Serm\u00f3n: Dios espera un retorno de su inversi\u00f3n (Tercera parte) <\/p>\n
Ir a la inversi\u00f3n de Dios (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Contrariamente a algunas especulaciones ociosas por parte de los aficionados religiosos, la respuesta sobre cu\u00e1ndo Dios primero dot\u00f3 a Sus llamados con dones espirituales antes de su nacimiento y antes de la fundaci\u00f3n de la tierra (Efesios 1: 4, Jerem\u00edas 1: 5 y Salmo 139: 15-16). El don, talento o habilidad natural que recibimos al nacer proporciona la materia prima que el Esp\u00edritu Santo de Dios usa para transformar los dones f\u00edsicos en dones espirituales, amplificando las habilidades existentes y redirigi\u00e9ndolas de los prop\u00f3sitos egoc\u00e9ntricos al servicio impulsado por el amor a nuestros hermanos en Cristo. . Dios recupera una mente mal usada (Romanos 12:2), como una herramienta da\u00f1ada y desechada, la repara, la restaura y la transforma en una herramienta completamente nueva para Su prop\u00f3sito divino. Todos los dones motivadores en I Corintios 12:4-14, destinados a toda la congregaci\u00f3n (Perceptor, Servidor, Maestro, Exhortador, Dador, Administrador y Compasivo) pueden vincularse a las siete funciones psicol\u00f3gicas y tipos de personalidad identificados por el ciencias sociales, un nexo intrigante que se examinar\u00e1 en la pr\u00f3xima entrega de esta serie. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Saludos hermanos y hermanas desde Colton, California.<\/p>\n
\nSalmo 139:15-16 No se te escondi\u00f3 mi cuerpo, cuando fui formado en secreto, y h\u00e1bilmente labrado en las partes m\u00e1s bajas de la tierra. Tus ojos vieron mi sustancia, a\u00fan sin forma. Y en tu libro todas fueron escritas, los d\u00edas que me fueron dados, cuando a\u00fan no hab\u00eda ninguno de ellos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nEfesios 1:4 as\u00ed como nos escogi\u00f3 en \u00e9l antes de la fundaci\u00f3n del mundo, para que seamos santos y sin mancha delante de \u00c9l en amor.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La Biblia Amplificada agrega algo de claridad adicional a este pasaje: “as\u00ed como [en Su amor ] \u00c9l nos escogi\u00f3 en Cristo [en realidad nos seleccion\u00f3 para S\u00ed mismo como Suyos] antes de la fundaci\u00f3n del mundo, para que fu\u00e9semos santos [es decir, consagrados, apartados para \u00c9l, impulsados por un prop\u00f3sito] e irreprensibles delante de \u00c9l.\u201d ; La respuesta a la enga\u00f1osamente simple pregunta de cu\u00e1ndo Dios otorg\u00f3 dones espirituales por primera vez a Sus llamados fue antes de la fundaci\u00f3n de la tierra.<\/p>\n
Heather Chapman, en su art\u00edculo del 17 de abril de 2021, “Dios nos conoci\u00f3 antes de que naci\u00e9ramos: por qu\u00e9 Jerem\u00edas 1:5 nos trae paz” sostiene que, para aquellos escogidos por Dios Todopoderoso, \u201cDios no solo nos conoci\u00f3 en el vientre de nuestra madre, como lo ha proclamado David en el Salmo 139, sino que \u00c9l hab\u00eda implantado un plan o prop\u00f3sito predeterminado para nuestras vidas, que involucraba un vida de sacrificio o servicio a nuestros hermanos espirituales.\u201d Volvamos a Jerem\u00edas 1.<\/p>\n
\nJerem\u00edas 1:5 “Antes que te formase en el vientre, te conoc\u00ed; antes de que nacieras, te santifiqu\u00e9; Te di por profeta a las naciones.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
En otras palabras, el plan y el prop\u00f3sito de Jerem\u00edas ya hab\u00edan sido establecidos por Dios Todopoderoso desde el principio. Vaya a Jerem\u00edas 29.<\/p>\n
