Serm\u00f3n: Fortalezas espirituales (segunda parte): Confianza fiel <\/p>\n
ver: Ir a las fortalezas espirituales (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) La desastrosa derrota de nuestros antepasados en la ciudad de Hai y el tratado desacertado con los gabaonitas fueron el resultado directo de no consultar a Dios Todopoderoso sobre proceder con los planes previstos. Proverbios 3:5-6 nos amonesta a reconocer a Dios en todos nuestros caminos y nuestros planes se realizar\u00e1n. Los t\u00e9rminos del compromiso militar fueron dados al pueblo de Dios en Deuteronomio 20:10-18, pero cuando usaron su propio conocimiento deficiente en lugar del consejo de Dios, cosecharon desastre. Asimismo, cuando nos rendimos incondicionalmente a Dios Todopoderoso, \u00c9l ha prometido servirnos como nuestra retaguardia (Isa\u00edas 52:12; Isa\u00edas 58:8). Las maldiciones de Deuteronomio 28 pueden evitarse asiduamente cediendo y siguiendo la santa ley de Dios, como se dramatiza en Josu\u00e9 8:30-35, donde el monte Gerizim sirvi\u00f3 como lugar para los sacerdotes lev\u00edticos que cantaban las bendiciones y el monte Ebal como lugar para las bendiciones. el canto de las maldiciones. La soluci\u00f3n de Dios al problema del pecado es tener comuni\u00f3n con \u00c9l todo el d\u00eda, someti\u00e9ndonos al riguroso proceso de santificaci\u00f3n. Como parte de soportar el proceso de santificaci\u00f3n, y para la protecci\u00f3n contra principados demon\u00edacos, se nos ordena que nos pongamos la armadura espiritual de Dios (Efesios 6), caminando por fe y no por vista (o apariencia), confiando exclusivamente en nuestra fuerza (Salmo 18: 1-2). <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
En mi \u00faltimo serm\u00f3n, se\u00f1al\u00e9 que el primer intento de los israelitas de derrotar a la ciudad de Hai en el s\u00e9ptimo cap\u00edtulo de Josu\u00e9 aparentemente procedi\u00f3 sin instrucci\u00f3n divina, dejando a Israel en la oscuridad con respecto a su posici\u00f3n comprometida fue provocada por la desobediencia de Ac\u00e1n al robar y esconder el bot\u00edn de Hai, y la derrota resultante fue muy, muy costosa para los israelitas. Si la historia de Ac\u00e1n y la derrota de los ej\u00e9rcitos israelitas en Hai significan algo para nosotros, debe significar que el pecado no puede<\/em> ser tolerado en la vida de un cristiano. Pero aunque esta es una historia de juicio, tambi\u00e9n es una proclamaci\u00f3n de esperanza por la bendici\u00f3n que vendr\u00e1 nuevamente cuando el pecado sea repudiado y vencido.<\/p>\n El pecado trae juicio y esta es la ense\u00f1anza de las Escrituras desde el principio de G\u00e9nesis hasta el final de Apocalipsis y, por lo tanto, nunca debemos tomar el pecado a la ligera. Pero el juicio no es toda la historia. El pecado trae juicio, pero Dios a menudo, en su gracia, usa Su juicio para producir un cambio en nosotros que le permite convertir Sus juicios en bendiciones y esperanza.<\/p>\n Jerem\u00edas 17:7<\/strong> \u00abBienaventurado el hombre que conf\u00eda en el Se\u00f1or, y cuya esperanza est\u00e1 en el Se\u00f1or\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Solo la confianza en Dios motiva la obediencia confiada en tiempos de dificultad. Y cuando estamos seguros de que las circunstancias provienen de Dios, podemos declarar nuestra esperanza en \u00c9l y pedirle que nos libre de nuestros pecados y que quite la disciplina.<\/p>\n Proverbios 3:5-6<\/strong> Conf\u00eda en el Se\u00f1or con todo tu coraz\u00f3n, y no te apoyes en tu propia prudencia; recon\u00f3celo en todos tus caminos, y \u00e9l enderezar\u00e1 tus veredas.<\/p>\n<\/blockquote>\n En Josu\u00e9 7:6, Dios despierta a Josu\u00e9 de su abatimiento despu\u00e9s de la derrota en Hai y le dice que marche por segunda vez. contra Ai con el cuerpo principal esta vez. Antes de eso, se utiliz\u00f3 un ej\u00e9rcito m\u00e1s peque\u00f1o. Hai era solo una ciudad peque\u00f1a, pero el des\u00e1nimo de la gente crey\u00f3 imprudente enviar un segundo peque\u00f1o destacamento contra ella. Y parece que el pueblo de Hai recibi\u00f3 ayuda militar de Betel y posiblemente tambi\u00e9n de otros lugares, lo que significaba que las fuerzas en Hai hab\u00edan aumentado en comparaci\u00f3n con las que derrotaron a los israelitas antes.<\/p>\n El octavo cap\u00edtulo de Josu\u00e9 relata la exitosa derrota de Hai en respuesta a instrucciones divinas expl\u00edcitas. Ahora bien, tambi\u00e9n fue provechoso que todos los israelitas presenciaran con sus propios ojos las gozosas consecuencias de haber apartado fielmente el pecado que los hab\u00eda separado de Dios. Josu\u00e9 instruy\u00f3 al pueblo a no desmayarse y enfatiz\u00f3 la seguridad de la presencia constante de Dios. Aunque hab\u00edan pecado, \u00c9l no iba a abandonarlos, pero tuvo que juzgar ese pecado, y luego trajo bendici\u00f3n sobre ellos.<\/p>\n Muchos cristianos principales cuestionan e incluso desprecian al Se\u00f1or' ;s \u00f3rdenes de guerra y la aniquilaci\u00f3n de ciudades enteras. Sin embargo, Dios tiene el derecho como nuestro Creador soberano de determinar la naturaleza y el alcance de la destrucci\u00f3n en cualquier caso dado. Su juicio sobre las personas es siempre un juicio justo. En Deuteronomio 20, por ejemplo, el tratamiento prescrito para las ciudades fuera de la tierra de Cana\u00e1n es menos severo que el de las ciudades dentro de la tierra de Israel o en la tierra que Israel iba a ocupar. Ahora, aqu\u00ed en Deuteronomio 20, vamos a leer los vers\u00edculos 10 al 18 para ver cu\u00e1les son las instrucciones del Se\u00f1or con respecto a la guerra contra otras naciones para los israelitas y la instrucci\u00f3n que recibieron a trav\u00e9s de Mois\u00e9s,<\/p>\n Deuteronomio 20:10-18<\/strong> \u00abCuando os acerqu\u00e9is a una ciudad para pelear contra ella, entonces proclamadle ofrecimiento de paz. Y suceder\u00e1 que si ellos aceptan vuestro ofrecimiento de paz, y abierta, entonces todo el pueblo que se halle en ella ser\u00e1 puesto bajo tributo para vosotros, y os servir\u00e1n. Ahora bien, si la ciudad no hace las paces con vosotros, sino que os hace la guerra, entonces la sitiar\u00e9is. Y cuando Jehov\u00e1 tu Dios la entregar\u00e1 en tus manos, y herir\u00e1s a todo var\u00f3n en ella a filo de espada, pero las mujeres, los ni\u00f1os, el ganado y todo lo que hay en la ciudad, todos sus despojos, los despojar\u00e1s. para ti, y comer\u00e1s del bot\u00edn de los enemigos que Jehov\u00e1 tu Dios te da.<\/p>\n As\u00ed har\u00e1s con todas las ciudades que est\u00e1n muy lejos de vosotros [Es cr\u00edtico all\u00ed recordar que: \u201cque est\u00e1n muy lejos de vosotros.\u201d De eso est\u00e1 hablando esta instrucci\u00f3n en este momento.], que no son de las ciudades de estas naciones. Pero de las ciudades de estos pueblos que el Se\u00f1or tu Dios te da en herencia, no dejar\u00e1s nada que respire, sino que los destruir\u00e1s por completo: al heteo, al amorreo, al cananeo, al ferezeo, al heveo y al heveo. el jebuseo, como Jehov\u00e1 tu Dios te ha mandado, no sea que te ense\u00f1en a hacer conforme a todas sus abominaciones que ellos han hecho para sus dioses, y pequ\u00e9is contra Jehov\u00e1 vuestro Dios.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n El vers\u00edculo 18 da la raz\u00f3n por la cual las instrucciones de Dios son tan finitas y tan totales en lo que ten\u00edan que hacer para llevarlas a cabo.<\/p>\n Las batallas a veces se ganaban m\u00e1s con estrategias militares astutas y enga\u00f1osas. que por la fuerza militar bruta, como est\u00e1 atestiguado no s\u00f3lo en la Biblia, sino tambi\u00e9n en las fuentes griegas y romanas del antiguo Cercano Oriente. Ahora, a diferencia del caso anterior de Jeric\u00f3, la instrucci\u00f3n divina para la derrota de Hai depende menos de una intervenci\u00f3n milagrosa total que en una estrategia inteligente La clave en ambos casos es que el Se\u00f1or Se deben prestar atenci\u00f3n a las instrucciones de '.<\/p>\n En contraste con el primer ataque a Hai, en el segundo ataque en el cap\u00edtulo ocho de Josu\u00e9, todo se hace de acuerdo con la palabra de Dios, todo. Ahora, a Josu\u00e9 se le da la seguridad de la presencia permanente del Se\u00f1or. A pesar de quebrantar la fe en el cap\u00edtulo 7, Israel es entonces restaurado al favor de Dios y se le da una segunda oportunidad aqu\u00ed en el cap\u00edtulo 8. El vers\u00edculo 1 comienza con la ca\u00edda de Hai.<\/p>\n Josu\u00e9 8:1<\/strong> Ahora el Se\u00f1or le dijo a Josu\u00e9: \u00abNo temas ni desmayes; toma contigo a todo el pueblo de guerra, y lev\u00e1ntate y sube a Hai. Mira [\u00c9l no est\u00e1 diciendo simplemente mira o mira o usa tus ojos, \u00c9l est\u00e1 diciendo, entiende esto, ten confianza en ello. Conf\u00eda en esto.], he entregado en tu mano, el rey de Hai, su pueblo, su ciudad y su tierra\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Entonces, Dios est\u00e1 dando una garant\u00eda all\u00ed.