Hab\u00eda una vez un peque\u00f1o y tranquilo pueblo en el que los incendios comenzaban a surgir con frecuencia. No pas\u00f3 mucho tiempo hasta que la gente descubri\u00f3 que la fuente de estos incendios era un pir\u00f3mano. \u00a1En realidad fue el mismo Jefe de Bomberos! Este tipo \u201cempezaba los incendios en secreto y luego trabajaba para extinguirlos. . . Dif\u00edcilmente se puede imaginar una escena m\u00e1s extra\u00f1a que la de un hombre que trabaja febrilmente para extinguir un fuego que fue responsable de encender, hasta que nos tomamos un momento y miramos nuestras propias vidas [espirituales]\u201d.<\/p>\n
El deseo de Dios es que el fuego del Esp\u00edritu Santo arda dentro de nuestros corazones; sin embargo, un fuego necesita calor y energ\u00eda para arder. \u201cTodo cristiano ya posee el ‘calor’ (la presencia del Esp\u00edritu Santo de Dios). Pero ese calor tambi\u00e9n necesita combustible para quemarse\u201d. Ese combustible es \u201cla energ\u00eda de la Palabra de Dios (la Biblia), la energ\u00eda de la comunicaci\u00f3n con Dios (la oraci\u00f3n); y la energ\u00eda del pueblo de Dios (la iglesia). Sin embargo, tr\u00e1gicamente, una vez que el fuego del Esp\u00edritu de Dios comienza a arder dentro de nosotros, a menudo tomamos un extintor de incendios y apagamos la llama que nosotros (y Dios) hemos trabajado tan duro para encender.\u201d(1)<\/p>\n
En lo que nos vamos a centrar esta ma\u00f1ana es en \u201cC\u00f3mo apagamos el esp\u00edritu\u201d. Entonces, comencemos mirando 1 Tesalonicenses 5:19.<\/p>\n
Apagar el Esp\u00edritu (1 Tesalonicenses 5:19)<\/p>\n
19 No apaguen el Esp\u00edritu.<\/p>\n
Apagar significa, \u201cextinguir\u201d, \u201caquietar\u201d, \u201caquietar\u201d, \u201creprimir\u201d o \u201csofocar\u201d.(2) La imagen aqu\u00ed es de un fuego que ha sido rociado con agua. La Biblia frecuentemente compara al Esp\u00edritu Santo con una llama. En Isa\u00edas 4:4 es \u201cel esp\u00edritu de juicio\u201d y \u201cel esp\u00edritu de ardor\u201d. En Mateo 3:11, Juan el Bautista declar\u00f3 en referencia a Jes\u00fas: \u201c\u00c9l os bautizar\u00e1 en Esp\u00edritu Santo y fuego\u201d. En Hechos 2:3-4 leemos: \u201cEntonces se les aparecieron lenguas divididas, como de fuego, y uno se sentaba sobre cada uno de ellos. Y fueron todos llenos del Esp\u00edritu Santo y comenzaron a hablar en otras lenguas, seg\u00fan el Esp\u00edritu les daba que hablaran.\u201d<\/p>\n
Warren Wiersbe dice: \u201cAl usar la palabra ‘apagar’, Pablo represent\u00f3 al Esp\u00edritu de Dios como un fuego. El fuego habla de pureza, poder, luz, calor y (si es necesario) destrucci\u00f3n. Cuando el Esp\u00edritu Santo est\u00e1 obrando en nuestras vidas e iglesias, tenemos una calidez de amor en nuestros corazones, luz para nuestras mentes y energ\u00eda para nuestras voluntades. \u00c9l ‘nos funde juntos’ para que haya armon\u00eda y cooperaci\u00f3n; y \u00c9l nos purifica para que quitemos el pecado.\u201d(3) \u201cEs la obra efectiva del Esp\u00edritu Santo que Pablo advirti\u00f3 en contra de estorbar. Su fuego puede ser disminuido. . . Los creyentes pueden oponerse a la obra del Esp\u00edritu Santo.\u201d(4)<\/p>\n
