Serm\u00f3n: Los puros de coraz\u00f3n <\/p>\n
Ir a los Bienaventurados Son (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Aquellos que tuvieron el privilegio de ver a Dios en la carne no alcanzaron la plenitud espiritual que aquellos llamados con el don del Esp\u00edritu Santo recibido m\u00e1s tarde. Aunque lo que Jes\u00fas hizo en su breve ministerio no pudo llenar todos los libros del mundo, solo 120 finalmente lo siguieron. A los elegidos de Dios se les ha dado el privilegio de ver y convertirse en administradores de los misterios de Dios (I Corintios 4:2), pero lamentablemente muchos est\u00e1n en peligro de desperdiciar esa oportunidad, titubeando y perdiendo un tiempo precioso. Tenemos que asegurarnos de que no estemos atrapados en engranajes neutrales o rechinantes, retrocediendo a la carnalidad. Los sentidos f\u00edsicos, aunque t\u00e9cnicamente no est\u00e1n en el plano espiritual, son sin embargo los portales para aprehender verdades espirituales invisibles (Romanos 1:20) y metaf\u00f3ricamente se conectan con conocimientos espirituales. El Esp\u00edritu de Dios nos infunde la capacidad de pensar los pensamientos de Cristo (I Corintios 2:16). Debido a que tenemos tanto una mente carnal como un poco del Esp\u00edritu Santo impregnado en nuestro sistema nervioso, a lo largo de nuestras vidas somos de doble \u00e1nimo y debemos esforzarnos arduamente para mortificar la carne (Romanos 8:13; Colosenses 3:5-11) y vest\u00edos del nuevo hombre (Efesios 4:24). Este proceso no es m\u00e1gico sino que requiere una intensa valoraci\u00f3n de nuestro enga\u00f1oso coraz\u00f3n carnal (Jerem\u00edas 17:9) cargado de inmundicias que hemos recogido viviendo en este mundo. La extensi\u00f3n metaf\u00f3rica del coraz\u00f3n incluye el intelecto, la voluntad, la memoria, la racionalidad y el asiento de toda la energ\u00eda; en esencia, lo que significa ser humano. En sociedad con Dios, pasamos toda nuestra vida limpiando el pecado y la anarqu\u00eda de nuestras vidas, aplicando Deuteronomio 6:4-5, amando a Dios con todo nuestro coraz\u00f3n, d\u00e1ndonos cuenta de que es el centro de nuestro coraz\u00f3n lo que debe ser limpiado antes de que podamos tener un coraz\u00f3n puro (Marcos 7:20), permiti\u00e9ndonos ver a Dios tal como es (I Juan 3:2-3). <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Hemos dicho muchas veces que el serm\u00f3n caracter\u00edstico de mi padre, por as\u00ed decirlo, es \u00ab\u00bfVes a Dios?\u00bb La grabaci\u00f3n que tenemos en el sitio web est\u00e1 fechada el 11 de enero de 1992. Algunos de ustedes pueden saber que esa es la fecha en que comenz\u00f3 la Iglesia del Gran Dios o el primer servicio que tuvimos y escuchamos en cinta ese d\u00eda, los de nosotros que est\u00e1bamos reunidos en Laguna Niguel. Y creo que ese serm\u00f3n que escuchamos fue la grabaci\u00f3n del serm\u00f3n que dio en la iglesia Auditorium AM a fines de la d\u00e9cada de 1980 antes de que lo transfirieran a Charlotte. Si no, fue uno que dio en el \u00e1rea de la iglesia de Glendale\/North Hollywood a mediados de los a\u00f1os 80 en alg\u00fan momento.<\/p>\n
Pero el t\u00edtulo es lo que m\u00e1s estoy viendo en este momento. \u201c\u00bfVes a Dios?\u201d nos pregunta, como hijos de Dios, haznos una pregunta fundamental. \u00bfC\u00f3mo respondemos? \u00bfusted<\/em> ve a Dios, usted como individuo? Por supuesto, la pregunta no nos pregunta si literalmente lo vemos con nuestros ojos. Creo que todos sabemos eso. Muy pocos han visto a Jesucristo desde que regres\u00f3 al cielo en el a\u00f1o 31 d.C. Algunos lo han hecho, como el ap\u00f3stol Pablo y algunos otros, pero despu\u00e9s de eso, \u00c9l no se ha aparecido a mucha gente. Y si lees el Nuevo Testamento, especialmente los evangelios, descubres que la Biblia nos dice en t\u00e9rminos inequ\u00edvocos que ver a Dios en la carne no garantiza que una persona encuentre satisfacci\u00f3n espiritual con solo haberlo visto. Obviamente no inclin\u00f3 a esas personas en Judea y Samaria y Galilea a seguirlo.<\/p>\n Para cuando resucit\u00f3 y la gente estaba all\u00ed en Jerusal\u00e9n, esperando el d\u00eda de Pentecost\u00e9s, contaron las narices y subieron. con 120, despu\u00e9s de todo ese ministerio, despu\u00e9s de todos esos milagros, despu\u00e9s de escuchar toda esa asombrosa ense\u00f1anza y m\u00e1s. Quiero decir, no lo tenemos todo en la Biblia. Solo tenemos b\u00e1sicamente lo que Dios pens\u00f3 que era lo que necesit\u00e1bamos saber para nuestra salvaci\u00f3n. Y Juan nos dice que hay mucho m\u00e1s que \u00c9l hizo y dijo que si trat\u00e1ramos de escribirlo todo, todos los libros del mundo no podr\u00edan contenerlo.<\/p>\n As\u00ed que estas personas tuvieron un gran testimonio y literalmente verlo y verlo actuar, verlo hablar todas las cosas que hizo, pero termin\u00f3 con 120 en el d\u00eda de Pentecost\u00e9s. Por supuesto, explot\u00f3 desde ese punto. Pero verlo a \u00c9l no le dio a la gente ninguna ventaja, por as\u00ed decirlo. No les ayud\u00f3 sin la d\u00e1diva del Esp\u00edritu Santo. Entonces, en ese caso, ver era no creer.<\/p>\n Como sabemos, la mayor\u00eda de sus compatriotas lo rechazaron, la gran mayor\u00eda. Dice en Juan 1:11: \u00abA los suyos vino, y no le recibieron\u00bb. Simplemente escriba su declaraci\u00f3n: No le creyeron. El siguiente vers\u00edculo, Juan 1:12, nos dice que a los pocos que lo recibieron, a los que fueron llamados y escogidos, podr\u00edamos decir: \u00ab\u00c9l les dio el derecho [o la capacidad o autoridad] de ser hechos hijos de Dios, para los que creen en su nombre\u00bb. No se menciona realmente verlo, sino creer en Su nombre.<\/p>\n F\u00edjate, dice a esas personas que \u00c9l les dio el derecho, el privilegio, la autoridad para convertirse en hijos de Dios. Esto implica, y se dice en otra parte mucho m\u00e1s expl\u00edcitamente, que todos los dem\u00e1s, los que no son llamados y escogidos, est\u00e1n ciegos. Se les impide ver verdaderamente, no tienen ese derecho. Dios es, para ellos, cortado. No pueden entenderlo a \u00c9l y como Jes\u00fas nos dice m\u00e1s adelante, no pueden entendernos a nosotros. No entienden por qu\u00e9 hacemos las cosas que hacemos porque son del mundo. Somos de Dios, por lo que los dos tienen muy pocos lugares de encuentro de las mentes. Y piensan que somos raros. Creen que somos extra\u00f1os. Y Jes\u00fas dice: Bueno, ellos pensaron eso de M\u00ed de esa manera primero. Y si as\u00ed pensaron en M\u00ed, as\u00ed van a pensar de ustedes.<\/p>\n Los elegidos de Dios, en cambio, no siendo del mundo, sino elegidos de Dios , tener ojos para ver y o\u00eddos para o\u00edr. \u00c9l nos dice eso en Mateo 13:16, y dice justo antes de eso en el vers\u00edculo 11: \u00abPorque les ha sido dado saber los misterios del reino de Dios\u00bb. Entonces, tenemos derecho a ver a Dios tal como es. No como el mundo lo ve, no como los libros nos dicen que es, pero tenemos el derecho otorgado por Dios de ver a Dios.<\/p>\n Ahora, estoy haciendo la pregunta al comenzar el serm\u00f3n: \u00bfHa ejercido \u00bfese derecho? \u00bfVes a Dios? \u00bfHas aprovechado la oportunidad, porque te ha sido concedida, de ver a Dios? No estoy tratando de ser tonto aqu\u00ed porque creo que muchos de nosotros nos dejamos llevar por gran parte de nuestra vida espiritual y no tomamos ventaja<\/em> del derecho que se nos ha dado de ver a Dios. Esa es la naturaleza humana, de la que todav\u00eda tenemos mucho. Pero esta es una pregunta vital<\/em>. \u00bfEstamos ejerciendo el derecho de ver a Dios? Si Dios ha abierto la puerta a una mayor comprensi\u00f3n, perspicacia y fe, \u00bfnos hemos aprovechado o simplemente nos estamos quedando fuera de la puerta? \u00bfNos estamos alejando? \u00bfEstamos vacilando all\u00ed pregunt\u00e1ndonos si debemos entrar o no? \u00bfEstamos perdiendo el tiempo haciendo todo pero<\/em> pasando por la puerta? \u00bfEstamos desperdiciando la oportunidad que se nos ha dado, la oportunidad invaluable? Corresponde a cada uno de nosotros aceptar el desaf\u00edo que la oportunidad nos presenta porque nuestra vida eterna est\u00e1 en juego.