Serm\u00f3n: \u00a1Sin m\u00ed, nada! (Primera parte) <\/p>\n
ver: \u00a1Ve a Sin m\u00ed, nada! (serie de sermones) <\/p>\n
description: (hide) Algunos han sugerido que el incidente de la captura milagrosa de peces en Juan 21 parece ser un final extra\u00f1o y anticlim\u00e1tico despu\u00e9s de la sincera adoraci\u00f3n de Tom\u00e1s, pero toda la narraci\u00f3n es simb\u00f3lica del gobierno de Jesucristo sobre la iglesia, ampliando la tarea de los disc\u00edpulos de convertirse no solo en pescadores de hombres (en su llamado) a pastores de Sus reba\u00f1os (en su comisi\u00f3n solemne). El episodio en Juan 21, con una red intacta de 153 peces, podr\u00eda ser un ep\u00edlogo significativo de un incidente anterior (registrado en Lucas 5:5-10) en el que se rompi\u00f3 una gran red con muchas criaturas marinas. El primer episodio podr\u00eda haber representado el evangelismo a gran escala del mundo, mientras que la red con 153 peces representaba la preparaci\u00f3n de una Iglesia de llamados espec\u00edficos, el Israel de Dios (G\u00e1latas 6:16). El segundo milagro acentu\u00f3 la lecci\u00f3n de que: 1.) El pueblo de Dios no puede hacer nada sin la ayuda de Cristo. 2.) Debemos buscar a Dios mientras se le encuentra, d\u00e1ndonos cuenta de que \u00c9l es galardonador de los que le buscan. 3.) El Se\u00f1or env\u00eda bendiciones a aquellos que lo buscan diligentemente. 4.) Cuando el pueblo de Dios obedece Sus instrucciones, pueden ver al Se\u00f1or. 5.) Cristo ordena a Sus seguidores que vengan y coman, vengan y vean, vengan y aprendan, vengan y descansen, y vengan y hereden la vida. Deber\u00edamos estar tan ansiosos como el ap\u00f3stol Pedro por comprometernos al servicio de Cristo, es decir, servir y alimentar al reba\u00f1o de Dios, d\u00e1ndonos cuenta de que sin el poder de Jesucristo, est\u00e1n indefensos. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
En la primera lectura, el \u00faltimo cap\u00edtulo de Juan, el cap\u00edtulo 21, parece el m\u00e1s extra\u00f1o del evangelio, sobre todo porque parece como si se le hubiera a\u00f1adido. Ahora, los vers\u00edculos al final del cap\u00edtulo 20 parecen marcar el final del libro, y la confesi\u00f3n de Tom\u00e1s, que viene inmediatamente antes de ellos, es obviamente un punto culminante del relato de Juan. \u00bfQu\u00e9 se puede agregar despu\u00e9s de que Tom\u00e1s cae y adora a Jes\u00fas como \u00abmi Se\u00f1or y mi Dios\u00bb? Es una declaraci\u00f3n tan profunda y me da escalofr\u00edos, y estoy seguro de que a veces tambi\u00e9n te hace llorar cuando se lee en el contexto all\u00ed.<\/p>\n
Podemos suponer naturalmente que lo \u00fanico que podr\u00eda posiblemente se agregue un relato de la ascensi\u00f3n final de Cristo al cielo. Pero Juan 21 no contiene ese incidente porque, en cambio, trata de una pesca milagrosa en Galilea, seguida de palabras esenciales de Jes\u00fas a sus disc\u00edpulos en esta ocasi\u00f3n. La clave para entender el cap\u00edtulo 21 del evangelio de Juan es verlo como paralelo a la primera parte del cap\u00edtulo 1.<\/p>\n
En Juan 1:1-14 hay un pr\u00f3logo en el que el pre-encarnado se resume la existencia y actividad de Jesucristo. Juan 21:1-25 son un ep\u00edlogo. Su \u00e9nfasis est\u00e1 en el ministerio de Cristo posterior a la resurrecci\u00f3n y anterior a la ascensi\u00f3n, en el cual \u00c9l dirige la iglesia de Dios como l\u00edder y dirige a sus miembros en el crecimiento y servicio cristiano. \u00c9l establece esto all\u00ed mismo con los disc\u00edpulos para ese momento futuro en Pentecost\u00e9s. El \u00faltimo cap\u00edtulo del evangelio de Juan no es solo historia, los eventos y las conversaciones realmente sucedieron, sino que tambi\u00e9n es una historia simb\u00f3lica mediante la cual se revelan fuertemente los principios esenciales relacionados con el gobierno de Cristo sobre la iglesia durante esta era. .<\/p>\n
Despu\u00e9s de dos apariciones post-resurrecci\u00f3n entre Sus disc\u00edpulos, Jes\u00fas se manifest\u00f3 a varios de ellos en el Mar de Tiberio, tambi\u00e9n llamado Mar de Galilea, y les pidi\u00f3 que viajaran delante de \u00c9l y se encontraran \u00c9l en Galilea, y luego comienza el cap\u00edtulo 21.<\/p>\n
Ahora los disc\u00edpulos se hab\u00edan dispersado de regreso a sus lugares de reuni\u00f3n y hogares despu\u00e9s de la crucifixi\u00f3n y esto ha sido cierto para algunos incluso despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n. Sin embargo, aqu\u00ed encontramos a algunos de ellos en Galilea, donde todos los conoc\u00edan y sab\u00edan que se hab\u00edan ido en pos de Jes\u00fas. No se dispersaron como podr\u00edamos pensar que lo har\u00edan, sino que se mantuvieron unidos como si todav\u00eda fueran un grupo especial de hombres con un v\u00ednculo \u00fanico, que definitivamente eran y definitivamente ten\u00edan. Jes\u00fas hab\u00eda resucitado de entre los muertos, lo que los un\u00eda m\u00e1s profundamente y sus disc\u00edpulos se mantuvieron unidos despu\u00e9s de su muerte y presentaron un frente unido al mundo. Adem\u00e1s, no solo es significativo que estuvieran juntos, sino tambi\u00e9n importantes qui\u00e9nes<\/em> estaban juntos.<\/p>\n Juan 21:1-2<\/strong> Despu\u00e9s de estos cosas, Jes\u00fas se mostr\u00f3 de nuevo a los disc\u00edpulos en el mar de Tiber\u00edades, y de esta manera se mostr\u00f3: Sim\u00f3n Pedro, Tom\u00e1s llamado el Mellizo, Natanael de Can\u00e1 de Galilea, los hijos de Zebedeo, y otros dos de sus disc\u00edpulos estaban juntos .<\/p>\n<\/blockquote>\n Los nombres de Peter y Thomas, que aparecen en la primera y segunda posici\u00f3n, son obviamente significativos. Tom\u00e1s era el esc\u00e9ptico exuberante a quien Cristo se le hab\u00eda aparecido y cuya historia se cuenta solo en los vers\u00edculos anteriores. Pedro es el negador que debe volver a ser comisionado para el servicio en los vers\u00edculos inmediatamente siguientes.<\/p>\n Es interesante que incluso inicialmente la iglesia est\u00e1 formada por aquellos que dudaban, negadores y pecadores de muchas variedades, pero quienes han sido tra\u00eddos en la fe por Cristo y sus pecados han sido perdonados. Estos son los que hacen la obra cristiana. Gente normal como t\u00fa y yo con todos los defectos a los que somos susceptibles, no personajes ficticios de fe y fortaleza sobrehumanas. Una vez m\u00e1s, no son solo Pedro y Tom\u00e1s los que se mencionan. Est\u00e1 Natanael, cuya \u00fanica otra aparici\u00f3n en el evangelio fue en el cap\u00edtulo 1. Y esto nos hace pensar en el cap\u00edtulo 1 y sospechar que puede haber un regreso deliberado a esos relatos iniciales. \u00bfQui\u00e9n particip\u00f3 en esas cuentas? Peter y Nathaniel eran dos. Tenemos motivos para creer que el mismo Juan era otro, siendo el disc\u00edpulo an\u00f3nimo que, con su amigo Andr\u00e9s, sigui\u00f3 primero a Jes\u00fas.<\/p>\n El primer principio del servicio cristiano de estos vers\u00edculos es que nuestros esfuerzos diligentes deben hacerse seg\u00fan la voluntad de Dios. Es decir, dirigida por Jesucristo. Y cuando los disc\u00edpulos decidieron ir a pescar, estaban regresando a los trabajos para los que hab\u00edan sido entrenados y capaces de ganarse la vida. Volvieron a lo que les resultaba m\u00e1s c\u00f3modo, algo f\u00edsico. Y aunque Jes\u00fas hab\u00eda muerto, no pod\u00edan quedarse sentados esperando que sucediera algo, por lo que Pedro estaba esperando en Galilea y obviamente ocup\u00f3 el tiempo pescando.<\/p>\n Esto deber\u00eda motivarnos como cristianos a no solo esperar a que Cristo regrese sin hacer lo mejor de nuestras vidas mientras tanto. No debemos simplemente sentarnos, levantar los pies y decir: \u00abTengo fe en Dios\u00bb y dejar que \u00c9l se encargue de todo. Hay trabajo por hacer y los disc\u00edpulos y sus ejemplos ciertamente lo demuestran.