Si conocemos a Jesucristo como Salvador y Se\u00f1or, entonces tenemos el Esp\u00edritu Santo dentro de nosotros permanentemente. Sin embargo, hay formas en que podemos obstaculizar o disminuir Su poder obrando a trav\u00e9s de nosotros. Daniel L. Akin, presidente y profesor del Seminario Teol\u00f3gico Bautista del Sureste, dice en referencia a este vers\u00edculo: \u201cUn creyente no puede perder el Esp\u00edritu, pero puede entristecerlo y apagarlo. En este vers\u00edculo es la obra y no la persona del Esp\u00edritu lo que est\u00e1 a la vista. Apagar el Esp\u00edritu es extinguir, sofocar, restringir o detener Su obra en nuestras vidas.\u201d(5)<\/p>\n
En 1 Tesalonicenses 5:21-22, se nos dice, \u201cRet\u00e9n lo que es bueno . Abstenerse de toda forma de mal.\u201d Rechazar las buenas obras y practicar el mal est\u00e1n relacionados con apagar el Esp\u00edritu. Apagar el Esp\u00edritu \u201cpuede ocurrir en cualquier coraz\u00f3n cuando el Esp\u00edritu Santo es sofocado, permitiendo pensamientos o acciones que son contrarias al car\u00e1cter o las pr\u00e1cticas de Dios. El fuego del Esp\u00edritu es suprimido cuando \u00c9l es rechazado, cuando Su poder de convicci\u00f3n, justicia y juicio son ignorados. Apagamos la influencia del Esp\u00edritu en nuestras vidas a trav\u00e9s de la duda, lo empapamos de ira, [y] ahogamos su poder con la inmoralidad.\u201d(6)<\/p>\n
\u201cEl fuego del Esp\u00edritu Santo no debe apagarse el altar de nuestros corazones; debemos mantener esa devoci\u00f3n a Cristo que motiva y da energ\u00eda a nuestras vidas\u201d. En 2 Timoteo 1:6, Pablo le escribi\u00f3 a Timoteo y le dijo que \u201cavivara el don de Dios que est\u00e1 en ti\u201d, y el verbo significa \u201creavivar el fuego de nuevo a la vida\u201d. (7) Ahora echemos un vistazo. en Efesios 4:30-32.<\/p>\n
Contristar al Esp\u00edritu (Efesios 4:30-32)<\/p>\n
30 Y no contrist\u00e9is al Esp\u00edritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el d\u00eda de la redenci\u00f3n. 31 Qu\u00edtense de vosotros toda amargura, ira, ira, griter\u00eda y maledicencia, y toda malicia. 32 Y sed bondadosos unos con otros, misericordiosos, perdon\u00e1ndoos unos a otros, as\u00ed como Dios os perdon\u00f3 a vosotros en Cristo.<\/p>\n
La palabra entristecer significa, \u00abherir los sentimientos\u00bb, \u00abentristecer\u00bb, \u00abofender\u00bb. ,\u201d o \u201cdesagradar.\u201d(8) El Esp\u00edritu Santo inmediatamente mora en nosotros en el momento de nuestro nacimiento espiritual en Cristo, que es cuando somos sellados; sin embargo, llega un momento posterior de empoderamiento que algunas personas llaman estar \u201cllenos del Esp\u00edritu\u201d. Pero el t\u00e9rmino \u201clleno\u201d se traduce mejor como \u201cempoderado\u201d. El Esp\u00edritu Santo quiere obrar en nuestras vidas con gran poder, pero podemos entristecerlo o apagarlo, hasta donde no har\u00e1 mucho a trav\u00e9s de nosotros.<\/p>\n
Quiero compartir con ustedes algo que se dijo en un discurso en el Seminario Teol\u00f3gico Bautista del Suroeste. El orador Jess Moody dijo: \u201cNunca cambiaremos el mundo hasta que todos nosotros estemos llenos [o empoderados] con el Esp\u00edritu Santo\u201d. \u201cUsando el acr\u00f3nimo RIBS, Moody dijo que a los cristianos les suceden cinco cosas cuando aceptan a Cristo como Salvador. Son renacidos, habitados por el Esp\u00edritu Santo, bautizados en la muerte de Cristo y sellados. Lo quinto, dijo, es que est\u00e1n llenos [o empoderados] del Esp\u00edritu\u201d. Moody dijo: \u00abNo puedes perder tus COSTILLAS, pero puedes perder tu llenura [o empoderamiento] al entristecer al Esp\u00edritu y al apagar el Esp\u00edritu, convirtiendo a la persona en un cristiano carnal\u00bb. (9)<\/p>\n
