Serm\u00f3n: Job y autoevaluaci\u00f3n (primera parte): el car\u00e1cter de Job <\/p>\n
Ir a Trabajo y autoevaluaci\u00f3n (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) En 2 Corintios 13:5, los sin\u00f3nimos relacionados "examinar" y "prueba" implican un riguroso control de calidad asumiendo una minuciosa labor de autoan\u00e1lisis y puesta a prueba. Lamentablemente, la naturaleza carnal se resiste a esta prueba, lo que lleva al autoenga\u00f1o, minimizando los defectos y exagerando las virtudes. Todos queremos vernos a nosotros mismos como mejores de lo que somos. Las lecciones extra\u00eddas del libro de Job, una obra que conlleva una visi\u00f3n distinta del Nuevo Pacto, se aplica a todos los llamados de Dios. En lo que respecta a la integridad, el car\u00e1cter y la fidelidad, Job fue perfecto, afirmado nada menos que por un testigo que Dios Todopoderoso. Permiti\u00f3 que Satan\u00e1s probara a Job en dos niveles, llev\u00e1ndose miembros de su familia y sus posesiones y luego afligiendo su salud personal. Job se aferr\u00f3 a su integridad y sumisi\u00f3n a la soberan\u00eda absoluta de Dios, mientras experimentaba acusaciones falsas y nefastas de parte de sus \u00abamigos\u00bb; quien atribuy\u00f3 la maldici\u00f3n de Job a un comportamiento malvado oculto y sin arrepentimiento. Al igual que el libro de Hebreos, el libro de Job ahonda en cosas profundas, tiene capas de perspicacia, lo que dificulta mucho a los eruditos. Debido a que no se menciona la cultura de Israel o Jud\u00e1, el libro se aplica universalmente a toda la humanidad, mostrando un claro v\u00ednculo con el Nuevo Pacto. Job, cuyo nombre sem\u00edtico (Iyyob) significa "\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 mi padre divino?", representa un di\u00e1logo sostenido y sondeador en el que un hombre cuyo car\u00e1cter excelente es purificado por pruebas ardientes. Job sirvi\u00f3 como un tipo de Cristo al no ceder ante pruebas cada vez m\u00e1s horrendas, al ser rechazado por todos, al aceptar incondicionalmente la soberan\u00eda de Dios, al funcionar hacia su familia como sacerdote. Job aprendi\u00f3 que su autoevaluaci\u00f3n necesitaba probar la actitud oculta as\u00ed como el comportamiento superficial observable. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
\u00daltimamente, una cosa acerca de Internet que me ha enfurecido con m\u00e1s frecuencia son las encuestas constantes que caen en mi correo electr\u00f3nico. Se encuentran en l\u00ednea y siempre quieren que los eval\u00faemos o lo que sea. Si compramos algo, no importa lo que sea, podr\u00eda ser el artilugio m\u00e1s peque\u00f1o o un artilugio o lo que sea, quieren que les digas y, a veces, son muchas preguntas incluso sobre las cosas m\u00e1s tontas.<\/p>\n
Por lo tanto, invariablemente aparece una encuesta, a veces antes de que reciba el paquete, incluso antes de que pueda probarlo y determinar si le gusta o no. Quieren saber c\u00f3mo fue todo. Se nos pide que califiquemos cada transacci\u00f3n, se nos pide que eval\u00faemos su proceso de env\u00edo, si llam\u00f3 para solicitar asistencia y c\u00f3mo fue esa interacci\u00f3n. Quieren saber la cantidad y la utilidad de los correos electr\u00f3nicos que te env\u00edan y as\u00ed sucesivamente. Tienen todo tipo de preguntas y s\u00e9 que est\u00e1n tratando de hacer un mejor producto o resolver problemas en el sistema o lo que sea, pero puede ser un poco agotador cuando los ves media docena de veces al d\u00eda o m\u00e1s. No digo que compre mucho. No es eso, en absoluto. Parece que todo lo que compro viene con una encuesta. Ahora quieren que hagamos evaluaciones, juicios, constantemente sobre todos estos diversos productos.<\/p>\n
Estas encuestas son tan comunes, se han vuelto tan ubicuas en el mundo de Internet, que nos han entrenado para ignorarlas. Nos dan tantos que salen y simplemente los borramos porque no queremos meternos con eso. Sabemos lo que es. Sabemos que es una encuesta, no nos importa para qu\u00e9 sirve, simplemente no queremos hacerlo. Habi\u00e9ndonos entrenado para ignorarlos, se ha convertido en un h\u00e1bito para nosotros, por lo que las respuestas que terminan recibiendo son el trabajo verdaderamente espectacular que hicieron o el trabajo totalmente horrible que hicieron. Hay muy poco en el medio. Muy poco, \u00abOh, s\u00ed, genial. Eso est\u00e1 bien. Funciona\u00bb. Siempre es el \u00ab\u00a1Oh, esto fue lo mejor de todo!\u00bb y o \u00abNunca volver\u00e9 a comprarte. \u00a1Creo que el servicio fue horrible!\u00bb o lo que sea.<\/p>\n
Pero cosas como estas encuestas tambi\u00e9n han capacitado a muchas personas para que se vuelvan muy exigentes e indiferentes sobre c\u00f3mo abordan problemas como este. Si no les gusta algo, simplemente hacen un juicio instant\u00e1neo y te lo dicen a ti, o le dicen a la compa\u00f1\u00eda o lo que sea. No comprenden nada fuera de c\u00f3mo les afect\u00f3. Por lo tanto, se vuelven bastante cr\u00edticos y cr\u00edticos con las cosas, no solo con los productos que compran. Notamos los defectos en todo<\/em> en todas partes, dondequiera que vayamos. Siempre estamos mirando, \u00abBueno, odio este color de pintura. Ojal\u00e1 lo hubieran hecho en un tono azul en lugar de verde\u00bb. No importa cu\u00e1l sea la situaci\u00f3n. Estamos constantemente buscando cosas que criticar.<\/p>\n No es que las encuestas nos hayan hecho as\u00ed. Somos as\u00ed normalmente con nuestra naturaleza humana. Pero estas cosas nos han entrenado repentinamente para buscar cosas que no nos gustan y quejarnos de ello. Volviendo a las encuestas, \u00bfalguna vez ha le\u00eddo la secci\u00f3n de comentarios en productos como en amazon.com o lo que sea? Algunos de ellos son realmente divertidos. Con algunos de ellos es como, \u00abNo puedo creer que esta persona haya dicho eso\u00bb, sabes ese tipo de respuesta all\u00ed. Cosas como esta: \u00abMi iPhone supuestamente nuevo lleg\u00f3 con un rasgu\u00f1o de un mil\u00edmetro en la carcasa. Quiero un cambio o un reembolso completo\u00bb. Ni siquiera puedes verlo. La mayor\u00eda de la gente lo cubre con una cubierta y nunca ver\u00e1s el peque\u00f1o rasgu\u00f1o de un mil\u00edmetro. O las medioambientales: \u00abOh, tu embalaje es insostenible. \u00bfNo sabes cu\u00e1nto tiempo permanecen esas cosas en un vertedero? Nunca se pudren. Nunca se desintegran\u00bb. O este es bastante com\u00fan: \u00abNunca volver\u00e9 a usar su soporte t\u00e9cnico. El t\u00e9cnico tuvo el descaro de preguntarme si mi dispositivo estaba enchufado\u00bb. La forma en que murmuramos y nos quejamos de estas cosas, sonamos como israelitas y supongo que es algo natural.<\/p>\n Ahora nosotros en la iglesia de Dios sabemos que aprender a hacer juicios y evaluaciones correctas es vital. Es vital para nuestro crecimiento cristiano. Pero en lugar de pedirnos que eval\u00faemos un producto o incluso a otras personas, Dios nos pide que dirijamos la luz deslumbrante de la inspecci\u00f3n hacia nosotros mismos y respondamos con veracidad y realismo sobre lo que vemos. \u00c9l quiere que busquemos nuestros<\/em> defectos. \u00c9l quiere que admitamos<\/em> esos defectos, al menos ante nosotros mismos, y que los reparemos nosotros mismos con Su ayuda, para no volver a cometer el mismo error.<\/p>\n Lo que \u00c9l hace es pedirnos , a medida que avanzamos en esta vida cristiana, para hacer el trabajo duro de control de calidad sobre nosotros mismos, para encontrar las fallas, inspeccionarlas, admitirlas y corregirlas. Eso es lo que \u00c9l quiere que hagamos.<\/p>\n Ahora, por favor, vaya a 2 Corintios, cap\u00edtulo 13, vers\u00edculo 5. Muchos de ustedes probablemente saben exactamente a d\u00f3nde me dirijo aqu\u00ed. Puedes llamar a esto una escritura de memoria. Necesitamos recordar que esto est\u00e1 escrito para la iglesia de Corinto. La iglesia de Corinto es una iglesia famosa por sus defectos. Tuvieron muchos problemas. Pablo tuvo que lidiar con ellos. Entonces, en este contexto de la iglesia de Corinto, una iglesia que ten\u00eda pecados saliendo a la luz, se podr\u00eda decir, de varios tipos, \u00e9l les ordena que se analicen a s\u00ed mismos. As\u00ed que aqu\u00ed vamos.