Serm\u00f3n: El resto de la historia <\/p>\n
escuchar: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) En I Corintios 11:29, se nos advierte que no comamos ni bebamos el cuerpo de Cristo indignamente. El mal trato de los hermanos podr\u00eda constituir no discernir el cuerpo del Se\u00f1or, llamando a maldiciones autoimpuestas. Nuestras faltas y pecados secretos pueden consistir en no amar solo a nuestros hermanos, sino a nuestros enemigos actuales. Jes\u00fas coloc\u00f3 el list\u00f3n del juicio m\u00e1s alto para nosotros que para el Israel f\u00edsico, exigiendo que aprendamos a amar a nuestros enemigos tambi\u00e9n (Mateo 5:24), incluidos aquellos que nos persiguen y torturan, d\u00e1ndonos cuenta de que todos ellos son prisioneros del pecado, como lo hab\u00edamos sido antes. En un libro, Repentance and the Railway Man, Eric Lomax relata una historia incre\u00edble de c\u00f3mo, despu\u00e9s de recibir a\u00f1os de tortura como prisionero de los japoneses, construir un ferrocarril a trav\u00e9s de las selvas de Birmania y construir el puente sobre el r\u00edo Kwai, \u00e9l finalmente aprendi\u00f3 a reconciliarse con su enemigo. Los se\u00f1ores de la guerra japoneses torturaron brutalmente a m\u00e1s de 100.000 personas, dej\u00e1ndolas mentalmente marcadas de por vida, llev\u00e1ndolas a una especie de capullo de odio y resentimiento no solo por los torturadores, sino tambi\u00e9n por las personas que sent\u00edan que no comprend\u00edan la profundidad de su sufrimiento. . Ir\u00f3nicamente, Lomax, despu\u00e9s de divorciarse de su primera esposa y familia, habi\u00e9ndolos ahuyentado tristemente al imponerles la tortura del silencio (que hab\u00eda aprendido de sus malvados captores) finalmente aprendi\u00f3 a reconciliarse con sus torturadores. Lo peor que nos puede pasar es volvernos como aquel que odiamos intensamente. El resto de la historia aborda los pecados ocultos que no podemos ver debido a nuestro cautiverio a nuestro odio y resentimiento. Como llamados de Dios, no podemos permitir que una visi\u00f3n del mundo adquirida se convierta en un punto ciego que cubra un pecado oculto que es tan cobarde como el que se cometi\u00f3 contra nosotros. <\/p>\n
transcripci\u00f3n: <\/p>\n
Una vez m\u00e1s (tomando prestada una p\u00e1gina de Joe Baity, quien tiene cuidado de mantenernos conscientes del paso r\u00e1pido del tiempo que Dios ha concedido en Su gracia para estar listos para Sus d\u00edas santos), faltan 49 d\u00edas para el primer d\u00eda de los Panes sin Levadura. Esto pone a la Pascua en menos de 7 semanas a partir de ahora.<\/p>\n
As\u00ed que hoy en este mensaje, espero ayudarnos a agregar a lo que estamos reflexionando en nuestras mentes a medida que nos acercamos a estos d\u00edas tan importantes. Espero que en este breve serm\u00f3n comencemos a encontrar otro aspecto vital de nuestra parte, como elegidos de Dios, en el recuerdo, el arrepentimiento y la reconciliaci\u00f3n que solo pueden lograrse dentro de la realidad de Jesucristo obrando en nuestras vidas.<\/p>\n
Comenzaremos con algunas escrituras muy familiares, especialmente en esta \u00e9poca del a\u00f1o. Pasaremos primero al vers\u00edculo del pasador de la bisagra para esta \u00e9poca del a\u00f1o, I Corintios 11:29.<\/p>\n
Este vers\u00edculo ha sido el tema del CGG Weekly de David Grabbe durante las \u00faltimas tres semanas. Entonces, antes de continuar, perm\u00edtanme citar la \u00faltima parte de la tercera entrega de David, porque al leerla pens\u00e9 que ten\u00eda mucho que ver con el punto central de este serm\u00f3n de hoy.<\/p>\n
David escribi\u00f3 en los \u00faltimos p\u00e1rrafos:<\/p>\n
\nPor lo tanto, si no nos juzgamos adecuadamente sobre el valor que le damos a todas las partes de Su Cuerpo espiritual, y Dios considera que es hora de que \u00c9l juzgue nosotros en cambio, entonces participar del sacrificio de Cristo no proveer\u00e1 sanidad sino lo contrario.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nSi estamos en oposici\u00f3n a Cristo despreciando partes de Su Cuerpo, Su sacrificio no ser una bendici\u00f3n para nosotros pero m\u00e1s como una maldici\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nEs imposible apreciar y valorar la sangre derramada del Salvador en la Pascua, mientras se deval\u00faan partes de Su Cuerpo espiritual a lo largo del el resto del a\u00f1o.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, si a\u00fan no lo ha hecho, vaya a 1 Corintios 11 y lo haremos. rec\u00f3gelo en los vers\u00edculos 23-32.<\/p>\n
\nI Corintios 11:23-32 Porque yo recib\u00ed del Se\u00f1or lo que tambi\u00e9n os he ense\u00f1ado: que el Se\u00f1or Jes\u00fas en la misma noche en que Fue traicionado tom\u00f3 pan; y habiendo dado gracias, lo parti\u00f3 y dijo: \u00abTomad, comed; esto es mi cuerpo que por vosotros es partido; haced esto en memoria m\u00eda\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nAsimismo tom\u00f3 tambi\u00e9n la copa despu\u00e9s de la cena, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre. Haced esto cada vez que la beb\u00e1is, en memoria m\u00eda. Porque cada vez que com\u00e1is este pan y beb\u00e1is esta copa, la muerte del Se\u00f1or proclam\u00e1is hasta que \u00c9l venga. Por tanto, cualquiera que comiere este pan o bebiere esta copa del Se\u00f1or indignamente, ser\u00e1 culpable del cuerpo y de la sangre del Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nPero pru\u00e9bese cada uno a s\u00ed mismo, y as\u00ed que coma del pan y beba de la copa. Porque el que come y bebe indignamente, juicio come y bebe para s\u00ed mismo, sin discernir el cuerpo del Se\u00f1or. Por eso hay muchos d\u00e9biles y enfermos entre vosotros, y muchos duermen. Porque si nos juzg\u00e1ramos a nosotros mismos, no ser\u00edamos juzgados. Pero cuando somos juzgados, somos disciplinados por el Se\u00f1or, para que no seamos condenados con el mundo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hermanos, por favor mantengan firmemente lo que cit\u00e9 al final del ensayo de David. en sus mentes, ya que estamos en este per\u00edodo de auto-examen, particularmente mientras le pedimos a Dios que nos muestre nuestros pecados secretos durante este per\u00edodo de preparaci\u00f3n. Necesitamos hacer que el Salmo 19:12-14 forme parte constante de nuestras oraciones durante todo el a\u00f1o y especialmente ahora. Ser\u00eda una buena idea que nos volvi\u00e9ramos all\u00ed y record\u00e1ramos esta importante oraci\u00f3n.<\/p>\n