Un \u201ccristiano carnal\u201d es alguien que hace las cosas contra las que se advierte en el vers\u00edculo 31. Este vers\u00edculo dice: \u201cQu\u00edtense de vosotros toda amargura, ira, ira, griter\u00eda y maledicencia, y toda malicia\u201d. Si alguno de nosotros est\u00e1 amargado o enojado con otra persona, o si hablamos mal de otra persona en la iglesia y tenemos malicia en nuestro coraz\u00f3n, entonces la obra del Esp\u00edritu se ve obstaculizada en nuestra vida; y si suficientes personas hacen estas cosas, entonces el Esp\u00edritu Santo tambi\u00e9n puede ser estorbado en el cuerpo de Cristo. Se nos aconseja en el vers\u00edculo 32: \u201cSed benignos unos con otros, misericordiosos, perdon\u00e1ndoos unos a otros, as\u00ed como Dios os perdon\u00f3 a vosotros en Cristo\u201d.<\/p>\n
Cuatro extintores del esp\u00edritu<\/p>\n
Robert Jeffress, pastor de la Primera Iglesia Bautista de Dallas, Texas, de 13.000 miembros, nombra cuatro principales extintores de esp\u00edritus, a los que voy a referirme brevemente, y son: inmoralidad sexual, amargura, avaricia y preocupaci\u00f3n.(10)<\/p>\n
Inmoralidad Sexual \u2013 Muchas veces queremos decir que todos los pecados son iguales; sin embargo, la inmoralidad sexual es un pecado que causa gran dolor al Esp\u00edritu Santo. \u00bfPor qu\u00e9? Porque cada acto inmoral que realiza un creyente, el Esp\u00edritu se ve obligado a estar all\u00ed mismo, observando lo que est\u00e1 sucediendo. Leemos en 1 Corintios 6:18-19, \u201cHuid de la inmoralidad sexual. Todo pecado que el hombre comete est\u00e1 fuera del cuerpo, pero el que comete inmoralidad sexual peca contra su propio cuerpo. \u00bfO no sab\u00e9is que vuestro cuerpo es templo del Esp\u00edritu Santo que est\u00e1 en vosotros, el cual ten\u00e9is de Dios, y que no sois vuestros?\u201d<\/p>\n
Puede que est\u00e9s pensando: \u201cYo no No conozco a nadie en la iglesia que est\u00e9 en una relaci\u00f3n inmoral\u201d. \u201cEstudios recientes indican que el porcentaje de cristianos que practican la inmoralidad no es menor que el de los no cristianos.\u201d(11) El potencial est\u00e1 ah\u00ed. Si alguien en nuestra comunidad de iglesia est\u00e1 en tal relaci\u00f3n, eso no solo impide el flujo del Esp\u00edritu en sus propias vidas, sino tambi\u00e9n en nuestra iglesia.<\/p>\n
Amargura: la amargura es un obst\u00e1culo para el ejercicio adecuado de nuestra adoraci\u00f3n de Dios. En Mateo 5:23-24 leemos: \u201cPor tanto, si traes tu ofrenda al altar, y all\u00ed te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti, deja all\u00ed tu ofrenda delante del altar, y vete. Primero reconc\u00edliate con tu hermano, y luego ven y presenta tu ofrenda. Muchos de nosotros deseamos ver al Esp\u00edritu Santo moverse con gran poder en nuestra iglesia; sin embargo, si hay un n\u00famero de personas en las bancas con amargura en sus corazones, eso no puede suceder, al menos no hasta que nos reconciliemos con nuestros hermanos y hermanas. El pasaje que compart\u00ed de Mateo enfatiza la importancia de la reconciliaci\u00f3n sobre la adoraci\u00f3n, porque la amargura detiene el flujo del Esp\u00edritu de Dios.<\/p>\n