<\/p>\n Despu\u00e9s de que el Se\u00f1or juzg\u00f3 a Josu\u00e9 y a los israelitas por el pecado de Ac\u00e1n, nuevamente los bendijo con \u00e9xito y continu\u00f3 honrando al pacto que hab\u00eda hecho con ellos. El pacto de Dios era continuo, pero los israelitas, debido al pecado de Ac\u00e1n, hab\u00edan quebrantado su fe. Y ahora estaba siendo restaurado y Dios los estaba bendiciendo una vez m\u00e1s. Como sucedi\u00f3 con los israelitas en sus batallas f\u00edsicas, as\u00ed sucede con nosotros en nuestras batallas espirituales. Dios tiene nuestra espalda. Dios cuida de nosotros. \u00c9l se asegura de que tengamos \u00e9xito a menos que haya pecado cometido dentro de la iglesia.<\/p>\n Ahora, el Se\u00f1or hizo un pacto con ellos como Su naci\u00f3n y \u00c9l ha hecho un pacto con nosotros como Su iglesia. As\u00ed que hay paralelos en la forma en que \u00c9l lleva a cabo el juicio y tambi\u00e9n en la forma en que \u00c9l lleva a cabo u ofrece y da bendiciones.<\/p>\n II Corintios 6:17<\/strong> Por tanto, \u00abVenid salid de en medio de ellos y apartaos, dice Jehov\u00e1. No toqu\u00e9is lo inmundo, y yo os recibir\u00e9\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Quiero continuar con esa historia en Josu\u00e9 8, pero voy a retomarlo de nuevo en el vers\u00edculo 8.<\/p>\n Josu\u00e9 8:8<\/strong> \u00abY ser\u00e1 que cuando hayas tomado la ciudad, la establecer\u00e1s la ciudad en llamas. Conforme al mandamiento del Se\u00f1or har\u00e9is. Mirad [entender, confiar] que os lo he mandado\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00c9l les est\u00e1 ordenando que hagan esto. \u00c9l no est\u00e1 diciendo \u00abTe estoy pidiendo que conf\u00edes en M\u00ed\u00bb. \u00c9l est\u00e1 diciendo: \u00abConf\u00eda en m\u00ed\u00bb. Ves esto, entiendes esto.<\/p>\n Josu\u00e9 8:9-13 <\/strong>Entonces Josu\u00e9 los envi\u00f3; y ellos fueron a tender una emboscada, y se quedaron entre Beth-el y Hai, en el lado occidental de Hai; pero Josu\u00e9 se aloj\u00f3 aquella noche entre el pueblo. Entonces Josu\u00e9 se levant\u00f3 temprano en la ma\u00f1ana y reuni\u00f3 al pueblo, y subi\u00f3, \u00e9l y los ancianos de Israel, delante de los habitantes de Hai. Y toda la gente de guerra que estaba con \u00e9l subi\u00f3 y se acerc\u00f3; y llegaron delante de la ciudad y acamparon al lado norte de Hai. Ahora hab\u00eda un valle entre ellos y Hai. As\u00ed que tom\u00f3 unos cinco mil hombres y los puso en una emboscada entre Betel y Hai, en el lado occidental de la ciudad. [Ten\u00eda al menos 30.000 soldados en total, al menos eso. Y \u00e9l solo estaba usando 5,000 en este punto.] Y cuando hubieron colocado al pueblo, todo el ej\u00e9rcito que estaba en el lado norte de la ciudad, y su retaguardia en el lado oeste de la ciudad, Josu\u00e9 esa noche entr\u00f3 en medio. del valle.<\/p>\n<\/blockquote>\n Observe la estrategia en el vers\u00edculo 13 de la retaguardia del ej\u00e9rcito israelita. A veces Dios nos da la capacidad de tener nuestra propia retaguardia, pero \u00c9l siempre act\u00faa como nuestra retaguardia, ya sea d\u00e1ndonos poder o interviniendo directamente en nuestro nombre.<\/p>\n (Mencion\u00e9 en un serm\u00f3n anterior que Dios tiene nuestra espalda. Y mencion\u00e9 eso, creo que una vez al comienzo de este serm\u00f3n. Este fue un pensamiento provocado por Alma Reagan. Su mente es maravillosa y puede profundizar en algunas cosas. Esto fue algo que ella mencion\u00f3. para m\u00ed acerca de las Escrituras. Menciona en las Escrituras que Dios es<\/em> nuestra retaguardia, lo cual ella me llam\u00f3 la atenci\u00f3n y realmente se qued\u00f3 all\u00ed y mientras estaba armando este serm\u00f3n pens\u00e9 que encajaba bien dentro de esto. As\u00ed que quer\u00eda llamar su atenci\u00f3n sobre eso, que es de lo que voy a hablar en los pr\u00f3ximos minutos.)<\/p>\n En Isa\u00edas 52, Dios llama a su pueblo a una nueva era de bendici\u00f3n. \u00c9l llama a Su pueblo exiliado a salir de Babilonia como peregrinos y tuvieron que apostar todo<\/em> en Sus promesas. Es interesante que los israelitas no trajeran consigo ninguna contaminaci\u00f3n cuando se apoderaron de la Tierra Prometida al comienzo de su conquista en Cana\u00e1n. Y cientos de a\u00f1os despu\u00e9s, el Se\u00f1or les dijo lo mismo cuando salieron de Babilonia y regresaron para reconstruir la ciudad santa y restaurar los vasos sagrados para el servicio del Templo. Y el Se\u00f1or rodea a Su pueblo con destino a Jerusal\u00e9n como su escolta protectora.<\/p>\n Isa\u00edas 52:12<\/strong> [esto es id\u00e9ntico tanto en la New King James como en la ESV] Porque no saldr\u00e9is con prisa [tenedlo en cuenta, no deb\u00edan salir con prisa, no deb\u00edan salir con prisa], ni ir\u00e9is huyendo; porque Jehov\u00e1 ir\u00e1 delante de vosotros, y el Dios de Israel ser\u00e1 vuestra retaguardia.<\/p>\n<\/blockquote>\n La Versi\u00f3n Autorizada dice recompensa. Es prolijo y es casi un trabalenguas, pero en muchas de las traducciones, es solo retaguardia.<\/p>\n Entonces los israelitas no deb\u00edan salir corriendo como si fueran expulsados u obligados a huir. No deb\u00edan salir como fugitivos aterrados sino confiados, y no deb\u00edan salir de Babilonia como sus padres salieron de Egipto en una huida r\u00e1pida y fren\u00e9tica.<\/p>\n Deuteronomio 16:3<\/strong> \u00abNo comer\u00e1s con ella pan leudado; siete d\u00edas comer\u00e1s con ella pan sin levadura, es decir, pan de aflicci\u00f3n (porque aprisa saliste de Egipto), para que te acuerdes el d\u00eda en que saliste de la tierra de Egipto todos los d\u00edas de tu vida.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n Cuando salieron de Babilonia no deb\u00edan hacer eso, no deb\u00edan salir de prisa. .<\/p>\n Isa\u00edas 52, vers\u00edculo 12 sugiere que tuvieron tiempo para prepararse para salir y llevar sus vasos del Se\u00f1or cuando los israelitas salieron de Babilonia y lo hicieron con cuidado y tuvieron mucho tiempo para planificar y hacer los preparativos necesarios. Y es muy probable que Dios haga lo mismo por nosotros. El Se\u00f1or condujo a los israelitas como un avance general al frente de un ej\u00e9rcito. El cuadro aqu\u00ed est\u00e1 tomado de la marcha de un ej\u00e9rcito y describe al Se\u00f1or como el l\u00edder o cabeza del ej\u00e9rcito en la marcha a trav\u00e9s del desierto entre Babilonia y Jerusal\u00e9n. El Dios de Israel ser\u00e1 tu retaguardia o tu recompensa. \u00c9l te recoger\u00e1. La palabra hebrea significa reunir o reunir, y se refiere al acto de llevar la retaguardia de un ej\u00e9rcito y significa ser una guardia de retaguardia reuniendo y reuniendo a los rezagados y defendiendo al ej\u00e9rcito en su marcha de un ataque en el retaguardia.<\/p>\n Dios ten\u00eda a los israelitas de vuelta, en la lengua vern\u00e1cula moderna. Dios nos cubre las espaldas porque somos miembros de la iglesia de Dios.<\/p>\n Adelante solo seis cap\u00edtulos para m\u00ed, por favor, en Isa\u00edas 58. Esto tambi\u00e9n es lo mismo en la versi\u00f3n New King James, as\u00ed como en la ESV y la versi\u00f3n King James. De nuevo, dice retaguardia.<\/p>\n Isa\u00edas 58:8<\/strong> Entonces brotar\u00e1 tu luz como el alba, y tu recuperaci\u00f3n brotar\u00e1 pronto, y tu justicia resplandecer\u00e1. ir delante de ti; la gloria del Se\u00f1or ser\u00e1 vuestra retaguardia.<\/p>\n<\/blockquote>\n As\u00ed que, si eran fieles en el cumplimiento de su deber para con Dios, \u00c9l los bendecir\u00eda con abundante prosperidad, y la prosperidad vendr\u00eda sobre ellos. ellos como la luz que se extiende de la ma\u00f1ana. Su rectitud los guiar\u00eda como lo hace un l\u00edder. Vivir el estilo de vida de Dios te da la direcci\u00f3n correcta. Su conformidad con las leyes de Dios cumplir\u00eda el prop\u00f3sito de un l\u00edder y gu\u00eda para conducirlos por caminos de paz, gozo y prosperidad.<\/p>\n La referencia a la gloria del Se\u00f1or como su retaguardia es un recordatorio de la columna de nube de fuego que proteg\u00eda a los israelitas que hu\u00edan por detr\u00e1s cuando eran perseguidos por el ej\u00e9rcito egipcio<\/p>\n \u00c9xodo 14:19<\/strong> y el \u00e1ngel de Dios , que iba delante del campamento de Israel, se movi\u00f3 y fue detr\u00e1s de ellos; y la columna de nube pas\u00f3 de delante de ellos y se detuvo detr\u00e1s de ellos.<\/p>\n<\/blockquote>\n As\u00ed que Dios nos cubre las espaldas. Dios ten\u00eda a los israelitas de vuelta. Pero tenemos un requisito de obediencia y Dios nos bendecir\u00e1. No somos perfectos. Vamos a cometer errores y vamos a pecar, pero es mejor que estemos listos para arrepentirnos y vencerlos y trabajar duro en ello.