<\/p>\n Ahora bien, al menos siete de los doce disc\u00edpulos probablemente eran pescadores. \u00bfPor qu\u00e9 Jes\u00fas llam\u00f3 a tantos pescadores a seguirlo? En cierto sentido, la respuesta es bastante obvia. Por un lado, los pescadores son valientes y Cristo necesita personas valientes para seguirlo que enfrentar\u00e1 al mundo de frente. Tambi\u00e9n est\u00e1n dedicados a una cosa y no pueden distraerse f\u00e1cilmente. Los pescadores profesionales no se dan por vencidos. Saben recibir \u00f3rdenes y saben trabajar juntos. Saben c\u00f3mo atrapar una amplia variedad de tipos. As\u00ed que Dios sab\u00eda lo que estaba haciendo y a qui\u00e9n estaba llamando, e incluso los entren\u00f3 de una manera f\u00edsica que los ayudar\u00eda a guiar espiritualmente a la iglesia.<\/p>\n El segundo principio del servicio cristiano de estos vers\u00edculos es el triste posibilidad de intentar servir a Cristo en la energ\u00eda de la carne, sin lograr, por tanto, nada. Esto es lo que indica el incidente que involucra a Pedro. Peter estaba impaciente, como de costumbre. Entonces, en lugar de esperar inactivamente la pr\u00f3xima aparici\u00f3n de Cristo a \u00e9l y a los otros disc\u00edpulos, Pedro propuso redimir el tiempo pescando. Eligi\u00f3 el ejemplo f\u00edsico o la decisi\u00f3n. A los dem\u00e1s les pareci\u00f3 buena la idea, as\u00ed que los disc\u00edpulos partieron de inmediato y pasaron la noche pescando en el mar de Galilea con trabajos forzados.<\/p>\n Juan 21:3 Sim\u00f3n Pedro les dijo: Yo soy ir de pesca.\u00bb Ellos le dijeron: \u00abNosotros tambi\u00e9n vamos contigo\u00bb. Salieron e inmediatamente se subieron al bote, y esa noche no pescaron nada.<\/p>\n<\/blockquote>\n Absolutamente nada despu\u00e9s de todo ese trabajo duro.<\/p>\n Estos hombres experimentados hab\u00edan pescado toda la noche. y no pesqu\u00e9 nada, y aunque era el mejor momento para pescar, a\u00fan as\u00ed, no hab\u00eda nada que obtener. As\u00ed que fue una previsi\u00f3n cuidadosamente arreglada por el mucho m\u00e1s sabio Cristo que se estaba preparando para ense\u00f1arles una lecci\u00f3n que podr\u00eda enriquecerlos a ellos y a la iglesia para siempre. El fracaso hizo que se detuvieran a pensar y se concentraran en algo m\u00e1s que sus vidas f\u00edsicas. La calidad de liderazgo de Pedro es evidente en que otros seis disc\u00edpulos fueron con \u00e9l, y su falta de \u00e9xito sin la presencia de Jes\u00fas. ayuda y su gran captura con Su ayuda, proporcion\u00f3 la direcci\u00f3n adecuada para sus nuevas vidas espirituales.<\/p>\n El significado de la palabra pescar en el vers\u00edculo 3 es ligeramente diferente del que se usa en la primera captura milagrosa de peces descrita en Lucas 5:5. Atrapado proviene de la palabra griega piazo<\/em>, que significa \u00abagarrar\u00bb con la sugerencia de presi\u00f3n firme o fuerza. La palabra espec\u00edfica no aparece en ning\u00fan otro evangelio, pero Juan la usa varias veces y es la palabra que us\u00f3 para referirse a la captura de Jes\u00fas por parte de las autoridades. La misma palabra se usa del arresto de Pedro en Hechos 12:4, de Pablo en 2 Corintios 11:32, de tomar por la mano al cojo en Hechos 3:7, y tomar o apoderarse de la bestia y falso profeta en Apocalipsis 19:20.<\/p>\n Juan 21:4<\/strong> Pero cuando ya era de ma\u00f1ana, Jes\u00fas estaba en la orilla; sin embargo, los disc\u00edpulos no sab\u00edan que era Jes\u00fas.<\/p>\n<\/blockquote>\n Entonces, cuando Jes\u00fas finalmente apareci\u00f3, no los reprendi\u00f3 por no entender que era \u00e9l. Cuando los encontr\u00f3 pescando, tampoco los reprendi\u00f3 por salir y hacer cosas f\u00edsicas.<\/p>\n Despu\u00e9s de su resurrecci\u00f3n, les ense\u00f1\u00f3 las obras que deben ser fortalecidas espiritualmente y que nadie puede hacer por s\u00ed mismo. . Y as\u00ed como una se\u00f1al, Cristo les hab\u00eda ense\u00f1ado la misma lecci\u00f3n en el mismo lago antes de Su resurrecci\u00f3n all\u00e1 en Lucas. As\u00ed que por favor vayan conmigo a Lucas 5:5. Voy a leer esto solo como una comparaci\u00f3n con el texto que estamos en Juan 21.<\/p>\n B\u00edblicamente, la pesca simboliza lo que generalmente se llama evangelismo, que es difundir o predicar el evangelio para atraer a otros a responder. con un compromiso personal con Cristo. As\u00ed que es el primer paso cuando Dios comienza a llamar a la gente. Luego, cuando comienza a llamar a las personas, las pone a disposici\u00f3n para que encuentren Sus palabras en alguna parte, de alguna manera. Recuerdo que en Worldwide hab\u00eda una historia de un hombre en el Caribe que caminaba por la calle. Estaba buscando a Dios y se preguntaba qu\u00e9 hacer y qu\u00e9 creer. Y una revista de La Pura Verdad le explot\u00f3 en la pierna, y as\u00ed lo presentaron. Hay muchas, muchas otras historias de ese tipo que son emocionantes y alentadoras.<\/p>\n Lucas 5:3-11<\/strong> Entonces \u00c9l [Jes\u00fas] subi\u00f3 a una de las barcas , que era de Sim\u00f3n, y le pidi\u00f3 que se apartara un poco de tierra. Y se sent\u00f3 y ense\u00f1\u00f3 a las multitudes desde la barca. Cuando termin\u00f3 de hablar, le dijo a Sim\u00f3n: \u00abEcha mar adentro y echa las redes para pescar\u00bb. Pero Sim\u00f3n respondi\u00f3 y le dijo: \u00abMaestro, hemos trabajado toda la noche y no hemos pescado nada; sin embargo, en tu palabra, echar\u00e9 la red\u00bb. Y cuando hubieron hecho esto, pescaron una gran cantidad de peces, y su red se estaba rompiendo.<\/p>\n As\u00ed que les hicieron se\u00f1as a sus compa\u00f1eros en la otra barca para que vinieran a ayudarlos. Y vinieron y llenaron las dos barcas, de modo que comenzaron a hundirse. Cuando Sim\u00f3n Pedro lo vio, se postr\u00f3 ante Jes\u00fas. de rodillas, diciendo: \u00ab\u00a1Ap\u00e1rtate de m\u00ed, que soy un hombre pecador, oh Se\u00f1or!\u00bb Porque \u00e9l y todos los que con \u00e9l estaban estaban at\u00f3nitos de la pesca que hab\u00edan hecho; y tambi\u00e9n lo eran Santiago y Juan, hijos de Zebedeo, que eran socios de Sim\u00f3n. Y Jes\u00fas le dijo a Sim\u00f3n: \u00abNo temas. De ahora en adelante ser\u00e1s pescador de hombres\u00bb. [Es importante recordar que (de ahora en adelante pescar\u00e1s hombres) porque es diferente a lo que dice en Juan 21.] Entonces, cuando trajeron sus barcas a tierra, dej\u00e1ndolo todo, lo siguieron.<\/p>\n<\/blockquote>\n Lo dieron todo. Sus vidas pasadas, sus vidas f\u00edsicas, y lo siguieron. Pero a\u00fan lucharon con sus vidas f\u00edsicas y todas las tendencias que tiene la naturaleza humana y todos los obst\u00e1culos que se encuentran en nuestro camino a medida que avanzamos en la vida en el mundo.<\/p>\n El primer milagro de los disc\u00edpulos' ; gran pesca de peces aqu\u00ed en Lucas 5 ten\u00eda un prop\u00f3sito diferente en comparaci\u00f3n con el \u00faltimo milagro de la gran pesca de peces en Juan 21. Al comparar los dos milagros, encontramos que la primera pesca fue al comienzo de la vida de Cristo. ministerio. La segunda captura fue al final de Su visita a la tierra. Una noche de trabajo infructuoso llev\u00f3 a Pedro a los pies de su Maestro. En el primer milagro, recibi\u00f3 el encargo de ser pescador de hombres. En el segundo milagro, un pastor de ovejas.<\/p>\n El pescador de hombres en el primer milagro, que fue m\u00e1s amplio y m\u00e1s al mundo en su conjunto. Y el segundo fue una comisi\u00f3n directamente para cuidar de la iglesia, un pastor de ovejas.<\/p>\n El primer milagro lo convenci\u00f3 de la falta de santidad, el segundo una falta de amor. En el primer milagro Cristo manifest\u00f3 su gloria y sus disc\u00edpulos, no otros, creyeron en \u00e9l. En el \u00faltimo milagro Cristo se manifest\u00f3 conforme a Su voluntad y se unieron en fe a \u00c9l con un prop\u00f3sito especial en el futuro cercano con respecto a Su iglesia.