\nSalmo 19:12-14 \u00bfQui\u00e9n puede entender sus errores? L\u00edmpiame de las faltas secretas. Preserva tambi\u00e9n a tu siervo de los pecados de soberbia; que no se ense\u00f1oreen de m\u00ed. Entonces ser\u00e9 \u00edntegro, y estar\u00e9 libre de gran transgresi\u00f3n. Sean gratas las palabras de mi boca y la meditaci\u00f3n de mi coraz\u00f3n delante de Ti, oh SE\u00d1OR, fortaleza m\u00eda y Redentor m\u00edo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ojal\u00e1 que al final de este serm\u00f3n Dios nos haya ayudado observe un pecado presuntuoso que continuamos pasando por alto.<\/p>\n
Por favor, lea ahora Romanos 6.<\/p>\n
\nRomanos 6:1-9 Entonces, \u00bfqu\u00e9 diremos? \u00bfPerseveraremos en el pecado para que la gracia abunde? \u00a1Ciertamente no! \u00bfC\u00f3mo viviremos m\u00e1s en \u00e9l los que morimos al pecado? \u00bfO no sab\u00e9is que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jes\u00fas, hemos sido bautizados en su muerte?<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nPorque somos sepultados con El por el bautismo en muerte, para que as\u00ed como Cristo resucit\u00f3 de entre los muertos por la gloria del Padre, as\u00ed tambi\u00e9n nosotros andemos en novedad de vida. Porque si hemos sido unidos en la semejanza de su muerte, ciertamente lo seremos tambi\u00e9n en la semejanza de su resurrecci\u00f3n, sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado con \u00e9l, para que el cuerpo de pecado sea destruido, para que ya no debemos ser esclavos del pecado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nPorque el que ha muerto ha sido libertado del pecado. Y si morimos con Cristo, creemos que tambi\u00e9n viviremos con \u00e9l, sabiendo que Cristo, habiendo resucitado de los muertos, ya no muere. La muerte ya no se ense\u00f1orea de \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nRomanos 6:17-18 Pero gracias a Dios, aunque erais esclavos del pecado, obedecisteis de coraz\u00f3n a esa forma de doctrina. al que fuiste entregado. Y habiendo sido libertados del pecado, se convirtieron en esclavos de la justicia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1\u00c9ramos esclavos en m\u00e1s de un sentido! Pero no debemos seguir con la misma mentalidad que ten\u00edamos cuando \u00e9ramos esclavos. A trav\u00e9s de Jesucristo ahora se nos ha dado la responsabilidad y la capacidad de vivir como Cristo vive. \u00a1Ahora se nos ha dado la capacidad de hacer algo a trav\u00e9s de Cristo, que ahora vive dentro de nosotros, que es imposible para este mundo sin \u00c9l! Esto era algo que era imposible para Israel cuando fueron liberados de su cautiverio de esclavos en Egipto.<\/p>\n
\u00bfVemos esto, hermanos? En el incre\u00edble plan de Dios y sus m\u00faltiples prop\u00f3sitos, \u00c9l liber\u00f3 al Israel f\u00edsico de la esclavitud de Egipto como parte de Su cumplimiento de Sus promesas a Abraham, pero tambi\u00e9n como un ejemplo permanente para nosotros. A excepci\u00f3n de unos pocos elegidos, continuaron viviendo con la mente de los esclavos durante esta parte del plan de Dios sin la morada del Esp\u00edritu Santo (de lo que habl\u00f3 Levi Graham en su serm\u00f3n).<\/p>\n
Quiero para establecer firmemente en nuestras mentes lo que Jesucristo espera de aquellos a quienes se les ha dado Su Esp\u00edritu Santo para hacer lo que Israel nunca podr\u00eda haber hecho.<\/p>\n
Vaya a Mateo 5.<\/p>\n
\nMateo 5:14-22 \u00abVosotros sois la luz del mundo. Una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder. Tampoco se enciende una l\u00e1mpara y se pone debajo de un almud, sino sobre un candelero, y alumbra a todos los que est\u00e1is en casa, as\u00ed alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nNo pens\u00e9is que he venido a destruir la Ley o los Profetas. No vine a abrogar sino a cumplir. Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasar\u00e1 de la ley hasta que todo se acabe. lleno Cualquiera, pues, que quebrante uno de estos mandamientos muy peque\u00f1os, y as\u00ed ense\u00f1e a los hombres, muy peque\u00f1o ser\u00e1 llamado en el reino de los cielos; mas cualquiera que las haga y las ense\u00f1e, \u00e9ste ser\u00e1 llamado grande en el reino de los cielos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nPorque os digo, que si vuestra justicia no fuere mayor que la justicia de los escribas y fariseos , de ning\u00fan modo entrar\u00e9is en el reino de los cielos. Hab\u00e9is o\u00eddo que se dijo a los antiguos: ‘No matar\u00e1s, y cualquiera que mate ser\u00e1 culpable de juicio’. Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano sin causa, ser\u00e1 culpable del juicio. Y el que diga a su hermano: ‘\u00a1Raca!’ estar\u00e1 en peligro del consejo. Pero el que diga: '\u00a1Necio!' estar\u00e1 en peligro del fuego del infierno\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nMateo 5:27-30 \u00abO\u00edsteis que fue dicho a los antiguos: ‘No cometer adulterio.\u00bb Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya cometi\u00f3 adulterio con ella en su coraz\u00f3n. Si tu ojo derecho te es ocasi\u00f3n de caer, s\u00e1calo y \u00e9chalo de ti; porque m\u00e1s provechoso te es que se pierda uno de tus miembros, que todo tu cuerpo sea arrojado al infierno.Y si tu mano derecha te es ocasi\u00f3n de caer, c\u00f3rtala y \u00e9chala de ti, porque m\u00e1s provechosa es para ti. que se pierda uno de tus miembros, que que todo tu cuerpo sea arrojado al infierno.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nMateo 5:43-48 \u201cO\u00edsteis que fue dicho: 'Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo y aborrecer\u00e1s a tu enemigo.' Pero yo os digo: amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen, para que se\u00e1is hijos de vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos; porque El hace salir su sol sobre malos y buenos, y llover sobre justos e injustos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nPorque si am\u00e1is a los que os aman, \u00bfqu\u00e9 recompensa? \u00bftiene? \u00bfNo hacen lo mismo los recaudadores de impuestos? Y si salud\u00e1is solamente a vuestros hermanos, \u00bfqu\u00e9 hac\u00e9is m\u00e1s que los dem\u00e1s? \u00bfNi siquiera los recaudadores de impuestos lo hacen? Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos es perfecto.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vayan a Deuteronomio, donde leeremos una serie de pasajes de las Escrituras sin comentarios, pero conscientes de lo que Dios estaba haciendo para establece las reglas b\u00e1sicas para nosotros y un list\u00f3n mucho m\u00e1s alto para aquellos llamados, bautizados y a quienes se les ha dado el Esp\u00edritu Santo de Dios para aprender verdaderamente a vivir como Dios vive.<\/p>\n