<\/p>\n II Corintios 13:5<\/strong> Examinaos a vosotros mismos si est\u00e1is en la fe. Pru\u00e9bense a s\u00ed mismos. \u00bfNo os conoc\u00e9is a vosotros mismos, que Jesucristo est\u00e1 en vosotros?, a menos que est\u00e9is descalificados.<\/p>\n<\/blockquote>\n Separemos un poco este vers\u00edculo. Pablo usa aqu\u00ed dos palabras similares para este proceso de autoevaluaci\u00f3n. Son las palabras en ingl\u00e9s \u00abexaminar\u00bb y \u00abprobar\u00bb o en la versi\u00f3n King James, \u00abprobar\u00bb. Pero obviamente estas son palabras griegas, peirazo<\/em> y dokimazo<\/em>. Ahora, ir\u00f3nicamente, y no s\u00e9 c\u00f3mo sucedi\u00f3 esto, al menos as\u00ed es como yo leo las definiciones de estas dos palabras griegas, la traducci\u00f3n al ingl\u00e9s obtiene las palabras al rev\u00e9s. Ellos son muy similares. Pero uno tiene una definici\u00f3n que significa probar o probar y el otro tiene una definici\u00f3n que significa examinar, pero los voltea por alguna raz\u00f3n y a\u00fan no me he dado cuenta.<\/p>\n Peirazo<\/em> significa hacer un juicio y esa es la primera palabra que han traducido como examinado. Entonces eso significa hacer una prueba de, probar. Mientras que dokimazo<\/em>, que es la palabra \u00abprobar\u00bb un poco m\u00e1s adelante en el verso, significa m\u00e1s correctamente \u00abexaminar\u00bb o \u00abescrutar\u00bb o \u00abinspeccionar\u00bb, \u00abdecidir despu\u00e9s del examen\u00bb, \u00abjuzgar\u00bb, \u00abdistinguir\u00bb o \u00abdiscernir\u00bb. As\u00ed que los cambiaron de un lado a otro y, como dije, no s\u00e9 por qu\u00e9, aunque una de las razones puede ser que dokimazo<\/em> tambi\u00e9n puede significar \u00abprobar\u00bb o \u00abprobar\u00bb. As\u00ed que tal vez pensaron: \u00abBueno, lo uno o lo otro. \u00bfQu\u00e9 importa?\u00bb. Pero creo que en realidad deber\u00edan ser al rev\u00e9s.<\/p>\n De cualquier manera, Pablo nos insta a asumir la tarea mental y f\u00edsica de analizarnos a nosotros mismos. Tanto examinarnos para ver c\u00f3mo somos, c\u00f3mo es nuestro car\u00e1cter, c\u00f3mo es nuestro comportamiento, como ponernos a prueba. A menudo pensamos en Dios poni\u00e9ndonos a prueba o situaciones, experiencias, poni\u00e9ndonos a prueba. Pero aqu\u00ed dice, ponte a prueba. El objeto, como contin\u00faa diciendo en este vers\u00edculo, es determinar si Cristo est\u00e1 en nosotros. Eso es lo que realmente tenemos que averiguar. \u00bfEst\u00e1 Cristo en ti? \u00ab\u00bfNo sab\u00e9is vosotros mismos que Jesucristo est\u00e1 en vosotros?\u00bb \u00bfEres consciente, est\u00e1s viendo pruebas? \u00bfEst\u00e1s convencido o seguro de que Jesucristo est\u00e1 en ti? A menos que est\u00e9s descalificado, contin\u00faa diciendo. Y entonces en ese momento no tendr\u00edas idea porque no tendr\u00edas el Esp\u00edritu Santo para ense\u00f1arte e informarte sobre estas cosas.<\/p>\n Entonces, \u00bfvemos la mente de Cristo en nuestro pensamiento? \u00bfCristo pensar\u00eda en tus pensamientos? \u00bfVes las palabras de Cristo en tu discurso? \u00bfCristo dir\u00eda las cosas que t\u00fa haces? \u00bfVemos el comportamiento de Cristo en nuestras acciones y actividades? \u00bfHar\u00eda \u00c9l lo que hacemos? \u00bfVemos su car\u00e1cter creciendo en nosotros? \u00bfCu\u00e1nto ven otros a Cristo en nuestro testimonio? \u00bfSomos conscientes de la presencia de Cristo en nosotros y en nuestras vidas? \u00bfLo vemos obrando dentro de nosotros? \u00bfSe nota en absoluto? \u00bfO simplemente nos parecemos al mundo? Eso es algo que tenemos que determinar. Eso es parte del an\u00e1lisis del yo.<\/p>\n Estas son algunas preguntas dif\u00edciles de hacer. Probablemente fallamos en la mayor\u00eda de ellos porque somos humanos. Somos pecadores. Todav\u00eda tenemos la naturaleza humana. Lo estamos intentando, pero fallamos much\u00edsimo. Pero tenemos una aversi\u00f3n innata a estas preguntas, a este tipo de autocr\u00edtica debido a esa naturaleza humana que tenemos. Y la naturaleza humana en su base siempre quiere proyectarse en la mejor luz, incluso para nosotros mismos. As\u00ed que esto conduce a una gran cantidad de autoenga\u00f1o. Nuestra naturaleza humana ver\u00e1 un defecto e inmediatamente descubrir\u00e1 alguna manera de presentarlo de manera positiva para nosotros mismos.<\/p>\n Entonces, debido a los incesantes esfuerzos de nuestra naturaleza por autoenga\u00f1arnos, realmente no podemos vernos como nos ven los dem\u00e1s, o realmente como somos, no sabemos realmente c\u00f3mo somos porque nuestra naturaleza humana siempre est\u00e1 ti\u00f1endo las cosas hacia el bien, de esta manera autoenga\u00f1osa. Entonces, cuando vemos fallas en nosotros mismos, si no estamos pensando bien las cosas, tendemos a darnos el beneficio de la duda. Nos decimos a nosotros mismos, es s\u00f3lo una cosa de una vez. Esto no es un defecto de car\u00e1cter. Esto es solo una debilidad. Es solo temporal. Superar\u00e9 esto pronto. Realmente no es tan malo. No estoy fuera de control. Puedo dejarlo cuando quiera. No es algo que vaya a quedarse. Es solo una forma en que nos justificamos o disminuimos nuestra responsabilidad por esos defectos porque queremos quedar bien.<\/p>\n Nosotros excusamos f\u00e1cilmente nuestra pecaminosidad. Juzgarnos a nosotros mismos como mejores de lo que realmente somos. En realidad, nos juzgamos bastante mejores de lo que realmente somos porque queremos vernos en la cima de la pir\u00e1mide, al menos en nuestra propia mente. As\u00ed que a menudo salimos de nuestras autoevaluaciones oliendo como la rosa proverbial, no como la basura que realmente olemos en t\u00e9rminos de nuestro car\u00e1cter. Y eso solo viene de vivir en este mundo.<\/p>\n Obviamente hoy vamos a considerar la autoevaluaci\u00f3n porque la Pascua se acerca y es una parte necesaria de nuestros preparativos previos a la Pascua. Sin embargo, voy a tomar lo que puede parecer un \u00e1ngulo un poco extra\u00f1o en esto. Vamos a ver la autoevaluaci\u00f3n a trav\u00e9s de la lente del patriarca Job y sus luchas bajo la prueba de Dios de su car\u00e1cter.<\/p>\n Ahora, obviamente, lo admitir\u00e9, lo estipular\u00e9 correctamente. aqu\u00ed al principio, su experiencia fue extrema. Y a pesar de eso, su historia se erige como una ilustraci\u00f3n de lo que sucede en la vida de cada cristiano llamado, tal vez m\u00e1s, tal vez menos, probablemente menos porque Job era un hombre muy justo y virtuoso. Podr\u00eda tomar m\u00e1s. Dios conoce nuestras habilidades en t\u00e9rminos de c\u00f3mo podemos resistir la tentaci\u00f3n y todo eso. Pero pasamos por tipos similares de cosas de vez en cuando en nuestras vidas. Porque Dios est\u00e1 tratando de moldear nuestro car\u00e1cter a la imagen de Jesucristo y, a veces, tiene que tomar este tipo de medidas para que volvamos al camino correcto.<\/p>\n Lo que vamos a hacer aqu\u00ed es que estoy Voy a presentar a Job, le dar\u00e9 una breve introducci\u00f3n y un resumen de Job. No lo analizar\u00e9 en profundidad, pero quiero que comencemos con un trasfondo s\u00f3lido de lo que est\u00e1 sucediendo en el libro de Job y luego podemos continuar desde all\u00ed. Te lo dir\u00e9 ahora mismo, hoy solo veremos los dos primeros cap\u00edtulos. No planeo ir a trav\u00e9s de este vers\u00edculo por vers\u00edculo, tal vez ni siquiera pasaje por pasaje, s\u00f3lo lo que se aplica. Pero tenemos que grabar varias cosas firmemente en nuestras mentes, al menos en este primer serm\u00f3n, porque son muy importantes para que entendamos este tema en t\u00e9rminos de Job y lo que nos est\u00e1 ense\u00f1ando. Tambi\u00e9n podr\u00edas volver a Job. Estaremos all\u00ed durante el resto del serm\u00f3n, excepto quiz\u00e1s por uno o dos vers\u00edculos en otro lugar.