\nJerem\u00edas 29:11 Porque yo s\u00e9 los pensamientos que tengo acerca de vosotros, dice el Se\u00f1or, pensamientos de paz y no de mal, para daros un futuro y una esperanza.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Por favor, recuerde que Efesios 1:4 nos recuerda que Dios Todopoderoso nos seleccion\u00f3 para s\u00ed mismo como suyos antes de la fundaci\u00f3n del mundo, para que fu\u00e9semos santos, es decir, consagrados, apartados para \u00c9l.<\/p>\n
Recientemente, un miembro solicit\u00f3 aclaraci\u00f3n sobre la diferencia entre un talento o habilidad natural dado al nacer y un don del Esp\u00edritu Santo adquirido en nuestro llamamiento y bautismo, especialmente como fue aplicado a los dones de motivaci\u00f3n en I Corintios 12:4-14. Lamentablemente, algunos libros y art\u00edculos sobre la obtenci\u00f3n de esos dones espirituales, muchos escritos por carism\u00e1ticos pentecostales evangelistas, afirman enf\u00e1ticamente que los dones del Esp\u00edritu Santo de Dios son diferentes de las habilidades naturales que Dios le da a todos los seres humanos en el momento del nacimiento, insistiendo, en cambio, en una exhibici\u00f3n de galimat\u00edas (glossolalia) descritas alternativamente por el American Heritage Dictionary of the English Language como habla inventada y sin sentido, especialmente habla asociada con un estado de trance o ciertos s\u00edndromes esquizofr\u00e9nicos (escuchar voces audibles distintivas en la parte posterior de sus cabezas). Recuerdo las advertencias de Pablo a los corintios de que tal exhibici\u00f3n de galimat\u00edas ruidosas y sin sentido har\u00e1 que los espectadores piensen que est\u00e1n completamente locos (I Corintios 14:23). Otras descripciones de los dones espirituales incluyen la capacidad de hablar idiomas extranjeros sin haberlos aprendido conscientemente. Se afirma que este poder a veces est\u00e1 presente en personas son\u00e1mbulas, es decir, personas que caminan dormidas.<\/p>\n
El art\u00edculo de Richard Ritenbaugh del 22 de julio de 2022 “Dones espirituales, una descripci\u00f3n general” (Recomendar\u00eda que todos leamos la serie completa sobre los dones espirituales en CGG Weekly, as\u00ed como la serie anterior de seis partes sobre \u00ab\u00bfQu\u00e9 es la conversi\u00f3n real?\u00bb) Aclar\u00f3 un concepto err\u00f3neo ampliamente cre\u00eddo promulgado por las denominaciones carism\u00e1ticas evang\u00e9licas pentecostales. , explicando que \u00ablos ap\u00f3stoles comunicaron el evangelio a trav\u00e9s de idiomas y dialectos reconocibles de aquellos de tierras lejanas que se hab\u00edan reunido en Jerusal\u00e9n para la fiesta\u00bb (Hechos 2:5-11). El don de Cristo de la aptitud para los idiomas extranjeros capacit\u00f3 a los ap\u00f3stoles para cumplir su comisi\u00f3n: \u00abPero me ser\u00e9is testigos en Jerusal\u00e9n, en Judea, en Samaria, y hasta lo \u00faltimo de la tierra\u00bb. (Hechos 1:8). Debemos recordar que hubo un milagro asombroso tanto en el hablar como en el o\u00edr.<\/p>\n
Lamentablemente, se practicaron comportamientos extra\u00f1os como la glosolalia (supuestamente hablar en lenguas) o la ca\u00edda repentina y forzada hacia atr\u00e1s (muerto en el esp\u00edritu). continuamente por el difunto Ernest Angley, o la llamada risa santa practicada por los cristianos carism\u00e1ticos profesantes (comportamiento en el que las personas se r\u00eden sin control durante las reuniones de la iglesia, afirmando estar ebrios en el esp\u00edritu), se han utilizado err\u00f3neamente como la prueba de fuego para determinar si uno verdaderamente ha sido ungido con dones espirituales. Una de las principales razones por las que Pablo tuvo que escribir I Corintios 12 fue para combatir la idea problem\u00e1tica de la inmadura congregaci\u00f3n corintia de una prueba de fuego o un orden jer\u00e1rquico arrogante, que intentaba establecer una jerarqu\u00eda de dones importantes y no importantes.<\/p>\n
