Serm\u00f3n: Los mansos <\/p>\n
Ve a los Bienaventurados Son (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Cuando uno explora la denotaci\u00f3n de la palabra griega transliterada praus como se aplica a canalizar el esp\u00edritu de un caballo salvaje, es pr\u00e1cticamente imposible equiparar la mansedumbre con la debilidad como muchos hacen a menudo. Cuando un vaquero del antiguo ej\u00e9rcito griego buscaba caballos de guerra, buscaba fuerza, voluntad y un poco de salvajismo o agresividad (la capacidad de patear, encabritar o morder) para llevar a su amo a la batalla sin miedo ni timidez. Lamentablemente, debido a la deriva sem\u00e1ntica, la gente ahora asocia esta palabra con la pasividad en lugar de la capacidad de soportar pacientemente y con el m\u00e1ximo autocontrol los insultos y las burlas. La mansedumbre es lo opuesto a la debilidad, ejemplificando el autocontrol bajo una inmensa presi\u00f3n, demostrado por Jes\u00fas en Su \u00faltimo d\u00eda. Pilato estaba asombrado por la moderaci\u00f3n ejercida por Jes\u00fas cuando lo acusaban falsamente. Cuando filtramos las Bienaventuranzas a trav\u00e9s de la naturaleza humana carnal, parecen debilidades, pero Cristo las presenta como fortalezas. En Mateo, que presenta a Cristo en el papel de un rey sereno y equilibrado, la mansedumbre es un requisito previo para la exaltaci\u00f3n al liderazgo real, enfatizando la calma bajo una presi\u00f3n extrema. Proverbios 16:32 dice que es infinitamente m\u00e1s f\u00e1cil tomar una ciudad con un ej\u00e9rcito que controlar el esp\u00edritu de uno. Como Cristo, debemos entender que podemos ser mansos porque ponemos nuestra confianza en Dios, sabiendo que \u00c9l fielmente nos libera. El \u00faltimo fruto del Esp\u00edritu (G\u00e1latas 5:23) que desarrollaremos es el dominio propio porque nuestra naturaleza humana salvaje e ind\u00f3mita se niega obstinadamente a confiar en Dios. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
No hace mucho estaba viendo el nuevo programa \u00ab1883\u00bb. Tiene a Sam Elliott y Tim McGraw, Faith Hill y muchos otros, por supuesto. Pero me intrig\u00f3 porque escuch\u00e9 en algunas de las rese\u00f1as que algunos dec\u00edan que era una de las representaciones m\u00e1s realistas de las condiciones, las privaciones y los peligros del Viejo Oeste durante la \u00e9poca de su apogeo de asentamiento. El espect\u00e1culo fue bastante arenoso, bastante crudo en algunos puntos, muy violento. Y he o\u00eddo que eso es bastante realista acerca de c\u00f3mo fue. Era el hombre contra la naturaleza, el hombre contra el hombre, el hombre contra s\u00ed mismo. Y entonces hubo mucha violencia.<\/p>\n
Pero una cosa que no era muy realista, si pudiera decir eso, es que no pens\u00e9 que el personaje principal, que en realidad era un joven de 18 a\u00f1os vieja, era una rom\u00e1ntica y s\u00faper independiente, y no pens\u00e9 que eso fuera muy realista para la \u00e9poca.<\/p>\n
Pero sea como fuere, generalmente me gustan los westerns, pero admito que tiende a gustarles el tipo Louis Lamour y no estos realistas ultra arenosos.<\/p>\n
Sin embargo, durante un episodio, se encontraron con algunos comanches bastante mansos. (Los comanches tienen fama de ser muy crueles y violentos.) Y al poco tiempo vieron una manada de caballos salvajes liderados por un semental negro orgulloso y luchador. La caravana de carretas que se dirig\u00eda a Oreg\u00f3n necesitaba caballos, por lo que los vaqueros y algunos de los comanches salieron a caballo y reunieron a toda la manada. Parec\u00eda que eran unos 30 o 40 caballos. Pero la forma en que lo hicieron fue inteligente. Ignoraron a toda la manada a excepci\u00f3n de ese semental negro y cabalgaron hacia el semental lo m\u00e1s cerca que pudieron y comenzaron a conducirlo de regreso al corral que hab\u00edan hecho all\u00ed en un espacio abierto. Una vez que lo tuvieron bajo control nominal, toda la manada lo sigui\u00f3 hasta la empalizada y todo lo que ten\u00edan que hacer era cerrar la puerta y ten\u00edan a toda la manada.<\/p>\n
M\u00e1s tarde, el guerrero comanche en el que se centr\u00f3 el programa ense\u00f1\u00f3 al personaje de Tim McGraw (su nombre es James Dutton) c\u00f3mo su tribu doma un caballo. Porque era consciente de que los blancos, supongo que es la mejor manera de decirlo, lo hac\u00edan de manera diferente. Ya sabes, tenemos la vieja forma de domar un caballo al estilo bronco. Simplemente montas la cosa hasta que entiende que el jinete tiene el control y entonces simplemente se da por vencido, es derrotado por el jinete, y luego pueden convertirlo en el tipo de caballo que quieren que sea.<\/p>\n
Ahora, James Dutton pens\u00f3 que este semental negro muy orgulloso, realmente salvaje, no pod\u00eda ser domado de una manera suave. Pero el comanche tom\u00f3 el caballo y lo llev\u00f3 a un estanque. No hab\u00eda nada sobre el caballo, excepto la cuerda que le hab\u00eda puesto alrededor del cuello y le estaba diciendo palabras tranquilizadoras y comenz\u00f3 a ponerle la manta en la espalda y luego le puso la silla. No at\u00f3 nada, solo dej\u00f3 que el caballo se parara en el estanque aclimat\u00e1ndose al peso de la manta, sintiera la manta y la silla. Luego comenz\u00f3 a apretarlo un poco para que no estuviera realmente apretado. Pero el caballo pod\u00eda empezar a sentir la presi\u00f3n en el vientre. Sigui\u00f3 hablando con el caballo y d\u00e1ndole palmaditas y dejando que le tomara un tiempo acostumbrarse a todo. Luego lo apret\u00f3 un poco m\u00e1s y, por supuesto, todo esto sigui\u00f3 y sigui\u00f3 durante bastante tiempo. No lo mostraron todo porque hubiera tomado demasiado tiempo en el episodio en particular. Pero luego comenz\u00f3 a poner algo de su peso sobre la silla y luego m\u00e1s y m\u00e1s y m\u00e1s hasta que estuvo sentado sobre el caballo. Y despu\u00e9s de unos momentos, al menos en el tiempo del episodio, salieron del estanque y el caballo se rompi\u00f3.<\/p>\n
Dutton se mostr\u00f3 esc\u00e9ptico durante todo el proceso. Pens\u00f3 que esto no se pod\u00eda hacer, pens\u00f3 que el Comanche estaba loco. Pero funcion\u00f3, el caballo estaba roto. En realidad, probablemente deber\u00eda llamarlo suave. El caballo nunca fue sacudido, el caballo nunca fue montado con fuerza, el caballo nunca fue domado hasta el final de la manera en que se hizo en ese momento. Simplemente se hizo con calma y delicadeza y luego se pudo usar el caballo.<\/p>\n