Avaricia: 1 Timoteo 6:10 dice: \u201cPorque el amor al dinero es ra\u00edz de todo clases de males, por los cuales algunos se desviaron de la fe en su avaricia, y fueron traspasados de muchos dolores.\u201d El dinero nos lleva a desviarnos de nuestra fe y devoci\u00f3n a Dios, y causa dolor al Esp\u00edritu. La codicia nos hace resistir la Palabra de Dios, pues en Mateo 13:22, Jes\u00fas nos dijo: \u201cLas preocupaciones de este mundo y el enga\u00f1o de las riquezas ahogan la Palabra, y se hace infructuosa\u201d.<\/p>\n
En Hechos cap\u00edtulo 5, leemos de c\u00f3mo Anan\u00edas y Safira retuvieron de la iglesia algo del dinero que hab\u00edan adquirido a trav\u00e9s de la venta de la tierra, y Pedro dijo: \u201cAnan\u00edas, \u00bfpor qu\u00e9 ha llenado Satan\u00e1s tu coraz\u00f3n para que mintiera al Esp\u00edritu Santo y le quitara una parte? del precio de la tierra para ti?\u201d (v.3). Entonces Pedro le dijo a Safira: \u201c\u00bfC\u00f3mo es que os hab\u00e9is puesto de acuerdo para probar el Esp\u00edritu del Se\u00f1or?\u201d (v. 9). Cuando somos codiciosos que \u201cprueban\u201d o \u201cprueban\u201d la paciencia del Esp\u00edritu, y finalmente \u00c9l se cansa de ella, y Su poder se aleja de nosotros.<\/p>\n
Preocupaci\u00f3n: \u201cHay 365 vers\u00edculos en la Biblia que ordenan nosotros a ‘No temas’. Nuestra tendencia a la ansiedad es tan poderosa que Dios tiene que recordarnos 365 veces, al menos una vez al d\u00eda, que no nos preocupemos.\u201d(12) \u00bfQu\u00e9 es exactamente la preocupaci\u00f3n? Es tratar de encontrar una soluci\u00f3n a nuestros problemas por nuestra cuenta, aparte de Dios.<\/p>\n
En Mateo 6:31-32 Jes\u00fas dijo: \u201cPor tanto, no os preocup\u00e9is, diciendo: ‘\u00bfQu\u00e9 comeremos?’ o ‘\u00bfQu\u00e9 beberemos?’ o ‘\u00bfQu\u00e9 nos pondremos?’ Porque todas estas cosas buscan los gentiles. Porque vuestro Padre celestial sabe que ten\u00e9is necesidad de todas estas cosas\u201d. Jes\u00fas dijo que preocuparse era lo que hac\u00edan los \u201cgentiles\u201d, y cuando mencion\u00f3 a los \u201cgentiles\u201d se refer\u00eda a los incr\u00e9dulos. Los incr\u00e9dulos, o aquellos que no est\u00e1n habitados por el Esp\u00edritu Santo de Dios, siempre toman el asunto en sus propias manos y no se apoyan en Dios. Pi\u00e9nsalo, si trabajamos para resolver nuestros propios problemas, le estamos diciendo a Dios que no necesitamos ni queremos Su ayuda. Esto entristece al Esp\u00edritu Santo y hace que retenga Su poder en nuestras vidas; y si hay demasiados que se preocupan en la iglesia, entonces el poder del Esp\u00edritu puede ser retenido de esa congregaci\u00f3n.<\/p>\n
Tiempo de reflexi\u00f3n<\/p>\n
Entonces, lo que hemos aprendido de nuestros dos pasajes de las Escrituras es que el poder del Esp\u00edritu Santo puede apartarse de nuestra vida y de la iglesia si no tenemos cuidado. Estoy seguro de que ninguno de nosotros quiere perder el poder del Esp\u00edritu Santo, porque nos damos cuenta de que, seg\u00fan Zacar\u00edas 4:6, Dios no obra \u00fanicamente a trav\u00e9s de nuestro propio poder. Lo que se hace con nuestro propio esfuerzo suele ser muy limitado. La Escritura nos dice que Dios lleva a cabo Su obra a trav\u00e9s del poder de Su Esp\u00edritu \u2013 \u201cNo con ej\u00e9rcito ni con fuerza, sino con Mi Esp\u00edritu, dice el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos.\u201d<\/p>\n