Mi prop\u00f3sito, en esta tercera entrega de “Dios espera un retorno de su inversi\u00f3n” es aclarar la relaci\u00f3n entre los dones o talentos naturales y los dones del Esp\u00edritu Santo, desmantelar esta noci\u00f3n de orden jer\u00e1rquico de que algunos dones espirituales son m\u00e1s importantes que otros y, en tercer lugar, establecer que los dones motivadores descritos en I Corintios 12 est\u00e1n destinados a toda la congregaci\u00f3n y no s\u00f3lo para los superintendentes.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 1:26-28 Entonces dijo Dios: \u201cHagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y se\u00f1oree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra y en todo animal que se arrastra sobre la tierra.\u201d Entonces, Dios cre\u00f3 al hombre a Su propia imagen; a imagen de Dios lo cre\u00f3; var\u00f3n y hembra los cre\u00f3. Entonces Dios los bendijo y les dijo: \u201cFructificad y multiplicaos; llenad la tierra y sojuzgadla; y se\u00f1oree en los peces del mar, en las aves del cielo, y en todo lo que se mueve sobre la tierra.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Todos los seres humanos sobre la faz de la tierra, incluso los m\u00e1s despreciables sinverg\u00fcenzas, todos fueron hechos a la imagen de Dios, y todos tienen actualmente la capacidad de poderes semejantes a los de Dios que lo separan de todas las dem\u00e1s criaturas. Cuando el difunto Herbert W. Armstrong expuso el concepto del esp\u00edritu en el hombre en la Fiesta de los Tabern\u00e1culos en 1967 en Big Sandy (haciendo referencia a Job 32:8, Proverbios 20:27, Eclesiast\u00e9s 12:7 y I Corintios 2:11) , insisti\u00f3 en que este esp\u00edritu le dio a la humanidad una mente, no solo un cerebro, d\u00e1ndole a la humanidad un pensamiento piadoso y poderes para crear, coloc\u00e1ndolo por encima del resto de la flora y la fauna.<\/p>\n
En mi serm\u00f3n de la Fiesta del 30 de septiembre , 2015, “Amar la ley de Dios: el hilo de la realidad” Me concentr\u00e9 en un concepto o postulaci\u00f3n extremadamente perspicaz hecha por el ling\u00fcista Noam Chomsky (un hombre cuyas opiniones pol\u00edticas y su inclinaci\u00f3n por la agitaci\u00f3n social no comparto), pero sin embargo, evidentemente hab\u00eda sido inspirado por una piadosa palabra de sabidur\u00eda de I Corintios 12: 8 y palabra de conocimiento, atacando audazmente la hip\u00f3tesis evolutiva darwiniana, insistiendo en que el lenguaje y la gram\u00e1tica no evolucionaron, sino que eran innatos, y agreg\u00f3 que los seres humanos actualmente son capaces de hacer algo como Dios, es decir, generar una oraci\u00f3n que podr\u00eda continuar infinitamente. , utilizando la f\u00f3rmula compacta: S = NP + VP. En esta f\u00f3rmula: S = oraci\u00f3n, NP = frase nominal y VP = frase verbal. Tanto las frases nominales como las frases verbales se pueden expandir indefinidamente o se les puede dar suficiente resistencia, infinitamente, insertando elementos recursivos como frases y cl\u00e1usulas incrustadas, incluidas frases preposicionales, frases participiales, frases en gerundio, frases en infinitivo, cl\u00e1usulas relativas, apositivos, etc., etc. .etc Ninguna otra criatura sobre la faz de la tierra puede replicar este impresionante y extraordinario logro.<\/p>\n
