se cumpliera, Jos\u00e9 fue arrojado a un pozo y vendido como esclavo (37:18-28); exaltado en la casa de Potifar (39:4); luego arrojado a la c\u00e1rcel (39:20); y finalmente hecho segundo al mando de todo Egipto (41:39-45), donde sus hermanos vinieron y se inclinaron ante \u00e9l para pedirle algo de grano en un tiempo de hambre (42:1-6), donde su sue\u00f1o se cumpli\u00f3. <\/p>\n
La visi\u00f3n de Jos\u00e9 no se pudo haber realizado hasta el momento de la hambruna, y no podr\u00eda haber ascendido al poder hasta el segundo al mando de Egipto si no hubiera soportado sus terribles experiencias. \u00a1Era una cuesti\u00f3n de tiempo, y no necesariamente de crecimiento! Desde nuestra propia perspectiva no podemos ver el resultado final, y es dif\u00edcil entender por qu\u00e9 debemos pasar por algunas de las cosas que hacemos. Tambi\u00e9n es dif\u00edcil pasar por un tiempo de espera, o una experiencia en el desierto, cuando sabemos que tenemos un llamado distinto en nuestra vida.<\/p>\n
Debemos ser pacientes y esperar el tiempo de Dios, y cuando llegue el llamado. o la visi\u00f3n finalmente llega a buen t\u00e9rmino, entonces sabremos como Ester que hemos sido llamados \u201cpara esta hora\u201d (Est 4:14).<\/p>\n
Reconocimiento de los Ap\u00f3stoles (G\u00e1latas 2:7) -9)<\/p>\n
Pablo tuvo que esperar a que llegara el momento adecuado antes de poder lograr una eficacia \u00f3ptima en el ministerio del evangelio. Tuvo que esperar el reconocimiento a los ojos de los ap\u00f3stoles y de la iglesia, que es lo que enfatiz\u00f3 en los siguientes vers\u00edculos:<\/p>\n
Sino al contrario, cuando vieron que el evangelio de los incircuncisos hab\u00eda sido entregado para m\u00ed, como lo fue para Pedro el evangelio de los circuncisos (pues el que obr\u00f3 eficazmente en Pedro para el apostolado de los circuncisos, tambi\u00e9n obr\u00f3 eficazmente en m\u00ed para con los gentiles), y cuando Santiago, Cefas y Juan, que parec\u00edan ser columnas , percibido la gracia que me hab\u00eda sido dada, nos dieron a m\u00ed y a Bernab\u00e9 la diestra de comuni\u00f3n, para que fu\u00e9ramos a los gentiles y ellos a los circuncisos (G\u00e1latas 2:7-9).<\/p>\n
La iglesia ten\u00eda que reconocer que el evangelio para los gentiles hab\u00eda sido encomendado a Pablo (G\u00e1latas 2:7), y tambi\u00e9n ten\u00eda que reconocer la gracia y la unci\u00f3n que hab\u00eda sido derramada sobre \u00e9l (2:9). Tom\u00f3 catorce a\u00f1os para que esto ocurriera, \u00a1pero finalmente sucedi\u00f3! En Hechos 11:25-26, leemos esto:<\/p>\n
Entonces Bernab\u00e9 se fue a Tarso a buscar a Saulo. Y cuando lo encontr\u00f3, lo llev\u00f3 a Antioqu\u00eda. As\u00ed fue que durante todo un a\u00f1o se reunieron con la iglesia y ense\u00f1aron a mucha gente. Y los disc\u00edpulos fueron llamados cristianos por primera vez en Antioqu\u00eda.<\/p>\n
\u00a1Pablo fue llamado y leemos que ense\u00f1\u00f3 en la iglesia durante todo un a\u00f1o! Despu\u00e9s de ense\u00f1ar durante un a\u00f1o, Pablo y Bernab\u00e9 fueron comisionados a los gentiles (G\u00e1latas 2:9). Esta comisi\u00f3n se puede observar en Hechos, y leemos que mientras ministraban en la iglesia de Antioqu\u00eda, \u201cel Esp\u00edritu Santo dijo: ‘Separadme ahora a Bernab\u00e9 ya Saulo para la obra a que los he llamado.’ Entonces, habiendo ayunado y orado, y les impusieron las manos, los despidieron\u201d (13:2-3).<\/p>\n
Podemos empezar a ver c\u00f3mo Dios estuvo a cargo todo el tiempo. Es posible que los ap\u00f3stoles no hayan reconocido a Pablo antes, \u00a1pero ciertamente lo hicieron cuando el Esp\u00edritu Santo as\u00ed lo quiso! \u00a1Los momentos de inactividad que experiment\u00f3 fueron se\u00f1alados por el Se\u00f1or!<\/p>\n
Tiempo de reflexi\u00f3n<\/p>\n
Cada creyente pasa por un momento de inactividad en el que no est\u00e1 haciendo lo que el Se\u00f1or le ha pedido, y donde Dios no parece estar diciendo mucho. A veces, es posible que no sigamos nuestro llamado porque vivimos en pecado y desobediencia y huimos del Se\u00f1or, y la misma raz\u00f3n puede explicar por qu\u00e9 no escuchamos de \u00c9l.<\/p>\n
Otras veces, sin embargo, , no estamos haciendo lo que Dios ha puesto en nuestro coraz\u00f3n porque \u00c9l no permitir\u00e1 que suceda todav\u00eda. El Se\u00f1or quiere moldearnos y hacernos en las pruebas de fuego del desierto; y en Su tiempo perfecto, \u00fasanos para traer gloria a Su nombre.<\/p>\n
Si has continuado en fidelidad al Se\u00f1or, y a\u00fan as\u00ed no est\u00e1s viendo cumplido tu llamado, entonces trata de relajarte, porque Dios no te ha abandonado. Es probablemente una cuesti\u00f3n de crecimiento espiritual y el momento adecuado. \u00bfEsperar\u00e1s en el tiempo del Se\u00f1or, y fielmente lo adorar\u00e1s y lo servir\u00e1s lo mejor que puedas donde est\u00e9s? Tenga en cuenta que debe hacerlo si desea participar en el llamado que \u00c9l ha puesto en su vida.<\/p>\n
NOTAS<\/p>\n
(1) Barbara Washington Franklin, When You’re Down to Nothing, Dios est\u00e1 tramando algo (Longwood, FL: Xulon Press, 2008); cita tomada del t\u00edtulo del libro.<\/p>\n
(2) Warren W. Wiersbe, Wiersbe’s Expository Outlines on the New Testament, en Logos CD-ROM, versi\u00f3n 2.1E (Wheaton, Illinois: Victor Books, 1992).<\/p>\n
(3) MGEaston, \u201cPaul\u201d, Easton’s Bible Dictionary, en Logos CD-ROM, versi\u00f3n 2.1E.<\/p>\n
(4) \u201cPaul,\u201d The New Bible Dictionary, en Logos CD-ROM, versi\u00f3n 2.1E (Wheaton, Illinois: Tyndale House, 1962).<\/p>\n
(5) Sir William Ramsay, St. Paul the Traveler and the Roman Citizen, en Logos CD-ROM, versi\u00f3n 2.1 E (Londres: Hodder and Stoughton, 1908).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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