<\/p>\n Hay m\u00e1s comparaciones (en realidad no las cont\u00e9) , pero la primera trampa fue tanto una par\u00e1bola como un milagro. Calific\u00f3 a los disc\u00edpulos para el servicio mientras continuaban con Cristo y tambi\u00e9n representa la iglesia visible que contiene lo bueno y lo malo, por as\u00ed decirlo. A menudo, la red se rompe y muchos escapan. La segunda captura era un s\u00edmbolo de los disc\u00edpulos' obra futura que deb\u00edan proporcionar despu\u00e9s de que Cristo los dejara y un testimonio que deb\u00eda ser mantenido por el poder del Esp\u00edritu Santo. Este milagro simboliza a los elegidos de Dios conocidos de antemano por \u00c9l. Todos en esta red son buenos y ser\u00e1n llevados a la orilla con la red intacta. A partir de ese momento, en el vocabulario de Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos, los peces obviamente sugieren personas y la pesca simboliza dar testimonio y reunir a las personas para Cristo.<\/p>\n Entonces encontramos a Pedro pescando nuevamente en el cap\u00edtulo 21 de Juan con resultados similares y \u00e9l no atrapa nada hasta que Jes\u00fas viene y dirige sus esfuerzos. El punto es claramente que nuestros intentos de producir fruto espiritual son in\u00fatiles a menos que Jes\u00fas mismo los dirija y los bendiga.<\/p>\n Hay un tercer principio del servicio cristiano en la historia. Los disc\u00edpulos hab\u00edan estado pescando toda la noche y no hab\u00edan pescado nada. Por tanto, habiendo trabajado toda la noche y sin haber logrado nada, se desanimaron y ni siquiera pensaron en el Se\u00f1or, ni siquiera pensaron en Jesucristo en ese momento. Si estaban pensando en algo, probablemente era en lo cansados y hambrientos que estaban. Si esperaban algo, probablemente era comer algo e irse a la cama a descansar. Pero fue en ese momento, cuando menos pensaban en Jes\u00fas, que apareci\u00f3 el Se\u00f1or. Ellos no lo buscaban a \u00c9l, pero \u00c9l los busc\u00f3 a ellos.<\/p>\n Buscar se refiere a la b\u00fasqueda de algo que est\u00e1 perdido o que se desea. Conlleva una sensaci\u00f3n de esfuerzo aplicado para alcanzar una meta espec\u00edfica. El objetivo de buscar es encontrar. Tristemente, se nos debe ordenar que busquemos al Se\u00f1or mientras pueda ser hallado, como nos advierte Isa\u00edas 55:6. \u00abBuscad al Se\u00f1or mientras pueda ser hallado, llamadlo en tanto que est\u00e1 cercano\u00bb. Sofon\u00edas 2:3 nos anima a: \u00abBuscad al Se\u00f1or, todos los mansos de la tierra, los que defendisteis su justicia. Buscad la justicia, buscad la humildad. Puede ser que est\u00e9is escondidos en el d\u00eda del Se\u00f1or’s enfado.\u00bb Y Hebreos 11:6 a\u00f1ade diligencia a la b\u00fasqueda. \u00abPero sin fe es imposible agradarle, porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que \u00c9l existe, y que es galardonador de los que le buscan con diligencia\u00bb. Porque el que viene a Dios es una indicaci\u00f3n de que es una persona que ha sido llamada por \u00c9l y Cristo le ha dicho: \u00abVen\u00bb.<\/p>\n Ahora, no buscamos a Jes\u00fas por nuestra propia voluntad. , sin la ayuda del Esp\u00edritu Santo. Si lo buscamos, es solo porque \u00c9l est\u00e1 all\u00ed de antemano y nos mueve a hacerlo.<\/p>\n Jes\u00fas hace tres cosas para que los disc\u00edpulos ' atenci\u00f3n y ens\u00e9\u00f1ales que no pueden lograr nada de valor sin recibir Su gu\u00eda espiritual. Jes\u00fas mismo nos muestra con el ejemplo que no hagamos nada por nosotros mismos. Siempre debemos estar pidiendo la gu\u00eda de Dios en todas las \u00e1reas de la vida. Todos los d\u00edas, todas las semanas, todos los a\u00f1os, de vuelta a cada hora y cada vez que tenemos que tomar una decisi\u00f3n.<\/p>\n Juan 8:28-29<\/strong> Entonces Jes\u00fas les dijo: Cuando levant\u00e9is en alto al Hijo del hombre, entonces sabr\u00e9is que yo soy, y que nada hago por m\u00ed mismo, sino que como me ense\u00f1\u00f3 el Padre, as\u00ed hablo. Y el que me envi\u00f3 est\u00e1 con Yo. El Padre no me ha dejado solo, porque yo siempre hago lo que le agrada.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n Tenemos el ejemplo de Cristo ah\u00ed, lo que deber\u00edamos estar haciendo. Primero, Jes\u00fas les hace una pregunta a los disc\u00edpulos.<\/p>\n Juan 21:5<\/strong> Entonces Jes\u00fas les dijo: \u00abHijos, \u00bften\u00e9is algo de comer?\u00bb Y ellos le respondieron: \u00abNo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Parece una pregunta bastante simple y una respuesta bastante simple, pero obviamente hay un principio detr\u00e1s de eso.<\/p>\n La t\u00e9rmino hijos aqu\u00ed no es s\u00f3lo uno de afecto sino uno de un hombre de acci\u00f3n. Cristo fue un hombre de acci\u00f3n. Tal demostraci\u00f3n de omnisciencia y poder le revel\u00f3 a Juan qui\u00e9n era Aquel que hizo posible el gran banco de peces y capturas. Literalmente en griego, Jes\u00fas les preguntaba a los disc\u00edpulos si ten\u00edan algo para comer con pan. Eso es lo que significa esa palabra griega. De hecho, lo conecta con el pan y se refiere especialmente al pescado. As\u00ed que est\u00e1 impl\u00edcito en su respuesta \u00abno\u00bb a la pregunta que \u00c9l sab\u00eda que no hab\u00edan pescado nada, y el punto de la pregunta es revelar a los disc\u00edpulos su propia necesidad y fracaso.<\/p>\n \u00bfAlguna vez ha notado como \u00bfHas le\u00eddo la Biblia c\u00f3mo le gusta a Dios hacer preguntas? Por ejemplo, cuando les hizo preguntas a Ad\u00e1n y Eva en el Jard\u00edn del Ed\u00e9n despu\u00e9s de haber pecado. Bueno, echemos un vistazo a eso r\u00e1pidamente.<\/p>\n G\u00e9nesis 3:9-13<\/strong> Entonces el Se\u00f1or Dios llam\u00f3 a Ad\u00e1n y le dijo: \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1s? ?\u00bb Y \u00e9l dijo: O\u00ed tu voz en el jard\u00edn, y tuve miedo porque estaba desnudo, y me escond\u00ed. Y \u00c9l dijo: \u00ab\u00bfQui\u00e9n te ense\u00f1\u00f3 que estabas desnudo? \u00bfHas comido del \u00e1rbol que te mand\u00e9 que no comieras?\u00bb Entonces el hombre dijo: La mujer que me diste por compa\u00f1era me dio del \u00e1rbol, y yo com\u00ed. Y el Se\u00f1or Dios dijo a la mujer: \u00ab\u00bfQu\u00e9 es esto que has hecho?\u00bb La mujer dijo: \u00abLa serpiente me enga\u00f1\u00f3 y com\u00ed\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Todo el mundo estaba pasando la pelota hasta el final, y hasta el d\u00eda de hoy los seres humanos hacen lo mismo en la vida.<\/p>\n Dios no hizo preguntas porque no sab\u00eda las respuestas. No estaba tratando de averiguar si Adam estaba escondido en uno u otro de los \u00e1rboles. M\u00e1s adelante en el relato de Ca\u00edn y Abel, cuando Ca\u00edn estaba disgustado porque su ofrenda fue rechazada, Dios le hizo una serie de preguntas.<\/p>\n G\u00e9nesis 4:6-10<\/strong> As\u00ed que el Se\u00f1or le dijo a Ca\u00edn: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1s enojado? \u00bfY por qu\u00e9 se ha desanimado tu semblante? Si haces bien, \u00bfno ser\u00e1s aceptado? Y si no haces bien, el pecado est\u00e1 a la puerta. Y su deseo es para ti. , pero t\u00fa debes gobernar sobre \u00e9l\u00bb. Ahora Ca\u00edn habl\u00f3 con Abel su hermano; y aconteci\u00f3 que estando ellos en el campo, Ca\u00edn se levant\u00f3 contra Abel su hermano y lo mat\u00f3. Entonces el Se\u00f1or le dijo a Ca\u00edn: \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 Abel tu hermano?\u00bb Y \u00e9l dijo: \u00abNo s\u00e9. \u00bfSoy yo el guardi\u00e1n de mi hermano?\u00bb Y \u00c9l dijo: \u00ab\u00bfQu\u00e9 has hecho?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n As\u00ed que en ambos incidentes Dios hizo muchas preguntas.