<\/p>\n Job es un libro fascinante del Antiguo Testamento, tanto desde el punto de vista literario como espiritual. Creo que, a pesar de que tiene un g\u00e9nero muy diferente, una forma muy diferente de transmitir el material, es muy parecido al libro de Hebreos en el Nuevo Testamento. Y aunque var\u00edan mucho, estos dos libros, Job y Hebreos, Job es como Hebreos en cuanto a su profundidad y complejidad. Para decirlo de otra manera, los eruditos tienen el mismo tipo de perspectiva sobre Job que tienen sobre Hebreos, que est\u00e1 lleno de muchas cosas profundas, las cosas profundas de Dios. Y todav\u00eda est\u00e1n tratando de averiguar cosas sobre esos dos libros porque es fascinante la forma en que el autor de Job expresa las cosas.<\/p>\n Es una historia muy simple, la historia que todos conocemos, probablemente podr\u00edamos Todos, si los interrogo, me podr\u00edan decir c\u00f3mo va la historia de Job. Y tiene algunos principios muy f\u00e1ciles de comprender. Est\u00e1n justo ah\u00ed, yacen en la superficie, y podemos seleccionarlos y citar los versos. Sin embargo, toca simult\u00e1neamente cosas que van mucho m\u00e1s all\u00e1 de lo que normalmente consideramos la teolog\u00eda del Antiguo Testamento. Como dije, las cosas profundas de Dios.<\/p>\n Le estaba hablando de esto a Beth despu\u00e9s de contarle algunas de las cosas que estaba averiguando aqu\u00ed, y ella dijo: \u00abS\u00ed, es… Es como Ezequiel vadeando el r\u00edo. Y, sabes, solo llega a sus tobillos y luego llega a sus rodillas y luego cubre sus muslos y da otro paso y de repente est\u00e1 agit\u00e1ndose en el agua porque est\u00e1 completamente sobre su cabeza. .\u00bb Y as\u00ed es Job tambi\u00e9n. Puedes abordarlo de maneras muy simples y sacarle mucho provecho. Pero hay mucho m\u00e1s debajo de la superficie y puedes ahogarlo (no literalmente), bajo el cantidad de cosas realmente profundas que hay en el libro de Job. A veces parece que simplemente las toca y desaparece, pero te est\u00e1 preparando para cosas que suceden m\u00e1s adelante en el libro. Y es simplemente fascinante.<\/p>\n Otra cosa que es fascinante es que habla de eventos antiguos, usa un lenguaje arcaico, pero est\u00e1 actualizado, es muy eterno (eso simplemente no funciona). Pero es eterno en la forma en que se acerca a las cosas. Y puedes decir despu\u00e9s de leerlo que esta es una instrucci\u00f3n no para el mundo, esta es una instrucci\u00f3n para los elegidos. Es un libro que es muy f centrado en aquellas personas que tienen fe en Dios, que creen en Dios. Incluso podr\u00eda llamarlos los descartados, los que ya han tenido una relaci\u00f3n con Dios y est\u00e1n en un lugar donde necesitan dar el siguiente paso. Han existido por un tiempo. Han demostrado que creen, que son justos, est\u00e1n tratando de hacer lo que Dios quiere que hagan, pero hay m\u00e1s.<\/p>\n Es que como si hubieran chocado contra una pared y no pueden pasar , y Dios abre la puerta a esta explosi\u00f3n de entendimiento que ves al final de Job. Job no te dice lo que entiende, pero dice: \u00abAh, ahora lo entiendo\u00bb. y atraviesa el muro y su estado espiritual sube m\u00e1s hacia la perfecci\u00f3n de lo que se da cuenta al final del libro.<\/p>\n El libro de Job tiene tantas capas y contiene tantos misterios que los eruditos tienen una dificultad momento de decidir lo que significa. Y parte del problema es la falta del Esp\u00edritu Santo, pero es un libro m\u00e1s completo de lo que normalmente tendemos a verlo. Ahora, entre estos misterios que mencion\u00e9 est\u00e1 que nadie sabe qui\u00e9n lo escribi\u00f3. Nadie sabe cu\u00e1ndo<\/em> fue escrito. Quiero decir, si uno supiera qui\u00e9n o cu\u00e1ndo es probable, tendr\u00edamos una buena suposici\u00f3n sobre la otra pregunta. Si supi\u00e9ramos una de las respuestas a esas cosas, probablemente podr\u00edamos averiguar la otra.<\/p>\n Si supi\u00e9ramos que fue escrito cuando Israel sali\u00f3 de Egipto, entonces tendr\u00edamos una idea bastante clara de que Mois\u00e9s lo escribi\u00f3. Y esa es la forma tradicional de abordar esta pregunta: Mois\u00e9s escribi\u00f3 esto durante sus 40 a\u00f1os en Madi\u00e1n o en sus 40 a\u00f1os en el desierto con los israelitas. La raz\u00f3n por la que Madi\u00e1n es parte del pensamiento all\u00ed es que, bueno, ten\u00eda 40 a\u00f1os. Podr\u00edas componer algo como esto en ese tiempo, pero esta podr\u00eda ser una historia que hab\u00eda escuchado en Media porque la historia de Job tiene lugar en un \u00e1rea bastante cercana. Pero no hay pruebas. Ese es solo el entendimiento tradicional de que fue Mois\u00e9s quien lo escribi\u00f3.<\/p>\n Los eruditos conservadores modernos tienden a ubicar la escritura, debido a ciertas cosas que creen ver en el texto, en alg\u00fan momento durante la dinast\u00eda dav\u00eddica. As\u00ed que esto lo ubicar\u00eda otros cuatro, quinientos, seiscientos a\u00f1os m\u00e1s adelante. Y algunos suponen que debido a que Salom\u00f3n era un hombre tan sabio, escribi\u00f3 cosas como Eclesiast\u00e9s y Cantar de los Cantares y obviamente Proverbios, que ten\u00eda las habilidades literarias para hacer algo como esto. As\u00ed dicen, Salom\u00f3n lo escribi\u00f3. Una vez m\u00e1s, ninguna prueba en absoluto. Estas son solo conjeturas de varios fragmentos de evidencia que encuentran en el libro.<\/p>\n Estudiantes cr\u00edticos, generalmente son progresistas, a los acad\u00e9micos m\u00e1s liberales les gusta decir que fue escrito por autores o editores sucesivos, quienes compilaron todos estos cosas y edit\u00f3 y escribi\u00f3 e hizo todo tipo de cosas y no alcanz\u00f3 su etapa final hasta despu\u00e9s de que los jud\u00edos estuvieron en Babilonia. As\u00ed que eso pondr\u00eda en el marco de tiempo de los profetas posteriores como Malaqu\u00edas, Zacar\u00edas y esos tipos. Pero todas son conjeturas. Tenemos que salir diciendo que no sabemos qui\u00e9n lo escribi\u00f3 ni cu\u00e1ndo.<\/p>\n Ahora, internamente, si lees el libro y ves los hechos all\u00ed, refleja una \u00e9poca en la que Israel ten\u00eda muy poca influencia. sobre Cana\u00e1n, la Tierra Prometida, o Transjordania, sobre el Jord\u00e1n, la regi\u00f3n de Galaad, Am\u00f3n, Moab, Edom. Porque si miras en el libro de Job, no ves israelitas. No s\u00e9 si alguna vez te diste cuenta de eso, pero ese es el hecho. Los comentaristas a menudo lo sit\u00faan vagamente en la \u00e9poca de los patriarcas. No te dan un tiempo, dicen que probablemente sea en alg\u00fan momento entre Abraham y Mois\u00e9s. \u00bfPero qui\u00e9n sabe? Pero dir\u00e1n que parece que viene despu\u00e9s de Jacob y Esa\u00fa, porque obviamente, hay muchos edomitas que se mencionan espec\u00edficamente en el libro. As\u00ed que eso tendr\u00eda que ser despu\u00e9s de Esa\u00fa. Pero debido a que no hay israelitas en el libro, probablemente fue escrito en alg\u00fan momento antes de que los israelitas salieran de Egipto y realmente entraran en escena. Entonces eso lo ubicar\u00eda, digamos, entre 1600 y 1400 a. En alg\u00fan lugar all\u00ed.<\/p>\n Como dije, no menciona a Israel en absoluto. No menciona la historia de Israel, no menciona la cultura de Israel, no menciona a ning\u00fan pueblo, lugar o cosa israelita. Israel no est\u00e1 en el libro. El Dios de Israel es la parte principal del libro, pero Israel mismo no lo es. As\u00ed que tenemos mucho a Dios en el libro, es Su nombre el que probablemente est\u00e1 cerca, voy a decir, 200 veces en el libro, solo un poco debajo de eso. Y \u00c9l est\u00e1 hablando con Job, hablando con los tres amigos, Eli\u00fa y todos esos. Dios est\u00e1 muy involucrado en este libro, pero nunca se le identifica como el Dios de Israel. \u00c9l es simplemente Elohim, que aparece 118 veces en el libro. Jehov\u00e1 33 veces. Shaddai, el Todopoderoso, se menciona de esa manera 31 veces. Y probablemente uno que no conozcas, un nombre que s\u00ed sepas lo que significa en ingl\u00e9s, pero quiz\u00e1s no sepas la palabra hebrea. Es Ose, que es hacedor, pronunciado Ah-sa. Eso es cuatro veces.