<\/p>\n F\u00edjense conmigo en Juan 6, vers\u00edculo 40.<\/p>\n Juan 6:40<\/strong> [Jes\u00fas dice] \u00abY esta es la voluntad del que me envi\u00f3 [hablando del Padre, esta es la voluntad del Padre para nosotros] , para que todo el que vea al Hijo y crea en \u00c9l, tenga vida eterna, y yo lo resucitar\u00e9 en el \u00faltimo d\u00eda\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n As\u00ed que viendo<\/em> al Hijo y creer<\/em> en \u00c9l son requisitos previos para alcanzar la vida eterna y un lugar en la primera resurrecci\u00f3n. Quiero decir, esto simplemente le da una patada en el asiento de los pantalones a la idea protestante de \u00abuna vez salvo, siempre salvo\u00bb. No ves al Hijo en profundidad en el bautismo, en la justificaci\u00f3n de uno. Tenemos una peque\u00f1a idea, pero tiene que crecer hasta que tengamos una imagen clara de lo que es el Hijo y lo que quiere de nosotros y lo que est\u00e1 tratando de hacer.<\/p>\n Tenemos que ver al Hijo y creer en \u00c9l para tener vida eterna, as\u00ed que si no estamos expandiendo nuestro conocimiento de Dios y perfeccionando nuestras habilidades para discernirlo a \u00c9l y Su verdad y Su actividad en nuestras vidas, en las vidas de otras personas, e incluso en las mundo, estamos atrapados en neutral o estamos rechinando engranajes o estamos en el barro o algo as\u00ed. Ciertamente no vamos hacia adelante. En realidad, es probable que estemos retrocediendo hacia el estado carnal en el que \u00c9l nos llam\u00f3. La vida cristiana siempre est\u00e1 enfocada hacia adelante hacia<\/em> el Reino de Dios. Dejando esas cosas atr\u00e1s, avancemos hacia la llamada ascendente. Tenemos que tratar de alcanzar<\/em>el Reino de Dios.<\/p>\n En lugar de seguir a Cristo hacia la vida y Su Reino, si estamos atrapados en una posici\u00f3n neutral de esa manera, estamos mostrando que somos tontos, no sabios. Nos estamos mostrando como tontos. Estamos eligiendo, usando una de las propias met\u00e1foras de Jesucristo, la puerta ancha y el camino espacioso que conduce a la muerte y destrucci\u00f3n como el resto del mundo inconverso. Encontramos eso en Mateo 7:13. No queremos ser de los que simplemente van con la multitud por el camino ancho a trav\u00e9s de esa puerta ancha. Hemos sido llamados a despegarnos de la multitud y tomar un camino diferente, un camino mucho m\u00e1s dif\u00edcil. Uno en el que hay muchos obst\u00e1culos que tenemos que escalar, rodear, derribar o lo que sea para poder pasar por la puerta angosta donde pocos van. Ellos son los llamados y escogidos, los elegidos.<\/p>\n Tenemos que asegurarnos de aprovechar la autoridad y el derecho que se nos ha dado para ver a Dios. Lo que Dios nos ofrece por Su Esp\u00edritu es un entendimiento, una comprensi\u00f3n, una percepci\u00f3n y un discernimiento verdaderamente \u00fanicos de las cosas espirituales. Tenemos entendimiento, comprensi\u00f3n, perspicacia y discernimiento de las cosas f\u00edsicas solo por el hecho de ser humanos y tener los sentidos que Dios le ha dado a los humanos para descubrir cosas y nuestra raz\u00f3n para poder pensar en las cosas. Algunas personas lo hacen mejor que otras.<\/p>\n Algunas personas tienen sentidos m\u00e1s finos. Algunas personas tienen muy buen olfato y terminan trabajando para compa\u00f1\u00edas de perfumes y cosas por el estilo. Son capaces de notar la diferencia entre algo que todos los dem\u00e1s dir\u00edan, no, huelen igual. Pero algunas personas tienen sentidos f\u00edsicos m\u00e1s afinados y eso es genial y se les considera \u00fanicos entre las personas porque eso es algo que puede ser muy \u00fatil.<\/p>\n Pero Dios no est\u00e1 tratando con lo f\u00edsico aqu\u00ed. Ha intensificado nuestros sentidos espirituales, nuestra vista espiritual, nuestro o\u00eddo espiritual, nuestro olfato espiritual incluso: \u00abHuelo una rata\u00bb. Bueno, con el don del discernimiento podemos \u00abolfatear\u00bb cuando las personas est\u00e1n actuando por orden del diablo. Creo que entiendes lo que estoy tratando de decir aqu\u00ed. Dios nos ha dado habilidades \u00fanicas para poder ver las cosas con ojos espirituales. Es el Esp\u00edritu en el que debemos vivir.<\/p>\n Iba a ir a 1 Corintios 2:6-16, pero probablemente todos ustedes lo saben bastante bien. Ah\u00ed es donde el ap\u00f3stol Pablo ense\u00f1a acerca de la d\u00e1diva del Esp\u00edritu Santo para que podamos discernir y comprender las cosas espirituales. Esa es la esencia de su ense\u00f1anza: que Dios nos ha dado Su Esp\u00edritu y por ese Esp\u00edritu podemos conocer las cosas de Dios. As\u00ed como la mente f\u00edsica, la mente carnal, puede conocer las cosas f\u00edsicas, la mente espiritual que \u00c9l nos da por medio del Esp\u00edritu Santo puede discernir las cosas espirituales. En el vers\u00edculo final, el vers\u00edculo 16, deja muy claro lo que Dios nos ha ofrecido y lo dice en pocas palabras: \u00abTenemos la mente de Cristo\u00bb. Eso es lo \u00fanico que se nos ha dado.<\/p>\n F\u00edjate qu\u00e9 positivo es. Nosotros tenemos <\/strong>la mente de Cristo<\/em>. No dice que podr\u00edamos tener<\/em> la mente de Cristo. Pablo es muy claro al decir que lo tenemos<\/em>. Si se nos ha dado el Esp\u00edritu Santo, tenemos acceso a \u00e9l. Est\u00e1 ah\u00ed para nuestro uso. Esto es muy similar a lo que dijo Jes\u00fas, se les ha dado el derecho o la autoridad para convertirse en hijos de Dios. Se te ha dado el derecho o la autoridad para verlo tal como es. \u00bfLo estamos usando? Esa es la pregunta del d\u00eda.<\/p>\n Entonces podemos realmente tener la mentalidad y el entendimiento de nuestro Salvador. \u00a1Haz que ese sea el tema de tu meditaci\u00f3n alg\u00fan d\u00eda y observa c\u00f3mo tu mente vuela! \u00a1Podemos pensar los pensamientos de Dios! Esto no es una hip\u00e9rbole, esto no es una exageraci\u00f3n. La Biblia es muy clara. \u00a1Tenemos la mente de Cristo! Es posible. No es m\u00e1gico ni espont\u00e1neo, de ninguna manera, que pensemos los pensamientos de Dios. Tener la mente de Cristo toma tiempo y dolor y sumisi\u00f3n, sacrificio y humildad y mucho esfuerzo arduo para dejar nuestra carnalidad y obligarnos a hacer<\/em> lo que es correcto. Y luego empezamos. De hecho, comenzamos a comenzar, estamos apenas al comienzo del proceso de pensar los pensamientos de Dios.<\/p>\n Pero si tenemos el Esp\u00edritu Santo, podemos ver a Dios. Es parte del paquete, pero hay que usarlo, hay que trabajarlo. Se necesita un estudio profundo de Dios, Su car\u00e1cter y Su prop\u00f3sito, as\u00ed como una consideraci\u00f3n cuidadosa e imparcial de uno mismo, lo cual es casi imposible de hacer porque todos somos hip\u00f3critas y siempre nos gusta pintarnos mucho mejor de lo que realmente somos. Tambi\u00e9n una cuidadosa consideraci\u00f3n imparcial de quienes nos rodean y las circunstancias que se desarrollan a nuestro alrededor. Todas cosas muy dif\u00edciles de hacer. Y luego debemos aplicar la fe y la paciencia, mucha paciencia, sabiendo que Dios actuar\u00e1 en fidelidad y en su tiempo. Y si practicamos este tipo de meditaci\u00f3n, esta observaci\u00f3n perspicaz y el pensamiento profundo con regularidad y luego practicamos lo que aprendemos, llegaremos a conocer mejor a Dios. Es inevitable que, si hacemos esto bien, lleguemos a conocer mejor a Dios y lo veamos trabajando a nuestro alrededor, en nosotros y a trav\u00e9s de nosotros. Es como A m\u00e1s B es igual a C. Es <\/em>que va a suceder.<\/p>\n Este serm\u00f3n es el sexto de mi serie sobre las Bienaventuranzas de Cristo y lo consideraremos, \u00abBienaventurados los de limpio coraz\u00f3n, porque ellos ver\u00e1n a Dios\u00bb. Eso es Mateo 5:8. Debe quedar claro en mi introducci\u00f3n que uno de los elementos fundamentales para ver claramente a Dios es ser o volverse puro de coraz\u00f3n, que es lo que intentaremos dilucidar en el resto del serm\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 significa ser puro de coraz\u00f3n?