<\/p>\n Por esta se\u00f1al de la columna de nube, el Se\u00f1or se mostr\u00f3 como su l\u00edder en general y \u00c9l era la retaguardia de los israelitas inconversos, incluso los israelitas inconversos. Pero Israel era, por pacto, Su pueblo. Dios los respald\u00f3 porque eran Su pueblo escogido. \u00bfCu\u00e1nto m\u00e1s \u00c9l nos respalda como la iglesia espiritual de Dios mientras pasamos por pruebas?<\/p>\n Ahora, el coraz\u00f3n de la ley del Antiguo Testamento es Deuteronomio y en el coraz\u00f3n de Deuteronomio est\u00e1 la lista de bendiciones y maldiciones (o maldiciones) que se encuentran en los cap\u00edtulos 27 al 30 de Deuteronomio. Deuteronomio presupone el pacto incondicional de Dios con Abraham por el cual los israelitas fueron elegidos para ser el pueblo de Dios. Pero avanza desde este punto fijo para mostrar que la bendici\u00f3n o la falta de bendici\u00f3n depende de la obediencia a la ley y la voluntad de Dios. Por un lado, hay una lista de maldiciones para aquellos que desobedecen la ley de Dios all\u00ed en Deuteronomio 27-28. Por otro lado, hay una lista de bendiciones para quienes se adhieren a ella en Deuteronomio 28. Estas secciones son seguidas por dos cap\u00edtulos que llaman a una renovaci\u00f3n del pacto y terminan con un llamado al pueblo a escoger el camino de Dios& #39;s bendici\u00f3n.<\/p>\n Deuteronomio 30:19-20<\/strong> \u00abA los cielos y a la tierra llamo por testigos hoy contra vosotros, que os he puesto delante la vida y la muerte , bendici\u00f3n y maldici\u00f3n; escoge, pues, la vida, para que vivas t\u00fa y tu descendencia; para que ames al Se\u00f1or tu Dios, para que oigas su voz, y para que te aferres a \u00e9l, porque \u00e9l es tu vida y la duraci\u00f3n de vuestros d\u00edas, y habitar\u00e9is en la tierra que Jehov\u00e1 jur\u00f3 a vuestros padres Abraham, Isaac y Jacob que les hab\u00eda de dar.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n Este es el \u00faltimo desaf\u00edo que el la gente escuch\u00f3 antes de cruzar el r\u00edo Jord\u00e1n hacia la Tierra Prometida.<\/p>\n Ai se par\u00f3 en el extremo occidental alto del acceso a la regi\u00f3n monta\u00f1osa desde el Jord\u00e1n. Para conquistar Cana\u00e1n, los ej\u00e9rcitos israelitas ten\u00edan que controlar el camino de la monta\u00f1a que corr\u00eda de norte a sur a trav\u00e9s de sus regiones m\u00e1s altas, y para tomar el camino, ten\u00edan que ascender pasando Jeric\u00f3 y Hai. Jeric\u00f3 controlaba el acceso desde el este desde el \u00e1rea inferior del r\u00edo Jord\u00e1n y Hai controlaba el extremo occidental superior de este acceso.<\/p>\n Despu\u00e9s de sus victorias en Jeric\u00f3 y Hai, un observador podr\u00eda haber esperado que las tropas israelitas proceder de inmediato a la conquista del pa\u00eds avanzando hacia el sur por la carretera de monta\u00f1a para atacar las ciudades m\u00e1s fuertemente fortificadas de la regi\u00f3n. Y esto es lo que el pueblo hizo finalmente, aunque no de inmediato, porque tomaron un desv\u00edo de unas 25 millas al norte y unas pocas millas al oeste a un valle situado entre el monte Ebal y el monte Gerizim.<\/p>\n Ahora esto es un \u00e1rea particularmente hermosa, las monta\u00f1as que est\u00e1n a unos 3,000 pies sobre el nivel del mar o 1,000 pies sobre el valle entre ellas son bastante \u00e1ridas, pero el valle a menudo es verde y en un lugar donde las monta\u00f1as se juntan, hay un anfiteatro natural . Este anfiteatro era el destino del pueblo. Y fue aqu\u00ed donde acamparon para la renovaci\u00f3n de la ceremonia del pacto.<\/p>\n Una caracter\u00edstica del lugar entre las monta\u00f1as son sus excelentes propiedades ac\u00fasticas. Una persona en una monta\u00f1a puede escuchar f\u00e1cilmente a una persona en la otra y ambas pueden escuchar claramente lo que sucede abajo. Esto es lo que hicieron los israelitas en Ebal y Gerizim despu\u00e9s de derrotar a Hai y tomar el control del camino principal del pa\u00eds. Lo hicieron en obediencia precisa a los mandatos anteriores de Mois\u00e9s.<\/p>\n Deuteronomio 27:12-13<\/strong> \u00abEstos se parar\u00e1n en el monte Gerizim para bendecir al pueblo, cuando han pasado el Jord\u00e1n: Sime\u00f3n, Lev\u00ed, Jud\u00e1, Isacar, Jos\u00e9 y Benjam\u00edn; y \u00e9stos estar\u00e1n sobre el monte Ebal para maldecir: Rub\u00e9n, Gad, Aser, Zabul\u00f3n, Dan y Neftal\u00ed\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n As\u00ed que el Monte Gerizim era para bendecir al pueblo. El monte Ebal era una maldici\u00f3n.<\/p>\n Los levitas deb\u00edan leer las maldiciones. Los primeros once est\u00e1n dirigidos contra pecados especiales que se seleccionan a modo de ejemplo. El \u00faltimo resume exhaustivamente en t\u00e9rminos generales y condena todas y cada una de las violaciones de la ley de Dios. Todos los israelitas ten\u00edan que responder verbalmente a la audiencia de cada maldici\u00f3n con el acuerdo, \u00ab\u00a1Am\u00e9n!\u00bb Toda la congregaci\u00f3n de Israel tuvo que decir \u00ab\u00a1Am\u00e9n!\u00bb a cada uno de estos porque deb\u00edan reconocerlos y reconocerlos y aceptarlos como parte de la renovaci\u00f3n del pacto.<\/p>\n Aqu\u00ed hay una muestra de las maldiciones. Solo te voy a dar tres. Vers\u00edculo 16: \u00abMaldito el que trata con desprecio a su padre oa su madre\u00bb. \u00ab\u00a1Am\u00e9n!\u00bb Verso 24: \u00abMaldito el que ataca a su pr\u00f3jimo en secreto\u00bb. \u00ab\u00a1Am\u00e9n!\u00bb El tema del secreto all\u00ed muestra que incluso si el crimen de una persona puede pasar desapercibido, esa persona permanece bajo la maldici\u00f3n de Dios. Y luego el vers\u00edculo 26: \u00abMaldito el que no confirme todas las palabras de la ley\u00bb. \u00ab\u00a1Am\u00e9n!\u00bb Y continuaron eso para cada una de esas maldiciones. Luego se deb\u00edan leer las bendiciones.<\/p>\n Deuteronomio 28:1-2<\/strong> \u00abAcontecer\u00e1 que si oyeres atentamente la voz de Jehov\u00e1 tu Dios , para que guardes cuidadosamente todos sus mandamientos que yo te ordeno hoy, que el Se\u00f1or tu Dios te exaltar\u00e1 sobre todas las naciones de la tierra. Y todas estas bendiciones vendr\u00e1n sobre ti y te alcanzar\u00e1n, por cuanto obedeciste a la voz del Se\u00f1or tu Dios\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Luego hay una breve lista de bendiciones en los vers\u00edculos 3-6, pero solo voy a leer el vers\u00edculo 7.<\/p>\n Deuteronomio 28:7<\/strong> \u00abJehov\u00e1 har\u00e1 que tus enemigos que se levanten contra ti sean derrotados delante de ti; por un camino saldr\u00e1n contra ti, y por siete caminos huir\u00e1n de delante de ti\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Traduzca eso a nuestra vida espiritual y esto es v\u00e1lido para los principados espirituales que est\u00e1n contra nosotros: Satan\u00e1s y sus demonios y las influencias del mundo, e incluso nuestra lucha contra nuestra naturaleza humana.<\/p>\n Eso es Una caracter\u00edstica interesante de esta lista de maldiciones y bendiciones es que Mois\u00e9s no solo la predic\u00f3 a los israelitas antes del comienzo de la conquista de Cana\u00e1n, sino que tambi\u00e9n se repiti\u00f3 de una manera ceremonial especial una vez que estuvieron en la nueva tierra. Mois\u00e9s nunca hab\u00eda estado en Cana\u00e1n pero sab\u00eda algo al respecto, ya sea por informe o revelaci\u00f3n. As\u00ed que dijo que cuando el pueblo de Israel entrara en la tierra, deb\u00edan leer estas bendiciones y maldiciones en una asamblea especial a los lados del monte Ebal y el monte Gerizim. Entonces Josu\u00e9 hizo esto.<\/p>\n Josu\u00e9 8:30-32<\/strong> Ahora Josu\u00e9 edific\u00f3 un altar al Se\u00f1or Dios de Israel en el Monte Ebal [recuerde que la maldici\u00f3n est\u00e1 conectada a Ebal] , como Mois\u00e9s, siervo del Se\u00f1or, hab\u00eda mandado a los hijos de Israel, como est\u00e1 escrito en el Libro de la Ley de Mois\u00e9s: \u00abun altar de piedras enteras sobre las cuales nadie ha empu\u00f1ado herramienta de hierro\u00bb. Y ofrecieron sobre \u00e9l holocaustos al Se\u00f1or, y sacrificaron ofrendas de paz. Y all\u00ed, en presencia de los hijos de Israel, escribi\u00f3 en las piedras una copia de la ley de Mois\u00e9s, que \u00e9l hab\u00eda escrito.<\/p>\n<\/blockquote>\n As\u00ed que esto es lo que Josu\u00e9 promulg\u00f3 en las laderas del estos montes: la renovaci\u00f3n del pacto con el pueblo de Israel.