<\/p>\n En II Samuel 12:9, Dios pregunt\u00f3 David a trav\u00e9s de Nathan, \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 menospreciaste la palabra del Se\u00f1or?\u00bb haciendo lo malo a Sus ojos. En Isa\u00edas 6:8, Dios le pregunt\u00f3 a Isa\u00edas: \u00ab\u00bfA qui\u00e9n enviar\u00e9, y qui\u00e9n ir\u00e1 por nosotros?\u00bb Y en Mateo 16:15, el Se\u00f1or pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfQui\u00e9n dec\u00eds que soy yo?\u00bb El ap\u00f3stol Juan tambi\u00e9n registr\u00f3 muchas de las preguntas de Cristo. Dios hace preguntas para hacernos enfrentar la situaci\u00f3n. \u00c9l nos pregunta, tenemos que responder, y lo que respondamos mejor que sea la verdad. Y luego, incluso si respondemos la verdad, a menudo nos hemos condenado a nosotros mismos, pero esa es una de las principales razones por las que Dios hace preguntas: para que enfrentemos la situaci\u00f3n nosotros mismos y nos demos cuenta m\u00e1s profundamente de lo que hemos hecho.<\/p>\n Esto es lo que Jes\u00fas nos pregunta cuando hemos estado tratando de hacerlo por nuestra cuenta: \u00ab\u00bfHas tenido \u00e9xito? \u00bfEst\u00e1s satisfecho?\u00bb Preguntas como esa. \u00c9l hace estas preguntas a trav\u00e9s de Su Palabra escrita inspirada para que podamos reconocer nuestra hambre, necesidad, fracaso y necesidad de volvernos a \u00c9l.<\/p>\n Ahora, Jes\u00fas hace una segunda cosa para lograr que los disc\u00edpulos ' atenci\u00f3n y ens\u00e9\u00f1ales que no pueden lograr nada sin Su gu\u00eda. Porque despu\u00e9s de haber hecho Su pregunta, Jes\u00fas luego da una orden. Esto lleva al siguiente paso en la historia y como los disc\u00edpulos hab\u00edan fallado y estaban indefensos, Jes\u00fas les dice qu\u00e9 hacer.<\/p>\n Juan 21:6<\/strong> Y dijo a ellos: Echad la red a la derecha de la barca, y hallar\u00e9is. As\u00ed que lo echaron, y ahora no pod\u00edan sacarlo por la multitud de peces.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfPor qu\u00e9 el lado derecho? Posiblemente porque ese era el lado al que Jes\u00fas los dirigi\u00f3 y si \u00c9l hubiera dicho el lado izquierdo, all\u00ed tambi\u00e9n habr\u00eda habido peces. As\u00ed que tendr\u00edan all\u00ed masa de todas partes del Mar de Galilea, ansiosos de ser atrapados. Entonces, dependiendo de qu\u00e9 lado dijo Dios, izquierdo o derecho, habr\u00eda peces all\u00ed. Sin embargo, m\u00e1s adelante en el serm\u00f3n, les dar\u00e9 una indicaci\u00f3n de por qu\u00e9 es correcto. El punto no es d\u00f3nde se debe hacer el trabajo o c\u00f3mo, es si se est\u00e1 haciendo bajo la direcci\u00f3n de Cristo y en obediencia a \u00c9l, o por nuestra propia sabidur\u00eda e iniciativa.<\/p>\n Quiz\u00e1s este es el punto en el que Cristo nos habla. Y mientras leemos este cap\u00edtulo, nos hemos dado cuenta de nuestro propio vac\u00edo y fracaso; y hemos estado tratando de hacerlo por nuestra cuenta y no hemos tenido \u00e9xito, como siempre sucede con esos intentos. Todos lo hemos hecho, nos hemos ido a medias o nos hemos ido pensando que sab\u00edamos qu\u00e9 camino tomar, pero sin haber pedido el consejo y el consejo de Dios sobre una decisi\u00f3n importante en nuestra vida. Y a veces ped\u00edamos pero ped\u00edamos mal, como dijo Santiago.<\/p>\n La tercera cosa que hace Jes\u00fas para conseguir que los disc\u00edpulos' atenci\u00f3n y ense\u00f1arles que nada pueden lograr sin Su gu\u00eda, es que el Se\u00f1or les env\u00eda bendiciones. \u00c9l lo hace, \u00c9l env\u00eda bendiciones. Primero, les hab\u00eda hecho una pregunta, segundo, les hab\u00eda dado una orden, y ahora tercero, en respuesta a la obediencia de ellos a su orden, Jes\u00fas env\u00eda una bendici\u00f3n de una captura de peces tan grande que no pueden sacar la captura en el red. El pez simbolizaba a las personas atrapadas para Cristo, por supuesto, y continuaremos con eso un poco m\u00e1s adelante.<\/p>\n En la historia anterior de Lucas 5, la red se rompi\u00f3. Aqu\u00ed en Juan 21, permanece intacto porque ninguno de los que Dios ha llamado y dado a Jes\u00fas se perder\u00e1. Aquellos a quienes tratamos de convertir bien pueden perderse. Esas no son verdaderas conversiones. Pero aquellos a quienes Dios llama a Cristo a trav\u00e9s de nosotros nunca se perder\u00e1n. Estos se dan a Jes\u00fas y est\u00e1n asegurados tanto por \u00c9l como por el Padre.<\/p>\n Continuemos con la idea del servicio cristiano que mencion\u00e9 antes con varios puntos. El cuarto principio del servicio cristiano es: En medio de la historia, cuando Jes\u00fas apareci\u00f3 por primera vez en la orilla y llam\u00f3 a los disc\u00edpulos, ninguno de ellos lo reconoci\u00f3. Pero cuando obedecieron Sus instrucciones y as\u00ed participaron en la bendici\u00f3n de la gran pesca, descubrieron que era el Se\u00f1or. Ese cuarto principio es que cuando obedecemos las instrucciones de Cristo, descubrimos al Se\u00f1or, vemos a Dios.<\/p>\n Juan 21:7-8<\/strong> Por lo tanto, ese disc\u00edpulo a quien Jes\u00fas amaba [es decir Juan] dijo a Pedro: \u00ab\u00a1Es el Se\u00f1or!\u00bb Ahora bien, cuando Sim\u00f3n Pedro oy\u00f3 que era el Se\u00f1or, se puso su manto exterior (porque se lo hab\u00eda quitado) y se zambull\u00f3 en el mar. Pero los otros disc\u00edpulos vinieron en la barca (porque no estaban lejos de tierra, sino como a doscientos codos), arrastrando la red con peces.<\/p>\n<\/blockquote>\n Entonces Juan dijo primero: \u00abEs es el Se\u00f1or\u00bb. Los dem\u00e1s, sin duda, tambi\u00e9n lo reconocieron en ese momento. Y tan pronto como Pedro escuch\u00f3 a Juan decir: \u00abEs el Se\u00f1or\u00bb, se lanz\u00f3 impetuosamente al mar y nad\u00f3 hasta la orilla para ser el primero en honrar a Cristo. Juan era el vidente, el hombre de pensamiento fiel, y Pedro era el hacedor, el hombre de acci\u00f3n fiel. Eso se manifest\u00f3 en sus personalidades a lo largo de las Escrituras.<\/p>\n Juan 21:9-11<\/strong> Entonces, tan pronto como llegaron a la tierra, vieron un fuego de brasas all\u00ed, y pescado puesto sobre ellas, y pan. Jes\u00fas les dijo: \u00abTraigan algunos de los peces que acaban de pescar\u00bb. Sim\u00f3n Pedro subi\u00f3 y arrastr\u00f3 la red a tierra, llena de peces grandes, ciento cincuenta y tres; y aunque eran tantos, la red no se rompi\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n Entonces el Se\u00f1or les sirvi\u00f3, atendiendo sus necesidades b\u00e1sicas, y no se nos dice si Cristo mismo particip\u00f3 de ese desayuno. En Su cuerpo resucitado, la comida f\u00edsica ya no era necesaria para el sustento. Cristo est\u00e1 dispuesto a proveer abundancia en Sus milagros, tanto como sea necesario, pero no en exceso.<\/p>\n La manifestaci\u00f3n de Jes\u00fas despu\u00e9s de Su resurrecci\u00f3n fue muy especial. Ten\u00eda un cuerpo que pod\u00eda hacer cosas tales como entrar en las habitaciones sin abrir las puertas, como vemos en Juan 20:19 y 26, y desaparecer instant\u00e1neamente de la vista de las personas, como vemos en Lucas 24:31. Era un cuerpo que era visible para los dem\u00e1s solo por un acto distinto de Su voluntad cuando \u00c9l se manifestaba a ellos. Y esta manifestaci\u00f3n del Cristo resucitado a los dem\u00e1s nunca fue a los incr\u00e9dulos, fue solo a los creyentes. El mundo incr\u00e9dulo nunca vio a Jes\u00fas despu\u00e9s de Su crucifixi\u00f3n. No creer\u00edan en \u00c9l y la incredulidad le quita a uno las grandes bendiciones.