<\/p>\n As\u00ed que no hay nada que lo conecte con Israel en este libro, lo cual es un misterio. \u00bfNo es la Biblia, el Antiguo Testamento, todo acerca de Israel e israelitas y jud\u00edos e israelitas libres de la l\u00ednea de Sem? Bueno, s\u00ed, pero no Job. El trabajo es diferente. Entonces, lo que podemos sacar de eso es que Job es tan diferente en esta \u00e1rea que indica una aplicaci\u00f3n m\u00e1s universal de la teolog\u00eda divina, por as\u00ed decirlo (esa es una especie de redundancia), de lo que Dios est\u00e1 tratando de ense\u00f1ar. Es m\u00e1s universal y tal vez incluso empuja contra alguna teolog\u00eda bastante profunda del Nuevo Pacto. Es por eso que muchos comentaristas dir\u00e1n: \u00abBueno, este concepto aparece en el Nuevo Testamento. Aqu\u00ed est\u00e1, se encuentra en Job, pero est\u00e1 casi fuera de lugar aqu\u00ed. Deber\u00eda estar en el Nuevo Testamento\u00bb. Y creo que tienen raz\u00f3n en ese sentido, que est\u00e1n mirando la teolog\u00eda del Nuevo Pacto en lugar de la simple teolog\u00eda del Antiguo Pacto. Ahora sabemos que tienen la misma base, pero el Nuevo Pacto es muy superior al Antiguo. Pero estas ideas y temas que est\u00e1n en Job parecen encajar m\u00e1s en el Nuevo Pacto que en el Antiguo. Entonces hace que Job sea especial debido a algunos de estos conceptos.<\/p>\n Ahora, geogr\u00e1ficamente, los eventos del libro parecen tener lugar en alg\u00fan lugar al este del Jord\u00e1n y eso es lo mejor que podemos hacer en tratando de se\u00f1alar a d\u00f3nde pertenece. Est\u00e1 en alg\u00fan lugar de Moab, Edom, tal vez Madi\u00e1n o en alg\u00fan lugar del noroeste de Arabia, pero simplemente no lo sabemos. Al menos un par de amigos de Job son designados como edomitas y Edom era un lugar famoso por sus sabios. No hubieras obtenido eso de Esa\u00fa, ya sabes, regalando cosas por ollas de guiso y cosas as\u00ed. Pero evidentemente algunos de sus hijos eran bastante sabios, considerados muy sabios en Oriente.<\/p>\n Job mismo no puede ser ubicado excepto por el hecho de que es de la tierra de Uz y que podr\u00eda estar en el norte de Arabia. Tal vez en alg\u00fan lugar a lo largo de la mitad de la curva de la Media Luna F\u00e9rtil, a medida que asciende hacia el norte desde Babilonia, sube hacia Har\u00e1n y luego regresa a Cana\u00e1n. Y a medida que avanza hacia el norte del lado cananeo, parece que es donde se supone que debe tener lugar, en alg\u00fan lugar donde se unieron la cultura aramea y la cultura edomita. En alg\u00fan lugar de all\u00ed, pero no tan al norte como Damasco. Quiero decir, es realmente dif\u00edcil ubicar d\u00f3nde podr\u00eda haber ocurrido esto. Por lo general, estaba al este de Israel, en alg\u00fan lugar de la Jordania moderna.<\/p>\n Quiero mencionar algo sobre el hecho de que estaba al este<\/em>. Siempre se piensa que est\u00e1 al este de Cana\u00e1n, o al este de Jerusal\u00e9n, al este de donde estaban los israelitas. Recuerda el principio de que cuando vas al este, te est\u00e1s alejando de Dios. Perm\u00edtanme darles un par de pasajes de las Escrituras sobre eso: G\u00e9nesis 3:24 cuando Ad\u00e1n y Eva fueron expulsados del jard\u00edn, se fueron hacia el este, los querubines se colocaron en el este para que no pudieran regresar. Y cuando Ca\u00edn mat\u00f3 a su hermano, Dios lo envi\u00f3 lejos y se fue al este a la tierra de Nod.<\/p>\n Esa idea de que estamos lejos de Jerusal\u00e9n, lejos de donde Dios ha puesto Su nombre, muestra que este pueblo&mdash ;Job y sus tres amigos estaban viviendo en el mundo. Cre\u00edan muchas de las cosas correctas. Job, por supuesto, era un hombre convertido. No estoy seguro acerca de los tres amigos, pero eran personas, gentiles, como los llamar\u00edamos, que cre\u00edan en el Dios de Israel y ten\u00edan una teolog\u00eda muy profunda y eran creyentes. Entonces agrega otra capa aqu\u00ed, que este libro pertenece al Nuevo Testamento, no al Antiguo, pero se trata de creer <\/em>gentiles. As\u00ed que lo dejaremos ah\u00ed por ahora.<\/p>\n Aqu\u00ed hay otro muy bueno. El nombre Job es Iyyob <\/em>en hebreo. Es un nombre sem\u00edtico. As\u00ed que obviamente era un semita, no un israelita. Y la mejor conjetura moderna en cuanto a su significado es, ahora escuche esto, \u00ab\u00bfd\u00f3nde est\u00e1 mi padre?\u00bb o puedes agregar la palabra divino all\u00ed, \u00ab\u00bfd\u00f3nde est\u00e1 mi padre divino?\u00bb Porque la mayor\u00eda de la gente piensa que es un nombre te\u00edsta, que se refiere a Dios. Usaron mucho de eso en ese entonces poniendo un \u00abyah\u00bb al final o baal o algo as\u00ed, y esas palabras agregadas a un nombre, pusieron a Dios en el medio, o un Se\u00f1or, eso es lo que significa baal. Y as\u00ed fueron los padres tratando de decir algo sobre el ni\u00f1o, d\u00e1ndole un nombre que tiene a Dios en \u00e9l. Y mucha gente piensa que Iyyob<\/em>, que significa \u00abd\u00f3nde est\u00e1 mi padre divino\u00bb, es una s\u00faplica de ayuda a Dios, a Dios para<\/em>ayudar o a Dios para<\/em>. em>ayuda. Que ser\u00eda como una bendici\u00f3n, si se quiere, que los padres se pusieran al ni\u00f1o para dirigir al ni\u00f1o y pedirle a Dios que le diera ayuda. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 mi padre divino? Bueno, obviamente, usted quiere que la respuesta sea \u00abayudando aqu\u00ed mismo\u00bb.<\/p>\n Entonces, sabiendo esto como lo sabe ahora como lector del libro de Job, debe saber al instante y poder conectarlo esta historia sobre este Iyyob<\/em>, \u00ab\u00bfd\u00f3nde est\u00e1 mi padre?\u00bb se trata de un hombre que se vuelve a Dios en busca de ayuda y respuestas. Es parte de su nombre, eso es lo que hace. \u00c9l busca a Dios. O dale la vuelta, si eres de naturaleza c\u00ednica, podr\u00edas decir que tal vez se trata de alguien que cuestiona a Dios y se queja con \u00c9l porque no<\/em> lo est\u00e1 ayudando. Puedes ir en ambos sentidos. Ahora, el Hombre m\u00e1s justo que jam\u00e1s haya vivido ten\u00eda b\u00e1sicamente el nombre de Job como una de Sus \u00faltimas palabras. \u00abDios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has desamparado?\u00bb \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 mi divino Padre?\u00bb cuando \u00c9l estaba lleno del pecado de la humanidad mientras colgaba all\u00ed sufriendo la crucifixi\u00f3n. Creo que es una buena conexi\u00f3n y lo pongo en el fondo de tu mente porque veo muchos tipos de Cristo en Job y aqu\u00ed hay uno en su nombre: \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 mi padre divino y mi Dios, mi Dios, por qu\u00e9 tienes \u00bfMe has abandonado? Porque as\u00ed es como se sinti\u00f3 Job cuando estaba pasando por todo ese dolor insoportable y humillaci\u00f3n.<\/p>\n Ahora hay otra idea sobre lo que significa Iyyob<\/em> y esto viene porque es muy similar a una palabra hebrea, ayyob<\/em>, y ayyob y Iyyob <\/em> suenan muy parecidos. Esa palabra ayyob<\/em> significa \u00abodiar\u00bb. Entonces piensan que Iyyob<\/em> significa odiado o perseguido. Ese es otro que encaja. No creo que encaje tan bien espiritualmente como el otro porque ciertamente Satan\u00e1s odiaba y persegu\u00eda a Job. Era odiado y perseguido y algunos, como los supuestos amigos de Job, pueden haber pensado que su miserable condici\u00f3n suger\u00eda que Dios lo odiaba y persegu\u00eda a causa de sus pecados. Entonces ambos funcionan. Simplemente prefiero el que significa \u00ab\u00bfd\u00f3nde est\u00e1 mi divino Padre?