<\/p>\n Josu\u00e9 8:33-35<\/strong> Entonces todo Israel, con sus ancianos, oficiales y jueces, se puso de pie a ambos lados del arca delante de los sacerdotes, los levitas, que llevaban el arca del pacto del Se\u00f1or, tanto el extranjero como el nacido entre ellos. La mitad de ellos estaban frente al monte Gerizim y la otra mitad frente al monte Ebal, como antes hab\u00eda mandado Mois\u00e9s, siervo del Se\u00f1or, para que bendijeran al pueblo de Israel. Y despu\u00e9s ley\u00f3 todas las palabras de la ley, las bendiciones y las maldiciones, conforme a todo lo que est\u00e1 escrito en el Libro de la Ley. No hubo palabra de todo lo que Mois\u00e9s hab\u00eda mandado que Josu\u00e9 no leyera delante de toda la asamblea de Israel, con las mujeres, los ni\u00f1os y los extranjeros que habitaban entre ellos.<\/p>\n<\/blockquote>\n As\u00ed que era una congregaci\u00f3n mucho m\u00e1s grande que la que tenemos, pero muy similar en el sentido de que los ni\u00f1os tambi\u00e9n estaban all\u00ed para escucharlo, y deber\u00edan estarlo. No deben estar afuera durante los servicios que pasan por otro programa. Deber\u00edan estar aqu\u00ed con nosotros, adorando con nosotros, y escuchan desde temprana edad. Escuchan los sermones, escuchan los mensajes y se asimilan. Y s\u00e9 leer (debe haber sido hace 40 a\u00f1os pero nunca lo he olvidado), una declaraci\u00f3n de un sacerdote cat\u00f3lico. \u00c9l dijo: \u00abDanos a tu hijo hasta los cinco a\u00f1os y lo tendremos para siempre\u00bb. As\u00ed que sab\u00edan, incluso por su propia experiencia, que los ni\u00f1os est\u00e1n aprendiendo todo el camino hasta que cumplen cinco a\u00f1os y las cosas se est\u00e1n estableciendo como un h\u00e1bito permanente, un buen h\u00e1bito.<\/p>\n Debe haber sido una experiencia impresionante y conmovedora. experiencia. Maldiciones sobre maldiciones si no obedeces la ley, bendiciones sobre bendiciones si la cumples.<\/p>\n Este serm\u00f3n fue predicado originalmente por Mois\u00e9s antes de que el pueblo entrara en la Tierra y luego se represent\u00f3 una segunda vez despu\u00e9s de que entraron. y acamparon a las laderas de los montes Ebal y Gerizim. Esto sugiere que el principio de la bendici\u00f3n por la obediencia y la maldici\u00f3n por la desobediencia fue un principio duradero basado en el car\u00e1cter mismo de Dios que se ve siempre en Su relaci\u00f3n con Su pueblo. Ya se hab\u00eda demostrado en el caso de Ac\u00e1n y la derrota de Hai. Cuando el pueblo entr\u00f3 en la Tierra y comenz\u00f3 su ataque a Jeric\u00f3 en estricta obediencia a los mandatos de Dios, el resultado fueron bendiciones sin precedentes. Y cuando el pueblo subi\u00f3 desde Jeric\u00f3 para atacar Hai y sufri\u00f3 una ignominiosa derrota, inmediatamente se hizo evidente que algo hab\u00eda salido mal.<\/p>\n El mal fue la desobediencia. As\u00ed que fue solo despu\u00e9s de que el pecado fue expuesto y el juicio infligido a Ac\u00e1n, que la bendici\u00f3n regres\u00f3. Era la intenci\u00f3n de Dios bendecir a los israelitas en su conquista. Pero esa bendici\u00f3n depend\u00eda de su continua obediencia a sus mandamientos. Deb\u00edan involucrar al Se\u00f1or en todas sus decisiones. Y nosotros tambi\u00e9n, todos ellos. Eso significa que tenemos que comunicarnos con Dios regularmente durante todo el d\u00eda. Ahora, no estoy hablando de algunas cosas m\u00e1s simples que nuestros sentidos pueden determinar por nosotros, las cuales simplemente mencionar\u00e9.<\/p>\n Si desobedec\u00edan, la bendici\u00f3n ser\u00eda retirada y en su lugar experimentar\u00edan maldiciones. Ahora bien, este principio explica toda la historia israelita posterior. Explica el per\u00edodo de los jueces y reyes, los cautivos bajo Asiria y Babilonia, el regreso de los israelitas de Babilonia y la dispersi\u00f3n final en el a\u00f1o 70 dC Tambi\u00e9n explica muchas de nuestras experiencias. Dios nos juzga y disciplina a trav\u00e9s de nuestro proceso de santificaci\u00f3n. \u00bfEstamos obedeciendo o estamos desobedeciendo?<\/p>\n I Pedro 4:17-19<\/strong> Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios; y si primero comienza por nosotros, \u00bfcu\u00e1l ser\u00e1 el fin de aquellos que no obedecen al evangelio de Dios? Ahora, \u00abSi el justo con dificultad se salva, \u00bfd\u00f3nde aparecer\u00e1 el imp\u00edo y el pecador?\u00bb Por tanto, los que sufren seg\u00fan la voluntad de Dios, encomienden sus almas a \u00c9l haciendo el bien, como a un Creador fiel.<\/p>\n<\/blockquote>\n Casi lo sabes de memoria, pero es uno que nosotros todos debemos tenerlo presente en nuestras mentes.<\/p>\n La ceremonia que se promulg\u00f3 en el monte Ebal y el monte Gerizim ense\u00f1a m\u00e1s que el principio de que la obediencia lleva a la bendici\u00f3n y la desobediencia a las maldiciones en la vida. Tambi\u00e9n ense\u00f1a la soluci\u00f3n de Dios al problema del pecado en cualquier vida. Josu\u00e9 8, vers\u00edculos 30-35 habla de la lectura de la ley en las laderas de las monta\u00f1as. Esto est\u00e1 precedido por una secci\u00f3n que habla de la construcci\u00f3n de un altar en el que se escribi\u00f3 la ley. Esto tambi\u00e9n fue un cumplimiento exacto de los mandatos de Dios dados al pueblo a trav\u00e9s de Mois\u00e9s.<\/p>\n Deuteronomio 27:2-8<\/strong> \u00abY ser\u00e1 en el d\u00eda en que cruzar\u00e9is el Jord\u00e1n a la tierra que Jehov\u00e1 vuestro Dios os da, y os levantar\u00e9is piedras grandes, y las blanquear\u00e9is con cal, y escribir\u00e9is en ellas todas las palabras de esta ley, cuando hubiereis pasado para que pod\u00e1is entrar en la tierra que el Se\u00f1or vuestro Dios os da, 'una tierra que mana leche y miel', tal como el Se\u00f1or, el Dios de vuestros padres, os lo ha dicho.<\/p>\n Por tanto Y ser\u00e1 que cuando hayas pasado el Jord\u00e1n, sobre el monte Ebal levantar\u00e1s estas piedras que yo te mando hoy, y las blanquear\u00e1s con cal, y edificar\u00e1s all\u00ed altar a Jehov\u00e1 tu Dios, y altar de piedras; no usar\u00e1s en ellas herramienta de hierro. De piedras enteras edificar\u00e1s el altar de Jehov\u00e1 tu Dios, y ofrecer\u00e1s sobre \u00e9l holocaustos a Jehov\u00e1 tu Dios d. Ofrecer\u00e1s ofrendas de paz, y comer\u00e1s all\u00ed, y te alegrar\u00e1s delante del Se\u00f1or tu Dios. Y escribir\u00e1s muy claramente sobre las piedras todas las palabras de esta ley\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Entonces ves cu\u00e1ntas veces el Se\u00f1or tu Dios est\u00e1 impreso en nuestras mentes mientras lo leemos y como fue sobre los israelitas. El Se\u00f1or tu Dios. Al leer todo el libro de Deuteronomio, el Se\u00f1or tu Dios es probablemente la frase m\u00e1s com\u00fan en todo el libro. Josu\u00e9 8, vers\u00edculos 30 al 32 es el cumplimiento de este mandato. <\/p>\n Josu\u00e9 8:30-32<\/strong> Entonces Josu\u00e9 edific\u00f3 un altar a Jehov\u00e1 Dios de Israel en el monte Ebal, como Mois\u00e9s, siervo de Jehov\u00e1, hab\u00eda mandado a los hijos. de Israel, como est\u00e1 escrito en el Libro de la Ley de Mois\u00e9s: \u00abun altar de piedras enteras sobre las cuales nadie ha alzado herramienta de hierro\u00bb. all\u00ed, en presencia de los hijos de Israel, escribi\u00f3 en las piedras una copia de la ley de Mois\u00e9s, que \u00e9l hab\u00eda escrito.<\/p>\n<\/blockquote>\n Este es un ama y hay por lo menos tres razones para eso.<\/p>\n Primero, en esta ocasi\u00f3n cuando la Ley de Mois\u00e9s fue presentada de manera tan fuerte y visible ante el pueblo (tanto por la escritura en la piedra como por la recitaci\u00f3n de de la ley por los levitas y la respuesta del pueblo a la lectura de los levitas), el altar tambi\u00e9n se construy\u00f3 como soluci\u00f3n al problema de los que oyeron la ley pero no la guardaron. Esta fue la soluci\u00f3n de Dios al problema del pecado en ese momento con las personas inconversas.<\/p>\n Esto es lo que Dios hab\u00eda estado ense\u00f1ando todo el tiempo. Cuando Dios dio por primera vez la ley en el Sina\u00ed, dio, al mismo tiempo, las normas relativas a los sacrificios bajo un pacto con Israel. As\u00ed que los sacrificios eran una forma de expresar a los israelitas inconversos el costo real de pecar y que se requiere un sacrificio de sangre para pagar simb\u00f3licamente la pena por el pecado. El pecado trae juicio ya sea que est\u00e9s en la iglesia o no. Afortunadamente tenemos el perd\u00f3n que podemos recibir de Dios cuando nos arrepentimos y trabajamos para superarlo. El juicio del pecado es la muerte, pero los sacrificios muestran que es posible que una v\u00edctima inocente muera en lugar del pecador. En aquellos d\u00edas antiguos la v\u00edctima era un animal. Pero el animal apuntaba al \u00fanico sacrificio verdaderamente suficiente: el sacrificio de Jesucristo.