<\/p>\n Cristo pudo aparecer y desaparecer con misteriosa rapidez porque ya no estaba sujeto a las leyes del orden f\u00edsico al que estaban sujetos sus seres terrenales. la vida fue conformada previamente. Tambi\u00e9n una indicaci\u00f3n de un cambio misterioso en la apariencia de Cristo fue cuando fue visto en Juan 21:4, como acabamos de leer, y sin embargo los disc\u00edpulos no sab\u00edan que era Jes\u00fas. No reconocieron su voz y no lo reconocieron de vista. El cambio sobrenatural que tuvo lugar en la manifestaci\u00f3n de Jes\u00fas' presencia era un cambio en todo. Incluso Su pregunta en Juan 21:5, \u00abHijos, \u00bften\u00e9is de comer?\u00bb no pudo revelar Su identidad, lo que significaba que incluso Su voz era diferente.<\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9 Pedro cont\u00f3 el n\u00famero de peces en la red? \u00bfPor qu\u00e9 el Se\u00f1or suministr\u00f3 exactamente 153 peces? Bueno, ser lo suficientemente grande como para que los disc\u00edpulos se preocuparan por no romper la red indica que no se trataba de una pesca ordinaria. Se cree que ciento cincuenta y tres es el n\u00famero de diferentes especies de peces limpios en el Mar de Galilea. Uno de cada tipo conocido de ese mar estaba en la red. Cristo hizo que Pedro contara los peces en la red para mostrarnos que aunque tratamos de reunir personas en Su iglesia, el n\u00famero de los llamados es para nosotros un asunto del cual no sabemos nada.<\/p>\n Sin embargo, secreta e invisiblemente Cristo los ha contado hasta el impar. \u00c9l sabe exactamente cu\u00e1ntos ya qui\u00e9n est\u00e1 llamando. \u00c9l sabe exactamente cu\u00e1ntos traer\u00e1 la red de la Palabra de Dios a Su iglesia. Es definitivo y hasta el \u00faltimo, no formando un gran n\u00famero redondo, sino un n\u00famero impar m\u00e1s peque\u00f1o de 153.<\/p>\n Dios sabe exactamente cu\u00e1ntos hay en Su iglesia espiritual invisible y \u00c9l los ha contado, orden\u00f3 su n\u00famero, y los estableci\u00f3. \u00bfEs esto prueba del hecho de que el n\u00famero de los elegidos es fijo y predeterminado? Si hubiera sido el n\u00famero redondo de 150, habr\u00eda habido una ausencia de toda certeza. Pero como va m\u00e1s all\u00e1 y da los tres por los que ha superado los 150 s\u00ed parece sugerir y darnos la impresi\u00f3n de que estos peces pueden ser un s\u00edmbolo de los salvados. Tan definitivo como pueda parecer en cuanto a una explicaci\u00f3n de 153, sigue siendo una sugerencia.<\/p>\n Estos peces pueden ser un s\u00edmbolo de los salvos, una ilustraci\u00f3n y confirmaci\u00f3n de las palabras de Cristo que son registrado en Juan 17:12 donde dice: \u00abA los que me diste, yo los guard\u00e9, y ninguno de ellos se perdi\u00f3\u00bb. Y en Juan 6:39, \u00abEsta es la voluntad del Padre que me envi\u00f3, que de todo lo que me ha dado, yo no pierda nada\u00bb. Generalmente pensamos en eso como los disc\u00edpulos que estaban con \u00c9l, pero se trata de todos Sus disc\u00edpulos. Es tan cierto del pueblo de Dios como lo es de las estrellas. El Salmo 147:4 dice: \u00ab\u00c9l cuenta el n\u00famero de las estrellas, a todas las llama por su nombre\u00bb. Isa\u00edas 40:26 dice: \u00abAlzad en alto vuestros ojos, y ved qui\u00e9n ha creado estas cosas, qui\u00e9n saca de su ej\u00e9rcito por n\u00famero; a todos llama por su nombre, por la grandeza de su fuerza y el poder de su poder. ; no falta ninguno\u00bb.<\/p>\n El ep\u00edlogo de Juan contiene un quinto principio del servicio cristiano, a saber, las provisiones de Cristo para sus seguidores, sugerido por las palabras,<\/p>\n Juan 21:12<\/strong> Jes\u00fas les dijo: \u00abVenid y desayunad\u00bb. Sin embargo, ninguno de los disc\u00edpulos se atrevi\u00f3 a preguntarle: \u00ab\u00bfQui\u00e9n eres?\u00bb, sabiendo que era el Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n Me gustar\u00eda considerar esta amable invitaci\u00f3n: \u00abVen y come\u00bb. en el contexto de otros cuatro de la palabra \u00abvenir\u00bb esparcidos por los evangelios. La primera invitaci\u00f3n es \u00abVengan y vean\u00bb.<\/p>\n Juan 1:39 <\/strong>\u00c9l les dijo: \u00abVengan y vean\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Juan el Bautista estaba parado junto al r\u00edo Jord\u00e1n un d\u00eda cuando Jes\u00fas pasaba y Juan se\u00f1al\u00f3 a Jes\u00fas diciendo: \u00ab\u00a1He aqu\u00ed! El Cordero de Dios\u00bb. Dos de los disc\u00edpulos de Juan escucharon este testimonio y lo interpretaron como un mandato de seguir a Jes\u00fas. As\u00ed que dejaron a Juan y siguieron a Jes\u00fas, y cuando Jes\u00fas vio que lo segu\u00edan, se detuvo y pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfQu\u00e9 quieres?\u00bb Otra pregunta. Ellos respondieron: \u00abRab\u00ed, \u00bfd\u00f3nde vives?\u00bb Y \u00c9l dijo: \u00abVen y mira\u00bb.<\/p>\n All\u00ed, la palabra \u00abven\u00bb conectada con \u00abmira\u00bb se encuentra como una de las invitaciones llenas de gracia. Esta invitaci\u00f3n es mucho m\u00e1s que un est\u00edmulo para que estos dos disc\u00edpulos aprendan d\u00f3nde viv\u00eda Jes\u00fas. Es una invitaci\u00f3n a venir a \u00c9l para salvaci\u00f3n, descubriendo que \u00c9l es el Salvador. Y en este contexto, las palabras tienen el mismo significado que la gran invitaci\u00f3n del Salmo 34, vers\u00edculo 8.<\/p>\n Salmo 34:8<\/strong> Oh, probad y ved que el Se\u00f1or es bueno.<\/p>\n<\/blockquote>\n Los disc\u00edpulos vinieron, probaron y vieron y luego fueron a sus parientes y amigos para decir en Juan 1:41: \u00abHemos encontrado al Mes\u00edas\u00bb. As\u00ed que ven y ver\u00e1s.<\/p>\n De los cinco versos que consideraremos, este es el \u00fanico que est\u00e1 dirigido a absolutamente todos. Es cierto para aquellos que no est\u00e1n entre los elegidos, no escuchar\u00e1n el llamado de Cristo y no vendr\u00e1n. Pero esto no altera el hecho de que la invitaci\u00f3n es para ellos, as\u00ed como para todos los dem\u00e1s.<\/p>\n Cuando Dios llama a las personas a la fe, \u00c9l no se est\u00e1 burlando, \u00c9l est\u00e1 lanzando una invitaci\u00f3n genuina que est\u00e1 en el centro. mismo tiempo un comando. Y si no venimos, no es porque no estemos invitados. Es porque \u00e9ramos tercos, pecadores y rebeldes. Para no violar la personalidad humana, Jes\u00fas, en su gracia, usa diferentes m\u00e9todos para invitar a diferentes personas. Vemos eso en Juan 1 pero tambi\u00e9n en todo el libro de Juan. Cuando Andr\u00e9s fue a buscar a Pedro y lo llev\u00f3 a Jes\u00fas y Jes\u00fas lo confront\u00f3 haciendo un juego con su nombre. Pedro (o Sim\u00f3n) que significaba una piedrecita o un guijarro y el tipo de cosa que f\u00e1cilmente pod\u00eda ser pateada, como podr\u00eda serlo Pedro. Entonces, Jes\u00fas dijo,<\/p>\n Juan 1:42<\/strong> Y lo trajo a Jes\u00fas. Ahora, cuando Jes\u00fas lo mir\u00f3, dijo: \u00abT\u00fa eres Sim\u00f3n, hijo de Jon\u00e1s. Ser\u00e1s llamado Cefas\u00bb (que se traduce como Piedra).<\/p>\n<\/blockquote>\n En este encuentro, Jes\u00fas mostr\u00f3 su conocimiento del nombre y el car\u00e1cter de Peter incluso sin que se lo dijeran. Adem\u00e1s, asumi\u00f3 la autoridad para cambiar el nombre de Pedro, proporcionando as\u00ed precisamente el tipo de liderazgo que este disc\u00edpulo vacilante necesitaba y respetaba. Le dijo que iba a convertir a Peter, en cierto sentido, de una medusa en un l\u00edder gigante de hombres. M\u00e1s adelante en Juan 1, leemos que Jes\u00fas llama a Felipe. Philip va a buscar a su amigo Nathaniel y Nathaniel es esc\u00e9ptico y dice: \u00ab\u00bfPuede salir algo bueno de Nazaret?\u00bb Entonces Pedro lo invita a \u00abVen y ve\u00bb usando la misma invitaci\u00f3n que Jes\u00fas hab\u00eda usado antes. Cuando llega Natanael, Jes\u00fas se le acerca mostr\u00e1ndole Su conocimiento sobrenatural de lo que hab\u00eda estado haciendo incluso antes de que Felipe lo llamara.<\/p>\n Juan 1:48<\/strong> [\u00c9l dijo] \u00abAntes de que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera, te vi\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Aparentemente esto era lo que Natanael necesitaba porque respondi\u00f3 con un testimonio de fe en Jes\u00fas.