\u00bb<\/p>\n El libro en s\u00ed se divide en tres partes principales. Hay un breve pr\u00f3logo que es lo m\u00e1s lejos que llegaremos hoy. Eso son solo dos cap\u00edtulos. Hay un largo di\u00e1logo despu\u00e9s de eso que tiene 39 cap\u00edtulos. La mayor parte del libro est\u00e1 en el di\u00e1logo. Hay alrededor de 30 discursos en esa secci\u00f3n, ya sea Job, uno de sus tres amigos, ya sea Eli\u00fa, ya sea Dios. Todos est\u00e1n en esa secci\u00f3n y est\u00e1n dando discursos, algunos respondiendo a lo que acaba de ocurrir, algunos presentando cosas nuevas para considerar. Y finalmente, el tercero es otro breve ep\u00edlogo. Ten\u00edamos el pr\u00f3logo corto, ahora tenemos un ep\u00edlogo corto al final. Tiene solo un cap\u00edtulo, el cap\u00edtulo 42.<\/p>\n Ahora, en t\u00e9rminos del hebreo en el libro de Job, es bastante dif\u00edcil. Nuevamente, como Hebreos tiene este griego dif\u00edcil, Job tiene un hebreo dif\u00edcil. Y la raz\u00f3n por la que es dif\u00edcil es porque Job contiene m\u00e1s de lo que se llama hapax legomenon. Es una palabra acad\u00e9mica, y es solo una palabra elegante que significa que la palabra aparece solo una vez. Entonces, hay muchas palabras hebreas que est\u00e1n solo en Job, y solo una vez en Job, y tratar de entender lo que significan compar\u00e1ndolas es algo dif\u00edcil de hacer.<\/p>\n Entonces, traductores, cuando se encuentran con una palabra que est\u00e1 solo una vez en el Antiguo Testamento y no tienen idea en hebreo de c\u00f3mo deber\u00eda traducirse, tienen que ir a un idioma af\u00edn como el \u00e1rabe o uno de los otros idiomas sem\u00edticos para tratar de entenderlo. afuera. Y esa es una proposici\u00f3n arriesgada a veces porque las palabras se desv\u00edan con el tiempo, por lo que lo que podr\u00edan significar ahora o lo que podr\u00edan significar en otra cultura podr\u00eda no ser exactamente lo que el autor estaba tratando de transmitir y es posible que no funcione. Entonces, muchas veces, si miras en el margen, te dir\u00e1n que podr\u00eda ser esto, podr\u00eda ser aquello, no estamos seguros aqu\u00ed, la Septuaginta dice esto, por lo que debemos tener un poco de cuidado. sobre algunas de las traducciones porque podr\u00edan haber elegido el significado equivocado entre varias.<\/p>\n Aunque tiene este problema, podr\u00edamos decir, su inclusi\u00f3n en el canon del Antiguo Testamento nunca fue un problema en absoluto, nunca hab\u00eda sido cuestionado. Estuvo ah\u00ed, siempre estuvo ah\u00ed, y todos lo aceptaron sin pensar que hab\u00eda algo malo a pesar de que ten\u00eda estos problemas. Siempre ha sido considerado un libro de sabidur\u00eda. Siempre se ha puesto en lo que se llama Los Escritos, parte del Antiguo Testamento que en el Nuevo Testamento Jes\u00fas lo llam\u00f3 los salmos. Hay varios libros que son como salmos: Salmos, Proverbios, Eclesiast\u00e9s, Cantar de los Cantares, Rut, Ester. Esos eran todos parte de Los Escritos y esto encaja justo en la parte superior de esos. Siempre ha estado entre los tres primeros de Los Escritos, junto con Salmos y Proverbios. Entonces, en nuestras Biblias, es Job, Salmos, Proverbios. Ha subido al primer lugar a medida que pasamos de los libros hist\u00f3ricos a Los Escritos a medida que se construyen nuestras Biblias.<\/p>\n La gente desde hace mucho tiempo ha entendido que este es un libro importante. Tiene que estar entre los primeros que leemos en esta secci\u00f3n porque establece algunos principios importantes. En cuanto al Nuevo Testamento que cita a Job, curiosamente no se cita mucho, lo que me parece un poco sorprendente debido a su contenido. Pero Pablo cita directamente a Job solo dos veces, y nadie m\u00e1s lo hace. \u00c9l lo cita en Romanos 11:35 y en I Corintios 3:19. Santiago es el \u00fanico que menciona a Job por su nombre en Santiago 5:11. Lo usa como ejemplo de hupomone<\/em>, o paciencia, perseverancia o resistencia. Obviamente eso es lo que era, ir a escuchar, ir a escuchar todos esos discursos mientras ten\u00eda un dolor muy fuerte y todo eso, era un hombre con mucha perseverancia.<\/p>\n As\u00ed que de un Nuevo Desde el punto de vista del testamento, desde el punto de vista de la iglesia del primer siglo, la iglesia tampoco tuvo ning\u00fan problema con el libro de Job. No lo consideraron una aberraci\u00f3n. No s\u00e9 cu\u00e1nto entendieron algunos de estos misterios y problemas. Estoy seguro de que los entendieron. Estoy seguro de que Pablo lo hizo. Era un hombre muy intelectual y sabio y habr\u00eda entendido algunas de estas cosas. Pero lo acept\u00f3 y lo cit\u00f3, as\u00ed que tampoco tengo problema con el libro de Job.<\/p>\n Leamos el primer vers\u00edculo del libro de Job. Esto le da casi todo lo que necesita saber.<\/p>\n Job 1:1<\/strong> Hab\u00eda un hombre en la tierra de Uz, cuyo nombre era Job; y ese hombre era \u00edntegro y recto, temeroso de Dios y apartado del mal.<\/p>\n<\/blockquote>\n Muchacho, \u00bfno te gustar\u00eda que se dijera eso de ti? No que vinieras de la tierra de Uz, sino todas esas otras cosas bonitas que se dicen all\u00ed de Job. \u00abIrreprensible y recto, temeroso de Dios y apartado del mal\u00bb. De inmediato nos hacemos una idea de que este hombre era algo especial. \u00bfAlguna vez has escuchado a un maestro, tal vez en esas edades oscuras de tu pasado, decir: \u00abNunca te saltes el pr\u00f3logo. El pr\u00f3logo siempre contiene cosas necesarias<\/em> para tu comprensi\u00f3n del libro\u00bb. Bueno, ese consejo se aplica con creces a Job. Si no lees ninguna otra parte del pr\u00f3logo, creo que el primer verso es suficiente. Pero hay otras cosas all\u00ed que tambi\u00e9n debemos entender.<\/p>\n Saber que se habla de Job en estos t\u00e9rminos deber\u00eda prepararlo para todo lo dem\u00e1s en el libro porque el pr\u00f3logo aqu\u00ed es el trasfondo necesario y lo prepara para la carne del libro. Y sabes, a lo largo del largo di\u00e1logo y todo lo que ocurre all\u00ed, el resto del libro no discute, cambia, nada de lo que dice sobre Job en este primer vers\u00edculo. Desde el principio del libro hasta el final, Job es \u00edntegro y recto, temeroso de Dios y apartado del mal. Su car\u00e1cter no cambia en este libro. De hecho, mejora cuando llegas al final. Esto es algo que realmente necesitas saber. Este es un bosquejo del car\u00e1cter del hombre Job y Dios le puso su sello: que era \u00edntegro y recto, y temeroso de Dios y rehu\u00eda o rechazaba el mal. Entonces, este es Job. Esto es con lo que estamos trabajando. Un hombre de car\u00e1cter excelente.<\/p>\n Vayamos a Ezequiel 14, solo por un momento. Vamos a leer el vers\u00edculo 14 y luego el vers\u00edculo baja al vers\u00edculo 20. Esta es una secci\u00f3n donde Dios promete juzgar a Israel y \u00c9l dice en el vers\u00edculo 13, \u00c9l extendi\u00f3 Su mano contra \u00e9l y cort\u00f3 su provisi\u00f3n de pan. Enviar\u00e1 hambre. Luego dice en el vers\u00edculo 14,<\/p>\n Ezequiel 14:14<\/strong> \u00abAunque estos tres hombres, No\u00e9, Daniel y Job, estuvieran en medio de ella, solo librar\u00edan ellos mismos por su justicia, dice el Se\u00f1or Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfNotan qui\u00e9n est\u00e1 diciendo esto? El Se\u00f1or Dios est\u00e1 diciendo que los tres hombres justos que me vinieron a la mente fueron No\u00e9, Daniel y Job. Ese es un triunvirato bastante bueno all\u00ed. Luego dice en el vers\u00edculo 20, diciendo que enviar\u00eda pestilencia sobre la tierra.