<\/p>\n En segundo lugar, cuando Josu\u00e9 construy\u00f3 el altar en obediencia a los mandatos de Dios a trav\u00e9s de Mois\u00e9s, no se construy\u00f3 en el valle entre los dos montes o en el monte Gerizim, sino en el monte Ebal. \u00bfPor qu\u00e9 se construy\u00f3 un Monte Ebal? La respuesta, que encontramos en Deuteronomio 27, vers\u00edculos 12 al 13 es que Ebal era el monte desde el cual se deb\u00edan leer las maldiciones, mientras que Gerizim era el monte desde el cual se declaraban las bendiciones para los rectos. Era el escenario del Antiguo Testamento para el pronunciamiento de bendiciones por obedecer y guardar el pacto.<\/p>\n En otras palabras, el altar era para los pecadores. Era para aquellos que reconoc\u00edan su pecado y que no ven\u00edan como justos, sino como pecadores al lugar del sacrificio.<\/p>\n Es interesante que 1000 a\u00f1os despu\u00e9s los samaritanos construyeron su altar sobre Gerizim, no sobre Ebal. Entonces, cuando la mujer de Samaria le dijo a Jes\u00fas en Juan 4:20, \u00abNuestros padres adoraron en este monte\u00bb, ella estaba hablando y se\u00f1alando a Gerizim. \u00abY vosotros los jud\u00edos dec\u00eds que en Jerusal\u00e9n es el lugar donde se debe adorar\u00bb. Ella estaba se\u00f1alando a Gerizim, la monta\u00f1a de la obediencia y las bendiciones. Jes\u00fas respondi\u00f3 alej\u00e1ndola de esa monta\u00f1a, as\u00ed como del monte Si\u00f3n, para s\u00ed mismo y su sacrificio venidero.<\/p>\n La caracter\u00edstica principal de los samaritanos era la justicia propia. Los samaritanos, a pesar de que estaba el Buen Samaritano y \u00e9l era bueno, por supuesto, pero la caracter\u00edstica bien conocida de los samaritanos era la justicia propia. Los samaritanos no vendr\u00edan a Dios como pecadores confesando su necesidad de un sacrificio sustitutivo de limpieza. Vinieron con la actitud de que eran personas justas y por lo tanto merec\u00edan bendiciones. En consecuencia, lo primero que hizo Jes\u00fas con la mujer fue exponer su ignorancia espiritual. Juan 4:22 dice: \u00abUstedes [los samaritanos] adoran lo que no conocen\u00bb. Jes\u00fas acababa de descubrir su pecado (en el vers\u00edculo 18), \u00abPorque cinco maridos has tenido, y el que ahora tienes no es tu marido; en eso dijiste verdad\u00bb.<\/p>\n Y luego tercero, el altar construido en el monte Ebal deb\u00eda ser de piedras naturales sin mano de obra humana a\u00f1adida a ellas. Este principio muestra que los seres humanos no pueden perfeccionar o mejorar nada para alcanzar la salvaci\u00f3n. La salvaci\u00f3n es un regalo por gracia a trav\u00e9s de la obra de Dios \u00fanicamente.<\/p>\n Ahora Jes\u00fas estaba inaugurando una nueva era en la que las personas no tendr\u00edan que viajar a un templo f\u00edsico en una ciudad para adorar. Pero los convertidos podr\u00edan adorar a Dios en todo lugar, por as\u00ed decirlo, que \u00c9l pone Su nombre porque el Esp\u00edritu Santo morar\u00eda en ellos y por lo tanto el pueblo de Dios en todas partes ser\u00eda un nuevo templo donde mora Dios.<\/p>\n Ahora llegamos al cap\u00edtulo 9. Vamos a comenzar leyendo los vers\u00edculos 1 y 2. Esto se trata del tratado con los gabaonitas.<\/p>\n Josu\u00e9 9:1 <\/strong> Y sucedi\u00f3 que cuando todos los reyes que estaban de este lado del Jord\u00e1n, en las colinas y en la llanura y en todas las costas del Mar Grande hacia el L\u00edbano, el heteo, el amorreo, el cananeo, el ferezeo, el heveo. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n El heveo es especialmente importante en este cap\u00edtulo porque los heveos fueron los que ocuparon Gaba\u00f3n, por lo que generalmente se les llamaba gabaonitas. Pero Gaba\u00f3n era la ciudad central de varios otros pueblos m\u00e1s peque\u00f1os y los heveos ocuparon Gaba\u00f3n. As\u00ed que los gabaones y los heveos se mencionan all\u00ed por esa raz\u00f3n.<\/p>\n Josu\u00e9 9:2<\/strong> . . . que se juntaron para pelear un\u00e1nimes con Josu\u00e9 e Israel.<\/p>\n<\/blockquote>\n As\u00ed que todas esas naciones que acabo de mencionar all\u00ed en el vers\u00edculo 1 se estaban juntando para pelear contra los israelitas.<\/p>\n Pero cuando la gente de Gaba\u00f3n (una ciudad importante habitada por los heveos u horeos era otro nombre para ellos), se enteraron de lo que Josu\u00e9 hab\u00eda hecho con Jeric\u00f3 y Hai, recurrieron a una artima\u00f1a. Iban como una delegaci\u00f3n cuyos burros estaban cargados de costales gastados y odres viejos agrietados y remendados, y los hombres se pusieron sandalias gastadas y remendadas en los pies y ropa vieja gastada, y todo el pan de su provisi\u00f3n estaba seco y mohoso. . Y luego fueron a Josu\u00e9 en el campamento de Gilgal y le dijeron a \u00e9l y a los hombres de Israel: \u00abHemos venido de un pa\u00eds lejano, hagan un pacto, es decir, un tratado, con nosotros\u00bb.<\/p>\n Los hombres de Israel probaron sus provisiones pero no consultaron al Se\u00f1or (recuerden eso), y entonces Josu\u00e9 hizo un tratado de paz con ellos para dejarlos vivir, y los l\u00edderes de la asamblea lo ratificaron con juramento. Tres d\u00edas despu\u00e9s de haber hecho el pacto con los gabaonitas, los israelitas oyeron que eran vecinos que viv\u00edan cerca de ellos. Recuerde que en Deuteronomio, al comienzo del serm\u00f3n (o cerca de \u00e9l), las ciudades que estaban lejos de los israelitas y de la tierra que estaban conquistando deb\u00edan rendir homenaje o rendir tributo a los israelitas, pero los que estaban en la tierra de Cana\u00e1n que estaban conquistando, deb\u00edan destruirla por completo, a lo que nos adentraremos un poco aqu\u00ed.<\/p>\n Los gabaonitas eran residentes de una fortaleza en la monta\u00f1a en Cana\u00e1n, quiz\u00e1s la pr\u00f3xima ciudad en la aterradora l\u00ednea de marcha de los israelitas. Hab\u00edan o\u00eddo hablar de la destrucci\u00f3n de Jeric\u00f3 y Hai y del exterminio despiadado de todos los que hab\u00edan vivido all\u00ed. Eso tuvo que ser aterrador. \u00bfTe imaginas si Columbia y Charlotte fueran completamente destruidas? Las paredes se hab\u00edan ido, los edificios se hab\u00edan ido, la gente se hab\u00eda ido, las mujeres se hab\u00edan ido, los ni\u00f1os se hab\u00edan ido. Todo el mundo totalmente destruido excepto el bot\u00edn que se llev\u00f3. Ese es un pensamiento aterrador para estos gabaonitas.<\/p>\n Entonces, teniendo miedo, recurrieron al enga\u00f1o, pensando que no podr\u00edan resistir militarmente a las fuerzas israelitas. Tenga en cuenta que en realidad se estaban asociando con las otras ciudades de all\u00ed, las otras personas de all\u00ed y todav\u00eda estaban aterrorizados por los israelitas. El disfraz era un intento de convencer a los israelitas de que hab\u00edan venido de muy lejos, que no habr\u00eda nada de malo en que fueran tratados como aliados en lugar de como enemigos a los que no se les pod\u00eda permitir vivir. El disfraz de los gabaonitas era bastante bueno y probablemente los israelitas estaban movidos por preocupaciones humanitarias. Sin embargo, sospechaban.<\/p>\n Josu\u00e9 9:7-8<\/strong> Entonces los hombres de Israel dijeron a los heveos: \u00abQuiz\u00e1s ustedes habitan entre nosotros; \u00bfc\u00f3mo podemos nosotros hacer un pacto contigo?\u00bb [Mira qui\u00e9n dice all\u00ed. \u00abLos hombres de Israel\u00bb ahora. No dice los l\u00edderes.] Pero ellos dijeron a Josu\u00e9: \u00abSomos tus siervos\u00bb. Y Josu\u00e9 les dijo: \u00ab\u00bfQui\u00e9nes sois y de d\u00f3nde ven\u00eds?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n Pero all\u00ed estaba el pan mohoso y all\u00ed estaban los odres rotos y la ropa estaba vieja y las sandalias se desgastaron de tanto caminar. Adem\u00e1s, la alternativa a creer y perdonar a estos visitantes era no creer y matarlos. \u00bfQu\u00e9 da\u00f1o podr\u00eda haber en hacer un tratado con ellos? Parec\u00edan bastante agradables.<\/p>\n Admirar a los gabaonitas y simpatizar con los israelitas probablemente sea algo natural humanamente, pero solo muestra lo lejos que estamos de hacer las cosas a la manera de Dios. El juicio de la Biblia sobre los israelitas acci\u00f3n fue que ignoraron la voluntad de Dios e hicieron lo que era correcto ante sus propios ojos, y todos nos deslizamos hacia hacer lo que es correcto ante nuestros propios ojos.<\/p>\n Josu\u00e9 9 :14<\/strong> Entonces los hombres de Israel tomaron algunas de las provisiones; pero no pidieron el consejo del Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n Uno pensar\u00eda que despu\u00e9s de 40 a\u00f1os de deambular y de todo lo que Dios hab\u00eda hecho, ellos estar\u00edan enfocados en eso. Pero estas eran personas no convertidas, en su mayor parte. Pero incluso Josu\u00e9, que probablemente se hab\u00eda convertido, segu\u00eda cometiendo errores, por muy grandes que fueran. Los l\u00edderes israelitas no siempre buscaron la voluntad de Dios. Tal negligencia siempre les cuesta muy caro.<\/p>\n Proverbios 12:15<\/strong> El camino del necio es recto en su propia opini\u00f3n, pero el que sigue el consejo es sabio.