Para experimentar m\u00e1s de la el poder del Esp\u00edritu y la presencia de Dios en nuestras vidas, debemos vivir en santidad y obediencia. Entonces, \u00bfc\u00f3mo sabemos lo que el Esp\u00edritu desea? Jes\u00fas dijo en Juan 16:13, el \u201cEsp\u00edritu de verdad. . . os guiar\u00e1 a toda la verdad; porque no hablar\u00e1 por su propia cuenta, sino que todo lo que oiga hablar\u00e1; y \u00c9l os dir\u00e1 las cosas por venir.\u201d Jes\u00fas tambi\u00e9n dijo en Juan 16:8, el Esp\u00edritu \u201cconvence al mundo de pecado, de justicia y de juicio\u201d. El Esp\u00edritu Santo habla a nuestro coraz\u00f3n, as\u00ed que qu\u00e9date quieto y escucha. Jes\u00fas dijo a las iglesias en Apocalipsis: \u201cEl que tiene o\u00eddo, oiga lo que el Esp\u00edritu dice a las iglesias\u201d.<\/p>\n
Cuando escuches del Esp\u00edritu Santo, por favor s\u00e9 obediente. Si nunca antes has confesado a Jes\u00fas como Salvador y Se\u00f1or, quiero que sepas que el Esp\u00edritu est\u00e1 hablando a tu coraz\u00f3n esta ma\u00f1ana, atray\u00e9ndote a Cristo. \u00bfCu\u00e1l ser\u00e1 tu respuesta? Y si ya eres creyente, ten en cuenta que caminar en obediencia te permitir\u00e1 ser fortalecido por el Esp\u00edritu. Y como iglesia, quiero recordarles a cada uno de nosotros que si caminamos en obediencia al Esp\u00edritu Santo, entonces el Se\u00f1or aparecer\u00e1 en este lugar. Si deseas experimentar el viento fresco del Esp\u00edritu, entonces te animo a responder en obediencia a lo que \u00c9l ha puesto en tu coraz\u00f3n.<\/p>\n
NOTAS<\/p>\n
(1) Robert Jeffries, I Want More (Colorado Springs: Water Brook Press, 2003), p\u00e1gs. 155-156.<\/p>\n
(2) Noah Webster, \u201cQuench\u201d, 1828 American Dictionary of the English Language (San Francisco: Foundation for American Christian Education, 2002).<\/p>\n
(3) Warren Wiersbe, The Bible Exposition Commentary, vol. 2 (Wheaton, IL: V\u00edctor, 1989), p\u00e1g. 189.<\/p>\n
(4) John F. Walvoord y Roy B. Zuck, The Bible Knowledge Commentary (Wheaton, Illinois: Bible Press Publications, 1983, 1985), tomado de Logos 2.1E en CD-ROM. <\/p>\n
(5) Daniel L. Akin, \u00abSpiritual Exercises to Make You Strong\u00bb, un serm\u00f3n que se encontr\u00f3 en Internet en abril de 2005 en http:\/\/www.sbts.edu\/resources\/publications\/sbjt\/ 1999\/1999 Fall7.pdf, p\u00e1g. 4.<\/p>\n
(6) Knute Larson, \u00ab1 Tesalonicenses\u00bb, Comentario del Nuevo Testamento de Holman, ed. Max Anders (Nashville: Holman Reference, 2000), p\u00e1g. 75.<\/p>\n
(7) Wiersbe, pp. 189-190.<\/p>\n
(8) Webster, \u201cGrieve,\u201d 1828 American Dictionary of the English Language.<\/p>\n
(9) Cindy Kerr, \u201cEmptness of carnal Christianity noted to seminarians by Jess Moody\u201d, un art\u00edculo tomado de Internet en abril de 2005 en http:\/\/home.wnm.net\/~kenn\/spiritfl.htm.<\/p>\n
(10) Jeffries, pp. 157-173.<\/p>\n
(11) Ib\u00edd., p. 159.<\/p>\n
(12) Ib\u00edd., p\u00e1g. 168-169.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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