Este proceso de domesticaci\u00f3n o apaciguamiento tiene una conexi\u00f3n con mi tema de hoy. (Ronny Graham habl\u00f3 sobre esto en un serm\u00f3n el pasado junio. Lo llam\u00f3 \u00abCaballos salvajes\u00bb y habl\u00f3 sobre el autor y soldado griego Jenofonte y su obra, El arte de la equitaci\u00f3n<\/em>, que escribi\u00f3 en finales del siglo IV a.C. Los caballos de caballer\u00eda fueron un factor indispensable en muchas victorias militares griegas. Ten\u00edan una caballer\u00eda espl\u00e9ndida. Siempre o\u00edmos hablar de su falange, pero tambi\u00e9n ten\u00edan una gran caballer\u00eda, tanto antes como durante la marcha de Alejandro a trav\u00e9s Asia.)<\/p>\n Pero al igual que los indios americanos (o nativos americanos, como se suponga que los llamemos en estos d\u00edas), el antiguo ej\u00e9rcito griego atrapaba caballos salvajes y los tra\u00eda de regreso al campamento para entrenarlos para la guerra. . All\u00ed, los caballos ser\u00edan estrictamente evaluados por un vaquero veterano porque no todos los caballos que capturaban pose\u00edan las cualidades necesarias para un caballo de guerra. Todos ellos podr\u00edan ser \u00fatiles de alguna manera, pero buscaban principalmente caballos de guerra y buscaban caracter\u00edsticas espec\u00edficas en estos caballos.<\/p>\n Para convertirse en un corcel de caballer\u00eda, un caballo necesitaba, entre otras caracter\u00edsticas, fuerza. , por supuesto, para llevar al jinete y todo su equipo y llevar esas cosas a la batalla a toda velocidad. Ten\u00edan que estar dispuestos a obedecer. Hay muchas cosas, muchas maniobras por las que tuvieron que pasar en la batalla e incluso fuera de ella. Pero tambi\u00e9n buscan una veta de salvajismo o esp\u00edritu de lucha, incluso un poco de maldad en el caballo. Ahora bien, eso no saldr\u00eda en contra del jinete ni de ninguno de los griegos, por supuesto. Saldr\u00eda contra el enemigo. Pero les gustaba ver ese poco de fuego en el caballo para que pudiera ser m\u00e1s \u00fatil.<\/p>\n Por supuesto, en los muchos que atraparon en la naturaleza, algunos no pasaron el corte y as\u00ed fueron reservados para otro prop\u00f3sito, como un animal de carga o para tirar de un carro. Otros no estaban a la altura en absoluto y simplemente se descartaron y en tiempos de guerra, en campa\u00f1a, uno esperar\u00eda que probablemente fueran masacrados para obtener carne.<\/p>\n Pero aquellos que calificaron despu\u00e9s de ser rotos, fueron descritos por la palabra griega praus<\/em>. Esta es la palabra griega que en nuestras traducciones al espa\u00f1ol se traduce como manso o manso. Para el domador de caballos griego, un caballo que ya no era salvaje, que ya no era rebelde, que ya no era rebelde, que ya no estaba fuera de control, que era manso o manso, y eso ha llegado hasta nosotros en nuestra frase, que he usado como un par de veces ya, sobre gentileza en un caballo. El caballo nuevo, ahora que se hab\u00eda hecho manso, o praus<\/em>, ahora llevar\u00eda a su amo a la batalla bajo control y siguiendo sus \u00f3rdenes, ya sea con el habla o con la rodilla o de alguna otra manera, sin importar c\u00f3mo trabajara. con su caballo.<\/p>\n Un caballo de guerra es una m\u00e1quina fuerte y peligrosa bajo la autoridad de su jinete y eso no se acerca a lo que consideramos manso. Es decir, nuestro t\u00e9rmino moderno implica que es obediente, t\u00edmido o d\u00f3cil. Pero incluso los caballos de guerra son mansos.<\/p>\n Por favor, vaya conmigo a Job 39. Esto est\u00e1 justo hacia el final del discurso de Dios a Job. Por supuesto, \u00c9l est\u00e1 tratando de hacer que Job entienda cu\u00e1n peque\u00f1o es en comparaci\u00f3n con \u00c9l. Sabes, \u00bfqu\u00e9 ha hecho Job que se compare con todo lo que hizo Dios? Pero cuando \u00c9l llega al final del cap\u00edtulo 39, antes de que Dios entre en Su discurso sobre el Leviat\u00e1n y el gigante, \u00c9l habla de caballos, particularmente caballos de guerra. Y as\u00ed es como Dios describe a un caballo de guerra.<\/p>\n Job 39:19-25<\/strong> \u00ab\u00bfLe diste fuerza al caballo? \u00bfHas vestido su cuello con truenos? [ En realidad, esa palabra es mejor \u00abuna melena\u00bb. Eso suena mucho mejor. \u00bfHas vestido su cuello con una melena?] \u00bfPuedes asustarlo como una langosta? Su majestuoso resoplido infunde terror. Patea en el valle, y se regocija en su fuerza. Galopa en el choque de las armas. Se burla del miedo, y no se asusta, ni se aparta de la espada. La aljaba repiquetea contra \u00e9l, la lanza reluciente y la jabalina. Devora la distancia con fiereza y rabia. ; ni se detiene porque haya sonado la trompeta. Al toque de la trompeta dice: ‘\u00a1Aj\u00e1!’. Huele de lejos la batalla, truenos de capitanes y gritos. p> <\/p><\/blockquote>\n As\u00ed que aqu\u00ed est\u00e1 la representaci\u00f3n de Dios de un caballo de guerra y es de una bestia fuerte, vibrante, orgullosa y ansiosa. El caballo de guerra antiguo y medieval era un activo ofensivo de confianza en el campo de batalla. Fueron entrenados no solo para soportar a sus amos. Eso ser\u00eda bastante in\u00fatil. Pero ten\u00edan que aprender habilidades tales como que en el fragor de la batalla ten\u00edan que conocer la orden de patear, retroceder con los cascos cortantes, girar con los cascos volando, morder, chocar y pisotear a los soldados enemigos. Los ruidos fuertes, como dice aqu\u00ed en Job, no los molestaron ni asustaron. En realidad, estaban ansiosos por toparse con ese alboroto, con la refriega. Dios lo describe aqu\u00ed b\u00e1sicamente como ellos deleit\u00e1ndose en \u00e9l. Simplemente estaban ansiosos, celosos, por ir a la batalla.<\/p>\n Sin embargo, este comportamiento que estamos viendo en este caballo de guerra, siempre que est\u00e9 bajo el mando de su jinete, es lo que los griegos llamaron prautes<\/em>, como praus<\/em>, mansedumbre. As\u00ed pensaban los griegos sobre la mansedumbre. No de la forma en que pensamos en la mansedumbre.<\/p>\n Hoy vamos a continuar mi serie sobre las bienaventuranzas de Cristo en Su Serm\u00f3n del Monte y, por supuesto, nos centraremos en Mateo 5:5, \u00bb Bienaventurados los mansos, porque ellos heredar\u00e1n la tierra\u00bb. Y aqu\u00ed, en estas pocas palabras, Jes\u00fas presenta otra faceta de la humildad, una en su mayor\u00eda incomprendida tanto por cristianos como por no cristianos, quienes han sido enga\u00f1ados de diversas maneras para pensar que la mansedumbre equivale a debilidad, docilidad, timidez e incluso pasividad general, sin hacer nada. , solo tom\u00e1ndolo.<\/p>\n Ahora manso, la palabra inglesa manso y tambi\u00e9n la otra palabra, mansedumbre, han sufrido lo que se llama deriva sem\u00e1ntica. Probablemente me haya escuchado a m\u00ed o al Dr. Maas hablar sobre la deriva sem\u00e1ntica antes. Pero eso es, sus significados se han deslizado o se han desviado de lo que significaban hace muchos siglos. Han existido durante mucho tiempo, estas palabras, tal vez un poco diferentes en la forma en que las deletreamos, pero hoy no significan lo que significaban entonces.