\nDeuteronomio 6:17-25 T\u00fa guardar\u00e9is diligentemente los mandamientos de Jehov\u00e1 vuestro Dios, sus testimonios y sus estatutos que \u00e9l os ha mandado. Y har\u00e1s lo recto y bueno ante los ojos de Jehov\u00e1, para que te vaya bien, y entres y poseas la buena tierra que Jehov\u00e1 jur\u00f3 a vuestros padres, que echar\u00eda fuera a todos vuestros enemigos. de delante de ti, como ha dicho Jehov\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nCuando ma\u00f1ana tu hijo te pregunte, diciendo: '\u00bfQu\u00e9 significan los testimonios, los estatutos? , y los juicios que Jehov\u00e1 nuestro Dios os ha mandado?' Entonces dir\u00e1s a tu hijo: '\u00c9ramos siervos de Fara\u00f3n en Egipto, y el SE\u00d1OR nos sac\u00f3 de Egipto con mano fuerte; y Jehov\u00e1 mostr\u00f3 se\u00f1ales y prodigios delante de nuestros ojos, grandes y terribles, contra Egipto, contra Fara\u00f3n y contra toda su casa.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nY nos sac\u00f3 de all\u00ed para poder tr\u00e1iganos para darnos la tierra que jur\u00f3 a nuestros padres. Y el SE\u00d1OR nos mand\u00f3 que guard\u00e1ramos todos estos estatutos, que temi\u00e9ramos al SE\u00d1OR nuestro Dios, para nuestro bien todos los d\u00edas, para que nos conserve la vida como en este d\u00eda. Entonces nos ser\u00e1 justicia, si procuramos guardar todos estos mandamientos delante de Jehov\u00e1 nuestro Dios, como \u00e9l nos ha mandado.'<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nDeuteronomio 7: 6-11 \u00abPorque t\u00fa eres pueblo santo para Jehov\u00e1 tu Dios; Jehov\u00e1 tu Dios te ha escogido para que le seas un pueblo suyo, especial tesoro sobre todos los pueblos sobre la faz de la tierra. Jehov\u00e1 no puso su os am\u00f3 ni os escogi\u00f3 porque erais m\u00e1s en n\u00famero que cualquier otro pueblo, porque erais el m\u00e1s peque\u00f1o de todos los pueblos; sino porque el SE\u00d1OR os ama, y porque quiso guardar el juramento que jur\u00f3 a vuestros padres, el SE\u00d1OR os ha os sac\u00f3 con mano fuerte, y os redimi\u00f3 de casa de servidumbre, de la mano de Fara\u00f3n rey de Egipto.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nSabed, pues, que Jehov\u00e1 vuestro Dios es Dios, el Dios fiel que guarda el pacto y la misericordia por mil generaciones con los que le aman y guardan sus mandamientos; y a los que le aborrecen les da la recompensa. r cara, para destruirlos. No ser\u00e1 negligente con el que le aborrece; \u00c9l le pagar\u00e1 en su cara. Guarda, pues, los mandamientos, los estatutos y los decretos que yo te ordeno hoy, para que los guardes.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nDeuteronomio 8:1-6 \u201cTodo mandamiento que yo te mando hoy, debes tener cuidado de observar, para que vivas y te multipliques, y entres y poseas la tierra que el SE\u00d1OR jur\u00f3 a tus padres. Y recordar\u00e1s que el SE\u00d1OR tu Dios te llev\u00f3 por todo el camino estos cuarenta a\u00f1os. en el desierto, para afligirte y probarte, para saber lo que hab\u00eda en tu coraz\u00f3n, si guardar\u00edas o no sus mandamientos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nAs\u00ed que te humill\u00f3, te permiti\u00f3 hambre, y te sustent\u00f3 con man\u00e1, que t\u00fa ni tus padres hab\u00edan conocido, para hacerte saber que no s\u00f3lo de pan vivir\u00e1 el hombre, sino que de toda palabra que sale de la boca de Jehov\u00e1 vivir\u00e1 el hombre. no se envejeci\u00f3 en ti, ni se te hinch\u00f3 el pie en estos cuarenta a\u00f1os. Debes saber en tu coraz\u00f3n que como castiga el hombre a su hijo, as\u00ed te castiga el SE\u00d1OR tu Dios. Guardad, pues, los mandamientos de Jehov\u00e1 vuestro Dios, andando en sus caminos y temi\u00e9ndole.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nDeuteronomio 8:11-18 \u00abMirad que no olv\u00eddate de Jehov\u00e1 tu Dios, y no guardes sus mandamientos, sus juicios y sus estatutos que yo te ordeno hoy, no sea que cuando hayas comido y te hayas saciado, y hayas edificado casas hermosas y habites en ellas, y cuando tus vacas y tus ovejas multiplicaos, y se multipliquen vuestra plata y vuestro oro, y se multiplique todo lo que ten\u00e9is, cuando se enorgullezca vuestro coraz\u00f3n, y os olvid\u00e9is de Jehov\u00e1 vuestro Dios, que os sac\u00f3 de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre; os condujo por aquel desierto grande y espantoso, en el que hab\u00eda serpientes abrasadoras y escorpiones, y una tierra \u00e1rida donde no hab\u00eda agua; os sac\u00f3 agua del pedernal; os sustent\u00f3 en el desierto con man\u00e1, que vuestros padres no saber, para humillaros y probaros, para haceros bien en la e final: entonces dices en tu coraz\u00f3n: 'Mi poder y la fuerza de mi mano me han ganado esta riqueza.' Y os acordar\u00e9is de Jehov\u00e1 vuestro Dios, porque \u00e9l os da poder para hacer las riquezas, a fin de confirmar su pacto que jur\u00f3 a vuestros padres, como en este d\u00eda.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nDeuteronomio 9:1-6 \u00abEscucha, oh Israel: T\u00fa cruzar\u00e1s hoy el Jord\u00e1n, y entrar\u00e1s para desposeer a naciones m\u00e1s grandes y m\u00e1s poderosas que t\u00fa, ciudades grandes y fortificadas hasta el cielo, un pueblo grande y de altura, los descendientes de los anaceos, a quienes conoc\u00e9is, y de quienes o\u00edsteis decir: '\u00bfQui\u00e9n podr\u00e1 estar en pie delante de los descendientes de Anac?'<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nEntiende, pues, hoy, que Jehov\u00e1 tu Dios es el que pasa delante de ti como fuego consumidor. \u00c9l los destruir\u00e1 y los har\u00e1 caer delante de ti; as\u00ed los expulsar\u00e1s y los destruir\u00e1s pronto, como el SE\u00d1OR te ha dicho. \u201cNo pens\u00e9is en vuestro coraz\u00f3n, despu\u00e9s que Jehov\u00e1 vuestro Dios los haya echado de delante de vosotros, diciendo: ‘Por mi justicia me ha tra\u00eddo Jehov\u00e1 a poseer esta tierra’; sino que es por causa de la maldad de estas naciones que Jehov\u00e1 las echa de delante de vosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nNo es por vuestra justicia, ni por la rectitud de vuestro coraz\u00f3n que entr\u00e1is a poseer su tierra , sino por la maldad de estas naciones, que Jehov\u00e1 vuestro Dios las echa de delante de vosotros, y para cumplir la palabra que Jehov\u00e1 jur\u00f3 a vuestros padres Abraham, Isaac y Jacob. Dios no os est\u00e1 dando esta buena tierra para que la pose\u00e1is por causa de vuestra justicia, porque sois un pueblo de dura cerviz\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios ha puesto un list\u00f3n mucho m\u00e1s alto para nosotros, esperando que hagamos por Jesucristo lo que nunca pudieron hacer, como pueblo de dura cerviz sometido a la circuncisi\u00f3n f\u00edsica.<\/p>\n