<\/p>\n Ahora, de regreso en Mateo 5:8, quiero repasar una o dos palabras aqu\u00ed y asegurarme de que todos estemos en la misma p\u00e1gina sobre lo que significan estas palabras. . No son dif\u00edciles pero merece la pena repasarlos. Entonces, \u00abBienaventurados los de limpio coraz\u00f3n, porque ellos ver\u00e1n a Dios\u00bb. La palabra puro es kataros<\/em> en griego obviamente. Eso es Strong's<\/em>#2513 y significa b\u00e1sicamente \u00ablimpio\u00bb. Significa \u00absin mancha ni defecto\u00bb, \u00absin mancha\u00bb, \u00ablimpio\u00bb, \u00absin mancha\u00bb, \u00absin mancha\u00bb, y nuestra palabra aqu\u00ed hoy, \u00abpuro\u00bb. Si fueras limpio, sin mancha y sin mancha, entonces aseg\u00farate de ser puro. Ahora, metaf\u00f3ricamente puede implicar sin culpa, est\u00e1s limpio de cualquier tipo de culpa, no hay ninguna. O como palabras como irreprensible o inocente, y tambi\u00e9n puede significar cosas como sincero, recto, virtuoso, ausente de maldad. Todo esto proviene de la idea de estar limpio. No limpio f\u00edsicamente, ahora estamos hablando de limpio moral y \u00e9ticamente.<\/p>\n Veamos solo un ejemplo. Volvamos al evangelio de Juan en el cap\u00edtulo 13, vers\u00edculos 10 y 11. Esto es cuando Jes\u00fas est\u00e1 lavando a sus disc\u00edpulos' pies y Pedro acababa de decir: \u00abSe\u00f1or, no solo mis pies, sino tambi\u00e9n mis manos y mi cabeza\u00bb porque quer\u00eda estar verdaderamente limpio y Jes\u00fas tiene que explicarlo.<\/p>\n Juan 13:10-11<\/strong> [Jes\u00fas le dijo] \u00abEl que se ba\u00f1a solo necesita lavarse los pies, pero est\u00e1 completamente limpio; y t\u00fa est\u00e1s limpio, pero no todos\u00bb. Porque \u00c9l sab\u00eda qui\u00e9n lo traicionar\u00eda; por eso dijo: \u00abNo est\u00e1is todos limpios\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n En la primera parte del vers\u00edculo 10, cuando dice: \u00abEl que se ba\u00f1a s\u00f3lo necesita lavarse los pies, pero est\u00e1 completamente limpio , \u00ab\u00c9l est\u00e1 hablando en un sentido f\u00edsico, est\u00e1 hablando de ba\u00f1arse en agua, usar jab\u00f3n y un trapo y lo que sea, y quitarse toda la suciedad. Entonces, si te ba\u00f1as y luego tienes que salir de noche y caminar por las calles, y te pones las sandalias y bajas y est\u00e1 polvoriento y sucio all\u00ed y cuando entras, digamos: la casa de un familiar o la casa de un amigo, ten\u00edan un sirviente en ese momento (en la \u00e9poca de Cristo), para lavarle los pies a la persona porque verdaderamente esa era la \u00fanica parte del cuerpo que ahora estaba sucia. Entonces, simplemente le lavaban los pies y la persona estaba limpia de nuevo.<\/p>\n As\u00ed que Cristo toma este ejemplo muy com\u00fan y lo convierte en una verdad espiritual, un principio, diciendo: \u00abEst\u00e1s limpio, espiritualmente limpio\u00bb. , pero no todos ustedes. Hay algo de suciedad aqu\u00ed. Y por eso les estoy lavando los pies como un s\u00edmbolo de esto, \u00abde servirlos haci\u00e9ndolos limpios nuevamente porque est\u00e1n ba\u00f1ados en las aguas del bautismo y se hacen limpios. Pero cuando caminan por las calles de este mundo, inevitablemente se ensucian un poco code\u00e1ndose con los pecadores de este mundo y siguiendo su propia naturaleza humana. Y as\u00ed venimos a Cristo y \u00c9l nos limpia de nuevo. Nos han ba\u00f1ado, pero necesitamos lavados ocasionales.<\/p>\n \u00c9l est\u00e1 usando este t\u00e9rmino, kataros<\/em>, que se usa a lo largo de estos dos versos, para hablar del significado f\u00edsico del palabra y luego la usa como una ilustraci\u00f3n para aplicarla a la forma espiritual o \u00e9tica de aplicar el t\u00e9rmino. As\u00ed que tenemos una idea aqu\u00ed. Es una muy buena correlaci\u00f3n uno a uno entre lo f\u00edsico y lo espiritual. As\u00ed que est\u00e1n limpios por el ba\u00f1o as\u00ed como est\u00e1n limpios por el perd\u00f3n, la justificaci\u00f3n que Dios les ha dado. Est\u00e1s limpio de tus pecados, eres perdonado de tus pecados, y entonces est\u00e1s libre de culpa y volvemos a Dios en busca de ayuda en el camino para que podamos permanecer limpios.<\/p>\n As\u00ed que podemos ver eso en su ra\u00edz kataros<\/em> se ocupa de la limpieza exterior y las ideas metaf\u00f3ricas de pureza moral y \u00e9tica acumuladas con el tiempo. E hizo lo mismo en ingl\u00e9s. All\u00ed tambi\u00e9n es casi uno a uno, entre el griego y el ingl\u00e9s, acerca de c\u00f3mo la palabra limpio lleg\u00f3 a hablar no solo de nuestra limpieza exterior, sino tambi\u00e9n de nuestra limpieza interior. Quiero decir, tenemos expresiones como \u00abmis manos est\u00e1n limpias\u00bb en este l\u00edo. No estamos diciendo que solo fuimos al ba\u00f1o y nos lavamos las manos. Estamos diciendo que no tuvimos nada que ver con lo que sea que haya ocasionado, como fraude o alg\u00fan tipo de destrucci\u00f3n o lo que sea. \u00abMis manos est\u00e1n limpias. No tuve nada que ver con esto\u00bb. As\u00ed que est\u00e1s diciendo que \u00e9ticamente no tienes la culpa. Sabemos que no queremos decir f\u00edsicamente limpios sino moral o \u00e9ticamente irreprensibles en la situaci\u00f3n.<\/p>\n En la bienaventuranza (Mateo 5:8), Jes\u00fas deja claro que habla metaf\u00f3ricamente porque agrega \u00abpuro de coraz\u00f3n\u00bb. .\u00bb Est\u00e1 hablando de algo que no se ve en el exterior. Est\u00e1 hablando de algo que est\u00e1 en el interior.<\/p>\n La palabra coraz\u00f3n es el otro t\u00e9rmino sobre el que pens\u00e9 que les dar\u00eda un poco de informaci\u00f3n. El griego es cardia<\/em>. Tienes un paro card\u00edaco, tienes un infarto. Si haces entrenamiento cardiovascular, est\u00e1s tratando de fortalecer tu coraz\u00f3n. La palabra hebrea, por cierto, para que lo sepas, el equivalente de nuestra palabra coraz\u00f3n y del griego cardia<\/em> es leb<\/em>. \u00bfY sabes c\u00f3mo obtuvieron esa palabra? Onomatopeya, el sonido de los latidos de tu coraz\u00f3n (thud, thud). Entonces griego, cardia<\/em>, hebreo, leb<\/em>, ingl\u00e9s, coraz\u00f3n. Todos estamos hablando de lo mismo.<\/p>\n Claramente aqu\u00ed Jes\u00fas no est\u00e1 hablando de un coraz\u00f3n f\u00edsico lavado y pulido al que se le ha dado una ducha y se ha limpiado. No est\u00e1 hablando de eso, sino de un ser interior recto, virtuoso, que expresa qui\u00e9nes somos. Cuando alguien dice que tiene el coraz\u00f3n de un h\u00e9roe, o algo as\u00ed, quiere decir que toda su constituci\u00f3n es heroica. Eso es a lo que nos estamos refiriendo, lo que una persona es por dentro, cu\u00e1l es el n\u00facleo de la persona.<\/p>\n En ambos testamentos, el coraz\u00f3n se usa metaf\u00f3ricamente para un amplio espectro de cualidades internas e intangibles. Puede ser cualquier cosa, desde personalidad hasta car\u00e1cter, intelecto, memoria, emociones, deseo y voluntad. Todas esas son cosas interiores y no exteriores. Los corazones pueden ser buenos y dirigidos por Dios o pueden ser malos y rechazar a Dios. Todo el espectro de la suciedad o limpieza del coraz\u00f3n de una persona, o del coraz\u00f3n de muchas personas, se puede encontrar en el mundo. Ninguno de nosotros somos exactamente iguales. Incluso decimos cosas como, \u00abvamos al meollo del asunto\u00bb, es decir, esa idea interna, ese principio interno que explicar\u00e1 casi todo.<\/p>\n Quiero darle algunas citas sobre c\u00f3mo los comentaristas han visto esto, qu\u00e9 es el coraz\u00f3n, qu\u00e9 creen que quiso decir Jes\u00fas. Esto es de George Abbott Smith en su Manual del l\u00e9xico griego del Nuevo Testamento<\/em>.<\/p>\n En un sentido psicol\u00f3gico, el coraz\u00f3n es el asiento del hombre' Sus energ\u00edas colectivas, el centro de la vida personal, el asiento de los elementos racionales, emocionales y volitivos en la vida humana. De ah\u00ed que en eso radica la condici\u00f3n moral y religiosa del hombre.