<\/p>\n Por ejemplo, la palabra conversaci\u00f3n. Entendemos que significa una discusi\u00f3n o un intercambio de opiniones o ideas o sentimientos u observaciones. Ya sabes, nos reuniremos y tendremos una conversaci\u00f3n sobre lo que sea. Bueno, no significaba eso cuando se estaba escribiendo o traduciendo la versi\u00f3n King James en 1611. Entonces significaba conducta o comportamiento. Entonces, si lees Hebreos 13:5 en la versi\u00f3n King James, dice: \u00abQue vuestra conversaci\u00f3n sea sin avaricia\u00bb. No se trata de que t\u00fa le hables a alguien m\u00e1s sobre las cosas. En realidad deber\u00eda leerse, y lo hace en muchas Biblias en ingl\u00e9s porque reconocen que la palabra ha cambiado: \u00abQue vuestra conducta sea sin avaricia\u00bb. Eso cubre un \u00e1rea m\u00e1s amplia que solo nuestra conversaci\u00f3n.<\/p>\n Lo que estoy tratando de decir es que debido a la deriva sem\u00e1ntica y otros cambios ling\u00fc\u00edsticos que han ocurrido a lo largo de los a\u00f1os, puede ser f\u00e1cil tener una idea equivocada sobre un t\u00e9rmino o sobre un vers\u00edculo en el que aparece ese t\u00e9rmino porque las palabras han cambiado. Se escriben igual o casi igual, pero sus significados han variado o se han deslizado a lo largo de los a\u00f1os.<\/p>\n Hoy, si vas a un diccionario normal, digamos Webster's <\/em>, manso se define generalmente como sumiso o d\u00f3cil o incluso deficiente en esp\u00edritu y coraje. Pero eso no es lo que originalmente significaba. Originalmente, la palabra manso estaba m\u00e1s cerca de nuestra palabra manso y, por lo tanto, a menudo se traduce como manso en las Biblias modernas. Pero no era exactamente lo que nosotros<\/em> consideramos gentil. Y no ayuda en absoluto que manso y d\u00e9bil est\u00e9n rimando, por lo que es f\u00e1cil poner la definici\u00f3n de d\u00e9bil en la definici\u00f3n de manso.<\/p>\n Pero no es eso. La palabra original manso en el idioma ingl\u00e9s no ten\u00eda nada que ver con debilidad, pero describ\u00eda, no a una persona d\u00e9bil, sino a alguien que soport\u00f3 insultos o heridas con paciencia y sin resentimiento<\/em>. En ese momento, la mansedumbre se consideraba una fortaleza de car\u00e1cter, no una debilidad en absoluto, y describ\u00eda a una persona que no reaccionaba con violencia cuando se lastimaba o abusaba de alguna manera, ni tomaba represalias cuando estaba bajo presi\u00f3n o coacci\u00f3n. \u00c9l fue humildemente paciente y moderado.<\/p>\n Veamos un ejemplo en la vida de Jes\u00fas en Marcos 15 y leamos los primeros cinco vers\u00edculos. Marcos solo tiene 16 cap\u00edtulos, por lo que Marcos 15 significa que estamos en medio de Su prueba.<\/p>\n Marcos 15:1-5<\/strong> Inmediatamente, en la ma\u00f1ana [esto es la ma\u00f1ana de su crucifixi\u00f3n], los principales sacerdotes celebraron una consulta con los ancianos y los escribas y todo el concilio; y ataron a Jes\u00fas, se lo llevaron y lo entregaron a Pilato. Entonces Pilato le pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfEres t\u00fa el Rey de los jud\u00edos?\u00bb Y \u00e9l respondi\u00f3 y le dijo: \u00abEs como t\u00fa dices\u00bb. Y los principales sacerdotes le acusaron de muchas cosas, pero \u00e9l nada respondi\u00f3. Entonces Pilato volvi\u00f3 a preguntarle, diciendo: \u00bfNada respondes? \u00a1Mira cu\u00e1ntas cosas testifican contra ti! Pero Jes\u00fas sigui\u00f3 sin responder nada, de modo que Pilato se maravill\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n Jes\u00fas aqu\u00ed modela esta fortaleza de car\u00e1cter en Su juicio ante Pilato. Los jud\u00edos le lanzaban acusaciones. Lo calumniaban, lo insultaban, lo acusaban de cosas que ni siquiera so\u00f1aba hacer y, en general, trataban de enterrarlo bajo el peso de su odio ante el gobernador. El gobernador ten\u00eda poder para ejecutar, mientras que los jud\u00edos no. Ellos quer\u00edan la \u00faltima sentencia en su contra y entonces pensaron que si amontonaban m\u00e1s y tanto como pudieran, tal vez algo se mantendr\u00eda y entonces Pilato lo llamar\u00eda culpable y lo ejecutar\u00eda. Y Pilato vio que esto suced\u00eda delante de su rostro. La ira roja, las caras rojas de los jud\u00edos acus\u00e1ndolo de estas cosas, y Jes\u00fas simplemente parado all\u00ed imperturbable, sin decir una palabra, respondiendo a las preguntas de Pilato de manera muy sucinta pero sin hacer nada contra los jud\u00edos de ninguna manera.<\/p>\n Ahora solo piensa en esto personalmente. Si estuvieras en esta situaci\u00f3n, \u00bfc\u00f3mo reaccionar\u00edas? \u00bfSi tuvieras un mont\u00f3n de gente insult\u00e1ndote, maldici\u00e9ndote, acus\u00e1ndote falsamente de cosas que nunca hubieras hecho? Creo que en esa situaci\u00f3n probablemente intentar\u00edamos defendernos de alguna manera. Nuestra ira aumentar\u00eda con cada insulto y probablemente comenzar\u00edamos a lanzar maldiciones a nuestros oponentes, tomar represalias con contraacusaciones y tal vez tener que ser refrenados por los oficiales de la corte porque est\u00e1bamos tratando de atacarlos con dientes y garras.<\/p>\n Pero Jes\u00fas no lo hizo. Jes\u00fas se par\u00f3 y tom\u00f3 todo el abuso, todas las falsas acusaciones, todo el odio, pl\u00e1cidamente. Pilato estaba asombrado por su humilde autocontrol y su paciencia bajo toda esta presi\u00f3n. En \u00c9l, en esta peque\u00f1a vi\u00f1eta aqu\u00ed en Marcos 15, vemos la mansedumbre en acci\u00f3n. Pero el Jes\u00fas conocido por la mayor\u00eda de los protestantes y cat\u00f3licos no es el modelo de fuerte virtud y humildad que vemos aqu\u00ed. Sabemos que, hist\u00f3ricamente, las pinturas y otras representaciones de \u00c9l que la mayor\u00eda de los cristianos han visto suelen ser de dos tipos: van al comienzo de Su vida y lo muestran como un beb\u00e9 en los brazos de Su madre, o tal vez Est\u00e1 acostado en un pesebre y sus padres lo miran como si estuvieran viendo la visi\u00f3n beat\u00edfica. O van al final de Su vida y lo muestran cargando Su cruz, inclinado y bastante derrotado, clavado en una cruz o muerto en esa cruz con la cabeza hacia abajo y toda Su sangre fuera. Est\u00e1 p\u00e1lido y no tiene vigor.