<\/p>\n Juan 1:49<\/strong> \u00ab\u00a1Rab\u00ed, t\u00fa eres el Hijo de Dios! \u00a1T\u00fa eres el Rey de Israel!\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n Dios sabe c\u00f3mo llamar a las personas, la mejor manera de despertarles el deseo de seguirlo. Le habla a la mujer de Samaria en el nivel de su necesidad como pecadora, en los t\u00e9rminos de una imagen que ella podr\u00eda entender f\u00e1cilmente.<\/p>\n Juan 4:13-14<\/strong> Respondi\u00f3 Jes\u00fas y le dijo: \u00abEl que beba de esta agua volver\u00e1 a tener sed, pero el que beba del agua que yo le dar\u00e9 no tendr\u00e1 sed jam\u00e1s. Pero el agua que yo le dar\u00e9 se convertir\u00e1 en \u00e9l en una fuente de agua que brota a la vida eterna\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n As\u00ed que ella ten\u00eda una imagen visual all\u00ed para poder conectar lo que \u00c9l estaba diciendo.<\/p>\n \u00c9l se encuentra con el noble en el cap\u00edtulo 4, el multitud del cap\u00edtulo 6, y el hombre ciego de nacimiento del cap\u00edtulo 9 en el nivel de su necesidad f\u00edsica para que \u00c9l tambi\u00e9n pueda satisfacer su necesidad espiritual. Pero \u00c9l comienza con lo que pueden ver f\u00edsicamente, por as\u00ed decirlo, en su situaci\u00f3n. Al final \u00c9l ense\u00f1a a Mar\u00eda al pronunciar su nombre, Mar\u00eda, en Juan 20:16 ya Tom\u00e1s con la invitaci\u00f3n a hacer una prueba observada de la realidad de Su resurrecci\u00f3n. Juan 20:27 dice: \u00abLleva aqu\u00ed tu dedo, y mira Mis manos; y acerca tu mano aqu\u00ed, y m\u00e9tela en Mi costado\u00bb. Entonces Dios trabaja con nosotros ya nuestro nivel individual cuando nos llama. Y es muy personal. \u00c9l simplemente no hace un tipo de llamado general, al menos a Sus elegidos.<\/p>\n Ahora la segunda invitaci\u00f3n es ven y aprende, que se encuentra en Mateo 11.<\/p>\n Mateo 11:28-29<\/strong> \u00abVenid a m\u00ed todos los que est\u00e1is trabajados y cargados, y yo os har\u00e9 descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros y aprended de m\u00ed, que soy manso y humilde de coraz\u00f3n , y hallar\u00e9is descanso para vuestras almas\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Esa es una descripci\u00f3n de nuestra necesidad. Hay una promesa de dos tipos de descanso. Un descanso que se da correspondiente a la justificaci\u00f3n y un descanso que se encuentra correspondiente a la santificaci\u00f3n. Pero la parte del vers\u00edculo en la que me gustar\u00eda centrarme es la parte que habla de aprender y es la invitaci\u00f3n a venir y aprender de Jesucristo. Este es el \u00e9nfasis del pasaje donde ocurren estos vers\u00edculos. Jes\u00fas hab\u00eda estado predicando en su propia zona del pa\u00eds, pero la mayor\u00eda de los que viv\u00edan all\u00ed no hab\u00edan cre\u00eddo en \u00e9l. Hab\u00edan rechazado a Juan el Bautista, figura prof\u00e9tica, y hab\u00edan rechazado a Jes\u00fas que hab\u00eda venido comiendo y bebiendo. Pero algunos hab\u00edan cre\u00eddo y Jes\u00fas se regocijaba en ellos.<\/p>\n Mateo 11:25-26<\/strong> En ese momento respondi\u00f3 Jes\u00fas y dijo: \u00abTe doy gracias, Padre, Se\u00f1or del cielo y de la tierra, que escondiste estas cosas de los sabios y de los entendidos, y las revelaste a los ni\u00f1os. S\u00ed, Padre, porque as\u00ed te agrad\u00f3\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Para seguimiento a estos, les hizo la invitaci\u00f3n de venir y aprender de \u00e9l. Ahora aqu\u00ed hay una verdad maravillosa. Nadie necesita ser un gigante intelectual para entender el evangelio y volverse sabio en asuntos espirituales. Al contrario, aunque los sabios no est\u00e1n excluidos, Dios ha elegido a otros.<\/p>\n I Corintios 1:27<\/strong> Pero lo necio del mundo escogi\u00f3 Dios para poner para avergonzar a los sabios, y lo d\u00e9bil del mundo ha escogido Dios, para avergonzar a lo fuerte.<\/p>\n<\/blockquote>\n Esto sucede cuando vienen a Cristo y aprenden de \u00c9l. Si vienes, descubrir\u00e1s que Jes\u00fas es un maestro maravilloso, que es sabio y bondadoso, que es paciente y que te ense\u00f1ar\u00e1 lo que m\u00e1s necesitas saber. Adem\u00e1s, si vienes y le permites que te ense\u00f1e, pronto sobresaldr\u00e1s en esa sabidur\u00eda que agrada a Dios. Esa es Su promesa.<\/p>\n Salmo 119:99-100<\/strong> Tengo m\u00e1s entendimiento que todos mis maestros, porque Tus testimonios son mi meditaci\u00f3n. Entiendo m\u00e1s que los antiguos, porque guardo Tus preceptos.<\/p>\n<\/blockquote>\n As\u00ed que ponlo en perspectiva con lo que se nos ha ense\u00f1ado a lo largo de los a\u00f1os en la iglesia de Dios y cu\u00e1nto m\u00e1s sabemos que los sabios del mundo, aun m\u00e1s que los antiguos, y m\u00e1s que todos los maestros que hemos tenido en el mundo.<\/p>\n Hay muchos cristianos que son as\u00ed. Nunca han recibido t\u00edtulos acad\u00e9micos formales. Algunos ni siquiera hablan bien el ingl\u00e9s, pero son sabios espiritualmente, porque han aprendido de Aquel que es la sabidur\u00eda misma a trav\u00e9s de Su Palabra escrita y de Sus ministros.<\/p>\n Una tercera invitaci\u00f3n es venir y descansar. <\/p>\n Marcos 6:31<\/strong> Y les dijo: \u00abVengan aparte a un lugar desierto y descansen un poco\u00bb. Porque eran muchos los que iban y ven\u00edan, y ni siquiera ten\u00edan tiempo para comer.<\/p>\n<\/blockquote>\n Los disc\u00edpulos estaban absolutamente agotados por todo el aprendizaje y la ense\u00f1anza y las multitudes y todo lo que estaban haciendo con Jesucristo. En este contexto los disc\u00edpulos hab\u00edan estado en una misi\u00f3n de entrenamiento y estaba ocupado y hab\u00eda tanto aprendizaje y cosas que hacer, en ese momento Jes\u00fas supo que necesitaban unas vacaciones.<\/p>\n Descansar como la confianza en la sabidur\u00eda de Dios es un s\u00edmbolo de la salvaci\u00f3n misma<\/em>. Isa\u00edas cita a Dios reprendiendo a Su pueblo por confiar en sus propios recursos en lugar de aceptar la invitaci\u00f3n de Dios.<\/p>\n Isa\u00edas 30:15<\/strong> Porque as\u00ed dice el Se\u00f1or Dios , el Santo de Israel: \u00abEn el retorno [que es el arrepentimiento] y el descanso ser\u00e9is salvos; en la quietud y la confianza ser\u00e1 vuestra fortaleza\u00bb. Pero no quisiste.<\/p>\n<\/blockquote>\n Se negaron a escucharlo. Se negaron a arrepentirse y descansar para poder ser salvos porque no ten\u00edan tiempo ni siquiera para reconocer al Se\u00f1or. En Mateo 11:28, Jes\u00fas ofrece m\u00e1s que descanso emocional cuando ofrece la invitaci\u00f3n. \u201cVenid a m\u00ed todos los que est\u00e1is trabajados y cargados, y yo os har\u00e9 descansar\u201d. Venid a M\u00ed es una invitaci\u00f3n a confiar personalmente en Jes\u00fas. Es una invitaci\u00f3n personal a no simplemente creer en hechos hist\u00f3ricos acerca de \u00c9l.<\/p>\n El Creador incorpor\u00f3 el descanso al ritmo natural de la vida, quien descans\u00f3 el s\u00e9ptimo d\u00eda de la creaci\u00f3n. Una parte importante del significado del descanso viene sugerida por el misterio del descanso divino. Dibuja un l\u00edmite entre el trabajo y el esfuerzo, y disfruta leg\u00edtimamente de celebrar lo que se ha logrado sin ansias de seguir trabajando. Una vez que hemos logrado algo, algo importante de alguna manera, y en lo que hemos estado trabajando durante mucho tiempo y estamos agotados, necesitamos descansar. No podemos concentrarnos en nuestro Creador si estamos demasiado cansados para siquiera pensar. Entonces, \u00c9l recomienda el descanso y lo muestra en varios ejemplos.<\/p>\n El descanso de Dios incluso incluye un elemento que es crucial para los humanos que descansan, y es el refrigerio. Dios tambi\u00e9n fue refrescado por Su descanso en el d\u00eda de reposo.