<\/p>\n<\/blockquote>\n Para decirlo en pocas palabras, \u00e9l est\u00e1 hablando del hombre interior, c\u00f3mo es realmente una persona por dentro y abarcando todas esas cosas que \u00e9l quiso decir son energ\u00edas para enfocar la vida personal, sede de la voluntad racional, las emociones, y todas las ideas, sentimientos e intenciones morales y religiosas de una persona.<\/p>\n El Diccionario de Im\u00e1genes B\u00edblicas<\/em> hace este comentario.<\/p>\n El coraz\u00f3n se usa metaf\u00f3ricamente para describir los intangibles que constituyen lo que significa ser humano.<\/p>\n<\/blockquote>\n Esa es b\u00e1sicamente la definici\u00f3n que voy a usar hoy. Es bastante simple. \u00abLos intangibles que constituyen lo que significa ser humano\u00bb, pero le vamos a agregar: \u00abLos intangibles que constituyen lo que significa ser hijo o hija de Dios\u00bb. Y la palabra clave es puro, para hoy.<\/p>\n Sin embargo, The Dictionary of Biblical Imagery<\/em> reconoce que Dios a menudo se describe en las Escrituras con un coraz\u00f3n humano. Pero no es como, realmente, un coraz\u00f3n humano. Es un coraz\u00f3n espiritual muy superior y el Suyo siempre es dorado, siempre es puro. En ese caso, el coraz\u00f3n describe \u00ablos intangibles de lo que significa ser piadoso\u00bb y eso es lo que estamos tratando de hacer. Estamos tratando de ser como Su Hijo, quien es nuestro Dios. Entonces, tener la mente de Cristo y ser puro es ser lo m\u00e1s parecido a Jesucristo que podamos, y que nuestro coraz\u00f3n, todos esos intangibles adentro, reflejen eso.<\/p>\n En la iglesia a menudo usamos el t\u00e9rmino \u00abcar\u00e1cter\u00bb para describir lo que representa el coraz\u00f3n. As\u00ed que decimos, v\u00edstanse del car\u00e1cter de Jesucristo. Ojal\u00e1 alg\u00fan d\u00eda tengamos el car\u00e1cter de Dios. Ya sabes, esa clase de cosa. Sin embargo, podemos decirlo en nuestros sermones y art\u00edculos y dem\u00e1s, estamos hablando de esta idea de un coraz\u00f3n, esos intangibles adentro. Hagamos un repaso r\u00e1pido de algunos vers\u00edculos muy conocidos que hablan del coraz\u00f3n humano. Volvamos a Deuteronomio 6, vers\u00edculos cuatro y 5. Esta es la escritura m\u00e1s famosa entre los jud\u00edos, la m\u00e1s conocida. Es el Shem\u00e1 <\/em>que recitan todos los d\u00edas.<\/p>\n Deuteronomio 6:4-5<\/strong> \u00abOye, Israel: El Se\u00f1or nuestro Dios, \u00a1El Se\u00f1or es uno! Amar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios con todo tu coraz\u00f3n, con toda tu alma y con todas tus fuerzas\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Esta, por supuesto, es esa palabra hebrea leb<\/em> en el vers\u00edculo 5. Ama a tu Dios con todo tu coraz\u00f3n. Ahora bien, en este caso, coraz\u00f3n o leb<\/em> aparece en una tr\u00edada de facetas de la condici\u00f3n humana, dividida en coraz\u00f3n y alma y poder. Se supone que los tres evocan en nosotros la idea de amar a Dios en cada<\/em> parte de nuestra vida. As\u00ed adentro, afuera, cada actividad. La idea de la tr\u00edada de facetas intenta traspasar el principio de totalidad, de todo el ser. Podr\u00edas haberlo dicho muy simplemente: \u00abAmar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios con todo lo que tienes, con todo tu ser\u00bb. En la terminolog\u00eda moderna, Dios nos ordena amarlo con nuestra mente<\/em>, que es b\u00e1sicamente a lo que se refiere aqu\u00ed la palabra coraz\u00f3n, nuestro pensamiento, nuestra racionalidad y nuestras emociones.<\/p>\n La palabra alma representa nuestra naturaleza interior y nuestra voluntad. Es casi como nuestra fuerza vital, para lo que vivimos. Esa es nuestra alma. Ese es el intangible interior que nos hace ser lo que somos y hacer lo que hacemos. Y luego est\u00e1 en la palabra poder aqu\u00ed la idea de fuerza en todas nuestras actividades f\u00edsicas y funciones y capacidades.<\/p>\n Entonces, se supone que debemos amarlo aqu\u00ed arriba, con nuestra mente, con racionalidad y con emoci\u00f3n, y tambi\u00e9n se supone que debemos amarlo con nuestra naturaleza y voluntad, lo que nos mueve, y todas nuestras diversas funciones y capacidades. As\u00ed que todo<\/em>. Totalidad.<\/p>\n Retrocedamos unos pocos vers\u00edculos a Deuteronomio 5, donde Dios lamenta la cantidad de naturaleza humana en el pueblo de Israel.<\/p>\n Deuteronomio 5:29 <\/strong> [\u00c9l dice] \u00ab\u00a1Oh, si tuvieran tal coraz\u00f3n en ellos que me temieran y siempre guardaran mis mandamientos, para que les fuera bien a ellos y a sus hijos para siempre!\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n Pero las personas son personas, los israelitas son israelitas, y nunca tuvieron el coraz\u00f3n en ellos para hacer estas cosas, temer a Dios y guardar Sus mandamientos. Fracasaron en eso espectacularmente muchas veces. As\u00ed que aqu\u00ed, cuando Dios dice: \u00abOjal\u00e1 tuvieran coraz\u00f3n en ellos\u00bb, la palabra coraz\u00f3n sugiere inclinaci\u00f3n. Y tambi\u00e9n la idea de la receptividad, que ten\u00edan un coraz\u00f3n blando en lugar de un coraz\u00f3n duro. \u00c9l desea que se inclinen a escucharlo y a aceptar lo que \u00c9l ten\u00eda que decir porque eso significar\u00eda que comenzar\u00edan a hacer estas cosas.<\/p>\n Entonces, para lo que \u00c9l est\u00e1 usando el coraz\u00f3n aqu\u00ed es una actitud de aceptaci\u00f3n, de devoci\u00f3n, de confianza. Sabes, cuanto m\u00e1s conf\u00edas en alguien cuando te dice algo, m\u00e1s apto eres tanto para creer como para hacer. Y eso es lo que \u00c9l estaba pidiendo. Oh, que tuvieran esa inclinaci\u00f3n a recibir lo que digo y actuar en consecuencia. Pero no lo hicieron. Entonces podemos ver el coraz\u00f3n a trav\u00e9s de este peque\u00f1o vers\u00edculo aqu\u00ed como el asiento de nuestras actitudes y nuestras inclinaciones. Cosas que tendemos a querer hacer.<\/p>\n Vayamos a otra bien conocida en Jerem\u00edas 17. Una escritura de memoria.<\/p>\n Jerem\u00edas 17:9- 10<\/strong> \u00abEl coraz\u00f3n es enga\u00f1oso en todas las cosas, y desesperadamente perverso; \u00bfqui\u00e9n puede saberlo? Yo, el Se\u00f1or, escudri\u00f1o el coraz\u00f3n [\u00c9l est\u00e1 vigilando el coraz\u00f3n, especialmente de Su pueblo.], Yo pruebo la mente, para dar a cada uno seg\u00fan sus caminos, seg\u00fan el fruto de sus obras\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Suena como el serm\u00f3n de Bill [Onisick], donde dijo: Dios est\u00e1 mirando. Somos esos ni\u00f1os peque\u00f1os que intentan esconderse a simple vista. Pero Dios lo ve todo. As\u00ed que no podemos esconder un coraz\u00f3n desesperadamente malvado de Dios. Por eso quiere que cambie porque todav\u00eda lo ve y le duele que no haya cambiado y est\u00e1 buscando la forma de que te alejes de la tendencia que todos tenemos, teniendo naturaleza humana, de pecar.<\/p>\n Aqu\u00ed vemos a Dios considerando el coraz\u00f3n como la fuente de toda depravaci\u00f3n y dificultad humana. esta torcido Eso es lo que significa esa palabra enga\u00f1osa. Tenemos el coraz\u00f3n torcido, no camina derecho. Y luego dice, no s\u00f3lo est\u00e1 torcido, sino incurablemente enfermo. Es decir, incurablemente en t\u00e9rminos de la capacidad humana para cambiarlo, para hacerlo bien. As\u00ed andamos como seres humanos con corazones de delincuentes, torcidos, y corazones que est\u00e1n a punto de morir de enfermedad. Somos como una especie de v\u00edctima de una mala enfermedad y no podemos deshacernos de ella, no solos. Y Dios, que conoce mejor que nadie el coraz\u00f3n humano, sabe que naturalmente es as\u00ed. Si se la deja sola, seguir\u00e1 los caminos torcidos e incurablemente enfermos de la naturaleza humana. La \u00fanica cura es una infusi\u00f3n de Su Esp\u00edritu una vez que nos justifique, una vez que nos redima. Entonces se necesita un lavado espiritual para que tenga alguna posibilidad de mejorar, de ser mejor.