Con un coraz\u00f3n circuncidado m S\u00f3lo recuerda las lecciones de las pruebas y tribulaciones de este pueblo que Dios hab\u00eda apartado de la esclavitud f\u00edsica. El Israel f\u00edsico no era solo un representante de Su poder y justicia para las naciones que los rodeaban, sino que son el ejemplo muy real de lo que \u00c9l espera de aquellos que han sido sepultados con Cristo al romper por completo las ataduras de la esclavitud al pecado que solo es posible. a trav\u00e9s de Jesucristo.<\/p>\n
Con todo esto en mente, ahora voy a citar extensamente un libro que es una historia real de arrepentimiento, perd\u00f3n y reconciliaci\u00f3n.<\/p>\n
Voy a para comenzar con un extracto del primer cap\u00edtulo de un libro llamado The Railway Man y espero que tenga paciencia con todo lo que voy a citar del libro. El relato descriptivo ocasionalmente tedioso que leer\u00e9 tiene un prop\u00f3sito.<\/p>\n
Aunque es posible que solo veas una conexi\u00f3n muy vaga entre esto y los d\u00edas festivos de primavera, espero que al final de este mensaje te ayude. para darnos un poco m\u00e1s para considerar, mientras nos preparamos para recordar la incre\u00edble obra de reconciliaci\u00f3n realizada por el Padre y el Hijo y lo que se espera de nosotros.<\/p>\n
The Railway Man fue escrito por Eric Lomax, quien fue un prisionero de los japoneses severamente torturado durante tres a\u00f1os en la Segunda Guerra Mundial. Era un joven oficial brit\u00e1nico y parte del verdadero grupo de esclavos obligados por los japoneses a construir el ferrocarril de Birmania y el puente sobre el r\u00edo Kwai.<\/p>\n
Comienza su narraci\u00f3n de esta manera:<\/p>\n
\n“Tengo una pintura en el pasillo de mi casa en Berwick-upon-Tweed, del artista escoc\u00e9s Duncan Mackellar. Es una gran obra ambientada en la estaci\u00f3n de St. Enoch en Glasgow en una polvorienta tarde de verano de la d\u00e9cada de 1880. Una mujer de mediana edad, vestida con ropa oscura y modesta y con una sombrilla, est\u00e1 de pie, tensa y angustiada, mirando m\u00e1s all\u00e1 de nosotros, ajena a cualquier otra presencia. Detr\u00e1s de ella se alzan las altas paredes de vidrio y hierro forjado sucias por el humo de la estaci\u00f3n. Est\u00e1 mirando desde el borde del and\u00e9n un tren que se desvanece, de modo que la vemos a trav\u00e9s de los ojos de un viajero que se aleja, y tiene el rostro inexpresivo de una persona que ha aprendido a tragarse el dolor.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nSu repentina soledad se captura mientras se esfuerza por mantener una imagen de su hijo, o eso suponemos, que est\u00e1 en el tren que se dirige al barco de emigrantes o a una guerra colonial: India, Afganist\u00e1n, el Oro Costa.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nAunque es una imagen convencional, es genuinamente conmovedora. Siempre me ha encantado. Las estaciones de tren siempre me han atra\u00eddo, no solo porque hay trenes, sino porque tambi\u00e9n son lugares ambivalentes, resonantes con los viajes terminados y estridentes con los ruidos melanc\u00f3licos de la partida. La pintura de Mackellar trata sobre la inevitabilidad de la separaci\u00f3n, el costo del viaje. Y nunca hemos creado ning\u00fan sonido tan evocador de separaci\u00f3n como el silbato de una locomotora a vapor; esa nota alta de alivio inhumano cuando el agua vaporizada es expulsada y se encuentra con el aire fr\u00edo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nEsa \u00e9poca ya pas\u00f3, pero las realidades del dolor y las consecuencias del dolor, de los que Mackellar capt\u00f3 algo en su pintura, no se desvanecen tan f\u00e1cilmente. La pasi\u00f3n por los trenes y los ferrocarriles es, seg\u00fan me han dicho, incurable. Tambi\u00e9n he aprendido que no hay cura para la tortura.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nEstas dos aflicciones han estado \u00edntimamente ligadas en el curso de mi vida y, sin embargo, a trav\u00e9s de una combinaci\u00f3n fortuita de suerte y gracia He sobrevivido a los dos. Pero me llev\u00f3 casi cincuenta a\u00f1os superar las consecuencias de la tortura.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nNac\u00ed en 1919, el a\u00f1o en que termin\u00f3 formalmente la Primera Guerra Mundial, el a\u00f1o en que Alcock y Brown se alejaron descendieron de la lluvia sobre el Atl\u00e1ntico y aterrizaron su fr\u00e1gil bombardero en un pantano irland\u00e9s. Recuerdo que me hablaron de esta haza\u00f1a de ingenier\u00eda y habilidad aeron\u00e1utica a una edad muy temprana, y recuerdo pensar en los dos intr\u00e9pidos pilotos mientras caminaba por el paseo gris del paseo mar\u00edtimo de Joppa, al este de Edimburgo. Jope es el nombre de la ciudad b\u00edblica adonde fue Jon\u00e1s cuando hu\u00eda de Dios, y de la cual se embarc\u00f3. Descubr\u00ed muy pronto, aunque pas\u00f3 mucho tiempo antes de que el espacio en esa escala significara mucho para m\u00ed, que este mar era una ensenada protegida, el Firth of Forth, y que aunque la costa distante solo pod\u00eda verse cuando hac\u00eda buen tiempo hab\u00eda mares peores all\u00e1 afuera detr\u00e1s de la niebla y el viento.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hermanos, es de inter\u00e9s y pertinente para la \u00faltima parte de este serm\u00f3n, \u00a1que mencionar\u00eda a Jon\u00e1s y la huida del Creador Soberano! Jon\u00e1s no pod\u00eda estar de acuerdo con la misericordia de Dios hacia esa naci\u00f3n, a la que consideraba indigna de la misericordia de Dios y de su propio tiempo y esfuerzo. En su opini\u00f3n, Jonah determin\u00f3 que los ninivitas no merec\u00edan cuartel porque consideraba su imperdonable violencia contra su naci\u00f3n.<\/p>\n