<\/p>\n Ezequiel 14:20<\/strong> \u00abaun cuando No\u00e9, Daniel y Job estaban en ella , vivo yo\u00bb, dice el Se\u00f1or Dios, \u00abque no librar\u00edan a hijo ni a hija, sino que por su justicia se librar\u00edan a s\u00ed mismos\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n As\u00ed que Job est\u00e1 en buena compa\u00f1\u00eda aqu\u00ed de los justos del Antiguo Testamento. Tenemos que tener esto en cuenta. Dios aqu\u00ed en el libro de Job no solo lo considera \u00edntegro y recto, y uno que tem\u00eda a Dios y se apartaba del mal, sino que despu\u00e9s, en el tiempo de Ezequiel, que estaba en alg\u00fan lugar en la categor\u00eda de 1000 a\u00f1os despu\u00e9s, \u00c9l tiene el mismo juicio. \u00c9l es un hombre justo, entre los tres m\u00e1s justos que le vinieron a la mente cuando le estaba dando esa profec\u00eda a Ezequiel. Estamos tratando con un hombre de alta, alta integridad, alto car\u00e1cter.<\/p>\n Ya lo he dicho 15 veces. Note c\u00f3mo el autor pone estas palabras. Era \u00edntegro y recto. Ahora, en hebreo, esto es literalmente completo y recto. El trabajo fue completo y recto. \u00a1Eso es un gran elogio! \u00bfTe sientes completo en tu justicia? Si la plomada se pusiera a tu lado, \u00bfser\u00edas derecho? Probablemente todos nos consideremos incompletos y torcidos. A diferencia de Job, donde el autor y luego Dios mismo nos deja saber que estaba completo. Hab\u00eda llegado a un cierto punto en el que hab\u00eda hecho casi todo lo que pod\u00eda para crecer en rectitud. Quiero decir, aqu\u00ed es donde queremos estar cuando muramos, completos y rectos, y aqu\u00ed Job, a la mitad de su vida, ya estaba en este punto. <\/p>\n Esta frase, completa y recta o intachable y recta, describe la integridad absoluta<\/em>. Fue completamente honesto e hizo lo que sab\u00eda que era correcto en cada caso. \u00c9l nunca titube\u00f3. No se rindi\u00f3 a la debilidad. No jug\u00f3 el juego de la \u00e9tica de la situaci\u00f3n. Sab\u00eda lo que era correcto, Dios le hab\u00eda ense\u00f1ado, y si Dios dice que cierta cosa era correcta, lo hizo. Si dijo que estaba mal, no lo hizo.<\/p>\n A continuaci\u00f3n, dice que tem\u00eda a Dios y se apartaba del mal. Esto describe su bondad. Era devoto y adoraba a Dios con todo su coraz\u00f3n. Y \u00e9l era moral. Siempre rechaz\u00f3, creo que la palabra evadir es un poco demasiado d\u00e9bil aqu\u00ed, rechaz\u00f3 rotundamente lo que estaba mal. As\u00ed que un modelo de virtud aqu\u00ed. Como dije, era absoluta integridad en este hombre. Gire Job 28. Estas ideas surgen aqu\u00ed.<\/p>\n Job 28:28<\/strong> \u00abY dijo [Dios] al hombre: ‘He aqu\u00ed, el temor de el Se\u00f1or, eso es sabidur\u00eda, y apartarse del mal es inteligencia.'\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Ahora, con este vers\u00edculo agregado, \u00e9l no solo es \u00edntegro y recto, teme a Dios y evita malvado, pero ahora obtenemos los t\u00e9rminos m\u00e1s grandes \u00absabio\u00bb y \u00e9l era \u00abcomprensivo\u00bb debido a estas cualidades. Ten\u00eda un enfoque doble de la vida, hacer lo que Dios dice y rechazar por completo lo que Dios dice que es pecaminoso, y esta era una forma sabia y comprensiva de conducir la vida, y Job hizo eso. La conclusi\u00f3n, lo que tenemos aqu\u00ed sobre Job en el primer vers\u00edculo, es que Job estaba realmente por encima del enfoque. No pudiste clavarlo por el pecado. Chico, \u00bfa ti<\/em> no te gustar\u00eda estar en esa posici\u00f3n?<\/p>\n Esto tiene repercusiones en los casi 30 discursos que vienen en el di\u00e1logo m\u00e1s adelante. Y esta idea en el primer verso, se adelanta a los tres amigos " argumento. Ten\u00edan un argumento b\u00e1sico a lo largo de todo el di\u00e1logo en el sentido de que le dec\u00edan a Job: \u00abDebes haber pecado. Si est\u00e1s sentado en un mont\u00f3n de ceniza con ampollas por todas partes, debes haber hecho algo malo\u00bb. Y Job sigue diciendo: \u00abNo lo he hecho\u00bb. Y pasa por esta letan\u00eda de cosas que ha hecho o dejado de hacer, y sigue defendiendo su propia integridad porque le dec\u00edan que mintiera. Estaban diciendo: \u00abDebe haber alg\u00fan mal en ti\u00bb. \u00c9l estaba diciendo: \u00abNo, no lo he hecho\u00bb. Entonces, justo aqu\u00ed en el primer vers\u00edculo, tenemos la idea de que no hab\u00eda nada por lo que maldecir a Job. Era moralmente recto. Era un hombre muy bueno, no siendo castigado por el pecado porque no pec\u00f3 en el sentido normal.<\/p>\n As\u00ed que su justicia era genuina. Y es esencial para comprender el libro reconocer este hecho de que Job era justo<\/em>. El trabajo fue completo y recto, o recto.<\/p>\n Quiero hacer una peque\u00f1a advertencia aqu\u00ed. Esto no significa que Job no tuviera pecado o que fuera perfecto. No significa que no pudiera hacer nada malo. Significa que era tan justo como puede serlo un hombre mortal. Le quedaba muy poco m\u00e1s para ser perfectamente justo, si puedo decirlo de esa manera. Ten\u00eda defectos, pero estaba trabajando en ellos. Si baj\u00e1ramos a leer ver\u00edamos que \u00e9l dio sacrificios por el pecado, por sus hijos y sus hijas por si acaso. Y puedes suponer que \u00e9l estaba haciendo lo mismo por s\u00ed mismo. Que se estaba sacrificando, que estaba viniendo ante Dios y admitiendo sus defectos, resolvi\u00e9ndolos. Se estaba arrepintiendo de aquellas cosas que vio en s\u00ed mismo que no eran buenas. Pero se volv\u00eda cada vez m\u00e1s perfecto d\u00eda tras d\u00eda.<\/p>\n \u00c9l era, como dec\u00eda en el primer verso, completo. As\u00ed que busc\u00f3 a Dios continuamente por perd\u00f3n, correcci\u00f3n. Y como mencion\u00e9, \u00e9l dio los sacrificios. Esto demuestra que ya estaba actuando como sacerdote para su familia. Hay otro tipo de Cristo, solo para decirte eso. Pero, en resumidas cuentas, \u00e9l era tan bueno e inocente como un hombre puede ser en esta vida.<\/p>\n Leamos Job 1. Vamos a ir al vers\u00edculo 6, vamos a leer todo el vers\u00edculo 12, y luego lo retomaremos en el vers\u00edculo 20.<\/p>\n Job 1:6-12<\/strong> Aconteci\u00f3 un d\u00eda en que los hijos de Dios vinieron a presentar mismos ante el Se\u00f1or. y Satan\u00e1s [el Adversario] tambi\u00e9n vino entre ellos. Y el Se\u00f1or le dijo a Satan\u00e1s: \u00ab\u00bfDe d\u00f3nde vienes?\u00bb Entonces Satan\u00e1s respondi\u00f3 al Se\u00f1or y dijo: \u00abDe andar de un lado a otro de la tierra, y de caminar de un lado a otro sobre ella\u00bb. [Un poco fr\u00edvolo, \u00bfno?] Entonces el Se\u00f1or le dijo a Satan\u00e1s: \u00ab\u00bfHas considerado a mi siervo Job, que no hay otro como \u00e9l en la tierra, un hombre \u00edntegro y recto, temeroso de Dios y apartado del mal?\u00bb [Esta es la primera vez que Dios verifica que lo que se dijo en el primer vers\u00edculo es correcto.] Respondi\u00f3 Satan\u00e1s al Se\u00f1or y dijo: \u00ab\u00bfAcaso Job teme a Dios de balde? \u00bfNo le has cercado t\u00fa a \u00e9l, a su casa y a su alrededor de todo lo que tiene por todas partes? Has bendecido la obra de sus manos, y sus posesiones se han multiplicado en la tierra. Pero ahora, extiende tu mano y toca todo lo que tiene, y ciertamente te maldecir\u00e1 en tu misma cara. !\u00bb Y el Se\u00f1or dijo a Satan\u00e1s: \u00abHe aqu\u00ed, todo lo que \u00e9l tiene est\u00e1 en tu poder; pero no pongas una mano sobre su persona\u00bb. Entonces Satan\u00e1s sali\u00f3 de la presencia del Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n E hizo todas las cosas terribles que est\u00e1n escritas all\u00ed desde el vers\u00edculo 13-19, donde mataron a sus hijos y le quitaron todas sus posesiones. de distancia.<\/p>\n Piense en cu\u00e1l ser\u00eda su reacci\u00f3n si de repente todos sus hijos murieran en un momento y todas sus propiedades desaparecieran y usted no tuviera ni un centavo a su nombre. \u00bfQu\u00e9 pensar\u00edas?<\/p>\n Job 1:20-22<\/strong> Entonces Job se levant\u00f3 [despu\u00e9s de haberle dicho estas cosas], y rasg\u00f3 su ropa, y se rap\u00f3 la cabeza ; y se postr\u00f3 en tierra y ador\u00f3. [La primera parte era comprensible, que inmediatamente entr\u00f3 en duelo profundo, pero no la parte de adoraci\u00f3n.] Y \u00e9l dijo: \u00abDesnudo sal\u00ed del vientre de mi madre, y desnudo volver\u00e9 all\u00ed. El Se\u00f1or dio, y el Se\u00f1or ha quitado; bendito sea el nombre del Se\u00f1or\u00bb. En todo esto, Job no pec\u00f3 ni acus\u00f3 a Dios de maldad.