<\/p>\n Excepto por unas pocas pinturas de \u00c9l, digamos las que lo muestran tomando un l\u00e1tigo y persiguiendo a los cambistas en el Templo, o representaciones de \u00c9l en otras veces durante Su ministerio que la Biblia muestra, lo muestran como d\u00e9bil, piadoso. Un hombre piadoso e ins\u00edpido que probablemente habr\u00eda sido arrastrado por un fuerte viento. No lo muestran con fuerza. No ayud\u00f3 al adentrarnos en una \u00e9poca m\u00e1s cercana a la nuestra, que Charles Wesley escribiera el popular himno, \u00abGentle Jesus, Meek and Mild\u00bb, el cual tuvo circulaci\u00f3n mundial y perpetua desde que \u00e9l lo escribi\u00f3. Aqu\u00ed est\u00e1n los versos primero y tercero de ese himno. Me gustar\u00eda leerlos:<\/p>\n \u00abGentil Jes\u00fas, manso y apacible, mira a un ni\u00f1o peque\u00f1o. Compadece mi sencillez, d\u00e9jame ir a ti\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Y ahora el tercer verso,<\/p>\n \u00abCordero de Dios, a ti miro, t\u00fa ser\u00e1s mi ejemplo. un ni\u00f1o peque\u00f1o\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Puedes ver c\u00f3mo eso podr\u00eda ser inspirador de una manera, pero la imagen que te da es de Jes\u00fas como una persona muy d\u00e9bil. Como hemos escuchado antes, un ni\u00f1o es probablemente la persona m\u00e1s d\u00e9bil de la sociedad y siempre lo ha sido. Mira lo que hacemos con los nuestros.<\/p>\n Pero ese no es el Jes\u00fas que la Biblia muestra predominantemente. Claro, Jes\u00fas fue amable, manso y apacible en varios momentos y en ciertas situaciones, de la forma en que lo pensamos. Pero esas virtudes no son necesariamente lo que describe la palabra manso. No son necesariamente las virtudes que creemos que describen. Entonces, cuando se cantan juntos en este himno, no imaginamos fuerza, audacia o coraje, sino una especie de persona acobardada, acobardada. Como dije, un ni\u00f1o, un poco t\u00edmido, tonto, en debilidad. Pensamos en las personas que se describen de esta manera como felpudos, beb\u00e9s llorones, d\u00e9biles, impotentes, pasivas, d\u00f3ciles, desmotivadas. De eso no se trata la mansedumbre.<\/p>\n En las Bienaventuranzas, Jes\u00fas no nos est\u00e1 animando a ser tan sumisos que permitamos que nos pisoteen. Eso no es ser manso. Lo que hace es que expresa un rasgo de car\u00e1cter que es fuerte y moderado, incluso cuando es intimidado, atacado, abusado o de alguna manera recibe algo que es malo. Verbal, f\u00edsico, no importa. \u00bfHas notado, como un comentario aparte, que al principio cuando miras las Bienaventuranzas y las lees, que, desde un punto de vista humano, todas parecen debilidades? Todos parecen rasgos negativos. No parecen muy asertivos en absoluto. Todos parecen muy d\u00e9biles. Pero Cristo no nos presenta debilidad. \u00c9l est\u00e1 presentando una fortaleza. Los presenta como fortalezas eternamente positivas. Cosas que Dios considera fortalezas, no debilidades. Y revelan, entonces, la marcada diferencia entre el punto de vista humano y el punto de vista divino sobre lo que es fuerte y lo que es d\u00e9bil.<\/p>\n Entonces, \u00bfqu\u00e9 significa esta palabra praus<\/em>? \u00bfsignificar? Ese es el adjetivo escrito en muchas Biblias como manso. \u00bfQu\u00e9 sugiere? Curiosamente, el ap\u00f3stol Mateo aqu\u00ed en su libro, su evangelio, usa praus<\/em> tres veces. Una vez all\u00ed en Mateo 5:5 en las Bienaventuranzas. Pasemos al siguiente, solo para leerlo, en Mateo 11.<\/p>\n Mateo 11:28-29<\/strong> \u00abVenid a m\u00ed todos los que est\u00e1is trabajados y cargados, y yo os har\u00e9 descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros y aprended de m\u00ed, que soy manso [hay praus<\/em>] y humilde de coraz\u00f3n, y hallar\u00e9is descanso para vuestras almas .\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n Vayamos unas p\u00e1ginas m\u00e1s adelante hasta Mateo 21, donde usa esta palabra de nuevo. Lo est\u00e1 usando del Antiguo Testamento en este vers\u00edculo. Aqu\u00ed es donde Jes\u00fas entra en Su entrada triunfal en Jerusal\u00e9n justo antes de ser arrestado.<\/p>\n Mateo 21:5<\/strong> \u00abDile a la hija de Si\u00f3n: 'He aqu\u00ed tu Rey viene a ti, humilde [hay praus<\/em>], y sentado sobre un asno, un pollino, hijo de asna.'.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n Muy pocos, excepto el ap\u00f3stol Pablo y un par de veces por Pedro, usaron praus<\/em>. Pero Mateo s\u00ed, lo usa tres veces en su evangelio. Y esto es un tanto ir\u00f3nico porque, de todos los escritores de los evangelios, si recuerdan los sermones de mi padre sobre las \u00abCuatro Visiones de Cristo\u00bb, Mateo enfatiza la visi\u00f3n de Jes\u00fas. realeza, Su reinado, Su poder real, Su ascendencia que se remonta a David, y antes de eso.<\/p>\n Sin embargo, en este evangelio, junto con esto, lo presenta como lo opuesto en esta vida humana. Es un hombre com\u00fan. Es amable y ecu\u00e1nime. Es humilde, es social, pol\u00edtica y militarmente d\u00e9bil. Incluso es acosado, oprimido y perseguido. Y finalmente, cuando llegas al final, lo matan. Todas estas cosas que no esperas de un rey. As\u00ed lo presenta Mateo. Esto es lo que realmente deber\u00eda ser un rey en lugar del rey que podr\u00edamos esperar.<\/p>\n Mateo, en el esp\u00edritu de su \u00e9poca, donde todos los fan\u00e1ticos intentaban rebelarse contra Roma, presenta a Jes\u00fas como el anti- fan\u00e1tico proclamando un futuro Reino de Dios que era manso. No era lo que consideramos un rey orgulloso con gran poder. Debe enfatizarnos como elegidos de Dios, que en el modelo de Jesucristo y la vida que \u00c9l vivi\u00f3, la humildad temporal y la mansedumbre est\u00e1n antes que la exaltaci\u00f3n y el poder. El mismo patr\u00f3n de vida que \u00c9l vivi\u00f3 es lo que vivimos en este mundo. \u00bfNo dice eso? Que como \u00c9l fue, as\u00ed somos nosotros en este mundo. Y entonces tenemos que entender que Jes\u00fas model\u00f3 este fuerte rasgo de car\u00e1cter de la mansedumbre para que pudi\u00e9ramos enfrentar la persecuci\u00f3n, el sufrimiento, las pruebas, el abuso o lo que sea en la forma en que lo hizo. Y la forma en que lo hizo es correcta. La forma en que enfrent\u00f3 esas cosas conduce al Reino de Dios, conduce a la vida eterna. Y entonces \u00c9l nos da una idea aqu\u00ed a lo largo de los evangelios de c\u00f3mo debemos reaccionar ante estas cosas.<\/p>\n Ahora, en la superficie, praus<\/em> sugiere apacibilidad de disposici\u00f3n o mansedumbre de esp\u00edritu. Una persona verdaderamente mansa no reacciona con agresi\u00f3n o con autoafirmaci\u00f3n o inter\u00e9s propio. Est\u00e1 tranquilo, especialmente bajo coacci\u00f3n cuando los dem\u00e1s est\u00e1n en su contra de una forma u otra. No arremete, sino que devuelve una cara pl\u00e1cida y serena hacia el problema y los alborotadores. Ahora, \u00bfc\u00f3mo puedes hacer eso? \u00bfC\u00f3mo puedes, en este mundo de gente violenta (y lo vemos en nuestras calles), enfrentar pl\u00e1cidamente a una multitud con mansedumbre de esp\u00edritu o apacibilidad de disposici\u00f3n?