<\/p>\n Aqu\u00ed, la palabra \u00abcoraz\u00f3n\u00bb indica lo que llamamos naturaleza humana o naturaleza carnal. Es el ser interior de una persona que incluye sus emociones, raz\u00f3n y voluntad. Porque est\u00e1 fuera de eso, fuera de esta mezcla de creencias, intenciones, deseos y dem\u00e1s, de lo que brotan las palabras y acciones de una persona. Todos provienen de nuestra naturaleza, que desde el principio tiende al ego\u00edsmo. As\u00ed que este coraz\u00f3n, si vamos a ver a Dios, debe ser limpiado a fondo para que sea la fuente del bien de forma regular, en lugar de una fuente del mal. Tenemos que cambiar su tono. Tenemos que cambiar su inclinaci\u00f3n. Tenemos que cambiar la actitud para que tengamos m\u00e1s probabilidades de hacer el bien que el mal y seguir progresando<\/em> en esa l\u00ednea hasta que seamos puros. Donde nuestra primera inclinaci\u00f3n y toda<\/em> inclinaci\u00f3n es hacer el bien, ser amorosos, actuar en servicio, pensar lo mejor de los dem\u00e1s, ponerlos en la mejor luz, hacer las cosas mejor para ellos antes nos cuidamos a nosotros mismos. Ese es el trabajo que se nos ha dado para ser puros de coraz\u00f3n.<\/p>\n Vayamos a uno del Nuevo Testamento en Marcos, cap\u00edtulo siete. Jes\u00fas est\u00e1 muy de acuerdo con lo que se dice all\u00ed en Jerem\u00edas 17:9 porque \u00c9l lo dijo. Lo dijo originalmente y lo dice tambi\u00e9n en el Nuevo Testamento. \u00c9l simplemente pone una especie de palabras diferentes.<\/p>\n Marcos 7:20-23<\/strong> \u00abLo que sale del hombre, eso contamina al hombre. Porque de dentro, fuera del coraz\u00f3n de los hombres, salen los malos pensamientos, los adulterios, las fornicaciones, los homicidios, los hurtos, las avaricias, las maldades, los enga\u00f1os, las lascivias [lascivia], el mal de ojo, las blasfemias, la soberbia, la necedad. Todas estas cosas salen de dentro [del coraz\u00f3n] y contaminan al hombre\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Aqu\u00ed, Jes\u00fas sigue el entendimiento hebreo de la funci\u00f3n del coraz\u00f3n. Es decir, los procesos humanos emocionales, intelectuales y espirituales: nuestra naturaleza esencial, nuestro ser interior, nuestro car\u00e1cter. Todo eso viene de adentro. Todo lo de afuera, dice, no contamina al hombre, sino lo que sale de una persona que es pecado, que es contaminante, eso es lo que se nos pega como un hedor porque sali\u00f3 de nosotros y est\u00e1 mostrando, est\u00e1 expresando c\u00f3mo somos por dentro.<\/p>\n Entonces podemos decir que estas cosas que \u00c9l menciona en los vers\u00edculos 21 y 22, no son separadas de nosotros, son nosotros<\/em>; nuestros pecados nos definen, que tenemos corazones impuros, que somos criaturas pecadoras. Y Jes\u00fas quiere que Su pueblo, con el tiempo, cambie esos ciento ochenta grados para que nuestros corazones sean puros y cada palabra y cada acci\u00f3n que tomemos sea oro puro. Que es el mismo tipo de cosa que \u00c9l har\u00eda o dir\u00eda, y lo hacemos y lo decimos porque surge de una naturaleza cambiada, un n\u00facleo cambiado del ser para que seamos espirituales en lugar de carnales.<\/p>\n Primero, somos limpiados. Repasamos eso en Juan 13. Que Dios ha hecho el trabajo de limpiarnos a trav\u00e9s de Cristo. \u00c9l es el que nos redimi\u00f3 por Su sacrificio y luego podemos aceptar ese sacrificio, creer en Cristo, ser bautizados, tener las manos sobre nosotros, tener el Esp\u00edritu Santo y ser hechos hijos de Dios por Su Esp\u00edritu. Pero ese no es el final. Tenemos que limpiarnos nosotros mismos<\/em> a partir de ese momento con mucha ayuda de Dios, para que las piezas profundas de nuestra naturaleza reflejen al gran Dios a quien seguimos. As\u00ed que pasamos toda la vida y mucha sangre, sudor y l\u00e1grimas tratando de obligarnos a hacer lo correcto. Tenemos que ser socios de Dios en limpiarnos, en purgar estos males desde dentro, y purificarnos de ellos para que la naturaleza fundamental, nuestra<\/em> naturaleza fundamental cambie de malvada a justa, de sucia a limpia, de impuro y contaminado a puro.<\/p>\n Y, por supuesto, en esta secci\u00f3n aqu\u00ed en Marcos 7, \u00c9l est\u00e1 tratando de transmitir a los fariseos que ninguna cantidad de purificaci\u00f3n exterior o ritual puede afectar ning\u00fan tipo de cambio. Eso es simplemente in\u00fatil e hip\u00f3crita porque quer\u00edan que Sus disc\u00edpulos lavaran las copas y ese tipo de cosas. Y Jes\u00fas est\u00e1 diciendo: \u00ab\u00a1Vamos, muchachos, no lo entienden! Esto no los va a contaminar para beber de una copa sin lavar. Qu\u00e9 tonto\u00bb. Estamos hablando de cosas muy serias aqu\u00ed sobre la condici\u00f3n del coraz\u00f3n y que la limpieza solo puede ocurrir espiritualmente.<\/p>\n As\u00ed que esta bienaventuranza en Mateo 5:8 \u00abBienaventurados los limpios de coraz\u00f3n\u00bb, ordena pureza en el mismo centro de nuestro ser. Y solo quiero agregar aqu\u00ed, no podemos enga\u00f1ar a Dios, \u00c9l ve directamente dentro de nosotros. Podr\u00edamos ir a Hebreos 4, donde dice que nos mira, directamente a los ojos, y puede discernir c\u00f3mo somos, hasta entre las coyunturas y los tu\u00e9tanos. Puede profundizar y ver todo lo que somos. No le estamos ocultando nada. As\u00ed que Jes\u00fas exige pureza en el lugar del que emana el mal de casi todos nosotros, de nuestra propia naturaleza, y eso requiere una limpieza vigorosa y prolongada.<\/p>\n Esto, por supuesto, es una parte central de lo que llamamos m\u00e1s teol\u00f3gicamente, el proceso de santificaci\u00f3n, donde nos vamos santificando. Eso es lo que significa la santificaci\u00f3n. Es el proceso de llegar a ser santo, de ser apartado. Entonces, siguiendo la justificaci\u00f3n por gracia de Dios y Su perd\u00f3n de nuestros pecados, donde \u00c9l declara que somos justos en base a la justicia de Jesucristo, entonces (digo que esto es solo un punto de partida), comenzamos con Su ayuda a transformar nuestras mentes y nuestros comportamientos en una imitaci\u00f3n del propio car\u00e1cter de Cristo usando la mente de Cristo que se nos ha dado. Lo llamamos todo tipo de otras cosas como vestirse del nuevo hombre, crecer en la gracia y el conocimiento de Jesucristo, y muchas otras cosas adem\u00e1s, es todo lo mismo. Es todo un proceso de purificaci\u00f3n donde hacemos lo que podemos con la ayuda de Dios para llegar a ser santos.<\/p>\n Mencion\u00e9 esto anteriormente en el estudio b\u00edblico. Vaya a Filipenses 2:12-13 donde vemos all\u00ed mismo que es un proceso en el que nos ocupamos de nuestra propia salvaci\u00f3n con temor y temblor. Y encontramos en el siguiente vers\u00edculo que Pablo dice que Dios obra en nosotros para hacer estas cosas. Entonces, es un esfuerzo cooperativo entre el cristiano y Dios para llegar a ser santos, para ser justos como \u00c9l es. Tomemos un vers\u00edculo aqu\u00ed en I Pedro.<\/p>\n I Pedro 1:15-16<\/strong> Pero como el que os llam\u00f3 es santo, sed tambi\u00e9n vosotros santos en toda vuestra conducta, porque est\u00e1 escrito: \u00abSed santos, porque yo soy santo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Tenemos claro desde arriba que esas son nuestras \u00f3rdenes de marcha. Dios es el Padre, Jesucristo es Su Hijo, y Dios quiere que seamos como Ellos y no nos permitir\u00e1 entrar en Su Familia a menos que seamos como \u00c9l, a menos que nos parezcamos a \u00c9l, hablemos como \u00c9l, actuemos como \u00c9l porque eso es el camino de Dios. As\u00ed es como es. Para ser piadosos debemos actuar como Dios.<\/p>\n Otra cosa que debemos entender aqu\u00ed es que no podemos ser puros en un \u00e1rea y contaminados en otra y luego ser llamados puros. No si vamos a considerarnos seres completos, que lo somos. No podemos compartimentar nuestra pureza espiritual ante Dios. \u00bfPuedes imaginarte venir ante Su trono en el juicio y decir: \u00abDios, nunca rob\u00e9 nada de nadie\u00bb. Y \u00c9l dice: \u00abBueno, \u00bfqu\u00e9 hay de todas las mentiras que dijiste? \u00bfO qu\u00e9 hay de tu fornicaci\u00f3n? \u00bfO qu\u00e9 hay de tus divorcios o qu\u00e9 hay de tu . . . ?