I Corintios 15 revela que hay diferentes formas de carne as\u00ed como hay diferentes formas de esp\u00edritu. El esp\u00edritu en el hombre dado al ser humano carnal es solo un prototipo del ser de Dios, que luego se transforma en un candidato para la santificaci\u00f3n y la glorificaci\u00f3n cuando el Esp\u00edritu Santo se impregna en la mente humana o sistema nervioso en el momento del bautismo y la imposici\u00f3n de manos.<\/p>\n
Sin embargo, tanto los dones del esp\u00edritu en el hombre, como la amplificaci\u00f3n y redirecci\u00f3n de los talentos naturales por el Esp\u00edritu Santo, son ambos dones espirituales. La relaci\u00f3n entre los talentos naturales y los dones espirituales tiene un paralelo significativo en la relaci\u00f3n entre la revelaci\u00f3n p\u00fablica y la revelaci\u00f3n privada. A toda la humanidad se le ha concedido la revelaci\u00f3n p\u00fablica general de Romanos 1:20 que da un profundo testimonio sobre la realidad y la soberan\u00eda de Dios Todopoderoso desde el puro dise\u00f1o de la creaci\u00f3n f\u00edsica, lo que permite a los de\u00edstas como Thomas Paine creer fervientemente en Dios Todopoderoso, as\u00ed como en el certeza de una resurrecci\u00f3n futura, mucho m\u00e1s llena de una fe profunda que la de la mayor\u00eda de los llamados cristianos.<\/p>\n
Con la prueba cruda y sin adornos del dise\u00f1o inteligente, solo el tonto absoluto con una mente reprobada se niega a reconocer la existencia de Dios (Romanos 1:20-22 y Salmo 14:1, 53:1). Pero a aquellos que han recibido el llamamiento del Padre en Juan 6:44, Dios Todopoderoso les ha permitido estar al tanto de informaci\u00f3n adicional que salva vidas en Deuteronomio 29:29, que proclama que las cosas secretas pertenecen a Jehov\u00e1 nuestro Dios, pero las cosas que son reveladas nos pertenecen a nosotros y a nuestros hijos para siempre, para que cumplamos todas las palabras de la ley. Juan 16:8 nos recuerda que una de las principales funciones del Esp\u00edritu Santo de Dios es convencer al mundo de pecado, justicia y juicio. Ha quedado muy claro que esos individuos r\u00e9probos que actualmente ocupan las ramas ejecutiva y legislativa del gobierno estadounidense y los otros gobiernos israelitas controlados por la descendencia f\u00edsica de Jacob, no est\u00e1n en lo m\u00e1s m\u00ednimo condenados por el Esp\u00edritu de Dios y, en consecuencia, consideran que el Dios Todopoderoso ;s santa y ley espiritual con total desprecio, rogando que se acumulen maldiciones sobre la descendencia de Jacob.<\/p>\n
Como Mark Schindler nos record\u00f3 en su serm\u00f3n del 28 de mayo de 2022, \u00abAdministradores de los misterios de Dios, ” el ap\u00f3stol Pablo habla de un misterio escondido a los sabios del mundo, pero compartido con los que Dios ha llamado de entre los d\u00e9biles y viles para avergonzar a los poderosos. Los humildes, que no est\u00e1n tan obstaculizados por el orgullo o el ego, generalmente, aunque no siempre, son mejores mayordomos que aquellos que pueden parecer m\u00e1s presuntuosos, engre\u00eddos y egoc\u00e9ntricos. La fidelidad o la constancia, junto con la humildad, brindan la combinaci\u00f3n ganadora para el crecimiento espiritual si uno permanece enfocado en someterse al prop\u00f3sito de Dios, produciendo una abundante cosecha de fruto espiritual (referencia a Juan 15: 5 y G\u00e1latas 5: 22-23). Como mayordomos del templo espiritual de Dios, debemos evitar asiduamente la sabidur\u00eda enga\u00f1osa, insensata y sin ley del mundo, manteni\u00e9ndonos alejados de sus tirones adictivos, como sirenas (I Corintios 3:18-20), pero cuidando y guardando fielmente esos preciosos conocimientos secretos que Dios, en Su providencia, nos ha revelado solo a nosotros cuando nos rendimos incondicionalmente a Dios Todopoderoso y estamos inextricablemente entrelazados con Cristo (haciendo referencia a Deuteronomio 29:29 y I Corintios 2:15-16).<\/p>\n