<\/p>\n La respuesta es bastante simple, pero es muy dif\u00edcil de poner en pr\u00e1ctica. Ver\u00e1, podemos hacer eso cuando sabemos que Dios est\u00e1 en Su trono. Podemos hacer eso cuando recordamos que somos la ni\u00f1a de Sus ojos. Podemos hacer eso cuando sabemos en lo m\u00e1s profundo de nuestro ser que \u00c9l tiene nuestros mejores intereses en el coraz\u00f3n. Y confiamos en \u00c9l. No necesitamos tomar represalias. No necesitamos contraatacar. Podemos tomarlo como lo hizo Jes\u00fas: con calma.<\/p>\n Ahora, escribiendo sobre la forma del sustantivo, que es prautes<\/em>, un hombre llamado Richard C. Trench, quien fue el arzobispo de Dubl\u00edn a principios del siglo XX y era conocido por su capacidad para definir t\u00e9rminos teol\u00f3gicos, lo explica de esta manera. Solo le leer\u00e9 una cita de un libro suyo sobre t\u00e9rminos teol\u00f3gicos. \u00c9l escribe: \u00abLa mansedumbre es ese temperamento de esp\u00edritu en el que aceptamos el trato de Dios con nosotros como bueno y, por lo tanto, sin disputar ni resistir. Est\u00e1 estrechamente relacionado con la humildad y le sigue directamente porque es solo el coraz\u00f3n humilde que es tambi\u00e9n el manso.\u201d<\/p>\n Como dije, Jes\u00fas, en las Bienaventuranzas, est\u00e1 describiendo varias facetas de la humildad. Y si la mansedumbre no es humildad, que yo creo que es, es s\u00f3lo una parte de ella como \u00e9l dice aqu\u00ed, le sigue inmediatamente porque somos humildes ante Dios y aceptamos lo que \u00c9l nos ha dado como nuestro lote. Porque \u00c9l tiene nuestros mejores intereses en el coraz\u00f3n.<\/p>\n As\u00ed que podemos concluir, al menos me siento seguro al decir esto, que la mansedumbre es una forma de sumisi\u00f3n o humilde conformidad. Si eso es verdad. La mansedumbre es una forma de sumisi\u00f3n y humilde conformidad. Pero nosotros, como lo hacen los buenos abogados, debemos estipular y enfatizar que esto no es sumisi\u00f3n ni conformidad con los hombres. Una persona mansa se somete humildemente o cumple con Dios<\/em>. que es en quien conf\u00eda, que es quien le ha dado las promesas, que es \u00c9l quien nos ha ense\u00f1ado su voluntad y nos ha ense\u00f1ado la forma en que hemos de vivir, y as\u00ed nos sometemos a \u00c9l pase lo que pase a nuestro alrededor. No importa cu\u00e1n abusivo y terrible pueda ser, donde sea que estemos, cualquier situaci\u00f3n que se presente, nos sometemos a \u00c9l y reaccionamos como Jes\u00fas reaccion\u00f3 en las mismas situaciones.<\/p>\n Recuerde, el cristiano o Dios& #39;s elegidos, est\u00e1n viviendo como embajadores de Cristo tratando de duplicar lo m\u00e1s fielmente posible el car\u00e1cter y la forma de vida de Jesucristo para que en cualquier situaci\u00f3n en la que nos presentemos ante personas que no est\u00e1n entre los elegidos (y entre los electos tambi\u00e9n), siempre debemos comportarnos con estas personas de una manera amable sin ning\u00fan tipo de represalia, sin ning\u00fan tipo de agresividad hacia ellos. Tenemos que actuar como lo hizo Jesucristo.<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo actu\u00f3? Con preocupaci\u00f3n saliente, amabilidad. Trat\u00f3 de ayudar a la gente, trat\u00f3 de darles la Buena Nueva. Los san\u00f3, ech\u00f3 fuera demonios. \u00c9l tiene poderes que nosotros no tenemos, pero al menos podemos mostrar las buenas cualidades y el car\u00e1cter de Jesucristo en nuestra propia forma de hablar con la gente, en nuestra forma de actuar y reaccionar ante ellos. No hay represalias, ofensas, ni violencia, incluso cuando las cosas se ponen dif\u00edciles.<\/p>\n Entonces, perm\u00edtanme darles una especie de declaraci\u00f3n resumida de lo que he dicho hasta ahora en t\u00e9rminos de lo que es la mansedumbre. La mansedumbre, entonces, es un poder interior del esp\u00edritu, el coraz\u00f3n y la mente que le permite a una persona sufrir y soportar el da\u00f1o o la adversidad sin sentirse emocionalmente perturbada porque sabe que est\u00e1 a salvo bajo la direcci\u00f3n y gu\u00eda de Dios<\/em>. Entonces, alguien que conf\u00eda en el control de Dios sobre su vida puede estar tranquilo e incluso ser amable, incluso bajo fuego.<\/p>\n Observe c\u00f3mo esto se relaciona, no solo con la humildad y algunos de los otros rasgos de car\u00e1cter que Puede que haya mencionado en el camino, pero eso se relaciona con la fe. Podemos ser mansos porque confiamos en Dios, podemos tener fe en Dios. Entonces, la mansedumbre no es solo una manifestaci\u00f3n de humildad, tambi\u00e9n es una manifestaci\u00f3n de fe y fidelidad, lealtad a Dios.<\/p>\n Vayamos al libro de Proverbios y veamos algunos ejemplos o descripciones que pueden ayudar a aclarar esto a\u00fan m\u00e1s.<\/p>\n Proverbios 16:32<\/strong> Mejor es el lento para la ira que el fuerte, y el que domina su esp\u00edritu que el que toma una ciudad. <\/p>\n<\/blockquote>\n Un proverbio muy simple pero que nos ayuda mucho aqu\u00ed cuando estamos pensando en la mansedumbre. Pero debo mencionar aqu\u00ed que lento para la ira no es una definici\u00f3n de mansedumbre. No es por eso que he venido aqu\u00ed. Lo que hace lento para la ira es describir una forma en que se expresa la mansedumbre. Entonces, mientras que la lentitud para la ira no define la mansedumbre, s\u00ed describe una forma en que podemos expresarla. Una persona mansa no perder\u00e1 los estribos, como podr\u00edamos decir. Una persona mansa no volar\u00e1 su pila cuando algo vaya en su contra, no estallar\u00e1 en furia al rojo vivo cuando sea provocada o amenazada.<\/p>\n En cambio, dice aqu\u00ed en la segunda parte del vers\u00edculo, que \u00e9l \u00bb gobierna su esp\u00edritu\u00bb. Eso demuestra una gran cantidad de control y autocontrol. \u00c9l est\u00e1 equilibrado y tranquilo como posiblemente puede estar bajo la situaci\u00f3n. Se tiene a s\u00ed mismo<\/em> bajo control. \u00c9l no puede controlar todos los eventos. No puede controlar las mentes que escupen palabras de odio contra \u00e9l. No puede controlar la violencia que puede surgir en su camino, pero lo har\u00e1 y se controlar\u00e1 a s\u00ed mismo. Eso es lo \u00fanico que puede controlar.<\/p>\n Dios quiere que tengamos control sobre nosotros mismos. \u00bfNo es ese el \u00faltimo fruto del Esp\u00edritu, el dominio propio? A menudo he dicho que creo que aparece en \u00faltimo lugar porque es el \u00faltimo que aprendemos porque nos cuesta mucho controlarnos a nosotros mismos. Y se pone peor cuando estamos en adversidad de alg\u00fan tipo. Cada vez nos resulta m\u00e1s dif\u00edcil controlarnos a nosotros mismos. Queremos tomar represalias, queremos correr y escondernos. Y tal vez ninguno de esos es bueno. A veces es bueno salir de una situaci\u00f3n. Eso es correcto. Probablemente nunca sea bueno pelear porque eso no ser\u00eda exhibir las caracter\u00edsticas de Jesucristo que no pele\u00f3.