Eric Lomax era un prisionero y trabajador esclavo en el ferrocarril de Birmania. La mayor\u00eda de ustedes probablemente est\u00e9n familiarizados con la pel\u00edcula ganadora del premio de la academia de 1957, Bridge on the River Kwai. Excepto por el escenario hist\u00f3rico, el libro de Pierre Boulle y la pel\u00edcula de 1957 que sigui\u00f3 eran ficticios y considerados una afrenta por parte de los prisioneros que en realidad eran el trabajo esclavo torturado que se us\u00f3 para construir el tramo de 261 millas del ferrocarril a trav\u00e9s de las selvas birmanas y tailandesas para apoyar al ej\u00e9rcito japon\u00e9s para la invasi\u00f3n de la India.<\/p>\n
M\u00e1s de 60.000 prisioneros aliados y 200.000 asi\u00e1ticos fueron utilizados como mano de obra esclava por los japoneses. El ferrocarril ha sido llamado el Ferrocarril de la Muerte debido a las m\u00e1s de 100\u00a0000 muertes durante su construcci\u00f3n entre 1942 y 1943: m\u00e1s de 90\u00a0000 civiles asi\u00e1ticos y m\u00e1s de 16\u00a0000 prisioneros aliados murieron como esclavos del ej\u00e9rcito japon\u00e9s.<\/p>\n
Muchos de los Los japoneses trataron a los prisioneros aliados con crueldad y tortura intensas, porque los consideraban menos que perros porque en su cultura, rendirse los convert\u00eda en objeto de desprecio.<\/p>\n
Aunque el recuento de v\u00edctimas super\u00f3 las 100\u00a0000, muchos, si no la mayor\u00eda, de los que sobrevivieron , se fue a casa al final de la guerra con cicatrices f\u00edsicas y mentales de por vida, \u00a1para algunos un destino peor que la muerte! Eric Lomax entre ellos.<\/p>\n
Eric Lomax era teniente del cuerpo de se\u00f1ales brit\u00e1nico cuando se rindieron en Singapur en 1942. Los condujeron como ganado en trenes sofocantes sin agua hasta el campo de prisioneros de trabajo esclavo para el ferrocarril. .<\/p>\n
Durante las horas previas a la rendici\u00f3n, mientras destru\u00edan cualquier equipo que pudiera ser \u00fatil para los japoneses, \u00e9l y algunos compa\u00f1eros oficiales contrabandearon con ellos algunas piezas de radio desechadas.<\/p>\n
En el campamento montaron una radio funcional, no para la transmisi\u00f3n, sino para escuchar transmisiones sobre el esfuerzo de guerra. Tambi\u00e9n dibuj\u00f3 mapas del ferrocarril birmano, no para espiar, sino porque hab\u00eda sido un \u00e1vido devoto del ferrocarril toda su vida, tanto antes como despu\u00e9s de la guerra. Dibuj\u00f3 los mapas para mantener la cordura y pasar el tiempo.<\/p>\n
Sin embargo, cuando los japoneses descubrieron la radio y los mapas, \u00e9l y varios de sus compa\u00f1eros oficiales fueron capturados y brutalmente torturados, casi m\u00e1s all\u00e1 de la resistencia humana. los Kenpeitai japoneses, que eran la contraparte japonesa de la notoria Gestapo alemana. Algunos murieron brutalmente, mientras que otros como Eric Lomax sufrieron torturas f\u00edsicas, emocionales y mentales diarias, mientras eran constantemente interrogados y amenazados con confesar su espionaje y transmisi\u00f3n.<\/p>\n
No importa cu\u00e1nta verdad les dijera. la tortura se volvi\u00f3 cada vez peor, dejando cicatrices y deformidades, \u00a1f\u00edsicas, emocionales y mentales que nunca podr\u00edan curarse!<\/p>\n
Ni siquiera comenzar\u00e9 a tratar de describir el tormento casi incre\u00edble que estos hombres fueron obligados a soportar. , porque es casi demasiado horrible para repetirlo, especialmente con sus hijos que pueden estar escuchando este serm\u00f3n. Pero baste decir que lleg\u00f3 a las profundidades de la crueldad demon\u00edaca a la que los hombres a menudo pueden ser conducidos cuando Dios retira Su mano.<\/p>\n
Esto dej\u00f3 a estos hombres tan marcados m\u00e1s all\u00e1 de las enfermedades f\u00edsicas de por vida que muchos se convirtieron en calderos hirvientes. de odio oculto que no pod\u00eda compartir con nadie m\u00e1s que con sus hermanos de armas.<\/p>\n
Despu\u00e9s de decenas de p\u00e1ginas que detallan el horror de su encarcelamiento, Eric Lomax escribe:<\/p>\n
\nUna noche A principios de agosto, Bon nos reuni\u00f3 a su alrededor en nuestras camas y nos cont\u00f3 una historia incomprensible que \u00e9l mismo no pod\u00eda creer.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nDijo que se hab\u00eda utilizado un nuevo tipo de bomba sobre Jap\u00f3n, que hab\u00eda destruido la ciudad de Hiroshima; que era un arma de terrible poder desarrollada en secreto por los Aliados, y que se hablaba de rendici\u00f3n, pero ninguno de nosotros lo cre\u00eda. El falso optimismo estaba en auge en Changi a fines de 1945.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nLas inspecciones m\u00e9dicas japonesas continuaron incluso ahora. El 9 de agosto, ocho hombres fueron juzgados aptos para regresar a Outram Road y esa noche los informes de la radio secreta hablaron de otra bomba de poder casi c\u00f3smico y otra ciudad japonesa destruida. Fui pasado por alto (otra vez) en la selecci\u00f3n. Seis d\u00edas despu\u00e9s, Jap\u00f3n se rindi\u00f3. Cuatro d\u00edas despu\u00e9s de eso, esas puertas del infierno se abrieron desde adentro y todos los prisioneros aliados sobrevivientes fueron llevados de Outram Road a Changi.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Sin embargo, para Eric Lomax y todos los dem\u00e1s esclavos prisioneros de trabajo, la esclavitud y la tortura se hab\u00edan incrustado en sus vidas.<\/p>\n
\u00c9l escribe:<\/p>\n