Como I Corintios 3:18-20 ha dejado muy claro, Dios no nos llam\u00f3 en lo que Green Giant Company ha sugerido \u00abelegido en el momento de sabor perfecto\u00bb; pero nos sac\u00f3 a todos de la pila desechada de bienes da\u00f1ados. Cuando Herbert W. Armstrong, como el hijo pr\u00f3digo o el ciego Sans\u00f3n en la muela, lleg\u00f3 a su momento de la verdad, grit\u00f3: \u00abSoy solo un pedazo de chatarra quemada\u00bb. Pero si puedes usarme, soy tuyo\u201d. Todos somos bienes da\u00f1ados en el momento de nuestro llamado, pero por alguna raz\u00f3n Dios Todopoderoso ha tomado satisfacci\u00f3n en el proceso de reparar, restaurar y agregar valor a nuestra lamentable suerte. Como Bob Hoops sol\u00eda decir repetidamente, \u00abA Dios realmente le debe encantar el desaf\u00edo\u00bb.<\/p>\n
En su art\u00edculo de CGG Weekly del 1 de enero de 2020, \u00ab\u00bfQu\u00e9 es la conversi\u00f3n real?\u00bb (Parte Quinta),” Richard Ritenbaugh compara nuestro llamado y la espectacular renovaci\u00f3n de nuestras mentes (Romanos 12:1-2) con la met\u00e1fora de reparar una herramienta rota.<\/p>\n
\n“La renovaci\u00f3n de Romanos 12:2, \u00e9l insiste, habla de una mejora de la calidad\u201d. Richard contin\u00faa, “Podemos entenderlo mejor si usamos los t\u00e9rminos “actualizar” “revivir” o \u00abrejuvenecer\u00bb. Cuando una herramienta, por ejemplo, un cincel, es vieja y desafilada, un artesano la renovar\u00e1 limpi\u00e1ndole el \u00f3xido, afilando el borde y tal vez colocando un mango nuevo. Esencialmente, esto es lo que Dios est\u00e1 haciendo al renovar nuestras mentes. \u00c9l est\u00e1 tomando una mente vieja y mal usada, limpi\u00e1ndola, agudiz\u00e1ndola y poni\u00e9ndola en uso en Su trabajo.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta v\u00edvida percepci\u00f3n es similar a una declaraci\u00f3n que el Dr. Herman Hoeh sol\u00eda decir que la construcci\u00f3n del car\u00e1cter se asemeja a un proceso de restauraci\u00f3n de un viejo escritorio de madera o metal golpeado, lleno de m\u00faltiples rasgu\u00f1os y abrasiones, lo que nos obliga a usar cantidades prodigiosas de papel de lija o tela Emory para recuperar la superficie impecable.<\/p>\n
Cuando examinamos cuidadosamente la afirmaci\u00f3n hecha por los carism\u00e1ticos y otros evang\u00e9licos protestantes de que los dones del Esp\u00edritu Santo de Dios son diferentes de las habilidades naturales que Dios da a todos los seres humanos en el momento del nacimiento, tendr\u00edamos que gobernar esa presuntuosa afirmaci\u00f3n como evidentemente falsa, o al menos calificada por una serie de comparaciones de sentido com\u00fan entre lo f\u00edsico concreto, aprehendido por los sentidos, y lo espiritual, aprehendido a trav\u00e9s de los lentes de la fe. El puente necesario que conecta lo f\u00edsico y lo espiritual es la analog\u00eda, las figuras ret\u00f3ricas literarias, la met\u00e1fora y el s\u00edmil, que abarcan par\u00e1bolas y alegor\u00edas, los principales veh\u00edculos de ense\u00f1anza de Jesucristo. En mis libros de texto, Composici\u00f3n: lo primero es lo primero y Las im\u00e1genes del orden, defin\u00ed una met\u00e1fora como una comparaci\u00f3n en la que la estructura y las propiedades de algo que podemos ver se proyecta sobre algo que no podemos ver.<\/p>\n