<\/p>\n Pero la persona que es mansa se tiene a s\u00ed misma bajo control. es una fortaleza Como dice aqu\u00ed, es m\u00e1s noble y excelente controlarse a s\u00ed mismo que un rey poderoso o un general que toma una ciudad y as\u00ed la controla. \u00bfEso no es algo, esa comparaci\u00f3n all\u00ed? Es m\u00e1s dif\u00edcil controlarte a ti mismo que controlar un ej\u00e9rcito para tomar una ciudad. Ahora s\u00e9 que hay un poco de hip\u00e9rbole all\u00ed, pero Salom\u00f3n quiere que entendamos lo dif\u00edcil que es esto. Pero cuando se hace, nos mostramos reyes, si se quiere, de esta virtud. Nos mostramos con un car\u00e1cter verdaderamente real. Entonces, una persona que puede controlarse a s\u00ed misma, que gobierna su esp\u00edritu, puede lograr algo mucho m\u00e1s dif\u00edcil que algo que el mundo considera grandioso.<\/p>\n Pero tenemos que recordar de qu\u00e9 ojos est\u00e1 escrita la Biblia. Los ojos de Dios. Cuando \u00c9l ve a alguien gobernar su esp\u00edritu, \u00c9l eleva a esa persona en Su propia mente por encima de la persona mundana que la mayor\u00eda de la gente pensar\u00eda que ser\u00edan grandes reyes que tomar\u00edan ciudades.<\/p>\n Ahora entendemos por qu\u00e9 Pilato estaba tan asombrado de Jes\u00fas. . Casi nunca se ve que una persona pueda controlarse tan firmemente en medio del abuso y la acusaci\u00f3n e incluso del cruel castigo y la muerte. Por eso Pilato se maravill\u00f3 de que pudiera refrenarse de esa manera. Entonces, para una persona que est\u00e1 esclavizada por la naturaleza humana, ese tipo de cosas parece incre\u00edble, y debido a que no pueden hacerlo, generalmente lo degradan como debilidad en lugar de la fuerza que Dios ve en \u00e9l.<\/p>\n Di un serm\u00f3n hace unos siete a\u00f1os y medio sobre la mansedumbre. Pero lo hice en referencia al fruto del Esp\u00edritu porque de hecho es un fruto del Esp\u00edritu. Se encuentra en G\u00e1latas 5:23. Y en ese serm\u00f3n, us\u00e9 una ilustraci\u00f3n que creo que vale la pena repetir aqu\u00ed en este serm\u00f3n. Es del puritano Jonathan Edwards y us\u00f3 la ilustraci\u00f3n de un poderoso r\u00edo que fluye serenamente (piense en grandes r\u00edos como el Mississippi o el Amazonas o el Nilo o cualquiera de los grandes r\u00edos de Europa, digamos el Rin o lo que sea). t\u00fa). \u00bfQu\u00e9 hace el r\u00edo? Brota de su fuente y fluye y fluye y fluye, y sigue fluyendo hasta el mar. No se ve perturbado en lo m\u00e1s m\u00ednimo por los acantilados que sobresalen o rocas masivas o \u00e1rboles enormes o grandes bancos de arena, lo que sea que se interponga en su camino. Simplemente encuentra un camino alrededor de ellos y fluye serenamente en su camino hacia el mar.<\/p>\n La persona mansa es como ese gran r\u00edo que, desde su fuente, la fuente es Jesucristo y el Esp\u00edritu Santo que ha sido dado a nosotros a trav\u00e9s de \u00c9l, sigue fluyendo, sin importar los obst\u00e1culos. No cambia por la situaci\u00f3n, simplemente avanza, ya sea que tenga que dar la vuelta o pasar por encima. A veces incluso pasa, pero sigue fluyendo. No se ve perturbado por los obst\u00e1culos. Una persona mansa tiene tal dominio propio, tal aplomo en s\u00ed mismo, como dije como fruto del Esp\u00edritu Santo, y tal sumisi\u00f3n a Dios y al camino de Dios que \u00c9l nos ha revelado, que parece enteramente imperturbable. Avanza hacia el Reino de Dios, sin importar la situaci\u00f3n o lo mal que se haya puesto. Simplemente contin\u00faa, contin\u00faa haciendo lo que Dios espera que haga.<\/p>\n Pase conmigo al cap\u00edtulo 26 de Mateo. Los mejores ejemplos de mansedumbre en la Biblia nos los da Jesucristo, as\u00ed que pr\u00e1cticamente me limit\u00e9 a usarlo como ejemplo en mi serm\u00f3n aqu\u00ed. Aqu\u00ed nuevamente, estamos en medio de ese horrible \u00faltimo d\u00eda de Su vida. Esta vez vamos a leer acerca de Su arresto. Como dije, otro ejemplo de Jes\u00fas ilustrando la mansedumbre. Acababan de tener el servicio de la Pascua. Hab\u00edan caminado hacia el Monte de los Olivos, estaban hablando, cantaban su himno, y Jes\u00fas ten\u00eda Su oraci\u00f3n en el jard\u00edn y dem\u00e1s. Ahora estaban caminando de nuevo porque Jes\u00fas acababa de decirles que el traidor estaba cerca.<\/p>\n Mateo 26:47-57<\/strong> Y mientras \u00e9l a\u00fan estaba hablando, he aqu\u00ed, Judas, uno de los doce, con una gran multitud con espadas y palos, vino de parte de los principales sacerdotes y de los ancianos del pueblo. Ahora su traidor les hab\u00eda dado una se\u00f1al, diciendo: \u00abA quien yo bese, \u00e9l es el elegido; apresadlo\u00bb. Inmediatamente se acerc\u00f3 a Jes\u00fas y le dijo: \u00ab\u00a1Saludos, rabino!\u00bb y lo bes\u00f3. Pero Jes\u00fas le dijo: \u00abAmigo, \u00bfpor qu\u00e9 has venido?\u00bb Entonces ellos vinieron y le echaron mano a Jes\u00fas y se lo llevaron. Y de repente, uno de los que estaban con Jes\u00fas, alarg\u00f3 la mano y sac\u00f3 una espada, hiri\u00f3 al siervo del sumo sacerdote y le cort\u00f3 la oreja.<\/p>\n Entonces Jes\u00fas le dijo: \u00abPon tu espada en su lugar, porque todos los que toman espada, a espada perecer\u00e1n. \u00bfO pens\u00e1is que ya no puedo orar a mi Padre, y \u00e9l me dar\u00e1 m\u00e1s de doce legiones de \u00e1ngeles? \u00bfC\u00f3mo, pues, se cumplir\u00edan las Escrituras, que debe suceder as\u00ed?\u00bb En aquella hora, Jes\u00fas dijo a la multitud: \u00bfComo contra un ladr\u00f3n hab\u00e9is salido con espadas y palos para prenderme? Cada d\u00eda me sentaba con vosotros ense\u00f1ando en el templo, y no me prendisteis. Pero todo esto fue hecho para que se cumplieran las Escrituras de los profetas\u00bb. Entonces todos los disc\u00edpulos lo abandonaron y huyeron. Y los que hab\u00edan echado mano de Jes\u00fas lo llevaron ante el sumo sacerdote Caif\u00e1s, donde estaban reunidos los escribas y los ancianos.<\/p>\n<\/blockquote>\n Pensemos en esta situaci\u00f3n que tenemos aqu\u00ed, que Jes\u00fas enfrentado. Aqu\u00ed se enfrent\u00f3 a una gran multitud. \u00bfCu\u00e1ntos signific\u00f3 eso? \u00bfHab\u00eda decenas, decenas, veintenas, centenas? No sabemos. Nos da un n\u00famero inexacto, una gran multitud. Pero claramente era mucho m\u00e1s grande que los doce, o los que estaban con ellos. Judas no estaba con ellos. \u00c9l estaba con la gran multitud. Pero era un n\u00famero mucho mayor de personas que las que estaban con Jes\u00fas. Hab\u00edan venido a abrumarlos si era necesario. Y no s\u00f3lo era una gran multitud, sino que tambi\u00e9n iban armados con espadas y garrotes. Y ten\u00edan el poder de los principales sacerdotes y de los ancianos porque ellos los hab\u00edan mandado a hacer este arresto.