\nLas pesadillas comenzaron poco despu\u00e9s de mi regreso. Por lo general, eran sobre Outram Road. Me dejar\u00edan solo en una celda, sin comida ni agua, hambriento, sofocado y clamando por liberaci\u00f3n, y en la compresi\u00f3n del tiempo del sue\u00f1o, pasar\u00edan meses mientras me ignoraban y sab\u00eda que nunca ir\u00eda. para ser lanzado. O estar\u00eda haciendo algo perfectamente inocente y de repente me encontrar\u00eda de vuelta en Outram Road, v\u00edctima de alguna justicia arbitraria, esta vez sin perspectivas de volver a salir porque no hab\u00eda ninguna raz\u00f3n para que yo estuviera all\u00ed. Otras veces me ca\u00eda interminable y dolorosamente por la escalera de hierro cubierta de llagas repugnantes. Eran todos el mismo sue\u00f1o. A la fr\u00eda luz del d\u00eda, mi ira se dirig\u00eda m\u00e1s a menudo a los japoneses que me hab\u00edan golpeado, interrogado o torturado. Quer\u00eda violentarlos, pensando muy espec\u00edficamente en c\u00f3mo me gustar\u00eda vengarme del escuadr\u00f3n de matones de Kanburi, y del odioso peque\u00f1o interrogador del Kenpeitai con su p\u00e9sima pronunciaci\u00f3n en ingl\u00e9s, sus preguntas mec\u00e1nicas y su forma de estar en la habitaci\u00f3n a\u00fan parec\u00eda estar separada de ella.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nDeseaba ahogarlo, enjaularlo y golpearlo, para ver si le gustaba. Todav\u00eda pensaba en su voz, en su elocuci\u00f3n arrastrada: \u00abLomax, te matar\u00e1n en breve\u00bb; ‘Lomax, nos lo dir\u00e1s. . . ’—recuerdas frases de encuentros que te han lastimado, y mis encuentros con \u00e9l fueron arrojados bajo una luz dura. El asunto de la radio Kanburi ya era una nota a pie de p\u00e1gina en la historia de la guerra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Quer\u00eda que escucharan este relato de Lomax para que pudieran entender cu\u00e1n importante hab\u00eda sido su visi\u00f3n del mundo por lo que \u00e9l hab\u00eda atravesado.<\/p>\n
A trav\u00e9s de la totalidad del libro de Eric Lomax, \u00e9l apuntaba a un punto notable. Aunque la mayor\u00eda de las 276 p\u00e1ginas de su libro tratan sobre su propia vida tortuosa durante y m\u00e1s all\u00e1 de los a\u00f1os de su cautiverio, son las \u00faltimas 50 p\u00e1ginas las que tratan sobre la incre\u00edble reconciliaci\u00f3n de \u00e9l con el interrogador japon\u00e9s que hab\u00eda sido tan importante. parte intr\u00ednseca del infierno viviente de Eric Lomax durante casi 50 a\u00f1os.<\/p>\n
La parte final de su libro trata sobre el trabajo decidido de su esposa, Patti, para ayudar a su esposo a perdonar y superar el pasado y a acepte la genuina y sincera s\u00faplica de perd\u00f3n del hombre japon\u00e9s que hab\u00eda sido la fuente constante de su ira y deseo de venganza durante casi 50 a\u00f1os: el traductor de Kenpeitai, Nagase.<\/p>\n
Aunque esto solo ocupa el 20 por ciento del libro, es el alma del libro dedicado al viaje incre\u00edblemente dif\u00edcil hacia el perd\u00f3n y la reconciliaci\u00f3n entre el torturado y el torturador sinceramente arrepentido, que hab\u00eda sido facilitado por el amor decidido de la esposa de Eric, Patti.<\/p>\n
Casi 20 a\u00f1os despu\u00e9s de la publicaci\u00f3n del libro, se convirti\u00f3 en una pel\u00edcula que se centr\u00f3 principalmente en la trama de las \u00faltimas 50 p\u00e1ginas del libro. El enfoque de la pel\u00edcula estuvo principalmente en Eric y su esposa Patti desde alrededor de 1980 hasta la incre\u00edble reconciliaci\u00f3n.<\/p>\n
Sin embargo, ahora, como sol\u00eda decir Paul Harvey, \u00a1aqu\u00ed est\u00e1 el resto de la historia!<\/p>\n
> <\/p>\n
Espero que a trav\u00e9s del resto de la historia, vea una lecci\u00f3n muy valiosa que debemos considerar a medida que nos acercamos a la Pascua con respecto a cu\u00e1les podr\u00edan ser nuestros pecados secretos que quiz\u00e1s ni siquiera reconozcamos debido a nuestra propia cosmovisi\u00f3n egoc\u00e9ntrica. independientemente de la fuente dolorosa de esa cosmovisi\u00f3n.<\/p>\n
Tenemos que tener muy claro en nuestras mentes que no importa lo que hayamos pasado bajo la mano de Dios, no nos da derecho a desde\u00f1ar las opiniones y necesidades de los dem\u00e1s. Es otra cara de la mente egoc\u00e9ntrica de un esclavo del pecado que destruye las relaciones con Dios y los hombres.<\/p>\n
Continuando con el resto de la historia, la p\u00e1gina de dedicaci\u00f3n del libro dice:<\/p>\n
\nPara Elizabeth Sutherland Lomax (1877-1942) y sus nietos, Linda, Eric y Charmaine, quienes nunca supieron la historia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Elizabeth Lomax era su madre. Linda, Eric y Charmaine eran sus hijos (que ni siquiera fueron reconocidos en la pel\u00edcula). Ver\u00e1, en el relato falta la primera esposa de Eric Lomax, con quien se hab\u00eda comprometido en 1941 poco antes de partir hacia Singapur, y con quien se cas\u00f3 poco despu\u00e9s de regresar de la guerra, como un hombre diferente.<\/p>\n
Lomax escribi\u00f3 en su libro:<\/p>\n
\nUna de las primeras distancias infranqueables entre nosotros fue creada simplemente por nuestra incapacidad para hablar. He pasado la mayor parte de mi vida sin poder hablar de mis experiencias en el sudeste asi\u00e1tico, pero estoy bastante seguro de que en esos primeros a\u00f1os de intimidad con mi esposa quer\u00eda intentar contarle, explicarle c\u00f3mo hab\u00eda sido. Era dif\u00edcil para ella estar interesada.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nSe esperaba que yo me comportara como si mis a\u00f1os de formaci\u00f3n no hubieran sucedido. Mis torpes intentos de comenzar una descripci\u00f3n de los efectos de lo que mis camaradas y yo hab\u00edamos experimentado en Kanburi, o de hablar sobre los japoneses que nos hab\u00edan hecho estas cosas, fueron descartados.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nNaturalmente, sinti\u00f3 que ella tambi\u00e9n lo estaba pasando mal. Para los civiles, exist\u00eda la dificultad de conseguir huevos, las advertencias de ataques a\u00e9reos, las filas de espera. Ella simplemente no lo sab\u00eda, y estoy seguro de que decenas de miles de soldados que regresaban caminaron desconcertados hacia la misma incomprensi\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nEra como si ahora estuvi\u00e9ramos hablando un idioma diferente para nuestra propia gente. El dolor que sent\u00ed me silenci\u00f3 tan efectivamente como una mordaza. Era dif\u00edcil hablar, pero mi esposa facilit\u00f3 no hacerlo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eric Lomax escribi\u00f3 un poco m\u00e1s adelante, expresando su desd\u00e9n por aquellos que no hab\u00edan pasado por lo que \u00e9l hab\u00eda pasado: <\/p>\n