<\/p>\n \u00c9xodo 31:17<\/strong> \u00abEs una se\u00f1al entre m\u00ed y los hijos de Israel para siempre; porque en seis d\u00edas el Se\u00f1or hizo los cielos y la tierra, y en el s\u00e9ptimo d\u00eda descans\u00f3 y fue refrescado\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00c9l no se cans\u00f3 f\u00edsicamente porque no es f\u00edsico. Eso fue un descanso y un refrigerio espiritual.<\/p>\n De la vida de Jes\u00fas surgieron im\u00e1genes similares del descanso como fin del trabajo. A pesar de su ajetreo, Jes\u00fas se tom\u00f3 el tiempo para retirarse, por as\u00ed decirlo, de su vida activa. Prescribi\u00f3 un patr\u00f3n similar para los disc\u00edpulos.<\/p>\n Aquellos con la visi\u00f3n m\u00e1s alta de la soberan\u00eda de Dios y la salvaci\u00f3n son los m\u00e1s conscientemente activos, pero al mismo tiempo saben que, en \u00faltima instancia, es Dios quien proporciona el poder para el \u00e9xito. . \u00bfPorqu\u00e9 es eso? Es porque saben qu\u00e9 gran privilegio es estar asociados con Dios en Su obra y porque saben que sus labores ser\u00e1n bendecidas.<\/p>\n La cuarta invitaci\u00f3n es ven y come.<\/p>\n Juan 21:12<\/strong> Jes\u00fas les dijo: \u00abVenid y desayunad\u00bb. Sin embargo, ninguno de los disc\u00edpulos se atrevi\u00f3 a preguntarle: \u00ab\u00bfQui\u00e9n eres?\u00bb, sabiendo que era el Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n Los disc\u00edpulos hab\u00edan estado pescando toda la noche y ten\u00edan hambre, pero cuando llegaron al desembarcar se encontraron con que Jes\u00fas ya hab\u00eda preparado un fuego de brasas con pescado encima, y les invit\u00f3 a comerlo.<\/p>\n Juan 21:13-14<\/strong> Entonces vino Jes\u00fas y tom\u00f3 el pan y se lo dio, y lo mismo el pescado. Esta es ahora la tercera vez que Jes\u00fas se mostr\u00f3 a Sus disc\u00edpulos despu\u00e9s de haber resucitado de entre los muertos.<\/p>\n<\/blockquote>\n Incluso en Su gloria de resurrecci\u00f3n, \u00c9l no se olvid\u00f3 de las necesidades f\u00edsicas de Sus disc\u00edpulos y \u00c9l estaba activo en proveer para ellos. Contin\u00faa haci\u00e9ndolo hoy. Y esta verdad permiti\u00f3 a Pablo escribir, aun estando en prisi\u00f3n, que Dios proveer\u00e1 nuestras necesidades.<\/p>\n Filipenses 4:19<\/strong> Y mi Dios suplir\u00e1 todas vuestras necesidades conforme a a sus riquezas en gloria en Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n<\/blockquote>\n As\u00ed que esta invitaci\u00f3n involucra comuni\u00f3n con Jes\u00fas y no meramente provisi\u00f3n f\u00edsica. En la Biblia, comer siempre sugiere compa\u00f1erismo. Para nosotros, comer es a menudo algo apresurado, algo que hacemos a la carrera de alguna otra actividad. Es una forma de vida de la sociedad babil\u00f3nica en la que vivimos. No era posible en tiempos b\u00edblicos comer comida r\u00e1pida, como bien sabes. Las comidas requer\u00edan preparaci\u00f3n y eran asuntos m\u00e1s prolongados. En consecuencia, comer con una persona era tener comuni\u00f3n con \u00e9l o ella, conocer realmente a la persona, realmente pasar tiempo con ella, entendiendo sus necesidades y preocupaciones.<\/p>\n Es interesante que el griego La palabra koinonia<\/em> se traduce por dos palabras en ingl\u00e9s que tienen el mismo significado b\u00e1sico. Uno es compa\u00f1erismo y el otro es comuni\u00f3n. Echemos un vistazo a esta palabra comuni\u00f3n porque cuando pensamos en comuni\u00f3n, pensamos en la Iglesia Cat\u00f3lica muy a menudo o pensamos en alguna organizaci\u00f3n protestante o la forma en que la definen y la usan, la Comuni\u00f3n cada semana y ese tipo de cosa. As\u00ed que creo que es importante que entendamos el verdadero significado detr\u00e1s de las palabras comuni\u00f3n y compa\u00f1erismo.<\/p>\n Seg\u00fan el Diccionario expositivo completo de palabras del Antiguo Testamento y del Nuevo Testamento de Vine<\/em> >, el sustantivo comuni\u00f3n significa \u00abtener en com\u00fan\u00bb, como \u00abuna sociedad o compa\u00f1erismo\u00bb. En otras palabras, \u00abla parte que uno tiene en cualquier cosa, una participaci\u00f3n, un compa\u00f1erismo reconocido y disfrutado; por lo tanto, se usa de las experiencias e intereses comunes de los cristianos\u00bb.<\/p>\n Hechos 2:42<\/strong> Y permanecieron firmes en los ap\u00f3stoles' doctrina y comuni\u00f3n, en el partimiento del pan y en las oraciones.<\/p>\n<\/blockquote>\n Hechos 2:44-46<\/strong> Y todos los que hab\u00edan cre\u00eddo estaban juntos y ten\u00edan todas las cosas en com\u00fan, y vendieron sus posesiones y bienes, y lo repartieron todo, seg\u00fan lo que cada uno ten\u00eda necesidad. As\u00ed que continuando un\u00e1nimes cada d\u00eda en el templo, y partiendo el pan en las casas, com\u00edan con alegr\u00eda y sencillez de coraz\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n As\u00ed que esa es la conexi\u00f3n entre los siguientes siete pasajes que les doy con respecto al \u00e9nfasis de la participaci\u00f3n y el compartir.<\/p>\n I Corintios 1:9<\/strong> [comuni\u00f3n o compa\u00f1erismo muestra participaci\u00f3n en el conocimiento del hijo de Dios.] Fiel es Dios, por quien fuisteis llamados a la comuni\u00f3n con su Hijo Jesucristo, nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n I Corintios 10:16<\/strong> [revela compartir en la realizaci\u00f3n de los efectos de la sangre, es decir, la muerte de Cristo y el cuerpo de Cristo como se establece por los s\u00edmbolos en el servicio de la Pascua] La copa de bendici\u00f3n que bendecimos, \u00bfno es la comuni\u00f3n de la sangre de \u00bfCristo? El pan que partimos, \u00bfno es la comuni\u00f3n del cuerpo de Cristo?<\/p>\n<\/blockquote>\n II Corintios 13:14<\/strong> [indica participaci\u00f3n en lo que se recibe por el Esp\u00edritu Santo] La gracia del Se\u00f1or Jesucristo, el amor de Dios y la comuni\u00f3n del Esp\u00edritu Santo sean con todos vosotros. Am\u00e9n.<\/p>\n<\/blockquote>\n Filipenses 2:1-2<\/strong> [promueve compartir el Esp\u00edritu] As\u00ed que, si hay alg\u00fan consuelo en Cristo, si alg\u00fan consuelo del amor, si alguna comuni\u00f3n del Esp\u00edritu, si alg\u00fan afecto y misericordia, llenen mi gozo siendo afines, teniendo el mismo amor, siendo un\u00e1nimes, un\u00e1nimes.<\/p>\n<\/blockquote>\n Compartiendo el esp\u00edritu promueve la unidad.<\/p>\n Filipenses 3:10<\/strong> [expresa la participaci\u00f3n en los sufrimientos de Cristo] a fin de conocerle, y el poder de su resurrecci\u00f3n, y la comuni\u00f3n con su padecimientos, siendo hechos semejantes a su muerte.<\/p>\n<\/blockquote>\n I Juan 1:3<\/strong> [muestra nuestra comuni\u00f3n con otros creyentes como resultado de la comuni\u00f3n con los Padre y el Hijo] Lo que hemos visto y o\u00eddo, eso os anunciamos, para que tambi\u00e9n vosotros teng\u00e1is comuni\u00f3n con nosotros; y verdaderamente nuestra comuni\u00f3n es con el Padre y con Su Hijo Jesucristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n I Juan 1:6-7<\/strong> [conecta la comuni\u00f3n con andar en el luz] Si decimos que tenemos comuni\u00f3n con \u00c9l, y andamos en tinieblas, mentimos y no practicamos la verdad. Pero si andamos en luz, como \u00e9l est\u00e1 en luz, tenemos comuni\u00f3n unos con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado.<\/p>\n<\/blockquote>\n II Corintios 6:14<\/strong> [expone negativamente la imposibilidad de que el compa\u00f1erismo o la comuni\u00f3n est\u00e9n conectados con las tinieblas] No os un\u00e1is en yugo desigual con los incr\u00e9dulos. Porque \u00bfqu\u00e9 compa\u00f1erismo tiene la justicia con la iniquidad? \u00bfY qu\u00e9 comuni\u00f3n tiene la luz con las tinieblas?