<\/p>\n Entonces, esto no era solo una peque\u00f1a, una confrontaci\u00f3n menor. Esto era como un ej\u00e9rcito saliendo contra una docena. Y, por supuesto, sab\u00edan acerca de Jes\u00fas' poder para hacer milagros, expulsar demonios, sanar a los enfermos. As\u00ed que tal vez pensaron que necesitar\u00edan, qui\u00e9n sabe, un par de cientos o 1,000 hombres porque pensaron que \u00c9l usar\u00eda Su hechicer\u00eda, o lo que sea que pensaran, de una manera violenta. Pero esta es la situaci\u00f3n: muchos contra pocos, muchos armados<\/em> contra pocos y solo uno o tal vez un par iban armados. Sabemos por otro lugar que el que desenvain\u00f3 su espada fue Pedro. Ten\u00eda que ser Peter, \u00bfno? Porque \u00e9l era la persona muy impetuosa, emocional y reactiva entre los ap\u00f3stoles.<\/p>\n Pero aqu\u00ed dice que esta multitud, despu\u00e9s que Judas bes\u00f3 a Jes\u00fas, vino y le impuso las manos. Ahora, esa puede ser una forma suave de decir lo que realmente sucedi\u00f3. No vienes con palos y espadas y escoltas suavemente al que vas a arrestar. No s\u00e9. Tal vez eran muy rudos. Tal vez se dieron golpes. Tal vez estos fueron los primeros golpes que Jes\u00fas recibi\u00f3 en ese d\u00eda. Pero no lo dudar\u00eda. Quiz\u00e1s usaron los garrotes contra \u00c9l. No s\u00e9 si lo hicieron. Simplemente aumenta la grandeza de Jes\u00fas & # 39; mansedumbre.<\/p>\n Hicieron algo tan impropio que Pedro sac\u00f3 su espada y entr\u00f3 peleando, entr\u00f3 golpeando y le cort\u00f3 la oreja al siervo del sumo sacerdote. As\u00ed que Peter estaba listo para una pelea. Probablemente pens\u00f3 que era (tratando de ponerme en su mente all\u00ed), hacer o morir. O entras blandiendo tu espada o vas a perder la vida. Y eso es lo que hizo. Simplemente tom\u00f3 la iniciativa y comenz\u00f3 a balancearse, probablemente tratando de matar a las otras personas. Y tuvo suerte de que solo le cort\u00f3 la oreja al siervo del sumo sacerdote.<\/p>\n Pero f\u00edjate en la impresi\u00f3n que te queda cuando consideras a Jes\u00fas en esta situaci\u00f3n. A pesar de lo vol\u00e1til que era la situaci\u00f3n, estaba sereno. Se muestra imperturbable, tranquilo. No empieza a gritar, no toma represalias. Por lo que podemos decir aqu\u00ed, \u00c9l ni siquiera se resiste en lo m\u00e1s m\u00ednimo. \u00c9l permite que Judas se acerque a \u00c9l. Permite que le impongan las manos. Es muy due\u00f1o de s\u00ed mismo. En lugar de reprender a la multitud, reprende a Pedro, Su propio disc\u00edpulo, porque Pedro deber\u00eda haberlo sabido mejor. Sana la oreja del siervo del sumo sacerdote, lo encontramos en uno de los otros evangelios. Y si lo lees desde cierto punto de vista, esencialmente perdona a la multitud armada por lo que han hecho, dici\u00e9ndoles: \u00abOigan, ustedes solo estaban haciendo lo que estaba en el plan de Dios. Solo estaban cumpliendo con Dios\u00bb. voluntad de #39 en este asunto\u00bb. As\u00ed que \u00c9l estuvo muy parejo en toda esta vi\u00f1eta, todo este escenario.<\/p>\n Observe que \u00c9l insiste en decirle a Sus disc\u00edpulos y tal vez tambi\u00e9n a la multitud. Dice que sabes que podr\u00eda llamar a m\u00e1s de doce legiones de \u00e1ngeles. Ahora, si tenemos los n\u00fameros correctos sobre cu\u00e1ntas personas hab\u00eda en una legi\u00f3n romana, podr\u00edan ser quiz\u00e1s 7200 \u00e1ngeles. Tal vez 10.000. \u00a1Eso es un mont\u00f3n de \u00e1ngeles! \u00c9l podr\u00eda haber llamado a toda una hueste del cielo para protegerlo, para llevarlo a alg\u00fan lugar, para sacar a golpes a la multitud que hab\u00eda venido con palos y espadas contra \u00c9l. Pero el no lo hizo. Ten\u00eda una enorme fuerza y autoridad. \u00c9l es el Creador. Pudo haber hecho que los \u00e1rboles del Monte de los Olivos salieran de su tierra y vinieran y cayesen sobre esa gente. Quiero decir, \u00bfqu\u00e9 le hab\u00eda hecho al mar de Galilea? Calm\u00f3 la tempestad, camin\u00f3 sobre las aguas. Podr\u00eda haber hecho algo as\u00ed. \u00c9l es el Amo sobre toda la creaci\u00f3n.<\/p>\n \u00c9l ten\u00eda ese poder, pero no lo us\u00f3. \u00c9l no lo usar\u00eda y no lo us\u00f3 porque ciertas cosas ten\u00edan que suceder para cumplir las profec\u00edas. \u00c9l nos da la respuesta de por qu\u00e9 no lo hizo.<\/p>\n Entonces, aunque estaba en una posici\u00f3n de fuerza y ten\u00eda todo ese poder espiritual detr\u00e1s de \u00c9l, no lo us\u00f3 para salvarse a s\u00ed mismo. \u00c9l sab\u00eda que la voluntad de Dios deb\u00eda cumplirse y aunque era fuerte y poderoso y ten\u00eda la autoridad de la Deidad, se someti\u00f3 a la voluntad del Padre y se fue tranquilamente con los que lo arrestaron a Caif\u00e1s. casa. \u00bfTe imaginas tener el mismo dominio propio que tuvo Jesucristo? \u00bfSer capaz de enfrentarse a un ej\u00e9rcito con tanta implacabilidad, sin recurrir al poder que sabes que tienes, sin desquitarte lo m\u00e1s m\u00ednimo? Cuando las cosas se pusieron dif\u00edciles, permaneci\u00f3 como ese r\u00edo y simplemente fluy\u00f3 a trav\u00e9s de \u00e9l, haciendo la voluntad de Dios.<\/p>\n El pasaje que estaba justo antes de este es la oraci\u00f3n en el jard\u00edn y sabemos por Lucas que Sud\u00f3 sangre por lo agonizante que era entrar en esta situaci\u00f3n. \u00c9l sab\u00eda que iba a ser golpeado, eventualmente toda Su sangre se dren\u00f3 de \u00c9l despu\u00e9s de ser clavado en la cruz y de todos esos golpes que recibi\u00f3. Ser\u00eda un d\u00eda de sufrimiento que ning\u00fan ser humano ha soportado jam\u00e1s. Sin embargo, en la siguiente situaci\u00f3n, demostr\u00f3 que estaba completamente comprometido. Fue tomado con rudeza y no hizo nada para detener el progreso de la voluntad de Dios. Simplemente se fue con eso. As\u00ed que mostr\u00f3 mansedumbre, sumisi\u00f3n humilde y autocontrolada a la voluntad de Dios.<\/p>\n Veamos c\u00f3mo Pedro describe esto en 1 Pedro 2. Piensa en esto. Pedro fue el que sac\u00f3 la espada. Jes\u00fas fue quien dijo: \u00abGuarda tu espada. Esto debe hacerse para cumplir la voluntad de Dios\u00bb. As\u00ed que eso se qued\u00f3 con \u00e9l toda su vida. Estoy seguro de que una de las cosas m\u00e1s importantes que hizo de Pedro lo que era, fueron los errores que cometi\u00f3 durante el ministerio de Jes\u00fas. Estaban continuamente en su mente acerca de cu\u00e1nto hab\u00eda fallado, cu\u00e1nto hab\u00eda fallado en vivir a la altura de la medida de la estatura de la plenitud de Cristo. C\u00f3mo neg\u00f3 a Cristo tres veces. C\u00f3mo hizo esto<\/em>. C\u00f3mo no crey\u00f3 verdaderamente, hasta despu\u00e9s de que Jes\u00fas resucit\u00f3 de entre los muertos. A pesar de que hab\u00eda dicho en Mateo 16 que, \u00abT\u00fa eres el Hijo de Dios\u00bb. S\u00ed, dijo eso con su boca, pero est\u00e1 muy claro en John que fue John quien primero realmente crey\u00f3. Cuando mir\u00f3 dentro de la tumba y vio que se hab\u00eda ido y entonces fue, s\u00ed, este es el Hijo de Dios. Probablemente estaba molesto porque John se le adelant\u00f3, Peter lo estaba. Pero observe c\u00f3mo habla de esto al final de I Pedro 2.