\u00bb Lo que sea, \u00abX\u00bb pecado. Luego dices: \u00abBueno, ya sabes, pens\u00e9 que tal vez mi habilidad para no robar a todos me abrir\u00eda el camino y me permitir\u00eda entrar aqu\u00ed\u00bb.<\/p>\n Eso es compartimentar las cosas porque considerabas un pecado. valer m\u00e1s que otro. Eso no va a funcionar de esa manera. Dios va a mirar todo nuestro ser, lo que realmente somos en nuestro centro para determinar nuestra recompensa. \u00bfC\u00f3mo somos realmente? \u00bfRealmente hicimos esfuerzos de buena fe para volvernos puros en todas las cosas, en todo<\/em>? Arrepentirnos de todos<\/em> nuestros pecados, buscar los pecados secretos, cosas que ignoramos. Quiero decir, \u00a1es un gran trabajo!<\/p>\n No estoy tratando de ser gracioso con esto o minimizar nada. Dios nos ha dado una tarea enorme y es por eso que nos da el resto de nuestras vidas, en la mayor\u00eda de los casos, para hacer esto. \u00c9l quiere ver progreso en la l\u00ednea de trabajar con \u00c9l para vencer todas estas cosas. Y luego hace un juicio. Esto es suficiente. Esto es lo que la persona es en el centro de su ser. \u00c9l realmente quiere ser como Yo. As\u00ed que no podemos sembrar nuestra avena salvaje en los seis d\u00edas de trabajo y ser santos en el s\u00e1bado. Eso es tan malo como compartimentar las cosas. No podemos justificar la impiedad en ciertas situaciones, mientras seamos justos en otras. Esa es la \u00e9tica de la situaci\u00f3n y eso no va con Dios.<\/p>\n Ser puro de coraz\u00f3n, como dice Jes\u00fas aqu\u00ed en Mateo 5:8, es ser puro en todo. Desde el interior de los rincones m\u00e1s profundos de nuestro interior, hasta llegar a nuestras expresiones en el exterior. Entonces \u00c9l nos quiere puros en el centro y si el principio sigue, y lo har\u00e1, lo que hagamos desde nuestro centro, si es puro, tambi\u00e9n ser\u00e1 puro.<\/p>\n Ahora, en esta vida, ir\u00f3nicamente en En cierto modo, en este cuerpo, no podemos ser completamente puros como Jes\u00fas quiere que seamos, y como Jes\u00fas lo es. Pero \u00c9l establece el est\u00e1ndar terriblemente alto porque quiere que nos esforcemos y nos esforcemos por alcanzarlo. \u00c9l quiere que no nos contentemos con tan solo lo bueno. \u00c9l s\u00f3lo quiere que estemos contentos con la pureza de Su<\/em> coraz\u00f3n. Entonces, bajo esta luz, podr\u00edamos decir que la bienaventuranza tiene el significado pr\u00e1ctico de \u00abbienaventurados los que se proponen ser puros en todos los sentidos\u00bb. Eso no es lo que dice literalmente, pero debido a nuestra limitaci\u00f3n, eso es lo que \u00c9l quiere decir. Asume este tipo de pureza, supone que tenemos \u00e9xito la mayor parte del tiempo, y que la progresi\u00f3n es que si vivimos lo suficiente y mantenemos el trabajo duro, alcanzaremos la meta, pero solo por la gracia de Dios. <\/p>\n Antes mencion\u00e9 la justificaci\u00f3n de Dios de nosotros al comienzo de nuestra conversi\u00f3n. Entonces, por Su gracia, \u00c9l nos ha declarado libres de culpa porque al aceptar a Cristo como nuestro Salvador, Su sangre derramada ha pagado por nuestros pecados, y podemos regresar a \u00c9l a trav\u00e9s de Jesucristo y ser perdonados a medida que avanzamos. As\u00ed somos redimidos y perdonados y declarados rectos, es decir, justos ante Dios. Como dice en Colosenses 2, que el registro de nuestras transgresiones ha sido clavado en la cruz, \u00bfverdad? El registro de ello. As\u00ed que esos han sido borrados. El registro de nuestras transgresiones ha sido borrado. Es este proceso de Dios mostrando Su gracia y justific\u00e1ndonos, perdon\u00e1ndonos, borrando nuestros pecados lo que el Nuevo Testamento llama \u00abpurificar el coraz\u00f3n\u00bb. As\u00ed que est\u00e1 el acto inicial de purificar el coraz\u00f3n, que es lo que hace Dios. Es un acto de gracia.<\/p>\n Veamos esto en Hebreos 9 y luego vayamos a un par de otras escrituras. Solo quiero se\u00f1alar esto.<\/p>\n Hebreos 9:22<\/strong> Y seg\u00fan la ley, casi todas las cosas son purificadas [limpiadas] con sangre, y sin derramamiento. de sangre no hay remisi\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n Esto es lo que Cristo hizo al darse a s\u00ed mismo. Que \u00c9l dio Su sangre para que nuestros pecados pudieran ser perdonados, pagados. Podemos ser redimidos.<\/p>\n Tito 2:13-14<\/strong> Aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestaci\u00f3n gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo, quien se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por nosotros , para redimirnos de toda iniquidad y purificar para s\u00ed un pueblo propio, celoso de buenas obras.<\/p>\n<\/blockquote>\n Por sus obras ya consumadas, nos redimi\u00f3 y purific\u00f3 de todo nuestras iniquidades.<\/p>\n Regresemos un poco m\u00e1s al libro de los Hechos, en el cap\u00edtulo 15. Este es el discurso de Pedro ante el Concilio de Jerusal\u00e9n. Dijo, hablando del bautismo, la conversi\u00f3n de Cornelio y de su casa.<\/p>\n Hechos 15:8-9<\/strong> Entonces Dios, que conoce los corazones, los reconoci\u00f3 por d\u00e1ndoles el Esp\u00edritu Santo, tal como lo hizo con nosotros, y no hizo distinci\u00f3n entre nosotros y ellos, purificando sus corazones por la fe.<\/p>\n<\/blockquote>\n As\u00ed que esa fue la acci\u00f3n inicial que Dios tom\u00f3 para darnos nosotros un coraz\u00f3n puro. Jesucristo se sacrific\u00f3 a s\u00ed mismo. Su sangre se hizo para pagar por nuestro perd\u00f3n, por la justificaci\u00f3n, y dio el Esp\u00edritu Santo a los que convirti\u00f3. Y es este proceso por el cual el coraz\u00f3n se purifica inicialmente. En este tiempo inicial, es mucha la legalidad teol\u00f3gica que tiene lugar, si se quiere, que Dios hace esto por decreto. \u00c9l dice: \u00abLa sangre de Jesucristo paga por estos pecados. Te juzgo sin culpa, sin culpa, sin pecado desde este punto\u00bb, o en <\/em>este punto, tal vez ser\u00eda una mejor manera de decirlo. \u00abTe juzgo sin culpa en este punto, est\u00e1s limpio, tu coraz\u00f3n es puro\u00bb.<\/p>\n As\u00ed que hemos sido purificados de esta manera teol\u00f3gicamente legal a trav\u00e9s de Jesucristo. As\u00ed purgados de todo pecado, limpiados en este proceso, este proceso espiritual, somos puros en el momento de la justificaci\u00f3n. Y esta purificaci\u00f3n espiritual nos aparta como el propio pueblo de Cristo, Su pueblo especial<\/em>, y sienta las bases, como vimos all\u00ed en Tito, para nuestras buenas obras. Tambi\u00e9n podr\u00edamos ir a Efesios 2:8, que dice: \u00abPor gracia somos salvos por medio de la fe\u00bb. Pero luego, en el vers\u00edculo 10, dice que \u00c9l nos ha preparado para buenas obras. Mucha gente se lo pierde.<\/p>\n S\u00ed, hemos sido purificados en nuestros corazones a trav\u00e9s de la gracia de Dios, pero eso prepara el escenario para que hagamos el trabajo de purificar nuestros corazones. Pedro expresa este acto como \u00abpurificar el coraz\u00f3n por la fe\u00bb. \u00bfNunca has o\u00eddo hablar de la justificaci\u00f3n por la fe? Simplemente habla de ello de una manera ligeramente diferente, purificando el coraz\u00f3n por la fe. Fue porque mostramos fe en Jesucristo y pasamos por el proceso de arrepentimiento y fe en Cristo, que Dios dijo: \u00abEst\u00e1 bien, voy a reconocerte a ti y a tu fe y, a su vez, te voy a justificar porque de esa fe. No por nada que hayas hecho, de ninguna manera o m\u00e9rito te mereces esto\u00bb. Pero \u00c9l da la gracia. No es una recompensa, no se debe a ninguna bondad en nosotros, sino simplemente porque \u00c9l nos est\u00e1 mostrando Su amor debido a nuestra fe en Jesucristo.<\/p>\n Por supuesto, \u00c9l ha hecho la mayor parte del trabajo en esa \u00e1rea tambi\u00e9n. \u00c9l es el que nos atrajo a Jesucristo. \u00c9l hizo todo eso posible, pero \u00c9l nos est\u00e1 dando el beneficio de la duda en ese punto y nos est\u00e1 dando Su Esp\u00edritu para que podamos hacer alg\u00fan trabajo. Lo ha dado todo y ha hecho todo. Eso prepara el escenario para las buenas obras por venir.