\n[I]ntolerancia ante cosas tan abrumadoramente triviales fue muy dif\u00edcil para m\u00ed. Hab\u00eda sentido menos venganza morbosa hacia los guardias japoneses en Changi que la que estas personas escocesas aparentemente normales de clase media mostraban hacia sus propios parientes consangu\u00edneos. El matrimonio puede ser como un encarcelamiento sin llave, como estaba empezando a descubrir. Por supuesto, se necesita m\u00e1s de una persona para crear lo que Milton llam\u00f3 \u00abCautiverio dom\u00e9stico desconsolado\u00bb. y mis retiros hacia la ira fr\u00eda y vac\u00eda frente a la hostilidad, tirando de mi caparaz\u00f3n a mi alrededor y cerr\u00e1ndolo con fuerza, no pueden haber hecho las cosas m\u00e1s f\u00e1ciles. La confrontaci\u00f3n amenaz\u00f3 todo mi ser, desencadenando destellos de memoria que no pude articular con nadie, y lo m\u00e1s tr\u00e1gico de todo, ni siquiera con mi esposa.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nNo pude evitar darme cuenta de que la mayor\u00eda de los veteranos hab\u00edan hecho muy poco en la guerra; sus quejas sobre lo terrible que es la “vigilancia de incendios” Los deberes que se hab\u00edan hecho no me valieron, dadas las circunstancias, toda mi simpat\u00eda. Me impacient\u00e9 por su ignorancia y su pura hipocres\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hermanos, despu\u00e9s de escucharme leer lo que escribi\u00f3 sobre su falta de comunicaci\u00f3n con la gente, especialmente con su esposa, perm\u00edtanme leerles lo que Eric Lomax hab\u00eda considerado la mayor tortura que \u00e9l mismo soport\u00f3 durante su encarcelamiento de trabajo esclavo bajo los japoneses.<\/p>\n
\nEl peor nuevo enemigo al que nos enfrentamos, incluso en comparaci\u00f3n con la suciedad y el hambre, fue quiz\u00e1s el m\u00e1s formidable. de todo: silencio. A menudo era absoluto. Podr\u00eda haber un silencio enfermizo y mortal en toda la prisi\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nParec\u00eda particularmente s\u00e1dico hacernos compartir una celda y prohibirnos hablar entre nosotros y al mismo tiempo priv\u00e1ndonos de libros y distracciones de cualquier tipo. Precisamente no hab\u00eda nada que hacer en esa habitaci\u00f3n. A veces, la ranura se abr\u00eda cuando habl\u00e1bamos en voz baja y una voz nos gritaba en japon\u00e9s que nos call\u00e1ramos; en otras ocasiones, la puerta se abr\u00eda y un guardia entraba corriendo, su espada envainada azotaba nuestras cabezas y hombros como una vara dura, la conmoci\u00f3n empeoraba por el temor de que la hoja de la espada estuviera a solo un espesor de cuero de cortar. separarnos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nEst\u00e1bamos aqu\u00ed porque hab\u00edamos roto el tab\u00fa de escuchar palabras prohibidas. Y su prohibici\u00f3n de hablar ten\u00eda una adecuaci\u00f3n obscena al respecto, ya sea que lo supieran o no. Hab\u00edamos sobrevivido dos a\u00f1os en los campamentos s\u00f3lo gracias a interminables conversaciones; nuestra necesidad de saber lo que suced\u00eda a nuestro alrededor era ahora mayor que nunca.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nEste era un lugar en el que los vivos se convert\u00edan en fantasmas: criaturas hambrientas y enfermas consumidas hasta sus contornos esquel\u00e9ticos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hermanos, sin saberlo y desde las profundidades de su propio pasado torturado, estaba haciendo lo mismo con quienes lo rodeaban porque no pod\u00edan entender cu\u00e1nto m\u00e1s pas\u00f3 que \u00e9l. ellos.<\/p>\n
Me gustar\u00eda leer algunas l\u00edneas de un art\u00edculo que encontr\u00e9 poco antes del estreno de la pel\u00edcula en 2015 que conten\u00eda una entrevista con su hija, Charmaine.<\/p>\n
El art\u00edculo dice :<\/p>\n
\nEric Lomax, quien fue torturado por los japoneses durante la Segunda Guerra Mundial y eventualmente rescatado de su tormento a trav\u00e9s del amor de su esposa Patti.”<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nPero hay tres nombres que no escuchar\u00e1s durante la pel\u00edcula: los de Nan, la primera esposa de Eric, y Linda y Charmaine, su hija. ters. Los cuatro fueron una familia durante 37 a\u00f1os, pero faltan por completo en la pel\u00edcula. Hoy, Nan y Linda est\u00e1n muertas, y el mismo Eric muri\u00f3 el a\u00f1o pasado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Charmaine dijo despu\u00e9s de ver la pel\u00edcula. :<\/p>\n
\nLo que vi por primera vez fue el hombre que pap\u00e1 deber\u00eda haber sido, el hombre que habr\u00eda sido si no hubiera sufrido de la manera terrible en que lo hizo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ese entendimiento ha significado el final de un largo camino para perdonar a su padre. Esa es una haza\u00f1a extraordinaria, porque la verdad es que Charmaine, Linda y Nan fueron v\u00edctimas de torturas al igual que Eric. Pero mientras \u00e9l fue v\u00edctima de terribles torturas f\u00edsicas, su familia fue torturada de segunda mano durante d\u00e9cadas por lo que le hizo a \u00e9l y a su relaci\u00f3n.<\/p>\n
Hermanos, el libro y la pel\u00edcula sobre Eric Lomax ten\u00edan la intenci\u00f3n de ser s\u00f3lo una historia sobre el arrepentimiento humano, el perd\u00f3n y la reconciliaci\u00f3n. Sin embargo, para m\u00ed, el resto de la historia se convirti\u00f3 en un tema mucho m\u00e1s importante que debemos abordar a medida que nos acercamos a la Pascua, mientras buscamos la direcci\u00f3n de Dios para mostrarnos nuestros pecados secretos que, en \u00faltima instancia, podr\u00edan, si no se controlan, no solo sacarnos. de la familia Dios, pero arrastramos a otros con nosotros.<\/p>\n
Lo que era imposible para Eric Lomax e Israel en el desierto se requiere de nosotros, porque con Jesucristo podemos hacer lo que ellos no pudieron. Pero si no estamos considerando nuestro pecado secreto de una cosmovisi\u00f3n egoc\u00e9ntrica generada por nuestras propias experiencias de vida, y estamos devaluando sutilmente a los dem\u00e1s, podr\u00edamos estar pisoteando el sacrificio de Jesucristo.<\/p>\n
Yo quisiera Quisiera terminar este serm\u00f3n con dos conjuntos de versos aleccionadores: creo que ambos, junto con el resto de la historia de Eric Lomax, deber\u00edan darnos algo para considerar al examinar nuestras relaciones con los dem\u00e1s en el Cuerpo de Cristo mientras nos preparamos para la Pascua. .<\/p>\n
Pase a Lucas 18.<\/p>\n