<\/p>\n I Pedro 2:18-24<\/strong> [comienza con este pasaje apasionado sobre la sumisi\u00f3n] Siervos [todos somos siervos de Dios], estad sujetos a vuestros amos con todo temor, no s\u00f3lo a los buenos y mansos, sino tambi\u00e9n a los duros. Porque esto es digno de elogio, si a causa de la conciencia delante de Dios, alguno sufre molestias padeciendo injustamente. \u00bfQu\u00e9 m\u00e9rito tiene si, cuando te golpean por tus faltas, lo tomas con paciencia? Pero cuando haces el bien y sufres, si lo tomas con paciencia, esto es loable ante Dios. Porque a esto fuisteis llamados, porque tambi\u00e9n Cristo padeci\u00f3 por nosotros, dej\u00e1ndonos ejemplo, para que sig\u00e1is sus pasos: \u00abQuien no cometi\u00f3 pecado, ni se hall\u00f3 enga\u00f1o en su boca\u00bb; quien, cuando fue vilipendiado, no devolvi\u00f3 el insulto; cuando padec\u00eda, no amenazaba, sino que se encomendaba al que juzga con justicia; quien llev\u00f3 \u00e9l mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia; por cuya herida fuisteis sanados.<\/p>\n<\/blockquote>\n Entonces, Pedro, en un manera, resume este serm\u00f3n en pocas palabras. Dios encomia, Dios alaba a las personas que como Jesucristo sufren las hondas y flechas del odio de este mundo y lo hacen con paciencia. No insultar, no amenazar, no tomar represalias, sino en cambio comprometerse con Dios y Su prop\u00f3sito. Tales personas, como hemos visto en el ejemplo de Jesucristo, se comportan con aplomo, fuerza, y avanzan haciendo la voluntad de Dios, sea cual sea la situaci\u00f3n.<\/p>\n Ahora, ya conoces todas las Las bienaventuranzas vienen con una recompensa a medias. Primero es una declaraci\u00f3n de lo que Dios est\u00e1 buscando, un rasgo de car\u00e1cter bendito, y luego la segunda mitad es una declaraci\u00f3n de recompensa. Y en este caso, en Mateo 5:5, dice, \u201clos mansos heredar\u00e1n la tierra\u201d. Esta es en realidad una cita perfecta del Salmo 37, si comienzas a regresar de esa manera. El vers\u00edculo 11 a\u00f1ade m\u00e1s all\u00e1 de ese punto \u00aby se deleitar\u00e1n con abundancia de paz\u00bb. Solo escuche mientras paso por esto y ver\u00e1 elementos de lo que he descrito como mansedumbre.<\/p>\n Salmo 37:1-11<\/strong> No se preocupe [que es, no os quem\u00e9is, no os enoj\u00e9is ni os aterroric\u00e9is] a causa de los malhechores, ni teng\u00e1is envidia de los que hacen iniquidad. Porque pronto ser\u00e1n cortados como la hierba, y como la hierba verde se secar\u00e1n. [En cambio, podr\u00edamos decir,] Conf\u00eda en el Se\u00f1or, y haz el bien; morad en la tierra, y alimentaos de su fidelidad. Del\u00e9itate tambi\u00e9n en el Se\u00f1or, y \u00c9l te conceder\u00e1 los deseos de tu coraz\u00f3n. Encomienda al Se\u00f1or tu camino, conf\u00eda tambi\u00e9n en \u00c9l, y \u00c9l lo har\u00e1. El sacar\u00e1 a relucir tu justicia como la luz, y tu derecho como el mediod\u00eda.<\/p>\n Descansa en el Se\u00f1or, y espera en \u00e9l con paciencia; no te inquietes por causa del que prospera en su camino, por causa del hombre que hace perversidades. Cese de la ira, y abandone la ira. No te preocupes, solo causa da\u00f1o. Porque los malhechores ser\u00e1n exterminados; pero los que esperan en el Se\u00f1or heredar\u00e1n la tierra. Porque a\u00fan un poquito, y los imp\u00edos no ser\u00e1n m\u00e1s; ciertamente buscar\u00e9is diligentemente su lugar, pero ya no ser\u00e1 [ya no existe]. Mas los mansos heredar\u00e1n la tierra, Y se deleitar\u00e1n con abundancia de paz.<\/p>\n<\/blockquote>\n Salmo 37:34<\/strong> Espera en Jehov\u00e1, y guarda su camino, y \u00e9l os exaltar\u00e1 para que hered\u00e9is la tierra; cuando los imp\u00edos sean talados, lo ver\u00e9is.<\/p>\n<\/blockquote>\n Salmo 37:39-40<\/strong> Pero la salvaci\u00f3n de los justos es de Jehov\u00e1; \u00c9l es su fortaleza en el tiempo de angustia. Y el Se\u00f1or los ayudar\u00e1 y los librar\u00e1; \u00c9l los librar\u00e1 de los imp\u00edos y los salvar\u00e1, porque en \u00c9l conf\u00edan.<\/p>\n<\/blockquote>\n As\u00ed, los elegidos de Dios, sus disc\u00edpulos, pueden ser mansos porque ponen su confianza en Dios. Y como ese r\u00edo que siempre fluye, pueden avanzar a lo largo de sus vidas con la confianza de que al final prevalecer\u00e1n. Recuerde el final de Mystery of the Ages<\/em> donde el Sr. Armstrong dijo: \u00abnosotros ganamos\u00bb. Esa es la verdad. Ese es un elemento de fe que debemos tener, para saber que no importa lo que suceda mientras tanto, no importa lo que nos suceda a nosotros<\/em> mientras tanto, y lo mal que pueda llegar a ser contra nosotros, sepa que incluso si permitimos que el mal de este mundo tome la delantera, es solo por un corto tiempo. Porque, como en las Escrituras a las que fuimos, nos dice dos veces que los malvados ya no existir\u00e1n cuando Dios finalmente act\u00fae contra ellos. No tenemos que preocuparnos por eso. Eso est\u00e1 fuera de nuestras manos sobre cu\u00e1ndo ser\u00e1 eso. Simplemente sabemos que, en \u00faltima instancia, Dios nos libera, nos salva y heredaremos la tierra si seguimos haciendo lo que \u00c9l nos ha revelado como Su voluntad.<\/p>\n Sabemos que Dios no fallar. \u00c9l nunca falla, nunca ha fallado y nunca fallar\u00e1. Por lo tanto, los elegidos de Dios pueden mostrar una gran fortaleza en tiempos de dificultad porque saben que Dios finalmente los liberar\u00e1 de este mundo al Reino de Dios.<\/p>\n RTR\/aws\/drm<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Serm\u00f3n: Los mansos Sumisi\u00f3n humilde a Dios #1651 Richard T. Ritenbaugh Dado el 07-May-22; 69 minutos 2022-05-07 Ve a los Bienaventurados Son (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Cuando uno explora la denotaci\u00f3n de la palabra griega transliterada praus como se aplica a canalizar el esp\u00edritu de un caballo salvaje, es pr\u00e1cticamente imposible equiparar la mansedumbre … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Los mansos\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-43893","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43893","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43893"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43893\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43893"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43893"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43893"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
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