<\/p>\n<\/blockquote>\n Compa\u00f1erismo y comuni\u00f3n significan b\u00e1sicamente lo mismo, traducido de la misma palabra griega, y esto indica que vamos a tener comuni\u00f3n, o que invitamos la otra persona a tener comuni\u00f3n con nosotros.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 es la iglesia sino una gran comuni\u00f3n? Es una comuni\u00f3n de los cristianos con el Se\u00f1or y unos con otros, y Cristo nos invita a unirnos para que podamos tener comuni\u00f3n con \u00c9l y entre nosotros, en los servicios del s\u00e1bado y de los d\u00edas santos y en el ejercicio diario de nuestra vida juntos. Algunos cristianos van miserablemente a los servicios del s\u00e1bado. Por alguna raz\u00f3n, miserablemente. Otros van con gozo en el coraz\u00f3n y en el rostro hay alegr\u00eda. \u00bfQu\u00e9 hace la diferencia entre una cara miserable y una cara alegre? La diferencia es que estos \u00faltimos han aprendido a venir y comer con Jesucristo y entre ellos. Es una vida compartida en la que nuestro gozo est\u00e1 en Jes\u00fas y Jes\u00fas nos habla desde Su Palabra y nos muestra el significado de la verdadera comuni\u00f3n cristiana.<\/p>\n I Tesalonicenses 1:6<\/strong> Y os convertisteis en seguidores nuestros y del Se\u00f1or, habiendo recibido la palabra en medio de mucha tribulaci\u00f3n, con gozo del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfQu\u00e9 clase de siervos tenemos que ser para recibir el gozo del Se\u00f1or espiritualmente? La respuesta se encuentra en Mateo 25. <\/p>\n Mateo 25:23<\/strong> \u00abSu Se\u00f1or le dijo: 'Bien, buen siervo y fiel; has Si has sido fiel en lo poco, te har\u00e9 gobernante de lo mucho. Entra en el gozo de tu Se\u00f1or.'\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n Principios muy simples pero muy poderosos.<\/p>\n Hacia el final del serm\u00f3n de Cristo dado en el Monte de los Olivos poco antes de Su arresto y crucifixi\u00f3n, Jes\u00fas hab\u00eda estado hablando de las ovejas y las cabras y describi\u00f3 su separaci\u00f3n en dos grupos, las ovejas en la derecha y las cabras a la izquierda. \u00bfRecuerdas de qu\u00e9 lado de la barca Cristo le dijo que buscara el pez? Luego contin\u00faa con la siguiente invitaci\u00f3n.<\/p>\n Ha venido la quinta invitaci\u00f3n, heredad el reino.<\/p>\n Mateo 25:34-36<\/strong> \u00abEntonces el Rey dir\u00e1 a los de su derecha: \u00abVenid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundaci\u00f3n del mundo. Porque tuve hambre y me disteis de comer; tuve sed y me disteis de beber; era forastero y me acogisteis; estuve desnudo y me vestisteis; estuve enfermo y me visitasteis; estuve en la c\u00e1rcel y vinisteis a m\u00ed.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n Mateo 25:40<\/strong> \u00abY respondiendo el Rey, les dir\u00e1 [es decir, a los justos]: ‘De cierto os digo, en cuanto cuanto hicisteis a uno de estos mis hermanos m\u00e1s peque\u00f1os, a m\u00ed me lo hicisteis.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n A los que le han conocido y han sido transformados por \u00e9l, el Se\u00f1or dice: \u00abVenid, heredad el reino preparado para vosotros\u00bb. No tenemos mucha herencia material ahora o, si la tenemos, est\u00e1 destinada a desaparecer. Todo lo que tenemos aqu\u00ed ahora pasar\u00e1 excepto la Palabra de Dios. Pero hab\u00eda una herencia reservada para nosotros, hab\u00eda un Reino reservado para nosotros, y seguramente heredaremos ambos si estamos viviendo el camino de vida de Dios. Pablo escribe sobre su esperanza de su herencia; y las palabras llegan hacia el final de su vida. Ha trabajado mucho a trav\u00e9s de muchas penalidades y ha sido golpeado, apedreado, encarcelado y muchas otras cosas.<\/p>\n II Timoteo 1:12<\/strong> Por esta raz\u00f3n tambi\u00e9n yo sufre estas cosas; sin embargo, no me averg\u00fcenzo, porque s\u00e9 a qui\u00e9n he cre\u00eddo y estoy seguro de que es poderoso para guardar mi dep\u00f3sito hasta aquel d\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n As\u00ed que Pablo ha invertido en Cristo, Ha acumulado tesoros donde la polilla y el or\u00edn no corrompen, y donde los ladrones no entran ni hurtan. Ahora que llega al final de una vida exigente, sabe que Jes\u00fas no lo ha decepcionado y nunca defraudar\u00e1 a nadie que conf\u00ede en \u00c9l.<\/p>\n Como resumen, las cinco invitaciones son: Ven y ve; Ven y aprende; Ven y descansa; Ven y come; Ven, hereda el reino. Hay una progresi\u00f3n all\u00ed y ciertamente apreciamos el trabajo personal que Cristo tiene con todos y cada uno de nosotros. Sin duda, los disc\u00edpulos de Cristo eventualmente comprender\u00edan profundamente el verdadero significado de esta se\u00f1al repetida de \u00c9l de que una y otra vez Jes\u00fas nos invita a venir y entrar en el gozo de nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n En Su conclusi\u00f3n horas con ellos, \u00c9l los estaba preparando a ellos y a nosotros para llevar a cabo Su comisi\u00f3n de ir por todo el mundo a difundir y predicar las buenas nuevas redentoras del Reino venidero de Dios hecho posible por Su muerte y resurrecci\u00f3n. El evento de la captura milagrosa de los peces mostr\u00f3 a los disc\u00edpulos en principio que echando su red en el lado derecho de la barca, el \u00e9xito de ser pescadores de nuevos conversos ser\u00eda suyo. Y as\u00ed dejaron su vocaci\u00f3n f\u00edsica de botes, redes, pesca y de peces, para pescar con cebo espiritual y la Palabra de Dios.<\/p>\n As\u00ed que cuando Dios nos bendice, es principalmente para que nosotros puede servirle mejor. Lamentablemente, pocos parecen ver sus bendiciones de esa manera. La gente rara vez reconoce un aumento de salario, una bonificaci\u00f3n, buenas cosechas o una herencia u otra bendici\u00f3n similar, como un medio por el cual pueden servir mejor a Dios. La mayor\u00eda de las personas ven estas bendiciones adicionales como un medio por el cual pueden disfrutar de m\u00e1s placeres del mundo.<\/p>\n Pero Pedro y los otros seis disc\u00edpulos eran muy diferentes. Respondieron bien al pedido de Cristo de dar su bendici\u00f3n milagrosa a Su servicio y se comprometieron en el servicio activo de Su obra a partir de ese momento. Vemos especialmente esta respuesta positiva en la acci\u00f3n de Peter. Comenz\u00f3 a dirigirse a la orilla cuando supo que Cristo estaba all\u00ed, pero despu\u00e9s de que Jes\u00fas pidi\u00f3 una contribuci\u00f3n de la captura milagrosa, Pedro fue a ayudar a los dem\u00e1s a llevar la red llena de peces a la orilla. Esta fue una acci\u00f3n noble que reflej\u00f3 su afecto por Cristo y tambi\u00e9n su liderazgo. Y tengo que preguntar, \u00bfestamos tan entusiasmados de venir a Cristo en el s\u00e1bado, los d\u00edas santos y la fiesta de los Tabern\u00e1culos?<\/p>\n Todos nosotros deber\u00edamos estar tan listos como Pedro para dedicarnos a nosotros mismos y a nuestros bendiciones en el servicio de Cristo. El no corresponder a las bendiciones que recibimos de Dios disuade nuestras futuras bendiciones. Jes\u00fas pidi\u00f3 una parte de todo nuestro trabajo, de todo el tiempo y la fuerza que tenemos.<\/p>\n Verdaderamente, nuestra comuni\u00f3n debe ser con el Padre y con Su Hijo Jesucristo.<\/p>\n MGC\/aws\/drm<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Serm\u00f3n: \u00a1Sin m\u00ed, nada! (Primera parte) Juan 21:1-14 #1649 Martin G. Collins Dado el 23-abr-22; 66 minutos 2022-04-23 ver: \u00a1Ve a Sin m\u00ed, nada! (serie de sermones) description: (hide) Algunos han sugerido que el incidente de la captura milagrosa de peces en Juan 21 parece ser un final extra\u00f1o y anticlim\u00e1tico despu\u00e9s de la sincera … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: \u00a1Sin m\u00ed, nada! 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