Ralph Waldo Emerson, en su ensayo sobre el lenguaje, considera las palabras como \u00absignos de hechos naturales\u00bb; y que \u00abtoda palabra que se usa para expresar un hecho moral o intelectual, si se rastrea hasta su ra\u00edz, resulta ser un pr\u00e9stamo de la apariencia material\u00bb. Por ejemplo, la palabra “incorrecto” significa “torcido” mientras que “supercilious” sugiere \u00abel levantamiento de la ceja\u00bb. En un nivel superior, \u00abtodo hecho natural es un s\u00edmbolo de alg\u00fan hecho espiritual\u00bb; como \u00abtoda apariencia en la naturaleza corresponde a alg\u00fan estado mental\u00bb. En 1965, cuando trabaj\u00e9 un verano para el Departamento de Agua y Alcantarillado de Mankato, estaba cavando una zanja cuando el capataz grit\u00f3: \u00ab\u00a1Oye, Maas, no socaves ese banco!\u00bb. Me detuve y reflexion\u00e9 sobre lo que quer\u00eda decir, ya que anteriormente solo hab\u00eda asociado la palabra socavar en un sentido abstracto como subvertir, sabotear o comprometer. \u00ab\u00a1Oh, el m\u00edo debajo, ahora lo entiendo!\u00bb<\/p>\n
El s\u00e1bado pasado, Richard Ritenbaugh ilustr\u00f3 c\u00f3mo Jes\u00fas hab\u00eda extendido metaf\u00f3ricamente el t\u00e9rmino profanaci\u00f3n de su dimensi\u00f3n f\u00edsica a la abstracta y, en \u00faltima instancia, a la espiritual, declarando que el la inmundicia del interior del coraz\u00f3n era mucho m\u00e1s censurable que cualquier cosa existente en el exterior del cuerpo (Mateo 15:11 y Marcos 7:15).<\/p>\n
Todas las cosas espirituales residen en la categor\u00eda de lo que el mundo llama tonter\u00edas. , aprehendido s\u00f3lo por el lente de la fe ayudado por la met\u00e1fora y el s\u00edmil revelando un perspicaz terreno de comparaci\u00f3n. Cuando el salmista David proclam\u00f3 a Dios como su Roca (Salmo 18:2 y Salmo 62:1), proyect\u00f3 la propiedad de permanencia y fuerza en algo invisible a simple vista. Cuando Jes\u00fas les dijo a sus disc\u00edpulos (entonces y ahora) que \u00c9l era la vid y ellos los sarmientos, no estaba dando una lecci\u00f3n de agronom\u00eda, sino dando instrucciones sobre c\u00f3mo producir y cuidar el fruto metaf\u00f3rico confiado del Esp\u00edritu Santo (G\u00e1latas 5: 22). Para aquellos que no est\u00e1n infundidos con el don del Esp\u00edritu Santo de Dios, las par\u00e1bolas, las met\u00e1foras y los s\u00edmiles de Jesucristo carecen de sentido y son una completa tonter\u00eda (Mateo 13:14-38), pero para nosotros son preciosas verdades, misterios y conocimientos espirituales a los que han sido confiados como mayordomos y servidores (I Corintios 4:1).<\/p>\n
Los sentidos f\u00edsicos, aunque t\u00e9cnicamente no est\u00e1n en el plano espiritual, son sin embargo los portales para aprehender verdades espirituales invisibles (Romanos 1:20 y Mateo 13:11) y se conectan metaf\u00f3ricamente con ideas espirituales. El Esp\u00edritu Santo de Dios nos infunde la incre\u00edble habilidad de pensar los pensamientos de Cristo (I Corintios 2:16). Los talentos y habilidades naturales con los que todos somos bendecidos al nacer son la materia prima a partir de la cual Dios Todopoderoso moldea, amplifica y redirige del egocentrismo al centrado en los dem\u00e1s para crear los dones motivadores que el ap\u00f3stol Pablo anim\u00f3 a desear a la congregaci\u00f3n de Corinto (I Corintios 12:31) para que ellos (y nosotros) podamos usarlos para el mayor bien del Cuerpo de Cristo.<\/p>\n