<\/p>\n Entonces, sin esta purificaci\u00f3n inicial, despu\u00e9s de la cual \u00c9l nos da Su Esp\u00edritu, por supuesto, ning\u00fan intento de purificar nuestros corazones podr\u00eda tener lugar. Si \u00c9l no hizo lo que hizo, no hay manera de que podamos hacer lo que tenemos que hacer. Entonces, al convertirnos, se supone que debemos asumir la tarea de purificar nuestros corazones porque nuestra naturaleza humana malvada no ha sido purgada. Los pecados han sido perdonados, la justicia de Jesucristo ha sido puesta sobre nosotros para que tengamos acceso al Padre, acceso a una relaci\u00f3n, pero nuestro n\u00facleo no ha sido cambiado. La forma en que actuamos y reaccionamos no ha cambiado. Hemos sido creados para hacer eso para comenzar el proceso. Se nos ha dado una pizarra limpia. Pero el n\u00facleo de nuestro coraz\u00f3n enga\u00f1oso todav\u00eda est\u00e1 all\u00ed. Por eso requiere tanto trabajo.<\/p>\n Purificar nuestro coraz\u00f3n, tambi\u00e9n llamado transformar nuestra mente, es el proceso de toda la vida de eliminar las obras de la carne y reemplazarlas con el fruto del Esp\u00edritu de Dios. . Es una parte absolutamente necesaria del proceso de santificaci\u00f3n durante el cual podemos moldear nuestras vidas a la vida de Cristo, Sus mismas actitudes, Su car\u00e1cter, Su conducta hasta que estemos, como dijo Pablo en I Corintios 2:16, funcionando con la mente de Cristo.<\/p>\n Santiago 4:7-9<\/strong> Por tanto, [consideraos a vosotros mismos justificados, dados la gracia por medio de la fe] som\u00e9tanse a Dios. Resistid al diablo, y huir\u00e1 de vosotros. Ac\u00e9rquense a Dios y \u00c9l se acercar\u00e1 a ustedes. Limpiaos las manos, pecadores; y purificad vuestros corazones, vosotros de doble \u00e1nimo.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfQu\u00e9 dice all\u00ed? Especialmente el vers\u00edculo 8 nos da un modelo de lo que debemos hacer. Obviamente, comenzamos con la sumisi\u00f3n a Dios: la humildad. Rechazamos al diablo y todas sus obras. Nos acercamos a Dios. Trabajamos la relaci\u00f3n, porque si nos acercamos a \u00c9l, \u00c9l se va a acercar a nosotros. Y luego dice, manos a la obra, l\u00e1vate las manos. Esto es generalmente donde comienza con nosotros. Dejamos de hacer cosas f\u00edsicas que est\u00e1n mal. Entonces trabajamos afuera, nos lavamos las manos. Las manos son casi siempre un s\u00edmbolo en la Biblia de acciones, de actividades, de trabajo. Entonces comenzamos a limpiar el exterior, por as\u00ed decirlo, los actos y obras que hacemos, y los convertimos en buenas acciones y obras. Empezamos a hacer cosas buenas el uno hacia el otro. Empezamos a hablar buenas palabras en lugar de malas. Empezamos a dar en lugar de tomar. Ese tipo de cosas.<\/p>\n Luego dice que purifiquen sus corazones. Una vez que comencemos a hacer estas cosas externas con nuestras manos, algunos de los comentarios comenzar\u00e1n a cambiar el interior. Purificad vuestros corazones; y noten c\u00f3mo los llama. Gente de doble \u00e1nimo, hip\u00f3critas. Ahora, es interesante que us\u00f3 doble \u00e1nimo <\/em> porque cuando se nos da el Esp\u00edritu de Dios nos volvemos de doble \u00e1nimo. Tenemos la mente de Cristo y tenemos nuestra mente carnal, carnal, y est\u00e1n en guerra unos contra otros. Obviamente queremos que la mente de Cristo gane. Pero hemos sido tan inundados con la forma de vida carnal, es fuerte y la escuchamos. Todav\u00eda no nos ha hecho mal, \u00bfverdad? \u00a1Oh, s\u00ed que tiene! Pero pensamos: \u00abOh, bueno, obtuve algunas cosas buenas de esto, ya sabes, me ayud\u00f3 a conseguir mi trabajo o lo que sea. \u00bfY qu\u00e9 si ment\u00ed en mi curr\u00edculum? Pens\u00e9 que podr\u00eda salirme con la m\u00eda\u00bb. \u00bb bla, bla, bla.<\/p>\n Sabes, justificamos todas estas cosas que nuestra mente carnal nos dice que hagamos porque hace algo por nosotros que consideramos ventajoso. Pero es esa mente que est\u00e1 en ti de la que tienes que deshacerte. Y por supuesto, G\u00e1latas 5:17 nos dice muy claramente que \u00abla carne codicia contra el Esp\u00edritu\u00bb. Lucha con el Esp\u00edritu que est\u00e1 en ti, la mente de Cristo que tienes. Quiere sofocar la mente de Cristo, sofocarla tan pronto como sea posible y permanecer<\/em> a cargo.<\/p>\n Y, por lo tanto, en realidad eres de doble \u00e1nimo. Tienes la mente de Cristo, tienes la mente de un hombre o una mujer, y siempre est\u00e1 comprometida en la batalla. Y tenemos que deshacernos del otro lado de la batalla. Tenemos que dejarlo. Y es por eso que Pablo usa met\u00e1foras tan fuertes como \u00abdad muerte a vuestros miembros\u00bb. Tienes que ser despiadado e implacable y dejar esa otra mente porque queremos que la mente de Cristo est\u00e9 arriba y nos diga qu\u00e9 hacer y instando<\/em> a hacer lo correcto, inst\u00e1ndonos a mostrar el car\u00e1cter de Dios en todo. Es por eso que los llama de doble \u00e1nimo porque todos todav\u00eda tenemos la naturaleza humana dentro de nosotros y nos est\u00e1 luchando con u\u00f1as y dientes.<\/p>\n Vayamos a I Pedro 1.<\/p>\n I Pedro 1:22-23<\/strong> Habiendo purificado vuestras almas en la obediencia a la verdad por medio del Esp\u00edritu en el amor sincero de los hermanos, amaos unos a otros entra\u00f1ablemente, de coraz\u00f3n puro, habiendo nacido de nuevo. . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n Quiere decir que una vez que te hayas convertido, esto es lo que tienes que hacer. Y esta purificaci\u00f3n del coraz\u00f3n se traduce en mostrarse amor unos a otros. Ah\u00ed es donde comenzamos a ver que el coraz\u00f3n se purifica realmente, cuando nos amamos unos a otros. \u00c9l dice aqu\u00ed, hacemos esta purificaci\u00f3n del coraz\u00f3n obedeciendo la verdad, lo que se nos ha revelado, lo que se nos est\u00e1 ense\u00f1ando. Una vez que obedecemos la verdad y la ponemos en pr\u00e1ctica, est\u00e1 obrando purificando el coraz\u00f3n. Porque en cualquier h\u00e1bito, una vez que sigues haci\u00e9ndolo, se arraiga, y pronto, si es una cualidad espiritual, se convierte en car\u00e1cter, algo que hacemos simplemente porque es parte de nosotros, es parte del n\u00facleo. . Y lo que buscamos es que esos actos de amor sean tan habituales que formen parte de nuestro car\u00e1cter y no har\u00edamos otra cosa.<\/p>\n Entonces, el proceso aqu\u00ed avanza hacia aprender a mostrar fervor. amor a los hermanos con un coraz\u00f3n puro. Ese es un objetivo principal, mostrar un amor ferviente. Es posible que desee escribir I Timoteo 1: 5, donde Pablo dice que el prop\u00f3sito del mandamiento, que es el prop\u00f3sito de la instrucci\u00f3n de Dios, es el amor de un coraz\u00f3n puro. Por eso nos da mandamientos para hacer cosas. Es por eso que \u00c9l dice guardar el S\u00e1bado. Por eso dice honra a tu padre ya tu madre. Por eso dice que no codici\u00e9is. Es todo, justo en eso, amor de un coraz\u00f3n puro. Nosotros, al practicar esas cosas, al obedecer los mandamientos que \u00c9l nos da, purificamos nuestros corazones.<\/p>\n Perm\u00edtanme ponerlo en pocas palabras aqu\u00ed: las palabras de Dios o Sus instrucciones est\u00e1n dise\u00f1adas en \u00faltima instancia para ens\u00e9\u00f1anos a amar como Dios lo hace. Ese es el gran objetivo. Cuando te da un mandato en Su Palabra, lo hace con la intenci\u00f3n expresa de que aprendas a amarlo. Volvemos al Shem\u00e1 <\/em>en Deuteronomio 6, \u00abAmar\u00e1s al Se\u00f1or con todo tu coraz\u00f3n, con toda tu alma y con todas tus fuerzas\u00bb. Por eso da mandamientos. Ahora, es f\u00e1cil decir eso, pero se necesita mucha instrucci\u00f3n, fe y experiencia para amarse verdaderamente unos a otros con un coraz\u00f3n puro. Simplemente no va a ser f\u00e1cil. Pero sepa que la intenci\u00f3n de Dios al darle todas estas instrucciones que parecen tan duras y onerosas es desarrollar ese car\u00e1cter en usted para que cada una de sus inclinaciones sea mostrar amor como \u00c9l lo hace.