<\/p>\n<\/blockquote>\n Y dir\u00e9: \u00abEl que escucha el consejo de Dios es a\u00fan m\u00e1s sabio\u00bb.<\/p>\n Sin embargo, cuando buscaron el consejo de Dios, \u00c9l los bendijo al teniendo sus espaldas. Los israelitas confiaban en su propio entendimiento natural basado en la observaci\u00f3n. Y a menudo basamos nuestra comprensi\u00f3n en lo que vemos, o\u00edmos y tocamos. \u00bfEs eso incorrecto? Bueno, no necesariamente. El gran error es asumir que la realidad no es m\u00e1s que lo material.<\/p>\n A\u00fan as\u00ed, los juicios humanos basados en impresiones, basados en los sentidos como la vista y el olfato, pueden ser adecuados y confiables bajo ciertas circunstancias. Cuando sacamos un trozo de carne del refrigerador y encontramos que est\u00e1 descolorido y huele mal, est\u00e1 mal comerlo. No tenemos que pedirle consejo a Dios sobre eso. Hay ciertas cosas que \u00c9l ha dise\u00f1ado en nosotros para que podamos tomar decisiones de esa manera. Dios nos ha dado nuestros sentidos para decirnos que la carne es mala y que probablemente nos enfermaremos si la comemos. Esa forma de tomar decisiones nos funciona todos los d\u00edas en muchas situaciones.<\/p>\n Pero la dificultad de operar as\u00ed todo el tiempo es que la realidad no consiste solo en lo material. Tambi\u00e9n hay un mundo espiritual y en ese mundo espiritual, hay un ser poderoso, tortuoso y malicioso que est\u00e1 empe\u00f1ado en nuestra destrucci\u00f3n. Y no podemos ver a Satan\u00e1s, no podemos manejar, saborear u oler su estrategia. Por lo tanto, en todas las \u00e1reas espirituales y morales, necesitamos una sabidur\u00eda que vaya m\u00e1s all\u00e1 de la que podamos derivar de las impresiones basadas en los sentidos y de eso se trata el consejo de Proverbios que se cita a menudo.<\/p>\n Proverbios 3:5-6<\/strong> Conf\u00eda en el Se\u00f1or con todo tu coraz\u00f3n, y no te apoyes en tu propia prudencia; recon\u00f3celo en todos tus caminos, y \u00e9l enderezar\u00e1 tus veredas.<\/p>\n<\/blockquote>\n Esa es una gran promesa. Las palabras clave son \u00abno te apoyes en tu propio entendimiento\u00bb.<\/p>\n Si vamos a vivir para Dios en este mundo, debemos reconocer que hay un \u00e1mbito espiritual as\u00ed como uno material, y debemos buscar la fuerza de Dios para tener \u00e9xito en las batallas que all\u00ed se desarrollan. Recuerdas que Pablo escribe sobre nuestras luchas en t\u00e9rminos de una met\u00e1fora militar. Casi tienes memorizada esta secci\u00f3n de las Escrituras: toda la armadura de Dios.<\/p>\n Efesios 6:10-18<\/strong> Por lo dem\u00e1s, hermanos m\u00edos, fortaleceos en el Se\u00f1or y en el poder de Su fuerza. Vest\u00edos de toda la armadura de Dios, para que pod\u00e1is estar firmes contra las asechanzas del diablo. Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestiales. Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que pod\u00e1is resistir en el d\u00eda malo [No s\u00e9 si este es el<\/em> d\u00eda malo, pero seguro parece que lo es], y teniendo hecho todo, para estar firmes.<\/p>\n Estad, pues, firmes, ce\u00f1idos vuestros lomos con la verdad, vestidos con la coraza de justicia, y calzados los pies con el apresto del evangelio de la paz; sobre todo, tomad el escudo de la fe con que pod\u00e1is apagar todos los dardos de fuego del maligno. Y tomad el yelmo de la salvaci\u00f3n, y la espada del Esp\u00edritu, que es la palabra de Dios; orando en todo tiempo con toda oraci\u00f3n y s\u00faplica en el Esp\u00edritu, velando en este fin con toda perseverancia y s\u00faplica por todos los santos.<\/p>\n<\/blockquote>\n Estoy cansado de leer esa secci\u00f3n porque es mucho de trabajo y no podemos hacerlo solos. Tenemos que contar con la ayuda de Dios. Tenemos que tener Su Esp\u00edritu. El mundo lo intenta, a veces tienen \u00e9xito, pero no lo hacen como una forma de vida.<\/p>\n Al menos cuatro importantes principios resumidos surgen de estos vers\u00edculos.<\/p>\n 1 ) Como miembros de la iglesia de Dios, estamos involucrados en una guerra espiritual. Esto fue cierto para los ej\u00e9rcitos israelitas en su conquista, aunque su guerra tambi\u00e9n fue f\u00edsica y es posible que no siempre hayan sido plenamente conscientes de sus dimensiones espirituales. Obviamente, es mucho m\u00e1s cierto para nosotros que estamos comisionados para llevar el evangelio de la luz de Dios en Jesucristo contra las tinieblas espirituales.<\/p>\n 2) Para tener \u00e9xito en esta guerra, debemos vestirnos con una armadura espiritual. Esto indica que no se trata s\u00f3lo de que seamos enviados a atacar al enemigo, el enemigo tambi\u00e9n nos est\u00e1 atacando a nosotros y debemos ser protegidos contra sus artima\u00f1as. Como dice Pablo, necesitamos la verdad, la justicia, el conocimiento del evangelio y la fe. Y la fe sobre todo es para repeler las flechas de Satan\u00e1s.<\/p>\n 3) Nuestra arma ofensiva es la Palabra de Dios. Esto es lo que les faltaba a Josu\u00e9 y a los dem\u00e1s l\u00edderes de Israel en el caso de los hombres de Gaba\u00f3n, una palabra de Dios. Hasta ese momento, todo lo que hac\u00eda la naci\u00f3n estaba conectado de alguna manera con una revelaci\u00f3n divina espec\u00edfica. Dios le dijo al pueblo cu\u00e1ndo cruzar el Jord\u00e1n, qu\u00e9 hacer despu\u00e9s de cruzarlo, c\u00f3mo atacar Jeric\u00f3, etc. Incluso en el caso de Hai, aunque originalmente hubo un pecado en el campamento, todav\u00eda hab\u00eda instrucciones divinas sobre c\u00f3mo se deb\u00eda preparar la emboscada y qu\u00e9 se deb\u00eda hacer con la ciudad despu\u00e9s de su captura. En Josu\u00e9 9, no hay ninguna palabra del Se\u00f1or porque el pueblo no la busc\u00f3. \u00bfNos falta una palabra de Dios en las decisiones que enfrentamos todos los d\u00edas? Si es as\u00ed, es porque no la buscamos.<\/p>\n Santiago 1:5<\/strong> Si alguno de vosotros tiene falta de sabidur\u00eda, p\u00eddala a Dios, que la da a todos. abundantemente y sin reproche, y le ser\u00e1 dado.<\/p>\n<\/blockquote>\n Pero nosotros decimos, yo le pido. Santiago responde:<\/p>\n Santiago 4:3<\/strong> Pides y no recibes, porque pides mal, para gastarlo en tus deleites.<\/p>\n<\/blockquote>\n Eso no significa necesariamente dinero. Est\u00e1 incluido. Tambi\u00e9n significa tus intenciones, tus motivaciones, lo gastas en tus placeres. Podemos tener todo tipo de placeres, placeres que no son vacaciones, que no son dinero, que son cosas materiales.<\/p>\n 4) Debemos orar constantemente por la ayuda y bendici\u00f3n de Dios. Pablo dice en Efesios 6:18, una vez m\u00e1s, \u00aborando en todo tiempo con toda oraci\u00f3n y s\u00faplica en el Esp\u00edritu, velando en este fin con toda perseverancia y s\u00faplica por [\u00bfqui\u00e9nes?] todos los santos\u00bb.<\/p>\n A veces nos preguntamos: \u00bfcu\u00e1les son mis dones? Cada uno de nosotros puede refinar su don de orar por los dem\u00e1s haci\u00e9ndolo y practic\u00e1ndolo. Ese es solo uno de muchos, muchos. El pueblo de Israel fall\u00f3 en hacer esto y err\u00f3 mucho.<\/p>\n \u00a1Los israelitas se dieron cuenta muy r\u00e1pido! No sabemos cu\u00e1nto tiempo pasaron los gabaonitas en la preparaci\u00f3n de esta artima\u00f1a o cu\u00e1nto tiempo pasaron los israelitas examinando sus pertenencias, discutiendo el problema y finalmente decidiendo hacer un tratado con ellos. Cada grupo probablemente se tom\u00f3 el tiempo que consider\u00f3 suficiente. Quiz\u00e1s semanas en el primer caso, d\u00edas en el segundo. Inmediatamente despu\u00e9s de esto, los gobernantes israelitas confirman el pacto con los gabaonitas.<\/p>\n Josu\u00e9 9:15-16<\/strong> Entonces Josu\u00e9 hizo paz con ellos e hizo pacto con ellos. dejarlos vivir; y los pr\u00edncipes de la congregaci\u00f3n les juraron. [el siguiente verso es asombroso] Y sucedi\u00f3 que al cabo de tres d\u00edas, despu\u00e9s de haber hecho un pacto con ellos, oyeron que eran sus vecinos que habitaban cerca de ellos.<\/p>\n<\/blockquote>\n Y ahora entiendes por qu\u00e9 fue sorprendente para esas personas. Se escandalizaron porque sab\u00edan de la ley que Mois\u00e9s hab\u00eda registrado (y que se hab\u00eda vuelto a dar) que dec\u00eda que deb\u00edan destruir a los pueblos cercanos a ellos. Los cap\u00edtulos 7 y 20 de Deuteronomio registran que los gabaonitas eran parte del pueblo al que se le hab\u00eda ordenado a Israel que exterminara por completo y con el que no deb\u00edan hacer ning\u00fan tratado para no caer en la tentaci\u00f3n de la idolatr\u00eda. \u00a1As\u00ed de importante es para Dios que no cometamos idolatr\u00eda! Exterminar\u00eda toda una ciudad, hombre, mujer y ni\u00f1o para evitar que influyera en otros.