<\/p>\n<\/blockquote>\n Reacci\u00f3n asombrosa.<\/p>\n Este pasaje destaca la perspectiva de Dios sobre Job. \u00a1Se complaci\u00f3 con el hombre! Lo llama Su siervo, siervo muy amado. Estaba encantado con Job y su car\u00e1cter y estaba dispuesto a apostar por \u00e9l contra Satan\u00e1s. Habla de completo y directo. \u201cPondr\u00e9 a Job contra el Adversario y Job saldr\u00e1 ganando\u201d, es lo que dijo Dios. Incluso contra lo peor que Satan\u00e1s podr\u00eda hacer. Quiero decir, tenemos que pensar en el futuro aqu\u00ed. No solo apost\u00f3 por \u00e9l cuando Satan\u00e1s le quit\u00f3 a sus hijos y sus posesiones, sino que tambi\u00e9n cuando toc\u00f3 su persona en la siguiente parte del cap\u00edtulo 2, Dios todav\u00eda estaba dispuesto a decir: \u00abMi apuesta es por Job\u00bb. As\u00ed que confiaba mucho en el car\u00e1cter del hombre. Sab\u00eda que aguantar\u00eda.<\/p>\n Estoy recibiendo a\u00fan m\u00e1s vibraciones del tipo de Cristo aqu\u00ed pensando en Mateo 4 y Lucas 4, la tentaci\u00f3n de Cristo por parte de Satan\u00e1s. Una vez m\u00e1s, un hombre piadoso se enfrent\u00f3 a Satan\u00e1s y \u00bfqui\u00e9n perdi\u00f3? No el Hombre piadoso. Satan\u00e1s se escabull\u00f3. Jes\u00fas en esa situaci\u00f3n dijo: \u00ab\u00a1Ponte detr\u00e1s de m\u00ed! Sal de aqu\u00ed\u00bb. Y Satan\u00e1s obedeci\u00f3. Cristo no se dobl\u00f3, Satan\u00e1s se dobl\u00f3. Te dar\u00e9 algunas cosas m\u00e1s en las que pensar a medida que avanzamos en esto.<\/p>\n Job es un modelo de virtud. Su familia y propiedad se pierden y \u00e9l cae de rodillas y adora a Dios y bendice Su nombre. Es dif\u00edcil imaginar ser capaz de hacer eso, sin tener en cuenta a Dios incluso dentro de tu cabeza personalmente, en privado. \u00bfPodr\u00edamos haber hecho lo que hizo Job? \u00bfPodr\u00edas haber dicho: \u00abBendito sea el nombre del Se\u00f1or por todas estas cosas terribles que me acaban de pasar\u00bb? Y es muy claro en el vers\u00edculo 22 que no hubo pecado de su parte, su integridad se mantuvo durante todo el proceso.<\/p>\n Leamos el vers\u00edculo 21 nuevamente.<\/p>\n Job 1:21<\/strong> Y dijo: Desnudo sal\u00ed del vientre de mi madre, y desnudo volver\u00e9 all\u00e1. Jehov\u00e1 dio, y Jehov\u00e1 quit\u00f3; bendito sea el nombre del Se\u00f1or.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n Esta es otra clave para entender todo el libro. Lo que vemos aqu\u00ed es que Job tiene un buen entendimiento de la soberan\u00eda de Dios, que Su voluntad reina suprema. \u00c9l puede hacer lo que quiera con sus criaturas. Que el prop\u00f3sito de Dios se mantenga y Job entienda que \u00e9l es una criatura y Dios es el Creador. As\u00ed que debe aceptar lo que Dios le ha hecho. Es humilde, Dios es infinitamente bueno y sabe mucho m\u00e1s que \u00e9l. No puede disputar la providencia de Dios. Puede quitarle la vida en cualquier momento. \u00c9l puede quitar cualquier<\/em> vida en cualquier momento como Creador y Proveedor. \u00c9l sabe que hace todo para traer gloria a Su nombre. Y es deber de un hombre bendecir y alabar a Dios incluso en situaciones que nos ponen de rodillas, nos hacen llorar, o lo que sea. Sin embargo juzgamos que sea. Entonces, Job sabe todo esto y lo cree. Es parte de su espiritualidad completa que se menciona all\u00ed en Job 1:1.<\/p>\n As\u00ed que no es sencillo averiguar cu\u00e1l era el problema de Job. Cuando finalmente llegamos al cap\u00edtulo 42, vemos algo all\u00ed que nos da una idea de lo que aprendi\u00f3 Job. Pero no es cosa f\u00e1cil porque es una de esas cosas profundas de Dios. Solo recuerda, Job era completo y recto.<\/p>\n Pero quiero decir que tal vez la mejor manera en que podemos entender d\u00f3nde estaba Job en este momento en t\u00e9rminos de su comprensi\u00f3n de la soberan\u00eda, es que ahora mismo, en este punto, justo despu\u00e9s de que ocurriera esta tragedia, su comprensi\u00f3n de la soberan\u00eda de Dios es principalmente intelectual, si puedo decirlo de esa manera. Sabe lo que debe hacer, sabe lo que es correcto. Pero hay cosas que a\u00fan no comprende acerca de la soberan\u00eda de Dios y cu\u00e1nto control tiene Dios y cu\u00e1nto est\u00e1 trabajando en algo mucho m\u00e1s vasto de lo que cualquier mente humana puede comprender. Y \u00e9l reacciona de una manera muy buena, pero todav\u00eda no es del todo profundo. Es muy dif\u00edcil de entender porque estos son principios muy elevados en los que necesitamos pensar detenidamente.<\/p>\n Aqu\u00ed, en el cap\u00edtulo 1, su comprensi\u00f3n intelectual de la soberan\u00eda de Dios ha sido puesta a prueba en una ligera distancia, lo que significa que no hab\u00eda llegado a su persona, sino que estaba a una distancia de distancia. Era su propiedad, eran sus hijos. Un poco m\u00e1s f\u00e1cil de tomar cuando est\u00e1 un poco m\u00e1s lejos y no afecta completamente a la persona. S\u00e9 que es muy leve<\/em> remover all\u00ed porque estar\u00edamos devastados si nuestros hijos fueran asesinados as\u00ed, donde nos quitaron todas nuestras propiedades. Pero Satan\u00e1s entendi\u00f3 y es por eso que regresa a Dios nuevamente en el pr\u00f3ximo cap\u00edtulo que se pod\u00eda hacer m\u00e1s para ver si Job se iba a quebrar.<\/p>\n Entonces, esta tragedia ha ocurrido en un momento leve. quitar y su creencia sigue siendo firme, todav\u00eda s\u00f3lida, y Dios verifica esto cuando comienza el cap\u00edtulo 2 porque usa las mismas palabras sobre la justicia de Job en la segunda instancia. Dice en el cap\u00edtulo 3, vers\u00edculo 3, que a pesar de lo que Satan\u00e1s le hab\u00eda hecho en este punto, Job todav\u00eda se aferra a su integridad. As\u00ed que pas\u00f3 esta primera prueba con gran \u00e9xito.<\/p>\n En el cap\u00edtulo 2, vamos a ir hasta los vers\u00edculos 9 y 10. As\u00ed que Satan\u00e1s vuelve a Dios y dice: \u00abPiel por piel\u00bb. un hombre dar\u00e1 todo lo que tiene si tocas su vida, tocas su misma persona. Dios dice: \u00abEst\u00e1 bien, haz lo que puedas, simplemente no lo mates\u00bb. Y as\u00ed Satan\u00e1s \u00abhiri\u00f3 a Job con dolorosas \u00falceras\u00bb, dice all\u00ed en el vers\u00edculo 7, \u00abdesde la planta del pie hasta la coronilla\u00bb. Luego sale de la casa, va al mont\u00f3n de cenizas y comienza a rasparse.<\/p>\n Job 2:9-10<\/strong> Entonces su esposa le dijo: \u00ab\u00bfT\u00fa \u00bfA\u00fan te aferras a tu integridad? \u00a1Maldice a Dios y muere! Pero \u00e9l le dijo: \u00abT\u00fa hablas como habla una de las mujeres insensatas. \u00bfAceptaremos el bien de Dios y no aceptaremos la adversidad?\u00bb En todo esto Job no pec\u00f3 con sus labios.<\/p>\n<\/blockquote>\n Lo que tenemos aqu\u00ed, \u00e9l empez\u00f3 all\u00e1 en el vers\u00edculo 9 con las palabras de la esposa de Job, y nos informan a medida que nos adentramos en los di\u00e1logos, que en este punto, Job est\u00e1 verdaderamente solo en su fe. Todo el mundo lo ha abandonado. Ya no tiene hijos e incluso su esposa le dice que maldiga a Dios y muera. Lo que ella dice es: \u00ab\u00a1Ya es suficiente! \u00bfDe qu\u00e9 te ha servido tu integridad? Solo pon fin a esta humillaci\u00f3n\u00bb. Obviamente, para ella, estoy seguro de que ten\u00eda alguna motivaci\u00f3n ego\u00edsta para decir esto. Ella ve la muerte como el \u00fanico resultado bueno para Job. Y entonces ella est\u00e1 diciendo: \u00abOjo por ojo. Si Dios te ha maldecido como este Job, bueno, adelante, mald\u00edcelo y muere. \u00c9l seguramente te derribar\u00e1\u00bb.