<\/p>\n Perm\u00edtanos vaya a I Juan 2, vers\u00edculo 28 y vamos a ir hasta el vers\u00edculo 3 del cap\u00edtulo 3. Juan explica aqu\u00ed qui\u00e9n ver\u00e1 a Dios.<\/p>\n I Juan 2: 28-29<\/strong> Y ahora, hijitos [note que nos llama hijos], permaneced en \u00e9l [continuar en \u00e9l], para que cuando se manifieste [segunda venida], tengamos confianza y no nos avergoncemos delante de \u00e9l en su viniendo [porque cumplimos lo que \u00c9l nos envi\u00f3 a hacer]. Si sabes [es decir, si te das cuenta, si reconoces] que \u00c9l es justo [todos lo sabemos, \u00c9l es perfecto], sabes que todo el que practica la justicia es nacido de \u00c9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n Si sabemos que Dios es justo y que ha llamado a algunos para que sean miembros de su familia, sus mismos hijos, sab\u00e9is, entonces, que \u00e9stos tambi\u00e9n practicar\u00e1n la justicia. \u00bfDerecha? Porque la manzana no cae muy lejos del \u00e1rbol y Dios se asegura de que Sus hijos sean exactamente como \u00c9l, tanto como sea posible.<\/p>\n Juan 3:1-2 <\/strong>\u00a1Mirad [dice] cu\u00e1l amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios! [es una cosa grande y maravillosa lo que ha hecho por nosotros] Por eso el mundo no nos conoce porque no le conoci\u00f3 a \u00e9l. [vamos a tener la misma reacci\u00f3n del mundo que le da a \u00c9l] Amados, ahora somos hijos de Dios [actualmente somos hijos de Dios porque para eso hemos sido llamados y hemos sido justificados y hemos sido puestos en ese camino]; y a\u00fan no se ha revelado lo que seremos [es muy turbio acerca de nuestro futuro despu\u00e9s de la primera resurrecci\u00f3n, conocemos algunos aspectos destacados, pero hay mucho m\u00e1s que Dios podr\u00eda revelarnos al respecto, pero ha optado por no haz eso en este momento], pero sabemos [esto es algo que sabemos que ha sido revelado] que cuando \u00c9l se manifieste, seremos semejantes a \u00c9l, . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n Porque no solo hemos sido llamados a ello, lo hemos estado haciendo, hemos estado purificando nuestros corazones, para decirlo en el lenguaje de este serm\u00f3n. Hemos pasado por todos los pasos para vencer y crecer, de modo que nos despojemos de nuestra humanidad y nos pongamos Su divinidad, la piedad. Estamos trabajando en esa direcci\u00f3n.<\/p>\n Juan 3:2<\/strong> . . . nosotros [dice] lo veremos tal como es.<\/p>\n<\/blockquote>\n Esa es la culminaci\u00f3n de todo. Que sabemos que tenemos este conocimiento, nos lo han revelado, as\u00ed es como funciona todo. Somos llamados, pasamos por un per\u00edodo de superaci\u00f3n y crecimiento, y la meta final es que vamos a ser como \u00c9l. Vamos a poder verlo realmente porque somos como \u00c9l, seremos Esp\u00edritu como \u00c9l en ese momento. Y verlo a \u00c9l no ser\u00e1 dif\u00edcil. De hecho, nos gloriaremos en el hecho de que podemos verlo.<\/p>\n Y aqu\u00ed est\u00e1 el truco, todas esas cosas maravillosas en las que acabamos de pensar.<\/p>\n Juan 3:3<\/strong> Y todo el que [todos los hijos de Dios] tiene esta esperanza [de verlo tal como es] en \u00e9l, se purifica a s\u00ed mismo, as\u00ed como \u00e9l es puro.<\/p>\n<\/blockquote>\n Si quieres ver a Dios en toda Su gloria en la primera resurrecci\u00f3n como uno de Sus hijos, entonces tienes que purificarte. No puedes estar contento con la forma en que est\u00e1s ahora.<\/p>\n Volvamos al principio. \u00bfVes a Dios? Su respuesta despu\u00e9s de pasar por todo esto, una respuesta veraz, probablemente sea algo como: \u00abS\u00ed, pero no tan bien como me gustar\u00eda. He estado en este camino durante mucho tiempo y todav\u00eda me parece bastante borroso. Ha mejorado. Puede que tenga 20\/100 cuando sol\u00eda ser 20\/50 y eso es una mejora. Lo veo un poco mejor, pero necesito mejorar\u00bb.<\/p>\n Entonces, \u00bfc\u00f3mo vemos a Dios m\u00e1s claramente? La respuesta es simple: purifica tu coraz\u00f3n. Cuando aprendemos Sus caminos, cuando nos despojamos de nuestras actitudes y comportamientos pecaminosos y practicamos vivir como \u00c9l lo hace, Dios se vuelve m\u00e1s n\u00edtido. Empezamos a entenderlo. Empezamos a entender por qu\u00e9 \u00c9l piensa como lo hace y por qu\u00e9 act\u00faa como lo hace, y a medida que adquirimos experiencia con Su car\u00e1cter, comienza a convertirse tambi\u00e9n en nuestro car\u00e1cter. Y qui\u00e9n es \u00c9l en ese momento adquiere una definici\u00f3n cada vez mayor, m\u00e1s clara. Empezamos a verlo como realmente es. A diferencia del mundo, el mundo no tiene idea de c\u00f3mo es Dios, pero se nos ha dado la autoridad, se nos ha dado el derecho de verlo.<\/p>\n Concluyamos en el Salmo 24. Este es en realidad un Salmo mesi\u00e1nico. El Salmo 22, el Salmo 23 y el Salmo 24 son un grupo aqu\u00ed, pero ya no entrar\u00e9 en eso. S\u00f3lo queremos los vers\u00edculos 3-6. Se hace la pregunta:<\/p>\n Salmo 24:3-6<\/strong> \u00bfQui\u00e9n subir\u00e1 al monte del Se\u00f1or? \u00bfO qui\u00e9n puede estar en su lugar santo? [en nuestra jerga, Qui\u00e9nes ser\u00e1n las primicias, qui\u00e9nes llegar\u00e1n al Reino de Dios, qui\u00e9nes estar\u00e1n all\u00ed en la primera resurrecci\u00f3n] El limpio de manos y puro de coraz\u00f3n [recuerde Santiago 4], el que no ha levantado su alma a un \u00eddolo [porque pone a Dios primero en todo], ni jurado con enga\u00f1o. [no hace votos que en \u00faltima instancia tiene la intenci\u00f3n de quebrantar, pero es fiel a su palabra, especialmente a su palabra a Dios] Recibir\u00e1 bendici\u00f3n del Se\u00f1or, y justicia del Dios de su salvaci\u00f3n. Este es Yaakov. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n Quiero que piense en G\u00e1latas 6:16, donde Pablo llama a la iglesia el Israel de Dios en t\u00e9rminos m\u00e1s comprensibles. Lo que se dice aqu\u00ed en el vers\u00edculo 6 es que estas personas, las que acaban de mostrar estos atributos en los vers\u00edculos 4 y 5, son los verdaderos descendientes de Jacob. Ellos son el verdadero Israel. Ellos son los que tienen las manos limpias. Corazones puros, no id\u00f3latras, no hip\u00f3critas dadores de su palabra. Estos son los que son hijos de Dios.<\/p>\n Salmo 24:6<\/strong> Este es Jacob, la generaci\u00f3n de los que le buscan, de los que buscan tu rostro .Selah<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n Son la generaci\u00f3n de los que buscan ver a Dios y \u00e9l nos dice, Selah, piensa en esto.<\/p>\n Entonces si somos los verdaderos hijos e hijas de Dios, si somos miembros de Su pueblo escogido, el Israel de Dios, estaremos busc\u00e1ndolo, limpi\u00e1ndonos las manos y purificando nuestros corazones para que podamos, en ese d\u00eda, permanecer firmes. en Su lugar santo y sirvan al Rey de gloria por toda la eternidad en Su Reino.<\/p>\n RTR\/aws\/drm<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Serm\u00f3n: Los puros de coraz\u00f3n Viendo a Dios #1665 Richard T. Ritenbaugh Dado el 06-ago-22; 83 minutos 2022-08-06 Ir a los Bienaventurados Son (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Aquellos que tuvieron el privilegio de ver a Dios en la carne no alcanzaron la plenitud espiritual que aquellos llamados con el don del Esp\u00edritu Santo recibido … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Los puros de coraz\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-43927","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43927","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43927"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43927\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43927"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43927"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43927"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n