\nLucas 18:9-14 Tambi\u00e9n dijo esta par\u00e1bola a algunos que confiaban en s\u00ed mismos como justos, y despreciaban a los dem\u00e1s: \u00bb Dos hombres subieron al templo a orar, uno fariseo y el otro recaudador de impuestos. El fariseo, puesto de pie, oraba consigo mismo de esta manera: 'Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres, ladrones, injustos, ad\u00falteros, ni aun como este recaudador de impuestos: ayuno dos veces por semana, doy diezmos de todo lo que poseo. ar off, ni siquiera levantaba los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: 'Dios, s\u00e9 propicio a m\u00ed, pecador!' Os digo que \u00e9ste baj\u00f3 a su casa justificado antes que el otro; porque todo el que se enaltece ser\u00e1 humillado, y el que se humilla ser\u00e1 enaltecido\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora pasemos conmigo a algo que no es tan obvio como eso. Vayamos a Jerem\u00edas. A medida que avanza all\u00ed, recuerde que esta es una profec\u00eda del Israel f\u00edsico que regresa del cautiverio despu\u00e9s de la tribulaci\u00f3n. Pero, en verdad, esta es nuestra realidad en este momento.<\/p>\n
\nJerem\u00edas 30:1-11 Palabra que vino a Jerem\u00edas de parte de Jehov\u00e1, diciendo: \u00abAs\u00ed habla Jehov\u00e1 Dios de Israel, diciendo: Escribe para ti en un libro todas las palabras que te he hablado. Porque he aqu\u00ed, los d\u00edas son venida, dice Jehov\u00e1, que har\u00e9 volver del cautiverio a mi pueblo Israel y a Jud\u00e1, dice Jehov\u00e1, y los har\u00e9 volver a la tierra que Yo la di a sus padres, y ellos la poseer\u00e1n.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nEstas son las palabras que habl\u00f3 el SE\u00d1OR acerca de Israel y de Jud\u00e1. \u00abPorque as\u00ed dice el SE\u00d1OR: 'Hemos o\u00eddo una voz de temblor, de temor, y no de paz. Pregunta ahora, y mira, \u00bfsi un hombre est\u00e1 alguna vez en trabajo de parto? Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 veo a cada hombre con las manos sobre los lomos como una mujer de parto, y todos los rostros palidecieron, \u00a1ay!, porque aquel d\u00eda es grande, y ninguno como \u00e9l; y es el tiempo de la angustia de Jacob, pero \u00e9l ser\u00e1 salvos de ella.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nPorque acontecer\u00e1 en aquel d\u00eda, 'dice el SE\u00d1OR de los ej\u00e9rcitos, 'que romper\u00e9 su yugo de tu cuello, y romper\u00e9 tus ataduras; extra\u00f1os no los esclavizar\u00e1n m\u00e1s. Sino que servir\u00e1n a Jehov\u00e1 su Dios, y a David su rey, a quien yo les levantar\u00e9. 'Por tanto, no temas, siervo m\u00edo Jacob, dice Jehov\u00e1, no desmayes, oh Israel, porque he aqu\u00ed yo te salvar\u00e9 de lejos, y a tu descendencia de la tierra de su cautividad. Jacob volver\u00e1, descansar\u00e1 y estar\u00e1 tranquilo. , y nadie le atemorizar\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nPorque estoy contigo,' dice el SE\u00d1OR, 'para salvarte; aunque acabar\u00e9 por completo con todas las naciones donde os he esparcido, pero no os destruir\u00e9 por completo. Pero yo os corregir\u00e9 con justicia, y no os dejar\u00e9 del todo sin castigo.'<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nJerem\u00edas 31:1-3 \u00abAl mismo tiempo\u00bb, dice el Se\u00f1or: \u00abYo ser\u00e9 el Dios de todas las familias de Israel, y ellos ser\u00e1n mi pueblo\u00bb. As\u00ed dice el SE\u00d1OR: El pueblo que sobrevivi\u00f3 a la espada hall\u00f3 gracia en el desierto: Israel, cuando yo fui a darle descanso. El SE\u00d1OR se me ha aparecido desde la antig\u00fcedad, diciendo: \u00abS\u00ed, con amor eterno te he amado; por eso te he atra\u00eddo con misericordia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nJerem\u00edas 31:8- 9 He aqu\u00ed, los traer\u00e9 de la tierra del norte, y los reunir\u00e9 de los confines de la tierra, entre ellos ciegos y cojos, la mujer encinta y la que da a luz, juntamente; una gran multitud volver\u00e1 all\u00ed Con llanto vendr\u00e1n, y con s\u00faplicas los guiar\u00e9, y los har\u00e9 andar junto a arroyos de aguas, por camino derecho en el cual no tropezar\u00e1n, porque yo soy el Padre de Israel, y Efra\u00edn es mi primog\u00e9nito.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nJerem\u00edas 31:18-19 \u00abCiertamente he o\u00eddo a Efra\u00edn lament\u00e1ndose: ‘Me has azotado, y fui azotado como toro salvaje; rest\u00e1urame, y me volver\u00e9, porque t\u00fa eres Jehov\u00e1 mi Dios. Seguramente, despu\u00e9s de mi conversi\u00f3n, me arrepent\u00ed; y despu\u00e9s de haber sido instruido, me golpe\u00e9 en el muslo; Me avergonc\u00e9, s\u00ed, hasta me humill\u00e9, porque soport\u00e9 el oprobio de mi juventud.'<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hermanos, \u00bfpor qu\u00e9 pens\u00e1is que los que hab\u00edan sido esparcidos entre las naciones est\u00e1n llorando como \u00bfJesucristo mismo los est\u00e1 sacando del cautiverio despu\u00e9s de la Tribulaci\u00f3n? \u00bfLagrimas de alegria? \u00a1Quiz\u00e1s!<\/p>\n
Pero lo m\u00e1s probable es que, bajo la direcci\u00f3n de Cristo, se den cuenta de que podr\u00edan haber sido los perseguidores, as\u00ed como los perseguidos. Debemos aprender a hacer lo que el ap\u00f3stol Pablo escribi\u00f3 a los Filipenses (2:3) y aprendamos a estimar de todo coraz\u00f3n a los dem\u00e1s como superiores a nosotros mismos, independientemente de las circunstancias de la vida que Dios ha permitido muy espec\u00edficamente para cada uno de nosotros, o el resto de la historia podr\u00eda ser que nos encontremos juzgados por Dios. entre los perseguidores del Cuerpo de Cristo!<\/p>\n
Miremos todos a Dios para que nos gu\u00ede a estimar de todo coraz\u00f3n a los dem\u00e1s mejores que a nosotros mismos y dejemos que la mente de Cristo est\u00e9 verdaderamente en nosotros con una preocupaci\u00f3n desinteresada por todos. .<\/p>\n
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Serm\u00f3n: El resto de la historia #1640A Mark Schindler Dado el 26-feb-22; 48 minutos 2022-02-26 escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) En I Corintios 11:29, se nos advierte que no comamos ni bebamos el cuerpo de Cristo indignamente. El mal trato de los hermanos podr\u00eda constituir no discernir el cuerpo del Se\u00f1or, llamando a maldiciones autoimpuestas. Nuestras faltas … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: El resto de la historia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-43864","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43864","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43864"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43864\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43864"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43864"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43864"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}