<\/p>\n Ahora esta actitud sobre el bien y el mal y la recompensa y el castigo: que eres recompensado por el bien y eres castigado por el mal, es otro presagio de los amigos de Job. Argumento en el di\u00e1logo. Van a venir a \u00e9l y decirle: \u00abPrimero, obviamente mira esos dolorosos for\u00fanculos en todo tu cuerpo de pies a cabeza, y Dios obviamente te ha maldecido por alg\u00fan tipo de pecado\u00bb. Bueno, esta es una creencia com\u00fan entre muchas religiones, la mayor\u00eda de la humanidad cree esto, que si eres bueno, ser\u00e1s bendecido, si eres malo de alg\u00fan tipo, ser\u00e1s maldecido, vas a tener alg\u00fan tipo de desgracia. <\/p>\n Pero esto no se aplica a los elegidos de Dios. Este bien, bendici\u00f3n; cosa mala, maldici\u00f3n, no se aplica a los elegidos de Dios porque los elegidos de Dios tienen a Dios. Tienen el Esp\u00edritu Santo y en sus vidas est\u00e1n pasando cosas m\u00e1s all\u00e1 de cualquier tipo de consecuencia natural de las cosas. Dios est\u00e1 interviniendo en sus vidas y d\u00e1ndoles bendici\u00f3n o maldici\u00f3n por diferentes razones. \u00c9l tiene un objetivo diferente en mente. Entonces puedes ser bendecido o lo que sea que Dios quiera ayudarte a entender o crecer en car\u00e1cter. Entonces eres bendecido, pero \u00c9l tambi\u00e9n podr\u00eda maldecirte por la misma raz\u00f3n, para tratar de que entiendas el mismo principio. \u00c9l har\u00e1 todo lo que tenga que hacer para traerte a la imagen del car\u00e1cter de Jesucristo.<\/p>\n Y as\u00ed, los elegidos son sacados del mundo y son sacados de estas consecuencias naturales hasta cierto punto porque Dios est\u00e1 obrando en sus vidas. Esto es algo que los tres amigos, la esposa, casi todos en el mundo no entend\u00edan sobre la situaci\u00f3n de Job. Esto no era algo que ocurr\u00eda simplemente porque hab\u00eda sido pecador o malvado. \u00a1Ocurri\u00f3 porque Dios <\/em>lo hizo! T\u00fa sabes que Job era completo y recto, era recto. Era un hombre de car\u00e1cter de primera. Ten\u00eda su integridad, era un car\u00e1cter excelente y excelente. Entonces, uno de los grandes principios que entran en juego aqu\u00ed es que Dios, en la vida de los elegidos, se ha inclinado y ha entrado en sus vidas y todas las apuestas est\u00e1n canceladas. \u00c9l puede hacer lo que \u00c9l quiera con nosotros para llevarnos al punto que \u00c9l quiere que seamos, es decir, como Sus hijos e hijas en Su Reino.<\/p>\n No podemos llegar a esto desde la perspectiva de la sabidur\u00eda mundana o de la sabidur\u00eda mundana. comprensi\u00f3n. Esta es la sabidur\u00eda divina fuera de lo com\u00fan de la que estamos hablando en la vida de Job. Lo importante que se le dice al lector cuando el pr\u00f3logo termina aqu\u00ed al final del cap\u00edtulo 2 es que Job rechaza su consejo. No voy a entrar en los tres amigos aqu\u00ed justo al final, pero necesitamos entender esto. Esto es muy importante para nuestra comprensi\u00f3n del libro que ella dice: \u00abMaldice a Dios y muere\u00bb. \u00c9l dice: \u00abNo, eres un tonto si piensas eso\u00bb. Lo dice mucho m\u00e1s amable: \u00abEres como una de esas mujeres tontas que hablan\u00bb. \u00c9l est\u00e1 diciendo, para sacarlo de la manera literaria que se dice aqu\u00ed, dice: \u00abMujer, te falta discernimiento en esto. No te voy a escuchar porque no entiendes lo que es\u00bb. pasando aqu\u00ed\u00bb. Y luego esencialmente repite al final del vers\u00edculo 10 lo que dijo en el cap\u00edtulo 1, vers\u00edculo 21, que Dios es soberano. \u00ab\u00bfAceptaremos el bien de Dios y no aceptaremos la adversidad?\u00bb<\/p>\n Somos criaturas de Dios y como elegidos somos a\u00fan m\u00e1s criaturas de Dios, si as\u00ed lo deseas. , y \u00c9l puede hacer lo que \u00c9l quiera con nosotros para llevarnos al punto en que \u00c9l quiere que lleguemos al Reino de Dios. Entonces \u00c9l nos permite pasar por buenos y malos momentos y tenemos que aceptarlos, cualquiera que sean, y quiere que aprendamos de ellos. Lo que dice Job no est\u00e1 mal, no es pecado, es la verdad.<\/p>\n As\u00ed que hemos llegado al final del pr\u00f3logo. El di\u00e1logo est\u00e1 por comenzar, el primer discurso, y lo que hemos visto aqu\u00ed en este punto, Job est\u00e1 sentado en un mont\u00f3n de ceniza, es decir, que est\u00e1 en el basurero de la ciudad, rasp\u00e1ndose todo porque le duele. Le ayuda rasparse con un fragmento de cer\u00e1mica, le da un poco de alivio. Pero incluso en esta etapa, la integridad y la justicia de Job est\u00e1n intactas. As\u00ed que pas\u00f3 la segunda prueba, pero su verdadera prueba real apenas comienza con todos los argumentos que le llegan y se deprime cada vez m\u00e1s, se confunde, se siente inseguro porque en estos di\u00e1logos, \u00e9l y los dem\u00e1s intentan para pensar las cosas. Est\u00e1n racionalizando todo el tiempo. Y no ir\u00e9 m\u00e1s all\u00e1 de eso.<\/p>\n Pero tratar de poner en palabras lo que est\u00e1 pasando es donde los di\u00e1logos entran en juego y los vemos discutiendo esto. Pero Job ha mantenido su integridad.<\/p>\n Concluyamos. \u00bfQu\u00e9 hemos aprendido? En general, aprendimos que Job no tiene un problema de integridad. \u00c9l todav\u00eda es justo. Dios est\u00e1 complacido con \u00e9l. Se\u00f1ala su perseverancia en la fe en el cap\u00edtulo 42, vers\u00edculos siete y ocho. Pero Dios dice dos veces<\/em> all\u00ed que Job habl\u00f3 lo que es correcto acerca de \u00c9l, acerca de Dios. Entonces, el problema de Job no es el pecado per se. No se trata de quebrantar los mandamientos. Job no tuvo ning\u00fan problema con eso. \u00c9l no estaba pecando al quebrantar los Diez Mandamientos, pero de alguna manera no dio en el blanco, que es lo que trata el resto del libro. \u00bfC\u00f3mo estaba Job fallando en el blanco? \u00bfQu\u00e9 es lo que Job a\u00fan no entendi\u00f3 del todo?<\/p>\n Recuerde, dije que todo esto era en t\u00e9rminos de autoevaluaci\u00f3n. Ese es el t\u00edtulo de mi serm\u00f3n, \u00abTrabajo y autoevaluaci\u00f3n, primera parte\u00bb. Aprendimos entonces que en t\u00e9rminos de autoevaluaci\u00f3n, el tema no siempre es acerca de nuestro pecado. Es decir, ya sea que estemos quebrantando cierto mandamiento o no. Esperemos que todos estemos m\u00e1s all\u00e1 de eso, que tengamos una buena comprensi\u00f3n de los Diez Grandes. Ojal\u00e1 estemos all\u00ed. No estamos mintiendo, no estamos robando, no estamos odiando y matando, cometiendo adulterio, estamos dando a Dios lo que le corresponde, ese tipo de cosas. Probablemente tengas problemas con algunos de ellos.<\/p>\n Pero en este punto de nuestra vida espiritual deber\u00edamos haber superado esos pecados m\u00e1s flagrantes. Pero a veces en nuestra autoevaluaci\u00f3n, descubrimos que es nuestra actitud, nuestra perspectiva, o nuestro enfoque de algo que apesta a las alturas porque no vemos algo espiritualmente vital de una manera adecuada.<\/p>\n RTR\/aws\/drm<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Serm\u00f3n: Job y autoevaluaci\u00f3n (primera parte): el car\u00e1cter de Job Irreprensible y recto #1639 Richard T Ritenbaugh Dado el 19-feb-22; 79 minutos 2022-02-19 Ir a Trabajo y autoevaluaci\u00f3n (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) En 2 Corintios 13:5, los sin\u00f3nimos relacionados "examinar" y "prueba" implican un riguroso control de calidad asumiendo una minuciosa labor de autoan\u00e1lisis … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Job y autoevaluaci\u00f3n (primera parte): el car\u00e1cter de Job\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-43862","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43862","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43862"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43862\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43862"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43862"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43862"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
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