<\/p>\n Esto es lo que hizo al tratar con los israelitas inconversos y las promesas que le hizo a Abraham cuando entraron en la tierra de promisi\u00f3n. Muy aleccionador pensar en eso. Y cuando lees las cosas en el libro de Apocalipsis, parece que Dios lo va a hacer de nuevo; para destruir a bastantes personas y, lamentablemente, a hombres, mujeres y ni\u00f1os. Dios da juicio justo. \u00c9l no tiene la culpa. Son aquellos individuos que han pecado de esa manera, que han asumido esa forma de vida y se niegan a cambiar. Sus hijos sufrir\u00e1n. Muy aleccionador.<\/p>\n Entonces debemos orar por las personas, todos, para que cambien, se arrepientan.<\/p>\n Tres d\u00edas para descubrir su error, pero toda una vida para vivir con \u00e9l. A veces, quiz\u00e1s con frecuencia, tomamos lo que parec\u00edan buenas decisiones, pero sufrimos las consecuencias imprevistas por lo que parec\u00eda una eternidad. Puedes ver cualquier cantidad de tipos de pecados, pecados sexuales y otros pecados, tal vez en el matrimonio, ya sabes, en la forma de causar un divorcio o algo as\u00ed, o cualquier buena decisi\u00f3n que pueda haber. Los israelitas pensaron que estaban tomando una buena decisi\u00f3n, dejando vivir a los gabaonitas, pero Dios no lo pens\u00f3 as\u00ed.<\/p>\n La historia nos cuenta que cuando la gente supo que los gabaonitas estaban cerca, se quejaron contra su l\u00edderes, juzg\u00e1ndolos como responsables. Es de suponer que quer\u00edan matar a los gabaonitas independientemente del tratado. Entonces fueron los l\u00edderes los que cometieron el error ya la gente no le gust\u00f3 eso. Eso no quiere decir que la gente fuera mejor que los l\u00edderes, pero s\u00ed recordaron lo que se les hab\u00eda dicho que no hicieran.<\/p>\n Pero aunque los l\u00edderes se hab\u00edan equivocado en primer lugar al no consultar al Se\u00f1or en cuanto a los gabaonitas, confiando m\u00e1s bien en sus propias impresiones y juicios basados en sus sentidos, no volvieron a errar repudiando su pacto como quer\u00eda el pueblo. El pueblo quer\u00eda que cometieran otro pecado al matar a los gabaonitas despu\u00e9s de que los l\u00edderes hab\u00edan hecho un tratado con ellos en el nombre de Dios. Reconocieron la importancia de su juramento.<\/p>\n Josu\u00e9 9:19-20<\/strong> Entonces todos los gobernantes dijeron a toda la congregaci\u00f3n: Les hemos jurado por el Se\u00f1or Dios de Israel, ahora pues, no podemos tocarlos. Esto haremos con ellos: los dejaremos vivir, para que no venga la ira sobre nosotros a causa del juramento que les hicimos\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n El juramento se hizo en el nombre del Se\u00f1or y, en consecuencia, se deb\u00eda fidelidad, y no a los gabaonitas, sino al Se\u00f1or. La forma del juramento ped\u00eda al Se\u00f1or que castigara a los israelitas si no cumpl\u00edan su acuerdo. As\u00ed que quedaron atrapados entre la espada y la pared en eso y tuvieron que sufrir por eso. Esto explica por qu\u00e9 los israelitas se sintieron obligados por el tratado, a pesar de que se hab\u00eda hecho con falsos pretextos.<\/p>\n Entonces dejaron vivir a los gabaonitas y a los l\u00edderes' la promesa que se les hizo fue respetada. De hecho, fue respetado durante siglos. \u00bfQu\u00e9 te parecer\u00eda eso para una promesa que se cumple durante siglos? En una ocasi\u00f3n posterior, cuando Sa\u00fal, un rey de Israel, rompi\u00f3 el pacto al matar a un gran n\u00famero de gabaonitas, Dios se puso del lado de los gabaonitas y trajo juicio sobre Israel cientos de a\u00f1os despu\u00e9s. II Samuel 21: 1-14 registra que hubo una hambruna de tres a\u00f1os en Israel porque Sa\u00fal mat\u00f3 a los gabaonitas, y que el juicio se elimin\u00f3 solo despu\u00e9s de que la casa de Sa\u00fal fuera juzgada por un arreglo entre los gabaonitas sobrevivientes y el rey David. .<\/p>\n Este es el gran problema de no consultar a Dios. En todos los asuntos, debemos vivir con las consecuencias de nuestras propias acciones. Por supuesto, un pecado en pensamiento o acci\u00f3n puede ser perdonado, pero las consecuencias de ese error a menudo deben vivirse indefinidamente. La pena del pecado puede olvidarse, pero los efectos negativos a menudo perduran. M\u00e1s desobediencia no es soluci\u00f3n a las malas consecuencias de una desobediencia anterior. Pero la obediencia a menudo es la soluci\u00f3n. Al menos proporciona condiciones en las que Dios frecuentemente hace lo inesperado y niega las consecuencias.<\/p>\n Este fue el caso de los gabaonitas. Hab\u00edan enga\u00f1ado a Israel fingiendo venir de una tierra lejana cuando en realidad eran de un lugar cercano. Y sufrieron las consecuencias de ese enga\u00f1o. Se salvaron sus vidas, que era su objetivo. As\u00ed que lograron su objetivo. Pero fueron hechos sirvientes o esclavos por el resto de, no solo sus vidas, sino sus pueblos. vidas.<\/p>\n Josu\u00e9 9:21<\/strong> Y los pr\u00edncipes les dijeron: Dejadlos vivir, pero sean le\u00f1adores y aguadores para toda la congregaci\u00f3n, como los los gobernantes les hab\u00edan prometido\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n As\u00ed que recibieron deberes serviles que pertenec\u00edan solo a las clases m\u00e1s bajas de personas. G\u00e9nesis 9:25 nos dice que la maldici\u00f3n de No\u00e9 (sobre los hijos de Cam) se cumpli\u00f3 as\u00ed al pie de la letra en el caso de los heveos, los gabaonitas. Recuerde que los heveos eran los gabaonitas, por lo que all\u00ed se cumpli\u00f3 la maldici\u00f3n que se pronunci\u00f3 sobre los hijos de Cam por cualquier pecado que se cometi\u00f3 contra No\u00e9. Estoy seguro de que no es la \u00fanica vez que se cumpli\u00f3, pero al menos se continu\u00f3 all\u00ed. Pero observe el vers\u00edculo 27 de Josu\u00e9 9 donde encontramos la misma frase con una adici\u00f3n significativa.<\/p>\n Josu\u00e9 9:27<\/strong> Y aquel d\u00eda Josu\u00e9 los hizo le\u00f1adores y aguadores para la congregaci\u00f3n y para el altar del Se\u00f1or, en el lugar que \u00e9l escogiere, hasta el d\u00eda de hoy.<\/p>\n<\/blockquote>\n Los gabaonitas fueron hechos siervos de los israelitas. Pero se dijo espec\u00edficamente que el lugar de su servicio era, al menos en parte, en el altar del Se\u00f1or. En otras palabras, aunque siervos, ten\u00edan el privilegio, por as\u00ed decirlo, de ser llevados cerca de donde la gente recib\u00eda el perd\u00f3n de sus pecados. En a\u00f1os posteriores, cuando los israelitas se fueron tras dioses falsos, los gabaonitas todav\u00eda estar\u00edan de pie en el altar donde el Dios verdadero hab\u00eda ordenado que se hicieran sacrificios por los pecados. Fue una bendici\u00f3n apropiada para las personas que hab\u00edan explicado enga\u00f1osamente su venida a Josu\u00e9.<\/p>\n Cuando comparamos a los gabaonitas con la prostituta Rahab en este punto, ambos gentiles, tenga en cuenta que los gabaonitas' El testimonio no fue tan claro como el de Rahab porque claramente dijo \u00abyo\u00bb, refiri\u00e9ndose a s\u00ed misma.<\/p>\n Josu\u00e9 2:11-13<\/strong> \u00abY tan pronto Al o\u00edr estas cosas [habla Rahab], se derriti\u00f3 nuestro coraz\u00f3n, y no qued\u00f3 m\u00e1s valor en ninguno a causa de vosotros [hablando a los esp\u00edas por los israelitas], porque Jehov\u00e1 vuestro Dios, es Dios en los cielos arriba. y abajo en la tierra. Ahora, pues, yo<\/em> te ruego que me jures por el Se\u00f1or, ya que yo<\/em> te he mostrado bondad, que t\u00fa tambi\u00e9n mostrar\u00e1s bondad a mi padre' mi casa, y dame una se\u00f1al verdadera, y perdona a mi padre, a mi madre, a mis hermanos, a mis hermanas y todo lo que tienen, y libra nuestras vidas de la muerte\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n No obstante, creyeron lo que hab\u00edan o\u00eddo y vinieron por el poder del Dios de Israel. En Josu\u00e9 9:9, los gabaonitas dijeron: \u00abPor causa del nombre de Jehov\u00e1 vuestro Dios hemos venido\u00bb. Era una petici\u00f3n o s\u00faplica m\u00e1s general.<\/p>\n Josu\u00e9 9:24<\/strong> Entonces respondieron a Josu\u00e9 y dijeron: \u00abPorque a tus siervos se les dijo claramente [estos son los gabaonitas] que Jehov\u00e1 vuestro Dios ha mandado a su siervo Mois\u00e9s que os d\u00e9 toda la tierra, y que destruya de delante de vosotros a todos los moradores de la tierra; por tanto, temimos mucho por nuestra vida a causa de vosotros, y hemos hecho esto cosa\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Me sorprende que tuvieran tanta informaci\u00f3n, informaci\u00f3n detallada, sobre lo que se les dijo a los israelitas que hicieran. En el uso sem\u00edtico, un nombre es una verbalizaci\u00f3n que representa todo el car\u00e1cter de uno. Entonces, lo que los gabaonitas en realidad estaban diciendo era: \u00abVinimos debido a qui\u00e9n<\/em> es el Se\u00f1or Dios\u00bb. Asimismo, hablaron de c\u00f3mo el Se\u00f1or tu Dios orden\u00f3 a su siervo Mois\u00e9s. As\u00ed que estaban muy al tanto de la verdad, por as\u00ed decirlo, de lo que estaba sucediendo.