Al igual que la rivalidad f\u00edsica entre hermanos, los corintios estaban comparando sus capacidades entre s\u00ed, ya sea con jactancia engreimiento o amargura despectiva por no recibir un regalo mejor. Poco antes de la muerte prematura de mi hermano Ed a causa de un c\u00e1ncer de es\u00f3fago, me confi\u00f3 que a menudo le molestaba mi habilidad musical y se quejaba de que mam\u00e1 no lo golpeaba para que practicara con el piano. Le se\u00f1al\u00e9 que nuestros padres fueron bendecidos con muchas habilidades naturales. Mi pap\u00e1 ten\u00eda habilidades de carpinter\u00eda, mec\u00e1nica y matem\u00e1ticas, pero me pasaron por alto por completo en mi composici\u00f3n gen\u00e9tica. Por otro lado, mi hermano Ed los ten\u00eda, cuid\u00e1ndolos a fondo y dando mucho fruto. Pap\u00e1 y mam\u00e1 ten\u00edan habilidades musicales. Mam\u00e1 ten\u00eda habilidad art\u00edstica con retratos de paisajes y primeros planos. No hered\u00e9 la habilidad art\u00edstica de mi madre, pero mi hermano Ed s\u00ed. Por otro lado, hered\u00e9 la habilidad de mi pap\u00e1 para escribir, una habilidad que le vali\u00f3 un elogio del difunto Secretario de Agricultura, Ezra Taft Benson, por un plan de distribuci\u00f3n que hab\u00eda escrito para Green Giant Company.<\/p>\n
De vuelta en la escuela de pregrado, mi hermano Ed me salv\u00f3 de reprobar matem\u00e1ticas en la universidad ense\u00f1\u00e1ndome con el don que hab\u00eda heredado de mi pap\u00e1, y m\u00e1s tarde pude ayudarlo a editar su tesis de maestr\u00eda, usando las habilidades de escritura. Hab\u00eda heredado de los genes de mi pap\u00e1. Los dones que se han dado a los hermanos espirituales tambi\u00e9n est\u00e1n destinados a ayudar a la familia. Ning\u00fan regalo debe ser considerado sin importancia, como lo explic\u00f3 el ap\u00f3stol Pablo en Romanos 12:15-18. Dios tambi\u00e9n pudo usar el celo fuera de lugar de Sa\u00fal y redirigir el esp\u00edritu intrigante del padre Jacob del ego\u00edsmo a otros usos dirigidos. Dios us\u00f3 los talentos naturales de los m\u00fasicos para un prop\u00f3sito lev\u00edtico sacerdotal. El ap\u00f3stol Pablo en el Amor cap\u00edtulo I Corintios 13, nos advierte que sin el amor \u00e1gape, todo don espiritual se vuelve totalmente in\u00fatil, nulo y sin efecto.<\/p>\n
Estoy obligado a separarme por falta de tiempo, pero en la siguiente entrega intentar\u00e9 argumentar que los dones motivadores descritos en 1 Corintios 12:4-14 son para toda la congregaci\u00f3n, y no solo para los superintendentes y el ministerio. Adem\u00e1s de la lengua y los labios, un cuerpo necesita o\u00eddos, hombros, brazos, manos y una multitud de otros ap\u00e9ndices demasiado numerosos para mencionarlos.<\/p>\n
En un libro reciente que he estado estudiando, Descubre a tu Dios- Regalos dados, escrito por Katie Fortune, los dones motivadores en I Corintios 12:4-14, descritos como 1.) el perceptor, 2.) el servidor, 3.) el maestro, 4.) el exhortador, 5.) el dador 6.) el administrador, y 7.) la persona compasiva, se han asociado a las siete funciones psicol\u00f3gicas identificadas por Carl Gustav Jung, Roberto Assagioli y Kenneth Sorensen como las funciones de voluntad, o din\u00e1mica, sentimiento, o sensible, pensamiento. ;o mental, imaginaci\u00f3n\u2014o creativa, l\u00f3gica\u2014o anal\u00edtica, pasi\u00f3n\u2014o dedicada, y acci\u00f3n\u2014o pr\u00e1ctica, compartida en diversas proporciones por cada ser humano en la tierra, as\u00ed como los siete Esp\u00edritus identificados en Isa\u00edas 11:2-3 , entre ellos el Esp\u00edritu del Se\u00f1or, y los esp\u00edritus de sabidur\u00eda, de entendimiento, de consejo, de poder, de conocimiento y del temor del Se\u00f1or, aqu\u00ed est\u00e1n representados los siete Esp\u00edritus que est\u00e1n ante el trono de Dios. Exploraremos esta conexi\u00f3n en la pr\u00f3xima entrega de esta serie.<\/p>\n
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