<\/p>\n Entonces, en los casos de Rahab y los gabaonitas, lo que hab\u00edan escuchado fue suficiente para convencerlos. Eso es todo lo que tom\u00f3. Bueno, ten\u00edan informaci\u00f3n de fondo de la vista y el o\u00eddo. Rahab dej\u00f3 el reino de los enemigos de Dios por el reino de los israelitas. Al tomar su decisi\u00f3n, se enfrent\u00f3 a su rey y su cultura. Los gabaonitas hicieron lo mismo. Rompieron con la confederaci\u00f3n de naciones gentiles y se pasaron al pueblo de Dios. El acto de Rahab significa que si su antiguo rey hubiera descubierto lo que hab\u00eda hecho, probablemente la habr\u00eda matado a ella y a su familia.<\/p>\n Los gabaonitas fueron atrapados en su deserci\u00f3n. La confederaci\u00f3n sab\u00eda bien lo que hab\u00edan hecho y por lo tanto la confederaci\u00f3n vino contra los gabaonitas para exterminarlos. As\u00ed que el costo fue grande para Rahab y los gabaonitas. Fue mero miedo lo que llev\u00f3 a los gabaonitas a actuar como lo hicieron. Quer\u00edan una uni\u00f3n con el pueblo de Dios, no por s\u00ed mismo, sino para salvar sus vidas. Los motivos de Rahab eran m\u00e1s honorables, por lo tanto, ella fue adoptada en Israel.<\/p>\n Pero los gabaonitas quedaron para siempre como esclavos en Israel. Una vez que los gabaonitas tomaron su decisi\u00f3n, fueron leales a Israel. Y durante muchos a\u00f1os despu\u00e9s de este incidente, hubo guerra entre la gente de la tierra y los israelitas invasores, sin embargo, ni una sola vez en el registro de esa larga conquista escuchamos que ning\u00fan gabaonita se pasara a su lado original. As\u00ed prosperaron y cuando la tierra de Cana\u00e1n fue dividida, Gaba\u00f3n era una de las ciudades dadas a la l\u00ednea de Aar\u00f3n. Y la ciudad fue asignada a la tribu de Benjam\u00edn y apartada para los levitas y se convirti\u00f3 en un lugar especial donde se conoc\u00eda a Dios. Esto significaba que el altar y los sacerdotes tambi\u00e9n estaban en Gaba\u00f3n.<\/p>\n Aproximadamente 400 a\u00f1os despu\u00e9s, David coloc\u00f3 el Tabern\u00e1culo en esa ciudad. Al menos uno de los hombres valientes de David, los que estaban m\u00e1s cerca de \u00e9l en la batalla, era un gabaonita. En ese momento importante y solemne cuando Salom\u00f3n, el hijo de David, ascendi\u00f3 al trono, Salom\u00f3n ofreci\u00f3 holocaustos en Gaba\u00f3n. Fue all\u00ed donde tuvo su visi\u00f3n cuando Dios le habl\u00f3 acerca de su reinado venidero. Y a\u00fan mucho m\u00e1s tarde, unos 500 a\u00f1os antes de Cristo en la \u00e9poca de Zorobabel, las genealog\u00edas de los israelitas que regresaron del cautiverio bajo los babilonios inclu\u00edan una lista de los gabaonitas.<\/p>\n Ten\u00edan una larga historia de amistad. con Israel, pero nunca fueron considerados israelitas, al menos que yo sepa. Esto es especialmente interesante porque los nombres de algunos que dec\u00edan ser israelitas no se encontraron en el registro y no se les permiti\u00f3 ser parte de la naci\u00f3n israelita como parte de una situaci\u00f3n del tipo de hijo adoptivo. En los d\u00edas de Nehem\u00edas, los gabaonitas fueron mencionados como parte del pueblo que reconstruy\u00f3 los muros de Jerusal\u00e9n. Los gabaonitas hab\u00edan estado entrando entre el pueblo de Dios, y cientos de a\u00f1os despu\u00e9s todav\u00eda estaban all\u00ed. Aunque los gabaonitas no eran hijos de Israel, todav\u00eda eran tratados como compa\u00f1eros de trabajo, supongo que es la mejor manera de decirlo, en apoyo de la naci\u00f3n y se mantuvieron fieles en ese papel durante cientos de a\u00f1os.<\/p>\n El La lecci\u00f3n para nosotros aqu\u00ed es que la inclusi\u00f3n de los gabaonitas en la comunidad del pacto de Dios, como Rahab, desaf\u00eda cualquier actitud de justicia propia que podamos tener al menospreciar a las personas en el mundo que no tienen este entendimiento. En cambio, ense\u00f1a la importancia de valorar a todas las personas y representarles un verdadero testimonio de la vida de Cristo. Si no les testificamos la verdadera vida de Cristo, los estamos defraudando. Estamos defraudando a Dios, pero queremos que \u00c9l diga: \u00abBien hecho, buen siervo y fiel\u00bb.<\/p>\n Empecemos a concluir esto. Siendo humanos, debemos testimoniar con nuestros propios ojos las gozosas consecuencias de haber quitado fielmente el pecado que nos hab\u00eda separado de Dios. Ver a veces se relaciona con o\u00edr como una met\u00e1fora de la percepci\u00f3n y el conocimiento espirituales.<\/p>\n Proverbios 20:12<\/strong> El o\u00eddo que oye y el ojo que ve, ambos los hizo el Se\u00f1or. .<\/p>\n<\/blockquote>\n La vista se usa con frecuencia como un s\u00edmbolo de la comprensi\u00f3n humana y, a menudo, se aplica a la percepci\u00f3n espiritual. Las personas que no temen a Dios carecen de entendimiento. Carecen de visi\u00f3n espiritual o perspicacia, y act\u00faan neciamente.<\/p>\n Jerem\u00edas 5:21-22<\/strong> 'O\u00edd ahora esto, pueblo necio y sin entendimiento, que tienen ojos y no ven, y los que tienen o\u00eddos y no oyen: \u00bfNo me tem\u00e9is? dice el Se\u00f1or. '\u00bfNo temblar\u00e1n ante Mi presencia?'<\/p>\n<\/blockquote>\n Las personas permanecen espiritualmente ciegas porque se niegan a responder a Dios y Su Palabra con temor.<\/p>\n Proverbios 3:7<\/strong> No seas sabio en tu propia opini\u00f3n; teme al Se\u00f1or y ap\u00e1rtate del mal.<\/p>\n<\/blockquote>\n Debemos conducirnos en el curso de la vida con referencia a las cosas que no se ven y no con referencia a las cosas que se ven.<\/p>\n II Corintios 5:7<\/strong> Porque por fe andamos, no por vista.<\/p>\n<\/blockquote>\n La palabra original all\u00ed para vista es en realidad m\u00e1s correcta , apariencia. Nosotros, porque andamos por fe, no por las apariencias, ni mirando las apariencias, ni observando las apariencias. Ahora bien, esto no es una referencia a creer en lo incre\u00edble, sino a vivir toda la vida de uno basado en la confianza confiada en las promesas de Dios para el futuro, incluso cuando todav\u00eda no podemos ver la plenitud de la gloria venidera. Caminar por fe requiere obediencia y confianza fiel en relaci\u00f3n con Dios el Padre y Jesucristo.<\/p>\n La gente de este mundo, los inconversos, son influenciados por las cosas que se ven. Viven para la riqueza, la grandeza, el aplauso, para los objetos que este mundo parece proporcionarles, como si no hubiera nada que no se ve. Nosotros, en cambio, tenemos una firme convicci\u00f3n de la realidad de las glorias del cielo; del hecho de que nuestro Dios y Redentor est\u00e1 all\u00ed; el hecho de que hay una corona de gloria; y vivimos y actuamos como si todo eso fuera real, y como si lo hubi\u00e9semos visto, porque en nuestra mente con el Esp\u00edritu Santo podemos verlo, pero no visualmente, no materialmente.<\/p>\n En su experiencia , David descubri\u00f3 que el Se\u00f1or es un defensor confiable contra sus enemigos f\u00edsicos y espirituales. En el Salmo 18 hay un canto de acci\u00f3n de gracias y una oraci\u00f3n para que los herederos del pacto conf\u00eden fielmente en el Se\u00f1or Dios.<\/p>\n Salmo 18:1-2<\/strong> Amar\u00e9 T\u00fa, oh Se\u00f1or, mi fuerza. El Se\u00f1or es mi roca y mi fortaleza y mi libertador; mi Dios, mi fortaleza, en quien confiar\u00e9 [o en algunas traducciones es refugiarse]; mi escudo y el cuerno de mi salvaci\u00f3n, mi fortaleza.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00a1Qu\u00e9 mejor fortaleza podr\u00eda haber! Dios el Padre y Jesucristo y nuestros fieles conf\u00edan en Ellos. El Se\u00f1or es una fortaleza espiritual en quien debemos confiar fielmente, para que podamos llevar a cabo el prop\u00f3sito que Dios nos ha dado y llevar la luz al mundo.<\/p>\n MGC\/aws\/drm<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Serm\u00f3n: Fortalezas espirituales (segunda parte): Confianza fiel #1663 Martin G. Collins Dado el 23-jul-22; 76 minutos 2022-07-23 ver: Ir a las fortalezas espirituales (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) La desastrosa derrota de nuestros antepasados en la ciudad de Hai y el tratado desacertado con los gabaonitas fueron el resultado directo de no consultar a Dios … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Fortalezas espirituales (segunda parte): Confianza fiel\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-43923","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43923","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43923"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43923\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43923"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43923"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43923"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n